О богослужебных книгах

Bohoslužby pravoslavné církve se konají podle liturgických knih. Kněží a duchovní při bohoslužbách a všichni, kdo se účastní bohoslužeb, musí odříkávat modlitby, kromě krátkých, nikoli zpaměti, ale z liturgických knih. Musí se seznámit s pravidly bohoslužby, jasně rozumět liturgickým knihám, musí se seznámit s názvy modliteb, zpěvů a čtení v nich obsažených, zvyknout si na porozumění pokynům církevní listiny (Typikon) na nich a umět v liturgických knihách najít, co je předepsáno pro zpěv a čtení v určité dny. Znalost pravidel bohoslužby se získává především praktickým způsobem. Ale stejně jako při každém experimentálním studiu věci pomáhá při provádění práce znalý vedoucí, tak i získávání znalostí církevních pravidel může pomoci vedení, a to především v liturgických knihách. Chcete-li se s nimi úspěšněji seznámit, měli byste začít tím, co je jednodušší a známé, a poté přejít ke složitějšímu a méně známému. Úplně první nezbytnou znalostí je vědět, kolik služeb je denně vykonáno a jaké je jejich složení. Poté jasně uveďte obsah liturgických knih. Během dne mají být vykonány tři bohoslužby: a) večer, b) ráno a c) kolem poledne. Každá z těchto služeb se skládá po většinu roku ze tří služeb. Večerní bohoslužba se skládá z bohoslužeb: devátá hodina, nešpory, komplinie; ráno - bohoslužby: půlnoční kancelář, matin, první hodina; Bohoslužby kolem poledne se skládají z bohoslužeb: třetí hodina, šestá hodina, liturgie. Bohoslužby se konají v tomto pořadí kromě nedělí a svátků. O nedělích a svátcích se bohoslužby konají v trochu jiném pořadí. Poté se slaví tzv. celonoční bdění. Po určitou dobu (hodinu nebo dvě) se slaví devátá hodina, nešpory, které se nazývají Malé, a Kompletář. Později večer (a někdy i v noci) probíhá celonoční bdění. Skládá se z nešpor, zvaných Velké, matutin a první hodiny. Kolem poledne se pak koná třetí hodina, šestá hodina a liturgie. Během postní doby se bohoslužby konají v trochu jiném pořadí (což je vidět ve speciálních tabulkách). Každá z devíti zmíněných bohoslužeb (nešpory, komplinár, půlnoční ofice, matutina, hodiny - první, třetí, šestá, devátá a liturgie) se skládá ze tří druhů modliteb, jinými slovy tří druhů bohoslužeb. Za prvé, modlitby (služby z nich) patří k denní době - ​​večer, ráno a tak dále. Modlitební knížky obsahují díkůvzdání, prosby a vzpomínky odpovídající denní době, kdy se modlitební knížky pronášejí. Při nešporách se tedy říká díkůvzdání za uplynulý den, připomínají se události, které se staly večer – stvoření světa atd., při matutinách modlitby obsahují prosby za nadcházející den, připomíná se ranní události – zjevení Páně v těle a tak dále. Modlitební knížky patřící k určité denní době – k večeru, k ránu – se nemění při každé bohoslužbě. Takže u každé nešpory jsou žalmy: „Dobrořeč, duše má, Hospodinu“, „K Hospodinu jsem volal“; při každém matinství je velká litanie atd. a tyto modlitby se nazývají neměnné. Za druhé, v každé z výše uvedených devíti bohoslužeb (nešpory, komplinár, půlnoční oficium, matina, hodiny 1, 3, 6 a 9 a liturgie) jsou modlitby (služby z nich) patřící ke dnům v týdnu - neděle, pondělí, úterý atd. V modlitbách některých dnů v týdnu se připomínají události, které se odehrály během těchto dnů v týdnu - vzkříšení Páně v neděli, v pátek vzkříšení Páně. V modlitbách jiných dnů se koná vzpomínka na svaté Boží nebo se modlí za zemřelé. Modlitby dnů v týdnu se mění s každým dnem v týdnu. Za třetí, v každé z výše uvedených bohoslužeb (nešpory, komplináře, půlnoční ofice, matina, hodiny 1, 3, 6 a 9 a liturgie) jsou modlitby (služby z nich) náležející dnům v roce, číslům měsíců, dnům Velkého půstu, Velikonoc atd., v modlitbách dnů v roce, jsou připomínány události, které se konají v těch dnech v roce, které se staly, nebo v těch dnech, které se staly. slaví, nebo jsou obsaženy modlitby za zesnulé. Tyto modlitby se mění každý den v roce. Takže ve stejných devíti bohoslužbách (nešpory, komplinie atd.) jsou modlitby tří druhů: za prvé, související s denní dobou, za druhé - ke dni v týdnu, za třetí - ke dni v roce. Po 24 hodinách následují opět modlitby (služby z nich) ve stejném pořadí. Stejné modlitby opakované každý den tvoří jakýsi kruh, denní kruh modliteb. Stejně tak po týdnu následují ve stejném pořadí modlitby (služby z nich) patřící ke dnům v týdnu a tvoří sedmidenní okruh a po roce následují modlitby (služby z nich) vztahující se ke dnům v roce ve stejném pořadí a tvoří roční okruh. Modlitby denního, týdenního a ročního kruhu jsou ve vzájemné souvislosti. Tak jako každá hodina dne patří ke dni v týdnu a ke dni v roce a každý den v roce se skládá ze dnů v týdnu a denních hodin, tak i bohoslužby denního kruhu obsahují bohoslužby dnů v týdnu a bohoslužby dnů v roce. Například v neděli se jako při každé nešpory zpívá žalm „Volal jsem k Pánu“ a s ním se z týdenní bohoslužby spojuje nedělní stichera a od výroční bohoslužba stichera pro světce, který se slaví v den, kdy se bohoslužba koná. Tím, že služba denního kruhu je spojena se službami týdenního a ročního kruhu a v těchto bohoslužbách - týdenním a ročním kruhu - jsou bohoslužby: a) více i méně slavnostní, b) kajícné bohoslužby a c) bohoslužby k odpočinku, tak se bohoslužby denního kruhu, v souladu s modlitbami týdenního a ročního kruhu, konají v souladu s vlastními úpravami týdenního a ročního kruhu. Nešpory jsou tedy: a) malé, b) každodenní, c) velké; Kompletujte: a) velký a b) malý; Půlnoční kancelář: a) denně, b) sobota, c) neděle; Matiny: a) ne slavnostní, b) s velkou doxologií, c) s polyeleos; hodiny: a) denní, b) postní, c) královské, d) velikonoční; liturgie: a) sv. Jan Zlatoústý, b) sv. Bazil Veliký, c) předem posvěcené Dary. Každý typ těchto služeb obsahuje své vlastní neměnné, neustálé modlitby. Proto se některé neměnné modlitby nacházejí ve všech typech bohoslužeb, zatímco jiné pouze v jednom typu bohoslužeb. Například žalm „Volal jsem k Hospodinu“ je obsažen ve všech nešporách – malých, denních i velkých; Velká litanie se vyskytuje při všech maturantech. Jiné neměnné modlitby se vyskytují pouze v jednom druhu známé bohoslužby. Například jen u Velkých nešpor je vchod a za vchodem litanie „Smiluj se nad námi, Bože“. Zpěv polyeleos se vyskytuje pouze při maturantech, při kterých se předpokládá čtení evangelia. V souladu s naznačeným složením devíti denních bohoslužeb jsou samotné modlitby uvedeny v liturgických knihách. Některé liturgické knihy obsahují modlitební knížky pro veřejnou bohoslužbu, která se v kostele provádí denně podle pokynů církevní listiny (Typikon), která pro všechny dny v roce určuje bohoslužby a modlitby pro ně a čas jejich konání. Jiné liturgické knihy obsahují modlitby k soukromým bohoslužbám (k bohoslužbám), které se konají na žádost, potřebu jedné nebo více osob a v době, kterou většinou naznačují okolnosti jejich života. Třetí služební knihy obsahují modlitby a čtení pro obě bohoslužby. K vykonávání soukromých bohoslužeb je potřeba méně liturgických knih než na veřejné bohoslužby. Hlavní knihou pro soukromé bohoslužby je Trebnik 3, která obsahuje v řadě téměř vše, co při bohoslužbě říká kněz, jáhen a čtenář. Například při vykonávání svátostí křtu, biřmování, sňatku atd. Podle téže knihy - Trebnik - kněz čte modlitby, jáhen pronáší litanie a čtenář zpívá hymny. Existuje více knih pro veřejné uctívání, a to: Servisní kniha, Kniha hodin, Octoechos, Měsíční Menaion, Generál, Postní triodion, Barevný triodion, Irmologion, Typikon. Služební kniha a Kniha hodin - obě knihy obsahují obřady zachovávání a samotné bohoslužby veřejné bohoslužby s těmi modlitbami, které se neustále nebo častěji než ostatní čtou nebo zpívají při veřejné bohoslužbě denního kruhu; obě tyto knihy obsahují neměnné, stálé modlitby všech bohoslužeb denního veřejného uctívání - nešpory, komplinár, půlnoční oficium, matutina, liturgie a hodiny. Misál obsahuje modlitby vyslovené při těchto bohoslužbách knězem a jáhnem a v Knize hodin - čtenáři a zpěváky. Modlitební knížky pro sedmidenní kruh, které se mění s každým dnem v týdnu, modlitební knížky pro roční kruh, které se mění s každým dnem v měsíci, také v postní době, o Velikonocích a po něm - všechny tyto modlitební knížky, které se mění, najdete v knihách - Octoechos, Menaions, Triodions. Octoechos obsahuje bohoslužby s proměnlivými modlitbami pro pohyblivé dny uctívání sedmidenního kruhu – pro neděli, pondělí, úterý, středu, čtvrtek, pátek a sobotu. Měsíčník Menaion obsahuje bohoslužby s proměnlivými modlitbami pro pevně stanovené dny bohoslužby ročního kruhu, tedy pro všech 12 měsíců. Postní triodion obsahuje bohoslužby s upravenými modlitbami pro uctívání těch pohyblivých dnů ročního kruhu, které tvoří přípravu na velký půst a samotný velký půst. Barevný triodion obsahuje bohoslužby s upravenými modlitbami pro uctívání těch pohyblivých dnů ročního kruhu, které začínají na Velikonoce a končí týdnem (vzkříšením) Všech svatých. Irmologion obsahuje pro pohyblivé a pevné dny bohoslužby ty modlitby, proměnlivé a některé neměnné, které jsou určeny pravoslavnou církví ke zpěvu (nikoli ke čtení) během bohoslužby. Obsah irmologionu je čerpán především z různých liturgických knih. Knihu Typikon neboli Charta lze nazvat knihou administrativní. Obsahuje pokyny, které dny a hodiny, během jakých bohoslužeb a v jakém pořadí mají být pronášeny modlitby uvedené v Servisní knize, Knize hodin a zejména v Octoechos, Menaionech a Triodionech. Existují zvláštní knihy, které obsahují hlavně čtení z Písma svatého; tyto knihy zahrnují: Evangelium, Apoštol, Žaltář. Tyto knihy se týkají veřejného a soukromého uctívání.