Глава 11

Potom Mojžíš říká: „A celá země mluvila jedním hlasem a všichni měli jeden hlas... A řekl: Pojďte, postavme si město a sloup, jehož vrchol bude sahat až k nebi, a udělejme si jméno, abychom nebyli rozptýleni po celé zemi“ (Gn 11,1.4). Proč staví opevněné město, když se neměli koho bát? Proč potřebují sloup stoupající do nebe, když jim byla dána neměnná smlouva, že už žádná potopa nebude? Říkají: "Nebuďme rozptýleni po tváři celé země." Kdo by je měl rozházet, když kromě nich nikdo jiný nebyl? Ale z toho, co řekli: „Udělejme si jméno,“ je zjevné, že je pýcha a arogance přiměly postavit město a sloup a jejich stavba byla zastavena rozdělením, které mezi nimi vzniklo. „A Hospodin sestoupil, aby viděl město a sloup,“ to jest, Bůh viděl dílo jejich šílenství. "A slovo... tento kalich se začal plnit: a nyní všichni nezklamou" (Gn 11,5-6), - to znamená, že nezklame to, co očekávali: že nebudou vysvobozeni z trestu, kterého se báli. Řekli: „Nerozlučujme se,“ ale právě toto je postihne. „Pojďte, sestoupíme tam a zmateme jim jazyky“ (Gn 11,7). Tato slova byla pronesena k více než jedné osobě, protože by bylo neobvyklé, aby jedna osoba řekla: „Pojď... pojďme se promíchat.“ Bůh Otec to říká Synu a Duchu, protože poprvé, stejně jako minule, nebyl dar jazyků dán bez Syna a Ducha. „Zmateme jim tam jazyk, aby neslyšeli každý hlas svého bližního“ (Gn 11,7). Je pravděpodobné, že každý kmen začal mluvit zvláštním jazykem, který mu byl dán. Kdyby neztratili svůj původní jazyk, práce, kterou začali, by se nezastavila. Se ztrátou původního jazyka všemi kmeny, kromě jednoho kmene, ve kterém zůstal, struktura, kterou započali, přestala. Nové jazyky odcizovaly kmeny jeden druhému natolik, že si navzájem nerozuměli; Z rozdělení způsobeného rozdílností jazyků mezi nimi vznikly války. To byl důvod bojů mezi těmi, kteří ze strachu z útoků postavili opevněné město - a proto ti, kteří se toho báli, byli rozptýleni po celé zemi. Na rozptýlení kmenů se podílel i Nevrod, který se zmocnil Babylonu a jako první zde vládl, neboť kdyby se nepokusil rozprášit kmeny jeden po druhém, nemohl by se zmocnit vlasti společné pro všechny. Potom Mojžíš znovu začne počítat pokolení od Noeho po Abrahama a říká: Noe zplodil Šema a jeho bratry, Šem zplodil Arfaxada, Arfaxad zplodil Kainana, Kainan zplodil Šela, Šela zplodil Ebera, Eber zplodil Pelega, Peleg zplodil Reua (Raghav), Reua (Ragchhava, Sergatgata) Terach, Terach zplodil Abrama, Nachora a Arrana, Arran zplodil Lota, Melchu a Eshu, tedy Sáru, která se tak jmenovala kvůli své kráse. Obě se později staly manželkami svých strýců. Terach přivedl svého syna Abrama a jeho vnuka Lota a jeho snachu Sáru z chaldejského Uru do Cháranu a usadili se tam (Gn 11:31). Mohlo by vás zajímat: