О лицах, совершающих богослужения

Ο ίδιος ο Κύριος Θεός διόρισε ειδικά πρόσωπα για να τελούν τις εκκλησιαστικές λειτουργίες. Τα άτομα που διορίστηκαν για να εκτελούν θείες υπηρεσίες ήταν αφιερωμένα για αυτόν τον σκοπό. στην Παλαιά Διαθήκη, με εντολή του Θεού, οι εκκλησιαστικές λειτουργίες τελούνταν από τον αρχιερέα, τον ιερέα και τους Λευίτες. Ο Κύριος Θεός υπέδειξε στον Μωυσή πώς έπρεπε να εκτελείται η αφιέρωση των Λευιτών (Αριθμ. 8:5 κ.ε.), των ιερέων (Εξ. 29:1 κ.λπ.) και του αρχιερέα (Λευιτ. κεφ. 8· Έξοδος κεφ. 29). Όταν άνθρωποι που δεν κλήθηκαν και δεν ήταν αφιερωμένοι στην εκκλησιαστική λειτουργία αποφάσισαν να την τελέσουν μόνοι τους, τότε εξόργισαν τον Θεό και τιμωρήθηκαν. Έτσι, όταν διακόσιοι πενήντα Εβραίοι επαναστάτησαν μαζί με τον Κορέ, τον Δάθαν και τον Αβείρωνα και, μη χειροτονούμενοι ιερείς, πήραν θυμιατήρια και θέλησαν να κάνουν θείες ακολουθίες μπροστά στη σκηνή, τότε τους χτύπησε η φωτιά που έπεσε από τον ουρανό (Αριθμ. κεφ. 16). Επίσης, ο βασιλιάς Οζίας, που ήθελε να κάνει το έργο των ιερέων στο ναό, τιμωρήθηκε γι' αυτό με λέπρα, από την οποία αργότερα πέθανε (Β' Χρονικών 26:16-21). Στην Καινή Διαθήκη, οι απόστολοι επιλέχθηκαν από τον Κύριο και έλαβαν από Αυτόν την εντολή να διδάξουν τους ανθρώπους, να τελούν τα μυστήρια, να κυβερνούν την Εκκλησία (Ματθαίος 28:18, 19· Ιωάννης 20:21, κ.λπ.) και στη συνέχεια αφιερώθηκαν σε αυτό το έργο της υπηρεσίας, την πεντηκοστή ημέρα μετά την ανάσταση του Κυρίου, με την έκχυση της χάριτος σε αυτούς. φωτιά (Πράξεις 2:1–4). Οι Απόστολοι κοινοποίησαν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος που έλαβαν μέσω της τοποθέτησης των χεριών στα πρόσωπα που είχαν επιλέξει και διέταξαν αυτούς τους διαδόχους να μεταδώσουν, μέσω της μυστηριακής τοποθέτησης των χεριών, τη χάρη που έλαβαν σε μετέπειτα εκλεκτά πρόσωπα (Τιτ. 1:5, Α' Τιμ. 5:22). Έτσι το θέλημα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού εκπληρώνεται και θα εκπληρωθεί μέχρι το τέλος του αιώνα. Ο Κύριος είπε στους αποστόλους: «Πηγαίνετε και διδάξτε όλες τις γλώσσες, βαπτίζοντάς τες στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος... και ιδού, εγώ είμαι μαζί σας πάντα, μέχρι το τέλος του αιώνος» (Ματθαίος 28:19:20). Ο Απόστολος Παύλος έγραψε στους Κορινθίους: «Όσο συχνά τρώτε αυτό το ψωμί και πίνετε αυτό το ποτήρι, κηρύττετε τον θάνατο του Κυρίου μέχρι να έρθει» (Α' Κορ. 11:26) - και ενέπνευσε άτομα που δεν είναι αφιερωμένα στην εκκλησιαστική λειτουργία να μην τολμούν να τον τελέσουν. Ο απόστολος έγραψε: «Τροφή για όλους τους αποστόλους, τροφή για όλους τους προφήτες, τροφή για όλους τους δασκάλους (Α' Κορ. 12:29). Κανείς δεν δέχεται τιμή στον εαυτό του, παρά μόνο αυτός που καλείται από τον Θεό, όπως ήταν ο Ααρών (Εβρ. 5:4). Και από την εποχή των αποστόλων, υπάρχουν τρεις βαθμοί ιεροσύνης για την εκτέλεση των εκκλησιαστικών λειτουργιών - επίσκοπος (επίσκοπος), ιερέας (ιερέας, πρεσβύτερος), διάκονος. Ο καθαγιασμός σε όλους αυτούς τους βαθμούς από την εποχή των αποστόλων τελείται μέσω επισκοπικής χειροτονίας (χειροτονίας). Οι απόστολοι, με την τοποθέτηση των χεριών, χειροτόνησαν διακόνους (Πράξεις 6:6), χειροτόνησαν πρεσβυτέρους (Πράξεις 14:23) και επισκόπους (Α' Τιμ. 4:14· Β' Τιμ. 1:6). Ο επίσκοπος είναι ο κύριος εορτάζων και τελών των μυστηρίων. Μόνο αυτός έχει τη δύναμη να τελέσει το μυστήριο της ιερωσύνης, να καθαγιάσει το χρίσμα και την αντιμηνία. Ο ιερέας τελεί τα μυστήρια και γενικά τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, ανάλογα με τον επίσκοπο, ο οποίος επιτρέπει και μπορεί να απαγορεύσει στον ιερέα να υπηρετήσει. Ο ιερέας αλείφει με μύρο, ήδη αγιασμένο από τον επίσκοπο. κατά τον αγιασμό του ναού, που τελείται από τον ιερέα, τοποθετεί στο βωμό το ήδη αγιασμένο από τον επίσκοπο αντιμήνυμα. Ο επίσκοπος και ο ιερέας είναι οι μεταδότες των χαρισμάτων της χάριτος, επομένως ευλογούν τους ανθρώπους. Ο επίσκοπος ευλογεί με το ένα χέρι, με τα δύο χέρια, με ένα ντικιρί και το τρικύρι, έχοντας στο χέρι ένα ραβδί. Ο ιερέας ευλογεί με το ένα χέρι. Στον διάκονο δεν δίνεται το δικαίωμα να τελεί τα μυστήρια και άρα να ευλογεί τον κόσμο. Υπηρετεί στα μυστήρια. Ανάμεσα σε όλους τους επισκόπους, όλους τους ιερείς, όλους τους διάκονους, υπάρχουν πρεσβύτεροι και νεώτεροι, υπάρχουν ειδικοί που τιμούνται με ιδιαίτερη τιμή, τίτλο έναντι άλλων, υπάρχουν εκείνοι που έχουν ειδικό καθήκον, ειδικό δικαίωμα, ειδική θέση στην κυβέρνηση, υπάρχουν ανώτεροι και υφιστάμενοι. Ως εκ τούτου, στο βαθμό του επισκόπου υπάρχει ο τίτλος του επισκόπου, του εφημέριου, του αρχιεπισκόπου, του εξάρχου, του μητροπολίτη και στα ανατολικά του πατριάρχη. στο βαθμό του ιερέα υπάρχει ο τίτλος του ιερέα, αρχιερέα, πρωτοπρεσβύτερου, ηγούμενου, αρχιμανδρίτη· στο βαθμό του διακόνου υπάρχει ο τίτλος του πρωτοδιάκου, αρχιδιάκονος. Στον μοναχισμό υπάρχει ο τίτλος του ιερομόναχου, ιεροδιάκονος. Σύμφωνα όμως με το ιερατείο, σύμφωνα με το μήνυμα της χάριτος του Θεού, όλοι οι πατριάρχες, όλοι οι μητροπολίτες, και οι έξαρχοι, οι αρχιεπίσκοποι, οι επίσκοποι είναι ίσοι μεταξύ τους. Ομοίως, κατά χάριν, οι πρωτοπρεσβύτεροι, οι αρχιερείς, οι ιερείς κ.λπ. είναι ίσοι μεταξύ τους. Κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών, συμμετέχουν οι λεγόμενοι κληρικοί - ο ιερέας, ο αναγνώστης, ο τραγουδιστής. Όλα τα καθήκοντά τους μπορούν να εκτελούνται από ένα άτομο. Όταν υπηρετεί ως επίσκοπος, ο βαθμός του κληρικού είναι υποδιάκονος. Από τον επίσκοπο χειροτονούνται και κληρικοί.