Глава 18

Пошто је Бог давалац одредио да ће у наредној години Аврахаму бити послат дар, Аврам размишља да ли ће му се открити време или неће када ће тачно добити благослов и Сарина заточена материца ће се отворити. Када је Аврам размишљао о томе да се „Господ јавио... њему... да седне пред њим пред вратима његовог тријема у подне” (Пост. 18:1). Аврам је хтео да засити очи своје душе овим откривењем, али је Бог за њега постао невидљив. У међувремену је размишљао зашто му се Бог јавио и, не рекавши му ништа, нестао, „и видео је три човека како стоје над њим“; а затим, оставивши по страни своје мисли, „иђе им у сусрет са врата своје крошње“ (Пост. 18:2). Када им је Аврам као странци похитао из свог шатора и том журбом открио своју љубав према гостопримству, тада му се јавља Бог и на вратима шатора јасно се чини видљивим у једном од три странца. И Аврам се „поклонио до земље“ (Пост. 18,2), молећи Њега, у коме се открило Божанско величанство, да уђе у његову кућу и благослови стан његово: „ако... нађох милост пред Тобом, не умањи слугу Твога“ (Пост. 18,3). Аврам није одбио и одговорио је: „Учини како си рекао. Тада „Авраам пости... Сари, и рече јој... три мере чистог брашна” (Пост. 18, 5-6), а сам пожури у стада да донесе дебело теле. Аврам нуди хлеб и месо у толиком изобиљу не само да нахрани анђеле, већ и да подели благослов са свим својим укућанима. Кад се туђинцима умије ноге и сједну под дрво, Авраам им доноси и нуди све припремљено; он сам се не усуђује да седне, већ стоји пред њима, како и приличи некоме служећи. Окусивши јело које је понудио Авраам, питају се за Сару, а Сара, која је остала стидљива и у старости, излази из унутрашњег храма на врата предворја. Јер по Аврахамовој брижности и тишини коју су сви у кући држали по његовој жељи, укућани су схватили да то нису прости странци који су испружили ноге да оперу Божјег човека. Тада Господ каже Авраму и Сари: „Кад се вратим доћи ћу к вама у ово време, и Сара ће имати сина“ (Пост. 18,10). Сара, иако ју је Аврам, стојећи позади, учврстио у нади, „насмејала се... у срцу свом говорећи: да остарим да остарим, а господар мој остаре“ (Пост. 18:12). Да је Сара тражила знак, онда би јој знак био дат, прво, зато што је била нероткиња и стара, и, друго, зато што се никада није догодило ништа од онога што јој је обећано, због чега би, видевши или чувши за то, могла да верује. Али иако није тражила знак, знак јој је дат од себе и у њој. Господ је рекао: „Зашто се Сара смејала у себи говорећи: Заиста ћу родити храну...? Ја сам сада стар“ (Пост. 18,13). Али Сара, уместо да прихвати истински знак који јој је дат, прикрива га лажом: „Сара се одрекла... Сара, говорећи: „Нисмо се смејали“ (Пост. 18, 15) Анђео, дајући јој да схвати да је узалуд да се оправдава лажом, каже: „Нити си се насмејала у срцу своме1, ре8 фуј. таштина твога језика“. Анђели који су рекли Сари обећање рођења сина, „устали су... и погледали у лице Содоме“ (Пост. 18:16). Међутим, Сари није откривено да иду у Содому, како оног дана када се обрадовала обећањем сина, не би нанела тугу за братом објављивањем страшне пресуде која је изречена над Содомцима и њиховом браћом. Стога су ово сакрили од Саре, да не би непрестано лили сузе за њом. Аврааму је откривено да не треба да престане да се моли, и да ће његова молитва открити свету да се у Содоми није нашао ниједан праведник због кога би могао бити избачен од пропасти. „Вапај Содоме и Гоморе умножи се против мене, и греси њихови беху велики“ (Пост. 18:20). Оно што се подразумева под речју плач објашњава се оним што је следеће речено о гресима. „Кад сиђем, видећу да ли ће доћи к мени по свом вапају, биће испуњени; иначе, разумем“ (Пост. 18:21). Господ је то рекао не зато што није знао њихове грехе. Он је раније рекао: „Греси су њихови велики“; али сам хтео да дам пример судијама, да не изрекну казну док не виде случај у потпуности. Ако се Свезнајући представио као незналица, да не би донео одлуку о казни пре суђења, онда би судије утолико више требало да признају своје незнање и да не изричу пресуду пре него што испитају случај. Можда ће вас занимати: