Глава 11

Después de esto, Moisés dice: “Y toda la tierra hablaba a una sola voz, y todos tenían una sola voz... Y él dijo: Venid, edifiquémonos una ciudad y una columna, cuya cúspide llegue hasta el cielo; y hagámonos un nombre para no ser esparcidos sobre la faz de toda la tierra” (Gén. 11: 1, 4). ¿Por qué construyeron una ciudad fortificada cuando no tenían a quién temer? ¿Por qué necesitan una columna que ascienda al cielo, cuando se les dio un pacto inmutable de que no habría más inundaciones? Dicen: "No seamos esparcidos por la faz de toda la tierra". ¿Quién debería dispersarlos cuando no había nadie más además de ellos? Pero de lo que dijeron: “Hagámonos un nombre”, se revela que el orgullo y la arrogancia los impulsaron a construir la ciudad y el pilar, y su construcción fue detenida por la división que surgió entre ellos. “Y el Señor descendió para ver la ciudad y la columna”, es decir, Dios vio la obra de su locura. “Y comenzó a hacerse la palabra... esta copa; y ahora todos ellos no fallarán” (Génesis 11:5-6), es decir, lo mismo que esperaban no fallará: que no serán librados del castigo que temían. Dijeron: “No nos separemos”, pero esto mismo les sucederá. “Venid, bajemos allí y confundamos sus lenguas” (Génesis 11:7). Estas palabras fueron dichas a más de una persona, pues sería inusual que una sola persona dijera: “Ven... vamos a mezclarnos”. Dios Padre dice esto al Hijo y al Espíritu, porque en el primer tiempo, como en el último, el don de lenguas no fue dado sin el Hijo y el Espíritu. “Confundamos allí su lengua, para que cada uno no oiga la voz de su prójimo” (Gén. 11:7). Es probable que cada tribu comenzara a hablar en un idioma especial que le fue asignado. Si no hubieran perdido su lengua original, el trabajo que iniciaron no se habría detenido. Con la pérdida de la lengua original por parte de todas las tribus, excepto una tribu en la que permaneció, cesó la estructura que habían comenzado. Los nuevos idiomas alejaron tanto a las tribus entre sí que no podían entenderse; De la división provocada por la diferencia de lenguas surgieron guerras entre ellos. Este fue el motivo de las luchas entre quienes, por miedo a los ataques, construyeron una ciudad fortificada y, por lo tanto, los que temían esto se dispersaron por toda la tierra. En la dispersión de las tribus participó también Nevrod, que tomó posesión de Babilonia y fue el primero en reinar allí, pues si no hubiera intentado dispersar las tribus una por una, no habría podido tomar posesión de la patria común a todos. Entonces Moisés nuevamente comienza a contar las generaciones desde Noé hasta Abraham y dice: Noé engendró a Sem y a sus hermanos, Sem engendró a Arfaxad, Arfaxad engendró a Cainán, Cainán engendró a Sela, Sela engendró a Eber, Eber engendró a Peleg, Peleg engendró a Reu (Raghav), Reu (Raghav) engendró a Seruj, Seruc engendró a Nacor, Nacor engendró a Taré, Taré engendró a Abram, Nacor y Arran, Arran engendró a Lot, Melca y Eshu, es decir, Sara, que se llamó así por su belleza. Más tarde, ambas se convirtieron en esposas de sus tíos. Taré trajo a su hijo Abram, a su nieto Lot y a su nuera Sara de Ur de los caldeos, vino a Harán y se estableció allí (Génesis 11:31). Quizás te interese: