О лицах, совершающих богослужения

Самиот Господ Бог назначил посебни личности да вршат црковни служби. За таа цел беа посветени лицата назначени да вршат божествени служби; во Стариот Завет, по Божја заповед, црковните служби ги извршувале првосвештеникот, свештеникот и левитите. Господ Бог му укажал на Мојсеј како треба да се изврши посветувањето на левитите (Бр. 8:5 и понатаму), на свештениците (2. Мој. 29:1 итн.) и на првосвештеникот (3. Мојсеева поглавје 8; Излез. гл. 29). Кога луѓето кои не биле повикани и не биле посветени да вршат црковни служби, решиле сами да ја извршуваат, тогаш го налутиле Бога и биле казнети. Така, кога двесте и педесет Евреи се побунија заедно со Кореј, Датан и Авирон и, не ракоположени за свештеници, зедоа кадилници и сакаа да ги извршуваат божествените служби пред скинијата, тогаш за тоа беа погодени од оган што падна од небото (Бр. гл. 16). Исто така, царот Озија, кој сакал да ја врши работата на свештениците во храмот, бил казнет поради тоа со лепра, од која подоцна умрел (2. Летописи 26:16-21). Во Новиот завет, апостолите беа избрани од Господ и добија од Него заповед да го поучуваат народот, да ги извршуваат светите тајни, да управуваат со Црквата (Матеј 28:18, 19; Јован 20:21 итн.) и потоа беа посветени на ова дело на службата, на педесеттиот ден по воскресението на Господ, со излевање на духот на излевањето на духот на нив. оган (Дела 2:1–4). Апостолите им ја соопштувале благодатта на Светиот Дух што ја добиле преку полагањето раце на личностите што ги избрале и им заповедале на овие наследници преку светата тајна полагање раце да ја пренесат благодатта што ја добиле на следните избрани личности (Тит. 1:5; 1. Тим. 5:22). Така волјата на нашиот Господ Исус Христос се исполнува и ќе се исполнува до крајот на векот. Господ им рекол на апостолите: „Одете и научете ги сите јазици, крштевајќи ги во името на Отецот и Синот и Светиот Дух... и ете, Јас сум со вас секогаш до крајот на векот“ (Матеј 28:19:20). Апостол Павле им напишал на Коринтјаните: „Колку често јадете од овој леб и пиете од оваа чаша, ја објавувате смртта на Господа додека не дојде“ (1. Кор. 11,26) - а инспирираните лица кои не се посветени на црковните служби да не се осмелуваат да ја извршуваат. Апостолот напишал: „Храна за сите апостоли, храна за сите пророци, храна за сите учители (1. Кор. 12:29). И уште од времето на апостолите има три степени на свештенство за вршење на црковните служби - епископ (епископ), свештеник (свештеник, презвитер), ѓакон. Осветувањето на сите овие степени уште од времето на апостолите се остварува преку епископско ракополагање (хиротонија). Апостолите, преку полагање раце, ракополагаа за ѓакони (Дела 6:6), ракополагаа со старешини (Дела 14:23) и епископи (1. Тим. 4:14; 2. Тим. 1:6). Епископот е главниот славеник и вршител на светите тајни. Само тој има моќ да го изврши свештенството, да го освети христот и антимензијата. Свештеникот ги извршува светите тајни и црковните служби воопшто, во зависност од епископот, кој дозволува и може да му забрани на свештеникот да служи. Свештеникот помаза со миро, веќе осветена од епископот; за време на осветувањето на црквата, извршено од свештеникот, на олтарот го поставува антимензијата, веќе осветена од епископот. Епископот и свештеникот се предавачи на даровите на благодатта, затоа ги благословуваат луѓето. Владиката благословува со една рака, со две раце, со дикири и трикири, имајќи стап во раката. Свештеникот благословува со една рака. На ѓаконот не му се дава право да ги извршува светите тајни и затоа да го благословува народот. Тој служи на светите тајни. Меѓу сите епископи, сите свештеници, сите ѓакони, има постари и помлади, има специјални кои се почестени со посебна чест, титула над другите, има такви кои имаат посебна должност, посебно право, посебна позиција во владата, има претпоставени и има подредени. Оттука, во степенот епископ постои титулата епископ, викар, архиепископ, егзарх, митрополит, а на исток патријарх; во степенот на свештеник има звање свештеник, протоереј, протопрезвитер, игумен, архимандрит; во степенот на ѓакон има звање протоѓакон, протоѓакон. Во монаштвото постои титулата јеромонах, јероѓакон. Но, според свештенството, според пораката на Божјата благодат, сите патријарси, сите митрополити и егзархии, архиепископи, епископи се еднакви еден со друг. Исто така, по благодат, протопререзвитерите, протоерејите, свештениците итн. се еднакви меѓу себе. За време на црковните служби учествуваат таканаречените свештенство - свештеникот, читателот, пејачот. Сите нивни должности може да ги извршува едно лице. Кога служи како епископ, свештенички чин е ипоѓакон. Од епископот се осветуваат и свештеници.