Служебник

Службовець отримав свою назву від того, що містить у собі божественну службу літургії, у православній Церкві звершуються три літургії: літургія св. Іоанна Златоуста, літургія св. Василя Великого та літургія передосвячених Дарів; всі вони і полягають у книзі Службовець. Крім літургій у Служебнику містяться молитвослів'я вечірні та утрені (для ієрея та диякона). Крім показаного змісту Служник має ще додаткову частину, яка містить у собі чини та молитви, що здійснюються разом із службами денного кола. Вони суть: а) чин благословення колива, що приноситься на честь і вшанування Господніх свят або святих Божих, оскільки він приєднується до вечірні або літургії; б) чин над кутею на згадку про покійних, оскільки він здійснюється на літургії та на вечірні; в) чин літії, що чиниться за померлими, оскільки він буває по відпусті вечірні та утрені; г) молитви щодо причастя. Ці чини викладені в Служебнику як його доповнення. Щоб ієрей і диякон, по можливості, могли мати в одній книзі всю службу, в Служебнику для зручності приєднані короткі змінні молитви, які вимовляються священиком і дияконом на вечірні, утрені та літургії. Ці молитвослів'я суть: по-перше, відпусти вечірні, утрені та літургії; по-друге, прокимні євангелій ранкових, прокимни апостолів, алілуарії та причетні літургії. А у відпустах денних згадуються денні святі; тому в Служебнику друкується місяцьослів із позначенням святих, щоденно згадуваних Церквою, до місяцяслова приєднуються з Місячної Мінеї прокимни, алілуіарії, такі піснеспіви, які мають відношення до згадуваних святих і вимовляються на службах священиком або дияконом. Після місяцеслова в Служебнику друкуються в особливих відділах: прокімни, алілуарії, причетні – з Тріодей, з Октоїха та з Загальної Мінеї.