Месячная Минея

Le Menaion mensuel contient des séquences (offices) avec des prières variables pour les jours de culte fixes du cercle annuel, pour tous les nombres de l'année. A chaque jour du mois et de l'année, saint L'Église unit une mémoire particulière : soit elle célèbre un événement de l'histoire de la foi et de l'Église, soit elle commémore un saint, et souvent deux ou trois, et pour chaque jour des douze mois elle a désigné des successions (services) spéciales, qui se trouvent dans le Menaion mensuel. De là les Menées, divisées en 12 parties, selon le nombre de mois, ayant une, et souvent deux, trois successions sous chaque numéro, et reçurent le nom de Menaion mensuel. Toutes les séquences du Menaion mensuel contiennent des prières pour les Vêpres et les Matines, mais certaines en contiennent également des spéciales pour les heures, la liturgie, les complies et l'office de minuit. Toutes les successions du Menaion ne contiennent pas le même nombre de prières, mais dans certaines il y en a plus, dans d'autres il y en a moins. A la fin de chaque livre du Menaion mensuel, sont imprimées les Theotokos, chantées lors des prières du Menaion. Les prières du Menaion sont désignées dans les livres liturgiques pour la plupart par les mots : « saint », « fête », par exemple : « stichera du saint », « stichera de la fête » ; ainsi, dans le texte mensuel du Typikon, de telles expressions indiquent des fêtes qui ont des prières pour elles-mêmes dans le Menaion, et non dans d'autres livres liturgiques. Les chants de la fête de la résurrection, contenus dans l'Octoechos, sont appelés dans l'annuaire Typikon par d'autres mots, par exemple « jour » (« jour »), « dimanche », « voix », etc. et lorsqu'on chante le Triodion coloré, le mot « fête » n'indique pas Menaion.