Глава 16

През същата година Сара, като видя безплодието си, каза на Аврам: „Ето, Господ ме затвори, за да не раждам; слез при слугинята ми (Бит. 16:2), може би от нея ще получа утеха.“ И тъй като Сара не се успокои, въпреки че Аврам се забави да изпълни нейния съвет, но, както е писано, "Аврам послуша гласа" на жена си (Бит. 16:2), и Сара му пусна египтянката Агар, дадена с други робини от фараона в деня, когато той я взе за жена. Когато Агар заченала, тя започнала да презира своята господарка, мислейки, че потомството й ще влезе в обещаната земя и ще я получи като наследство. Сара можеше да обуздае високомерието на Агар, но тъй като видя, че тя, която досега беше робиня, споделяше леглото му от момента, в който беше дадена на Аврам, тя не укори наложницата, за да не опозори самия Аврам. Но тя му каза: “Аз те оскърбих” (Бит. 16:5), - тоест, не те замених за цар, но ти сега предпочете робиня пред мен; Агар трябваше да ми благодари за това, че молитвата ми беше чута и тя зачена, защото ти я дадох, за да получиш утеха от нея, но тя ми се отплаща със зло за доброто, което й направих, в очите на всички роби тя ми нанася жестока обида. Агар, която се надяваше на Аврам, когато видя, че той я е предал в ръцете на господарката й, която тя укори, се уплаши и избяга. Но един ангел я срещна и й каза: „Върни се при господарката си и се покори под нейната ръка... потомството ти ще се умножи и няма да се брои от множеството... защото Господ чу смирението ти” (Бит. 16:9-11), - ако си готова да се върнеш и да служиш на господарката си, „и роди син, и го наречи Исмаил” (Бит. 16:11). „Този ​​онагър ще бъде **** сред хората“, защото ще се засели в пустинята и като онагър няма да бъде в мир с хората; „ръката му е против всички“, тоест да ограби всички, „и ръцете на всички са против него“ (Бит. 16:12). Тъй като той ще атакува всички народи, самият той ще бъде нападнат от всички народи. „И в пределите на всичките му братя – тоест синовете на Сара и Хетура – ​​ще живеят“ (Бит. 16:12), тъй като земите на тяхното наследство вече бяха отделени за синовете на Сим. Агар разбра, че Аврам ще има много деца, но не от нея. В това я уверяваше фактът, че той вече не идваше при нея и щом забеляза, че е заченала, не я приближи. Аврам влезе в Агар само по молба на Сара, за да може тя да получи поне малка утеха от Агар, докато Бог я угоди с плода на собствената си утроба. И Агар каза: „Ти си Богът на видението“, снизходи и се остави да бъдеш видян от онези, които те почитат. И добавяйки към това, Агар каза: „Видях видение, след като ме видя“ (Бит. 16:13), защото отначало Ангелът, като се яви, не й каза нищо, за да не я ужаси. Когато той отправи словото към нея, тогава тя имаше видение във видение, тоест Бог се яви в лицето на Ангел; Затова тя даде името на съкровището: „съкровището на Живия, който ме вижда” (Бит. 16:14). Агар се върна при господарката си и поиска прошка. И когато тя каза на Аврам и Сара за своето видение, като я информира за това, което Ангелът й каза за нейния син, а именно, че той ще живее в пределите на своите братя, тогава тази новина, чута от Сара, поправи скръбта, която Агар й причини преди. „И роди Агар... и Аврам наименува сина си... Исмаил” (Бит. 16:15), както беше научена Агар. Синод: “диво магаре”. – Редакция на “АБВ на вярата” Може да се интересувате от: