Letra për përulësinë, vetëqorjen dhe durimin e dhimbjeve
Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей
Zotërim publik — teksti i plotë këtu.
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Letra 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 343 343 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 7978 757 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 10111111111 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 131 3914 1314 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 1616 1617 1617 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 1919 1910 1919 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 222222 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 2525 2525 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 2828 2828 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 3131312 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 343 343 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 3737 3737 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 4040401 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 414 423 423 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 464 457 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 472 488 486 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 5151515 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 54544 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570
Më i nderuari 1 për Zotin E. V-na!
Synimi juaj për të kërkuar shpëtimin dhe për të kërkuar udhëzim për këtë është i lavdërueshëm, siç na mësojnë etërit tanë të shenjtë, të cilët realisht kanë përjetuar jetën shpirtërore. Ju ma besoni mua këtë përgjegjësi. Por, pavarësisht se sa e lavdërueshme është dëshira juaj, është kaq e vështirë nga ana ime ta përmbush atë. Duke mos pasur aftësi për një punë të tillë dhe duke mos parë fryte shpirtërore në veten time, çfarë mund t'u mësoj të tjerëve? Kjo shumë shpesh më ekspozon dhe, duke qenë i përfshirë brenda kufijve të mosarsyes sime, më bën të shoh parëndësinë time. Fjalët e Shpëtimtarit tonë: "tek mjeku, shëro veten" (Luka 4:23) dhe "nëse një i verbër i prin një të verbëri, të dy do të bien në një gropë" (Mateu 15:14) më trembin mjaft. Zakoni im për t'u përfshirë në biseda dhe gjykime të panevojshme, ndoshta shpesh të pasakta, por jo të kuptuara nga shumëkush, jep arsye për të menduar për mua atë që nuk kam - dhe për të kërkuar përfitim shpirtëror nëpërmjet meje.
Edhe pse duhet ta mohoj këtë, por duke qenë kaq i dobët në karakter, nuk mund të refuzoj dhe me ndjenjën e paarsyes sime, hyj në pozicionin e tyre, ofroj nga fjala e Zotit dhe nga mësimet e etërve të shenjtë; dhe kur dikush merr përfitim shpirtëror, kjo ndodh nëpërmjet veprimit të hirit të Zotit, jo sipas dinjitetit tim, por sipas besimit të tij, që i është dhënë.
Ju shkrova këtë, edhe pse për të treguar parëndësinë time, por në një formë krejtësisht të vogël, dhe arsyen pse disa njerëz mendojnë diçka për mua, dhe që ju të dini se unë nuk mund të bëj asgjë vetë.
Kërkesa juaj me gojë dhe me shkrim më bind që të mos kërkoj njerëzit e mi, por fqinjin tim; dhe, duke harruar të keqen time, për shkak të dobësisë së karakterit tim, nuk guxoj të refuzoj kërkesën tuaj; Unë nuk mbështetem në arsyen time, por në Zotin, i cili këshillon memecët, për përfitimin e krijimit të tij racional dhe të shpenguarit me gjakun e Birit të Zotit të Tij Jezu Krisht, i cili, sipas besimit tuaj, me lutjet e atit tim shpirtëror, është në gjendje të ndriçojë të verbrit, të tregojë rrugën ose të paralajmërojë kundër pragjeve që gjenden përgjatë kësaj rruge; Unë vetëm ju kërkoj të shtoni lutjet tuaja për të ndihmuar në këtë ndërmarrje të lartë dhe të rëndësishme.
Për shkak të varfërisë së mendjes sime, mos kërkoni elokuencë; dhe nëse shkruaj ose them ndonjë gjë, jo nga veprat e mia dhe jo nga mendja ime, por nga Shkrimi dhe mësimet e etërve të shenjtë, atë që Zoti do t'i japë mendjes sime të errësuar për përfitimin tuaj, duke sugjeruar, sipas fjalëve të Shën Gjon Klimakut, "që disa, pasi kanë ecur në rrugën dhe kanë rënë në baltë, të paralajmërojnë të tjerët që të kenë frikë dhe të mos bëjnë të njëjtën baltë; faljen e mëkateve të tyre” 2.
Unë nuk mund t'ju shpjegoj në mënyrë sistematike mësimet e Etërve të Shenjtë; por siç ndodh, duke parë strukturën tuaj shpirtërore, unë këshilloj Perëndinë, sipas besimit tuaj: sepse "pa Të nuk mund të bëjmë asgjë" (Gjoni 15:5) dhe, duke e thirrur për ndihmë, unë ju përgjigjem: pasi lexova shkrimin tuaj, shoh se pas mashtrimit të rinisë suaj të zjarrtë dhe injorancës suaj, duke ju ruajtur ndjenjat dhe ndjenjat e tyre te Perëndia, filloi të kërkonte paqen te Zoti, vrapoi drejt tij, kërkoi dhe kërkoi me besim, dhe Ai, sipas premtimit të Tij të rremë: “Kërkoni dhe do t'ju jepet, kërkoni dhe do të gjeni; shtypni dhe do t'ju hapet” (Mateu 7:7), nuk e përbuzoi lutjen tuaj, i ktheu të gjitha këto fantazma dhe hije në asgjë dhe ju tregoi lartësinë e së cilës ne besojmë. lumturi, jemi të dehur duke qenë një pasion. Sa të dhimbshëm janë njerëzit, shumica e të cilëve tërhiqen nga dallgët e stuhishme të detit të pasionuar dhe vërshojnë të kontrolluar nga mendja e tyre, pa gjetur të vërtetën. Eksitimi dhe shqetësimi i fortë i mbytjes i detyron ata të thërrasin: Zot, na shpëto, po humbasim! Kështu ata marrin shpëtimin.
Dhimbjet, pikëllimet dhe sëmundjet i ndajnë njerëzit paqedashës nga kënaqësitë dhe dashuria e botës dhe i bëjnë ata shërbëtorë të Zotit dhe të krishterë të vërtetë. Ju e keni përjetuar këtë vetë, pasi keni vuajtur tundimin: tani ju e shihni veten të lirë dhe plotësisht të pavarur nga askush përveç Perëndisë; A nuk duhet të falënderoni në heshtje Perëndinë për një provë të tillë, që Ai, edhe pse përmes aventurave të trishtueshme, ju çliroi nga kotësia e kotësive? Dhe përsëri, mos u kapni pas kotësisë. Nëse do të ishit i martuar, a nuk do të kishit përjetuar pikëllime dhe më shumë se ato që kanë kaluar? Këto kanë kaluar dhe ju jeni tani i lirë; përndryshe sapo do të fillonin, por nuk do të kishte fund.
Ju mund ta shihni këtë në shumë parti, në shumë aspekte: në mosmarrëveshjet e dhimbshme, në moralin e keq të gjysmës tjetër, telashet e rritjes së fëmijëve, moralin e tyre të keq ose fatin e pakënaqur, mosmarrëveshjet, çështjet gjyqësore për pronat, imitimin e botës në modë dhe stil jetese; dhe është e pamundur të numërosh gjithçka që mund të të ndodhë që do të të largonte nga përmbushja e urdhërimeve të Perëndisë; por Zoti më i mëshirshëm të çliroi nga e gjithë kjo, pasi kishte parashikuar diçka më të mirë për ty. "Çfarë do t'i paguajmë Zotit për këtë, siç e kemi paguar? Unë do të marr kupën e shpëtimit dhe do të thërras emrin e Zotit" (Ps. 115:3-4)! Ka shumë njerëz në botë që janë të lidhur me të dhe mbajnë përgjegjësitë e tij; le të shkojnë në rrugën e tyre dhe ata janë nën provincën e Perëndisë; Ne heshtim për ta; por unë po flas për ju, duke parë providencën e Zotit, duke caktuar një rrugë tjetër për ju.
Pasi iu drejtuat Zotit, ju dëshironit të bashkoheshit në manastir, por ju këshilluan kundër tij, dhe për këtë arsye është e qartë se nuk ishte ende në atë kohë, dhe hyrja juaj në atë kohë nuk mund të ishte e qëndrueshme dhe e dobishme për ju. Ju, duke u tërhequr nga kënaqësitë e kësaj bote dhe kotësitë e botës, nuk e braktisët synimin për t'u bashkuar me një manastir dhe dëshira e vërtetë për të kënaqur Zotin në ju nuk ndryshon, për të cilën lutja juaj i drejtohet gjithmonë Zotit. U qetësuat, por mbi themelet e paqëndrueshme të strukturës suaj shpirtërore, qetësia juaj u trondit nga arroganca. Mendimi shpëtues - të lini botën dhe të hyni në një manastir për hir të kënaqësisë së Zotit dhe shpëtimit - shkëlqeu në ju, ju ndriçoi zemrën dhe u zhduk, i shuar nga mendjemadhësia; A e keni imagjinuar: çfarë do t'i sillni Zotit? Ju i bëni të gjitha këto jo nga dashuria për Të, por pa gjetur lumturinë në botë. Për këtë unë do t'ju them: krenaria dhe mendjemadhësia nuk e lanë tagrambledhësin t'i thërrasë Zotit me përulësi, ose, në ngjashmërinë e një prostitute, të bjerë në këmbët e Shpëtimtarit; por, me të vërtetën e tyre, ata ju këshilluan që të vini tek Ai duke ndjekur shembullin e fariseut.
Por ajo që është më e përulur është më e fortë dhe më e qëndrueshme; dhe vetë dashuria është e lidhur fort me përulësinë, të cilën Zoti e shikon. Dashuria provohet duke i përmbushur me përulësi urdhërimet e Zotit, që qëndron në numrin e tyre. Kush kishte më shumë dashuri për Perëndinë se shenjtorët? - Por të gjithë e konsideronin veten si hiç dhe më e keqja, duke parë gjithmonë të metat e veta; dhe sa më shumë i afroheshin Zotit, aq më pak mendonin për veten e tyre. Shumë prej tyre filluan nga frika, erdhën në shpresë dhe arritën në dashuri. Zoti i thërret njerëzit pranë Vetes me mjete të ndryshme: fatkeqësi, telashe, pikëllime, sëmundje dhe të tjera, pa të cilat ata nuk mund të ktheheshin dhe të ishin të denjë - të pranuar të ishin midis fëmijëve të Atit Qiellor. Biri plangprishës, pasi kishte përjetuar privim nga pasuria, duke ndjerë pikëllim, erdhi tek Ati dhe kërkoi të pranohej si një rrogëtar: ai nuk e bëri këtë nga dashuria, por u pranua nga Ati me dashuri (Luka 15).
Fiku, që nuk jep fryt, ka formuar një mëkatar të papenduar dhe tashmë është dhënë urdhri për ta vizituar atë, për të ushtruar gjithë tokën; por kopshtari iu lut të zotit të priste një verë tjetër, derisa të spërkatej me qelb (plehu), ndoshta do të jepte fryt (Luka 13:6-9). Kjo do të thotë vizitë me pikëllime, ose sëmundje, nëpërmjet të cilave mëkatari i drejtohet Zotit. Shën Efraimi Sirian në shëmbëlltyrë prezantoi "skllevërit e dërguar nga zotëria për të punuar në fushë; por, nga përtacia, ata nuk donin të kalonin lumin, por u shtrinë dhe flinin shkujdesur; zotëria, pasi erdhi tek ata dhe i pa pa veprim, i urdhëroi shërbëtorët e tij t'i transportonin të përgjumur në anën tjetër të lumit; dhe u vendosën secili në zonën e tij, duke i çuar në këmbë secilin, duke u zgjuar, përbuzjen e zotit dhe filluan të punojnë dhe të tjerët, të pakujdesshëm, edhe me një përbuzje të tillë nuk donin të përmbushnin vullnetin e zotit. Shën Gjon Klimaku shkruan se disa erdhën në spitalin e mjekut jo për t'u shëruar, por, të frenuar nga mirësia e mjekut, kuptuan se kishin një sëmundje në sytë e tyre dhe morën shërimin prej tij 3 .
Gjithashtu: një farë që ra aksidentalisht në tokë dha fryt të bollshëm. Këta shembuj mund t'ju sigurojnë se Zoti e pranon këdo që vjen tek Ai në çfarëdo mënyre, vetëm me qëllime të mira dhe që e mbështet shpresën e tyre për shpëtim jo në të vërtetën e tyre, por në mëshirën e Zotit. Edhe pse nga historia e jetës së etërve të shenjtë shohim se disa, të ndezur nga dashuria e Zotit, u larguan nga bota dhe, pasi u tërhoqën, kryen bëma të mëdha: por shohim gjithashtu se hajdutët, kurvarët dhe mëkatarët e tjerë nuk u refuzuan nga Zoti dhe morën shpëtimin. Jeta monastike ju frikëson: do të pranoni ndëshkim më të madh për mosrespektimin e mundimeve tuaja. Bëmat duhet të jenë proporcionale me forcën e secilit: Zoti nuk kërkon pa masë, por kërkon përmbushjen e urdhërimeve të Tij, të cilat shërojnë pasionet tona; dhe mbi të gjitha kërkon nga ne përulësinë, e cila përveç veprave fal shumë mëkate; por përkundrazi, veprat pa përulësi nuk sjellin asnjë dobi, shkruan Shën Isaku Sirian 4. Shën Marku Asket shkruan në kapitullin e 109-të: “Në vepra, fjalë dhe mendime, i drejti është Një; nga besimi, dhe hiri dhe pendimi, shumë gra të drejta”.
Pra, nga kjo (pafuqia) nuk duhet frikësuar, por besimi në Zotin dhe ndihmën e Tij.
Jeta monastike ju dukej po aq e kotë sa jeta e kësaj bote, dhe për këtë arsye e gjetët vetminë si rrugën e sigurt për të kapërcyer pasionet dhe për të kënaqur Zotin. Tani, edhe pse jetoni i qetë në pasurinë tuaj, ju jeni në dyndjesi, duke mos kuptuar nëse jeni në rrugën e vërtetë dhe frika ju pushton, se mos ju humbet shpirti dhe kjo e bën shpirtin tuaj të trazohet. Kësaj ju përgjigjem: jeta juaj e vetmuar nuk mund t'ju sjellë asnjë dobi, por është madje e rrezikshme nga mosveprimi i urdhërimeve të Zotit dhe pasioneve të fshehura që fshihen brenda, të cilat i mësojmë nga komunikimi me njerëz me mendje të njëjtë; dhe pasi i kemi njohur, përpiqemi, me ndihmën e Zotit, t'i zhdukim me luftë, që u fol mjaft gojarisht dhe ju vetë, duke lexuar librat e etërve të shenjtë, shihni kotësinë e vetmisë dhe dobinë e bashkësisë; Nuk do të zgjerohem më për këtë. Unë kurrsesi nuk ju detyroj të shkoni në manastir, por ia lë në dorë ndjenjave tuaja dhe veçanërisht thirrjes së Zotit. Sa i përket frikës suaj për të vuajtur vepra heroike; atëherë ky është zakon i armikut për të frikësuar ushtarët e Krishtit edhe para se të hyjnë në betejë.
Dhe këtu është edhe intriga e tij: ai përpiqet të joshë me bekime të përkohshme, ai është gati t'i paraqesë të gjithë botën, vetëm për ta larguar nga puna e Zotit. Ai guxoi edhe te Vetë Shpëtimtari të paraqiste të gjithë mbretërinë e kësaj bote, në një orë kohë, duke kërkuar adhurim për veten e tij; por ai u turpërua, i mallkuari (Mateu 4:8–10)! Dhe ju i përbuzni makinacionet e tij, por dorëzohuni para vullnetit të Zotit dhe mos i rezistoni thirrjes së Zotit. Ju keni vetëm pranga të jashtme; ju gjithmonë mund t'i hidhni ato. Kotësia e një manastiri është shumë e ndryshme nga ajo e botës: atje është nga nevoja, por në botë është për teka dhe luks.
Ju përmendët në shkrimin tuaj se Zoti nuk kërkon më shumë nga një person sesa të përmbushë detyrat e titullit në të cilin ai ka lindur, të cilat, sipas të kuptuarit tuaj, ju përpiqeni t'i përmbushni pa qortuar ndërgjegje. Meqenëse kjo pikë nuk është e parëndësishme, është e nevojshme të mendoni më mirë për të. Kjo detyrë konsiston në përmbushjen e urdhërimeve të Zotit, sipas zotimit që kemi bërë në pagëzim, pavarësisht se çfarë shkalle mund të mbajë; por në përmbushjen e tyre përballemi me rezistencën e armikut të racës njerëzore - djallit, siç shkruajnë apostujt e shenjtë; Shën Pjetri: "Kundërshtari juaj, djalli, si një luan vrumbullues, sillet përreth duke kërkuar dikë që të gllabërojë. Kundërshtojini në kupë qiellore me anë të besimit" (1 Pjet. 5:8-9), Shën Pali: "Lufta jonë nuk është kundër mishit dhe gjakut, por kundër principatave dhe pushteteve, [dhe] kundër sundimtarëve të errësirës së kësaj bote, kundër errësirës shpirtërore në vendet e tij të mbrapshta". 6:12). E shihni se çfarë lloj lufte të padukshme kemi: ai gjithmonë përpiqet të luftojë racën e krishterë me veprime në kundërshtim me urdhërimet e Perëndisë, nëpërmjet pasioneve tona; Për këtë qëllim, armët e tij kryesore janë pasionet: dashuria për famën, lakmia dhe dashuria për para.
Duke qenë të mundur nga këto, ose nga njëra prej tyre, ne u japim pasioneve të tjera hyrje të lirë për të vepruar në zemrat tona. Nga kuptimi juaj është e qartë se ju nuk keni një mirëkuptim të përsosur dhe jo aq shumë kujdes për këtë betejë apo rezistencë; por vetëm përpjekjet tuaja, pa qortim të ndërgjegjes, për të përmbushur detyrën tuaj; por ata nuk depërtuan në këtë, siç duhej, në atë nga e cila përbëhet. Nëse e përmbushni të gjithë detyrën tuaj pa qortim të ndërgjegjes, ose më mirë akoma, pa përulësi, atëherë nuk do të kishte asnjë përfitim. Kundërshtari ynë ka dy mjete me të cilat i sjell njerëzit në zemërimin e Zotit: së pari, t'i zhytë ata në vese; dhe e dyta, kur ai nuk ka kohë për ta bërë këtë, atëherë në krenari, domethënë në mendimin për veten tonë se po bëjmë vullnetin e Zotit, dhe me këtë afrohet me shumë delikatesë - nuk verbohet papritur nga krenaria, "por i bind ata të hamendësojnë se po bëjnë virtyt dhe zhyt në zemrat e tyre mendimin e një Pjerrësie, të rritur, të gëzuar; e cila, nga dita në ditë, duke u shumuar dhe duke u rritur, i tradhton këta njerëz në krenari dhe iluzion të plotë, për të cilat Zoti i lejon ata të tradhtohen në pushtetin e Satanit.”
Ky është arsyetimi i një njeriu të frymëzuar dhe plakut të madh të Moldavisë 5. Shën Gjon Klimakus gjithashtu shkruan: "Që ndonjëherë të gjitha veset e lënë një person, duke lënë një - krenarinë, e cila është në gjendje të zëvendësojë dhe të plotësojë të tjerat" 6. Në një betejë të tillë apo luftë shpirtërore, sigurisht që keni nevojë për një armë kundër së cilës forca e armikut nuk mund t'i rezistojë. Çfarë lloj arme është kjo? - Përulësia e shenjtë. Si të arrihet ajo? Ka mënyra të ndryshme për ta përvetësuar atë.
Së pari: përmbushja e urdhërimeve të Perëndisë, ndër të cilat është kjo: “Lum të varfërit në frymë, sepse prej tyre është mbretëria e qiejve” (Mateu 5:3). “Kur të keni bërë gjithçka që ju është urdhëruar, thoni, sepse ne jemi shërbëtorë të padenjë; “Dhe mësoni nga unë, sepse jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra; dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj” (Mateu 11:29).
Së dyti: njohja e dobësive tuaja. Shën Isaku Sirian shkruan në 61 fjalë: "Lum ai njeri që e njeh dobësinë e tij; sepse kjo njohuri është themeli, rrënja dhe fillimi i çdo mirësie. Megjithatë, askush nuk mund ta ndiejë dobësinë e tij nëse nuk lejohet të tundohet për të qenë, duke e lodhur trupin ose shpirtin. Dhe i drejti, duke mos e njohur dobësinë e tij, i ka rrahur gjërat nga pamja Rënia, më poshtë nga luani korruptues, them demoni i krenarisë.” Dhe përsëri: "Ata që nuk e njohin dobësinë e tyre varfërohen nga përulësia; varfërohen për shkak të kësaj dhe për këtë ju jeni të varfër për shkak të përsosmërisë; dhe ai që varfërohet për shkak të kësaj ka gjithmonë frikë të hajë (është në frikë). Në fjalën e 58-të: “Megjithëse ka një rast të caktuar të mëkatit që zvarritet, padyshim që ka dobësi natyrore, për të mirën e shpirtit Zoti lejoi që shpirti të jetë i ndjeshëm ndaj ekzistencës së pasioneve, pasi pashë që nuk do të vendosej para rilindjes së dytë (ringjalljes). ndërgjegjja dhe të qëndrosh në këto (pasione) është e paturpshme dhe e paturpshme.”
Së treti: kujtimi i mëkateve tona të së shkuarës e dërrmon zemrën dhe e përul shpirtin.
Së katërti: “Nga bindja vjen përulësia”, shkruan Shën Gjon Klimaku në shkallën e 4-të, “nga përulësia vjen arsyetimi, nga arsyetimi vjen konsiderata, nga kjo vjen mprehtësia”. Dhe Shën Kasian në fjalën e tij drejtuar Leontin Abatit: "Arsyetimi i vërtetë nuk vjen nëse nuk vjen nga përulësia e vërtetë, e cila fitohet, jo vetëm nga ajo që bëjmë, por edhe nga ajo që mendojmë, ajo që i zbulojmë Atit dhe në atë që nuk besojmë në asgjë nga mendimet tona, por le të ndjekim të gjitha fjalët e plakut dhe le të besojmë në mirësi, edhe nëse ato neve". 7
Së pesti: leje e kujdesshme nga Providenca e Zotit për të rënë në pasione, për të ndjerë më thellë poshtërsinë e tij, për të përulur veten dhe për të pasur parasysh se ai është më i keqi nga të gjitha krijesat; çfarë shkruan Shën Grigori i Sinaitit në kapitullin 117: “Nëse njeriu nuk është i braktisur, i mundur dhe i pushtuar, duke u bërë skllav i çdo pasioni e mendimi, dhe fitues në shpirt, dhe duke mos gjetur ndihmë nga veprat, as nga Zoti dhe as nga dikush tjetër, sikur të mos mjaftojë dhe të mos jetë i dëshpëruar që të gjithë të vijnë në sprovën e të gjithëve. i fundit dhe skllavi i të gjithëve dhe më i paimagjinueshëm, sikur të ishte i munduar dhe i mundur, Dhe kjo është një përulësi ndëshkuese vigjilente, përmes së cilës jepet e dyta dhe më e larta nga Zoti. Qortimi i vazhdueshëm i vetvetes shërben gjithashtu për të fituar përulësi. Nga ky arsyetim e shihni se është shumë e rrezikshme të ndjekësh rrugën e virtyteve pa përulësi, me mendjemadhësi. Ka shumë shembuj, të lashtë dhe modernë, të cilët ranë në lajthitje nga kjo. Prej të cilit Zoti na çliroftë ne dhe ju me mëshirën e Tij.
Dhe me të kuptuarit tim të pakët, sa më shumë të marrim parasysh strukturën tuaj mendore, aq më shumë zbulohet krenaria që ekziston, gjë që konfirmohet nga vetëdija juaj. Sa shkatërruese dhe verbuese është, ju keni shumë prova nga shkrimet e etërve të Shën etërve dhe nga përvoja e tyre. Por si e pranoni që jeni të pushtuar nga kjo sëmundje; dhe ndonëse verbëria është aq e madhe, saqë në vend të një ilaçi të dobishëm aplikoni suva që janë të dëmshme dhe më shqetësuese për ulcerat: megjithatë, vullneti juaj i mirë të jep shpresë se me ndihmën e Zotit do të merrni shërimin për këtë sëmundje: në të cilën nuk duhet të dëshpëroheni.
Unë i konsideroj këto veprime të dëmshme për ju: testimin e arsyes së Shkrimeve, të fshehura dhe të panjohura për ne; sepse para kohe, njohja e tyre na dëmton dhe para se të bëjmë të parën, nuk është e dobishme të njohim të dytën, por nëpërmjet punës dhe përmbushjes së urdhërimeve që kuptojmë, Zoti do të zbulojë gjëra të tjera që ne nuk i kuptojmë. Dhe nëse e mësoni para kohe gjithë mendjen e Shkrimeve, atëherë, duke u bërë krenare, mendja do ta lërë pas dore veprën dhe do të humbasë gjithçka. Ajo që fitohet shpejt dhe lehtë humbet dhe humbet shpejt.
Të mos dëshirosh të bindemi se është e nevojshme të luftojmë me pasionet, dhe gjithashtu ta konsiderojmë këtë si shtypje të njerëzimit, është krenari e qartë dhe lufta kundër Zotit: ne guxojmë të gjykojmë Vetë Zotin. Kur pasionet nuk na luftojnë, atëherë krenohemi rehat, duke mos parë asnjë ves pas vetes, dhe dëshira për të kapërcyer shpejt pasionet është një çmenduri që vjen nga krenaria. Kërkesa për shpërblim, për shkak të detyrës, për meritat e dikujt dhe për luftën me pasionet, dhe jo për pritjen e mëshirës së Zotit, është më e poshtër se krenaria fariseike. Veprat kundër pasioneve janë të dhimbshme vetëm kur i kalojmë me krenari dhe arrogancë, dhe kur me përulësi i kërkojmë ndihmë Zotit dhe i atribuojmë korrigjime, atëherë ato bëhen të durueshme. “Sepse zgjedha ime është e lehtë dhe barra ime është e lehtë” (Mateu 11:30), tha Shpëtimtari. Ndërsa kalojmë jetën shpirtërore dhe jemi të pushtuar nga pasionet, ne nuk duhet të bëhemi të dobësuar, por të forcohemi më shumë në besim. Një luftëtar në luftë pastaj është i aftë, d.m.th. vjen në njohuritë e shkencës ushtarake kur gabon shumë herë dhe plagoset; por i pari e këshillon dhe për të dytin merr shpërblime.
Sidoqoftë, ai mund të mësojë shkencën ushtarake më shumë se një herë. Për më tepër, jeta shpirtërore kërkon mësim dhe shumë kohë. Po kështu, kushdo që dëshiron të mësojë art, nuk bëhet papritmas artist, por vazhdimisht e prish atë që bën dhe e korrigjon sërish dhe kërkon një instruktor. A duam të mësojmë artin shpirtëror në një çast, dhe madje me vetë-drejtësi dhe në mënyrë arbitrare? Kjo është e pamundur! Kur vetë përpjekjet tona na ngatërrojnë dhe na çojnë në frikacak, atëherë kjo është një shenjë krenarie: dhe ato janë thelbi i dënimit për krenarinë. Vetmia është ilaçi më shkatërrues për mirëqenien tuaj; i sjell fajin krenarisë dhe shkatërron të paaftët. Shën Gjon Klimaku shkruan: “Ata që janë të sëmurë nga mendimi dhe ligësia poshtë, le të shohin gjurmën e heshtjes”. Por meqenëse ju vetë tani e keni njohur dëmin e veprimeve të mësipërme, jam i sigurt se do të largoheni prej tyre në çdo mënyrë të mundshme dhe nuk do t'i lejoni të hyjnë në zemrën tuaj dhe vendin e tyre do ta zërë gjithçka që shkatërron krenarinë dhe sjell përulësi.
Veç kësaj, vetëdija e përulur për dobësitë e dikujt përpara Zotit ngjall në mënyrë të pavullnetshme një kërkesë për ndihmën e Tij dhe mungesën e mbështetjes te vetja, dhe njeriu bindet për atë që nuk mund të bindet. Për çfarë folëm me gojë, Zoti më i mëshirshëm është në gjendje t'ju japë paqe ndërgjegje dhe t'ju udhëheqë në rrugën e vërtetë që të çon në Mbretërinë e Qiellit.
Shikoni më nga afër këtë shkrim timin, merrni parasysh strukturën dhe ndjenjat tuaja. Doja, me ndihmën e Zotit, t'ju ofroj diçka të denjë dhe të nevojshme për situatën tuaj aktuale. Thelloni në Shkrimet Hyjnore dhe mësimet e shën etërve, duke kërkuar ndihmën e Zotit për të gjitha punët dhe ndërmarrjet tuaja, Ai ju dhatë arsyen, besimin dhe përulësinë e vërtetë dhe ju forcoftë në rrugën e virtytit dhe në luftën shpirtërore dhe ju mundësoftë të gjeni rrugën e vërtetë që çon në shpëtim dhe të mbështeteni në të. Të uroj shëndet e shpëtim, dëshirues dhe haxhi i padenjë I.M. 28 Prill 1838.
Lavdi Zotit më të mëshirshëm, që të dha arsye dhe të forcoi kundër intrigave të armikut që doli kundër teje. Me ndihmën e Zotit, të gjitha dyshimet dhe frika juaj u shkatërruan, tani jeni në paqe në manastir! Falënderoni Zotin që ju ka nderuar me këtë titull.
Ne morëm dy letra nga ju më 24 dhe 28 shtator. Në të parën ju përshkruani udhëtimin tuaj. A e kuptoni se pengesat dhe betejat mendore që ju dolën në rrugën tuaj nuk janë gjë tjetër veçse makinacione të armikut, për t'ju penguar nga sipërmarrja juaj e mirë? Por asgjë nuk arriti të rezistojë; Vullneti dhe bindja jote e mirë mposhti dhe tërhoqi ndihmën e Zotit drejt teje dhe gjithçka u kthye në asgjë.
Ne gëzohemi sinqerisht që gjetët Nënën Superiore dhe Nënë Gya, si dhe motra të tjera, të cilat ju pritën me përzemërsi dhe dashuri të vërtetë, pa asnjë lajka apo mashtrim që mund të përdoret për t'ju tërhequr në çdo lloj rrjeti.
Ju falim për mendimet dhe sulmet tuaja të dyshimta kundër nesh dhe ju këshillojmë të jeni të qetë në këtë drejtim; ne e dimë se kjo është makinacione e armikut, i cili donte t'ju shqiste dhe t'ju pengonte të kryeni një ndërmarrje të mirë; dhe edhe atëherë duhet ta dini se ku ka dobi për ju, ka edhe rezistencë, që, duke e lëkundur besimin tuaj në ne (edhe pse të padenjë për këtë), t'ju udhëheqim me mendjen dhe vullnetin tonë; - por asgjë nuk është më e keqe se kjo; Në të njëjtën kohë, çdo vepër e mirë ose paraprihet ose pasohet nga tundimi: në rastin e parë, kjo e fundit ju ka ndodhur. Ju mund të keni një ndryshim në gjëra dhe të gjykoni me mençuri; krahasoni vendbanimin tuaj të tanishëm me të kaluarën tuaj; cfare ke humbur Kujtoni fjalën e Shpëtimtarit tonë: “Kushdo që largohet nga babai dhe nëna,... shtëpia, etj., do ta marrë atë për Mua dhe Ungjillin njëqindfish” (Mateu 19:29). Keni lënë gjithçka për çfarë? Sigurisht, për hir të Zotit, duke kërkuar shpëtimin e shpirtit tuaj, do ta gjeni. Keni përjetuar beqarinë në shtëpi: çfarë përfitimesh keni përfituar prej saj? Ju pranoni që nuk është asgjë.
Duke jetuar në një bashkësi motrash që i janë përkushtuar shërbimit të Zotit, nuk do të rrini kot duke kryer urdhërimet e Perëndisë, me të cilat mund ta afroni veten më pranë Perëndisë. Duke komunikuar me ta, do të ndërgjegjësoheni për strukturën dhe dobësinë tuaj, përmes së cilës do t'i afroheni përulësisë. Nëse keni bërë diçka të mirë, mos i besoni vetes dhe mos ia atribuoni fuqive tuaja, por ndihmës së Zotit dhe hapuni nënës A-i për gjithçka.
Të mos i besosh vetes dhe të mos ndjekësh mendjen dhe vullnetin tënd është rruga drejt përulësisë; Pa të, edhe e mira që kemi bërë është e pakëndshme për Zotin. Përulësia na qetëson. Ti, duke lexuar librat e babait tënd, e kuptove teorikisht, por tani ke hyrë në rrugën e praktikës. Ne ta kemi dhënë ty që të lexosh me vepra; por në shtëpi nuk kishte me kë ta bënte këtë, dhe tani je në bashkësinë e punëtorëve të rrushit të Krishtit. Duket se duhet të kuptoni se jeta juaj në botë ishte katastrofike; vetmia nuk ishte e dobishme për ju, dhe për këtë arsye e dëmshme; dhe ju nuk mund të duroni shoqërinë me botën, sipas zakoneve të botës. Lëreni botën të jetojë si të dojë dhe ne që e kemi njohur të vërtetën duhet ta ndjekim atë. "Jo të gjithë mund ta durojnë këtë fjalë," thotë Zoti ynë, "por atyre u është dhënë nga lart" (Mateu 19:11). Ju jeni nderuar me një titull nga lart: falenderoni Zotin për këtë dhe mos u pendoni botën. Kur ju vjen keq për të afërmit tuaj, mund të ngushëlloheni me faktin se nuk ju ndalohet të takoheni me ta dhe distanca nuk është aq e largët; Ne thjesht nuk rekomandojmë të nxitoni në një takim së shpejti.
Për dhimbjet e hasura në këtë rrugë, do të them se ato vijnë më shumë nga pasionet tona; pasionet tona na i shkaktojnë ato, por ato dërgohen me anë të parashikimit të Perëndisë për të shëruar pasionet tona dhe jo mbi fuqinë tonë, por sipas masës së periudhës sonë ungjillore (1 Kor. 10:13). Pa tundime ne nuk do ta njohim veten dhe nuk do të arrijmë në përulësi. Tundimet dërgohen ose për të na ndëshkuar për mëkatet, ose për të vënë në provë besimin dhe dashurinë tonë për Perëndinë, ose për të na penguar nga mëkatet. Lexoni nga Shën Macarius i Egjiptit në fjalën e 7-të të kapitujve nga 13 deri në 16; ju i keni përjetuar tashmë pjesërisht aventurat që ju kanë ndodhur; të lënduan? Pra, në të ardhmen nuk ka nevojë të kesh frikë nga pikëllimet, por të besosh në forcën dhe ndihmën e Zotit dhe gjithçka do të funksionojë për mirë. Me bekimin e Nënës Superiore, dhe nënës B., dhe me pëlqimin e Z. Dhe ju këshillojmë të qëndroni me të; do të ketë përfitim të ndërsjellë për ju - të mbani barrat e njëri-tjetrit dhe të njihni dispensimin tuaj; Ajo tashmë ka pak përvojë. Paqja dhe bekimi i Zotit qofshin mbi ju.
Ju këshillojmë të mos vini në siklet për ëndrrat që keni dhe të mos i besoni ato. Lexoni për ëndrrat në shkallë; do të shihni se kjo është lajka e armikut; Kur keni ëndrra të këqija, tregojini nënës suaj; Afërsia mund të shkaktojë dëm; gjithçka duhet t'i zbulohet asaj.
Ju këshillojmë që të filloni të shkruani gjysmë të shkruar, ashtu siç do të kopjoni librin e Isak Sirianit; Kjo punë do t'ju ngushëllojë shumë dhe do t'ju sjellë përfitime shpirtërore juve dhe të tjerëve. 4 tetor 1838.
Nga letra juaj e dytë nga manastiri juaj, e shkruar më 15 tetor, duket qartë se jeni të bindur se, duke lënë shtëpinë dhe të afërmit tuaj, nuk keni humbur asgjë, por keni hyrë në rrugën e veprimtarisë që ju çon te Krishti dhe drejt paqes, dhe se këto banesa nuk janë shpikje e mendjes njerëzore, por Fryma e Shenjtë, nëpërmjet etërve të frymëzuar, ka vendosur këtë ose të thirrurit për dashurinë e Zotit. nga turma mëkatet e tyre.
Faleminderit Zotit që të gjitha frikat dhe dyshimet që ju erdhën u zhdukën dhe ju mësuat me përvojë atë që nuk besonit më parë. Jeni të rrethuar nga fytyra e virgjëreshave - nuset e Krishtit, që hynë vullnetarisht në gardhin e Krishtit, i sheh të mos pendohen që u larguan nga bota, por të gëzohen që iu dha një titull i tillë nga lart, megjithëse nuk janë të gjitha të së njëjtës dispensacion; dhe në mënyra të ndryshme, por të gjithë shkojnë drejt të njëjtit qëllim. Tani krahasoni qëndrimin tuaj të vetmuar me vendbanimin tuaj aktual? Ju trembte fakti se ju duhej të vdisnit për vullnetin dhe ndjenjat tuaja; megjithatë, ti e sheh se kjo vdekje të jep jetë, dhe skllavëria sjell lirinë. Mos u pendoni as për kohën e humbur; – nuk ka humbur, por, me sa duket, ende nuk është pjekur. Ke hyrë në një manastir të sunduar si nga një nënë, dhe jo nga ambasada e zonjës; ju është treguar rruga për të shkuar dhe ju keni një udhërrëfyes: e gjithë kjo është një dhuratë e madhe e Zotit për ju. Sillni falënderime të përzemërta Zotit dhe përpiquni të përmbushni vullnetin e Tij të Shenjtë.
Je i bindur se duhet të kesh bindje të fortë për shpëtim, por ke frikë nga marrëzia jote, sepse nuk je gjithmonë në të njëjtën periudhë ungjillore dhe kjo nuk mund të jetë që të mos të përçajnë pasionet dhe të mos shqetësohesh nga shumë mendime të ndryshme. Por për të gjitha këto ju keni udhëzimin e shën etërve dhe rregulli i parë është ndërgjegjësimi dhe zbulimi i dobësive tuaja nënës suaj, edhe nëse armiku ju ka armatosur kundër saj, duke pasur zili për përfitimin tuaj: atëherë duhet të zbulohet gjithçka, e cila do t'i shfuqizojë intrigën.
Ju përmendni se tani ka ardhur koha që ju të lexoni mësimet e shën etërve: pikërisht kështu. Duke jetuar në botë, nuk kishit mundësi ta bënit këtë me askënd. Mençuria botërore është në kundërshtim me ligjin e Perëndisë; kjo nuk mund të kundërshtohet; pse "ata që duan të jetojnë të perëndishëm... do të pësojnë përndjekje" (2 Tim. 3:12). Por këtu ka një qëllim dhe prirje tjetër: edhe pse ndonjëherë dikush do të mëkatojë në një farë mënyre, kjo do t'i shërbejë tundimit më të madh dhe korrigjimit të tyre dhe përulësisë. Mendja aktive preferohet nga koncepti dhe kuptimi i thjeshtë i shkrimeve të shenjta; prandaj thuhet: “mendja mburret, por dashuria krijon” (1 Kor. 8:1). Nuk ka nevojë të thellohesh shumë në të kuptuarit, të cilin ndonjëherë nuk e kupton, lëre kështu, mendja nuk është ende e pastër, nuk mund të përqafojë gjithçka; jini të kënaqur me atë që kuptoni dhe përpiquni ta përmbushni atë; atëherë edhe kjo do të hapet. Shën Isaku shkruan: “Piklim i madh për fillestarin”; dhe në një vend tjetër: “Të kuptuarit e shkrimeve nuk u bën dobi atyre që janë në pasion”. Në qelinë tuaj, përpiquni sa më shumë që të jetë e mundur që të "kish paqe"; “Dhe jo për të kënaqur veten, por të gjithë…
të afërmit"; dhe gjithmonë "duke i bërë vetes nderimin më të madh" (Rom. 15:1–2, 12:10, 18; Fil. 2:3); "Mbani barrët e njëri-tjetrit dhe kështu përmbushni ligjin e Krishtit" (Gal. 6:2).
Të gjitha rastet, pavarësisht se çfarë mund të ndodhin, do të jenë të dobishme për ju për qortim të vetvetes, për durim, për njohjen e dobësisë suaj dhe për arritjen e përulësisë; dhe për të gjitha këto, vendimi i Nënës G. duhet të shërbejë si siguri për ju. Ne gëzohemi sinqerisht që Zoti ju ka dhënë një shok dhe bashkëbisedues të tillë; Qoftë paqe, dashuri dhe harmoni mes jush.
Ju bëtë një punë shumë të mirë duke i shkruar familjes tuaj për vendimin tuaj; në fillim mund të jenë të trishtuar, por do të qetësohen.
N. sigurojeni tuajin me besimin e lirisë; por meqenëse ajo, për shkak të zellit të saj, nuk dëshiron të të lërë, atëherë për ta bërë më të lehtë për të, mund të marrësh një tjetër: por a ka ndonjë që do të shkonte atje me dëshirë? Kur nuk ka një gjë të tillë, atëherë mund të marrësh një vajzë të varfër që dëshiron të jetojë në manastir dhe mund të punojë. Për këtë, konsultohuni me Nënën Eprore, dhe me G., dhe me Z.I. më 29 tetor 1838.
Ju tashmë e dini se ne kemi marrë një letër nga një shënim i vogël në letrën e nënës suaj që ju bashkangjitet. Dhe tani, në masën e mendjes sonë të dobët, ne ju përgjigjemi.
Së pari, ne ju përgëzojmë që jeni veshur me petkun e virgjëreshave që i janë kushtuar Zotit. Edhe pse është e zymtë dhe e pakëndshme për sytë e kësaj bote, ajo është e mirë me ne. Me pamjen e saj shpreh mosvëmendjen tonë të brendshme ndaj botës dhe hijeshive të saj; përmes së cilës ne kemi lirinë, të zhveshur nga pasionet, për t'iu afruar Krishtit.
Lavdi mëshirës së Tij të madhe që të qetëson dhe të mban si një nënë fëmijëdashëse e një fëmije, në pëllëmbën e dorës, ende të patejkalueshëm, për butësinë e këmbëve të Tij, për të ecur. Por duhet të ketë edhe një sprovë për përfitimin tuaj më të madh dhe njohjen e dobësisë suaj, dhe nga kjo deri te fitimi i përulësisë. Disa nga justifikimet e këqija tashmë ju janë shfaqur - se mund ta kënaqni Perëndinë në shtëpi. Por falënderimi i qoftë Zotit, nëpërmjet zbulesës sate je qetësuar. Mbani gjithmonë këtë ilaç shpëtues.
Ne nuk e gjejmë nevojën t'ju paraqesim shqetësime që do të ishin dhe mund të ishin pengesë për shpëtimin tuaj nëse do të jetonit në shtëpinë tuaj. Ju duhet të jeni mjaft të bindur për këtë. Vetëm kjo, që mendime të tilla të vijnë me konfuzion, të dëshmon se ka një veprim të armikut dhe nuk ke nevojë t'i ndjekësh, por t'i shkatërrosh me anë të shpalljes. Edhe pse thua se je i padenjë për të ndjekur rrugën që të është treguar, je i thirrur në të, nuk të largon njeri prej saj dhe është shumë besnike dhe jo modeste.
Ti ishe i shqetësuar për të afërmit, se do ta pranonin me ngrohtësi mungesën tënde prej tyre; por përkundrazi janë aq të matur sa jo vetëm nuk të largojnë nga kjo sipërmarrje shpëtuese, por edhe i luten Zotit që të të forcojë në këtë rrugë; dhe vetë V. dëshiron që me kalimin e kohës të ketë strehë me ju. A nuk është kjo vepër e Perëndisë dhe "tradhtia e dorës së djathtë të Shumë të Lartit" (Ps. 76:11)?
Për sa i përket pronës suaj, edhe pse vëllai juaj nuk ju këshillon të nxitoni, sipas nesh, duket se nuk ka arsye për të vonuar; në mënyrë që të largoni më lehtë mendjen tuaj nga bota dhe nga frika që shihni në pjesëmarrjen e të tjerëve. Dhe për shkak të kësaj, qortimi nga kjo anë nuk do t'ju shqetësojë. Pasuria juaj është në emër të vëllait tuaj, ndershmëria e të cilit nuk mund të vihet në dyshim: por rastësia, rrethanat dhe kthesat e paparashikuara të fatit ndryshojnë gjithçka. Megjithatë, në gjithë këtë ne duhet të mbështetemi në fuqinë e Zotit dhe të mos shqetësohemi shumë për të. Ashtu si Ai ushqen, vesh dhe siguron për të gjithë, gjithë botën, ashtu edhe Ai do të kujdeset për ne. Vetëm “kërkoni më parë mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen” (Mateu 6:33). Edhe pse është ende herët për ju që të largoheni nga manastiri, por për këtë temë - për të qetësuar veten, ne besojmë se pasi të keni jetuar atje mishngrënësi i ardhshëm dhe Kreshma e Madhe, pas festës së Pashkëve, ejani këtu dhe rregulloni punët tuaja, pasi Zoti do t'ju ndihmojë. Ndërkohë do të kalojnë gjashtë muaj nga qëndrimi juaj atje dhe ju mund ta krahasoni jetën në shtëpi me jetën atje.
Për komunitetin tuaj me Z. Dhe ju përmbaheni rregullave të nënës së G.: me kujdes, që nga kundërzbulimi të mos lindë armiqësi dhe urrejtje mes jush; mbani mend mësimin apostolik: “mbani barrët e njëri-tjetrit dhe kështu përmbushni ligjin e Krishtit” (Gal.6:2). Ne donim ta drejtonim Nënën K. në rrugën e duhur. Por doli ndryshe. Edhe pas kësaj, ne i sugjeruam drejtpërdrejt që Nëna Eprore ishte e zënë, që ajo t'i nënshtrohej dikujt tjetër të cilit do t'ia jepte; por, për shkak të aromës së saj, ajo e gjen nënën abacinë si nënë edukuese. Ne nuk mund të luftonim më; krenaria e palës tjetër tashmë ka vuajtur jo pak... Na vjen keq sinqerisht për të, duke e ditur aromën e saj dhe dëmin që mund të rezultojë prej saj; por ne e dorëzojmë në provincën e Zotit, e cila e solli në manastirin e shenjtë, e cila nuk do ta lejojë të humbasë, por do t'i mundësojë të vijë në mendjen e së vërtetës. Fatkeqësisht për nënën e K., ajo nuk e sheh dëmin e saj; Edhe pse i kemi shkruar shumë dhe i kemi hapur sytë, duket qartë se për momentin mbi zemrën e saj qëndron një vel. Megjithatë, Zoti është i fortë për ta ndriçuar atë.
Kushtojini vëmendje vetes dhe mangësive tuaja; Pasionet e të tjerëve nuk na dëmtojnë, por na tregojnë edhe të shohim tonat dhe të na përulin. Prirja jote drejt vetmisë duhet të përputhet me atë se sa dobi përfitohet prej saj dhe këtë nuk duhet ta besosh vetë, por ta lërë në gjykimin e Nënës G. Nëse ajo nuk sjell fryte përulësie, por i jep fajin arrogancës, atëherë nuk mund ta miratosh. Ne nuk lavdërojmë mungesën e mendjes, por ju këshillojmë të qëndroni në rrugën e mesme. Edhe pse ka shumë gjëra që nuk ju pëlqejnë atje, ju nuk duhet ta nënshtroni këtë gjykatë në mendjen tuaj; pranojnë strukturat dhe rregulloret e përgjithshme të manastirit si të shenjta.
Për sa u përket dobësive private dhe humbjeve nga pasionet, atëherë kini parasysh faktin se jemi në luftë me pasionet dhe jo të gjithë kanë të njëjtën mendje dhe forcë për përballje, si dhe drejtimin, dhe dispensimet e ndryshme, klasa të ndryshme dhe karaktere të ndryshme. Por nga e gjithë kjo, mirësia e Zotit rregullon diçka të dobishme, të cilën ne, pa ndriçim të veçantë, nuk mund ta kuptojmë; dhe ne nuk do të shkruajmë shumë për këtë; por le të themi se nëpërmjet të dobëtve që na shajnë, fitojmë durim ose arrijmë të njohim dobësitë tona.
Besimi dhe dashuria juaj për Nënën G. janë shumë të nevojshme dhe të dobishme për ju dhe ne nuk kemi ndërmend t'ju ndajmë nga ajo, edhe nëse thashethemet që qarkullonin rreth jush për të do të realizoheshin. Por ne nuk e duam këtë, le të jetë atje. Megjithatë, Zoti e di se çfarë është e dobishme për kë.
Edhe pse vërejtja juaj është e saktë për sa i përket menaxhimit të manastirit, ku do ta gjeni një gjeni të tillë që të mund të përqafojë gjithçka i vetëm? Edhe në këtë rast, ju nuk duhet t'i lini të lirë arsyetimit tuaj dhe ta lini ashtu siç shkon; faleminderit Zotit nuk na intereson. Ju nuk e dini ende këtë kryq. – Ndodh që padashur të ngjiten në të. Ne i kuptojmë të dyja palët, por kjo nuk është ende e qartë për ju 8.
Lexoni për sakramentin e imazhit monastik nga Shën Abba Dorotheu në fjalën e parë për refuzimin e botës; Kanë shumë edhe baballarët e tjerë, Shën Simeoni i Selanikut dhe Jozefi i Volokolamskut e të tjerë. Lexoni gjithashtu në jetën e Simeon Krishtit për hir të budallait, 21 korrik, për zbulimin e këtij sakramenti. Ju ende nuk mund ta kuptoni fuqinë e këtij sakramenti. Nuk ka ves të dëshirosh atë si mjet shpëtimi; por të kërkosh dhe të kërkosh është e turpshme dhe dëshmon se njeriu nuk është ende gati për të. Së pari kaloni testin dhe më pas do ta shihni. 26 nëntor 1838.
Ju përgëzoj për kremtimin e kësaj feste të Lindjes së Zotit tonë Jezu Krisht dhe për Vitin e Ri që po afron. Urojmë që Shpëtimtari i mëshirshëm t'ju ngushëllojë në banesën tuaj paqësore, të zgjedhur prej jush për dashurinë e Tij, me ngushëllimin e vërtetë të gëzimit të përzemërt në Zotin, dhe jo me botën, të kotën, të prishshmen dhe kalimin.
Sikleti juaj se nuk do të mbani përgjegjësitë që keni marrë me veshjen e rrobës së murgut, që ju zhyt në dëshpërim, është absolutisht thelbi i makinacioneve të armikut për të tronditur paqen dhe qetësinë tuaj që ndjeni herë pas here. Është e pamundur që të mos ketë beteja, sepse në to tregohet arti i një luftëtari dhe konfirmohet besimi. Burri është i pakualifikuar dhe i pakualifikuar. Dhe “duke u tunduar, ai mund të ndihmojë ata që tundohen” (Hebrenjve 2:18).
Ju shkruani: sa më e përulur të jetë veshja, aq më shumë e bën njeriun të ndjejë pasionet që fshihen nën mbulesën e saj. Kjo është ajo që ju duhet të shihni dhe ndjeni në veten tuaj. Kur t'i ndjeni ato, sigurisht që nuk do të lartësoheni nga korrigjimet tuaja, por do të keni mençuri të përulur dhe qortim të vetvetes për poshtërsinë e tyre dhe përpjekje për t'i korrigjuar ato; atë që Zoti do të shikojë dhe do të japë ndihmën e Tij (Ps. 33:19). Pasi të keni korrigjuar diçka, nuk do të merrni më merita për të, duke ditur dobësinë tuaj. Lexoni fjalën ngushëlluese të Gjonit të Karpatisë për murgjit. Do të jetë e dobishme për ju.
Ne ju këshilluam që të mos nxitoni të largoheni nga manastiri së shpejti, megjithëse keni një nevojë, për të cilën kemi vendosur një afat prej gjashtë muajsh: por jo sepse dyshonit për një dëshirë për t'u kthyer dhe për të qenë pranë vetes tuaj. Ju nuk i jeni përkushtuar me forcë, por vullnetarisht kësaj jete; dhe ju tashmë e keni shpërblimin përkohësisht, duke mos dashur ta ndërroni atë me asnjë kënaqësi laike. Kur të jetoni më gjatë, do të jeni më të bindur për të vërtetën e kësaj. Megjithatë, mos dëshironi ngushëllime të vazhdueshme, sepse pa kryq ata janë jo vetëm të brishtë, por edhe të rrezikshëm. Mendimi për ndarjen në marrëdhënie dhe ndjenjat ndaj motrave të rrethit tuaj kundrejt motrave të tjera ju duk i çuditshëm. Çfarë ju duket e paarsyeshme? Sepse duke qenë se të gjithë kanë një qëllim, rrjedh që të gjithë duhet të jenë të dashur: dhe ndarjet mund të ndahen në parti dhe të pengojnë arritjen e qëllimit të vërtetë. Kjo ndarje nuk duhet të merret në kuptimin e ngushtë dhe të konsiderohet si palë; por të kesh arsyetim, i cili si drita ndriçon sytë mendorë. Koncepti i papërpunuar i ndarjes nuk mund të miratohet, por distanca nga ata që kundërshtojnë mençurinë, megjithëse përpiqen për të njëjtin qëllim, është e nevojshme.
Siç thonë në pleqëri: "Duaji të gjithë dhe vrapo pas të gjithëve". Dhe në psalmin: “Perëndia sjell në shtëpi njerëz me të njëjtin mendim” (Ps. 67:7). Dhe ju vetë e keni denoncuar këtë mendim, por nga nevoja dhe sipas arsyes e ndiqni këtë vepër. – Të cilën do t’jua tregojmë më vonë. Ligjet e Etërve e bënë atë të domosdoshëm dhe të domosdoshëm për shpëtimin: të kesh zbulesë dhe bindje ndaj pleqve, nuk ka asgjë për të shkruar shumë për këtë, ju jeni të bindur nga Shkrimi dhe e përjetoni vetë se është e dobishme.
Por në kohët moderne ka shumë që e kundërshtojnë këtë mësim dhe dënojnë ata që e praktikojnë atë. Duke pasur unitet me njerëz të tillë, a nuk rrezikoni të humbisni sensin tuaj të shëndoshë dhe të kapeni pas mençurisë së tyre të rreme?
Ka edhe nga ata që e respektojnë dhe e pranojnë këtë mësim, por nuk u pëlqen mësimi apo mënyra e jetesës së të moshuarit apo të moshuarit, ndaj të cilëve keni prirje; ata i gjykojnë, i kthejnë punët e tyre për keq; dhe kjo të bie në zemër, të lëkundet besimin dhe të largon nga gjiri i nënës. Atë që djalli përpiqet me të gjitha masat e tij, sikur vetëm për të dobësuar besimin dhe për të udhëhequr me mendjemadhësi dhe vetëkënaqësi, ai e hedh me mendimet e tij dhe përpiqet ta bëjë këtë përmes njerëzve. – A nuk duhen hequr njerëz të tillë? Kjo ju ka ndodhur, mbani mend K.
Por të tjerët e nderojnë këtë mësim dhe mos fajësojnë njerëzit të cilëve ju përkisni; por morali i tyre dhe gjykimet e tjera nuk të kënaqin. A nuk duhen hequr edhe këta njerëz, që të mos biem vetë në të njëjtën situatë, qoftë me imitim, qoftë duke i dënuar? Dhe në këtë rast, ju veproni kështu në raport me M.: në gjuhë është një gjë, por në zemër është tjetër; por nuk mund të mashtrosh një harabel plak me byk... çfarë do të thotë kjo? Konvertimi politik është i njëjtë me largimin.
Veprimet e përshkruara janë të nevojshme me arsyetim, por nuk mund të quhen ndarje në palë. Nuk ka nevojë të kesh vullnet armiqësor ndaj tyre, por të detyrohesh t'i duash dhe të shmangësh gjykimin e tyre; dhe ndonëse po shkojnë në rrugën e gabuar – d.m.th., më e lehtë dhe më e shkurtër për të fituar përulësinë dhe fitoren e pasioneve, dhe natyrisht aq më e vështirë është zgjedha e arritjes; por, me synimin drejt një qëllimi, Zoti është në gjendje t'i shpëtojë ata, qoftë përmes sëmundjes ose pikëllimit. Nëse ato ju shkaktojnë pikëllim, atëherë duhet t'i konsideroni ato instrumente të Zotit, të përdorura për shpëtimin tuaj, dhe mirëbërësit tuaj, t'i luteni Zotit për ta dhe të shkatërroni çdo formë të djallëzimit ndaj tyre. Kjo është ajo që mësojnë udhëzimet e një babai apo nëne, jo zemërimi apo urrejtja.
Në disa raste tregohesh më i guximshëm ndaj motrave të të njëjtit mendje sesa ndaj atyre që janë të kundërta, për arsyet e përshkruara më sipër, të cilat nuk duhet të duken si ndarje, pasi të kanë treguar mjaft për këtë.
Ju gjeni shumë fëmijëri në lidhjen tuaj me nënën tuaj. Por ku ka besim, ka dashuri fëminore; pa të cilën si mund t'i besosh asaj sekretet e zemrës tënde? Arsyetimi rreth këtyre temave mund t'ju dëmtojë; Është mirë që i hapët; përndryshe mund të japin fryte pa shije.
Kur shikon nënën e K., imagjinon gjallërisht pasionet e të tjerëve. Por kush mund të përjetojë lëvizjet e brendshme të zemrave të tyre? Pjesa më e madhe që na duket si një veprim mëkatar, me qëllim të mirë, pranohet nga Zoti si një vepër e mirë; dhe të tjerët, madje të paraqitur në shëmbëlltyrën e virtytit, me vullnet të keq, refuzohen nga Zoti. Le t'ia lëmë veprat e tyre gjykimit të Zotit, dhe ne do të kujdesemi për veten tonë, dhe në mënyrë që, nëpërmjet gjykimit të rreptë të të tjerëve, të mos jemi si ai që pa një grimcë në syrin e vëllait të tij, por nuk pa dërrasë në vetvete. Është e pamundur që të mos ketë sëmundje në zemrat e tyre, sepse sheh të keqen në veprat e tyre; dhe prandaj, sipas foljes së plakut: “Ti i sheh dështimet e të tjerëve, por nuk e sheh pendimin e tyre”, mund të të themi të njëjtën gjë. Sigurisht, krenaria dhe dënimi i të tjerëve që kishin të njëjtin qëndrim ndaj shefit e futi atë në këtë rrugë të zymtë; por këto përpjekje nuk kalojnë përmes saj pa sëmundje. Megjithatë, pasionet e të tjerëve nuk ju pengojnë aspak të shkoni drejt shpëtimit - kjo duhet të shërbejë si shkencë për ju; dhe ato që janë të pakëndshme për ty ose për ty kanë të bëjnë me njohjen e vetes, pasionet, dobësitë e tua dhe me fitimin e përulësisë.
Dhe këtu është e nevojshme të lexohen librat e baballarëve tanë me vepra. Në botë, kur jetonit vetëm, nuk mund të njihje as veten, as pasionet dhe dobësitë e tua; dhe prandaj nuk kishte asgjë për të qenë të përulur; dhe kishte edhe më shumë faj për të parë korrigjimet e dikujt. Çfarë mund të jetë më e rrezikshme se kjo? Por tani, me hirin e Perëndisë, ju jeni në veprën e ushtrisë së Krishtit. Vraponi për të formuar mendjen dhe mençurinë tuaj - ndiqni ato dhe vullnetin tuaj. Me hirin e Zotit ju keni një nënë shpirtërore; hapi gjithçka asaj: do të jesh i qetë. Edhe pse ndonjëherë do të lindë një stuhi, prisni mot dhe kohë të kthjellëta; kjo është absolutisht e nevojshme në stërvitjen shpirtërore.
Nëna G. Zoti ju forcon të dobëtin, është i fortë të vazhdojë t'i lehtësojë sëmundjet e saj, nëse të gjithë ju që lidheni me të jepni frytet e përulësisë. Lutju Zotit për këtë.
Për monastizmin, ne do t'ju themi këtë: ju nuk mund ta kuptoni këtë sakrament me mendjen tuaj, dhe aq më tepër kur ende mendoni të keni bollëk në të. “Besimi është arsyeja më e hollë”; Është vetëm me anë të besimit që ne i kuptojmë sakramentet. Ju mjafton bindja e jetës së Simeonit dhe Gjonit; dhe nuk ka nevojë për të tjerët. Lexoni jetën e njerëzve të mëdhenj shpirt-mbartës: Antoni i Madh, Pali i Tebës, Paisius, Theodosius, Pimen, Pachomius, Macarius, Pamva dhe të tjerë; edhe nënat: Olimpia, Eupraksia, Fevronia, Marina e të tjera që e kënaqnin Zotin pafund; dhe lëre mendjen tënde të përjetojë të papërvojën. Mbretërit, princat, të pasurit dhe të varfërit, të mençurit, nderojnë kujtimin e tyre dhe adhurojnë shenjtorin. reliket e tyre. A nuk shkëlqenin në monastizëm? A mund të krahasohet mendja jonë me të tyren? Por ata nuk e provuan, por e pranuan imazhin me besim. Lëreni një provë që do t'ju bëjë shumë dëm. Dhe nuk ka asgjë për t'u frikësuar nga ajo që patë gjatë tonsurimit të K. dhe Z.: ndjenja e përulur e gjithë kësaj do të jetë e lirë; kërkohet në çdo shkallë; dhe ju mund ta arrini atë me shumë mjete, siç është shkruar mjaft për ju.
Ju mund t'i thërrisni shenjtorët me një lutje të shkurtër, por jo veçanërisht të përbërë, siç bëjnë shumë vetë. Nuk do të ketë kohë të mjaftueshme për t'i përmbushur ato dhe për të korrigjuar atë që parashikohet nga rregullat atërore. 30 dhjetor 1838.
Pasi ju dërguam një letër me postë, morëm tuajën në ditëlindjen tuaj, më 31 dhjetor, dhe tani po marr stilolapsin tim dhe po ju përgëzoj për këtë ditë. Ne nuk mund t'ju dëshirojmë asgjë më të mirë sesa të fitoni, nëpërmjet mëshirës së Perëndisë, paqen shpirtërore dhe shpresën e patjetërsueshme të shpëtimit, jo nëpërmjet veprave tona, por nëpërmjet meritave të Shpëtimtarit tonë, Zotit Jezu Krisht.
Falënderoni Zotin që ju qetëson në shpirt dhe në trup. Kështu do të vazhdojë të jetë kur t'i përmbahemi rregullit të thënë nga Vetë Zoti: "Mësoni nga unë se jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj" (Mateu 11:29). Përulësia në mes të betejës sjell paqe. Sepse pa luftuar është e pamundur të përulesh, por është e rrezikshme të bëhesh arrogant. Pse falënderoj Zotin për gjithçka.
Koha e kaluar në ngutje dhe nxitim nuk mund të kthehet më pas; por faleminderit Zotit që ju thirri dhe ju vendosi në një strehë të ëmbël. E mbani mend sa i vështirë ishte vendimi për ju dhe si ju dukej titulli ynë? Por kjo ishte një makineri e dukshme e armikut. Zoti ju ndihmoi të shpëtoni prej saj dhe të shkelni kotësinë. 31 dhjetor 1838.
Bie shumë në sy që letrën e 3 janarit e keni shkruar në një pështjellim të fortë shpirtëror, i cili është krejtësisht i kundërt me letrën tuaj të dytë, dhe sigurisht e keni shkruar pa e lexuar letrën tonë. Ne ju simpatizuam nga zemra, por nuk kishim ndërmend t'ju detyronim, sepse vullneti i mirë është i fortë dhe jo i detyruar.
Ju shkruani se e bëni atë për bindje; dhe ne nuk kërkojmë me forcë, por vullnetarisht. Me siguri diçka ju ka prekur për sa i përket vetëvlerësimit; dhe mbi të gjitha, është e rrezikshme të thellohesh në të metat e të tjerëve: në këtë rast, armiku kap dhe paraqet në një formë më të madhe gjëra që nuk kanë kuptim; – por ne e lëmë në harresë. Megjithatë, nuk është keq që i shpjegove ndjenjat, edhe pse në momente lajthitjeje i hase.
Letra juaj e dytë, e dërguar më 11 janar, është krejtësisht në kundërshtim me ndjenjat e emocionuara që keni pasur kur keni shkruar letrën e parë; nuk ka asgjë për t'u çuditur; Nuk ka fitore pa luftë, dhe pa njohur dobësinë e dikujt, nuk arrihet përulësia.
Ju thoni se nuk i keni frytet e përulësisë, por në vend të saj ju pushtojnë krenaria dhe mendjemadhësia. Si dëshironi të fitoni përulësi në një kohë kaq të shkurtër? Kjo është dhurata më e lartë: dhe si fitohet, për këtë keni udhëzime në shkronjën e parë; dhe lexoni në librat e shën etërve për këtë virtyt të madh. Kur ta kryeni bindjen ndaj nënës tuaj saktësisht, pa u mbështetur në arsyen tuaj, atëherë lulja e këtij virtyti do të lulëzojë tek ju. Por dijeni se djalli, që urren të mirën, do të ngrejë shumë beteja kundër jush për t'ju hequr nga kjo vepër shpëtimtare.
Mos lejoni që mendja juaj të zgjerohet në koncepte të larta dhe të pakuptueshme; kjo nuk është e dobishme për ju përpara se të bëni të parën; dhe para kohe nuk bën dobi dituria e së lartit, e aq më tepër e dëmton dhe e fryn mendjen.
Mos u trishtoni për nënën tuaj sepse ajo vlerësohet pak; Mjafton ta përdorni ju dhe të tjerët që duan: por mjerë ai njeri “kur të gjithë të flasin mirë” (Luka 6:26). Ajo gjithashtu duhet të ketë një lloj pikëllimi, të dërguar tek ajo nga pamja e Perëndisë në tundim. 21 janar 1839
Kot po shqetësoheni se ne do të ofendohemi nga ju për vendosmërinë tuaj për t'u larguar nga manastiri S.. A ju detyruam ta bëni këtë? Deri tani nga letrat e tua kemi parë vetëm se aty je i qetë, përveç një letre; por ju më vonë e hodhët poshtë këtë; dhe prandaj ata besuan se në atë vend kishte një thirrje për shpëtimin tuaj. Por tani, duke e parë ndjenjën tuaj të kundërt me këtë, ne nuk jemi aspak të pikëlluar për ju dhe nuk ju detyrojmë të qëndroni atje, por ia lëmë vullnetit të Zotit dhe tuajit - ku Ai ju drejton dhe ku do të rregullojë shpëtimin tuaj. Megjithatë, ne duhet t'ju theksojmë dhe ju kërkojmë që këtë të mos e merrni si fyerje nga ana jonë; por nëse ata do të heshtën, do të mbetej në ndërgjegjen tonë se ata vepruan për t'u pëlqyer njerëzore: ndryshimi ndodhi tek ju nga përbuzja dhe përbuzja për fqinjët tuaj në dobësitë e tyre dhe mungesa e korrigjimit, gjë që e vumë re nga letrat tuaja, për të cilat, me aq sa mundëm, u përpoqëm t'ju këshillonim.
Ju nuk do të gjeni përsosmëri në tokë; por të metat e të tjerëve nuk të pengojnë aspak të ndjekësh rrugën e shpëtimit; dhe ndonëse të fyejnë, ata janë veglat e Zotit që të tregojnë strukturën tënde, në mënyrë që, duke mësuar nga kjo të metat, dobësitë dhe marrëzitë e tua, të kujdesesh për të shëruar veten. Gjykimi juaj i rreptë për ta nuk ju lejon ta përmbushni këtë dhe ju mbeteni pa fryt.
Kur lexoni libra shpirtërorë, zbatojeni atë që shkruhet në to më shumë për veten tuaj dhe jo për të tjerët; përndryshe, në vend që të aplikoni një suva në ulcerat tuaja, ju aplikoni helm të dëmshëm dhe ato do të treten. I sheh pasionet e të tjerëve, por nuk sheh se çfarë mundimesh e pikëllimesh ngrenë për ta, pendim, qortim ndaj vetvetes, lënie mënjanë shpresën për korrigjimet e tyre, e kështu me radhë, si Shën Gjon i Karpatisë, që pranohen nga Zoti në vend të veprave, të panjohura për ne. Por nëse kjo nuk do të kishte ndodhur, atëherë nëpërmjet fateve të panjohura për ne, a nuk është në gjendje Zoti, duke dërguar pikëllime apo sëmundje, të rregullojë korrigjimin dhe shpëtimin e tyre?
Ne ju treguam në Shën Callista në kapitullin 43 se "vetëm përulësia dhe përveç veprave do të falë shumë mëkate; por përkundrazi, veprat pa përulësi janë të kota". Ne shohim se nuk keni qetësi shpirtërore, e cila fitohet vetëm me përulësi; dhe se si fitohet përulësia, ne ju kemi shkruar shumë më parë dhe ju vetë mund ta shihni nga librat e babait tuaj.
Ju keni përjetuar një jetë të vetmuar - çfarë përfitimi ju ka sjellë? ju solli qetësi? Aspak. Këtë po ju shkruajmë aspak me qëllim që t'ju mbajmë në S-e; por për t'ju bërë të kuptoni se tundimi mund t'ju takojë edhe në një vend tjetër, megjithëse jo saktësisht i njëjtë, por i një lloji tjetër, por i gjithë tundimi: sepse e gjithë jeta jonë është një tundim (Jobi 7:1). 7 mars 1839.
Faleminderit Zotit që të qetësoi shpirtin në manastirin e shenjtë, duke të numëruar ndër virgjëreshat e ndershme që punojnë për Të. Përpiquni ta përmbushni detyrën tuaj duke i bërë urdhërimet e Krishtit me zell të jashtëzakonshëm dhe pendim të zemrës, duke e konsideruar veten të fundit dhe më të voglin nga të gjitha. Me një dispensacion të tillë ju do të keni gjithmonë paqe; dhe bazuar në këtë, shumë do të qetësojnë konfuzionin; Ju tashmë e keni përjetuar pjesërisht këtë. Shkruani një libër për Shën Zoti ju bekoftë dhe ju ndihmoftë Isak Sirian; Do të ketë përfitim të madh. 30 shtator 1839.
Faleminderit Zotit që gjeta paqen duke qëndruar në manastirin e Shën dhe në qeli me një motër me të njëjtën mençuri, nën drejtimin e një nëne. Dhuro, o Zot, që të kesh sukses në vepra të mira sipas Zotit; por mos u mbështetni në to, por përuluni dhe kini një zemër të penduar dhe përulësi, sepse pa këtë është e pamundur të arrihet paqja e vërtetë. Kur nuk ka përleshje, çfarë do të mësoni? Dhe si e njeh veten? Kur shihni vetëm korrigjimet tuaja dhe nuk ka dobësi, nuk do ta përulni veten. Shën Isaku shkruan: “Kur ta gjesh botën të pandryshuar, atëherë frikësohu, sepse je larg rrugës së drejtë që ecin këmbët e vuajtura të shenjtorëve” 9 .
Ne nuk ju trembim, por frymëzojmë patrembur në betejat e ardhshme dhe në domosdoshmërinë e tyre. Lexoni librat e babait tuaj, mësoni teorikisht; dhe kur të vijë rasti, tregoje në praktikë. Forcoje veten të zbatosh urdhërimet e Ungjillit dhe do të shohësh sa larg je prej tyre, atëherë në mënyrë të pavullnetshme duhet të përulesh; dhe edhe nëse keni përmbushur diçka, mos harroni këtë urdhërim: “Kur të keni bërë gjithçka që ju urdhërohet, thoni: “Ne jemi shërbëtorë të padenjë”” (Luka 17:10). Kujdesuni të fitoni përulësi, e cila është e nevojshme në çdo virtyt, si kripa në çdo ushqim. 31 tetor 1839.
Me kënaqësi të përzemërt ju urojmë për Ditën e Engjëllit tuaj më 26 Janar. Kjo është një herë tjetër që ju sjellim këtë urim për Manastirin e Shën. Zoti ju forcoftë dhe qëndroni në të deri në fund të jetës tuaj, bëni një luftë të mirë, përfundoni rrugën tuaj, mbani besimin dhe, duke lëvizur në banesat e përjetshme, merrni kurorën e drejtësisë me të gjithë ata që e kanë dashur Zotin! Nuk mund të gjejmë asgjë më të mirë për t'ju uruar në këtë ditë.
Ne jemi shumë të kënaqur që jeni në paqe, megjithëse kjo paqe nuk mund të quhet e qëndrueshme, sepse ajo arrihet me përulësi të vërtetë; por ne do t'ia dorëzojmë këtë vullnetit të Zotit. Ai e di se kur duhet të japë siguri si ngushëllim dhe kur të sjellë tundime për njohjen e dobësisë së dikujt, për stërvitjen në luftën shpirtërore dhe përulësinë. Vetëm le të mos dështojë besimi juaj në providencën e Tij atërore për ju.
Dëgjuam se St. filloi të shkruante një libër. Isaku Sirian. Zoti ju ndihmoftë ta përfundoni këtë punë dhe, nëpërmjet mësimeve të tij të frymëzuara nga Perëndia, të arrini kuptueshmërinë shpirtërore. Në fjalën e 78-të, ai nuk e miraton paqen e përhershme, por thotë: “Ki frikë, kur të gjesh paqe të pandryshueshme në rrugën tënde”. Pse? Do të shihni më tej ndërsa lexoni. Dhe shumë shenjtorë etër që kanë ecur në një rrugë aktive na mësojnë për këtë. Jini të vetëkënaqur në çdo gjë që i përket lumturisë së butësisë, sipas Shën Klimakut, Shën Pjetrit të Damaskut e të tjerëve. 22 janar 1840.
Se mësimi i shenjtë i njeriut të madh Shën Isak Sirian ju duket i pakuptueshëm dhe nuk habitemi aspak. Nëse shkruani, lexoni dhe zbatoni atë që kuptoni duke bërë sa më shumë që të mundeni, atëherë mendja shpirtërore që gjendet në të do t'ju hapet qartë dhe do të shihni rëndësinë, madhështinë dhe bukurinë e fjalës së saj, të mbushur me përfitime shpirtërore të pashprehura. Në fjalën e 78-të ju kemi shkruar të lexoni artikullin: “Kur të gjesh paqe të pandryshueshme në rrugën tënde, atëherë frikë”, gjë që është shumë e kuptueshme dhe të bën të kuptosh se kur njeriu mendon të ketë paqe të përjetshme, atëherë duhet të ketë frikë nga kjo. Sepse në luftën me pasionet, derisa ato të mposhten plotësisht dhe të arrijmë në përulësi, nuk mund të kemi paqe të vazhdueshme, por ka betejë dhe ndërmjetësim, frikë dhe shpresë, errësirë dhe dritë. Por, siç shohim nga letra juaj, ju keni ende një ftohje pasionesh, kundër të cilave, me ndihmën e Zotit, nëpërmjet zbulimit të nënës suaj shpirtërore, udhëzimit të saj, ju luftoni dhe jeni në paqe dhe mos e imagjinoni veten si pushtues të pasioneve, por përuluni, duke parë varfërinë dhe dobësinë tuaj në përmbushjen e urdhërimeve të Zotit: atëherë ky nuk është ende rrezik.
Zoti ju ruajtë nga arroganca dhe vetëmashtrimi. Mos kini frikë nga indiferenca juaj imagjinare: është e nevojshme dhe e dobishme për ata që duan të shpëtohen dhe konsiston në urdhërimin e Zotit për lumturitë: "Lum zemërbutësia". Për çfarë lexoni te Pjetri i Damaskut në fletët 14 dhe 69 dhe do të dalloni për indiferencën tuaj. 10 shkurt 1840.
I pëlqeu Krijuesit tonë të gjithëpushtetshëm të thërriste në prehje të përjetshme nënën tuaj shpirtërore dhe bijën tonë të dashur shpirtërisht, Nënën G. U qoftë i Shenjtë i Tij! Ajo është gjithmonë e mirë, e shenjtë dhe e përsosur, dhe ne, edhe pse me keqardhje, duhet t'i nënshtrohemi pa ankesa dhe me bindje birrësore. Ne e dimë se është e pashprehshme për ju që të humbni atë që ftohte vapën e pasioneve tuaja, ushqeu shpirtrat tuaj me manën e fjalës së Zotit dhe ju dha paqe në pështjellimin dhe hutimin tuaj. Por si ishte ta shihje atë duke vuajtur kaq gjatë nga një sëmundje pa gëzim, e cila, ndoshta, u dërgua nga vizioni i Zotit, si sprova përfundimtare për të fituar paqen e përjetshme. E pakuptueshme dhe e pakuptueshme në fatet e Tua, Zot! Ti që padyshim e ke pranuar në fshatrat e tu shërbëtorin tënd G., dërgoji ngushëllim shpirtëror shërbëtorëve të Tu që vajtojnë për privimin e nënës së tyre shpirtërore! Dërgoje dritën Tënde dhe ndriçoji zemrat e tyre për njohjen e së vërtetës dhe udhëzoji ata që të kënaqin Ty!
Ne simpatizojmë përzemërsisht ty dhe të gjithë ata që vajtojnë për të dhe nuk mund ta pranonin këtë lajm me indiferencë, megjithëse çdo postim nuk na gëzoi, duke parë vuajtjet mizore të saj dhe lëngimin tuaj. Por tani është e pamundur ta kthesh këtë dhe kur e do dhe dëshiron ta nderosh, imitoje besimin dhe jetën e saj, në mënyrë që ti vetë të jesh i denjë të largohesh nga këtu me një vdekje të bekuar. Nëse ajo ka gjetur hir para Zotit (për të cilën nuk kemi asnjë dyshim), edhe ajo do të ndërmjetësojë tek Zoti për ju dhe do t'ju sjellë jo më pak dobi, ashtu siç ka jetuar me ju. 1 tetor 1840.
Ne ju kemi shkruar tashmë së bashku me N.N., pasi morëm letrat tuaja për vdekjen e nënës G., më 1 tetor, dhe në të njëjtën datë morëm një mori letrash të tjera, në të cilat gjithçka shpjegohet në të njëjtën mënyrë - pikëllimi dhe hutimi juaj, si ta kaloni jetën tuaj dhe kujt t'i kushtoni kokën. Në këtë pikë, ne jemi në humbje se çfarë të bëjmë. Të gjithë e keni mësuar rrugën e kësaj jete, se është e nevojshme të kesh një person për udhëzim dhe zbulim dhe se është shumë më e vështirë të qeverisësh veten, sado i mençur të jetë dikush; pse nuk do të jetë e lehtë të ndjekësh një rrugë të paautorizuar dhe pa shpallje; sepse sipas fjalës së Shën Moisiut në Letrën e Shën Kasianit: “Ajo që babai i hapi mendimet thahet dhe krijon dobët”. Por kujt duhet t'i bëjë kjo, secili prej jush duhet t'i tregojë besimin dhe prirjen e përzemërt. Sipas këtyre cilësive, Zoti i jep fjalën, ngushëllimin dhe zgjidhjen e hutimit; dhe armiku, duke e urryer zërin e pohimit, nuk e lejon që kjo të ndodhë, sepse është e përshtatshme për të të veprojë dhe të zemërojë ata që nuk janë të konfirmuar në to me dinakërinë e tij. Dhe sipas fjalës së St.
John Climacus: "Kushdo që nuk gjen dikë që t'i komunikojë mendimet e tij, vuan nga sëmundja e djallit - krenaria." Ne duhet t'i lutemi Zotit dhe t'i kërkojmë Atij që të dërgojë një nënë ose motër të tillë në shpirt, me të cilën mund të komunikojmë. Ky është udhëzimi ynë për të gjithë ju, dhe megjithëse jemi mëkatarë dhe të padenjë në çdo gjë, guxojmë t'i lutemi Zotit për këtë!
Meqë ra fjala, nuk është keq të përmendim tani atë për të cilën kemi heshtur më parë. Në një nga letrat tuaja, të shkruara gjatë sëmundjes së nënës suaj, ju, duke qenë në një çrregullim shpirtëror, thoni se mund të ushqeheni nga libri i Shën Isakut Sirian. Por a ishte periudha juaj ungjillore në atë kohë e ngjashme, të paktën në asnjë mënyrë, me udhëzimin e Shën Isakut? Ai shkëlqen nga përulësia dhe dashuria; kudo flet për durim, preferencë ndaj fqinjëve dhe qortim të vetvetes. Të gjithë librat e frymëzuar janë të dobishëm, por vullneti ynë egoist dhe mendja arrogante krijojnë një pengesë për këtë; dhe ne, pasi kemi marrë armën, në vend që ta godasim armikun me të, e përdorim atë në dëmin tonë dhe kur mësojmë përulësinë përmes bindjes dhe mosbesimit ndaj vetes, atëherë fitojmë arsyen e vërtetë dhe marrim ndihmën e Zotit për të përmbushur detyrën tonë. Përndryshe, edhe pse e kuptojmë këtë, jemi të shkujdesur për të bërë dhe jemi ende të errët. Duket se në një letër tjetër ju shkruani se jeni penduar për turpin tuaj ndaj At. I., por për mendimin - nëse ajo mbeti me të apo jo, nuk e dimë. 12 tetor 1840.
Për shkak të lidhjes tonë shpirtërore me ju, ne kemi detyrimin të kujdesemi për mirëqenien tuaj shpirtërore, veçanërisht kur këtë e kërkoni edhe ju me besim; dhe ne, duke lënë ulcerat tona, fillojmë të shërojmë të tjerët. Gjatë jetës së Nënës G., ne u qetësuam, duke njohur mendjen e saj shpirtërore dhe besimin tuaj në të; dhe tani nuk dimë çfarë të bëjmë. Por këshilla jonë është kjo, e cila mund të vlejë për ju të dy: ne gëzohemi sinqerisht që jetoni unanimisht, gjë që dëshirojmë të vazhdojë edhe në të ardhmen. Tani ju të dy keni një mendim - të lidhni njërën me tjetrën, megjithëse nga jashtë duket se secili prej jush nuk e di ende këtë disponim të tjetrit; por këtë e shohim nga letrat tuaja, të cilat nuk mund t'i fshehim, sepse kjo tani duhet të jetë baza. Ju kërkoni që të jeni të sinqertë me të; ajo gjithashtu shkruan se dëshiron të të trajtojë. Ju jeni të dy të barabartë në moshë shpirtërore dhe ende të rinj; asnjëri nuk do të marrë përgjegjësinë për të qenë udhërrëfyes i tjetrit. Çfarë duhet bërë në këtë rast? Ne ju paraqesim mësimet e plakut të madh moldav Vasily, i cili ishte mësues dhe plakut Paisius plak.
Ai shkruan për stilin e jetesës së dy njerëzve që u bashkuan për të jetuar së bashku. Lexoni në fund të mbishkrimit të librit të babait të bekuar (tonin) Nil of Sorsky: "Shën Etërit urdhërojnë dy ose tre të jetojnë bashkërisht" dhe më tej. Kjo mënyrë jetese është shumë e bezdisshme për ju; ndiqni atë, duke e trajtuar njëri-tjetrin në hutimet tuaja me dituri dhe përulësi. Në rastet e nevojshme, të cilat nuk shpresoni t'i zgjidhni për njëri-tjetrin ose nuk jeni të informuar pse, trajtojeni abacen e nënës dhe pasi kjo mund të mos ndodhë gjithmonë, por herë pas here, atëherë as ajo nuk do të mërzitet, as ju nuk do t'ju dëmtojë kotësia. Ajo që nuk dhemb është që së pari t'i shpjegoni asaj dhe ta pyesni për këtë. Në këtë rast, me hirin e Zotit, të ruajtur nga lutjet e nënës suaj të ndjerë G., largohu nga sharmi i armikut, që është më i rrezikshëm për të dy se çdo rënie budallaqe. Për motrat e tjera, kini një betim dashurie, sikur të jeni një trup i vetëm dhe mos u ndani: “Unë jam Pavlov, unë jam Apollosov, unë jam Kefa” (1 Kor. 1:12); por të gjithë janë dishepuj të Krishtit të Vetëm; Edhe nëse shihni dikë që është i dobët dhe i pushtuar nga pasionet, mos ia atribuoni asaj, por armikut që po e kurdis këtë.
Bëhu i fundit nga të gjithë dhe do të gjesh paqen. 2 nëntor 1840.
Zoti të korrigjojë rrugën e jetës tënde sipas vullnetit të Tij të shenjtë, me të cilin ne duhet të pajtohemi në çdo mënyrë të mundshme. Ju shkruani se jeni plotësisht në paqe në çdo gjë, por pastaj kundërshtoni veten, shkruani: ju mundon një ndjenjë që nuk mund ta shpjegoni; dhe pastaj ju shpjegoni frytet tuaja: padurimin, kokëfortësinë, dembelizmin.
Kjo e fundit është ende karakteristikë e natyrës sonë dhe i çon ata që kujdesen për veten drejt përulësisë; dhe dy veset e para janë armiq shumë të rrezikshëm, sepse janë fryte të dukshme krenarie dhe nëse nuk armatosesh kundër tyre në fillim të bëmave të tua, atëherë ato do të të dominojnë aq shumë dhe do të verbojnë sytë e shpirtit tënd, saqë është e vështirë të korrigjosh veten. Madje mund të thuash se çfarëdo krenarie që ke pasur më parë do të rritet edhe më shumë. Ne nuk po e shkruajmë këtë nga ne, por Shën Simeoni Teologu i Ri shkruan në librin e tij të shkruar, në fjalën e 6-të, lexojeni dhe në kapitullin e 31-të të Filokalisë ajo që është shkruar është shumë e nevojshme për ju.
Ne shohim qartë veset tek të tjerët, madje edhe të metat e vogla. Më lejoni t'ju kujtoj se si N.N. të shikoi, mos e ruajtë Zoti që të të ndodhë kjo; dhe për dënimin e fqinjëve ndodh edhe kjo; megjithatë, pendimi dhe vetëmarrëveshja nuk do ta lejojnë këtë të ndodhë.
Padurimi dhe kokëfortësia shtohen edhe më shumë kur duam të formojmë vullnetin tonë dhe ta imagjinojmë veten të arsyeshëm, por nuk e njohim dobësinë dhe paarsyeshmërinë tonë. Lexoni për këtë nga Shën Pjetri i Damaskut në faqen 11 nga gjysma: “Mund të ndodhë që...” dhe më tej, - do të dini se cilat dëshira dhe kuptime duhet të braktisni.
Nga kontradikta juaj e përshkruar më sipër, vërejmë se ju nuk keni paqe, e cila gjendet nga vetëqortimi, butësia dhe përulësia, sipas mësimit të Zotit (Mateu 11:29); kjo është arsyeja pse njeriu duhet t'i fitojë këto virtyte duke kapërcyer pasionet e kundërta. Ju lexoni dhe shkruani librin e Shën Isakut Sirian, sa shumë lavdërime ka për përulësinë dhe mjetet për ta arritur atë; ata që përpiqen jo vetëm që dinë, por edhe shkojnë drejt veprimit; por ndihma e Zotit është afër.
Kjo u shkrua nga një dëshirë e vërtetë për shpëtimin tuaj; Shpresojmë që të mos e konsideroni si fyerje. A duhet të përkëdhelim vërtet dhe të mos themi të vërtetën? 18 janar 1841.
Ne kemi marrë letrat tuaja. Në fillim e panë pikëllimin tuaj për të sëmurën N., por tani, faleminderit Zotit, kjo ka kaluar. Dhe pastaj dëshpërimi: por edhe kjo po kalon. Si mund të kesh ngushëllim të vazhdueshëm? Ne gjithmonë duam të shijojmë, por kryqin, d.m.th. tundimin, nuk duam ta mbajmë atë. Dhe “nëpërmjet shumë mundimeve ne duhet të hyjmë në Mbretërinë e Qiellit” (Veprat e Apostujve 14:22). Dhe shenjtorët u mposhtën nga dëshpërimi, por për dashurinë e Perëndisë ata duruan; sepse është një kryq shpirtëror. Në fitore, mos u mbështetni në maturinë tuaj. 18 shtator 1841.
Gëzohem sinqerisht që librat ju kanë sjellë ngushëllim dhe që puna juaj vazhdon duke kopjuar librin e Shën Isakut Sirian: ky është ushqim për shpirtin. Zoti e ruajtë që ajo të vdesë nga uria; por vetëm hajeni këtë ushqim me arsye. Mos u bazoni në një koncept të thjeshtë apo arsye të zhveshur, por përpiquni të jeni aktiv dhe në mënyrë që kjo mbjellje të japë fryte shpirtërore me kalimin e kohës dhe me ndihmën e Zotit. Lexoni në librin e 2-të të Shën Pjetrit të Damaskut në fjalën e 9-të, në fund të tij, për agjërimin e virgjër dhe nderimin e Shkrimit të Shenjtë, çfarë kërkonte nga ajo Shën. plak? Prandaj, arsyetoni për veten tuaj. 21 tetor 1841.
Ju ankoheni për veten tuaj se nuk ka korrigjim, megjithëse i keni të gjitha mjetet për të kënaqur Zotin. Pasionet kanë reagimet e tyre çdo minutë. Por si dëshironi të keni shpërblimin e paanësisë pa luftuar? Pasionet qëndrojnë brenda nesh, të pamposhtura, madje të panjohura për ne; dhe kur shfaqet faji, atëherë ekspozohet pasioni dhe kërkohet rezistencë nga ana jonë. Nëpërmjet luftës me ta, me ndihmën e Zotit, ne bëhemi më të mirë, ose, duke njohur dobësinë tonë, arrijmë në përulësi. Në Shën Isak Siriani ka për këtë në 373 vende. (ed. 1854) në 61 fjalë, nga çështja e Dhiatës së Vjetër: “Zoti i braktisi gjuhët, që të mund t'i ndëshkojë bijtë e Izraelit me to”; dhe i krahason me pasionet. Në fjalën e 58-të, Zoti lejoi që ekzistenca e dobishme e pasioneve të ishte e dobishme për shpirtin. Dhe në shumë shkrime të tjera patristike do të zbuloni se pasionet na përulin dhe shkatërrojnë një mendim të lartë për veten tonë që nuk i pëlqen Perëndisë. Në Shën Callista në kapitullin e 43-të lexoni për përulësinë, dhe në fund. 29 nëntor 1841
Falenderoj Zotin për qetësinë shpirtërore që ju dha në qelinë tuaj; mos hiqni dorë nga kujdesi për rendin tuaj të brendshëm shpirtëror; Tani ju keni kohën më të përshtatshme dhe të favorshme për t'u rezervuar për betejat e ardhshme jo vetëm duke lexuar dhe shkruar fjalët e etërve, por edhe me detyrimin për t'i zbatuar ato; në fund të fundit, “të varfërit kënaqen... Mbretëria e Qiellit” (Mateu 11:12): tani është një kohë lirie dhe qetësie për ju; por do të vijë edhe që nuk do të kesh kohë të praktikosh në të: “kur je i ri,... ec si të duash; kur të plakesh, i ngre duart lart, dhe ai do të të rrethojë e do të të udhëheqë, edhe sikur të mos kesh dashur” (Gjoni 21:18). Fjalët që i tha Zoti Shën Apostullit Pjetër, mund të vlejnë edhe për ne 10 kur vizitojmë hidhërime të pavullnetshme që shën etërit i konsiderojnë shumë të nevojshme për shpëtimin tonë. Mundohuni të keni përulësi në çdo gjë dhe të mos i shikoni të tjerët me përçmim. 5 qershor 1842.
Kush kërkon diçka e gjen. Nëna Z. kërkon shpëtimin dhe ne jemi të besueshëm se ajo, pasi i është dhënë imazhi engjëllor, do të gjejë, me hirin e Zotit, shpëtimin e shpirtit të saj. Nëse i pëlqen Zotit ta pranojë pranë vetes, le të vijë në emër të Zotit; Zemrat tona të mos jenë të trazuara ose të trembura; Me sa duket, ajo ka mbaruar rrugën e saj, ka përfunduar besimin e saj dhe ne duhet të shpresojmë në mëshirën e Zotit, e cila nuk do ta privojë atë nga kurora e drejtësisë e përgatitur për ata që e duan Atë. Nuk ka nevojë të ankohet shumë dhe të jetë e fikët: Zoti e di se çfarë tundimesh do të haste më vonë.
Pres që së shpejti të dëgjoj nga ju për gjendjen e saj shëndetësore. 19 shtator 1842.
Më vjen sinqerisht keq për të vuajturin, nënën e Z.; por kush mund të përjetojë humnerën e fateve të Perëndisë dhe të providencës së Tij atërore, duke u kujdesur për shpëtimin tonë? Një rrugë e ngushtë dhe për të ardhur keq të çon në barkun e përjetshëm; dhe nëna e Z. qëndron në këtë, edhe pse pa dashje, por besueshme: mëshira e Zotit është pranë saj; Le të mos dekurajohet dhe të mos jetë i fikët. Besimi, shpresa dhe dashuria për Zotin njihen në këtë provë dhe tundohen si ari nga zjarri. Lexoni vuajtjet e Jakobit persian, se si, kur çdo pjesëtar të tij hiqej, ai kishte arsye dhe falënderim; Pra, le të imitojë shembullin e tij, me forcën e saj. Lëreni të qëndrojë e qetë për gjëra të tjera; Jam i sigurt se jeni të zellshëm për këtë me zell dhe dashuri; sepse "ata që vuajnë dhe shërbejnë marrin një shpërblim të barabartë nga Zoti" dhe nëpërmjet tij ata që i shërbejnë asaj nderohen me mëshirën e Zotit. E them edhe një herë, të mos humbasë zemrën: më ka ndodhur të shoh shumë sëmundje që po vdesin dhe ata që kanë jetuar mirë, por, me sa duket, kanë pasur nevojë edhe për vuajtje për t'i kurorëzuar në jetën e ardhshme; siç lexojmë për një plak që jetoi një jetë të këndshme për Zotin, por që ishte ngrënë nga një bishë; për çfarë arsye dihet mjaft.
Zoti i tha abaces nënës që t'ju prezantonte të dy te riazofori; Unë gëzohem për këtë; ne duhet të presim vullnetin përfundimtar të Zotit nëpërmjet lejes arkibaritore. Ju përmendni se kur ju njoftuan për këtë, ju humbët dhe ju pushtoi një ndjenjë e pafalshme se po humbisni lirinë dhe po bëheshit skllav i manastirit; por nuk shkrove, u liruat nga kjo ndjenjë? Nëse ende ju dominon, atëherë ju jeni tashmë një skllav; dhe kujt? - pasioni më i poshtër - krenaria! Përkundrazi, skllavëria që imagjinon mund të sjellë lirinë nga pasionet dhe do të jesh një bijë e manastirit.
Duket se ju e dini fare mirë se në jetën shpirtërore fryti më i nevojshëm është përulësia – të cilën e mësojmë vetëm përmes gjuhës, por përmes përvojës as që duam ta prekim. Lexoni fjalën e 46-të të Shën Isakut Sirian, si duhet dhe si fitohet; edhe në Shën Klimacus dhe të tjerë. "Mendoni se duhet të ketë, nuk ka asgjë; dhe pretendoni se keni arsye dhe nuk dini, sikur nuk ka asgjë." Do të isha i lumtur nëse mendimi dhe ndjenja jote do të të imagjinonte të jesh i fundit dhe skllavi i të gjithëve, atëherë gjithçka do të të qetësonte. Mund të shkruaj shumë për këtë, por do t'jua lë ta konsideroni vetë; nëse ende nuk e keni çliruar veten nga ajo ndjenjë, atëherë kërkoni këtë nga Zoti dhe konsiderojeni veten më të keqin nga të gjithë; vetëm nga ky mendim, fryti i keq do të rritet nga puna juaj; por le të shkatërrohet deri në tokë.
Më vjen keq jo aq shumë për rraskapitjen e mishit tuaj sa për sëmundjen tuaj mendore; por Zoti ju çliroftë nga të dyja. 20 shkurt 1843.
Më vjen shumë mirë që mbërritët shëndoshë e mirë në manastirin tuaj dhe tani jeni në vendin e bëmave tuaja. Luftoni një luftë të mirë, ruani besimin dhe u bëftë i denjë për të përfunduar rrugën dhe për të marrë kurorën e drejtësisë nga heroi i Krishtit. Nuk është pak e habitshme për mua që u turpërove nga lajmi i tonsure; po pse shkuat ne manastir? Në të dyja rastet, është e nevojshme të priten ekstremet, si në dëshirën e tepruar me pikëllim, ashtu edhe në mohimin kokëfortë. Mjaft është shkruar për të gjitha këto në esenë që ke lexuar nga unë dhe e ke kopjuar për vete: lexoje, beso vullnetin e Zotit dhe qetësohu; njihni dobësinë tuaj; dhe po të kishin anashkaluar, mendoj se do të të kishte tronditur jo pak, dhe duket edhe më shumë. 6 korrik 1843.
A është e mundur të aprovohet frika juaj për humbjen e nënës së ndjerë të Z.? Po, është mëkat që ne ta quajmë humbje shpërnguljen e njerëzve nga jeta e përkohshme në atë të përjetshme. Të dëshirojmë me këmbëngulje që sipas vullnetit tonë të ketë një vazhdimësi të jetës së atyre që duam dhe respektojmë, do të thotë të dëshirojmë të shkatërrojmë planet e fateve të Zotit. Bashkëjetesa e saj ishte e këndshme për ju; Le të supozojmë se është e dobishme; por ky është egoizëm: ajo që Zoti krijon është e dobishme për ne dhe ne i lutemi Atij çdo ditë, u bëftë vullneti Yt dhe ne nuk duam që të na bëhet. Nëna Z. ka përfunduar kursin e saj dhe me siguri do të marrë mëshirën e Zotit në jetën e saj të ardhshme; dhe ne duhet të përpiqemi të imitojmë besimin dhe jetën e saj.
Frika juaj nga tonsure është e rreme dhe e pabazë; Sigurisht, duhet t'i qasemi këtij imazhi jo me paturpësi dhe arrogancë, por me frikë dhe gëzim - ky është mesi. Nuk duhet të tregohesh arrogant, por duhet të gëzohesh që renditesh ndër virgjëreshat që punojnë për Zotin. Unë tashmë i kam ndjerë mjaft përfitimet e largimit nga bota, të cilat nuk mund t'i kuptoja me mendjen time më parë; por Zoti të zbuloi këtë kuptim, të cilin Shën Klimaku "një kuptim i panjohur për njerëzit"; Pra, edhe tani nuk e kuptoni se çfarë përfitimesh mund të sjellë pranimi i figurës së një murgu. Kur nuk e pranoni, a mendoni se mund ta justifikoni veten më gjatë për neglizhencën tuaj? apo shpresoni të merrni shpërblim për vendbanimin tuaj aktual? - dhe nuk i drejtoheni vetes qortimit dhe përulësisë, duke e konsideruar respekt që unë nuk jam murgeshë; dhe ato murgesha që janë në luftë dhe luftë me pasionet, a do t'i qortoni dhe do t'i përbuzni? – Jo, kjo nuk është në përputhje me frymën e krishterimit. Lexo më me kujdes këtë arsyetim, të cilin e ke kopjuar nga unë, do të zbulosh se - si në mohimin e tij ashtu edhe në kërkimin e tij - ata mëkatojnë shumë dhe ji i sigurt.
Mendoj se arsyet e sikletit tuaj vijnë nga krenaria e fshehtë. Ju nuk dëshironi të pranoni imazhin e përulësisë, sepse nuk doni të përulni veten. Ai na inkurajon që të përulemi edhe në varfërinë e veprave tona dhe në këtë mënyrë të plotësojmë jetën tonë. Shpërblimi nga Zoti nuk jepet sipas numrit të veprave, por sipas shkallës së përulësisë.
Nuk e ndaloj marrjen e emrit Macaria; por më vjen keq që nuk jam duke u kërkuar në mënyrën e duhur. Do të ishte më mirë t'i dorëzoheshim vullnetit të Nënës Abbases dhe nëse Zoti do ta njoftonte, do të ishte mirë. Shpëtimi nuk konsiston në të qenit i bekuar, por në nënshtrim, përulësi dhe virtyte të tjera që krijojnë lumturi. Megjithatë, këtë dëshirë tuajën nuk e konsideroj si paturpësi. 27 korrik 1843.
Urime për marrjen e një imazhi të ri dhe një emër të ri; Zoti ju dhëntë të jetoni denjësisht për këtë titull dhe emër. Themeli, rrënja dhe fryti i jetës sonë është përulësia! Kujdesuni për këtë në të gjithë punën dhe ndërmarrjen tuaj. Kur të keni sukses në këtë, do të fitoni paqe mendore dhe qetësi.
Lexoni librat e babait tuaj, veçanërisht ato aktive, dhe mos i besoni arsyes suaj, por merrni këshilla nga ata që e kanë përjetuar këtë çështje.
Vetëm të ulesh në qeli nuk mund të të bëjë të aftë, por duhet të komunikosh edhe me fqinjët për të njohur dobësinë tënde. Ju lutem, mos më mbani përgjegjësi që nuk ju përgëzova së shpejti; tani dobësi trupore, tani vizitë; dhe gjithashtu dembelizmi, partneri im, e pengoi këtë. I.M. 28 gusht 1843.
Kryqi i dërguar te ju përmes indinjatës së N., Zoti është në gjendje të lehtësojë dhe të japë arsye të vërtetë në arsyetimin rreth tij. A ju kujtohet se keni folur gjithmonë pozitivisht për të: ajo e bëri këtë, por ishte nga krenaria nga injoranca; dhe kur ka ardhur viti i luftës, ajo nuk ka as forcë e as mendje t'i rezistojë pasioneve të saj, por fajëson të tjerët për pështjellimin e saj. Raste të ngjashme u ndodhin shumë njerëzve kur nuk përdorin një ilaç të kujdesshëm - përulësinë. Përpiquni t'i bëni përshtypje asaj më shpesh dhe se kjo është punë e Zotit, jo e njeriut.
O. të vishesh me fustan monastie... edhe pse e pakujdesshme është më e thjeshtë; dhe kur ajo përul veten dhe kupton se nuk janë njerëzit ata që e mundojnë, por pasionet që ajo vepron vullnetarisht, atëherë, duke fajësuar veten, ajo do të marrë lehtësim dhe qetësi shpirtërore. Puna nuk do të shkojë kot kur ai përul veten; sepse Perëndia vlerëson punën, por të përulurin; por ai i refuzon krenarët.
Dispensimi juaj i dhimbshëm i brendshëm është gjithashtu një provë dhe më pas një ngushëllim. Kjo është rruga e vërtetë e jetës shpirtërore; dhe kjo është arsyeja pse dashuria e Zotit tundohet kur durojmë kryqet e dërguara prej Tij dhe nuk kërkojmë as gëzim dhe ngushëllim në pikëllim dhe i dorëzohemi plotësisht vullnetit të Tij të Shenjtë.
Është e nevojshme të flasësh me P., por edhe të respektosh dispensimin tënd; mbaj zemërimin; dhe përulem me faktin që po e udhëzoj, por unë vetë kam një humnerë mëkatesh dhe pasionesh që as nuk i shoh. 16 shtator 1843.
Ne vetë nuk e dimë se nga do të vijë kryqi. Aty ku shpresonit të kishit qetësi ishte përmes P., por tani ajo sjell pikëllim. Tani është e qartë se ajo bëri mirë, por edhe ajo mendoi për këtë dhe e konsideroi veten si diçka; nga i cili erdhi një frut i tillë. Mbi të gjitha, futini asaj dëmin e madh që vjen nga krenaria, si një pasion që urren Zotin. Dhe sapo ta ketë, ajo ndëshkon veten në çdo rast. Kur Zoti tashmë i kundërshton krenarët, atëherë ata janë të pakëndshëm për njerëzit. Tregojini asaj bukurinë e përulësisë dhe çfarë paqeje u sjell ajo pronarëve të saj; dhe në mënyrë që ajo ta kërkonte këtë, dhe në çdo rast të fajësonte veten, dhe jo të tjerët. Nëse këmbëngulni, mund ta vendosni në harqe dhe ta privoni nga vaktet; por nuk ju këshilloj që t'ju rrëshqasin duart: ky nuk është një tundim i vogël për ju, kujdes në të ardhmen; dhe thuaji me vendosmëri se kur të mos fillojë drejt korrigjimit, do të shkojë në fshat. Mnogohreshny I.M. 9 tetor 1843
Sipas mësimeve të shën etërve, jeta jonë është një betejë shpirtërore: ushtri dhe ndërmjetësim, pushtim dhe ngushëllim, frikë dhe shpresë, veprim dhe shpërblim. Jo para se të parët janë të fundit. Kishit një stuhi, pastaj kishte heshtje. Faleminderit Zotit që ju çliroi nga stuhia. Por nuk ka nevojë të jesh pa kujdes; Shën Isaku Sirian mëson: "Në kohë gëzimi, duroni pikëllimin dhe gjatë stuhisë prisni heshtje". Por ai nuk e miraton paqen e përjetshme, por thotë: “Kur të gjesh paqe të pandryshueshme në rrugën tënde, atëherë ki frikë” 11.
Nëna Abbes i ka udhëzuar shoqëruesit e qelisë që t'ju shpjegojnë; Natyrisht, është e qartë se për shkak të problemeve të shumta dhe shëndetit të dobët, ajo nuk është në gjendje t'i trajtojë ato në detaje; dhe ju e pranoni këtë, jo si jeni të denjë për të, por si një i bindur, dhe mbani barrët e ngarkuara jashtë mase, me ndihmën e Zotit, për hir të përfitimit tuaj të përbashkët, tuajin dhe të tyren. Dhe përmbysni mendimin rrëshqitës për veten tuaj dhe rrëfeja atë nënës suaj; Gjithashtu, mos guxoni të vendosni vetë dobësinë ose hutimin e tyre, por dorëzohuni në arsyetimin e saj: në këtë mënyrë nuk do të lëndoheni; dhe ata mund të qetësohen. I.M. 30 tetor 1843.
Ju përshkruani pikëllimin tuaj që ndodhi gjatë vizitës së N.N. tek ju; Si doni ta kaloni këtë rrugë me gjemba të pasioneve tona pa pikëllim? Dhe çfarë lloj pikëllimi, nga kush dhe kur do të vijë: nuk është puna jonë ta zgjidhim; Ka vetëm një Zot që e di këtë. Dhe kur Atij i pëlqen t'i dërgojë dikujt një lloj pikëllimi, atëherë ndihma e të gjithë krijimit në këtë drejtim është në dispozicion të Tij.
Duke e parë nga jashtë, mund të shihni se ajo që ju ofendon më së shumti është krenaria juaj. E vërtetë apo jo: ajo që ata mendojnë për ju ka të bëjë me pleqërinë, por ju nuk dëshironi që jo vetëm të pranoni qortime, por edhe t'i bëni ata të mendojnë keq për ju. Ku mund të fshihesh nga kjo? Ndoshta mbyllni dyert, por a do të shpëtoni nga ndonjë lloj tjetër pikëllimi? Le të jetë ndërgjegjja juaj një pasqyrë dhe një gjykatës për ju, dhe ju do të jeni të bekuar kur "të thonë çdo gjë të keqe kundër jush për hir të Perëndisë" (Mateu 5:11).
Lëreni dyshimin dhe mosbesimin dhe pranojini në thjeshtësinë e zemrës suaj; dhe qorto veten. I.M. 1 janar 1844.
Ne duhet të kujtojmë gjithmonë se “të qarat mund të zgjasin një mbrëmje dhe gëzimi do të vijë në mëngjes” (Ps. 29:6); dhe duke qenë me bollëk, mos mendo se nuk do të lëviz përgjithmonë: këtë e përjetoi profeti i madh Shën David; dhe ne nuk duhet të dorëzohemi para dëshpërimit duke vizituar një kryq shpirtëror të dërguar për përfitimin tonë. Dhe ju, duke qenë në tundim, morët bollëk dhe gëzim prej tij - faleminderit Zotit. - Nuk mund ta miratoj refuzimin e N. tuaj; ndonjëherë ju vetë keni nevojë për forcimin shpirtëror. Mos merrni përsipër të ofroni kujdes, por mos refuzoni të ngushëlloni në pikëllim; Për këtë do të gjeni te Simeon Teologu i Ri dhe të tjerët.
Për mendimin tim, vetmia e plotë është e dëmshme për ju; ju duhet të vraponi rreth shumë thashethemeve, por jo t'i lini plotësisht të gjithë: në St. John Climacus do të gjeni arsyen për këtë. Është më mirë të luftosh me dobësitë dhe të qortosh veten për to sesa me krenari dhe mendim për veten tënde. Ju uroj të jeni më të zgjuar, të qetë dhe të shëndetshëm mendërisht dhe fizikisht. I.M. 22 janar 1844.
Ju ankoheni për pandjeshmërinë tuaj; Por a nuk duhet të të tregojë varfërinë e saj, të mos tregohesh arrogant dhe të mos tregohesh frikacak; dhe dorëzoni të gjitha punët tuaja në gjykimin e Perëndisë. Vetëm Ai e di se çfarë çmimi duhet t'u japë korrigjimeve tona dhe mungesës së tyre përulësisë.
Duke parë varfërinë tonë, të mos i shikojmë të metat e të tjerëve, por t'u kushtojmë më shumë vëmendje korrigjimeve të tyre; në të cilën korrigjohet pastërtia e zemrës, siç shkruan St. Isaku, në pyetjen për pastërtinë e zemrës: "Kur ne i shohim të gjithë si shenjtorë".
Unë nuk e ndaloj askënd të më shkruajë, por nuk kam kohë t'i përgjigjem gjithçkaje; atyre që kërkojnë një përgjigje të shpejtë, me ndihmën e Zotit, e detyroj veten; dhe të tjerët do të shtrihen - prisni një tjetër ose një të tretë; dhe disa mbeten plotësisht.
Më vjen shumë mirë që keni besim në nevojën për të komunikuar me fqinjët tuaj për të kuptuar dobësinë tuaj; por nuk ka nevojë të përfshiheni në thashetheme të kota.
Shpjegimet që përshkruat nga P.L. definitivisht nuk sjell ndonjë përfitim për asnjërin prej jush; dhe për këtë arsye ju duhet t'i tregoni asaj sinqerisht në mënyrë që t'i lini ato. Dhe kur ajo duhet të shpjegojë disa nga nevojat e saj shpirtërore, ju mund të dëgjoni, jo në formën e një zbulese, por një bisedë të thjeshtë, dhe nëse është e nevojshme, mund të thoni mendimin tuaj - këtë apo atë, me fjalë të shkurtra, pa u rrëmbyer nga fryma e mentorimit. Nëse ndodh diçka që nuk është sipas saj, atëherë nuk ju intereson, dhe pastaj ajo do t'ju lërë vetë.
Unë dëgjoj nga ata që kanë dëgjuar se shumë atje më konsiderojnë si shkaktar të çrregullimit të M., por unë e dëgjoj me qetësi këtë: sepse nuk e shoh në veten time. Por motrat që më fajësojnë mua janë furça që pastrojnë ndotjet e mia mëkatare të një lloji tjetër. Zoti mos ua caktoftë këtë mëkat; këtë e bëjnë nga injoranca. Fajësohet edhe nëna e N., por as për këtë nuk ka as më të voglin faj. Zoti e njeh ndërgjegjen e njerëzve më mirë se njerëzit. 3 prill 1844.
Gjatë ankthit të dikurshëm keni shprehur edhe mendimin tuaj, nga i cili, pasi keni rënë në shpërqendrimin e ndjenjave, synoni të shmangni raste të tilla në të ardhmen, duke u strehuar brenda mureve tuaja. Ky mendim yt është shumë i gabuar: mirë, nëse të gjithë do ta linin abacinë e nënës gjatë një nevoje të tillë, ajo do të humbiste plotësisht: por ajo kujdeset për ju të gjithë; dhe kjo çështje ka të bëjë me përfitimin e përgjithshëm të manastirit, dhe jo me personalitetin tuaj apo të dikujt tjetër. Ju jeni të gjithë një trup dhe anëtarë të njëri-tjetrit, ndaj duhet të kontribuoni në çfarëdo mënyre që mundeni; dhe aq më tepër kur shihni dëm dhe duke ofruar këshillat tuaja shpresoni ta shmangni atë. Nuk ka nevojë të nxitoni urgjentisht në asnjë rast, por kur ju kërkon nevoja, atëherë duhet të thoni, duke ruajtur strukturën tuaj; në përpjekjet për të njohur dobësinë e dikujt dhe për t'u penduar për këtë, dhe për të mos qenë të fikët.
Familja ime pranoi me forcë që S. të dërgohej në manastir, vetëm në E-oh dhe jo në S-oh. Ata mendojnë se nuk ka rëndësi, thjesht bindjuni abacisë dhe jetoni mirë. Ata mund të falen për injorancën e tyre për jetën tonë dhe dashuria për vajzën tonë na motivon të dëshirojmë ta kemi më afër, ta shohim më shpesh; por unë nuk jam dakord me këtë. Sigurisht, shpëtimi është i patjetërsueshëm në çdo vend, por ku do ta thërrasë Zoti kë? Nuk njoh askënd atje, nuk mund ta gjykoj jetën e tyre; dhe në S-e më njihen më shumë se gjysma: nuk do të them se jetojnë të shenjtë, por duan të shpëtohen dhe janë në një bëmë kundër pasioneve; ata mposhten dhe pushtojnë, bien dhe ngrihen, duke njohur dobësinë e tyre dhe duke mos u mbështetur në veprat e tyre, por në mëshirën e Zotit. Është për shkak të kësaj fame që do të doja që ajo të jetonte në S. Nuk e di se si do ta rregullojë Zoti, por do të përpiqem ta lidh atë me ju. Edhe unë kam dëshirë ta vendos në qelinë tuaj, gjë që do t'ju kërkoj ta bëni nëse çështja ndodh. Edhe pse kjo do të jetë për të ardhur keq për nënën e T., unë nuk gjej ndonjë përfitim për të atje; Jo se te konsideroj shenjtore, por te pakten i kam lyer buzen. 10 qershor 1844.
Hidhërimi që të takoi, nga eksitimi i mendjeve, për pranimin e S-i tek ty, të preku dhe tregoi dobësinë e ndjenjave se nuk mund të jesh indiferent ndaj fjalëve të parëndësishme dhe boshe të njerëzve që nuk janë të përfshirë në punët e tyre. Unë e di se në këtë drejtim ndërgjegjja juaj është e qetë, atëherë edhe armiku nuk do të bëjë asgjë kundër jush dhe nuk do t'ua transferojë atyre vullnetin tuaj paqësor për mospaqësi. Le të mbeten me ju guximi, durimi dhe vetëqortimi, me të cilat do të mposhtni makinacionet e armikut. Ata do të flasin dhe do të ndalojnë. Nëna e U. pësoi qortime të ngjashme për qiramarrësit e saj, por ajo nuk ishte fajtore për këtë, por tani gjithçka ishte e heshtur. Është mirë për ju; Duke qenë të tunduar, ju mund t'i ndihmoni ata që tundohen; dhe duke mos e përjetuar vetë, natyrisht, ajo nuk do t'u kishte dhënë besim të tjerëve. Nga ana ime, ju falënderoj sinqerisht për qëllimin tuaj për të sjellë paqen në qelinë e S. dhe që nuk e refuzuat këshillën e saj simotër. Ajo ka nevojë për këshilla për shkak të papërvojës së saj dhe është e pamundur ta bësh abacinë nënë të ndihet keq për çdo gjë të vogël; dhe ajo nga ana e saj është e detyruar të bëjë gjithçka që mund të shërbejë për t'ju qetësuar. Përvoja do të jetë një mësues i mirë për të dy.
Nëse ju lëmë të dy pa stërvitje, në mënyrë që askush të mos ju prekë ose t'ju qortojë, atëherë nga çfarë do të mësoni durimin dhe përulësinë? Dhe edhe nëse jetoni së bashku në një qeli, mund t'i dalloni më lehtë dobësitë tuaja sesa vetëm dhe ta detyroni veten të duroni njëri-tjetrin. Armiku do të përpiqet të mbjellë konfuzion, si nga ai vetë, ashtu edhe nëpërmjet të tjerëve, me gjëra të parëndësishme: por me përulësi të gjitha intrigat e tij do të zhduken. Dispozitat tuaja të përgjithshme janë shumë të arsyeshme. Për sa i përket administrimit të qelisë, të cilën ia besoni S.-së, këtë mund t'ia impononi asaj si bindje, për të cilën, natyrisht, ambasada nënë do të japë pëlqimin e saj; vetëm se është më e dobishme për të, në çdo rast, të ketë marrëveshje me ty, përndryshe nuk do të kalojë shumë kohë të mësohet me vetëqeverisjen dhe drejtësinë, madje edhe më keq me epshin.
Mos shikoni akuzën se po ju pengojnë të shkoni shpesh në qeli; Unë i shkrova tashmë asaj se kjo nuk do të ishte e dobishme për të dhe se paqja e qelisë mund të prishej. Është e rrezikshme të jesh vetëm, por "ku janë dy ose tre të mbledhur në emrin tim, unë jam në mes tyre", thotë Zoti (Mateu 18:20). Një zgjidhje e përkohshme mund të jetë e dobishme, por një zgjidhje e shpeshtë mund të jetë e dëmshme.
Për mbesat tuaja, Zoti u siguroftë diçka të dobishme për ta. Sipas mendimit tonë, retë e pikëllimit janë ngritur shumë herët në horizontin e jetës së tyre: por në provaninë e Zotit, të panjohur për ne, ndoshta dita është caktuar - dmth burrëria e tyre është moshë. Apo ndoshta pikëllimet këtu kanë vendosur që ata të hyjnë në prehjen e përjetshme.
Rreth V-e shkruani nëse ky fëmijë po përgatitet për një udhëtim tjetër: jam dakord me këtë. N.N., kur ajo e dërgoi në Moskë, ishte me ne dhe shërbeu një lutje për Nënën e Zotit në manastir; prandaj, ajo ia besoi Zotit Zot dhe Nënës së Tij Më të Pastër; Kjo ngjarje, natyrisht, nuk i ndodhi atij pa providencën e Zotit. Dëshira e prindërve është të rrisin fëmijët për dritën; dhe nuk mendojnë aspak se çfarë hidhërimesh u përgatiten (edhe pse vetë i përjetojnë ato). Është e qartë se vetë Zoti, duke e ruajtur atë nga pikëllimet e ardhshme, po e përgatit atë për një jetë tjetër, për pikëllimin e prindërve të tij në kohën e tanishme, por për gëzimin më vonë. I.M. 16 janar 1845.
Të falënderoj që më ke uruar ditën e Engjëllit dhe të përgëzoj për të njëjtën, sepse edhe ti mban emrin e tij; Le të përpiqemi ta imitojmë atë në atë që demoni i keq nuk mund ta imitonte atë - në përulësi, gjë që na nevojitet më shumë për shpëtim dhe në çdo rast na qetëson. Çfarë, përkundrazi, shqetëson dhe ngatërron? - krenaria.
Ngjarja që përshkruani më trishtoi shumë: jo se u ofendova, por se e morët seriozisht, për kënaqësinë e demonëve; dhe akoma më shumë për faktin që e humbe besimin në abacinë e nënës për mungesën e vëmendjes së saj ndaj teje. Besimi nuk duhet të ketë asnjë arsye: Vetë Zoti vepron këtu. Rrjedhimisht, Ai donte që ajo të mos i kushtonte vëmendje ose të ndëshkonte nënën e Z-u për ju. Dhe fyerja që ju është bërë prej saj nuk duhet të konsiderohet ndryshe veçse si e dërguar nga Zoti. Ju shkruani se ajo mund të bëjë të njëjtën gjë përsëri nëse nuk ndëshkohet; ndoshta, por vetëm kur Zoti e lejon për të mirën tuaj; përndryshe, jo vetëm nëna e Z., por edhe legjionet e demonëve nuk guxojnë të bëjnë asgjë nëse nuk e lejon Zoti.
Ditën e Engjëllit tënd, në vend të dhuratës, të shkruaj një qortim dhe shiko nga cili numër je: nga të urtët apo nga të këqijtë, siç thotë Dituria: mos i qorto të pabesët që të mos të urrejnë: “qorto të urtin dhe ai do të të dojë” (Prov. 9:8). Ju ende i tregoni vitet tuaja - “përtej viteve të mia”: kjo duhet të të përulë akoma, por ti e përdor si justifikim; në një moshë kaq të pjekur dhe pasi kishte kaluar kaq shumë kohë duke lexuar e shkruar libra atërorë, ajo nuk mund të merrte as frytin më të vogël. Çfarë kërkohet prej nesh: a është vetëm lexim dhe shkrim? - Kjo është mbjellje pa fruta. Kthehuni te mësimet e etërve tuaj, të cilat i keni marrë me aq zell dhe vetë i keni shkruar: a mundet dikush, pa e lejuar providencën e Zotit, t'ju ofendojë: Elia Ekdika 12, Shën Isaku Sirian 13, Shën Simeoni Teologu i Ri 14, Marku Asketi 15, Abba Dorotheu: "Mos u kujdes për veten tënde", "Ki kujdes për veten tënde". 16, Shën Pjetri i Damaskut 17; dhe në Shën Ju do të gjeni Barsanuphius në shumë vende: "Mbaje veten nën çdo krijim." Lexoni me vëmendje këta kapituj dhe shikoni strukturën tuaj, kush duhet të fajësohet më shumë?
Ju nuk keni pësuar asnjë ofendim, por kujdesuni për veten tuaj dhe jo për atë që ofendoi atë që ishte shkaku i përfitimit tuaj dhe pak nga pak do të zbutet inati për duhanin. Në fund të fundit, ajo nuk e vendosi këtë pasion tek ju, por vetëm e tregoi atë përmes shikimit të Zotit. Dhe ku është urdhërimi: “Duajini armiqtë tuaj” (Mateu 5:44)? - dhe si mund ta lexojmë lutjen: “Na i fal borxhet tona”, kur ne vetë nuk i falim borxhlinjtë tanë? Nënë Abbesa veproi me shumë mençuri: pasi u pikëllua për ty, ajo të la pa hak; - është e qartë se ajo nuk është vetëm nëna e grave fisnike, por e të gjithave; dhe e di që e kishte shumë të vështirë për zemrën të të shihte në një periudhë kaq të hidhur. Edhe në mungesë, me marrjen e letrës suaj, zemra ime u godit nga pikëllimi dhe keqardhja për ju; madje duket se fryti i heshtjes suaj ka dhënë fryte të tilla; Për të shkruan St. Klimacus: "Heshtja e të pakualifikuarve është shtypëse." Uroj që kjo letër t'ju gjejë të qetësuar nga sikleti dhe të vetëdijshëm për dobësinë tuaj. Ky tundim duhet t'ju shërbejë si mësim në të ardhmen.
Meqë ra fjala, urime për vdekjen e Engjëllit. Nëpërmjet lutjeve të saj Zoti ju garantoftë për të fituar Mbretërinë e Qiellit. I.M. 19 janar 1845.
Siç e prisja, mora letrën tuaj për ardhjen tuaj në S-e. Faleminderit Zotit që udhëtimi juaj përfundoi i sigurt; dhe më parë ishte e pamundur të vinte në një mot dhe rrugë të tillë. Tani pushoni. Dhe gëzimi dhe ngushëllimi yt vijnë nga fakti që je në vendin tënd, ku Zoti u pëlqeu t'ju jepte një vend për të fituar jetën e ardhshme: për të cilën duhet të shqetësoheni gjithmonë, pa guxuar e pa u dëshpëruar fare, edhe nëse ndodh diçka e mirë apo e keqe. Në të dyja, ju duhet të jeni të matur dhe ta kaloni kohën me përulësi.
Mungesa juaj ishte shumë e dobishme për S.; ajo mësoi nga përvoja se vetmia nuk ishte ende masa e saj; dhe, ndoshta, ajo e pa dobësinë e saj në shumë mënyra, prandaj u gëzua që ju pa. Dhëntë Zoti që mes jush të ketë gjithmonë paqe. Ajo ka nevojë për trajnime për të prerë vullnetin dhe arsyen e saj dhe kjo nuk do t'ju dëmtojë kur ju jepni këshilla të dobishme dhe e ndaloni atë në diçka, për shkak të papërvojës së saj. Ndërkohë, zbrit me mendjen në thellësitë e përulësisë; dhe kur të të qortojnë me pleqëri, atëherë vetë turpi do të të shërbejë si shërim.
Paqja dhe bekimi i Zotit qoftë mbi ju dhe gjithë qelinë tuaj. Mnogohreshny I.M. 24 mars 1845.
Pikërisht tre mendime të armikut, të cilave u refuzuat mirë: por unë do të shtoj edhe diçka: 1, të ushqesh kotësinë kur flet, të qortosh vetë për atë mendim; dhe fakti që ne - secili prej nesh - duhet të kërkojmë përfitimin jo vetëm të vetes sonë, por edhe të fqinjit tonë; dhe "dashuri më të madhe nuk ka kush të mbjellë, përveç atij që jep jetën e tij për miqtë e tij" (Gjoni 15:13). Së dyti, duke ndjerë indinjatën, ajo nuk pësoi një rënie, por aq më tepër u bë e vetëdijshme për dobësinë e saj, e cila në mënyrë të pavullnetshme i thotë të përulet dhe të marrë masa paraprake. Rreth datës 3, Vetë Zoti, Njohësi i Zemrës, të njoftojë se është i keq dhe joshëse, i turpshëm. Dhe Zoti fshiftë nga ju të gjitha justifikimet e tilla jokrijuese të armikut.
Gjykoni, nëse i jepni lirinë për t'u ngjitur në parajsë pa dobi, dhe ju qëndroni të heshtur, duke e parë këtë dhe duke vëzhguar përfitimin tuaj imagjinar: çfarë do të vijë nga kjo? Përkundrazi, në dobi të fqinjit, vërehet edhe përfitimi ynë. Ti jep këshilla, por mos urdhëro pleqërisht dhe mos e merr përsipër, por unë nuk të detyroj ta bësh dhe e largoj atë. Duke pasur parasysh stuhinë aktuale që i ndodhi, çfarë do të bënte pa mbështetje dhe kur do të heshtesh?
Dhe që S. turpërohet nga fjalët, atëherë dobësia e saj njihet në këtë; përndryshe ai nuk mund të mësojë në luftë shpirtërore, kur qëndron i palëkundur. Zoti ju udhëzoftë dhe ju konfirmoftë që të jeni të dobishëm për njëri-tjetrin. I.M. 12 qershor 1845.
Nuk kam ende kohë apo shpirt të shkruaj një përgjigje për letrat tuaja të shkruara më 17 korrik. Por disi e pranoj, për ndihmën e Zotit.
Falënderoni Zotin që ju dha kohë për të studiuar mësimet e etërve të Shën, për krijimin e shpirtrave të tyre. Për çdo gjë ka një kohë: një kohë për të mbjellë dhe një kohë për të korrur frytin (Ekl. 3). Megjithatë, njeriu nuk duhet të ndalet vetëm në të kuptuarit e shkrimeve të shenjta, por duhet të shtrihet edhe në të vepruarit; në mungesë të tij, për pafuqinë ose neglizhencën tonë, derisa të zbresim në përulësi të thellë, sipas mësimit të Shën Barsanuphius: "Ruaje veten nën çdo krijim".
Jo për shkak të dinjitetit tim, por për shkak të besimit tuaj dhe nga nevoja, Zoti ju dha të gjeni në mësimet e babait tuaj një zgjidhje të përshtatshme për të, për habinë e saj. Po, ka diçka të ngjashme atje: kur disa, të hutuar nga mësimet e Origjenit, pyetën për dogmat. Që ne, të pasionuarit, të hyjmë në misteret dhe dekretet e panjohura të Kishës, por thjesht t'i bindemi asaj dhe ta konsiderojmë mësimin e saj të pagabueshëm. “Krenari provon misteret, por sakramentet u zbulohen të përulurve.” Nuk ka nevojë t'ia shpjegosh këtë kureshtjes së saj, përndryshe mund të gjesh shumë dëshmi se ne e kremtojmë Atin çdo ditë, adhurojmë në frymë dhe në të vërtetë; dhe ku ka kremtim të Birit, atje kremtohet në tërësi edhe Ati. “Unë dhe Ati jemi një” (Gjoni 10:30). “Ai që më ka parë mua, ka parë Atin”, janë fjalët e Shpëtimtarit tonë (Gjoni 14:9). Në kremtimin e Epifanisë, i gjithë Triniteti adhurohet, ashtu si edhe troparioni. Dhe gjatë Shpërfytyrimit, Atit i pëlqeu të zbulonte Birin e tij të dashur me zërin e tij; dhe Kisha na i paraqiti të gjitha këto në himne.
Në festën e Zbritjes së Shpirtit të Shenjtë, libri i lavdisë shprehte qartë madhështinë e Trinisë së Shenjtë: “Ejani njerëz, të adhurojmë Hyjninë Trinitare: Birin në Atin me Shpirtin e Shenjtë” e kështu me radhë... Lexoni vetë në Triodin me ngjyra; Do të shihni arsyen e lartë të kësaj stichere dhe teologjinë e Trinisë së Shenjtë.
Do të ishte e mundur të gjesh shumë më tepër, por do ta lë, duke e konsideruar shumë pasionante që ne të zhytemi në detin e teologjisë. Është më mirë të përpiqeni pak nga pak të pastroni mendjen dhe zemrën nga pasionet, atëherë vetë hiri do t'i shkruajë ligjet e tij në pllakat e pastra të zemrës.
Po kështu, kërkimi i ngushëllimit është i rrezikshëm për një mendje krenare; por të mbajmë një kryq, i cili sigurisht është bërë nga një pemë që rritet në dheun e zemrës sonë.
P. mund të llogaritet ndër motrat, por së pari duhet t'i futet asaj se ky numërim nuk bëhet për nder, por bashkë me të duhet të ketë përulësi më të madhe dhe vepër më të madhe kundër pasioneve; si fitohet përulësia.
E Lartësia Juaj foli të vërtetën për ju, gra fisnike, që vini me tekat tuaja dhe se fjala duhet të sjellë frytet e mira të përulësisë. Kur të kënaqte dhe të lavdëronte, të jepte një mjet për të lartësuar brirët e tu; dhe tani, duke parë të vërtetën e vërtetë, është e nevojshme dhe në mënyrë të pavullnetshme të pajtohemi. "Është mirë për mua, sepse më keni përulur!" (Ps. 119:71).
Zoti ju dhëntë paqe dhe në raste sëmundjesh mendore mbani barrën e njëri-tjetrit, që do të thotë qortim i vazhdueshëm i vetvetes.
Falë Zotit, jeta e Plakut Paisi u botua me portretin e tij dhe dy letra drejtuar priftit Dhimitër në një revistë të Moskës; Ata premtuan të shtypnin disa kopje dhe një artikull të veçantë. 29 qershor 1845.
Vizita e pritur u realizua dhe një re telashe u largua prej jush; Nëna e ka përmbushur detyrën dhe e di ku është vajza e saj; Vajza ka marrë ngushëllim edhe nga takimi me familjen pas një ndarjeje nëntëmujore për herë të parë në jetën e saj. Ju morët pjesë në të gjitha dhe kontribuuat me shqetësimin tuaj; Ju falënderoj përzemërsisht për gjithë këtë; dhe motra juaj ju falenderon, si për shqetësimin dhe mikpritjen tuaj të ngrohtë, aq më tepër për S-y, dhe është e kënaqur që ajo jeton me ju.
Tani gjykoni për mua, një mëkatar: pothuajse çdo ditë e gjej veten në telashe të tilla, d.m.th., vizitoj hotelet dhe shpesh marr bujtina nëpër qeli; Shikoj grumbullin e letrave (nga të cilat tani ka deri në 50 pa përgjigje), jam i tmerruar, më duhet të përpunoj gjithçka; fuqia, si mendore ashtu edhe fizike, është e rraskapitur. Nuk kam kohë të lexoj libra që i hedh vetëm një sy dhe sikur nuk e ngop shumë urinë, ashtu si nuhatja e ushqimit; por akoma më mundon. Mjerë unë, mëkatar! Unë nuk i shoh mjetet për rezultatin, por gjithashtu nuk e njoh vullnetin e fshehur të Perëndisë; Kam frikë edhe nga përzierja e pasioneve; një gjë mbetet: unë e dorëzoj veten, një mëkatar, në drejtimin e providencës së Zotit, e cila nuk dëshiron vdekjen e mëkatarit, por dëshiron që të gjithë të shpëtohen dhe të arrijnë të kuptojnë të vërtetën. E shkrova këtë që të keni përjetuar pak nga kotësia dhe të më gjykoni sipas saj. Ju kërkoj t'i luteni Zotit që ai të rregullojë gjithçka për mirë dhe të forcojë forcën time mendore dhe fizike.
Për disa arsye, unë ende nuk i jam përgjigjur letrës suaj të datës 28 korrik, por disa janë shtrirë kështu që nga mesi i korrikut. Lëreni rrethanat që përshkruani, që ndodhi më 22 korrik, pa një provë delikate të thelbit të saj; dhe nga kjo, shikoni dobësitë tuaja dhe drejtohuni në fortesën - përulësinë. Ndoshta armiku nuk do të ndalojë së ndezur shkëndijat derisa të prodhojë një flakë të fortë. 25 gusht 1845.
Më pyet çfarë të bësh në dobësinë tënde? – Paqja trupore të ndihmon, por ndërgjegjja të denoncon. Në këtë rast, “shpërtojeni dhembjen tuaj mbi Zotin” (Ps. 54:23) dhe mos u përpiqni përtej fuqisë suaj për bëma; sepse ne nuk duhet të jemi "vrasës të trupit, por vrasës të pasioneve". Shën e ka Isakun në fjalën e 85-të: “Trupi është i dobët, nëse e detyron përtej fuqisë së tij, do të biesh në errësirë” 18. Nëse qetësia trupore të forcon, jo nga përtacia, por nga dobësia, atëherë mund t'ia lejosh vetes një gjë të tillë. Dhe Perëndia është në gjendje t'jua caktojë keqardhjen për moskorrigjimin si veprim 19. Sigurisht, duke qenë në kishë, kur nuk jeni në gjendje të qëndroni në këmbë, mund të uleni, përveç disa prej veprimeve më të rëndësishme të shërbimit; dhe ji i qetë për këtë.
Për kujdesin tuaj ndaj S-s, Zoti ju shpërbleftë me mëshirën e Tij. Ajo do ta përdorë dhe ju nuk do të dëmtoni; sepse shpëtimi ynë qëndron te fqinji ynë; dhe është urdhëruar që “mos kërkoni tënden, por të afërmin tuaj për të ndërtuar” (1 Kor. 10:24, 33; Fil. 2:4). Çfarë do të kishte ndodhur nëse do ta kishim lënë të ecte vetë dhe, duke e parë duke u mbytur, nuk do ta largonim nga humnera?
Mendimet që ajo vjen tek ju vijnë qartë nga një armik që dëshiron t'ju largojë nga një rrugë e dobishme. Është mirë që ajo nuk ju fsheh, kështu që ato janë shfuqizuar.
Mendimet që ajo merr për N. janë edhe nga armiku, i cili ka një sulm ndaj saj për arrogancën dhe arrogancën e saj. Ashtu si gjatë bindjeve të përgjithshme mendimet e saj e gënjejnë dhe e ngatërrojnë atë, dhe e gjithë kjo buron nga i njëjti burim, por për këtë nuk keni nevojë të braktisni bindjen, por qortoni veten për gabimin e mendimit tuaj. Por edhe nëse e kanë fyer vërtet, edhe kjo është e dobishme për të: shenjtëria e saj të poshtërohet para saj dhe kimera të largohet. Përtacia çon në shumë vese dhe zhytet në dëshpërim; atëherë ju duhet të futni tek ajo për këtë.
Leximi me moderim; sepse ai zëvendësohet nga shkrimi i shenjtë dhe gjithashtu sjell dobi.
Ju thoni për dobësitë tuaja se duhet t'i dhjetëfishoni para të tjerëve; por fuqia e Perëndisë përsoset edhe në dobësi. Dhe përfundimi që ata kanë për ju është më pak se dhjetë - dhe jo një histori, dhe jini të qetë. 12 shkurt 1846.
Ju falënderoj sinqerisht për përmbushjen e udhëzimeve të mia në lidhje me financat 20 deri në gërmë; por nuk do të të lavdëroj për frikacakë. Çfarë përfitimi i sjell vetes, mendo pak, kur ke të paktën pak inteligjencë? Ju vetë thoni: "Unë e di që nëna O. gëzohet me të drejtët", çfarë duhet më shumë? Plaga juaj nuk shërohet; Pse? Pse ajo nuk është me ju? A nuk keni një shoqe që do t'ju qetësonte si ajo? - Kjo është krenari! A mund të qetësohet ndonjëherë? Po, dhe mund të quhet kundërshtim ndaj vullnetit të Zotit. Unë ju këshilloj të lini këtë kimerë dhe të kërkoni shpëtimin tuaj ashtu siç duhet.
Si nga letra juaj e mëparshme, ashtu edhe nga passhkrimet në letrën e S-së, tani vërej se ju duket se jeni të ngarkuar prej saj. Në të parën përmend se padashur duhet të jesh dado; dhe ja, që ajo përshkruan rregullat për ju. Shprehja "të jesh dado" do të thotë, si të thuash, skllavëri. Më ofendon që po të shkaktoj vështirësi; dhe S. shton me kokëfortësinë e tij, duke guxuar të përshkruajë rregulla për ju. Të kërkova dhe tani e kërkoj, por jo në atë mënyrë që të jem dado; dhe nuk dua të jetë barrë për ju. Nëse e ke shkruar këtë me një frymë të trazuar, atëherë me ndihmën e Zotit do të kalojë; dhe kur premtimi për këtë rritet, nuk di çfarë t'i them kësaj. Më shkruaj si do të shkojnë gjërat për ty. Nëse nuk ndryshon, atëherë diçka duhet bërë, edhe nëse nuk dëshironi. Unë nuk mund ta kuptoj se çfarë lloj rregullash ajo përshkruan për ju? Nëse ajo ju zbulon mendimet dhe gjykimet e turpshme armiqësore që ka mbjellë kundër jush dhe i shpreh ato nga mungesa e aftësisë si me qortime apo qortime, atëherë unë i shkrova për këtë, në mënyrë që ajo, duke fajësuar veten, të deklarojë papastërtinë e mendimeve të saj.
Është e qartë se armiku, xheloz për përfitimin e saj, po bën sugjerime të neveritshme kundër saj; dhe ajo, e zënë ngushtë prej tyre dhe pa u hapur shpejt, e fton edhe më shumë të armatoset me to. Ka blasfemi ndaj Zotit dhe ata që vuajnë prej saj ia atribuojnë vetes, se po blasfemojnë Zotin kur nuk kanë as qëllimin më të vogël për ta bërë këtë. Sikleti i tyre zbavit më shumë armikun dhe nxit më shumë abuzime kundër tyre. Unë supozoj se është e ngjashme këtu: hidhini një vështrim më të afërt!
Uroj që ndërsa e kaloni javën duke përkujtuar Mundimet e Krishtit me një ndjenjë mirënjohjeje ndaj Shëlbuesit tonë, në një periudhë paqësore shpirtërore, të përshëndesni me gëzim të përzemërt Ngjalljen gjithëgëzuese të Krishtit dhe ta kremtoni atë shpirtërisht. I.M. 30 mars 1846.
Dyshimi im ju duk i rëndë: a do të ofendoheshit nga letra ime? A nuk e shihni se nuk gabova? Jo në një mënyrë, por në tjetrën, u ofendova; dhe vjen nga i njëjti burim. Në rastin e parë, me fjalët tuaja: "Nëse do të ofendoheshit, do t'ju duhej vetëm të pyesni veten: çfarë jam unë?" Pse të mos bëni të njëjtën gjë në këtë? Duke shkruar dyshimin tim, nuk ju konsiderova perfekt. Dhe ju, nën maskën e përulësisë, duke besuar se keni pasur një dispensacion të tillë që nuk do të ofendoheni, ratë në ekstremin tjetër - u ofenduat, gjë që ekspozoi dobësinë dhe papërsosmërinë tuaj. A është kjo ajo që po them? "A nuk është vallë nga goja jote që të gjykojnë?" Po sikur të keni të drejtë? – fajin e kam: më fal! "Sa raste të ndryshme duhet të shoh dobësitë e të tjerëve dhe t'u shkruaj për t'u forcuar, por unë vetë jam më i dobëti nga më të dobëtit. Unë i mësoj njerëzit dhe mësoj vetë. Vetëm nuk e di nëse do të jetë e dobishme? Është e vërtetë që ju dhe ata si ju do të thoni: se duhet ta bëni këtë nga dashuria për fqinjët tuaj. Ky shembull mund t'ju shërbejë edhe juve, të mësoni për veten tuaj. Duket se do të kisha hequr dorë nga gjithçka, por u ula vetëm në qeli.
- Kështu duket dhe dëshirohet: por nuk është vullneti im; Po, ndoshta nuk do ta duroj atë që po mendoj të marr përsipër.
Ju jam shumë mirënjohës për S-y, që e këshilloni dhe mbani dobësitë e saj. Dhe në të ardhmen të kërkoj të mos heshtësh, por të denoncosh atë që duhet: “Nëse nxjerr gjëra të ndershme nga të padenjët, siç do të bëhet goja ime” (Jer. 15:19), thotë Shkrimi i Shenjtë. Dhe përsëri: "Dashuri më të madhe nuk ka kush të mbjellë, përveç atij që jep jetën e tij për miqtë e tij" (Gjoni 15:13). Kjo nuk është një pemë që rritet siç duhet; nëse e lini të rritet kështu, atëherë me të gjitha veprimet e saj arrogante do të japë fryte të këqija, e kur ta mbillni, atëherë ndoshta do të "të japë fryte të mira". Për më tepër, kur ajo të ketë vullnetin, atëherë do të ketë ndihmën e Zotit. Dhe për ju kjo fushë është punë - për të parë veten dhe për të njohur dobësitë tuaja. Nuk mund të mësosh vetëm nga leximi, por duhet ta bësh atë: të mësosh durimin, vetëqorjen dhe përulësinë.
Uroj që ju të keni një thirrje të përsosur për t'i shërbyer Zotit. Ju i shkruani asaj për këtë punë të ëmbël; por mos e fshihni punën tuaj, luftën me pasionet, që më vonë të mos ju murmurisin. Atëherë, kur të ketë vullnet të vërtetë, të gjitha pengesat nuk do të ndalohen. – Gëzohem sinqerisht që mes jush po vendoset paqja; dhe ky do të vazhdojë të ekzistojë. 16 prill 1846.
Për atë që kërkoni falje, për këtë nuk ju pikëlloj fare, por e shkrova për këshillë; Në këtë rast, jini të qetë dhe mos kini frikë nga unë. As nuk e di pse kishe kaq frikë?!
Ju shkruani se kam përshkruar mendimet tuaja për dëshirën për privatësi. Unë nuk jam ekspert i zemrës, por me sa duket Zoti ka dhënë një fjalë për përfitimin tuaj. Mendoni nëse jeni të aftë për vetmi? Lexoni nga Shën Klimaku në shkallën e 4-të dhe në shkallën për heshtjen, pasi ai paralajmëron të lundroni në detin e heshtjes, ndërsa ende i pushtuar nga pasionet shpirtërore. Varka e tyre nuk do t'i durojë ende valët e ashpra të armikut, atyre që duhet të ngrihen kundër tyre dhe do të vuajnë nga mbytja. Me sa shoh, armiku po ju lufton për t'ju ndarë nga vendi ku mund të keni sukses; por ju dëshironi ta shihni atë në veten tuaj. A do të jetë e dobishme kjo për ju? A nuk duhet të shihni akoma më shumë dobësitë dhe pasionet tuaja dhe të përulni veten nëpërmjet tyre? E etërit e shenjtë, sa më afër Zotit, aq më shumë përuleshin, duke parë majat e përsosmërisë dhe e kishin veten nën çdo krijim. Dhe ju, siç vihet re, përpiqeni për përsosmëri - dhe me respekt (por "Mbretëria e Perëndisë me respekt" (Luka 17:20) nuk vjen); dhe për këtë arsye ju kënaqeni në konfuzion. Mos u ngjit lart dhe mos u përkul, por ndiq rrugën e mesme: kujdesu të fitosh pastërtinë e zemrës, shenja e së cilës është t'i shohësh të gjithë si shenjtorë 21; dhe "syri i mirësisë nuk do të shohë të keqen".
Në këtë, përpiqu edhe më shumë, për të cilën tani i ke të gjitha mjetet, ke lirinë për të jetuar, pa e ngarkuar ndërgjegjen me asnjë rebelim (që mund të ndodhë për shkak të bindjes), je i pajisur me gjithçka, ke edhe libra shpirtërorë për të ushqyer shpirtin. Në një vend tjetër, ndoshta, ata nuk do t'ju lejojnë të jetoni kështu, por mësohuni me zakonet atje; Nuk do t'ju duhet shumë kohë që të mësoheni me të tjerët dhe nuk do t'i duroni as ato. Në këtë rast, unë ju këshilloj të lexoni letrën e Plakut Sofroni drejtuar Skemamonkut Athanasius, i cili ishte gati të largohej nga manastiri Svirsky për shkak të disa zakoneve që i dukeshin se ishin kundër rregullave: si e përuli dhe çfarë udhëzimesh dha 22.
Ju keni shkruar shumë tekste nga Shën Isaku, por ato nuk ju bindin të mbani anën tuaj, por ju bindin të kundërtën. Ju thoni se nuk keni bërë një fillim shpëtimi, jeni plotësisht të përkushtuar ndaj paqes trupore dhe një përgjumjeje të papërgjegjshme ndjenjash; dhe më lart përmendni nga fjala e 20-të e Shën Isakut se “vetë duhet ta pranojmë hidhërimin me gëzim, por do të na shkundë pak”. Dhe ajo ia atribuoi këtë faktit se ajo ishte ende e padenjë për ngushëllimin e vetmisë; atëherë është e denjë për hidhërime, të cilat, me sa duket, ju ndodhin: tani nuk është më në përputhje me paqen.
Nga fjala e 7-të: "Le të mos gëzohet për mua, armiku im", "Le të mos pushojë së kërkuari dhe të shqetësohet" e kështu me radhë, më bëri të jem më afër në ndërtimin tim. - Por kjo nuk ka të bëjë me këtë; dhe Shën Isaku thotë drejtpërsëdrejti se në vjeshtë, çfarëdo që të ndodhë (duke i përshkruar ato më lart), mos u dëshpëroni: “Mos pushoni së kërkuari, huamarrja dhe huamarrja, dhe nga anijet e tjera përgjithmonë” (shembull i tregtisë tregtare kur një anije vdes) “dhe për shpresën e lundrimit,” e kështu me radhë. dhe "ky është një njeri i urtë që është i sëmurë dhe nuk ia ka prerë shpresën". Më lart: dhe le të mos ia dorëzojë shpirtin fitores edhe në atë fitore; ato. le të mos dëshpërohet. Ti e sheh se fjalët që citove të inkurajojnë të mos dëshpërohesh për rëniet që mund të ndodhin nga shpeshtësia e betejave dhe nuk të inkurajojnë të largohesh nga një vend, “duke fituar dhe marrë hua” - gjetja e mjeteve për të lënë mëkatin dhe për të penduar; por më shumë të çon në përulësi. - Sepse aty ku ka rënie, i paraprin krenaria, sipas fjalës së Shën Klimakut. Shën Isaku shkruan në vargun e 46-të se përulësia mund të na shpëtojë edhe pa vepra, por veprat pa të, përkundrazi, janë të kota.
Për të gjitha këto arsye, mund të konkludojmë: se çdo rast është mësuesi ynë, duke ekspozuar strukturën tonë të brendshme “në sy të Zotit”; dhe njeriu duhet t'i dorëzohet providencës dhe udhëzimit të Tij gjithëpërfshirës; siç shkruan Shën Pjetri i Damaskut, për iriqin se si të fitohet besimi: "Nëse doni të më qetësoni me mendjen tuaj, nuk do ta kundërshtoj foljen; nëse doni të keni përsëri përulësi për hir të tundimit, edhe unë jam me ju, e kështu me radhë."
Mendimi dhe dëshira e lindur tek ju për t'u afruar, me shpresën e ushqimit, nuk mund të them se ishte e bazuar; por edhe sikur të dukej e fortë, atëherë vendet nuk i japin dorë përmbushjes së kësaj dhe shpresa për një person nuk është konstante. A nuk vepron Perëndia dhe nuk jep, sipas besimit tuaj, një fjalë që mund t'ju përdorë? – Distanca nuk ndërhyn. Nëse je në shpirt për Zotin, atëherë je gjithmonë afër; dhe ju keni një mjet - një letër, për të komunikuar dobësitë tuaja; dhe unë, derisa Zoti të më japë forcë dhe arsye, nuk refuzoj të jap përgjigje, megjithëse unë vetë jam duke u zhytur në ulçera dhe në kronikë 23. Nuk e kam fjalën për një vend afër ambienteve tuaja. Pra, lëre këtë mendim dhe uluni aty, dhe, sikurse sipas fjalës së 33-të të Shën Isakut, besoni se nuk është e dobishme; kështu që sipas udhëzimit të Lestvichnikov në shkallën e 26-të, në vazhdim: "njerëzit dëshirojnë të njohin vullnetin e Zotit". Lexoni se çfarë duhet bërë dhe qetësohuni.
Herë pas here, në mot të mirë, mund të na vizitoni. Vendbanimi juaj, edhe pse i largët, është i lirë për të komunikuar me tonën. Dhe kushdo që ka favorin do të jetë afër. 30 prill 1846.
Kam marrë letrat tuaja. Unë shoh vendbanimin tuaj dhe nuk jam aspak i befasuar për konfuzionin e S: ajo është në një luftë pasionesh dhe nuk e ka ende konceptin apo forcën se si duhet t'i rezistojë atyre. Megjithatë, falë Zotit që ekzistojnë, me kalimin e kohës ajo do të jetë e aftë - të bjerë e të ngrihet dhe të mësojë se çfarë barrë dhe dëm është të jesh mik me pasionet. Do të ishte një gjë e shkëlqyer nëse do të mund të pritej menjëherë dhe pa vështirësi; por kjo nuk është masa jonë, sepse ne ende mbajmë vulat e krenarisë dhe kotësisë dhe ne duhet t'i fshijmë ato duke e lejuar veten të bjerë dhe duke njohur dobësitë tona. Faleminderit Zotit që tani jeni pajtuar dhe jeni me pushime.
Lëreni F-dhe të qëndrojë në gjyq për një kohë, dhe kur qëllimi i saj të jetë i fortë, atëherë, me sa duket, ka edhe një thirrje të Zotit, nuk ka nevojë ta revokoni atë. Për sa u përket ambienteve, më duket se mund t'i akomodosh, edhe pse ngushtë, por ku ka dashuri dhe përulësi, atje vetë Zoti do të japë qetësi paqësore. Edhe pse nuk do të jetë pa vështirësi për ju; por a jemi krijuar për të jetuar dhe thirrur në këtë thirrje vetëm për veten tonë? Do të rezultojë se ky talent është gërmuar në tokë dhe më pas i kthehet mjeshtrit pa rritje. Dhe kush i nënshtrohet një dënimi të tillë? Ju nuk duhet të kërkoni dhe të mbusheni vetë, por kur provania e Zotit e rregullon, atëherë nuk është e lehtë të largohesh. Unë nuk jam kundër vendosjes së saj me N-e, por nuk parashikohet një përfitim i tillë si në shtëpinë tuaj. Ti e di që personazhi i nënës së N-së është melankolik; atëherë a mund të durojë rishtarja dhe a nuk do ta marrë të njëjtën gjë në moralin e saj?
Ndërkohë, ju e dini që ajo, nga ana tjetër, është krenare dhe kokëfortë, atëherë paralajmërojeni për këtë, se pasi keni shkuar në manastir, duhet të rilindni plotësisht: lini krenarinë dhe tekat dhe duhet të duroni bezdi dhe qortim nga të gjithë ata që Zoti dërgon, jo vetëm nga më të mirët, por edhe nga më të këqijtë dhe nga të fundit; dhe refuzoni plotësisht vullnetin dhe arsyen e saj (ajo, ndoshta, nuk do ta kuptojë këtë fjalë; shpjegoni), sepse vetëm përmes këtyre mjeteve arrijmë të korrigjojmë moralin tonë dhe të marrim paqe mendore. Dhe duke qenë para syve tuaj, ju mund të vini re shpejt prirjet e saj dhe ta ekspozoni atë.
M. dhe A. vetëm dje erdhën në manastirin tonë dhe dërguan letrën tuaj. Është gjynah për vajzën e gjorë që ka rënë në një gjendje të tillë errësire; e konsideron të panevojshme faljen, sepse falet vetëm me buzë, por zemra e saj është e ftohtë; dhe nuk mund ta bindësh në asnjë mënyrë, por secili ka mendimin e vet; Mendoj se është bukuroshe. Ajo me siguri kishte ngrohtësi në lutje dhe u rrëmbye prej saj, gjë që vihet re nga fjalët e nënës së saj, sepse ajo i tha asaj se nuk do të dëshironte asgjë më shumë se të ishte e lirë dhe t'i lutej Zotit. Duhet të ketë një kompensim ndëshkues; por Zoti është i fortë edhe për të pasur mëshirë për të dhe për t'i dhënë asaj një ndjenjë përulësie; por nuk mund të bëj asgjë dhe nuk e di. Libri ynë është duke u shtypur dhe tashmë janë shtypur 8 fletë (128 faqe) dhe një kopje më është dërguar. Zoti është i fortë për të ndihmuar në vazhdimin dhe përfundimin e tij; Na takon ne të bëjmë atë që është shkruar. Ju uroj paqe, shëndet dhe shpëtim. Mnogohreshny I. M. 27 gusht 1846
Unë sinqerisht gëzohem që keni paqe. Po, nuk mund të shkelej nëse vetëqortimi nuk tërhiqej; por meqenëse ende nuk e kemi fituar këtë, atëherë herë pas here ka një përpjekje për të indinjuar - le të pajtohemi. Dhe jo vetëm në bashkësi me njerëzit, por edhe sikur të ishin në vetmi të plotë, atëherë do të kishte indinjatë dhe privim të brendshëm të botës, që është edhe më e rrezikshme se kjo e tashmja.
Nëna K. vuan nga ky lloj sikleti: nuk komunikon e as bisedon me askënd (përveç ndoshta kur bëhet fjalë për shpifje monastike) dhe nga mosveprimi i saj bie në mërzi e dëshpërim dhe në vend të qetësisë së dëshiruar, konfuzionin dhe privimin e qetësisë gjen vetëm në qelinë e saj, saqë nuk ka forcë të marrë përsipër asgjë. E këshillova që të mos jetë vetëm, por nuk gjen askënd me të cilin të flasë dhe në bindje po e ngacmojnë, gjë që nuk është gati ta tolerojë. Kur i shkruani, mos e harro këtë: nuk është vetëm se mërzitet që futet në grindje, por më shumë se kaq, që vetmia e saj ushqen pasionet e kotësisë, zemërimit e të tjera; dhe ajo nuk ka asnjë ide për shfarosjen e tyre. Ajo mendon vetëm për izolimin dhe largimin nga njerëzit, dhe kjo është e dëmshme për të; por as njeriu nuk ka forcë për të forcuar. 3 shtator 1846
Unë sinqerisht gëzohem në paqen tuaj. Dhëntë Zoti që ai të qëndrojë në banesën tuaj dhe në të gjithë vendbanimin tuaj. Por është e pamundur që kjo botë të mos indinjohet në asnjë moment; Ne jemi ende të pasionuar dhe nuk do të mburremi; Ndonjëherë ka paqe në shoqëri, por ne nuk e gjejmë atë në vetvete. Shën Isaku shkruan në fjalën e 78-të: “Kur ta gjesh botën të pandryshuar, atëherë frikë”. Prandaj, shqyrtoni rastet, mësoni prej tyre dhe mos u dëshpëroni.
Po, Zoti e forcoftë në stërvitjen e saj fillestare: po, edhe në botë ajo nuk bëri një jetë të përkëdhelur, por një jetë të pikëlluar; dhe pikëllimi korrigjon moralin. Nuk mund të siguroheni dhe të mendoni se keni arritur diçka; përulësia është më e mira dhe më e nevojshme; dhe fitojeni atë me bindje dhe refuzim të vullnetit tuaj.
Po ju shkruaj te gjitheve se bashku. Uroj paqen e jashtme në qeli mes tyre dhe brenda vetes. Dhe ju mund ta fitoni këtë me lehtësi kur keni vetëqurrje, nga e cila fitohet përulësia dhe Zoti shikon përulësinë dhe qetëson (Ps. 112:6). Të rinj, nënshtrohuni pleqve tuaj dhe “mbani barrën e njëri-tjetrit” (Gal.6:2). Mos harroni se bindja lind përulësinë dhe prej saj çdo të mirë; dhe anasjelltas: nga mosbindja lindin dhe shumohen krenaria dhe çdo e keqe. Zgjidhni më të mirën.
Kryepeshkopi i Kurskut Iliodor na vizitoi rrugës për në Shën Petersburg. Atij i pëlqente manastiri ynë; por ne duhet të shohim dhe të dëgjojmë atë që thotë Vetë Zoti; ju duhet të përulni veten dhe ta konsideroni veten të padenjë për lavdërime lokale.
E lexova letrën tuaj drejtuar nënës së K.; është shkruar tërësisht dhe është e dobishme për të. Mendjemadhësi e pamend! Kur t'i presë flokët, ai do të bëjë një jetë asketike dhe thjesht do të fluturojë në parajsë; por nuk ka asnjë fjalë për fitimin e përulësisë. Impulse të mëdha për shfrytëzime që nuk sjellin frytin e mirësisë, por vetëm e lejojnë njeriun të marrë frytet e mashtrimit. Çfarë do të ndodhë më pas? "Unë nuk do t'i shpëtoj blasfemisë nëse asaj i ndodh diçka." Jeton vetëm, jo i shoqërueshëm me askënd; Me të mbërritur në qeli, ai nuk gjen as qetësinë më të vogël. Këto janë frytet e bëmave të saj dhe ajo shtrihet edhe në më të mëdhatë, sikur do të izolohej dhe do të mbyllej, por nuk do të dëgjonte asnjë fjalë nga askush! U bëftë vullneti i Zotit mbi të; Ai di më shumë se ne si ta rregullojë atë. I.M. 6 tetor 1846.
Për thirrjen tuaj në manastirin e shenjtë dhe për qetësinë tuaj paqësore, falënderoni Zotin më të mëshirshëm, dhe për sa i përket shterpësisë shpirtërore, shikoni veten dhe përuluni, atëherë nuk do të fitoni asgjë dhe do të jeni të denjë të merrni mëshirën e Zotit.
Pasuritë e dhuratave shpirtërore dërgohen nga një shpirt i përulur; ata vetëm mund ta ruajnë atë pa dëm, dhe ne, duke pasur një urtësi krenare dhe duke mos qenë të lirë t'i shohim të tjerët në dobësitë e tyre, dhe duke mos pësuar asnjë bezdi, qortim dhe tallje, duke e konsideruar veten të denjë për të - si mund të kërkojmë dhurata shpirtërore në veten tonë? Tek Shën Lexoni Isakun në fjalën e 2-të për aktin e veçantë të kryqit, ku shkruan: “Nëse syri i shpirtit tënd nuk është i pastër, mos guxo të shikosh rrethinat e diellit, që të mos humbasësh edhe atë agim të vogël, që është besimi i thjeshtë, përulësia dhe rrëfimi i përzemërt, dhe veprat e vogla, qoftë edhe sipas fuqisë sate, dhe kështu do të refuzohesh”. Shën Theognostus urdhëron "të kërkoni njoftim", por jo para vdekjes, "edhe nëse është e mundur me përulësi". Epo, kur do të kishit shpresë në shpëtimin tuaj, duke parë frytet shpirtërore në ndjenjat tuaja? Mos mendoni se armiku do t'ju lërë të qetë dhe nuk do t'ju luftojë me arrogancën, vesin më mizor. Tani ju ngatërron sepse nuk keni asgjë. Dhe St.
Pjetri i Damaskut nuk urdhëron aspak “të jesh më pak i guximshëm, më pak të dëshpërohesh, nëse ndodh ndonjë e mirë apo e keqe”, gjë që mësojnë etërit e tjerë në pajtim. Le të bëhemi më të vetëdijshëm për varfërinë tonë, me të gjitha dobësitë tona dhe të përulemi, në vend të dëshpërimit, dhe të hedhim shpresën e shpëtimit tonë në mëshirën e pashprehur të Zotit.
Ke te drejte qe flet per V-çka si shkruhet; A ka vetëm një gabim: "Në këmbim të pikëllimeve të së kaluarës, etj. "Do ta llastohem pak". Por kjo herë do të tregojë se çfarë duhet bërë, për të mos dhënë arsye për relaksim. Megjithatë, butësia nuk ndërhyn; dhe cfare ndryshimi ka me te parin, ja le ne arsyetimin tend: se ti i di me mire te gjitha veprimet.
S-por dispensimi është padyshim krenar; por, me hirin e Zotit, pasionet e saj do ta përulin atë dhe kur ajo do të ketë zbulesë dhe përulësi të plotë. Dhe në këtë drejtim, ajo është më e lumtur se nëna e K.-së, e cila ka mbështetje, dhe ajo, e gjora, shkon në rrugën e saj, fluturon drejt e në qiell me një lutje nga zemra; edhe pse ajo ëndërron se po kujdeset për të, unë kam frikë për të, se mos bie në lajthitje; atëherë do ta marr edhe për të. Sidoqoftë, me S-yu, unë gjej dallime në shumë mënyra. I shkruaj letrës së saj, me aq sa kuptoj për strukturën e saj; dhe ju e dini më mirë se veprimet e saj: ku është e nevojshme, qortoni dhe ku është e nevojshme, përbuzni. Hidhni verë dhe vaj në plagë. Sa për pjesën tjetër, çfarëdo që të gjeni më mirë, kështu qoftë.
Se paqja ruhet midis qelizave tuaja dhe gjërat po shkojnë në rregull - faleminderit Zotit; dhe Zoti Vetë të organizojë edukimin e tyre të mëtejshëm shpirtëror. Ato janë të dobishme dhe të nevojshme për ju, por ju jeni për ta në një mënyrë tjetër. Të gjithë jemi të lidhur nga natyra nga lidhjet e dashurisë.
Ju uroj ju dhe asketët tuaj të rinj një periudhë paqësore dhe mbetem një mëkatar i madh I. M. 22 tetor 1846.
Është prirja juaj e mirë që t'ia lëshoni borxhin R-e bijave të tij - Zoti ju bekoftë që ta bëni këtë nga dashuria dhe dhembshuria për fqinjët tuaj. Lufta shpirtërore është e nevojshme për ne; dhe nëse vetëm fitojmë, atëherë si mund të përulemi? Por në dobësitë tona, le të përulemi më tepër, duke rënë dhe duke u ngritur. Ndoshta S. është në një pozicion të tillë që duhet të frenojë ankthin e saj me rënie. “Kur të gjeni paqe të pandryshueshme në rrugën tuaj, atëherë kini frikë”, shkruan Shën Isaku në fjalën e 78-të.
Ki mëshirë për atin tonë Ambrozin, ai është shumë i rraskapitur; dhe Eminenca ma dha për të ndihmuar me klerin.
Ju uroj që ju dhe motrat tuaja në Zotin të jeni të shëndetshëm mendërisht dhe fizikisht; Unë mbetem I.M mëkatar 9 nëntor 1846.
Je akoma, B-chka, fëmijë! Por bëhu fëmijë i keqdashjes, jo i arsyes. Sigurisht, ju ende nuk kuptoni për mendjen shpirtërore; Nuk mund të mësosh kaq shpejt - në katër muaj! Ju nuk e dini ende alfabetin. Unë ju këshilloj: lexoni jetën e Murgut Dositheos, ai ishte gjithashtu foshnjë, por thjeshtësia e bindjes së tij në një kohë të shkurtër i solli shpëtimin. Imitoni atë dhe nuk do të gaboni; lexoni me vëmendje të gjithë librin e Abba Shën Dorotheas; dhe lexoni atë më shumë se një herë; dhe çfarë të lexoni më pas, kërkoni udhëzim nga Nëna E.
Tani filloni të pini pak kafe dhe prisni deri në Lindjen e Krishtit, ne do të jemi gjallë pa e pirë fare.
Paqja dhe bekimi i Zotit qofshin mbi ju, ju uroj sinqerisht; shumë mëkatar I.M.
Veprimet e Nënës K. që përshkruat gjatë kohës që ishte në manastirin tuaj nuk janë të habitshme për mua. Në çdo gjë shihet sipërmarrja e saj arrogante, që përfundon në vjeljen e kotë të frutave të kalbura. Nëse ajo arrin të vijë tek ju, ajo do të jetë e qetë vetëm deri në disa pritje të thata, përndryshe ajo do ta shohë gjithçka ndryshe; që u ndodh shumë njerëzve. Por ajo vetëm mendon: sapo të presë flokët ose të vijë tek ju, lutja e saj do të jetë e zjarrtë, duke u ngjitur drejt e në qiell; dhe ajo nuk e ka idenë për betejën me pasionet, sado që i shkruante e sa nuk i foli. Është e rrezikshme që ai të bjerë në lajthitje dhe atëherë nuk do t'i shpëtoj akuzave; por unë jam pak i dobishëm dhe më vjen keq për shpirtin e saj. Megjithatë, Zoti është i fortë për t'i dhënë asaj arsyen e vërtetë.
Forcohu në shpirt në Zotin dhe mos u ligësht, dhe Perëndia është në gjendje të ndriçojë vetë errësirën e shpirtit me rrezet e hirit të Tij, nëse e kalojmë jetën tonë me përulësi dhe i shohim të gjithë si të mirë dhe të shenjtë, edhe nëse dikush është i pushtuar nga pasionet, falni; sepse ai është në një luftë, ai mposhtet sipas gjendjes së tij të dobët ose mungesës së arsimit, dhe ndonjëherë për shkak të nevojës së ndonjë situate.
Vura re te ti xhelozi përtej arsyes, pikëllim për K., për pëlhurën. Nëse do të ishit në vendin e saj, ndoshta do të tërhiqeshit edhe më shumë; përndryshe Zoti të mbrojti me gjithçka dhe të dha arsye dhe libra për shpëtim. Çfarë po bën? Lexoni nga Shën Isaku për rreziqet e xhelozisë dhe shikoni nëse e keni edhe ju atë. Vinjeta dhe rregullimi i fjalëve më pushtoi shumë dhe më bëri të shkruaj; Lëreni V.-në tuaj të shkruajë me ta dhe të tërheqë shpirtërisht mirëkuptimin nga mësimet e etërve të Shën, duke u shtrirë në aktivitete. I.M. 23 nëntor 1846.
Dobësia juaj e zbuluar në sytë e fqinjëve tuaj duhet t'ju përulë më shumë dhe të sigurojë një mundësi për punë shpirtërore dhe ruajtje. Mos mendoni të arrini pakënaqësinë pa përulësi; dhe ne i afrohemi përulësisë përmes dobësive dhe dështimeve tona. “Nënçmimi në disa që mbajnë për vete, ruajtës të thelbit të së vërtetës”, shkruan Shën Isaku. Atëherë, si dëshironi të vazhdoni në mësimdhënien tuaj pa u penguar?
Është e rrezikshme të refuzosh ata që kërkojnë ngushëllim shpirtëror në hidhërimet që i rrethojnë, duke paraqitur fajin e kotësisë ose dëmtimin e dispensimit të dikujt. Dashuria e treguar ndaj të afërmit në nevojën e tij do të kompensojë mungesën tonë: por të qëndrojmë në mendimin e punës shpirtërore dhe të shmangemi nga dashuria për të afërmin tonë është e rrezikshme, që të mos vuajmë dënimin e atij që fshehu talentin. Shpëtimi ynë qëndron te fqinji ynë.
Ndërsa jeni të rrëmbyer nga kotësia, kthejini mendimet tuaja në fajin tuaj. Por çfarë ka të kotë kur po ofroni mësime të dikujt tjetër, jo tuajën? dhe atë që Perëndia dërgon në mendje për të mirën e atyre që kërkojnë, sipas besimit të tyre.
O. Am-ii ynë është ende në një pozicion të dhimbshëm, mes frikës dhe shpresës. Bëhu vullneti i Zotit!
Me kënaqësi pranoj rruaza nga zelli juaj, V-çka. Pasi të keni shkruar një libër, mbillni farën e fjalës së Perëndisë në zemrën tuaj, duke pastruar fushën e pasioneve; dhe ka një mënyrë të përshtatshme për këtë: ndërprerja e vullnetit dhe arsyes suaj. I.M. 24 dhjetor 1846
Gëzuar Vitin e Ri për ju; ndiqni rrugën e veprave të mira drejt atdheut tonë qiellor. Koha është aq e shkurtër sa nuk e sheh si kalon vit pas viti; dhe e ardhmja është e panjohur dhe jo në vullnetin tonë!
S-por dispensimi trazohet nga impulset pasionante dhe sikur në atë kohë fluturoi një stuhi e fortë, kur ajo shkroi dhe u pendua dhe nuk mund të gjente forcën në vetvete për të rezistuar. I shkrova sa shumë më mësoi Zoti ta forcoja në betejë; dhe ti, nga ana jote, mos e braktis me udhëzime dhe, në rast nevoje, me indulgjenca, sipas arsyetimit të shenjtorit. Varsanuphia: hidhet 24 qumesht dhe do te dale vaj. Dhe përsëri për harkun (nëse përkuleni shumë, ai do të thyhet. Nga Patericon). Dhe në mënyrë të ngjashme, siç shkruan Plaku Paisius për vëllezërit e tij, të cilët janë në tre periudha ungjillore, disa prej të cilave ende kërkojnë qumështin e mëshirës dhe të përuljes për t'u rritur.
Ju përshkruani eksitimin e dispensimit K. Çfarë duhet të bëjmë? Ne jemi të gjithë ende jashtë shtegut të përulur, duke u endur nëpër pragje, shkretëtira dhe kodra. Mesa duket është herët për të pasur paqe pa marrë mundimin për të shfarosur pasionet. Por Zoti është i mëshirshëm dhe i aftë të dërgojë ndihmën e Tij për ta shëruar atë.
Lërini të metat tuaja në aktivitetet trupore të kompensohen me përulësi shpirtërore dhe ngushëllime për këtë. Paqja dhe mëshira e Zotit qofshin mbi ju. Lexoni librin e Plakut Paisius dhe luftoni kundër pasioneve. Beteja është pa frymë, e tmerrshme dhe e egër me ta dhe me armiq të padukshëm. Përulësia i mund ata. I.M. 4 shkurt 1847.
Zoti e bekoftë! që ju dha paqe dhe qetësi shpirtërore, por për këtë u shfaq lodhja fizike. Është e pamundur t'i kesh të dyja dhe në të njëjtën kohë të pandryshuar: “E qara mund të zgjasë një mbrëmje dhe gëzimi do të vijë në mëngjes” (Ps. 29:6); dhe: “Sipas numrit të madh të sëmundjeve të mia... Ngushëllimet tuaja më gëzojnë shpirtin” (Ps. 93:19). “Dhe (kur) nuk lëviza në bollëkun tim... (atëherë) e ktheva fytyrën tënde dhe u hutova” (Ps. 29:7-8). Në mënyrë shumë të qartë, Shën Profeti e shpjegoi me këto fjalë imazhin e jetës sonë shpirtërore më tej, në mënyrë që të mos dëshpëroheshim nga fshehja e hirit.
Dhe Zoti është në gjendje ta shpëtojë S.-në, e cila lëkundet në varkën e brishtë të vetëreflektimit, nga mbytja, thjesht mos e privoni atë nga ajo që duhet të mësohet. Pasionet errësojnë kuptimin dhe çojnë në mënyrë të pavullnetshme në veprime të kundërta.
Përpiquni sa më shumë që të mundni t'i ngushëlloni motrat tuaja të sëmura dhe të pikëlluara dhe t'i forconi në vepër: në luftën shpirtërore ka shumë tundime dhe pikëllime, por të gjithë lejohen të ndjekin tundimin dhe përfitimin tonë. Ata që vajtojnë shohin fajin e të tjerëve, por nuk e shohin veten dhe nuk përdorin qortim dhe përulësi ndaj vetvetes.
Nuk mund t'ju them asgjë më shumë; por dua të largohem nga Shën Ky agjërim është nderues dhe shpirtshpëtues. Lutu për mua mëkatarin e madh I.M.
Unë dërgoj bekimin tim. 18 shkurt 1847.
Nuk mendova t'ju shkruaj, motra të nderuara të Krishtit, derisa mora një letër nga ju, por murgesha e zjarrtë dhe e shpejtë K., pasi shkroi një letër, më la vend. Nuk i kam thënë thuajse asgjë akoma; Është një ditë postare dhe kam mjaft letra, kam marrë vetëm 20 posta të fundit, dhe ka më shumë nga ato të mëparshmet; kur të përgjigjem? Ndonjëherë nuk është e mundur të shkruash një letër brenda një dite. Më datë 18 ju shkrova për qëllimin tonë për të botuar veprat e Plakut Paisius, përkthime të librave të ndryshëm atërorë, të cilat megjithatë vareshin nga pëlqimi paraprak i Hirësisë së Tij Mitropolitit Filaret dhe ishim mes frikës dhe shpresës. Më datë 22 mora një letër nga N.P., të cilën po jua dërgoj ta lexoni dhe t'ju kërkoj të ktheheni. A nuk është provinca e Zotit këtu që t'i sigurojë ushqim shpirtëror popullit të Tij ortodoks, të etur dhe të uritur për përfitime shpirtërore? Njerëzit e kësaj bote përpiqen për devotshmëri dhe, me ndihmën e Zotit, veprojnë në atë mënyrë që ne e kemi krejtësisht të pamundur të mendojmë për të bërë. Ashtu si botimi i parë u përfundua me mundin dhe zellin e tyre, ashtu edhe tani, kur Zoti të bekojë, ai do të përfundojë. Unë kam një letër nga N.P.
U kënaqa shumë, shpresoj që edhe ju të jeni pjesëmarrës në këtë gëzim të përbashkët shpirtëror tonën.
Më tregoni nëse keni filluar t'i shkruani një poezi Shën Simeonit? Dhe ju, S., shkruani nga Paterichka ime e shkruar - nga libri i dytë, ka disa artikuj të dobishëm në fund se si mund të marrim faljen e mëkateve, dhe Isaia Hermiti, me sa duket, ka një kapitull; dhe erdhi tek unë pa vonesë. I.M. 25 shkurt 1847.
Faleminderit Zotit që S. erdhi në vete nga errësira e saj e dëmshme. Zoti është në gjendje ta ndriçojë dhe ta forcojë; dhe vetë rënia e saj dhe ajo që pësoi, duhet t'i tregojë se sa shkatërruese është arroganca dhe sa shkatërruese është miqësia e pasioneve që burojnë prej saj, dhe jo vetëm miqësia, por edhe robëria prej tyre. Ju falënderoj për përbuzjen tuaj ndaj saj, durimin me dobësitë dhe këshillat e saj.
B është një lloj tjetër tundimi dhe pikëllimi - nga frikësimi i N. Kjo është një provë për të, dhe në mënyrë që ajo të njohë dobësinë e saj dhe të vendosë shpresën e saj te Zoti; Ai nuk do të lejojë që tundimi të shkojë përtej masës dhe nuk do të lejojë që bota ta tallet me të kur ajo është vërtet e gatshme të punojë për Zotin. Le të mos dekurajohet, por të ketë besim te Zoti dhe të thërrasë për ndihmë Ndërmjetësuesen tonë, Nënën e Zotit.
Dhe F-e, është mirë kur mund të përballosh vapën e tundimeve të kësaj bote; Me të hyrë në manastir, ai do ta vlerësojë këtë qetësi dhe do të përpiqet me ceremoni për pasionin, duke i prerë vullnetin dhe arsyen.
N.N. është e ngjashme me të qenit frikacak, në masën e vetëbesimit, për privimin e një motre; gjithmone, ndersa plaga eshte e nxehte, dhimbja eshte me e madhe, por pak nga pak sherohet. Si do t'i ndihmojë ajo fëmijët duke shkuar atje? do të mbetet ajo një guvernate? Zoti është në gjendje t'i ruajë, sepse Ai kujdeset më shumë për jetimët. Ne ende nuk kemi hequr dorë nga bota! Zoti e forcoftë në nënshtrim ndaj vullnetit të Zotit dhe në besim tek Ai.
Më vjen keq për N., dhe gjithashtu që ajo nuk ka një person; secili kujdeset për të vetat. Por Zoti i mëshirshëm është në gjendje ta forcojë atë ose të përgatitet për të mirën e saj të përjetshme me këtë sëmundje.
Nuk e di se si do ta rregullojë Zoti dhe do t'i tregojë abatesës së nënës për N.N. Ajo, d.m.th abacia më shkruan që t'ia besoj dikujt; por si mund ta bëj këtë dhe kujt mund t'i besoj? Nëse këto do të ishin kukulla mekanike, atëherë mund t'ia besosh kujt të doje, edhe pse pak mund t'i ngasin, përndryshe njerëzit janë autokratë dhe secili ka pasionet e veta; dhe cila është lufta kundër tyre?
Kështu të lava flokët dhe të ushqeva me krisur; por sido që të jetë nevoja, do të jeni më të zgjuar në të ardhmen; Kë nuk po ofendoj? dhe nëna e K-yu ishte më tepër e fyer. Kam lexuar rreshta për të nga letra juaj. Kjo e zemëroi aq shumë: pse e besove dhe më shkrove për këtë? Ajo nuk e bën këtë për ty; Ai nuk beson atë që dëgjon; dhe ajo nuk bëri asnjë nga këto; dhe e gjithë kjo është e kotë për të. Ajo u gërmua aq shumë sa S-e nuk i dukej më aq e mirë, dhe B-e ishte e mirë. I tregova nëse ia vlente monastizmi për të cilin përpiqet kaq fort? Mbështetja në një gjë që përmbush rregullin monastrik dhe agjërimin, dhe çdo gjë e mendon me mendim; por rregulli i vërtetë monastik, durimi, përulësia dhe dashuria nuk ndodhi kurrë. Me të mbërritur, doja t'ju shkruaja me një falje.
Zoti ju siguroftë të gjithëve duke u nisur nga Shën Agjërimi me nderim, kremtoni festën e Ngjalljes së Krishtit me gëzim të përzemërt.
Koha më është shqyer aq shumë sa as nuk arrij ta kuptoj: në tavolinë ka ende 32 letra dhe më 1 mars mora 22. Nuk kam kohë të përgjigjem fare; dhe pasi e shkruan këtë letër e grisën më shumë se 10 herë; dhe ka gjithashtu një përgjegjësi të madhe për të verifikuar artikujt e rishkruar të përkthimeve të Plakut Paisius. 4 mars 1847.
N. kërkon të ketë një zbulesë për ju, atëherë kjo nuk konsiston në detyrimin për të qenë një nënë shpirtërore, por thjesht të mos refuzoni këshillat, të cilat ajo do t'i kërkojë me besim të njohur ose të derdhë një lloj hidhërimi shpirtëror konsumues; dhe nuk ke pse të kesh frikë nga kjo, nuk do të flasësh vetë, por Zoti për hir të saj do të të ndriçojë. Nuk do të ishte e mundur gjithashtu të përgjigjemi për këtë se, duke shpëtuar veten, ne lëmë fqinjët tanë që kërkojnë ndihmën tonë.
Tani hapet një shqetësim i ri: D.D. A është vërtet e mundur që ta braktisësh ashtu, në mëshirën e vullnetit dhe arsyes së saj? Ajo është e re dhe e pasionuar, prandaj sigurisht që kërkon kontroll. Prej dy vitesh ai ka pasur vazhdimisht një dëshirë për manastirin, pavarësisht nga të gjitha shqetësimet. Edhe pse prindi nuk i refuzoi dëshirat e saj, ajo do të shkonte pas vdekjes së tij; dhe ndërkohë ajo duhet të ketë në mënyrë të pavullnetshme një kostum dhe aktivitete sociale. Dhe P-kiye, të afërmit e saj, nuk duan të dëgjojnë për qëllimet e saj; me letra ata përpiqen të shpërqendrohen nga kjo dhe ta paraqesin jetën e kësaj bote në mënyrën më të mirë të mundshme. Pse ka frikë se kur t'i vdesë i ati, të vijnë P-kijtë dhe t'i marrin me vete dhe pa dashje; dhe prej andej është e vështirë të ktheheni; dhe këtë dimër, duke qenë këtu, vëllai dhe dhëndri i saj nuk morën pak me vete në P-e gjatë qëndrimit të tyre këtu; E vura veten në pozicionin e saj dhe i thashë babait dhe nënës që ta pushonin; Pas shumë heqjeve dhe propozimeve të pengesave të ndryshme, ata më në fund ranë dakord të na lënë të shkojmë, por jo më afër se vera, dhe, siç duket, në kohën kur do të duhet të shkoni në shtëpi nga ne.
Le të vendoset paqja dhe qetësia në shtëpinë tuaj; Edhe nëse betejat ndodhin në një luftë shpirtërore, Zoti na ndihmoftë t'i kapërcejmë ato përmes konfrontimit dhe përulësisë, dhe kështu, duke pastruar pak nga pak shtegun e Izraelit nga shumë gjuhë, ne do të arrijmë në tokën e premtimit. Mnogohreshny I.M.
Edhe pse qeliza juaj është e vogël, zemra juaj le të jetë e gjerë; mund të kombinojë shumë gjëra dhe të durojë dobësitë e të tjerëve, duke i mbuluar me dashuri dhe përulësi. Sa i gjerë është! se “mbretëria e qiejve është brenda jush” (Luka 17:21), thotë Zoti. Po, shtegu i ngushtë dhe i trishtuar të çon më lehtë në Mbretërinë e Qiellit.
Ka edhe nga ata që jetojnë gjerësisht, por nuk gjejnë paqe dhe qetësi. Nuk është puna jonë ta zgjidhim atë; secili le të shikojë veten; dhe ne gjithashtu kujdesemi për këtë dhe shikojmë brenda vetes: a nuk ka një plak? a ka dashuri dhe përulësi? A i duam armiqtë tanë ashtu si i duam miqtë tanë? qortim, si lavdërim? a është mungesa si bollëku? Kur nuk është kështu, atëherë aq më tepër njeriu duhet të përulet dhe ta konsiderojë veten më keq se gjithë të tjerët. Unë jam filander për ju, por unë vetë jam i huaj për këtë veprimtari. Mjerë unë, mëkatar!
Lexoni çfarë, kur dhe sa, caktoni X vetë; përndryshe shkruhet: “Mjaltin e ke gjetur me masë, por nuk je aq i ngopur sa të vjellësh” (Fjalët e urta 25:16), dhe përsëri: “Mësoji mjerim të madh fillestarit, nuk ka çmim ta bësh me masë!
Ndarja që bëre V-e nuk ndërhyn: “Qortimi është i fortë, por lavdërimi e kthen shpirtin e dobësuar në vepra të mira”, shkruan Shën Ilia Ekdik 25. Zoti na dhëntë të gjithëve të shohim hollësinë tonë.
IN.! Prano qortim me falënderim; do t'ju sjellë dobi më shumë se lavdërimi dhe do t'ju mësojë durimin dhe përulësinë. Zoti ju drejtoftë dhe ju forcoftë! 21 qershor 1847.
Dje ju dërgova një prosforë dhe lule aromatike, që t'ju shërbejnë si emblemë e bukurisë së virtyteve dhe aromës së përulësisë!
Gjatë orëve të pikëllimit shpirtëror që ju vizitojnë, ju bëheni të fikët. – Më vjen sinqerisht keq për këtë! A nuk është vullneti i Zotit të tundojë dashurinë dhe besimin tonë për Të duke na hequr ngushëllimet dhe duke na dërguar vështirësi e errësirë, që në këtë gjendje të qëndrojmë të patundur në besim dhe shpresë ndaj Tij; Ndërsa durimi dhe përulësia jonë rritet, dashuria jonë për Të rritet gjithashtu. Thuaj me vete: "Nëse marrim të mira nga dora e Zotit, a nuk do t'i durojmë të ligat?" (Jobi 2:10). Kujtoni fjalët e profetit David: “Unë rënkoj në bollëkun tim, nuk jam lëvizur” (Ps. 29:7); ndoshta keni menduar se do të jeni përgjithmonë me bollëk, edhe pse jo në talente të larta, por të paktën në paqe, ndoshta imagjinare; megjithatë, ai thotë më tej: “Ti e ktheve fytyrën tënde dhe u hutua” (Ps. 29:8). Me sa duket ju ka ndodhur e njejta gje. Por ai nuk e humbi zemrën, por iu lut Perëndisë dhe u dëgjua (Ps. 29:11-13). Kështu që edhe ju mos u ligështoni dhe do ta shihni këtë errësirë dhe errësirë të përzënë nga drita e mëshirës së Zotit.
Si mund të jemi pa justifikime dhe ndryshime në strukturën tonë? dhe si do ta mësoni luftën shpirtërore pa e përjetuar atë në praktikë, por duke e kuptuar atë vetëm nga leximi? Lexoni kapitullin e 43-të të Kalistit dhe Ignatit dhe të Shën Isakut 78 dhe 79 drejt fundit dhe në paterikonin tim, shkruar në librin e dytë, në fund të Thomas a à Kempis, ato vargje mbi të cilat janë vendosur kryqe; - dhe Zoti është në gjendje t'ju ngushëllojë.
Tashmë është e pamundur të nxirret ndonjë përfundim për X.-në nga ndryshimet që i kanë ndodhur: ndoshta do të kishte qenë më e rrezikshme nëse ajo nuk do t'i bënte ballë abuzimit në fillim, që nuk mund të shmanget, as në mes, as në fund. S-dhe më parë nuk e ka pasur këtë abuzim, por tani ajo mund ta përballojë atë. Dhëntë Zoti që me kthimin e saj tek ju, të gjithë të kenë paqe dhe harmoni mes tyre.
Ju kërkoj ju dhe motrat që t'i luteni për mua Zotit dhe Nënës së Zotit: ai më çliroftë nga zgjedha e autoritetit që më është vendosur; por që të mund të përulem më shumë, ashtu siç po ju mësoj për këtë. I mjeri unë! lartësojnë edhe këtu edhe atje, por në të vërtetë nuk jam asgjë. Shpëto veten në Zotin! Ju uroj sinqerisht këtë, mëkatar i madh I.M. 27 qershor 1847
Në datën 2 mora letrën tuaj dhe u gëzua nga zemra dhe falënderova Zotin që u vendos paqja në qelinë tuaj. Zoti na ndihmoftë ta ruajmë gjithmonë, edhe kur të kthehet S. Sigurisht, është e pamundur që një armik që urren të mirën të mos përpiqet ta shkelë atë duke trazuar pasionet: por aty ku ka dashuri dhe përulësi, asgjë nuk do të ketë sukses.
Është e pamundur të mësosh artin shpirtëror pa përvojë, por ne e mësojmë atë me luftë; dhe janë vetë pasionet tona që na përulin kur u shërbejmë atyre skllavërisht. Qortimi i vetvetes, refuzimi i vullnetit dhe arsyes së dikujt dhe të kesh veten nën të gjithë - sjell paqe të qëndrueshme.
Ju përgëzoj të gjithëve dhe veçanërisht ty X., që u veshe me petkun e shpëtimit dhe u shtove në radhët e motrave. Zoti ju ndihmoftë që të visheni nga brenda me rroba të ndritshme dasme në mënyrë që ta çoni Dhëndrin Krishtin në dhomën qiellore!
E lexova letrën e N.N.-së tënde, se si e qorton nënën e saj: “Pse të ka lënë kaq shpejt në manastir, je i ri, nuk e ke parë ende botën dhe do të duhej të të provonte në të, të të tundonte, e pastaj të të lërë të shkosh!” Kjo është ajo që ju është përgatitur një bekim prej saj! Para jush qëndronte artileria e fortë armike me shumë shigjeta të kënaqësive të botës: bindje, përkëdhelje, kërcënime, udhëzime nga prifti, denigrim i titullit tonë, kënaqësitë e botës - e gjithë kjo po përgatitej të sulmonte baterinë tuaj, jo krejt të fortë dhe të fortë; frika juaj mund të tronditet dhe heronjtë e kohës së tanishme do të triumfojnë. Por sa do të zgjaste kjo?
Qortimi dhe mundimi i ndërgjegjes do të helmonin kënaqësitë tuaja imagjinare dhe pasojat e këqija, të cilat ata nuk i parashikuan aspak, mund ta bënin të gjithë jetën tuaj të hidhur dhe të palumtur; por me mëshirën e Zotit ju, si një zog, hoqët qafe rrjetat me vendimin tuaj të shpejtë - dhe kjo ishte aq e papritur sa ishte e pamundur të mendohej se prindërit tuaj do të pajtoheshin me pushimet tuaja kaq shpejt; por Zoti u tha edhe atyre, edhe pse me sëmundje të zemrës, t'ju linin të shkoni, duke u dhënë atyre mjetet për ta bërë këtë. Falënderoni Zotin pa fjalë për një mëshirë të tillë ndaj jush, dhe kur të vijë mërzia ose e ngjashme me luftën e mëparshme, kujtoni të gjitha këto dhe falenderoni Zotin që ju ka bërë të denjë të ikni nga bota në manastir. Mamasë është disi e turpëruar që i bie qortimi, se po të kishte qenë nëna e saj, nuk do ta linte të ikte. E ngushëlloj që të ketë një ndërgjegje të qetë dhe të drejtë në këtë çështje. 4 korrik 1847.
Gjatë kalimit të veprës së jetës shpirtërore, njeriu nuk mund të mos ketë raste të tilla në të cilat padashur përfshihet në çështje të tilla që mund të sjellin pikëllim në sprovën e durimit tonë. Ti ke dhënë këshilla me vullnet të mirë dhe për të mirën e të afërmit tënd, nga dashuria; por çdo vepër e mirë tundohet nga veprat e liga; atëherë, nëse për këtë ju ndodh pikëllimi, jini të durueshëm dhe qortoni veten dhe jo të tjerët; secili bën sipas gjykimit të tij dhe mendon se po bën mirë; dhe për gabimet, nga ana tjetër, pastrohen nga pikëllimet. - Për pikëllimet lexoni me një fjalë të veçantë Shën Markun e Asketit, në një bisedë me Dikanikun, ku thotë në fund të fjalës: “Mos kërkoni si, kur dhe me anë të kujt gjenden hidhërimet: Një Zot është që të udhëheqë për këtë, dhe detyra jonë është t'i mbajmë ato me mirënjohje dhe pa ligësi.
Ai gjithashtu thotë se pikëllimet vijnë nga dashuria dhe keqdashja. Ju keni bërë një fillim të mirë - të mos hyni në asgjë dhe të mos thoni asgjë, por rastet ju detyruan të shkelni qëllimin tuaj. Nuk i gjetët vetë, por ata kërkuan këshillën tuaj. Do të ishte në ndërgjegjen tuaj ta lini kështu.
Paqja dhe qetësia qofshin me ju - i uroj sinqerisht mëkatarit të madh I.M. 12 korrik 1847.
X.! Ju do të shihni nga letra ime drejtuar nënës E. se nuk kam humbur asnjë postë pa ju shkruar, dhe në këtë mënyrë ju kam llastuar patjetër. Nuk do të jetë gjithmonë kështu; ju duhet të shkruani më rrallë; por ndonjëherë nuk ka asgjë për të shkruar. Unë nuk jam i pasur në elokuencë; dhe kur grumbullohet më shumë materie, atëherë mund të shkruani.
Ju shkruani se edhe ju jeni sëmurë; Është e qartë se kjo duhet të ndodhë, jini të durueshëm dhe do të shëroheni mendërisht. Kjo është rruga për të pranuar dhimbjet dhe sëmundjet me vetëkënaqësi, për pastrimin e shpirtit; dhe ato ekzistojnë në botë, por nuk pranohen atje në të njëjtën mënyrë. Zoti ju ndriçoftë dhe ju forcoftë në këtë rrugë shpëtimi, - i uroj sinqerisht mëkatarit të madh I.M.
Ua! Ju uroj shëndet si mendërisht ashtu edhe fizikisht; Jini të durueshëm dhe falënderoni Zotin që e vizitoi Atë! 12 korrik 1847.
Hidhërimi yt rezonon me të sëmurët dhe tek unë; cfare te bej Është e qartë se është e nevojshme të mbash një lloj kryqi: qoftë pikëllim, sëmundje apo vështirësi, thjesht mos u anko, por falënderoj Zotin. Tani kryqi përshkruhet qartë para jush dhe ju prek në mënyrë të prekshme, apo edhe shtrihet rëndë mbi supet tuaja. Kryqi i dërguar nga Perëndia është një dhuratë vërtet e madhe nga dora e Tij e djathtë, një dhuratë për të cilën mund të mburresh, duke përlëvduar Zotin. Duke u mburrur për këtë, nuk do të lavdëroni veten, por Zotin, i cili me aq mëshirë dhe mençuri siguron shpëtimin tuaj. Mendoni se çfarë nderi dhe lavdie është të marrësh pjesë në kryqin e Jezusit, Shpëtimtarit të botës! - dhe ju patjetër merrni pjesë në bartjen e kryqit të Birit të Perëndisë nëse i duroni dhimbjet tuaja me durim, përulësi, përkushtim ndaj Zotit dhe besim tek Ai. “Oh, sa dhuratë e madhe e Zotit t'i përkasësh numrit të shokëve të Krishtit - të ecësh në shtegun e ngushtë që eci Shpëtimtari dhe Perëndia ynë; të mbash një pjesë të kryqit, i cili për shpëtimin tim u ngrit plotësisht dhe u flijua për drejtësinë e Perëndisë nga Zoti Jezus!
Çfarë lumturie për hir të Krishtit Jezus, me përkushtim ndaj Tij: ose të vuash humbjen e përfitimeve të jashtme të pasurisë, nderit, ose të durosh sëmundjen në trup ose trishtimin në shpirt! Adhuruesit e sensualitetit, që jetojnë vetëm një jetë të jashtme, nuk e njohin këtë lumturi; Nëse u thua atyre për këtë dhuratë të mirësisë së Perëndisë, ata nuk do t'ju kuptojnë” 26.
Sapo lexova këtë artikull dhe mendova se ishte e nevojshme të shkruaj disa rreshta për ju: a nuk do të sjellë ky balsam pak ngushëllim për zemrat tuaja të pikëlluara? - atë që dëshiroj me zell; dhe ju ende mund të depërtoni në librat patristikë të Shën Markut Asket dhe Shën Isak Sirianit, ku do të gjeni shumë ngushëllim në pikëllimin tuaj; por Vetë Zoti është afër zemrës së fyer dhe është në gjendje të sigurojë ngushëllim shpirtëror dhe çlirim nga pikëllimi.
Pluhurat cinchona, ose kinina, mund t'i jepen K-e, por jo në ditën e paroksizmit, dhe fillimisht pastroni stomakun që të mos ndodhin bllokime.
Në rast sëmundjeje, Artos mund të konsumohet gjithmonë me besim me ujë të thjeshtë të shenjtë, por jo gjithmonë me ujë të Epifanisë.
V-çka dhe H-a! Ji i shëndetshëm - e uroj sinqerisht këtë, mbetem një mëkatar i madh I. M. 18 korrik 1847.
Pasi mora letrën tuaj të përbashkët, të shkruar me X., datë 17, shoh të njëjtat pikëllime tuajat, të shkaktuara nga sëmundja e tyre, dhe unë vetë nuk mund të jem indiferent ndaj kësaj, megjithëse i nënshtrohem vullnetit të Zotit që Ai të ndërtojë gjithçka për të mirë dhe pa vullnetin e Tij të shenjtë fuqia e kokës sonë nuk do të humbasë. Mirëpo, njeriu nuk mund të mos ndiejë pikëllim, por nuk duhet të ligështohet dhe të forcohet në durim, sipas fjalës së Apostullit: “Në çdo gjë është e trishtuar, por jo e ftohtë” (2 Kor. 4:8). 22 korrik 1847.
Vërtet, Engjëlli ynë V-chka ka fluturuar në përjetësi! Nuk ka dyshim se ajo nuk do të ishte e denjë të merrte mëshirën e Zotit. Ne e dimë këtë nga jeta e saj, nga vdekja e bekuar e dhënë nga Zoti, por ndjenjat tona janë aq të dobëta sa nuk jemi në gjendje ta pranojmë këtë ndarje me indiferencë.
Duke lexuar rreshtat e tua, edhe pse të pandjeshme, derdha lot - keqardhje për vuajtjet dhe largimin e saj - dhe gëzim për lumturinë e saj në të ardhmen; dhe sado ta kujtoj, nuk mund të mbetem pa ndjenja butësie. Zot! U preftë shpirti i saj në Mbretërinë e Qiellit!
Por ka pak dobi për mua; dhe unë pikëlloj për ju që vdekja e saj ju mërzit shumë, si dhe motrat tuaja S-y dhe X-y. Ata duhet t'ju ngushëllojnë në këtë pikëllim, por ata vetë janë të dobët. Zoti më i mëshirshëm është në gjendje t'ju japë përforcim dhe ngushëllim; vraponi tek Ai dhe te Nëna e Zotit dhe mbani mend se ne nuk jemi ndarë prej saj përgjithmonë, por vetëm për një distancë të caktuar kohore.
Le të imagjinojmë se ajo na la për në atdheun e saj të përjetshëm, ku ne duhet të përpiqemi, vetëm në një kohë të pacaktuar dhe të panjohur për ne, por të njohur vetëm për Krijuesin tonë të Vetëm. Le të përpiqemi ta përdorim kohën që na është dhënë këtu për të mirën e shpirtit tonë dhe për fqinjët tanë; dhe kur kënaqesh me trishtimin e kotë, do të mërzitesh plotësisht dhe do të humbasësh shëndetin; se sa do të mëkatosh pak para Perëndisë.
Përforcohu me arsyetimin se kufiri i jetës gjithkujt i është caktuar nga vetë Zoti, atëherë nuk mund të ndodhë ndryshe veçse në këtë kohë të çlirohesh nga prangat e mishit dhe ajo që është më e çmuara: në dëlirësinë dhe pastërtinë e moralit, Zoti e pranoi me një vdekje të bekuar: sa tundime dhe kurthe të armikut, e çliroi ajo botën dhe mishin? Sa pikëllime i shmangu ajo rrugës së jetës, të cilën duhet ta kishte duruar me vështirësi dhe ndoshta do të kishte mëkatuar shumë. Por tani e gjithë kjo është hequr prej saj dhe ajo do të gëzojë lumturinë e përjetshme. Edhe sikur V. të jetonte gjatë, ajo nuk do t'i kishte shpëtuar çdo vdekjeje.
Shkrimi i Shenjtë na ngushëllon që të mos pikëllohemi për të vdekurit, si ata që nuk kanë shpresë, d.m.th. jobesimtarët. Nuk ka vërtet asnjë ngushëllim për ata; për ta nuk ka asnjë rreze shprese nga përjetësia e largët; për ta, kushdo që vdes, vdes përgjithmonë; dhe ne, besimtarët dhe të bindur për veprimin e providencës së Zotit, duhet të jemi të bindur plotësisht se është vullneti i Zotit ta zhvendosë atë në përjetësi në kohën e tanishme dhe për përfitimin e saj më të madh. Edhe pse ka ndërruar jetë në rininë e saj, pleqëria nuk llogaritet në vite; “Flokët e thinjura janë dituria e njeriut dhe jeta e pleqërisë është e pandotur” (Wis. 4:9). “Pas një kohe ai do të përmbushë detyrën e tij, sepse shpirti i tij i pëlqen Zotit; për këtë arsye ai është munduar nga mesi i ligësisë” (Wis. 4:13–14). “Ai u dënua me vdekje, që keqdashja të mos ndryshojë mendjen ose lajka t'ia mashtrojë shpirtin; zelli për të keqen errësohet nga e mira dhe fluturimi i epshit pushton mendjen e një mendjeje të mirë” (Dituria 4:11–12) dhe “shpirtrat e të drejtëve janë në dorën e Perëndisë dhe asnjë mundim nuk do t'i prekë” (W).
Përsëri, po jua përsëris: mos u kënaqni në trishtimin e pashpresë, por ngushëlloni veten me të gjitha këto arsyetime; dhe kjo duhet t'ju ngushëllojë jo pak, se fytyra e manastirit tuaj të virgjëreshave që iu paraqitën Krishtit është e mbushur edhe nga V-a juaj! Falënderoni Zotin e Tij që ishte i denjë për ta pranuar atë pranë Vetes në rininë e saj!
Le të jetë ngushëllim për ne që Kisha së bashku me ne të lutet për shpirtin e saj dhe t'i bëjë sakrifica pa gjak Zotit për shpëtimin e saj: atëherë nëse ajo, si një person, mëkatoi, Zoti është në gjendje t'i falë dhe ta pastrojë atë, e cila u largua me besim dhe shpresë për një ringjallje të ardhshme.
E mora letrën tuaj në mbrëmjen e datës 27 dhe menjëherë shënova emrin e saj në tryezën përkujtimore; dhe të hënën, më 28, shërbyem një liturgji dhe një përkujtim për të në manastirin tonë; Ata gjithashtu regjistruan një memorial në manastir dhe e përkujtojnë atë çdo ditë në liturgji.
Zoti ju forcoftë dhe ngushëlloftë; Unë lutem për mirësinë e Tij! dhe unë mbetem mëkatari i madh I.M. 29 korrik 1847.
Dita e nëntë që kur V-chka jonë u zhvendos në përjetësi! Ajo padyshim do të marrë lumturinë nga Zoti. Ne që mbetemi këtu, endacakët këtu, kemi ngushëllim, duke kujtuar jetën e saj të papërlyer vendase dhe vdekjen e bekuar, dhe i lutemi Zotit më të mëshirshëm: nëse ajo ka mëkatuar para Tij, ai ta falë; ne nuk kemi asnjë dyshim për këtë ...
Këtë po e shkruaj pas meshës sonë në manastir, ku e kujtuan dhe më pas shtruan një meshë përkujtimore për shpirtin e saj. Pikërisht në atë kohë përfytyrova se ti dhe motrat e tua ishe te varri i saj dhe i lutesh Zotit për prehjen e shpirtit të saj me shenjtorët: këtu zemra jote të preku padashur dhe të derdhën lot; Unë nuk jam aspak i habitur me veten time: pse jam prekur kaq shumë nga vdekja e saj, duke mos kujtuar të qaja për dikë të tillë? Megjithatë, këto lotë janë të gëzueshëm dhe të trishtuar dhe unë nuk i rezistoj.
Pasi mora me detaje letrat tuaja për vdekjen e saj, nuk mund t'i lexoja pa lot emocioni. Shpresoj që ajo të dëgjojë ndjenjat dhe lutjet tona për të, dhe ajo vetë do t'i lutet Zotit për ju. Nëna më e mëshirshme e Zotit e nderoi atë me një vizitë në imazhin e saj më të pastër pak para vdekjes së saj, dhe natyrisht, gjatë largimit të saj, ajo e ruajti atë nga shpirtrat e këqij dhe e ndihmoi në mënyrë paqësore që shpirti i saj të ndahej nga trupi i saj. I përjetshëm kujtimi për ty motra jonë e bekuar V-a! Zoti ju bekoftë e prehtë shpirtin tuaj, numërohu me të drejtët dhe na mëshiroftë, se Ai është i Mirë dhe Dashur i Njerëzimit!
Ju përmendni se nuk u mërzitët t'i lexoni asaj kartën e mbeturinave - kjo nuk ka një rëndësi të madhe: karta e mbeturinave është kanuni i Nënës së Zotit, me të cilin në emër të personit që po vdes luten për ndarje paqësore nga trupi i shpirtit dhe për çlirimin nga ligësia e shpirtrave të ajrit, dhe ajo vetë u lut për këtë tek Mbretëresha e Qiellit - dhe imazhi i saj u soll me paqe në qiell. të ndarë nga trupi.
Sot ose keni marrë ose do të merrni letrën time në përgjigje të tuajës për vdekjen e V-çkës, në të cilën doja t'ju jepja një fjalë ngushëllimi. Zoti është në gjendje t'ju ngushëllojë edhe pa mua, gjë që ai tashmë po e bën, duke ju dhënë forcë dhe siguri me besim në lumturinë e V-çkës.
Mos dyshoni se do ta kujtojmë; edhe nëse nuk ke premtuar asgjë, ne kemi për detyrë ta kujtojmë; Vetë ajo i ka paraprirë duke prezantuar dekorimet e saj për shkëlqimin e kishës.
Po, dhe është mirë që ju të bëni atë që është e nevojshme për paqen tuaj mendore dhe të jepni urdhra. Nuk ka asgjë për t'u frikësuar nga pranimi i imazhit të M., por duhet dëshiruar.
Zoti ju dhëntë paqe, shëndet dhe paqe shpirtërore - Ju uroj sinqerisht mëkatarin e madh I.M. 1 gusht 1847.
Ju shkrova pak në letrën time të fundit për lidhjen time të tepruar me V-çkën (edhe pse ajo ishte e denjë për dashuri), dhe tani ju e njihni veten si fajtor për këtë dhe se shpresonit të kishit ngushëllim në pleqëri nëpërmjet saj dhe ta konsideroni marrjen e saj si një sprovë; Ndërkohë, ju e shihni edhe përfitimin - pse do të mbetej pa ju? A nuk do të ishte pikëllimi i saj pakrahasueshëm më i madh se i yti? Preferoni qetësinë e saj ndaj tuajit, dijeni se tek ne ka dashuri për veten.
Nuk po e shkruaj këtë për t'ju qortuar, por për të përforcuar mendimin tuaj, për të kapërcyer pikëllimin tuaj; hidhu në vullnetin e Perëndisë dhe kërko ndihmë; në vend të ankimit, faleminderit që e pranuat qengjin e vogël pranë Vetes në pastërti, kur keqdashja dhe pasionet nuk e pushtuan zemrën e saj; ngushëllohu me faktin se ajo është e përjetshme dhe e bekuar; dhe jeta jonë do të kalojë si një ëndërr - ne nuk do ta shohim atë; çdo vit, muaj, ditë, edhe minutë na afron me vdekjen; dhe ato rrjedhin aq shpejt sa është e pamundur të imagjinohet.
Të fal që je rraskapitur nga pikëllimi: plaga është ende e freskët dhe e dhimbshme; Kaloi një javë kur shkrove letrën: sa më tej të shkosh, aq më shumë do të shkëlqejë rrezja e ngushëllimit për lumturinë e saj dhe më në fund errësira që mbështjell zemrën tënde do të shpërndahet plotësisht dhe drita e arsyes së vërtetë do të shkëlqejë.
Mos u pikëlloni për faktin që nuk kishit kohë për ta qetësuar: thjesht hyrja e saj në manastir, duke lënë dritën, do të pranohet nga Zoti dhe do të bëhet një nga virgjëreshat e Tij të drejta; betimi i paarsyeshëm i një nëne nuk mund të ketë asnjë ndikim mbi këtë Qengji të pafajshëm, dhe për këtë ji i qetë; Po, ajo e trajtoi paqësisht për herë të fundit dhe u nda. Tani ajo nuk ka nevojë për pronën e tyre.
Është e kotë të pyesësh veten pse nuk e ke çuar në M-u për mjekim. Nëse do të ishte vullneti i Zotit që ajo të jetonte, atëherë doktori vendas do ta kishte ndihmuar; dhe nëse diçka do të kishte ndodhur në rrugë, do të kishte përsëri pendim dhe, ndoshta, ajo nuk do të kishte kohë ta përgatiste ashtu.
Unë tashmë ju kam shkruar: mos kini frikë të merrni imazhin. Mos e justifiko veten për dobësi, mos ki frikë nga mundimi; Duke bashkëpunuar me Zotin, ju mund të duroni gjithçka, dhe më e rëndësishmja, përulësinë. Sepse edhe sikur të kishit ngjitur të gjithë shkallët e virtyteve, pa përulësi nuk do ta kishit shfrytëzuar maksimalisht.
Ejani! me ndihmën e Zotit do të inkurajoheni dhe do ta njihni frikën tuaj si të pabazë.
A mendon se kur të marrësh X-në, do të jetë fjala e gojës për ty nga ardhja e të afërmve të saj. Por ju nuk mund ta shmangni këtë edhe pa të, por do ta lini atë: asaj do t'i mungosh dhe të afërmit e saj do ta pikëllojnë.
Sa i përket faktit që ajo ju ka shkaktuar pikëllim, atëherë lëreni asaj atë që mund të ketë bërë pa dashje; Unë ju pyes me fjalët e Apostullit të Shenjtë Pal drejtuar Filemonit për Onesimin: “Nëse të është bërë padrejtësi ose të detyrohesh të hash, ma thuaj mua këtë” (Filip. 1:18). Nuk kam asnjë dyshim për vullnetin tuaj të mirë ndaj saj.
Paqja dhe bekimi i Zotit qofshin mbi ju dhe motrat tuaja, dhe Zoti ju ngushëlloftë me ngushëllimin e Tij të padurueshëm - Uroj sinqerisht, shumë mëkatar I.M. 12 gusht 1847.
Më vjen sinqerisht keq që kjo pikëllim i ri po ju trondit dhe ka një ndikim më të madh në shëndetin tuaj. Por ne duhet të studiojmë në shkollën e besimit dhe të nënshtrimit ndaj vullnetit të Perëndisë, dhe se çdo gjë që na ndodh na dërgohet me anë të providencës së Tij për provë; Ju i dini të gjitha këto teorikisht, duhet ta provoni në praktikë, me sa duket: “Zoti e do atë dhe e ndëshkon, ai rreh çdo bir që merr” (Hebrenjve 12:6), thotë Shkrimi i Shenjtë; prandaj, nëse këtë e konsiderojmë dënim, atëherë nuk jeni të harruar nga Zoti. Kthehuni në falenderim edhe në momentet më të vështira të sprovës; do t'ju shërbejë si balsam dhe lehtësim nga ngarkesat.
Për V-çkën, ju vetë argumentoni se i bekuar është ai që Zoti e zgjodhi dhe e pranoi pranë Vetes (Ps. 64:5); aktualisht, pasi ka jetuar më gjatë në botë, ajo mund t'i nënshtrohej shumë pikëllimeve dhe vuajtjeve të rënda; por Zoti parashikoi më të mirën për të, duke e pranuar pranë Vetes në kohën e paracaktuar të largimit të saj.
Dhe rreth X-së, dorëzojuni vullnetit të Zotit: nëse Atij i pëlqen ta ngrejë atë nga shtrati i saj i dhimbshëm, atëherë jini lavdi dhe falënderim ndaj Tij; Nëse ai e thërret atë në përjetësi, atëherë me përulësi mund ta pranoni providencën e Tij atërore, e cila shtrihet tek të gjithë; Duke u futur në trishtim të kotë, jo vetëm që nuk do të ndihmoni, por do të mëkatoni dhe do të prishni shëndetin tuaj.
Sëmundja e X ndaloi udhëtimin tuaj: çfarë të bëni? – duhet të marrim pjesë te të sëmurët me dhembshuri dhe shërbim. Zoti do të marrë mbi vete: “Isha i sëmurë dhe ju më vizituat” (Mateu 25:36), thotë Ai; dhe Etërit e Shenjtë na mësojnë se "nëse jeni të sëmurë dhe shërbeni, ata do të marrin një shpërblim të barabartë".
S-ah, H-ah! Mos e humb zemrën në pikëllim, por mëso durimin; sepse “shtrëngimi realizon qëndrueshmërinë” (Rom. 5:3); ngushëlloni Nënën E-yu me paqe, harmoni dhe dashuri mes jush dhe mësoni bindje dhe përulësi.
Ju përgëzoj për vizitën tuaj të gëzueshme në Ndërmjetësuesin tonë Më të Shenjtë Hyjlindëse, ju ngushëlloftë në pikëllimin tuaj - Ju uroj sinqerisht I.M shumë mëkatuar 26 gusht 1847.
Vajtoj përzemërsisht udhëtimin tuaj të trishtuar, për të cilin, mbase, isha shkaku (që, natyrisht, ishte ajo që imagjinove dhe bëri që të qortosh). Nëse nuk do të kisha pjesëmarrje në ju, atëherë nuk do të kishte pikëllim; e megjithatë qortimi juaj nuk ju jep paqe. Megjithatë, është mirë për ju: ju që nuk e kishit, nuk mund t'i besoni të tjerëve që u mposhtën nga një luftë e tillë. Keni dashur ta përshkruani në detaje: mos kini frikë, shkruani; vetëdija mund t'ju çlirojë.
Kur nuk e kishe marrë ende gradën e nënës, nuk pati beteja, por duke pranuar gradën ushtarake dhe armët, armiku u armatos kundër teje. Konsideroni rezultatin e fitores dhe fitoreve: përmes asaj që mendoni se do të gjeni paqe, nuk do të kishte më konfuzion dhe pa shpjegimin tuaj e kuptoj abuzimin tuaj. Përuluni, qortoni veten dhe do ta shihni veten të dobësuar. Ai do të vijë përsëri dhe përsëri për të njëjtën gjë; Zoti ju bëftë të urtë në këtë luftë shpirtërore; nuk ka asgjë më shumë për të shkruar.
Paqja për ju dhe motrat tuaja në Zotin. I.M. 11 nëntor 1847.
Lidhur me dispensimin tuaj, do të përsëris përsëri se abuzimi juaj rritet pas marrjes së imazhit; armiku, duke dashur të shqyejë edhe një mëkatar të parëndësishëm që të uronte shpëtimin, ngrihet kundër teje më fort; Çfarë përfitimi do të kishit nëse nuk do të kishte abuzime? Gjatë një beteje, vini re se në cilën anë anon më shumë zemra juaj dhe gjen paqe - ndiqni këtë; por i rezistoni palës tjetër. Dhe mos harroni se qortimi është më i fortë kur jeni krenar për veten tuaj, duke menduar se nuk do të lëvizni përgjithmonë dhe nuk do të largoheni kurrë - ju them të vërtetën: nuk dua t'ju detyroj shumë dhe t'ju tërheq drejt vetes.
Nëse keni pasur ndonjë përfitim nga e keqja ime, atëherë dijeni se Perëndia veproi këtu, sipas besimit tuaj, ashtu siç i solli dobi popullit të Tij pa fjalë. Kur e sheh veten të mos e përdor veten, atëherë shtoji të keqes sime mosbesimin tënd dhe të dyja do të jenë arsyeja për këtë; por unë, nga ana ime, ende e gjej veten në të njëjtin prirje ndaj teje për Zotin dhe jap të njëjtën këshillë: mos u tërhiq nga qortimi i vetvetes në të gjitha rastet dhe mos u mbështet në arsyen tënde; por faktin që gjatë betejës u zvarritët me mendime kundër meje dhe u penduat për të, ju fal sinqerisht: jini në paqe në të.
Në rrugën tuaj të trishtuar, sigurisht që kam faj, por jo me dashje: por duke qenë se nuk ka ende rrugë, veçse për të shpuar, nuk mendoj se do të ishte më mirë të shkoja përgjatë shpimit tani; Nuk e di nëse do të ishte mirë të jetoja këtu për një kohë të gjatë? Për këtë mund t'i thuash: mund të kishe shkuar në shtëpi, por unë gjej këtu më shumë vullnetin e Zotit, që më shpejt të jesh në vendin e bëmës tënde dhe të ndjekësh rrugën e shpëtimit ku të tregoi Zoti. Edhe pse vuajtët, falë Zotit, Ai ju dërgoi edhe gëzim në udhëtimin tuaj.
Zoti të krijojë paqen e vërtetë mes jush, duke shpëtuar shpirtrat tuaj. Unë lutem për mirësinë e Tij! Mnogohreshny I.M. 15 nëntor 1847.
Ju përgëzoj për festën e ardhshme të Lindjes së Zotit tonë Jezu Krisht. Kjo është një festë e paqes e zbritur në tokë! Dashuria e përjetshme u mishërua dhe engjëjt kënduan: "Lavdi Zotit në vendet më të larta dhe paqe në tokë"! Me keqardhje shoh, si nga letra juaj e parë ashtu edhe nga letra juaj e fundit, se "shpirti juaj nuk është paqësor". Kush e vendosi këtë pabotë tek ju? “Mbretëria e Perëndisë është brenda jush” (Luka 17:21), tha Zoti. Prandaj, me sa duket, armikut i lejohet të derdhë helmin e tij; - Ch. 31 Simeon Teologu i Ri.
Kur mëkatojmë përpara Perëndisë, ne humbim paqen; dhe me pendim kthehet - me mëshirën e Zotit.
Po kështu, ne jemi të privuar nga paqja, duke pranuar pikëllimin dhe duke u armiqësuar me njerëzit; dhe kur ta shuajmë këtë flakë me qortim të vetvetes, atëherë do të vendoset paqja.
Sa mrekullisht Zoti na lidhi me Veten e Tij: “Çfarëdo që të bësh për një nga këta vëllezërit e mi më të vegjël, bëje për mua” (Mateu 25:40), Ai merr mbi vete atë që i bëhet fqinjit tonë, të mirën dhe të keqen. Ku është më mirë të kërkoni paqen nëse jo brenda vetes? Le të testojmë në mënyrë të paanshme të gjitha kthesat e zemrës sonë dhe të shkatërrojmë, të dëbojmë prej andej gjarprin e lashtë fole, përsëri, e përsëris, me vetëqurrje dhe përulësi, dhe për më tepër me dashuri, e cila nuk bie kurrë - dhe paqja e dëshiruar do të vendoset!
Nëse gjithmonë duhet të shqetësoheni për këtë dhe ta dëshironi atë, atëherë aq më tepër në kohën e tanishme të vizitës së një të dhimbshme; Nuk e dimë orën kur do të thirremi për t'u paraqitur para Gjykatësit; dhe ne shohim vëllezërit tanë që largohen papritur!
Nuk e di si do t'ju duket kjo përshëndetje e imja? Por unë do të doja të dija veprimet e saj dhe për të mirën...
Uroj që të gjithë ta takoni festën me shëndet dhe ta festoni shpirtërisht me gëzim të përzemërt. 20 dhjetor 1847.
Çfarë duhet bërë? - sëmundja ka arritur në rajonin tuaj dhe ka hyrë në manastirin tuaj; Fatet e pakuptueshme të Zotit rregullojnë gjithçka për më të mirën. Ne duhet të nderojmë dhe, në papërfillshmërinë tonë, të përulemi para Tij, duke kërkuar qetësimin e ndërgjegjes nëpërmjet pendimit dhe të mos tmerrohemi nga frika e panikut e vdekjes. Vdekja është e nevojshme për të gjithë: por herët a vonë, kushdo që vdes ose, më mirë, shkon në të ardhmen, është në paracaktimin e Zotit; ai vetëm do të largohet nga këtu, i cili tani është i destinuar t'i japë fund kufirit të bredhjeve të tij lokale. Mundohuni të qetësoni veten.
Të gjitha motrave tuaja të sëmura u uroj shërim të shpejtë dhe të gjithë të tjerëve besim të vetëkënaqur në mirësinë e Zotit dhe t'i dorëzohen vullnetit të Tij të shenjtë. I.M. 23 dhjetor 1847.
Sërish për paqen, do t'ju ofroj një fjalë nga fjala 55 e Shën Isakut Sirian: “Abije bo, kur murgu fiton dashuri, zemra fiton qetësi: ky është fshati i Zotit dhe i është mbyllur dera e hirit, përmes së cilës Zoti ynë do të hyjë dhe do të largohet”.
Nëse jeni ofenduar nga letra ime, atëherë aplikojeni pikëllimin tuaj në plagën time; dhe nëse nuk e pranoni pikëllimin nga unë, atëherë nga kush mund ta përballoni atë? Duke i lënë të gjitha këto, ju uroj paqe, shëndet dhe gëzim shpirtëror në ditën e triumfit të Engjëllit tuaj.
Unë ju shkrova një letër në tre faqe, në tre tuajat, por po e lë, kështu qoftë... I.M.13 janar 1848.
Ju nuk mund ta përballoni pikëllimin! - Unë jam shkaku i këtyre, prandaj jam në pikëllim të thellë! Ku duhet të kërkojmë ngushëllim? “Perëndia është streha dhe forca jonë, ndihmës në hidhërimet që na kanë rënë shumë” (Ps. 45:2). “Kur isha gjithmonë në pikëllim, i thirra Zotit dhe Perëndia i shpëtimit tim më dëgjoi” 27. “Më thirrni në ditën e hidhërimit tuaj, shkatërroju dhe më përlëvdo” (Ps. 49:15). Dhe ka shumë tekste të tjera të ngjashme në Shkrimet e Shenjta për thirrjen e Zotit në pikëllime dhe për ndihmën e Tij. Le t'i klithim Zotit dhe të marrim lehtësim nga dhembjet tona; Ai është i fortë për të dhënë ngushëllim! Mos u bëni frikacak, por në çfarëdo mënyre që ju ofendova, ju kërkoj të më falni dhe ju fal sinqerisht dhe ju uroj shëndet të mirë mendor dhe fizik. Unë mbetem I.M mëkatar 17 janar 1848.
Mora letrën tuaj lakonike që më uron Ditën e Engjëllit, faleminderit! "Uroj që të qetësoheni, të më falni fyerjet dhe të luteni për mua."
Letrën tënde të fundit, vajtuese dhe lakonike, ia ktheva me një mbishkrim. Ju uroj të merrni ngushëllim. Të shkrova duke të shpjeguar pikëllimin në ndryshimin e tonit tënd dhe shkrova shumë, por u largova duke të parë me besim ende jo të vendosur. Nuk guxoj ta barazoj veten, por do t'ju kujtoj fjalët apostolike drejtuar korintasve: “Nëse unë ju bëj mundime, kushdo që më gëzon, le të marrë nga unë mundimin” (2 Kor. 2:2). Nuk e di nëse kjo është një fjalë e denjë; por kam shkruar.
Sot kishim liturgji. Ju kujtova ju dhe të gjithë ju në proskomedia për shëndetin, duke kujtuar ditën e Engjëllit tuaj, dhe X-por lindjes, dhe ju përgëzoj në mungesë.
Dhe i ndjeri V-çka u kujtua në proskomedia, në litani dhe në përkujtim; Zoti e preftë shpirtin e saj në Mbretërinë e Qiellit!
Ju shkruani se në prag të përvjetorit të gjashtë mujorit u turpërove për të; Ju thoni: "Zoti ka dhënë, Zoti ka hequr", por nuk e përfundoni: "Qoftë i bekuar emri i Zotit [përgjithmonë e përgjithmonë]" (Jobi 1:21). Cila është shkurtësia e kohës këtu kundrejt përjetësisë? dhe e trishtueshme dhe e këndshme çdo gjë kalon në çast; Nëse shikoni të kaluarën, duket si një ëndërr. Le të kujdesemi për të ardhmen, duke imagjinuar lumturinë e saj, jo privimin e saj.
A është e mjerueshme për mua hidhërimi apo thjesht mosbotërsia juaj ndaj S-e-së, të cilën nuk dua ta justifikoj plotësisht, por duhet të ketë një arsyetim: a ka shkuar vërtet aq larg sa nuk mund të shërohet nga ngatërresat e saj, për të cilat ju shkruani, që një gjë mendon, një tjetër bën, flet e shkruan? Nuk është keq që ne të shikojmë veten; Keni edhe ju dhuntinë e arsyetimit? A nuk mund të gaboni sipas mendimit tuaj kur shikoni veprimet e të tjerëve, duke pasur syrin tuaj shpirtëror ende të pa pastruar nga pasionet?
Këtë e pashë tek ty kur pranove mendime kundër meje, të cilat absolutisht nuk i kam pasur dhe nuk i kam, - e sheh Zemrënditësi! Pse ndodhi kjo? A nuk është nga një periudhë e izoluar? kur ti që kishe besim tek unë, edhe pse i padenjë për të, mund të pranoje mendime të tilla të rreme: aq më tepër për atë me të cilin jeton dhe ke kontakte të përditshme.
Ti e di se si armiku e urren shpëtimin tonë, i ka zili ata që duan të ndjekin rrugën e shpëtimit me ushqim nga të tjerët; Ai madje i urren zërat e pohimit dhe përpiqet në çdo mënyrë të mundshme ta shkatërrojë këtë bashkim. Kjo na u tregua: për këtë mësojnë Shën Abba Dorotheu dhe Teodori i Edesës dhe shumë baballarë të tjerë. A nuk i përdor ai intrigat e tij për të rrënjosur në ty pabotën, duke rrënjosur si ty ashtu edhe mendimet e saj që janë në kundërshtim me njëri-tjetrin dhe duke i rrëzuar të dyja?
Unë do të them për shembull: ju do të pranoni një mendim për veprimet e saj, do ta denonconi, por ndërgjegjja e saj nuk sheh faj në këtë: ajo ofendohet, por pastaj hapet në fyerje, ju sjell pendim; dhe ju thoni që nuk do t'i tregoni asaj në të ardhmen - kjo e bën atë edhe më të hidhur.
Raste të tilla besoj se kanë ndodhur shpesh kohët e fundit dhe fare mirë mund të ndodhin; kur pranonit mendime të gabuara ndaj meje, aq më tepër mund t'i pranonit ato dhe veçanërisht me ndihmën e pasioneve dhe mashtrimeve të armikut.
Mos mendo se po e justifikoj; Unë shoh mangësi dhe gabime tek ajo dhe në shumë mënyra jam fajtor para jush, për të cilat pa mëshirë e ekspozova dhe po e denoncoj. Por unë heshtja ndaj teje, duke besuar verbërisht se mund ta ushqeni dhe të duroni dobësitë e saj, duke u siguruar për letrat tuaja dhe për faktin se isha pasuruar me librat e babait tim dhe lexova e shkrova shumë prej tyre. Por kur po ju flisja pak për butësi, pashë se kjo ju tronditi dhe besoj sepse ju, duke mbajtur në mendjen tuaj vetëm mangësitë dhe prirjet e saj dhe sikletet që po ndodhnin, u rënduat nga qenia e saj me ju.
E gjithë kjo u grumbullua gjatë tre viteve dhe u rrit në atë masë sa, siç e shoh, as nuk mund ta durosh.
Por me të gjitha dobësitë dhe çrregullimet shpirtërore, nuk mund të thuhet se ajo nuk kishte vullnetin për të kërkuar shpëtimin dhe pushtimin. Por makinacionet e armikut krijojnë konfuzion dhe ajo, duke mos parë zgjidhje, bie në frikacak; dhe ju imagjinuat se ajo nuk ka më asnjë vullnet. Keto mendimet e tua jane false.
Nuk e di pse nuk ju pëlqyen letrat e mia që ju shkrova me ardhjen e saj këtu; dhe ti kërkove një lloj zbulimi nga unë dhe e pate zemërimin tim ndaj teje kur të shkrova në përgjigje të letrave të tua, se kishe pikëllim për të, se nuk kishe qetësi, për mjetet për ta qetësuar atë dhe L.L.-në (për të cilin as atëherë nuk kishe paqe); dhe nga ajo nxorre konkluzionin e kundert.
Këtu, me gjithë fjalët tuaja të buta për gatishmërinë tuaj për të sakrifikuar jetën tuaj për të më qetësuar, por në të njëjtën letër pashë një veprim të kundërt. Kjo më mërziti dhe më trishtoi: sa i verbër ishe bërë dhe nuk mund të të shkruaja asgjë atëherë. Pranoje dhe quaj këtë qortim timin si të duash: Unë duhet të mbaj përgjegjësi si për veprat e mia, ashtu edhe për gjithçka. Nuk e kam të lehtë për zemrën që po ju shkruaj denoncime, por edhe nuk mund të hesht.
Pasi teston të gjitha kthesat e zemrës tënde, nuk zbulon asgjë më shumë se faktin se nuk mund ta qetësosh shokun në qeli dhe e konsideron veten fajtor që nuk e konsiderove fqinjin tënd nder më të madh, dhe gjithashtu, për shkak të mungesës së virtytit të lartë - dashurisë, jo të barabartë me të gjithë - por ke një prirje të ndërsjellë ndaj të gjithëve dhe sjell pendim.
Këto dy veprime shkruhen me fjalë të shkurtra, por çfarë hapësire kanë? Sikur e vetmja gjë është të qetësosh fqinjën se është më e nderuar të bësh veten, e sidomos S-e, dhe të mos ia plotësosh tekat, siç u shprehe më parë. Por veprimet e përditshme në qeli mund të kërkojnë këshilla të buta dhe jo preferencë (një mësim i shkëlqyer në konsiderimin e ndërgjegjes). Paketat e marrëveshjes së ndërsjellë (natyrisht jo sy për sy dhe dhëmb për dhëmb) - në çfarë çoi; jo për botën, por për çrregullimin e botës.
Ju sjellni pendim për këtë, ngjashëm me atë që dikush thotë: "Të gjithë janë mëkatarë", pa shpjeguar detajet.
Më përshkruat me ekzagjerim të madh veprimet e saj, madje edhe për sëmundjen, sikur ajo të mos ekzistonte fare, por të shtiret - dhe e gjithë kjo, e përbërë nga paragjykimi dhe reflektimi juaj, ju bëri të neveriteni me të, veçanërisht kohët e fundit.
Kur vëmë në provë pasionet tona shpirtërore, sa tolerues jemi! – Ne i konsiderojmë ata më të dobët se kafsha më e vogël: dhe kur analizojmë veprimet e fqinjëve tanë, ata na shfaqen si luanë të egër, tigra, leopardë e të tjerë. RRETH! nëse do të kthenim qoftë edhe gjysmën ose një të katërtën e një prove dhe gjykimi kaq të rreptë ndaj vetes, atëherë do të ishte krejtësisht ndryshe.
Ju thoni se jeni paqësor; por ju mashtroni veten me këtë mendim: ju nuk keni paqe për të - ajo më përsëriti këtë në më shumë se një letër për mua, tashmë pas largimit të saj; Po, dhe ju u ndatë me të me një ton të tillë - siç shkruani ju vetë; cfare toni eshte ky jo dashuri dhe paqe, por...
"Ju keni dashuri të ndërsjellë për të gjithë." "Duke lënë të tjerët, le të flasim për të: ajo do të të fyejë ose do të të ofendojë, do ta bëjë shumë keq - nuk debatoj: por a duhet të paguajë vërtet në të njëjtën mënyrë? Studentët e kujt jemi ne? Ajo është e mërzitur dhe ju gjithashtu. Por qeveria është në anën tuaj dhe ajo ka pikëllim të thellë: si për faktin se ajo ofendoi dhe nuk e sheh një gjë të ftohtë, por nuk e sheh një gjë të ftohtë; i ngjajshmi është gati dhe armiku mbillet vazhdimisht, duke e parë veten më mirë pa krenari: a nuk do ta gjesh veten fajtor në raste të tilla, por të tregosh dashurinë e nënës ose përbuzjen.
Ju ofrova shumë për qortim ndaj vetvetes, por diçka nuk ka shumë efekt; shkroi për mjetet e paqes, por ju e pranoni atë gabim; Ju thoni se është paqësore, por nuk ka paqe.
Ju sjellni pendim për prirje reciproke, por a duhet të jetë kështu? Pendimi i vërtetë, nga përulësia dhe vetëdija për mëkatësinë e dikujt ndaj Zotit dhe të afërmit, do të shkatërronte të gjitha intrigat e armikut, do të digjej e do të shkërmoqej në pluhur dhe do të rivendosej paqja; - përndryshe ai nuk është aty!
Ju shkruani se jeni gati të sakrifikoni jetën tuaj për qetësinë time shpirtërore dhe më pas thoni: me forcën time, unë ju imponoj bindjen, nëse S-a mbetet me ju.
Cila është qetësia ime? Është me të vërtetë për ta qetësuar atë në qelinë tuaj dhe për t'ju shkaktuar një barrë dhe fyerje? Jo, por që të ketë paqe reciproke, dhe prej saj të ketë përfitim dhe shpëtim: ky është ngushëllimi dhe paqja ime! Paqja nuk arrihet pa i luftuar pasionet dhe pa i pushtuar ato, e kur ata janë zotërit tanë, atëherë ku është paqja? - A nuk është robëria konstante?
Ju jeni kaq të llastuar nga unë: Unë shkrova dhe fola për ju, por pasionet tuaja ishin të fshehura si nga ju dhe nga unë - dhe kjo është ajo që ka ardhur! Ju keni ofruar dhe vazhdoni të ofroni dobësitë tuaja: a shërohen vërtet dobësitë mendore nga vetmia dhe vetmia? a nuk shumohen? Dhe në komunitet ka një mundësi për ta parë veten më mirë, për të qortuar veten që nuk e korrigjojmë veten, për të falur fqinjët tanë dhe ne vetë do të marrim falje.
Pas ngjarjes kur ju shkrova një letër fyese dhe pas pendimit tuaj, besova se do të vendoset paqja mes nesh dhe ju dërgova komentet tuaja që me to ta ekspozoni dhe këshilloni S. dhe të veproni ndryshe. Unë vetë mund ta kisha denoncuar me to, por mendova se ishte më e shkurtër. Ku është bindja?
Pse lexojmë dhe shkruajmë librat e baballarëve tanë? A nuk është për të përfituar dobi shpirtërore prej tyre me vepra dhe jo vetëm me fjalë? Kur varka jonë lundron në një det të qetë, atëherë gjithçka është e sigurt dhe e qetë; por kur lind një stuhi dhe jemi në fatkeqësinë e mbytjes nga dallgët e detit, atëherë duhet të marrim pajisjen - të punojmë, të mundohemi, t'i kthejmë shkrimet e etërve drejt vetes dhe t'i thërrasim Krishtit: "Na shpëto, po humbasim" (Mateu 8:25).
Gjithçka që ju shkrova është me të vërtetë nga një zemër e dhimbshme dhe nga keqardhja për periudhën tuaj të varfër dhe të dhimbshme, por jo në mbrojtje të S-i, por në mënyrë që të shqyrtoni veten në mënyrë të paanshme dhe të sillni pendim dhe korrigjim të vërtetë.
Jeni përballë: ose triumfit të besimit, ose rënies... Besimi vihet në provë nga raste të kundërta: mbani mend se keni kaluar jo më shumë se një javë pasi keni pranuar imazhin në paqe dhe ngushëllim të mbushur me hir. Por ashtu si heshtja i paraprin gjithmonë një stuhie, ashtu edhe për ju qetësia ishte një pararojë e betejës; Po, nuk mund të jetë ndryshe, përndryshe do të ngjiteshe mbi qiej. Dhe si, më 19 tetor, filluan të fryjnë erërat e dyshimit e kështu me radhë. dhe u ngritën dallgë të forta, pastaj anija juaj filloi të leh e të lëkundet, nga frika se mos e çonin në një vend të largët.
Besimi u lëkund! – por a kishte paqe? lufta vazhdon edhe sot e kësaj dite... kujdes! dijeni se e gjithë kjo u lejua të ndodhte për shkak të vetëbesimit tuaj. E konsiderove të palëkundur besimin tënd dhe menduat “në bollëkun tënd nuk do të të lëkundet përgjithmonë... Por, duke e kthyer fytyrën e Zotit, je në hutim” (Ps. 29:7)!
Por disi një rreze shprese shkëlqen para meje se kjo betejë do të ndodhë për të mirë. Unë nuk po kërkoj përfitimin tim apo S-në, por me të vërtetë, për shkak të sëmundjeve të zemrës në dispensimin tuaj, po ju shkruaj të gjitha këto. Çfarë do të kishte ndodhur nëse do të kisha heshtur? Marrja e një imazhi nuk është shaka!
Ta lë me ty apo jo, e lë në vullnetin tënd, që të ndodhin gjëra të mira—të qetë. Ajo e dëshiron këtë dhe me një pendim të pastër, duke e qortuar veten për gjithçka, dëshiron të bëjë një fillim të mbarë të jetës: atëherë, me propozimin e mirë të të dyve, fuqia e Zotit do të jetë e përsosur në dobësitë tuaja; kur njëri pyet me besim dhe tjetri përgjigjet me dashuri, atëherë do të ndërtohet një qytet i paqes. Gjithçka duhet diskutuar për të kaluarën ashtu siç duhet, dhe gjithçka duhet lënë në harresë dhe Zoti i paqes dhe i dashurisë do të jetë me ju.
Nuk të kërkoj ta pranosh, sepse e pashë që me forcën tënde e konsideron këtë, atëherë unë do të jem fajtor për barrën tënde, tashmë jam shumë i pikëlluar për këtë; Megjithatë, mendoj se është e dhimbshme duke pasur parasysh disponimin tuaj aktual, dhe kur qielli të pastrohet nga retë, atëherë do të ketë lumturi në ajër.
Nëse nuk dëshiron ta kesh në qeli me një premtim paqësor, atëherë lëre të shkojë; dhe unë kërkoj nga ju që të falni atë dhe mua që ju shkaktuam pikëllim, dhe Zoti është në gjendje ta udhëzojë atë drejt shpëtimit.
Sa për mua, duke pasur parasysh vitet e mia dhe shëndetin e dobët, mendoj se largimi im nuk do të jetë i ndenjur, nëse bëhet vullneti i Zotit; dhe ju lexoni letrën e Plakut Paisius drejtuar Marya Petrovna Protasyeva.
Nuk e di pse, që nga 18 dhjetori, në letrat tuaja, titulli im ka ndryshuar në shumë të nderuar, kur më parë nuk ka pasur asnjë të nderuar? Ju shkrova me të njëjtin ton për t'ju treguar keqardhjen që në letra ka përkushtim, mirësjellje, por të tretur në diçka tjetër.
Me fillimin e vitit të ri, le të bëjmë një fillim në çdo gjë: në vepra, në pendim, përulësi, dashuri dhe bindje ndaj fjalës së Zotit dhe mësimeve të etërve. Paqja qoftë me ju! Mnogohreshny I.M.
Paqja dhe mëshira e Zotit qofshin mbi ju! Me letrën tuaj të datës 14 mars, ju pranoni fajin tuaj përpara meje, duke kërkuar falje për të gjitha dyshimet kundër meje që, për shkak të veprimit të armikut, lindën në ndjenjat tuaja.
Ju shkruani se e shihni si një armik, xheloz për përfitimet që keni fituar me këshillat e mia, i cili u rebelua për t'u shkëputur nga unë. - Vetëdija për fajin dhe dobësinë tënde - të qëndrosh kundër makinacioneve të armikut, dhe për këtë arsye përulësia e mëvonshme për mua është më e këndshme se korrigjimet e tua, të cilat nuk kanë përulësi. Nëpërmjet kësaj, Zoti është në gjendje të shfuqizojë të gjithë fuqinë e armikut që ju shtyp dhe t'ju japë paqe.
Me të vërtetë do të them: Të kam falur për të gjitha këto kohë më parë dhe tani po të fal, por më ka dhembur zemra që me veprimet e armikut je rrëmbyer nga mendimet dhe mendimet e gabuara, duke fajësuar të tjerët për atë që ishe kryesisht i pafajshëm. Unë lë gjithçka, nuk do ta ndaj dhe ju e lini pa përsëritje apo provë. Tashmë ju kam shkruar se duhet të falim njëri-tjetrin, sipas urdhrit të Zotit, të cilin e konsiderojmë fajtor para nesh; dhe kushdo që është i pafajshëm për asgjë, vetë Zoti do ta shfajësojë. Dhe tani po e përsëris të njëjtën gjë.
Edhe pse jam mëkatar, i paarsyeshëm dhe i dobët mendërisht e fizikisht, nuk refuzoj - kushdo që kërkon me besim ngushëllim apo përfitim shpirtëror - të them atë që Zoti do t'i japë mendjes sime të errësuar në dobi të tyre, me anë të besimit, dhe të jem në këtë një instrument i providencës së Tij të mëshirshme atërore, edhe pse nuk jam i denjë. Për të cilat mund të jeni të sigurt; por dobia nuk vjen nga unë, por me çfarë besimi dhe vullneti do të kërkoni dhe pranoni fjalët e mia. - Me besim? - atëherë do të marrësh dobi nëpërmjet një mëkatari; dhe pa besim apo me dyshim e sprovë, analizë fjalësh e veprash? - atëherë, edhe sikur të ishte i drejtë, nuk do të kishte dobi. Ju e dini këtë nga mësimet e babait tuaj dhe e keni përjetuar atë në praktikë.
Nuk po ju shkruaj këtë, por po pohoj atë që ka ndodhur më parë. Dhe unë përfaqësoj me zell gatishmërinë time dhe ju kërkoj të mos dyshoni në kërkesën tuaj - mëshirën atërore. Dhe këtë që kam shkruar tani, mos e merrni si pamëshirshmëri apo fyerje, gjë që duket se nuk është kështu këtu: por ju paralajmëroj që armiku të mos rrëmbehet përsëri me makinacionet e tij.
Përsëri, e përsëris se dëshiroj sinqerisht që vetëdija dhe përulësia juaj të japin frytin e përulësisë, e cila mund të shfuqizojë intrigat e armikut dhe t'ju japë paqe të qëndrueshme dhe shpëtimtare!
Ju përgëzoj për festën e ardhshme të Ngjalljes së Zotit tonë Jezu Krisht; ju dhëntë të takoheni dhe ta festoni në paqe me gëzim të përzemërt - që unë jam një dëshirë e zellshme, shumë mëkatare I. M. 3 prill 1848.
Ti, nënë E., ankohesh se je e përpunuar dhe ku ka shkuar koha jote ngushëlluese? "Ju shqetësoheni për gjërat ngushëlluese dhe pendoheni për to, por largoheni nga gjërat që janë të perëndishme dhe pikëlluese." Nëse do të ishte për përfitimin tuaj, atëherë do të vazhdonte më tej, përndryshe, me sa duket, ju duhet të jetoni jo vetëm për veten tuaj, por edhe të simpatizoni fqinjët tuaj në dobësitë e tyre dhe të mbani dhembjet, por është e pamundur që Zoti t'ju braktisë plotësisht. Ai mëson në momente pikëllimi dhe ngushëllimi dhe në mes të kotësisë, gjej kohë për të lexuar dhe menduar për shpirtin, dhe gjithashtu më vjen keq që nuk kam kohë të ndalem së zënë me veten time, por jam gjithmonë në thashetheme - dhe thashetheme të vazhdueshme. “O Zot, ki mëshirë për mua, mëkatarin” (Luka 18:13).
Në S-jo nuk ka nevojë të turpëroheni: do të vijë koha, do të zgjidhet; armiku nuk toleron pa shkaktuar konfuzion dhe pa krijuar një luftë; por ai do të turpërohet, pasi është mundur nga ndihma e Perëndisë. Vetëqortimi dhe përulësia janë shumë të nevojshme për të. 27 korrik 1848.
Ju u larguat nga këtu me një shpirt paqësor; dhe pastaj, për habinë time të madhe, shoh një ndryshim të madh tek ju: nuk e di nëse e shijoni paqen e dëshiruar, duke jetuar në vetmi në qelinë tuaj dhe duke punuar në heliportin e zemrës tuaj, duke i kushtuar vëmendje vetes dhe shpëtimit tuaj? Në dy letrat tuaja shoh kaq shkurtësi dhe ftohtësi, madje edhe shtrëngim, prandaj dyshoj se jeni paqësor. Nëse është kështu, atëherë më vjen sinqerisht keq për ju. Ku duhet të kërkojmë paqen? Ju keni lexuar mjaft libra, ajo që mbetet është të shtyheni në veprim, dhe kjo konsiston në qortim dhe përulësi ndaj vetvetes: “Perëndia nuk do ta përçmojë zemrën e thyer dhe të përulur” (Ps. 50:19), dhe Ai Vetë na urdhëron të mësojmë prej Tij butësinë dhe përulësinë (Mateu 11:29). - Le të shohim se ku jemi? në rrugën për në Jerusalem apo në Babiloni? Dhe ne nuk i këndojmë këngët e Sionit dhe nuk i vrasim foshnjat e Babilonisë! Nëse piqen dhe bëhen më të fortë, do të jetë e vështirë t'i luftosh.
Dita e gëzueshme e ringjalljes së Zotit tonë Jezu Krisht po vjen: kur është më mirë se tani të urojmë paqe e qetësi dhe ta festojmë këtë festë me gëzim të përzemërt, me të cilën ju përgëzoj dhe ju përshëndes përzemërsisht: Krishti u ringjall!
Duke kërkuar për ju paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe shpëtimit tuaj, shumë mëkatar I.M. 2 Prill 1849.
Kam marrë dy letra nga ju, me datë 31 mars dhe 10 prill; Ju falënderoj që më uroni për festën dhe për mirësinë ndaj meje që shprehni në letrat tuaja.
Të shkrova duke të pyetur për paqen dhe qetësinë tënde, sepse dy letrat e tua më dukeshin të çuditshme - të ftohta dhe të thata. E di që je i sigurt se nuk kam nevojë për asnjë nga përshëndetjet dhe siguritë e tua elokuente për dashurinë tënde; por bota juaj është e nevojshme për veten tuaj.
Në rreshtat e fundit të letrës suaj ju thoni, "se unë besoj se asnjë ndjenjë nuk mund të depërtojë në freskinë e shpirtit tuaj, por ndjenja e mirënjohjes nuk është e huaj për të". Përkundrazi, në asnjë mënyrë nuk besoj se asnjë ndjenjë nuk mund të depërtojë në shpirtin tuaj dhe pyetja e bërë nuk është pozitive.
Kjo e vërtetë është e pakundërshtueshme - se një fjalë "më fal", pa arsyetim të mëtejshëm, do të jetë më e dobishme se një fletë e tërë justifikimesh.
Ju shkruani se shpirti juaj është i qetë, i qetë dhe plotësisht i kënaqur me jetën tuaj të tanishme. Kjo më mjafton!
Ju thoni se rraskapitja e forcës suaj pa qortim të ndërgjegjes ju jep çdo të drejtë të hiqni veten nga gjithçka e pakëndshme dhe t'i kushtoheni vetmisë së plotë, përmes së cilës shëndeti juaj forcohet ndjeshëm.
E konsideroj për detyrë t'ju kujtoj, në përputhje me mësimet e etërve të shenjtë, të hyni në këtë det të madh e të gjerë: Shën Klimaku, Shën Callista dhe Ignatius, Pjetri i Damaskut për shtatë veprat dhe në librin 2 në kapitullin 9 drejt fundit; në superfjalën e Plakut Vasil për librin e Nil të Sorskit dhe Shën Simeon të Euchaitis.
Konsideroni veten dhe, sa më shumë që të jetë e mundur, pajtohuni me mësimet e tyre dhe krijoni shtyllën tuaj mendore; Po, nëse nuk filloj dhe nuk mjaftohem (durim dhe përulësi), ju nuk do të jeni në gjendje ta arrini atë (Luka 14:28) dhe do ta zhytni veten në siklet më të madh. Nga çfarë mund t'ju çlirojë Zoti!
Duke kërkuar paqen dhe bekimin e Zotit mbi ju, mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe shpëtimit tuaj, shumë mëkatar I.M.
Bekimi im për shokët tuaj të qelisë. 23 prill 1849.
Pas një pritjeje të gjatë nga ju për një lajm për përmirësimin tuaj në rezidencën tuaj të re, mora letrën tuaj në mbrëmjen e 31 marsit, dërguar më 14; Më erdhi shumë ngadalë, në 18 ditë.
Duke parë prej saj që jeni në përmirësimin e manastirit të shenjtë, nën drejtimin e urtë, të krishterë, të shkrirë nga dashuria e abacisë së nënës, gëzohem sinqerisht dhe aq më tepër që shpirti juaj të mbetet atje në qetësi.
Mbetet të urojmë: Zoti na ndihmoftë që të ndërtojmë shtyllën e shpëtimit tonë mbi këtë themel (Luka 14:28).
Gjithçka po bëhet më mirë dhe peshkopi shprehu pëlqimin e tij për të pranuar, dhe këtu qelia po përgatitet dhe motrat janë të gjitha në shpirt. Zoti e zgjaftë jetën e nënës suaj për shumë vite në dobi të atyre që janë shpëtuar nën mbrojtjen e saj të mençur nga nëna.
Për veten time do të them se me sëmundjet e shpeshta që më vizitojnë, përjetoj edhe mërzi; Lexoj dhe shkruaj me vështirësi, fjalët janë të dyfishta, më ka një grimcë në sy - në syrin e majtë, dhe afër tij është formuar një tumor dhe për këtë arsye ka errësim; por me syrin e djathtë shoh vetëm një rresht, por nuk e dalloj dot; cfare te bej Faleminderit Zotit për gjithçka. Ai e di se çfarë po bën dhe kjo është me të vërtetë për të mirën e shpirtit tim mëkatar.
Lavdi Zotit, kremtuam Rrëshajën e Shenjtë dhe vazhdojmë javën e Mundimeve të Shenjta të Krishtit; Na dhuroftë që të gjithëve, duke ia përcjellë me një ndjenjë mirënjohjeje Shëlbuesit tonë të mëshirshëm, Zotit tonë Jezu Krisht, ta presim me gëzim të përzemërt ditën e Ringjalljes së Tij të lavdishme dhe të triumfit shpirtëror. Kjo është ajo që ju uroj sinqerisht dhe ju përgëzoj për këtë festë, duke ju përshëndetur: Krishti u ringjall!
Do të të fal të lutesh për mua mëkatarin dhe mbetem urues për shëndetin dhe shpëtimin tënd, shumë mëkatarë I.M. 3 Prill 1851.
Faleminderit që më uruat festën dhe për vezën e shenjtëruar nga Krishti, të cilën e mora drejt dhe ju përgjigjem: U ringjall me të vërtetën!
Falënderoni Zotin që jeni qetësuar në banesën tuaj të re dhe, pasi jeni tunduar nga dobësitë tuaja, zgjidhni mjetet më të dobishme të qetësisë: të mos përfshiheni në punët e njerëzve të tjerë, nën çatinë paqësore të abates suaj më të nderuar të nënës; dhe, duke filluar të lexosh librat e etërve, gjen gëzim në to, jo sepse mendon se nuk ke lexuar prej kohësh, por stoma 28 e shpirtit nuk mund ta gatuajë këtë ushqim shpirtëror, për shkak të shëndetit të keq, siç shkruan Shën Gjon Gojarti: “Ashtu si lakmia është shenjë e shëndetit trupor, kështu zelli për të dëgjuar shëndetin mendor mund të konsiderohet shenja më e mirë e dëgjimit të fjalës së Zotit”.
Sado të lexojmë në shkrimet atërore, gjithmonë gjejmë diçka të re dhe ushqim për shpirtin; dhe ndërsa vendoseni, ne e ndiejmë shijen e tij, pak a më shumë; dhe është shumë e dobishme për ne që duke parë lartësinë e jetës që përshkuan etërit e shenjtë - dhe ne duhet t'i ndjekim ata, por, për shkak të dobësisë sonë, jemi shumë prapa - të na përulë: dhe kur të fitojmë përulësinë, atëherë vetëm kjo do të ndërmjetësojë fort për ne para Zotit; Ajo që mund të jetë përpara është e fshehur prej nesh në velin e fateve të Perëndisë, të cilave ne duhet t'i nënshtrohemi me përulësi dhe Ai nuk do të dërgojë tundim pa masë. Personi i përulur në çdo vend dhe në çdo kohë merr paqe nga hiri i Perëndisë: “Mësoni nga unë” e kështu me radhë (Mateu 11:29).
Vendndodhja e qelive tuaja është shumë e mirë, Zoti ju dhashtë të jetoni të qetë dhe të qetë në to. 24 prill 1851.
Faleminderit Zotit, i cili ju ka dhënë paqe të ndërgjegjes për të keqen time. Dhëntë Zoti që kjo ndjenjë paqësore të mos shqetësohet nga erërat e kundërta të sugjerimeve të armikut, në të cilat ju, pasi jeni bërë mjaft me përvojë, mund të dini se ku dhe çfarë lloj ere po fryn nga ndjenja që shfaqet në zemrën tuaj: nëse shfaqet paqja dhe qetësia, atëherë ia atribuoni këtë hirit të Zotit dhe sillni falënderim; dhe kur të godet sikleti, atëherë kërko fajin te vetja, sepse lënda e pasionit nuk përjashtohet, prandaj, kur sulmohet nga diçka, ai përpiqet për veprim.
E them këtë jo në një veprim të vetëm që lidhet me mua, por për të gjitha rastet që mund të paraqiten në tundimin tonë, shikimin e Perëndisë dhe ekspozimin e periudhës sonë ungjillore.
Zoti ju bëftë të urtë në betejat shpirtërore dhe ju forcoftë kundër forcave të padukshme që ngrihen kundër nesh; Ne kemi një armë të fortë kundër tyre - përulësinë, të cilën do ta kujtoj lehtësisht për të dhënë një arsye për të mësuar dhe për t'u përpjekur ta fitoj atë.
Ju lus të mos më lini në lutjet tuaja, duke ju uruar paqe, shëndet dhe shpëtim për mëkatarin e madh I.M.
Unë kam qenë në një rrëmujë gjatë gjithë kësaj kohe, siç e dini, dhe pasi jam në dhomën e ndenjjes, jam aq i dobët sa mezi arrij në shtëpi. Nuk mund ta shmangësh nxitimin askund dhe nuk mund të bësh pa të, siç shkruani. Po, ne nuk jemi ende të një mase të tillë që të mund të durojmë vapën e heshtjes; të gjithë jemi të ngatërruar dhe të mbushur me pasione brenda.
Ju shkruani se puna juaj e dhimbshme në qeli ka filluar - jo paqe me N.! Këtu është një karrierë dhe një sukses për ju! Ndoshta ekziston vizioni i Zotit - bashkëjetesa juaj me të. Çrregullimi i saj ju tregon dobësinë tuaj dhe pasionet e fshehura brenda. Pa e justifikuar aspak, ju këshilloj të futeni brenda vetes dhe të zbuloni se cilat pasione janë në punë? A i rezistoni dhe jeni të shqetësuar për zhdukjen e tyre? - Shikoni, në mënyrë që sytë e shpirtit tuaj të mos errësohen - mos i shihni pasionet tuaja, por shikoni me vigjilencë të tjerët, drejtohuni në qortim të vetvetes - për të cilin keni lexuar në kapitullin 81 të Callistus dhe Ignatius dhe në Abba Dorotheus - "Rreth qortimit të vetvetes, dhe jo fqinjit tuaj" dhe "Për pakënaqësinë". Hiq nga zemra të gjitha ato gjëra të dëmshme që shkatërrojnë dashurinë; Ky urdhërim shtrihet edhe për armiqtë e dashur: si mund të justifikohemi nëse nuk e zbatojmë atë? Unë nuk i di hollësitë e veprimeve të saj ndaj teje dhe tuajat ndaj saj, por është e qartë se mes jush ka tharmin e armiqësisë. - Dhe çfarë është më e rëndë se kjo? Ne duhet të kërkojmë zgjidhjen dhe shkatërrimin e kësaj tharmi malinje - në dashuri dhe përulësi.
Pa folur për të, sepse nuk po i shkruaj asaj, por ty, të këshilloj, fillo nga vetja: edhe nëse ke të drejtë, atëherë ji i qetë; dhe nëse nuk është kështu, atëherë kërkoni fajin në veten tuaj, qortoni veten, përbuzni atë, falni për veprimet e saj dhe lutuni Zotit për të, sigurohuni - dhe zemra e saj do të kthehet tek ju. Duke e konsideruar veten në mënyrë të paanshme, ndoshta do të gjeni diçka për të cilën mund dhe duhet të qortoni veten; dhe meqenëse zemra është e huaj për botën, është e nevojshme ta shërojmë atë me trajtimet që dërgon Zoti. Kemi shumë mësime dhe shembuj atërorë, vetëm duhet t'i shkojmë punës. Kujtoni te Shën Barsanuphius: si Andrea dhe Teodori u ftohën nga fyerja e vëllezërve që jetonin me ta dhe si plaku i shenjtë i këshilloi dhe shkroi se ai dhe vëllai i tij ishin të shqetësuar nga i njëjti djall për armiqësi. - Flisni me të në mënyrë paqësore, pa kërkuar bindje; dhe më e rëndësishmja, ju "bindjuni Perëndisë dhe të gjithë do t'ju binden", sipas fjalëve të Isak Sirianit.
Të gjitha këto ju shkruajta jo si qortim, por duke uruar që të merrni paqe dhe qetësi në betejat tuaja, duke qenë të sigurt, sipas fjalëve tuaja, se nuk do të ofendoheni nga unë, do të ktheheni në ndjenjën e parë të zellit dhe prirjes ndaj ligësisë sime.
Ju dëshironi që shpirti juaj të qetësohet ndaj saj dhe rrënja e ndjenjës së pakëndshme që ndjeni ndaj mosmirënjohjes dhe mungesës së vlerësimit do të zhduket. “Ky depozitë është faji yt dhe ajo nuk e ka futur në ty, ajo vetëm ua ka treguar, me shikimin e Zotit; atëherë duhet të punosh dhe të lutesh për ndihmën e Zotit për ta zhdukur këtë zotim. Sipas kësaj dispenze tënde, heshtja nuk është e dobishme për ty, si Shën Klimaku deri në shkallën e 27-të. Por është e nevojshme të kesh dobësi dhe një marrëdhënie me njerëzit, të kesh një marrëdhënie të vetme.
Mendimi i lirisë, thua ti, të jep forcë për të përballuar gjithçka që të del përpara; dhe pa këtë mendim, mund të biesh në dëshpërim, në të cilin e kupton frikacakën tënde, dhe përmend N. N. pak më lart dhe vëren: "Kështu u mësojnë dhembjet B-murgjve!"
Por mendoni se nga kush varet? Nëse fati i Zotit është në të gjithë tokën dhe providenca e Tij na anashkalon në çdo kohë, atëherë a nuk i nënshtrohet edhe provanisë së Zotit, i cili e rregulloi atë në këtë mënyrë? dhe sigurisht në dobi të saj; Por pa vullnetin e Zotit, a mund t'i bënte dikush diçka asaj? Kur mbreti dhe profeti David i thirrën Perëndisë: “është mirë për mua, sepse më ke përulur” (Ps. 119:71) dhe: “para se të përulemi ne që kemi mëkatuar” (Ps. 119:67); çfarë mund të mendojmë për veten tonë pa përulësi? Mbi të gjitha, duhet të falënderojmë Zotin, që na përul, edhe pse padashur. – Dhe ju ëndërroni për lirinë imagjinare! - por a nuk është më keq se skllavëria, nëse pasionet mbizotërojnë ne? – Zoti ju dhëntë inteligjencë dhe përulësi të vërtetë. 29 shtator 1851.
Sa i përket rrugës monastike, askush nuk duhet të dyshojë se ajo është e vërtetë, sipas traditës dhe traditës së etërve dhe mësuesve tanë të shenjtë, të cilët me mjeshtërinë e tyre ecën në rrugën e kësaj jete dhe na lanë një thesar të paçmuar të mësimeve dhe shembujve të tyre. Dhe ne duhet t'i japim mirënjohje të pandërprerë Zotit të mëshirshëm për këtë mëshirë dhe që na thirri në këtë fushë.
Por në këtë periudhë ungjillore ka shumë dhe shkallë të ndryshme, si në kohët e lashta; Shohim se kishte asketë të mëdhenj që arritën përsosmërinë; Ne shohim, në një masë më të vogël, ata që i afrohen; dhe disa, për torturimin e sipërmarrjeve me pasione, dhe nuk arritën pasion, por nuk u privuan nga shpresa e shpëtimit; kishte edhe të dobët dhe të pafuqishëm; por pendimi nuk është i ndaluar për të gjithë dhe ne nuk e dimë se çfarë lloj gjykimi ka vendosur Zoti për kë. Por të gjithë ata, edhe ata që arritën përsosmërinë, kishin përulësi të madhe dhe të thellë, pa të cilën të gjitha veprat dhe bëmat tona nuk janë të favorshme për Zotin.
Duke parë kohët e tanishme dhe varfërimin e punëtorëve dhe mentorëve të kësaj jete, nuk mund të mos brengosesh që ata që e nisin këtë rrugë, edhe pse me xhelozi, por duke ecur në mënyrë arbitrare, bien në dy ekstreme: ose, duke u ngritur lart, i mashtron mendimi; ose bie poshtë me dobësinë e jetës. Por nuk mund të dëshpërohet apo dënohet kjo rrugë, duke parë dobësimin dhe dobësitë duke u shumuar, dhe tërheqjen nga veprat e larta asketike dhe ato të privuara nga dhuntitë shpirtërore.
Duke u thelluar në mësimet e etërve tanë me mendim dhe përulësi, mund të dallohet se edhe tani mund të ketë, dhe në të vërtetë ka, nga ata që, duke ndjekur udhëzimet e etërve dhe mësuesve tanë të shenjtë, ndjekin rrugën e drejtë e të përulur. Siç i zbuloi Zoti Pachomius të Madh se në kohët e fundit do të ketë nga ata që do të shpëtohen në monastizëm; dhe Shën Nifon i Kostandinopojës në pyetjen e vëllait të tij: "A është ushqimi, siç janë shumuar tani të shenjtët në mbarë botën, i njëjtë në fund të kësaj epoke?" Ai u përgjigj: "Fëmijë, edhe deri në fund të epokës, profeti i Zotit Zot nuk do të dështojë; gjithashtu poshtë Satanait është një shërbëtor. Për më tepër, në ditët e fundit, njerëzit do të punojnë me të vërtetë për Zotin, ata do të fshihen të sigurt nga njerëzit dhe nuk do të bëjnë shenja dhe mrekulli në to, si në këto ditë, por do të ecin në rrugën praktike dhe të shpërbërë, në rrugën e tyre praktike dhe më të zhgënjyer me vullnetin e përulësisë. Zoti.”
I bekuari Vasili Plaku, në mbishkrimin e tij të librit të Shën Nilit të Sorskit, në faqen XLVII shkruan: "Folja e Shën Justinit, hiri qiellor u arrin të gjithëve, por jo në masë të barabartë; Zoti dëshiron t'i shpëtojë të gjithë, por jo t'i shenjtërojë. Për më tepër, nga këtu, mos imagjinoni se nuk jeni i pakënaqur dhe i palumtur, si në mënyrë të shëndoshë, si mund të jetoni. plotësojeni atë me epsh të ngrohtë dhe zell në punën e brendshme, me përulësi dhe në këtë mënyrë kënaqeni Zotin. Dhe pastaj lexoni atje për përulësinë e profetit.
Dhe Shën Isaku Sirian shkruan në fjalën e 46-të: “Përulësia dhe përveç veprave fal shumë mëkate; kjo, përkundrazi, pa të është e kotë; por na bëjnë edhe shumë të këqija; dhe kjo (përulësia), nëse e fitojmë, na bën bij të Zotit, dhe përveç veprave të mira, na përfaqëson të gjithë pa të, të gjithë janë të kotë dhe të gjithë të kotë; vepra”; dhe në fjalën 55: “Ai që nuk e imagjinon veten mëkatar, lutja e tij nuk është e favorshme”.
Një mësim tjetër i Shën Klimakut do të them nga Gjon Klimaku, në fjalën 25, pjesa 63: "Le të përpiqemi dhe të përpiqemi me të gjitha forcat për t'u ngjitur në majat e këtij virtyti. Nëse nuk mund të ecim, përpiqemi që ai të na ngrejë mbi supet e tij. Nëse jemi të dobët në një farë mënyre, atëherë le të mos largohemi, të paktën nëse do të largohej një mrekulli prej tij. dhuratë e përjetshme.” Ka shumë dëshmi të tjera nga etërit tanë se në të gjitha përpjekjet tona ne duhet patjetër të kemi përulësi; edhe vetë dashuria nuk mund të jetë e vlefshme pa të.
Personi për të cilin shkruani se pasi ka jetuar në manastir për 4 vjet, ajo lëngon në shpirt pa gëzim dhe pasi ka lexuar të gjithë librat, ka arritur në një gjendje të tillë sa nuk dëshiron as të lexojë; - sepse nuk e bëjnë ashtu siç është shkruar dhe siç duhet. - Nuk është për t'u habitur, sepse ajo dukej se lexonte vetëm letrën, pa depërtuar në frymën e shkrimit dhe në synimet e të atit; Ajo nuk e kuptoi tek ai rrugën e përulur dhe ndjenjën që do t'i jepte gëzim shpirtëror edhe kur mendimet e stuhishme lindnin në ngazëllim; por vështrimin e mendjes e nguli drejtpërsëdrejti në përbuzjen dhe përbuzjen e fqinjëve. Nuk guxoj ta gjykoj, por e diskutoj me keqardhje fatkeqësinë e saj; Duke kërkuar shpëtimin, sipas mësimeve të etërve, secili prej nesh duhet të pastrojë zemrën nga pasionet dhe veprimet e tyre, dhe të mos shikojë të tjerët që po bëjnë gjënë e gabuar. Sipas Shkrimit: “Syri i mirë nuk e sheh të keqen” (Hab. 1:13); dhe Shën Isaku Sirian me 21 fjalë iu përgjigj pyetjes: "Si mund ta çosh dikë që të arrijë pastërtinë e zemrës?" Ai përgjigjet: "Kur të gjithë njerëzit shohin se janë të mirë", e kështu me radhë...
Dhe edhe nëse na kanë shkaktuar fyerje, bezdi dhe qortime, çdo gjë duhet pranuar si e dërguar nga Zoti për sprovën dhe korrigjimin tonë; dhe konsiderojini ato një instrument të Perëndisë; dhe nëse nuk mbani përgjegjësi, mos i fajësoni ata, por qortoni veten.
E gjithë kjo mësohet në shkrimet atërore, të cilat nuk mund t'i mësojmë vetëm nga leximi, nëse nuk e detyrojmë veten të praktikojmë durimin dhe përulësinë dhe të arrijmë dashurinë. Ne nuk mundemi – në përgjithësi – të rregullojmë të gjitha këto, por secili prej nesh është i detyruar të fillojë të korrigjohet; dhe le të jenë këto njësi nga e tëra dhe pa to nuk mund të formohet e tëra; kur të ketë më shumë, atëherë e tëra do të rregullohet; por gjithsesi, ne, që kërkojmë shpëtimin, duhet të fillojmë së pari nga vetja, dhe jo nga fqinjët tanë, veprat torturuese; Është me vend që së pari të krijosh, e më pas të mësosh.
Nga të gjitha këto më sipër, mund të shihni se qetësia shpirtërore fitohet jo aq nga veprat sa nga përulësia (nuk po i hedh poshtë veprat - ato duhen); ashtu siç na mëson Zoti: “Mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra, dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj” (Mateu 11:29). Dhe Shën Isaku, në fillim të fjalës së 34-të, shkruan: “Nëse virtytin e bën për mirë dhe nuk e ndjen tundimin e ndërmjetësimit të tij, mos u habi: deri atëherë njeriu nuk do të përulet, nuk do të pranojë shpërblimin e veprës së tij. Shpërblimi nuk i jepet të bërit, por përulësisë. Ofendoni të dytin, i pari do ta shkatërrojë”.
E shkrova këtë për vete si kujtim dhe kur të duash ta pranosh, për të mirën tënde, edhe pse ti vetë i di të gjitha këto; por ne të dy bëjmë gabime. Dhe ua uroj shpëtimin të gjithëve dhe veçanërisht atyre që e kërkojnë; por për shkak të dobësisë së forcës sime dhe dobësisë së shikimit, vështirë se mund t'i përgjigjem korrespondencës sime të konsiderueshme aktuale; dhe ti ende fton të tjerët të më trajtojnë: Unë të kërkoj të më çlirosh nga kjo; ka njerëz që janë të arsimuar, të ndriçuar nga hiri dhe të denjë; ata mund t'i kërkojnë vetëm me besim dhe do të kenë dobi; Por nuk kam shumë kohë dhe kam frikë nga dënimi për padenjësinë time dhe sepse flas me fjalë, por në praktikë mëkatoj.
Në rast nevoje, si ai person ashtu edhe A. G. nuk munden, në pyetjen e tyre, dhe ju ofroni atë që ju duket e dobishme, e lexuar ose dëgjuar nga At Leonid; Po, në të cilën unë vetë vuajta nga tundimi. - Për shkak të varfërimit të mësuesve dhe mentorëve në kohët moderne, mentorët dhe mësuesit tanë janë pikëllime, sipas fjalës së Shën Pjetrit të Damaskut: “Përulësia është produkt i arsyes dhe arsyeja është produkt i hidhërimeve dhe tundimeve”. Kjo është ajo që ndodhi me F-oh-in tuaj: një ngjarje e trishtuar e ktheu atë drejt jush dhe, falë Zotit, tani jeni në paqe. Dhëntë Zoti që ajo të njohë mendimin e saj të rremë se rruga e vërtetë nuk mund të gjendet në asnjë manastir dhe të pranojë fjalën e etërve të shenjtë: "Nëse murgu përul veten, ai do të gjejë paqe në çdo vend". A nuk do të ishin të dobishme për të disa nga sa më sipër? Kur ta shihni të nevojshme, lexojini asaj. 3 nëntor 1851.
E shoh që je ende në hezitim dhe konfuzion: duke parë një drejtim tjetër, ke frikë ta pranosh vetë një mendim të tillë; por ju jeni të sigurt në rrugën e vërtetë që na është treguar në mësimet e etërve tuaj, të cilat i keni studiuar tërësisht; Mbetet vetëm të motivohemi për ta bërë këtë, jo aq me forcën trupore, por me forcën mendore. Jemi në betejë me kundërshtarë të fortë dhe gjithmonë vigjilentë dhe kudo që të shkojmë, do të ketë betejë. Lexoni për këtë nga Shën Pjetri i Damaskut në librin e 2-të në fjalën e 5-të në mes: “Në luftën mendore etj.”; Këto beteja kërkojnë një armë - përulësinë; dhe si ta përvetësoni atë, përpiquni ta provoni në ato vende ku shkruhet për të dhe kaloni përmes përvojës. Libri i Peter Damaskenit nuk është i dëmshëm për t'u lexuar.
Ju besoni se vetëm me ne mund të gjeni paqen: por edhe këtu duhen armë: durim dhe përulësi; kujtoni si ju kapi këtu shigjeta e zilisë? Në fund të fundit, kjo u nis nga armiku dhe shqetësoi periudhën tuaj; dhe këto, pra mund të ketë shumë raste të ngjashme. A mund t'i vendosim njerëzit në një dispensacion të tillë siç duam ne, duke përcaktuar se çfarë dhe si duhet të jetë? - Aspak! secili ka luftën, fitoren dhe fitoren e tij, dhe detyra jonë është të kujdesemi për veten, dobësitë dhe pasionet tona dhe të zbresim në thellësitë e përulësisë: atëherë do të “gjejmë paqen”, sipas fjalës së Zotit (Mateu 11:29), që është ajo që dëshiroj me zjarr për ju. 22 dhjetor 1851.
Letra juaj e datës 24 dhjetor shpreh pikëllimin e shpirtit tuaj, duke dëshiruar dhe kërkuar shpëtimin. Thirrni Zotin, kërkoni, kërkoni njerëz, - do të gjeni, do të merrni dhe dera e mëshirës së Zotit do t'ju hapet. Ai na inkurajon nëpërmjet Profetit të Tij: “Edhe sikur gruaja ta harronte fëmijërinë e saj, unë nuk do t'ju harroj ty” (Is. 49:15). Kur e veja mori hakmarrjen nga një gjykatës i padrejtë, a nuk do të marrim ne nga Ati ynë i mëshirshëm, i cili na shpengoi me gjakun e Birit të Tij të Vetëmlindur - kur shpirti ynë, i ve nga mëkati, e thërret Atë me pendim dhe përulësi të përzemërt - heqjen e mëkateve dhe veshjen e rrobës së dasmës së gëzimit dhe gëzimit? Vetëm kur Ai të na shpërblejë me të, ne do ta lëmë atë në vullnetin e Tij; Ai i shpërblen ata që punojnë për Të, sipas fjalës së Shën Gjonit të Klimakut, "disa në fillim të mundimeve, të tjerë në vazhdim, të tjerë në fund dhe disa në vetë vdekjen", - sipas përulësisë së secilit.
Unë u mora me arsyetimin në rreshtat tuaj të parë dhe nuk ju urova Vitin e Ri, të cilin tani me zell e sjell dhe ju falënderoj që më uruat festën e Lindjes së Shpëtimtarit tonë.
Ju pikëlloheni që nuk e ndjeni atë gëzim shpirtëror që do të dëshironit të shijonit me një kujtim kaq të ëmbël të ngjarjes së madhe në mishërimin e Birit të Perëndisë, tonën për hir të shpëtimit. Por nëse thelloheni, shqyrtoni dhe krahasoni strukturën tuaj me shkrimet atërore, do të zbuloni se ajo është larg përulësisë; dhe ka edhe gradat dhe karakteristikat e veta, sipas masës së virtyteve; Por aq më tepër, ne, të varfër në virtyte, duhet të përulemi dhe të mos kërkojmë ngushëllim; sepse edhe ata që kanë fituar një pasuri të virtyteve dhe dhuntive shpirtërore e konsiderojnë veten të padenjë për to, dhe gjithashtu pretekstin e mundimit: prandaj ata qëndrojnë në paqe; mendja e tyre, e mbyllur në arkën e përulësisë, është e padepërtueshme për hajdutët e padukshëm. Lexoni në shkallën tonë në fjalën e 25-të të Artit. 5, dhe gjithashtu te Shën Isaku Sirian në fjalën e 46-të se përulësia na shpëton edhe përveç veprave; në privimin e ngushëllimeve, nuk duhet të turpërohesh, por përkundrazi të përulesh, ta konsiderosh veten të padenjë për të dhe do të qetësohesh.
Nuk është pak për t'u habitur për mua që ju tërhiqni nga qëndrimi juaj K-vsky, i cili përshkruhet në imagjinatën tuaj si i qetë dhe paqësor. Nuk e kuptoni se çfarë mund t'ju sjellë? Deri në majat e krenarisë dhe thellësitë e hijeshisë. Shën Gjon Klimaku, Kasian dhe të tjerë e ndalojnë rreptësisht heshtjen për të pakualifikuarit, dhe vendbanimi juaj atje ishte i këtij lloji. Si do t'i njihni pasionet dhe dobësitë tuaja? dhe si mund të pajtohem? Vetëm duke ëndërruar për korrigjimet tuaja do t'ju çonte në errësirë të plotë. Ji mirënjohës ndaj Zotit që Ai ju thirri me kujdes për t'i shërbyer Vetes së Tij dhe për të luftuar kundër armiqve të padukshëm. Aty nuk do të kishit pasur asnjë abuzim dhe të gjitha veset tuaja do të kishin mbetur pas, përveç njërit, i cili mund t'i plotësonte të gjithë të tjerët, sipas fjalës së Shën Gjon Klimakut 29. – Lexoni fjalën ngushëlluese të Gjonit të Karpatisë drejtuar murgjve indianë: si na inkurajon dhe preferon jetën monastike ndaj kësaj bote. Dhe mos u dekurajoni në betejat tuaja, por aq më tepër pranoni se jeni në rrugën që ju çon drejt qëllimit tuaj të dëshiruar - shpëtimit; dhe konsiderojeni veten të fundit nga të gjithë.
Nëse dikush mëkaton në ndonjë gjë, Zoti është në gjendje ta kthejë atë në rrugën e vërtetë dhe t'i japë shpëtim.
Oh, uroj, me vullnetin e saj të mirë, të shpëtoj, t'i rezistoj krenarisë, vetëjustifikimit dhe përpilimit të vullnetit dhe mendjes sime. Atëherë mendja e saj do të ndriçohet dhe do të njohë rrugën e vërtetë që çon në shpëtim.
Është për të ardhur keq, siç shkruani, për rrugën indirekte të disave; por Zoti është i fortë t'i ndriçojë, sapo të mësojnë dhe kujdesen për përulësinë e vërtetë, pa të cilën të gjitha veprat tona janë të kota dhe të parëndësishme: Unë ju shkrova 30 se e tëra përbëhet nga një... - kuptoni, le ta kuptojë. 12 janar 1852.
Nga e gjithë rrjedha e punëve tuaja, ju mund të shihni vërtet providencën e Perëndisë, duke ju thirrur të punoni në trashëgiminë e Tij. Kopeja e motrave të mbledhura nga Perëndia, që i janë kushtuar shërbimit të Zotit, kërkon përmirësim dhe në këtë ato ju caktojnë si ndihmës dhe ndihmës të abacisë. Dhe si nuk mund t'i bindesh këshillës së mëshirshme atërore të kryepastorit tënd të shenjtë! Sa shumë vuan dhe shqetësohet për të mirën dhe strukturën e manastirit, për shpëtimin e motrave që jetojnë atje! Çfarë përbuzjeje të mëshirshme atërore tregoi për ju! dhe premton sërish më vonë. Bekimi dhe lutjet e tij do t'ju dërgojnë arsye dhe forcë për të kryer bindjen që ju është besuar.
Dhe në kohë vështirësish, merrni parasysh udhëzimin e mençur se ju jeni në vendin e atyre që kryen veprën e martirizimit; atëherë, në raste të vështira, krahasoje veten me martirizimin. Dhe lufta jonë me pasionet dhe rezistenca ndaj tyre është martirizimi shpirtëror.
Në letrat e mia të para ju shkruajta se heshtja nuk është e dobishme për ju (që ju vetë e dini mirë), por se në trajtimin e fqinjëve dhe konflikteve duhet të njihni pasionet dhe dobësitë tuaja dhe të pajtoheni. Ndërkohë, sa më shumë që të jetë e mundur, përpiquni të jeni të shtyrë nga dashuria për fqinjët tuaj, sepse ajo mbulon shumë mëkate, dhe pa të dhe pa përulësi, të gjitha bëmat dhe veprat tona nuk do të sjellin asnjë dobi. Zoti ju ndriçoftë dhe ju forcoftë. I.M. 16 dhjetor 1852.
Më 16 të këtij muaji ju shkrova në B., duke ju uruar festën e Lindjes së Krishtit; dhe tani ju përgëzoj për përfundimin e këtij viti të ri, me incidente të shumta për ju, dhe për hyrjen në vitin e ri, gjatë të cilit ju prezantohen aktivitete të reja - të vështira, por me ndihmën e Zotit jo të padurueshme; do të shërbejë për të mirën e të tjerëve, për njohjen e dobësive të dikujt dhe për përulësinë; dhe me punë dhe luftë do të merrni trofetë e fitores dhe të paqes.
A është me të vërtetë pa provaninë e Zotit që sundimtari i mëshirshëm, i cili kujdeset si një baba i dashur për fëmijët e tij, ju ka vënë këtë detyrë? dhe me aq shumë inkurajim e forcim fëmijëdashës në këtë vepër të vështirë, tregoi aq mëshirë - nuk të lidhi me një zgjedhë të përjetshme, por po të ishte e vështirë, premtoi se do të të dhuronte lirinë. Si mund të mos jeni mirënjohës ndaj favorit të madh të babait dhe sundimtarit tuaj?
E di që tani jeni përballur me punë mendore dhe fizike. Armiku, me të gjitha hordhitë e tij, do të ngrejë armët kundër vendosjes së rendit dhe paqes së rregulluar në manastirin tuaj - që mbi të gjitha do t'i shërbejë shpëtimit të shumë njerëzve që janë mbledhur për të kërkuar shpëtimin nën çatinë e nënës së ndjerë të dashur M.
Ndoshta ashpërsia dhe këmbëngulja e ashpër e nënës suaj të re, ambasadës, dhe nga ana tjetër, dobësia, mosmarrëveshja dhe rezistenca e motrave, dhe e gjithë kjo ka prishur strukturën e manastirit dhe do t'ju privojë nga paqja, por ju, të caktuar nga peshkopi si ndërmjetës për qetësimin, midis njërës palë dhe tjetrës, duke pasur gjithmonë lutjen e tij dhe thirrjen e tij për ndihmë. bekim; - kjo do të shërbejë si një mburojë për ju kundër të gjitha shigjetave dhe intrigave të armikut, dhe ju do të jeni në gjendje t'i nënshtroheni me lehtësi bëma e martirizimit, me vullnetin tuaj të mirë, duke marrë ndihmën e Zotit; dhe pa heroizëm dhe pikëllim nuk mund të realizohet asnjë vepër e mirë; sepse, sipas pleqve, çdo vepre të mirë paraprihet ose pasohet nga tundimi; dhe pa këtë nuk mund të jetë e fortë.
Pra, nëse duron dhe nuk i jep një goditje armikut në fillim, atëherë Zoti është i fuqishëm që të të ndihmojë; dhe kur, duke mos pasur kohë për t'iu afruar fushëbetejës dhe duke parë milicinë e tmerrshme të armiqve, vraponi, atëherë nuk do të keni kohë për asgjë, por do të shfaqet frika juaj, e cila mund t'ju ndjekë gjithmonë dhe kudo; – si në stuhi ashtu edhe në heshtje është e dyshimtë të gjesh paqe; dhe çfarë do të ndodhë më pas dhe më tej nuk dihet, por pas durimit dhe tashmë në raste të vështira dhe të padurueshme, ju keni një premtim të besueshëm nga sundimtari për t'ju dhënë lirinë. Dorëzoje veten në çdo gjë vullnetit të Zotit; "Përgatitni shpirtin tuaj për tundim ... dhe jini të durueshëm." Kështu i këshillon Siraku i mençur ata që do të punojnë për Zotin (Sir.2:1-2).
letrat tuaja i mora nga 16 dhe 19 dhjetor; nga kjo e fundit është e qartë se cila duhet të jetë për të dyja palët. Pasionet kanë një ndikim të fortë te njerëzit; dhe me një mendje të madhe duhet të kesh përulësi, por pa të bëhen xhelatët e armikut dhe duke imagjinuar të jenë të mençur, sillen si budallenj; dhe çdo e keqe derdhet mbi ta.
Përsëri, po jua përsëris, ju veproni sipas udhëzimeve të kryepastorit dhe nëse keni leje, mund t'i shpjegoni veten, pasi ai tashmë e di rrjedhën e punëve tuaja. Deri më tani, është bërë vetëm një paralajmërim i sulmit, dhe se çfarë veprimesh do të ndodhin, koha do të tregojë.
Unë po shkruaj për ju, por të shkruaj një mësim për të, sipas thashethemeve, nuk është puna ime. Dhe kush jam unë? - në këtë nuk mund ta përmbush propozimin tuaj; por unë ju këshilloj të lexoni dhe t'i ofroni asaj të lexojë fjalën drejtuar bariut në librin e Shën Gjon Klimakut: ajo përshkruan dashurinë e bariut për fëmijët e tij dhe shqetësimin për shpëtimin e tyre - dhe sa është e mundur të ndiqet ky shembull.
Duke ju besuar mbrojtjes së Zotit dhe duke uruar që Ai t'ju forcojë në veprën e shpëtimit dhe t'ju japë arsye të vërtetë, paqe dhe të rregullojë shpëtimin tuaj, ju kërkoj të luteni për mëkatarin e madh I.M. 30 dhjetor 1852.
Falënderoni Zotin që keni gjetur një qelizë që i përshtatet zemrës suaj, një kishë qetësues në të cilin gjendet shpirti juaj dhe së bashku ata përpiqen të fitojnë shpëtimin e përjetshëm.
Lavdi Zotit që ke një pasuri të bollshme shkrimesh atërore, të cilat mund të të ngopin shpirtin në kohë zie dhe ta freskojnë në vapën e pasioneve të tij përvëluese, vetëm të kesh vullnet të mirë dhe besimi yt të mos varfërohet; dhe mbulojini korrigjimet dhe të metat tuaja me përulësi, mos u mashtroni duke parë të metat e të tjerëve: ne nuk e dimë providencën e Zotit dhe gjykimin e Tij për ta; dera e pendimit është e hapur për të gjithë dhe burimi i Gjakut të paçmuar të Krishtit nuk është i bllokuar nga ligësia e krijimit të Tij, por rrjedh për të larë mëkatet tona, i derdhur vetëm nga dashuria e Tij dhe gjithmonë duke ndërmjetësuar për faljen e mëkateve tona.
Tek Shën Isaku Sirian do të gjeni shumë për madhështinë e mëshirës së Zotit ndaj mëkatarëve; Do t'jua lë që ta gjeni vetë në katalog. Ju pëlqen ky katalog, dhe e vetmja gjë që mungon është diçka e tillë për Climacus, ju thoni.
Falënderimi i qoftë Zotit, me ndihmën e Tij, edhe kjo u bë për Shkallën tonë; Natyrisht që nuk mund të presim që të dalë në shtyp, por do ta kemi në lista. Duke u ndalur për atë që po bëjmë. Le të themi: “dhe tani kemi filluar, tradhtinë e dorës së djathtë të Shumë të Lartit” (Ps. 76:11), dhe jo për forcën tonë, por vetëm për vullnetin tonë, do t'ia paraqesim Zotit.
Ky është pikëllimi im: sot në mëngjes u ngrita shumë i dobët, u freskova për një orë dhe mendova - do të shkruaj diçka, por sapo pata kohë t'ju shkruaj rreshtat e mësipërm, mbërriti At Arkimandrit L. dhe duhej të isha atje; Ndërsa unë e vizitova deri në orën 4, ai erdhi në qeli i lodhur dhe nuk kishte më kohë të shkruante, dhe ndërkohë në dhomën e ndenjjes prisnin njëzet veta. Kështu e kaloj gjithë kohën time: kur duhet të shkruaj? Në mbrëmje jam i rraskapitur, dhe pastaj vijnë vëllezërit - nëse ju lutemi, torturoni letra nga unë! Unë mund të shkruaj vetëm një ose dy letra në javë, nga nevoja, por ka më shumë se dyqind letra të shtrira në tryezën time, të marra dhe të palexuara; nuk ka kohë për t'ia kushtuar shpirtin leximit të një libri; Tani mund të shkruaja vetëm këto rreshta, po nxitoj për në hotel, ka shumë njerëz që presin atje dhe nuk mund të mbledh asnjë mendim.
E shoh që tani jeni qetësuar në qeli: faleminderit Zotit; por mbetet të vendosësh të vendosesh në manastir, për të cilin më pyet; Unë shoh që mendimet tuaja luhaten nga të dyja anët.
Kur doni të rregulloni veten, duhet të lini dyndjeshmërinë, sepse "njeriu është dymendësh në të gjitha rrugët e tij" (Jakobi 1:8); dhe kur besoni në ndihmën e Perëndisë, vendosni për diçka për të cilën shpirti është më paqësor; dhe në të ardhmen, pavarësisht se çfarë ndodh që është në kundërshtim me tundimin tuaj, ju duhet të pranoni se ajo do t'i shërbejë shpëtimit tuaj; nëpërmjet tundimit ne vijmë te arsyeja e vërtetë dhe nga arsyeja te përulësia, e cila është ajo që na nevojitet më shumë për shpëtim; dhe kur analizojmë problemet njerëzore, nuk do të gjejmë askund asnjë përfitim apo paqe. - Këtu është vendimi im për ju; dhe nuk mund të them më shumë.
Ju kam shkruar në letrën tuaj për mendimet që ju mundojnë dhe tani do të them se ato nuk vijnë nga jashtë, por nga brenda. Besimi ndërmjetëson për ne gjithçka që është e mirë, por mosbesimi është i kundërt; dhe arsyeja është në kundërshtim me besimin kur ne e ndjekim atë dhe e braktisim besimin; – besimi qetëson, por arsyeja të çon në dyshim. Është shumë i lartë, por duhet thënë: në historinë e Ungjillit shohim se çfarë u tha për Zotin tonë Jezu Krisht, kur ai erdhi nga Kapernaumi në atdheun e Tij: dhe ai nuk ishte në gjendje të bënte asnjë "fuqi, për shkak të mosbesimit të tyre" (Mateu 13:58), - jo se nuk mundi; por mosbesimi ishte arsyeja për këtë. Dhe Apostulli i Shenjtë Pjetër, pasi hyri në det me besim, "eci mbi ujëra, por dyshoi dhe filloi të mbytej" (Mateu 14:29-30).
Do të lë të zgjidhet gjithçka, por vetëm do të shpreh dëshirën time të sinqertë që të shpëtohesh dhe do të të këshilloj t'i kushtosh vëmendje strukturës suaj, e cila kërkon shumë punë për të shkatërruar pasionet: dashurinë për veten, mendjemadhësinë, krenarinë, nga e cila ndikon fort pjesa jote e furishme: lexoni në shkrimet atërore se si shkatërrohet, do të zbuloni se jo kur të tjerët nuk na e prekin, e Zotit. - Paqja qoftë me ju! 9 korrik 1854.
Lavdi Zotit që jeni bindur se ky është vendi i thirrjes suaj dhe fusha e arritjes kundër pasioneve dhe shpirtrave të këqij që luftojnë kundër nesh në mënyrë të padukshme nga pasionet tona.
Paqja jonë është fitorja mbi pasionet dhe nderimi prej tyre. Kudo që shfaqet një indinjatë e zemrës, atëherë ky është pasioni ynë i ndezur dhe për këtë nuk është aspak fajtor fqinji ynë, i cili na e tregoi me vullnetin e Zotit, që ne të përpiqemi ta shërojmë; dhe nëse shikojmë se cilat janë pasionet tona më dominuese, do të zbulojmë se ato janë dashuria për veten, dashuria për lavdi dhe ambicie, që bashkohen nga e njëjta rrënjë krenarie, nga e cila vijnë të gjitha të tjerat: zilia, inati, zemërimi, keqdashja, urrejtja dhe gjithçka e keqe.
Vetëm përulësia i kundërvihet fort, shkatërrimit të të gjitha pasioneve; Ne dimë mjaft për këtë; ju vetëm duhet ta detyroni veten ta bëni atë; dhe Zoti do të dërgojë ndihmën e tij.
Për të shkruar përsëri, do të them që mos i torturoni shpesh nga unë, marr shumë prej tyre, por u përgjigjem vetëm atyre më të nevojshmeve dhe jo vetë. Paqe për ju dhe ata që jetojnë me ju! Mnogohreshny I.M. 30 korrik 1854.
Faleminderit Zotit që ndiheni të qetë në këtë moment. Kur shohim vullnetin dhe providencën e Zotit mbi ne në çdo gjë, atëherë qetësohemi, duke e ditur se providenca e Zotit na çon drejt shpëtimit përgjatë shtigjeve të njohura për Të. Dhe ju, duke iu dorëzuar vullnetit të Tij të shenjtë, prisni prej Tij mëshirë që ju ruan dhe ju shpëton, pavarësisht se ndodh diçka që është në kundërshtim me vullnetin dhe arsyen tonë. “Kush e kupton mendjen e Zotit apo kush është këshilltari i tij?” (Rom.11:34). Thellësia e pasurisë së urtësisë dhe mendjes së Zotit është e pakuptueshme për ne! Dobësitë tona, hutimi dhe pikëllimi, qortimi janë thelbi i periudhës sonë ungjillore, kështu që ne do të përulnim veten, duke njohur periudhën tonë të varfër ungjillore dhe përmes rasteve do të përpiqeshim ta korrigjojmë atë, duke qortuar dhe përçmuar, e duke mos fajësuar të tjerët; ata janë vetëm një instrument i providencës së Zotit. Duke fajësuar të tjerët, vetëm sa i rëndojmë hidhërimet dhe i shumëfishojmë ato 31 .
Ju uroj të merrni atë që dëshironi dhe të vizitoni vendet tona sipas qëllimit tuaj. 24 shtator 1854
Heshtja e detit nganjëherë parashikon ngazëllimin e tij të fortë; gjithashtu, pas motit të qetë dhe të këndshëm, duhet pritur stuhi, shi, bubullima dhe vetëtima; dhe anasjelltas: kjo ndodh edhe në strukturën tonë mendore dhe shpesh e përjetojmë vetë.
Çfarë ndodhi me ju: ishit të qetë, të qetë, të angazhuar në lexim shpirtëror, etj., por hiri i Perëndisë përgatiti për ju një provë dhe ekspozim të periudhës suaj ungjillore. Duke lexuar librat e babait tuaj, ju e ushqeni shpirtin dhe mendjen tuaj teorikisht; dhe ishte i qetë. Por kjo qetësi nuk ishte e besueshme - jo nga jashtë, por nga pasionet që shtriheshin brenda jush: krenaria dhe të tjerët. U shfaq qortimi, u turpërove; pse? "Natyrisht, sepse askush nuk ju ka prekur më parë."
Kaloni nga teoria në praktikë dhe mësoni si të veproni kur pasionet shqetësohen dhe si të fitoni durim. Dhe çfarë keni për të duruar? ose kur na shajnë e na qortojnë për fajin tonë, ose kur na shajnë dhe poshtërojmë pafajësisht? Duket se në këtë përbëhet durimi: kur vuajmë të pafajshëm; Po, dhe Zoti e di, por ai e dërgon atë. - Nuk kam dyshim se e beson këtë.
Përsëri, kur ju ndezi pasioni i tërbimit dhe i zemërimit, ai nuk u nguli prej tyre, por vetëm jua treguan me shikimin e Zotit, në mënyrë që të mund të përpiqeni ta shëroni atë përmes qortimit të vetvetes, përulësisë dhe dashurisë.
Por si mund t'i duash ata që të shajnë: ata janë zuzarët tanë? Zoti e dinte këtë dhe urdhëroi: “Duajini armiqtë tuaj, bëni mirë atyre që ju urrejnë dhe lutuni për ata që ju bëjnë keq dhe për ata që ju përndjekin” (Mateu 5:44) dhe: “Nëse i doni ata që ju duan, çfarë hir ka për ju, a nuk bëjnë të njëjtën gjë edhe paganët?” (Mateu 5:46–47). Kështu është shpëtimi i këtij urdhërimi për ne: ai na heq çdo justifikim dhe siguron një mjet për të kuruar sëmundjet tona mendore.
Pra, ky incident, pasi ju tronditi pak, ju tregoi strukturën tuaj; dhe paqja ju është kthyer. Edhe pse gjurmët e sëmundjes mbeten në përbërjen tuaj fizike, mos fajësoni as të tjerët për këtë, por shikoni providencën e Zotit, i cili ju dërgoi këtë për shkak të frikacakëve tuaj. Falenderoni Zotin për gjithçka, dhe Ai është i fortë për t'i dhënë shëndet trupit tuaj dhe qetësi shpirtërore.
Unë ju shkrova atë që ju vetë dini, por vetëm ju kujtova; - nganjëherë kur pasionet indinjohen, indinjohet edhe syri shpirtëror dhe errësohet mendja shpirtërore. 5 tetor 1854.
Ju shkruani për pikëllimin tuaj dhe të familjes suaj për vdekjen e mbesës suaj V-y; Unë besoj se ndjenjat dhe zemra janë të dobëta, por arsyeja dhe besimi duhet t'i forcojnë ato: "Kush e kupton mendjen e Zotit, apo kush është këshilltari i Tij?" (Rom.11:34), dhe për ne fatet e Tij janë të pakuptueshme. Pra, ngushëllimi duhet kërkuar në nënshtrimin ndaj vullnetit të Zotit dhe në shpresën për një jetë të ardhshme. Në fund të fundit, as këtu nuk jemi banorë të përhershëm: do të kalojnë disa vite dhe shumë do të shpërngulen atje; Ne duhet të shqetësohemi për këtë dhe t'i kërkojmë Zotit, që Ai të na japë një vdekje të krishterë, jo të turpshme, paqësore dhe një përgjigje të mirë në gjykimin e tmerrshëm të Krishtit.
Kjo është ajo që na duhet dhe duhet të përgatitemi për këtë; dhe V-a është e lumtur që e shpëtoi jetën e kotë dhe të dhimbshme këtu; lumturia këtu nuk është e qëndrueshme; kush e di se çfarë do ta kishte përshëndetur më vonë? Dhe tani ajo është në përjetësi, ku të gjithë do të lëvizim; dhe të pikëllohen dhe të vrasin veten kaq pa gëzim është karakteristikë vetëm për jobesimtarët, sepse për ta nuk ka shpresë për përjetësi dhe privimi i tyre është pa gëzim. Zoti ju ngushëlloftë të gjithëve me ngushëllim shpirtëror. Ajo që dëshiroj me zell dhe mbetem, mëkatari i madh I.M. 22 janar 1857.
Në pikëllimin tuaj për vdekjen tuaj, Zoti ju dha arsyetimin se duke qenë se dhimbja e saj shtohej herë pas here, vazhdimi i jetës së saj familjare nuk mund të ishte i bukur dhe ngushëllues për të, gjë që ndodh te shumë njerëz; dhe kjo duhet ta shpërbëjë pikëllimin tuaj në ngushëllim shpirtëror, se ajo, si një zog i shpëtuar nga kurthet, është ngjitur në lirinë e shpirtit dhe do, me hirin e Perëndisë, të gëzojë lumturinë.
Kur shkëndija e kësaj mendjeje shpirtërore shkëlqen në të kuptuarit tonë, atëherë çfarë mund të themi për urtësinë e përjetshme dhe për providencën e dashur atërore të Perëndisë? Ai, natyrisht, e pa qartë këtë dhe me thellësinë e urtësisë organizoi shpëtimin e saj; dhe se ju që mbeteni hidhëroheni për privimin e tij, kjo nuk është për shkak të arsyes shpirtërore, por vepron prej mishi dhe gjaku; a ka rëndësi - ajo do të kishte vdekur edhe pasi të kishte jetuar për shumë vite; por sa stuhi, pikëllime dhe peripecitë e jetës do të përjetonit? Vajtuesve nuk iu vinte keq në këtë drejtim dhe në imagjinatën e tyre parafytyronin perspektivën e një jete të lumtur; dhe kjo ndodh shumë rrallë. Nënshtrojuni vullnetit të Zotit: Ai mund t'ju qetësojë.
Është mirë të kesh një prerje flokësh për të sëmurët U-ya kur shefi dëshiron.
Ju uroj juve dhe atyre që jetojnë me ju paqe, shëndet dhe shpëtim dhe mbetem një mëkatar i madh I. M. 12 shkurt 1857.
Faleminderit që më keni uruar festën dhe ju përgëzoj në rreshta të shkurtër. Askush nuk e di fatkeqësinë time: po vdes nga uria; Nuk kam kohë për të lexuar një libër. Unë shkruaj gjithçka, por ato përsëri dështojnë; Letrat qëndrojnë të palexuara për tre ditë. Të gjithë shkruajnë një gjë, por pesëdhjetë letra në javë më arrijnë. Çfarë duhet bërë? Dhe nuk ka kohë të mjaftueshme për të shkruar: ndonjëherë dobësi, ndonjëherë njerëz, një hotel.
Ti ankohesh për dobësinë tënde: po, je vetëm, i lirë; Zoti e sheh dobësinë tënde dhe nuk do ta zgjasë më shumë punën tënde fizike, por do të kujdeset për të brendshmen tënde, shpirtërore. Përulësia dhe sëmundjet e zemrës zëvendësojnë të gjitha aktivitetet tona trupore; dhe për ata që nuk u jepet, lexoni fjalën e 89-të të Shën Isakut Sirian.
I uroj nënës T-e ndihmë në mundimet e saj, me të cilat do të gjejë shpëtimin kur të përulet, “duke parë përulësinë dhe mundin tim dhe duke i falur të gjitha mëkatet e mia” (Ps. 24:18).
Mbetem uruesi i shëndetit dhe shpëtimit tuaj, mëkatari i madh I.M. 16 Prill 1857.
Ti e kupton se je futur në pikëllim dhe murmuritje në N.; por duke lexuar mësimet e baballarëve të saj ajo erdhi në vetëdije për dobësinë e saj. Ky është dobia që na sjellin librat e etërve tanë: ata na tregojnë providencën e Zotit, i cili kujdeset për shpëtimin tonë, duke përdorur njerëzit si instrumente që veprojnë kundër nesh.
Nëse gjykojmë me arsye, a do të na sjellë ndonjë dobi veshja e mantelit nga jashtë? Ajo është imazhi i përulësisë; dhe nëse njerëzit e kërkojnë ose e dëshirojnë atë, atëherë sigurisht që nuk është më për përulësi; Për pjesën tjetër do të hesht...
Për nënën e N.N. nuk mund t'ju them asgjë; Vetëjustifikimi i prek të gjithë dhe për këtë arsye unë vetë nuk mund ta justifikoj. I.M. 9 korrik 1857.
Një rrethanë e re - ata ju besojnë O-yu I-nu, dhe ju jeni në humbje: si ta merrni këtë zgjedhë? Ju më pyesni mua, ju thashë edhe këtu se kjo çështje nuk do t'ju anashkalojë; për mendimin tim, nuk ka nevojë të refuzosh, jo sepse je i denjë, por sepse, para së gjithash, duhet të kesh aktivitet vetë, sepse e ke përjetuar atë heshtje që ka qenë gjithmonë e lodhshme për ty, dhe në përballjen me të dhe duke hasur në disa telashe, do të njohësh veten dhe do të punosh me veten; dhe së dyti, si ta braktisim atë, duke pasur parasysh vullnetin e saj të mirë për shpëtim? Ajo mund të përmirësohet dhe do të fillojë të punojë për shfarosjen e pasioneve, duke braktisur vullnetin dhe arsyen e saj. Pra, pranoje me shpresën e ndihmës së Zotit dhe do të merrni përfitim dhe shpërblim të ndërsjellë nga Zoti.
Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju dhe tuajin, mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe shpëtimit tuaj, mëkatari i madh I. M. 8 shtator 1858
Ju po hyni në një mënyrë të re jetese - të jeni në bashkësi me të sapoardhurin. Me sa duket, Zoti e solli tek ju dhe bashkohet me ju për përfitimin tuaj të përbashkët; pasiviteti juaj shpesh ishte shkaku i errësirës shpirtërore dhe dëshpërimit, por tani në komunikim me O-saj Unë-ti do të jesh i dobishëm për të dhe do të jetë më e përshtatshme të njohësh dobësinë tënde. “Ti të vjen turp për veten tënde, duke parë përkushtimin e tyre dhe duke e ditur që unë jam një mashtrim i ndyrë.” Nëse e keni këtë zotim modest në zemrën tuaj, atëherë rruga juaj do të përfundojë në mënyrë paqësore dhe të qetë. Kini veten, jo si mësues, por si veten që keni ecur në këtë rrugë, u përvëluat në baltë dhe i paralajmëroni ata që kalojnë që të mos bien në të njëjtën baltë dhe të përvëlohen; atëherë për hir të shpëtimit të tyre, Zoti do të rregullojë shpëtimin tuaj 32; dhe thjesht thuaj: "Jo çdo bastard vihet në një vijë". Ajo nuk është më e re dhe ka zakonet e veta; nëse ato janë të dëmshme, atëherë këshillohet që t'i prisni shpejt; dhe nëse është mesatare, atëherë mund ta lini të shkojë.
Duhet të dini se armiku nuk do t'ju lërë të qetë, por do të vendosë makinacionet e tij për të shkatërruar paqen dhe prosperitetin tuaj; por ju e dini sa e dobët është forca e tij kundër përulësisë, e cila shkatërron të gjitha intrigat dhe kurthet e tij; shembulli i përulësisë suaj do të ketë më shumë ndikim tek ajo sesa një ndalim i rreptë.
Tregojini asaj dëmin që mund të vijë nga ndonjë iniciativë e gabuar. I nderuari Marku Asket, në predikimin e tij për ata që mendojnë se do të shfajësohen nga veprat e tyre, shkruan kapitulli 176: “Pasi kemi marrë shortin për të mësuar për Zotin dhe le të mos bindemi, të pikëllohemi mendërisht dhe të mos turpërohemi haptazi, sepse duke u pikëlluar nuk do të dënoheni me atë që nuk do t'ju turpërojë, por do të dënoheni me atë që nuk ju bindet.
Të gjitha këto të kam shkruar për rendin shpirtëror ose mendor; por është e nevojshme të rregullohet pamja në atë mënyrë që të jetë më e përshtatshme t'i nënshtrohet punës shpirtërore. I.M. 23 shtator 1858.
Ju jeni të pikëlluar për shëndetin tim të keq, Zoti na ruajt! Nuk do të them se jam shtrirë i sëmurë, por jam i shëndoshë, jam duke ecur, nganjëherë po dobësohem, çfarë ka kaq të çuditshme? – 70 vjeç, çfarë mund të presësh më shumë? vetëm jepi, Zot, një vdekje të krishterë; një përgjigje pa dhimbje, e paturpshme, paqësore dhe dashamirëse ndaj gjykimit të tmerrshëm të Krishtit; atë që ne i kërkojmë gjithmonë Zotit tonë, së bashku me Kishën. Ju kërkoj t'i luteni Zotit për këtë.
Dhe nëse dikush ka ndonjë përfitim nga e keqja ime, atëherë kjo nuk është e imja, por nëpërmjet besimit të tyre; Zoti është në gjendje të ndriçojë dhe udhëzojë një kafshë memece me Shkrimin e Shenjtë. Ju përgëzoj për kalimin tuaj në shtëpi: Zoti ju bekoftë për një jetë të qetë dhe Nëna e Zotit, me ndërmjetësimin e saj, ju mbrojtë nga të gjitha kurthet dhe kurthet e armikut.
Ju shkruani se O.I. ka një vullnet të mirë dhe një karakter të butë, por aftësitë e tij janë pothuajse fëminore, të cilat mund të korrigjohen me kalimin e kohës, me ndihmën e Zotit dhe vullnetit të saj. Megjithatë, nuk mund të bëhet pa luftë shpirtërore dhe luftë. I.M. 11 tetor 1858.
Unë nuk do t'ju lavdëroj që i kërkove Zotit t'ju shkurtojë ditët. Ju kërkoni që t'ju jepet pjesa tjetër e jetës suaj për të kaluar në paqe dhe pendim, një vdekje të krishterë dhe një përgjigje të mirë në gjykimin e tmerrshëm të Krishtit; dhe Ai Vetë shpalli kohën e vdekjes, duke e siguruar atë; por ai na e fshehu, që ne të ishim gjithmonë gati për vdekje.
At I-na sugjeron shumë pyetje asketike, për shembull: ngrihu në orën 12 për t'iu lutur Zotit, ha një herë dhe pi çaj dy herë, e kështu me radhë; por për strukturën morale nuk dëgjohet asnjë fjalë. Unë i shkrova tashmë që ajo të mos zhytej në bëma të mëdha, por të përpiqej të kishte një refuzim të vullnetit dhe arsyes së saj dhe të fitonte përulësi; kjo do të çojë më shpejt në portat e mbretërisë. Ajo ishte e tërhequr qartë nga rregullat e saj të lutjes dhe agjërimet; por nuk e kuptova për përulësinë. Mirë, në rregull, ajo do të ngrihet për namaz nate dhe do t'i gjykojë të tjerët se janë shtrirë: cili është dobia e këtij namazi? I shkrova që t'i them të të dëgjojë dhe të mos bëjë asgjë vetë. Si mund ta njoh disponimin, forcën dhe vullnetin e saj? ju mund të shihni gjithçka: ku ajo duhet të ndalet, çfarë duhet të detyrohet të bëjë. Lavdi Zotit, që ka vullnet të mirë; Ai do t'ju ndihmojë të dalloni dobësinë tuaj dhe të përulni veten. Mnogohreshny I.M. 4 nëntor 1858.
Jeta juaj ende nuk është rregulluar siç duhet me asketin e ri; tek ajo mund të shihen zakonet e vjetra të rëndësisë dhe vetëvlerësimit: korrigjime imagjinare të agjërimit, lutjes dhe as përpjekjet më të vogla për të zbuluar se çfarë pasione ka dhe si t'u rezistojë atyre; edhe pse ajo ka një dëshirë për t'u shpëtuar, ajo ende nuk e ka mësuar rrugën e vërtetë të refuzimit të vullnetit dhe mendjes së saj. Gjithçka që shkruan për veten është se e ka të vështirë të zbulojë mendimet e saj dhe nuk di cilin të hapë e cilin të lërë si kalimtar. Në fillim i thashë që të largohesh nga ata që kalojnë me qëllim që të mërzitesh me të, por tani e shoh që duhet të hapësh gjithçka, përndryshe armiku do ta joshë.
Fakti që i the të lutej dhe të mos flejë në kishë dhe të linte natën akathistë dhe gjithashtu të agjëronte me masë, ishte bërë mirë; E vetmja gjë që nuk më pëlqen është që i bëni komente me ironi dhe jo thjesht; kjo e fundit do të thotë dashuri dhe e para është tallja - tjetërsimi i dashurisë.
Lëreni të lexojë ashtu siç mësohen fëmijët në mësime, duke i caktuar të lexojë për pak kohë dhe lëreni të thotë atë që kuptoi nga ajo që lexoi. Nëse ajo nuk e kupton librin tonë të shkruar (që unë nuk e besoj); pastaj le të lexojë vulën e vjetër sllave dhe cakto asaj një kohë leximi dhe një kohë për të bërë punë dore.
Për sa i përket përmbajtjes dhe qelizave, mund të bini dakord për këtë; dhe sigurisht, nëse nuk keni tre, atëherë duhet të ftoni një në kohën e duhur.
Vëllai i saj e ka të kotë jetën tonë monastike; dhe çfarë është ai: një ungjilltar, një apostull, apo një profet, apo një nga baballarët flamurtarë dhe shpirtërorë, që vendos ligje të tilla? Por ai është bota dhe Zoti tha: "Po të kishit qenë më i shpejtë nga bota, bota do t'i kishte dashur gjërat e veta:... por unë ju zgjodha nga bota, për këtë arsye bota ju urren" (Gjoni 15:19). Natyrisht, ne, në kuptimin dhe arsyen tonë, duhet ta konsiderojmë veten "si rrëmuja e botës" (1 Kor. 4:13), domethënë, ta konsiderojmë veten më keq se të gjithë të tjerët dhe t'i lëmë të vetëm të filozofojnë si të duan. 8 dhjetor 1858.
Ju përgëzoj për vitin e ri që po vjen, duke festuar me gëzim festën e Lindjes së Zotit tonë Jezu Krisht. Zoti ju bekoftë që të filloni vitin e ri dhe të vazhdoni të kënaqni Zotin sipas urdhërimeve të Tij të shenjta dhe me përulësi më kot lartësinë e tyre dhe dobësinë tonë; sepse Zoti shikon me përulësi! E mora letrën tuaj më 24; Faleminderit që më uruat festën dhe për urimet tuaja të mira.
Ju përmendni dëshirën tuaj për të vdekur: kjo duhet lënë në vullnetin e Zotit, Ai di më shumë se ne; Ti thua se nuk i shëron dot pasionet, dembelizmi më i mallkuar! - A nuk dëshiron vërtet të pajtohesh? Dhe përulësia shkatërron të gjitha pasionet; Si mund të paraqitemi atje me pasion? Ata nuk do t'ju japin paqe as atje. Dhe ne do ta pyesim Zotin: pjesa tjetër e jetës sonë në botën e pendimit dhe vdekjes së krishterë do të jetë pa dhimbje, e paturpshme, paqësore dhe një përgjigje e mirë në gjykimin e tmerrshëm të Krishtit, siç i lutet çdo ditë Kisha jonë Zotit; dhe kur të vdisni, do të jetë sipas vullnetit të Perëndisë.
Oh-and-y endjet vijnë nga lufta e armikut, ai nuk fle, por “ecën si luan vrumbullues, kërkon dikë që të gllabërojë” (1 Pjet. 5:8), - kush nuk qëndron në betejë, nuk e prek dhe nuk e vuan të ftohtin; por ajo është e papërvojë dhe sa më shumë që përpiqet t'i largojë mendimet e saj, por ato nuk ikin, ajo vihet në siklet dhe kjo i jep armikut më shumë arsye për t'u rebeluar kundër saj. Ju vetë keni përjetuar dhe jeni duke përjetuar lloje të ndryshme luftimesh nga armiku, por pa armën e përulësisë jeni të mposhtur. “Me përulësinë tonë Zoti do të na kujtojë... dhe do të çlirojë... nga armiqtë tanë” (Ps. 135:23-24). Më vjen shumë mirë që e kuptove gabimin tënd nëpërmjet qortimit tim. “Qorto të urtin dhe ai do të të dojë; jepi verë të urtit dhe ai do të jetë më i mençuri” (Prov. 9:8–9); e cfare thuhet per te keqijat lexojeni vete.
Motrat përpiqen më tepër të shkojnë në manastirin e tyre dhe unë e aprovoj këtë dëshirë të tyre: "Sado mirë të jesh mysafire, gjithçka është më mirë në shtëpi": sa kohë kaluan në thashetheme dhe mungesë nga vendi i veprës së tyre dhe ishin si të shtangur: "Zogu fluturon në folenë e tij, le t'i nxjerrë fëmijë, si një murg, fruta shpirtërore; ujë, kështu një murg del nga qelia e tij.” Këto janë mësimet e etërve; por unë nuk e miratoj gjykimin tuaj. I.M. 15 janar 1859.
Çfarëdo qortimi që kishte kundër jush, providenca e Perëndisë lejoi që kjo të ndodhte në këtë mënyrë për sprovën tuaj; A ju kujtohen zotimet e dhëna gjatë tonsures, kur ju thanë: do të poshtëroheni, do të fyeheni, do të privoheni dhe u ofruan raste të tjera të dhimbshme me të cilat fitohet jeta e përjetshme; dhe në pyetjen: a i duroni të gjitha këto? u përgjigj: "Ajo që bashkëpunon me Zotin, unë duroj gjithçka"; - Tani duhet ta tregojmë këtë në praktikë dhe jo vetëm të mos e kundërshtojmë, por edhe ta pranojmë me dashamirësi: - Kështu bëre? Dyshoj! - siç e shoh nga letra juaj. Vetëjustifikimi dhe mosqortimi i vetvetes veproi me një pretekst të besueshëm, mos mendoni se po justifikoja palën tjetër; aspak; dhe unë ju shkruaj dhe ju ftoj të merrni parasysh periudhën tuaj ungjillore: a ka ndonjë gjë që e ndalon botën shpirtërore dhe atë shkencë që vetë Zoti ynë Jezu Krisht na urdhëroi të mësojmë prej Tij (Mateu 11:29).
Zoti ju ndriçoftë dhe ju ndihmoftë të arrini paqen e përbashkët; dhe e forcoftë asketin e ri në fushën e jetës monastike. 19 qershor 1859.
Menjëherë shkruaj O-e-I-jo, por nuk kam shumë kohë për të shkruar. – Të shqetëson mendimi se “je në mosveprim dhe a do të kalojë vërtet kështu gjithë jeta?” Por çfarë mendoni se duhet të jetë jeta juaj dhe si mund të punoni për Zotin? Sipas jush, sigurisht që veprimtaria konsiston në sundimin dhe agjërimin, dhe jo në përmbushjen e urdhërimeve të Zotit, që pastrojnë zemrën.
Zoti e rregulloftë jetën tuaj në mënyrë paqësore, të qetë dhe të vetëkënaqur dhe akoma më me përulësi; përulësia fitohet nga bindja, refuzimi i vullnetit dhe arsyes. I.M. 25 gusht 1859.
Nga dy letrat e tua dhe O-dhe I-na, shoh se pas stuhisë dhe pështjellimit ajo është qetësuar sërish dhe ka njohur, edhe pse pjesërisht, strukturën e saj të kalbur.
Unë i shkruaj asaj, gjë që mendoj se është e nevojshme për të kuptuar, por ka një ndryshim të madh mes shkrimit dhe interpretimit. Ajo është maja nga mendja dhe vullneti i saj dhe është e vështirë t'i lërë; dhe ndërkohë armiku, duke ditur dobitë e bindjes, përpiqet të indinjojë dhe të mos e lejojë, siç shkruan St. Teodori i Edesës. Çfarë duhet bërë? njeriu duhet të këshillojë dhe të jetë i durueshëm; vetëm me një gjë - nuk mund të presësh ndonjë përfitim nga rregullat dhe leximet e dikujt; njeriu duhet të ketë një lloj pune dhe bindjeje në qeli, dhe në rast përplasjesh njeriu do të njohë dobësinë e tij kur nuk e përballon atë.
Leximi i librave të baballarëve tanë, pa praktikë, nuk mund të na ndihmojë: ata na këshillojnë, por puna jonë është të përmbushim, kur hapen rastet, të shohim lëvizjen e pasioneve tona, t'u rezistojmë atyre; dhe kur biem, dalloni dobësinë tonë, përuluni dhe pendohuni përpara Perëndisë dhe fqinjit tonë, në mënyrë që të mos mund të mbështetemi te vetja jonë.
Ju shkruani, lëreni të shkojë, lëreni të korrigjojë rregullat e saj dhe agjëroni, pastaj pa i shkaktuar ato do të japë dorëheqjen vetë, mirë e kështu; por e gjithë ajo mund të verbohet nga arroganca, sepse në epilogun e librit të Shën Nilit të Sorës, ai shkruan: "Shpesh demoni nxit agjërimin dhe bëmat e mëdha për të çuar eksitimin dhe prej tij në mashtrim". Lexojeni vetë në mbishkrimin në faqen XLVI. Kur ai shtyhet të përmbushë urdhërimet e Zotit, atëherë, duke parë dobësinë e tij, ai përul padashur veten - dhe kjo është ajo që është më e nevojshme për ne në çështjen e shpëtimit.
Nëse ajo jeton me motrën T, atëherë nuk mund të ketë asnjë përfitim: të dyja do të tërhiqen nga rregullat dhe postimet; - Dhe pastaj çfarë do të ndodhë?
Por çfarë na interesojnë blerjet e jashtme! Ne duhet të përpiqemi të përgatisim me përulësi diçka për përjetësinë dhe të ndërtojmë një shtëpi shpirtërore, sipas udhëzimeve të Abba Dorotheus, ose siç thotë Shën Elia Ekdik, kapitulli 62: "Shtëpia e shpirtit është durimi: do të duroni në të. Të kesh përulësi ushqehet nga kjo."
Dhe ju luteni për mua, një mëkatar që shkruan e flet me të tjerët, por nuk bën asgjë për të mirë. I.M. Tetor 1859.
Dhëntë Zoti që jeta juaj me O-saj të jetë e dobishme dhe shpëtuese për të dy. Pendimi i saj i plotë jep shpresë për këtë; por është e pamundur që armiku të largohet përgjithmonë vetëm: do të ngrihet beteja, e cila me reflektim të matur e të përulur, me ndihmën e Zotit, do ta mposhtni e triumfoni me lehtësi me gjakun e plagëve tuaja, - sipas fjalës së Shën Isakut Sirian. Ne kemi vërtet nevojë për butësi dhe përulësi: “Zoti do t'i udhëheqë zemërbutët në rrugë dhe do t'i mësojë të përulurit në rrugën e tij” (Ps. 24:9). Ashtu si drita ndriçon çdo gjë të dukshme, po ashtu përulësia na tregon të gjitha të metat tona dhe na ndriçon mendjen për të arsyetuar. I.M. 13 prill 1860
Edhe pse jam shumë i rraskapitur pas udhëtimit në B., as këtu nuk më lejojnë të shkruaj: por jam i detyruar t'i përgjigjem letrës suaj nga gushti. Ju keni urdhër që të mos i lini këshilla O-u-së së re, por ju e mohoni këtë dhe vunë re se nuk kishte sinqeritet në kërkesë: po më kërkoni t'ju këshilloj, çfarë duhet të bëni në këtë rast? Nga ana ime, duket se nuk mund të refuzosh t'u japësh këshilla të dobishme atyre që dëshirojnë dhe e kërkojnë me besim; është një çështje tjetër - detyrimi për të marrë përsipër të jeni përgjegjës për shpirtin e saj, dhe kjo është vetëm këshilla: "Bëje këtë, por mos e bëj atë". Prandaj ata humbasin sepse shkojnë pa këshilla; dhe për refuzimin e këshillës mund të jepet edhe një përgjigje për shpirtin e saj.
Ju uroj paqe dhe shëndet juve dhe motrave tuaja në Krishtin. Mnogohreshny I. M. 20 gusht 1860
Më e nderuara Nënë K. 33 në Zotin! Ndryshe nga ndalimi juaj, motra juaj më tregoi për pikëllimin tuaj të shkaktuar nga pasioni; por këtë e bëri nga dashuria për ju, nga besimi i saj, në dëmin tim, duke më kërkuar që t'ju shkruaj disa rreshta si ngushëllim. Edhe pse unë vetë jam errësuar, por, për hir të urdhërimeve të Zotit, nuk mund të refuzoj ta përmbush këtë bindje dhe nëse i pranoni linjat e mia të dobëta me besim, atëherë Zoti është i fortë t'ju forcojë dhe t'ju mbështesë në dobësitë tuaja. Ju duhet të përpiqeni të korrigjoni neglizhencën tuaj të përshkruar për jetën dhe të kërkoni ndihmën e Zotit për këtë, dhe të mos mbështeteni në forcën tuaj dhe mendjen tuaj.
Me sa kuptoj, ju keni ardhur në një freski të tillë përmes një opinioni të lartë për veten tuaj, gjë që duket nga fakti se pasionet tuaja duket se ju kanë lënë. Zoti, duke pasur mëshirë për ju, që të mos bini në krenari të plotë, ju lejoi të tundoheshit nga pasionet dhe ju u dobësuat, duke e konsideruar veten të humbur. – Dhe kjo është një shenjë se ju nuk keni ide për jetën shpirtërore dhe nuk keni lexuar librat e baballarëve tuaj. Kur lexonim, do të shihnim se deri në vdekje ne luftojmë, dhe kjo shërohet jo aq nga zelli ynë, sa nga mëshira e Zotit dhe ndihma e Tij; dhe aq më tepër kur i durojmë këto fatkeqësi dhe, duke u përulur, e konsiderojmë veten më keq se të gjithë të tjerët dhe biem te Zoti me përulësi: atëherë hiri i Perëndisë na dërgon ndihmën e Tij.
Mos u tmerroni dhe mos u dëshpëroni nga egërsia e betejës; shpresoj se do të kalojë dhe ti, që e reziston, do të kurorëzohesh akoma nga Zoti. Dhimbja juaj, konfuzioni i madh, qortimi, dëshpërimi e kështu me radhë dëshmojnë qartë mosgatishmërinë tuaj për t'u robëruar pas pasionit dhe Zoti do ta pranojë këtë në vend që ta bëjë. Nëse, për shkak të dobësisë dhe veprimit të armikut, ju rrëmbejnë mendimet, atëherë pendohuni për këtë, përuluni dhe shpresoni të merrni falje. Kjo fatkeqësi është sjellë mbi ju për të poshtëruar arrogancën tuaj, d.m.th. mendimet dhe gjykimet e të tjerëve për veten tuaj. Përuluni dhe fitoni lirinë. Për t'u forcuar, lexoni librat e Etërve: Shën Gjon Klimaku, në Filokalia në pjesën e 4-të të kapitullit të Shën Gjonit të Karpatisë, - dhe të Lumturin Diodokos, Kasian Romak, dhe letrën e tij drejtuar Leontin Abatit, ku do të gjeni udhëzime dhe forca mjaft të dobishme që mund t'ju qetësojnë. Një mënyrë tjetër për ta lehtësuar këtë luftë: duhet të kesh një shpallje, të cilën mund ta vëresh nga kjo: - kur ia zbulove motrës, atëherë barra jote me siguri u lehtësua disi.
Zoti ju ndihmoftë që t'i rezistoni me guxim të gjitha betejave të armikut dhe ta doni Zotin; dhe dashuria është e pandashme nga përulësia. Duke ju dorëzuar në mbrojtjen e Zotit, ne mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, Hieromonku mëkatar Leonid 34 dhe Hieromonku Macarius. 21 qershor 1837.
Ne besojmë se ju tashmë keni qenë të denjë për të marrë imazhin engjëllor; Për të cilën ju përgëzojmë përzemërsisht dhe dëshirojmë, me shpresë në mirësinë e pashprehur të Zotit, të jeni të shpëtuar në këtë rend engjëllor dhe ju kërkojmë të luteni për ne mëkatarët.
Ju përshkruani hidhërimet që ndodhën, të cilat i prisnit, dhe për këtë arsye, pasi u përgatitët për to, i duruat ato më me vetëkënaqësi. Nuk ka nevojë t'ju shkruaj për nevojën e pikëllimeve për ne; sepse ju vetë e dini këtë të vërtetë, se si vuajti Vetë Zoti ynë Jezu Krisht, duke na lënë një shëmbëlltyrë, që edhe ne të ndiqnim gjurmët e tij, dhe Ai u la dhembjet dishepujve të Tij, si një lloj trashëgimie: “Ju do të jeni në një botë dhembjesh” (Gjoni 16:33), dhe Apostujt e shenjtë, me shumë mësime, gjithashtu e vërtetojnë këtë pikëllim të mjaftueshëm për pikëllimin. që ne të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë” (Veprat e Apostujve 14:22); atëherë sa shumë duam të shpëtohemi pa pikëllime, sepse “nuk jemi të denjë për pasionet e kësaj kohe për lavdinë që dëshiron të zbulohet në ne” (Rom. 8:18). Por pjesa jonë e dashuruar nuk dëshiron të vuajë vullnetarisht pikëllimin, atëherë Zoti më i mëshirshëm na viziton në mënyrë të pavullnetshme për të shpëtuar shpirtrat tanë. Duke dërguar pikëllim, ai gjithashtu jep ndihmë, çfarëdo që mund të duroni. Shën Isaku Sirian në shumë vende të librit të tij, duke forcuar durimin e hidhërimeve, shkruan: “Por nga kjo ne e dimë se njeriu është, ashtu siç e kemi siguruar që të hajë nga Zoti, sa herë që e godet trishtimi”.
Gjithashtu: "Njeri, gjende në virtyt pa pikëllim; hapi atij derën e krenarisë". Por besimi me dashuri tundohet edhe nga e kundërta; dhe çdo vepre të mirë paraprihet ose pasohet nga tundimi dhe pa këtë nuk mund të jetë e qëndrueshme.
Në gjetjen e pikëllimeve, njeriu duhet të vëzhgojë në mënyrë që çdo rast i trishtuar t'u atribuohet atyre që janë dërguar nga provinca e Zotit; Konsiderojini ata që na shajnë si vegla të Zotit, me të cilat Zoti vepron në çështjen e shpëtimit tonë, për t'i nderuar si dashamirësit tanë, për të mos i fajësuar fare, por për të fajësuar veten dhe e konsiderojmë veten të denjë jo vetëm për këto, por edhe për hidhërime më të mëdha. Edhe pse në kohën e tanishme ata nuk kanë sjellë faj për këtë, koha e kaluar e jetës sonë në mëkate solli fajin në gjykatën e drejtë të Perëndisë për të ngritur shkopin e Tij atëror për të pastruar mëkatet tona; me një përgatitje dhe pranim të tillë të pikëllimeve, ato do të jenë të durueshme dhe kalimtare për ju. Kur ua ktheni fajin atyre që ju ofendojnë dhe murmurisni ndaj tyre, duke u justifikuar në mendjen tuaj dhe duke e konsideruar veten të pafajshëm, atëherë hidhërimet do të shumohen dhe do të rëndohen deri në frikacak, që është nëna e mundimit, por përkundrazi, durimi është nëna e ngushëllimit. Me një prirje kaq të mirë, pranoni hidhërimet që ju dërgohen, atëherë ato do të kthehen në avantazhin tuaj dhe mbani mend se gjithçka këtu është jetëshkurtër dhe “të qarat mund të zgjasin në mbrëmje dhe gëzimi në mëngjes” (Ps. 29:6).
Ju nuk keni arsye të dyshoni në pranimin tuaj të monastizmit dhe mendoni se siç keni jetuar më parë pa përfitim, atëherë e gjithë epoka do të kalojë kështu. Cili është suksesi i shpëtimit tonë? si mendoni ju A është të kalojmë nëpër bëma të mëdha dhe të mendojmë se tashmë ia kemi dalë dhe jemi në rrugën e shpëtimit dhe të ngushëllohemi nga kjo? Jo, suksesi i shpëtimit tonë qëndron në përulësinë. Kur bëjmë mirë, nuk e vendosim shpresën e shpëtimit në të, por e konsiderojmë veten tokë dhe hi. Kur ne, duke bërë diçka të mirë, imagjinojmë diçka për veten tonë; atëherë na hiqet fuqia për të krijuar të mirën dhe na lejohet të na mposhtin pasionet, për të përulur urtësinë tonë, duke e konsideruar veten më keq se çdo krijesë. Apo nuk e dini se Zoti Perëndi kënaqet më shumë me një mëkatar me pendim sesa një njeri të drejtë me krenari?
Tani a e kuptoni se betimet dhe veshjet monastike na ndihmojnë të fitojmë përulësi? Nëse nuk do të kishit qenë murgeshë, do ta kishit shfajësuar veten për shumë dobësi; por tani, përkundrazi, nuk mund t'i justifikoni, por po largoheni prej tyre në çdo mënyrë. Kur na kapërcen ndonjë pasion, qoftë nga dobësia apo nga krenaria, duhet të shikojmë veten, të pendohemi, por jo të dëshpërohemi dhe të mos e konsiderojmë veten të humbur, por të përulemi; - Zoti do të shikojë përulësinë. Lexoni librat e Shën Etërve: Shën Gjon Klimakus, Shën Abba Dorotheus, Shën Efraim Sirian, si dhe të tjerë, në të cilët do të gjeni rrugën e vërtetë dhe të paharrueshme të shpëtimit të gjetur në përulësi; dhe largohuni nga mendimet për veten tuaj, edhe nëse ndjeni ndonjë talent, kini frikë t'i pranoni ato si të vërteta, që të mos bini në mashtrimin e armikut. Edhe nëse pasionet tuaja nuk ju shqetësojnë, mos e besoni. Shën Isaku mëson: “Para së gjithash, as mos të mësosh përulësinë në qytet, mos e beso, edhe nëse të ka zënë gjumi nga pasionet, por prit një lloj dëmtimi që po të përgatit” dhe përsëri: “Nëse dikush nuk mendon se është mëkatar, lutja e tij nuk është e favorshme para Zotit”.
Falënderoni Zotin që ju ka bërë të denjë të vishni rrobën e shpëtimit dhe të ecni në rrugën e përulësisë. Dhe për këtë ju forcoftë Zoti më i mëshirshëm, në mbrojtjen e të cilit, duke ju besuar dhe duke ju uruar paqe shpirtërore dhe shëndet, mbetemi haxhinjtë tuaj të padenjë, shumë njerëz. Hierosch. L. dhe shumë. I.M. 1 nëntor 1838
P.S. Të dielave mbetet rregulli i rreptë.
Ju përshkruani frikacakët tuaj të dikurshëm në pikëllimet para tonsure, por nuk e imagjinonit që kjo praktikë të sillte përfitime të mëdha; e gjithë kjo ishte rregulluar nga vizioni i Zotit dhe këtu nuk funksiononte rastësia e verbër. A jeni përgatitur të pranoni imazhin monastik, por cili është thelbi i tij dhe çfarë betimesh keni bërë kur bëni zotime monastike? për të mos duruar gjithçka. Paramani dhe kryqi çfarë do të thotë tjetër nëse nuk kujtojmë zotimin që na është dhënë për durim? Ndaj falënderoni Zotin që ju mësoi durimin dhe tani çdo rast duhet të jetë një mësim për të mësuar durimin, dhe jo vetëm nga dëmtimet e jashtme, por edhe nga keqdashja e brendshme e shpirtrave, ose nga veprimi i pasioneve, ose nga dëshpërimi i atyre që detyrojnë.
Ju jeni të detyruar t'i bindeni abaces në çdo gjë dhe të mos dilni fare kundër saj, përndryshe do të ngrini furtunë mbi veten tuaj dhe nuk mund ta duroni.
Nuk ju ndalojmë të na shkruani me art; ju duhet të bëni pyetje rreth tyre shpirtërisht. Zoti është në gjendje nëpërmjet besimit tuaj të japë fjalën për të mirën e shpirtit tuaj; çfarë shkruan Shën Barsanuphius: "Nëse plaku juaj nuk është i kënaqur me zgjidhjen e hutimeve tuaja, ju mund të kërkoni diçka tjetër." Dhe studioni veten në mësimet e shën etërve, por më shumë në atë aktive, dhe jo spekulative, dhe përpiquni, me aq sa keni forcën, t'i përmbushni ato me përulësi.
Mos harroni këtë fjalë: mësoni nga aktivi dhe jo nga spekulativi, nga i cili keni vuajtur tashmë; para kohe ata kërkuan atë që u dha në kohën e duhur përmes punës dhe punës dhe përulësisë së përsosur.
Ju shkruani që nuk kuptoni kur lexoni, veçanërisht Kallista Katafigiota. Si mund ta kuptoni një lartësi të tillë? Gjithçka është spekulative; thjesht po humbisni kohën duke e lexuar. Lexoni Shën Gjon Klimaku, Shën Efraimi Sirian, Shën Abba Dorotheu, - në Filokalia: Shën Marku i Asketit, Shën Simeoni Teologu i Ri, Gregori i Sinaitit, por edhe ata prej tyre janë kapituj aktivë, dhe jo për lutjen; Pjesë aktive janë edhe Shën Callista dhe Ignatius; Pjetri i Damaskut, Gjoni i Karpatisë, Diadochos, Nicetas Stiphatus, Teodori i Edesës dhe Nil Agjëruesi. Duke u thelluar në mësimet e tyre, njihni dobësinë tuaj dhe mos iu drejtoni njerëzve; atëherë nuk do të ketë asgjë për të lartësuar dhe nuk do të jeni në gjendje të mendoni asgjë të lartë për jetën tuaj; dhe nuk mund të dëshpërohesh, por do ta kalosh jetën tënde me rend mesatar, duke kujtuar se një mëkatar me pendim është më i pranueshëm para Zotit sesa një njeri i drejtë me krenari. Këtë herë ata kanë shkruar mjaftueshëm për ju. Zoti e plotësoftë atë që mungon. Pelegrinët tuaj të padenjë janë të shumtë. Hierosch. L. dhe shumë. I. M. 21 shkurt 1839
Ju shkruani më 12 mars, duke shpjeguar dobësitë tuaja, dembelizmin, neglizhencën etj., dhe se vetëm me detyrim merrni rregullin e leximit të librave shpirtërorë.
Duke qenë në fushën e luftës shpirtërore, si të mos ketë rezistencë dhe luftë nga armiku? Por këtu tregohet dhe vihet në provë besimi dhe dashuria jonë për Perëndinë, kur, edhe pse me detyrim, i hyjmë punës; dhe Zoti, duke parë detyrimin tuaj, do të dërgojë ndihmën e Tij, dhe kështu ju do t'i përmbushni të gjitha këto me paqe, por atëherë do ta dini tashmë se nuk po e bëni me forcën tuaj, por me ndihmën e Zotit.
Kur ndonjë virtyt kalonte lehtë, ai do t'i atribuohej fuqive të veta dhe mendja do të pushtohej nga mendjemadhësia dhe kjo do t'i sillte më shumë dëm imagjinareve (virtyteve) sesa mungesës aktuale të korrigjimit; Këtu, nga nevoja, kemi një mendim të përulur, duke mos parë asgjë të mirë në vetvete, por duke mos u dëshpëruar; dhe për këtë ju jeni pjesë e Zotit dhe merrni lëmoshë nga lart për ju që nuk e ndjeni këtë. Në luftën sensuale, megjithëse luftëtarët plagosen, megjithatë, pasi i kanë fashuar këto plagë, ata përsëri hyjnë në betejë dhe për këtë marrin shpërblime të mëdha nga mbreti; Pra, në betejën tonë mendore, Mbreti Qiellor shikon ushtarët e Tij dhe, duke i parë ata duke luftuar, megjithëse pranojnë plagën, por nuk tërhiqen nga bëma, u dërgon atyre ndihmën e Tij dhe i shpërblen të denjët me dhurata shpirtërore. Një bashkëshort shpirtëror shkruan për këtë: “Kur të pushtojnë tundime të llojeve të ndryshme, pasione, dobësi dhe hutime, atëherë është më e rëndësishmja të konfirmohesh në besimin në Zotin dhe është me vend të mos dëshpërohesh; edhe sikur të kishe marrë një mijë plagë çdo ditë, o vëlla, nuk do t'i bindesh armikut tënd, i cili do të tërhiqej nga sprova dhe do të tërhiqej.
Dhe nëse kjo ju ndodh dhe nëse Satani e sheh këtë ofertë tuajën e mirë, ai është armatosur kundër jush, por ju thjesht mos e humbni zemrën dhe besoni, dhe Zoti së shpejti do t'ju vizitojë me ngushëllimin e fshehtë të hirit të Tij."
Ndër këto është lufta për të cilën shkruani; Ju gjithashtu mund të thoni për të se abuzimi u lejua për shkak të krenarisë suaj të dukshme për ngushëllimin tuaj të mëparshëm. Ilaçi për këtë është përulësia e zemrës. Shën Isaku dhe shumë shenjtorë të tjerë. Etërit shkruajnë: "Nëse një personi nuk lejohet të lodhet nga pasionet shpirtërore ose fizike, ai nuk mund të fitojë mençuri në beteja, të njohë dobësinë e tij dhe të përulet".
Pra, mos e humbni shpresën nga mëshira e Zotit; lexoni libra shpirtërorë - më aktivë, siç kemi shkruar më parë; imitoni mësimet e tyre dhe përuluni në dobësitë tuaja. Zoti i mëshirshëm ju ndriçoftë, ju ndriçoftë, ju udhëzoftë në rrugën e drejtë dhe ju forcoftë për ta ndjekur atë pa u humbur.
Përpiquni të keni dashuri dhe respekt për abacen e nënës suaj; lutu për të. Nëse ju vjen në zemër ndonjë mendim mosbesimi ose blasfemie, hidhuni prej tij, si nga kurvëria, sipas fjalës së Gjon Klimakut, atëherë Zoti do t'i thotë asaj të ketë dashuri amënore për ju dhe në rast nevoje, sipas besimit tuaj, do t'i japë asaj një fjalë për ushqimin tuaj shpirtëror. Multigr. Hierosch. Leonid dhe shumë. I.M. 4 prill 1839
Qëllimi juaj është i mirë; Zoti e bekoftë dhe shpejtoftë për ta përmbushur atë. Ti vepron nga dashuria për të afërmin tënd, duke i mohuar vetes shumë gjëra, dhe për këtë Shpëtimtari ynë tha: “Dashuri më të madhe nuk ka kush të mbjellë, por ai që jep jetën e tij për miqtë e tij” (Gjoni 15:13). Ju nuk dëshironi që të tjerët të dinë për këtë, për shumë arsye, në mënyrë që ata të mos pikëllohen për ju, të mos ndërhyjnë dhe që të tjerët të mos ju lavdërojnë: të gjitha këto masa paraprake janë të mira. Por kini kujdes nga lajkat shpirtërore, që të mos ju vijë me lëvdata mendore madhështore dhe urime për këtë disponim të mirë. Imagjinoni që pa ndihmën e Zotit ne nuk mund të bëjmë asgjë, atëherë nuk ka asgjë për të qenë krenarë. Kur imagjinojmë diçka për veten tonë dhe ia atribuojmë vetes vepra të mira, atëherë ndihma e Zotit do të merret dhe ne do të njohim varfërinë tonë në mirësi dhe dobësinë në përmbushjen e saj. Multigr. Hierosch. L. dhe shumë. I.M. 15 prill 1839
Ju shkruani për bindjet tuaja të reja. Kjo është një vepër e mirë për të mirën e përbashkët dhe veçanërisht për lavdinë e Zotit; Zoti ju ndihmoftë t'i kaloni këto.
Përpiquni në çdo mënyrë të mundshme të shmangni çoroditjen, nga kontradiktat dhe mosmarrëveshjet që ndodhin, dhe më mirë të qortoni veten; Zoti do ta shikojë këtë dhe do të japë paqe. Veprat tuaja të vogla, edhe me të gjitha dobësitë tuaja, kur të pendoheni për to dhe të shikoni veten, Zoti do t'i pranojë më mirë se veprat dhe bëmat e mëdha që bëhen me mendjemadhësi dhe vetëvlerësim.
Mërzia dhe dëshpërimi që ju ndodhin nuk janë gjë tjetër veçse abuzim monastik që ju dërgohet si provë. Shenjtorët dhe njerëzit e mëdhenj u tunduan nga këto beteja, por jo ende në atë masë, por pa masë më të fortë, dhe kjo tregonte dashurinë e tyre për Perëndinë; atëherë mos i lini pas dore duke ju vizituar, por qëndroni me guxim, durim dhe reja e dëshpërimit do të shpërndahet dhe drita, heshtja dhe qetësia do të shkëlqejnë. Por për të qenë gjithmonë në paqe të vazhdueshme, kjo është e pamundur dhe rruga krejtësisht e kundërt, të cilën e quan St. Macarius - "pjesë e ujqërve". Lexoni kapitujt 43 dhe 85 në pjesën e dytë të Filokalia nga Callistus dhe Ignatius dhe në pjesën e 4 të Shën Kasianit për trishtimin dhe dëshpërimin dhe merrni shërim dhe inkurajim nga këto mësime, në mënyrë që të mos bëheni të fikët në betejë, por të merrni guxim dhe të duroni. I. L. dhe I. M. 27 maj 1839
Mos e lini ndërmarrjen tuaj për të ndihmuar N. - ose aq sa keni supozuar, ose do të merrni më pak. Hidhni poshtë mendimet krenare, mbani mend fjalën e Perëndisë: “Edhe sikur të bëni gjithçka që ju është urdhëruar, thoni se jemi shërbëtorë të padenjë; ashtu siç duhet të bëjmë, ashtu siç kemi bërë” (Luka 17:10); por edhe ne shkelim shumë urdhra. Natyrisht, armiku nuk pushon së sjelli mendime arrogance për të ndotur veprat tona, por ne duhet të largohemi prej tyre dhe të kujtojmë se nuk e bëjmë me vullnetin tonë, por me ndihmën e Zotit; kur të mburremi, do të humbasim ndihmën e Perëndisë dhe do të njohim dobësinë tonë.
Kur bëni punë me gjilpërë, nuk duhet të braktisni plotësisht rregullat ose leximin; ata do të jenë më të dobishëm për ju; nëse lë diçka pas, atëherë zëvendësoje me pendim. Multigr. Hierosch. L. dhe I.M. 3 qershor 1839
I kemi shkruar M.N. në lidhje me ruajtjen e sekretit të zellit tuaj për të ndihmuar motrën tuaj në qelinë e saj.
Ne e shohim zellin tuaj të vazhdueshëm për motrën tuaj dhe ndihma e Perëndisë i dërgohet gjithashtu asaj.
Ju shkruani se duan t'ju japin një motër të re për shoqe, por keni frikë ta merrni atë pa bekimin tonë, atëherë ne ju këshillojmë kështu: kur keni frikë dhe frikë në zemër, se nuk shpresoni të keni paqe me të, atëherë mund t'i kërkoni Abbeses që të të çlirojë prej saj dhe aq më tepër kur ende shpreson se ajo do t'ju respektojë në këtë. Pse t'i ekspozoheni vullnetarisht tundimit kur mund të ruheni nga ai? Kur dërgohet diçka që është domosdoshmërisht pikëlluese, nuk mbetet asgjë për të bërë, por duhet bartur. Nëse e merrni me qëllimin për ta korrigjuar dhe vetë jeni ende në sëmundjen e pasioneve, atëherë është më mirë të kërkoni paqen përpara se të luftoni.
Faleminderit Zotit që lufta juaj është lehtësuar, por nuk ka nevojë të keni guxim dhe të mendoni shumë për veten tuaj, që të mos vuani më shumë. Shën Gjon Klimaku shkruan: “Dhelpra shtiret sikur është në gjumë dhe djalli shtiret si i dëlirë; “Ky e bën për të kapur një pulë dhe ky për të shkatërruar shpirtin”. Lexoni librat e etërve tuaj dhe kërkoni në to se si të fitoni përulësi në çdo gjë. Gjatë kohës së Krishtlindjes, rregulli mbetet i qartë. 9 janar 1840.
Zoti ju bekoftë për qëllimin tuaj për të qetësuar motrën tuaj - për të bërë ndihmën tuaj. Zoti nuk do t'ju lërë pa shpërblim.
Jemi të befasuar nga frika juaj dhe na vjen keq për ju. Duke lexuar kapitujt që ju treguan në Filokalia, u trishtuat më shumë që jeta juaj nuk përputhet me Shkrimin e Shenjtë. Ju duhet vërtet të simpatizoni për këtë, por me pendim dhe përulësi, dhe të mos jeni frikacak dhe të pendoheni pse keni shkuar në manastir. Ju duhet ta falënderoni Perëndinë që ju nxori nga errësira në dritë; çfarë të bëni nëse është e gabuar, por mos u dëshpëroni dhe mos ndaloni së lexuari librat e Etërve të Shenjtë, të paktën pak. Duke parë fajin tuaj, ju do të përbuzni veten, por nëse nuk lexoni, nuk do ta përbuzni veten dhe nuk do ta përulni veten. Do të ishte edhe më keq nëse do të shihje virtytet e tua dhe do të imagjinoje se je i kënaqur me Zotin: ky do të ishte shkatërrim i dukshëm.
Ju mund të keni qenë në këtë rrugë më parë; por kur të shohësh mëkatet e tua dhe të pendohesh për to, Zoti është i mëshirshëm, kur të sheh të përulur nga barra e tyre, do të të shikojë dhe do të heqë nga ti të gjitha intrigat e armikut dhe do të të çlirojë nga pasionet; dhe derisa të përulesh, mos mendo të jesh i lirë nga betejat: në betejë ndodh fitorja dhe pushtimi; dhe Zoti shikon vullnetin dhe qëllimin tonë; dhe nëpërmjet kësaj ne marrim ose ndihmë ose braktisje. Shën Pjetri i Damaskut, duke numëruar shtatë punët trupore pas tyre, thotë: “Mendja fillon t’i shohë mëkatet e saj si rëra e detit dhe ky është fillimi i ndriçimit të shpirtit dhe një shenjë e shëndetit të tij”. – Shikoni: kur bëni virtyt, shikoni mëkatet tuaja, jo virtytet tuaja; por edhe duke parë mëkatet, mos u dëshpëro, por më tepër përul veten dhe mëshira e Zotit e mbulon njeriun. Shën Grigori i Sinaitit në fund të kapitullit të 117-të shkruan se "nëse një person nuk mposhtet dhe skllavërohet nga çdo pasion, ai nuk mund të ketë më të keqen nga të gjithë". Përulësia e parë lind nga virtyti dhe kjo e fundit nga rënia; megjithatë, ajo nuk është e privuar nga mëshira e Zotit. I njëjti St.
Pjetri i Damaskut, duke u ngritur nga dëshpërimi, shkruan: "Përveç kësaj, nuk është e përshtatshme që ne të dëshpërohemi, pasi nuk na shkon për shtat të ekzistojmë, sepse kjo është e keqe, pasi ke mëkatuar si njeri; Pse e zemëron Perëndinë dhe për shkak të mungesës së të kuptuarit ia atribuon Atë? Nëse ti e krijoi ushqimin e madh, e sheh botën tënde, o e bën shpirtin tënd? se ky është më shumë se një dënim për mua, si përbuzja e Tij, pendohuni dhe pranoni pendimin tuaj, si plëngprishës dhe prostitutë, edhe nëse nuk mund të bëni asnjërën nga këto gjëra, por nga zakoni ju mëkatoni, nuk do të dëshironit as t'i kryeni ato, të keni përulësi, si një tagrambledhës, dhe mjafton që të shpëtoheni, sepse nuk jeni i dëshpëruar, por të mos bëni më keq. të gjithë krijesat dhe nuk guxojnë të dënojnë ose të qortojnë asnjë person, edhe nëse ai i është bindur djallit në mëkat, por nga frika për hir të Zotit ai nuk i bindet armikut, duke e detyruar atë të dëshpërohet, dhe nga kjo ka një pjesë të Zotit. Dhe përsëri në faqen 43 në formatin e ri, dhe në atë të vjetër në faqen 53, lexoni vetë të njëjtën gjë dhe merrni ngushëllimin e shpirtit tuaj nga kjo; Mos u dëshpëroni aspak, por hidhini mëkatet tuaja në mëshirën e Zotit.
Pendohuni për përpjekjet tuaja dhe lërini ato; Mbani mend sa shumë telashe, të liga dhe tundime mëkatare keni shmangur, dhe aq më tepër në kohën e tanishme. Edhe pse ndjeni luftë trupore, mos u dëshpëroni për këtë; e gjithë kjo duhet t'ju përulë dhe t'ju mësojë luftën shpirtërore. Ti mendon se shenjtëria qëndron në të mos pasurit beteja: por kjo është e pamundur, do të ishe i papërvojë në të, pa e njohur dobësinë tënde dhe nuk do të mund të tregoheshe më i butë me të tjerët. Kur betejat e tua e tejkalojnë fuqinë tënde, atëherë dije se ke krenari; përule veten dhe Zoti do të të lehtësojë. Lexoni Shën Gjon Klimacus dhe do të shihni veprimet që i rezistojnë.
Duke mos pasur askënd që t'ju ushqejë, ose, sipas mendimit tuaj, dikë me të cilin të ndani shpirtin tuaj, për më tepër, duhet të lexoni libra dhe të ushqeheni prej tyre, duke kërkuar ndihmën e Zotit. Ki kujdes që të mos pajtohesh në zemrën tënde me lavdërimet që të atribuohen, por, duke menduar për mëkatet e tua, largohu nga këto lavdërime: ato janë të dëmshme për shpirtin tënd, edhe sikur të ishe patjetër i denjë. 26 shtator 1839.
Gëzohemi sinqerisht që Nëna Abbase u pajtua plotësisht me ju, vetëm ju simpatizojmë që institucioni shpëtimtar - zbulimi i mendimeve - jo vetëm që harrohet dhe neglizhohet, por edhe përqeshet. Lexoni kapitujt e Shën Simeon Teologut të Ri, Shën Gjon Klimakus, Shën Abba Dorotheus, Shën Callista dhe Ignatius kapitujt 14 dhe 15, dhe Shën Kasiani me një fjalë për Abbot Leontin; Do të zbuloni në to se është e pamundur të shpëtoheni pa zbulimin e mendimeve dhe nënshtrimin e vullnetit dhe mendjes suaj. Pavarësisht se sa e keqe është t'i rezistosh kaq shumë mësimeve të shenjtorëve dhe njerëzve të gjithë të mençur, vetë Fryma e Shenjtë veproi në to. Kur jeni në një zi të tillë për ushqim, atëherë, duke i thirrur Perëndisë për ndihmë, provoni vetë shkrimet e etërve tuaj dhe, në raste nevoje, hapjani ato motrës suaj njëlloj. Zoti nuk do t'ju privojë nga përfitimet - thjesht kërkoni me përulësi, sepse pa të e gjithë puna jonë është e parëndësishme dhe nuk është e pëlqyeshme për Zotin. Çfarë përfitimi do t'ju sjellë që emrin tuaj ta mbajnë të gjithë? Për më tepër, zhyte mendimin tënd në përulësi, duke parë fajin tënd dhe kujto ata që kënaqen me lavdi; dhe përveç veprave të këqija, ata do të humbasin ryshfetin e shpërblimit të ardhshëm.
Edhe sikur të ishe i denjë për lavdi, një mëkatar me pendim dhe përulësi është më i pranueshëm para Perëndisë sesa një njeri i drejtë me krenari.
Nuk mund t'ju qetësojmë për vendimin e së hënës, sepse Shën Etërit u dhanë një rregull të domosdoshëm murgjve: - E hëna nuk lejohet për agjërim; atëherë si mund ta lejojmë përdorimin e tij? Në këtë rast, vendosni vetë. Ky nuk është një virtyt, por një detyrë. Ka një shpërblim për virtytin dhe dënim për mospërmbushjen e një detyre. Ne nuk guxojmë t'i gjykojmë të tjerët, por i përgjigjemi pyetjes suaj pa e ndyrë ndërgjegjen tonë: në rast nevoje të madhe, lejo diçka që është kundër rregullave të etërve tanë dhe zëvendësojeni me ngushëllime për këtë, pendim dhe rrëfim të pastër ndaj babait tonë shpirtëror. Hierosch. Leonid dhe I.M. 16 gusht 1839
Ju përshkruani dhimbjet tuaja për ndryshimin e motrës tuaj unanime, nënës N., dhe kërkoni këshillën tonë se çfarë të bëni. Ju tregoni një ndryshim në disponimin e tyre ndaj jush, por mos përmendni asnjë fjalë për tuajin; por siç mund ta shihni, duhet të ketë një ndryshim tek ai: atëherë ndoshta nuk ka asnjë faj nga ana e saj; Ju thoni që më parë nuk keni dashur të fshihni korrespondencën tuaj, por më vonë ajo ju ka inkurajuar ta bëni këtë, dhe përveç kësaj, nuk ka pasur asnjë grindje të dukshme mes jush. Prandaj, duket se nuk ka nevojë të mos pajtoheni me të; Po, tani edhe në mungesë të saj për një kohë të gjatë në këtë temë, nuk duhet të turpëroheni. Kur ajo të kthehet, ne gjejmë mënyrën më të mirë për t'ju qetësuar: flisni më hapur me të për këtë, dhe nëse ka ndonjë gabim nga ndonjë anë, përpiquni ta korrigjoni atë dhe pastaj vazhdoni të jetoni sipas Zotit.
Është për të ardhur keq që nuk jeni të informuar për të pasur zbulime për askënd, edhe pse në disa raste të nevojshme kjo do të ishte shumë e dobishme; por ky është faji juaj, që nuk e kërkoni këtë në thjeshtësinë e zemrës suaj. Sepse kushdo, me thjeshtësi zemre dhe përulësi, kërkon përfitim, atëherë “Zoti do t'i thotë një fëmije të vogël të flasë një fjalë për të mirën e tij”; përndryshe, me sa duket, vepron krenaria delikate, sipas Shën Gjon Klimacus. 13 shkurt 1840.
Cili mendoni se është zhgënjimi juaj me U.? A është për shkak se dikur ndanin të ëmbëln dhe të hidhurin përgjysmë? Ne nuk e njohim mendjen e saj shpirtërore; në çfarë mase përbëhet? por ne besojmë vetëm se më parë keni qenë të një mendjeje dhe të një mendjeje; kur keni bërë një ndryshim në mençurinë tuaj nga ajo e mëparshme, por ajo ka mbetur e njëjtë, atëherë nuk mund të keni unanimitet. “Perëndia i sjell ata që kanë të njëjtin mendim në një shtëpi” (Ps. 67:7). Ju nuk duhet të ofendoheni thellësisht për këtë: mbase do t'i shërbejë një qëllimi të mirë, dhe nëse nuk keni ndonjë telashe personale, të dukshme, atëherë pse nuk jeni dakord? Tregoji vetes të njëjtin favor dhe Zoti do t'i tregojë asaj për ty. Sidoqoftë, sipas mendjes suaj shpirtërore, mos mendoni për veten se jeni më i mirë se ajo, por se nuk jeni të denjë për vëmendjen e saj, dhe për këtë arsye Zoti nuk i tregon asaj për ju. Uroj që të plotësohet dëshira për të na vizituar në manastir dhe të gjeni përfitime shpirtërore sipas besimit tuaj.
Motra jote M. U-na po digjet nga dëshira për jetën tonë. Zoti e bekoftë! Por ajo nuk sheh tundime: Zoti e fsheh këtë, duke i thirrur pranë vetes ata që e duan Atë. Faleminderit mirësisë së Tij! Edhe pse ai dërgon tundime, ai e bën këtë për secilin sipas fuqisë së tij dhe sipas shkallës së zhvillimit të tij në dobi të tij: dhe pa tundime është e pamundur të shpëtohesh. Ju kërkojmë t'i përcillni asaj mirënjohjen tonë për zellin dhe shkrimin e saj dhe dëshirën tonë, që Zoti ta rregullojë atë, sipas dëshirës së zemrës së saj, në radhët e virgjëreshave që shërbejnë dhe punojnë për Zotin. 19 mars 1840
Përshkruani pikëllimin kundër N.N.; Ne e shohim arsyen për këtë, dhe ju vetë besoni se jeni ju: së pari vendosët në zemrën tuaj të dilni nga kufijtë e bindjes dhe nga një mendim lindi një konfuzion i madh dhe më në fund rezultoi në armiqësi të hapur. Nëse do të kishte pafajësi nga ana jote, atëherë ndërgjegjja jote do të ishte e qetë, nuk do të kishte nevojë të turpëroheshe; përndryshe periudha juaj jopaqësore e tregon qartë fajin tuaj. Dhe meqenëse kjo ndodhi nga krenaria, është e nevojshme të kërkohet një kurë në virtytin e kundërt të këtij vesi - qortimi i vetvetes dhe përulësia. Kur dikush e sheh vërtetë veten, ai do të marrë paqe; - dhe kjo fjalën tuaj: "Vërtet do të më thuash tani që ka shpresë për shpëtim?" është shumë e neveritshme dhe është e pahijshme jo vetëm të shkruash, të flasësh, por edhe të pranosh në mendime. Është e pamohueshme që mëkatove duke i rezistuar asaj që ndodhi nga krenaria dhe i dha hapësirë armikut të dominojë zemrën tënde dhe të shkaktojë pështjellim; por a nuk ka vërtet pendim? Për kë erdhi Krishti?
Thirr mëkatarët; dhe jo të drejtët, prandaj, ekziston shpresa e shpëtimit - Krisht, ne gjithmonë i drejtohemi Atij, duke kërkuar falje për mëkatet tona dhe ndihmë në dobësitë tona. Dije se “aty ku pasoi rënia, me siguri e parapriu krenaria”, ashtu siç u lejove më parë të vuash nga mundimi i pasionit. – Ajo u mbështet në veprat dhe forcën e saj; Për këtë arsye, ju lejuat të bini në kockat e thyera të shpirtit tuaj, në mënyrë që të njihni dobësinë tuaj dhe të përulnit veten, dhe Zoti shikon të përulurit.
Nga letrat tuaja shohim se brenda një jave ka pasur një ndryshim të madh në periudhën tuaj ungjillore, por edhe më shumë tani, dhe shpresojmë që, me ndihmën e Zotit, të jeni në një pozitë shumë më të mirë dhe me të vërtetë në paqe. Njeriu nuk duhet të dëshpërohet, çfarëdo që të ndodhë: por gjithmonë duhet t'i drejtohet Perëndisë dhe të afërmit me pendim; Ka shumë për këtë në Shkrimin e Shenjtë dhe në mësimet e etërve, për të cilat ju kemi shkruar tashmë më parë; dhe veçanërisht në Shën Pjetrin e Damaskut, në Shën Isak Sirian, nga Gjoni i Karpatisë. Lutju Zotit për abacinë, qortoje gjithmonë veten me mendime dhe bëhu fajtor para saj, atëherë do të marrësh shërimin.
Ne gëzohemi që keni paqe për nënën tuaj. Kur ecni në rrugën e përulur, paqja do të jetë gjithmonë me ju. Mësoni nga mësimet e shën etërve, kujdesuni për rregullin; por kjo është mbjellje dhe frytet duhet të priten nga një periudhë e mirë e moralit, “dhe ka fryt shpirtëror: dashuri, gëzim, paqe, durim” e kështu me radhë (Gal. 5:22). – Kur nuk punojmë në mbjellje, atëherë nuk mund të presim fruta.
Jeni të fyer shumë nga fakti që M.M. Unë shkova me ju në qelitë e mia, për të cilat nuk jemi pak të habitur; Pse duhet të përfshiheni me të kur ajo nuk është e zellshme në shpirt, të cilën e njihni prej kohësh? Cilatdo qofshin arsyet për këtë, është e qartë se duhet të jetë kështu, dhe sipas arsyes shpirtërore, duhet të fajësoni veten, por mos u turpëroni, por qetësohuni: dhe sikleti tregon një lloj pasioni. Urojmë që Zoti t'ju ngushëllojë në këtë pikëllim. Për punë në qeli, mund të marrësh një vajzë të thjeshtë, por me bekimin e Nënës Superiore. 20 korrik 1840
Keni frikë se M. nuk do të hapë korrespondencën tuaj shpirtërore, çfarë do të ndodhë? "Nëse ndodh, nuk do të zbulojë vesin, por faktin që ju po kërkoni shpëtimin, duke mos i besuar mendjes tuaj." Kur kjo të vihet si një krim dhe një ndalim i rreptë, atëherë, me sa duket, kjo është ajo që Zoti dëshiron për sterilitetin tonë dhe tuajin në virtyt. Por kjo ende nuk dihet; Ndërkohë, edhe nga kjo kishe frikë, kur do të zbulohej shkaku i çrregullimit tënd; në mënyrë të barabartë - dhe atëherë e njëjta gjë mund të ndodhë, duke mbuluar Zotin. Edhe pse nuk ia dëshironi dëm, ka një ndjenjë të pakëndshme në zemrën tuaj për të dhe është e vështirë ta shihni atë, tregon kujtesa juaj e keqdashjes. Lexoni mësimin e Abba Dorotheus për keqdashjen e kujtesës dhe "Rreth qortimit të vetvetes", atëherë do të shihni periudhën tuaj ungjillore.
Dëshironi të nënshtroni veten për të marrë parasysh atë që është kaq e vështirë në karakterin tuaj që mund t'i hidhërojë njerëzit? Ja çfarë është: je i zënë me veten, mendon se po vazhdon kështu, por nuk e njeh dobësinë tënde. “Ne nuk e justifikojmë as për siklet, por kjo e shqetëson atë më shumë se çdo gjë tjetër; dhe ju, duke parë periudhën tuaj ungjillore, fajësoni veten dhe lutuni Zotit për të. 7 nëntor 1840.
Ju përshkruani sikletin tuaj për tranzicionin e nënës së N., por të gjitha janë kalimtare dhe ju duhet të duroni dhe të mos turpëroheni, siç keni shkruar në letrën e parë. Nga të fundit shohim se këto hutime dhe pështjellime tuajat janë shkatërruar dhe ju duhet të qetësoheni, se nëna e N. nuk kaloi nga ju, por me vullnetin e saj, duke kërkuar një strehë më të mirë për shpëtim; por sado e gabuar të kishte, ajo nuk do të kishte gjetur një oqean të stuhishëm në vend të një strehe të qetë. Dhe ju duhet të frenoni dëshirën tuaj dhe, sa më shumë që të jetë e mundur, të qetësoheni në vend dhe të përpiqeni të jetoni sipas urdhërimeve të Perëndisë dhe mësimeve të etërve tuaj. Tundimet na ndjekin kudo, vetëm në forma të ndryshme: këtu një gjë, atje një tjetër, dhe kudo kërkohet durim.
Motrat që po largohen tani, çfarë arsyetimi kanë për të kaluar? A janë dëmtuar vërtet këtu? dhe si shpresojnë të përmirësojnë jetën e tyre atje? Kot po futeni në këto grindje: pa ju mund t'ia dilnim; përndryshe, kur të hapet, mund të mos jeni në gjendje ta mbani; nuk ka nevojë të rrëfehemi pa nevojë, por vetë gjëja më pas do të tregojë se çfarë duhet bërë. Nëse është vullneti i Zotit për tranzicionin tuaj, atëherë Ai do t'ju tregojë rrugën; megjithatë, ruaje dëshirën, siç thanë; ku do shkosh Në fund të fundit, ju jeni një murgeshë; ata nuk do t'ju pranojnë kudo. Përsëri, megjithëse duket e mirë në pamje, më pas do të ketë shumë shqetësime dhe tundime që nuk i prisja. Megjithatë, mbështetuni në vullnetin e Perëndisë dhe thirrni Atij: "Më trego, o Zot, rrugën ku do të shkoj, sepse e kam marrë shpirtin te ti" (Ps. 142:8).
Duket se nuk ka nevojë të shkosh në qelinë e një murgeshe të pasur me veshje: do të ishte servilizëm dhe do t'i nënshtroheshe errësirës së pasioneve. Nuk ke nevojë për ushqim dhe Zoti të dërgon ekstra, atëherë duhet ta falënderosh, jo vetëm me fjalë, por me vepra dhe kur të shohësh tepricë në atë kohë, përdore atë si për çështje shpirtërore ashtu edhe për ta moderuar në punë. Nëse do të mund të udhëzoheni në jetën shpirtërore nga murgesha e saj, ose të paktën t'i shërbeni njëri-tjetrit si ndërtim, atëherë mund të vazhdoni, përndryshe, me sa duket, ajo dëshiron t'ju ketë si shoqëruese dhe do ta konsiderojë veten një dashamirës për ju, dhe do të merrni dëm përmes një jete të pamend, atëherë është më mirë të largoheni; Është e vërtetë që abacia nuk do t'ju detyrojë ta bëni këtë, dhe kur t'ju detyrojë, Zoti do t'ju japë një fjalë për justifikim.
Nuk është e drejtë të mallkosh; sepse Zoti tha: bekoni dhe mos mallkoni, dhe ata që mallkojnë lidhin veten dhe të tjerët; por sipas lidhjes shpirtërore, nëse është e bekuar, atëherë është i rëndësishëm një ndalim. Megjithatë, M. e pranon betimin me indiferentizëm; duhet të përpiqemi dhe të shpresojmë se paqja e tyre do të marrë fund me kalimin e kohës; A nuk është e vështirë për ata që kanë ligësi në zemrat e tyre, qoftë edhe përmes fajit të bekuar? Urdhërimi i Perëndisë: "Nëse ju nuk ua falni njerëzve gabimet e tyre, Ati juaj qiellor nuk do t'jua falë mëkatet tuaja" (Mateu 6:15). Pelegrinët tuaj të padenjë, mëkatar I.L. dhe I.M. 10 dhjetor 1840.
Na vjen keq që u ngatërruat në një rrjet të tillë, ku më vonë ju desh të shkelni ndërgjegjen me një zot të rremë. Zelli juaj ishte për të ndihmuar të tjerët, por me sa duket jo sipas Bose; Përpara, kujdes nga raste të tilla. T. U-na ka frikë për ty, se as nuk do ta mendoje të shkoje atje ku do të kishe vënë re diçka nga shënimi yt; por ne e siguruam të kundërtën dhe u përpoqëm ta qetësojmë në këtë drejtim. Ata me sa duket e kanë përjetuar vetë: pasi kanë kaluar, ata ende nuk kanë këndin e tyre. Por ne e shohim se ajo është një provë, për të cilën të gjithë kanë nevojë në forma të ndryshme: në një vend kjo, në një tjetër, e ngatërron dhe gjithçka për të na mësuar durimin, ajo tani trajton abacinë e nënës me dobësitë e saj.
Ju nuk dini si të vrisni kohën: shërbimi është i shkurtër dhe koha zvarritet për një kohë shumë të gjatë; ju e gjeni kënaqësinë tuaj vetëm në punë; kjo është më mirë sesa të shkosh nga qeliza në qelizë. Është e pamohueshme që është më mirë të bësh punë sesa të endesh nëpër qeli, por edhe midis punës mund të shpenzosh kohë në ushtrime shpirtërore: lexim dhe praktikim të rregullave, të cilat do të plotësojnë shkurtësinë e shërbimit me përfitim shpirtëror. Puna ose puna është shumë e dobishme, por kur bëhet në mënyrë të paanshme; dhe kur i lëmë pas pa nevojë kërkimet shpirtërore, atëherë shfaqet qartë pasioni.
Ju kërkoni leje për të zgjidhur hutimin tuaj: po shkruani për thashethemet për zgjedhjen tuaj si arkëtar dhe nëse kjo është e vërtetë, atëherë çfarë duhet të bëni? Edhe pse ju duket se është përtej fuqive tuaja, nëse e pranoni atë jo përmes makinacioneve apo ambicjeve tuaja, por vetëm nga bindja për të mirën e përbashkët, atëherë do të gjeni ndihmën e Zotit. Ashtu si kërkimi i autoritetit është i dëmshëm dhe jo çdo mohim është i dobishëm.
Sa i përket bindjes tjetër, d.m.th. cilado që të mbahet me vete edhe në këtë pozicion - kori apo prosfora, atëherë në pamje të parë ai që i jep lavdi Zotit duket më i përshtatshëm. Edhe pse e keni të vështirë, atëherë do ta keni për detyrë, sipas detyrës suaj, t'i detyroni të tjerët të jenë më aktivë dhe të shkoni në këngën e mëngjesit; kjo do t'i shërbejë shpëtimit të tyre. Nëse i futni vetë për këtë, dhe përmes abacisë, atëherë ata do të kenë frikë nga këto zëra, do të emocionohen dhe më pas do të mësohen me këtë, dhe ata vetë do të jenë mirënjohës.
Ne ju kemi shkruar mendimin tonë dhe përmbushja e tij qoftë në vullnetin e Zotit; Ne nuk shkruajmë që autoritetet të dëshirojnë për ju, por kur të vijë zgjedhja e Zotit, nënshtrohuni me përulësi. 4 shkurt 1841.
Ju përgëzoj për festën e ardhshme të Ngjalljes së Krishtit; Zoti ju ngushëlloftë në këtë triumf me gëzim të përzemërt; Gjithashtu ju përgëzoj për marrjen e detyrës së re të arkëtarit. Ne e dimë që ju nuk e kërkoni këtë, por e morët për bindje, atëherë Zoti do t'ju dërgojë ndihmën e Tij dhe do t'ju mësojë gjithçka që ju duket e egër, e çuditshme dhe e panjohur. Mos harroni se ju nuk jeni thirrur për nder e lavdi, por për të mirën e përbashkët të manastirit dhe të motrave që ruhen në të; mos e lartëso veten mbi të tjerët me epërsinë tënde, por sepse je i madh, përule veten, sipas fjalës së Shkrimit: nuk je caktuar të të shërbesh, por do t'u shërbesh atyre dhe do të pranosh shpërblimin e ndërtuesve besnikë dhe të mençur; thjesht mos u ngrit mbi të tjerët dhe, sa më shumë që të jetë e mundur, duroji dobësitë e të dobëtit; Mos kënaq veten, por kënaqe fqinjin për të mirën. Ndërsa ecni në rrugën e kësaj jete, njihni dobësitë tuaja dhe kini kujdes nga gjykimi i ashpër i dobësive të të tjerëve. Zoti është në gjendje t'i shpëtojë ata, megjithatë, sa më shumë që të jetë e mundur, përpiquni të vendosni rendin në manastir, megjithëse nga jashtë, që varet nga ju, dhe atëherë Zoti do të dërgojë ndihmë për mirëqenien e brendshme. 22 mars 1841.
Në të gjitha letrat tuaja ju përshkruani hutimet, pikëllimet dhe sikletet tuaja në pozicionin tuaj, të cilat, natyrisht, nuk i prisnit kur hyre në manastir (pasi motra juaj V. po mendon që sapo të hyjë në manastir), por është e pamundur që kjo të jetë e mundur të kaloni tërë jetën tuaj pa tundime dhe pikëllime, por të jeni në gëzim dhe pa kujdes. Këtu mësoni se Zoti ju siguron kur dërgon pikëllime dhe pikëllime, dhe dëshiron t'ju mësojë me to dhe t'ju bëjë të mençur në mendjen tuaj shpirtërore. Pa pikëllim nuk mund të pajtohemi as të arrijmë të kuptojmë shpirtërore; dhe të jeni të bindur fort se, përveç lejes së Zotit, asnjë pikëllim nuk mund të na ndodhë, edhe pse në dukje duket se njerëzit janë shkaku i kësaj për ne, por ata janë vetëm mjetet me të cilat Zoti vepron në çështjen e shpëtimit tonë. Mos harroni se “Krishti është i njëjti dje dhe sot, i njëjti përgjithmonë” (Hebrenjve 13:8); dhe kur të shfaqet një stuhi hutimi, hutimi dhe pikëllimi, vraponi tek Ai duke thirrur: Zot! më shpëto; Unë jam duke humbur dhe Ai do t'ju dërgojë ndihmën e Tij. Për këtë qëllim, shkruan St.
Isaku dhe Zoti i shumëzoi këto pestunë (dhimbje), në mënyrë që zemrat tona të shenjtëroheshin nga lutja e vazhdueshme ndaj Tij dhe kujtimit të Tij.
Gjithashtu përpiquni të fajësoni gjithmonë veten më shumë se të tjerët, edhe nëse ju duket se keni të drejtë; Dashuria për veten ul fajin tonë dhe rrit të tjerët. Sipas mësimeve të të njëjtit Shën Isakut në fjalën e 51-të, kur akuzojmë të tjerët, atëherë brengat shumohen dhe bëhen të patolerueshme; dhe kur ne fajësojmë veten dhe e konsiderojmë veten të denjë për jo vetëm këto, por edhe hidhërime më të mëdha, atëherë ato janë të lehta dhe shpejt kalojnë. Kini dheun dhe hirin dhe përgatituni për fillimin e hidhërimeve: me një përgatitje të tillë do t'i përballoni më lehtë hidhërimet që vijnë.
Ju thoni se duke marrë këtë pozicion po mërzitni plotësisht veten. Faji nuk është pozicioni, por struktura jonë dhe, me sa duket, për këtë arsye Zoti ju ka lejuar të jeni në të, në mënyrë që të njihni dobësinë tuaj dhe të përulni veten, e të mos shikonit të tjerët në dobësitë e tyre. Mirëpo, do të ishte e nevojshme që dikush të ishte në këtë pozicion dhe nëse nuk do të gjenin dikë më të aftë se ju dhe pa intrigat tuaja do t'ju emëronin, atëherë, me sa duket, ekziston vullneti i Zotit për këtë, që t'ju forcojë në durim, pasi po varfëroheni në të. Lexoni në Filokalinë e Shën Markut Asket në kapituj të shkurtër të dy veprave; aty do të shihni domosdoshmërinë dhe përfitimin e hidhërimeve dhe Zoti do t'ju forcojë dhe do t'ju ndriçojë në hutim se çfarë të bëni.
Ju shkruani për një motër në grindje, atëherë nëse kjo vazhdon, atëherë ilaçi më i mirë është t'i luteni Zotit për të. Ai do të zbusë zemrën e saj në paqe; lutuni gjithashtu për ata që janë të shtyrë të kenë zili kundër jush.
Motra juaj V.S. është ende foshnjë në jetën shpirtërore; nuk sheh dhe nuk mund të shohë në distancë; ajo është e joshur nga manastiri juaj, duke parë vetëm pamjen, por struktura e brendshme është e fshehur prej saj, pasi të gjitha betejat dhe dhimbjet monastike nuk janë të dukshme për të, dhe kjo është pamja e Zotit, sipas fjalës së Gjon Klimakut. Zoti e drejtoftë rrugën e saj sipas vullnetit të Tij, ku të dojë.
T. shkruan se ai ka një dëshirë për S-y, por mamaja është kundër sepse nuk ka qeli, për të cilat ajo bën shumë gabime; ndoshta ajo do të ketë kohë ta detyrojë atë të shpërngulet diku nga këto manastire dhe do t'i rregullojë një qeli dhe paqe të jashtme për të; por a mund t'i japë asaj paqe mendore? e dyshimtë; dhe ajo që është më pozitive është ajo që do t'ju bëjë të pendoheni më vonë dhe të mundoheni nga ndërgjegjja juaj. Ne nuk e detyrojmë atë të S-y, por shohim më shumë komoditet për strukturën e saj mendore, dhe kjo konsiston në testamentin e saj, I. L dhe I. M. 19 gusht 1841
O nënë K.! ju qëndroni në ushtrinë shpirtërore të Krishtit; luftoni me durim kundër hidhërimeve dhe pasioneve tuaja që ngrihen kundër jush. Si do ta mësonit durimin nëse nuk do të kishte pikëllime dhe çfarë lloj kurore mund të merrnit? Jeta shpirtërore nuk konsiston vetëm në qetësimin me anë të hirit dhe marrjen e paqes, siç keni shijuar dikur; por nuk është e qëndrueshme, duke mos kaluar zjarrin e tundimit; Kjo është arsyeja pse hiri, pasi u zbulua, tërhiqet dhe na lejon të luftojmë në mënyrë që autokracia jonë të tundohet, por gjithçka ndihmon me fuqinë e padukshme. Në jetën shpirtërore, kryqi është më i lartë se ngushëllimet: nga këto ata ndonjëherë bëhen arrogantë, por nga kjo, duke njohur dobësinë e tyre, ata përulen dhe marrin ndihmë.
Ju brengoseni që përmes profesionit tuaj e keni humbur privatësinë tuaj dhe vëreni se në shumë mënyra jeni më keq se periudha e mëparshme; por mos harroni se gjatë kësaj kohe që keni kaluar, një tjetër e zuri këtë post dhe ishte, si të thuash, një gardh për ju dhe për të tjerët në një qëndrim të qetë. Pasi ajo përfundoi këtë mision, shorti ra mbi ju, që nga ana tjetër të sakrifikoni paqen për të tjerët dhe kjo nuk ndodh pa provaninë dhe mbikëqyrjen e Zotit. Problemet tuaja janë për të mirën e përbashkët njësoj si të jetoni vetëm; por është me përfitim të konsiderueshëm që ju e shihni veten si të varfër në virtyte – ju përulni veten. Përkundrazi, atëherë, nga korrigjimet e saj imagjinare, të mashtruar nga mendja e saj, ajo kishte një ekzaltim të hollë dhe më të padukshëm: për këtë, lejohej një sasi e caktuar abuzimi.
Jeni në humbje kur jeni të hutuar nga pozicioni juaj: në këto raste duhet t'i drejtoheni Perëndisë në lutje; Ai është i fortë për t'i dhënë leje; në disa raste, përmes lutjes, mund të merrni këshilla nga ndonjë nënë ose motër. Është e pamundur të mos ketë pikëllime në rrugën e jetës; sepse “nëpërmjet shumë mundimesh është e përshtatshme që ne të hyjmë në mbretërinë e Perëndisë” (Veprat e Apostujve 14:22). Nëse keni nevojë të futeni në një lloj rendi, mund t'i kujtoni shefit tuaj me përulësi, dhe jo urgjentisht. E njëjta gjë mund të bëhet në mbrojtje të të tjerëve, siç shpjegove.
Nga letra juaj e pamë frikën tuaj në lidhje me korrespondencën - dhe kjo nuk mund të lavdërohet; duhet pohuar me besim se Zoti është në gjendje të ruajë, nëse ka ndonjë përfitim. Ndërsa ju uroj paqe e shëndet shpirtëror e trupi, mbetem pelegrini juaj i padenjë. I. M. 16 maj 1841
Ju shkruani se vuani nga dëshpërimi, por hidhërimet e jashtme janë qetësuar; dhe ne te dyten qe keto dite te rrethuan perseri halle te shumta por gjithcka kaloi. Nga kjo mund të shohim se ju jeni në fushën e jetës monastike ose të krishterë dhe keni marrë mbi vete barrën e mirë të Krishtit dhe zgjedhën e Tij të lehtë. Zoti ju viziton, nëse jo me një kryq të jashtëm, atëherë me një dëshpërim të brendshëm, dhe ju duhet ta pranoni këtë zgjedhë të mirë me durim dhe mirënjohje; Mes tyre padyshim ndonjëherë ndjen qetësi dhe ngushëllim. Jeta shpirtërore konsiston jo vetëm në shijimin e ëmbëlsirave dhe ngushëllimeve të saj të brendshme, por edhe në durimin me vetëkënaqësi të privimit të tyre dhe pikëllimeve të tjera. Nga të gjitha këto dihet dashuria jonë për Perëndinë kur i mbajmë me vetëkënaqësi; duke njohur dobësinë dhe varfërinë tonë, ne përulemi prej saj. Kujtoni periudhën tuaj të parë ungjillore, kur keni shijuar ngushëllimet shpirtërore; Çfarë fituat nga kjo? Pasi u privuat prej tyre, kishte vetëm zbrazëti dhe për pak ra në dëshpërim kur pas tyre u ngritën kundër jush valë pasionesh.
E shihni sa i brishtë është ky ngushëllim, që nuk sjell përulësi, por vetëm mashtron dhe pa shijen e të pikëlluarit, i vë në rrezik ata që e kanë.
Përkundrazi, kryqi na bën pjesëmarrës të pasionit dhe të lavdisë së Krishtit, por vetëm atëherë kur Atij i pëlqen ta dhurojë dhe do të jetë e dobishme për ne. Dhe kështu, motër e dashur në Krishtin! Mos u dobësoni në hidhërimet që ju godasin, por mbani mend zotimin që kemi dhënë për t'i duruar dhe këshillat e bariut për ju se "kur t'ju pushtojnë, atëherë gëzohuni, sepse shpërblimi juaj është i bollshëm në qiell dhe bashkë me to është përshkruar jeta e përjetshme".
Duke qenë të tunduar nga pikëllimet, ju mund t'i ndihmoni ata që tundohen; Ju gjithashtu mund të jeni të dobishëm për motrën tuaj V.; ajo tani përpiqet, duke menduar, pasi ka hyrë në manastir, të fluturojë në parajsë; por ju, duke qenë se jeni tunduar vetë, mund ta frenoni atë dhe siç shkruajnë etërit: "Nëse shihni dikë të ri që rrjedh në parajsë, ndaloni këmbën e tij". Të dy mund të jeni të dobishëm për njëri-tjetrin: ju për të, dhe ajo për ju. Me siguri nuk do të ketë njeri më afër jush se ajo, dhe kjo nuk është çështje e vogël në pikëllimet dhe hutimet që ndodhin - të derdhni shpirtin tuaj; dhe Vetë Zoti do të jetë mësuesi dhe kujdestari juaj, sipas foljes së Tij të vërtetë: "Sepse ku janë dy ose tre të mbledhur në emrin Tim, unë jam në mes të tyre" (Mateu 18:20).
Dhe për të ndihmuar të varfërit, ju duhet të keni një konsideratë të vogël, në varësi të rrethanave dhe nevojave të tyre, duke ruajtur strukturën tuaj shpirtërore; për të mos rënë në një mendim për veten dhe në dënimin e të pamëshirshmit.
Unë nuk e refuzoj besimin tuaj, por ju kërkoj të luteni që Zoti të më japë arsye të vërtetë - t'u jap përgjigje pyetjeve tuaja; por nuk mund të bëj asgjë për veten time. 9 dhjetor 1841.
Jam i befasuar me udhëtimin e gjatë të letrës sime për ju të datës 9 dhjetor; E mora më 6 janar, gati një muaj më vonë: mund ta merrni më shpejt nga Amerika. Unë, përkundrazi, e mora shumë shpejt letrën tuaj të datës 19 janar 25, por ende nuk jam përgjigjur. Prej saj shoh se motra juaj M.U. Isha i prirur t'ju kërkoja të qëndroni me mua; Nga kjo konkludoj se ajo duhet të të vizitojë. Unë gjithashtu nuk di asgjë për vendosmërinë e saj me nënën e saj. Pra, tani po ju shkruaj të dyve së bashku: nëse ajo tani jeton përkohësisht, lëreni ta provojë veten dhe të përgatitet për durim, pa të cilin është e pamundur të shpëtohet - dhe duke ndarë dhimbjet tuaja me ju, ajo vetë do të mësojë prej tyre kur të dërgohen, vetëm ju, nënë, mos u ligështoni, por bëjeni veten të dobët për të. Në fund të fundit, gjithçka është njësoj: njeriu duhet të durojë çfarëdo që të dërgojë Zoti, i vetmi ndryshim është se frikacakët e shtojnë pikëllimin, ndërsa guximi dhe bujaria e lehtëson atë. Lexoni librin e Shën Pjetrit të Damaskut; Aty do të gjeni shumë për këtë, dhe veçanërisht ku ai shkruan për lumturinë dhe butësinë.
Ju përmendni në letrën tuaj se unë vetëm bie pa u ngritur. Ka lloje të ndryshme rëniesh: duhet t'i shikoni ato, dhe më e rëndësishmja nga vijnë. Shën Klimaku shkruan: "Aty ku ka një rënie, krenaria i parapriu". Përuluni dhe bëni një fillim drejt korrigjimit; dhe me rritjen e krenarisë, është e pamundur të shmangësh rëniet që e përmbysin atë dhe që e krijojnë shpirtin që ta konsiderojë veten të fundit dhe më të keqin nga të gjitha, edhe nëse ka pasur korrigjim. Për çdo gjë ka një mjek shpirtëror - mësimin e shën etërve, sepse ata vetë e përjetuan jetën shpirtërore.
Si mund të shkruhet dikush hapur për tundimin? Letra mund të humbet nga ju, ose mund të mos ju arrijë.
Ju shkruani se ajo është një ndihmëse e keqe, pasi nuk ka përjetuar kurrë një tundim të tillë; Deri atëherë, nuk ka asgjë për të bërë, por të paktën zbulimi dhe turpi i saj do të ekspozojnë intrigat e armikut dhe kur ajo të përulet, ajo do të marrë shërimin.
Nuk di çfarë t'ju them për një motër që dëshiron të ndihmojë familjen e saj: për ata që jetojnë në botë kjo është e lavdërueshme dhe e dobishme, por për ata që kanë hyrë në manastir, shën etërit mohojnë; sepse titulli ynë është edhe mohimi i botës; ata japin shembuj se "ajo që një murg u jep të afërmve të tij sjell zjarr në shtëpinë e tyre". Por kam frikë të nxjerr ligje. 3 mars 1842
Ju përshkruani pikëllimin tuaj për sterilitetin tuaj shpirtëror dhe jetën e hutuar; por nëse menjëherë thoni se kjo nuk po ndodh sipas dëshirës suaj, atëherë si mund ta ndihmoni? Ne duhet të marrim parasysh rrethanat, për shembull: nëse do të merrnim mbi vete imazhin e një jete të rreptë, siç do të donim dhe siç duhej, atëherë nuk do të ndodhte diçka e trishtuar dhe a mund ta duroni? Sigurisht, për hir të devotshmërisë duhet të duroni gjithçka, por a jeni gati për këtë? Duhet të jetë gati. Nëse mungesa e mendjes suaj të mëparshme nuk lidhet me dëmtimin shpirtëror, d.m.th. me pirjen e tepërt të pijeve dhe rrezikun e ekspozimit të dëlirësisë ndaj tundimit, atëherë mund të respektohet për njëfarë kohe; dhe kur shfaqen rreziqe të tilla, është më mirë të shmangim dhe të përgatitemi për të vuajtur pikëllimin dhe fyerjen. Për sa i përket dobësisë suaj shpirtërore, në lidhje me ndjenjat armiqësore ndaj mësuesit të ri, duhet t'u rezistoni atyre në çdo mënyrë të mundshme dhe të rrënjosni dashurinë e fituar nga durimi. "Me durimin tuaj fitoni shpirtrat tuaj", thotë Zoti (Luka 21:19). Duke qenë prej dy javësh pa Nënën Eprore, çfarë pësoi për shkak të papërvojës së saj?
Duhet vlerësuar puna e shefave dhe shqetësimet për shpëtimin e shpirtrave që u janë besuar.
Dhëntë Zoti që nëna jote të ngrihet nga shtrati i saj i sëmundjes; por nëse është vullneti i Perëndisë që ta vendosë atë në prehje të përjetshme, atëherë Ai do t'i tregojë kujt t'i besojë bariut të kopesë së Tij verbale. Dhe ju duhet të pranoni me besim dhe nënshtrim vullnetin e Zotit, pa hezitim.
Motra V.S. Shkrova se ajo do të respektonte dëshirat e nënës së saj, do të qëndronte me të, por do të ndryshonte vetëm rrobat e saj; A nuk do të shërbente për mirë kjo masë? Nuk kam ende asnjë përgjigje prej saj. 25 prill 1842.
Për sa i përket marrëdhënies tuaj me abacinë ndaj njëri-tjetrit dhe për nga pozicioni juaj, është sikur pozicioni juaj është i palakmueshëm; Çfarë kuptimi ka nëse nuk ka paqe? por si mund të ndihmohet kjo? Nëse do të ishte e mundur të lirohej nga pozicioni i saj, atëherë ndoshta ajo do të qetësohej për pak dhe do ta qetësonte; por meqenëse është e pamundur ta bëjmë këtë, atëherë, me sa duket, ne duhet ta mbajmë këtë kryq të pavullnetshëm: me vullnetin tonë ne kërkojmë vetëm paqen, por ne e refuzojmë kryqin. Me sa duket, është vullneti i Zotit t'jua sjellë atë; por duhet të jetë gjithashtu i sigurt se Zoti nuk do të dërgojë një kryq më të madh se forca. Sa më shumë që të jetë e mundur, përpiquni të qetësoni abacinë nënë; por nëse është e nevojshme, mund të flitet për çdo çështje të manastirit në të cilën shihet një lëshim ose dëmtim i përgjithshëm shpirtëror. Ata nuk do t'ju dëgjojnë: ju e duroni atë me indiferentizëm, mos këmbëngulni me kokëfortësi, por mësohuni të mbani dhimbje, përmes të cilave fitoni një jetë të përjetshme. Jo pa provaninë e Zotit ju është besuar kjo pozitë, por për t'ju mësuar se si të mbani kryqin.
Kur u tonifikuat, ju u paralajmërua nga tonura: "Nëse tundoheni nga shumë dhembje, në imazhin e jetës së përjetshme përvijohet dhe pastaj gëzohuni, sepse shpërblimi juaj është i madh në qiell." Dhe kur të rrethojnë shumë pikëllime dhe hutime të ndryshme, atëherë forco veten në besim dhe vrapo te Zoti më i mëshirshëm me derdhjen e zemrës tënde dhe kërko ndihmë dhe ndërmjetësim prej Tij; Ai me siguri nuk do t'ju lërë të pambrojtur.
Keni frikë nga borxhi, që ka treguar abacia: nuk ka borxh, por ka; Çfarë faji keni nëse ata filluan ta kërkojnë më vonë? do t'i tregonin asaj, jo ty; atëherë ose do t'i refuzojnë nëse nuk e vërtetojnë atë, ose do të urdhërohen të paguajnë; dhe ju duhet të jeni akoma mënjanë.
Sa i përket rendit në kor dhe sakristi, shikoni ndërgjegjen tuaj: ajo duhet të jetë gjykatësi juaj i drejtë. Atë që nuk mund ta korrigjoni, lëreni në vullnetin e Zotit.
Këtu, me aq sa kam mundur, e sjell si ngushëllim këtë shkrim timin të varfër. Mbani mend, kur shkuat në manastir, a menduat se mund të hasni dhimbje të ngjashme, dhe është e vërtetë që keni menduar për të njëjtat rregulla, dhe kështu keni dashur të fluturoni në parajsë; por Zoti ju ka dhënë një rrugë tjetër. Qortoni veten për moskorrigjimin dhe mangësitë tuaja, përbuzni veten, përjetoni varfërinë dhe përulni veten, atëherë Zoti do t'ju shikojë.
Tani motra juaj V.S. vendosi të bëjë një jetë monastike dhe nuk pret se çfarë do të ndodhë me të në këtë rrugë. Pra, Perëndia fshehu me kujdes dhimbjet manastire nga njerëzit e kësaj bote; Sado që t'u thuash për këtë, se duhet të durojnë, ata pajtohen me gjithçka, por me kalimin e kohës lodhen.
Uroj që Zoti t'ju forcojë në përballimin e dhimbjeve, t'ju ndriçojë në hutim dhe t'ju ngushëllojë me ngushëllimin e Tij shpirtëror. 14 korrik 1842.
Në letrën e parë, të datës 2 gusht, të shkruar, megjithëse shprehu hidhërimin, i bëri të gjitha me durim, dhe në të fundit, të datës 24 gusht, shoh se e ka humbur fare dhe po vendos për mjete të tilla, nga të cilat e para: Nuk e di se si mund të të shpëtojë nga pikëllimi, veç pak kohë; dhe kjo e fundit vetëm sa do të përkeqësojë pikëllimin tuaj dhe do të mërzitë nënën tuaj dhe të gjithë të afërmit tuaj dhe do të shërbejë si tundim për shumë njerëz. Mund të thuhet edhe për ty se Jobi i tha gruas së tij: “Ti je i vetmi që i ke thënë këto gjëra nga gratë budallaqe” (Jobi 2:10).
Nuk është për t'u habitur të shkosh në manastirin e P-të: a je i sigurt se nuk do të përballesh me shqetësime të ngjashme? Dhe përveç kësaj, ju largoheni nga të afërmit tuaj 400 milje larg dhe nuk do të jetë më e vështirë t'ju jepni ushqime; por e gjithë kjo nuk do të vlente asgjë nëse paqja mund të arrihej atje; Nëse nuk ju pëlqejnë manastiret atje, atëherë është e dyshimtë.
Është e papajtueshme të dalësh në botë; çfarë justifikimi mund të jepni për këtë ndërmarrje? Do të ketë shumë kundërshtime dhe qortime. Nëse arrini ta realizoni këtë qëllim të dëmshëm, atëherë ku do të fshiheni nga pendimi dhe si do ta mbuloni të ftohtin e fytyrës tuaj nga qortimi i atyre që njihni dhe fqinjëve tuaj? Si do të ngushëllohet pikëllimi dhe pikëllimi i të afërmve tuaj? Dhe çfarë përgjigje do t'i jepni Perëndisë për tundimin njerëzor? Të gjitha këto pikëllime, të lidhura me zinxhirë, do të të rëndojnë në qafë dhe do të jenë të padurueshme për t'u përballuar dhe nuk ka gjasa që të të pranojnë diku si rishtar në një manastir; dhe kur të pranohen, nuk mund t'i shmangesh qortimit. Por Zoti na ruajtë që edhe të mendohet për këtë, jo vetëm për ta parë realisht të përmbushur. Kur nuk i duroni dot pikëllimet atje, kërkoni shkarkimin nga thesari ose kërkoni të udhëtoni në Rostov dhe Kiev për tre muaj; ndërmjet kësaj kohe, mbase, abacia do të çlirohet nga sëmundja; dhe do të pushoni nga pikëllimi dhe gjatë rrugës diku do t'i hidhni një sy më afër manastirit për të parë nëse ju pëlqen.
Megjithatë, për pikëllimet duhet të mendoj ndryshe: 1) se kemi bërë një zotim t'i durojmë, 2) askush nuk mund t'i shpëtojë, sado që të përpiqemi. Nëse ikim nga hidhërimet e jashtme, na takojnë ato të brendshme, më të dhimbshmet. Shën Isaku shkruan se “rruga e Zotit, kryqi, është e përditshme dhe askush nuk ngjitet dobët në qiell, sepse ne e dimë se ku përfundon ajo rrugë”. - Përsëri: “Nëse dikush ndjek rrugën e drejtësisë dhe shkon te Zoti dhe në këtë rrugë ndodh diçka e trishtueshme, atëherë nuk i takon të devijojë prej saj, por është e përshtatshme ta marrësh me gëzim pa torturë dhe të falënderosh Zotin, sepse i dërgoi këtë hir dhe e bëri të denjë të bjerë në tundime dhe në vuajtjet e apostujve të Himit. dhe shenjtorët e tjerë që duruan pikëllimin në këtë rrugë, ose do të vijnë nga një person, ose nga demonët, ose nga trupi (përveç që shenja e Perëndisë të vijë këtu, dhe është e pamundur të lejohet që të krijohet favori i Perëndisë për ata që dëshirojnë të jenë me Të, përveçse të sjellë tundime për të vërtetën).
Përndryshe, kur nuk je gjithmonë në hapësirë, të takon të gëzohesh, por të bëhesh i dëshpëruar përballë hidhërimeve dhe sikur je i huaj për rrugën e Zotit dhe nuk ndihesh kështu; Nga kohra të lashta dhe brez pas brezi rrugën e tij e ka ndjekur kryqi dhe vdekja. Dëshironi të ndiqni gjurmët e shenjtorëve, apo dëshironi të krijoni një rrugë të veçantë për veten tuaj? dhe të mos ecësh me dhimbje në të?”
Lexoni gjithashtu në kapitujt e Mark Asketit: atje do të gjeni shumë gjëra që janë të përshtatshme për t'ju forcuar në durimin e dhimbjeve. – Ai shkruan në një nga veprat e tij se “për shkak të barazisë së mëkateve tona, ose për hir të tundimit, hidhërimet dërgohen nga Zoti, por jo me të njëjtat gjëra dhe jo në të njëjtën kohë; atëherë mos u bëni kurioz se si, kur, ose nëpërmjet kujt do të gjejnë: përshtatshmërinë e secilit dhe zellin e tyre urgjent, dhe këtë, në lidhje me të vërtetën, në lidhje me të vërtetën e Zotit, duhet ta njohim të vërtetën në Zotin. dhe dijeni se çdo gjë që na ka ardhur kundër vullnetit tonë, ka ardhur sipas vullnetit të Tij, dhe për këtë është e përshtatshme të durojmë dhe të mos e mohojmë atë, por të mos i shtojmë mëkatet tona mëkateve, vëllezërit iu përgjigjën: me të vërtetë, pa të vërtetën e Perëndisë, asgjë nuk ndodh nga pavullneti i njeriut, edhe nëse një dilemë e ekzistencës e mistershme nuk mund të ndodhë.
Mund të shkruhej shumë më tepër për këtë, por kjo mjafton, nëse pranoni me besim dhe ulni qafën para zgjedhës së Krishtit, duke qortuar veten dhe jo të tjerët, do të gjeni jo vetëm forcim, por edhe ngushëllim në dhimbjet tuaja.
Përsa i përket kalimit në një manastir tjetër, kujtoni atë vëllanë, i cili, duke shmangur pikëllimet, shkonte manastir në manastir dhe i gjente kudo; dhe kur i shkrova vetes për kujtim: “Në emër të Zotit Jezu Krisht duroj”, atëherë isha i qetë në dhembjet e mia; -Mendo edhe për këtë.
Uroj që Zoti t'ju ndihmojë t'i përballoni dhimbjet me dashamirësi dhe t'ju sjellë lehtësim prej tyre dhe ngushëllim, por kjo nuk është gjithmonë e dobishme për ne; këtë e përjetove vetë kur ishe ngushëlluar shpirtërisht; cfare ke blere I mbeti vetëm kujtimi dhe pasi u ngritën pasionet dhe hidhërimet, ajo u dobësua; e gjithë kjo nuk është pa konsideratën e Perëndisë për përulësinë tonë. Dhe Shën Pjetrit në Tabor iu duk mirë, “është mirë të jemi këtu”, dhe Zoti ka të bëjë me Golgotën, d.m.th. për vuajtjet, parashikimin; sepse vuajtja vjen para lavdisë. 1 shtator 1842.
Ankoheni për hallet tuaja, prej të cilave hidhëroheni; Më vjen sinqerisht keq për këtë dhe do të doja që ju të jetoni një jetë pa pikëllim, por kjo nuk është në vullnetin tonë. Zoti që na krijoi dhe na solli në këtë titull, e rregullon Vetë kujt, kur, për çfarë dhe për sa kohë t'i dërgojë pikëllimet, jo vetëm për të na vënë në provë në besimin dhe dashurinë e Tij, por edhe për të na penguar nga mëkatet, duke na zënë me durimin e dhembjeve dhe duke na futur në Mbretërinë e Qiellit: sepse përmes shumë dhimbjeve është e përshtatshme për ne (2:1). por Ai gjithashtu përputhet me secilin prej nesh me forcën për të duruar. Lexoni në fjalën e shtatë të Shën Makarit të Egjiptit kapitujt 13, 14, 15, 16, 17, atje do të gjeni mjaft për këtë për forcimin tuaj. Dhimbjet i dërgohen secilit prej nesh: disa në fillim të hyrjes në fushë, të tjerë në gjysmë të rrugës dhe disa në fund; Vetëm dije se çdo vepër e mirë ose paraprihet ose pasohet nga tundimi, dhe pa këtë ajo nuk mund të jetë e qëndrueshme. Edhe sikur të ishit në një vend tjetër, përsëri nuk do t'i kishit shmangur pikëllimet, vetëm të një lloji tjetër.
Shën Jozefi shkruan për Shën Jozefin. Davidi: Kur hunda i ishte lidhur me zinxhirë, shpirti i kalonte në hekur. Derisa fjala e Zotit erdhi (Ps. 105:18, 19). Kush ishte pas Jozefit? Nga brezi në brez shpallet lavdia e tij. Mbani mend prezantimin dhe fillimin tuaj; ishte pa pikëllim, por çfarë fryti dha? Motra juaj V.S., ende pa hyrë në manastir, ka pikëllim; dhe pasi të hyjë në manastir, ndoshta do të jetë më i zoti, sepse, pasi është tunduar, edhe i tunduari mund të ndihmojë. Një motër tjetër A.S. vuajtën pikëllimin për mjaft kohë, duke mos pasur strehë në manastir, por tani Zoti i ngushëlloi duke i dërguar një qeli të veçantë dhe fitimprurëse. Zoti më i mëshirshëm është në gjendje t'ju ngushëllojë në pikëllimet tuaja, vetëm konsiderojeni veten fajtor për to dhe mos mendoni se të tjerët janë fajtorë dhe pendohu për padurimin tuaj. Lutuni për ata që ju pikëllojnë, si dashamirës tuaj, ata që janë përgjegjës për shërimin tuaj shpirtëror. Nuk mund t'ju them asgjë më shumë se kaq, pasi ju kam besuar në mbrojtjen e Zotit dhe të provincës së Tij të plotfuqishme, mbetem i padenjë për pelegrinin tuaj shumë mëkatar I.M. 14 nëntor 1842
Kam rastin më të këndshëm dhe të sjellshëm t'ju përgëzoj për festën e ardhshme të Lindjes së Krishtit; Edhe pse po shkruaj me postë, e konsideroj aksident sepse nëna dhe motra juaj V.S. janë me ne këtë festë, dhe ata do të shtojnë disa rreshta këtu. Uroj që Zoti t'ju garantojë t'i festoni këto ditë me gëzim të përzemërt, me shëndet dhe paqe shpirtërore, duke lavdëruar dhe falënderuar mëshirën e pashprehur të Zotit në përbuzjen e Tij ndaj nesh.
Mora shkrimin tuaj të shenjtë, të datës 30 nëntor, më 7 dhjetor; nga e cila shikoj qe nena abesia eshte bere me e bute ndaj teje pas shpjegimeve me te dhe ti je qetesuar dhe absolutisht e pamundur te kete ndonje pikellim. Providenca e Perëndisë e rregullon këtë për shpëtimin tonë; nënshtrojuni vullnetit të Tij dhe në pikëllime fajësoni veten për padurim më shumë se kushdo tjetër, përmes të cilit do të merrni lehtësim.
Portreti që kërkove është i vetmi që kam mbi mua (domethënë veten time) dhe nuk mund ta ndaj me askënd; Shumë që duan ta kenë atë janë të kënaqur që një vit para vdekjes sime do ta keni 35.
Pa e mbaruar letrën, ia dha motrës që ta shkruante, por ajo e prishi; ata e kaluan Lindjen e Krishtit me ne dhe shkuan në shtëpi po atë ditë; Uroj që ata të gjejnë paqe dhe qetësi në shpirtrat e tyre.
Duke kërkuar për ju paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem i padenjë për pelegrinin tuaj shumëmëkatar I.M., 25 dhjetor 1842.
Nënat e nderuara të K. dhe M.U. në Zotin!
Duke besuar se M.W ka mbërritur në manastirin e saj, po ju shkruaj të dyve bashkë. Sa herë që i pëlqen Zotit të sjellë M.U. për të jetuar në manastirin tuaj, atëherë, sigurisht, duhet të jetoni së bashku, të ruani paqen, dashurinë dhe harmoninë mes vete. Dhe, megjithëse është më e vjetër në vite, ajo duhet t'i dorëzojë gjithçka nënës K.: e para - nga monastizmi, dhe e dyta - deri diku nga përvoja. Megjithatë, ju, nënë K., nuk duhet ta konsideroni më veten të aftë dhe të denjë për t'u kujdesur për të tjerët: besimi i saj do t'i plotësojë të metat tuaja. Dhe megjithëse nuk keni njohuri dhe përvojë të mjaftueshme për mësim; por, duke u thelluar në mësimet e shën etërve, ofrojini atyre; Duke parë detyrën tonë dhe duke mos gjetur një veprimtari të tillë te vetja, ne duhet të njohim në mënyrë të pavullnetshme varfërinë tonë dhe të përulemi, dhe Zoti do të shikojë përulësinë tonë dhe do të na japë arsye e ndihmë në dituri dhe veprim. Mos u bëj sexhde vendeve të larta, por bëhu më i përulur; sepse mashtrimi është më i rrezikshëm se vetë dobësia dhe shqetësimi mund të shërohet.
Lexoni mësimet e etërve tuaj, veçanërisht ata aktivë, jo spekulativë, dhe shtrihuni mbi të gjitha për të duruar tundimet, bezdisjet dhe qortimet, nga të cilët Zoti do t'i dërgojë për sprovë; dhe pa këtë është e pamundur të njohësh strukturën e dikujt dhe të mësosh durimin; Kini kujdes të mos mendoni të tjerët në dobësitë e tyre, përndryshe ju vetë mund të bëheni skllav të të njëjtave dobësi. Por është e pamundur të përshkruash gjithçka, dhe përvojat e vazhdueshme mund t'ju mësojnë dhe ju bëjnë të mençur në kalimin e jetës shpirtërore.
Ju, nënë K., më pyesni me anë të motrës M.: nëse ju bie shorti i zgjedhjeve, duhet të rezistoni apo të pranoni përgjegjësinë? Kjo çështje nuk është vullneti ynë; njeriu duhet ta konsiderojë veten të padenjë për këtë në mënyrë johipokrite dhe nëse është vullneti i Zotit për këtë, nuk mund të shmanget; ne duhet të kujtojmë fjalën e Perëndisë: kush është në ju i pari, le të jetë i fundit i të gjithëve dhe shërbëtor i të gjithëve (Mateu 20:26, 27), që të mos rrëmbehet nga ambicia, por të zgjedhë t'u shërbejë të tjerëve për shpëtim, me ndihmën e Perëndisë dhe të jetë i kujdesshëm që të mos endemi në gardhin e deleve me gojë; por kur të çojnë në të nga dera, dhe jo ndryshe, nuk mund të rezistosh. Shën Grigor Teologu shkruan: ashtu siç është mëkat të kërkosh dhe të lakmosh pushtetin dhe nderin, po ashtu nuk është më pak mëkat të mohosh autoritetin, sipas titullit të Zotit; nëse të gjithë do ta bënin këtë, atëherë struktura e shkëlqyer e Kishës dhe e shoqërive do të shkatërroheshin të gjitha.
Nëse keni parasysh një nënë të tillë që mund t'ju udhëheqë drejt shpëtimit nëpërmjet maturisë dhe ndershmërisë së jetës, atëherë mund t'i kërkoni me përulësi dhe modesti kryepastorit këtë leje; dhe kur nuk është menduar, a nuk do të jetë kjo e fundit më e keqe se e para; në fund të fundit, ju jeni në një zgjedhë dhe nuk e dini ende se si ju tregojnë tërheqjet, qoftë me lehtësim apo edhe barrë. Në këtë rast, është më mirë t'i dorëzoheni vullnetit të Zotit: çfarëdo që Ai të rregullojë, bindjuni.
M.U. ankohet për ju se duke pranuar pikëllimet jo me bujari, ju po shkatërroni shëndetin tuaj - kjo nuk është e lavdërueshme. Çfarë do të ndodhte pa dhimbje? Pasione të ndryshme do të të emociononin shpirtin dhe krenaria dhe mendjemadhësia nuk do të të braktisnin. Në pikëllime, drejtojuni Zotit; Në psalmet do të zbuloni se gjithçka në to i thirri Perëndisë. Davidi.
Nëse M. është tani me ju, atëherë sillni asaj nderimet e mia më të thella; E falënderoj për qëndrimin e saj ndaj të keqes sime, dhe nëse ka marrë ndonjë qetësi shpirtërore, le t'ia atribuojë këtë mëshirës së Zotit dhe jo padenjësisë sime. Unë nuk jam gjë tjetër veçse një mëkatar i parëndësishëm, që ju fola, por unë nuk bëj asgjë.
M. gjithashtu më pyet nëse duhet t'i pranosh ata që vijnë me një zbulim të dobësive të tyre? Prano, edhe pse nuk je i aftë në to: shpallja e tyre - turpi për veten tënde, do t'u sjellë dobi dhe Zoti do të të udhëzojë se çfarë t'u thuash atyre për mësim. Është e nevojshme të futet frika ndaj Zotit dhe pashmangshmëria e dënimit kur ato nuk sjellin pendimin e duhur; Për më tepër, kini abstinencën dhe përulësinë e duhur.
Sa për murgeshat, nëse nuk keni mundësi të ndërmjetësoni, lëreni në vullnetin e Zotit; Për shembull; prezantohen pleqtë dhe shëtisin për tonsure; Vetë Zoti vepron në këtë çështje; por kur të kërkojmë nëpër intriga, nuk do të ketë dobi dhe manteli do të jetë i rëndë; edhe ata që vajtojnë për mosmarrjen e mantelit tregojnë se janë të shtyrë nga ambicia dhe jo nga dëshira për t'u shpëtuar. Imazhi ynë është një imazh i përulësisë dhe ka një provë përpara saj; dhe kjo tregon se nuk ka përulësi; por nëse do të pranohej me përulësi, do të shërbente për shpëtim. 16 shkurt 1843.
Unë gëzohem sinqerisht që reja e tundimeve dhe pikëllimeve tuaja ka kaluar dhe ju, pasi keni pranuar tundimin e tyre, në të ardhmen mund të jeni më të matur, më të përulur dhe të ndihmoni të tjerët që tundohen. Ju shikoni dorën e Perëndisë, ndëshkuese dhe e mëshirshme. Lavdi providencës së tij të urtë për ne.
Unë nuk e miratoj ofertën tuaj për nënën tuaj për të ngrënë ushqim të shpejtë. Lëreni ta bëjë vetë dhe të sjellë më shumë pendim, përndryshe, sikur të ishte e detyruar ta bënte këtë, ajo mund të ketë një lloj faljeje. Megjithatë, nuk jam aspak dakord që vetëm ushqimi mund të rregullojë stomakun, por mendoj se, përkundrazi, do të shkaktojë edhe më shumë sëmundje. Njerëzit e thjeshtë, të cilët hanë pak mish dhe hanë më shumë bukë, kërkojnë më pak mjekë se sa shtresa e lartë, e përkëdhelur nga luksi. Unë nuk argumentoj se ushqimi është i dëmshëm për një stomak të sëmurë: kërpudhat, lakra, peshku i kripur dhe ushqime të tjera të përafërta, të gatuara në mënyrë të papërshtatshme, por buka, uji dhe perimet e lehta të kopshtit nuk do të shkaktojnë dëm dhe kjo është e mjaftueshme për të ruajtur jetën. Duke njohur dobësitë tuaja, shikoni veten, pendohuni dhe përpiquni të përmirësoheni.
Zemërimi vjen nga krenaria dhe mposhtet nga përulësia. 27 prill 1843
Më 31 maj, letra juaj mbërriti në duart e mia, nga e cila, duke parë se jeni në paqe me nënën tuaj abace, gëzohem sinqerisht dhe uroj që kjo paqe të mbetet e patrazuar dhe e qëndrueshme. Të duket se kjo botë ndodh sepse nuk i sjell asnjë telash, e megjithatë në disa raste je në humbje: nëse nuk ia sjell, mund të vijnë dëm dhe tundim, por nëse thonë, mund ta mohojnë dhe nuk do të të besojnë. Jo çdo thashethem mund të besohet, por nëse përfundimisht zbulohet një lloj trajtimi i pahijshëm dhe madje mund të kapet, atëherë mund ta çoni atë në abaci, dhe kur jeni në dyshim, dhe ajo mund të justifikojë veten, atëherë është më mirë t'i dorëzoheni vullnetit të Zotit; Na krijoi autokratikë dhe sipas veprimit të tij ose shpërblen ose ndëshkon. Atëherë do të ishit fajtorë nëse tundimi do të lejohej përmes jush, por kur të jeni të huaj për këtë dhe akoma të pikëlloheni për këtë, atëherë Zoti do t'ju mbulojë.
Kur, me marrëveshje të përbashkët, ata duan të ndahen, dhe kjo do të çojë në paqe, atëherë nuk është e dëmshme të japësh këshilla; dhe nëse përmes kësaj ndodh një armiqësi edhe më e madhe, atëherë është më mirë të këshillohet që të durohen mundimet për tundim dhe për pastrimin e mëkateve, si dhe për shërimin e dobësive shpirtërore. Unë i këshilloj motrat e mia për durimin; kur nuk e kanë, duhet ta qortojnë veten dhe ta përçmojnë veten e tyre dhe të mos i tundojnë me paqëndrueshmërinë e tyre. 29 qershor 1843.
Lavdi Zotit dhe faleminderit Zotit që mbërritët shëndoshë e mirë dhe ndjeni paqe e qetësi brenda vetes: lutjet e Shën shenjtorit të Zotit Mitrofan. Ai, duke parë punën dhe besimin tuaj, iu lut Zotit për këtë dhuratë; dhe ju atribuoni gabimisht pjesëmarrjen time në këtë; I jepni lavdi Zotit dhe shenjtorit të Tij! Çfarë do të ndodhë më pas, vetëm Zoti e di; por nuk është e dobishme as të kesh paqe të vazhdueshme; Ne ende nuk e kemi fituar këtë, dhe aq më tepër nuk mund ta ruajmë këtë dhuratë pa përulësi.
Ditari i dobësive tuaja mund të vëzhgohet në këtë mënyrë. Do të ishte mirë që dobësinë tuaj t'ia zbuloni dikujt atje, por jo atij, por dikujt më me përvojë; Do të ishte më mirë për rrëfimtarin, të paktën jo çdo ditë, por herë pas here, por më mirë e më mirë të hiqte baltën nga shpirti. Duke vënë re këto dobësi në veten tuaj, ju duhet të përulni veten dhe të pendoheni përpara Perëndisë. Sa herë që ka një luftë dhe fitore, përpiquni të lexoni artikuj në libra që mësojnë se si t'u rezistoni atyre dhe çfarë mjetesh duhet të përdorni për t'i zbutur; – ruhuni nga shikimi dhe gjykimi i të tjerëve, abstenoni dhe, mbi të gjitha, zhyteni në thellësi të përulësisë; dhe Zoti është në gjendje të japë ndihmën e tij; për vullnetin tonë të mirë.
Çfarë mund të them për T.W. Dhe të afërmit e saj po e mbajnë prapa, por a do ta bëjë sëmundja e saj rehat në jetën monastike? Nuk e di: ajo shkruan se duan të të lënë të qëndrosh me ty dhe pastaj do të shikojë aftësinë dhe vendndodhjen e saj; të afërmit e saj, pavarësisht se si e mbajnë, nuk do të jenë më të fortë se Zoti dhe, me sa duket, nuk ka ende vullnetin e Zotit për hyrjen e saj.
Ju pyesni për nënën e K.-së, e cila ka mbetur të jetojë së bashku me një marrëveshje për të jetuar në paqe: po, kjo është e nevojshme edhe pa marrëveshje; dhe edhe nëse ndodh e kundërta, ne duhet të tolerojmë njëri-tjetrin dhe në këtë mënyrë të shërojmë plagët tona shpirtërore. Si mund të mos e dini se çfarë dëmi mund të bëjnë studentët? Ajo vetë kërkon ende trajnim për moralin, por këtu duhet të zemërohesh me ta sepse nuk e kuptojnë saktë shkronjën apo kuptimin dhe nuk ka kohë të kujdesesh për veten, as të lexosh një libër e të mësosh prej tij. Etërit e shenjtë madje shkruanin në Atdhe, ku djemtë e rinj janë në manastire, nuk ka nevojë për një demon.
Është e pamundur të lejohet konsumimi i ushqimeve të shpejta të hënën, sepse sipas rregullave të Etërve të Shenjtë urdhëronin murgjit të hanin ushqim të kreshmës; Është dhënë fuqia për të shlyer mëkatet e atyre që pendohen, dhe jo rregulli i Shën i lejon baballarët: nuk e marr përsipër; kush do, e kupton.
V. Pranoni apo jo z. është vullneti juaj; në fakt, do të ishte e nevojshme të bëhej kjo me bekimin e abacisë; por kur ky rend tashmë ka humbur, atëherë besimi i tyre mund të kontribuojë në shpëtimin e tyre, dhe nëse dikush me të vërtetë kërkon përfitime shpirtërore me besim dhe e pranon atë me dashuri, atëherë Zoti Vetë dërgon ndihmën e Tij dhe rregullon shpëtimin. 20 nëntor 1843.
I mora shënimet, ose ditarin tuaj, me të dyja letrat në mënyrë të sigurt. Ndërkohë, ju duhet të shikoni brenda vetes për të parë nëse po përfitoni nga kjo shpallje dhe a po i afroheni përulësisë dhe pendimit të zemrës? Unë ju ofroj ilaçin e Shën Gjon Klimakut, ai na jep një ndihmë të madhe: “Të veshësh një thes, të spërkatësh me hi në kokë, të qëndrosh gjithë natën në këmbë, të përmbahesh nga ushqimi, të shkrihesh nga etja, ose ta ftohësh atë me masë, të jetosh në varreza dhe mbi të gjitha një zemër të përulur, dhe nëse është e mundur, ndonjë vëlla i devotshëm në moshë, aq i virtytshëm, aq i madh në mendje. tundimet e rastit tonë, na jepni këshilla, sepse atëherë unë e konsideroj një mrekulli që dikush, i vetëm, mund të shpëtojë anijen e shpirtit të tij nga fundosja në këtë det të kësaj bote. Ajo që thuhet këtu për babanë dhe vëllanë, në fushën tuaj mund t'i atribuohet nënës dhe motrës, por në fund të asaj shkalle thuhet: "Nëse e njeh dobësinë time (d.m.th. mishin) dhe dobësinë tënde ekstreme, me këtë do të më lidhësh duart.
Nëse i përmbahesh bindjes, në këtë mënyrë do të çlirohesh prej meje. Nëse të mungon përulësia, do të më presësh kokën” (Hapi 15) Ja çfarë duhet të bësh nëse dëshiron të shpëtosh nga ky armik! Pasi të kesh marrë një qetësi shpirtërore - qëndrim në qeli, mos mendo se tashmë je i lirë nga betejat e tjera.
Keni frikë të flisni në emër të atyre që ofendohen: por mund të flisni me ta, gjë që do të zbulojë pretendimin e tyre; dhe kur flisni vetëm, atëherë i gjithë faji do të bjerë mbi ju: kur ata nuk duan të flasin vetë, atëherë edhe ju duhet të heshtni.
Nuk rekomandoj të punosh ditët e festave dhe të dielave, përveç në mbrëmje, të kalosh ditën në ushtrime shpirtërore. Unë mbetem i padenjë për pelegrinët tuaj të shumtë. I.M. 18 janar 1844
Zbulesa jote, e shkruar për mua, është ashtu siç duhet të jetë; por unë po ju pyes: a keni ndonjë përfitim? Keni pendim në zemër, dhimbje për këtë? dhe a arrini në përulësi? dhe gjithashtu a e ndjeni heshtjen nga këto stuhi? Ky është përfitimi thelbësor i shpalljes. Siç shkruhet në fjalën e Shën Kasianit drejtuar Leontin Abatit: “Ajo që babai tregon dhe zbulon mendimet e liga, ato thahen dhe krijojnë më të dobëtit”. Çfarë kemi mësuar nga shumë eksperimente: është e mundur dhe e padobishme të zbulohet nëse është e barabartë; pa dhimbje - dhe në vend të një historie të thjeshtë, e cila nuk sjell turp apo përfitim, por gjithsesi mund të dëmtojë një grua tjetër pasionante; Prandaj ju pyeta për përfitimet, a i ndjeni ato?
Nëse motra për të cilën po shkruani pranon të pranojë mendimet tuaja, atëherë ju këshilloj t'i shpjegoni asaj, por jo me një histori të thjeshtë, por në formën e pendimit dhe Zoti është në gjendje t'ju japë dobi. I. M. 26 shkurt 1844
Ju ankoheni për dhimbjet tuaja dhe nuk jeni të lirë nga pasionet; nëse nuk do të kishte pikëllime, atëherë pasionet do të vepronin më fort, prandaj duhet ta falënderojmë Zotin për providencën e Tij në rregullimin e shpëtimit tonë.
Pasi ka rregulluar, me ndihmën e Zotit, t'i zbulojë mendimet e saj nënës së saj G., ajo duhet ta vëzhgojë këtë me besim, përulësi dhe frikë ndaj Zotit, duke mos folur me një bisedë të thjeshtë, por me turp dhe blasfemi ndaj vetvetes; dhe Zoti, sipas besimit tuaj, do të japë një fjalë që do t'ju shërbejë për t'ju forcuar, për t'ju çliruar nga pasionet dhe për të qetësuar ndërgjegjen tuaj.
Dhe e këshilloj M.E. që të lexojë libra atërorë, si për edukimin e vetes, ashtu edhe për fqinjin, në rast nevoje, për t'i dhënë dorën e ndihmës. Dhe kur të kesh përfitim dhe qetësi nga shpallja jote ndaj saj, atëherë nuk ke nevojë të më shkruash në detaje; Por ndoshta, kur gjeni një nevojë, në të ftohtë të fortë, ose thjesht shprehni dobësinë tuaj, mund ta mbani mend këtë. Zoti ju dhente paqe.
Tani po ju drejtohem juve dhe T.U. Ju përgëzoj të dyve për hyrjen në manastir, të cilin të dy e keni dëshiruar prej kohësh. Vepra të mrekullueshme të Zotit! dhe me veprime kundërshtuese ata rregullojnë atë që është e dobishme për ne; Nëse nuk do të kishte pasur sëmundje, nuk do të kishte kaluar shumë kohë para se nëna juaj të pranonte të të pushonte. Ti e përballon sëmundjen me vetëkënaqësi dhe forcohesh duke lexuar jetën e Pimenit, i cili ishte shumë i sëmurë. Derisa kjo të mjaftojë, atëherë Zoti do t'ju udhëheqë në rrugën e Tij të vërtetë. Paqja dhe bekimi i Zotit qofshin mbi ju, dhe unë mbetem haxhiu juaj i padenjë për shumë njerëz. I.M. 28 mars 1844
E nderuara Nënë K. në Zotin! Unë nuk jam aspak i befasuar që ju keni pikëllime: kjo është rruga e vërtetë e jetës sonë, dhe përmes pikëllimeve ne mësojmë durimin dhe përulësinë, dhe të gjitha këto janë të dërguara nga providenca e Zotit. Ai na forcon dhe na mëson se si të veprojmë në pushtimin e tyre: duhet t'i drejtohemi gjithmonë Atij, duke kërkuar ndihmë dhe këshillë, që të mos mëkatojmë kundër vullnetit të Tij, duke u betuar për pikëllimin.
Në letrën e dytë ju përshkruani motrën tuaj që vjen tek ju për të zbuluar se ajo është e konsumuar nga xhelozia dhe dyshimi. Në një periudhë të tillë ungjillore jo vetëm që nuk ka asnjë përfitim nga shpallja, por edhe dëm i madh; në vend që të marrë shërim nga pasionet, ajo tërhiqet më shumë prej tyre; Nëpërmjet zbulimit të mendimeve ajo duhet të marrë paqen, por ajo është e privuar prej saj. Çfarë lloj zbulimi është ky? Le t'i përjetojë shkrimet e shenjta të etërve të tij ashtu siç duhet të zbulohen - me besim dhe sinqeritet, dhe me përulësi të madhe, dhe të pranojë udhëzimet e frymëzuara nga Perëndia. Dhe për të kërkuar besim të ndërsjellë apo për të dyshuar në pafytyrësinë e mendimeve të saj, kjo nuk gjendet askund dhe ky është rrjeti i armikut, që e ngatërron edhe më shumë. Kur ai dëshiron të ecë dhe të zbulojë dobësitë e tij me besim, pa asnjë dyshim, ai do të marrë dobi; dhe nëse me një hezitim të tillë siç shkruani ju, atëherë kjo nuk është më vepër e Zotit, por e armikut dhe ne duhet të përpiqemi ta ndalojmë, duke kërkuar përfitimin tonë shpirtëror. Çfarë të drejte ka ajo për zbulimin tuaj? Ju, duke e siguruar për zbulimin tuaj ndaj saj, e mërzitni më shumë dhe duhet thënë se ajo nuk duhet të guxojë ta kërkojë këtë.
Zoti ju ruajtë nga kurthe dhe kurthe të tilla dhe të ngjashme të armikut dhe ju dhëntë privilegjin për të gjetur rrugën e vërtetë atërore nëpër të cilën ata ecën dhe arritën në Mbretërinë e Qiellit - dhe ju mund ta merrni atë me hirin e Zotit. 31 maj 1844
Më vjen shumë mirë që mora një zgjidhje për hutimin tim në lidhje me motrën për të cilën keni shkruar. Sinqerisht pendohem për vuajtjen e M.W., forcoje atë, Zot, me përulësi lutem për këtë dhe e këshilloj që t'i thërrasë Zotit për ndihmë dhe të kujtojë se pasionet e kohës së tanishme janë të padenjë për dëshirën që lavdia të shfaqet tek ne (Rom. 8:18). Zoti do të ishte në gjendje ta shpëtonte nga kjo vuajtje, por, me sa duket, kjo masë është e nevojshme për të provuar besimin dhe dashurinë e saj për Zotin. Për secilin ka tundim dhe për secilin nga lloji i tij; secili duhet të mbajë kryqin e vet dhe çfarë lloj kryqi është nuk është në vullnetin tonë; Ne mund t'i shkaktojmë vetes vuajtje vullnetare, por në vuajtje të pavullnetshme Zoti e di se kujt t'i dërgojë çfarë. I.M. 15 korrik 1844
Kam marrë letrat tuaja të datës 24 korrik dhe 13 gusht. Fatkeqësisht, nuk shoh ndonjë lehtësim të kënaqshëm nga sëmundja e M.U. Masat e marra nuk u përdorën, por shëndeti i tyre ishte më i shqetësuar. Kush e di të ardhmen? Por Zoti e lejon që të jetë kështu; ndoshta kjo do të shërbejë si një shpëtim. Me siguri ajo nuk do të kishte mundur të kryente punë të tilla falas dhe ndonjëherë do të devijonte në njërën anë; në fund të fundit, pasionet janë shumë të ndryshme; Tani durojmë punën e pavullnetshme dhe me ngurrim, edhe pse me shqetësim të madh, e durojmë atë. Lavdi providencës së urtë të Zotit për ne! Kur të japin këshilla për të marrë mjekim të mëtejshëm, nuk duhet ta neglizhosh, vetëm lute Zotin që të dërgojë një mjek kaq të aftë, ta ndriçojë dhe t'u japë forcë ilaçeve që merr; Ju gjithashtu duhet ta dëgjoni atë kur nëna juaj ju thërret, dhe ambasada pranon t'ju lejojë të shkoni tek ajo. Kur të përmirësoheni, mund të vini përsëri.
Por ju, K., mos u pikëlloni për dyshimet e ngritura në mënyrë të rreme kundër jush, por mendoni për faktin se sjellja juaj e gëzuar dhe e lirë në biseda e shkaktoi këtë? Jo të gjithë gjykojnë nga ndjenjat e tyre të përzemërta, por më tepër nga pamja e tyre.
E nderuara Nënë K. në Zotin! Unë nuk jam aspak i befasuar që ju keni vetëm një emër në pozicionin tuaj; kjo është pothuajse dhe përgjithësisht e vërtetë; dhe për ju nuk ka asnjë dëm shpirtëror nga kjo, e ndoshta edhe dobi: nuk do të bëheni të varur nga ambicia dhe do të mësoni durimin përmes pikëllimit; Thjesht duhet të shikoni në mënyrë që të mos ketë përgjegjësi për asnjë veprim të kryer nën emrin tuaj. Dhe kur e parashikoni këtë, mund të përpiqeni ta parandaloni atë në një farë mënyre, por përkundrazi t'i besoni providencës dhe mbrojtjes së Zotit, sepse pa të askush nuk mund të bëjë asgjë për ju.
Ngushëllimet që ndjeni duhet të dallohen: janë të vërteta apo të rreme? Dhe ata nuk mund të dëmtojnë kur ju nuk jeni të mashtruar prej tyre, por e konsideroni veten të padenjë për ngushëllim. Përulësia do t'ju shpëtojë nga mashtrimi; dhe edhe sikur të ishin të bekuar, nëse jeni të zhytur në arrogancë, konsideroni veten se e keni fituar këtë pasuri dhe tashmë shpresoni në shpëtim, atëherë do t'i humbisni përsëri, ashtu siç ju ka ndodhur tashmë. Zoti i viziton shërbëtorët e Tij ndonjëherë me ngushëllim për dhimbje të qëndrueshme, dhe pastaj më shumë kur ata nuk ankohen, por e konsiderojnë veten të denjë për pikëllime, bazuar në zotimin e tyre të përulur. Në përgjithësi, në jetën shpirtërore, në punën tonë: frika dhe shpresa; pushtimet dhe ngushëllimet, e kështu me radhë. Zoti ju ndriçoftë dhe ju ruajtë nga të gjitha kurthet dhe kurthet e armikut. 14 tetor 1844
Lum ju që keni gjetur një rrugë të shkurtër dhe të lehtë drejt shpëtimit nëpërmjet besimit në lutjen që keni bashkangjitur kur shkruani; Unë jam i befasuar nga frikacakët dhe besimi juaj në marrëzi të tilla. Duket se kjo është afër për të besuar ëndrrën e Hyjlindëses së Shenjtë dhe të 12 të Premteve, si dhe letrën e Jezusit, të gjetur nga një djalë shtatëvjeçar.
Dy-tre vjet më parë, kështu, u shpërnda që në Romë Papa dëgjoi të njëjtin zë gjatë liturgjisë: Unë do ta godas botën me fatkeqësi në 1841 dhe 1842! Për këto dy vjet ka pasur një takim dhe është bërë një lutje e ngjashme, me të njëjtin kusht që shkruani ju, dhe për t'u përcjellë në 9 veta, dhe u premtua dënim për mospërmbushje. Shumë si ju filluan ta predikojnë këtë predikim, por më vonë doli të ishte një gënjeshtër e dukshme dhe duket se ky ishte qëllimi i papistëve; dhe tani ata kanë ndryshuar të njëjtën gjë me zërin e dëgjuar në Jeruzalem - i njëjti. Gjyqtar, a mund të të shpëtojë vetëm kjo lutje nga telashet pa vepra të mira? Dhe si guxoni t'ia atribuoni këtë lutje Eminencës së Tij Anthony of Voronezh? Duke lënë mënjanë faktin që ai nuk mund ta japë pa lejen e Shën Sinodit - kjo ka një herezi të hollë armene: ata e lexojnë trisagionin kështu: Shën Zot, Shën i fortë, Shën i pavdekshëm, i kryqëzuar për ne, ki mëshirë për ne. Dhe në këtë lutje pas Trisagionit lexohet: "Ki mëshirë për ne dhe gjithë botën Tënde nga çdo shkatërrim, me gjakun Tënd, që të lahen mëkatet tona". Sikur e gjithë Trinia e Shenjtë të kryqëzohej dhe derdhi gjak për ne?
Kohët e fundit patëm një rishtar që u kthye nga Jeruzalemi këtë verë, dhe ai tha një fjalë për këtë më poshtë; dhe gjithashtu kohët e fundit kishim një murg nga Voronezh, dhe ai nuk di asgjë për këtë; Pse do të mësojmë më shumë për këtë gjë të rëndësishme prej tyre?
Dhe kështu unë ju këshilloj që ta braktisni këtë shpresë tuajën në këtë lutje dhe të mos e predikoni atë, por kujtdo që më thanë, të paralajmëroj kundër kësaj bestytnie. Ne kemi mjaft lutje të përshkruara në rrethin e kishës: ju mund t'i përdorni ato me besim; madje edhe vetë doksologjia tri herë e shenjtë ka fuqi të madhe; me nderim dhe besim, Zoti u jep ndihmë dhe mëshirë atyre që e lexojnë; dhe mbi të gjitha ne duhet të kujdesemi për përmbushjen e urdhërimeve të Shën Tij, dhe t'u bindemi mësimeve dhe dekretit të Shën Kishës, dhe të mos dëgjojmë trillime dhe gënjeshtra të tilla.
Nuk është pak për t'u habitur që ata që mburren me ndriçimin e jashtëm për asgjë, vendosen të dëgjojnë Kishën, për shembull: të hanë gjëra modeste, por të pranojnë absurditete të tilla: nëse e lexoni këtë lutje çdo ditë dhe ua kaloni nëntë njerëzve, do të çliroheni nga telashet dhe përndryshe do të ndëshkoheni. Kjo është njësoj si të besosh ëndrrën e Virgjëreshës Mari dhe të 12 të premteve. A mundet Reverend Anthony të botojë një mësim të tillë? E shihni sesi mashtrojnë në emër të shën burrit, duke e shpifur.
Tani do të them diçka që shqetëson secilin prej jush: ju vuani nga sëmundja dhe ankoheni se nuk mund të shkoni në kishë, ky është një mëkat. Ati fëmijëdashës të dërgoi këtë kryq dhe nuk kërkon që ta tendosësh trupin në lutje të jashtme: është i rënduar nga sëmundja, por kërkon durim dhe vetëkënaqësi prej teje. Etërit e Shenjtë i barazojnë ata që janë të sëmurë dhe falënderojnë me ata që kalojnë jetën monastike asketike. Unë ju këshilloj të jeni të vetëkënaqur, por edhe nëse shkoni në kishë, mund të mëkatoni më shumë. Dorëzoju vullnetit të Zotit.
Ti, Nënë K., shqetësohesh për rendin dhe kryqëzohu për ta. Por Zoti e di, a do të ketë ndonjë dobi për ju? Zakonisht kuajt mbahen për përdorim të përgjithshëm; nëse abacia i hipë atyre, atëherë ajo është nëna e përbashkët e të gjithëve dhe kujdeset për të mirën e përbashkët; Çfarëdo që të mëkatojë, ajo vetë do t'i përgjigjet Perëndisë. Po xhelozia juaj? Edhe motrat po armatosen kundër teje. Shikoni, keni një arsyetim se si të veproni më mirë, duke marrë parasysh sa më sipër. Duke ju uruar paqe, shëndet mendor dhe fizik, mbetem i padenjë për pelegrinët tuaj të shumtë. I.M. 15 nëntor 1844
Pasi ju shkruaj një përgjigje për letrat tuaja, në të njëjtën ditë marr letrën tuaj, të datës 5 nëntor, për ngjarjet që ju kanë ndodhur. Pasi e kam dhembur shpirtin për ty, nxitoj t'i përgjigjem kësaj pyetjeje tënde: megjithëse nuk e shoh veten të denjë për vendime të tilla, por, sipas besimit tënd, guxoj të besoj në këshillën e Zotit për të mirën tënde.
Unë do t'ju them se çfarë ju shqetëson më shumë - betimi: por një betim i paarsyeshëm nuk ka fuqi; edhe nga prifti, thurja e paarsyeshme nuk ka fuqi, por nga peshkopi lejohet, sipas rregullave. Ekziston një histori: "Në Moldavi, një metropolit, duke vozitur përgjatë rrugës, pa një bari dhe i kërkoi një qengj, por ai e refuzoi; Ai u ofendua dhe tha: "Të mallkoftë!" Në të njëjtën kohë, disave u zbulua se një betim doli nga buzët e Mitropolitit dhe, duke iu afruar bariut, ajo nuk mundi të hynte në të, por u kthye nga Mitropoliti dhe hyri në të. Kjo është një histori e tmerrshme: dhe kjo është arsyeja pse është e rrezikshme të imponosh një betim. Shqyrtoni ndërgjegjen tuaj dhe pendohuni për atë që jeni fajtor; kur nuk lejohen të shpjegojnë, pendohuni në mungesë dhe lutuni Zotit për të dhe jini të qetë.
Por mos u bëni vullnetarë për pozicionin vetë? Dhe kur jeni të detyruar për bindje, ju mund ta pranoni atë; megjithatë, imagjinoni se çfarë ju ngatërron në lidhje me të. Keni frikë nga pikëllimet dhe përndjekjet; në këtë besim te Zoti; Ata mund t'ju bëjnë vetëm atë që do t'ju lejojë Perëndia. Përuluni me urtësinë tuaj dhe Perëndia nuk do t'ju dërgojë tundime tej mase, dhe pikërisht në tundime dihet dashuria dhe besimi ynë për Perëndinë. – Kur ju përulni veten, atëherë Zoti është në gjendje ta qetësojë atë ndaj jush.
Këtu janë mësimet e jetës monastike. Ju e shihnit dhe e shikonit vetëm në teori, por tani mësoni në praktikë; Mungesa e veprave tona plotësohet nga pikëllimet.
Përpara se të merrni letrën time, ju, M.K., më keni shkruar sërish më 20 nëntor për hidhërimet dhe hutimet tuaja; por më 4 dhjetor ju shkruani së bashku se hutimet tuaja janë zgjidhur dhe dhembjet tuaja janë qetësuar. Kush e krijoi këtë nëse jo Zoti? Fjala e tij: Unë do të godas dhe do të shëroj përsëri, po bëhet e vërtetë për ju. Mos e humbni zemrën në pikëllime, por vraponi drejt Zotit, duroni me përulësi dhe kërkoni prej Tij mirëkuptim në hutimin tuaj. Përvoja të ka mësuar se nuk ke forcë karakteri; Isha xheloze dhe gati rashë në konsum; dhe është shkruar: njeriu i frikësuar të mos shkojë në betejë, "shmang tundimet, ai do të privohet nga dhuratat shpirtërore". Çfarë duhet bërë? Është e ngushtë nga të dyja anët. Të heshtësh do të thotë të jesh pjesëmarrës; për të thënë, njeriu duhet të mbajë kryqin. Duke iu dorëzuar vullnetit të Perëndisë, qorto veten në heshtje; Përgjegjësia për abuzim nuk do të bjerë mbi ju. Ju nuk merrni pjesë në aksion, por në mënyrë të pavullnetshme rrini në heshtje nga frika: Zoti gjykon vullnetin tonë.
Ti thua se motrat e tua dhe bota e shohin që ti je i pafajshëm, por Zoti e sheh shumë më tepër pafajësinë tënde; por lejon të ekzistojnë pikëllimet që mbushin vendin e varfërisë sonë në vepra të mira; dhe kjo do të thotë se ai na shpëton përmes dhimbjeve të pavullnetshme. Dhe kështu falënderoni Zotin dhe mos u bëni frikacak: çdo gjë do të ndodhë për mirë, sipas mirësisë së Zotit.
Falënderoni Zotin që edhe Zoti ju këshillon dhe ju forcon në sëmundjen tuaj; Dhe ju ndihmoni dhe ngushëlloni njëri-tjetrin, sipas fjalës së Shkrimit: Vëllai nga vëllai ne ndihmojmë, si një qytet i fortë (Prov. 18:19). 12 dhjetor 1844
Nuk duhet të kesh turp që i ke dhënë një këshillë të tillë nënës së N.-së, e cila shërbeu për ta konfirmuar atë në hutimin e saj; dhe do të jetë më e dobishme për ta: secila do të njohë këndin e vet dhe pjesën e vet: të mirën dhe jetën e mirë të vëllezërve së bashku, sipas mendimit të njëjtë. Sepse Zoti sjell në shtëpi njerëz me të njëjtin mendim (Psalmi 67:7), por aty ku ka mosmarrëveshje dhe mosmarrëveshje të vazhdueshme dhe secili ka mendjen e tij, atëherë çfarë dobie do të sjellë? Edhe pse durove hidhërimet, ndoshta më vonë do të shijosh ëmbëlsinë e botës. Sidoqoftë, gjithmonë duhet të qortoni veten, në mënyrë që të mos mashtroheni nga ideja se jeni i zgjuar dhe i denjë për diçka; por në vend të kësaj konsiderojeni veten të fundit nga të gjithë.
Këshillojeni M. që të mos fajësojë S. rreptësisht, por të fajësojë më shumë veten dhe të njohë dobësinë e tij; atëherë Zoti do t'i japë paqen.
Zoti ju ndihmoftë të qepni rroba për fronin, për lavdinë e emrit të Tij më të shenjtë. Shërbimet e kishës ndonjëherë, por jo gjithmonë, mund të lihen, sipas arsyetimit. Edhe pse jo të gjitha, por disa shërbime duhet të jenë për shenjtërimin e vetvetes, dhe festat dhe polieleot duhet të nderohen më shumë.
Ju nuk duhet të qepni të dielave: kjo nuk do të rrisë produktivitetin tuaj dhe nuk do të shmangni mëkatin.
Kur të dorëzoheni për përkujtim, besoni se Zoti do t'i kujtojë ata; megjithëse nuk i dëgjon emrat, ata me siguri mbahen mend në proskomedia; nuk ka nevojë të lëmë përmendore. Ju uroj që ju dhe të gjitha motrat tuaja në Krishtin të qëndroni të qetë dhe të qetë dhe bekimi i Zotit qoftë mbi ju! Shumë I.M. 9 tetor 1845
Ju pyesni për Z., a duhet ta pranoni atë nga Ungjilli kur merrni tonsurë? Unë nuk ju këshilloj që të përpiqeni ta bëni këtë vetë ose të kërkoni nënshtrim; por nese ka kerkesen e saj te forte, me besim dhe jo me asnje lloj lloji, dhe kur abesia nene bie dakort me kete, atehere pse te mos pranoje: e kerkon riti yne dhe ajo qe mund te ndodh me vone eshte e mbyllur prej nesh. Ju, me ndihmën e Perëndisë, duhet të ofroni mësime që i përshtatet thirrjes sonë dhe të merrni përfitime prej saj - Zoti Vetë do të veprojë sipas masës së besimit të tij; por ju nuk duhet të detyroni askënd ta bëjë këtë, por imagjinoni sa e rëndësishme është detyra juaj – e zakonshme, dhe çfarë fryte vijnë përmes zbulesës dhe bindjes, dhe, përkundrazi, çfarë vuajnë ata që shkojnë në anën e kundërt. Është e vështirë për të të hapet, sepse armiku është xheloz për përfitimin e mundshëm, e pengon atë, fut turpin dhe mosbesimin; dhe kur të zbresë në thellësi të përulësisë, atëherë do të jetë e lehtë dhe do të gjendet paqja.
Dhimbja jote për abacinë e nënës tënde vjen më shumë nga periudha jote ungjillore, siç e përshkruan ti vetë, duke e shumëfishuar pikëllimin ndaj saj në mendimet e tua, e dëmton veten dhe nuk e korrigjon dispensimin. Nëse do të ishte në vullnetin tënd që gjërat të shkonin ashtu siç do të donit, ose siç do të duhej të ishin, atëherë ju mund të qëndroni kundër saj; por kur nuk është në vullnetin tuaj dhe për shkak të shumë përpjekjeve tuaja nuk keni sukses në asgjë, atëherë, me sa duket, duhet t'i dorëzoheni durimit dhe vullnetit të Zotit - me sa duket, është vullneti i Tij që ta mbani këtë kryq. Duke dashur të largohesh nga manastiri, i shmangesh këtij kryqi, por atje nuk e di se çfarë të pret. – Përuluni nën dorën e fortë të Perëndisë dhe hidhni gjithë kujdesin tuaj mbi Të, duke e qortuar veten për padurim dhe mungesë dashurie, që Zoti ka urdhëruar të keni edhe për armiqtë tuaj. Lutuni për ata që ju fyejnë.
Mos i trego të gjithëve për fyerjet e tua, por vetëm atij të cilit i ke shpallje dhe merr këshilla nga Zoti. Ju uroj ju dhe të gjitha motrat tuaja në Krisht paqe, shëndet dhe shpëtim. Shumë I.M. 10 korrik 1845
Ju përsëri ankoheni për hidhërimet që ju kanë vizituar, të cilat konsistojnë në faktin se ju dhanë një qeli vartëse. Ju duhet ta pranoni atë në mënyrë që, me sa duket, të jetë kështu dhe të qetësoheni. Për motrat vizitore që duan ta përdorin atë, nevojitet pak hapësirë: disa kanë nevojë për besim dhe dashuri nga ju, dhe atëherë do të jetë në rregull.
Nuk ka arsye për t'u habitur që Z. sulmohet për devotshmëri dhe nuk duhet braktisur plotësisht, por të ketë arsyetim: kur t'i respektojë dhe kur t'i ndërpresë zakonin sensual; por, sa më shumë, të ruhemi - të mos i gjykojmë, por të durojmë nuk ndërhyn: kjo nuk është tundim kur duam të ndjekim, megjithëse nuk mjafton, rrugën që na treguan etërit e shenjtë drejt shpëtimit.
Por është e rrezikshme t'u japësh para monastike të afërmve: nuk do ta ndihmosh varfërinë e tyre, dhe akoma më keq, do ta shumëfishosh. Etërit e Shenjtë shkruajnë rreptësisht për këtë dhe nuk i lejojnë njerëzit ta bëjnë këtë.
Nuk duhet të dyshoni për ilaçet dhe të mos testoni se çfarë është; sepse nuk përdoret për lakmi, por për të forcuar dobësitë. Nëse dikush që e di me siguri siguroi se kjo është modeste, nuk duhet ta marrë për ndërgjegje, siç shkruan St. apostull. Duke uruar që ju dhe të gjitha motrat tuaja ta kaloni këtë agjërim me nderim dhe të kremtoni festën e Ngjalljes së Krishtit me gëzim të përzemërt, ju mbetem shumë mirënjohës. I.M. 24 mars 1845.
Ju përmendni për nënën e Z. se ajo është e detyruar të rrëfehet, madje deri në sëmundje; por nuk është e qartë nëse kjo ka ndonjë përfitim për të. Kur ta marrë, atëherë le të detyrohet të vazhdojë. Armiku, “e urren zërin e pohimit”, i sjell asaj barrë dhe sëmundje; por nuk duhet parë: do të kalojë. - Gjithashtu, armiku po armatoset kundër motrave të tjera për të njëjtën gjë dhe armatos kundër tyre njerëz që e kundërshtojnë këtë dekret të të Shenjtit. baballarët. Por gjithashtu nuk ka asgjë për të parë: vetëm nëse do t'u bënte dobi shpirtërisht dhe do të shpëtonte nga kurthet e armikut.
Vetëm mendoni për veten tuaj se nuk është masa juaj të pranoni mendimet e të tjerëve dhe kur ata marrin përfitime, jo nga shenjtëria, devotshmëria dhe zgjuarsia juaj, por nga mëshira e Zotit, nga besimi i tyre, duke ju dhënë një fjalë në dobi të tyre. Sepse Zoti është i fortë për t'i folur memecit dhe për ta ndriçuar djalin e vogël që të flasë për të mirën e atyre që e kërkojnë me thjeshtësi zemre. Kur të largoheni nga ky rend i shpalljes, ai do të zhduket plotësisht dhe do të zbehet nga kujtesa; dhe nëse vazhdojmë, edhe pse të padenjë, të denjët do të përfitojnë prej saj dhe ky zakon do të hyjë në përdorim, jo për shkatërrim, por për krijimin e atyre që kërkojnë shpëtim.
Kujdesuni për veten: le të mos ju shpëtojnë dobësitë dhe pasionet tuaja; duke u ofenduar nga ata që luftojnë për të, pranoni se kjo është dobësia juaj, përuluni dhe kërkoni ndihmë nga Zoti.
Në lidhje me paratë e huazuara, çfarë mund të bëni dhe çfarë mund të parandaloni? Hyni në biznes, filloni procese gjyqësore, Zoti ju çliroftë nga kjo! Manastiri nuk do të rrënohet materialisht, por është gjynah për shpirtrat që rrënohen nga ky veprim, dhe lëreni këtë në provincën e Zotit, i cili i duron paudhësitë tona dhe shmang dënimin. Zoti është i fortë me fatet e Tij për t'u rregulluar atyre rrugën drejt pendimit.
Ju mund të mësoni dhe ndonjëherë të ndëshkoni rebelët dhe kokëfortët për bindje, por duhet të frenoni pasionin tuaj të zemërimit dhe acarimit. Të gjithë jemi përballë tundimeve dhe pikëllimeve, të cilat, pasi janë hequr, e bëjnë shpëtimin të dyshimtë. 29 maj 1845
Faleminderit Nënës Z. për kujtimin. Kur nuk vëreni asgjë për veten tuaj, a nuk nxitet nga një frymë krenarie? Por të përulurit i shohin mëkatet e tyre si rëra e detit.
E nderuara Nënë K. në Zotin!
Në përgjigje të letrës suaj të parë për çiltërsinë e R., do të them: me besim mund ta pranosh, por kur zbulimi i saj është i sinqertë dhe përpiqet të përmbushë atë që tha nëna, atëherë zbulimi i saj mund të japë fryte dhe ta çlirojë nga pasioni; dhe nëse ajo vetëm flet dhe nuk ndalon burimin nga rrjedh rrjedha e pasionit, atëherë kur do të zhduket era e keqe e tij? Njeriu duhet të ketë frikën e Zotit, të ruhet nga ato raste që i japin ushqim pasionit, refuzojnë krenarinë, gjykimin për të tjerët, ndëshkojnë mishin me abstenim dhe përulje, atëherë Zoti do ta ndihmojë atë të çlirohet prej tij dhe t'i rrëfehet rrëfimtarit ashtu siç duhet, dhe jo në fshehtësi, dhe do të marrë qetësi shpirtërore.
Të përgëzoj për bijën tënde shpirtërore të sapopërmirësuar dhe të birësuar, nënën L. Zoti të ndihmoftë që ta drejtosh në rrugën e vërtetë të shpëtimit; dhe e forcoftë atë në besim dhe bindje ndaj jush dhe i jepte forcë dhe ndihmë në përmbushjen e zotimeve të saj ndaj Zotit. Unë nuk e këshilloj nënën e V. të refuzojë tonsurimin; le të mos fajësohet refuzimi i mëvonshëm për pikëllimin e saj; nuk ka nevojë të kërkosh dhe nuk ka nevojë të refuzosh atë që ofrohet. Duke kërkuar për të gjithë ju paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem dëshiruesi i shpëtimit tuaj, mëkatari i shumtë I.M. 24 Prill 1846.
Dhe ju përgëzoj, M.U., për festën tuaj; Zoti ju ngushëlloftë dhe ju forcoftë në sëmundjen tuaj, ju uroj sinqerisht. Vështirësi në zbulimin e mendimeve, padyshim nga armiku; sepse armiku urren edhe zërat e pohimit. Lexoni Shën Abba Dorotheus "Mos formoni mendjen tuaj për iriqin"; Shën Simeon Teologu i Ri, Shën Gjon Klimaku; tregon qartë se si ta shikoni veten dhe me çfarë të hapeni. Edhe në letrën e tij drejtuar Leontinit, Abati Shën Kasian; Mesazhi është plot përfitime të mëdha. Sapo mora letrën tuaj të dërguar më 14.
Unë jam sinqerisht i lumtur që Zoti ju ngushëlloi për festën dhe gjatë gjithë jetës është e pamundur të shmangni incidentet e trishtueshme që Zoti dërgon ndërsa ne përparojmë dhe kemi nevojë për shpëtim. Kur ta shohim dorën e Tij duke na vizituar, do ta shohim atë duke na forcuar dhe duke na udhëhequr në rrugën e drejtë.
Zoti të ndihmoftë, Nënë K., ta dekorosh fronin e Shën me veshje, pa kotësi dhe me përulësi; Kujdesuni sa më shumë të dekoroni rrobën e shpirtit tuaj duke zbatuar urdhërimet e Zotit.
Nëna e N. e turpëron veten me pasionet e saj. Zbulimi dhe bindja e tij duhet të jetë me besim se Zoti po ju shpall këtë apo atë për këtë; dhe jo domosdoshmërisht duke kërkuar atë që ajo dëshiron ose si dëshiron të trajtohet. Duke pranuar mendimet e armikut se të tjerëve u shërbejnë më mirë, ajo mundon veten me të; Besimi merr aq dobi sa beson dhe në masën e mosbesimit privohet prej tij.
Në tundimin që ndodhi me qelinë, ti veprove ashtu siç të udhëzoi Perëndia; gjithmonë duhet t'i drejtoheni Atij në rrethana të hutuara dhe të kërkoni këshilla dhe ndihmë. Nëse ajo korrigjon veten, atëherë ne mund të falim dhe të falim të kaluarën; dhe kur të vazhdojë në të njëjtat veprime, do të dihet me siguri; atëherë duhet ta dërgoni në shtëpi.
Ju thoni se duhet të hidhëroheni jo vetëm për dobësitë tuaja, por edhe për të tjerët: prandaj arrini në përfundimin se, me sa duket, Zoti po ju ndëshkon për fajin tuaj. Ndoshta kështu; por edhe sikur të kishit shëndet të mirë, të gjitha dhimbjet janë të nevojshme, si për mëkatet tona, të cilat ende i ndjejmë pak, ashtu edhe për komunikimin me fqinjët tanë; sepse ne nuk jetojmë vetëm për veten tonë, por edhe për fqinjët tanë dhe në fqinjët tanë, dhe shpëtimi ynë arrihet kur vuajmë prej tyre dhe marrim pjesë në dobësitë dhe hidhërimet e tyre. Kur është e pamundur të bëhet pa qelizë, atëherë edhe ata duhet të kenë durim. Zoti ju ndriçoftë dhe ju forcoftë në të gjitha veprat tuaja. 16 korrik 1846.
Edhe pse pa dashje e detyrove nënën e X. të këndonte, por kur kjo ishte përtej fuqive të saj dhe ti e dinte këtë, atëherë, sigurisht, nuk je pa faj për detyrimin e paarsyeshëm për të kënduar kot; megjithatë, ekziston edhe faji i saj për mosdeklarimin e dobësisë së saj dhe përtej fuqisë për të detyruar veten. Por sido që të jetë, gjithçka lejohet nga Zoti dhe duhet besuar se kjo do t'i shërbejë asaj për shpëtim.
Fatet e Zotit janë të pakuptueshme për ne, në cilat mënyra Ai rregullon korrigjimin tonë. Atë që i mungon në punë e kompenson me hidhërime apo sëmundje. Konsideroni veten pjesërisht fajtor; por mos u turpëro për paqëllimshmërinë tënde, dhe faji qëndron më tepër tek kotësia. Do të ishte e mundur të lavdërohej Zoti pa një detyrim të tillë të dëmshëm, por në një mënyrë më të thjeshtë dhe më të përulur, por ne synojmë kotësinë në një mënyrë më të mençur dhe më të mrekullueshme. Përvoja do t'ju mësojë gjithçka se si të ecni përpara, por unë nuk e këshilloj ta detyroni atë; Perëndia nuk kërkon të këndojë kori juaj, por zemrat tuaja janë të penduara dhe të përulura, dhe ai shikon lutjen e të përulurve dhe nuk do t'i përçmojë lutjet e tyre.
Për X. Ju shkrova më parë: çfarë dobie dhe çfarë dobie ka ajo shpallje, ku njeriu gjen siklet që nuk po e bëjnë. Lexoji asaj ose thuaji që ta lexojë vetë në librat e Shën Etërve për zbulesën dhe bindjen, dështimin për të kompozuar mendjen, ndërprerjen e vullnetit të dikujt: në Shën Klimacus, në Shën Simeon, në Shën Callista dhe Ignatius kapitujt 14, 15, në Teodorin e Edessaas, dhe në St. a do të gjejë në to shembullin që kërkon? Ajo duhet të shohë nga kjo se veprimi i saj është i gabuar, se ajo nuk vjen fare në përulësi dhe nëse do të udhëhiqej nga urdhri i vendosur nga etërit e saj, do të ishte e huaj për turpin e armikut, ose, të paktën, do t'i njihte ata dhe do të fajësonte veten dhe do të rezistonte; dhe ajo bën gjithçka të kundërt. Cila është kjo rrugë? Plotësisht e neveritshme, jo e vërtetë. Dhe nëna e E. vuan nga një sëmundje tjetër; por gjithçka buron nga një burim - nga shpifjet e armikut, si dhe çfarë do të them? Dhe kjo e vë në siklet. A nuk do të ishte më mirë ta bënim këtë me liri dhe me thjeshtësi zemre, me përulësi?
Trajtimi i magnetizimit duhet të jetë i huaj për besimin e krishterë; Ne nuk e shohim këtë as në Shkrimin e Shenjtë dhe as në mësimet e etërve tanë. Edhe nëse kanë marrë një kurë imagjinare, ajo është e rreme dhe e shtirur, dhe gjithçka mbetet e dhimbshme. Sëmundjet e pashërueshme duhet të trajtohen me besim, duke iu drejtuar Zotit dhe shenjtorëve të Tij; dhe kur dikush nuk merr shërim, atëherë, me sa duket, është e nevojshme të mbajë këtë kryq, të dërguar për të shpëtuar shpirtin e tij. Për të gjithë ata që më njohin, paqja dhe bekimi i Zotit qofshin me ata dhe me ju. Unë mbetem mëkatari i madh I. M. 24 gusht 1846
Ju shkruani se rubrika nuk mbaroi, sepse vëllai juaj nuk donte t'ju shtonte asgjë. Po kjo çështje? Lërini t'ju japin atë që meritojnë. Ai me të vërtetë nuk dëshiron të bëjë edhe këtë, por dëshiron vetëm trashëgiminë tuaj? Mjerë ne mëkatarët! Për pluhur dhe hi lutemi; dhe më e keqja është se nëpërmjet pasurisë biem në pasione dhe mëkate të ndryshme; Ne as që mendojmë për këtë. Ne gjithashtu nuk mund ta justifikojmë veten në dashuri; sepse nuk kanë hequr dorë plotësisht nga vetja. Megjithatë, për shkak të pozitës suaj dhe periudhës së dobët, është me të vërtetë e vështirë apo edhe e pamundur për ju të vuani privimin; Nuk ka asnjë arsye që vëllai yt të kërkojë trashëgimi pas teje, përveç një gjëje dashurie. Zoti ju dhëntë që të hiqni qafe çështjet gjyqësore.
Uroj që motra T.U. qetësi shpirtërore pas halleve dhe hidhërimeve që ka pasur: një qelizë paqësore dhe një shoqëri harmonike, dhe përveç kësaj, vetë Zoti është në gjendje t'i japë paqen, vetëm le të ndjekë rrugën e përulësisë, në çdo rast, duke u përulur dhe duke e qortuar veten, e duke mos menduar se ka bërë mirë.
Vetë nëna e T. është e shqetësuar për arsyet e saj; I shkrova mjaftueshëm për këtë, dhe ju i tregoni asaj ato mësime të etërve të Shenjtë që udhëzojnë për këtë. Është e nevojshme që ajo të zhdukë plotësisht mendimin e saj se ju i trajtoni të tjerët më mirë; sepse nga kjo shkatërrohet i gjithë themeli mbi të cilin është ndërtuar shpëtimi. Të gjitha motrave tuaja në Krishtin, që e njohin të keqen time, paqen dhe bekimin e Zotit dhe ju uroj shpëtim. Shumë I.M. 15 tetor 1846.
Nuk gjej ndonjë dobi në qëllimin tuaj për të shkuar në S-e për një kohë të gjatë për t'u mësuar atyre rendin monastik. Ju mund të tundoheni prej tyre, dhe ata do të tundohen nga ju, dhe në rendin e vendosur ka shumë shqetësime dhe tundime që nuk mund të parashikohen; Dhe për t'i mbajtur ato, duhet të jetosh plotësisht atje, dhe hoteli do të ketë vetëm një teori, të papajtueshme me zakonet dhe zakonet tuaja lokale. Është shumë e vështirë dhe pothuajse e pamundur të futësh një rend të ri në një shoqëri të tërë; dhe ndodh që të vendoset rendi i ndonjë manastiri, por nga njerëz të tillë që vetë e kanë jetuar këtë jetë për një kohë të gjatë dhe e kanë mësuar me përvojë; dhe në një vend të ri ose në një takim të ri të shoqërisë; me të njëjtët asistentë dhe ndoshta atyre do t'u shtohet një pjesë e vogël e të parëve.
Dhe kështu këshilla ime është që ta shpërfillni këtë qëllim dhe të jetoni sipas statuteve dhe rregullave, të vendosura nga etërit, Shën. Nuk e vutë re se këtu ndërhynte në mënyrë delikate pasioni i epshit për pushtet; e shkule sa është ende e re dhe nuk ka hedhur rrënjë të thella. Paqe për ju dhe motrat tuaja! Unë mbetem një dëshirues për një kohë të gjatë për shpëtimin tuaj. I.M. 4 janar 1847.
Mjerë unë që shkatërrova planet e tua, të cilat ishin përshkruar në ëndrrat e tua dhe premtuan paqen përpara; çfarë do të bëj për këtë? nuk e di. Por mendimi im më justifikon me faktin se sipërmarrja juaj nuk bazohet në kryqin e durimit, por në paqen imagjinare, të cilën, ju siguroj, nuk do ta kishit marrë: pasi pasionet tuaja ishin të gjitha me ju, atëherë a mund t'ju jepnin paqe? Zoti ju tregoi fushën dhe ju caktoi bindje; Nëse e kaloni sipas ndërgjegjes suaj, nuk do të mëkatoni, por në rast të ndonjë prirjeje për shkak të dobësisë, sillni pendimin te Zoti dhe përulni veten. Por ju dëshironi ta arrini Mbretërinë e Qiellit jo me një shteg të ngushtë dhe me kryqin e durimit të dhembjeve dhe tundimeve, por me një rrugë të gjerë dhe të pa pikëllim. Ku të çon kjo rrugë? - nuk ka nevojë të konfirmohet. Zoti u premtoi dishepujve të Tij pikëllime dhe tundime, dhe për ta ngushëllim dhe Shën apostujt mësuan se përmes shumë dhimbjeve na është e përshtatshme të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë (Veprat e Apostujve 14:22); atëherë si duam ta marrim pa pikëllim? Apo po kërkojmë relaksim? Dhe Shën Etërit mësojnë se "ai që ikën nga pikëllimet gjen edhe më të mëdhatë" dhe "ai që ikën nga pikëllimet i shmanget shpëtimit".
Dhimbja lind arsyen, dhe nga arsyeja përulësia, e cila është më e nevojshme për shpëtimin tonë. Dhimbjet tona nuk janë pa faj, por janë produkt i periudhës sonë të pasionuar, për korrigjimin e së cilës dhe për pastrimin e pasioneve dhe pikëllimit Zoti dërgon sipas masës sonë. – Dhe kështu, kënaquni me vendin ku Zoti ju ka vendosur dhe po ju jep mundësinë të luftoni pasionet; me vullnetin dhe rezistencën tuaj ndaj tij, ndihma e Zotit është gjithmonë gati.
Jeni të ngarkuar me punë, saqë rregullat dhe leximet i lini pas saj: fajin e keni vetë; Edhe pse shtëpinë e Zotit e bëni të bukur, gjithçka duhet ta bëni me arsye dhe me maturi; ju nuk e keni marrë punën për një kohë të gjatë.
Nëse është vullneti i Zotit që Nëna F. të shërohet, atëherë Zoti do ta ngrejë atë nga shtrati i saj i sëmundjes; dhe kur jo; atëherë le të vijë me pendim dhe me shpresë për të marrë mëshirën e Zotit në jetën e ardhshme. Tundimet që i ndodhën asaj dhe të gjithëve ne duhet të jenë një mësim se beteja e armikut është e pashmangshme dhe që, pa u mbështetur në forcat tona, t'i drejtohemi Zotit, duke shtruar dobësinë tonë para Tij dhe duke kërkuar ndihmën e Tij.
Le të zhduket hidhërimi që ju kanë sjellë shërbëtorët; është e nevojshme të veprosh me maturi me të: në fund të fundit, ajo jeton me ju në robëri dhe nuk e kupton se çfarë duhet t'i rezistojë pasioneve; një fre frenon turpin e tyre. Por meqenëse nuk mund të bëni pa to, duhet të nxiteni me frikë, dashuri dhe përbuzje. Por edhe nga të lirit nuk mund t'i shpëtosh hidhërimeve. Lutju Zotit që të të dërgojë dikë sipas zemrës që mund të të shërbejë dhe të të qetësojë. Ju kërkoj të luteni për mua, duke ju uruar paqe, shëndet dhe shpëtim, shumë mëkatarë I.M. 1 shkurt 1847
E nderuara Nëna K. dhe T.U. në Zotin!
Dhimbja juaj e përbashkët për vdekjen e nënës së F., prandaj po ju shkruaj bashkërisht; dhe më shumë duke ndihmuar përtacinë time.
Dhimbja e pamatë e nënës së ndjerë të F. nuk do të sjellë asnjë përfitim dhe do t'i shkaktojë dëm të madh vetes. Ajo shkoi në kohën e paracaktuar për të në jetën e ardhshme, të cilën askush nuk mund ta ndryshonte; sepse në planin e fateve të Perëndisë kjo ishte menduar. Faleminderit Zotit që ajo vdiq një vdekje e krishterë dhe me një ndjenjë pendimi me shpresën e mëshirës së Zotit. Është detyra jonë t'i lutemi Zotit për prehjen e shpirtit të saj në Mbretërinë e Qiellit. Apostulli i Shenjtë thotë: “Në çdo gjë ka trishtim, por nuk ka të ftohtë” (2 Kor. 4:8). Dhimbja na sjell dobi, por ftohtësia ose frikacakët na dëmtojnë; atëherë, në pikëllimin tuaj, mos u ligështoni dhe do t'ju lehtësohet.
Sipas urdhrit të vëllait tuaj P., duhet t'i lutem Zotit për të, që ta ndihmojë në çështje të vështira që i janë besuar nga provinca e Zotit. Le ta thërrasë Zotin në të gjitha rastet, sepse pa Të nuk mund të bëjmë asgjë. Dhe kur ka pikëllime për shkak të veprave të shkaktuara nga njerëz të padrejtë, duhet të kujtoj se "të gjithë ata që duan të jetojnë me perëndishmëri në Krishtin Jezus do të përndiqen" (2 Tim. 3:12). Mirëpo, ata nuk mund t'i bëjnë asgjë nëse nuk lejohet diçka nga Zoti; Le të vëzhgojë vetëm veten e tij dhe të mos bëhet arrogant dhe të mos mendojë shumë për veten e tij: sepse ekziston një urdhërim i Perëndisë: “Nëse bëni gjithçka që është urdhëruar, thoni, sepse ne jemi shërbëtorë pa detyrë;
M.U. kishte një dëshirë të lidhej me dobësitë dhe hutimet e saj dhe jua shprehu këtë; Pasi e miratova, ju propozova këtë, dhe nëse nuk është barrë, atëherë ju këshilloj që të mos e refuzoni nga vetja, duke mos kërkuar nder prej tyre, por duke dëshiruar përfitimin e tyre, i cili nuk është nga dinjiteti juaj, por sipas besimit të tyre, është dhënë nga vetë Zoti. 4 mars 1847
Kam marrë letrat tuaja nga data 3 dhe 17 mars. Ch. mori pendim për rregullin; Çfarë është e mençur dhe e rëndësishme këtu? Dikush mund të arsyetojë kështu: është e qartë se ajo e përmbushi rregullin me kotësi, me një mendim për veten, duke e konsideruar veten më të mirë se të tjerët dhe i dënoi ata që nuk e korrigjuan veten, për këtë arsye Zoti e lejoi qortimin; por a ka vërtet rëndësi dhe ne mund të marrim parasysh rregullin që vendosi abacia: të gjitha lutjet për Zotin Një - le të jetë e qetë. Nëse ajo korrigjonte një rregull të pasaktë, atëherë nuk kishte nevojë të ndizte zjarrin. Sigurisht, dështimi për të bërë diçka mund t'i pendohet priftit në shpirt.
Edhe pse ju vetë nuk keni ecur në rrugën e bindjes me shpallje, nuk duhet t'i refuzoni ata që vijnë tek ju me të; sipas besimit të tyre, Zoti do t'ju japë arsye të vërtetë, çfarë t'u thoni atyre sipas çdo nevoje, në dobi të harkut të tyre; thjesht përpiquni të jeni, jo si të nderuar, por si shembull për kopenë (1 Pjetrit 5:3), të dhembshur në dobësitë e tyre mendore dhe fizike.
Të falënderoj që më uroje hirin - të mos ndjej mundim për t'iu përgjigjur letrave të tua. Çfarë mund të bëja nëse hiri i Perëndisë nuk më shpejtoi, sipas besimit tuaj, të më jepte përgjigje? Ndihem i dobët, me mendje të dobët dhe mëkatar, atëherë çfarë mund të ndodhë me mua? Dhe kur të merrni ndonjë ngushëllim, falënderoni Zotin për të. Nëse Zoti dëshiron të përdorë dobësinë time si një mjet apo mjet në këtë çështje, atëherë kush lavdërohet: mjeti apo kryerësi?
Më i nderuari T.U. në Zotin!
Ju më pyesni: duhet të filloni të merrni ilaçin e përshkruar nga nëna e T.? "Natyrshëm keni frikë se nuk do të jeni në gjendje të relaksoheni më." Dhe nuk mund të marr përsipër të parashikoj nëse do të jetë e dobishme apo jo? Por unë mendoj se nuk është e dëmshme ta provosh, me shpresën e ndihmës së Zotit, dhe kur të bëhet vullneti i Zotit, do të marrësh lehtësim; megjithatë, misteri i fateve të Zotit është i padepërtueshëm për ne: në çfarë mënyre dëshiron Ai të organizojë shpëtimin tuaj; Mund të jetë e dhimbshme, por është më e rehatshme. Tani shqetësimi juaj është sëmundja; dhe atëherë pasionet e shumta të ndryshme të shpirtit dhe trupit do t'i linin vendin njëri-tjetrit. 5 prill 1847
Ju të gjithë më besoni mua vendimin për gjëra të tilla, në të cilat unë vetë jam i hutuar; Nuk dua t'ju lë kështu, dhe duke besuar në këshillën e Zotit sipas besimit tuaj, guxoj të shkruaj. Për nënën e Ch.-së do të them: megjithëse nëna e L.-së e ndalon gabimisht të përmbushë rregullin, nuk është vullneti i saj dhe le ta përmbushë rregullin vetëm kur t'i japë dorën koha, dhe duke mos e korrigjuar atë, ajo përpiqet të përulet dhe të qortojë veten dhe duhet të supozohet se ky ndalim nuk është pa fajin e saj: me sa duket ishte e rrëmbyer nga mendimi i saj. Formimi i mendjes dhe vullnetit tonë vjen nga krenaria dhe nuk mund të japë frytet e përulësisë, pa të cilën të gjitha veprat tona janë të parëndësishme dhe nuk na sjellin asnjë dobi. Prezantojeni këtë, dhe nëse ajo nuk ju dëgjon, atëherë jini sipas dëshirës së saj.
M.V. kishte frikë nga frika, e cila ishte makineri e armikut, i cili donte ta mbante në urtësinë e saj: ishte e pamundur ta hapte personalisht, por ishte e vështirë me shkrim; Nuk e detyrova të rrëfehej; dhe kur ta shkruaja, ajo do të mbetet mes nesh vetëm e njohur, duke ruajtur për Zotin sekretet e zemrave njerëzore, dhe nëse Ai dëshiron të lejojë që diçka të zbulohet, atëherë edhe nëse ajo pushon në errësirë, ajo do të dëgjohet në dritë (Luka 12:3). I shkrova aq sa munda, por nuk e di nëse përgjigja do të jetë e kënaqshme për të. 13 maj 1847
Nga data 26 maj dhe 2 qershor, me shkrimet tuaja më informoni për ngjarjet tuaja, për hallet e nënës së L.-së përmes N. N. Sigurisht, kur kjo çështje të marrë hov, atëherë të gjithë ju do të keni halle dhe halle të mëdha; megjithatë, Zoti nuk do të lejojë që tundimi të kalojë masën dhe, duke e vizituar me pikëllim, Ai jep çlirimin prej tij; dhe se gjejmë pikëllime, nuk ka asgjë për t'u habitur: mungesa e veprave tona plotësohet nga pikëllimet e dërguara nga providenca e Zotit. Sa i përket qëndrimit të M.V ndaj jush, nuk di si ta rregulloj këtë; Meqenëse ju vetë lidheni me të, atëherë si mund ta nënshtrojë ajo vullnetin e saj ndaj jush? Dhe ti, në rast nevoje, duhet të kesh këshilla me dikë, atëherë a nuk duhet të bësh siç është shkruar në librin e Plakut Paisius, në faqen 172: “Sa herë që dy njerëz ëndërrojnë” e kështu me radhë, d.m.th të kenë këshilla mes tyre për atë që duhet me dije dhe besim; dhe nëse ajo paralajmërohet të mos ndjekë fare vullnetin dhe arsyetimin e saj, atëherë kjo është edhe më mirë. Unë ju kam shprehur mendimin tim, dhe më pas përvoja do të tregojë se si ta rregulloni më mirë këtë çështje.
Pasioni për duhanin nuk është i lavdërueshëm dhe aq më tepër për titullin tonë, sepse nëse ka një pasion, atëherë është më mirë të dominosh pasionin sesa të jesh skllevër i tij. Arritja jonë, koha dhe ndihma e Zotit na çlirojnë nga pasionet. Duke kërkuar për ju dhe motrat tuaja paqen dhe bekimin e Zotit, unë mbetem dëshiruesi i shpëtimit tuaj, shumë mëkatar I.M. 10 qershor 1847
Në letrën tuaj të datës 23 qershor, edhe pse shkurt, i përgjigjem: M.V. nuk duhet të refuzohet kur ai kërkon një rrugë shpëtimi, por duhet ta konsiderojë veten të padenjë për këtë dhe të zbresë në thellësi të përulësisë; përfitimi që ata marrin mund të vijë nga vetë Zoti, sipas besimit të tyre, dhe ju nuk jeni gjë tjetër veçse një instrument i vogël me të cilin vepron Vetë Zoti; në masën e besimit të tyre, ata marrin dobi, por për shkak të mosbesimit, ata janë të privuar nga ajo. - Në pikëllime dhe hutime, mund t'i hapësh shpirtin asaj, kur të gjesh përforcim dhe ngushëllim nga kjo, por unë nuk di për pasionet, a mund ta durojë ajo pa u penguar në këtë tundim? Lutjuni Zotit që t'ju udhëzojë kujt t'i besoni dobësitë tuaja; dhe kujtdo që të shkon zemra, shpalli atij. 1 korrik 1847
Unë i përgjigjem letrës së M.N. duke thënë se sa shumë më ka dhënë Zoti arsye dhe mirëkuptim për përfitimin e saj - për të zbuluar të vërtetën dhe për të treguar një mjet për ta korrigjuar atë. Mos e detyroni t'i bindet asaj që i thoni. Kur ai dëshiron dhe dëgjon, ai do të marrë lirinë nga periudha e tij katastrofike; por nëse ajo nuk dëshiron, le të bëhet sipas vullnetit të saj. Ju nuk e kërkuat nënshtrimin e saj, por iu nënshtruat kërkesës së saj, atëherë nëse ajo ju lë, mos u pikëlloni për të; është e qartë se demoni nuk e toleron këtë, në mënyrë që makinacionet e tij të liga të zbulohen, nuk e lejon atë të kryhet, por shkakton vetë-reflektim dhe hidhërim, duke ia hedhur fajin të tjerëve dhe duke justifikuar veten dhe në këtë mënyrë forcon armiqësinë që fshihet mes tyre. Unë i shkrova asaj, duke mos e detyruar aspak, por vetëm duke përfaqësuar arsyen e vërtetë dhe përfitimet që sjell shpallja dhe bindja. Ne duhet t'i lutemi Zotit për të, që ai t'i japë asaj forcë për t'i rezistuar marifeteve të armikut. Dhe nëna e V. duhet ta detyrojë veten të qortohet; atëherë për hir të përulësisë, Zoti do ta qetësojë atë.
– Në të gjitha këto, unë ju besoj provanisë së Zotit dhe mbrojtjes së Tij, dhe Ai ju udhëzoftë se si të veproni në një hutim të tillë: është e pamundur të shkruash gjithçka për çdo rast. 23 gusht 1847
Kam marrë letrat tuaja të datës 12 tetor dhe 3 nëntor. Që në fillim e shoh se nuk keni qenë mirë; dhe M.U. me një denoncim për ju se ju vetë nuk po kujdeseni për shëndetin tuaj dhe për t'ju konfirmuar rreptësisht se duhet të kujdeseni për të. Edhe pse nuk e bëj saktësisht, e bëj; Unë ju këshilloj të mos rrezikoni, por të kujdeseni për të: çfarë dobie do të ketë kur ta humbisni dhe do të jetë e nevojshme t'ju ndjekë? Është më mirë t'u shërbeni të tjerëve nëse është e mundur. Është për të ardhur keq për M.D. që është rebele që zhurma e fëmijëve të studentëve e pengon të kujdeset për veten, gjë që ndodh me këshillën e armikut nga vetëreflektimi dhe zelli i saj. Ajo nuk është ende e një mase të tillë që të kënaqet në një vetmi kaq të heshtur; funksionon edhe me pasionet: mendimi, inati, inati dhe pasione të tjera shpirtërore; dhe duke mos i mundur ata në marrëdhëniet me njerëzit dhe duke u ulur në vetmi, ai nuk do të dëgjojë një zhurmë fëminore, por një zhurmë demonike, e cila do të jetë më e rëndë se ajo. Përpjekja jonë duhet të jetë drejt një qëllimi dashurie, por ky synim nuk është i dukshëm këtu. Pa dashuri, as agjërimi, as lëmosha, as martirizimi, padyshim, dhe as heshtja nuk do të sjellë ndonjë dobi.
Kujtoni atë vëllanë që nuk e la shokun e tij që pranoi abuzimin e P-it, por shkoi me të në qytet dhe ishte me të atje derisa ai, pasi erdhi në vete, u kthye në qeli - nuk preferoi heshtjen sesa dashurinë; Ne shohim gjithashtu shumë që braktisin heshtjen dhe u dorëzohen thashethemeve të tyre për hir të dashurisë për të afërmin e tyre. Nga ana juaj, imagjinoni asaj dëmin e vetë-reflektimit të saj; nëse ajo dëgjon, është mirë, por nëse nuk dëgjon, do të jetë vullneti i saj. Ai që kërkon me besim dhe nuk i zbaton këshillat, mëkaton. 18 korrik 1847
Ju shkruani se keni marrë leje nga abacia për të ardhur tek ne; por ky synim yt provohet me tallje dhe fyerje. Nëse shpresoni dhe besoni se këtu do të gjeni ndonjë përfitim shpirtëror, atëherë armiku që urren të mirën po përpiqet në çdo mënyrë të mundshme ta bëjë këtë. Por jini të vendosur në besim dhe të paarritshëm, dhe nëse është vullneti i Zotit që ju të jeni me ne, atëherë asgjë nuk do ta pengojë atë. Unë nuk mbështetem në veten time që të mund t'ju sjell ndonjë përfitim - përveç nëse, sipas besimit tuaj, Zoti do t'ju japë arsye dhe fjalë për të vendosur se çfarë do t'ju sjellë dobi, çfarë kërkoni dhe i luteni Atij.
Pas largimit tuaj nga ne, kam marrë tashmë tre letra nga ju; edhe pse ishte për të ardhur keq, falë Zotit, arritëm në manastir; kishe frikë se si do ta takoje abacen, por takimi i saj nuk të bëri asnjë të keqe: dhe nga letra jote e fundit shoh se jam në paqe me ty; por një tjetër incident, i paparashikuar, pikëllues ndodhi me vdekjen e vartësit. Aty ku mendon se do të ketë pikëllim, nuk ndodh atje, por sado që ta presësh, ata vijnë, do të të tundin dhe pastaj do të kalojnë: dhe nga kjo fitojmë aftësi në vepra dhe në durim. – Zoti ju ruajtë nga kjo dhe nga tundimet e tjera dhe dërgoftë ndihmën e Tij në rrethanat.
Ndiheni në siklet që nuk keni nxjerrë gjak pas goditjes; por ju e keni bërë pa dashje dhe jo me qëllim, atëherë duhet të refuzoni sikletin dhe të jeni të qetë. Nëse Zoti ju ka ngushëlluar duke qenë në manastirin tonë, atëherë duhet ta pranoni tundimin me falënderim, pasi çdo vepër e mirë ose paraprihet ose pasohet nga tundimi. Mos u pikëlloni për ofendimin e lëmoshës, por falenderoni që kemi mundësinë t'u lëmë borxhe fqinjëve tanë. 9 mars 1848
Mora letrat tuaja të datës 29 mars dhe 5 prill. – Në letrën tuaj të parë kam shkruar për hutimin tuaj për K., dhe në të dytën shoh se jeni qetësuar; Duket se ne mund të kuptojmë se mosbotërsia jonë vjen nga çrregullimi ynë, dhe jo nga pasionet e të tjerëve: me veset e tyre ata nuk e futin në zemrat tona djallëzinë, por vetëm na ekspozojnë dhe na tregojnë se çfarë kemi tek ne dhe çfarë garancie kemi në vetvete.
U qetësove sepse fillove t'u rezistosh vërtet pasioneve, u pikëllove jo për atë që fyeje, por për atë që nuk mund të duroje siç duhej. Zoti, duke parë këtë vepër tuajën, ju dha paqe. Kjo duhet bërë gjithmonë në të gjitha rastet, sipas kreut 209 të mësuesit. Mark Movable, 31 Simeon Theologu i Ri dhe Abba Dorotheus: "Kini kujdes të mos qortoni veten dhe jo fqinjin tuaj." Nga ne kërkohet të kemi aftësi dhe guxim në betejë: dhe të mos jemi të guximshëm apo të dëshpëruar, edhe nëse ndodh diçka e mirë apo e kundërt. Për motrat tuaja S. Unë ende nuk e shoh themelin e vërtetë, por gjithçka është ende hezitim; armiku e urren paqen, por shkakton këtë apo atë konfuzion. Kur kishte vetëm qortim ose vetëflijim, do të kishte paqe.
Të gjithë jeni të hutuar nga trazirat në Evropën Perëndimore - çfarë duhet të bëni? Ne duhet t'i lutemi Zotit. Ai është i fortë që ta falë Rusinë tonë ortodokse nga këto telashe.
I lexoj shënimet tuaja gjatë ditës; Rastet e ndodhura tolerohen për ekzaltim dhe dënim të fqinjëve. Për të gjitha këto ju duhet të qortoni veten dhe të njihni dobësinë tuaj, të pendoheni dhe të përuleni; dhe Zoti është në gjendje të japë falje dhe ndihmë në të ardhmen duke bërë mirë. Unë mbetem urues për paqen, shëndetin dhe shpëtimin tuaj dhe të gjitha motrave tuaja, shumë. I.M. 24 prill 1848
Pasi mora letrën e datës 26 prill, nuk nxitova t'i përgjigjesha frikacakëve tuaj për të mos marrë letra nga unë, duke qenë i sigurt se do ta merrnit së shpejti; që u realizua. Ngurtësia ime në përgjigjet e mia vjen nga fakti se ka shumë letra dhe shpesh jam në humbje dhe në humbje se kujt t'i përgjigjem më parë; dhe dobësia nuk na lejon të kënaqim të gjithë së bashku; Pastaj, kur në të ardhmen të ndodhë që të bëheni të ngurtë, ju kërkoj të mos jeni të ftohtë dhe të mos jeni të fikët.
Në letrën e parë ju përshkruani padurimin tuaj ndaj atyre që shajnë dhe janë frikacakë sepse nuk i doni si miq. A po pyesni nëse durimi shitet këtu? A do ta bleje me një çmim të lartë dhe po kërkon të mësosh nga unë si të duash armiqtë dhe si të duash miqtë? Nuk ka nevojë të shkosh larg për të blerë durim: i ofrohet kudo kujtdo që dëshiron ta blejë, dhe jo me një çmim shumë të lartë: do ta gjesh kudo, në qeli, në kishë dhe në manastir, thjesht mos u përton për ta blerë! Mundimi bën durim (Rom. 5:3), mëson Shën Apostulli; E shihni se nga vjen durimi - nga pikëllimi. Nuk do të ketë pikëllim - si do të fitoni durim? Fajtor nuk është ai që ju shkakton pikëllim, por ju që nuk e pranoni ilaçin që ju dërgoi Zoti për të shëruar sëmundjen tuaj mendore.
Zoti urdhëroi të duam armiqtë tanë dhe urdhërimi i Perëndisë nuk është i pamundur. Kur nuk i duam armiqtë tanë, padyshim jemi të sëmurë në shpirt; Është për shërimin e tij që nga Zoti dërgohen raste, të cilat na tregojnë sëmundje; shërimi i tij përbëhet nga dashuria dhe përulësia; duke mos i pasur këto, më tepër duhet të përulemi dhe të qortojmë veten dhe jo ata që na fyejnë, sepse nuk i kemi përmbushur urdhërimet e Perëndisë.
Kështu, për ata që kalojnë rrugën tonë, me kalimin e kohës, zemërimi do të shkatërrohet dhe dashuria do të vendoset; por kjo nuk është një çështje e një dite apo vere, por fitohet me shumë kohë dhe përpjekje, me ndihmën e Zotit; dhe ndihma e Zotit u jepet të përulurve.
Sikleti juaj për moskuptimin e saktë nuk sjell asnjë përfitim, por gjithashtu bën shumë dëm: tregon krenari, dhe jo dëshirën për të pasur një vepër - punë dhe vetëqortim, por dëshirë për të arritur tani pasion, pa punë dhe bëmë, dhe përulësi, dhe ashtu si dikush do të donte të ngjitej në lartësinë e të gjithë shkallës - me një shkallë të lartë dhe të ishte krenar. Është më mirë të ecni me njohurinë e dobësisë dhe vetëqortimit tuaj, atëherë do të arrini atë që dëshironi. Mësoni nga librat e Etërve si të kaloni nëpër këtë punë, të kërkoni shërim jo nga jashtë, por nga brenda nesh. Do t'ju tregoj disa: lexoni kapitujt e Mark Asketit dhe veçanërisht shënimin 209, Shën Simeon Teologu i Ri kapitulli 31; Shën Gjon Klimacus e mëson këtë në shumë shkallë; Shën Abba Dorotheu “Për iriqin e qortimit të vetvetes dhe jo të fqinjit”, “Për inatin”, “Për iriqin se si të ecësh në rrugën e Zotit”; Elija Ekdik kapitulli 29 e kështu me radhë, Shën Kasiani "Për zemërimin" etj. Ata mund të ndriçojnë dhe entuziazmojnë për veprim, dhe jo për siklet, por për përulësi.
Dhe kaq mjaft për këtë: dyqani është plot me mallra, thjesht blini, mos u bëni dembel, dhe mallrat janë të mira dhe jo të shtrenjta.
Në një letër tjetër tënden shkruan se tashmë ke prehje nga hidhërimet; - për të gjitha këto, falënderoni Zotin, i cili rregullon gjithçka me urtësi. Në mbrëmje do të ketë zi dhe në mëngjes do të ketë gëzim (Psalmi 29:6), “ushtri dhe ndërmjetësim, frikë dhe shpresë, bëma dhe shpërblim, errësirë dhe dritë, pikëllim dhe ngushëllim, të gjitha për mësimin tonë”; Kështu ecën dhe na mësojnë baballarët tanë. 29 maj 1848
X. kur nuk mund të mësojë të lexojë dhe të shkruajë, atëherë le të dëgjojë leximin dhe bindjen e të tjerëve; Nuk janë vetëm të diturit që shpëtojnë.
Përmes shumë mundimesh është e përshtatshme që ne të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë (Veprat e Apostujve 14:22); dhe ju shkruani se jeni në dhimbje; prandaj, ju duhet të besoni se jeni në rrugën drejt Mbretërisë së Perëndisë; dhe paketat e Shën Apostullit nxit: “Në çdo gjë ka pikëllim, por jo në të ftohtë” (2 Kor. 4:8); nuk e ndalon vajtimin, por nuk e urdhëron njeriun të ligështohet. Nëpërmjet durimit tonë Zoti na urdhëron të fitojmë shpirtrat tanë (Luka 21:19).
Unë nuk ju rekomandoj t'ju lejoj të visheni, duke ndjekur shembullin e fillestarëve tuaj, me shalle me ngjyra; dhe kur është e mundur, ne këshillojmë edhe ata që të braktisin veshjet e pahijshme për gradën tonë: nga njëri-tjetri pranohen shembuj të mirë dhe të këqij; ajo nuk do të veshë një mantel të tillë, një tjetër, një të tretë, dhe duke i parë ata, të tjerët do ta braktisin këtë marrëzi; dhe kur ta fusin brenda do t'i thone: K-Une e vesh qeline e tij, pse te mos e veshim keshtu? 22 qershor 1848
Nuk ka nevojë të bëni favore me motrat tuaja që hidhërohen për ju dhe nuk vijnë tek ju, por ju mund t'i prishni ato me këtë. Por në varësi të fajit dhe prirjes së secilit për të vepruar, ku është më i butë dhe ku është më i rreptë, siç të udhëzon Zoti për të mirën e tij, vetëm ti ke qëllimin e duhur.
Sinqerisht më vjen keq që u fute në një rrëmujë të tillë dhe besove të porosisje një shumë të tillë, pa pasur asnjë siguri në mendje, por çfarë të bësh? Me sa duket, kjo ndodhi me lejen e Zotit; ndoshta për lavdërimin tuaj të fshehtë për përpjekjet tuaja në kishë dhe për sprovën e besimit tuaj; dhe ndoshta edhe për kotësinë e punës shpirtërore. Për shkak të pikëllimit të tillë, mungesa e veprave tuaja do të plotësohet dhe në të ardhmen do të jeni më të kujdesshëm në raste të tilla; thjesht mos u bëni frikacak dhe pranoni me mirënjohje, durim dhe përulësi, duke u lutur për ata që ju fyejnë. Zoti është në gjendje t'ju ngushëllojë në mënyrë të padukshme dhe të papritur. Në të gjitha rastet, kini besimin tuaj te Zoti, edhe pse do t'ju duhet të hiqni dorë nga shuma juaj, mos kini besim në të, por te Zoti, i cili mund t'ju ushqejë. Përpiquni të kërkoni Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij, atëherë të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen. Zoti ju ndihmoftë dhe ju ngushëlloftë me hirin e Tij.
Nuk mund të habitemi që tronditje të tilla i kanë ndodhur nënës së D., por duhet falënderuar Zotin që ajo erdhi në vete dhe njohu dobësinë e saj, pranoi frikacakën e saj dhe nuk u largua nga rruga. Armiku e urren zërin e ushqimit dhe për këtë arsye përpiqet në çdo mënyrë të mundshme ta shkundë dhe ta prishë këtë lidhje shpirtërore; por Perëndia është në gjendje ta ngushëllojë dhe ta forcojë; dhe nga ana juaj, mos e lini në një situatë të dhimbshme: gjithashtu, nëna e V.-së nuk e privon nga dashuria e saj motra, por ndonjëherë e viziton; dhe Zoti e rregulloftë që ajo të jetojë në vendin e saj në një frymë paqësore dhe të qetë. 24 gusht 1848
Këtë verë shumë qytete dhe fshatra kanë vuajtur nga zjarret, sëmundjet, thatësira, stuhitë e të tjera. Sigurisht, ky është dënimi i Zotit, por këdo që do, ai e ndëshkon. Sa njerëz iu drejtuan Zotit përmes këtyre ndëshkimeve! Dhe pa pritur për agjërime, ata u dyndën drejt sakramenteve të pendimit dhe kungimit; dhe ata të goditur nga pikëllimi dhe durimi fituan jo pak dobi për shpirtrat e tyre. - Dhe shenjti juaj manastiri u vizitua me zjarr - jo pa vullnetin e Zotit; por edhe ai ju mëshiroi dhe nuk lejoi që të ndodhte shkatërrimi i plotë. – Sigurisht, detyra jonë është të njohim veten si mëkatarë përpara Zotit dhe ta qetësojmë Atë me pendim dhe përulësi. Të tre të rinjtë, të hedhur në furrën e zjarrtë, në lavdërimin e tyre ndaj Zotit, kënduan kështu: “I bekuar je Perëndi, sepse me të vërtetën dhe gjykimin ti e solle mbi ne gjithë këtë mëkat për shkakun tonë” e kështu me radhë (Dan. 3:26, 28) dhe në vend të zjarrit ata gjetën vesën shpirtërore të hirit. Kështu edhe ne do t'i njohim dobësitë dhe mëkatet tona; atëherë Zoti është në gjendje, me vesën e hirit të Tij, të shuajë shigjetat flakëruese të armikut dhe të largojë nga ju sulmin e zjarrtë.
Do të them edhe për letrën tuaj të parë të datës 5 shtator, ku shkruani për një mjet për të paguar borxhin tuaj për enët. Jam dakord me të. Këtë tundim që të ka ndodhur, besoj se është lejuar nga Zoti për shkak të ekzaltimit tënd, me të cilin mund të jesh tunduar nga fakti se po përpiqesh të dekorosh kishën dhe ke dënuar të tjerët për neglizhencën e tyre në këtë drejtim. Por jo pa lejen e Zotit, këto armë drejtohen drejt jush. Dorëzoju me nënshtrim vullnetit të Zotit dhe mos u brengos, por forcohu; sepse mundimi sjell qëndrueshmëri (Rom. 5:3). 25 shtator 1848.
Postimin e fundit më 25 shtator, ju kam shkruar për letrën tuaj për frikën tuaj nga zjarret; dhe tani kam marrë letrën tuaj të datës 19 shtator, - dhe ende ndëshkimi i Zotit nuk ndalet, - frika nga zjarret dhe kolera vazhdon. Nuk kam as fuqi as mendje t'ju jap ngushëllim, por vetëm një gjë ju këshilloj: të rrini zgjuar, të qëndroni dhe të mos humbisni zemrën. Dëmi i jashtëm është shumë më pak mendor. – Ndërsa ruani veten, këshillojini motrat tuaja që të kenë besim dhe shpresë të patundur te Zoti. Ai është i fortë për t'ju mbështetur dhe për t'ju çliruar nga kjo fatkeqësi. Çfarë do të thotë që një vajzë shtatëvjeçare parashikon ngjarje? Unë nuk mund ta di dhe nuk guxoj të besoj këtë apo atë, por duket vetëm se nëpërmjet njohjes paraprake të saj ose do të jenë më të kujdesshëm ose do të vijnë në pendim. Zoti ju ngushëlloftë! E uroj me zemer. Shumë I.M. 2 tetor 1848
Ju përshkruani strukturën tuaj në lidhje me nënën e O., se nuk mund t'i duroni zbulimet e saj kundër jush, të cilat i njihni nga dobësia juaj. Pikërisht, kjo është dobësia juaj; por ajo, duke parë indinjatën tënde, turpërohet edhe më shumë me ty; dhe armiku i gëzohet kësaj dhe krijon më shumë konfuzion në të dyja anët. - Kundër kësaj, duhet të ketë përulësi nga të dyja anët; edhe sikur asgjë tjetër, armiku do të kishte pasur kohë të të sulmonte; por ju keni një defekt në këtë, dhe për këtë arsye ajo merr përsipër. Ti dëshiron që ajo të mos të zbulojë mendimet që i vijnë për ty, prandaj mendon të jesh paqësor ndaj saj: megjithatë, nuk mendoj se mund të kesh paqe; edhe pse ajo nuk do t'ju tregojë, ju do të jeni ende të bindur se ajo i zotëron ato dhe në zbulimet e tjera të saj thumbi i sikletit për të do të mbetet me ju. "Më duket se është më mirë që ju t'i kushtoni vëmendje vetes, të njihni makinacionet e armikut, të cilat e zemërojnë atë dhe ju, dhe të mos e ndaloni atë të flasë mendimet që i vijnë dhe i futen nga armiku."
Nëpërmjet qortimit ato mund të shfuqizohen, por ju ia atribuoni këtë arsye jo asaj, por armikut; dhe këshilloje që të mos lëndohet ose të turpërohet nga mendimet që të vijnë, madje as të mos i fajësosh për faktin se janë njësoj si mendimet blasfemuese - ato të shqetësojnë vetëm pa asnjë pëlqimin e saj: por ajo tashmë mendon se ka mëkatuar rëndë, duke dashur të gjejë gëzim në zbulesë; por kur je në siklet, abuzimi ripërtërihet edhe më shumë, dhe armiku të shkakton, që është pikërisht sa e vërtetë është mospëlqimi juaj ndaj saj. - Lëreni t'i neglizhojë këto mendime dhe të mos turpërohet për to, atëherë ajo mund të mos flasë për to dhe në këtë mënyrë ta turpërojë armikun; e kur flet nga dobësia, mos u turpëro dhe mos e zbavit armikun. Zoti ju dhente paqe!
Kam lexuar shënimet tuaja të përditshme dhe nuk jam aspak i befasuar nga gjithçka që është shkruar atje. – Jemi në luftë shpirtërore: është natyra njerëzore të bjerë; por ju duhet të ngriheni dhe, duke njohur dobësinë tuaj, të sillni pendimin me përulësi, të përulni veten me kujtimin e mëkateve tuaja dhe me përulësi t'i falni mëkatet tuaja sipas fjalës së Isakut Sirian. Ju kërkoj ju dhe të gjitha motrat në Krishtin të mos më lini në lutjet tuaja; dhe duke ju uruar juve dhe të gjithëve shëndet dhe suksese në shpëtim, qëndroj shumë. I.M. 6 dhjetor 1848
Me aq sa mbaj mend nga ditari juaj, do të shkruaj për atë që më përshkruani.
Në fund të fundit, unë duhet të shqyrtoj veten për të parë nëse ajo që bëra ishte nga pasioni, kotësia dhe e pëlqyeshme për njerëzit; ose më vonë ajo u mposht nga mendimi i saj për veten; dhe duke e qortuar veten për të gjitha këto, mbylle ditën me përulësi e pendim dhe falëndero Zotin për gjithçka.
Vura re se fjalët që i thua mësuesit: “Si të duash”, nuk ishin krejtësisht të pastra, por me një përzierje të diçkaje; Kjo është arsyeja pse ajo i pranoi ata në pikëllim. - Të njëjtat fjalë mund të thuhen me një ton tjetër, jo në mënyrë të fragmentuar, por edhe me shpjegimin se nuk kërkoj nga ju që të këndoni vetëm me dashuri dhe nuk do të kishte vështirësi në shpjegim dhe siklet.
Nuk është pak çudi që ju e konsideroni monastizmin të domosdoshëm vetëm për këtë jetë dhe nuk ka nevojë ta varrosni në tokë, por unë, përkundrazi, njoh nëna të tilla që përpiqen të mos humbasin veshjen e dasmës pa këtë fjalë ndarëse, përmes së cilës, besojmë, do të çlirohen nga fëlliqësia mëkatare. Pas kryerjes së këtij rituali, çfarë stichere këndohet? “Na tregoni, vëllezër, fuqinë e sakramenteve” e kështu me radhë; do të thotë shumë dhe u jep ngushëllim atyre që e marrin këtë sakrament. Por çfarë duhet bërë? Çfarë nuk është në vullnetin tonë, ne do t'i nënshtrohemi vullnetit të Zotit.
Trajtoje më thjesht nënën e O., atëherë ndoshta shpirti i saj i zymtë do të inkurajohet. 14 mars 1849
Nga data 28 shkurt deri më 14 mars mora përshkrime të veprimeve tuaja. Për shkak të mërzisë së mendjes sime dhe kujtesës së dobët, nuk mund të përgjigjem me detaje për çdo rast; por unë do të them ose do të bëj vetëm një vërejtje se në veprat, fjalët dhe mendimet tuaja përpiqeni të anoni drejt përulësisë dhe që duke mos i predikuar askujt tjetër, ne vetë të mos jemi kyç (1 Kor. 9:27); Ndërsa ne i mësojmë të tjerët të shmangin pasionet, le të mos skllavërojmë veten e tyre, madje ndonjëherë të pretendojmë se jemi diçka. Ti brengoset për mospëlqimin e abates së nënës suaj; dhe shiko tënden tek ajo; nuk do të ketë ekuilibër? Ju jeni me të me një frymë tjetër, strukturë dhe drejtim tjetër; atëherë po për pëlqimin? Të paktën, sa më shumë që të jetë e mundur, anojuni botës dhe shmangni gjykimin për të dhe inatin; nga të dyja anët, ajo dhe ju shihni vetëm të metat e njëri-tjetrit, por ju nuk e qortoni veten, por armiku merr forcën për të indinjuar.
E shoh që jeta jote është e heshtur, por me sa duket është e nevojshme për të mirën tënde: një jetë e heshtur nuk u sjell dobi të gjithëve, por shpesh bien në lajthitje. “Unë do të them përsëri: zëvendësojini të metat tuaja me një zemër të penduar dhe të përulur, dhe durimin e atyre që e gjejnë, pranojeni si borxhli dhe jo sikur të duroni një fyerje dhe lutuni për ata që ofendojnë.
Flisni me motrat që kërkojnë përfitim, pa menduar se po flisni nga zgjuarsia ose dinjiteti juaj; por sipas besimit të tyre, Zoti ju këshillon; por këtu nuk ka asgjë tënde: as nga vepra, as nga një mendje e madhe, as nga asgjë tjetër; Vetëm një gatishmëri për të qenë të paktën një instrument i vogël me të cilin Vetë Zoti vepron sipas besimit të motrave. Është gjynah për të ndjerën R. që nuk e kumtuan me Shën Misteret nuk u shenjtëruan me vaj. Si mund të jetë kjo? Kur njerëzit e shëndetshëm e fillojnë këtë sakrament gjatë Kreshmës, sa më shumë duhet të kujdesemi për të sëmurët; por çfarë të bëjmë? Zoti nuk do ta lërë atë. 29 mars 1849
Kam marrë tre nga mesazhet tuaja. Në të parën, nuk mund të them asgjë në detaje, duke kujtuar vetëm se keni pasur gërvishtje të ndryshme të trishtueshme dhe neglizhencën dhe mosrespektimin tuaj kryesisht të gjuhës nga fjalët e kota dhe dënimet; Për të gjitha këto, ju këshilloj që në çdo rast të qortoni veten dhe të pendoheni në fund të ditës.
Unë nuk e hedh poshtë zbulesën tuaj, vetëm se nuk është thjesht një rrëfim historik, por i vetëdijshëm për dobësitë dhe pasionet e dikujt, me qëllim të mirë, me ndihmën e Zotit, për të filluar të korrigjohet.
Në përgjigje të asaj që lexova së fundmi, ndoshta mund të kujtoj më shumë dhe të shkruaj: sa keq që ditë të tilla, d.m.th pas kungimit dhe ditën e parë të Pashkëve, keni pasur një rebelim të tillë. - Sigurisht, me lejen e Zotit, për ndëshkimin dhe tundimin tuaj dhe për mësimin e durimit, të cilin duhet ta pranoni, duke qortuar veten. - Por nëse e shihni se ajo është rrëmbyer nga zemërimi i gabuar, edhe pse jo atëherë, por në një moment tjetër, shpjegoni asaj se një disiplinë e tillë ia heq duart nga bindja kalimtare dhe i vret shëndetin, në të cilën ajo duhet të jetë e guximshme, por jo e paturpshme.
Kjo nuk mund të jetë befasuese që jeni më të pushtuar nga pasionet kur përgatiteni për Kungimin e Shenjtë. “Sa herë që marrim ndonjë lloj arme kundër armikut, edhe ai armatoset më shumë kundër nesh dhe ne, duke parë dobësinë tonë, do të fitojmë gjithnjë e më shumë përulësi.
Në pyetjen për rrëfimin: pse të mos lexohet lutja e rrëfimit, edhe para rrëfimit, edhe pas rrëfimit, kur lutja e rrëfimit të përditshëm është e përshkruar në shumë kanone? – Mund ta lexoni kur të doni.
Kur V. nuk gjen dobi në zbulesë, nuk ka nevojë ta detyrosh atë ta bëjë këtë; Pa besim dhe vullnet, çfarë dobie do të ketë? Kur vjen me besim, shpjegon dobësitë e tij dhe përulet, Zoti jep edhe një fjalë për të mirën e tij; Por nëse dikush ecën me dyshim dhe siklet, kur diçka nuk është sipas tij, atëherë çfarë të mirë mund të ketë?
Nëna e O. është e hutuar; faji i saj dhe, më e rëndësishmja, që nuk ka përulësi dhe nuk përpiqet ta fitojë atë, ajo është në siklet si në pikëllim ashtu edhe në paqe. – Zoti na urdhëroi të kërkojmë paqen në butësi dhe përulësi, duke mësuar prej Tij. Ju duhet të qortoni veten për gjithçka, atëherë nuk do të turpëroheni.
Ju pyesni se, për shkak të varfërisë prej 4 për qind, ajo nuk ka me çfarë të mbajë veten, atëherë a nuk duhet t'i marrë nga Këshilli dhe t'ua japë të afërmve të saj apo tregtarëve? Po, nuk është keq, do të japin 6 për qind, por sa do të zgjasë kjo pagesë, kush mund të garantojë? E shihni se cilat janë momentet dhe rrethanat kritike tani, dhe për mendimin tim, është më mirë të marrësh 100 rubla nga kapitali çdo vit; për jetën e saj do të jetë; dhe për ta bërë këtë, vendosni një mijë ose dy në bileta të vogla - dhe merrni një biletë çdo vit, ndërsa biletat e tjera do të shtrihen dhe shuma grumbullohet mbi to. Nëse jeton 20 vjet, nuk do të shpenzojë të gjithë kapitalin e saj, por cili është përfitimi për të nëse i gjithë kapitali i saj mbetet i paprekur, dhe ajo është në nevojë?
Nëna D., pasi kishte kërkuar leje të kungonte e vetme, ndonëse pranoi talljet, u hapi rrugë të tjerëve në raste të ngjashme që të fillonin me peticione, të cilat, ndoshta, do ta shkatërronin këtë zakon të turpshëm për të mbetur pa përmbushur këtë detyrë. Kjo nuk gjendet askund, ose nuk kam dëgjuar për të, por unë kam ende çuditjet e mia aty-këtu.
Më duhet t'ju them diçka për zbulimin e motrave për ju: mos e refuzoni besimin e tyre, por mos i tërheqni ato vetë; por kini kujdes nga devijimi në mendimin se tashmë e keni arritur këtë për të pranuar mendimet e të tjerëve: dhe gjithashtu dënoni veten se, duke qenë i padenjë për të qenë, ju guxoni të bëni një gjë kaq të madhe dhe e konsideroni veten më keq se ata dhe çfarë t'u thoni atyre, kërkoni ndihmën e Zotit dhe mos mendoni se po flisni vetë, por besimi i tyre dhe instrumenti i Zotit nuk ju ndihmon si një lloj i tillë. Vullneti juaj i vetëm duhet të jetë vullneti dhe dëshira për t'i shërbyer fqinjit tuaj. Kushdo që dëshiron të jetë në ju, le të jetë shërbëtori juaj dhe i fundit nga të gjithë (Mateu 20:27) dhe përsëri: Le të mos vijnë të më shërbejnë mua, por të shërbejnë (Mateu 20:28), tha Zoti; atëherë kush jemi ne? Duke kërkuar për të gjitha ju nëna dhe motra në Krisht paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem uruesja për shëndetin dhe shpëtimin tuaj. Shumë vite I.M. 28 Prill 1849.
Nga ditari juaj i detajuar vërej jetën tuaj famëkeqe dhe ju simpatizoj për këtë; - Më vijnë çdo ditë fjalët: “Festoj dhe dënoj”. Ne e dimë se sa e vështirë është, veçanërisht dënimi, por ju ende nuk hiqni dorë nga aftësitë tuaja. Dhe nëse i japim një përgjigje Zotit për çdo fjalë boshe, atëherë për çfarë po flasim për dënim? Edhe pse i kemi përmbushur të gjitha rregullat e vendosura për ne, kemi bërë gjëra të mëdha dhe nëse nuk fitojmë një zemër të dhimbshme, mundimet tona janë të parëndësishme. Të gjitha hidhërimet që të ndodhin, ndoshta, janë lejuar me kujdes nga Zoti, që të mos e kalosh jetën pa pikëllim dhe të humbasësh jetën e ardhshme të bekuar, por pikëllimet të përulin padashur dhe të tërheqin te Zoti.
Konfuzioni i N. N. vjen nga armiku, por ajo nuk është në gjendje t'i rezistojë: ajo ka nevojë për përulësi, atëherë ajo do të qetësohet. Cili është fundi i shpalljes dhe bindjes? Fakti që përulësia lind nga bindja dhe ajo na qetëson; por kur jemi të privuar nga ky fryt, ne e kalojmë atë në rrugën e gabuar.
Mos u turpëro që V. nuk të zbuloi për tonsurën; ndoshta ajo kishte arsyet e veta për këtë, dhe ju nuk humbët asgjë nga kjo, por pasi mësuat, fituat atë që duhet të dini për dobësinë tuaj kur u turpërove për këtë. Nëse ajo merr dobi, atëherë mos e ndaloni, sepse nuk jeni ju, por Vetë Zoti që vepron për të shpëtuar të gjithë.
Unë nuk ju ndaloj të mbani një ditar kur ndjeva përfitimin e tij, thjesht ndani çështjet e nevojshme që duhet të marrin përgjigje. Megjithatë, ne duhet të mbështetemi më shumë në vullnetin e Zotit. 16 qershor 1849.
Për pyetjen tuaj për një shumë të panjohur, çfarë mund të them? Është e rrezikshme për ne të gjykojmë fqinjët tanë, por edhe duke ditur saktësisht se për çfarë artikulli shpenzohet shuma (nëse jo gabimisht), atëherë, natyrisht, është për të ardhur keq, dhe jo aq shumë sa shpirti i tyre. Por meqenëse këtë nuk mund ta korrigjojmë te njerëzit, le t'ia lëmë provanisë së Zotit, e cila toleron dobësitë e tyre dhe tona dhe, nëpërmjet fateve tona, mund të rregullojë gjithçka për mirë; dhe ndërkohë, me qëllim të mirë dhe ruajtjen e ndërgjegjes suaj, mund të bëni si të propozoni, me një emër të panjohur; Sigurisht, Zoti nuk do ta lë pa sukses qëllimin tuaj të mirë, por ne do t'ia dorëzojmë gjykimin Atij.
Nënës V. me të drejtë fole për nxënësit, që të mos e detyrosh veten fort, por mesatarisht; dhe se ajo e pranoi këtë me hidhërim, kjo erdhi nga periudha e saj ungjillore; kur kaloi zjarrmi, ajo vetë e njohu fajin e saj dhe ndoshta kjo do t'i shërbejë në të ardhmen për korrigjim, pasi mësoi se sa e vështirë është skllavëria ndaj pasioneve; të njëjtat gjëra shihen në një formë tjetër me qetësi shpirtërore, prandaj duhet t'u rezistoni atyre dhe të pendoheni për veprimet e tyre.
Vetë nëna e O. mundohet nga pasionet e saj: krenaria dhe zilia. Sa zotërinj të pamëshirshëm janë këta! Zoti e ndihmoftë që të përmbysë skllavërinë e këtyre zotërinjve mizorë me përulësi, qortim ndaj vetvetes dhe dashuri, duke parapëlqyer përfitimin e të tjerëve mbi të sajin, por as ajo nuk do ta humbasë; le të marrë aq sa ka nevojë dhe mos i ndaloni të tjerët. 28 korrik 1849.
Nga përshkrimi juaj i detajuar do të shënoj vetëm për nënën e O., çfarë të bëj me të. Ajo duhet të bindë dhe të tregojë se ky është pasioni i saj. Ju nuk e ndaloni askënd, si ajo, të zbulojë dobësitë tuaja; dhe kushdo që vjen me përulësi dhe besim merr dobi; dhe pa to ka konfuzion; në fund të fundit, është e qartë se ajo ka krenari. Ai do të përulet dhe do të marrë paqe.
Për më tepër, ju shqetësoheni për K.-në dhe hidhëroheni që jua lanë atë. Me ndihmën e Zotit, bëni sa më shumë përpjekje, por ruajtja nuk varet nga ju; dhe ji i qetë për këtë. Multigr. I.M. 10 shtator 1849.
Ju shkruani se, me sugjerimin e ambasadës së nënës, pranoni të shkoni në tubim, duke ëndërruar të bëni një pushim nga motrat që vijnë tek ju, duke pritur pëlqimin tim për këtë. Nga ana ime, nuk e kam më të vështirë bindjen sesa të shkoj në tubim; ju ëndërroni të pushoni, por mund të takoni më shumë tundime të pakrahasueshme, duke u endur nëpër botë dhe shtëpitë e kësaj bote. Dhe ata që udhëtojnë me vetëmohim, vetëm për bindje, arrijnë një vepër të madhe; dhe kur dikush ende guxon ta bëjë këtë me dëshirë dhe duke shmangur hidhërimet monastike, atëherë çfarë duhet të presë? Ja mendimi im!
Kam lexuar revistën tuaj nga 22 gushti deri më 19 shtator: nuk vura re asgjë të veçantë në të: thashethemet dhe kotësinë e zakonshme, sikur të isha mëkatar, i mbaj në dallgë. Vetëm për nënën e dhimbshme, O. vuri re se sa e turpëruar ishte dhe nuk kishte fare qetësi. Kjo është sharmi i dukshëm i armikut; ai nuk e lejon atë të qetësohet; dhe shkaku i saj është krenaria shpirtërore dhe mungesa e përulësisë; por nuk ka përpjekje për ta përvetësuar atë. Çfarë është puna jonë pa këtë dritë? Gjithë errësirë dhe errësirë. Duke zbuluar dobësinë tonë, ne mendojmë përmes kësaj blasfemie të gjejmë paqen për veten tonë: dhe jo të zgjidhim nëse ata kujdesen për mua pak a shumë. Secili merr për vete aq sa ka besim dhe përulësi; dhe madje preferimi i përfitimit të të tjerëve ndaj të vetave - dhe pa këtë, çfarë dobie ka të kesh shpallje? Në fakt tregon. Le të përsërisë ato pasazhe nga etërit e Shën që mësojnë këtë vepër. Dhe nëse ai nuk e gjen veten mjaft të fortë për t'i ndjekur ata, atëherë le të jetojë kështu: i udhëhequr nga besimi, frika e Zotit dhe përulësia dhe qortimi i vazhdueshëm ndaj vetvetes, ai mund të shpëtohet në këtë mënyrë. Lutuni për mua të padenjën, mëkatarin e madh I.M. 1 tetor 1849.
Ju shkruani për zilinë dhe xhelozinë e N. ndaj jush, për zellin e motrave tuaja ndaj jush. Kjo nuk mund të mos jetë e vërtetë: edhe ata janë njerëz që nuk i kanë mposhtur pasionet, si ne mëkatarët; por ndoshta janë të kapërcyer nga një ose më shumë pasione? Dhe ne jemi të pushtuar nga errësira e pasioneve; Prandaj, kjo është gjithashtu e nevojshme për sprovën tonë dhe për të treguar nëse i duam ata që na tundojnë? Për të mos folur për armiqtë.
Dhe pse mendoni të fshiheni në një vrimë dhe të mbuloheni atje? Ajo vjen nga padurimi dhe paarsyeja. Lexoni fjalën e 11-të në librin e Shën Nilit të Sorës që ju dërgova dhe të njëjtën fjalë amtare në faqen 146: “Nëse dikush dëshiron të trishtohet para kohës së tij, armiku i përbashkët i përgatit pështjellim dhe shumë paqe dhe e sjell duke thënë: do të ishte më mirë të mos kishim lindur”. Kjo pasi ata nuk i kanë mposhtur pasionet, duke jetuar së bashku me vëllezërit e tyre dhe në heshtje shkaktojnë konfuzion edhe më të madh.
Çfarë të bëni me nënën e O.? Ajo varfërohet në përulësi; kjo është arsyeja pse ai nuk gjen paqe në vetë shpalljen; ajo e lejoi armikun të tallej me të dhe ia atribuon lotët e saj një nervi të dobët. I shkrova aq sa munda. Zot ndihmoje që t'i rezistojë makinacioneve të armikut!
Nëna e V. i përmbahet besëtytnisë dhe ka frikë të shkojë në qelinë e saj bazuar në vërejtjet boshe. Me lutje dhe me ndihmën e Zotit, le të mos ketë frikë nga makinacionet e armikut, por le të kërkojë Mbretërinë e Zotit dhe drejtësinë e Tij, atëherë Zoti do ta ndihmojë në gjithçka. Ju uroj paqen dhe të gjitha motrave tuaja në Krishtin në botë që të punojnë për shpëtimin e tyre dhe duke ia besuar veten lutjeve tuaja, mbetem një mëkatar i madh I.M. 12 tetor 1849.
Është shumë mirë që keni qëndruar në shtëpi, duke hequr qafe përgatitjet; çfarëdo që keni parë atje, çfarëdo që keni dëgjuar! Dhe të gjitha këto valë do të vlonin në zemrën tënde. Cila është nevoja për grumbullim dhe pse rëndojnë njerëzit? dhe pendoheni aq shumë sa tundoheni në shumë mënyra. A nuk do të sigurojë Perëndia për ju që punoni për Të, veçanërisht kur kërkoni Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij? 8 nëntor 1849.
Zoti ju ngushëlloftë në ditën e Engjëllit tuaj, sipas pikëllimeve që ndodhin gjatë bindjes që ju është besuar. Por kush është pa pikëllime? Por kur mendojmë të arrijmë shpëtimin përmes një jete pa pikëllim, gabojmë; duke hequr nga vetja të gjitha dhimbjet e jashtme, do të gjejmë të brendshmen, më të rëndat prej tyre; sepse, pa u pastruar duke duruar dhembjet, duke “bërë mundimin e kryqit”, do të ëndërronin të kishin “lavdinë e kryqit”, siç shkruan St. Isak Sirian në fjalën e dytë.
Ti je pikëlluar për hidhërimin e U-së ndaj teje dhe për zbulimin e shakave të saj nga abacia. - Ndjeje zemrën, pse e bëre këtë? A është me qëllim për ta turpëruar apo për ta çliruar nga fuqia e errët e armikut dhe nga rrjetet në të cilat ajo është përfshirë? Këshilla juaj nuk pati asnjë ndikim tek ajo; premtimet që ajo ju bëri nuk u realizuan. Çfarë duhej bërë? Për të ruajtur të gjithë manastirin, ishte e nevojshme të merren disa masa; në rast të ndonjë gjëje të pakëndshme, duhet të jeni përgjegjës, si i dyti në komandë; dhe gjithçka do të bjerë mbi ju. "Mos e shiko hidhërimin e saj, është frika jote; dhe kur dëshiron ta qetësosh; atëherë fol me të dhe paraqiti asaj dënimin e afërt kur ajo nuk e lë pasionin. Kujto fjalën e Zotit: nëse vëllai yt mëkaton kundër teje, etj. (Mateu 18:15), prandaj ajo duhet të jetë e qetë për këtë dhe të mos turpërohet, 181219, nëntor.
Faleminderit që më uruat për ditëlindjen dhe për të gjitha urimet tuaja të mira. Pikërisht, më 20 nëntor mbusha 61 vjeç. Koha i afrohet përjetësisë; dhe kur të vijë, vetëm Zoti e di, Ai na urdhëroi të rrimë zgjuar dhe të lutemi, sepse nuk e dimë në cilën orë do të vijë Zoti; dhe ndihem keq për këtë; Unë i mësoj njerëzit, por hesht. Çfarë duhet bërë!
Po pyesni nëse i keni thënë mirë Nënës Abbes për U-ye, që të mos e gjobisni publikisht? Kur ajo ka ardhur në pendim dhe është duke luftuar me pasionin, atëherë, siç duket, është më mirë të aplikoni ilaçe jo aq të djegshme, që të mos hidhërohet më. Shën Apostulli Pal i urdhëron korintasit mëkatarit të ndëshkuar: vendosi dashurinë, që një i tillë të mos flijohet nga shumë pikëllim (2 Korintasve 2:7, 8). Keni frikë se një ndëshkim i dobët nuk do të jetë shkak për të tjerët: kush është i pushtuar nga pasioni nuk do të ketë as ndikimin më të vogël mbi të nga ndëshkimi i të tjerëve. Kur dikush refuzon frikën ndaj Zotit, frika njerëzore nuk mund të ketë shumë efekt.
Në një letër tjetër ju shkruani se ajo vjen tek ju për t'ju kërkuar këshilla, duke dashur t'i largohet pasionit; dhe keni frikë ta pranoni, se mos, për shkak të paqëndrueshmërisë së saj, më vonë do t'i kalojë ambasadës së nënës dhe ajo do të mendojë se po e largoni atë prej saj. Një frikë jo plotësisht e bazuar: ajo kërkon ndihmën tuaj, e mbytur në valët e pasionit dhe sigurisht me besim; si ta përbuzni atë? Ndoshta ajo do të marrë shërim nëpërmjet besimit të saj; por largimi prej saj do t'ju shqetësojë më shumë: kini kujdes në fjalët tuaja dhe mbi të gjitha mos prekni qortimin e abacisë dhe jini të qetë. Edhe nëse armiku ka ndodhur të ngrejë kundër jush abatin për këtë, atëherë mos kini frikë nga kjo, Zoti do t'ju mbrojë.
Përsëri shkruani për nënën e dhimbshme të O., të pushtuar nga zilia. Ajo duhet të shqetësohet për shkatërrimin e saj, dhe jo për atë që po bëni gabim: ajo nuk do të japë përgjigje për veprat tuaja. Unë i shkrova asaj me letrën tuaj më 21 nëntor.
E shoh se u bëre i fikët për shkak të thashethemeve të motrës dhe gjatë këtij frikacake doje të çliroheshe nga gjithçka dhe të heshtesh; dhe për shkak se ju, pasi u ulët në heshtje për tre orë, ra në mendimet e arrogancës, çfarë duhet të prisni nga heshtja e gjatë? Lexoni në fjalën e 2-të të Shën Isakut Sirian për veprën e veçantë të kryqit dhe mbi kë vjen zemërimi i Zotit: është shumë e qartë atje. Heshtja dhe shmangia e hidhërimeve nuk janë ende masa juaj.
Zoti ju udhëzoftë në çështjen e shpëtimit se çfarë të bëni dhe ju forcoftë me hirin e Tij. 6 dhjetor 1849.
Jeni në siklet për motrat e dëbuara për fajin e tyre - jini të qetë në këtë drejtim. Shën Klimaku shkruan se është më mirë të dëbosh një rishtar nga manastiri sesa ta lejosh të bëjë vullnetin e tij, por këtu ka edhe më shumë se kaq. Unë do t'ju them përsëri: mos dyshoni për motrat e dëbuara; kjo do të shërbejë si korrigjim për ta dhe si shembull për të tjerët.
Unë nuk e di për udhëtimin tuaj; siç e rregullon Zoti, bindjuni atij. Mbani kryqin tuaj me ndihmën e Zotit dhe do të jetë i dobishëm për ju.
Nëna e O. nuk e kupton se ajo është fajtore për xhelozi dhe zili. Unë e këshilloj që të njohë dobësinë e saj dhe sëmundjen e zemrës, që vjen nga pasionet, dhe të kërkojë ndihmën e Zotit. Ju uroj ju dhe të gjitha motrat tuaja në Krisht për festën e ardhshme të Lindjes së Krishtit; Festoni në paqe dhe qetësi, gjë që ju uroj me zell. Mnogohreshny I.M. 24 dhjetor 1849.
Ju përshkruani dhimbjet që ju kanë ndodhur, nga raste dhe anë të ndryshme, çfarë të bëni? Me sa duket duhet të jetë kështu; Mësoni durimin dhe pastroni nga përpjekjet që ju janë bërë me mendime, fjalë dhe vepra. Megjithatë, ata janë të gjithë kalimtar dhe, duke ndihmuar Zotin, janë të lëvizshëm; faleminderit Zotit në gjithçka.
Ti brengoset për motrat që vijnë tek ti, mendon se kujt t'i thuash dhe beson se ato nuk kanë besim te ti. Ju nuk jeni ekspert i zemrës: nuk mund ta dini se kush vjen, si dhe me çfarë besimi; dhe ajo vetë duhet të veprojë nga një prirje e mirë ndaj mirësisë, nga dashuria për të afërmin e saj; atëherë Vetë Zoti, sipas dispensimit të tyre, do të veprojë në dobi të tyre; dhe ji i qetë në këtë drejtim.
Falenderoj Nënën O. që i ka shkruar dhe më ka uruar për festën. Kur ajo të ketë vullnetin e mirë për të korrigjuar veten, Zoti do ta ndihmojë: le të kërkojë dhe të mos dëshpërohet. Paqja qoftë me ju!
Falënderoj Zotin që mbërritët shëndoshë e mirë në manastirin tuaj dhe u pritët mirë nga nëna juaj, ambasada dhe motrat. Falënderoni Zotin në çdo gjë, që ju ka dhënë këtu për të gjetur forcë dhe ngushëllim në dobësitë dhe hutimet tuaja; por Zoti e di se çfarë do të ndodhë në të ardhmen. Në fund të fundit, ne qëndrojmë në betejë shpirtërore, edhe nëse biem, nuk do të thyhemi, sepse Zoti na forcon. Le të kërkojmë me përulësi ndihmën e Tij. Zoti ju ruajtë nga shigjetat e të ligut. Jini të shëndetshëm dhe të qetë të gjithë. Mnogohreshny I.M. 25 shkurt 1850.
Në letrën tuaj ju përshkruani se sa mrekullisht Zoti e shpëtoi manastirin tuaj nga një aksident - një zjarr. Lavdi dhe falënderim për providencën dhe mbrojtjen e Tij të mëshirshme për ju!
Deri më 3 prill, ju jeni ngatërruar gjithnjë e më shumë me nënën e O.; Unë jam tashmë i hutuar se çfarë këshille të jap për të shëruar dobësinë e saj. Ka vetëm një ilaç: ajo duhet të qortojë veten dhe të ketë përulësi. Çfarë dobie ka kjo shpallje nëse nuk sjell paqe? Në fund të fundit, shpallja nuk është e vetmja gjë që nevojitet, por edhe bindja. Prano këshillat me anë të zbulesës dhe mos mendo më për veten dhe mos i beso arsyes tënde: nga kjo lind përulësia.
Në letrën tuaj të fundit ju shkruani se do të dëshironit të shtoja dhjetë duar që të mos ju lë; Duket se as kjo nuk do të mjaftojë: në këto dy ditë mora 21 zarfe letrash dhe në to kishte dy dhe tre letra në një; atëherë më duhet të gjykoj: nuk i kam lexuar akoma; kur do te jap pergjigje Kam shumë pak kohë dhe të gjithë kërkojnë një përgjigje. Secili shkruan vetëm dhe pyet veten sa kohë do të duhet për të shkruar, por unë kam vetëm duar; dhe ka më shumë se 30 letra nga ato të mëparshmet; Kjo është arsyeja pse unë ju kërkoj të bëni një deklaratë të shkurtër pas ditarit për atë që duhet të përgjigjet.
Shkrova për nënën e D.-së, duke parë nga letrat tuaja të përgjithshme se mes jush kishte diçka të sikletshme, sikur të ishit të huaj; por unë nuk do ta dëshiroja atë. A duhet të ketë vërtet një ndarje mes nesh? Az Pavlov, Az Apollosov, Az Kefa (1 Kor. 1:12). Ne kemi një Mentor dhe Mësues, Zotin tonë Jezu Krisht - dashuri dhe përulësi, unanimitet, paqe, e kështu me radhë. Kur vëreni mosbotë në veten tuaj ndaj të tjerëve ose ndonjë mendim që ka lindur, uleni atë me vetëqortim: nëse forcohet dhe vendoset, atëherë duke i shpjeguar njëri-tjetrit do të shkatërrohet. Kjo dihet nga përvoja: "Ajo që duket është dritë, dhe ajo që nuk duket është errësirë". Zoti ju ndriçoftë dhe ju forcoftë në këtë rrugë. 29 prill 1850.
Pasi arriti në manastirin e saj, ajo përsëri u takua me pikëllim; por e gjithë kjo nuk është pa providencën e Zotit. Ashtu si pas pikëllimit duhet pritur ngushëllimi, ashtu pas ngushëllimit që u përjetua këtu, duhet pritur pikëllimi; por Zoti është i mëshirshëm dhe do të kalojë. Ari duhet të tundohet në kanaçe, dhe kushtetuta jonë duhet të tundohet në mundim. Mora letrën tuaj të datës 18 janar. Hutimi juaj qëndron në pranimin e murgeshave P. dhe S., të cilat ju kërkojnë këtë, dhe ju mbështeteni tek unë, siç vendos unë, dhe unë nuk jam pak i ngushtë nga kudo. Çfarë duhet t'ju them, me një zhurmë kaq të madhe, për shpërqendrimin tuaj të motrave nga ambasada tek vetja? Kur do t'i pranoni këta njerëz, a mund t'i duroni thashethemet dhe qortimet e qytetarëve? Dhe do të arrijë tek autoritetet; dhe si ta pranoni atë kundër rezistencës kokëfortë të shefit tuaj? Për më tepër, nëna e V. kishte kërkuar tashmë pranimin, megjithëse ishte tunduar, por fjala e folur nuk mund të merret prapa. Kështu që nuk mund të marr guximin të them: prano dhe të dërgoj në pikëllim më të madh.
Më duket se duhet të eliminosh veten dhe të mos përfshihesh në këtë çështje; dhe kur vetë ambasada thotë: prano, atëherë nuk ka nevojë të refuzosh ose nuk mund të pranosh; Ndoshta do të duket e trishtuar për ta, por çfarë të bëjmë? A është e mundur të shkosh kundër budallallëkut? Kur shpallja e tyre te ti ishte e fshehtë, atëherë nuk ndodhi kryengritje; dhe tani do të jetë e hapur dhe e dukshme, dhe jo e sigurt për ju. Më vjen keq edhe për motrat; por ata duhet të shohin pamundësinë e kësaj çështjeje, e megjithatë ata nuk do t'i shpëtojnë pikëllimit, madje edhe atyre të rënda. Pra, dorëzoju vullnetit të Zotit dhe bindju kujt të tradhton nëna abaci; dhe tashmë ka këshilla për të pasur për nënshtrim.
Zoti ju çliroftë nga të gjitha kurthet e armikut. I.M. 27 janar 1851.
Është gjithashtu e trishtuar që të shoh të rraskapitur në hidhërimet e tua. Mendoni se pikëllimet tuaja janë rregulluar nga providenca e Zotit, megjithëse duket e gabuar dhe përmes njerëzve, por njerëzit janë vetëm një instrument i providencës së Zotit. A duhet ta durojmë atë vetëm kur jemi fajtorë për diçka? Jo. Ne duhet të durojmë çdo gjë që na del përpara, pa të cilën nuk mund të mësojmë durimin; dhe pse Zoti ju lejon të vuani, vetëm Ai e di. Ndoshta Zoti e plotëson varfërinë e veprave tona duke sjellë pikëllime, dhe në pafajësinë tënde në këtë, ndërgjegjja jote duhet të të ngushëllojë. Për t'ju forcuar në pikëllime, lexoni në librat e etërve tuaj: Shën Marku Asket, nga Abba Dorotheos, nga Pjetri i Damaskut, nga Shën Ju do të gjeni shumë ngushëllim për veten tuaj te Isaku kapitujt sirian 20, 21, 34, 35, 36, 37, 51. Edhe baballarët e tjerë na forcojnë. Çnderimi që ju duket, sipas fjalës së Shën Markut të Asketit, do t'ju shërbejë si udhërrëfyes për lavdinë e ardhshme të Zotit; dhe Shkrimi i Shenjtë thotë: sepse Zoti e do, ai e ndëshkon atë dhe ai rreh çdo djalë që pranon (Hebrenjve 12:6). E sheh se nuk je i privuar nga mëshira e Zotit.
Duke pasur pikëllime, përuluni dhe thirrni Atij në dobësinë tuaj: Ai së shpejti do t'ju dërgojë ndihmën dhe ngushëllimin e Tij.
Nuk e di si përfundoi durimi juaj? nuk kishit edhe ju ndonjë gjë tjetër për ta? Ju shkrova në lidhje me tonin, që të mos hyj në të, por t'ia lëmë vullnetit të Zotit, siç e rregullon Ai, ashtu qoftë. Mos kushtimi i vëmendjes ndaj jush nga abacia i shërben përulësisë suaj dhe Perëndia nuk do t'ju dërgojë tundime pa masë.
Dhembjet e tua vazhdojnë të përsëriten, herë nga M., herë nga N.: nuk ka raste, kështu që hidhërimet zëvendësohen. Urdhërimi i Perëndisë, jo i imi: “Duajini armiqtë tuaj” (Mateu 5:44). Nëse nuk mund të duam, atëherë nuk do të urrejmë, por do ta qortojmë veten për varfërimin e dashurisë. Fjala të mos bëhet e vërtetë mbi ne: "Duke qenë se paudhësia do të shtohet, shumëkujt do t'u mungojë dashuria" (Mateu 24:12). Lutuni për të dhe konsiderojeni veten më keq se ajo; atëherë Zoti do ta largojë zemrën tuaj nga inati. “Namazi i keqbërësit mbillet në gur”, shkruan Shën Isaku.
A po pyesni se çfarë të bëni me nënën e V.? Është shkruar shumë për këtë dhe shumë është thënë se çfarë duhet bërë. Le të lexojë kapitujt e Simeon Teologut të Ri, Shën Gjon Klimakut, Shën Abba Dorotheut, Shën Kasianit; Ai do të gjejë atje me të gjithë se dishepulli është nga plaku, sikur nga goja e Zotit, dhe jo siç dëshiron të jetë në disa kushte, dhe nuk kërkon të mirën e shpirtit, por afrimin. - Si është? Asaj nuk duhet t'i jepet këshilla se si të sillet me të, por duhet t'i marrë ato nga ju me besim dhe dashuri, edhe nëse diçka i duket e neveritshme. Një pushtim i tillë do të jetë sipas Bose; por ajo që ajo dëshiron nuk do të jetë e dobishme as për atë dhe as për ju. Kur t'i presë mendjen dhe vullnetin, atëherë do të qetësohet; sepse kjo është arsyeja pse përulësia fitohet dhe përulësia qetëson. 9 shkurt 1851.
Më vjen keq nga zemra për pikëllimin e motrave të porsa tonsuruara, që nuk kanë ngushëllim në ushqim dhe përforcim shpirtëror; megjithatë, frikacakët e tyre ua shtojnë edhe më shumë hidhërimin. Më vjen keq për ty, si për pikëllimet e shkaktuara mbi ty, aq më tepër për shkak të çrregullimit tënd ndaj abacisë së nënës suaj: ne jemi ende larg përulësisë dhe dashurisë, të gjithëpushtetshëm dhe të qëndrueshëm. Nëse i falim mëkatet fqinjit tonë, Zoti do t'i falë edhe tonat: përpiquni të qortoni veten për një periudhë kaq të varfër shpirtërore. Duhet të mendoni: nëse do të ishit në vendin e saj, do të kishit bërë të njëjtën gjë në një rast të ngjashëm. Natyrisht, eprorët e saj duket se ndjejnë poshtërim dhe përbuzje para popullit; dhe ju keni përparësi dhe ekzaltim. Edhe pse kjo është larg arsyes shpirtërore, por duke qenë se të dyja palët kanë devijuar prej saj, stuhia e pasioneve trazon detin shpirtëror derisa të paktën njëra anë të qetësohet nga vetëqortimi dhe përulësia.
Nëse është vullneti i Zotit që ti t'i udhëzosh, pa e kërkuar ti, por sipas besimit të tyre dhe pëlqimit të ambasadës, ua beso atyre kujdesin; atëherë këtu nuk nevojiten rituale apo transmetime; por thjesht thuaj: "Unë jua besoj këto motra për kujdesin shpirtëror." Mjafton kjo fjalë e vetme, e thënë me paqe dhe dashuri. Në të vërtetë, kreu i manastirit është babai i të gjithëve dhe kujdestari për shpëtimin e shpirtrave që i janë besuar kopesë së tij; dhe ai tashmë ia beson, sipas gjykimit të tij, kujdesin e vëllezërve plakut shpirtëror, një ose shumë, sipas numrit të shoqërisë; por ai vetë është ende babai dhe mentor i drejtpërdrejtë i të gjithëve dhe këtu nuk ka më asnjë ndarje: ose unë jam Apollosov, unë jam Pavlov, unë jam Kefa, por ne të gjithë jemi dishepuj të Krishtit; Kështu duhet të jetë në shoqërinë tuaj. “Por mjerë ne mëkatarët që në kohët tona mizore ky rend ka ndryshuar dhe është e rrallë të gjesh unanimitet, paqe dhe dashuri.
– Armiku është ngritur fuqishëm kundër atyre që punojnë për Zotin dhe na luftojnë me pasionet tona dhe shpesh na përmbys; por ne mëkatarët nuk kemi përulësi, një armë të fortë që dërrmon të gjitha rrjetat e armikut dhe për të vetëm mësojmë e flasim me gjuhë; por në fakt nuk ka asnjë gjurmë të saj tek ne.
Përgëzoj Nënën A. dhe Nënën G. të sapotonsuruar për pranimin e këtij imazhi; Zoti i ndihmoftë që të mbajnë zotimet e tyre të dhëna para Zotit dhe të kujtojnë se murgu është një shtyllë durimi dhe një humnerë përulësie. 27 shkurt 1851.
Sinqerisht të më vjen keq që deri atëherë nuk munde të pajtoheshe me nënën tënde abace. Nuk mund t'ju them më asgjë për këtë: mjaft është shkruar.
Këtu është një kryq tjetër për ju nga Nëna V., shumë u shkrua për këtë si për ju ashtu edhe për atë. Bindja lind përulësinë dhe përulësia qetëson, por ajo dëshiron, nuk di çfarë, por nuk dëshiron të përulet. Dyshimet, vërejtjet, vetë-refleksionet e mundojnë zemrën e saj. Kur duhet të mendojë për shpirtin e saj dhe për zhdukjen e pasioneve? Ajo as nuk sheh, as nuk dëshiron të shohë, por shikon vetëm lëvizjet tuaja dhe prej tyre qep në mënyrë të rreme një vetëkonceptim me të cilin mundon veten. Ajo duhet të vijë në vete dhe të përulet; atëherë ai do të qetësohet. Aty ku shfaqet konfuzioni, atëherë armiku me siguri do të mbjell egj; duhet t'i shkulni menjëherë dhe të mos i lejoni të mbijnë, përndryshe do të jetë e vështirë.
Nuk mund t'ju detyroj të pranoni V.; e keni përjetuar vetë; dhe a kishte ndonjë dobi për të nëpërmjet shpalljes? E njëjta gjë duhet të ndodhë tani.
Të kërkoj ty dhe të gjitha motrat e tua të luteni për mua, një mëkatar dhe i dobët, dhe unë mbetem një dëshirues i shpëtimit tuaj, I.M shumë mëkatuar, 27 mars 1851.
Gjithçka është e njëjtë - pikëllimet nuk ju lënë, por ju rrethojnë: me sa duket, ky është vullneti i Zotit, që t'ju çojë nëpër një rrugë të trishtuar në jetën e përjetshme. Në fund të fundit, ju vetë nuk mund ta largoni kryqin tuaj; atëherë mbaje këtë barrë të lehtë dhe zgjedhën e mirë, edhe pse të duket e rëndë; por a mund ta duroni nëse Zoti nuk ju forconte? Ai lejon dobinë tuaj dhe Ai forcon. Lexoni nga Macarius i Egjiptit në fjalën e 7-të, në kapitullin e 13-të dhe më tej. Besoni pa dyshim se Zoti mund t'ju çlirojë nga pikëllimet; Po, dhe unë do t'ju kisha liruar nëse do të kisha parashikuar përfitimin tuaj nga kjo.
Ju shkruani për pikëllimin tuaj nga motrat e lidhura me ju; Kjo nuk është më së paku befasuese; por armiku i ngre kundër jush dhe vetë rënia e tyre duhet t'i çojë ata në përulësi; dhe nëse zvarriten shpesh kështu, nuk do të gjejnë dobi; meqenëse me sa duket nuk kanë ofertë për bindje, është më mirë t'i lini. Ju nuk jeni të lidhur prej tyre; - Po, është ende e re për mua që ju vetë shkoni tek ata, sikur po thërrisni veten dhe kërkoni zbulesë prej tyre: ata vetë duhet të kërkojnë prej jush pranimin e tyre për të; dhe jo që ju të shkoni tek ata; A është rastësi që ju hyni? – Mund të ekspozoni dikë që ka fyer një tjetër pa pritur që ajo të ndërgjegjësohet. – Ndodh shpesh që ndonjëherë nuk e pranojnë fajin, por të gjithë fajësojnë tjetrin.
Ju shkruani: a është e mundur që ju të ndërhyni në punët e kësaj bote kur keni diçka për të kërkuar këshillën e A.P. dhe të shkoni tek ata? Sa i përket dashurisë për të afërmin, më duket se të mos largohesh rehat, por të këshillosh ata që kërkojnë me besim, është çështje dashurie dhe lëmoshë shpirtërore, vetëm se njeriu duhet të ruhet nga lartësimi dhe mendimet për veten. A po flasim me mendjen tonë? A nuk është e vërtetë që Vetë Zoti vepron sipas besimit të tyre? Dhe ne jemi vetëm mjeti më i vogël; atëherë nëse dikush gjen dobi, nuk është nga ne, por nga Zoti, sipas besimit të tij. Dhe ju mund të shkoni tek ata nëse nuk ka mungesë të madhe mendjeje atje; megjithatë, duhet të mbani gjithmonë parasysh varfërinë tuaj.
Mos i detyroni motrat tuaja të ngrihen natën, por lëreni në diskrecionin e secilës prej tyre.
Në të gjitha punët tuaja, Zoti ju dhashtë ndihmën e Tij; gjithmonë thirreni Atë në hutimet tuaja. Të gjitha motrave tuaja në Krishtin dhe juve ju uroj paqe dhe shëndet. Multigr. I.M. 28 qershor.
Më vjen shumë mirë që keni një libër mbi staurofilinë. – Zoti ju forcoftë në mbajtjen e kryqit, të cilin Ai ka kënaqësinë t'ia dërgojë secilit prej jush: “Nëse ndokush dëshiron të më ndjekë, le ta marrë kryqin e vet” (Mateu 16:24); prandaj nuk mund të jesh pa të.
Ju ankoheni për dispensencën tuaj të varfër, se nuk keni paqe me N. dhe me kalimin e kohës kujtimi i inatit dhe i inatit ringritet. Kjo nuk mund të miratohet, por ne duhet të përpiqemi t'i pastrojmë këto egjra nga zemrat tona, për të kujtuar vuajtjen e Krishtit, të vuajtur pa faj për mëkatet tona: por ne jemi fajtorë për shumë mëkate dhe mungesë korrigjim në jetën tonë; atëherë, edhe pse ne nuk do ta refuzojmë pikëllimin dhe do të përulemi në çdo gjë: sepse përulësia, edhe pa vepra, na i fal mëkatet. Çfarë fryti do të tregojmë nga veprat tona? Asnjë; por ka fryt shpirtëror: dashuri, gëzim, paqe, shpirtgjerësi, etj. (Galatasve 5:22), atëherë si të mos përulemi?
Meqë ra fjala, ka pasur një fyerje nga motrat e S., nuk mund t'i lavdëroj. “Sigurisht, është e qartë se armiku po rrënjosë në to mendime kundër nesh; por ju i lini të shkojnë, ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë: i lini të shkojnë dhe do t'ju lëshohet.
Mos kërkoni mirënjohje, do të merrni shpërblim nga Zoti.
Për qelinë e dytë, kur vëllai nuk të jep lirinë, mund ta paguash; përndryshe gjynah që do të përfundojë sërish me zotërinjtë, duke pasur dëshirën për të punuar për Zotin; ju vetëm duhet të shikoni se cili është morali i saj dhe në vend që të falënderoni V., ajo nuk do ta braktiste nëse do të merrte lirinë e saj - ju e dini më mirë. Me nënën e D., kur të jeni në paqe, incidenti që përshkruani ishte i shkurtër dhe do të shërbejë për të ekspozuar periudhën tuaj të dobët ungjillore dhe përulësi.
Unë nuk mund t'u jap leje fillestarëve të hyjnë në altar kur rregullat nuk e lejojnë; dhe murgeshat lejohen të hyjnë dhe të fshijnë altarin.
Mos u pikëlloni shumë për mungesën e shërbimit, sepse shkoni në zilen e parë dhe nuk e kapni zyrën e mesnatës, sepse nuk varet nga vullneti juaj, por një zemërim i tillë ju trishton. Zëvendësoni me besim dhe vullnet; Nuk është e mundur të lexosh gjithçka në shtëpi; lexoni një ose dy kathisma, nëse është e mundur, dhe lutjet e mëngjesit.
Në lidhje me periudhën e nënës së O.-së, futini asaj se krenaria nuk do t'i sjellë paqe, por siklet të vazhdueshëm. – Shenjtorët e kishin veten nën gjithë krijimin, atëherë ne mëkatarët çfarë do të themi apo do të mendojmë për veten tonë?
Kam harruar të them për të shkuar te motrat në qeli që ato të jenë të sinqerta: nuk e bëj ligj të mos shkoj tek ata, por rastësisht është e mundur; përndryshe ata mund ta bëjnë detyrën tuaj të shkoni për zbulimin e tyre: atëherë nuk janë më ata që janë në ju, por ju keni nevojë për ta. 14 gusht 1851
Ju ankoheni për dembelizmin tuaj; Nuk është faji i saj, është juaji; pastaj fajëso veten, përul veten dhe përmes kësaj do të fitosh fitoren ndaj saj.
Duckweed nuk do të sjellë shpëtim, atëherë kotësia gjithmonë lufton kundër përulësisë; dhe kushdo që kërkon shpëtim, sigurisht që ka nevojë për përulësi. Dhe kështu, duket se është e panevojshme të visheni, por mund të keni rregull edhe nga materiali i lirë.
Luteranët dhe katolikët gjermanë që vdiqën në besim nuk mund të mbahen mend në proskomedia: ata nuk kishin komunikim të gjallë me Kishën tonë, atëherë si mund të guxojmë t'i bashkojmë ata me Kishën pas vdekjes? Rregullat ndalojnë përkujtimin e heretikëve; Sipas shënimit tuaj, emrat ortodoksë do të mbahen mend ndër ne. Ju uroj juve dhe të gjitha motrave tuaja paqe, shëndet dhe shpëtim. Shumë I.M. 22 gusht 1851.
Në letrat tuaja që pyesni për M., a duhet të pranoni të jetoni me të? - dhe për gjendjen e saj të keqe, për shkak të mungesës së punës; dhe prandaj a nuk duhet të largohemi nga ky manastir? - Kur nuk ka ende shoqe, me të cilën jeta ishte e dëmshme për të, atëherë nuk ka nevojë ta lini atë për hir të varfërisë. Prisni ndihmën e Zotit këtu dhe shpenzoni atë që keni, qoftë edhe deri në gjysmën; ne nuk e njohim providencën e Perëndisë; ose ndoshta ajo u lejua të shkonte sepse ajo mbështetej në punën e saj dhe mendonte se nuk do të lëvizte në të ardhmen; dhe për faktin se ajo kishte krenari, duke e konsideruar veten diçka.
Çfarë mund të them për dhimbjet tuaja nga I. dhe N.? Në fund të fundit, ju shkruani: jeni të meta në të dyja drejtimet, dënoni, bëni muhabet, zemëroheni; atëherë ju duhet të duroni diçka për ta, të dërguar nga providenca e Zotit për pastrim.
Hidhërimi që ju ndodhi sërish nga Nëna A., sigurisht që erdhi nga një shpifje armike, por arsyeja është më shumë se ajo e fshehu acarimin që i erdhi për një kohë të gjatë derisa u grumbullua në një tepricë. Ulçerat e shfaqura së shpejti do të shërohen, por ato të padukshmet do të marrin erë të keqe. Kur kërkojmë përfitime përmes mendimeve të sinqerta, duhet të kërkojmë me besim dhe ta përmbushim atë, dhe jo të kërkojmë që përgjigja të jetë në përputhje me dëshirën dhe arsyen e tyre - dhe aq më tepër me një kërkesë urgjente. Ju mbështeteni tek unë që t'ju them nëse do të largoheni apo jo. Dhe unë do t'ju them: merrni parasysh rrethanat dhe pikat tuaja të forta dhe përfitimin ose dëmin e dukshëm; bëj kështu; vetëm kërkesat e tyre këmbëngulëse nuk janë të dobishme për ta; nuk ka asnjë gjurmë përulësie apo besimi në to. 1 tetor 1851.
Dje sapo ju dërgova një letër dhe tani kam marrë letrën tuaj vajtuese dhe keqardhje, nga e cila shoh se ju më konsideroni shkaktar të këtij pikëllimi, duke besuar se kalimi i D. po rregullohet sipas dëshirës sime.
Është për të ardhur keq për mua që një gënjeshtër e tillë ishte qepur, dhe madje edhe më parë, kur u përpoqa t'ju qetësoja, nuk e shmanga pikëllimin. Unë e ftoj secilin prej jush në qortim dhe përulësi; dhe të dyve ju dukej sikur secili prej tyre më kishte thënë diçka. Kjo ka kohë që ka kaluar, por ju kujtova vetëm se atëherë, ashtu si tani, nuk u shpëtova mendimeve tuaja se unë isha shkaku i hidhërimeve tuaja. Nëna D. foli për dëshirën e saj për t'u zhvendosur në një vend tjetër me letra dhe më ngacmonte me fjalë që nuk donte të qëndronte atje. Në këtë e këshillova që t'i dorëzohej vullnetit të Zotit dhe të bindej ashtu siç Ai e rregullon. U diskutua shumë se cilin vend të zgjidhni. Unë po ofroj, por e gjithë kjo është vetëm për shkak të kërkesës dhe dëshirës së saj këmbëngulëse dhe nga ana ime nuk kishte as më të voglin dëshirë; dhe siç thashë tashmë: t'i dorëzohemi vullnetit të Zotit; por nuk kishte vendosmëri për të shkuar në asnjë vend përveç B-a. Më duken shumë të pakëndshme evazione të tilla që ajo i zhvendos nga koka e saj në një tjetër. Dhe unë ende e pikëlloj atë për zbulimin e çmendur të V. Unë supozoj se kjo është arsyeja pse ndodhi kjo - si ajo nuk ishte paqësore me ju atëherë, dhe V.
gjithashtu, pastaj ata bashkuan; dhe D., duke parë një engjëll në të, derdhi gjithë brendësinë e zemrës së saj. Në të njëjtën kohë, unë nuk e aprovoja një marrëdhënie kaq të ngushtë mes tyre dhe madje i shkrova se nuk e shikoja dobinë e të jetuarit me V., sepse, duke mos qenë paqësorë të dy me ty, nuk mund të pajtoheshin me njëri-tjetrin. Duke parë gjithë këtë bashkim rastesh nëpër të cilat ju godasin pikëllimet, nuk mund të mos ia atribuoni ato provanisë së Zotit, tundimit tuaj dhe sado e madhe të jetë barra e tyre, Zoti është në gjendje t'ju japë forcë. E mbani mend stuhinë e kaluar të pikëllimeve, a ishte më e lehtë se kjo? Por atje ishte edhe më e trishtuar që ti, duke e parë veten në të drejtën, ra në inat.
Ju shkruani dhe lexoni staurofilinë; dhe sigurisht, në atë kohë ju jeni gati të mbani kryqin, por vullneti i vërtetë testohet në praktikë, si arti ushtarak. Luftëtarët nuk bëhen të guximshëm kur mësojnë vetëm artikulimin dhe manovrat; por kur kanë qenë në betejë shumë herë dhe kanë vuajtur shumë herë.
Zoti ju jep arsye të vërtetë dhe ju forcoftë në hidhërimet që gjeni, të cilat nuk ju gjejnë pa vullnetin e Tij. Unë mbetem një dëshirë e gjatë për shpëtimin tuaj. I.M. 11 nëntor 1851.
Pas një pushimi të shkurtër nga pikëllimet tuaja, ato ju goditën në mënyra të ndryshme dhe të larmishme; Me sa duket rruga jonë është e tillë, nuk ka ku të shkojmë. Nëse nuk do të kishte pikëllime, atëherë ari ynë do të ndryshket dhe nuk do të kishte asnjë dobi, por përmes pikëllimeve, si zjarri, ari pastrohet. - Mos u dekurajoni dhe mos u ankoni, por hidheni mbi Zotin hidhërimin tuaj dhe Ai do t'ju dërgojë ngushëllim.
Ju vajtoni për shërbimin e çrregullt të kishës. Sigurisht, është e trishtueshme ta shohësh këtë; sepse për ne ngushëllimi i parë është lavdërimi i rregullt i Zotit. Engjëjt e lavdërojnë Zotin me frikë dhe e gjithë krijesa e nderon dhe e lavdëron, sipas psalmistit dhe doksologjisë së tre të rinjve; Atë e lavdëron edhe krijesa e tij verbale, njeriu. "Megjithëse nuk jemi në gjendje ta lavdërojmë Atë denjësisht, ne duhet, sa më shumë që të jetë e mundur dhe në varësi të vullnetit dhe forcës sonë, t'i ofrojmë Atij një sakrificë lavdërimi dhe një sakrificë të një zemre të penduar dhe të përulur. Dhe meqenëse çrregullimi juaj nuk është në vullnetin tuaj, atëherë ju ia lini vullnetit të Perëndisë. Ai vetë do të kujdeset që të mos e ngushëllojë tufën tuaj ndaj Zotit të Tij. zelli për nderim dhe nderim, përndryshe, lëreni të shkojë, sepse nuk jeni të ngarkuar me rendin në shtëpi, dhe mos e lini kishën për një gjë; atëherë sigurisht që do t'i nënshtroheni një përgjigjeje!
Dhe o qindarka, edhe sikur të largohen nga kori, nuk është përgjegjësia juaj; cfare te doje shefi le te jape urdhera.
Ju dhatë këshilla të mira për nënën e G., por a do të arrini ta realizoni atë? - Nuk e di; ju duhet t'i luteni Zotit; Mund t'ju ndihmojë të mbani qiriun tuaj të pashuar. Mjerë ne! Me sa duket ky është viti i fundit, si po kullosin delet? Por Zoti është në gjendje t'u japë ndihmën e Tij atyre që duan dhe kërkojnë shpëtim.
M. me sa duket çalon në të dy gjunjët. Kur ai e kupton vërtet dobësinë e tij, atëherë kjo është mirë; dhe nëse ajo mbetet tunduese, atëherë çfarë dobie ka që ajo të vijë tek ju? Në fund të fundit, ajo vetë nuk është ajo që duhet të jetë, dhe është e qartë se ka një luftë, dhe në të ka ndonjëherë fitore, e herë humbje; dhe nëse kjo nuk ndodh, por mbetet në çdo gjë që të mos bjerë, atëherë do të hapet dera e krenarisë dhe e mashtrimit. Shën Klimaku shkruan: “Nganjëherë të gjitha mëkatet dhe pasionet tona na lënë, por mbetet vetëm vesi i krenarisë, i cili vetëm duhet të shkatërrojë shpirtin”.
Dhe nënës së E-e-së për F-e-në do t'i them se nuk e kemi lidhur as ti, as unë, por ia lëmë vullnetit të saj që ta largojë dhe të punësojë një tjetër. Është mirë të lexosh në librin e Shën Barsanuphius përgjigjet ndaj Andreit, ku ai ankohet se vëllai i tij e shan duke i shërbyer; - kjo do të jetë në tremujorin e parë të të gjithë librit, ku ai shkruan se armiku avokon për vëllain e tij, e mërzit, etj. Në rreshtat e fundit ajo shkruan se F., duke kërkuar falje, derdh lot të hidhur; Nga kjo është e qartë se ai i vjen keq për dispensimin e tij të keq. Çfarë duhet bërë? Pasi ta largojë atë, ndoshta ai do të përmirësohet më mirë. Zoti ju ndriçoftë dhe ju drejtoftë në çdo të vërtetë. 22 prill 1852
Unë shoh që hidhërimet tuaja po shtohen, por e di gjithashtu se ato janë të lejuara nga providenca e Zotit për t'ju vënë në provë; dhe, sigurisht, Zoti nuk do t'ju dërgojë ato pa masë. Le ta quajnë një sekt që nuk ka ekzistuar dhe nuk do të ekzistojë mes nesh; le ta konsiderojnë veten të ofenduar, ata vetë e kanë shpikur në mendje; dhe nëse të gjithë duan të kenë të drejtë, le të kenë të drejtë. Dhe për ju, nëse nuk është e mundur, mund t'i jepni vend zemërimit, t'ua dorëzoni thesarin të tjerëve dhe të jeni në radhët e njerëzve, duke i vënë veshin shpëtimit tuaj; por ju nuk mund t'i shmangni të gjitha pikëllimet—është në to që arrihet shpëtimi. 29 prill 1852.
Ju shkruani për dhimbjet tuaja të ndryshme, por ku mund të shpëtoni prej tyre? Lexoni Shën Isakun Sirian në fjalën e 21-të për përfitimet e tyre dhe në 34, 35, 36 dhe 37, kur të mund të çliroheni prej tyre, atëherë bëjeni; por, me sa duket, ekziston vullneti i Zotit, duke ju shpëtuar me këtë rrugë të kryqit nga shumë fatkeqësi të tjera mbytëse; nuk ka shfrytëzime, atëherë në vend të tyre do të llogariten pikëllimet. – Nëpërmjet bindjes qëndroni në kryq, është e rrezikshme të zbresësh vetë; por nëse ju shtyjnë, kjo është mirë. Por, sidoqoftë, është më mirë të mbështetemi te Zoti dhe t'i dorëzohemi vullnetit të Tij të shenjtë: Ai e di më mirë se ne se çfarë është e nevojshme dhe e dobishme për t'i dërguar kujt - a nuk mund t'ju çlirojë vërtet nga pikëllimet? Por ne nuk e kuptojmë providencën e Tij atërore për ne, për çfarë qëllimi e bën ai këtë; Vetëm besimi mund të na qetësojë dhe nëpërmjet kësaj ne fitojmë frytin e durimit.
Për sa i përket këngës, kur ta kesh të nevojshme ta përkrahësh, e të mos ia lëmë sekstonëve, atëherë përkrahe ashtu siç ishte; dhe pikëllimi në çdo vepër të mirë është i pashmangshëm. 3 qershor 1852.
Unë po i përgjigjem tre letrave tuaja. Nuk ka asgjë të veçantë dhe gjithçka është njësoj - hidhërime të hasura çdo ditë, herë nga të huajt, herë nga fqinjët, herë nga dispensimi i dikujt, por gjithçka lejohet për të mirën dhe për largimin e dobësisë dhe për të marrë frytin e durimit - ka edhe dhembshuri për fqinjët. Ne nuk e kuptojmë providencën e fshehtë të Perëndisë, në çfarë mënyrash Ai na udhëheq dhe rregullon shpëtimin tonë, por të gjithë duhet të shohim të metat tona dhe të fitojmë vetëqurrje dhe përulësi, duke shmangur shikimin e mëkateve të njerëzve të tjerë. Dobësia e nënës së V.-së të tregon dobësinë tënde, dhe unë tashmë i kam shkruar e folur shumë për të mirën e saj, dhe mjafton kur ajo e dëgjon dhe hedh poshtë dyshimet e saj: përulësia lind nga bindja. - Dhe atëherë bindja e saj do të jetë e vërtetë, kur ajo të shohë një rritje të përulësisë dhe me të nuk do të turpërohet; megjithatë, nuk ka dobi nga bindja dhe shpallja imagjinare.
Më vjen shumë keq për situatën e M., por si mund të ndihmoj? Me sa duket, ky test është i nevojshëm për përulësinë e saj; por Perëndia nuk do të lejojë që tundimi të shkojë përtej masës; Ajo me sa duket u mbështet në artin e saj dhe për këtë vuajti; dhe kur ajo mbështetet te Zoti, Ai do ta furnizojë atë. 1 korrik 1852
E shoh se çdo ditë ju vizitojnë pikëllime të ndryshme, tani nga ky apo ai person apo incident. Prandaj, ju duhet ta dini se jeni në shtegun e vërtetë që çon në jetën e përjetshme; Për këtë ka shumë fjalë ngushëlluese në Shkrimet e Shenjta, që kur pikëllojmë të mos e ndjejmë të ftohtin, d.m.th., ata nuk u dobësuan dhe nuk u dobësuan, por i pranuan si të dërguar nga dora e Zotit, për mësimin e tyre, për begatinë e tyre - që ne të fitojmë frytin e durimit.
Aktualisht, kryqi juaj kryesor është nëna e V.; cfare te bej Aq sa i thanë dhe i shkruanin, ajo vetë lexoi shkrimet atërore se çfarë përbëhet nga pushtimi dhe zbulimi dhe çfarë përfitimesh vijnë prej tij. Nga bindja lind përulësia dhe nga bindja e saj imagjinare ndaj jush lind sikleti, dyshimi, zilia dhe kritika ndaj veprimeve tuaja në lidhje me të. Natyrisht, e gjora, ajo nuk e kupton çfarë po i sjell armiku; por ajo pranon dhe kompozohet në mendime, pohon veten dhe e konsideron veten të ofenduar, qan, mërzit veten dhe ty. Ju duhet të konfirmoheni në besimin se po veproni me të sipas frymëzimit të Zotit, dhe jo siç ia paraqet armiku - të flisni për dobësitë tuaja me përulësi e me vetëqortim dhe të pranoni fjalë si nga goja e Zotit; dhe refuzoni çdo zili dhe dyshim; sepse armiku i tregon gjërat e saj në një mënyrë krejtësisht të ndryshme; dhe ajo, duke e besuar atë, është në siklet. Kur ajo nuk pranon këshillat e armikut, ajo shpejt do të qetësohet, por përndryshe, të jetosh me ty jo vetëm që nuk do të ketë asnjë përfitim, por edhe dëm të madh; dhe prandaj është më mirë që ajo të largohet nga ju.
Çfarë dobie ka të jetosh dhe të mos kesh paqe, por të kalosh kohë në konfuzion dhe lot? Ajo duhet të kuptojë se duke pranuar këshillat e armikut, e gjithë kjo vuan prej tyre. Zoti e konfirmoftë atë si në frikën e Tij ashtu edhe në vullnetin e Tij, për të cilin ne duhet të lutemi dhe ta detyrojmë veten të refuzojmë mendimet e liga dhe të pranojmë këshillat e mira; Në fund të fundit, ne jemi luftëtarë shpirtërorë dhe kemi një betejë të padukshme me demonët krenarë. Arma e tyre është përulësia dhe pa të na rrëzojnë. Ajo, duke qenë në këtë betejë të ashpër, duhet të fitojë përulësi dhe ju nga ana juaj, sa më shumë që të jetë e mundur, të njihni dobësinë tuaj dhe të falni. Zoti të mëshiroftë!
Po shkruaj shumë shpejt - gjithçka është grisur, dhe posta është e madhe. Doktori më tha që korrespondenca është helm për shëndetin tim, por unë nuk e shikoj. Kërkoj bekimin e Zotit për të gjithë ju dhe ju uroj shpëtim. Multigr. I.M. 19 korrik 1852.
Ju nuk jeni vetëm që pyesni veten se si ta qetësoni M.E.; dhe unë, duke u penduar shumë për këtë, nuk mund të gjej asnjë mjet për t'i sjellë asaj qetësi. “I shkrova dhe i thashë aq shumë sa që me bindje fiton përulësi dhe mposht pasionet; por në këtë periudhë ungjillore shihet e kundërta: ajo nuk nënshtrohet pa arsyetim dhe nuk e refuzon mendjen dhe vullnetin e saj; por ajo pranon këshillën e armikut, duke i thënë se nuk e do dhe nuk interesohesh për të. mundon veten dhe ty me të, dhe kur ajo e ktheu vëmendjen e saj në përulësi, armiku nuk mund t'i tregojë asaj diçka që nuk ekzistonte fare, dhe çfarë nevoje duhet të ndiejë, kë të sillesh më shumë, a ka dashuri për ty, dhe aty ku ka dashuri, s'ka zili, por çdo gjë nuk ka dashuria nuk është shpirtërore, por trupore, nuk e pëlqen konkurrencën dhe për këtë arsye, në vend të paqes, gjen konfuzion.
- Ai thotë: Nuk do të duroj të të lë; Por çfarë dobie ka të jesh në një eksitim dhe konfuzion kaq të vazhdueshëm? Nuk mund të të aprovoj që je i irrituar, por rregullimi i saj tregon një situatë të vështirë; Nuk jeni më ju që duhet të kujdeseni për të, por ju që duhet t'i nënshtroheni asaj. - Nuk di çfarë të bëj këtu? A duhet të përpiqeni të mos dëgjoni sikletin e saj dhe të mos besoni se po e trajtoni ashtu siç duhet dhe duhet të keni drejtësi në ndërgjegjen tuaj para saj - dhe kjo mjafton; - dhe mos e justifikoni veten me gjuhën tuaj, lëreni veten të dalloni gabimin dhe dobësinë tuaj dhe përuluni. Përpiquni të qortoni veten për tërbimin tuaj dhe konsiderojeni këtë pikëllim të dërgohet në sprovën tuaj, ashtu siç janë dhembjet e tjera për t'ju mësuar durimin dhe frytet e tij. Përulësia është produkt i arsyes dhe arsyeja është produkt i tundimit. Por ku mund të shmanget kryqi? Ai na ndjek kudo, sepse ne kemi një depozitë jo jashtë, por brenda nesh - pasionet tona. Sa herë që ata përmbushin urdhrin e dashurisë, d.m.th., nëse armiqtë tuaj do t'ju donin, atëherë gjithçka do të na qetësonte; dhe përderisa jemi larg tij, padashur duhet të na pushtojnë pikëllimet. Zoti ju dhëntë durim dhe arsye të vërtetë!
Do t'ju dërgoj librin e Shën Barsanufit të Madh të shtypur: Sapo e mora dje; dhe u gëzuan nga zemra që ishin të nderuar të shihnin një libër kaq të dobishëm në shtyp. 9 gusht 1852.
E mora librin dhe nxitoj ta dërgoj tek ju. – Etërit e Shenjtë Barsanuphius i Madh dhe Gjoni ju dhëntë udhëzim dhe ngushëllim në çdo pikëllim. Çfarë kuptimi kanë fjalët e mia kundër mësimeve të tyre?
Lavdi Zotit dhe faleminderit Zotit që i shpalli abacisë të pranonte Z. Z. në manastir; dhe në lidhje me dëshirën e saj për t'ju trajtuar, duhet të jeni më të aftë derisa ajo ta pranojë dhe ta veshë plotësisht: ajo nuk e kupton këtë, por ju ia shpjegoni. Në fund të fundit, ne duhet të kemi edhe mençuri gjarpërore dhe pastërti pëllumbash: në mençurinë tonë, "mos u jepni faj atyre që kërkojnë faj". Do t'i shkruaj shkurtimisht, dhe ju shpjegoni pse. Ajo kërkon një rregull; kjo ende mund të bëhet; le të kujdeset për rregullin e jetës, durimin dhe përulësinë dhe të mos e përçmojë askënd e të mos e dënojë, por ta konsiderojë veten të fundit nga të gjithë dhe do të qetësohet. Duke jetuar me N., është e nevojshme të qortoni veten për betejat që ndodhin dhe të mos bëni justifikime; atëherë do të ketë paqe, sepse armiku është mposhtur nga përulësia.
- Edhe pse të shkrova që të mos shkoja vetëm te abacia për urime; por nëse ajo ka një këmbëngulje të fortë për të, atëherë ju mund të pranoni dobësinë e saj; dhe mund të thuhet se përkëdheljet e saj treten nga ashpërsia e tepruar; dhe aty ku duhet mbrojtje, aty ajo bën të kundërtën, me gjithë punën dhe vetëflijimin tuaj, jo për të justifikuar veten, por që ajo të vijë në vete; Konsideroni veten të denjë për çdo përbuzje. – Ndonjëherë mund ta derdhni pikëllimin tuaj me dikë që ju pëlqen, por përpiquni të qortoni veten më shumë se të tjerët, sepse ne jemi larg përmbushjes së urdhërimit të Ungjillit për dashurinë: duajini armiqtë tuaj, prandaj jeni fajtorë. I.M. 20 shtator 1852
Në përshkrimet tuaja të përditshme, ngjarjet e zakonshme shërbejnë si për t'ju mësuar ashtu edhe për t'i ngritur ato; dhe aq më tepër, t'i drejtohemi Zotit në pikëllime dhe të kërkojmë ndihmë prej Tij. Veprimet e M.V.-së nuk mund të miratohen: megjithatë, ajo ndjen keqardhje që i nënshtrohet këshillës së armikut, jo për krijimin dhe paqen, por për zhgënjimin dhe sikletin që i ka sjellë; por ajo nuk e kupton këtë, sado që përpiqemi t'i shpjegojmë asaj se çfarë do të thotë zbulesë. Po, është e dyshimtë që ajo flet vetëm për zbulesë, por jo një fjalë për bindje, dhe unë shpesh i ofroj asaj mësimin e etërve të shenjtë, se zbulesa është për këtë qëllim, që të mos ndjekësh arsyen tënde, por të ofrosh mendimet, fjalët dhe veprat e tua për shqyrtim nga të tjerët dhe të pranosh këshilla, sikur nga goja e Zotit; Kjo është ajo që përbëhet nga besimi, dhe jo vetëm të mendosh se ata nuk kujdesen për mua, dhe kështu të torturojnë veten dhe të tjerët, çfarë dobie ka kjo? Dhe kur gjeni nervozizëm në veten tuaj, duhet të qortoni veten. Unë i shkrova asaj sa i kishte mësuar Zoti dhe, siç e pranon ajo, le të bëhet sipas vullnetit të saj.
Murmuritësit duhet të përulen; sepse përulja ndaj tyre do të sjellë dëm dhe shkatërrim; dhe në dobësitë tuaja, mos e lini veten pa përbuzje, që mund t'i shërbejë përulësisë. I.M. 1 nëntor 1852.
Ju shkruani se M.V. është qetësuar disi; Uroj që Zoti t'i japë asaj paqe të plotë. Nëse ajo është e bindur se ky abuzim është nga armiku, atëherë ajo do të rezistojë, duke vrapuar drejt Zotit në lutje dhe duke u përulur. Kur letra ime erdhi në zemrën e saj dhe ajo përfitoi prej saj, le të falënderojë Zotin dhe le ta nderojë atë kur e kërkon nevoja; Në fund të fundit, unë nuk kam shkruar në emrin tim, por Zoti ia jep fjalën mendjemprehtësisë sime në dobi të saj. Dhe që të dini se si është beteja e demonëve, ju lejova të luftoni. Ku jemi të mirë pa ndihmën e Zotit? Një sulm i mendimit na zhyt në fuqinë e armikut; dhe kështu njeriu duhet të jetë i përulur, të mos gjykojë rreptësisht të tjerët që janë ose në vepra heroike ose në neglizhencë; Zoti është në gjendje t'i ringjallë ata. "Duajini mëkatarët", shkruan Shën Isaku dhe urreni mëkatet e tyre."
Marr pjesë në pikëllimin e Z. Z. dhe uroj që Zoti ta forcojë atë. Ai e di se kushdo që ka nevojë dhe përfiton, atëherë ndoshta ky kryq iu dërgua asaj për shpëtim; dhe pa këtë ajo mund të kishte rënë ose në krenari ose në disa mëkate. U bëftë vullneti i Zotit mbi të gjithë ne.
Ju keni shkruar për qortim të ndërgjegjes për atë që ju është dhënë - shpërblejeni me diçka; Ndëshkimi i vetvetes është plotësisht i panevojshëm, por është më mirë të pranoni qortime, bezdi dhe poshtërim nga të tjerët që janë të shenjtë. Isaku e krahason atë me një kurorë me gjemba kur ne nuk paraprijmë me fyerje. 25 nëntor 1852
I gëzuar nga zemra; që M.V. u qetësua; Dhëntë Zoti që paqja e saj të shtohet edhe më shumë. Në fund të fundit, paqja i jepet përulësisë, atëherë le të mos u japë besim mendimeve të saj, por të pranojë me besim dhe përulësi atë që i thua. Nuk ka as erë të keqe përulësie në këtë, se asaj i duket se po hapet në mënyrë të gabuar ose nuk po thotë asgjë dhe për këtë ajo është në siklet; ajo që thotë, le t'i besojë ndërgjegjes së saj, se nuk fsheh asgjë, dhe jo këshillës së armikut që e ngatërron: nuk do të ketë fund; Tha ajo, fajësoi veten dhe ji e qetë. Dhe nëse nuk ka asgjë për të zbuluar, ne duhet të falënderojmë Zotin, i cili e ka mbuluar me mëshirën e Tij në kohën e tanishme, por jo për t'u lartësuar në mendimet tona, por për të kujtuar mëkatet e mëparshme, për të përulur urtësinë tonë, atëherë armiku nuk e prek atë me makinacionet e tij; Përndryshe, ajo beson se mund ta ketë shpëtimin vetëm në shpallje, por përmes shpifjes së armikut dhe nuk përfiton asnjë përfitim prej saj: ajo vetëm turpërohet dhe ngushëllon armikun dhe ngre një betejë të madhe kundër vetes me të njëjtën gjë. Është koha që ajo të kuptojë dinakërinë e armikut dhe t'i rezistojë me përulësi dhe përbuzje për këshillat dhe sugjerimet e tij.
M. është e sëmurë edhe me sëmundjen e krenarisë, e cila nuk i jep qetësi shpirtërore dhe bashkë me të humbet edhe fuqia fizike. E gjithë puna jonë duhet të drejtohet drejt shkatërrimit të krenarisë dhe përvetësimit të përulësisë, pa të cilën nuk mund të fitojmë dashuri dhe veprat dhe bëmat e tjera nuk do të sjellin asnjë dobi (fjala e Shën Isakut 46).
O M., situata e saj është e vështirë; por çfarë të bëjmë? Zoti e lejoi tundimin për ta vënë në provë dhe për t'i mësuar durimin; dhe secili prej nesh ka luftën e tij, që të mos dënohemi për përtaci dhe të mos rriten gjembat e veseve në dheun e zemrave tona. Le të përulet përbrenda para murgeshës dhe në fakt të ketë një qëndrim të përulur. Dhe në rast të ndonjë faji, pse të mos kërkoni falje? Por nuk ka asnjë faj tek ai që shkon të dëgjojë shkrimet e shenjta. Nëse ajo jetonte nën drejtimin dhe ushqimin e saj shpirtëror, atëherë ajo nuk duhet të kishte ecur pa vullnetin e saj.
Ju hidhëroheni për atë që u thoni motrave tuaja, pasi nuk keni ecur vetë në këtë rrugë dhe duhet të qortoni veten, përndryshe do të vinte mendimi i arrogancës dhe mendimit për veten tuaj; por nuk duhet refuzuar ata që pyesin për ndonjë gjë dhe kërkojnë përfitim. Ju nuk po u flisni atyre nga mendja juaj; por, sipas besimit të tyre, Zoti ju jep të kuptoni se çfarë t'i thoni kujt ose cilit mësim të atit të shenjtë t'i ofroni; dhe kjo nuk është e jotja, por ti je vetëm një mjet i vogël me të cilin Perëndia vepron në çështjen e shpëtimit të atyre që e kërkojnë. Për sadakanë mund të jepet një shembull: këshilla shpirtërore është lëmoshë dhe është më e madhe se ajo që jep dikush nga pasuritë materiale. 10 dhjetor 1852.
Nuk mund t'i përshkruaj në detaje të gjitha rastet tuaja kalimtare, por do të them për disa në përgjithësi: megjithëse ju qortoni veten për jetën tuaj të hutuar, mbi të gjitha ju duhet të përmbaheni nga gjykimi i të tjerëve. Kur kemi dobësitë tona, ne duhet të përulemi më shumë dhe ta qetësojmë Zotin me pendim dhe të kujtojmë se ai që nuk dënon nuk do të dënohet.
Dhimbja juaj për keqdashjen e dhuruesit ndaj jush duhet të qetësohet nga pasqyra e ndërgjegjes suaj. Çfarë mëkati keni bërë ndaj tij, pendohuni për të kur të keni mundësi dhe shpjegoni veten; dhe nëse ndërgjegjja juaj nuk ju denoncon, atëherë jini të qetë.
Jini indiferentë ndaj tekave të M.E.: ajo mund të vijë vetë në vete dhe të kuptojë se po ngatërrohet në rrjetën e armikut.
O Z. Z. nuk është punë e vogël për t'i qetësuar. - E para është mjaft e vjetër, dhe megjithëse e di që vetëqortimi dhe përulësia duhet të lidhen me botën, ajo në fakt nuk e ka mësuar këtë; dhe tjetri është i dynjasë dhe nuk e ka idenë për këtë, por mendon të shpëtohet vetëm duke u lutur nga jashtë etj., dhe nuk i kushton më të voglin rëndësi gjërave morale dhe, thjesht për të thënë, mos më prek; Ne duhet të durojmë, pasi Zoti do ta rregullojë më tej. Ju mund ta frymëzoni atë: kur ajo jeton kështu dhe nuk përpiqet të shohë të metat e saj, atëherë Zoti nuk do t'i njoftojë abacisë që ta pranojë atë në manastir.
Nëse i ke thënë kështu abaces apo jo, është e vështirë të zbulohet, por do të shihet në praktikë; si do të justifikohet mësimi juaj? Kur fryti i paqes rritet, është mirë.
Nëna jote E. E. më shkruan për hallin e saj, se ti M. M., kur ishe me të, u mërzite dhe u pikëllua për vonesën e kthimit në manastir; kërkon të mos ju ndalojë ta vizitoni, ta ngushëlloni në pleqëri dhe dobësi. Unë iu përgjigja se nga ana ime nuk e ndaloj, nëse nëna Eprore i jep bekimin e saj. Dhe kështu nuk keni nevojë ta lini atë; ndoshta nuk ka mbetur shumë kohë për t'i shërbyer asaj. 30 dhjetor 1852.
Falënderoj Zotin që mbërriti shëndoshë e mirë dhe u prit paqësisht nga abbasia. Se ke hasur në disa pikëllime të jashtme, kështu duhet të jetë; por ata nuk do të arrijnë asgjë përveç asaj që Zoti do të lejojë. Në përgjigje të pyetjes suaj për Z.Z., do të them: meqenëse ajo vetë heziton në rrugën që ka marrë, si për shkak të sëmundjes, ashtu edhe për shkak se nuk ka kush ta ndjekë, e për më tepër, për shkak të mungesës së paqes me M., jeta e saj monastike do të jetë e dhimbshme për të. “Ajo u përpoq të shkonte në manastir, duke menduar të gjente paqen, por nuk e dinte se kjo varej nga fitorja mbi pasionet dhe nga përulësia, durimi dhe dashuria. Lëreni në vullnetin e saj dhe mos e bindni të qëndrojë; por tregojini se rruga jonë është e ngushtë dhe për të ardhur keq, që të çon në jetën e përjetshme; dhe kur ai të pranojë çdo gjë, le të shkojë me përulësi dhe të qëndrojë atje: nëse ai nuk e sheh forcën dhe mundësinë për këtë, atëherë është më mirë, pasi e ka njohur dobësinë e tij, të jetojë në paqe me motrën e tij dhe ajo nuk do të gabon në këtë kur ajo të vendosë kështu;
Tashmë është shkruar dhe thënë mjaft për nënën e V.; le të thellohet në shkrimet e shenjta të etërve, të cilat i tregova: zbulesa atëherë është e dobishme kur kombinohet me bindjen, atëherë ajo jep frytin e përulësisë; dhe shpallja që kërkon të jetë mënyra dhe ajo që ajo dëshiron nuk do të sjellë ndonjë përfitim. Le të lexojë kapitujt 14 dhe 15 të Kalistit dhe Ignatit. 21 shkurt 1852
Sa i përket harqeve të hyrjes dhe nisjes në kishë, mençuria e pleqve tuaj është shumë e çuditshme për mua, kur Rusia dhe e gjithë Lindja e Krishterë respektojnë një zakon të devotshëm: kur hyjnë në kishë në një festë, ata bëjnë harqe të vogla, dhe gjatë ditëve të javës - tre harqe të mëdha me lutjen: Zoti mëshiroftë për mua, një mëkatar! Zot, ki mëshirë për mua që më krijoi! dhe të tjerë. Ka diçka të shkruar në fund të Psalterit për fillimin e rregullit. Po, ka një dekret për këtë në legjendat e të moshuarve, por tani nuk kam kohë ta gjej. Ata gjithashtu përkulen kur dalin nga kisha. I.M.
Nuk është për t'u habitur që u turpëruat kur mësuat për sikletin e nënës suaj për mosmarrëveshjen tuaj me nënën D.; por duke marrë parasysh ndërgjegjen tuaj, e cila nuk ju përbuz për këtë, ajo qëndroi e qetë. Në fund të fundit, secili ka pikëpamjen e tij për gjërat, dhe me vetë-justifikim, por nuk ka vetëqortim, atëherë njeriu humbet qetësinë shpirtërore. Të vjen keq për nënën tënde që u turpërua nga injoranca, por Zoti do ta ngushëllojë. Mos u dekurajoni nga hidhërimet që ju ndodhin, por falënderoni Zotin që Ai ju dërgon ato për stërvitje dhe mbrojtje nga pasionet që, pa pikëllim, mund të rezultojnë në veprime mëkatare. Nëse ju mungojnë veprat dhe veprat shpirtërore, zëvendësojini ato me durimin e hidhërimeve, qortimit të vetvetes dhe përulësisë.
Kur Z.Z. është i veshur, kështu do Zoti; Është vetëm për të ardhur keq që ata nuk janë pajtuar me M., dhe ajo nuk e njeh dobësinë e saj, por sheh faj në të; Kjo është arsyeja pse ai nuk merr korrigjim dhe siguri. Është e nevojshme që të dy të kërkojnë paqen në qortim dhe përulësi; sepse kjo është një armë që shtyp të gjitha rrjetet e armikut.
Dëshira e O.-së për t'u veshur me një veshje monastike dhe për t'ju trajtuar në dobësitë e saj nuk duhet të refuzohet, por të pranohet me dashuri dhe me përulësi, t'i ngulitë asaj se si Zoti do t'ju udhëzojë dhe ndriçojë, sipas besimit të saj, për përfitimin e saj. Nëse ajo nuk e bën këtë me qëllimin e duhur, atëherë ajo nuk mund të fshihet; por ai do të dënohet dhe ju nuk do të dëmtoni nga kjo.
Gjithashtu, vajza e K-nu-së, sipas dëshirës së saj, duhet të vishet me një fustan të zi, kur nëna është abat. nëse ju lutem. Tani ajo jeton me ju si një vajzë e botës dhe mendja e saj mund të luhatet lirisht drejt jetës së kësaj bote, pa u frenuar; dhe kur të vishet, tashmë do të lërë mënjanë kujdesin për botën. Edhe pse do të ketë luftë, ajo tashmë është në milicinë e ushtrisë së Krishtit dhe nuk është vetëm duke luftuar armikun, por edhe të tjerët po kontribuojnë për të. Me sa duket, ajo ka thirrjen e Zotit.
Nëse është e nevojshme, mund t'i tregoni abacisë për blerjen, dhe për koleksionin mund të theksoni se për shkak të pozicionit që ju është caktuar, nuk është e përshtatshme të jeni larg për një kohë të gjatë; ka murgesha të tjera që mund ta përmbushin këtë bindje; ose kërkoni shkarkimin e arkëtarit nga detyra; Atëherë është më e përshtatshme të shkosh për mbledhje. Kështu arsyetoj, por siç të udhëzon dhe rregullon Zoti, do të jetë më mirë.
Ju kujdeseni për këndimin e korit dhe vajtoni që së shpejti do të shkatërrohet. Nëse i këndoni lavdisë së Perëndisë, ajo nuk do të shkatërrohet; dhe kur është nga kotësia, atëherë nuk është çudi që kjo të ndodhë; Është sikur të vetmit njerëz që keni janë një grua kokëfortë, e lodhur; Ju gjithashtu mund të përshtatni një tjetër. Le të korrigjohet - të këndosh korin, vetëm në tubim me poezi, por në kore mund të këndosh sipas përditshmërisë, ashtu siç këndojnë këtu. Më kot u jepje këshilla të tjerëve për agjërimin, me anë të të cilave jepje tundim për faltoren tënde imagjinare. Nuk ka rëndësi se çfarë duhet të hamë apo të mos hamë ushqim të zier, por statuti thotë se në javën e parë ka një vakt të mërkurën dhe të premten, atë që bëjmë dhe në ditët e tjera, nga dobësia, hamë ushqim të zier; Më mirë është paqja sesa konfuzioni. Gjithashtu le të ketë çaj për vullnetin e të gjithëve dhe më kot në rraskapitjen tënde nuk e forcove mishin tënd të vdekshëm. “Perëndia nuk do të përçmojë zemrën e thyer dhe të përulur” (Ps. 50:19). Zoti nuk do të detyrojë agjërimin nga të dobëtit, por durimin dhe falënderimin. “Të agjërojmë, vëllezër, me një agjërim shpirtëror, të pëlqyer për Zotin.” Dhe pastaj, çfarë lloj agjërimi, ne këndojmë në triod gjatë agjërimit. Paqja qoftë me ju!
Duke pritur Ipeshkvin, prisnit trishtim të ri; Kjo është dispensimi ynë i varfër! Kur na lavdërojnë, gëzohemi, por kur na qortojnë, humbasim zemrën, por duhet të jemi më indiferentë. Lavdërimi nuk na bën dëm, por kur e shijojmë, privohemi nga shpërblimi. Sipas fjalëve të Isak Sirianit: "Punëtori është i lirë nga shpërblimi, kënaqet në lavdërim". Mësuesja të kërkoi falje, por ti e trajtove disi mizorisht; Në fund të fundit, vetëm përkulja e vetes kërkon shumë punë; A është e lehtë për armikun? Dhe në vend të një suvaje shëruese, ju vendosni gëlqere në plagë; kjo është arsyeja pse ajo u bë më e hidhur kundër jush.
Biseda juaj me V. ishte e plotë. Unë jam mjaft i befasuar me të; ajo kërkon shpëtim, lexon libra, ka këshilla, por nuk e kupton rrugën dhe është gjithmonë e hutuar; askush nuk është shkaku i sikletit të saj, por ajo vetë. Nëse ajo dëshiron të ndjekë rrugën e bindjes; Çfarë duhet të testojë ajo, si do ta trajtojnë? Mjafton që ajo të mohojë vullnetin dhe arsyen e saj; nuk ka nevojë të besosh arsyen që i frymëzon armiku, por të dëgjosh se çfarë do të thonë ata që ajo i pyet me besim: por ajo gjithmonë e dëgjon armikun, e beson dhe vihet në siklet. "Konfuzioni është qerrja e armikut", sipas fjalëve të Isak Sirianit. Le ta lexojë St. John Climacus shkalla 4 dhe vazhdimi 26; "Vullneti i Zotit" e kështu me radhë, dhe te Callistus Ignatius 14 dhe 15, te Symeon fjala e Teologut të Ri 7 dhe në Filokalia në kapitujt e Teodorit të Edesës nga kapitulli 40 deri në 46. Le të kujtojë se "nga bindja vjen përulësia" dhe të besojë në veprimet e tij.
Dëshpërimi nuk është gjë tjetër veçse fryt i krenarisë. Unë jam mëkatar, prandaj përuluni, pendohuni dhe Zoti do ta pranojë pendimin. Zoti i dhatë arsyen e vërtetë dhe e forcoftë kundër armiqve të padukshëm me fuqinë e përulësisë, e cila do të shkatërrojë të gjithë trupin e 37 shigjetave të armikut.
Ju hidhëroheni për çrregullimin e korit tuaj: nëse është i mërzitur, ndoshta do të jetë për shkak të kotësisë suaj. Ata këndonin mirë dhe ishin të kotë: dhe kjo nuk është më për hir të lavdisë së Perëndisë, por për hir të lavdisë së tyre: nuk mund të këndosh këngë korale, të këndosh gjëra të thjeshta me përulësi dhe do të të dalë më mirë se notat e korit. Engjëjt vazhdimisht këndojnë dhe lavdërojnë Perëndinë; por a këndojnë sipas notave? Dhe a janë të kotë për këtë? Përkundrazi, ata janë të trembur dhe nuk ngopin dot lavdërimin: kështu edhe ju, kur të lini kotësinë dhe të këndoni për lavdinë e Zotit, atëherë Zoti do t'ju dërgojë një njeri dhe do t'i qetësojë këta.
Për shkak të marrëzisë suaj, shpirti juaj nxiton diku në një manastir më të madh, ku asgjë nuk ju prek. Nuk do të gjesh paqe askund derisa të përulesh; në fund të fundit, demoni do të shkojë atje dhe do të sjellë një lloj tjetër pikëllimi; Me sa duket, ne duhet të durojmë në një vend, duke pritur vullnetin e Zotit. Kur të jesh i denjë, Ai do të të japë paqe; - Paqja u jepet të përulurve, por ne, me sa duket, nuk jemi ende të denjë për të dhe jemi plot pasione, të cilat gjembat duhet t'i shkulin çdo ditë nga dheu i zemrave tona me durimin e dhembjeve.
Asketi i ri nuk duhet të refuzohet; Me sa duket, ka një thirrje të Perëndisë dhe të vishesh me rrobat e shpëtimit dhe të rrënjos bindjen dhe përulësinë në çdo gjë.
Ju përmendni për M.M. se ajo është gjithmonë e sëmurë dhe me zemër të dobët. Më vjen keq sinqerisht për të dhe, për forcimin dhe ngushëllimin e saj, e këshilloj që të lexojë nga Shën Barsanuphius përgjigjet e pyetjeve rreth sëmundjeve të shkruara 45, 166, 167, 168, 169, 130, 213, 607, 516, 621, 512,39, 5. 511, 517, 530, dhe në shërbim të të sëmurëve 214 dhe 774, si dhe 513 dhe 514. Zoti i dhëntë gëzim dhe ngushëllim shpirtëror. I.M. 8 prill 1853.
Në të tre letrat tuaja, çrregullimi dhe pikëllimet që rrjedhin janë të dukshme; cfare te bej Ne nuk kemi as edhe një hije të veprimtarisë monastike - dashuria dhe përulësia nuk janë të dukshme; atëherë ne duhet të organizojmë shpëtimin tonë. Zoti e lejon pikëllimin, në mënyrë që, pasi kemi vuajtur, të përulemi në mënyrë të pavullnetshme dhe të arrijmë te arsyeja e vërtetë. Natyrisht, është e dhimbshme të shohësh një çrregullim dhe lëshim të tillë në moral, për hir të dashurisë imagjinare të njerëzimit, ku është e nevojshme të ruhet rreptësisht rregulli si për veten e tyre, ashtu edhe për të tjerët si shembull. Kur ata të cilëve u takon nuk e bëjnë këtë, ata edhe ju ndalojnë; atëherë si do të korrigjoni me këmbëngulje dhe këmbëngulje në kundërshtim me abacinë? Ndoshta edhe ata do t'ju fajësojnë. Edhe pse e gjithë barra e punëve të manastirit është mbi ju, gjithçka duhet bërë me këshillën dhe marrëveshjen e eprorit. Por ju nuk e keni këtë, por vetëm një pleh trupor: dhe për këtë arsye ju duhet të rrini zgjuar, që të keni mençurinë e gjarprit dhe pastërtinë e pëllumbit, sipas fjalës së Zotit, dhe t'i luteni Atij për këtë, që Ai të mësojë dhe ruajë.
Natyrisht, ishte e nevojshme që dënimi të bëhej i guximshëm; dhe do të ishte e dobishme; por çfarë ishte dhe është indinjata kundër jush, jo nga të thjeshtët, por nga më të lartët; prandaj, në raste të tilla, njeriu duhet të imagjinojë dëmin e mundshëm nga relaksimi dhe përfitimin nga ndëshkimi dhe t'ia lërë vullnetit të saj.
Dhe sa i përket faktit që të tutë janë lënë pa mbikëqyrje, dihet pse ndodh kjo - nga pakënaqësia; por a e ndalon vërtet shpëtimin kjo? Aspak! A nuk është më mirë ta braktisim urtësinë njerëzore dhe ta lëmë në vullnetin e Zotit; dhe besoni se këto gjëra mbeten pa përkufizim nga shikimi i Tij? Epo, a është vërtet e mundur që rruga drejt shpëtimit të jetë e hapur vetëm për disa njerëz, dhe ky është fundi? Aspak. Por disa njerëz përballen me më shumë punë dhe pikëllim: shikoni veten dhe të tjerët, dhe kush është më rehat për t'u pajtuar, njëri apo tjetri? Duket se ajo që duhet të na përulë - imazhi i monastizmit - të çon në krenari dhe kotësi, por ata që punojnë për Zotin me thjeshtësi zemre bëhen më të përulur. Çfarë kërkohet më shumë prej nesh nëse jo përulësi? Ajo ndriçon mendjen, mposht pasionet dhe Zoti e shikon atë; dhe pasi e lamë atë, largojmë krenarinë dhe kotësinë dhe pikëllojmë për ata që, edhe pse me vullnetin e Zotit, nuk na lejojnë ta bëjmë këtë. Le t'ia lëmë këtë vullnetit të Zotit; Ai di më shumë se ne se kush nga çfarë përfiton.
Ju shkruani për tubimin, dhe sipas supozimeve të mëparshme ajo duhet të bjerë mbi ju; nuk ka asgjë për të bërë, por thjesht kërkoni që të shkarkoheni nga posti i thesarit; sepse, duke qenë larg për një kohë të gjatë, dikush do të jetë ende në krye të tij. Dhe në këtë ajo duhet të jetë më e vendosur dhe më e guximshme, por së pari t'i lutet Zotit dhe Nënës së Zotit, duke kërkuar ndihmën dhe vullnetin e Zotit në këtë çështje. Ju mund t'i imagjinoni abaces se çfarë dobie keni, se ajo nuk ka asnjë këshillë me ju për asgjë, nuk ka pëlqim për të vendosur diçka më të mirë në manastir, rend etj.; dhe kur pas zemrës së saj ka dikush tjetër, atëherë edhe ajo do të jetë më e këndshme dhe e qetë; por vullneti i Zotit qoftë mbi ju në gjithë këtë! 26 prill 1853.
Lexova ditarin tënd dhe pashë që kishe mjaft dhimbje. Zoti e bekoftë! Kur e konsideroni veten të denjë për ta, do të merrni lehtësim dhe çlirim. Atë kohë ishte vetë kujtimi i pasioneve të Krishtit, të cilat Ai i duroi për shpëtimin tonë, atëherë a duhet t'i shmangemi dhembjeve të dërguara për mëkatet tona? Zoti është ringjallur, ka hyrë në lavdinë e Tij dhe na ringjaftë nga pasionet tona me durimin e dhembjeve. Lutuni për ata që ju fyejnë. 5 maj 1853.
Në të gjitha letrat e tua, hidhërimet duken, tani nga një gjë, tani nga një tjetër. Sigurisht, kjo është mënyra; sipas fjalës së Shën Isakut Sirian: “Rruga e Zotit është kryqi çdo ditë dhe nga përjetësia e brez pas brezi rrugën e tij e ka shkelur kryqi” (Isaku ff. 35 f. 172). Si të shpëtoni veten? Ne nuk kemi bëma të mëdha, mos pyet për agjërimin dhe nuk ka asgjë për të thënë për përulësinë. Shën Klimaku dhe Shën Pjetri i Damaskut shkruajnë se "lindja e pikëllimit është përulësi dhe lindja e përulësisë është arsye e vërtetë". Edhe pse ata ju sulmojnë dhe ju fyen padrejtësisht, përpiquni të fajësoni veten dhe jo ata, sepse ata janë një instrument i providencës së Zotit, të dërguar për t'ju vënë në provë. Kjo do ta bëjë më të lehtë për ju të duroni pikëllimin dhe të merrni ngushëllim; Fajësoni veten që nuk keni dashuri për ata që vajtojnë, por urdhërimi ju urdhëron të doni armiqtë tuaj. 6 qershor 1853.
Ju mund të merrni motra; në fund të fundit, ata janë në kërkim të shpëtimit; dhe kushdo që hidhërohet për këtë pikëllohet jo sipas arsyes dhe duke e penguar ndihmon armikun, i cili “e urren edhe zërin e pohimit”.
Ju shkruani me pikëllim për N., i cili vuan të rrahurat. Nëse nuk jeni në gjendje ta shmangni këtë, atëherë duhet të inkurajoni durimin dhe ta pranoni atë me qortim ndaj vetvetes. Për veprimet e saj të mëparshme dhe mungesën e mendjes, kur ishte më afër botës, armiku nuk e preku; por ajo kthehet të punojë për Zotin, pastaj ajo sjell tundimin; por jo ndryshe veçse me lejen e Zotit. Shkrimi i Shenjtë na forcon kështu: “Bir, nëse ke filluar të punosh për Zotin, përgatit shpirtin tënd për tundimin me Perëndinë, drejtoje zemrën tënde dhe ji i durueshëm” (Sir. 2:1, 2), dhe në vende të tjera ka shumë fuqi për këtë shtrëngim. Lexoni nga Shën Macarius i Egjiptit në fjalën e 7-të të kapitujve 13, 14, 15, 16, 17: kudo do të gjeni se kemi nevojë për pikëllim për shpëtim. U bë vullneti i Zotit! Por nuk i lejohen të gjithëve njësoj, por dikujt në fillim, të tjerëve në vazhdimësi të veprave dhe të tjerëve në fund të tyre, sipas urtësisë së pashprehur të Zotit, që rregullon gjithçka për të mirën tonë.
Nuk ka nevojë të rezistoni ndaj asaj që ju thonë, thjesht mos e shijoni atë.
Paratë që fitoni, kur keni para shtesë, mund t'i përdorni për motrat e varfëra, sipas dëshirës tuaj; Do të ishte mirë nëse do të bëhej në fshehtësi, pa u zbuluar. Mno - gogr. I.M.
Pasi shkrova këto rreshta, mora edhe 2 letra të tjera nga ju. Nuk ka nevojë të turpërohesh shumë për nënën e V. kur del. - Ai do të mbajë me vete moralin e tij dhe, me shumë mundësi, në vend të lumturisë së dëshiruar dhe kupës së ëmbëlsisë, do të shijojë pikëllimin dhe kupën e pikëllimit.
Dhe kori juaj i përulur do të jetë më i pëlqyeshëm për Zotin se ai i kotë: nuk do të ketë njeri që të këndojë atë që është pjesërisht, por të gjithë mund të këndojnë këngë të thjeshta dhe të lavdërojnë Zotin, dhe jo për t'i kënaqur njerëzit.
Nëna e V.-së është patetike, sepse ajo është e rrëmbyer nga mendimi i saj, prandaj nga zelli dhe zilia: dhe ata janë torturuesit e saj. "Dhe nëse ajo do të kishte bindje të vërtetë, ajo do të çlirohej nga këta torturues mizorë dhe do të fitonte përulësinë që jep paqe." Le të lexojë shkallën e 15-të të Shën Gjon Klimakut dhe kapitujt e 14-të dhe të 15-të të Kalistit dhe Ignatit, dhe të përpiqet ta bëjë atë sa më shumë që të jetë e mundur, dhe atëherë ai do të shërohet.
Dhe nga ana tjetër, nuk mund të lavdërohesh se je irrituar, por çfarë mund të bësh? Zoti më i mëshirshëm i bart të gjitha dobësitë tona. Dhe atëherë, ashtu si ne, duke pasur plagët tona mëkatare, nuk ndalemi së gjykuari dhe dënuari të tjerët: për këtë arsye, megjithëse Zoti na toleron, Ai i lejon tundimet për të na shkundur përmes tyre dhe për të na sjellë të kuptojmë dhe të kuptojmë të keqen tonë dhe të përulemi. Duke ju besuar juve dhe të gjitha motrave tuaja në mbrojtjen e Zotit, mbetem dëshira për shëndetin dhe shpëtimin tuaj. Multigr. I.M. 3 qershor 1853.
Ndjeshmërisht 38 Më vjen keq që je i pabotë. Nuk e kam mendjen të gjykoj çështjen tuaj, kush ka të drejtë dhe kush e ka gabim; por duket se kjo është lejuar t'i përshtatet tundimit tuaj dhe do të pajtohet me kohë. Nëse do të kishte pasur qortime të brendshme, të vërteta nga të dyja palët, atëherë ata do të kishin pësuar edhe ato të jashtme. Lexoni (tek Mateu) Ungjillin kap. 5, 6, 7, - dhe, sa më shumë që të jetë e mundur, shkatërro veten dhe përul veten, sikur të mos i zbatosh urdhërimet e Perëndisë; kërkoni ndihmën e Tij, në mënyrë që Ai të shfuqizojë intrigat e armikut, dhe lënia e vetes nga bashkësia e Mistereve jetëdhënëse për një kohë të gjatë është shumë e padobishme. Edhe pse ju duhet të përgatiteni me përulësi për tre ditë, ndoshta Zoti do t'ju japë paqe; Ku ka përulësi, aty është mëshira e Zotit. Përpara sakramentit, mund t'i thuash asaj nga zemra: më fal! – çfarë ndjeni, d.m.th në ndëshkim me fjalë ndaj njëri-tjetrit dhe në armiqësi mendore. Ne të vdekshmit nuk e dimë se kur do të thirremi për t'u përgjigjur: “Bëhuni gati, sepse nuk e dini se në cilën orë do të vijë Zoti juaj” (Mateu 24:44).
Pse shkuan këta tiranas në K., i lanë në provincën e Zotit, Zoti i ruajtë nga kurthet e armikut; dhe nëse i heqin frytet e vetëkënaqjes, atëherë do të ecin përpara me më shumë shkathtësi.
Përgëzoj motrën P. për marrjen e Mistereve të Shenjta; dhe njeriu duhet të shkojë në rrëfim jo për hir të ritualit, por me përulësi dhe zemër të penduar, duke i rrëfyer Vetë Zotit. Jini të shëndetshëm dhe të qetë; Zoti ju faltë. I.M.
Motrat më të nderuara të Krishtit, Nënat O. dhe P.!
Nga letra e motrave shoh se njëra prej jush ka filluar të shërohet nga sëmundja dhe tjetra është jashtëzakonisht e dobët dhe shumë e dobët në shpirt nga pikëllimi për motrën e saj. Më vjen keq për ty që i nënshtrohesh shpirtit të trishtimit, nuk sjell asnjë dobi, por është më frustruese; A mund t'i rezistojmë vullnetit të Perëndisë kur është vullneti i Tij që të marrë dikë nga kjo botë në jetën tjetër? Ne duhet ta pranojmë privimin e tyre në atë mënyrë që, me hirin e Zotit, ata të kalojnë nga pikëllimi në paqe, dhe ne nuk duhet të vrasim fare veten me këtë, por të kujdesemi për shëndetin tonë, për lavdinë e Zotit - atëherë Zoti është në gjendje të ngushëllojë dhe të dërgojë ose një person ose shkrimin e librave atërorë; dhe për ata që janë larguar, megjithëse privimi i tyre është i trishtuar, ne duhet të ngushëllohemi me shpresën e bekimeve të ardhshme. Për hir të Zotit, mos u dekurajoni dhe mos u ankoni, por përpiquni të falënderoni Zotin Perëndi.
I ndal këto rreshta; Ju uroj që të jeni të vetëkënaqur dhe me durim t'i nënshtroheni vullnetit të Zotit dhe të keni paqe e dashuri me motrat tuaja. I.M. 28 shtator 1831.
Më e nderuara Nëna O. e Krishtit!
Lavdi Zotit më të mëshirshëm, që ju vizitoi me një sëmundje të rëndë dhe ju shëroi përsëri, dhe jo vetëm në trupin tuaj, por pjesërisht në shpirtin tuaj, siç e shoh nga shkrimi juaj, i marrë më 22 dhjetor. Falënderoni Zotin për këtë, që Ai shëron dobësitë tona me trajtime të këqija dhe pastron mëkatet tona me sëmundje; dhe nëpërmjet durimit mirënjohës dhe të përulur ai dhuron edhe kurora. Stuhia dhe ngazëllimi që ka lindur kundër jush, d.m.th. nga ndonjë shpifje e veprimeve joreale (për të cilat unë, megjithatë, nuk di asgjë), pasi është e rreme, do të shkatërrohet dhe ajo stuhi do të zbutet, dallgët do të zbuten - vetëm ne nuk do të ndalemi së thirruri Krishtit: "Zot na ruaj, ne po vdesim" (2 Mahew :8).
Kur iu shfaqe abacisë, frika jote e madhe u kthye në anën tjetër, dhe megjithëse, ndoshta, ajo ishte paralajmëruar nga këto shpifje, Zoti i dha në zemër një ndjenjë që ishte në kundërshtim me shpifjet. A nuk e sheh sa e madhe është thellësia e pasurisë, urtësisë dhe mendjes së Zotit? A nuk është me vullnetin e Zotit që unë jam larguar prej jush? Përfitimi yt imagjinar për të tjerët shërbeu si tundim: dhënia e tij mund t'i shqetësonte edhe më shumë dhe madje t'i vendoste në mënyrë që ata të mund të kishin pësuar bezdi - as unë, as ti; dhe tani, me ndihmën e Zotit, ju pranuat në kujtesë atë që mund të dëgjonit nga buzët e frymëzuara të At L. dhe Nënës G.; dhe në kohën e duhur ata morën shërimin prej tyre; dhe për më tepër, ju keni librat e babait tuaj: Shën Dorotheus, John Climacus, Philokalia, etj.; prej tyre do të gjeni gjithmonë dobi, me ndihmën e Zotit; dhe në raste të hutuara, duke i thirrur për ndihmë Zotit dhe lutjet e priftit, veproni sipas prirjes së zemrës suaj, në përputhje me vullnetin e Perëndisë dhe më afër; Ju gjithashtu mund t'i shkruani priftit për leje, si dhe për ofertën e abacisë për ju për monastizmin.
Ka vetëm një ilaç për sikletin dhe padurimin ndaj fqinjëve: qortimi i vetvetes, përulësia dhe durimi; Nëse ndodh ndonjë gjë, mos i jepni vend armikut, por ndaluni me pajtimin dhe qortojeni gjithmonë veten, dhe ua jepni sharje e fyerje të denjëve; dhe megjithëse i pranoni me sëmundje, atëherë edhe këtu njihni dobësinë tuaj dhe shikoni veten me përçmim, prandaj do të kemi gjithmonë mundësinë të qortojmë veten; dhe jo fqinjët.
Unë dhashë këshilla për bashkimin e shpirtit me F-yu për të mirën e përbashkët dhe nëse gjeja dobi në të, ishte punë e Zotit; por çfarëdo që i pëlqeu priftit ta nënshtrojë atë tek ju, nuk është punë ime; Me sa duket, Zoti i tha që t'jua impononte këtë bindje. Ai ka një mesazh më të madh - ne duhet të bindemi, megjithëse ne vetë nuk jemi asgjë, por me lutjet dhe besimin e atyre që vijnë, Zoti është në gjendje të forcojë dhe të japë fjalën. I.M. 27 dhjetor 1831.
Për Krishtin Jezus, nënat dhe motrat O. dhe P.!
Ju uroj paqe shpirtërore dhe shëndet mendor, dhe gjithmonë gëzohuni në Zotin dhe falenderoni për gjithçka. Më 27 maj mora shkrimet tuaja; Faleminderit Zotit që edhe pse hidhërimet tuaja janë qetësuar pak, Zoti ju ka dhënë ndihmë për ndërtimin nëpërmjet vëllait tuaj. Pse keni nevojë ta fshehni situatën tuaj shqisore prej tij (edhe ajo emocionale, natyrisht, është në vullnetin tuaj, dhe ai nuk ka nevojë për të)? Ai është vëllai juaj dhe, siç e shoh, duket se është shumë i prirur, ndaj është shumë e këndshme për të të hyjë në pozicionin tuaj. Atë që ai ju propozoi për transferimin tuaj në Manastiret e Reja, më tha për këtë, por unë ia paraqita një të pamundur. Dhe pse ti, nëna e O., nuk i shkruan, nuk e miratoj; Shkruaj thjesht, pa përmendur rastet gjoja pikëlluese dhe pa shpjeguar asgjë, por kur ai të thërret për këtë, atëherë mund të shpjegohesh dhe të paraqesësh pafajësinë tënde. Ata janë njerëz laikë, nuk e kuptojnë zërin e brendshëm që thërret një person të ndjekë këtë rrugë; por nuk e dimë, ndoshta Zoti do t'i thërrasë edhe ata; dhe heshtja është një lloj pakënaqësie; ne duhet ta zgjidhim këtë nyjë. Urdhër nga At G.
In-jo - për të pasur një hyrje për ju - ju duhet të jeni të detyruar dhe të përmbushur. Edhe pse ne nuk e shohim të mirën te vetja, dhe si ti, ashtu edhe unë, me mendjen tonë jemi më të aftë të errësojmë se sa të ndriçojmë: por Zoti Vetë i ngushëllon ata që vijnë duke vrapuar me besim dhe jep një fjalë ngushëllimi. Do të ishte një gjë shumë e keqe nëse ju dhe unë do të mendonim se mund të ishim udhëheqës të të humburve; Është për shkak të mungesës së atyre që janë të vlefshëm dhe të denjë që Zoti vepron edhe ndaj atyre që janë të padenjë. Pra, nuk është e përshtatshme të jesh frikacak: dhe kërkoji Zotit, që Ai Vetë të të japë fjalë në dobi të vendimit që detyrohet padashur ta bëjë këtë. Pjesa interesante është të bëni kujdes në disa raste; ndonjëherë është e pamundur të refuzohet për të mos shkaktuar ofendim, por jo në një shkallë të konsiderueshme; - kjo le të jetë në konsideratë të priftit.
Për nënën A. - që ju keni një kryq prej saj, kjo është e dukshme dhe e njohur për mua nga periudha e saj; por shiko, gjatë heshtjes, a ka keqardhje dhe pendim për trazirat dhe hidhërimet e saj apo jo? A e kupton ajo që fajin e ka ajo dhe a kërkon falje apo justifikim? A e ndjen përfitimin, apo thjesht padashur, hapet me forcë me një murmuritje? Nëse ajo pendohet për keqbërjet e saj, dhe pendohet dhe dëshiron të korrigjohet, atëherë ka shpresë se mëshira e Zotit do ta vizitojë atë dhe ajo duhet të durojë dobësitë e saj, ashtu siç i toleron Zoti mëkatet tona. Gjatë heshtjes, ju mund të qortoni më shumë dhe të prireni për të ndërprerë vullnetin sesa gjatë një stuhie dhe t'i thoni se kjo është e dëmshme dhe një barrë e padurueshme për ju. Dhe nëse ajo vetë dëshiron të të lërë, atëherë nuk ka asgjë për t'u frikësuar, shkruaji priftit të dy dhe kërkoni lejen e tij. Unë shkrova për këtë: Unë u mbështeta në vullnetin e tij dhe u kujtova se e këshillova që ta trajtonte për këtë.
Nëna V., si një person, gjithashtu mund të kapërcehet nga një mendim i gabuar, dhe aq më tepër, duke parë një arsye për këtë, hyrjen e saj tek ju; fale atë nga brenda dhe prano qortime, sikur ajo e meriton atë.
Bëj paqe me rrëfimtarin e babait tënd më të nderuar; Kjo është hera e parë që ai, duke mos ditur strukturën tuaj, e bën këtë; por ejani me besim dhe do të përfitoni.
Zoti më i mëshirshëm ju mbuloftë nga të gjitha kurthet e armikut dhe ju këshilloftë të ndiqni rrugën e urdhërimeve të Tij dhe ju faltë të gjitha mëkatet tuaja të përshkruara para padenjësisë sime. I.M. 2 qershor 1832.
Motra e nderuar Nënë O. në Krishtin! Me të gjitha motrat e mia unanime në Krishtin, ju uroj paqe, shëndet dhe shpëtim.
Duke e kuptuar veten fajtore për fyerjen e motrave, shkruani se ju vetë po pini filxhanin e pikëllimit, barazoni këtë pikëllim me atë që ndjejnë dhe bëni kujdes. Dobësia e F është vetëm për bindje dhe për hir të Zotit, që të mos i humbasë shpirti; megjithatë, ju rrënjosni tek ajo atë që duhet dhe priret drejt përulësisë. Nuk ndodh gjithmonë në këtë frymë; ndoshta kur është në paqe; pastaj fol me të me dashuri në fshehtësi dhe Zoti është i fortë, nëpërmjet lutjeve të priftit, të prekë zemrën. Pikërisht, është e vështirë të jesh në siklet gjatë gjithë kohës ose shumicën e kohës; Kërkoni dhe lutuni për këtë nga të gjitha motrat dhe secila në veçanti, që paqja e Krishtit që na është dhënë të vendoset në veten tonë duke zhdukur pasionet. Nuk më pëlqyen fjalët e tua: "Çfarë duhet të bëj me të, ajo shpesh më bën edhe dhurata"? – Vërtet e konsideroni veten më të mirë se të tjerët? Unë kam qeshur me këtë nga brenda dhe e shkruaj këtë si shaka, jo si qortim. 20 janar 1833.
Faleminderit që dërguat letrën e babait tim dhe ju përgëzoj për ngushëllimin e marrë prej tij, të cilin e lexova, por ai më shkruan edhe për ndërtesën tuaj dhe, me sa duket, Zoti po i thotë të mos e ndajë N-në nga ju. Duket, si në letrën tuaj ashtu edhe në letrën time, se ka një deklaratë të prerë për këtë; – shton gjithashtu në letrën time, të cilat rreshta i vendos këtu: “Kur, sipas vizionit të Zotit dhe nga dashuria e plakës, ata filluan të bashkohen pranë njëri-tjetrit, atëherë Zoti është i fortë që të vazhdojë t'i ndihmojë, të qëndrojnë në harmoni të vazhdueshme; dhe nëse është vullneti i Tij i shenjtë që ata të ndahen, atëherë Zoti nuk do të lejojë trazira të mëtejshme. Dhe se këto, nëna F. dhe N., iu lejuan nënës O. - të tregojë alfabetin, të mësojë rrugën e pa rënë të përulësisë dhe të njohjes së dobësive të dikujt dhe për të mos humbur atë që u mëson të tjerëve; dhe kur ajo, O., me ndihmën e Zotit, për lutjet e etërve tanë, do të vazhdojë të tre armët fitimtare: 1, durim, 2, vetëqortim, 3, përulësi - atëherë ajo do të kapërcejë gjithçka dhe do të mposhtë çdo të keqe me këtë të mirë (Rom. 12:21).
Këto rreshta ju shqetësojnë; dhe më lart ai shkroi të njëjtën gjë si në letrën tuaj: atëherë, duket, ne duhet ta pranojmë këshillën e tij, si nga goja e Zotit, dhe të përpiqemi, me të gjitha mundësitë tona, ta zbatojmë atë, me ndihmën e Zotit; dhe ajo që do të pasojë tani e tutje është e mbuluar në errësirën e së panjohurës për ne, dhe megjithëse ne bëjmë plane të ndryshme për jetën tonë në mendjet tona, duke menduar se kjo dhe ajo do të ndodhë, providenca e Zotit sundon ndryshe.
Megjithatë, unë nuk ju detyroj dhe prifti ndoshta do të jetë dakord: kur të shihni se është më e dobishme ta rregulloni atë ndryshe, Zoti ju bekoftë, dmth. nëse do të kërkonte një vend tjetër apo për ta ndarë atë diku tjetër, nëse është e mundur; por kini kujdes që aty ku mendojmë se mund të gjejmë paqe, të mos ketë konfuzion.
Mos u ofendoni nga burgosja e të tjerëve; Jam i sigurt, e po ashtu edhe të gjithë njerëzit me mendime të drejta, se ju, unë dhe të gjithë personat e njohur për ne besojmë në Kishën e vetme Katolike dhe Apostolike, i pranoni dogmat e saj dhe i nderoni të gjitha sakramentet; Edhe pse jemi mëkatarë, ne mbështetemi në mëshirën e Zotit. Duhet të pendohemi që jemi gabimisht të mençur; dhe i lutemi Zotit që Ai të mos i bëjë ata të kryejnë këtë mëkat. Jini të qetë dhe të qetë me të gjitha motrat në Krishtin; Paqja dhe bekimi i Zotit qoftë mbi ta. 13 prill 1833.
Motrat më të nderuara në Krishtin, nënat O. dhe P.!
Lavdi Zotit, që ti, nënë O., u nderove me kungimin e Mistereve të Shenjta; Qoftë kjo për ju për shërimin e shpirtit dhe trupit tuaj; ndonëse nën detyrim, ne duhej të përulnim veten dhe do të ishte gjithmonë e përshtatshme të kishim veten: tokë dhe hi dhe më e keqja nga të gjitha, atëherë paqja e Perëndisë do të vendosej me ne; - dhe kujtoni debitorin të cilit Zoti i lëshoi dhjetëra talenta, por ai nuk i fali borxhliut as njëqind gjoba, që ai vuajti për këtë (Mateu 18:35)? Gjithashtu në raste të tjera, përpiquni të mbani barrën e njëri-tjetrit; dhe në rast përpjekjesh, mos u bëni të ngurtë dhe mos u dobësoni; por vraponi me pendim te Zoti dhe te fqinji juaj, së pari duke fajësuar veten nga brenda.
Po ju shkruaj këtë që të dyve të veproni në këtë mënyrë dhe t'i rrënjosni motrat që vijnë tek ju, që të mos kenë një peng armiqësor ndaj atyre që janë armiqësor ndaj jush dhe ndaj tyre dhe nuk do t'i thonë me fjalë e me vepra, duke i dhënë asnjë lloj pamjeje të keqe dhe aq më tepër duke i ngritur kundër jush dhe vetvetes; por si dashamirës, ne i konsiderojmë ata dhe ata që janë dërguar nga Zoti për të treguar dispensimin tonë, në mënyrë që, nëse duam, të korrigjohemi.
Zoti Perëndi të ndriçoftë mendjen dhe zemrën dhe të forcoftë për të bërë vullnetin e Tij të shenjtë; dhe Ai ju dhuroftë paqen e Tij, nëpërmjet lutjeve të Atit L., dhe ju faltë të gjitha mëkatet tuaja. 17 gusht 1833.
Më vjen shumë keq për këtë, që shpesh keni çrregullime mendore, e gjithë kjo për shkak të mungesës së vetëqortimit nga të dyja palët. Edhe pse ndonjëherë jeni të mërzitur nga të tjerët dhe sikleti juaj qëndron tek motra juaj; kur të duhet t'i thuash diçka, qoftë për motrat e saj apo diçka tjetër, është më mirë të heshtësh në siklet dhe ta thuash në paqe - do të jetë më e dobishme si për veten, ashtu edhe për atë; dhe në konfuzion, ajo që thuhet krijon më shumë grindje dhe trazira. Gjithashtu përpiquni të jeni në paqe me I.A.; Në fund të fundit, ajo është motra juaj, madje e dobët në shpirt dhe trup. Për hir të Zotit, mbani dobësitë e njëri-tjetrit dhe rrëzoni mashtrimet e armikut; mos e ngushëlloni me zhgënjimin tuaj; Me ndihmën e Zotit, studioni në librat e etërve të shenjtë dhe filloni të krijoni.
Më vjen shumë keq për mërzitjen tuaj. Zoti ju faltë dhe ju dhuroftë paqe e dashuri mes njëri-tjetrit. Sa i përket motrave të tjera, nuk kam asnjë ide për këtë; kur të vijë prifti, pyeteni me përulësi; Nëse të çliron, nuk të detyroj dhe as nuk ua imponoj këtë detyrim. Ata vetë duhet të dinë nëse ndiejnë përfitimin - por të kërkojnë dhe t'i përmbahen më të mirës. Dhe ju, me ndihmën e Zotit, me lutjet e priftit, që Zoti do t'ju vërë në zemrën tuaj, mos refuzoni ta thoni fjalën, edhe nëse është një barrë për veten tuaj: "Dashuri më e madhe nuk ka kush të mbjellë, por ai që jep jetën e tij për miqtë e tij" (Gjoni 15:13) dhe dashuria mbulon një mori mëkatesh (1 Pjetrit 4:8).
Përsëri, po jua përsëris: kini paqe mes jush, duke përmbysur gjithë tradhtinë e armikut me përulësi dhe vetëqortim dhe në paqe tregojini motrës tuaj nëse ndodh ndonjë gjë. 15 shtator 1833.
Ti je pikëlluar për mua, motra e P. V. për Krishtin Jezus, sepse nuk të ke shkruar një letër të veçantë, por pse ke shkruar bashkë me motrën; - dhe me këtë më sjell pikëllim mua, të dobëtit. Nëse ju ndodh një emergjencë, duhet të shkruani, megjithëse është një ose dy rreshta, por prapë do të shtojë shumë. A do ta besoni? “Herën e fundit, në orën e dytë, i mbarova letrat natën, por nuk kisha kohë për të fjetur.” Edhe tani nuk është shkruar as gjysma dhe tashmë është ora 10, afër mesnatës. Është e lehtë t'ju shkruaj një nga një; por vetëm për mua, nuk është pa vështirësi për të gjithë; - dhe për këtë pikëlloj deri në vdekje.
Edhe pse keni shkruar disa çështje, ato tashmë janë shkruar dhe folur shumë herë; pse besova se ju, duke u thelluar në të, u pajtuat; Nuk di çfarë të bëj dhe nuk ka gjasa që forca ime ta përballojë atë! Pavarësisht se çfarë shkruaj, është e njëjta gjë dhe e njëjta gjë, të cilën duhet ta detyroj veten t'i rezistoj çdo konfuzioni, ta shëroj me përulësi dhe zbulesë. Lexoni të 100 kapitujt e Shën Gjonit të Karpatisë; Shumë prej tyre do t'i gjesh për ngushëllimin tënd, megjithëse ndodh kur turpërohesh me dikë, por për këtë nuk duhet të ligështoheni, por duke u përulur, shpresoni për një periudhë të mirë, I.M.
Nënë O., e nderuar në Krishtin!
Unë e mora Shkrimin tënd dhe, sipas fuqisë së mendjes sime të dobët, u futa në të aq sa munda; Unë shoh nga kjo se fitorja që ju ndodhi nga një betejë e fortë duhet të njohë dobësinë tuaj dhe të përuleni veten deri në palcë përpara Zotit dhe njerëzve dhe ta konsideroni veten më të keqin nga të gjitha; në një periudhë të tillë ungjillore Perëndia shikon mbi ne dhe dërgon ndihmën e Tij; dhe derisa të përulemi, nuk do të ikim në asnjë rast konfuzioni; Ndaj, në hidhërimet që ndodhin, fajin ia vendosni gjithmonë vetes dhe do të pushoni. Mos mendoni se jeni të lirë nga pasionet; pse të përpiqeni të shmangni gabimet e tyre, si: sjellja me seksin tjetër, bisedat dhe mendimet; por në çdo gjë mos mbështetuni në forcën tuaj, por në ndihmën e Perëndisë, i cili është në gjendje të na çlirojë nga pasionet e çnderimit. Për vetëdijen dhe pendimin tuaj, Zoti Zot ju faltë.
Dhe atë që është përfitimi i qenësishëm nëpërmjet zbulimit të mendimeve, e kam përjetuar në vetvete; Kjo është ajo që na mësojnë etërit e shenjtë, që të mos i fshehim mendimet tona, por t'i zbulojmë ato: ajo që zbulohet është dritë, por ajo që nuk zbulohet është errësirë (Gjoni 3:19, 20, 21). “Ajo gjë që zbuloi dhe zbuloi mendimet e liga babait, ato thahen dhe krijojnë më të dobëtit.” I.M. 17 shtator 1829.
Motra më e nderuar në Zotin dhe në shpirt bija e P.! Falendero Zotin që të dha mëshirën e Tij për të ardhur në vete, për të njohur fajin tënd ndaj motrës; Pasi të keni kërkuar falje prej saj, jini të qetë, thjesht merrni si mësim, në mënyrë që në të ardhmen të jeni të mbrojtur nga raste të tilla. Paqesia jote e kaluar ndaj saj erdhi nga asgjë tjetër veçse veprimi i pasioneve të tua, të cilat verbojnë sytë e shpirtit tënd dhe nuk të lejojnë të shohësh të vërtetën. Edhe pse ju këshilluam shumë si me shkrim ashtu edhe me fjalë, duke prezantuar Shkrimin e Shenjtë dhe mësimet atërore, por gjithçka nuk funksionoi. Po kështu, Zoti është në gjendje të qetësojë çudinë e tanishme të G. V-na dhe M. kur përulësia shfaqet në ndjenjat tuaja. Shiko veten dhe akuzohu se je fajtor, se e meriton, se ke gënjyer shumë për fqinjët; por edhe nëse ajo nuk ka thënë asgjë, ajo është fajtore që nuk e ka përmbushur urdhërimin e Zotit: duajini armiqtë tuaj.
Ne simpatizojmë dhe na vjen keq për sëmundjen tuaj dhe ju këshillojmë të mos ankoheni, por të detyroni veten të falënderoni. Nëse e kuptoni se nuk keni vepra, atëherë mëshira e Perëndisë dërgoi sëmundje për shpëtimin tuaj, për pastrimin e mëkateve dhe për largimin prej tyre: “Nëse njeriu ynë i jashtëm prishet, atëherë njeriu i brendshëm përtërihet” (2 Kor. 4:16).
Zoti të korrigjojë të gjitha nevojat tuaja mendore dhe fizike dhe t'jua falë të gjitha mëkatet tuaja. Hierosch. L. dhe I.M.
Motra më e nderuar e Krishtit, nëna O.!
Çfarë duhet të bëjmë kur Perëndia e ka rregulluar në këtë mënyrë që motrat të kenë akses tek ju? Me sa duket, heshtja nuk është e mirë për ju. Mundohuni ta qetësoni motrën tuaj dhe të duroni dobësitë e saj; edhe pse ajo do të turpërohet për diçka, tregohuni të durueshëm me përbuzje; dhe kërkojuni motrave të përmbahen nga bërja e asaj që e ofendon atë, duke toleruar dobësinë e saj; kështu që Perëndia do t'i bartë dobësitë e tyre.
Hyrja e motrave është çështje mëshirë shpirtërore, dhe pa mëshirë, ku jemi të mirë? E dini që pallati ishte i mbyllur edhe për virgjëreshat që nuk kishin vaj, pra vepra mëshirë. E kam pikëlluar motrën tënde; Ajo më hidhëron se nuk i shkruaj; por tashmë është vërtet përtej fuqive të mia; Në çdo rast detyrohem dhe lodhem duke shkruar letra, por edhe atëherë nuk mund t'i kënaq të gjithë. Për hir të Zotit, të lutem, mos u pikëllo për mua nëse nuk shkruaj: pranoje edhe këtë me besim; dhe tani nuk mund t'u shkruaj shumë njerëzve, po e lë për një mundësi të ardhshme; Vërtet, jam i rraskapitur, thjesht nuk mundem. I.M.
Motra e nderuar P. në Krishtin!
Më vjen shumë keq për ty, duke parë nga letra qëndrimin tënd të dhimbshëm dhe mungesën e paqes me motrën tënde. Ju shkruani: "Pjesa e paturpshme dhe e furishme vepron në një shkallë të fortë; në pak kohë e gjithë brenda do të marrë flakë". Çfarë duhet bërë këtu? Njeriu duhet të qortojë vazhdimisht veten dhe të zbresë në thellësitë e përulësisë; e shihni se këto janë thelbi i fryteve të krenarisë. Shën Simeon Teologu në fjalën e 31-të: “I çnderuar ose i mërzitur dhe i dhembshëm shumë nga kjo, ne e dimë nga kjo se ai e mban rreth e rrotull gjarpërin e lashtë në thellësi, d.m.th krenarinë. Tek Shën Dorotheu do të gjeni shumë gjëra të dobishme për të korrigjuar periudhën tuaj ungjillore, thjesht të detyroheni, me ndihmën e Zotit, t'i ndiqni ato, si p.sh.: për përulësinë, vetëqurrimin, durimin, etj.; të gjitha na tregojnë strukturën dhe mjetet tona të shërimit. Pasi të keni marrë një mendim qortues në zemrën tuaj kundër motrës tuaj, atëherë çdo lëvizje e saj ju duket e mprehtë, dhe kjo për shkak të mungesës së qortimit dhe mosbesimit ndaj vetvetes.
Ti e harron providencën e Zotit, se pa vullnetin e Tij nuk mund të na ndodhë asgjë e pakëndshme; dhe e gjithë kjo lejohet të korrigjojë periudhën tonë ungjillore, në mënyrë që ne, duke parë dobësinë tonë, të rrëfehemi përpara Zotit dhe njerëzve dhe të kërkojmë ndihmën e Zotit me përulësi dhe të arrijmë një dispensacion të tillë që t'i duam armiqtë tanë, sipas urdhrit të Zotit. Këtu po shkruaj diçka që të shqetëson: por mos mendo të lavdërosh edhe motrën; Duhet të ketë qortim të ndërsjellë të vetvetes dhe bartje të dobësive të njëri-tjetrit.
Lëreni pikëllimin tuaj për planin e qelisë tuaj; ke shume nevoje? Varri është tre arshina - dhe mjafton. Dhe ti, faleminderit Zotit, ende rri i lirë, ec dhe merr frymë, si një mbretëreshë; Të tjerët që janë më të denjët nuk kanë strehë dhe janë të burgosur në zinxhirë, por ju e keni zemëruar aq shumë Krijuesin dhe jeni ulur në një ngushëllim të tillë.
Pse motrat vijnë te nëna e N. - kjo nuk bëhet me vullnetin e saj; dhe lëre mënjanë këtë mendim se të tjerëve u jepet paqe, por ty jo. - Çfarë lloj paqeje? Edhe nëse e çoni në parajsë pa përulësi, nuk do të gjeni paqe dhe pasionet atje nuk do t'ju japin paqe. Besoni këtë dhe përpiquni t'i pastroni këtu - ju keni një shans; Sipas strukturës suaj, heshtja nuk është e dobishme. Mbani dobësitë e të tjerëve: “Më shumë se dashuria, dikush duhet të japë jetën e vet për të afërmin e tij” (Gjoni 15:13) dhe: “Dashuria mbulon një mori mëkatesh” (1 Pjetrit 4:8). Ardhja e babait të rëndon, është për të kundërtën; ai ndjen se do të zbulohen intrigat e tij dhe ju do të korrigjoni veten: ai nuk e dëshiron këtë, por ju duhet të jeni edhe më të lumtur. Për hir të Zotit, pajtohu me motrën tënde, Zoti të faltë! Jini më të dashur dhe më të butë ndaj motrave vizitore; Kjo do ta bëjë betejën tuaj shumë më të lehtë. I.M.
Nga fjalët e Gjonit të Karpatisë:
"Përhapeni fjalën e pohimit për hir të atyre që janë në nevojë për shkak të frikacakëve. Duke qenë se jeni gjetur tashmë, ju shkruani, midis jush që jeni në Indi, nuk ka asgjë nga vëllezërit më shumë se aspirata, të rënduara shumë nga tundimi dhe duke mohuar jetën dhe qëndrimin e murgjve, duke thënë se do të ishte e shtypur dhe e dhimbshme, sikur të kishit shtypur dhe të dhimbshme, po të kishit dëshpëruar, të dhimbshme, të dëshpëruar në këtë ditë Për këtë arsye, u detyrova të krijoj një fjalë të vërtetë dhe folje të lëmuara, sikur të ishin të fuqishme dhe të paditurit, dhe jo folja e librit.
Më lart: “Dëno veten poshtë, se do të vdisesh: nuk them, se jetoj i papërlyer, duke duruar në një shoqëri të huaj, por edhe nëse je një mëkatar i madh, pikëllimi dhe vuajtja e shpirtit tënd janë më të ndershme me Zotin se virtyti i kësaj bote, pikëllimi dhe keqardhja jote janë të shumta e kështu me radhë. Nëse je i devotshëm dhe i përulur nga urtësia por ti je i penduar në zemër dhe e konsideron veten të paaftë për të qenë skllav i qenies dhe i penduar në urtësi A je më mirë të hash tënden - oh përndryshe mëkati yt është më shumë se pastrimi i madh i jetës.
Kapitulli 31 i Simeon Teologut të Ri:
"Ai që është i çnderuar ose i mërzitur dhe i sëmurë rëndë në zemër, dihet se është nga kjo, sikur të ishte duke rrethuar një gjarpër të lashtë në thellësi. Edhe nëse duron në heshtje, ose përgjigjet me shumë përulësi, ai është dobësuar dhe dobësuar. Nëse kundërshton me pikëllim, ose flet me zemër të paturpshme, do t'i japë me paturpësi gjarpërit. Që këtej e gëlltisim qenien e tij të brendshme, ne e forcojmë atë çdo ditë, me mjetet për të krijuar korrigjim në të mirën dhe forcën e shpirtit të tij të mallkuar, dhe që ai të jetojë nga mëkati;
Motra më e nderuar e Krishtit, Nënë O.!
Ju uroj, së bashku me të gjitha motrat tona të një mendjeje në Krishtin, paqe e shëndet shpirti e trupi.
E mora Shkrimin tënd, të dërguar nëpërmjet vëllait N., dhe ia vura veshin përmbajtjes së tij; Unë gjithashtu mësova shumë për këtë çështje prej tij. Më vjen thellësisht keq për ju dhe për shpirtrat tanë që po tundohen nga armiku i përbashkët dhe që kanë një lidhje shpirtërore me ju me anë të zbulesës. Por sado truke të ishin, Zoti më i mëshirshëm nuk të lejoi të biesh nën kryqin e këtij tundimi, por të forcoi dhe të mbështeti me forcën dhe fuqinë e Tij të pakuptueshme. Edhe pse nga bashkimi i shqetësimeve emocionale vuajta nga sëmundje fizike; por prej saj edhe Zoti ju ngriti. Dhe unë vetë i përjetova qartë frytet e dhimbjeve të tua: pashë mangësitë e mia, pasionet që fshiheshin brenda dhe veprimet e tyre; dhe megjithëse ajo nuk e korrigjoi veten befas, megjithatë, krenaria dhe mendimi që errësojnë sytë e shpirtit nuk do të ketë vend dhe ofertë për të korrigjuar virtytet e tyre imagjinare dhe fqinjët e tyre me përbuzje; por aq më tepër, njeriu duhet të zbresë në humnerën e përulësisë dhe të poshtërimit të vetvetes, dhe Zoti e shikon atë dhe jep paqe mendore. Dhe mes tyre, pas incidenteve të tilla dhe ekspozimit të tyre, tash e tutje do të ketë më shumë kujdes dhe konsideratë.
Dëgjoni përfitimet e tundimeve të Shën Isakut Sirian në fjalën e 35-të: "Ata që mbeten në tundim nuk lejohen kurrë të bien në duart e demonëve; aq më tepër nëse puthin këmbët e vëllezërve dhe ua mbulojnë fajin dhe e fshehin sikur të ishte e tyre". Në fjalën e 36-të: "Zoti e di se nuk është i fuqishëm që ata që ekzistojnë në pjesën tjetër të trupit të qëndrojnë në dashurinë e Tij dhe për këtë arsye Ai i ndaloi ata nga prehja dhe ëmbëlsia e tij." Në fjalën e 37-të: "Çdo bir i pamësuar nuk e pranon pasurinë e shtëpisë së babait të tij, edhe nëse ka nevojë për ndihmë prej tij. Për këtë, Zoti së pari tundon dhe mundon dhe gjithashtu tregon dhuratën. Nuk ka njeri që nuk pikëllohet gjatë stërvitjes dhe nuk ka njeri që nuk e ka të hidhurin, por në rini e pi helmin e tij."
Duke pasur parasysh këtë, kuptoni se tundimet tolerohen nga dashuria e Perëndisë dhe pranohen me falënderim. Që tani e tutje, jini më të kujdesshëm në fjalët tuaja dhe mos i besoni papritmas çdo gjë hapur të gjithëve; dhe pyetni Perëndinë për këtë, që t'ju japë të kuptoni gjithçka. Mohoni dhe kini kujdes nga pranimi i gjërave pa nevojë të madhe, dhe aq më tepër kur nga kjo tashmë ka ndodhur një konfuzion i madh, sepse nuk mund të jeni të qetë. Shpëtimi ynë vjen nga dhembshuria për fqinjët tanë, në më të mirën e aftësive tona; dhe mbi forcat poshtë kërkesave të Zotit. Nuk mund të heqësh qafe veten plotësisht, por tregohu më indiferent në shpjegimet e tyre dhe mos u pëlqej atyre, d.m.th., mos shko tek ata përveç rasteve kur është absolutisht e nevojshme, por që kushdo që ka nevojë të të kërkojë vetë dhe me përulësi; por duke kujtuar dobësitë tuaja, duroni edhe të tjerët dhe falini mëkatet fqinjëve tuaj.
Për sa u përket atyre që ju pyesin për heterodoksinë tuaj, jini të qetë për këtë, duke pasur ndërgjegje të pastër në rrëfimin e besimit ortodoks dhe të përmbajtjes së të gjitha dekreteve të kishës; atëherë edhe nëse fillojnë t'ju vënë në provë, Perëndia do t'ju mësojë se si të përgjigjeni, sipas fjalës së vetë Zotit: "Kur të sillen para mbretërve dhe sundimtarëve, mos u shqetësoni se si dhe çfarë përgjigjeni, sepse Fryma e Shenjtë do t'ju mësojë në atë orë çfarë duhet të thoni" (Mateu 10:18). Zoti i mëshirshëm ju forcoftë e ndriçoftë dhe ju jep qetësi shpirtërore. I.M. 7 shkurt 1834.
Është prekëse për ne të dëgjojmë për përmbysje të ndryshme që kanë ndodhur mes jush, të cilët mendonit të jeni në unanimitet, për shkak të makinacioneve të armikut; por kur qëndroni fort në shkëmbin e besimit dhe shikoni te Autori i besimit dhe Përfunduesi Jezus, që vuajti për ne, atëherë asnjë hezitim nuk do t'ju rrëzojë, dhe aq më tepër kur ne bëjmë gjithçka me përulësi, duke hequr mendimet tona nga sytë e të tjerëve që tundohen nga armiku ynë i përbashkët. Ajo e tundoi veten: kur të sulmonte motra V. mori lirinë e brendshme me qortime të forta: dhe kur pa një tjetër, çfarë pësoi?
Ne nuk të lidhim aspak ty e as ata, por, sipas dëshirës dhe nevojës së tyre, denjojmë t'ju kemi shpalljen e tyre dhe nuk ju këshillojmë me forcë; kur kanë nevoja shpirtërore, madje edhe fizike, dhe vijnë me përulësi, duke i shpjeguar dobësitë e tyre, për të lehtësuar ndërgjegjen e tyre, mos i mohoni; por çdo fjalë që Zoti të thotë për t'i ngushëlluar dhe për t'i shëruar, sipas masës së besimit të tyre, thuajeni. Mos mendoni për veten se jeni të denjë për këtë ose keni një dhuratë; por mendoni se, sipas besimit të tyre, Zoti do t'u japë lirinë. Vini re këtë: me besim, por pa besim a mund të ketë ndonjë dobi? Ju mund t'u tregoni këtë kur e kërkon rasti, d.m.th kur dikush në një situatë konfuze dhe të dhunshme do të kërkojë urgjentisht diçka.
Kini liri të plotë dhe indiferencë ndaj tekave të tyre dhe, sa më shumë që të jetë e mundur, duke u përmbajtur nga indinjata, mund t'u thoni me indiferentizëm që të mos shqetësohen të vijnë tek ju me kërkesa të tilla të sikletshme - nuk do të marrin asgjë; sepse nuk është për këtë qëllim që mes jush është bërë një marrëveshje shpirtërore, për të lypur vazhdimisht rebelim, por për të pasur lehtësim ndërgjegje dhe, nëpërmjet shpjegimit, për të shmangur mashtrimet e armikut dhe për të përparuar me kalimin e moshës në jetën shpirtërore; por ju shikoni të kundërtën. Edhe pse një këshillë e tillë e juaja do t'u shkaktojë atyre telashe, përpiquni të qetësoni veten dhe të pendoheni. Mos u thuaj fjalë qortuese të tjerëve për ta; do t'i shtohet dyfishi i asaj që thatë dhe do të lindë pabotësi dhe blasfemi; përndryshe, pak nga pak, nga qortimi i vetvetes, sikleti do të zhduket.
Ne ju kemi shkruar aq sa ka këshilluar Zoti, si ngushëllim; dhe Ai Vetë është në gjendje t'ju ngushëllojë, t'ju qetësojë dhe të shkatërrojë të gjitha rrjetet e armikut. Hierosch. L. dhe I.M. 14 mars 1834.
Së pari, ju kërkoj të gjithëve, mos më quani tituj të tillë, që nuk i kam dhe nuk jam i denjë t'i emërtoj, sepse ata do të dalin në gjyq para meje dhe do të më dënojnë - se e di të keqen time dhe mos i refuzoni, nëse edhe ju nuk e respektoni këtë kërkesë timen (për të mos përmendur urdhrin, sepse nuk ia vlen), atëherë në të ardhmen nuk do të merrni përgjigjen time, megjithëse jam i denjë. shkrimet e shenjta.
Duke dëgjuar shkrimin tuaj, kthehem në pikën e fundit në lidhje me fitoren tuaj kundër dobësive të motrës suaj; Duket se Zoti e lejoi me kujdes veten të tundohej nga ky ndëshkim, për të soditur dobësitë dhe pasionet e fqinjëve të tij. Kam frikë të them në mënyrë pozitive - për mua është taco.
V. Z. ka padyshim dobësi të dashurisë për veten e kështu me radhë, por ju, duke mos u kthyer në thjeshtësinë e zemrës, por duke parë vetëm sëmundjet e të tjerëve, jeni errësuar nga errësira e pasionit. Por faleminderit Zotit që dënimi erdhi brenda një kohe të shkurtër dhe mos e anuloni, por korrigjoni; Përpiquni të shihni me mendjen tuaj vetëm mëkatet tuaja dhe shikoni virtytet e të tjerëve dhe Zoti do t'ju shikojë. Duhet të kesh justifikimin se nuk ke urdhër nga prifti, por ndërkohë do t'i shkruash dhe do t'i kërkoje lirim. Por, me sa duket, kështu qoftë, ndoshta ky incident do të shërbejë për zgjidhjen e çështjes. Mos u bëni frikacak për atë që ju ka ndodhur, por përuluni dhe mbani mend se jeni fajtor.
"P-ja më e parëndësishme!" Nëse ky mendim do të ishte gjithmonë në zemrën tuaj, në përputhje me nënshkrimin në letrën tuaj, atëherë do të ishte mirë me Perëndinë, sepse Ai shikon të përulurit dhe thotë se si mund të gjejmë paqe për shpirtrat tanë: “Mësoni nga unë, sepse jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra” (Mateu 11:29). Por unë dhe ti, motër P., jemi ende përtej kësaj mase, por le të përpiqemi, në çdo rast, të qortojmë mendërisht veten dhe, me ndihmën e Zotit, të largojmë nga vetja çdo paturpësi dhe zell; dhe në rast fitoreje, mos e humb zemrën, por rrodhi te Zoti dhe tek fqinji yt me pendim. Ulur në burg, ju ndriçoftë drita inteligjente e Shpëtimtarit tonë! Mos u pikëllo sepse je ulur; Zoti e di më së miri se çfarë është e mirë për ju; kur jeni ulur në qeli, jeni të sëmurë nga pasionet, atëherë çfarë do të ndodhte me shëndetin tuaj? Atëherë ata do të ishin bërë më të zemëruar, por tani falënderoni Zotin që e ka rregulluar këtë për ju dhe ofroni Atij durimin e sëmundjes suaj me përulësi. Unë të mësoj përulësinë, por unë vetë jam i mbushur me krenari, guxova të të quaj të parëndësishëm: E bëra këtë me shpresën se do të më falësh. I.M. 27 maj.
Mos u turpëro, por ki besim te vullneti i Perëndisë; e nese shpifesh me shpifje te rreme, atehere gezohu edhe me shume dhe pranoje si kurim per pasionet e tua shpirterore dhe pasi vete e kupton qe ky eshte shpagim per fjalet apo veprat me te cilat ke fyer fqinjet, dhe per krime te tjera te urdherave te Zotit. Jemi të bindur plotësisht se nuk e kishit idenë për të mbajtur ose përgatitur një thikë mbi N. N.; por këto janë dredhitë e demonëve dhe këshillat e armikut - gënjeshtra e veshur me të vërtetën. Ka shumë shembuj, si të lashtë ashtu edhe modernë, që ata që kanë rënë në lajthitje, i huton armiku, i cili jo vetëm sugjeron në mendime, por tregon qartë edhe gjëra që nuk ekzistonin fare, për të siguruar dhe mashtruar plotësisht ata që i binden. Ne duhet të ndiejmë keqardhje për të dhe, me aq sa kemi mundësi, t'i lutemi Zotit: ta shërojë dhe të mos lejojë të bjerë në duart e armikut. Ne e dimë se kjo është e vështirë për ju, për shkak të komunikimit, por detyrojeni në zemrën tuaj ta falni atë dhe ju vetë do të merrni falje; dhe mos e urreni, por pendohuni. Kujtimi që keni për zemërimin ndaj V.
Z., për fyerjet e saj, përpiquni t'i refuzoni dhe të shkatërroni, pa hequr dorë nga kujtesa: “Nëse nuk ua falni fqinjëve mëkatet e tyre, Ati juaj qiellor nuk do t'jua falë mëkatet tuaja” (Mateu 6:14); dhe gëzohuni që Zoti ju garanton t'u bëni kaq shumë të mira atyre që ju kanë ofenduar dhe mos e ndotni përmbushjen e këtij urdhërimi me pakënaqësi. Kur të shihni këmbënguljen e këtij gjarpri nga ju, vendosni dobësinë tuaj përpara Perëndisë dhe kërkoni ndihmën e Tij. Po keshtu shikoje K, meqe ftohtesia jote vjen nga - mos eshte nga te metat tona? Dhe çfarë është e keqe në të, ekspozoje me dashuri dhe nëse ajo dëgjon, do të fitosh një motër; Nëse ajo nuk bindet, ji në vullnetin e saj; por kujdes nga urrejtja.
F.-ja juaj e deshi botën dhe u kap pas saj me lidhje të pazgjidhshme; cfare te bej Pikërisht, duhet të jeni të neveritur që nuk mund të jeni shembull i një jete të devotshme për të dhe në disa raste keni vepruar ashpër me të, duke përmbushur pasionin tuaj. Nuk e dimë se çfarë do të kishte ndodhur me të më pas: a mund t'u kishte rezistuar shigjetave përvëluese të armikut dhe të shuante furrën e fermentimit të mishit? Është e nevojshme, pasi ia dorëzojmë këtë vullnetit të Zotit, të sigurohemi se Ai, me dashurinë e Tij për njerëzimin, mund ta shpëtojë atë atje ose, përmes fateve të panjohura, të rregullojë rrugën drejt jetës monastike.
Sa shumë ka dhënë Zoti, ai shkroi për ngushëllimin tuaj, por ju vetë përpiquni të mësoni nga mësimet e shën etërve. Lexoni kapitujt e Mark Asketit, aty do të gjeni shumë për t'ju forcuar, dhe Shën Isak Sirian fjalën e 20-të; e keni të fshirë. Shën Barsanuphius shkruan këto rreshta: "Zoti e duroi kryqin, a nuk duhet të gëzoheni për dhimbjet, durimi bujar i të cilave ju çon në Mbretërinë e Qiellit? Është një shenjë e mirë që jeni të pikëlluar: a nuk e dini se pikëllimet ose tundimet janë dërguar nga Perëndia për të na vënë në provë? Dhe Zoti do të jetë një pikëllim për ju." 27 qershor 1834.
Gëzohemi për kthimin tuaj të sigurt në manastirin tuaj dhe për pritjen tuaj të favorshme nga Nëna Abesia; falënderoni Zotin më të mëshirshëm për këtë, jo vetëm me fjalë e ndjenja, por aq më tepër me përpjekjet tuaja për të përmbushur vullnetin e Tij të shenjtë. Duke u shtrirë më tej për këtë sukses, mos e humbni shpresën nga ndihma e Zotit, e cila nuk do t'ju lejojë të bini nën kryqin e pikëllimeve, por do t'ju dërgojë edhe bollëk dhe arsye se si të veproni në këto raste. Ju është thënë mjaft për t'u marrë me ata që kanë mendje të mirë. Kur ata kërkojnë përfitime me një frymë paqësore dhe të përulur, ata pa dyshim do ta gjejnë atë me ndihmën e Perëndisë; e nëse me shpirt të stuhishëm tentojnë ta nxjerrin me forcë, atëherë në vend të frutave të mira hanë të hidhura e të dëmshme dhe i bëjnë keq vetes. Dhe ju, duke i mëshirshëm ata, bëni paqe brenda vetes dhe duroni shtytjen e intrigave, duke qortuar veten për pasionin e nxitur, nëse kjo ndodh, aty ku është e nevojshme, atëherë ashtu si Shën Apostulli Pal i shkruan Timoteut: “Është e përshtatshme që unë t'i ndëshkoj ata që i kundërshtojnë me butësi; ashtu si Perëndia do t'u japë atyre pendimin dhe ata do të jetojnë sipas mendjes së tij të së vërtetës; bie në lak sipas vullnetit të tij” (2 Tim. 2:25, 26).
Shikoni dhembshurinë e njeriut të shenjtë për mëkatarët dhe ata që janë në kundërshtim me të vërtetën; ai nuk i fajëson ata, por i konsideron të kapur nga djalli në vullnetin e tij. Përpiquni, me të gjitha mundësitë tuaja, ta imitoni këtë mësim dhe do ta gjeni veten duke dashur të jeni përmbushës i urdhërimit të Zotit për të dashuruar armiqtë, të cilët nuk janë armiq, por edhe dashamirës, duke na inkurajuar të përmbushim urdhërimet e Zotit. Por tani shohim ngjarjen që dikush, pasi u kap shpejt nga kurthi i djallit, tani ka dalë prej saj; Nëna e F.: shkruan për gjendjen e keqe shpirtërore, për veprimet e saj dhe për ardhjen në vete dhe pendimin. Ne sapo morëm letrën e saj sot dhe u gëzuam sinqerisht për konvertimin e saj; por nuk kemi kohë t'i shkruajmë në këtë zyrë postare; Zoti na ruajtë që në të ardhmen armiku të mos e lëkundë disponimin e saj. Sigurisht, ai nuk do të ndalojë së luftuari, por ndihma e Zotit është e fortë dhe e fortë. Kështu, mund të lindin të tjera. I.M.
Krishti u ringjall! E nderuar në Zotin, Motra O.!
Me të gjitha motrat e mia unanime në Krishtin, ju uroj shëndet të mirë mendërisht dhe fizikisht.
Falënderoni Zotin që morët nga prifti, si ngushëllim, shkrimin e shenjtë; Po kështu, në këtë drejtim, lavdi i qoftë Zotit, i cili ju ka dhënë ndjenjën për të vendosur shpresën dhe kujdesin te Zoti Perëndi, në lidhje me ndërtimin tuaj dhe te eprorët tuaj; kjo është arsyeja pse ju jeni në humor të mirë. Ky është ndërmjetësimi i dukshëm i Zotit, nëpërmjet lutjeve të priftit, të zbuluar për ju; dhe tani e tutje të këshilloj motër, në të gjitha rastet e pikëllimit dhe të hutimit, duke thirrur lutjet e priftit, t'i nënshtrohesh vullnetit të Zotit me nënshtrim, atëherë dhembjet vetë do të jenë më të durueshme. Dëgjova se nuk u përmend për t'ju qetësuar, atëherë nëse jeni të hutuar për këtë, ngushëllohuni me faktin se është vullneti i Zotit për të mirë. Pasi t'i keni tonifikuar flokët, megjithëse do të ngriheni në rangun në shoqëri, do t'ju kërkohet të paguani më shumë, d.m.th. do të caktohen në ndonjë pozicion epror ose tjetër, atëherë barra do të rritet shumë; dhe tani jini të kënaqur me titullin tuaj aktual - është koha për ju dhe mbajeni atë. Nëse vullneti i Zotit kryhet dhe qetësia del jashtë, mos e mohoni atë.
Rastet që përshkruani për dy motrat që ju dhanë, në dijeni të dobësisë suaj dhe në dobi të tyre, edhe pse të pikëlluara, patën një përfundim të favorshëm, d.m.th. përfunduan me pendimin dhe ngushëllimet e tyre. Çfarë duhet të bëj, motër? Uroj që diçka e tillë të mos ndodhë kurrë, por kur lejohet të ndodhë? Nëse do të ishte e mundur të ishe i lirë, do të ishte mirë; por, me sa duket, është e pamundur, dhe Zoti e njoftoi këtë priftit; lexoni letrën e tij, për të cilën ju shkrova në letrën time, që ai më shkroi për ju dhe besoni se kjo është për të mirën tuaj. Perëndia do të të mbrojë ty dhe motrën tënde nga tundimet më të larta; vazhdoni të përmbushni bindjen e caktuar nga prifti, pa refuzuar ata që vijnë me besim; megjithëse je i dobët dhe budalla, Zoti do të të ndriçojë dhe do të të japë një fjalë për të mirën e të gjithëve. Në çdo pështjellim mes motrave, duke i këshilluar që të durojnë dhe të qortojnë veten, le të lexojmë Shën Dorothea: “Për të qortuar veten dhe jo të afërmin”; edhe “Për përulësinë” dhe në përgjithësi, në çdo rast, le të librit Shën Gjon Klimaku.
Është mirë të lexohen edhe mësimet në prologe, janë shumë të dobishme; duke i caktuar secilit të lexojë aq sa do të shpallë Zoti dhe kur ta kërkon nevoja, kujtojini këtë mësim, ashtu siç mësojnë baballarët të luftojnë pasionet për të pasur paqe më pas. Edhe pse është e vështirë për të luftuar, është e nevojshme, sepse jeta jonë është martiri pa gjak. Zoti ju ndriçoftë dhe ju dhuroftë paqen e Tij dhe ju faltë të gjitha mëkatet; Unë mbetem një haxhi i padenjë, një mëkatar i madh I.M.
Bija të nderuara të Zotit në shpirt, nëna O. dhe P.!
Nëna e O. ishte e sëmurë, por tani, falë Zotit! Ndihem i lehtësuar, falënderoj Zotin Perëndi për të gjitha këto, Ai e di se çfarë është për të mirën tonë; dhe shmangni murmuritjen, mbani barrët e njëri-tjetrit, pastroni zemrat tuaja më shpesh dhe fekondojini ato me urtësi të përulur. Edhe nëse ndonjë vepër ka virtyte, mos ia atribuoj vetes, por Zotit; dhe nëse, për më tepër, duke e parë veten në varfërinë e tyre, zëvendësojini ata me përulësi dhe pendim; dhe veprat e mira pa përulësi nuk do të shpëtojnë; por përkundrazi, përulësia pa vepra është një ndërmjetësim i fortë te Zoti për ne. Hierosch. L. dhe I.M.
Ju, Motra P., shkruani për sikletin dhe pendimin që përjetuat. Kjo është për të ardhur keq: sa shumë ne u përpoqëm t'ju forconim që të mos mbështeteni në veprat tuaja, por në mëshirën e Zotit dhe të përulni veten, por ju ende jeni në siklet dhe fajësoni veshjen tuaj; Qortoni veten dhe do të qetësoheni. Kjo, me sa duket, ka vuajtur nga kokëfortësia juaj e gjatë në moszbulim dhe mungesa e pastrimit të ndërgjegjes; detyrojeni veten ta bëni atë dhe do të merrni lehtësim. Më thuaj, nëse nuk do të ishe i detyruar të vishje rroba, a do të ishe i qetë në punët aktuale? Ndoshta ajo do të kishte rënë në pikëllim, duke u justifikuar me veshjet e kësaj bote; dhe ajo do t'i shikonte të tjerët me përçmim, duke parë dobësitë e tyre dhe do të binte në përçmim dhe krenari të plotë. Tani as që guxon t'i afrosh mendimet e tua me gjykimin e atyre që janë të meta, ti vetë po zhytesh në baltë dhe të mbytur nga ndërgjegjja jote, mbetesh brenda kufijve të përulësisë: dhe atëherë, ndoshta, do të ëndërroje akoma diçka për veten. Mos u turpëroni, por përuluni dhe qetësohuni; dhe siklet, di; që është nga e kundërta. Zoti ju ruajtë nga të gjitha kurthet e tij. 20 nëntor 1835.
Ne vërtet dëshirojmë, por nuk kemi fuqi t'u japim paqe motrave tuaja: fuqia e pasioneve dhe dinakëria demonike i shkatërrojnë ato nga të dyja anët. Për hir të Zotit, të lutem, nënë O., rrënjos tek ata gjithçka për përulësi dhe për të kërkuar falje; Vetëm kjo armë shfuqizon të gjitha forcat e armikut. Është e pamundur as t'i justifikosh, sepse edhe ata janë njerëz, si ne, dhe gjithashtu injorantë. Ja pse të janë besuar ty, për t'i ndriçuar dhe për t'u pajisur me moral të rregulluar; në të cilën Zoti më i mëshirshëm t'ju ndihmojë ju dhe ata me lutjet e babait tonë L.
Unë mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 9 janar 1836.
Nga letrat e tua, Nënë O., shohim vizitën që ke marrë, me hirin e Zotit, dhe rrjedhimisht betejën dhe fitoren tënde në të. Mos u habitni nga kjo; pas ngushëllimit ka gjithmonë dhënie, në provë të përulësisë sonë. Çfarë duhet bërë? Më pushtoi pasioni, por edhe Zoti më ndihmoi të vij në vete dhe të vij në vete. Korrigjimi nuk na vjen nga shpirtgjerësia e fqinjëve, por nga dashamirësia ndaj të pavërtetave dhe fyerjeve të tyre; dhe e gjithë kjo ndodh jo pa provaninë e Zotit, por lejohet me kujdes; dhe ne, duke lënë Zotin, kërkojmë fqinjët tanë dhe tërhiqemi nga mendja e duhur. I urojmë që motra P. të jetë e vetëkënaqur dhe të mos humbasë në beteja, por, për aq sa ka fuqi, t'i rezistojë dhe të vendosë shpresën në mëshirën e Zotit, duke i kërkuar ndihmë. Zoti është në gjendje ta forcojë atë, dhe aq më tepër kur ajo përul veten. Hierosch. L. dhe I.M. 18 mars 1836.
N.O – mos u mundoni të flisni atë që është e duhura, unë do t'ju këshilloj te Zoti; dhe për vetëqeverisje dhe mosbindje ai do të korrë frytet e hidhura të vullnetit të vetvetes; Ne i shkruajmë asaj, por nuk e dimë se si do ta marrë. Ai që është tunduar nga të gjitha lajmet, por që nuk është tunduar dhe ende udhëhiqet nga fryma e botës, nuk e kupton dëmin e mundshëm. Ju, me kujdesin tuaj, duke ju ruajtur para Zotit, nuk do të jeni mbi masë në këtë tundim. Ofrojini asaj të lexojë ato pasazhe të shën etërve, ku urdhërohet ndërprerja e vullnetit të dikujt: Shën Klimaku, Shën Dorotheu, Simeoni Teologu i Ri, Kalisti, Ignatius 14 dhe 15 kapitujt dhe Teodori i Edesës: 40, 41, 42, 44 dhe 43, 44, 43, 4 kapitujt. Nëse vullneti i saj është i mirë, Zoti është në gjendje të japë frytin e mirë të farës së fjalës së Perëndisë dhe për këtë ju do të merrni një shpërblim nga Zoti.
Ne nuk urojmë për motrën e re V., Zoti e forcoftë atë të palëkundur në shkëmbin e besimit dhe e çliroftë nga çdo pështjellim dhe kurthet e armikut; dhe si asaj ashtu edhe motrave të tjera, ne u dërgojmë bekimin tonë të padenjëve. 7 nëntor 1836.
Ne morëm letrën tuaj dhe të P. të datës 11 mars; Ne shohim nga kjo se, megjithëse jeni me shëndet të dobët, ju ende po vazhdoni jetën tuaj nëpërmjet Jezusit duke ju forcuar. Dhe tani e tutje, Zoti ju ndihmoftë që ta udhëheqni jetën tuaj sipas urdhërimeve të Zotit në paqe dhe harmoni mes jush dhe me të gjithë, duke përmbysur të gjitha synimet e liga të armikut që çojnë në çrregullimin e paqes dhe dashurisë. Mundohuni të mbani barrët e njëri-tjetrit, duke i falur mëkatet njëri-tjetrit, në mënyrë që Zoti t'ju falë mëkatet tuaja.
Falendero Zotin që të ka dhënë, motër P., një lehtësim, me gjithë përtacinë dhe neglizhencën tënde që përshkruan; dhe kur të jeni akoma në gjendje shpirtërore dhe të pranoni vizitën e Zotit, që ju dërgoi nga dashuria e Tij e papërshkrueshme për t'ju shpëtuar, që nuk mund ta meritoni këtë dhuratë me veprat tuaja, atëherë do të merrni edhe më shumë ngushëllim, gëzim në shpirt dhe lehtësim. Atë që shkruan ti nënë O. për N. O-ne, nuk duhet t'i nënshtrohesh kërkesave të saj, por ajo vetë beson dhe e kupton që kjo nuk duhet të jetë dhe premton ta lërë. Por sidoqoftë, për shkak të mosnjohjes së saj për këtë dhe luftë shpirtërore, këto takime, për të cilat keni shkruar, duhet të falen, ato do t'i shërbejnë në të ardhmen si kujdes dhe dituri; sepse armiku nuk do të pushojë së tunduari me asgjë tjetër, pasi të gjithë nuk jemi të lirë nga shigjetat dhe rrjetat e tij dhe nëse Zoti nuk do të kishte ndihmuar, ne mund të kishim qëndruar kundër tyre për një minutë.
Mos u rëndoni nga kjo, që të mbani dobësitë e të dobëtit; dhe Zoti do të mbajë dobësitë e tua; dhe ju u tregoni atyre atë që meritojnë, nga zelli i pastër dhe për bindjen e tyre ndaj neve të padenjëve, që duan t'ju shpëtojnë; atëherë, megjithëse fara mbillet nga duar të papastra, ajo mund të bjerë në tokë të mirë, e cila me kalimin e kohës do të japë fryt. Mundohuni të keni dashuri të barabartë për të gjithë, dhe për Zotin gjithashtu; le të lexojnë në libra atë që i shërben qortimit të vetvetes, përulësisë, durimit, bindjes dhe dashurisë.
Ju shkruan edhe A. V-na Zh-va, duke kërkuar edhe t'ju besojë për bisedë dhe ushqim shpirtëror; Ajo e di këtë, se të kesh kujdes do të thotë shumë, por kur u larguam, nuk i thamë ku të shkonte, sepse ajo po vinte te ti vetëm për të qëndruar e për të parë manastirin. Ne, duke ditur konceptet e saj delikate dhe të larta dhe mendjen e mprehtë, ia lamë asaj të zgjidhte një mentor për vete. Meqenëse ajo tani dëshiron të qëndrojë me ju, ajo e kërkon këtë për t'ju besuar; dhe ne të lusim që sipas Zotit ta marrësh përsipër këtë punë, jo se je i denjë në mendje e në vepra, por sipas besimit tënd, që të mos ftohet. Ajo, ose më mirë Zoti, do të veprojë në këto raste dhe që të mos ndodhë asgjë e pakëndshme nga ana e shefave tuaj, ne i shkruajmë abacisë për këtë, dhe ju mund t'i shpjegoni abacisë dhe t'i tregoni këto rreshtat tona; Duket se e shohim favorin e saj ndaj nesh dhe nuk kemi dyshim se ajo do të dyshonte ne ose ju për këtë.
Kjo bëhet si për të mirën e përbashkët ashtu edhe për të, duke ia lehtësuar zgjedhën e sundimit; Ju nuk po e këshilloni atë kundër saj, por më shumë drejt bindjes dhe për të mos humbur në drejtim të kundërt të epërsisë ose varfërimit, por për të ndjekur rrugën e mesme.
Nuk ka kohë për t'iu përgjigjur veçanërisht rreshtave V-ny, dhe ka pak nevojë për të këmbëngulur; le ta ruajë bindjen me përulësi dhe ta zbusë kokëfortësinë e karakterit të saj, le t'i përmbahet shpalljes; kur ajo përulet në mendime, nuk do ta ketë të vështirë të bëjë një zbulesë.
Nga 8 korriku, N.N. dhe e mora shkrimin dhe, duke e dëgjuar, shohim që të dyve ju ndodhin tronditje të dhimbshme dhe pikëlluese, për të cilat nuk habitemi, sepse të gjithë ata që ndjekin rrugën e shpëtimit përballen me pikëllime dhe tundime të ndryshme. – Dhe kjo është një shenjë se Zoti ju do dhe ju përgatit, përmes dhimbjeve dhe sëmundjeve lokale, për lumturinë e përjetshme; por na vjen keq që ju jeni të fikët. Duke mos pasur vepra të mira, si mund të fitohet mëshira e Zotit nëse jo duke i pranuar ata që i shohin të pikëlluar dhe të dhimbshëm me vetëkënaqësi dhe mirënjohje dhe duke qortuar veten? Për shkak të kësaj, dhimbjet janë më të durueshme. Sjellja frikacake e fyerjeve dhe përbuzjes vjen nga struktura juaj, për të cilën jeni të vetëdijshëm; Edhe neve na dhemb që kjo po ndodh nga ata që janë unanim dhe këtë nuk mund ta zbusim, për të mos ju shkaktuar edhe më shumë hidhërim, që siç e shohim nga letra po ju ndodh; do ta hapësh për të lehtësuar pikëllimin dhe ajo nga thjeshtësia do të fillojë t'i qortojë; – aty, në vend të vetëdijes dhe korrigjimit, do të ketë më shumë valë. Ne jemi të gjithë të dobët dhe nëpërmjet të dobëtve Perëndia dëshiron që ne të korrigjojmë.
Ne duhet të përgatitemi për të pranuar me dashamirësi dhimbjet. Së pari: besoni me vendosmëri se pa vullnetin e Zotit askush nuk mund të na shkaktojë jo vetëm pikëllim, por të thotë më pak se një fjalë e pakëndshme ose përçmuese; dhe e gjithë kjo dërgohet për të mirën tonë, ose për të provuar besimin tonë dhe për të na treguar moralin tonë, ose për të na ndëshkuar për mëkatet - dhe cilado qoftë arsyeja, gjithçka është shpëtimtare. Së dyti: të jemi në fillim pluhur e hi dhe më keq se të gjithë, atëherë, kur të vijë pikëllimi, do ta mbajmë më lehtë këtë barrë, dhe nëse turpërohemi dhe nuk durojmë, do ta dallojmë dobësinë tonë, do të qortojmë veten dhe do të pikëllohemi jo për qortim ose mërzitje, por për mos durim. Së treti: lexoni librat e shën etërve për këtë çështje: Shën Klimaku, Shën Dorothea, fjalët e Shën Isakut: 20 34, 35, 36, 37, 46, 51 dhe etër të tjerë në mësimet e Filokalisë; Kujtoni vuajtjen e Shpëtimtarit tonë, Zotit Jezu Krisht, i cili na la një shëmbëlltyrë, që të mund të ndjekim gjurmët e Tij, të cilin ne e qortojmë pa e qortuar (1 Pjetrit 2:23). Nga kjo shpirti do të zgjohet në guxim dhe mirënjohje dhe ata që gjejnë durim.
Gjithashtu, kur ta keni, lexoni bisedat e Shën Zosimës: ato janë të mbushura me dobi të madhe. Nëse nuk ka raste për ne, ne nuk do ta njohim periudhën tonë ungjillore dhe nuk do të shërohemi nga pasionet. Kapitulli 31 i Simeon Teologut të Ri na tregon qartë pse jemi të fikët. Kur, për të lehtësuar ndërgjegjen tënde, i hapesh abacisë, atëherë kërkoje me zell, që të mos ia kërkosh këtë dhe të mos ua tregosh, sepse nuk po ankoheni, por po zbuloni dobësinë tuaj, duke kërkuar shërim: atëherë Zoti do t'ju shpëtojë edhe këtu. Kur ta bëni këtë, do t'i nderoni jo me gjuhën tuaj, por me zemrën tuaj si dashamirës që kujdesen për shërimin e shpirtit tuaj.
Ju shpjegoni edhe frikacakën tuaj, që ndodh kur ju besojmë motrat; Ndoshta kjo nuk ndodh për shkak të kotësisë së brendshme dhe frikës, të shoqëruara së bashku: ju duhet ta përbuzni atë. Ne e bëjmë këtë pa ju konsideruar të zgjuar apo të shenjtë, por e dimë se jeni të pasionuar dhe më tepër të mbytur prej tyre dhe të zhytur në baltën e pasioneve; në mënyrë që ata që hyjnë përsëri dhe i drejtohen të keqes sonë, të mos bien plotësisht në këto gropa; ose nuk do të ngjiteshin në malet e mendjemadhësisë, atëherë ne ju udhëzojmë t'i ruani që të mos bien në të njëjtat gropa. Për këtë shkruan St. John Climacus, dhe gjithashtu ai në shekullin e 26-të. shkruan: “Të përulurit le të jenë të kënaqur, edhe pse mëkatojnë” dhe më tej: “Nëse i mundojnë zakonet e këqija të dikurshme, por edhe pse mund të mësojnë me një fjalë të thjeshtë, atëherë le të mësojnë, sepse ndoshta, duke u turpëruar nga fjalët e tyre, do të fillojnë të praktikojnë virtytin; dhe ngaqë treguan rrugën e shpëtimit, ata vetë do të marrin mëshirë dhe shpëtim nga Zoti”. Lexoni këtë artikull për veten tuaj. Për hir të Zotit, mos u turpëro për këtë, por ec rrugën tënde me përulësi dhe shpresë te Zoti dhe Zoti do të të shpëtojë. Hierosch. L. dhe I.M. 17 korrik 1837.
Pasi morëm një letër nga motra P., e datës 7 nëntor, për pranimin solemn e ngushëllues të figurës së manastirit nga ju, nënë R., gëzohemi sinqerisht dhe ju dëshirojmë ndihmë nga Zoti në ruajtjen e tij dhe të zotimeve që keni dhënë; Ju urojmë sinqerisht të dyve për këtë ngushëllim shpirtëror. Ti motër P. ankohesh për strukturën tënde dhe për melankolinë që të lodh. Ne jemi në betejë, duhet të kemi një bëmë, të paraqesim vullnetin tonë dhe të kërkojmë ndihmën e Zotit, duke e njohur veten si fajtorë për periudhën tonë të keqe, duke u ulur në thellësitë e përulësisë dhe Zoti do t'ju ndihmojë. Mos përbuz askënd për dobësitë e tij, pranoji fyerjet sikur të meritohen dhe të dërgohen nga Zoti për të shëruar ulcerat e tua; dhe kur të bëjmë të kundërtën, do të korrim frytet e hidhura të mbjelljes sonë. Duroni melankolinë pa e duruar, por duke e vënë veten në faj dhe prisni bollëk; Kujdes, ajo (dëshpërimi) do të përfitojë prej saj dhe në sëmundjen tuaj do të bëjë më shumë dëm. Hierosch. L. dhe I.M. 13 nëntor 1837.
Pranoni sulmet nga fqinjët me vetëqortim; Nëse jeni të hutuar, atëherë mos kërkoni arsyen tek fqinjët tuaj, por shikoni periudhën tuaj të kalbur, që kërkon këto përpjekje për shërim dhe duhet t'i konsideroni ato të dërguara nga Zoti, në mënyrë që të shihni veten dhe, përmes qortimit të vetvetes, të bëni një fillim për korrigjim. Ky alfabet është tashmë mjaft i njohur për ne; është koha për t'u marrë me biznesin dhe për të filluar të lexoni.
Ju, nënë N., përshkruani disa detaje që ju zemërojnë për shkak të bindjes, por a mund t'i ndalojmë? A nuk i kontrollon Zoti të gjithë dhe a nuk na dërgon gjithçka në tundimin tonë, duke përdorur si vegla ata që janë servil ndaj nesh? Le t'i drejtohemi kështjellës së përulësisë dhe butësisë, të cilat vetëm janë të fuqishme për të qetësuar dhe qetësuar zemrat tona. Hierosch shumë mëkatar. L. dhe I.M. 25 dhjetor 1837.
Motra më e nderuar P. në Krishtin!
Ndjej keqardhje të thellë për turpësinë që po ndodh me motrën tënde dhe për frikacakët që të ndodhin. Ju e njihni veten si të padurueshëm dhe që shkakton siklet; Jeton edhe në dembelizëm, dënon dhe përbuz motrat, shan me fjalë të paturpshme, shpesh të pushton inati: sipas strukturës së brendshme dhe pikëllimit ndjen, dhe jo nga jashtë, d.m.th. nga fqinjët.
Duhet të kujdesesh të kërkosh ndihmën e Zotit për të korrigjuar veten; dhe është e pamundur të korrigjojmë veten pa u hapur dhe treguar dikush plagën tënde; dhe pastaj pasioni largohet nga durimi dhe qortimi i vetvetes. Por me heshtje dhe qetësi nuk mund të çliroheni nga pasionet shpirtërore; Shën etërit urdhërojnë: “Ata që kanë prirje mizore, të sillen me vëllezërit e tyre mizorë, që mizoria e tyre të zbutet nga qortime dhe qortime të shpeshta dhe, pasi të përulen, të shërohen”. Me sa duket, Zoti ju ka lejuar me kujdes të jeni në sy të publikut, të ndërgjegjësoheni për dobësinë tuaj. Ashtu si ti je i dobët, ashtu është edhe motra jote dhe motrat e tjera që vijnë tek ajo, jo me vullnetin e saj, por me urdhër të priftit, dhe mes jush armiku mbjell egjrat e tij të hidhura dhe ndërton intriga për të shkaktuar pështjellim, për të çuar në grindje dhe, mos e ruajtë, në ndarje. Të këshilloj si shpirti im: mos prano këshillën e armikut për motrën tënde dhe për motrat që të zemërojnë; por përpiquni të qortoni veten, tregoni dashuri dhe butësi ndaj të gjithëve.
Ndoshta fundi juaj nuk është larg dhe për këtë armiku po përpiqet edhe më shumë të shkaktojë trazira dhe ju këshillon t'i kënaqni njerëzit e botës. Ju shkruani se keni lexuar fjalën e Gjonit të Karpatisë: çfarë shkruhet atje për këtë? Lexojeni përsëri, do të shihni; e cila nuk e urdhëron njeriun t'i kënaqë dynjanët më shumë se murgjit. Dhe një vëlla tjetër e pyeti plakun: "Si agjërojmë dhe lutemi, dhe të gjithë themi: biem, dhe të gjithë psherëtijmë dhe sforcohemi; por të dynjakët, duke jetuar në kënaqësi dhe epshe, gjithmonë duke u argëtuar dhe nuk thonë se janë të rënë"? - Kësaj plaku u përgjigj: "Ata ranë në një rënie të mrekullueshme, dhe nuk e shohin këtë, mund të ngrihen më poshtë. Për më tepër, as demonët nuk i luftojnë kështu; "Ne e pranuam vuajtjen monastike më mirë se lumturinë e kësaj bote." Pas sikletit që i ndodh motrës tuaj, pasi keni qortuar veten dhe keni kuptuar prirjen tuaj kokëfortë, kërkoni falje, duke shpjeguar sikletin tuaj, duke mos fajësuar askënd, por duke fajësuar veten dhe duke paraqitur dobësinë tuaj. Unë do t'i shkruaja për këtë, por kam frikë: mund të ketë konfuzion mes jush; ajo do të thotë se jeni ankuar për të.
- Edhe pse nuk do të dëmtonte t'u shpjegonte të tjerëve në siklet, është gjithashtu e rrezikshme, që të mos shkaktojë konfuzion; Në këtë rast, përvoja do t'ju mësojë më shumë. Ju lejohet pikëllimi i pavullnetshëm për fyerjet e vullnetshme ndaj fqinjëve tuaj dhe për të gjitha dobësitë tuaja që përshkruani; Ju nuk e mbani trishtimin me vullnetin tuaj, por nëse hiqni dorë, atëherë ju lejohet ta bëni këtë në mënyrë të pavullnetshme. E ke fajin tënd ndaj babait tënd; ti e di sa kujdeset për të dhe kërkon një letër për ty; Nëse do ta kisha përulur veten, do ta kisha pranuar me qetësi. Zoti ju ngushëlloftë dhe ju dhëntë paqe mes jush. Haxhiu i padenjë I.M.
E papërulur, krenare, ajo u ofendua që prifti nuk ju shkroi, por nuk pranoi që ajo ishte e padenjë për këtë. Unë, një mëkatar, u përgjigjesha gjithmonë letrave tuaja; të fundit, në të cilën ti e quajte veten të lig, ai u përgjigj dhe me këto fjalë shtoi: “I ligu përfiton nga vuajtja e keqe” dhe ti thua se nuk ke marrë përgjigje nga unë. Pra, pasi ju dha një qortim të tillë, Zoti të faltë, dhe unë të fal ty të padenjën. Për hir të Zotit, në të gjitha rastet, detyrojeni veten për përulësi, durim dhe qortim të vetvetes dhe do të gjeni paqen; Ju lexoni nga etërit e shenjtë se ne kemi nevojë për fyerje dhe nëpërmjet tyre marrim butësi dhe përulësi; Nëse nuk mund ta duroni, fajësoni veten dhe qortoni veten. Paqja e Zotit qoftë mbi ju, me lutjet e priftit; dhe unë i padenjë dërgoj bekimin tim dhe mbetem i padenjë për haxhiun tënd, shumëmëkatar I.M.
Jam i sigurt se nuk do të ofendoheni nga unë për këtë qortim, sepse nuk është për keqdashje apo urrejtje, por për vullnet të mirë dhe zell të vërtetë.
Shkrimit tënd, edhe pse në këto rreshta të vegjël, të përgjigjem: lavdi Zotit më të mëshirshëm që të ngushëllon dhe i tha vëllait të të ngushëllojë dhe të të dërgojë atë që duhet të ruash; falënderoni Zotin për këtë. Edhe pse ju shkrova se jeni kot për këtë, kjo ju shërben më shumë si masë paraprake, që ky pasion të mos ju zvarritet në zemër; dhe kur të ndihesh i lirë prej saj, falëndero Zotin! Në këtë drejtim, gëzohem që Zoti ju ka dhuruar paqe juve dhe motrës suaj, pas stuhive të dhunshme dhe kryengritjeve të armikut që u përpoqën të shkundnin kishën tuaj shpirtëror dhe t'ju mërzitnin nga armiqësia me motrën tuaj - kujtimi i fyerjeve dhe i bezdisjeve. Ruaje këtë paqe dhe mos lejo që armiku të grindet akoma me ty; por, duke e zbritur veten me mendimet tuaja në humnerën e përulësisë, hidhini mënjanë mendimet e trishtueshme që lindin dhe do të shihni ndihmën e Perëndisë. Zoti ju dhëntë qetësi shpirtërore dhe ju mbuloftë nga të gjitha kurthet e armikut dhe ju faltë të gjitha mëkatet tuaja, vullnetare dhe të pavullnetshme, dhe për lutjet e etërve tanë të paharrueshëm: Teodorit, Kleopës dhe Athanasit, paqja e Zotit qoftë mbi ju. Hierosch. L. me vëllezërit e tij dhe shumëmëkatarin I.M.
Motra e nderuar P. në Krishtin Jezus!
Pas shigjetave të zjarrta dhe të ashpra të armikut, Zoti më i mëshirshëm denjoi të vinte në vete dhe të njohë tradhtinë e armikut: ku të çoi ngurtësia dhe grumbullimi i mendimeve konfuze dhe të dyshimta? Sigurisht, jo për paqen, por për një çrregullim më të madh. Nuk ka se si të kishit qenë paqësor, edhe nëse armiku ju ofronte të jeni nën mbrojtjen e N., por Zoti ju shpëtoi nga kjo, kështu që u rregullua që prifti të vinte tek ju - kjo u bë për përfitimin tuaj të përbashkët. Këtë jua konfirmova si personalisht ashtu edhe me shkrim; ju e dini kokëfortësinë e karakterit tuaj; Si shërohet nëse jo nga vetëdija dhe pendimi dhe qortimi i vazhdueshëm i vetvetes? Dhe kur nuk keni një shans për të parë veten, nuk mund të pajtoheni, dhe për këtë arsye shërimi do të jetë i dyshimtë. Edhe pse je i dobët në trup, rroftë shpirti; kur qorton veten, është e përshtatshme të kesh një zbulesë dhe të metat e tjera do t'i konsiderosh kurva kur të shohësh trungun tënd. Zoti ju faltë për rikthimin tuaj të përkohshëm nga ajo që duhet. I.M. 8 prill 1833.
Kështu Zoti i mëshirshëm ju ngushëlloi me shkrimet e Atit. Mbani parasysh urtësinë shpirtërore të shkruar në të, lexojeni shpesh dhe, me ndihmën e Zotit, përpiquni të përmbushni këshillën e tij atërore, të cilën ju tashmë e keni shkelur, dhe kjo është gjëja më e rëndësishme në periudhën tuaj ungjillore dhe lidhet me qetësinë tuaj shpirtërore. Kur motra jote të tha: "Të shoh gjithmonë të ngushëlluar dhe nuk e di pse", ju përgjigjët: "Nëse them atë që ndjej, do të hyjmë shpesh në telashe dhe nuk do ta duroj dot"; por, me sa duket, ju tashmë keni përjetuar se përmes zbulimit dhe shpjegimit të dobësive tuaja dhe mashtrimeve të armikut mund të arrini paqen. Ti thua se me turperojne keshtu mendimet kunder teje, ose kunder ndonje motre, edhe pse nuk je dakord me te; dhe nëse ajo pajtohet, për shkak të dobësisë ose marrëzisë dhe verbërisë, shpjegoni këtë; atëherë, duket, këtu nuk duhet të ketë telashe, por duhet shkatërruar; thjesht shpjegoni me përulësi, duke treguar plagën dhe dëshirën për t'u shëruar, dhe jo në formën e qortimit ose qortimit; Unë ju kam shkruar tashmë për këtë shumë herë. I.M. 13 prill 1833.
Më vjen keq për nënën e F. që i ndodhi një tronditje e tillë; Unë nuk e di arsyen për të. Sigurisht, ajo vetë e di se çfarë e solli atë në një rraskapitje kaq ekstreme; dhe meqenëse kjo paroksizëm është e njohur për të, dhe ajo e di se çfarë vjen më shumë, atëherë është e nevojshme, sa më shumë që të jetë e mundur, të ruhet nga këto raste që çojnë në këtë, të paktën nga ato që janë në vullnetin tonë, d.m.th. qelizat. Nëse motrës i ndodh diçka, ata duhet t'i shpjegojnë gjërat me përulësi dhe të frenojnë pjesën e furishme që përvëlon, djeg dhe djeg disponimin e mirë dhe të qetë të mendjes dhe zemrës. Gjithashtu, nga jashtë, nëse diçka ndodh, është më mirë të besohet se providenca e Zotit e rregullon atë në këtë mënyrë. Sa për mua, unë nuk gjej asnjë faj tek ajo kundër meje, përveç nëse ajo vetë ka ndonjë gjë mendore dhe ndërgjegjja e saj e akuzon atë për këtë, ose i kam dhënë asaj diçka për të fajësuar për këtë. Në të gjitha këto, Zoti e faltë dhe unë që jam i padenjë, ta fal; Shpresoj që edhe kjo tronditje të ketë mbaruar dhe tani ajo është sërish e shëndetshme dhe me humor të mirë.
Ju duhet të mbani dobësitë e të dobëtit dhe jo të kënaqni veten, në mënyrë që Zoti të mbajë dobësitë tona; dhe falni fqinjët tanë, që Zoti të na falë edhe neve; dhe kur zemra të lëvizë nga rastet, vini re dhe njihni periudhën tonë ungjillore. Unë ju jam lutur dhe ju kam shkruar për këtë shumë herë; dhe tani po e përsëris të njëjtën gjë, edhe pse vetë e kam gabim në të gjitha. Zoti ju ndihmoftë në çdo gjë me mëshirën e Tij dhe ju faltë të gjitha mëkatet tuaja dhe paqja e Zotit qoftë mbi ju. I.M. 11 korrik.
O Krisht Jezus, motër dhe bijë shpirtërore N.! Ju uroj shpëtim dhe gëzim në Zotin!
Gëzohu, motër, që Zoti të ka garantuar të marrësh shëmbëlltyrën e shenjtë në të cilën të jetosh në një mënyrë të pëlqyer për Perëndinë, ashtu si kanë jetuar të gjithë etërit dhe nënat e shenjta; Zoti ju ndihmofte. Frika për të pranuar këtë zgjedhë të mirë erdhi nga e kundërta në ju; Faleminderit Zotit që nuk iu nënshtruat këtij mendimi që ju frikëson. A nuk ishte tashmë hyrja juaj fillestare në manastir një zotim për Krishtin që të punoni për Të me gjithë zemër dhe të përpiqeni të përmbushni urdhërimet e Tij, të cilat çdo i krishterë është i detyruar t'i përmbushë? por, pasi të keni pranuar armët e Tij shpirtërore, mund ta ndiqni më rehat këtë rrugë, duke përbuzur gjithmonë veten dhe duke qortuar veten. Edhe nëse keni bërë diçka të mirë, atëherë ia jepni ndihmës dhe hirit të Zotit dhe konsiderojeni veten pluhur dhe hi; në përpjekjet e tua, mos u trishto, por drejtoju Perëndisë dhe fqinjit tënd me pendim, duke qortuar veten; dhe paqja e Zotit qoftë me ju. Pranoni çdo pikëllim që ndodh, sikur të ishte dërguar nga Zoti për të mirën tuaj: njerëzit nuk ju kanë shkaktuar ato, por Zoti i dërgon për të provuar besimin dhe dashurinë tuaj për Të, dhe, ndoshta, të paktën të ndalojë çdo përpjekje.
Pranojeni sa më shumë me indiferencë dhe mos u ofendoni thellë prej tyre; se sa mund të kesh paqe mendore, pavarësisht nga të gjitha sëmundjet fizike, për të cilat gjithashtu besoni se i pëlqen Perëndisë t'ju shpëtojë nëpërmjet saj: lëvizeni zemrën tuaj drejt falënderimit. Mos jini të fikët nëse nuk jeni në gjendje të përmbushni rregullin; Le ta zëvendësojë edhe këtu vetëqortimi dhe përulësia. Unë ju pyes këtë; thuaje lutjen e Jezusit sipas rruzares apo kështu, edhe pse ulur ose shtrirë, nga dobësia, por me përulësi, duke hedhur poshtë çdo mendim që të lartëson, sikur po e bën këtë të mirë; Gjithashtu, mos pranoni asgjë, pavarësisht se çfarë ndodh intelektualisht apo sensualisht, por në çdo gjë dhe në të gjitha veprat tuaja, madje edhe në mendimet tuaja, kini një zbulim të përsosur për nënën tuaj dhe përpiquni të përmbushni atë që ajo ju thotë. Zoti ju ndihmoftë që ta konsideroni veten më së paku dhe t'i nderoni të gjithë si engjëjt e Zotit dhe t'i doni të gjithë. Amen. Kini paqe dhe dashuri mes vete dhe me të gjithë; i padenjë I.M. Kërkoj lutjet tuaja. 13 tetor 1833
Ju, duke shpjeguar periudhën tuaj ungjillore, shkruani se në zemrën tuaj është rritur një gjarpër i keq; sa keq! Sa do të qëndrojë ai, a mund të kemi paqe? A nuk duhet të shkatërrohet dhe të largohet nga hiri i Perëndisë? Kjo mund të arrihet me qortim të vetvetes, me vetëdije për dobësinë e dikujt dhe me pendim të vërtetë përpara Perëndisë dhe njerëzve. Ka kaq shumë shembuj të kësaj në shkrimet e baballarëve tanë! Mundohuni ta detyroni veten në përulësi dhe Zoti do ta mposhtë në mënyrë të padukshme kokën e tij armiqësore. Më beso motër, më vjen shumë keq për ty dhe shkruaj gjithmonë duke uruar e shpresuar për korrigjimin tënd. Nëse i keni letrat e mia, atëherë lexoni ato; me çfarë janë mbushur, nëse jo me këtë, për t'ju mbajtur nga kurthet e armikut? Ju shkruani se nuk gjeni asnjë faj në veten tuaj për mospërputhjen e motrave; por më vonë ju e pranoni se u keni shkaktuar pakënaqësi pa dashje dhe me dashje. Ne vetë jemi gjyqtarë shumë të dobët të punëve tona, por të tjerët nuk e humbasin as detajin më të vogël; - është më mirë të thuash: ajo është fajtore për gjithçka; Zot! më fal dhe më lër të bëj një fillim para Teje dhe të dua jo vetëm fqinjët e mi që më duan, por edhe armiqtë e mi, sipas urdhërimit Tënd!
Dhe nëse shihni një zemër kokëfortë dhe armiqësore në veten tuaj, qortoni veten edhe më shumë, si shkelës i urdhërimeve të Zotit. Le të shohim veprat tona, çfarë përgjigje të japim, jo vetëm për monastizëm; por edhe për krishterimin. Për t'ju forcuar në luftë, lexoni nga kapitulli 90, 209 dhe 36 i Shën Markut në anën e pasme rreth asaj që një i krishterë i vërtetë nuk mund të jetë pa; Shën Simeon Teologu kapitulli 31. Nëpërmjet mësimit të këtyre fjalëve dhe shumë të tjera, ngrihuni te Zoti dhe pendohuni për të metat tuaja; e gjithë kjo lejohet nga provinca e Tij, për korrigjimin tonë. Mos jini në mesin e luftëtarëve, duke i rezistuar udhëzimit dhe duke kërkuar nga njerëzit. - Zoti ju dhashtë forcë dhe forcë për të shkelur tradhtinë e armikut dhe ju ruajt me paqen e tij. Unë mbetem pelegrini i padenjë I.M. 27 nëntor 1833.
Ju shkruani, motër P., se babai nuk shkroi asnjë fjalë në përgjigje të letrës suaj, dhe unë, pasi e lexova, megjithëse nuk e di letrën tuaj, e kuptoj qartë se të gjitha pyetjet tuaja janë përgjigjur. Kushtojini vëmendje, lexojeni më mirë: ai ju këshillon t'i duroni dhimbjet me përulësi, të cilat janë dërguar nga Zoti për këtë qëllim - le të përulemi; Ati ju solli tekstet e Shën Shkrimeve të Shenjta janë shumë ndërtuese, të cilat mund t'i përdorni, sepse ndërsa vuajmë, ne simpatizojmë Krishtin dhe, si të thuash, e plotësojmë vuajtjen e Tij në mishin tonë, që edhe ne të lavdërohemi me Të (Rom. 8:17). Kujtoni Shën Markun: “Mos kërkoni se si dhe me anë të kujt erdhi pikëllimi; është vetëm një Zot që e di këtë, sepse i gjithë krijimi vepron së bashku sipas vullnetit të Tij”; dhe Shën Antonia: “Duaje, kushdo që të bie, dhe mos e mundo veten, duke duruar me mosmirënjohje, pa ndjeshmëri”. E shihni se nga çfarë vuajmë? - nga dispensacioni ynë, siç shkruan prifti. Ngushëllohu nga shkrimet e Atit dhe falënderohu; dhe aty ku gjen ende konfuzion, mund t'i sqarosh dhe të kërkosh zgjidhje; dhe nëse i pëlqen Zoti, atëherë ju do ta merrni atë. Faleminderit Zotit që turpi juaj me V. ka pushuar.
G-oh; Kujdesuni për veten dhe mos jepni asnjë arsye për fyerje në të ardhmen. Zoti ju ndriçoftë dhe ju ruajtë nga të gjitha kurthet e armikut! I.M. 3 nëntor 1833.
Gjithçka që vuajmë nga hallet dhe hidhërimet që na ndodhin janë fryt i strukturës sonë të brendshme dhe shpërblim për mëkatet që kemi bërë. Në të gjitha aspektet, ne kemi për detyrë të pimë kupën e pelinit të fateve të Zotit, si për mëkatet për pastrim, ashtu edhe për korrigjimin e periudhës sonë. Nëse do të ishim në një dispensacion të mirë, do të gëzoheshim për fyerjen ndaj nesh, sipas urdhrit të Zotit: por jo vetëm që nuk e bëjmë këtë, por edhe i rezistojmë vullnetit të Zotit, duke kërkuar nga fqinjët tanë përmbushjen e urdhërimeve, pa prekur as gishtin vetë. Shikoni veten, a e keni edhe këtë që përshkrova; dhe gjithashtu lexoni letrën e Atit dhe, me ndihmën e Zotit, filloni të jeni të durueshëm me dhimbjet e dërguara nga Perëndia për korrigjimin tuaj? Të kam shkruar shumë herë këtë. Ti përshkruan pasionet e tua, duke përfshirë edhe mllefin, për kupën e dhembjeve që ke pirë nga motra jote; por nuk është e qartë se ajo po përpiqet t'u rezistojë pasioneve dhe t'i zhdukë ato.
Filloni, për hir të Zotit, dhe kërkoni ndihmën e Zotit dhe do të gjeni paqen; dhe armatoseni kundër pakënaqësisë me të gjitha masat, duke kujtuar: “Nëse nuk ia fal dikujt mëkatet e tij, Ati juaj qiellor nuk do t'jua falë mëkatet tuaja” (Mateu 6:14) dhe në të gjitha situatat e trishtueshme, zbrisni veten në thellësi të përulësisë; – dhe, e them përsëri, do të gjeni paqen. Kjo është arsyeja pse ne lexojmë libra, për të mësuar se si të luftojmë kundër pasioneve; dhe jo thjesht, për hir të zakonit, pasi të keni lexuar 3 fletë letre - dhe supozoni kështu: por pasi të keni lexuar për ndonjë pasion, duhet të shikoni: si vepron tek unë? Dhe çfarëdo mjeti që tregohet kundër tij, armatoseni me të. Për shembull, për pakënaqësinë: lexoni nga Shën Abba Dorotheus, e njëjta gjë me Klimacus, dhe shikoni veten, deri në çfarë mase jeni? Dhe përpiquni, duke thirrur Zotin për ndihmë, për të korrigjuar atë që është urdhëruar. Pra, bëhet fjalë për të tjerët, prandaj, edhe nëse lexoni më shumë se 3 fletë, me një arsyetim dhe konsideratë të tillë për veten tuaj, nuk do të humbisni asnjë përfitim; “Vërtet, nëse nuk e bën, nuk mund ta mësosh këtë fjalë”, shkruan Shën Dorofei. Dhe ju hidhëroheni për imazhin që keni pranuar, kjo është edhe arsyeja e arrogancës dhe padurimi tuaj.
Dhe lëre kërkesën tënde të çmendur për sëmundjen tënde të mëparshme, por vullneti i Zotit qoftë mbi ty dhe Ai do të të shpëtojë nga të gjitha kurthet e armikut! I.M. 7 nëntor 1833
Nëpërmjet lutjeve të At Levit, V. Z., falë Zotit, u qetësua në pikëllimin e saj. Dhëntë Zoti që armiku të mos i lëkundet mendimet e saj në të ardhmen; edhe unë bëra paqe me ju; por ti, nga ana jote, mbaroje veten me qortim të vetvetes, sepse ne vetë kemi nevojë që fqinjët tanë të mbajnë dobësitë tona; dhe Zoti na dhëntë paqe të gjithëve për të filozofuar për Krishtin Jezus (Filip. 4:2); por armiku, i cili urren të mirën, ngre makinacionet e tij, - dhe i përshtatet të gjitha veprimeve dhe fjalëve - si për të parë, ashtu edhe për të dëgjuar me pasion dhe konfuzion: por përulësia shkatërron të gjitha rrjetet e armikut; Kjo është arsyeja pse secili do të na kërkojë brenda vetes, dhe Zoti do të shikojë mbi ne dhe do të na japë paqe.
Më vjen sinqerisht keq për sëmundjen e nënës së O. dhe aq më tepër për frikacakën e saj; ku eshte besimi Providenca e Zotit e ka rregulluar në këtë mënyrë; njeriu duhet të bindet me përulësi dhe të jetë i durueshëm dhe të pranojë me mirënjohje; sepse kur njeriu ynë i jashtëm prishet, atëherë njeriu ynë i brendshëm përtërihet (2 Kor. 4:16). Nuk është e dëmshme të marrësh ilaçe, me shpresën e ndihmës së Zotit, por aq më tepër duhet t'i drejtohesh shërimit shpirtëror, d.m.th., të pastrosh ndërgjegjen, duke menduar për atë që ke bërë dhe nëse ke ofenduar dikë në ndonjë mënyrë - të pendohesh në mendime - dhe nëse qartë, atëherë me vetëdije para kësaj; rrëfej dhe Shën Misteri i të komunikuarit, ndonëse kohët e fundit më dhanë këtë, nuk më pengon të komunikoj, sidomos kur sëmundja vazhdon; por uroj që të kalojë shpejt. Ju keni për detyrë të kujdeseni për të si nga farefisi, ashtu edhe nga njerëzimi, dhe mendimet që vijnë për të kaluarën nuk janë gjë tjetër veçse tundimi i autokracisë suaj; çfarëdo që do të përkulet, dhe me barazi do të pranojmë shpërblimin e duhur për të mirën ose të keqen. I.M. 1 janar 1834.
Ju përshkruani ulcerat tuaja shpirtërore, por në të njëjtin vend tregoni veten se nuk pranoni ilaçin e dërguar nga Zoti për t'ju shëruar. Ata ju shajnë me fjalë, ju bëjnë mirë, por ju i konsideroni armiq dhe rebeloheni kundër tyre, duke u hakmarrë me sharjet dhe qortimet tuaja. Sipas urdhrit të Zotit, ata duhet t'i duhen; Nëse nuk ke dashuri, duhet të qortosh veten për këtë, jo ata; ato janë të vërteta për ju sipas dispensacionit tuaj të brendshëm; dhe nëse e konsideronit veten mëkatar dhe vetëshkatërrues (siç shkruani ndonjëherë duke e quajtur veten), atëherë mund të duroni qortim pa turp. Zoti ju garantoftë që të vini në një periudhë të tillë ungjillore; Ju uroj këtë dhe, duke i besuar mbrojtjen e Tij, mbetem një pelegrin i padenjë, një mëkatar i madh I.M. 24 nëntor 1834.
Motra më e nderuar në Zotin, bijë në shpirt, nënë O.!
Ju urojmë që ju dhe motra juaj P. të jeni të shëndetshëm mendërisht dhe fizikisht, të përparoni në moshë shpirtërore, me shpresë në ndihmën e Zotit dhe të gëzoheni gjithmonë në Zotin. Ne e morëm letrën tuaj të dërguar më 28 mars dhe u ngushëlluam që Zoti ju ka dhënë prehje dhe paqe në shpirt nga motrat vizitore, por në trup të dy, sikur të ishit ende të pasionuar, po ndëshkoheni; falënderoj Perëndinë dhe kujto se kur njeriu ynë i jashtëm prishet, njeriu ynë i brendshëm përtërihet (2 Kor. 4:16). Dhe nëse vullneti i Zotit kryhet, atëherë unë jam në gjendje t'ju dërgoj lehtësim për këtë çështje. Dhe që ata ankohen kundër jush dhe na shajnë, nuk është e përshtatshme t'i kushtoni vëmendje kësaj, vetëm ruani ndërgjegjen tuaj, me aq sa keni forcën, të ndiqni rrugën e urdhërimeve të Zotit dhe, sipas traditave të etërve të shenjtë, të cilët të shtyrë nga Fryma e Shenjtë, na mësojnë të ndjekim këtë rrugë. Dhe nëse mendimi është i paturpshëm, të sjell mendjemadhësi, si mësues dhe edukator i të tjerëve, kujto mëkatet e tua dhe se një mendim i tillë të shkakton braktisje dhe të lejon të biesh në mendime e pikëllime të ndryshme, deri në dijeni të dobësisë sate. 10 prill 1834.
Paqja e Zotit qoftë mbi ju dhe mbi të gjitha motrat e një mendjeje që ju rrethojnë, dhe Zoti ju ruajtë nga të gjitha kurthet dhe kurthet e armikut, me të cilat ata përpiqen t'ju trembin dhe t'ju tundin shpirtin. Ju urojmë të gjithëve paqe dhe qetësi, shëndet të mirë mendor dhe fizik. Vërtet e denjë për keqardhje V. Z. për aventurat e dhimbshme mizore dhe të çuditshme që i ndodhën, e cila, ne besojmë, nuk është gjë tjetër veçse pasojë e iluzionit më shkatërrues, të shkaktuar nga një armik i keq. Është mirë që e ngushëllove duke pranuar shëmbëlltyrën e Shën dhe - falë Zotit - që ajo e njeh veten si fajtore dhe ende mbetet në besim dhe shpresë në mëshirën e Zotit. Do ta prekë thellë dhe, pas kaq shumë vuajtjesh, do ta pranojë shpirtin e saj në paqe. 26 janar 1835.
Të nderuara në Zotin, bijat dhe nënat e O. dhe P. në shpirt!
E nderuara V. Z., dhe në monastizëm V., ndërroi jetë gjatë ditëve të saj, dhe megjithëse me shumë vuajtje të dhimbshme, fizike dhe mendore, por në mënyrë paqësore, me pranimin e drejtimit të Mistereve më të pastra të Krishtit, ajo u nis në shekullin tjetër për t'u paraqitur para Krijuesit të saj, me shpresën për të pritur falje për mëkatet e bëra në jetën e saj. Detyra jonë është t'i lutemi Zotit për prehjen e shpirtit të saj në Mbretërinë e Qiellit dhe të mendojmë për veten tonë se jeta jonë këtu nuk është afatgjatë; dhe për këtë arsye është e nevojshme të pajtohemi me Perëndinë me anë të pendimit dhe korrigjimit të jetës, sipas urdhërimeve të Zotit, dhe t'i kërkojmë Zotit një vdekje pa dhimbje, paqësore dhe një përgjigje të mirë në gjykimin e tmerrshëm të Krishtit.
Ne ju shkruam, duke ju forcuar në pikëllim, duke ju këshilluar të mbështeteni në vullnetin e Perëndisë dhe se Ai nuk do të dërgojë tundime pa masë; faleminderit Zotit.
Mati O.! Kur nënat qelizore të Kh-na vijnë te ju për zbulesë, përpiquni t'u rrënjosni më shumë për durimin, përulësinë dhe bindjen, pa të cilat nuk mund të bëni pa to; keqpërdorimi i armikut është për shkak të saj dhe atyre; – për këtë fitore – durim dhe përulësi. Forcoji ata, aq sa të jep Zoti, në dobi të tyre, me mësim; por kini kujdes nga derdhja e vajit në zjarr nga pakujdesia ose dhembshuria; Zoti ju ndriçoftë në këtë çështje. Ne ju besojmë mbrojtjes dhe providencës së Zotit; qoftë paqe, dashuri dhe harmoni mes jush; Zoti ju ruajtë nga të gjitha kurthet dhe kurthet e armikut. 28 mars 1835.
Dobësia jote, Nënë O., ndonëse jemi mjaft të njohur, nuk të këshillojmë të kërkosh çlirim nga ata që vijnë me besim dhe duan të qetësojnë ndërgjegjen e tyre me anë të shpalljes dhe të mbrohen nga kurthet dhe kurthet e armikut. Ne nuk të quajmë të urtë apo të shenjtë, por besimi i atyre që vijnë është më efektiv dhe Zoti e jep fjalën sipas besimit të tyre; dhe për të mirën e tyre, Zoti do t'ju shpëtojë dhe do t'ju nxjerrë nga miqësia e atij në të cilin e shihni veten të zhytur. Sa herë që i pëlqen Zotit, Ai është në gjendje t'ju çlirojë nga kjo Vetë, ose duke u larguar prej tyre, ose në ndonjë mënyrë tjetër. Tashmë jeni çliruar nga një barrë që ju ka rënduar më shumë se çdo gjë tjetër, ndaj jini mirënjohës ndaj Zotit dhe mbështetuni tek Ai. Lërini shokët e qelisë të vijnë tek ju të paktën herë pas here, vetëm ju i inkurajoni më shumë për përulësi e durim dhe për të kërkuar më shumë falje; armiku e urren të mirën, e indinjon kundër kësaj, ti i këshillon më shumë që të zbulojnë dobësitë e tyre dhe t'i forcojnë ato. Një tjetër motër e re, e panjohur për ne personalisht, por nga letra, duket mjaft e matur dhe e sinqertë, G.
V-na, na kërkon vazhdimisht që ta lejojmë t'ju vizitojë; Ne e këshilluam që të të kërkonte vetë, gjë që bëri; dhe ne e denjojmë ta bëjmë këtë dhe të kërkojmë që të mos e lini atë, sipas prirjes dhe besimit të saj, për ta udhëzuar për nevojat e saj jo nga mendja e saj, por për t'ju këshilluar te Perëndia. Vetëm më këshilloni të eci më fshehurazi; armiku e urren fort këtë dhe është armiqësor ndaj kësaj, por Perëndia mund të të forcojë kundër kurtheve të tij.
Paqja e Zotit qoftë mbi ju të gjithë. Hierosch shumë mëkatar. L. dhe I.M shumëmëkatar, 27 prill 1835.
Më 8 gusht na erdhi shkrimi juaj, nga i cili shohim pikëllimet dhe tronditjet që ju ndodhin dhe për shkak të gjendjes suaj të dobët shpirtërore, fitoren nga pasionet. Nga kjo luftë nxirrni përfundimin se unë dhe ti nuk jemi mbi pasionet, por gjithsesi kërkojmë butësi, pasi të tjerët kërkojnë të njëjtën gjë nga ne. Kjo është ajo që përbëhet nga trajnimi, për të njohur dobësitë e dikujt; Devotshmëria nuk konsiston në faktin që, pa pasur një luftë dhe pa ndjerë pasione, njeriu e imagjinon veten si në rrugën e shpëtimit, por në këtë; kur ne e përulim veten me të vërtetë; atëherë virtytet që ne kryejmë do të mbrohen dhe ruhen nga fuqia e përulësisë. Shën Isaku Sirian mëson në fjalën e 34-të: “Përçmimet e disave që e ruajnë veten janë rojtarët e së vërtetës”. Mos u dëshpëro, duke e parë veten jo të përsosur në virtyte, por përkundrazi, duke shtuar dobësitë: por mendërisht zbrit në thellësi të përulësisë. Kur luftoni me pasionet, rezistoni, kërkoni ndihmën e Zotit: nëse ndodh që të mposhteni, mos qëndroni në të, por përpiquni ta shëroni plagën me pendim dhe përulësi dhe largoni mendimet tuaja nga soditja e të tjerëve në dobësitë e tyre.
Drejtohuni nga fjala e Zotit dhe mësimet e etërve të shenjtë, dhe Zoti do t'ju udhëzojë dhe do t'ju forcojë në rrugën e Tij, si dhe se si të silleni me motrat që vijnë tek ju. I kemi shkruar Z.E. disa herë dhe ashpër në postimin e fundit, por çfarë mund të bëjmë? Aty mund ta shpërndani me dashuri dhe përbuzje, duke kujtuar të metat tuaja.
N. N. na kërkoi ta lejonim të vinte tek ju; Ne nuk duam t'ju ngarkojmë me forcë me këtë, por nëse keni besim të vërtetë dhe do ta kërkoni me zell dhe zell, atëherë ju këshillojmë që të mos e refuzoni, edhe pse herë pas here i thoni të vijë. Hierosch shumë mëkatar. L. dhe I.M shumë mëkatar, 21 gusht 1835.
Nëna e P.! Ne shohim nga letra juaj se ju vuani, me shumë nga dobësitë tuaja, dhe errësirë në zbulesë; Ky është rrjeti më i madh i armikut për t'ju ngatërruar në rrjetet e tyre shkatërruese dhe për t'ju privuar nga përfitimi shpirtëror. Hidhni poshtë çdo turp dhe shprehuni me përulësi - megjithëse do të merrni qortime, e gjithë kjo do t'i shërbejë përulësisë suaj. Ardhja juaj tek ne është në vullnetin e Zotit. Unë nuk telefonoj askënd dhe nuk i përzë ata që vijnë.
E nderuar në Zotin, bijë në shpirt, nënë O.!
Nuk ju fajësoj për këtë, por ju shpreh vetëm ngushëllimet tona; Nuk mendoj se ju u keni thënë ndonjë gjë të kundërt dhe nuk jeni të prirur për durim, por mendoj se ata nuk po e përmbushin detyrën e shpalljes së tyre sipas gradës së tyre: duke imagjinuar pikëllimet e tyre, ata fajësojnë vetëm të tjerët, por nuk e qortojnë vetveten, nuk e përçmojnë veten e tyre, as duke mos njohur dobësitë e tyre dhe duke mos ia atribuojnë vullnetin dhe sprovën moralit të tyre vullnetit të Zotit. duke e korrigjuar atë; Kjo është arsyeja pse në vend të përfitimit, mes tyre ka konfuzion. I përdor të gjitha masat, duke i thënë asaj se çfarë është e dobishme, por shoh se është ringjallur një pështjellim dhe një turp i fortë, i cili vetëm në dritën e përulësisë mund të shkatërrohet. Ne ju kërkojmë, për hir të Zotit, t'u rrënjosni dhe rrënjosni tek ata që të kenë përulësi, durim, bindje dhe, në çdo rast, të kërkojnë me përulësi falje. Përndryshe, ne nuk kemi fuqi as mbi të, as mbi ta, dhe, duke parë një konfuzion dhe vështirësi të tillë, do të detyrohemi të mos hyjmë në punët tuaja dhe të ndalojmë plotësisht korrespondencën me të gjithë, gjë që nuk sjell as dobinë më të vogël, madje as dëm.
Nga letra juaj pamë se në pikëllimet tuaja, Zoti ju ngushëllon në mënyra të ndryshme, për të cilat ju e falënderoni Atë. I.M. 16 dhjetor 1835.
Të nderuar në Zotin, fëmijë në shpirt, nëna O. dhe P.!
Pse je kaq i frikësuar dhe frikacak, që tundesh si kallamishte nga çdo fllad, sa të zënë turp dhe merak për çdo gjë? Ne ju këshillojmë të mos besoni asgjë, por të pohoheni me anë të besimit në Zotin tonë Jezu Krisht, se Ai së bashku me Atin dhe Frymën e Shenjtë sundon dhe siguron si për të gjithë krijimin ashtu edhe për ne mëkatarët; dhe pa vullnetin e Tij të shenjtë, kur zogu të mos bjerë më dhe flokët e kokës suaj të humbasin (Mateu 6:26; Luka 12:7), atëherë a mund të na ndodhë ndonjë gjë pa e lejuar Zotin? Të paktën jo vetëm i gjithë këshilli i njerëzve të këqij u armatos dhe sulmoi, por vetë shpikësi i së keqes nuk do të ketë kohë të bëjë asgjë. Këtë e shohim te Jobi i drejtë dhe te derrat; atëherë djalli mund të vepronte kur i lejohej; Pra, edhe ne jemi mëkatarë, nëse është vullneti i Krijuesit dhe Furnizuesit tonë, atëherë a nuk duhet ta pinë hoxhallarët kupën e pelinit të fateve të Zotit? Por megjithatë, Zoti i mëshirshëm ende na kursen, edhe nëse dërgon dënime; por sipas fuqisë sonë, dhe kush është djali që qëndron pa u ndëshkuar? “Nëse jeni pa ndëshkim, jeni nga natyra kurorëshkelës dhe jo bij bijsh” (Hebrenjve 12:6, 8).
Unë, L., me vullnetin e autoriteteve, u zhvendosa nga manastiri në manastir me vetëkënaqësi dhe një dispenzim paqësor; Nëse ju, në marrëzinë dhe frikacakën tuaj, e konsideroni këtë një pikëllim për mua, atëherë gëzohu edhe më shumë që Zoti më garanton të prek këtë rrugë që ecën etërit e lashtë; dhe kur ikim nga pikëllimet dhe kryqet, tregohemi të padenjë për këtë hir. Dhe kështu jini të qetë dhe të qetë.
Na vjen shumë keq për motrat N. dhe N.; kjo është mjaft e dukshme nga veprimi i pasioneve: kur nuk i luftojmë, por ende nuk e kuptojmë se na kontrollojnë, nuk gjejmë kurrë paqe. Edhe pse na vjen keq për ta, nëse jeni të rraskapitur, nuk ju detyrojmë t'i pranoni, le të qëndrojnë nën autoritetin e Zotit - Zoti do të jetë mbrojtësi dhe ndërmjetësi i tyre; por, me sa duket, edhe ata kanë nevojë për këtë kryq, por Ai është i fortë t'i kontrollojë. Tregojuni atyre bekimin tonë dhe që ne t'i besojmë ata në mbrojtjen e Zotit; por nuk ka asnjë mënyrë për t'u shkruar atyre; le ta fitojnë shpirtin me durim. Për plogështinë e N-ne, nuk dimë çfarë t'ju themi; përpiquni me ndihmën e Zotit t'i hapni sytë dhe t'i futni asaj atë që duhet dhe për moskorrigjimin do të përgjigjet ajo vetë. Hierosch shumë mëkatar. L. dhe I.M shumëmëkatar, 12 shkurt 1836.
Motra e nderuar P, Z., në Krishtin!
Unë u hidhërova për ty dhe shkrova një letër mjaft fyese, por nëse besoni se jam vërtet i prirur ndaj jush, jo në asnjë lloj lloji, atëherë do ta pranoni me vetëkënaqësi. E di që nuk je mirë, por unë vetë isha jashtëzakonisht i rraskapitur në atë kohë, kështu që nuk mund të shkruaja shumë dhe për shkak të kohës së shkurtër. Tani do të flasim pak me ju: keni shkruar se, duke qenë i qetë për ca kohë, filloi të të shtyjë kundër motrës; ju e shihni nga kjo strukturën tuaj të dobët; shiko veten dhe përul veten; por mos jini të fikët dhe Zoti do t'ju ndihmojë. Mund të jesh i sigurt për dashurinë e motrës për ty, unë e di absolutisht këtë; ajo me kënaqësi do të dëshironte të rregullonte paqen për ju dhe për këtë pikëllohet shumë, sepse nuk është në vullnetin e saj dhe ju vetë e dini. Mos u pikëllo për të për hir të Zotit, por ndërprite vullnetin tënd dhe hapu; Zoti është në gjendje të shfuqizojë intrigat e armikut dhe t'ju qetësojë. Ju shkrova që të lexoni të gjithë librin e Gjonit të Karpatisë, për ngushëllim ka shumë atje; dhe tani në kohën e lirë do t'ju them se cilat janë më të përshtatshme se koka.
Kur ju ndodh diçka duke u zvarritur nga ajo që është e duhura, mos u mërzitni, lexoni kapitujt e këtij babai: 4, 5, 22, 27, 28, 51, 54, 62, 65, 66, 70, 71, 73, 79, 81, 81, lexoni pikëllimin e tij pas këtyre, 84. vijues; është ngushëlluese; Besoj se edhe ju do të merrni ngushëllim nga Zoti; Gjithashtu, kërkoni suva nga etër të tjerë të shenjtë që janë të përshtatshme për periudhën tuaj ungjillore dhe aplikojini ato në plagët e shpirtit tuaj. Për sëmundjen, duket se ju shkrova nga fjala e 57-të e Shën Isakut Sirian, se ato u dërgohen atyre që e duan Zotin, që të shpëtohen. Prandaj, edhe ju, jini të besueshëm në mëshirën e Zotit ndaj jush dhe duroni këtë sëmundje, duke menduar se ajo është e shkurtër dhe e ardhmja është e përjetshme; dhe falënderoni Zotin për dashurinë e tij të madhe për ju; - dhe sëmundja juaj është e njëjtë, por do të jetë më e durueshme. Zoti ju forcoftë, ndriçoftë dhe ju ruajtë nga të gjitha kurthet e armikut. Paqja për ju dhe motrën tuaj dhe bekimi i Zotit. I.M. 28 mars.
Duke parë nga letra juaj se Zoti më i mëshirshëm, duke ju vizituar me një situatë të dhimbshme, nuk ju la dhe ishte i mëshirshëm me ngushëllimin e Tij, nga kjo shohim qartë providencën e Tij njerëzore, duke rregulluar gjithçka për të mirë. Mos mendoni se njëra apo tjetra është fajtore për sëmundjen; Aspak, por puna e Zotit! Shën Marku shkruan: "Çfarëdo gjëje trishtuese që të ndodhë, mos kërkoni se si dhe nëpërmjet kujt u gjet, për përshtatshmërinë e çdo zelli të tyre dhe urgjent dhe të gjithë krijimit për këtë bashkëpunim të të vetmit Perëndi që po udhëheq dhe asgjë nuk u ndodh njerëzve të pavullnetshëm pa të vërtetën e Perëndisë; njerëzit nuk mund të kuptojnë më as ngjarje misterioze". Në vend që të fajësojmë të tjerët, le t'i drejtohemi falënderimit dhe rrëfimit, me tre të rinjtë: sepse me të vërtetën dhe gjykimin ai solli mbi ne gjithë këtë mëkat, mëkat për hir tonë, i lavdëruar në të gjitha shekujt (Dan. 3:28). Situata e mjerueshme e N.N. që ju përshkruani vërtet kërkon dhembshuri; Dhimbjet të rrethojnë nga të gjitha anët, nuk mund të mos i ndjesh; por ku të kërkojmë ngushëllim dhe si të ndihmojmë? Askund veçse me Zotin. Dhe fjalët e Mark Asketit të shkruara më lart për ju gjithashtu i përshtaten asaj.
Sigurisht, një provë e tillë është e fortë, por, me sa duket, Furnizuesi e pa atë për të mirën e shpirtit të saj. Ne kujdesemi për të mirën e jashtme dhe trupin, por Zoti dëshiron të shpëtojë shpirtin. Le ta kthejmë fajin mbi veten tonë, të përulemi dhe të rrëfejmë se jemi të denjë për këtë: jo vetëm që dhimbjet tona do të lehtësohen, por edhe do të çlirohemi plotësisht prej tyre. "Të gjithë jemi në telashe" dhe të gjithë duhet të kalojnë nëpër rrugën e pikëllimit në kohën e duhur; Kur shenjtorët duruan tundimet, a nuk duhet t'i durojmë ne, mëkatarët, që të shpëtohen shpirtrat tanë?
N. N. shkruajmë se shkaku i pikëllimit të saj është sjellja e vetëshkaktuar, të cilën edhe ajo e pranon. Ne kërkojmë, sa më shumë që të jetë e mundur ta ngushëllojmë, të kujdesemi për të, ta qortojmë dhe ta ngushëllojmë; por i shkruam më rreptësisht, që në të ardhmen të ishte më e kujdesshme, përndryshe do të kishte pak dobi nga kjo, që vetëm të vajosnim dhe të gërvishtnim koretë. Shumë mëkatar I.L. dhe shumë I.M mëkatare 1 korriku.
Ne gëzohemi sinqerisht që Zoti i dha ndjesinë S. A-ne dhe prindit të saj për ta vendosur atë në manastir; Zoti e vendostë atë në mënyrë të palëkundur dhe e udhëzoftë në rrugën e urdhërimeve të Tij. Çfarë shkruani nënë O. që kërkon bekime për të vënë zinë e përjetshme, kjo fjalë nuk përputhet me arsyen e vërtetë. Rrobat tona, edhe pse të zeza në dukje, janë atje - rroba gëzimi dhe gëzimi dhe një mantel shpëtimi. Vërtet ne duhet të gëzohemi që Zoti na lejon të arratisemi nga bota, si Izraeli nga Egjipti, dhe të punojmë për Zotin, dhe jo për botën. Kështu që Zoti ju bekoftë që të vishni këtë mantel gëzimi me gëzim dhe jo me hidhërim; dhe jo për të vajtuar për largimin nga bota, por për t'u gëzuar për hyrjen në një jetë të re, e cila është një kuptim i panjohur për njerëzit.
I nderuari P. në Zotin!
Duke lexuar letrën tuaj për situatën tuaj të dhimbshme pas largimit nga ne, ne sinqerisht simpatizojmë dhe ia atribuojmë të gjitha këto, me lejen e Zotit, veprimit të armikut; Ti vetë e kuptove se i kishe pranuar gabimisht mendimet për të cilat shkrove; kjo është ajo që ju shqetësoi. Por si e gjeni veten, edhe pse në situatën tuaj të dhimbshme, më të qetë ndaj nënës së O., prandaj ky është një përfitim shpirtëror domethënës, pakrahasueshëm më shumë se fizik; sepse sëmundja fizike do ta mundojë trupin në një afat të shkurtër dhe pastaj do t'i sjellë dobi shpirtit, por sëmundja mendore është e përjetshme; Për këtë arsye, Mjeku i shpirtrave tanë këtu na viziton me sëmundje dhe pikëllime për të shpëtuar shpirtin në shekullin e ardhshëm. Edhe para udhëtimit tuaj, armiku që urren të mirën u përpoq t'ju zemërojë dhe t'ju pengojë të shkoni në këtë rrugë, duke e ditur se mashtrimet dhe intrigat e tij do të zbuloheshin përmes zbulimit tuaj të plotë; dhe se në të ardhmen nuk do të mund t'ju bëjë të tilla indinjata. Ju jeni këtu, sikur me hirin e Perëndisë, nëpërmjet besimit tuaj gjetët paqen në ndërgjegjen tuaj; Pas largimit tënd, ai përsëri të shqetësoi dhe përmes kësaj pështjellimi solli sëmundje për t'ju çuar në murmuritje dhe pendim.
Por mos e dëgjoni dhe mos u pajtoni me zhurmën e vullnetit të tij; siç e shohim nga letra juaj, mospajtimi juaj me këshillën e tij; dhe frika e rreme se nuk dini si t'i përdorni udhëzimet, dhe ky do të jetë dënimi juaj, ju shpon zemrën si shigjeta të zjarrta dhe ju bën të ngrini; e gjithë kjo është mashtrimi i armikut; mos e dëgjoni atë, por me përulësi dhe besim drejtohuni te Krijuesi dhe Shëlbuesi ynë më i mëshirshëm, Zoti Jezu Krisht. Ai, duke i ditur dobësitë tona, është gjithmonë i gatshëm të na pranojë ne që pendohemi dhe i drejtohemi Atij dhe do të dërgojë ndihmën e Tij; dhe mendimet e dëshpërimit që të ngatërrojnë thuaj, si dikur një plak i bëri armikut, që e shqetësonte, se sado të punosh, plak, nuk do të shpëtosh; kështu që ju fitoni. Kokëfortësia juaj përballë N.
vjen nga krenaria, përmes makinacioneve të armikut (që ju vetë e kuptoni, duke kërkuar lutjet tona për të dalë nga bindja ndaj armikut), atëherë ashtu siç ju erdhi nga krenaria, keni nevojë për një shërim të kundërt të saj - përulësi, të cilën armiku nuk e toleron, dhe, i turpëruar, do t'ju lërë bota. Kur keni nevojë të bëni një zbulesë për diçka dhe ndjeni kokëfortësi: shkatërrojeni veten, përuleni veten, numëroni pluhurin dhe hirin që meritojnë të shkelen dhe kërkoni Zotin që kjo ndjenjë të vendoset tek ju; në këtë periudhë ungjillore, ngurtësia do të të lërë dhe, në vend të turpit të pritur, do të gjesh lirinë, paqen dhe ngushëllimin. – Nuk po shkruajmë teori, por praktikë. Vetë Etërit e Shenjtë ecin në këtë rrugë dhe na mësojnë, dhe pjesërisht e përjetuan vetë, se vetëqortimi dhe përulësia janë rruga më e besueshme për paqen tonë. Ashtu si një sëmundje që të shkaktohet është efekt i armikut, prandaj çdo gjë e shenjtë që është në kundërshtim me të e shton sëmundjen; megjithatë, mos e braktisni këtë, por duke iu lutur Zotit, Nënës së Zotit dhe Shën Mitrofanit, merrni këtë ilaç. Mos mendoni se nuk mund të shëroheni; kur ta përulësh veten, së shpejti do të marrësh shërim; çfarë është St.
Isaku dhe Gregori i Sinait dhe etër të tjerë japin mësim. Zoti më i mëshirshëm ju dhatë arsye të vërtetë për të ardhur në përulësi dhe për t'ju shëruar nga sëmundjet mendore dhe fizike. Më beso, bijë e dashur e Krishtit, që jemi zemërthyer për ty dhe për këtë dhimbje kemi shkruar këto rreshta të gjatë, i jap fjalën Zotit, duke të uruar paqe dhe shëndet. Zoti të ngushëllon me anë të vëllait tënd dhe për ty e ka begatuar; Falënderoni Zotin për këtë dhe përpiquni të përmbushni vullnetin e Tij! I. L. shumë mëkatar dhe shumë I. M. mëkatar 7 nëntor 1836.
Nëna të nderuara O. dhe P. në Zotin!
Pasi i kanë shkruar N. N., ju kanë shkruar edhe atje, por ndërkohë kanë marrë letrën tuaj, me të cilën ju njoftoni se V. B-të nuk është në fund të jetës. Ne, duke gjykuar nga njerëzimi, mishërisht duhet të simpatizojmë dhe të simpatizojmë natyrën tonë, por duke gjykuar shpirtërisht, shohim mëshirën e madhe të Zotit ndaj saj, e cila i garantoi dhuratat e saj të mëdha para vdekjes dhe e pastroi nga balta e mëkatit përmes vuajtjeve. Edhe pse periudha e saj ungjillore ishte shumë inteligjente, sa shumë vuajtje duroi, dhe aq më tepër kohët e fundit nga ngjarjet me prindërit dhe vëllezërit e saj dhe privimi i vëllait të saj të dashur! Të gjitha këto pikëllime që mbaronin ia shpejtuan fundin e jetës së saj, me të cilën ajo, veçanërisht në këtë kohë, ishte e rënduar; - çfarë kam bërë gabim; por Zoti më i mëshirshëm e faltë atë në çdo gjë! Dhe fakti është se ajo na murmuriste kot, sikur e kishim braktisur, por këtë nuk e shohim tek vetja; sepse në përgjigje të letrave të saj ne gjithmonë përpiqeshim t'i ofronim asaj diçka që do t'i bënte dobi; por meqenëse ajo u ndëshkua nga Perëndia, a mund ta shmangnim gjykimin e drejtë të Perëndisë, ndoshta nëpërmjet pikëllimit dhe organizimit të shpëtimit të saj?
- Dhe pa to, nuk do të kisha qenë i nderuar të merrja një kënaqësi të tillë, duke rënë në një lloj dobësie; njoftoni nëse ajo është gjallë apo ka ndërruar jetë.
Faleminderit Zotit që ndihesh më i qetë; dhe kur të mos bëhesh i ngurtë, do të jesh plotësisht i qetë: e gjithë kjo është nga intrigat e armikut, nga të cilat Zoti të ruajtë.
O Krisht Jezus, Motra V.! Ju uroj, pasi jeni zhvendosur në një vend të ri, të ripërtëriheni në shpirt dhe të njihni rrugën e vërtetë të jetës sonë dhe të gjeni Krishtin. Kjo duhet kërkuar duke i prerë vullnetin tuaj dhe bindjen e përsosur dhe zbulimin e mendimeve ndaj atij që ju është besuar nga At Leo, i cili, pa dyshim, ju mësoi se si të jetoni jetën tuaj. Kjo do t'ju duket e vështirë, sepse nuk jeni mësuar me të, por më shumë sepse jeni mësuar me vullnetin tuaj: por kur ta detyroni veten, do të shihni ndihmën e Zotit.
Mbetem dëshiruesi i shpëtimit tënd, i padenjë I.M.
E nderuara Nënë O. në Zotin!
Motrat tuaja P., N. dhe N. vizituan shkretëtirën tonë dhe ne të varfërit dhe patën një bisedë me ne, sipas kohës, për gjërat shpirtërore, sipas rregullimit të tyre; Detyra jonë është të mbjellim dhe e Perëndisë të rritet, sipas besimit dhe zellit të tyre. Ne dëshirojmë që ata të japin frytet e shpëtimit.
Mësuam për disa motra për të cilat ju kërkuam, sipas udhëheqjes së tyre të re, të jepni këshilla në hutimin e tyre, por në vend të përfitimit, nga kjo del çrregullimi: atëherë në këtë rast duhet t'u tregoni se çfarë meritojnë dhe të mos i lejoni të veprojnë në mënyrë arbitrare; e kur të duan ta përmbushin vullnetin e tyre, atëherë le t'i zgjedhin mentorët e tyre sipas dëshirës së tyre. Në këtë rast, ne ju këshillojmë të veproni me maturi, duke i kërkuar ndihmë Zotit; tregoju atyre kapitujt: Simeon Teologu i Ri dhe Teodori i Edesës, si dhe Kalisti dhe Ignatius kapitujt 14, 15, në të cilët shpjegohet rendi i bindjes; atëherë, nëse ato kalohen në ndonjë mënyrë tjetër, nuk do të sjellë ndonjë dobi. Vetë dëshmitarët do të thonë diçka tjetër për ne, sa dembelë jemi.
Duke ju besuar të gjithëve me pëlqimin unanim në mbrojtjen e Zotit, ne mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, shumë mëkatar I. L. dhe shumë mëkatar I. M. 28 gusht 1837.
Veprimet e periudhës suaj ungjillore që përshkruani kërkojnë ndihmën e Perëndisë, e cila ju dërgohet kur përulni veten, kur e detyroni veten në zbulesë. Ju vetë e shihni përfitimin e kësaj, atëherë duhet ta bëni urgjentisht. Armiku të bën turp dhe barrë, por kjo është turp për të dhe prandaj të ngatërron me këtë; në fund të fundit, ai është krenar: por ju përulni veten dhe e mundni atë. Kur t'ju bëhet turpi dhe ju e konsideroni veten pisllëk dhe pluhur dhe e konsideroni veten më keq se të gjithë, atëherë turpi do të largohet; dhe mbani mend këtë turp kombëtar, të cilin duhet të përpiqeni ta shmangni duke u ekspozuar këtu. I. M-ch ju tha të vërtetën: po të kisha përulur mendimet e mia, nuk do të kisha vuajtur nga barra; por ju gjithashtu i keni shtuar vetes barrë duke menduar: "Çfarë thatë?" dhe "Çfarë tha ai se po rezistonte?" – Duhet të keni durim ndërsa prisni ndryshimin.
Me sa duket ju kujtuan mësimet dhe shembujt e etërve tuaj: nëse do të ishim të denjë për paqe, atëherë Zoti do t'i kishte thënë zemrës saraçene të na qetësonte. Dhe kujtoni gjithashtu këtë vetmitar, vëllai i të cilit ishte igumen në manastir: ai, duke hequr dorë nga shpresa te Zoti, shpresonte që vëllai i tij ta qetësonte - ai shkoi në manastirin e tij; e pranoi me gëzim dhe e dha në qeli, por e harroi. Eremiti priti disa ditë, por askush nuk e vizitoi dhe nuk i solli ushqim; Duke parë këtë, ai e mbylli qelinë dhe erdhi te vëllai i tij dhe ai e pyeti: "Kur erdhi?" Kështu që edhe ju besoni te Zoti dhe, sipas dinjitetit tuaj, do të merrni ndërmjetësimin e Tij.
Ti, N., për hir të Zotit, kujdesu për qetësinë tënde shpirtërore; detyroni zbulimin, mos lejoni që armiku të ngrejë akuza të padurueshme kundër jush. Ju keni tunduar edhe përfitimin edhe dëmin - qëndroni në atë që është e dobishme; kur ne e konsiderojmë veten si tokë dhe hi, atëherë asgjë nuk do t'ju pengojë të bëni një shpallje, por krenaria e pengon këtë; për çfarë frutash jep? Ata nuk martohen pa punë dhe punë, por në përulësi dhe pa punë, paqja gjendet. 18 janar 1838.
E nderuara Nënë N. në Zotin!
Ju përshkruani periudhën tuaj të trishtuar, e cila, ju vetë e shihni, vjen nga ngurtësia në zbulesë; Ne nuk të lidhim aspak me këtë, por ti e dëmton veten dhe, duke vepruar kundër mësimeve të etërve të tu, e lidh veten, duke thurur një humnerë mendimesh të papërshtatshme, me të cilat e ngatërron zemrën si zinxhirë dhe nuk dëshiron të çlirohesh prej tyre me anë të shpalljes dhe të vetëdijes. Dije se armiku të ndalon këtë për të zotëruar zemrën tënde; Për këtë arsye ju shpërbleheni me fruta të hidhura prej saj. Duke parë gjithçka që është e neveritshme në veten tuaj dhe duke pasur ilaçe me vete, pse të mos hapeni? "Ai ju ndalon që jo vetëm t'ju bëjë fajtor për mendimet e pranuara nga e kaluara, por në të ardhmen t'ju ofrojë edhe një pije më të keqe." Ju nuk mund ta imagjinoni se sa shumë lëndojmë dhe vajtojmë për ju; - ndihmoni dhe ju, të paktën pak; Pa ju, as lutjet tona dhe as ndihma e Zotit nuk mund të ndihmojnë. Ju thoni: "Unë nuk kam aftësinë për të shpjeguar veten", por na keni shkruar shumë qartë gjithçka që ju shqetëson.
Nëse nuk mund t'i thuash nënës R. me gjuhën tënde, shkruaj në letër dhe do të jesh i lirë, me hirin e Zotit, edhe nëpërmjet zbulesës së shkruar. Zbulesa zbulon përulësinë, kokëfortësinë dhe krenarinë; Po kështu, një mendim i keq për të tjerët është fryt i krenarisë. Për hir të Zotit, ik prej saj dhe kërko përulësinë që do të të qetësojë. - Shumë mëkatar I.L. dhe shumë-mëkatare I.M. 28 maj 1838.
Nuk di çfarë të shkruaj për N.N., cili është përfitimi shpirtëror - armiku po ndërton intrigat e tij për të prishur përfitimin shpirtëror. Ne duhet t'ia paraqesim këtë, dhe nëse ajo nuk përmirësohet, atëherë mund ta lëmë absolutisht, sepse i tejkalon fuqitë tona; por tani për tani ji i durueshëm; Ndoshta do të lindë nga kurthi i djallit, në të cilin ajo është kapur e gjallë.
N. dhe N. shkruajnë për gjendjen e tyre të vështirë në strukturën e qelizave; na vjen keq për ta, por nuk kemi mjete për t'i ndihmuar; duhet të fajësojnë veten për kokëfortësinë e karakterit të tyre; kishte një qeli - kush e ka fajin për humbjen e saj? Mendova se do të gjeja diçka më të mirë, por përkundrazi ishte më keq; kjo është puna e Zotit; Me sa duket, ata duhet ta durojnë këtë test. Nëse do të vendoseshin në parajsë, pasionet e tyre nuk do t'u jepnin paqe atje. Zoti është i mëshirshëm; Pasi i ka dënuar, ai është i fortë dhe ka mëshirë; dhe ju do të konfirmoni dashurinë tuaj për ta dhe do të rregulloni që ata të qëndrojnë diku, me këshillën e abaces së nënës. Tani nuk ka kohë për t'u shkruar dhe nuk ka forcë, jo vetëm mendore, por edhe fizike.
Duke mësuar nga shkrimet e nënës së N. dhe nga N. N. për kthimin e sigurt me motrat në manastirin tuaj, ne gëzohemi sinqerisht; Dhe për dobësimin tuaj në shëndet, nënë R., ne simpatizojmë. Megjithatë, ne e dimë se Perëndia rregullon gjithçka për përfitimin tuaj shpirtëror; Jemi të sigurt se do ta pranoni me dashamirësi këtë vizitë. Jeto falë Zotit; Edhe pse të dy jeni të dobët, mbani barrët e njëri-tjetrit, si dhe ato të fqinjëve që vijnë tek ju; Në fund të fundit, Krishti derdhi gjakun e Tij më të pastër për të gjithë dhe dëshiron të shpëtojë të gjithë dhe të vijë në mendjen e së vërtetës. Perëndia kujdeset për ju, duke ju siguruar për mirëmbajtjen tuaj, duke frymëzuar vëllanë tuaj që t'ju sigurojë dhe garantojë për këtë. A nuk duhet ta falënderoni vazhdimisht Krijuesin që ju solli në manastirin e Shën dhe, sipas fuqisë sonë, punojmë për Të, duke përmbushur vullnetin e Shën Tij dhe durimi i tij dërgoi sëmundje dhe pikëllime të vogla, në krahasim me veprat e mëkatarëve tanë, me të cilat mëkatet pastrohen me aplikim, dhe ne nuk shtrihemi në gjëra më të këqija. Thellësia e fateve të Zotit është e pakuptueshme për ne! Tani E.E po vjen tek ju.
Oh, ajo është e prirur mirë ndaj nesh; Nëse Zoti i saj vjen në manastirin tuaj dhe ju kërkon, Nënë R., ta pranoni atë në mesin e atyre që janë unanime, atëherë, me bekimin e Nënës Superiore, ju kërkojmë të mos e braktisni atë dhe, në atë që është e nevojshme, t'ju udhëzojë në Zot. Edhe pse jeta dhe struktura jonë dhe jote janë të këqija dhe i frikësohemi shëmbëlltyrës: “I verbëri i prin të verbrit” (Mateu 15:14), por gjithçka është më mirë sesa vetë fillestarët të udhëhiqen nga mendja dhe vullneti i tyre. Megjithatë, Zoti është i fortë, sipas besimit të tyre, për të ndriçuar të verbërit për përfitimin e tyre, për t'u treguar atyre rrugën; Për çfarë shkruan St. John Climacus në më shumë se një vend. Falë Zotit që kanë prirje ndaj kësaj, duke e njohur të vërtetën dhe nevojën për të. Mundohuni të anoni N.N. në vetëdijen për dobësitë e saj dhe për përulësi, për të duruar atë që nuk i pëlqen, duke qortuar veten; Në këtë mënyrë ajo mund të qetësohet në kor; përndryshe, edhe sikur të banojë në parajsë, as atje nuk do të gjejë paqe; me krenari dhe mendjemadhësi dhe nuk do ta tolerojnë atje. Në fund të fundit, ne po kërkojmë shpëtimin, dhe ai nuk qëndron vetëm në veshjen dhe të jetuarit brenda mureve; por në luftë kundër pasioneve, me përulësi.
Kjo armë e vetme do të përmbysë në masë të madhe të gjithë trupin e shigjetave të armikut dhe pa të nuk do të mund të qëndroni as edhe një minutë. Jepuni atyre të dy bekimin tonë. Urojmë, si të gjithëve, ashtu edhe juve dhe motrës suaj N., të takoni me nderim Shën Pentekostalin - mjekun e shpirtrave tanë. 21 janar 1839.
Është e trishtueshme të dëgjosh për marrëveshjen e N.N.; këto janë frytet e stërvitjes së saj të heshtur në shtëpi, dhe madje pa pritur: deri më tani ajo është përgjigjur e kënaqur në çdo gjë, dhe megjithëse pati beteja, ne i zgjidhëm ato dhe ajo me sa duket mbeti e kënaqur; por tani çfarë është zbuluar? Ka vetëm një ilaç për të - përulësia e zemrës. Tregojini asaj në Shën Abba Dorotheus për përulësinë, se si ajo shkatërron të gjitha rrjetet e të ligut, dhe me të njëjtën fjalë për krenarinë - se si një vëlla, duke i poshtëruar baballarët një nga një, u bë krenar për Trininë e Shenjtë. Mendja jonë i pëlqen Perëndisë me përulësi, por me krenari refuzohet. Por letra e saj e fundit na gëzoi shumë; pas një sikleti ajo u ndje e qetë.
Ju të dy ankoheni për hallet tuaja dhe ne do t'ju ankohemi se duke marrë letra të pakëndshme çdo ditë, dhe duke dëgjuar personalisht të njëjtën gjë nga vizitorët - pikëllime apo sëmundje, duke marrë pjesë në to, ne nuk kemi qetësi dhe i pranojmë ato sikur të ishin tonat; të zënë me to, duke u përgjigjur, nuk kemi më kohë të lirë për t'u shqetësuar për veten. 14 shkurt 1839.
Faleminderit Zotit që ju, nëna e N., mbërritët shëndoshë e mirë; ruani paqen tuaj dhe keni një armë kundër armikut - përulësinë! Ai është i tmerruar nga kjo. Fjala përulësi është e lehtë të thuhet, por duhet ta mësosh; nga kush? Nga Vetë Zoti ynë Jezu Krisht; Ai denjoi kaq shumë: “Mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra, dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj” (Mateu 11:29). Mos lejoni që të hyjnë në zemrën tuaj mendimet që ju privojnë nga qetësia: çfarë dobie kanë ato?
Nëse N. N. nuk shërohet nga dobësia e saj, atëherë kufizoni përsëri hyrjen e saj: ju keni vullnetin për ta bërë këtë, ju kemi shkruar për këtë. Është e nevojshme të ecësh për zbulimin e ndërgjegjes dhe të dëgjosh se çfarë thonë ata: kjo do të ishte e dobishme; në vend të kësaj, shihet vetëm dëmi. E. E shikon veten, gjen dobësinë e saj dhe ndjen se me qëndrimin e saj në manastirin tuaj nuk ka mbetur pa përfitim shpirtëror. Ajo donte t'i shkruante abaces dhe juve, por ne nuk e dimë nëse ajo ka shkruar. 11 prill 1839.
Nëna të nderuara R. dhe N. në Zotin!
Ti, nëna e R., që nuk të largove nga K., vuajte shpejt sepse nuk ia atribuove Zotit që aq e kishte denjuar, por në mendjen tënde i ke vënë njerëzit si arsye për këtë. Nëse vullneti i Zotit do të kishte qenë dhe do të të kishte shërbyer mirë, atëherë askush dhe asgjë nuk mund të të pengonte, por ndërsa iu afrove kësaj si qenie njerëzore, vuajtje nga pikëllimi. Keqësia më demonike nuk mund të na shkaktojë asnjë të keqe, nuk do t'ia lejoj Zotit; Ju duhet të jeni plotësisht të bindur për këtë. Zoti ju faltë për këtë përpjekje!
E.E ishte me ne pas Pashkëve, ajo qëndroi vetëm dy ditë për zbritjen e Frymës së Shenjtë dhe donte të vinte përsëri gjatë javës së parë të Kreshmës për të biseduar. Mungesa e saj nga ju na lëndon, sepse përmes nesh ju futeni në telashe: megjithatë, ajo e njeh veten të dobët për të mos duruar ndarjen nga familja dhe klima nuk është për shëndetin e saj dhe shërbëtorët e saj u mërzitën atje, pa vullnet të lirë; por nga xhelozia ose qortimi - prej të cilit ajo tani është e lirë: ajo e kuptoi se rruga e jetës monastike është e nevojshme për të dhe nuk ka ndërmend ta shpenzojë atë në atë që donte më parë. Boronica, pasi ka fluturuar nga arka e Noeut, nuk gjen prehje për këmbët e saj: tani nuk e dimë se si do ta rregullojë Zoti. Dhe I. I-na, me të gjitha masat paraprake dhe ofertat tona të shqetësimit, vendos të hyjë në manastirin tuaj, i djegur në shpirt dhe dashuri për të; dhe më pas do të shihet në praktikë ajo që vijon; por Zoti është në gjendje ta mbështesë. Ajo shkruan se do të largohet në një komplot.
Çfarë duhet të bëjmë? Ata vijnë pa pushim, duke kërkuar që të nxirren nga errësira në dritë; vendosin të bëjnë gjithçka, por më pas rraskapiten gjatë rrugës; Pikërisht prej tyre Z. Z-na e dëshiroi rrugën e vërtetë, na e kërkoi këtë dhe tani po largohet prej saj. Raste të tilla e të ngjashme duhet të na mësojnë, por sikur nga dhembshuria për fqinjët, duke dashur t'u japim më të mirën, nuk kemi guxim t'i refuzojmë me vrazhdësi kërkesat e tyre. Çfarë duhet bërë? Jini të durueshëm gjithashtu, pasi të keni lexuar në letrën e dytë të Apostullit të Shenjtë Pal drejtuar Timoteut, kapitulli 2, v. 24, 25 dhe 26.
T. Z. na shkruan se nëna e saj kërkon të mbledhë para për qelinë e saj; por ajo ka frikë se nëse shkruan një mijë rubla, ajo do t'i frikësojë ata; dhe motra e saj, nëna K., na shkruan fshehurazi nga të gjithë (ajo kërkoi të mos i shkruante as për këtë) se dëshiron t'i japë një pjesë të mundimit të saj për qelinë e saj, dhe megjithëse jo papritur, por pas tre vjetësh, me ndihmën e Zotit, shpreson ta mbledhë; atëherë ju këshillojmë të mos e humbisni mundësinë, nëse ndonjë qelizë është në shitje, ose të paktën gjysma, blini atë për të. Ndoshta Z. Z-na do të qetësohet me të? Nuk mund të gjejmë asnjë mënyrë tjetër për ta pajtuar atë me O-mi. Për hir të Zotit, rregulloje disi punën atje. A mund ta besoni se sa trishtim dhe zemërthyer i pranojmë këto çrregullime. Dhimbjet dhe sëmundjet tuaja, në lidhje me disponimin e tyre shpirtëror, janë të sëmura edhe për ne. 20 maj 1839.
E nderuara Nënë R. në Zotin!
Sapo ju dërguam një zarf me letra për disa nga motrat tuaja, letrat tuaja i marrim nga posta, të cilat megjithatë nuk na kënaqën; të gjitha hallet dhe rebelimet, dhe ne, për shkak të bashkëfajësisë tonë në situatën tuaj, pikëllojmë dhe kemi një zemër të dhembur: me sa duket, për hir të mëkateve tona, çdo gjë nuk po shkon mirë dhe nuk po shkon mirë; Ne dëshirojmë më të mirën, por në fund, përmes dinakërisë së armikut, ai kthehet në drejtim të kundërt. Kush e ka fajin për këtë? A duhet fajësuar armiku? Ne duhet të fajësojmë veten më shumë: ne vendosemi për një jetë të mirë, duam të shpëtojmë, por bëjmë gjithçka në kundërshtim me këtë. Shumë njerëz fajësojnë, dhe me të drejtë, se dishepujve të Leonidës u mungon përulësia. A është Leonidi fajtor këtu? A nuk mëson bindje, durim, qortim ndaj vetvetes, shpallje dhe përulësi? Ata nuk e arrijnë këtë për shkak të neglizhencës dhe pavëmendjes së tyre; ata bëjnë, thonë dhe mendojnë gjithçka në kundërshtim me udhëzimet dhe qëllimet e tyre. Nuk e dimë nëse L. P-na ju zbuloi gjithçka që na shkruante; dhe nëse nuk e keni hapur, ju këshillojmë të hapni gjithçka dhe të pastroni ndërgjegjen tuaj. Siç mund ta shihni, ajo dëshiron të bëjë një fillim dhe ta lërë të veprojë sipas rregullave që ju i ofroni në jetën e saj.
Por Z. Z-na, patetike në strukturën e saj, nëse ajo nuk e njeh veten si fajtore për gjithçka në të cilën ka pasur pjesë në gabimet e L. N-oi dhe nuk hedh themelet për një jetë të mirë, atëherë nuk dimë më çfarë të bëjmë me të? Nuk është një mësim i vogël për ne që të vazhdojmë të marrim një pjesëmarrje të tillë. Besuam se ajo do të përfitonte në S-e, duke qenë nën kujdesin e nënës së saj, të cilën ajo e dëshironte dhe e kërkonte, dhe ne nga filantropia, me barrën e të tjerëve, ia siguruam këtë ilaç, por ajo po kalon një rrugë krejt tjetër. Letrat e saj, të njolla me përulësi, i sjellin pak dobi asaj dhe pak ngushëllim për ne. Tani nuk u përgjigjemi letrave të tyre as asaj dhe as L.P. Mjafton që ju kanë shkruar; Mund t'u lexoni ose t'u tregoni se çfarë i shqetëson: por nuk ka kohë për të shkruar; ka shumë njerëz dhe letra, dhe vërtet nuk mund të marrësh guximin për të shkruar: ke shkruar shumë, si me butësi ashtu edhe me ashpërsi, por nuk ka asnjë dobi. Ju kemi shkruar më 20 maj, duke kërkuar që të mos humbisni rastin, nëse e shesin qelinë, ta blinin për T. T.; atëherë ndoshta ajo do të jetë në paqe me të, si me familjen e saj: dhe tani po e shkruajmë atë. Motra e nënës së saj K.
i premton se do ta ndihmojë në qeli me punimet e saj, fshehurazi nga e ëma dhe nga ajo.
Tani le të flasim për pikëllimet tuaja: ne shohim pikërisht padrejtësinë nga jashtë... siç përshkruani ju. Ata mund t'i shkruajnë, ta kërkojnë ose të japin ndonjë këshillë imagjinare në favorin tuaj. Por çfarë do të vijë prej saj? Nuk ka dobi, por shumë dëm; Ata do të rebelohen më shumë kundër teje, por ti, së pari, do të humbasësh kurorën e durimit dhe së dyti, ndoshta do të ankohesh edhe më shumë; por jo me mençuri, dhe keqdashja do të zërë rrënjë nga të dyja anët; atëherë është më mirë të vuash dhe të durosh humbjen, duke ia dorëzuar këtë provanisë së Zotit; Me sa duket, ky nuk është vullneti i Tij, ndaj ju ka ndaluar. A nuk beson se njerëzit që të shajnë janë instrumente të providencës së Tij, që punojnë në veprën e shpëtimit tonë? Dhe pa marrë parasysh se sa të këqij janë, ata mund të bëjnë vetëm atë që duan për të lejuar vullnetin e mirë të Perëndisë. Është e dhimbshme të durosh hidhërimet, madje edhe ato të gabuara; por si do të shpëtojmë? A nuk duhet të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë nëpërmjet shumë dhimbjeve (Veprat e Apostujve 14:22)?
Dhe me qetësi, kur na pyetën: “A do ta duroni gjithë hidhërimin e Mbretërisë për hir të Mbretërisë Qiellore?”, ata u përgjigjën: “Unë do ta ndihmoj Zotin, o baba i ndershëm” dhe më shumë se një herë; dhe pas kësaj, në fund të fjalës katektike për ne nga tonsure, çfarë u parashikua? "Sepse ju jeni të uritur dhe të etur dhe të mërzitur dhe përjetoni çdo lloj hidhërimi, telashe dhe fyerjeje, fyerje dhe përndjekje dhe duke u rënduar me shumë dhembje, jeta e Perëndisë shënohet prej tyre. Kur t'i keni vuajtur të gjitha këto, gëzohuni", thotë Zoti, sepse shpërblimi juaj është i madh në qiell". Të gjithë ne, me besim në fuqinë e Zotit, rrëfejmë dhe premtuam se do t'u përmbahemi këtyre premtimeve, madje deri në vdekje: - mbani mend këtë, atëherë dhembjet tuaja do të jenë më të durueshme për ju. Dje dhe sot e përsëritëm këtë solemnisht: e tonsuruam P. O-thin, e quajtëm P-m dhe i vumë emrin I. K-va babait, I-m. Hierosch. L. dhe I.M. 28 maj 1839.
Ju falënderojmë me gjithë zemër për dhembshurinë dhe pjesëmarrjen tuaj në vëllezërit tanë që vuajnë. Ne shqetësohemi për ata 41, por nuk kemi mjete për të ndihmuar. Zoti, duke i dorëzuar ata në një pikëllim të tillë, është në gjendje t'i forcojë ata dhe t'i dënojë që t'i mëshirojë dhe t'i çlirojë nga të gjitha fatkeqësitë, në mënyrë që armiqtë e tyre të mos gëzohen. Kush e ka kaluar jetën e tij pa tundim? Nëpërmjet tyre ne i afrohemi përulësisë dhe vijmë në mendjen e së vërtetës. Kur Zoti dëshiron të ndëshkojë dikë, mendja e tij do të errësohet; Kështu ndodhi me M.: ai e bëri atë në mënyrë shumë të sikletshme duke mos iu bindur urdhrit, megjithëse në mendjen e të gjithëve ne mosbindja është aq e rëndësishme: por i shërbeu si një arsye ndëshkimi, gjykimi i Zotit. Ende nuk e dimë se si është ecuria e çështjes së tij: I kam shkruar O., kam kërkuar të njoftohem për këtë, por ende nuk kam marrë përgjigje. Ata na shkruajnë se u ngushëlluan shumë në pikëllimin e tyre nga vizita juaj; dhe vetë Zoti ju ngushëlloftë. Hierosch. L. dhe I.M. 26 gusht 1839.
Nëna e nderuar R. dhe nëna P., e nderuar në Zotin!
Ne i shkruam nënës së K. se motra e saj T. duhet të mësojë për ndihmën e saj, megjithëse me kalimin e kohës; ajo i shkruan kësaj: “Më vjen shumë keq për këtë, baba i dashur: a është e mundur që ti të më bësh këtë nder, të më strehosh; “Unë me të vërtetë nuk dua ta dijë motra ime, sepse kur ta marrë vesh, atëherë nëna ime do ta dijë dhe për këtë mund të më lërë pa mbështetje. Lutjet tuaja tani më japin mundësinë dhe forcën për të punuar, por nuk është gjithmonë e mundur të detyrohem kështu, sepse edhe nga kjo punë një ditë më parë më rrjedh gjak, sepse më dhemb koka nga përkulja gjithmonë. Mami do të besojë se duke i ofruar një ndihmë të tillë motrës sime, unë ndoshta mund të mbaj veten dhe ajo nuk do të gjykojë drejt se është shumë e vështirë të shesësh punë; Për më tepër, tani, me lutjet tuaja, më hapen mundësi dhe nuk do t'i kem gjithmonë. Ju e dini se, pasi jam tonsuruar, nuk kam të drejtë të kërkoj asgjë nga të afërmit e mi.”
