О богослужебных книгах

Služby Božie v pravoslávnej cirkvi sa konajú podľa liturgických kníh. Kňazi a duchovní pri bohoslužbách a všetci, ktorí sa zúčastňujú na bohoslužbách, musia okrem krátkych odriekať modlitby nie spamäti, ale z liturgických kníh. Musia sa oboznámiť s pravidlami bohoslužieb, jasne rozumieť liturgickým knihám, musia sa oboznámiť s názvami modlitieb, spevov a čítaní v nich obsiahnutých, zvyknúť si na pochopenie pokynov cirkevnej listiny (Typikon) o nich a vedieť nájsť v liturgických knihách, čo je predpísané na spievanie a čítanie v určité dni. Znalosť pravidiel bohoslužby sa získava najmä praktickým spôsobom. Ale ako pri každom experimentálnom štúdiu veci, aj pri vykonávaní práce pomáha skúsený vedúci, tak aj získavanie vedomostí o cirkevných pravidlách môže pomôcť vedenie, a to predovšetkým v liturgických knihách. Aby ste sa s nimi úspešnejšie zoznámili, mali by ste začať tým, čo je jednoduchšie a známe, a potom prejsť k zložitejšiemu a menej známemu. Úplne prvým potrebným vedomím je vedieť, koľko služieb sa denne vykoná a aké je ich zloženie. Potom jasne uveďte obsah liturgických kníh. Počas dňa sa majú vykonávať tri bohoslužby: a) večer, b) ráno a c) okolo obeda. Každá z týchto služieb pozostáva väčšinou z troch služieb. Večerná bohoslužba pozostáva z bohoslužieb: deviata hodina, vešpery, komplacia; ráno - služby: polnočná kancelária, maturitná, prvá hodina; Bohoslužby okolo obeda pozostávajú zo služieb: tretia hodina, šiesta hodina, liturgia. Bohoslužby sa konajú v tomto poradí okrem nedieľ a sviatkov. V nedeľu a vo sviatok sa bohoslužby vykonávajú v trochu inom poradí. Potom sa slávi takzvané celonočné bdenie. Počas určitého časového obdobia (hodina alebo dve) sa slávia deviata hodina, vešpery, ktoré sa nazývajú Malé, a Kompletória. Neskôr večer (a niekedy aj v noci) je celonočné bdenie. Pozostáva z vešpier, nazývaných Veľké, matutín a prvej hodiny. Okolo poludnia sa koná tretia hodina, šiesta hodina a liturgia. Počas pôstu sa bohoslužby vykonávajú v trochu inom poradí (čo možno vidieť v špeciálnych tabuľkách). Každá zo spomínaných deviatich bohoslužieb (vešpery, komplinár, polnočná ofícia, matiná, hodiny - prvá, tretia, šiesta, deviata a liturgia) pozostáva z troch druhov modlitieb, inými slovami, troch druhov bohoslužieb. Po prvé, modlitby (služby z nich) patria k dennej dobe - večer, ráno atď. Modlitebné knižky obsahujú poďakovania, prosby a spomienky zodpovedajúce dennej dobe, v ktorej sa modlitebné knižky hovoria. Takže pri vešperách sa hovorí vďakyvzdanie za uplynulý deň, pripomínajú sa udalosti, ktoré sa odohrali večer – stvorenie sveta atď., pri matičných modlitbách obsahujú prosby za nadchádzajúci deň, pripomínajú sa ranné udalosti – zjavenie Pána v tele atď. Modlitebné knižky patriace k určitej dennej dobe – k večeru, k ránu – sú pri každej bohoslužbe nezmenené. Takže pri každej vešperách sú žalmy: „Dobroreč, duša moja, Pánovi“, „K Pánovi som volal“; pri každom matinstve sú veľké litánie atď. a tieto modlitby sa nazývajú nemenné. Po druhé, v každej z vyššie uvedených deviatich bohoslužieb (vešpery, komplinár, polnočná ofícia, matutín, hodiny 1, 3, 6 a 9 a liturgia) sú modlitby (služby z nich) patriace ku dňom v týždni – nedeľa, pondelok, utorok