Глава 19

ორი ანგელოზი მოვიდა სოდომში, უახლოვდება კარიბჭეს, რომელზედაც ლოტი იჯდა, რათა მიეღო ქალაქში შემოსული უცნობები. „როცა მან დაინახა ლოტი, წამოდგა მის შესახვედრად“, როგორც ჩვეულებრივ ხვდებოდა უცნობებს. მაგრამ, მიუახლოვდა მათ, ერთ-ერთს, ვინც მოვიდა, დაინახა იგივე, რაც აბრაამმა დაინახა სამიდან ერთ-ერთში, „და დაედე შენი პირით მიწამდე“ (დაბ. 19:1). სავარაუდოა, რომ სოდომელებთან მისულ ანგელოზებს მშვენიერი გარეგნობა ჰქონდათ, რადგან სიტყვები: „ჩამოვალ და ვნახავ“ (დაბ. 18:21) იგივეს ნიშნავს, რაც „ჩამოვალ და გამოვცდი მათ“. თუ სოდომელები, მათი სახეების დანახვისას, არ ატყობდნენ აურზაურს, მაშინ, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი არ მიიღებდნენ წინა ცოდვების მიტევებას, ისინი არ იტანჯებოდნენ სასჯელით, რომელიც მოგვიანებით დაემართათ. ლოტი ჩქარობს, რომ უცნობები თავის სახლში შეიყვანოს, სანამ სოდომელები შეიკრიბებიან და ცდუნდებიან. მაგრამ უცნობები ყოყმანობენ და სოდომელებს აძლევენ დროს მისვლა და გამოცდა. აბრაამმა არ თქვა უარი მასში შესვლაზე, რადგან ისინი მის გამოსასაცდელად კი არ მოვიდნენ, არამედ იმისთვის, რომ გასამრჯელო მიეცათ უკვე გამოცდილს. ისინი სოდომელების გამოსასაცდელად მივიდნენ სოდომში, ამიტომ ლოტს, რომელმაც აიძულა ისინი თავის სახლში შესულიყვნენ, უთხრეს: „არც, თივის ღეროზე დავიძინოთ“ (დაბ. 19:2). როდესაც ლოტმა „მაძალა... და შევიდა თავის სახლში“ (დაბ. 19:3) და გასინჯა ლოტის მიერ შეთავაზებული კერძი, მაგრამ ჯერ არ იყო დასაძინებელი, მაშინ „სახლთან მივიდნენ ქალაქ სოდომის კაცები“ (დაბ. 19:4) და უთხრეს ლოტს: „სად არიან შენთან ღამით მოსული კაცები; მომიყვანე ჩვენთან, რომ ვიყოთ ჩვენთან 1:5). აჰა, უცნობები მოდიოდნენ არა დღისით, როცა სოდომელები ხედავდნენ მშვენიერებას და ცდებოდნენ, არამედ ღამით, როცა სიბნელე უმალავდა მათ მზერას მშვენიერებას, რათა ცდუნება ასეთი ძლიერი არ ყოფილიყო. მაგრამ ამას არანაირი სარგებელი არ მოუტანია სოდომელებს. და ღამით, ისევე როგორც დღისით, მათ მოამზადეს განადგურება მათი სულებისთვის. ლოტი არწმუნებს სოდომელებს, მაგრამ ისინი არ რწმუნდებიან, სთავაზობს მათ თავის ორ ქალიშვილს, მაგრამ ისინი არ მიიღებენ და მუქარით ამბობენ: „ამაზე მეტად გაგამწარებთ... და როცა მივუახლოვდებით კარებს დავამტვრევთ“ (დაბ. 19:9). შემდეგ უცნობებმა „შეიყვანეს ლოტი თავიანთ ტაძარში“ და დაარტყეს სოდომელებს, რომლებიც „სახლის წინ იყვნენ, სიბრმავე“ (დაბ. 19:10–11). მაგრამ ამან ვერ შეაჩერა სოდომელთა რისხვა, რადგან მაშინაც განაგრძეს კარების ძებნა. „კაცებმა გადაწყვიტეს ლოტს: სიძეები ხართ თუ ვაჟები თუ ასულები? ან თუ არის ქალაქში ვინმე, რომელიც თქვენი არაა, წაიყვანეთ... ამ ადგილიდან. ჩვენ დავანგრევთ ამ ადგილს“ (დაბ. 19:12–13). სიძეებს უწოდებენ სიძეებს, რომლებსაც სურდათ მისი ქალიშვილები ცოლად გამოეყვანათ. „გამოვიდა ლოტი და ელაპარაკა თავის სიძეებს“ (დაბ. 19:14). სოდომელებმა ვერ შეამჩნიეს, როგორ დაბრუნდა ის სახლიდან და როგორ დაბრუნდა. სიძეებს და „აიღეს ხელი ანგელისა და მისი ცოლი, და ორი ასულის ხელი და გამოიყვანეს“ (დაბ. 19:16), შემდეგ კი სოდომელებმა ვერ დაინახეს, როგორ გადავიდნენ მათ შორის ხალხში. ვინაიდან სოდომელ ქალებს არ გამოუცდიათ, ისინი გამოსცადეს სოდომიდან წასვლის შემდეგ მიცემული მცნებით. როცა ლოტი იწყებს თხოვნას, რომ ცოარი გადაერჩინა და შევიდეს იქ, რადგან არც თუ შორს იდგა, მაშინ ანგელოზმა უთხრა პასუხად: „აჰა, გაოცებული ვიყავით შენს სახეზე და ამ სიტყვაზე, რომელიც ქალაქს არ გაანადგურებ“ (დაბ. 19:21). ეს მოგეცემათ ორივე თქვენი ქალიშვილის სირცხვილისთვის. როცა ლოტი შევიდა ცოარში, „აწვიმა უფალმა ბოღმა სოდომსა და გომორაზე და ცეცხლი უფლისგან ზეციდან“ (დაბ. 19:24), ანუ ანგელოზმა, რომელშიც უფალი გამოჩნდა, ზეცაში მყოფი უფლისაგან, ჩამოაგდო ბოგი და ცეცხლი სოდომს. ლოტის მეუღლემ მცირე ხნით დაარღვია გამოსაცდელად მიცემული მცნება, „და განადგურდა სვეტი“ (დაბ. 19:26) და ამით გაუმძიმდა ლოტს და მის ორივე ქალიშვილს ცდუნებას, მაგრამ ამის შემდეგაც ისინი არ იყვნენ განწყობილი ანგელოზის მცნების დარღვევისთვის. ლოტის ქალიშვილებმა, რადგან ცარიელ ქალაქში ცხოვრების ეშინოდათ, დაიწყეს მამას მთაზე გაქცევის თხოვნა. და რადგან ეგონათ, რომ ცეცხლოვანმა წარღვნამ გაანადგურა მთელი სამყარო, როგორც ნოეს დროს მთელი სამყარო წყალდიდობამ გაანადგურა, მაშინ „უხუცესი ელაპარაკა უმცროსს: ჩვენი მამა ბებერია და დედამიწაზე არავინ მოვა ჩვენთან... დავამთვროთ მამა ჩვენი ღვინით... და აღვადგენთ თესლს მამისგან, და ჩვენგან გამოვა ადამი, როგორც მესამე სამყაროდან. პირველი“ (დაბ.19:31, 32). მათ ღვინო არ აკლდათ, რადგან ყველაფერი, რაც ცოარში იყო, მათ საკუთრებაში გადავიდა. ცოარში აღარავინ ცხოვრობდა, რადგან როცა ანგელოზმა უთხრა ლოტს: „აჰა, გაგვაოცა შენმა სახემ და ამ სიტყვით, რომ ქალაქი არ დაანგრიე“, მაშინ ცოარმა შთანთქა მისი მკვიდრნი და დატოვა მათი ქონება. მან შთანთქა მკვიდრნი, რათა დაემშვიდებინა მართალი, რომელიც მათ გააბრაზეს თავიანთი საქმით, მაგრამ დაუტოვეს თავიანთი ქონება მართალ ლოტს, რათა დაემშვიდებინა მას შემდეგ რაც დაკარგა ყველაფერი, რაც ჰქონდა სოდომში. ლოტის ქალიშვილებმა საბაბი მოიგონეს და თქვეს: „ჩვენ გვეშინია დაძინება, მოჩვენებები გვაშინებენ, დედა გვიდგას, მარილის სვეტად გადაქცეული, ჩვენს თვალწინ იწვის სოდომელები, ყურებში ისმის ცეცხლიდან ტირილი ქალების ტირილი, თითქოს ჩვენ ვხედავთ ბავშვებს, რომლებიც ცეცხლში იტანჯებიან. გაატარეთ ღამე სიფხიზლეში, რომელიც გვიხსნის საშინელებისგან“. მაგრამ როცა შეამჩნიეს, რომ ლოთმა ღვინისგან გონება დაკარგა და ღრმა ძილმა მოიცვა მისი კიდურები, მაშინ შემოვიდა უფროსი ქალი და მძინარე მუშაკს თესლი წაართვა, „და მან ვერ გაიგო“ (დაბ. 19:33). შემდეგ უფროსმა დამ, დაინახა, რომ მისი განზრახვა აღსრულდა, დაიწყო უმცროსი დის დაყოლიება, რომ ცოტა ხნით ცოლი გამხდარიყო, შემდეგ კი სამუდამოდ ქალწული დარჩენილიყო; ხოლო უმცროსი, დაარწმუნა დის მიერ, შევიდა და გამოვიდა, „და ვერ გაიგო“ (დაბ. 19:35). „და შეეძინა უფროსმა ძემ და უწოდა სახელად მოაბი“ (დაბ. 19:37) და გახდა დიდი ერის დამფუძნებელი, როგორც ლოტის ძე. „ახლა უმცროსს შეეძინება ვაჟი და დაარქმევს სახელად ბარამი“ (ამანი ან ბენ-ამი) (დაბ. 19:38), ანუ „ჩემი ხალხის ძე“, რადგან ის არის მამაჩემის შვილი. ასე რომ, ორი ვაჟი მისცეს, ორი დანაშაულის მიხედვით. ორი ერისთვის მიეცა ორი ვაჟი, მაგრამ ორი ანგელოზის გულისთვის ორი დანაშაული აპატიეს. ლოტის ქალიშვილები შემდგომში არ ცხოვრობდნენ ლოტთან, რადგან ის მათი მამაა, ან სხვებთან, თუმცა ისინი იყვნენ მათთვის, მომჩივნები. მაგრამ რადგან ჩქარობდნენ იმის გაკეთებას, რაც არ უნდა გაეკეთებინათ, ასევე თავი შეიკავეს ნებადართულისგან. და შემდგომი თავშეკავებით, მათ, ალბათ, ანაზღაურეს წინა ჩქარობა. შეიძლება დაგაინტერესოთ: