Глава 16

Истата година Сара, гледајќи ја својата неплодност, му рекла на Аврам: „Ете, Господ ме затвори за да не родам: слези кај мојата слугинка (1. Мој. 16:2), можеби од неа ќе добијам утеха. И бидејќи Сарај не се смири, иако Аврам бавно го исполни нејзиниот совет, но, како што е напишано, „Аврам го послуша гласот“ на својата жена (1. Мој. 16, 2), а Сарај му ја пушти Египќанката Агара, дадена со други робови од фараонот на денот кога ја зеде за жена. Кога Агара зачна, почна да ја презира својата љубовница, мислејќи дека нејзиното потомство ќе влезе во земјата на ветувањето и ќе го добие во наследство. Сара можела да ја спречи ароганцијата на Агара, но бидејќи видела дека таа, која дотогаш била робинка, го делела неговиот кревет од времето кога му била дадена на Аврам, не ја прекорувала наложницата за да не го обесчести самиот Аврам. Но, таа му рече: „Те навредив“ (1. Мој. 16, 5), - односно не те заменив за цар, туку ти сега ми преферираше роб; Агара требаше да ми се заблагодари што мојата молитва беше слушната и таа зачна, бидејќи јас ти ја дадов за да примиш утеха од неа, но доброто што и го направив таа ми возвраќа со зло, во очите на сите робови сурова навреда ми нанесува. Агара, која се надеваше на Аврам, кога виде дека тој ја предаде во рацете на нејзината господарка, која таа ја прекоруваше, се исплаши и побегна. Но, ја сретнал ангел и ѝ рекол: „Врати се кај господарката твоја и потчини се под нејзината рака... твоето потомство ќе се умножи и нема да се брои од мноштвото... зашто Господ ја слушна твојата понизност“ (1. Мој. 16:9-11), - ако си спремен да се вратиш и да и служиш на својата господарка, „и родиш син, и повикај го неговото име“ (1:1). „Овој онагер ќе биде **** меѓу луѓето“, зашто ќе се насели во пустина и, како онагер, нема да биде во мир со луѓето; „Неговата рака е против секого“, односно да ги ограбува сите, „и рацете на сите се против него“ (1. Мој. 16:12). Бидејќи тој ќе ги нападне сите народи, тој самиот ќе биде нападнат од сите народи. „И ќе живеат во границите на сите негови браќа, односно синовите на Сара и Кетура“ (1. Мој. 16:12), бидејќи земјата на нивното наследство веќе беше одвоена за синовите на Сем. Агара сфатила дека Аврам ќе има многу деца, но не од неа. Во тоа се уверила со тоа што тој повеќе не доаѓал кај неа и штом забележал дека таа зачнала, не и пришол. Аврам влезе во Агара само по барање на Сара, за таа да има барем мала утеха од Агара додека Бог не и угоди со плодот на неговата утроба. А Агара рече: „Ти си Бог на визијата“, понижи се и дозволи да те видат оние што те почитуваат. И додавајќи на ова, Агара рекла: „Видов видение откако Ти ме виде“ (1. Мој. 16,13), зашто на почетокот Ангелот, откако се појавил, не ѝ рекол ништо за да не ја преплаши. Кога ѝ го упати словото, тогаш таа имаше видение во видение, односно Бог се јави во лицето на Ангел; Затоа и го дала името на богатството: „ризница на Живиот што ме гледа“ (1. Мој. 16:14). Агара се вратила кај љубовницата и побарала прошка. И кога таа им кажа на Аврам и Сара за своето видение, известувајќи ја за она што ѝ го кажал Ангелот за нејзиниот син, имено, дека тој ќе живее во границите на своите браќа, тогаш оваа вест, што ја слушна Сара, ја поправи тагата што ѝ ја предизвикала Агара претходно. „И ја роди Агара... и Аврам го нарече името на својот син... Исмаил“ (1. Мој. 16:15), како што беше поучена Агара. Синод: „диво магаре“. – Редакција на „ABC of Faith“ Можеби ќе ве интересира: