Глава 22

Και πάλι, «Ο Θεός έβαλε σε πειρασμό τον Αβραάμ και του είπε... πάρε τον γιο σου... και πήγαινε στη γη Μόρι, και πρόσφερέ τον... ως ολοκαύτωμα, ένα από τα βουνά όπου είναι ο ποταμός» (Γέν. 22:1-2). Για να μην πω ότι ο Αβραάμ ήταν σε φρενίτιδα, η εκτέλεση αναβλήθηκε για τρεις ημέρες. «Ο Αβραάμ σηκώθηκε το πρωί... ξύλασε... και πότισε... μαζί του τα δύο αγόρια και τον Ισαάκ... και πήγε» (Γέν. 22:3). Η Σάρα δεν αποκάλυψε γιατί πήγαινε, γιατί δεν της δόθηκε εντολή να το ανοίξει, γιατί, φυσικά, θα είχε αποφασίσει να πάει και να συμμετάσχει στη θυσία, καθώς συμμετείχε στην υπόσχεση της γέννησης του Ισαάκ. Ούτε ο Αβραάμ το άνοιξε για να μην τον εμποδίσει το σπιτικό του και να προκαλέσει διαμάχες στη σκηνή του, για να μην μαζευτούν οι κάτοικοι της χώρας και να του πάρουν το αγόρι ή να τον αναγκάσουν να αναβάλει τη θυσία για αρκετές ημέρες. Αν ο Αβραάμ φοβόταν να πει σε αυτούς τους δύο νέους που πήρε μαζί του στο βουνό, τόσο περισσότερο θα έπρεπε να φοβόταν πολλούς. Και εκείνος που από φόβο δεν ήθελε να αποκαλύψει τις προθέσεις του στους δύο νέους, όταν είχαν ήδη ανέβει στο βουνό και ο Ισαάκ ρώτησε για τη θυσία, του προφήτευσε, όπως προφήτευσε στους δούλους που άφησε κάτω από το βουνό. «Και αφού έδεσε τον Ισαάκ... τον έβαλε στο θυσιαστήριο... και... έβγαλε μαχαίρι» (Γεν. 22:9–10), αλλά ο Άγγελος Κυρίου του κράτησε το χέρι. Και για να μην σκεφτεί ο Αβραάμ ότι λόγω κάποιου ελλείμματος απορρίφθηκε η θυσία του, του είπε ότι, ιδού, δείξατε σεβασμό για τον Θεό, και μέσω αυτού που είναι πιο αγαπητός σας, αποκαλύφθηκε η αγάπη σας για τον Κύριο των πάντων. Έτσι, ο Αβραάμ έγινε διάσημος τόσο επειδή είχε ήδη σκοτώσει τον γιο του στην καρδιά του, αν και στην πραγματικότητα δεν τον σκότωσε, όσο και επειδή πίστευε ότι ο γιος του θα αναστηθεί μετά το θάνατο και θα επέστρεφε μαζί του, γιατί δεν αμφέβαλλε για την αλήθεια αυτού που του ειπώθηκε: «Επειδή στον Ισαάκ θα κληθεί το σπέρμα σου» (Γέν. 21:12). «Και είδε ο Αβραάμ το κριάρι δίπλα στο δέντρο, και πήρε το κριάρι και το πρόσφερε ως ολοκαύτωμα αντί του γιου του Ισαάκ» (Γέν. 22:13). Το ότι δεν υπήρχε κριάρι πριν αποδεικνύεται από την ερώτηση του Ισαάκ και ότι δεν υπήρχε δέντρο αποδεικνύεται από τα καυσόξυλα που είχαν τοποθετηθεί στο ράμεν του Ισαάκ. Το βουνό έδωσε από μόνο του ένα δέντρο και το δέντρο ένα κριάρι, ώστε το κριάρι, κρεμασμένο στο δέντρο, και στη συνέχεια θανατωμένο στη θέση του γιου του Αβραάμ, να αντιπροσωπεύει την ημέρα Εκείνου που, σαν πρόβατο, καρφώθηκε στο δέντρο και γεύτηκε τον θάνατο για όλο τον κόσμο. «Και κάλεσα... σε αυτόν για δεύτερη φορά από τον ουρανό... Από τον εαυτό μου, λέει ο Κύριος, ορκίστηκα... πολλαπλασιάζοντας θα πολλαπλασιάσω το σπέρμα σου... και όλα τα έθνη της γης θα ευλογηθούν στο σπέρμα σου, δηλαδή στον Χριστό» (Γέν. 22:15-18). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: