Глава 19

Doi îngeri vin în Sodoma, apropiindu-se de porțile la care stătea Lot să primească străinii care intrau în oraș. „Când l-a văzut pe Lot, s-a ridicat să-l întâmpine”, așa cum întâlnea de obicei străini. Dar, apropiindu-se de ei, într-unul dintre cei doi veniți, a văzut același lucru pe care l-a văzut Avraam într-unul din cei trei, „și închină-te cu fața la pământ” (Geneza 19:1). Probabil că îngerii care au venit la sodomiți au avut o înfățișare frumoasă, pentru că cuvintele: „Mă voi pogorî și voi vedea” (Geneza 18:21) înseamnă același lucru cu „Mă voi pogorî și îi voi încerca”. Dacă sodomiții, văzându-și fețele, nu ar fi intrat în frenezie, atunci, deși nu ar fi primit iertarea păcatelor lor dinainte, nu ar fi suferit pedeapsa care i-a venit mai târziu. Lot se grăbește să-i aducă pe străini în casa lui înainte ca sodomiții să se adune și să fie ispitiți. Dar străinii ezită, dându-le timp sodomiților să vină și să fie testați. Avraam nu a refuzat să intre în el, pentru că nu au venit să-l ispitească, ci să dea o răsplată cuiva care fusese deja încercat. Au venit la Sodoma să-i ispitească pe sodomiți, așa că lui Lot, care i-a forțat să intre în casa lui, i s-a spus: „Nici, dar să dormim pe carul de fân” (Geneza 19:2). Când Lot „m-a silit... și a intrat în casa lui” (Geneza 19:3), și a gustat din mâncarea oferită de Lot, dar încă nu se culcase, atunci „bărbații din cetatea Sodomei au venit în casă” (Geneza 19:4) și i-au spus lui Lot: „Unde sunt oamenii care au venit la tine noaptea; adu-mă la noi, ca să fim cu ei” (G. 19). Iată, străinii nu veneau ziua, când sodomiții vedeau frumusețea și se ispiteau, ci noaptea, când întunericul ascundea frumusețea de ochii lor, pentru ca ispita să nu fie atât de puternică. Dar acest lucru nu a adus niciun beneficiu sodomiților. Și noaptea, ca și ziua, au pregătit distrugerea sufletelor lor. Lot îi convinge pe sodomiți, dar ei nu sunt convinși, le oferă cele două fiice ale sale, dar ei nu acceptă, iar cu amenințări spun: „Vă vom amărăci mai mult decât aceștia... și vom sparge ușile când ne apropiem” (Geneza 19, 9). Apoi străinii „l-au atras pe Lot în biserica lor” și i-au lovit pe sodomiți, care „înainte de... casă, cu orbire” (Geneza 19:10–11). Dar acest lucru nu a oprit furia sodomiților, pentru că și atunci au continuat să caute ușile. „Bărbații au hotărât lui Lot: „Sunteți aici ginere sau fii sau fiice? sau dacă este cineva în oraș care nu este al tău, ia-l... din locul acesta. Căci vom nimici locul acesta” (Geneza 19:12–13). Ginerii sunt numiți gineri care voiau să-și ia fiicele de neveste. „Și Lot a ieșit și a vorbit cu ginerii săi” (Geneza 19:14). Sodomiții nu au observat cum a părăsit casa și cum s-a întors, „chiar și când s-a întors în batjocură de către Lot. Angeli de mână, şi soţia lui de mână şi de mâinile celor două fiice ale sale, şi i-a scos afară” (Geneza 19:16), iar atunci sodomiţii nu au văzut cum au trecut printre ei în mulţime. Întrucât femeile din Sodoma nu au fost încercate, au fost încercate prin porunca care le-a fost dată după ce au părăsit Sodoma. Când Lot începe să ceară ca Țoar să fie mântuit și să intre acolo, pentru că nu stătea departe, atunci Îngerul îi spune ca răspuns: „Iată, am fost uimiți de fața ta și de acest cuvânt, care nu vei nimici cetatea” (Geneza 19:21). Aceasta vi se va da spre rușinea ambelor fiice. Când