Глава 22

И пак: „Бог го искушуваше Авраам и му рече... земи си го синот... и оди во земјата Мори и принеси го... како жртва паленица, една од планините каде што е реката“ (1. Мој. 22:1-2). За да не се каже дека Авраам бил во лудило, погубувањето било одложено за три дена. „Авраам стана наутро... одгледуваше дрва... и напои... со него двете момчиња и Исак... и отиде“ (1. Мој. 22:3). Сара не откри зошто оди, бидејќи не ѝ беше заповедано да го отвори, бидејќи, се разбира, таа ќе одлучи да оди и да учествува во жртвата, како што учествуваше во ветувањето за раѓањето на Исак. И Авраам не го отворил за да не му попречат домаќинството и да не предизвикаат расправии во неговиот скинија, за да не се соберат жителите на земјата и да не му го одземат момчето или да го принудат да го одложи жртвувањето на неколку дена. Ако Авраам се плашеше да им каже на тие двајца млади што ги зеде со себе во планината, тогаш уште повеќе требаше да се плаши од многумина. А оној што од страв не сакаше да им ги открие своите намери на двајцата млади, кога веќе се искачија на планината и Исак праша за жртвата, тој му пророкуваше, како што им пророкуваше на робовите оставени долу покрај планината. „И откако го врза Исак... И за да не помисли Авраам дека поради некој недостаток неговата жртва е отфрлена, му рекол дека, ете, си ја покажал својата почит кон Бога и преку оној кој ти е најмил, се покажала твојата љубов кон Господарот на сите. Така, Авраам стана познат и затоа што веќе го уби својот син во срцето, иако всушност не го уби, и затоа што веруваше дека неговиот син ќе воскресне по смртта и ќе се врати со него, бидејќи не се сомневаше во вистинитоста на она што му беше кажано: „Зашто во Исак ќе се повика твоето потомство“ (1. Мој. 21:12). „И Авраам го виде овенот покрај дрвото, го зеде овенот и го принесе како жртва паленица наместо синот свој Исак“ (1. Мој. 22:13). Дека претходно немало овен, сведочи прашањето на Исак, а дека таму немало дрво, сведочи огревното дрво поставено на раменот на Исак. Планината дала од себе дрво, а дрвото овен, така што овенот, обесен на дрвото, а потоа убиен на местото на синот Авраамов, да го претставува денот на Оној кој, како овца, бил прикован на дрвото и вкусил смрт за целиот свет. „И јас му повикав... вторпат од небото... Сам самиот, вели Господ, се заколнав... со множење ќе го умножам твоето семе... и сите народи на земјата ќе бидат благословени во твоето семе, односно во Христа“ (1. Мој. 22:15-18). Можеби ќе ве интересира: