Глава 15

После овога, Бог се јавио Авраму у визији и рекао: „Велика ће бити награда твоја (Пост. 15:1) за твој напредак у праведности и за твоје избављење заробљеника. "Глагол је Аврам: ...шта ми даси? Одлазим без деце... али ће мој дом бити наследник... Извео сам га и рекао му: погледај у небо и погледај звезде, ако можеш да ме уништиш. А он рече: тако ће бити и семе твоје. И поверова Аврам... и то му се урачунало у праведност" (Пост. 2–3, 15:15, 15:15, 15:15). праведност. Пошто је веровао у нешто што је било незамисливо, у шта није свако могао да верује, то му је приписано као истина. Похваливши Абрама за његову веру, Бог му „рече: Ја (сам) Бог који те је познао из Ура Халдејског, да ти дам ову земљу у наследство. И рече: ...како ћу разумети како ће је имами наследити?“ (Пост. 15:7-8). Неки кажу да је због Аврамове сумње у обећање касније речено: „Онај ко зна, обеси га да се твоје семе нађе у земљи која није његова“ (Пост. 15:13). Али нека знају они који то потврђују са каквом вером је Аврам у исто време прихватио обећање да ће његово семе бити бројно као песак морски. Ако је Аврам веровао у оно што је много важније – наиме, да ће из њега самог и из једне неплодне и застареле Саре изаћи семе бројно као песак, онда, наравно, онај ко није сумњао у веће није сумњао у мање, односно да ће његово семе наследити земљу. Да је сумњао, зашто би му онда Бог рекао: „Узми... девојку од три године, и јарца од три године, и овна од три године, и грлицу и голубицу“ (Пост. 15,9). То је оно што је било речено Авраму ноћу, а дању је то чинио, и од јутра до вечери је стајао, одгонећи птице које су се јатале са његове жртве. И сада, пошто је увече огањ сишао на његову прихватљиву жртву, јави му се Бог и проговори о пресељењу његовог семена. Да му је Бог ово рекао за казну, онда његова жртва не би била прихваћена, и не би Бог тога дана склопио са њим савез, не би му тога дана обећао да ће десет народа бити поробљено његовим потомством, и не би рекао да ће он сам отићи својим очевима у доброј старости. Бог је све ово рекао Авраму баш тог дана, јер „Абрам поверова... и то му се урачунало у праведност“ (Пост. 15:6). Како онда кажу да је на данашњи дан, за недостатак вере, изречена казна семену онога који је награђен великим наградама за веру откривеном истог дана? Дакле, Абрам је веровао у немогуће, да ће из Сарине зреле (старе, древне) и скоро мртве материце настати читав свет људи. Питао је за наслеђе земље не у смислу да ли ће се то десити, већ како ће се догодити. Видео је да земља хананска има цареве и војске, видео је да је пуна становника, а сада чује да неће бити дата њему, него његовом семену, и зато жели да зна како све треба да се изврши, мада не у његово време, како ће бити, како ће његово семе ући у ову земљу и примити је у наслеђе себи. Да ли ће цареви, мисли Аврам, уништити једни друге, или ће доћи други народи, уништити њене становнике и испразнити земљу за нас, или ће моје семе постати моћно и доћи и уништити становнике земље и примити га у наслеђе, или ће земља прогутати становнике за њихова дела, или ће се сами становници преселити у другу земљу, протерати нешто друго из глађу? Дакле, Аврам, када је питао Бога, није сумњао у истинитост обећања, већ је само желео да зна на који од ових начина ће његово семе добити земљу у наследство. Али Бог је знао шта Аврам жели, и уз оно што је желео, открио му је и оно што није тражио. Тиме што је Аврам отерао птице грабљивице са приређене за њега жртве, Бог му је показао да ће његово семе пострадати за грехе њихове, али ће се молитвама праведника спасти. У лику ужарене пећи која силази са неба, Бог му је дао до знања да ће спасење бити послато са неба када међу њима не буде праведника. Трогодишња девојчица, трогодишњи јарац и трогодишњи ован осликавали су или да ће Аврамови потомци после три генерације бити избављени из ропства, или да ће из њих настати цареви, свештеници и пророци. Подела животиња на пол означила је поделу Аврамових потомака на племена, а то што птице нису биле подељене значило је њихов међусобни пристанак. Показавши ово Авраму, Бог је рекао: „Знаш, спусти слушалицу (што си желео да знаш), јер ће твоје семе бити изгубљено у земљи која није твоја. Твоји потомци неће ићи тамо као заробљеници, већ ће се селити на звери и младићима које имају. „И ја ћу служити... четири стотине година“ (Пост. 15:13). Не би ни молили да их изведу одатле да нису били подвргнути тешком ропству. "Али на језик којим ће радити, судим: до данас ће изаћи са много богатства. Отићи ћеш оцу... у старости ћеш бити љубазнији. У четвртом кољену ови ће се вратити." А додато: „греси Аморејаца до сада се нису испунили“ (Пост. 15,14-16) – показује да се још није испунила мера грехова, због којих би Амореји заиста били подвргнути коначном уништењу мачем. „Аврама је напао сан“ (Пост. 15:12). Као што је сан пао на Авимелеха (Пост. 20,3), тако је сан пао и на Аврама, када му се Бог јавио, склопио са њим савез, рекавши да ће десет народа бити у ропству његовом семену, и да ће цела земља, од реке Египта до Еуфрата, бити дата у наслеђе његовом семену. Можда ће вас занимати: