О богослужебных книгах

Slujbele divine ale Bisericii Ortodoxe sunt săvârșite conform cărților liturgice. Preoții și duhovnicii în timpul slujbelor divine și toți cei care participă la săvârșirea slujbelor divine trebuie să recite rugăciuni, cu excepția celor scurte, nu din memorie, ci din cărți liturgice. Ei trebuie să se familiarizeze cu regulile de cult, să aibă o înțelegere clară a cărților liturgice, trebuie să se familiarizeze cu numele rugăciunilor, cântărilor și lecturile conținute în ele, să se obișnuiască să înțeleagă instrucțiunile hărții bisericești (Typikon) despre ele și să poată găsi în cărțile liturgice ceea ce este prescris pentru cântări și citiri în anumite zile. Cunoașterea regulilor de cult se dobândește în principal într-un mod practic. Dar, la fel ca în orice studiu experimental al unei chestiuni, un conducător cunoscător ajută la executarea lucrării, astfel dobândirea cunoașterii regulilor bisericești poate fi ajutată prin îndrumări și mai ales pe cărțile liturgice. Pentru a le cunoaște cu mai mult succes, ar trebui să începeți cu ceea ce este mai simplu și mai cunoscut, apoi să treceți la ceea ce este mai complex și mai puțin cunoscut. Primele cunoștințe necesare sunt să știi câte servicii sunt efectuate zilnic și care este componența acestora. Apoi, indicați clar conținutul cărților liturgice. În timpul zilei, se presupune a fi efectuate trei servicii: a) seara, b) dimineața și c) în jurul prânzului. Fiecare dintre aceste servicii este format, cea mai mare parte a anului, din trei servicii. Slujba de seară se compune din slujbele: ceasul al nouălea, vecernia, complina; dimineata - servicii: birou miezul noptii, utrenia, prima ora; Slujbele divine în jurul prânzului constau în slujbe: ora a treia, ora a șasea, liturghie. Serviciile se desfășoară în această ordine, cu excepția zilelor de duminică și de sărbători. Duminica și de sărbători, slujbele se fac într-o ordine puțin diferită. Apoi se celebrează așa-numita priveghere de toată noaptea. Într-o perioadă de timp (o oră sau două), se sărbătorește ceasul al nouălea, Vecernia, care se numește Micul, și Completul. Mai târziu, seara (și uneori noaptea), are loc o priveghere toată noaptea. Se compune din Vecernie, numită Mare, Utrenie și ceasul întâi. În jurul prânzului, apoi au loc ceasul al treilea, ceasul al șaselea și liturghia. În timpul Postului Mare, slujbele sunt îndeplinite într-o ordine puțin diferită (ce poate fi văzută în tabele speciale). Fiecare dintre cele nouă slujbe menționate (vecernia, complina, oficiul de la miezul nopții, utrenia, orele - întâia, a treia, a șasea, a noua și liturghia) este formată din trei tipuri de rugăciuni, cu alte cuvinte, trei tipuri de slujbe. În primul rând, rugăciunile (slujbele de la ele) aparțin momentului zilei - seara, dimineața și așa mai departe. Cărțile de rugăciuni conțin mulțumiri, cereri și amintiri corespunzătoare momentului din zi la care sunt rostite cărțile de rugăciuni. Deci, la Vecernie, se spune mulțumire pentru ziua trecută, se aduce aminte de evenimentele care au avut loc seara - crearea lumii etc., la Utrenie, rugăciunile conțin cereri pentru ziua care urmează, se amintesc evenimentele dimineții - apariția Domnului în trup și așa mai departe. Cărțile de rugăciuni aparținând unui anumit moment al zilei - spre seară, spre dimineață - sunt neschimbate la fiecare slujbă. Deci, la fiecare Vecernie sunt psalmi: „Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul”, „Am strigat către Domnul”; la fiecare utrenie este o mare ectenie etc. iar aceste rugăciuni se numesc imuabile. În al doilea rând, în fiecare dintre cele nouă slujbe menționate mai sus (vecernia, complina, oficiul de la miezul nopții, utrenia, orele 1, 3, 6 și 9 și liturghie) sunt rugăciuni (slujbe de la ele) aparținând zilelor săptămânii - duminică, luni, marți etc. În rugăciunile din unele zile ale săptămânii, se amintesc evenimentele din săptămâna care au avut loc în timpul învierii. Doamne, vineri - moartea Lui pe cruce. În rugăciunile din alte zile se face pomenirea sfinților sfinți ai lui Dumnezeu sau se face rugăciune pentru cei morți. Rugăciunile zilelor săptămânii se schimbă cu fiecare zi a săptămânii. În al treilea rând, în fiecare dintre slujbele menționate mai sus (vecernia, complinul, oficiul de la miezul nopții, utrenia, orele 1, 3, 6 și 9 și liturghie) sunt rugăciuni (slujbe din ele) aparținând zilelor anului, numărului de luni, zilelor Postului Mare, Paștelui etc. este săvârșită, sau se sărbătorește memoria sfinților sau sunt cuprinse rugăciuni pentru cei plecați. Aceste rugăciuni se schimbă în fiecare zi a anului. Deci, în aceleași nouă slujbe (vecernia, complinul etc.) sunt rugăciuni de trei feluri: în primul rând, legate de timpul zilei, în al doilea rând - de ziua săptămânii, în al treilea rând - de ziua anului. După 24 de ore, rugăciunile (slujbele de la ei) urmează din nou în aceeași ordine. Aceleași rugăciuni repetate în fiecare zi constituie un fel de cerc, un cerc zilnic de rugăciuni. La fel, după săptămână, rugăciunile (slujbele de la acestea) aparținând zilelor săptămânii urmează în aceeași ordine și formează un cerc de șapte zile, iar după un an, rugăciunile (slujbele de la acestea) referitoare la zilele anului urmează în aceeași ordine și formează un cerc anual. Rugăciunile cercurilor zilnice, săptămânale și anuale sunt în legătură între ele. Așa cum fiecare oră a zilei aparține zilei săptămânii și zilei anului și fiecare zi a anului este formată din zilele săptămânii și orele zilei, tot așa slujbele cercului zilnic cuprind serviciile zilelor săptămânii și slujbele zilelor anului. De exemplu, duminica, ca la fiecare Vecernie, se cântă psalmul „Am strigat către Domnul” și odată cu el, din slujba săptămânală, se îmbină stichele de duminică, iar din slujba anuală, stichera pentru sfântul care se prăznuiește în ziua în care se săvârșește slujba. Prin însuși faptul că slujba cercului zilnic este legată de slujbele cercurilor săptămânale și anuale, iar în aceste slujbe - cercul săptămânal și anual - există slujbe: a) mai mult și mai puțin solemne, b) slujbe penitenciale și c) slujbe pentru odihnă, apoi slujbele cercului zilnic, în conformitate cu rugăciunile cercurilor săptămânale și anuale, sunt îndeplinite și în conformitate cu cercurile săptămânale și au propriile slujbe și modificări anuale. Deci, Vecernia este: a) mică, b) zilnică, c) mare; Completează: a) mare și b) mic; Biroul de la miezul nopții: a) zilnic, b) sâmbătă, c) duminică; Utrenie: a) nu sărbătorească, b) cu mare doxologie, c) cu polieleos; ore: a) zilnic, b) Postul Mare, c) regal, d) Paști; liturghie: a) Sfântul Ioan Gură de Aur, b) Sfântul Vasile cel Mare, c) Darurile presfințite. Fiecare tip de aceste servicii conține propriile sale rugăciuni neschimbate, constante. Prin urmare, unele rugăciuni neschimbabile se găsesc în toate tipurile de slujbe, în timp ce altele se găsesc doar într-un singur tip de slujbă. De exemplu, psalmul „Am strigat către Domnul” este conținut în toate vecernia - mică, zilnică și mare; Marea Ectenie are loc la toate utrenia. Alte rugăciuni neschimbate apar doar într-un singur tip de slujbă binecunoscută. De exemplu, doar la Vecernia Mare există o intrare și după intrare ectenia „Miluiește-ne pe noi, Doamne”. Cântarea polieleosului are loc numai la utrenia la care se presupune că are loc citirea Evangheliei. În conformitate cu alcătuirea indicată a celor nouă slujbe zilnice, rugăciunile în sine sunt înscrise în cărți liturgice. Unele cărți liturgice conțin cărți de rugăciuni pentru închinarea publică, care se săvârșesc zilnic în biserică conform instrucțiunilor hrisovului bisericesc (Typikon), care pentru toate zilele anului stabilește slujbe și rugăciuni pentru ei și timpul pentru îndeplinirea lor. Alte cărți liturgice conțin rugăciuni pentru închinare privată (pentru slujbe), care sunt săvârșite la cererea, nevoia uneia sau a mai multor persoane și într-un moment care este indicat în cea mai mare parte de împrejurările vieții lor. Cele trei cărți de serviciu conțin rugăciuni și lecturi pentru ambele slujbe. Pentru a săvârși cult privat, sunt necesare mai puține cărți liturgice decât pentru cult public. Cartea principală pentru cult privat este Trebnik 3, care conține pe rând aproape tot ce se spune la slujbă de către preot, diacon și cititor. De exemplu, atunci când săvârșiți sacramentele botezului, confirmării, căsătoriei etc. Conform aceleiași cărți - Trebnik - preotul citește rugăciuni, diaconul pronunță ectenii, iar cititorul cântă imnuri. Există mai multe cărți pentru închinarea publică și anume: Cartea Slujbei, Cartea Orelor, Octoechosul, Menaionul lunar, Generalul, Triodul Postului, Triodul Colorat, Irmologionul, Typikonul. Cartea Slujbei și Cartea Orelor - ambele cărți conțin riturile de respectare și slujbele de închinare publică ele însele cu acele rugăciuni care sunt în mod constant sau mai des decât altele citite sau cântate în timpul cultului public al cercului zilnic; ambele cărți conțin rugăciunile neschimbate și constante ale tuturor slujbelor de închinare publică zilnică - Vecernia, Complete, Oficiul de la miezul nopții, Utrenie, Liturghie și Orele. Misalul conține rugăciuni rostite în aceste slujbe divine de către preot și diacon, iar în Cartea Ceaselor - de către cititor și cântăreți. Cărți de rugăciuni pentru cercul de șapte zile, care se schimbă cu fiecare zi a săptămânii, cărți de rugăciuni pentru cercul anual, care se schimbă cu fiecare zi a lunii, și în timpul Postului Mare, de Paști și după acesta - toate aceste cărți de rugăciuni, care se schimbă, se găsesc în cărți - Octoechos, Menaions, Triodions. Octoechosul conține slujbe cu rugăciuni variabile pentru zilele mișcătoare de închinare ale cercului de șapte zile - pentru duminica, luni, marți, miercuri, joi, vineri și sâmbătă. Menaionul lunar conține slujbe cu rugăciuni variabile pentru zilele fixe de cult ale cercului anual, adică pentru toate cele 12 luni. Triodul Postului Mare conține slujbe cu rugăciuni modificate pentru închinarea acelor zile emoționante ale cercului anual care alcătuiesc pregătirea pentru Postul Mare și Postul Mare în sine. Triodul Colorat conține slujbe cu rugăciuni modificate pentru închinarea acelor zile mișcătoare ale cercului anual, care încep în ziua Paștelui și se termină cu săptămâna (învierea) Tuturor Sfinților. Irmologionul conține pentru zilele mișcătoare și fixe de închinare acele rugăciuni, schimbătoare și unele neschimbabile, care sunt desemnate de Biserica Ortodoxă pentru cântare (și nu pentru citit) în timpul închinării. Conținutul Irmologionului este extras în principal din diferite cărți liturgice. Cartea Typikon, sau Carta, poate fi numită carte administrativă. Conține instrucțiuni despre ce zile și ore, în ce slujbe divine și în ce ordine trebuie să fie oferite rugăciunile găsite în Cartea Slujbei, Cartea Orelor și mai ales în Octoechos, Menaions și Triodions. Există cărți speciale care conțin în principal lecturi din Sfintele Scripturi; aceste cărți includ: Evanghelia, Apostolul, Psaltirea. Aceste cărți se referă la cultul public și privat.