Глава 22

Und noch einmal: „Gott versuchte Abraham und sprach zu ihm: Nimm deinen Sohn ... und geh in das Land Mori und opfere ihn ... als Brandopfer auf einem der Berge, wo der Fluss ist“ (1. Mose 22:1-2). Um nicht zu sagen, dass Abraham in Aufruhr war, wurde die Hinrichtung um drei Tage verschoben. „Abraham stand am Morgen auf ... pflanzte Holz ... und tränkte ... mit ihm die beiden Knaben und Isaak ... und ging“ (Gen 22,3). Sarah verriet nicht, warum sie ging, denn es wurde ihr nicht geboten, es zu öffnen, denn natürlich hätte sie sich entschieden, hinzugehen und am Opfer teilzunehmen, so wie sie an der Verheißung der Geburt Isaaks teilnahm. Abraham öffnete es auch nicht, damit sein Haus ihn nicht behinderte und in seiner Stiftshütte keinen Streit verursachte, damit sich die Bewohner des Landes nicht versammelten und ihm den Jungen wegnahmen oder ihn zwangen, das Opfer um mehrere Tage aufzuschieben. Wenn Abraham Angst hatte, es den beiden Jugendlichen zu sagen, die er mit auf den Berg nahm, dann hätte er sich umso mehr vor vielen fürchten müssen. Und derjenige, der den beiden Jünglingen aus Angst seine Absichten nicht offenbaren wollte, als sie bereits den Berg bestiegen hatten und Isaak nach dem Opfer fragte, prophezeite er ihm, wie er den Sklaven, die unten am Berg zurückgelassen wurden, prophezeite. „Und nachdem er Isaak gefesselt hatte, legte er ihn auf den Altar und zog ein Messer heraus“ (1. Mose 22,9–10), aber der Engel des Herrn hielt seine Hand. Und damit Abraham nicht denkt, dass sein Opfer aufgrund eines Mangels abgelehnt wurde, sagte er ihm: Siehe, du hast deine Ehrfurcht vor Gott gezeigt, und durch den, der dir am liebsten ist, wurde deine Liebe zum Herrn aller offenbart. So wurde Abraham berühmt, weil er seinen Sohn bereits in seinem Herzen getötet hatte, obwohl er ihn nicht wirklich tötete, und weil er glaubte, dass sein Sohn nach dem Tod auferstehen und mit ihm zurückkehren würde, denn er zweifelte nicht an der Wahrheit dessen, was zu ihm gesagt wurde: „Denn in Isaak soll dein Same genannt werden“ (1. Mose 21,12). „Und Abraham sah den Widder bei dem Baum, und er nahm den Widder und opferte ihn als Brandopfer anstelle seines Sohnes Isaak“ (Gen 22,13). Dass es zuvor keinen Widder gab, wird durch Isaacs Frage bewiesen, und dass es dort keinen Baum gab, wird durch das Brennholz bewiesen, das auf Isaacs Ramen gelegt wurde. Der Berg gab aus sich selbst einen Baum und der Baum einen Widder, sodass der Widder, der am Baum hing und dann anstelle des Sohnes Abrahams getötet wurde, den Tag dessen darstellte, der wie ein Schaf an den Baum genagelt wurde und den Tod für die ganze Welt schmeckte. „Und ich rief ... zum zweiten Mal vom Himmel ... Ich habe bei mir selbst, spricht der Herr, geschworen ... indem ich deinen Samen mehre, werde ich ihn mehren ... und alle Nationen der Erde werden in deinem Samen, das heißt in Christus, gesegnet werden“ (Gen. 22:15-18). Sie könnten interessiert sein an: