Глава 22

Y nuevamente, “Dios tentó a Abraham y le dijo... toma a tu hijo... y ve a la tierra de Mori, y ofrécelo... en holocausto, en uno de los montes donde está el río” (Gén. 22:1-2). Para no decir que Abraham estaba enloquecido, la ejecución se pospuso tres días. “Abraham se levantó por la mañana... cultivó leña... y regó... con él a los dos niños y a Isaac... y se fue” (Gén. 22:3). Sara no reveló por qué iba, porque no le habían mandado abrirla, pues, por supuesto, ella habría decidido ir a participar del sacrificio, como participó de la promesa del nacimiento de Isaac. Abraham tampoco la abrió para que su casa no le estorbara y causara contiendas en su tabernáculo, para que los habitantes del país no se reunieran y le quitaran al niño ni lo obligaran a posponer el sacrificio por varios días. Si Abraham tuvo miedo de decírselo a esos dos jóvenes que llevó consigo a la montaña, mucho más debería haber tenido miedo de muchos. Y el que por miedo no quiso revelar sus intenciones a los dos jóvenes, cuando ya habían subido al monte e Isaac preguntó por el sacrificio, le profetizó, como profetizó a los esclavos que quedaban abajo del monte. “Y atando a Isaac... lo puso sobre el altar... y... sacó un cuchillo” (Gén. 22:9-10), pero el ángel del Señor le tomó la mano. Y para que Abraham no pensara que por algún defecto su sacrificio era rechazado, le dijo: He aquí, has mostrado tu reverencia a Dios, y a través de aquel que te es más querido, se ha revelado tu amor al Señor de todos. Entonces, Abraham se hizo famoso tanto porque ya había matado a su hijo en su corazón, aunque en realidad no lo mató, como porque creía que su hijo resucitaría después de la muerte y regresaría con él, porque no dudaba de la verdad de lo que le fue dicho: “Porque en Isaac te será llamada descendencia” (Gén. 21:12). “Y vio Abraham el carnero junto al madero, y tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo Isaac” (Génesis 22:13). Que antes no había ningún carnero se evidencia en la pregunta de Isaac, y que no había ningún árbol allí se evidencia en la leña colocada sobre el ramen de Isaac. La montaña dio de sí misma un árbol, y el árbol un carnero, de modo que el carnero, colgado del árbol y luego inmolado en lugar del hijo de Abraham, representaría el día de Aquel que, como una oveja, fue clavado al madero y probó la muerte por el mundo entero. “Y lo llamé... por segunda vez desde el cielo... Por mí mismo, dice el Señor, juré... al multiplicarme multiplicaré tu descendencia... y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu descendencia, es decir, en Cristo” (Gén. 22:15-18). Quizás te interese: