Глава 14

ثم جاء كدرلعومر (هودلجومور)، ملك عيلام، مع حلفائه الثلاثة لمحاربة ملك سدوم وحلفائه الأربعة، فهزموا ملك سدوم وحلفائه، واستولوا على كل ثروات سدوم، وكذلك لوط وممتلكاته، وغادروا. ثم أخذ أبرام ثلاثمائة وثمانية عشر من عبيده، وطارد مع أنيرا وحلفائه ملك عيلام، وهزمه وأعاد الأسرى بممتلكاتهم، وكذلك لوط، ابن أخيه، بكل ممتلكاته. وبما أن أملاك السدوميين اختلطت بأملاك الملوك المهزومين، رفض أبرام الغنائم المأخوذة من الملوك الذين هزمهم. "وأخرج ملكي صادق ملك ساليم خبزًا وخمرًا. كان كاهنًا لله العلي. وبارك أبرام وقل: ... مبارك الله العلي الذي أسلم أعداءك تحت يديك. وأعطاه أبرام عشر كل شيء" (تك 14: 18-20). ملكي صادق هذا كان سام. كان في عظمته ملكًا، جد أربعة عشر سبطًا، ولكنه كان أيضًا رئيس كهنة، لأنه بالخلافة نال الكهنوت من أبيه نوح. وعاش سام ليس فقط حتى زمن أبرام، كما يقول الكتاب، بل حتى قبل يعقوب وعيسو ابني ابن أبرام. فذهبت رفقة لتسأله، فأخبرها سام أن في بطنها أمتين، والكبير يستعبد للصغير (تك 25: 22-23). لكن رفقة لم تكن لتذهب لتسأله عن زوجها، الذي نجا بأعجوبة من المذبحة، أو عن صهرها، الذي كانت الوحي الإلهي يتردد عليه كثيرًا، لو لم تكن قد عرفت عظمته من أبرام نفسه ومن ابنه. وما كان أبرام ليعشر ملكي صادق لو لم يكن يعلم أنه أفضل منه بما لا يقاس. من المستحيل أن نعتقد أن رفقة كانت ستستجوب أيًا من الكنعانيين أو السدوميين، وأن أبرام كان سيعشر الممتلكات التي أعيدت إليهم. وبما أن أيام حياة ملكي صادق امتدت إلى زمن يعقوب وعيسو، فمن المرجح أنه قيل أن سام ظهر لهما. كان أبوه نوح يعيش في المشرق، أما سام فكان يعيش بين جيلين، أي بين أبناء حام وأبنائه، فيشكل حاجزًا بين السبط والآخر، إذ كان يخشى ألا يقود نسل حام أبناءه إلى عبادة الأوثان. قد تكون مهتمًا بـ: