Глава 11

Danach sagt Moses: „Und die ganze Erde redete mit einer Stimme, und jeder hatte eine Stimme... Und er sprach: Kommt, lasst uns eine Stadt und eine Säule bauen, deren Spitze bis an den Himmel reicht; und lasst uns uns einen Namen machen, damit wir nicht über die ganze Erde zerstreut werden“ (Gen. 11, 1, 4). Warum bauen sie eine befestigte Stadt, wenn sie niemanden haben, den sie fürchten müssen? Warum brauchen sie eine Säule, die zum Himmel aufsteigt, wenn ihnen doch ein unveränderlicher Bund gegeben wurde, dass es keine Flut mehr geben würde? Sie sagen: „Lasst uns nicht über die ganze Erde zerstreut werden.“ Wer sollte sie zerstreuen, wenn niemand außer ihnen war? Aber aus dem, was sie sagten: „Machen wir uns einen Namen“, geht hervor, dass Stolz und Arroganz sie dazu veranlassten, die Stadt und die Säule zu bauen, und ihr Bau wurde durch die Spaltung, die zwischen ihnen entstand, gestoppt. „Und der Herr kam herab, um die Stadt und die Säule zu sehen“, das heißt, Gott sah das Werk ihres Wahnsinns. „Und das Wort ... dieser Kelch begann zu geschehen, und nun werden sie alle nicht vergehen“ (Gen 11,5-6), – das heißt, genau das, was sie erwarteten, wird nicht vergehen: dass sie nicht von der Strafe befreit werden, vor der sie sich fürchteten. Sie sagten: „Lasst uns nicht getrennt werden“, aber genau das wird ihnen widerfahren. „Kommt, lasst uns dorthin hinabsteigen und ihre Zungen verwirren“ (Gen 11,7). Diese Worte wurden zu mehr als einer Person gesprochen, denn es wäre ungewöhnlich, dass eine Person sagen würde: „Komm... lass uns mischen.“ Gott der Vater sagt dies zum Sohn und zum Geist, denn sowohl im ersten als auch im letzten Mal wurde die Gabe der Zungenrede nicht ohne den Sohn und den Geist gegeben. „Lasst uns dort ihre Zunge verwirren, damit nicht jeder die Stimme seines Nächsten hört“ (Gen 11,7). Es ist wahrscheinlich, dass jeder Stamm begann, in einer besonderen Sprache zu sprechen, die ihm gegeben wurde. Wenn sie ihre ursprüngliche Sprache nicht verloren hätten, wäre die von ihnen begonnene Arbeit nicht aufgehört worden. Mit dem Verlust der Originalsprache durch alle Stämme, mit Ausnahme eines Stammes, in dem sie verblieben war, hörte die von ihnen begonnene Struktur auf. Neue Sprachen entfremdeten die Stämme so sehr voneinander, dass sie sich nicht mehr verstehen konnten; Aus der Spaltung, die durch die Verschiedenheit der Sprachen hervorgerufen wurde, entstanden Kriege zwischen ihnen. Dies war der Grund für die Kämpfe zwischen denen, die aus Angst vor Angriffen eine befestigte Stadt bauten – und deshalb wurden diejenigen, die davor Angst hatten, über die ganze Erde zerstreut. An der Zerstreuung der Stämme beteiligte sich auch Nevrod, der Babylon in Besitz nahm und dort als erster regierte, denn wenn er nicht versucht hätte, die Stämme einzeln zu zerstreuen, hätte er das allen gemeinsame Vaterland nicht in Besitz nehmen können. Dann beginnt Moses erneut, die Generationen von Noah bis Abraham zu zählen und sagt: Noah zeugte Sem und seine Brüder, Sem zeugte Arphaxad, Arphaxad zeugte Kainan, Kainan zeugte Schela, Schela zeugte Eber, Eber zeugte Peleg, Peleg zeugte Reu (Raghav), Reu (Raghav) zeugte Serukh, Seruch zeugte Nahor, Nahor zeugte Terach, Terah zeugte Abram, Nahor Und Arran, Arran, zeugte Lot, Melcha und Eshu, das heißt Sarah, die wegen ihrer Schönheit so genannt wurde. Beide wurden später die Ehefrauen ihrer Onkel. Terach brachte seinen Sohn Abram und seinen Enkel Lot und seine Schwiegertochter Sarah aus Ur in Chaldäa nach Haran und ließ sich dort nieder (1. Mose 11,31). Sie könnten interessiert sein an: