Цветная триодь

Το έγχρωμο τριώδιο περιέχει ακολουθίες (λειτουργίες) με μεταβλητές προσευχές για τη λατρεία εκείνων των κινούμενων ημερών του ετήσιου κύκλου, που ξεκινούν με το Πάσχα και τελειώνουν με την εβδομάδα (ανάσταση) των Αγίων Πάντων. Το Έγχρωμο Τριώδιο ψάλλεται μαζί με τον Οκτώηχο, αλλά διαφορετικά από το νηστίσιμο Τριώδιο. Πρώτον, στο Έγχρωμο Τριώδιο, στην ακολουθία των καθημερινών, ως επί το πλείστον γίνονται προσευχές του Οκτώηχου όχι μόνο από τις ακολουθίες των καθημερινών, όπως στο Τριώδιο της Σαρακοστής, αλλά και τις Κυριακές. Δεύτερον, οι προσευχές του Οκτώηχου περιλαμβάνονται στο Έγχρωμο Τριώδιο ή ανατίθενται σε αυτό να ψάλλονται κατά σειρά φωνών, με άμεση ένδειξη ποιες φωνές των προσευχών του Οκτώηχου ψάλλονται κάθε εβδομάδα και εβδομάδα, ενώ στο Τριώδιο της Τεσσαρακοστής, όταν υποδεικνύονται οι προσευχές του Οκτώηχου δεν πρέπει να υποδεικνύεται από ποια φωνή. γιατί τις εβδομάδες και τις εβδομάδες που ψάλλεται το Τριώδιο της Σαρακοστής, οι φωνές σε διαφορετικά χρόνια δεν είναι ίδιες, αλλά διαφορετικές. Κατά το άσμα του Έγχρωμου Τριωδίου και τις εβδομάδες και τις ημέρες των εβδομάδων, υποδεικνύονται οι ίδιες φωνές για όλα τα χρόνια. Οι φωνές για το τραγούδι, καθώς και οι προσευχές του Οκτώηχου, αποδίδονται στο Έγχρωμο Τριώδιο ως εξής: την εβδομάδα του Πάσχα ορίζεται ειδική φωνή για κάθε ημέρα και οι ύμνοι του Οκτώηχου περιλαμβάνονται στην ακολουθία του Τριωδίου για κάθε μέρα από ειδική φωνή. Έτσι, μετά το Πάσχα, που το Μεγάλο Σάββατο στον Εσπερινό (πριν τη λειτουργία) ψάλλονται οι Κυριακάτικοι ύμνοι της Οκτώηχου (στιχέρα στο «Εκέκαψα στον Κύριο») στον πρώτο τόνο, τη Δευτέρα ψάλλονται οι ύμνοι της Οκτώηχου στο Τριώδιο του δεύτερου τόνου, την Πέμπτη στον τρίτο έως τον ένα. το έκτο, το Σάββατο στον όγδοο τόνο. Μετά την εβδομάδα (ανάσταση) ο Άγιος Θωμάς στις διαδοχές του Έγχρωμου Τριωδίου περιέχει τις προσευχές του Οκτώηχου για όλες τις ημέρες της κάθε εβδομάδας από μια φωνή, αλλά ειδικές για κάθε μέρα. Οι φωνές των εβδομάδων και των εβδομάδων ακολουθούν με αυτή τη σειρά: στην εβδομάδα του επάνω. Τα τραγούδια του Θωμά του Έγχρωμου Τριωδίου (ο Οκτώηχος δεν τραγουδιέται αυτήν την ημέρα) τραγουδιούνται στον πρώτο τόνο, και τις καθημερινές που ακολουθούν αυτήν την εβδομάδα στις διαδοχές του Έγχρωμου Τριωδίου υπάρχουν τραγούδια του Οκτώηχου 1ου τόνου, την εβδομάδα των Μυροφόρων και τις επόμενες καθημερινές τα τραγούδια της εβδομάδας από το 2ο. παράλυτος - 3 φωνές, την εβδομάδα και την εβδομάδα του Σαμαρείτη - 4 φωνή, την εβδομάδα και την εβδομάδα των τυφλών - 5 φωνές, την εβδομάδα του Αγίου πατέρα - 6ος τόνος, την εβδομάδα της Πεντηκοστής ψάλλονται τα τραγούδια του Έγχρωμου Τριωδίου (Οκτωηχός δεν ψάλλεται την ημέρα αυτή) στον τόνο 1η εβδομαδιαία του αγίου 8 έως το άσμα. τραγουδήθηκε. Οι προσευχές του Έγχρωμου Τριωδίου χαρακτηρίζονται στα λειτουργικά βιβλία ως εξής: 1) Αν το Τυπικό υποδεικνύει τους ύμνους που ψάλλονταν την ημέρα του Πάσχα, τότε ονομάζονται λέξη «Πάσχα», π.χ. 2) Η έκφραση «τα στηχήρα ανασταίνουν» είναι ένδειξη όχι της πασχαλινής στιχέρας (Τριώδιου), αλλά της κυριακάτικης στιχέρας της Οκτώηχου. Ομοίως, οι εκφράσεις «στιχέρα της εορτής», «χορωδία της εορτής», που βρίσκονται στο μηνιαίο κείμενο του Τυπικού όταν δηλώνουν τη λειτουργία του Ευαγγελισμού (23 Μαρτίου), του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου (23 Απριλίου) την εβδομάδα του Πάσχα, δηλώνουν τους ύμνους όχι του Πάσχα, αλλά του Μεναίωνα. 3) Όταν τις υπόλοιπες ημέρες του ψαλμού του Έγχρωμου Τριωδίου διαβάζουμε: «κοντάκιον της εορτής», «κανόνας της εορτής», τότε ως αργία θα πρέπει να εννοούμε όχι την αργία του Πάσχα και όχι το Μεναίο, αλλά την εορτή της εβδομάδας (ανάσταση) του Τριωδίου, για παράδειγμα, την εβδομάδα του Αποστόλου, την εορτή του Θωμά. γενικά μια αργία που συνέβη επτά, οκτώ και πιο συχνά δύο, τρεις ημέρες πριν από την ημέρα που διαβάσαμε τις υποδεικνυόμενες εκφράσεις. Ομοίως, οι εκφράσεις «κανόνας της εορτής της εβδομάδας», «κανόνας του Τριωδίου» είναι ενδείξεις του κανόνα της εορτής των Μυροφόρων, Μεσοκαλόκαιρου κ.λπ. Οι ύμνοι προς τον άγιο, που βρίσκονται στο Μηναίο, χαρακτηρίζονται ως εξής: «στιχέρα του αγίου», «τελικά ο κανόνας του αγίου» 4). συναντώνται, για παράδειγμα: στον «στίχο του Τριωδίου», την ημέρα του προκεμένου (Τύπος 23 Απριλίου την εβδομάδα του Πάσχα), υποδεικνύουν τραγούδια που ανήκουν σε μια συγκεκριμένη ημέρα, τα τραγούδια του Έγχρωμου Τριωδίου (και όχι του Οκτώηχου). Τα τραγούδια του Octoechos όταν τραγουδούν το Tsvetnaya Triodion προσδιορίζονται όχι με τη λέξη "ημέρα", αλλά από μια ένδειξη του περιεχομένου τους, για παράδειγμα: "sedalen touch, to the cross" κ.λπ.