Глава 22

Et encore : « Dieu tenta Abraham et lui dit... prends ton fils... et va au pays de Mori, et offre-le... en holocauste, sur l'une des montagnes où est le fleuve » (Genèse 22 : 1-2). Pour ne pas dire qu'Abraham était en délire, l'exécution fut reportée de trois jours. « Abraham se leva le matin… fit pousser du bois… et arrosa… avec lui les deux garçons et Isaac… et s'en alla » (Genèse 22 : 3). Sarah n'a pas révélé pourquoi elle partait, car on ne lui avait pas ordonné de l'ouvrir, car, bien sûr, elle aurait décidé d'aller participer au sacrifice, comme elle a participé à la promesse de la naissance d'Isaac. Abraham ne l'ouvrit pas non plus pour que sa maison ne le gêne pas et ne provoque pas de conflits dans son tabernacle, afin que les habitants du pays ne se rassemblent pas et ne lui enlèvent pas le garçon ou ne le forcent pas à reporter le sacrifice de plusieurs jours. Si Abraham avait eu peur d’en parler à ces deux jeunes gens qu’il avait emmenés avec lui sur la montagne, il aurait d’autant plus dû avoir peur de beaucoup. Et celui qui, par peur, ne voulait pas révéler ses intentions aux deux jeunes gens, alors qu'ils étaient déjà montés sur la montagne et qu'Isaac s'enquit du sacrifice, lui prophétisa, comme il avait prophétisé aux esclaves laissés en bas près de la montagne. “And having bound Isaac... laid him on the altar... and... drew out a knife” (Gen. 22:9–10), but the Angel of the Lord held his hand. Et pour qu'Abraham ne pense pas que son sacrifice avait été rejeté à cause de quelque défaut, il lui dit que voici, tu as montré ton respect pour Dieu, et à travers celui qui t'est le plus cher, ton amour pour le Seigneur de tous s'est révélé. Ainsi, Abraham est devenu célèbre à la fois parce qu’il avait déjà tué son fils dans son cœur, bien qu’il ne l’ait pas réellement tué, et parce qu’il croyait que son fils ressusciterait après la mort et reviendrait avec lui, car il ne doutait pas de la véracité de ce qui lui avait été dit : « Car en Isaac ta postérité sera appelée » (Genèse 21 : 12). « Et Abraham aperçut le bélier près de l'arbre, et il prit le bélier et l'offrit en holocauste à la place de son fils Isaac » (Genèse 22 : 13). La question d’Isaac prouve qu’il n’y avait pas de bélier auparavant, et le bois de chauffage posé sur les ramen d’Isaac le prouve. La montagne a donné d'elle-même un arbre, et l'arbre un bélier, afin que le bélier, pendu à l'arbre, puis immolé à la place du fils d'Abraham, représente le jour de Celui qui, comme une brebis, fut cloué à l'arbre et goûta la mort pour le monde entier. « Et je l'appelai... une seconde fois du ciel... Par moi-même, dit le Seigneur, j'ai juré... qu'en me multipliant, je multiplierai ta postérité... et toutes les nations de la terre seront bénies dans ta postérité, c'est-à-dire en Christ » (Genèse 22 : 15-18). Vous pourriez être intéressé par :