atď. V modlitbách iných dní sa koná spomienka na svätých Božích alebo sa modlí za zosnulých. Modlitby dní v týždni sa menia s každým dňom v týždni. Po tretie, v každej z vyššie uvedených bohoslužieb (vešpery, komplinár, polnočná ordinácia, matin, hodiny 1, 3, 6 a 9 a liturgia) sú modlitby (služby z nich) patriace ku dňom v roku, k číslu mesiacov, ku dňom Veľkého pôstu, Veľkej noci atď., v modlitbách dní v roku sa pripomínajú udalosti, ktoré sa konajú v ten deň, ktorý sa stal v ten rok, alebo v tie dni, ktoré sa udiali. slávené, alebo sú obsiahnuté modlitby za zosnulých. Tieto modlitby sa menia každý deň v roku. Takže v tých istých deviatich bohoslužbách (vešpery, komplinár atď.) sú modlitby troch druhov: po prvé, vzťahujúce sa na dennú dobu, po druhé - na deň v týždni, po tretie - na deň v roku. Po 24 hodinách nasledujú modlitby (služby z nich) opäť v rovnakom poradí. Tie isté modlitby, ktoré sa opakujú každý deň, tvoria akýsi kruh, denný kruh modlitieb. Rovnako po týždni nasledujú v rovnakom poradí a tvoria sedemdňový okruh modlitby (z nich bohoslužby) prislúchajúce ku dňom v týždni a po roku nasledujú modlitby (služby z nich) vzťahujúce sa na dni v roku v rovnakom poradí a tvoria ročný okruh. Modlitby denného, ​​týždenného a ročného kruhu sú navzájom prepojené. Tak ako každá hodina dňa patrí dňu v týždni a dňu v roku a každý deň v roku sa skladá z dní v týždni a hodín dňa, tak aj bohoslužby denného kruhu obsahujú bohoslužby dní v týždni a bohoslužby dní v roku. Napríklad v nedeľu, ako pri každej vešperách, sa spieva žalm „Volal som k Pánovi“ a s ním sa z týždennej bohoslužby spája nedeľná stichera a od výročnej bohoslužby stichera pre svätca, ktorý sa slávi v deň, keď sa bohoslužba koná. Tým, že služba denného kruhu je spojená s bohoslužbami týždenného a ročného kruhu a v týchto bohoslužbách - týždennom a ročnom kruhu - sú bohoslužby: a) viac a menej slávnostné, b) kajúce bohoslužby a c) bohoslužby na odpočinok, potom sa bohoslužby denného kruhu, v súlade s modlitbami týždenného a ročného kruhu, vykonávajú v súlade s týždennými a výročnými bohoslužbami v súlade s týždennými a ročnými úpravami. Nešpory sú teda: a) malé, b) každodenné, c) veľké; Komplement: a) veľký a b) malý; Polnočná kancelária: a) denne, b) sobota, c) nedeľa; Matiny: a) nie sviatočné, b) s veľkou doxológiou, c) s polyeleos; hodiny: a) denné, b) pôstne, c) kráľovské, d) veľkonočné; liturgia: a) svätý Ján Zlatoústy, b) svätý Bazil Veľký, c) vopred posvätené Dary. Každý typ týchto služieb obsahuje svoje vlastné nemenné, neustále modlitby. Preto sa niektoré nemenné modlitby nachádzajú vo všetkých typoch služieb, zatiaľ čo iné sa nachádzajú iba v jednom type služieb. Napríklad žalm „Volal som k Pánovi“ je obsiahnutý vo všetkých vešperách - malých, každodenných a veľkých; Veľké litánie sa vyskytujú pri všetkých matičiaroch. Ďalšie nemenné modlitby sa vyskytujú len v jednom druhu známej bohoslužby. Napríklad len pri Veľkých vešperách je vchod a za vchodom litánie „Zmiluj sa nad nami, Bože“. Spievanie polyeleos sa vyskytuje iba pri maturantoch, na ktorých sa má čítať evanjelium. V súlade s naznačeným zložením deviatich denných bohoslužieb sú samotné modlitby uvedené v liturgických knihách. Niektoré liturgické