О богослужебных книгах

Богослужења Православне Цркве врше се по богослужбеним књигама. Свештеници и свештенослужитељи за време богослужења и сви који учествују у вршењу богослужења морају да читају молитве, осим кратких, не по сећању, већ из богослужбених књига. Морају да се упознају са богослужбеним правилима, да јасно разумеју богослужбене књиге, да се упознају са називима молитава, појања и читања која се у њима налазе, да се навикну да разумеју упутства црквене повеље (Типик) о њима и да у богослужбеним књигама могу да нађу шта је прописано за певање и читање у одређене дане. Знање о богослужбеним правилима стиче се углавном на практичан начин. Али, као и код сваког експерименталног проучавања неке материје, у извршењу дела помаже упућен вођа, тако и стицање знања о црквеним правилима може помоћи руковођење, а пре свега богослужбене књиге. Да бисте се успешније упознали са њима, требало би да почнете од онога што је једноставније и познато, а затим да пређете на сложеније и мало познато. Прво неопходно знање је знати колико услуга се обавља дневно и какав је њихов састав. Затим јасно назначите садржај литургијских књига. У току дана предвиђено је да се врше три службе: а) вечерње, б) јутарње и в) око поднева. Свака од ових услуга састоји се, већи део године, од три услуге. Вечерња служба се састоји од служби: девети час, вечерње, свечана; јутарње - службе: поноћна канцеларија, јутрења, први час; Богослужења око подне састоје се од служби: трећи час, шести час, литургија. Службе се одржавају овим редом осим недељом и празницима. Недељом и празницима службе се обављају нешто другачијим редоследом. Тада се празнује такозвано свеноћно бденије. У одређеном временском периоду (сат-два) празнује се девети час, Вечерње, које се зове Мало, и Свештеница. Касније увече (а понекад и ноћу) је свеноћно бденије. Састоји се од Вечерње, зване Велико, Јутрења и првог часа. Око поднева следи трећи час, шести час и литургија. За време Великог поста службе се обављају мало другачијим редоследом (што се види у посебним табелама). Свака од девет поменутих богослужења (вечерње, парастос, поноћница, јутрења, час – прва, трећа, шеста, девета и литургија) састоји се од три врсте молитава, односно три врсте богослужења. Прво, молитве (службе од њих) припадају добу дана - вечерње, јутро и тако даље. Молитвеници садрже захвалнице, молбе и успомене које одговарају добу дана у којем се молитвеници изговарају. Тако се на Вечерњи изговара благодарење за протекли дан, сећају се догађаји који су се десили увече – стварање света и сл., на Јутрењу се у молитвама налазе молбе за предстојећи дан, сећају се догађаји јутрења – јављање Господа у телу и тако даље. Молитвеници који припадају одређеном добу дана – према вечери, према јутру – су непромењени на свакој служби. Дакле, на свакој вечерњи постоје псалми: „Благослови душо моја Господа“, „Господу завапих“; на свакој јутрењи је велика јектенија итд. и ове молитве се називају непроменљивим. Друго, у свакој од горе наведених девет богослужења (вечерње, светковина, поноћница, јутрења, 1, 3, 6. и 9. час и литургија) налазе се молитве (службе из њих) које припадају данима у недељи – недељи, понедељку, уторку итд. У молитвама појединих дана у недељи, сећају се ових дана у недељи: ресур у недељи – сећају се ових дана у недељи. Господе, у петак - Његова смрт на крсту. У молитвама других дана врши се помен светих Божијих или се приноси молитва за умрле. Молитве дана у недељи се мењају са сваким даном у недељи. Треће, у свакој од горе наведених служби (вечерње, свечана, поноћница, јутрења, 1., 3., 6. и 9. час и литургија) налазе се молитве (службе из њих) које припадају данима у години, бројевима месеци, данима Великог поста, Васкрса, итд. у молитвама је да се у те дане у години бораве догађаји у данима године. врши се, или се празнује спомен светих, или се садрже молитве за упокојене. Ове молитве се мењају сваког дана у години. Дакле, у истих девет богослужења (вечерње, саслужење итд.) постоје три врсте молитве: прво, везано за доба дана, друго - за дан у недељи, треће - за дан у години. После 24 сата поново следе молитве (службе од њих) истим редоследом. Исте молитве које се понављају сваки дан чине својеврсни круг, дневни круг молитви. Исто тако, после недеље, молитве (службе из њих) које припадају данима у недељи следе истим редоследом и чине седмодневни круг, а после године молитве (службе из њих) које се односе на дане у години следе истим редоследом и чине годишњи круг. Молитве дневног, недељног и годишњег круга су међусобно повезане. Као што сваки сат у дану припада дану у недељи и дану у години, а сваки дан у години састоји се од дана у недељи и сати у дану, тако и службе дневног круга садрже службе дана у недељи и службе дана у години. На пример, у недељу, као и на свако Вечерње, пева се псалам „Вапих Господу“, а уз њега се из недељне службе спајају недељне стихире, а од годишње стихире за светитеља који се празнује у дан када се служи. Самим тим што је служба дневног кола повезана са службама недељног и годишњег круга, а у овим службама – недељном и годишњем кругу – постоје службе: а) све мање и мање свечане, б) покајне службе и в) службе за упокојење, онда се службе дневног кола, у складу са молитвама недељног и годишњег круга, обављају у складу са недељним и годишњим кругом, а у складу са модусом годишњих богослужења седмичних и годишњих кругова. Дакле, Вечерња је: а) мала, б) дневна, в) велика; Цомплине: а) велики и б) мали; Поноћна канцеларија: а) сваки дан, б) субота, в) недеља; Јутрења: а) непразнична, б) са великом доксологијом, в) са полиелејем; часови: а) дневни, б) Великопосни, в) царски, г) Васкршњи; литургија: а) Свети Јован Златоусти, б) Свети Василије Велики, в) пређеосвећени Дарови. Свака врста ових служби садржи своје непроменљиве, сталне молитве. Стога се неке непроменљиве молитве налазе у свим врстама служби, док се друге налазе само у једној врсти службе. На пример, псалам „Вапих Господу“ налази се у свим вечерњим – малим, свакодневним и великим; Велика јектенија се јавља на свим јутрењима. Остале непроменљиве молитве јављају се само у једној врсти познате службе. На пример, само на Великом Вечерњу постоји вход и после входа јектенија „Помилуј нас Боже“. Певање полијелеја јавља се само на јутрењу на коме треба да се обави читање Јеванђеља. У складу са назначеним саставом девет дневних служби, саме молитве су изнете у богослужбеним књигама. Неке богослужбене књиге садрже молитвенике за јавно богослужење које се свакодневно обавља у цркви према упутствима црквене повеље (Типик), која за све дане у години одређује за њих службе и молитве и време њиховог вршења. Остале богослужбене књиге садрже молитве за приватна богослужења (за богослужења), које се врше на захтев, потребу једног или више лица и у време на које углавном указују прилике њиховог живота. Треће службене књиге садрже молитве и читања за обе службе. За обављање приватног богослужења потребно је мање литургијских књига него за јавно богослужење. Главна књига за приватна богослужења је Требник 3, која садржи редом скоро све што на служби говоре свештеник, ђакон и чтец. На пример, приликом вршења тајни крштења, кризма, венчања итд. Према истој књизи – Требнику – свештеник чита молитве, ђакон изговара јектеније, а чтец пева химне. Постоји још књига за народно богослужење, и то: Служба, Часопис, Октоих, Месечник, Генерални, Великопосни Триод, Шарени Триод, Ирмологион, Типик. Служба и Часопис – обе књиге садрже обреде светковања и саме службе јавног богослужења са оним молитвама које се стално или чешће од других читају или певају током јавног богослужења дневног круга; обе ове књиге садрже непроменљиве, сталне молитве свих служби свакодневног јавног богослужења – Вечерње, Поноћне, Поноћне, Јутрења, Литургије и Часова. Мисал садржи молитве које на овим богослужењима изговарају свештеник и ђакон, а у Часопису – чтец и појци. Молитвеници за седмодневни круг, који се мењају са сваким даном у недељи, молитвеници за годишњи круг, који се мењају са сваким даном у месецу, такође у току Великог поста, на Васкрс и после њега – сви ови молитвеници, који се мењају, налазе се у књигама – Октоих, Менаион, Триод. Октоихос садржи службе са променљивим молитвама за покретне богослужбене дане седмодневног круга - за недељу, понедељак, уторак, среду, четвртак, петак и суботу. Месечни Менаион садржи службе са променљивим молитвама за одређене дане богослужења годишњег круга, односно за свих 12 месеци. Великопосни триод садржи службе са измењеним молитвама за богослужење оних покретних дана годишњег круга који чине припрему за Велики и сам Велики пост. Обојени триод садржи службе са измењеним молитвама за богослужење оних покретних дана годишњег круга, који почињу на дан Васкрса и завршавају се недељом (васкрсењем) Свих Светих. Ирмологион садржи за покретне и утврђене богослужбене дане оне молитве, променљиве и неке непроменљиве, које је Православна Црква одредила за певање (а не за читање) на богослужењу. Садржај Ирмологиона је углавном извучен из разних богослужбених књига. Књига Типикон, или Повеља, може се назвати административном књигом. Садржи упутства о томе у које дане и часове, у које богослужење и којим редоследом треба да се приносе молитве које се налазе у Служби, Часопису и посебно у Октоиху, Менаиону и Триоду. Постоје посебне књиге које садрже углавном лектире из Светог писма; ове књиге укључују: Јеванђеље, Апостол, Псалтир. Ове књиге се односе на јавно и приватно богослужење.