Глава 19

Dvaja anjeli prichádzajú do Sodomy a blížia sa k bránam, pri ktorých sedel Lót, aby prijal cudzincov, ktorí vstúpili do mesta. „Keď uvidel Lóta, vstal, aby sa s ním stretol,“ ako zvyčajne stretával cudzincov. Ale keď sa k nim priblížil, v jednom z tých dvoch, ktorí prišli, videl to isté, čo videl Abrahám v jednom z troch, „a pokloň sa tvárou až po zem“ (1 Moj 19,1). Je pravdepodobné, že anjeli, ktorí prišli k Sodomčanom, mali krásny vzhľad, pretože slová: „Zostúpim a uvidím“ (1 Moj 18,21) znamenajú to isté ako „zostúpim a budem ich skúšať“. Keby sa Sodomčania, ktorí videli ich tváre, nezbláznili, aj keď by nedostali odpustenie svojich predchádzajúcich hriechov, neboli by trpeli trestom, ktorý ich neskôr postihol. Lot sa ponáhľa priviesť cudzincov do svojho domu skôr, ako sa zhromaždia Sodomčania a budú pokúšaní. Ale cudzinci váhajú a dávajú Sodomčanom čas, aby prišli a boli skúšaní. Abrahám doňho neodmietol vstúpiť, pretože ho neprišli pokúšať, ale dať odmenu niekomu, kto už bol skúšaný. Prišli do Sodomy pokúšať Sodomčanov, a tak Lótovi, ktorý ich prinútil vojsť do jeho domu, povedali: „Ani nie, ale spime na kope sena“ (1 Moj 19,2). Keď ma Lot „prinútil... a vošiel do svojho domu“ (1 Moj 19,3) a ochutnal jedlo, ktoré ponúkol Lót, no ešte nešiel spať, vtedy „do domu prišli muži mesta Sodoma“ (1 Moj 19,4) a povedali Lótovi: „Kde sú muži, ktorí k tebe prišli v noci, priveď ma k nám“, aby sme boli s nami“ (Gn 19). Pozri, cudzinci neprichádzali cez deň, keď Sodomčania mohli vidieť krásu a byť pokúšaní, ale v noci, keď tma skryla krásu pred ich zrakom, aby pokušenie nebolo také silné. To však Sodomčanom neprinieslo žiaden úžitok. A v noci, ako vo dne, pripravili svojim dušiam skazu. Lót presviedča Sodomčanov, no tí nie sú presvedčení, ponúka im svoje dve dcéry, tie však neprijmú a s hrozbami hovoria: „Roztrpčíme vás viac ako títo... a keď sa priblížime, vylomíme dvere“ (1 Moj 19,9). Potom cudzinci „vtiahli Lota do svojho chrámu“ a Sodomčanov, ktorí boli „pred... domom, zaslepili“ (1 Moj 19,10-11). To však nezastavilo zúrivosť Sodomčanov, pretože aj potom pokračovali v hľadaní dverí. "Muži sa rozhodli Lótovi: Ste tu zaťovia alebo synovia alebo dcéry? alebo ak je v meste niekto, kto nie je váš, vezmite ho preč... z tohto miesta." Lebo toto miesto zničíme.“ (1 Moj 19,12–13). Zaťovia sa nazývajú zaťmi, ktorí si chceli vziať svoje dcéry za manželky. „A Lot vyšiel a hovoril so svojimi zaťmi“ (1 Moj 19,14). Sodomčania si nevšimli, ako odišiel z domu a ako sa vrátil. za ruku a jeho ženu za ruku a za ruky svojich dvoch dcér a vyviedol ich von“ (1 Moj 19,16) a potom Sodomčania nevideli, ako prešli medzi nimi v zástupe. Keďže ženy v Sodome neboli skúšané, boli skúšané prikázaním, ktoré im bolo dané po odchode zo Sodomy. Keď Lot začne prosiť, aby bol Sóar zachránený a aby tam mohol vojsť, pretože stál neďaleko, vtedy mu anjel odpovedá: „Hľa, žasli sme nad tvojou tvárou a nad týmto slovom, že mesto nezničíš“ (1 Moj 19,21). Toto ti bude dané za hanbu oboch tvojich dcér. Keď Lót vošiel do Sóaru, „Hospodin zosypal strašiak na Sodomu a Gomoru a oheň od Pána z neba“ (1 Moj 19,24), teda anjel, v ktorom sa zjavil Pán, od Pána, ktorý je na nebesiach, zhodil na Sodomu strašiak a oheň. Lótova žena na krátky čas prestúpila prikázanie, ktoré jej bolo dané na skúšku, „a stĺp bol zničený“ (1 Moj 19,26), a tak zhoršila pokušenie Lóta a oboch jeho dcér, ale ani potom neboli naklonení prestúpiť prikázanie anjela. Lótove dcéry, pretože sa báli žiť v prázdnom meste, začali prosiť otca, aby utiekol do hory. A keďže si mysleli, že ohnivá potopa zničila celý svet, ako za čias Noacha celý svet zničila vodná potopa, vtedy „starší prehovoril k najmladšiemu: náš otec je starý a na zemi nie je nikto, kto by k nám prišiel... opojme svojho otca vínom... a vzbudíme semeno od svojho otca a z nás príde tretí svet, prvý ako z Adama a z domu Nove“ 1M 19:31, 32). Nemali núdzu o víno, lebo všetko, čo bolo v Sóare, sa dostalo do ich vlastníctva. V Sóare už nebolo obyvateľov, lebo keď anjel povedal Lótovi: „Hľa, žasli sme nad tvojou tvárou a nad slovom, že mesto nezničíš,“ Sóar pohltil jeho obyvateľov a zanechal ich majetok. Zožral obyvateľov, aby upokojil Spravodlivého, ktorého svojimi skutkami nahnevali, ale ich majetok zanechal spravodlivému Lótovi, aby sa mohol utešiť, keď v Sodome stratil všetko, čo mal. Lótove dcéry vymýšľali výhovorky a hovorili: „Bojíme sa spať, strašia nás duchovia, pred nami stojí matka, premenená na soľný stĺp, pred očami sa nám zjavujú horiace Sodomčanky, v ušiach nám znie plač žien, ktoré kričia z ohňa, ako keby sme pred sebou videli deti trpieť v plameňoch; Preto, rodič, nespí, dcéra si môže užiť noc, ale aby si mohol tráviť víno. zachráň nás pred hrôzami." Ale keď si všimli, že Lót stratil myseľ od vína a hlboký spánok zachvátil jeho údy, vtedy vošla najstaršia žena a vytrhla spiacemu robotníkovi semeno, „a on nerozumel“ (1 Moj 19,33). Potom staršia sestra, keď videla, že sa jej zámer splnil, začala mladšiu sestru presviedčať, aby sa na chvíľu stala manželkou a potom zostala navždy pannou; a mladšia, presvedčená sestrou, vošla a vyšla, „a nerozumel“ (1 Moj 19,35). „A staršia žena porodila syna a dal mu meno Moáb“ (1 Moj 19,37) a stal sa zakladateľom veľkého národa, ako syn Lot. „Teraz najmladšia porodí syna a dá mu meno Barammi“ (Ammán alebo Ben-Ammi) (1 Moj 19,38), teda „syn môjho ľudu“, pretože je synom môjho otca. Tak boli uvedení dvaja synovia, podľa počtu dvoch trestných činov. Dvaja synovia boli uvedení za dva národy, ale pre dvoch anjelov boli odpustené dva zločiny. Lótove dcéry následne nežili s Lótom, pretože je ich otcom, ani s inými, hoci boli pre nich nápadníkmi. Ale keďže sa ponáhľali robiť to, čo robiť nemali, zdržali sa aj toho, čo bolo dovolené. A následnou abstinenciou si zrejme vynahradili predošlú uponáhľanosť. Mohlo by vás zaujímať: