Глава 19

Два анђела долазе у Содому, приближавајући се капијама на којима је Лот седео да прими странце који улазе у град. „Када је угледао Лота, устао је да га дочека“, како је обично сретао странце. Али, прилазећи им, у једном од двојице који су дошли, видео је исто оно што је Аврам видео у једном од њих тројице, „и поклони се лицем својим до земље“ (Пост. 19:1). Вероватно су анђели који су дошли код Содомаца имали леп изглед, јер речи: „Сићи ћу и видети“ (Пост. 18:21) значе исто што и „сићи ћу и испитати их“. Да Содомци, видевши њихова лица, нису помахнитали, онда, иако не би добили опроштење својих пређашњих грехова, не би претрпели казну која их је задесила касније. Лот жури да доведе странце у своју кућу пре него што се Содомити окупе и дођу у искушење. Али странци оклевају, дајући Содомитима времена да дођу и буду тестирани. Аврам није одбио да уђе у њега, јер нису дошли да га искушавају, већ да дају награду некоме ко је већ био искушен. Дошли су у Содому да искушавају Содомљане, па је Лоту, који их је натерао да уђу у његову кућу, речено: „Нити, него да спавамо на пласту сена“ (Пост. 19:2). Када ме је Лот „присилио... и ушао у своју кућу“ (Пост. 19:3) и окусио оброк који је Лот понудио, али још није заспао, тада су „мушкарци из града Содоме дошли у кућу“ (Пост. 19:4) и рекли Лоту: „Где су људи који су дошли к теби ноћу; доведи ме с нама, да будемо с нама“ (15). Гле, странци су долазили не дању, када су Содомци могли да виде лепоту и да се кушају, него ноћу, када им је тама сакривала лепоту од очију, да искушење не би било тако јако. Али ово није донело никакву корист Содомцима. И ноћу, као дању, припремили су пропаст душама својим. Лот убеђује Содомце, али они нису убеђени, нуди им своје две ћерке, али оне не прихватају, и уз претње говоре: „Ми ћемо вас огорчити више од ових... и развалићемо врата кад се приближимо“ (Пост. 19,9). Тада су странци „увукли Лота у свој храм“ и ударили Содомце, који су били „пре... куће, слепом“ (Пост. 19:10–11). Али то није зауставило бес Содомаца, јер су и тада наставили да траже врата. „Људи су одлучили да Лоту: да ли сте ви овде зетови или синови или кћери? или ако има ко у граду који није ваш, одведите га... са овог места. Јер ми ћемо уништити ово место" (Пост. 19:12–13). Зетовима се зову зетови који су хтели да му узму кћери за жене. „И изиђе Лот и проговори са зетовима својим" (1. Мојс. 19:14). Содомци нису приметили како се вратио из куће и када се вратио из куће. зетове, и „узе Анђелија за руку, и жену његову за руку, и за руке његове две кћери, и изведе их напоље“ (Пост. 19,16), и тада Содомци нису видели како су прошли међу њима у гомили. Пошто жене у Содоми нису биле тестиране, тестиране су по заповести која им је дата по изласку из Содоме. Када Лот почне да тражи да се Зоар спасе, и да уђе тамо, јер је стајао недалеко, тада му Анђео одговори: „Ево, задивимо се лицу твоме и овој речи да нећеш уништити град“ (Пост. 19, 21). Ово ће ти бити дато на срамоту обе твоје кћери. Када је Лот ушао у Зоар, „Господ је обасуо бачак на Содому и Гомору и огањ од Господа с неба“ (Пост. 19, 24), то јест, анђео у коме се Господ јавио, од Господа који је на небесима, оборио је бачак и огањ на Содому. Лотова жена је за кратко време преступила заповест која јој је дата на искушење, „и стуб је уништен“ (Пост. 19, 26), и тиме је погоршала искушење Лота и обе његове кћери, али ни после тога нису били склони да преступе заповест анђела. Лотове ћерке, пошто су се плашиле да живе у празном граду, почеле су да траже од оца да беже у планину. А пошто су мислили да је огњени потоп порушио цео свет, као што је за време Ноја цео свет био уништен од водене поплаве, тада „старешина рече најмлађем: отац наш је стар, и нема никог на земљи који ће к нама доћи... да напијемо оца вином... и подићи ћемо семе од оца нашег, и од нас ће доћи као из трећег света, и од нас ће доћи из трећег света, и из другог света. први“ (Пост. 19:31, 32). Вина им није недостајало, јер је све што је било у Соару дошло у њихов посед. У Соару више није било становника, јер када је анђео рекао Лоту: „Ево, задивили смо се твоме лицу и овој речи да нећеш уништити град“, тада је Соар прогутао његове становнике, остављајући њихово имање. Он је прождирао становнике да би умирио Праведног, Кога су својим делима разгневили, а имање оставише праведном Лоту, да би се утешио након што је изгубио све што је имао у Содоми. Лотове ћерке смишљале су изговоре и говориле: „Бојимо се да спавамо, авети нас плаше, мајка стоји пред нама, претворена у стуб од соли, пред очима нам се појављују запаљени Содомити, у ушима нам се чује плач жена које из ватре вапе, као да видимо пред собом децу како страдају у пламену; Зато, немој, родитеље, уживај у вину да ти спаваш може преноћити у бдењу које ће нас спасити од страхота.” Али када су приметили да је Лот изгубио разум од вина и да му је дубок сан обузио удове, тада је најстарија жена ушла и зграбила семе од уснулог радника, „а он није разумео“ (Пост. 19:33). Тада старија сестра, видећи да је њена намера испуњена, стаде наговарати млађу сестру да се за неко време зажели, а затим заувек остане девствена; а млађа, убеђена од сестре, уђе и изађе, „и не разуме“ (Пост. 19:35). „И старија жена роди сина, и он му даде име Моав“ (Пост. 19:37), и он постаде оснивач великог народа, као Лотов син. „Сада ће најмлађи родити сина, и даће му име Варами“ (Аман или Бен-Ами) (Пост. 19:38), односно „син народа мога“, јер је син мога оца. Тако су дата два сина, по броју два злочина. Два су сина дата за два народа, али су за два анђела опроштена два злочина. Лотове ћерке касније нису живеле са Лотом, јер им је он отац, или са другима, иако су за њих били просци. Али пошто су пожурили да учине оно што није требало, уздржали су се и од дозвољеног. А каснијим уздржавањем вероватно су надокнадили претходну журби. Можда ће вас занимати: