Глава 15

Μετά από αυτό, ο Θεός εμφανίστηκε στον Άβραμ σε όραμα και είπε: «Η ανταμοιβή σου θα είναι μεγάλη (Γέν. 15:1) για την πρόοδό σου στη δικαιοσύνη και για την απελευθέρωσή σου από τους αιχμαλώτους». "Το ρήμα είναι ο Αβράμ: ...τι μί τάσι; Φεύγω χωρίς παιδιά... αλλά το σπιτικό μου θα είναι ο κληρονόμος μου... Τον έβγαλα και του είπα: κοίταξε τον ουρανό και κοίταξε τα αστέρια, αν μπορείς να με καταστρέψεις. Και είπε: έτσι θα είναι ο σπόρος σου. Και ο Άβραμ πίστεψε... και του υπολογίστηκε ως δικαιοσύνη" (Γέν. 2–3, 15: δικαιοσύνη. Εφόσον πίστευε κάτι που ήταν ασύλληπτο, το οποίο δεν μπορούσε να πιστέψει ο καθένας, του καταλογίστηκε ως αλήθεια. Αφού επαίνεσε τον Άβραμ για την πίστη του, ο Θεός «του είπε: Εγώ (είμαι) ο Θεός που σε γνώρισα από την Ουρ των Χαλδαίων, για να σου δώσω αυτή τη γη να κληρονομήσεις. Και είπε: ...με ποιον τρόπο θα καταλάβω πώς θα την κληρονομήσουν οι ιμάμηδες;» (Γέν.15:7-8). Μερικοί λένε ότι λόγω της αμφιβολίας του Άβραμ στην υπόσχεση, ειπώθηκε αργότερα: «Όποιος ξέρει, κρεμάστε τον, για να βρεθεί το σπέρμα σας σε χώρα που δεν είναι δική του» (Γέν. 15:13). Αλλά όσοι το επιβεβαιώνουν ας γνωρίζουν με ποια πίστη ο Άβραμ αποδέχτηκε ταυτόχρονα την υπόσχεση ότι ο σπόρος του θα ήταν τόσο πολυάριθμος όσο η άμμος της θάλασσας. Αν ο Άβραμ πίστευε αυτό που ήταν πολύ πιο σημαντικό - δηλαδή, ότι μόνο από αυτόν και από μια άγονη και ξεπερασμένη Σάρα θα προέκυπτε ένας σπόρος τόσο πολυάριθμος όσο η άμμος, τότε, φυσικά, εκείνος που δεν αμφέβαλλε για το μεγαλύτερο δεν αμφισβητούσε το λιγότερο, δηλαδή ότι ο σπόρος του θα κληρονομούσε τη γη. Αν είχε αμφιβολίες, τότε γιατί θα του έλεγε ο Θεός: «Πάρε... ένα κοριτσάκι τριών ετών, και ένα τράγο τριών ετών, και ένα κριάρι τριών ετών, και ένα τρυγόνι και ένα περιστέρι» (Γέν. 15:9). Αυτό ειπώθηκε στον Άβραμ τη νύχτα, και τη μέρα το έκανε, και από το πρωί μέχρι το βράδυ στεκόταν, διώχνοντας τα πουλιά που συνέρρεαν από τη θυσία του. Και τώρα, αφού κατέβηκε φωτιά στην αποδεκτή θυσία του το βράδυ, ο Θεός εμφανίστηκε σε αυτόν και μίλησε για τη μετεμψύχωση του σπέρματος του. Αν ο Θεός του το είχε πει αυτό ως τιμωρία, τότε η θυσία του δεν θα γινόταν δεκτή και ο Θεός δεν θα είχε συνάψει διαθήκη μαζί του εκείνη την ημέρα, δεν θα του είχε υποσχεθεί ότι δέκα έθνη θα υποδουλώνονταν από το σπέρμα του και δεν θα έλεγε ότι ο ίδιος θα πήγαινε στους πατέρες του σε καλή ηλικία. Ο Θεός τα είπε όλα αυτά στον Άβραμ εκείνη ακριβώς την ημέρα, γιατί «ο Άβραμ πίστεψε... και του αποδόθηκε ως δικαιοσύνη» (Γέν. 15:6). Πώς λένε λοιπόν ότι αυτή την ημέρα, λόγω έλλειψης πίστης, επιβλήθηκε τιμωρία στον σπόρο εκείνου στον οποίο απονεμήθηκαν μεγάλες ανταμοιβές για την πίστη που ανακαλύφθηκε την ίδια μέρα; Έτσι, ο Άμπραμ πίστευε το αδύνατο, ότι από την ώριμη (εξαθλιωμένη, αρχαία) και σχεδόν νεκρή μήτρα της Σάρας θα αναδυόταν ένας ολόκληρος κόσμος ανθρώπων. Ρώτησε για την κληρονομιά της γης όχι με την έννοια του αν θα γίνει, αλλά πώς θα γίνει. Είδε ότι η γη Χαναάν είχε βασιλιάδες και στρατεύματα, είδε ότι γέμισε με κατοίκους, και τώρα ακούει ότι δεν θα δοθεί σε αυτόν, αλλά στον σπέρμα του, και γι' αυτό θέλει να μάθει πώς θα πρέπει να γίνουν όλα, αν και όχι στην εποχή του, πώς θα είναι, πώς θα μπει ο σπόρος του σε αυτή τη γη και θα τον λάβει ως κληρονομιά για τον εαυτό του. Οι βασιλιάδες, σκέφτεται ο Άβραμ, θα καταστρέψουν ο ένας τον άλλον, ή θα έρθουν άλλα έθνη, θα καταστρέψουν τους κατοίκους της και θα αδειάσουν τη γη για εμάς, ή ο σπόρος μου θα γίνει ισχυρός και θα έρθει και θα καταστρέψει τους κατοίκους της γης και θα το λάβει ως κληρονομιά, ή θα καταπιεί η γη τους κατοίκους για τις πράξεις τους, ή οι κάτοικοι θα προκαλέσουν κάποια άλλη χώρα από την πείνα; Ο Άβραμ λοιπόν, όταν ζήτησε από τον Θεό, δεν αμφέβαλλε για την αλήθεια της υπόσχεσης, αλλά ήθελε μόνο να μάθει με ποιον από αυτούς τους τρόπους ο σπόρος του θα έπαιρνε τη γη ως κληρονομιά. Αλλά ο Θεός ήξερε τι ήθελε ο Άβραμ και μαζί με αυτό που ήθελε, του αποκάλυψε και αυτό που δεν ζητούσε. Με το γεγονός ότι ο Άβραμ έδιωξε τα αρπακτικά πουλιά από τη θυσία που του είχαν ετοιμάσει, ο Θεός του έδειξε ότι οι σπόροι του θα υπέφεραν για τις αμαρτίες τους, αλλά μέσω των προσευχών των δικαίων θα σωθούν. Στην εικόνα ενός πύρινου καμίνου που κατέβαινε από τον ουρανό, ο Θεός τον έκανε να καταλάβει ότι η σωτηρία θα σταλούσε από τον ουρανό όταν δεν υπήρχαν δίκαιοι άνθρωποι ανάμεσά τους. Το τρίχρονο κοριτσάκι, η τρίχρονη κατσίκα και το τρίχρονο κριάρι απεικόνιζαν είτε ότι οι απόγονοι του Άβραμ θα απελευθερώνονταν από τη σκλαβιά μετά από τρεις γενιές είτε ότι ανάμεσά τους θα αναδύονταν βασιλιάδες, ιερείς και προφήτες. Η διαίρεση των ζώων σε φύλα σήμανε τη διαίρεση των απογόνων του Άβραμ σε φυλές και το γεγονός ότι τα πτηνά δεν χωρίστηκαν σήμαινε την αμοιβαία συγκατάθεσή τους. Αφού το έδειξε αυτό στον Άβραμ, ο Θεός είπε: «Ξέρεις, κλείσε το τηλέφωνο (αυτό ήθελες να μάθεις), γιατί ο σπόρος σου θα χαθεί σε μια γη που δεν είναι δική σου». Οι απόγονοί σας δεν θα πάνε εκεί ως αιχμάλωτοι, αλλά θα μεταναστεύσουν πάνω στα θηρία και τους νέους που έχουν. «Και θα υπηρετήσω... τετρακόσια χρόνια» (Γέν. 15:13). Δεν θα παρακαλούσαν καν να τους βγάλουν από εκεί αν δεν τους είχαν υποστεί σκληρή δουλεία. «Αλλά στη γλώσσα που θα δουλέψουν, κρίνω: μέχρι σήμερα θα βγουν με πολλά πλούτη. Θα πας στον πατέρα σου... στα γεράματά σου θα είσαι πιο ευγενικός. Στην τέταρτη γενιά θα επιστρέψουν». Και το πρόσθετο: «Οι αμαρτίες των Αμορραίων δεν έχουν εκπληρωθεί μέχρι τώρα» (Γέν. 15:14-16) - δείχνει ότι το μέτρο των αμαρτιών δεν έχει ακόμη εκπληρωθεί, για το οποίο οι Αμορραίοι στην πραγματικότητα θα υπόκεινταν σε τελική καταστροφή από το ξίφος. «Ένα όνειρο επιτέθηκε στον Άβραμ» (Γέν. 15:12). Όπως ένα όνειρο έπεσε στον Αβιμέλεχ (Γέν. 20:3), έτσι και στον Άβραμ έπεσε ένα όνειρο, όταν του εμφανίστηκε ο Θεός, έκανε διαθήκη μαζί του, λέγοντας ότι δέκα έθνη θα ήταν σκλάβοι στο σπέρμα του και ότι ολόκληρη η γη, από τον ποταμό της Αιγύπτου μέχρι τον Ευφράτη, θα κληρονομηθεί στον σπέρμα του. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: