Глава 18

Deoarece Dumnezeul dăruitor a hotărât că în anul următor îi va fi trimis un dar lui Avraam, Avraam se gândește dacă timpul îi va fi sau nu descoperit când exact va primi binecuvântarea și pântecele întemnițat al Sarei se va deschide. Când Avraam a reflectat asupra faptului că „Domnul i s-a arătat... i s-a arătat... să stea înaintea lui înaintea ușii pridvorului său la amiază” (Geneza 18:1). Avraam a vrut să-și umple ochii sufletului cu această revelație, dar Dumnezeu a devenit invizibil pentru el. Între timp, se gândea de ce i s-a arătat Dumnezeu și, fără să-i spună nimic, a dispărut, „și a văzut trei bărbați stând deasupra lui”; și apoi, lăsându-și gândurile deoparte, „a venit să le întâmpine de la ușile baldachinului său” (Geneza 18:2). Când Avraam s-a grăbit la ei din cortul său ca străini, și cu această grabă și-a dezvăluit dragostea pentru ospitalitate, atunci i se arată Dumnezeu și la ușa cortului Se face vizibil în mod clar la unul dintre cei trei străini. Iar Avraam „s-a închinat până la pământ” (Geneza 18:2), rugându-L pe Cel, în care s-a descoperit măreția divină, să intre în casa lui și să-i binecuvânteze locuința: „dacă... am găsit har înaintea Ta, nu-l scăpa pe robul Tău” (Gen. 18:3). Avraam nu a refuzat și a răspuns: „Fă cum ai spus”. Atunci „Avraam a postit... la Sara și i-a zis... trei măsuri de făină curată” (Geneza 18:5-6), iar el însuși se grăbește la turme să aducă vițelul gras. Avraam oferă pâine și carne din abundență nu numai pentru a hrăni îngerii, ci și pentru a împărtăși binecuvântarea cu toată casa lui. Când s-au spălat picioarele străinilor și s-au așezat sub copac, Avraam aduce și le oferă tot ce este pregătit; el însuși nu îndrăznește să se așeze, ci stă în fața lor, așa cum se cuvine cuiva care slujește. După ce au gustat din masa oferită de Avraam, ei întreabă de Sara, iar Sara, care a rămas timidă chiar și la bătrânețe, lasă biserica interior la ușile vestibulului. Căci prin grija lui Avraam și prin tăcerea pe care toți cei din casă au păstrat-o la porunca lui, gospodăria și-a dat seama că aceștia nu erau simpli străini care și-au întins picioarele pentru a spăla omul lui Dumnezeu. Atunci Domnul le spune lui Avraam și Sarei: „Când Mă voi întoarce, voi veni la voi în vremea aceasta și Sara va avea un fiu” (Geneza 18:10). Sara, deși Avraam, stând în spate, a întărit-o în nădejde, „a râs... în inima ei, zicând: Să devin tânăr când voi fi bătrân? și domnul meu este bătrân” (Geneza 18:12). Dacă Sara i-ar fi cerut un semn, atunci semnul i-ar fi fost dat, în primul rând, pentru că era stearpă și bătrână și, în al doilea rând, pentru că nu s-a întâmplat vreodată nimic asemănător cu ceea ce i s-a promis, din cauza căruia, văzând sau auzind despre el, putea crede. Dar deși nu a cerut semn, semnul i-a fost dat de ea însăși și în ea. Domnul a spus: „De ce a râs Sara în ea însăși, zicând: „Cu adevărat voi da naștere hranei...? Acum sunt bătrân” (Geneza 18:13). Dar Sara, în loc să accepte semnul adevărat care i s-a dat, îl acoperă cu o minciună: „Sarah a tăgăduit... Sara, zicând: „Nu am râs” (Geneza 18, 15). Îngerul, lăsându-i să înțeleagă că este în zadar să se îndreptățească cu o minciună, zice: „Nici, dar tu ai râs (Gen. 18) în inima ta, iată că îți refuză inima ta. limba.” Îngerii care i-au spus Sarei promisiunea nașterii unui fiu, „s-au ridicat... și s-au uitat la fața Sodomei” (Geneza 18:16). Cu toate acestea, Sara nu i s-a dezvăluit că se vor duce la Sodoma, astfel încât în ​​ziua în care era încântată de făgăduința unui fiu, ea să nu-și provoace mâhnirea fratelui ei, anunțând teribilul decret de judecată pronunțat asupra sodomiților și fraților lor. Prin urmare, i-au ascuns acest lucru de Sarah, pentru a nu vărsa lacrimi pentru ea neîncetat. Lui Avraam i s-a descoperit că nu trebuie să înceteze să se roage și că rugăciunea lui va dezvălui lumii că în Sodoma nu a fost găsit niciun om neprihănit de dragul căruia să poată fi izbăvit de la distrugere. „S-a înmulțit strigătul Sodomei și Gomorei împotriva Mea și păcatele lor au fost mari” (Geneza 18:20). Ceea ce se înțelege prin cuvântul strigăt se explică prin ceea ce s-a spus în continuare despre păcate. „Când Mă voi coborî, voi vedea dacă vin la Mine după strigătul lor, se vor împlini; altfel, înțeleg” (Geneza 18:21). Domnul a spus aceasta nu pentru că nu le-a cunoscut păcatele. El spusese anterior: „Păcatele lor sunt mari”; dar am vrut să dau un exemplu pentru judecători, ca să nu pronunțe o sentință până nu vor vedea cazul în întregime. Dacă Atotștiutorul s-a prezentat ca ignorant, pentru a nu lua o hotărâre asupra pedepsei înainte de proces, cu atât mai mult judecătorii ar trebui să-și recunoască ignoranța și să nu pronunțe un verdict înainte de a examina cazul. Ați putea fi interesat de: