Глава 16

Im selben Jahr sagte Sarah, als sie ihre Unfruchtbarkeit sah, zu Abram: „Siehe, der Herr schloss mich ein, damit ich nicht gebären kann. Gehe hinab zu meiner Magd (Gen. 16:2), vielleicht werde ich von ihr Trost finden.“ Und da Sarai sich nicht beruhigte, obwohl Abram ihren Rat nur langsam befolgte, sondern, wie geschrieben steht, „Abram auf die Stimme seiner Frau hörte“ (Gen. 16:2), und Sarai gab ihm Hagar, die Ägypterin, frei, die ihm der Pharao zusammen mit anderen Sklaven an dem Tag gegeben hatte, als er sie zur Frau nahm. Als Hagar schwanger wurde, begann sie, ihre Herrin zu verachten, weil sie glaubte, dass ihre Nachkommen in das Land der Verheißung eintreten und es als Erbe erhalten würden. Sarah hätte Hagars Arroganz zügeln können, aber da sie sah, dass sie, die bis dahin eine Sklavin gewesen war, seit ihrer Übergabe an Abram sein Bett geteilt hatte, machte sie der Konkubine keine Vorwürfe, um Abram selbst nicht zu entehren. Sie sagte jedoch zu ihm: „Ich habe dich beleidigt“ (Gen. 16:5), – das heißt, ich habe dich nicht gegen einen König eingetauscht, sondern du hast mir jetzt einen Sklaven vorgezogen; Hagar hätte mir dafür danken sollen, dass mein Gebet erhört wurde und sie schwanger wurde, denn ich habe sie dir gegeben, um von ihr Trost zu empfangen, aber sie vergilt das Gute, das ich ihr angetan habe, mit Bösem, in den Augen aller Sklaven fügt sie mir eine grausame Beleidigung zu. Hagar, die auf Abram hoffte, fürchtete sich und floh, als sie sah, dass er sie in die Hände ihrer Herrin gegeben hatte, der sie Vorwürfe machte. Aber ein Engel begegnete ihr und sagte zu ihr: „Kehre um zu deiner Herrin und unterwerfe dich ihrer Hand ... dein Same wird sich vermehren und nicht aus der Menge gezählt werden ... denn der Herr hat deine Demut erhört“ (Gen. 16:9-11), - wenn du bereit bist, umzukehren und deiner Herrin zu dienen, „und gebäre einen Sohn und nenne ihm den Namen Ismael“ (Gen. 16:11). „Dieser Onager wird ein Idiot unter den Menschen sein“, denn er wird sich in der Wüste niederlassen und wie ein Onager keinen Frieden mit den Menschen haben; „Seine Hand ist gegen alle“, das heißt, um alle auszuplündern, „und die Hände aller sind gegen ihn“ (Gen 16,12). Da er alle Nationen angreifen wird, wird er selbst von allen Nationen angegriffen. „Und in den Grenzen aller seiner Brüder, das sind die Söhne Sarais und Keturas, werden sie wohnen“ (1. Mose 16,12), weil die Länder ihres Erbes bereits für die Söhne Sems abgetrennt waren. Hagar erkannte, dass Abram viele Kinder haben würde, aber nicht von ihr. Dies wurde ihr dadurch zugesichert, dass er nicht mehr zu ihr kam und sich ihr, sobald er merkte, dass sie schwanger war, auch nicht näherte. Abram betrat Hagar nur auf Bitten Sarahs, damit sie zumindest einen kleinen Trost von Hagar erhalten konnte, bis Gott sie mit der Frucht seines eigenen Leibes zufriedenstellte. Und Hagar sagte: „Du bist der Gott der Vision“, herablassen Sie sich und lassen Sie sich von denen sehen, die Sie ehren. Und darüber hinaus sagte Hagar: „Ich sah eine Vision, nachdem du mich gesehen hattest“ (Gen. 16:13), denn zunächst sagte der Engel, nachdem er erschienen war, nichts zu ihr, um sie nicht zu erschrecken. Als er das Wort an sie richtete, hatte sie eine Vision in einer Vision, das heißt, Gott erschien im Angesicht eines Engels; Deshalb gab sie dem Schatz den Namen: „Der Schatz des Lebendigen, der mich sieht“ (Gen 16,14). Hagar kehrte zu ihrer Herrin zurück und bat um Vergebung. Und als sie Abram und Sarah von ihrer Vision erzählte und ihr mitteilte, was der Engel ihr über ihren Sohn gesagt hatte, nämlich dass er innerhalb der Grenzen seiner Brüder leben würde, dann machte diese Nachricht, die Sarah hörte, den Kummer wieder gut, den Hagar ihr zuvor bereitet hatte. „Und gebar Hagar... Und Abram gab seinem Sohn den Namen „Ismael“ (1. Mose 16,15), wie Hagar gelehrt wurde. Synode: „Wilder Esel“. – Redaktion von „ABC of Faith“ Sie könnten interessiert sein an: