Ирмологион

Ирмологион садржи за покретне и утврђене богослужбене дане оне молитве, променљиве и неке непроменљиве, које је Православна Црква одредила за певање (а не за читање) на богослужењу. Садржај Ирмологиона је углавном извучен из разних богослужбених књига, он садржи: 1) Ирмос, по коме је Ирмологии добио име. 2) Све оне молитве које певају појци на литургијама – Свети Василије Велики, Свети Јован Златоусти и Пређеосвећени Дарови. 3) На Вечерњи пред Литургијом Пређеосвећених Дарова, псалми 140, 141 „Вапих Господу“ и 129. „Вапих из дубине“ и упутства како се стихире псалама певају са стихирама. „Тиха светлост” итд. Догматичари су Богородица, Богородица је када је Слава Светитељу. 4) Тројице гласови; на Јутрењу: „Бог је Господ“ или „Алилуја“. 5) Химне које се певају пре и после читања Јеванђеља, и то: а) недељни тропари, певани по „Пречистој“, полиелеос, недељни јутарњи прокимени на осам гласова; б) песма „Угледавши Васкрсење Христово“; в) тропар „Апостол молитвама“ и отпеван уместо њега - а) тропар „Отвори ми се покајања“ 14; б) посебне стихире за неке Господње и Богородичине празнике. 6) Песме Светог Писма, назване „пророчке“ 15, које се певају пре канона. Истовремено, указује се и како се певају стихови ових песама или, по речима Типика, у спрези са тропарима канона – у непразничне дане, на празнике и на Велики пост, другим речима, показује се шта значи стих „Господу певамо“ и „Господу певамо“ и када настају. Указ на разлику између једног и другог стиха налази се само у Ирмологиону. 7) Припеви за девету јутрењу, певану на празнике Господње и Богородичине. 8) Певање „Сваки дах нека хвали Господа“ и „Хвалите Господа с неба“ и назнака како и када се певају. Затим - стихира „Благословена Богородице“ и велика славословља. Васкршња служба, тропари који се певају по „Пречиста“ за упокојене.