Глава 11

Potom Mojžiš hovorí: „A celá zem hovorila jedným hlasom a všetci mali jeden hlas... A povedal: Poďme, postavme si mesto a stĺp, ktorého vrchol bude siahať až do neba, a urobme si meno, aby sme sa nerozptýlili po celej zemi“ (Gn 11, 1, 4). Prečo stavajú opevnené mesto, keď sa nemali koho báť? Prečo potrebujú stĺp vystupujúci do neba, keď im bola daná nemenná zmluva, že už žiadna potopa nebude? Hovoria: Nebuďme rozptýlení po celej zemi. Kto ich má rozhádzať, keď okrem nich nikoho iného nebolo? Ale z toho, čo povedali: „Urobme si meno,“ vyplýva, že pýcha a arogancia ich podnietili postaviť mesto a stĺp a ich stavbu zastavilo rozdelenie, ktoré medzi nimi vzniklo. „A Pán zostúpil, aby videl mesto a stĺp,“ to znamená, že Boh videl dielo ich šialenstva. „A slovo... tento kalich sa začal plniť: a teraz všetci nezlyhajú“ (1 Moj 11,5-6), - to znamená, že nezlyhá práve to, čo očakávali: že nebudú oslobodení od trestu, ktorého sa báli. Povedali: „Nerozdeľujme sa,“ ale práve toto ich postihne. „Poďte, zostúpme tam dolu a popletme im jazyky“ (1 Moj 11,7). Tieto slová boli povedané viacerým ľuďom, pretože by bolo nezvyčajné, keby jeden človek povedal: „Poď... poďme sa zmiešať.“ Boh Otec to hovorí Synovi a Duchu, pretože v prvom, ako aj v poslednom čase, dar jazykov nebol daný bez Syna a Ducha. „Zmäťme im tam jazyk, aby každý nepočul hlas svojho blížneho“ (1 Moj 11,7). Je pravdepodobné, že každý kmeň začal hovoriť zvláštnym jazykom, ktorý mu bol daný. Keby nestratili svoj pôvodný jazyk, práca, ktorú začali, by sa nezastavila. So stratou pôvodného jazyka všetkými kmeňmi, okrem jedného kmeňa, v ktorom zostal, štruktúra, ktorú začali, zanikla. Nové jazyky odcudzili kmene jeden druhému natoľko, že si navzájom nerozumeli; Z rozdelenia spôsobeného rozdielnosťou jazykov medzi nimi vznikli vojny. To bol dôvod bojov medzi tými, ktorí zo strachu pred útokmi postavili opevnené mesto – a preto tí, čo sa toho báli, boli roztrúsení po celej zemi. Na rozptýlení kmeňov sa podieľal aj Nevrod, ktorý sa zmocnil Babylonu a ako prvý tam kraľoval, lebo keby sa nepokúsil rozptýliť kmene jeden po druhom, nebol by sa mu podarilo zmocniť sa vlasti spoločnej pre všetkých. Potom Mojžiš opäť začne počítať pokolenia od Noeho po Abraháma a hovorí: Noe splodil Šema a jeho bratov, Šem splodil Arfaxada, Arfaxad splodil Kainana, Kainan splodil Šelacha, Šela splodil Ebera, Eber splodil Pelega, Peleg splodil Reua (Raghav), Reua (Ragchhava, Sergatgat) Terach, Terach splodil Abrama, Nachora a Arrana, Arran splodil Lota, Melchu a Eshu, teda Sáru, ktorá bola tak pomenovaná pre svoju krásu. Obe sa neskôr stali manželkami svojich strýkov. Terach priviedol svojho syna Abrama a jeho vnuka Lota a jeho nevestu Sáru z chaldejského Uru do Háranu a usadili sa tam (1M 11:31). Mohlo by vás zaujímať: