О лицах, совершающих богослужения

Vetë Zoti Perëndi caktoi persona të veçantë për të kryer shërbimet e kishës. Personat e caktuar për të kryer shërbimet hyjnore ishin të përkushtuar për këtë qëllim; në Dhiatën e Vjetër, me urdhër të Zotit, shërbimet e kishës kryheshin nga kryeprifti, prifti dhe levitët. Zoti Perëndi i tregoi Moisiut se si duhej të kryhej kushtimi i Levitëve (Num. 8:5 e në vazhdim), priftërinjve (Eks. 29:1, etj.) dhe kryepriftit (Lev. kap. 8; Eksodi. kap. 29). Kur njerëzit që nuk thirreshin dhe nuk ishin të përkushtuar për të kryer shërbimet e kishës vendosën ta kryejnë vetë, atëherë ata zemëruan Zotin dhe u ndëshkuan. Kështu, kur dyqind e pesëdhjetë hebrenj u rebeluan së bashku me Korahun, Datanin dhe Abironin dhe, duke mos u shuguruar priftërinj, morën temjanica dhe deshën të kryenin shërbesat hyjnore përpara tabernakullit, atëherë për këtë ata u goditën nga zjarri që ra nga qielli (Num. kap. 16). Gjithashtu, mbreti Uziah, i cili donte të bënte punën e priftërinjve në kishë, u ndëshkua për këtë me lebër, nga e cila vdiq më vonë (2 Kronikave 26:16-21). Në Dhiatën e Re, apostujt u zgjodhën nga Zoti dhe morën prej Tij urdhrin për t'i mësuar njerëzit, për të kryer sakramentet, për të qeverisur Kishën (Mateu 28:18, 19; Gjoni 20:21, etj.) dhe më pas iu kushtuan kësaj vepre shërbimi, në ditën e pesëdhjetë pas ringjalljes së Zotit, me anë të derdhjes së Frymës së Zotit mbi ta. zjarri (Veprat 2:1–4). Apostujt ua komunikuan hirin e Frymës së Shenjtë që morën nëpërmjet vendosjes së duarve personave që kishin zgjedhur dhe i urdhëruan këta pasues që, nëpërmjet vendosjes sakramentale të duarve, të kalonin hirin që morën te personat e zgjedhur pasues (Tit. 1:5; 1 Tim. 5:22). Kështu vullneti i Zotit tonë Jezu Krisht po përmbushet dhe do të përmbushet deri në fund të shek. Zoti u tha apostujve: "Shkoni dhe mësoni të gjitha gjuhët, duke i pagëzuar në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë... dhe ja, unë jam me ju gjithmonë deri në fund të botës" (Mateu 28:19:20). Apostulli Pal u shkroi korintasve: “Sa herë që të hani nga kjo bukë dhe të pini këtë kupë, ju shpallni vdekjen e Zotit derisa të vijë” (1 Kor. 11:26) – dhe personat që nuk janë të përkushtuar në kryerjen e shërbimeve të kishës, i frymëzoi të mos guxojnë ta kryejnë atë. Apostulli shkroi: "Ushqim për të gjithë apostujt, ushqim për të gjithë profetët, ushqim për të gjithë mësuesit (1 Kor. 12:29). Askush nuk pranon nder për veten e tij, përveç atij që thirret nga Perëndia, siç ishte Aaroni (Hebr. 5:4). Dhe që nga koha e apostujve, ka pasur tre shkallë të priftërisë për kryerjen e shërbimeve kishtare - peshkop (peshkop), prift (prift, presbiter), dhjak. Shenjtërimi në të gjitha këto shkallë që nga koha e apostujve është kryer përmes shugurimit (shugurimit) peshkopal. Apostujt, nëpërmjet vendosjes së duarve, shuguruan dhjakë (Veprat 6:6), shuguruan pleq (Veprat 14:23) dhe peshkopët (1 Tim. 4:14; 2 Tim. 1:6). Peshkopi është kremtuesi dhe kryerësi kryesor i sakramenteve. Vetëm ai ka fuqinë për të kryer sakramentin e priftërisë, për të shenjtëruar Krishtlindjen dhe antimensionin. Prifti kryen sakramentet dhe shërbimet e kishës në përgjithësi, në varësi të peshkopit, i cili e lejon dhe mund ta ndalojë priftin të shërbejë. Prifti vajos me mirrë, tashmë të shenjtëruar nga peshkopi; gjatë shugurimit të kishës, të kryer nga prifti, vendos në altar antimensionin, tashmë të shenjtëruar nga peshkopi. Peshkopi dhe prifti janë dhënësit e dhuratave të hirit, prandaj ata bekojnë njerëzit. Peshkopi bekon me një dorë, me dy duar, me kiri dhe trikiri, duke pasur një shkop në dorë. Prifti bekon me një dorë. Diakonit nuk i jepet e drejta për të kryer sakramentet dhe për rrjedhojë të bekojë njerëzit. Ai shërben në sakramentet. Ndër të gjithë peshkopët, të gjithë priftërinjtë, të gjithë dhjakët, ka të moshuar dhe të rinj, ka të veçantë që nderohen me një nder të veçantë, titull mbi të tjerët, ka nga ata që kanë një detyrë të veçantë, një të drejtë të veçantë, një pozicion të veçantë në qeveri, ka eprorë dhe ka vartës. Pra, në gradën e peshkopit ka titullin peshkop, vikar, kryepeshkop, ekzark, mitropolitan dhe në lindje, patriarku; në gradën e priftit ka titullin prift, kryeprift, protopresbiter, abat, arkimandrit; në gradën e dhjakut ka titullin protodeakon, kryedhjak. Në monastizëm ekziston titulli hieromonk, hierodeakoni. Por sipas priftërisë, sipas mesazhit të hirit të Zotit, të gjithë patriarkët, të gjithë mitropolitët dhe ekzarkët, kryepeshkopët, peshkopët janë të barabartë me njëri-tjetrin. Po kështu, sipas hirit, protopresbiterët, kryepriftërinjtë, priftërinjtë etj janë të barabartë me njëri-tjetrin. Gjatë shërbesave të kishës marrin pjesë të ashtuquajturit klerik - prifti, lexuesi, këngëtari. Të gjitha detyrat e tyre mund të kryhen nga një person. Kur shërben si peshkop, grada e klerit është nëndhjak. Edhe klerikët shugurohen nga peshkopi.