Lot a intrat în Ţoar, „Domnul a plouat o bogetă peste Sodoma şi Gomora, şi foc de la Domnul din ceruri” (Geneza 19, 24), adică Îngerul în care S-a arătat Domnul, de la Domnul care este în ceruri, a doborât un boge şi foc peste Sodoma. Soția lui Lot a călcat porunca care i-a fost dată pentru încercare pentru o perioadă scurtă de timp, „și stâlpul a fost distrus” (Geneza 19:26), și astfel ea a agravat ispita lui Lot și a ambelor fiice ale lui, dar nici după aceea nu au fost înclinați să călca porunca Îngerului. Fiicele lui Lot, pentru că le era frică să locuiască într-un oraș pustiu, au început să-i ceară tatălui lor să fugă la munte. Și de vreme ce ei credeau că potopul de foc a distrus întreaga lume, precum în vremea lui Noe întreaga lume a fost distrusă de un potop de apă, atunci „bătrânul a vorbit celui mai mic: tatăl nostru este bătrân și nu este nimeni pe pământ care să vină la noi... să-l îmbătăm pe tatăl nostru cu vin... și vom ridica sămânță de la tatăl nostru, și din a treia lume a venit din casa a treia, așa cum va veni din tatăl nostru, și de la Adam și Eva cel dintâi” (Geneza 19:31, 32). Vinul nu le-a lipsit, pentru că tot ce era în Țoar a intrat în stăpânirea lor. Nu mai erau locuitori în Țoar, căci când îngerul i-a spus lui Lot: „Iată, am fost uimiți de fața ta și de cuvântul acesta că nu vei nimici cetatea”, atunci Țoar i-a înghițit pe locuitorii ei, părăsind averea lor. El i-a devorat pe locuitori pentru a-l potoli pe Cel Drept, pe care-L mâniaseră cu faptele lor, dar a lăsat averea lor dreptului Lot, ca să fie mângâiat după ce a pierdut tot ce avea în Sodoma. Fiicele lui Lot au venit cu scuze și au spus: „Ne este frică să dormim, fantomele ne înspăimântă, mama noastră stă în fața noastră, prefăcută într-un stâlp de sare, sodomiții aprinși apar în fața ochilor noștri, strigătele femeilor care strigă din foc se aud în urechile noastre, ca și cum am vedea înaintea noastră pe copiii tăi, nu suferă în flăcări; fiicelor, bucurați-vă de vin, ca să puteți petrece noaptea într-o priveghere care ne va scăpa de orori.” Dar când au observat că Lot și-a pierdut mințile din cauza vinului și un somn adânc a cuprins mădularele lui, atunci a intrat cea mai mare femeie și a smuls sămânța lucrătorului adormit, „și n-a înțeles” (Geneza 19:33). Atunci sora mai mare, văzând că intenția ei s-a împlinit, a început să o convingă pe sora mai mică să devină soție pentru o vreme, iar apoi să rămână fecioară pentru totdeauna; iar cea mai mică, convinsă de sora ei, a intrat și a ieșit, „și n-a înțeles” (Geneza 19:35). „Și femeia mai bătrână a născut un fiu și i-a pus numele Moab” (Gen. 19:37), și a devenit întemeietorul unui neam mare, ca fiul lui Lot. „Acum cel mai mic va naște un fiu și îi va pune numele Barammi” (Amman sau Ben-Ammi) (Gen. 19:38), adică „un fiu al poporului meu”, pentru că este fiul tatălui meu. Așa că s-au dat doi fii, după numărul a două infracțiuni. Doi fii au fost dați pentru două neamuri, dar de dragul a doi Îngeri au fost iertate două crime. Fiicele lui Lot nu au locuit ulterior cu Lot, pentru că el este tatăl lor, sau cu alții, deși ei erau pentru ei, pretendenții. Dar pentru că s-au grăbit să facă ceea ce nu ar fi trebuit să facă, s-au abținut și de la ceea ce era îngăduit. Și prin abstinența ulterioară, probabil că și-au compensat graba anterioară. Te-ar putea interesa: