Ирмологион

يحتوي Irmologion لأيام العبادة المتحركة والثابتة على تلك الصلوات المتغيرة وبعضها غير المتغيرة، والتي خصصتها الكنيسة الأرثوذكسية للغناء (وليس للقراءة) أثناء العبادة. إن محتويات كتاب الإيرمولوغيون مستخرجة بشكل رئيسي من كتب طقسية مختلفة، وهي تحتوي على: 1) إيرموس، ومنه حصلت إيرمولوجي على اسمها. 2) كل تلك الصلوات التي يتغنى بها المرنمين في القداسات: القديس باسيليوس الكبير، والقديس يوحنا الذهبي الفم، والقرابين السابقة التقديس. 3) في صلاة الغروب قبل قداس القرابين المزمور 140، 141 "إلى الرب صرخت" والمزمور 129 "صرخت من الأعماق" وتعليمات حول كيفية ترتيل آيات المزامير باستيشيرا. "النور الهادئ"، إلخ. العقائديون هم والدة الإله، والدة الإله هي عندما يكون المجد للقديس. 4) أصوات الثالوث. في الصباح: "الله هو الرب" أو "هللويا". 5) الترانيم التي تُرتل قبل وبعد قراءة الإنجيل، وهي: أ) طروباريا الأحد، تُرتل بحسب "الطاهر"، بولييليوس، بروكيميناس صباح الأحد بثمانية أصوات؛ ب) ترنيمة "رؤية قيامة المسيح"؛ ج) الطروبارية "الرسول من خلال الصلوات" وغنى بدلاً منها - أ) الطروبارية "افتح لي التوبة" 14 ؛ ب) آيات خاصة ببعض أعياد الرب ووالدة الإله. 6) ترانيم الكتاب المقدس تسمى "النبوية" 15 والتي تغنى قبل القانون. في الوقت نفسه، يشار إلى كيفية غناء آيات هذه الأغاني أو، على حد تعبير Typikon، بالتزامن مع troparia للشرائع - في غير أيام العطلات، في أيام العطل وفي الصوم الكبير، وبعبارة أخرى، يظهر ما يعنيه الآية "نحن نغني للرب" و "نغني للرب" وعندما تحدث كلا الآيتين. إشارة إلى الفرق بين الآية الواحدة والآية الأخرى موجودة فقط في الإرمولوجيون. 7) ترتل النشيد التاسع للسحور في عيدي الرب ووالدة الإله. 8) ترنيمة "كل نفس يسبح الرب" و"سبحوا الرب من السماء" وإشارة إلى كيفية وزمان ترنيمهما. ثم - الاستيشيرا "مباركة أنت يا والدة الإله" والتسبيح العظيم. خدمة عيد الفصح، تُغنى الطروباريا على طريقة "الطاهر" للراحلين.