Глава 16

Cette même année, Sarah, voyant sa stérilité, dit à Abram : « Voici, le Seigneur m'enferme pour que je n'accouche pas : descends vers ma servante (Gen. 16, 2), peut-être que d'elle je recevrai une consolation. Et comme Saraï ne s'est pas calmée, bien qu'Abram ait mis du temps à exécuter ses conseils, mais, comme il est écrit, « Abram a écouté la voix » de sa femme (Gen. 16 : 2), et Saraï lui a relâché Agar l'Égyptienne, donnée avec d'autres esclaves par Pharaon le jour où il l'a prise pour épouse. Quand Agar conçut, elle commença à mépriser sa maîtresse, pensant que sa postérité entrerait dans la terre promise et la recevrait en héritage. Sarah aurait pu réprimer l'arrogance d'Agar, mais comme elle voyait qu'elle, jusqu'alors esclave, partageait son lit depuis le moment où elle avait été donnée à Abram, elle ne fit pas de reproches à la concubine, pour ne pas déshonorer Abram lui-même. Cependant, elle lui dit : « Je t'ai offensé » (Genèse 16 : 5), c'est-à-dire que je ne t'ai pas échangé contre un roi, mais tu m'as maintenant préféré un esclave ; Agar aurait dû me remercier du fait que ma prière a été entendue et qu'elle a conçu, parce que je vous l'ai donnée pour recevoir du réconfort d'elle, mais elle rend le bien que je lui ai fait par le mal, aux yeux de tous les esclaves elle m'inflige une cruelle insulte. Agar, qui espérait en Abram, lorsqu'elle vit qu'il l'avait livrée entre les mains de sa maîtresse, à qui elle faisait des reproches, eut peur et s'enfuit. Mais un ange la rencontra et lui dit : « Retourne vers ta maîtresse et soumets-toi sous sa main… ta postérité se multipliera et ne sera pas comptée parmi la multitude… car le Seigneur a entendu ton humilité » (Gen. 16 :9-11), - si tu es prêt à revenir et à servir ta maîtresse, « et enfanteras un fils et appellera son nom Ismaël » (Gen. 16 :11). « Cet onagre sera un dieu parmi les gens », car il s'installera dans le désert et, comme un onagre, ne sera pas en paix avec les gens ; « sa main est contre tous », c'est-à-dire pour piller tout le monde, « et les mains de tous sont contre lui » (Genèse 16 : 12). Puisqu’il attaquera toutes les nations, il sera lui-même attaqué par toutes les nations. « Et dans les frontières de tous ses frères, c'est-à-dire les fils de Saraï et de Ketura, habiteront » (Gen. 16 : 12), parce que les terres de leur héritage étaient déjà séparées pour les fils de Sem. Agar réalisa qu’Abram aurait de nombreux enfants, mais pas d’elle. Elle en était assurée par le fait qu'il ne venait plus vers elle et, dès qu'il remarqua qu'elle avait conçu, ne s'approcha pas d'elle. Abram n'est entré dans Agar qu'à la demande de Sarah, afin qu'elle puisse avoir au moins une petite consolation d'Agar jusqu'à ce que Dieu lui plaise avec le fruit de son propre ventre. Et Agar dit : « Tu es le Dieu de la vision », condescends et laisse-toi voir par ceux qui t'honorent. Et ajoutant à cela, Agar dit : « J'ai eu une vision après que tu m'as vu » (Genèse 16 : 13), car au début l'Ange, étant apparu, ne lui dit rien, pour ne pas la terrifier. Lorsqu'il lui adressa la parole, elle eut alors une vision dans une vision, c'est-à-dire que Dieu apparut face à un ange ; C’est pourquoi elle a donné au trésor le nom : « le trésor du Vivant qui me voit » (Gen. 16 : 14). Agar retourna chez sa maîtresse et lui demanda pardon. Et lorsqu'elle raconta sa vision à Abram et Sarah, l'informant de ce que l'Ange lui avait dit à propos de son fils, à savoir qu'il vivrait dans les frontières de ses frères, alors cette nouvelle, entendue par Sarah, répara le chagrin qu'Agar lui avait causé auparavant. « Et donna naissance à Agar... et Abram appela le nom de son fils... Ismaël » (Genèse 16 : 15), comme Agar l'a appris. Synode : « l'âne sauvage ». – Rédaction de « ABC of Faith » Vous pourriez être intéressé par :