knihy obsahujú modlitebné knižky na verejnú bohoslužbu, ktorá sa v kostole vykonáva denne podľa pokynov cirkevnej listiny (Typikon), ktorá na všetky dni v roku určuje bohoslužby a modlitby za ne a čas na ich vykonávanie. Iné bohoslužobné knihy obsahujú modlitby na súkromné ​​bohoslužby (na bohoslužby), ktoré sa konajú na žiadosť, potrebu jednej alebo viacerých osôb a v takom čase, ako to väčšinou naznačujú okolnosti ich života. Tretia služobná kniha obsahuje modlitby a čítania pre obe služby. Na vykonávanie súkromných bohoslužieb je potrebných menej liturgických kníh ako na verejné uctievanie. Hlavnou knihou pre súkromné ​​bohoslužby je Trebnik 3, ktorá obsahuje v rade takmer všetko, čo na bohoslužbe povie kňaz, diakon a čitateľ. Napríklad pri vysluhovaní sviatostí krstu, birmovania, sobáša atď. Podľa tej istej knihy – Trebníka – kňaz číta modlitby, diakon vyslovuje litánie a čitateľ spieva hymny. Existuje viac kníh na verejné uctievanie, a to: Servisná kniha, Kniha hodín, Octoechos, Mesačný menaion, Všeobecný, Pôstny triodion, Farebný triodion, Irmologion, Typikon. Služobná kniha a Kniha hodín - obe knihy obsahujú obrady a samotné bohoslužby verejných bohoslužieb s tými modlitbami, ktoré sa neustále alebo častejšie ako iné čítajú alebo spievajú pri verejnej bohoslužbe denného kruhu; obe tieto knihy obsahujú nemenné, ustavičné modlitby všetkých bohoslužieb denného verejného uctievania – vešpery, komplinár, polnočný úrad, matiná, liturgia a hodiny. Misál obsahuje modlitby, ktoré pri týchto bohoslužbách prednáša kňaz a diakon a v Knihe hodín - čitateľ a speváci. Modlitbičky pre sedemdňový kruh, ktoré sa menia s každým dňom v týždni, modlitebné knižky pre ročný kruh, ktoré sa menia s každým dňom v mesiaci, aj počas pôstu, na Veľkú noc a po ňom - ​​všetky tieto modlitebné knižky, ktoré sa menia, nájdete v knihách - Octoechos, Menaions, Triodions. Octoechos obsahuje bohoslužby s premenlivými modlitbami na pohyblivé dni uctievania sedemdňového kruhu – na nedeľu, pondelok, utorok, stredu, štvrtok, piatok a sobotu. Mesačný Menaion obsahuje bohoslužby s premenlivými modlitbami na pevne stanovené dni uctievania ročného kruhu, teda na všetkých 12 mesiacov. Pôstny triodion obsahuje bohoslužby s upravenými modlitbami na uctievanie tých pohyblivých dní ročného kruhu, ktoré tvoria prípravu na Veľký pôst a samotný Veľký pôst. Farebný triódium obsahuje bohoslužby s upravenými modlitbami na uctievanie tých pohyblivých dní ročného kruhu, ktoré začínajú Veľkonočným dňom a končia týždňom (vzkriesením) Všetkých svätých. Irmologion obsahuje pre pohyblivé a pevné dni bohoslužby tie modlitby, premenlivé a niektoré nemenné, ktoré sú určené pravoslávnou cirkvou na spievanie (a nie na čítanie) počas bohoslužieb. Obsah irmologionu je prevzatý najmä z rôznych liturgických kníh. Kniha Typikon alebo Charta sa dá nazvať administratívnou knihou. Obsahuje pokyny, ktoré dni a hodiny, počas akých bohoslužieb a v akom poradí sa majú prednášať modlitby uvedené v služobnej knihe, knihe hodín a najmä v Octoechos, Menaions a Triodions. Existujú špeciálne knihy, ktoré obsahujú najmä čítania zo Svätého písma; medzi tieto knihy patria: Evanjelium, Apoštol, Žaltár. Tieto knihy sa týkajú verejného a súkromného uctievania.