Ирмологион
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El Irmologion contiene para los días fijos y móviles de culto aquellas oraciones, cambiantes y algunas inmutables, que la Iglesia Ortodoxa designa para cantar (y no para leer) durante el culto. El contenido del Irmologion está extraído principalmente de varios libros litúrgicos, contiene:
1) Irmos, de donde Irmologii recibió su nombre.
2) Todas aquellas oraciones que cantan los cantantes en las liturgias: San Basilio el Grande, San Juan Crisóstomo y los Dones Presantificados.
3) En las Vísperas antes de la Liturgia de los Dones Presantificados, salmos 140, 141 “He clamado al Señor” y Salmo 129 “He clamado desde lo profundo” e instrucciones sobre cómo cantar los versos de los salmos con stichera. “Luz tranquila”, etc. Los dogmáticos son Madre de Dios, Madre de Dios es cuando hay Gloria al Santo.
4) Voces de la Trinidad; en maitines: “Dios es el Señor” o “Aleluya”.
5) Himnos cantados antes y después de la lectura del Evangelio, a saber: a) troparia dominical, cantados según “Inmaculada”, polieleos, prokemenas del domingo por la mañana a ocho voces; b) el cántico “Habiendo visto la resurrección de Cristo”; c) el troparion “El Apóstol a través de las oraciones” y cantado en su lugar - a) el troparion “Ábreme al arrepentimiento” 14; b) versos especiales para algunas fiestas del Señor y de la Madre de Dios.
6) Cantos de la Sagrada Escritura, llamados “proféticos” 15, que se cantan antes del canon. Al mismo tiempo, se indica cómo se cantan los versos de estas canciones o, en palabras del Typikon, en conjunto con la troparia de los cánones, en días no festivos, festivos y en Cuaresma, es decir, se muestra lo que significa el verso “Cantamos al Señor” y “Cantamos al Señor” y cuándo ocurren ambos versos. Una indicación de la diferencia entre uno y otro verso se encuentra sólo en el Irmologion.
7) Coros del noveno himno de maitines, cantados en las fiestas del Señor y de la Madre de Dios.
8) El canto “Cada aliento alabe al Señor” y “Alabado sea el Señor desde el cielo” y una indicación de cómo y cuándo se cantan ambos. Luego, la stichera “Bendita seas, Madre de Dios” y la gran doxología. Servicio de Pascua, troparia cantada según la “Inmaculada” para los difuntos.