Ju shkrova këtë çështje në mënyrë që ata të përpiqen të fshihen për ndihmën e saj, dhe cila është arsyeja e mirë për këtë. Kur i jepni para për qelinë e saj, thjesht thoni "Unë e kam marrë hua", edhe nëse e drejtoni atë nga ne dhe mos ia hapni këtë letër askujt. Në atë letër që është marrë pa ty, duket se diçka ka të bëjë me këto para dhe e ka lexuar nëna e N., atëherë do të kesh para se t'ia fshehësh të gjithëve, sipas shkrimit tonë. E shihni, çfarë nënë e mirë është K., ajo nuk kursen veten për motrën e saj dhe gjithashtu premton se do të dërgojë para së shpejti; shpëtoje atë, Zot! Ti, nënë P., na kënaqe me shkrimin tënd për periudhën tënde ungjillore, që edhe pse pak nise të njohësh veten dhe dobësitë e tua. E vërej këtë rregullim, këtu lind paqja, dhe përndryshe ka konfuzion; Shmangni këtë gjë të fundit me çdo kusht dhe qëndroni në paqe. Zoti ju ndihmoftë dhe paqja qoftë me bollëk në zemrat tuaja. Babai L. ju dërgon bekimin e tij, por nuk e firmosi sepse unë përtata t'ia çoja, por po e shkruaj këtu. I.M. 7 nëntor 1839.
E nderuara Nënë R. në Zotin!
Ne e morëm letrën tuaj dhe u ngushëlluam nga periudha paqësore e juaj dhe e motrës suaj. Dhëntë Zoti që të mos tronditet nga makinacionet e zuzarit të lashtë; kur dashuria dhe përulësia paraprijnë nga të dyja anët, atëherë armiku nuk do të ketë kohë për t'ju sulmuar. Ne vajtojmë shumë për periudhën e dhimbshme të N. dhe N. që ata janë në një periudhë kaq të keqe dhe të keqe. Zoti na ruajtë që kjo të vazhdojë edhe sot e kësaj dite. Në jetën e plakut moldav Paisius, shkruhet se, megjithë komunikimin e tij të butë dhe të dashur, kur i rastisi të shihte shumë këshilla për vëllezërit e papajtuar, duke i ndaluar jo vetëm të hynin në kishë, por gjithashtu nuk i lejonin të hynin në pragun e kishës dhe të mos lexonin lutjen e Zotit derisa të pajtoheshin; kur u hidhëruan, i dëbuan nga manastiri. Kur ata janë ende duke vuajtur nga kjo sëmundje, atëherë ofroni atyre këtë rregull të vjetër dhe le të përgatiten më mirë për të korrur egjrat e punëve të kësaj bote, sesa të jetojnë në manastir në tundimin e të tjerëve dhe në shkatërrimin e shpirtrave të tyre. Rreth nënës së F
nuk ka asgjë për t'u çuditur; dihet se armiku i saj ju ngatërron kundër jush me zili, në lidhje me disponimin tonë më të mirë ndaj jush; ki parasysh ligësinë ndaj armikut dhe lëre, sipas dëshirës së saj, kur nuk ka nevojë për ty: - ji i qetë dhe duroj qortimet e saj: mjerë kur të gjithë flasin mirë për ty (Luka 6:26). V. Z. shkruan se ajo, pasi ju është shpjeguar, është pajtuar plotësisht me ju: por ne, duke parë nga letra e I. I-oi, dispensimin e saj të keq, megjithëse ekzistonte para shpjegimit me ju, megjithatë, nuk mund ta qortojmë nga frika se mos shkaktonim zemërim të papajtueshëm me I. I-oi.
Dhe me këtë të atribuojmë edhe ty, nënë P., shkrimin tënd; Ne gëzohemi sinqerisht për mprehtësinë tuaj dhe falënderojmë Perëndinë që, për shkak të morisë së sëmundjeve tuaja, ngushëllimet e Tij e kanë gëzuar shpirtin tuaj (Ps. 93:19); edhe pse ndonjëherë do të ketë tradhti, mos kini frikë, por qëndroni të vetëkënaqur, duke thirrur ndihmën e Zotit, duke shtypur zemrën tuaj dhe duke përulur veten; sepse pa këtë, asnjë nga veprat tona nuk i pëlqen Perëndisë. Unë do t'ju tregoj pikëllimin tonë të pashprehur: na ndahet babai ynë i dashur At A., e çojnë në M. si abat, edhe pse atje ishte një arkimandrit, por vendi është igumen. Të gjithë shpresonim se dikush do të dërgohej prej andej, por dje At Abati mori një urdhër të posaçëm që t'i paraqitej At A. te peshkopi dhe të ishte në Moskë deri më 6 dhjetor. Ai nuk e di ende për këtë. Sa keq është për një baba kaq të respektuar, nuk mund ta imagjinoni; e vërtetë dhe do të pendoheni. 25 nëntor 1839.
Aventurat e I. Dhe-oh sollën sëmundje të madhe në zemrat tona dhe ne nuk do të gjejmë një mënyrë për të ndihmuar pikëllimin tonë; veçse të mbështetemi në mirësinë e Zotit dhe të kërkojmë ndihmën e Tij të plotfuqishme, që t'i largojë prej saj intrigat e armikut dhe t'ju qetësojë të gjithëve. Oh, mjerë ne mëkatarët! Ne e lëmë botën për shpëtim, por armiku i kthen në dëm vetë mjetet që i shërbejnë shpëtimit; kjo sepse ne nuk duam aspak ta mohojmë veten, por i duam pasionet tona, të cilat na largojnë nga qëllimi ynë i vërtetë. Ne nuk duam të bëjmë asnjë përpjekje për të fituar përulësi, e cila do të shtypte të gjitha shigjetat e të ligut.
Armiku është i armatosur rëndë kundër atyre që kërkojnë shpëtim, por ne nuk duam t'i rezistojmë dhe ia hedhim armën - përulësinë, pa të cilën ai do ta rrëzojë dhe nuk do ta lejojë të revoltohet. – Këtë e shohim te shumë njerëz. Zot, dërgo dorën tënde dhe shkatërro armikun!
Dhe ju jeni rritur shumë në pafytyrësi; për të cilën duhet të pendoheni dhe për këtë vetëdije Zoti ju faltë. Hierosch. L. dhe I.M shumë mëkatar, 23 dhjetor 1839.
Motra më e nderuar në Zotin, Nënë O.! Falenderoj Zotin që mora nga prifti, si ngushëllim, shkrimin e shenjtë; Po kështu, lavdi Zotit për këtë, që i ka dhënë ndjenjat për të vendosur shpresën dhe kujdesin te Zoti Perëndi për ndërtimin tënd dhe tek eprorët e tu: prandaj jeni në gjendje shpirtërore. - Ky është ndërmjetësimi i qartë i Zotit, nëpërmjet lutjeve të priftit, të shpallur ty; dhe përpara ju këshilloj, motër, në të gjitha rastet e pikëllimit dhe hutimit, duke thirrur lutjet e priftit, t'i nënshtroheni vullnetit të Zotit me nënshtrim, atëherë dhembjet vetë do të jenë më të durueshme. Kam dëgjuar se nuk flitet për tonifikimin tuaj, atëherë nëse jeni të hutuar për këtë, ngushëllohuni me faktin se ky është vullneti i Zotit për këtë, i cili do t'i përmirësojë gjërat për mirë: pasi t'i keni tonifikuar flokët, megjithëse do të ngriheni në gradë në shoqëri, do t'ju kërkohet të paguani më shumë, d.m.th. ju përshtatet dhe mbajeni atë. Nëse vullneti i Zotit kryhet dhe qetësia del jashtë, mos e mohoni atë.
Rastet që përshkruani për dy motrat që ju dhanë, në dijeni të dobësisë suaj dhe në dobi të tyre, megjithëse të pikëlluara, patën një përfundim të favorshëm, d.m.th. përfunduan me pendimin dhe ngushëllimet e tyre; cfare te bej moter Uroj që një gjë e tillë të mos kishte ndodhur kurrë; por kur kjo lejohet; po të ishte e mundur të ishe i lirë, do të ishte mirë; por, me sa duket, është e pamundur dhe Zoti ia njoftoi këtë priftit; lexoni letrën e tij, për të cilën ju shkrova në letrën time, që ai më shkroi për ju dhe besoni se kjo është për të mirën tuaj, Zoti do t'ju mbrojë ju dhe motrën tuaj nga tundimet më të larta.
Vazhdoni të përmbushni bindjen që ju ka caktuar prifti, pa i refuzuar ata që vijnë me besim; megjithëse je i dobët dhe budalla, Zoti do të të ndriçojë dhe do të të japë një fjalë për të mirën e të gjithëve. Në çdo konfuzion mes motrave, ju këshilloj të duroni dhe të fajësoni veten; le të lexojmë Shën Dorotheun “Për të qortuar veten dhe jo të afërmin”, edhe “Për përulësinë”; dhe në përgjithësi, në çdo rast, le ta bëjnë këtë edhe shenjtorët. libri John Climacus; Është mirë të lexohen edhe prologët e mësimit, janë shumë të dobishëm; caktojini secilit të lexojë aq sa do të shpallë Perëndia; dhe kur e kërkon nevoja, na kujto këtë mësim, siç mësojnë baballarët, të luftojmë pasionet, që më vonë të kesh paqe. Edhe pse është e vështirë për të luftuar, është e nevojshme, sepse jeta jonë është martiri pa gjak. Zoti ju ndriçoftë dhe ju dhuroftë paqen e Tij dhe ju faltë të gjitha mëkatet. Mbetem haxhi i padenjë, mëkatari i madh I.M.
R.S. Ati ynë i dashur Abati A. na shkruan dhe unë po kopjoj disa fjalë nga letra e tij drejtuar juve: “Nëse Shën Apostulli Pal urdhëron të falënderojmë Zotin në çdo gjë, atëherë unë, që jam i padenjë, duhet ta falënderoj Zotin për veten time dhe t'ju përcjell ju, etërit e mi, se në ditën e 3 të dhjetorit, falënderimi ndaj Zotit Zot, pranoj lutjet dhe lutjet e tij nga dora e tij e drejtë. Mora shkopin e abatit, kurorën dhe zinxhirët, d.m.th., gjithë barrën e kësaj zgjedhe, me të cilën ai mbërriti në manastirin e tij në prag të festës së Shën Nikollës, gjysmë ore para Mbrëmjes, ku të gjithë vëllezërit te portat e shenjta më takuan me kryqin e shenjtë, edhe kryqi im më takoi shpirti im, i cili më vonë u bë nderi im I dëshpëruar dhe i dremitur, pashë në një ëndërr delikate fytyrën e baballarëve, dhe një prej tyre, sikur kryeprifti, duke më bekuar, më tha: në fund të fundit, ti je në parajsë, ti e di tani, lutu dhe mos u përto, dhe papritmas u zgjova, më jep një fund të mirë!
Me qëllim jua them këtë çështje interesante si shembull që Zoti nuk largohet me pikëllim, por dërgon ndihmën e Tij dhe që ju të mund të shihni pozicionin dhe ndjenjat e At A-ya.
E nderuara 0 Zoti Nënë R.!
Në letrën e parë ju përshkruani pikëllimin tuaj nga motrat tuaja, të cilat janë pushtuar nga zilia e prirjes suaj, për të cilën ju nuk e gjeni veten fajtor. Ne nuk jemi aspak të befasuar për këtë, duke ditur ligësinë e armikut dhe se sa ai, d.m.th., armiku, duke parë ata që janë në pushtim (Theodori i Edesës, kap. 44), përpiqet me intriga të ndryshme t'u lëkund besimin dhe t'i largojë nga qëndrimi i tyre shpëtimtar: por t'i udhëheqë sipas vullnetit të tyre shtigjet e vetëkënaqësisë së tyre me mendjemadhësinë e malit. i zbresin në humnerën e veseve, shpërndarjes dhe çrregullimit të jetës. Kur ne qëndrojmë të nënshtruar dhe bëjmë gjithçka me këshilla, atëherë makinacionet e tyre shkatërrohen; dhe një efekt i tillë shpirtshpëtues nuk vjen aq shumë nga shpirtërorja dhe letërsia e të pyeturit, por nga besimi dhe nënshtrimi i pyetësit - sepse, sipas besimit të tyre, Vetë Zoti vepron në të pyeturit, si Shën Gjon Klimaku në vazhdim të shkallës së 26-të për arsyetimin e kujdesshëm, artikulli i dytë, që është fillimi i "të njohësh vullnetin e Zotit...".
Edhe pse motrat turpërohen nga justifikimet e armikut, ato i hapin dhe, me siguri, nuk i denjojnë, por edhe hidhërohen për to, siç e shohim nga disa letra të tyre për ne. Ofrojuni atyre kokat e Shën Simeon Teologut të Ri, Teodorit të Edesës nga kapitulli 40. e më tej, dhe Abba Dorotheut - “Mos formoni mendjen tuaj për iriqin”; - dhe në mënyrë që ata të konsiderojnë se kjo pështjellim është intriga e armikut, duke u përpjekur t'u lëkund besimin dhe duke shkaktuar pikëllim të ndërsjellë. Kur duan të përfitojnë, nuk do ta shikonin këtë, edhe sikur të ishte vërtet kështu, siç u duket atyre; por në mënyrë që ata të zbulojnë dhe të ekspozojnë ligësinë e armikut dhe të përpiqen t'i rezistojnë; nga e cila do të zhduket. Përfitimi i tyre matet me sasinë e besimit të tyre. Mos u ofendoni shumë për këtë: por nëse dikush vendos ta lërë, ne nuk jemi imamë për këtë gjë, 42 por urojmë që ta gjejnë rrugën e shpëtimit. Ne folëm për këtë këtu me motrat tuaja, aq sa lejonte koha dhe siç këshilloi Zoti, por për to ishte një teori; dhe do të ketë praktikë në terren. Sepse nuk janë dëgjuesit, por krijuesit e ligjit ata që do të shfajësohen (Rom. 2:13).
Lehtësimin për Nënën F. ia atribuoja mëshirës së Zotit dhe jo padenjësisë time Leonidas. Me sa duket, Zoti e shikoi vuajtjen e saj dhe përulësinë që ajo mbi të gjitha duhet të ketë në çdo vend, rast, vepër, fjalë dhe mendim. Të gjitha fatkeqësitë dhe ndëshkimet e saj janë fryte krenarie, sepse Zoti i kundërshton krenarët, por i sheh të përulurit. Ajo ndërtoi kishën e shpëtimit të saj nga virtytet imagjinare, madje negli 43 dhe mundimet; por ajo i vuri këta gurë pa baltë e pa llaç, dhe në lidhje me virtytet, mundin dhe bëmat, pa përulësi; atëherë, ashtu si një shtëpi e ndërtuar pa llaç do të shembet, ashtu edhe një ndërtesë pa përulësi, jo vetëm që nuk do të përdorë virtyte, por edhe, pasi e errësoi mendjen me mendime, do t'i privojë nga qetësia shpirtërore dhe do t'i nënshtrojë ndëshkimit, nga neveria e Zotit, që të përulen dhe të njohin varfërinë e tyre. Është e nevojshme ta vendosim atë në përulësi, e cila do të jetë një kështjellë kundër shigjetave të armikut që do të ngrihet kundër tij.
Në lidhje me marrëdhënien e saj me ju, me kërkesën e saj, i thamë që t'ju pyeste për këtë; por jo me detyrim, nga ana jonë, dhe ju, si duket, nuk duhet të keni frikë, por ta konsideroni veten të lirë; dhe kur ajo dëshiron, me anë të besimit, të ketë një marrëdhënie me ju, atëherë, nga të dyja anët, ofrojini ambasadës për këtë; ne nuk duam aspak ta largojmë nënën e F. (dhe jo vetëm atë, por askënd). Lëreni të ketë besim dhe qëndrim ndaj saj dhe kur ajo të bekojë në çfarëdo mënyre që dëshironi ta trajtoni, sipas dëshirës së saj, në rastet më të nevojshme, atëherë do të jetë edhe bekimi i Zotit me të cilin ne jemi dakord; dhe çdo gjë në mënyrë që ajo ta konsiderojë atë si nënën e saj, dhe të refuzojë akuzat e kundërta nga vetja me zbulim të pastër për këtë me përulësi, dhe jo me paturpësi dhe poshtërim, siç shkruan St.
John Climacus në shkallën e 4-të në artikullin 1 pa arritur në fund: “Sa herë që mendimi yt të detyron të dënosh ose blasfemosh shefin tënd: atëherë hidhu larg kësaj, si nga kurvëria” e kështu me radhë; dhe aq më tepër kur plaka është nga Ungjilli: dhe ky është qëndrimi i saj ndaj jush, jo nga mosbesimi ndaj gruas së vjetër, por duke qenë se ajo është shpesh e zënë me një pozicion, ajo nuk mund të ketë aq shumë kohë të lirë për këtë, dhe për këtë arsye ju kryeni detyrën e abatit dhe ju vetë merrni udhëzime prej saj për gjithçka. Rregulli që ajo kërkoi, gjithashtu me këshillën dhe bekimin e abaces, mund t'i jepet pesëqind. Pasojat do të tregojnë; çfarë do të duhet të bëjë.
Ju urojmë juve dhe nënës së N. shëndet shpirtëror e trup dhe paqe me veten dhe me të gjithë, dhe duke ju besuar në mbrojtjen e Zotit, duke kërkuar bekimin e Tij mbi ju, mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, shumë mëkatarë I.L. dhe I.M.
R.S. Morëm edhe një letër nga nëna e N., në të cilën ai shkruan për sëmundjen e nënës së R.; Ne sinqerisht ju simpatizojmë për këtë, por nuk jemi në gjendje t'ju ndihmojmë, përveç këshillave: fitoni shpirtrat tuaj me durim dhe falënderoni Zotin për një vizitë të tillë. Lexo nga Shën Isaku në fjalën e 57-të në gjysmën e saj: “E kur të jesh i dobët....” Urojmë që Zoti t'ju forcojë të dyve dhe t'ju çlirojë nga sëmundjet mendore dhe fizike. maj 1838.
E nderuara Nënë R. dhe Nënë N. në Zotin!
Ju shkruani për sëmundjen e nënës së N. dhe për paroksizmin që ajo kishte së fundmi. Na vjen keq sinqerisht për këtë, por nuk dimë se çfarë ndihme të japim. Ju vetë duhet ta dini nga përvoja se ku e keni qetësinë shpirtërore dhe pse sëmundjet tolerohen, pastaj të përmbaheni dhe të ikni nga këto të fundit; Megjithatë, edhe në situatat më të dhimbshme, mos u dobësoni në shpresën tuaj në mëshirën e Zotit dhe pranojini ato si pastrim të mëkateve tuaja.
Ju shkruani, Nënë R., për Z. Z-jo në dështimin e saj shpirtëror në jetë dhe për ecjen e saj të kotë drejt jush. Na vjen sinqerisht keq për këtë, që po ju vëmë në punë të kota për ta. - Ne ia atribuojmë këtë mëkateve tona. Ajo shkruan vetë, rrëfen, por nuk e dimë nëse ka korrigjim; megjithëse ju shkruani se keni filluar të rrëfeheni, por tani nuk më kujtoni asgjë për këtë. Mjerë ne mëkatarët! Ne heqim dorë nga kujdesi për shpirtrat tanë, ne kujdesemi vetëm për njerëzit, por të korrat janë disi të këqija, megjithëse mbillet shumë. Ne e dimë gjithashtu se armiqtë e barkut tonë, demonët, janë jashtëzakonisht xhelozë ndaj atyre që janë nën nënshtrimin e babait ose nënës dhe përpiqen me të gjitha mënyrat ta shpërbëjnë këtë bashkim; dhe është edhe më e leverdishme të gjesh një sulm ndaj tyre pasi ata kanë jetuar shumë në vullnetin e vetvetes, megjithëse e kishin mall për këtë rrugë, nuk e prisnin betejën. Nëse do të shkelej krenaria, atëherë qortimi do të ishte i lehtë. Çfarë duhet bërë? Jini pak të durueshëm, pa pushuar së shkulur egjrat; Ndoshta edhe fara e mirë do të vegjetojë.
Faleminderit Zotit që Nëna Eprore ju largoi nga bindja ndaj sakristanëve për shkak të sëmundjes suaj. Do të ishte mirë bindja, por çfarë të bëjmë me ju kur jeni të kalbur? Uluni në qelinë tuaj dhe qani për mëkatet tuaja, mbani dobësitë dhe barrët e fqinjëve tuaj dhe Zoti do të mbajë dobësitë tuaja. Pelegrinët tuaj të padenjë, mëkatar I.L. dhe I.M. 22 nëntor 1838.
Ishte për të ardhur keq për ne, duke parë nga letra juaj periudhën tuaj të dhimbshme, duke ju shkaktuar dëm. I shikove të gjitha të metat e të tjerëve dhe jo të tuat dhe prandaj dora e Zotit, ndëshkuese, të rëndoi rëndë. Edhe pse ia shpjegove veten nënës së R., me sa duket nuk ishte në mënyrën e zbulimit dhe pa qortim të brendshëm të vetvetes, prandaj hidhërimi doli. Ne ju lutemi dhe ju lutemi - vendosni para syve tuaj providencën e Zotit, e cila vepron çdo gjë; dhe njerëzit që krijojnë diçka janë instrumente të saj; dhe përpiquni të jeni të bindur ndaj vullnetit të Tij të shenjtë, atëherë periudha juaj ungjillore do të bëhet më e lehtë. Me letrën tjetër na kënaqe disi, duke na ardhur në vete; dhe, edhe pse përmes velit, ajo filloi ta shihte veten si fajtore të hidhërimeve të saj; vazhdoni këtë veprim, atëherë ajri i mendimit tuaj do të pastrohet nga retë e errëta të armikut që e rrethojnë, atëherë, kur lexoni libra, koncepti juaj do të ndriçohet. Sigurohuni që të lexoni St.
Isaku Sirian në fjalën e 51-të, duke filluar me këtë çështje: "Si jemi të tradhtuar...", lexoni më shumë se një herë dhe me më shumë kujdes: atje do të shihni se ne, duke u tradhtuar, nga mëshira e Perëndisë, në shkopin e tundimit për mëkatet tona, kur përulemi, akuzohemi dhe rrëfehemi te Zoti nga tundimet e vogla: pastaj çlirohemi nga tundimet e vogla; dhe kur ngurtësohemi, fajësojmë fqinjët tanë, demonët dhe ndonjëherë edhe të vërtetën e Perëndisë: atëherë hidhërimet na rëndojnë më shumë.
Detyrojeni veten të keni dashuri për nënën tuaj; Kjo do t'ju qetësojë shumë, megjithëse kur dëgjoni një fjalë që nuk është për ju, e gjithë kjo është e dobishme për ju; dhe blasfemia e armikut ndaj saj është sepse ai është xheloz për përfitimin tënd dhe nuk dëshiron të të lejojë ta fitosh atë. Kujtoni Shën Eliseun: çfarë qortimi kishte ai ndaj plakut Isaia? - Paraqitja e armikut, qoftë edhe në mendje, gjë që ishte e pamundur: dhe i thoshte të gjithëve që vinin te plaku, për hir të përfitimit: pse po shkoni te një idhujtar dhe një kurvar? Por pavarësisht kësaj, ata morën të gjitha përfitimet. Por më vonë ai u korrigjua me dënimin e Zotit. E shihni që shumë njerëz e përdorin atë: pse duhet t'i shmangeni?
Zoti ju ndihmoftë të korrigjoni rrugën tuaj: Në mbrojtjen e të cilit, duke ju besuar, ne mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, mëkatarët e shumtë I.L. dhe I.M., 21 janar 1839.
Pasi morëm letrën tuaj të datës 17 janar, u gëzuam për shërimin tuaj; por ata vajtuan me zemër për pikëllimin tuaj shpirtëror. Armiku që urren të mirën mbjell egjrën e tij dhe ju prish qetësinë të dyve; Ne ju këshillojmë të mos pranoni me një frikacak të tillë: motra juaj ju tha në formën e një zbulese sikletin që ju ka shkaktuar armiku i saj, përmes të cilit ata mund të zhduken, por ju u ofenduat për këtë dhe, ndoshta, në këtë mënyrë e ndaluat atë të bënte një zbulim paraprakisht. Ajo na shkroi se filloi të merrte ndjenja që i tregonin se ajo vetë ishte fajtore për gjithçka; Zoti është gjithashtu mjaft i fortë për t'i shumëzuar ato, dhe përmes kësaj për ta qetësuar atë. I shkruam të lexonte me 51 fjalë të Shën Isakut Sirian një artikull, i cili duhet të jetë i dobishëm për të, gjë që nuk ju shqetëson as juve. Shumë mëkatar I.L. dhe I.M. 26 janar 1839.
E nderuara Nënë P. në Zotin! Unë u përgjigjem dy letrave tuaja në një: ju shkruani se ndjenjat tuaja i gjeni më paqësore ndaj motrave tuaja - për këtë jepini lavdi Zotit; por edhe të presin paraprakisht, në sprovë, sulme, të cilat, me ndihmën e Zotit, i mposhtin me qortim dhe përulësi ndaj vetvetes; lexoni kapitullin e Shën Abba Dorotheut “Rreth qortimit të vetes dhe jo të fqinjit tuaj” - dhe mbani parasysh këtë; aty do të shihni: “Nga qortimi i vetvetes, të jep paqe”; asgjë nuk do të ndodhë. Zoti ju ndihmoftë të dalloni dobësinë tuaj dhe t'i japë shërim shpirtit tuaj.
Ruhet dënimi i të tjerëve dhe kjo sëmundje e madhe e shpirtit; Shikoni ulcerat tuaja dhe ndaloni së gjykuari. Edhe nëse dikush mbjell egjra mosmarrëveshjeje midis teje dhe motrës tënde, Zoti nuk do të lejojë që ajo të ketë efekt, edhe nëse në të vërtetë, ne ecim në jetën tonë me përulësi. I.L. dhe I.M.
Nëna të nderuara të R. dhe P. në Zotin!
Për lejimin e këtij agjërimi për ushqim, pikërisht siç keni shkruar: lejo peshk të shtunave dhe javëve; dhe të martën dhe të enjten, kur ka polieleo; të mërkurën dhe të premten, kur ka vigjilje; që thuhet në statut në fillim të këtij postimi; Madje ka edhe ditë të caktuara: peshqit lihen vetëm 5 ditë para Krishtlindjeve. Ne, duke qenë të dobët, ndjekim këtë rregull, por ata që janë të përsosur mund t'i bëjnë të gjitha gjërat me anë të Krishtit që i forcon (Filip. 4:13).
Rregulli është i pasaktë në festat e dymbëdhjetë; njëlloj gjatë gjithë festës së Krishtlindjes dhe Javës së Ndritshme, nga Thembra e Madhe. Në të dymbëdhjetën duhet të nënkuptojmë edhe mbrëmjen e festës së dymbëdhjetë; Gjatë ditës ato mund të korrigjohen në orën dymbëdhjetë.
Kanunet mund të lexohen në dimër, por në verë nuk ka kohë, sepse në mbrëmje ka vigjilje.
Por me gjithë këtë, ne duhet të kemi një mendje shpirtërore: me të cilën e kalojmë atë dhe të shohim se çfarë fryte vijnë duke bërë këtë; mos u mbështet vetëm në faktin se ajo e përmbushi rregullin, në ngjashmërinë e asaj virgjëreshe për të cilën Shën Pjetri i Damaskut sipas librit të 2-të përmendet në fjalën e 9-të; dhe nëpërmjet fajit, të mos e përçmojmë detyrën e dashurisë për të afërmin tonë. Për këtë qëllim është e përshtatshme për fjalën e Shën Isakut Sirian: "Nuk është për shkak të rregullave që Zoti do të na ndëshkojë atë ditë, por sepse, duke braktisur rregullat, mendimet e këqija hyjnë në ne".
Të ngatërron fakti që motrat të vijnë për këshilla, nga të cilat disa marrin arsye për të shkruar shpifje boshe, por nuk të dëgjojnë në ndalimin e kësaj. Pikërisht, ne nuk duhet të bëjmë që fqinjët tanë të pengohen dhe të tundohen duke lënë kishën; Le të supozojmë se, për shkak të dobësisë, po lexoni vetë, ata që nuk mund të shkojnë në kishë, por motrat e afta nuk duhet të largohen nga kisha; dhe aq më tepër kur ata dynden te ju në numër të madh; kjo nuk mund të miratohet; Ju mund të lejoni dy dhe jo më shumë se tre. Ju shkruani se të tjerët do të ofendohen nga kjo: për të shmangur këtë, nuk është e keqe t'i lejoni ata të ecin një nga një; atëherë do të jetë pothuajse e pavërejtur dhe e padëgjuar.
Për të shkruar shaka për ju, jini të qetë dhe ngushëllohuni: Zoti premton lumturi kur na shajnë për hir të drejtësisë (Mateu 5:11); por mjerë ai kur njerëzit thonë gjëra të mira (Luka 6:26). Në fillim e pranuat shpifjen me qetësi, por, mbase, me përbuzje për ta - "qentë e kuq" - kjo është arsyeja pse u bëtë me zemër të fikët më vonë. Fjalët e thënë: "Vetëm ju kini kujdes" - me çfarë toni u folën? Mund t'i thuash me një paralajmërim, me keqardhje dhe në mënyrë të neveritshme; Është më mirë ta pranosh atë, në thjeshtësinë e zemrës tënde, në një mënyrë të mirë, nuk do të dëmtojë.
Mos u ofendoni nga fakti që nëna e N. donte të fliste me ju: ndoshta ajo nuk dëshiron të afrohet dhe të mos jetë e huaj; përndryshe, duke jetuar në të njëjtin manastir, duke i shërbyer të vetmit Zot dhe duke pasur të dyja marrëdhëniet me ne mëkatarët, jeni në shpirt si të huaj. Kur të pyet për gjëra që janë të larta dhe përtej të kuptuarit tënd, përgjigju me injorancë dhe nuk do të mëkatosh; dhe atë që di, thuaje, ashtu siç ke thënë për paratë dhe nuk do të mëkatosh.
Libri Flower Garden, ose Limonar, përmban histori të ndryshme shpirtërore, të kopjuara nga Sophrony dhe John, dhe nuk ka asgjë të lartë në të; Përveç kësaj, disa vepra dhe fjalë të baballarëve tregohen shkurt.
Ne kemi humbur Atin tonë të dashur A-iya që nga 1 dhjetori. Të gjithë vëllezërit u ndanë me të me keqardhje.
Në sketë, për të zënë vendin e At A-ya, më ra shorti: i pëlqeu At Abati, në marrëveshje me priftin, të më besonte menaxhimin; por nuk e konsideroj veten të denjë dhe të aftë për këtë; por për bindje dhe se nuk kishte njeri tjetër që ta zëvendësonte, ai duhej të bindej; u zhvendos në qelinë e babait A-ya; Unë nuk mbështetem te vetja që të mund të korrigjoj diçka, por ta imitoj të paktën një të dhjetën; disa më konsiderojnë dhe më përgëzojnë për ngritjen time, por unë as që e mendoj këtë, dhe gjithçka duket se është e njëjtë.
Nëna P., duke ndjerë përfitimin nga kjo, qëndroni në rregullin tuaj: mos iu nënshtroni armikut që ju sjell pije të hidhur. Kur je në botë, e gjen veten fajtor; dhe në konfuzion e kundërta është nga armiku; kur të mos rezistosh, duke kujtuar periudhën paqësore të arsyetimit, atëherë do të vuash shumë 44; prej të cilit Zoti ju çliroftë dhe ju dërgoftë një Engjëll Kujdestar për të larguar makinacionet e armikut. Zoti më i mëshirshëm ju ruajtë në paqe, harmoni dhe dashuri për njëri-tjetrin; dhe ju dhëntë bekimin e Tij, në mbrojtjen e të cilit, duke ju besuar, ne mbetemi haxhinjtë tuaj të padenjë, mëkatarët e shumtë I.L. dhe I.M. 16 dhjetor 1839.
Në lidhje me ardhjen e N.O-së tek ne, i shkruam edhe pa marrë letrën tuaj, që ajo të vinte tek ne pa frikë e pa frikë; edhe pse ne nuk kemi një dhuratë të tillë për të qenë në gjendje të shërojmë pasione të tilla: kjo varet nga vullneti ynë, rezistenca ndaj pasionit dhe detyrimi i vetes për të bërë mirë dhe nga ndihma e Zotit. Ajo shkruan shumë qetë, megjithëse fajëson veten, por me aq mjeshtëri sa pa e ditur nuk mund të heqësh as një gjilpërë. Mbi këta kuaj, mbi të cilët do të vijë O-yous, ajo mund të vijë tek ne pa frikë; Ne vetë jemi mëkatarë dhe aq më tepër jam unë që e shkruaj këtë.
Ishte shumë punë me motrat O-mi, dhe gjithçka sepse të dyja kishin të drejtë dhe asnjëra nuk kishte faj; Secili sheh një grimcë në syrin e tjetrit, por në të vetin nuk shohin se janë të mbuluar me një trung të tërë dhe nuk duan të qortojnë veten. Tani, nënë R., është radha jote të punosh me ta; ndoshta do të jetë më e lehtë; Ata vendosën të jetonin në qeli të ndryshme; do të kishte më pak arsye për pakënaqësi.
Faleminderit që ndjeve keqardhje për mua, pseudo-udhëheqësin mëkatar Macarius; Unë nuk e konsideroj veten shef, por gjithsesi i njëjti vëlla; Ne kemi një shef, Fr. Abati Moisiu; Për bindjen time m'u besua vetëm kujdesi për manastirin, pa asnjë përcaktim e dekret dhe për mua nuk duhen; problemet dhe shqetësimet janë shtuar; Kam më pak kohë për të shkruar, por edhe për të lexuar; Unë nuk kisha forcën apo shpirtin për të hequr dorë nga kjo, dhe Ati Fr. Leonidi ishte. Kërkoj lutjet tuaja, që kjo bindje që më është besuar të mos dënohet. 1 janar 1840.
Përshkruani dobësitë tuaja mendore; Epo, çfarë duhet të bëjmë? Ku të shkoni? Duhet t'i rezistosh sa më shumë shtrëngimit të pasioneve dhe të mos biesh në veprim; por në rast zvarritjeje, mos u dëshpëro, por, duke përçmuar veten, drejtohu në kështjellën e përulësisë dhe pendohu para Zotit dhe fajëso veten si më të keqin nga të gjithë. Ju e dini shumë mirë se Perëndia preferon një mëkatar me pendim sesa një njeri të drejtë me krenari; Për forcimin dhe ngushëllimin, lexoni nga Shën Isaku fjalën siriane 7 dhe 46; Do të shihni se pendimi mund ta shpëtojë njeriun, por përulësia e shpëton njeriun përveç veprave të mira, por me këtë pasionet e humbasin fuqinë e tyre. Ju do të thoni se është e vështirë për ta përvetësuar atë; kur të kërkoni mendërisht dhe sensualisht, do të merrni. Por kjo ndodh edhe nga leja dhe veprimi i pasioneve dhe nëse nuk përulemi, siç shkruan St. Gregori i Sinait në kapitullin e 117-të në fund të tij. Ndoshta, për këtë arsye, njeriu lejohet të vuajë nga mizoria e pasioneve, në mënyrë që, duke parë dobësitë e të tjerëve, të tregohen më të butë ndaj tyre dhe të mos lartësohen për virtytet e tyre imagjinare, por të reduktohen në thellësi të përulësisë.
Ngushëllimet tona të përzemërta për motrat e paqëndruara Z. Z-e dhe K. L-e. Sa i është shtuar keqdashja që detyrohen t'i ndajnë! Nëse ata nuk qetësohen nga kjo, atëherë duhet t'i takojë ndonjë kryq i pavullnetshëm për t'i ndëshkuar.
N. O-na na la më 30 janar, duket, më i qetë dhe me prirje të mirë për t'i rezistuar pasionit dhe nënshtrim në çdo gjë; Zoti e forcoftë.
Ne dërgojmë bekimin tonë të padenjë për të gjitha motrat tuaja në Krishtin. Pelegrinët tuaj të padenjë, mëkatari i madh I. L. dhe mëkatari i madh I. M. 10 shkurt 1840.
Është shumë e trishtuar për ne të dëgjojmë për gjendjen e motrave tuaja V. dhe Z., aq më tepër që ne ishim fajtorë për tranzicionin e tyre. Për aq sa është e mundur, ata janë ekspozuar, qortuar dhe pjekur për mospërputhjet dhe dështimet e tyre të së kaluarës, duan të bëjnë një fillim të vërtetë, të jetojnë me përulësi dhe durim në zbulesën ndaj jush; Ne ju lutemi, si Shën Pal Filemon, për fëmijët tanë të lindur shpirtërisht, V. dhe Z., ndonjëherë të pahijshëm, por tani të dobishëm për ju dhe ne; sipas qëllimeve të tyre të mira, pranojini, pra barkun tonë, si fëmijë të sinqertë, udhëzoni dhe ndriçoni, që armiku të mos gëzohet për shkatërrimin e shpirtrave njerëzorë (Filip. 9:13), ata tani kanë filluar të besojnë dhe do t'ju tregojnë gjithçka, madje edhe për veten e tyre; Zoti shfuqizoftë të gjitha leqet dhe leqet e armikut dhe rrëmboftë egjrat që janë mbjellë dhe rritjen e armiqësisë dhe të pështjellimit. Sa për qelizat për ta, nuk dimë më çfarë t'ju themi; por ne shpresojmë që në dritën e paqes mes të gjithëve, Zoti do të na lejojë të gjejmë për ta një cep që mbulon dobësinë e trupit për shpëtimin e shpirtit të pavdekshëm; dhe ju, sipas maturisë suaj, do të dispononi që Perëndia t'ju këshillojë.
Z. T-na dhe K. L-na shkruajnë; Edhe unë nuk pata kohë t'u shkruaj, po largohesha; thuaju se nuk jemi të inatosur me ta, por na dhemb hidhërimi i tyre. K. shkruan se nuk dëshiron të pranojë Z. Z-nu; nga cfare eshte kjo Natyrisht nga xhelozia, a mund të shërohet pa të? Është e nevojshme të zhdukni pasionin nga vetja, sepse ai nuk investohet në të, por është një garanci në të. I. L. shumë mëkatar dhe I. M. shumë mëkatar, 3 mars 1840.
Ne kemi marrë letrën tuaj; Ne simpatizojmë sëmundjet dhe dhimbjet tuaja dhe motrat tuaja për të njëjtën temë. Por nuk ka nevojë të humbasësh shpresën; Zoti është i fortë për ta ngritur nga një shtrat i dhembshëm; kini besim se Zoti punon çdo gjë për të mirë; arsyeja jonë nuk e kupton këtë, por besimi është më i fortë se arsyeja dhe duhet ta nënshtrojë atë në bindjen e Krishtit. Rrugët drejt shpëtimit janë të ndryshme: të dyja janë të vullnetshme dhe të pavullnetshme; kur nuk kryejmë punë vullnetare, atëherë në mëshirën e Tij Zoti na çon padashur drejt shpëtimit. Kjo është thellësia e pasurisë, urtësisë dhe mendjes së Zotit! Kush e kupton mendjen e Zotit? Apo kush do të jetë këshilltari i Tij? (Rom. 11:3). I.M. 5 gusht 1840.
Dhe për dhimbjen tonë të përzemërt, letrat tuaja dhe të motrave tuaja për shëndetin e nënës së R. nuk na sjellin asnjë ngushëllim. Ne vajtojmë vuajtjet e saj dhe motrat e përfshira në të. Por ne që jemi të verbër, mezi shohim atë që kemi përpara syve tanë dhe nuk shohim larg; Sa më tepër janë edhe më të verbër në gjërat shpirtërore? Ne nuk mund të kuptojmë se si providenca e Zotit, përmes thellësisë së urtësisë, arsyes dhe mëshirës së saj, na drejton drejt shpëtimit. Pra, ne duhet, me përulësinë dhe nderimin më të thellë, t'i nënshtrohemi kujdesit të Tij të dashur atëror për ne dhe të mos i besojmë arsyes dhe mendimit tonë, por le të jetë besimi forcimi i tij në vuajtje. Dhe Zoti ju ngushëlloftë dhe e ngretë atë nga shtrati i saj i dhimbshëm, kur kjo të jetë në përputhje me planin gjithëpërfshirës të providencës së Perëndisë dhe do të jetë shpëtimi i saj dhe i të gjithë juve. I lutemi dhe i lutemi Zotit që t'i japë shëndet; por përmbushja ose jo e kësaj, në masën që mund të ketë ndonjë dobi ose dëm prej saj, le të jetë në vullnetin e Zotit. Të gjithë ne çdo ditë i kërkojmë Zotit në lutjet tona: “U bëftë vullneti yt”: përpiqu ta thuash këtë jo me një fjalë, por edhe në zemrën tënde dhe pranoje nga dora e Zotit atë që Ai dërgon.
Me këto mendime, forconi njëra-tjetrën në pikëllimet tuaja, sepse kjo çështje nuk vlen vetëm për ju, por edhe për motrat e tjera pjesëmarrëse në vuajtjet e Nënës R. Ju urojmë të gjithëve, në Zotin, fuqizim në çështjet shpirtërore dhe këshilla në rrugën e vërtetë, si dhe shëndet e paqe mendore dhe fizike, dhe ne mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, mëkatar M. 1840.
Tre letrat tuaja, nënë P., na inkurajuan disi për shëndetin e nënës R., por kjo e fundit, e shkruar më 8 shtator, na pikëlloi shumë. Fatet e fshehta të Zotit janë të pakuptueshme për ne, si dhe pse lejohen të ndodhin për këtë arsye? Prandaj, ne duhet t'i nënshtrohemi me përulësi dhe pa ankesa vullnetit të Tij të shenjtë. Ne guxojmë t'i lutemi mirësisë së Tij dhe nëse do të jetë i Tij, le të kalojë prej saj kjo kupë, gjithsesi jo e jona, por do të bëhet shenjtëria e Tij. Ai është i fuqishëm edhe për të ringjallur nga të vdekurit edhe për të sjellë në jetë nga ata që nuk ekzistojnë. Ne kujdesemi më shumë për trupin, por Zoti më i mëshirshëm dëshiron edhe më shumë që shpirtrat tanë të shpëtojnë; Duke e besuar këtë pa dyshim, le ta pranojmë të pikëlluarin si shëruesin e shpirtrave tanë. Ne të gjithë mbetemi me shpresë, por presim njoftimin tuaj.
Sëmundja e nënës së R. shkaktoi pikëllim të madh për shumë njerëz që ishin të përkushtuar dhe të prirur ndaj saj, gjë që edhe pse ju, P.; dhe ti vetë, të vuajturit, shpërndahu edhe me një fjalë të mirë dhe ngushëllim; ju ankoheni për të edukuarit; Si e kanë fajin për këtë? Mënjanë shprehjen ironike dhe në vend të saj vendos sjelljen e përulur dhe të dhembshur; Nëse jo fjalë, atëherë të paktën herë pas here kanë dëshirë të shohin, por privohen edhe nga kjo dhe pikëllohen.
S-e A-mos më thuaj se nëse ajo nuk fillon të mos ofendojë G-u dhe t'i trajtojë të gjitha motrat me mirësjellje dhe mirësjellje, atëherë sigurisht që do t'ia sjellim vëmendjen babait të saj. Ajo nuk e kupton se me një dispenzim të tillë, në vend të përfitimit, ajo fiton shkatërrimin e shpirtit të saj; ajo nuk e ndjen se çfarë mirësie po bëjnë për të dhe duke mos ditur nevojën e ka harruar veten; kur të humbasë qelinë, lëre të jetojë vetë, atëherë do të ketë nevojë; dhe nëse nuk përmirësohet, atëherë kjo do të ndodhë. Pelegrinët tuaj të padenjë, mëkatari i madh I. L. dhe mëkatari i madh I. M. 14 shtator 1840.
Ne besojmë 45 se privimi i nënës dhe motrës suaj, si dhe humbja e shëndetit, është e dhimbshme dhe e dhimbshme për ju; por si mund ta ndihmojmë atë? Asgjë veçse besim te Zoti, me nënshtrim ndaj vullnetit të Tij të shenjtë. Shën Gjon Gojarti shkruan se “në rrethanat e jetës reale nuk ka të keqe” dhe numëron: vdekjen, konfiskimin e pasurisë, internimin, shpifjen etj., dhe për të gjitha këto ai jep kundërshtime dhe dëshmi se nuk janë të liga; Ka vetëm një gjë që na dëmton: mëkati. Edhe pse nga këto fjalë të shkurtra, merrni për vete, për ngushëllim, mësimin e llambës së madhe të Kishës.
Nëna R. i kërkoi abacisë së nënës që të mos të largohej, dhe ju kërkoni bekimin tonë për t'ju trajtuar me të: ne, nga ana jonë, pajtohemi me dëshirë për këtë; ajo tashmë është e njohur për ju, dhe ndonjëherë ajo ishte e rëndësishme për ju, dhe tani ajo është edhe më e nevojshme për ju, megjithëse nuk mundeni gjithmonë, pas kotësive të saj, por gjithçka, kur të keni nevojë, Zoti do t'ju japë një dorë.
Sigurisht, ju duhet të ofendoheni me ne që ne shkruajmë diçka të kundërt me ju; Nëse nuk e shkruani këtë, atëherë është më mirë të heshtni plotësisht; dhe kur t'ju gërvishtim plagët, çfarë përgjigje do t'i japim Perëndisë për ju? Merre si të duash, por ne flasim për të të uruar mirë dhe për t'ju dashur. Me kete rast eshte e qarte qe duhet te marresh ndonje moter tek ti dhe shikojme se ke dhembshuri dhe prirje per Z. T-ne dhe ajo ka deshire per kete. Ne pajtohemi që ta marrësh, por kur abacia është e kënaqur; vetëm me kusht që ajo dhe S. L-na të jenë më të favorshme për motrat që do të vijnë tek ju, përndryshe as nuk do t'i njohim. Ajo shkruan për t'ju kërkuar t'i lejoni ata të përdorin parajsën tuaj tokësore; dhe qielli nuk do të ndihmojë nëse dikush nuk i përmbush urdhërimet e Perëndisë dhe nuk ka paqe mendore; - dhe prej andej të parët u dëbuan për mosbindje; Tani nuk po mbledhim shpirtin për t'i shkruar asaj, por kur të shfaqet fryti i përulësisë dhe paqes, atëherë do të shkruajmë. I. L. shumë mëkatar dhe I. M. shumë mëkatar 1840.
Sado i madh të jetë pikëllimi juaj dhe i motrave të përkushtuara ndaj Nënës R.; por duhet të kesh arsye dhe të mos hysh në pafundësinë e saj, që të mos zemërosh Zotin. Kjo do të thotë të shkosh kundër fateve të Tij, të panjohura për ne, sipas të cilave Ai e rregulloi të ishte kështu dhe e çoi nënën tënde në një vdekje të bekuar: pse të shpresojmë se në përjetësi do të gjejmë mëshirën e Zotit dhe paqen e përjetshme; Çfarë i duhet asaj më shumë se kjo? "Për këtë arsye ne largohemi nga bota dhe vendosemi në manastir. Atje ajo, pasi ka gjetur hirin, do të ndërmjetësojë me siguri për ju dhe për të tjerët tek Zoti, që shpirti juaj të shpëtohet. Zbutni sa më shumë dhimbjen me besim dhe ngushëlloni njëri-tjetrin me faktin se ky është vullneti i Zotit, pa të cilin nuk mund të ndodhë asgjë me ne. Simpatizoje me të në vuajtjet e saj. Është e kotë që ti e merr në kokë që errësira e tanishme që ka mbuluar shpirtin tënd do ta pranojë fjalën profetike: "Nëse ulem në errësirë, Zoti do të më japë dritë".
Ai është në gjendje t'ju ndriçojë dhe t'ju japë ngushëllim. Zakonisht një plagë e freskët shkakton gjithmonë dhimbje të mëdha, por shërohet me kalimin e kohës; është e pamundur që pikëllimi të mbetet i tillë përgjithmonë, por Zoti do të dërgojë ngushëllim; vetëm mos u dorëzo vullnetarisht në pikëllim, që të mos zemërosh Zotin. Nuk ka kohë për të shkruar për ju nga jeta e plakut moldav Paisius, kur nëna e tij, e cila kishte vendosur shpresën e saj të vetme tek ai, pasi e humbi atë, iu dorëzua pikëllimit pa gëzim - se ajo vuajti, por më pas u shërua. Kur të vini tek ne, ne do ta lexojmë. 8 tetor 1840.
Për këtë, jini të qetë, se keni nënshkruar pëlqimin për të pranuar mantelin; Me sa duket, kjo i pëlqeu Zotit, pastaj Ai ia njoftoi këtë abacisë së nënës, dhe e ndjera nëna R. e donte këtë dhe ia sugjeroi abacisë së nënës; Ju pastaj jetoni në manastir dhe pranoni provën në mënyrë që të jeni të denjë për këtë imazh të shenjtë, jo për kotësi, por për shpëtimin e shpirtit tuaj.
Na ankoheni se ju vijnë njerëz të çmendur: çfarë vullneti kemi mbi ta? Ka qeveri, polici! Një vend i caktuar i është caktuar të çmendurve, por na kurse nga kjo hakmarrje. Ju ofendoheni nga ne që motrat duan të vijnë tek ju dhe ju kërkoni që t'i ndalojmë; Gjithashtu ju kërkojmë - ndalojini të gjithëve, duke filluar nga vetja, të kenë ndonjë marrëdhënie me ne; atëherë kërkesa juaj do të përmbushet vetvetiu. A ju mjafton kjo? Derisa ta bëni këtë ndalim, duhet, edhe pse me forcën tuaj të dobët, të na ndihmoni ta kapërcejmë këtë zgjedhë. Motrat vijnë tek ju, sipas zellit dhe besimit të tyre, për të lehtësuar ndërgjegjen e tyre; ju nuk do të dëmtoni as më të voglin prej tij; në mendjen tënde mos e konsidero veten nënë, por pranoje me dashuri; dhe ne besojmë se Zoti, sipas besimit të tyre, do t'ju këshillojë t'u thoni atyre një fjalë të përshtatshme kundër periudhës së tyre ungjillore; Lutjet e Nënës R. do t'ju ndihmojnë me këtë. Çfarë dobie ka, për shembull, të lëmë të renë N. E-na në vullnetin e saj? Ku do të arrijë ajo pa u forcuar, dhe madje duke rënë në një shembull rebel? A nuk do t'i përgjigjesh asaj kur përton të thuash një fjalë për ta forcuar, veçanërisht kur ajo e kërkon atë me besim?
në mënyrë të ngjashme në raste të tjera. Nëse dikush nuk përfiton nga kjo, ju nuk do të përgjigjeni për këtë; Për të tillë engjëjt thonë: "Babilonia u shërua dhe nuk u shërua" (Jeremia 51:9). E gjithë përgjegjësia për të mirën e shpirtrave i takon ambasadës së nënës; por me shumë motra dhe punë, është e pamundur që ajo të hyjë në pozicionin e secilës, prandaj ajo ka nevojë edhe për ndihmën e motrave që e ndihmojnë në këtë çështje; dhe nuk duhet ta mohoni këtë punë shpëtuese.
Për këtë thuaji ambasadës së nënës që të kërkojmë dhe të lutemi të mos i refuzosh motrat që duan të kërkojnë fjalë as për dobi, as për ngushëllim dhe këtë bekim e kërkojmë prej saj; Ajo ndoshta është e sigurt në ty se nuk do të shkosh kundër saj, por edhe trajtoje vetë dhe do të jetë akoma mirënjohëse për ty që e ndihmove: dhe në kohën e lirë lexoni librat e shën etërve, mësoni vetë dhe Zoti do t'u japë fjalë motrave që duan dhe kërkojnë përfitim.
Ju përmendni sëmundjen tuaj - të qeshura dhe të qara histerike; Ne besojmë se kjo është për ju për t'u dorëzuar së tepërmi në trishtim. 3 dhjetor 1840.
Ne e kemi marrë Shkrimin tënd; ju falënderojmë për bindjen tuaj; Bindja juaj, si ndaj neve mëkatarëve, ashtu edhe ndaj Nënës Abbase, do t'ju sjellë më shumë dobi sesa heshtja juaj imagjinare. Fjalët e tua nuk kanë vend: "Sa keq që motrat e humbin kohën plotësisht pa asnjë përfitim", "Sytë nuk më duken nga turpi". Përfitimi i tyre nuk varet nga ju, por Vetë Zoti vepron sipas besimit të tyre dhe do t'ju japë një fjalë në dobi të tyre; dhe të jesh të paktën një mjet i vogël në këtë çështje; dhe nëse dikush nuk përfiton, atëherë nuk është faji juaj, por i tyre; dhe ky nuk është dobi i vogël, sepse duke shprehur konfuzionin, zbulohen dhe shkatërrohen makinacionet e armikut, siç shkruan St. Kasian me një fjalë igumenit Leontin: "Vetë gjëja që shfaq mendime të liga i zbeh ato dhe krijon më të dobëtit". Dhe ju vetë e dini se sa e vështirë është të bësh një zbulesë; dhe kush i detyron ata ta bëjnë këtë? Po të mos kishin përjetuar dobitë e shpalljes dhe dëmin e heshtjes, nuk do ta kishin kërkuar këtë.
Kini turp mendor në veten tuaj, duke e konsideruar veten të padenjë për të: por mos u shqetësoni se çfarë t'u thoni motrave tuaja: hiri i Perëndisë do t'ju udhëheqë; Në rast të ndonjë mëdyshjeje, mund t'i drejtoheni abacisë së nënës dhe të gjitha punët tuaja do të shkojnë mirë, me ndihmën e Zotit. 21 dhjetor 1840.
Vajzat e tua të vjetra kanë ardhur, ato ende kërcejnë; por për çdo gjë ka kohë. Falë Zotit nuk qajnë dhe manastiri është i këndshëm për ta; dhe tundimet gradualisht do t'i mësojnë dhe do t'i çojnë drejt përulësisë dhe arsyes së vërtetë. Unë, nga ana ime, u thashë atyre atë që mendoja se ishte e nevojshme: por a ka një ndryshim të madh midis të thuash dhe të bësh? Nuk mund të mësosh papritur, por thjesht duke ndjekur fjalën e urtë: "Jeto përgjithmonë dhe mëso"; Një trëndafil nuk lulëzon gjithmonë, më shumë se një ngricë e shkatërron atë, por edhe nxehtësia e djeg.
Aka është shumë e kënaqur me dashnoret e saj dhe nuk dëshiron të ankohet për kushtet e ngushta; dhe O-ka përgjigjet me mirënjohje për ju dhe për motrat; dhe kur ndodhin beteja, është e pamundur të bësh pa to dhe është e pamundur të mësosh asgjë shpirtërore, por duhet vepruar me maturi.
Mos u turpëroni për mungesën e ndjenjave gjatë bashkimit, por përuluni, do të ketë ndjenja: ato u dhurohen të përulurve dhe kur ne e dënojmë plotësisht veten, pa u mbështetur në dinjitetin tonë. 1841.
Në letër ju përmendni kryqin tuaj, përmes thashethemeve të N.N. dhe të tjerët: a mund t'i frenojmë erërat dhe fjalimet e njerëzve të tjerë, dhe veçanërisht A.? Por ata vetë preferojnë të turpërohen, por ndërgjegjja juaj le të jetë pasqyra juaj. Pse nuk ia shpjegoni nënës suaj abacisë, të paktën herë pas here, me durim dhe përulësi; kur të duash, do t'i shkruajmë për këtë dhe do t'ju kërkojmë.
Na shkruajnë edhe nga Z. T-n dhe K. L-noy, por ne nuk kemi shpirt t'u përgjigjemi, vajtojmë shumë për dispensimin e tyre të dëmshëm dhe pendohemi që ishim në gjendje t'i shtonim në manastir; sido që t'u thoshin, çfarëdo që të shkruanin, gjithçka shkelej; dhe çfarë dobie u shërbyen atyre udhëzimet e nënës së R.? A nuk do të jesh më i lumtur se ajo? Kur të dëgjojnë dhe binden, atëherë prano, e nëse jo, le të jetojnë si të duan.
Zoti ju ndihmoftë të jetoni në paqe me vajzat tuaja! Dhe po, makinacionet e armikut nuk do të kenë sukses, sepse ai nuk do të ndalojë së shtrirë ato tek ju; por kur të kesh përulësi dhe t'u mësosh atyre të njëjtën gjë, atëherë asgjë nuk do t'ju tronditë.
I. E-mos ofroni mësimet e Shën Gjon Klimakut dhe Abba Dorotheut rreth durimit dhe përulësisë; ndërsa në fillim, ai mund t'i pranojë më shpejt këto fara dhe të japë fryt; dhe gjithashtu këto virtyte të nevojshme për të tjerët, në mënyrë që ato të praktikohen jo vetëm me fjalë, por me vepra.
N. L-na, natyrisht, nuk do t'ju marrë parasysh: pse, në kohë nevoje, të mos pranoni dhe të mos e thoni fjalën që dërgon Zoti?
Nëse dikush ju sjell mbeturina, ndalojeni dhe hidhini nga mendja. Ka shumë thashetheme, por jo të gjithë duhet ta besojnë atë që thonë tani për priftin; dhe të gjithë e paraqesin si të vërtetë, por gjithçka është gënjeshtër; Kështu mund të jetë edhe këtu. 1 shkurt 1841.
Zoti ju dërgoi edhe motrën N. Epo: me sa duket, ky është vullneti i Tij. Jetoni, mos u ngarkoni, mos i refuzoni në kërkesën e tyre për këshilla, mësojini dhe mësoni vetë nga motrat; Zoti do t'ju ndriçojë dhe do t'ju forcojë se si t'i rezistoni makinacioneve të armikut dhe t'i shkatërroni ato. Vakti i N. A-noy nuk ka nevojë të ndahet nga i juaji, le të mësohet me gjithçka, sidomos kur ka vullnetin për ta bërë këtë.
Ndonëse je inat me Z. Z-po, ajo ia vlen: na derdhi çdo gjë në zemër kundër teje, dhe lau mjaft kokën, gëlltiti krisurat dhe theu dhëmbët; por tani ajo vjen te ju me një kokë fajtore, duke ju rrëfyer të gjitha sulmet e saj kundër jush, të cilat ju tashmë i dini; pranoje si barkun tonë dhe fale; ne jemi dakord, së bashku me të, të pendojmë për krimin e saj, me shpresën e korrigjimit të saj; dhe mos e refuzo që ajo të vijë te ti me shpallje. Edhe pse ajo shkroi më parë për lejen e saj për të shkuar në abaci: por tani ndjenjat tona dhe të saj marrin një kthesë tjetër në një rast të veçantë. Ndërkohë, këtë pamje mos ia tregoni askujt ende; sepse ajo duhet të shkojë në haxhi dhe të shkojë në pelegrinazh për dy muaj ose më shumë, atëherë Zoti Vetë do të rregullojë më të mirën për të. Për sulmin tuaj ndaj abacisë së nënës, përpiquni ta shikoni veten me përçmim dhe të pendoheni para Zotit; kur ta kesh të mundur, mund t'i hapesh asaj; por vetëm kujdes nga motrat që e blasfemojnë atë.
Z. T-na shkruan se I-yu nuk mund të shoh: ndoshta kjo do të vlejë edhe për ju. Të gjithë jemi të dobët dhe kur të fillojmë t'i zgjidhim njerëzit, vështirë se do të ketë një person me përsosmëri; Gjithashtu, shmangni meditimin e të tjerëve; mjafton të shihni dobësitë tuaja. Kohët e fundit u lutëm: "O Zot, Mbret, më jep të shoh mëkatet e mia dhe të mos dënoj vëllanë tim!" Kur i lejojmë vetes të kemi një boshllëk, jo vetëm gjykojmë veprat, por nxjerrim përfundime bazuar në lëvizje dhe mendime; dhe armiku tashmë është gati të paraqesë të bardhën si të zezë. Zoti ju ruajtë nga kjo fatkeqësi. 21 prill 1841
Ne morëm gjithashtu letrën tuaj në të cilën përshkruani sëmundjen e T. vullneti i Zotit u bëftë mbi të; Edhe nëse vdes në trup, ai do të jetojë përgjithmonë në shpirt dhe do të shmangë stuhitë dhe trazirat e ndryshme të pasioneve. Ne do të përpiqemi t'u tregojmë disi të afërmve tanë me më shumë shkathtësi për dështimin e saj për të na shkruar dhe, sa më shumë që të jetë e mundur, t'i ndalojmë ata të ndërmarrin një udhëtim tek ajo. Zoti i shpërbleftë motrat që e ndjekin me zell si këtu ashtu edhe në ditën e shpërblimit të drejtë.
Veprimet e V. Z. nuk janë të lavdërueshme dhe nuk na pëlqejnë; Nga ana juaj ju këshillojmë të flisni me të për to me dashuri; kur ai rrëfen dhe bën një fillim, atëherë ka shpresë për korrigjim; dhe nëse ai këmbëngul në mendimin e tij, në vullnetin e tij dhe në mendjen e tij; pastaj thuaji asaj se ajo ka lirinë të zgjedhë atë që është më e mira për veten e saj. Për ju ka vetëm zinxhirë, por ne i kemi shumë, jo vetëm në krahë, në këmbë, por edhe në qafë 46. Ku të shkoni? 26 prill.
Ju shkrova si masë paraprake, duke paraqitur si shembull rastin C-të dhe B-të; Nuk kishte herezi në asnjë vend, por ata konsideroheshin të tillë, sepse ishin të larguar nga të tjerët dhe silleshin si të ndarë, dhe kjo u cilësohej si herezi dhe krenari, nga e cila ata i shikonin të tjerët dhe i përbuznin. Pra, që diçka e tillë të mos ndodhë tek ju, ju sugjerova që të silleni me kujdes dhe fëmijët tuaj të lindur në shpirt; Mbi të gjitha, rrënjosni në to për blerjen e pasurisë - përulësinë, atëherë nuk do të ketë turp për të tjerët dhe ata nuk do të dëmtohen nga askush, duke i ruajtur ato te Zoti.
Dhe për tundimin për të cilin shkruani, për hir të Zotit, mos ia vini veshin, veçanërisht kur tashmë keni bërë një shpjegim për të; kushtojini më shumë kujdes ulçerave tuaja, për të cilat shkruan se ju kanë kapërcyer dhe janë lodhur prej jush: në fund të fundit, prandaj na lëndojnë edhe neve, sepse jemi gjyqtarë të rreptë të të tjerëve. Ata që varen nga ju, për ata, në kohën e duhur dhe të parakohshme, qortojnë dhe qortojnë (2 Tim. 4:12); dhe hesht për të tjerët.
Gëzohem që dy N-të tuaja kanë filluar të kuptojnë vërtetë; tundimet janë shkencë për ne dhe pa to nuk dimë dhe nuk mësojmë asgjë.
Ti thua: është e vështirë të jetosh pa të moshuarit; por ke jetuar mjaft me pleqtë e tu, tani bëhu vetë plaku dhe duroji dobësitë e të tjerëve, ashtu siç i mbajtët dobësitë e tua; dhe Zoti do t'ju japë paqe dhe qetësi, të cilat ju uroj sinqerisht për të gjithë ju. I. M. 27 maj 1841.
Ju shkruani në një letër për fyerjet e N.N. dhe në një tjetër për pendimin e saj: atëherë çfarë duhet të bëni? Ndoshta ka shpresë për përmirësim: në betejë shumë vuajnë plagë, por aq më tepër marrin shpërblime kur nuk ikin nga fusha e betejës; dhe ne jemi më të aftë në luftën tonë kur hezitojmë, biem dhe ngrihemi. Ti flet për veten: u zemërova, mbeta pa shëndet; thuaji edhe atyre, siç shkruan St. Klimakusi: "Pashë se çfarë ndodhi me ata të zhytur në baltë, të përvëluar në të, duke njoftuar të tjerët që kalonin për veten e tyre, se si ngecën në këtë miqësi; përmes kësaj, duke u futur atyre kujdesin, në mënyrë që, duke ecur në të njëjtën rrugë, të mos ngecin dhe Zoti i gjithëfuqishëm, duke i shpëtuar ata nga mëkati i njerëzve të tillë."
Nga letra e G. V-na-s, vura re joshjen e saj nga N.: a nuk do të ishte më mirë që ajo të dëgjonte dobësitë e saj dhe të qante për të vdekurit e saj; Në të njëjtën mendje të turpshme, armiku i përfaqëson lëvizjet njerëzore në mënyrë të keqe, dhe nuk mund të jetë kurrë i qetë, dhe është afër lajthitjes, e aq më tepër, duke e konsideruar veten më të mirë se të tjerët. Është e nevojshme t'u futet atyre që ta konsiderojnë veten të fundit nga të gjithë, atëherë ata nuk do të dëmtohen: përndryshe, nga raste të ngjashme sipas S-vu dhe B-vu, ata që e konsideronin veten veçanërisht më të mirët nga të tjerët vuajtën shumë dhe tani nuk do të marrin frymë barkun e tyre. I.M. 1841.
Ju shkruani për dobësitë dhe pështjellimet tuaja: mos u ligështoni në shpirt, por kini besim te Perëndia, sepse fuqia e Tij është e përsosur në dobësi (2 Kor. 12:9). Largoni vizionin tuaj nga tundimet, vendosni syzet e duhura që do t'ju tregojnë virtytet e njerëzve të tjerë dhe dobësitë tuaja.
Motrat, marrëzisht, bëjnë përçarje, sikur, kur shkojnë te Nëna Abbase, janë larg jush; ose, duke ardhur te ti, ata largohen nga abacia. A nuk po tregoni ajo dhe ju të njëjtën rrugë drejt shpëtimit? Dhe kush është më përgjegjës për shpirtrat tuaj? Dhe kur u flet atyre që vijnë te ti, kjo është për t'ia lehtësuar barrën e jo për ta ndarë atë. Sa më shumë që të jetë e mundur, përpiquni t'i zhdukni këto ndjenja nga ata që vijnë tek ju. I.L. dhe I.M. 25 korrik 1841.
Për ne janë shumë të patolerueshme ndarjet e motrave për të cilat shkruani dhe ju kemi shkruar. Mundësia e fundit: kur nuk i dëgjojnë fjalët tuaja për t'i konsideruar të gjithë si motra të barabarta në Krishtin dhe nuk sillen kështu, atëherë le ta konsiderojnë veten të huaj nga ne. Si e konsiderojnë veten kur largohen nga komunitetet e tyre? Sigurisht, më të mirët, dhe të tyret më të këqijtë! A nuk është kjo në kundërshtim me mësimin e shëndoshë? Nënshtrimi, bindja dhe shpallja, çfarë tjetër shërbejnë nëse jo për të fituar përulësi? Por ata, përkundrazi, janë të mbushur me një frymë krenarie, duke i poshtëruar të tjerët; Mbi kë do të bjerë kjo censurë? Sigurisht për ju dhe për ne. Çfarë çmendurie kanë arritur: ta konsiderosh virtyt të ndjesh keqardhje për dikë që shkon në abaci për zbulesë, duke mos kuptuar se ajo është nëna që të gjithë e keni të përbashkët! Dhe asnjëri prej tyre nuk mund të ushqehet nga të tjerët përveç me bekimin e saj. Thuaju të lënë ose neve ose këtë çmenduri, përndryshe do t'i lëmë! I.L. dhe I.M. 5 gusht 1841.
Ju përshkruani pikëllimin tuaj të përgjithshëm për vdekjen e babait tonë të dashur, At Leo, dhe xhelozinë e motrave tuaja për leximin e Psalterit për të. Faleminderit Zotit që në zemrat tuaja digjet temjani i dashurisë për plakun tonë. Zoti ju shpërbleftë me lutjet e tij për një zell të tillë.
Sa për N. E-na: bie shumë në sy që fjalët të ofenduan; nga e cila ju e dini dobësinë tuaj. Mos u mërzitni, për hir të Zotit, që ajo jeton me ju: mbani mend për qëllimin e kujt dhe kush ju besoi atë? Pothuajse kujtimi i tij, mbart dobësinë e saj; E thënë thjesht, ajo ende nuk kupton asgjë për jetën shpirtërore, dhe përveç kësaj, nuk është çudi që letrat e shqetësojnë atë: ju e pushtoni të keqen me të mirë, e detyroni veten të tregoni përbuzje dhe dashuri. Çfarë dobie do të ketë nëse e largoni atë nga qelia e saj, ose nëse ajo largohet plotësisht nga manastiri? Nga të dyja anët, mos zbatoni urdhrat e priftit; ves në manastir dhe nuk do të merrni lëvdata; E di që nuk është e lehtë për ty të qëndrosh atje, por kush ta vuri këtë zgjedhë? Nuk ka nevojë nga ana ime; edhe sikur të largohet nga manastiri, do të ketë liri të plotë prej meje; por duhet, sa më shumë që të jetë e mundur, të ruajmë urdhërimin atëror, me të cilin është e bashkuar në mënyrë të pandashme me Zotin. I shkrova në mënyrë të përafërt; nëse do, do të dëgjojë, por nëse nuk do, le të jetë sipas dëshirës së saj; por duhet të keni kujdes që të mos shfaqni faj nga ana juaj. Megjithatë, si të dëshironi.
Së bashku me ju, ju uroj të gjitha motrave tuaja në Krisht paqe dhe shëndet shpirti. I.M. 15 nëntor 1841.
Duke parë nga letra juaj për sëmundjen tuaj, sinqerisht ju vjen keq dhe nuk di si të ndihmoj. Ka vetëm një shpresë që Zoti ka përgatitur gjëra të mira të përjetshme për ju; ngrihuni në falënderim ndaj Tij për dashurinë e Tij atërore, me të cilën ne jemi të prekur, këtu ju pastron nga balta e mëkatit. Ne jemi të gjithë debitorë ndaj Perëndisë dhe sa herë që shkopi i Tij atëror nuk na kishte vizituar, do të kishim rënë në pikëllim nga çmenduria jonë. - Për padurimin tuaj dhe për dobësitë e tjera që keni shpjeguar, qortoni veten, jo vetëm me gjuhën tuaj, por qortoni veten me zemër; dhe mjafton që të shpëtohesh, Zoti do ta shikojë atë dhe pas betejës do t'ju japë paqe.
Është e dhimbshme edhe të dëgjosh për ankuesit N.N. që me çrregullimin e tyre t'i sjellin pikëllimin nënës abacisë, ty, vetes, mua, mëkatarit, tundim për të gjithë manastirin dhe gëzim për armikun e shpëtimit tonë. Çfarë duhet të bëjmë me ta? Ne kemi përdorur të gjitha masat, ashpërsinë dhe butësinë, por asgjë nuk ka asnjë efekt mbi to; Le t'i dorëzojmë në provincën e Perëndisë, që Ai t'i udhëheqë, siç e di vetë, sepse Zoti ka mëshirë dhe ka shumë çlirim; dhe ai do ta çlirojë Izraelin nga të gjitha paudhësitë e tyre (Ps. 129:6). Ai është në gjendje t'i ndriçojë ata me fatet e Tij; dhe ti, meqenëse je i ngarkuar me dobësitë dhe sëmundjet e tua, nëse ato nuk janë qetësuar edhe tani, atëherë, pasi të flasësh me Nënën Eprore, lëri në vullnetin e Zotit; dhe abacia, çfarë të duash; nëse janë të patolerueshme, atëherë mund ta refuzojnë manastirin. - Vërtet: po e shkruaj me sëmundje të zemrës!
Haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 30 dhjetor 1841.
Mora letrën tuaj të datës 14 janar dhe, me gjithë kohën e lirë dhe trazirat e mia, dëshiroj të përgjigjem të paktën pak. Ju ankoheni për barrën tuaj: më gjykoni, ka shumë letra; por nuk kam absolutisht kohë për të shkruar - të gjithë vijnë: dikur isha më rehat pas kokës së babait tim, por tani nuk kam kohë as të lexoj një libër dhe nuk e di se çfarë jam? Unë shkruaj: haxhiu yt, por nuk po lutem mirë për veten time; Edhe unë do të doja të jetoja në heshtje, siç shkruani ju, por nuk kam vullnet. Vullneti i Zotit qoftë mbi ne.
Nëse gratë rebele janë të qetësuara dhe jetojnë përgjithmonë, atëherë pse të mos e pranojmë atë kur të lind nevoja, edhe pse me detyrim? Ju madje mund të kufizoni hyrjen e tyre duke planifikuar se kur të shkojnë. Zoti ju ndriçoftë për të mirën e të tjerëve dhe tuajat dhe ju forcoftë në beteja, pa të cilat nuk mund të bëni pa dhe të shpëtoni. 19 janar 1842
Ju shkruani se trajtimi i N.N. është i dhimbshëm për ju; cfare te bej njeriu duhet të mbajë barrën e fqinjëve. E gjithë krijimi është i bashkuar për të qenë të dobishëm për njëri-tjetrin, sa më shumë ne - krijimi verbal i Zotit - duhet të kontribuojmë në dobi të fqinjit tonë? Një ditë edhe ajo do të vijë në vete, duke qenë e frenuar nga ju nga impulset e pasionit; dhe Zoti do t'i ndihmojë vajzat në mënyrë të padukshme; Sigurisht, gjatë një sëmundjeje është e pamundur që të mos ketë punë, por tani, ndoshta, është më e lehtë; Mos i fajësoni njerëzit për tekat e tyre, por mësojini t'i rezistojnë pasionit krenar dhe ta zhdukin atë.
B-të, që ishin me ne dhe flisnin me njëanshmëri për të tjerët, turpëruan veten, e megjithatë janë edhe bijat tona të zellshme; Po, pasionet na dominojnë plotësisht të gjithëve. Zoti shpesh, me frerë dhe fre, shtrëngon nofullat dhe përul; Nuk kam dëgjuar ende prej tyre pas mbërritjes, por nëse nuk shkruajnë, do të jem akoma i kënaqur.
Ju kam shkruar shumë herë dhe tani ju kërkoj: ngulini motrat që lidhen me ju që të mos largohen nga të tjerët; por është sikur disa prej tyre po ecin në rrugën e duhur, ndërsa të tjerët jo; sidomos në mënyrë që ata e konsiderojnë veten më të keqin nga të gjithë; kjo do t'i shpëtojë ata nga të gjitha rrjetet e armikut.
Gratë famëkeqe kryengritëse më ankohen se nuk i pranon, këtë e hodha nga vetja: jo vullnetin tim, por yt, le të bëhet kjo; cfare te bej me to? Sado të përpiqemi të kujdesemi për ta, gjithçka është e njëjtë: të gjithë kanë të drejtë, nuk ka asnjë fajtor: çfarë lloj paqeje mund të ketë këtu? Nuk ka asgjë për të thënë për tekat: ne nuk duam të kuptojmë se pasionet mbizotërojnë mbi ne, por mendojmë se njerëzit janë fajtorë. Mjerë ne! ne kemi lënë rrugën e përulur dhe po ecim krenarë, kokëfortë; Për këtë ne jemi të privuar nga paqja dhe qetësia. Kanë kaluar rreth një muaj nga të gjitha këto incidente; ndoshta ka një ndryshim në shumë mënyra, ovo 47 për mirë, ovo për keq; por çdo gjë po tundohet nga periudha juaj ungjillore shoqërore dhe nga shikimi i Perëndisë do të ndodhë për mirë.
Ndërsa shkruante për të tjerët, ajo nuk i fshehu dobësitë e saj mendore dhe fizike; dhe pastaj ka përtaci në lidhje me kishën dhe rregullin e qelisë: detyrojeni veten; ju nuk mund ta bëni vetë: motrat do ta lexojnë, dhe ju dëgjoni; nuk ka forca trupore: Zoti kërkon mendjen dhe zemrën. Mos lini pas dore korrigjimin e strukturës suaj shpirtërore, ruani veten nga zemërimi dhe duke u predikuar të tjerëve, ju vetë do të jeni të pathyeshëm. Kjo fjalë është edhe më e përshtatshme për mua: për shkak të errësirës mezi kam një ndjenjë. Zot ki mëshirë! Mnogohreshny I.M. 14 mars 1842.
Mendimi i zonjës abate për ty dhe motrat e tua është gjithashtu për keqardhje për mua, dhe aq më tepër që duhet të ketë vetëm një dëgjues të heshtur; Nuk ka asgjë më shumë për të ndihmuar se sa me durim dhe vetëqortim, duke ia lënë vullnetit të Zotit, i cili e lejoi këtë provë.
Sa për herezinë, ndërgjegjja juaj duhet të jetë e qetë në këtë; Po, nuk e quajnë fare kështu, por sikur të ishin një lloj sekti, prandaj nuk është pozitiv.
Nga ana tjetër, ndonëse është e qartë se zilia vepron, nuk është pa lejen e Zotit për tundimin tuaj dhe për kujdes ndaj veçantisë dhe largimit nga të tjerët. Ju kam shkruar shumë herë të gjithëve, ju kam folur personalisht dhe kam marrë shpjegime; por më shumë se kaq kanë arrogancë dhe krenari, e konsideronin veten më të mirë se të tjerët, prandaj Zoti e lejoi të ekzistojë një tundim i tillë. Rruga e vërtetë është të konsiderojmë veten si të fundit dhe më të keqin nga të gjithë, atëherë armiku nuk do të guxonte të prekte një tundim të tillë. Çfarë duhet bërë? Jini të durueshëm dhe përuluni; gjithçka do të kalojë; rrënjos tek motrat se duhet të kenë respekt për abacinë dhe respekt për të gjitha motrat, duke e konsideruar veten të fundit nga të gjitha. Zoti është i mëshirshëm, gjithçka do të kalojë, mos u kënaq në frikacakë në pikëllime; sepse përmes shumë mundimeve ne duhet të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë (Veprat e Apostujve 14:22) dhe ai që duron deri në fund do të shpëtohet (Mateu 10:22); Zoti u premtoi dishepujve të Tij jo gëzim, por pikëllim: ju do të keni pikëllim në botë (Gjoni 16:33). Edhe pse Shën Apostullit Pjetër iu duk mirë të ishe në Tabor (Mat.
17:4), në gëzimin e pashprehur të të parit të Lavdisë Hyjnore; por Zoti nuk denjoi të pranonte propozimin e tij, por përgatiti veten për vuajtjet dhe parashikoi vuajtjet e tyre. Kush jemi ne që duam ta sjellim veten pa pikëllim në Mbretërinë e Perëndisë? Zoti ju forcoftë. Mnogohreshny I.M. 27 qershor 1842.
Ju shkruani për N. L. se dispensimi i saj i dobët ju mërzit; dhe kjo nuk është e lehtë për mua të dëgjoj; çfarë të bëjmë me të? Atë që mbjell, do të korrë.
Përsëri, fëmija juaj i një lloji tjetër G.G.: çfarë të bëni me të? Lëreni të vazhdojë të mos vijë tek ju; Ndoshta ky fëmijë do të kalojë. Mjerë ne që mbetemi në një hutim kaq mëkatar dhe nuk ndjejmë sesi po pimë helm shpirtëror në ëmbëlsinë imagjinare të pasioneve.
Ju shkruani se keni një relaksim të nervave dhe çdo fjalë ju mërzit, dhe në të njëjtën kohë ju gjeni melankolinë. - Merr guxim dhe le të jetë zemra jote e fortë (Ps. 26:14): përpiqu t'i pranosh fjalët e motrave me vetëkënaqësi dhe përgatitu veten për këtë sipas Shkrimit: përgatitu dhe mos u turpëro (Ps. 119:60). Në fund të fundit, edhe kjo është një sëmundje mendore dhe shërohet nga ata që janë të kundërt. Zoti ju dhëntë shëndet mendor dhe fizik! Zoti ju ngushëllon dhe ju mbron, ju siguron nevojat e përditshme; është e nevojshme të pranohet diçka që është pikëlluese dhe shërben për shpëtim; të tjerët luftojnë me varfërinë, të tjerët vuajnë nga pasionet ose vuajnë lloje të tjera pikëllimi; rruga për në Mbretërinë e Qiellit është me gjemba dhe e ngushtë. I.M. 10 korrik 1842
Me lejen e Zotit, manastiri juaj u ngatërrua pas paqes së dikurshme, megjithëse jo të përsosur, por gjithsesi u qetësua nën sundimin e butë të Nënës Eprore të ndjerë. Tani i vendosën një çmim meritave të saj, por më pas ishin të shumtë ata që u ankuan për të. Gjendja juaj e tanishme është shumë e vështirë: privimi i paqes, jo vetëm fshehurazi, por edhe haptazi, konfuzioni, mosbotërsia dhe armiqësia. Kush e ka fajin? Të gjithë kanë të drejtë dhe nuk e njohin veten fajtor, por vetëm të ofenduar, dhe kjo është nga të dyja palët, dhe nëse secila palë fajësonte veten dhe jo tjetrën, atëherë bota do të kishte të drejtë. Shumë e vështirë; Megjithatë, Zoti është në gjendje të organizojë për më të mirën: por nga kush? Dhe kjo është e turbullt për ne, por tek Ai gjithçka dihet. Bëhu vullneti i Tij i shenjtë! Ku mund të shkohet nga shqetësime të tilla? Të gjithë janë të papërsosur dhe të gjithë janë njerëz; Ne mësojmë përmes dhimbjeve të marrim rrugën e vërtetë. Ju uroj të jeni të qetë dhe të qetë, dhe ju uroj paqe, shëndet dhe shpëtim për të gjitha motrat tuaja. Mnogohreshny I.M.
Durimi mposht gjithçka, është edhe nëna e ngushëllimit. Ngjarja që të ofendoi u zbulua në një formë krejtësisht tjetër dhe të bën të mendosh me keqardhje për fjalët e thëna: prandaj ato nuk janë një mendim pohues, por thjesht i thënë, megjithëse nuk mund të lavdërohet për to; por, me sa duket, i pëlqen Perëndisë që t'ju lejojë të zbuloni, të njihni dobësinë tuaj dhe tani e tutje të jeni të kujdesshëm. Faleminderit Zotit për gjithçka!
Ju kërkoj të mos turpëroheni nga ajo që ndodhi; Perëndia e di më shumë se ne atë që është e mirë për ne, dhe për këtë arsye ai e lejoi të jetë kështu: jini të mençur si gjarpër dhe synimet tuaja si pëllumbat (Mateu 10:16), d.m.th. në veprime dhe fjalë ka mençuri gjarpërore, shoqëruar me pastërtinë e karakterit dhe qëllimit si pëllumb.
N. N. preu flokët dhe erdhi në vete; nuk mund të bësh pa të; Lisi bëhet më i fortë në rrënjë kur e tundin erërat. Megjithatë, siç shkruani ju, 48 po planifikon një sulm të vogël në B-ku, atëherë le të jetë me dëshirën e saj; Ne nuk mund të përmbahemi me forcë; Ndoshta ai do të gjejë paqe më të mirë atje. Por nëse pas sikletit ajo pendohet, atëherë sikleti është i përkohshëm dhe do të kalojë plotësisht. 16 korrik 1842.
Prezantuesja e kësaj, G.G., ka një dëshirë, në disa raste që e turbullojnë, t'ju trajtojë; së bashku me të të kërkoj ta pranosh dhe çfarëdo që të kuptojë Zoti, thuaji sipas besimit të saj. Nuk të detyroj, pasi ke lidhje shpirtërore me të tjerët, por thjesht - aq sa ka besim dhe nevojë; dhe për ata nuk do të kesh pak pikëllim dhe as për këtë nuk mund t'i shmangesh; por në një aspekt të jashtëm, ndoshta; dhe do të jesh i lirë. Ajo vetë e kërkoi këtë dhe unë nuk e detyrova dhe nuk e sugjerova. Kudo që çdo gjë bëhet sipas Zotit, aty do të jetë ndihma e Tij, në mbrojtjen e gjithëfuqishme të të cilit ju besoj juve dhe asaj. Haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 16 dhjetor 1842
E nderuara Nënë N. në Zotin!
Dispensimi i N. I-na që përshkruat më 19 dhjetor ishte shumë i trishtuar për mua; por unë, duke parë nga letrat tuaja të mëparshme për të, ju shkrova me vendosmëri se si të veproni me të; Ai gjithashtu i ofroi asaj një shpallje të mirë; Përndryshe, të gjithë thjesht kërkojnë udhëzime dhe nuk e zbatojnë atë që shkruani. Ne duam të marrim kurorën pa mund dhe përpjekje dhe të ngjitemi në qiell me paqe. Jo, rruga atje është e vështirë dhe për të ardhur keq; dhe arsyeja për këtë janë pasionet tona. Ajo, duke mos i parë në vetvete, mendoi, pasi hyri në manastir dhe bleu libra, vetëm për të shijuar paqen dhe në këtë besim shpresën e shpëtimit: por, përkundrazi, në paqe pasionet na tiranizojnë edhe më shumë. Nuk kam frikë se i shkrova rreptësisht dhe se kjo e mërziti: çfarë dobie do të kishte nëse thjesht lyej pasionet e saj dhe gërvisht zgjebet e saj me fjalë të buta? Sa kohë mund të vazhdojë të shkruajë të njëjtën gjë kur nuk dëshiron të përdorë as mjetet e treguara për të shëruar pasionet e saj? Dhe mund t'i thuash asaj një fjalë: Babilonia vdiq dhe nuk u shërua (Jeremia 51:9).
R.S. Ne shkruajmë, flasim dhe flasim për përulësinë; A është e mundur të jetosh me një pallto lesh dhelpre?
Sapo mbarova letrën time dhe mora letrën tuaj të datës 26; dhe çfarë duhet të bëj? çfarë pikëllimi im! Më duket se po shkruaj me qëllime të mira, por letrat e mia thjesht ju ofendojnë.
Ju shkruani se pasi lexova letrën time, pothuajse të gjitha nyjet u drodhën! Dhe N.A-na, pasi mori letrën time, qau i kënaqur; dhe ju shkruani, kur lexoni vargjet e mia, e gjithë zemra juaj u kthye përmbys. Kot më lavdëroni nëpër vende të tjera për letrat kur ka kaq mizori mes tyre!
Ju shkrova për G. G. i qetë dhe jo me të njëjtin detyrim si për të tjerët; dhe në rast nevoje, të reagojë dhe të konsultohet, “çfarë do të shpallë Zoti, sipas besimit të saj, për të thënë”, dhe kjo nuk është me caktimin tim, por me zgjedhjen e saj. Të tradhtosh plotësisht veten është gjithashtu sipas dëshirës së saj: por duhet ta konsiderosh veten të parëndësishëm dhe të mos e konsiderosh se je nënë shpirtërore: por është e rrezikshme të refuzosh kërkesën për këshilla me besim; e njëjta gjë si ata që kishin para që nuk i jepnin një lypsi që kërkonte. Edhe kjo është lëmoshë, vetëm në kuptimin më të lartë shpirtëror. Ju keni frikë nga hidhërimet për këtë nga eprorët tuaj: çfarë mund të bëni, ky nuk është faji juaj; dhe nëse e bën, do të jetë me lejen e Zotit, me zilinë e armikut; por armiku do të ketë kohë për asgjë. Por duhet të ketë edhe indinjatë ndaj saj, kur ajo e duron, është mirë, por nëse jo, varet nga vullneti i saj - do të jesh i lirë. Sigurisht, është e pamundur ta fshehësh këtë nga të tjerët dhe do të ketë më shumë pikëllim; Unë do t'i shkruaj për të njoftuar abacinë se ajo ka për qëllim, për shkak të mungesës së kohës, t'ju trajtojë ndonjëherë; nëse ajo e ndalon, atëherë të gjithë jeni të pastër prej saj; dhe duke e lejuar atë, vetëm pamja nuk do të tregojë pikëllim.
Aty ku është puna e Zotit, do të ketë paqe, megjithëse do të pastrohet me zjarr. 2 janar 1843.
E di se je i trishtuar dhe i ngërçuar kudo, sëmundje, pikëllim, çrregullim; dhe e ndjej dhe kam dhembshuri për ty; por çfarë lloj ndihme mund të jap? Vullneti i Zotit është që t'ju lejojë të jeni në këto kryqe, atëherë Ai është i fortë dhe do t'ju japë forcën për t'i mbajtur ato. Me sa duket, ju duhet të jeni të tillë për shpëtimin tuaj, i cili fitohet përmes shumë dhimbjeve (Veprat 14:22).
Për N. N. kishe një shpjegim mjaft të mirë; nëse ajo ju beson apo nuk ju beson, ndërgjegjja juaj ju justifikon dhe jini të qetë. Prirja e saj duhet të jetë ndaj jush me qëllim të kërkimit të shpëtimit, dhe jo diçka tjetër - me të cilin qëllim ajo kërkoi; dhe ke vepruar me maturi duke prerë atë që nuk ishte e nevojshme; vazhdoni ta bëni këtë. Çfarë dobie do të kenë motrat nëse në këtë mënyrë, në vend të bindjes dhe zbulesës, marrin pushtetin mbi ju? Atëherë do të jetë më e vështirë për t'i trajtuar ato.
Z. T-na tha për A. se ajo kërkon nga ju atë që nuk është e dobishme për të; ku është qëllimi i shpëtimit? Thjesht thuaj asaj: është më mirë të kërkosh paqen në një qeli tjetër sesa të bësh me vullnetin tënd, siç shkruan St. John Climacus: "Është më mirë të dëbosh një rishtar nga manastiri sesa ta lejosh atë të përmbushë vullnetin e tij." Tani e shoh që nëna e Z. do të ishte më e dobishme për të se ju; ajo nuk do të kishte parë asgjë, por do ta kishte trajtuar atë sipas mënyrës së saj: ajo di të shkojë mirë me njerëz të tillë. Është për të ardhur keq që ajo do të bëhet më e aftë, dhe më pas do të jetë e vështirë të ndërpritet; Do të jetë një barrë për veten dhe të tjerët. I. M. 13 shkurt 1843.
Ju përshkruani aventurat tuaja të reja dhe dhimbjet që vijnë prej tyre. Është e pamundur të mos ndihesh; por nuk është në fuqinë dhe forcën tonë t'i largojmë ose t'i shmangim. Kur besoni se fatet e Zotit në të gjithë tokën dhe pa providencën e Tij askush nuk dënohet me pikëllim, atëherë mos u përpiqni: kur, si, përmes kujt dhe pse ndodhin dhimbjet? “Për të lejuar raste të tilla dhe që gjithë krijesa të bashkëpunojë në këtë, ka vetëm një Zot”, mëson Shën Marku Asket. Dhe ne duhet ta besojmë me vendosmëri këtë dhe të mos vendosim njërën apo tjetrën si shkakun e dhimbjeve tona, por t'i pranojmë ato me përulësi dhe qortim ndaj vetvetes: atëherë ato do të jenë të lehta.
E di që është e vështirë për ty të durosh një mizori të tillë; por abacia nuk mund të fajësohet shumë: ajo, si një person, duke dëgjuar nga dikush, edhe nëse është plotësisht e rreme, mund të turpërohet. Unë ju këshilloj, duke mbledhur guximin, t'i shpjegoni asaj ndërgjegjen tuaj ashtu siç është; se ti nuk i kërkove dhe nuk po i kërkon, por vetëm për bindje, si më parë, edhe tani, ndaj saj, e pranove këtë barrë, me dobësitë e tua mendore dhe fizike: dhe nëse ajo dëshiron, atëherë ajo mund t'i pengojë të gjithë të vijnë tek ju dhe në këtë mënyrë t'jua lehtësojë fatin. Por të mos besosh çdo thashethem; dhe se ti nuk je kundërshtari i saj—Vetë Zoti është dëshmitar i kësaj; dhe ju nuk po kërkoni vajza për veten tuaj. Në thjeshtësinë e zemrës sime, duke i bërë thirrje Zotit për ndihmë, kur e shpjegoni veten në këtë mënyrë, besoj se Zoti do t'i thotë asaj që të mos sulmojë ty.
Nuk jam aspak i habitur nga mospërputhja juaj: njerëzit kërkojnë shpëtim, por armiku rebelohet kundër kësaj dhe i mund, sepse ata nuk veprojnë me përulësi. Nëse do të kishte përulësi, atëherë i gjithë regjimenti demon nuk do të ishte në gjendje ta tundte këtë veprim të mirë; dhe derisa ta kemi fituar ende, ne po i afrohemi asaj (përulësisë) përmes tundimeve dhe pikëllimeve të ndryshme.
Nëse, sipas shpjegimit tuaj me abatin, vullneti i saj konfirmohet në mënyrë që ata të vijnë tek ju: atëherë nuk ka asgjë për të bërë - pranoni; dhe çfarë do të ndodhë më pas nuk dihet. Vetëm unë nuk i lavdëroj fort për paqëndrueshmërinë e tyre dhe për një shkëmbim të tillë. Kur të shihni indinjatën e dukshme të abaces ndaj tyre, atëherë thuajini asaj se nuk keni ndërmend ta kundërshtoni; hiqni dorë prej tyre. 14 gusht 1843.
Më është therur zemra që nëpërmjet nesh apo nëpërmjet meje ke një pikëllim të tillë nëpërmjet bashkëjetesës me N.K. Me sa munda, u përpoqa ta bindja të shkonte në B-u ose në një qeli tjetër, ose të hante ushqimin e saj; por atij i duket e papërshtatshme e gjithë kjo dhe i përgjigjet me lot; e këshilloi të ndryshonte karakterin e saj dhe të zbuste moralin e saj, përndryshe nuk do të kishte asnjë përfitim nga largimi i saj nga bota. Ajo tani e sheh gjendjen e saj katastrofike, dhe kjo është arsyeja pse ajo ka më shumë frikë të largohet nga ju. Jam në vështirësi të mëdha dhe nuk di çfarë të bëj? Nuk mund t'ju detyroj dhe definitivisht nuk kam forcë ta largoj atë.
Dhe me të vërtetë, më është afër nga kudo; Nuk kam kohë për t'u kujdesur për shpirtin tim të gjorë dhe nuk ka kush të vajtojë periudhën time të hidhur: gjithçka që bëj është të shkoj në hotele; por ka pak përdorim; njerëzit, letrat, vëllezërit e tyre dhe gjithçka e grumbulluar në një kohë; dhe pastaj ka pagjumësi.
Unë gjej një pjesë të arsyes së sikletit tuaj: se ajo nuk u largua me një shpirt krejtësisht paqësor; pse e këshillova të kërkonte falje dhe të fillonte të korrigjonte karakterin e saj.
Ajo ju kërkon të ndërmjetësoni për të me shpresën për të korrigjuar të sajat. Pasi i dha udhëzimin që të mos bëhej e ngurtë ose këmbëngulëse, por në rast tekash të përdorej tani për të kërkuar falje - në vend që të mundte një armik krenar: ajo premtoi të bënte një fillim; pse të kërkoj të jesh i duruar me të; megjithatë, mos u largoni pa qortim kur ndodh diçka. Kur diçka ndodh më pas dhe nuk ka korrigjim, atëherë qoftë vullneti yt, si të duash; Nuk kam nevojë për ty tani, por të pyes. 11 shtator 1843
Sapo të pyeta për N. A-ne: pse deshe të dilje e të mos më torturosh. Dihet se armiku ngjall grindje; dhe nga një fjalë, si nga një shkëndijë, del një zjarr.
Me shpresën e ndihmës së Zotit, ju mund t'i nënshtroheni trajtimit; dhe të hënën pi ujë me hirrë; në përzierje pimë jo vetëm këtë, por edhe përbërës të tillë që edhe po të dinim për to, nuk do t'i çonim as në gojë. Bëhuni vullneti i Perëndisë mbi ju; Dëshira jonë ju çliroftë nga sëmundjet mendore dhe fizike; dhe përmbahuni nga fyerjet; Ata nuk janë gjithmonë të dobishëm, dhe aq më tepër tani.
Përpiqu të shkatërrosh në kujtesën tënde veprimet e motrave që të fyenin, duke qëndruar në këmbët e kryqit të Krishtit, duke parë fyerjet që i janë bërë Atij dhe që tani janë shkaktuar nga mëkatet tona; dhe si iu lut Atit të Tij: Atë, fali mëkatet e tyre, sepse nuk dinë çfarë po bëjnë (Luka 24:34); dhe tani, në pendim, ai na i fal mëkatet tona çdo ditë. Ai vuajti, nuk bëri mëkat, nuk u gjet lajka në gojën e Tij dhe na la një shëmbëlltyrë, që ne të mund të ndjekim gjurmët e Tij (1 Pjetrit 2:22, 21). Dhe ne, mëkatarët, duke mëkatuar vazhdimisht, a nuk duhet t'i falim ata që na kanë ofenduar, kur ne vetë kemi nevojë për faljen e mëkateve tona, e shumë të tjera.
Sa i përket refuzimit të kërkesave të motrave, kjo varet nga vullneti juaj; dhe aq më tepër kur, për shkak të sëmundjes, nuk mund të kujdesesh dhe të përmbushësh kërkesat e tyre urgjente. Ju nuk jeni robër të tyre, por ata duhet të kërkojnë me përulësi përfitim shpirtëror prej jush, në gradë, siç duhet nga etërit, dhe jo ta kërkojnë urgjentisht këtë; në këtë ji i qetë.
Mos u shqetësoni për faktin se letra ju mbërriti e shtypur; ju lexoni ndërgjegjen tuaj: nëse nuk ka asgjë të keqe në të, atëherë kjo është e mjaftueshme për t'ju qetësuar. Nuk e pyete N.N. të të shkruaj; dhe kushdo që dyshon ndoshta nuk do të gjejë asgjë.
Zoti ju dhëntë që të jeni të shëndetshëm dhe të vendoset paqja mes jush. I.M. 9 tetor 1843.
kam marrë letrat tuaja; ju shkruani për sëmundjen tuaj dhe për trajtimin e pakëndshëm me medikamente të ndryshme. Çfarë duhet bërë? Ju duhet të ndihmoni në një farë mënyre, vetëm me shpresën e ndihmës së Zotit; pa Të asgjë nuk do të ndihmojë. Ji mirënjohës dhe falëndero Zotin për gjithçka.
Mos u ankoni për motrat, sikur t'ju shqetësojnë, ose se periudha juaj nuk mund t'i durojë dobësitë e tyre: Zoti i ndërton të gjitha këto që ju të bëheni të vetëdijshëm për dobësitë tuaja dhe për përulësi. Sigurohuni, edhe nëse askush nuk e preku apo nuk tha një fjalë, vetë pasionet do ta bëjnë të njohur efektin e tyre. Kërkojini Zotit ndihmë për t'ju dhënë indiferencë ndaj kërkesave të tyre dhe arsyetim të mirë në përgjigjet tuaja; negli, për hir të shpëtimit të tyre, dhe Zoti do t'ju shpëtojë, sipas fjalës së Shën Gjon Klimakut.
E lexova letrën e nënës së R. dhe nuk jam aspak i fyer prej saj që nuk u mbështet në fjalët e mia, por iu dorëzua vullnetit tënd: çfarë dua të them? Dhe punët e tua të brendshme janë më të njohura për ty sesa për mua; Sido që të jetë, kur jap këshilla, e lë në vullnetin dhe gjykimin e ambasadës së nënës dhe tuajin. Nuk të detyroj as t'i pranosh; dhe nëse mundeni, pranojeni; nëse gjeni ndonjë shqetësim, lëreni, duke informuar për këtë abacinë nënë. Nga letra e saj shoh se ajo ngushëllohet shumë nga letra juaj dhe shpreh dashurinë e saj për ju. Por në realitet do të jetë më mirë të shihet. 16 nëntor 1843.
Ju përgëzoj që jeni veshur në formën engjëllore; dhe nuk jam aspak i befasuar nga pikëllimi që ndodhi; Perëndia e vë në provë vullnetin tonë në lidhje me zotimet që kemi dhënë: a do të tregohemi vërtet përmbushës të tyre dhe a do ta fitojmë shpirtin tonë me durim? “Ju bëtë të fikët sepse shpresën për shërim e vendosët te mjekësia dhe jo te Zoti që ngrihet nga varret.” Konfuzioni veproi në kundërshtim me ilaçin: kush guxoi ta bënte këtë pa lejen e Zotit? Ju fajësoni motrat e mira për këtë: por për mua e gjithë kjo është aq e errët dhe e pakuptueshme sa nuk mund ta zgjidh në asnjë mënyrë këtë gjëegjëzë. Kush, si dhe me çfarë rasti ju shkaktoi këtë siklet? Nëse ajo që ju është thënë për ju është e rreme, atëherë kjo duhet t'ju ngushëllojë dhe jo t'ju ofendojë; pasqyra e ndërgjegjes suaj nuk është errësuar, atëherë është ngushëllimi juaj; Thjesht duhet të ndjesh keqardhje për ata që përhapin thashetheme të rreme; por ne duhet të lutemi për ta dhe t'i falim, pasi ne vetë kemi nevojë për faljen e mëkateve tona. 18 dhjetor 1843.
Ju shkruani se Nëna Eprore ju ka lexuar letrën time të fundit. Aty shkrova qe mos te vish ne siklet Oh le te thone cfare te duan; duhet ta kesh ndërgjegjen si pasqyrë.
Dhe ne duhet t'i pranojmë hidhërimet jo me zemërim të dobët, por duke e përulur veten se jemi të denjë jo vetëm për këtë, por edhe për një kritikë të madhe; dhe nëse njerëzit do të shihnin rëniet tona të fshehta mendore, atëherë e gjithë bota do të lëvizte kundër nesh; por mëshira e Zotit na mbulon, duke pritur pendimin tonë. Ju duhet të jeni paqësorë për të refuzuar motrat tuaja, veçanërisht kur nëna abbase deshiron ta bëjë këtë; Keni mjaft nga ata që ju rrethojnë dhe janë besnikë dhe pranojnë përfitime shpirtërore. Zoti ju ruajtë dhe ju ruajtë nga të gjitha kurthet dhe kurthet e armikut dhe ju dhatë forcë mendore dhe fizike për të lavdëruar emrin e Zotit. 1 prill 1844.
E mora letrën tuaj, në të cilën shkruani për lirinë nga motrat tuaja. Nuk varet nga unë; askush nuk mund të na tërheqë nëse Zoti nuk frymëzon; Njëlloj, prirja e ndërsjellë dhe përfitimi shpirtëror që vjen nga kjo duhet t'i lihet besimit të tyre dhe Zotit, i cili vepron sipas tij. Mos i atribuoni goditjet dhe çrregullimet në shëndetin tuaj që keni përjetuar dhe po përjetoni prej tyre për fajin e tyre, por për vetë dispensimin tuaj; dhe prandaj, duke paraqitur dobësinë tuaj përpara Zotit, kërkoni që t'ju jepet liria prej tyre. Këtu mund të ketë një veprim tjetër që mund t'ju shqetësojë: ankimet e tyre kundër jush dhe pikëllimi për largimin nga ju, dhe thashethemet e ndryshme - kjo gjithashtu mund t'ju tronditë; por njeriu duhet të armatoset me durim, duke thirrur përulësinë për të ndihmuar dhe të besojë se e gjithë kjo ndodh me lejen e Zotit dhe nuk është e mundur të largohet nga ky kryq; kur e pranojmë me përulësi, duke qortuar veten dhe jo të tjerët, atëherë me siguri do ta durojmë më lehtë. Unë ju shkruaj dhe ju kujtoj për këtë shumë herë; dhe mësimi i etërve të shenjtë bazohet më shumë në këtë.
Ju shkruani për N. Z. në vetë konfuzionin që ndodhi mes jush: këtu është e pamundur të kesh arsyetim të shëndoshë. Pikërisht, unë e di dobësinë e saj, por edhe atëherë duhet të imagjinoni se sa shumë lufton ajo kundër kësaj. Ne duhet të flasim për gjithçka me një mendje të shëndoshë dhe të qetë; Unë nuk kam nevojë për ju për asgjë: nuk mund të komunikoni me të në mënyrë paqësore - tregojini asaj për këtë, duke ofruar dobësinë tuaj; ajo është në gjendje të ketë këndin dhe përmbajtjen e saj. Por çështja nuk është ajo, por korrigjimi i moralit të njeriut, që vjen nga prerja e vullnetit dhe arsyes, nga durimi dhe përulësia. 8 maj 1844.
Z. T-jo, e shkrova mjaft përafërsisht, gjë që, mbase, do të dëshpërojë shpirtin e saj dhe ju mund ta forconi atë; Ne jemi të gjithë njerëz, luftojmë me dobësitë, e aq më tepër me krenarinë - me këtë gunga që nuk na lejon të zvarritemi nëpër rrugën e ngushtë të qortimit.
Në incidentin me N. A-noya, ajo vetë duhet të mësojë aftësinë dhe mbi të gjitha të kërkojë paqen dhe të shohë se shkatërrimi i saj është shkaktuar nga një nga pasionet kryesore: dashuria për famën, lakmia ose dashuria për para. Këtë nuk e them për ty, por në përgjithësi për të gjithë, ndër të cilët jam i pari, që duket se i kapërcejnë thuajse të gjitha këto pasione. Dhe ju dhe N. Z. (siç shkruani) dëshironi të bëni një fillim për të mirën, por zakoni i keq mund të jetë pengesë; dhe cila është arsyeja për këtë? Është e drejtë, një nga këto pasione.
E konsideroj të nevojshme gjithashtu t'ju kujtoj: bëni rregull që motrat të mos flasin me qortim dhe thashetheme për askënd, e veçanërisht për abacinë; E vura re këtë dhe shikoj se nga kjo lind indinjata: duke kaluar biseda boshe me njëri-tjetrin, u arrin atyre individëve, qoftë edhe me rritje, dhe i infekton me dynjanë; dhe edhe nëse nuk i arrinte, garancia e brendshme e mospëlqimit po jehon tashmë në zemrat e tyre; por është më mirë të ndiqni rrugën e duhur, përpiquni të detyroni veten - të doni ata që ju fyejnë dhe t'i shihni të gjithë si më të mirë se vetja. Shën Isaku, në 21 fjalët e tij, beson se kjo është pastërtia e zemrës kur ne i shohim të gjithë si shenjtorë. 2 tetor 1844.
Në përgjigje të fjalëve të mia në lidhje me kujdesin e negociatave për abacinë, ju shkruani se keni lidhje me njerëz të tillë që vijnë vetëm nga kurioziteti etj. Përvoja duhet t'ju mësojë ku të flisni dhe ku të heshtni: jini të urtë si gjarpëri dhe objektivat tuaja si pëllumbat (Mateu 10:16); kombinoni me mençurinë e një gjarpri pastërtinë e karakterit të pëllumbit dhe asgjë nuk do t'ju dëmtojë. Më besoni, jo vetëm nga fjalët, por edhe nga depozitimi i brendshëm i zemrës u ndodh një mesazh i kundërt të tjerëve për të cilët e kemi. Kur hedhim një vështrim më të afërt, do ta gjejmë veten fajtorë dhe do të justifikojmë të tjerët; dhe ndonëse nuk jemi fajtorë për asgjë, ne do t'ia lëmë në provincën e Zotit dhe do t'i konsiderojmë ata njerëz që janë armiqësorë ndaj nesh si një instrument të providencës që punojnë drejt shpëtimit tonë; me të vërtetë, ata do të na bëjnë vetëm atë që lejon Zoti. Kur kërkojmë lehtësim nga këto pikëllime duke fajësuar të tjerët, ne i shumojmë dhe i rëndojmë hidhërimet tona. Lexoni nga Shën Isaku në 51 fjalë të artikullit "Ashtu si tradhtia" e kështu me radhë - do ta dini të vërtetën e fjalëve të mia. I.M. 4 nëntor 1844.
Ju shkruani se hyrja tek ju, me kërkesën e saj, iu besua vullnetit tim, siç gjykoj unë. Rezulton se ajo e vendosi barrën nga koka e saj mbi kokën e dikujt tjetër. Kur ju lejova të shkoni fshehurazi tek ju ose tek dikush? Gjithmonë jam përpjekur ta rregulloj këtë sipas vullnetit të abaces. Ju vetë e dini se çfarë dëmi mund të vijë nga kjo: a është e mundur të fshehësh një fëndyell në një çantë? Tani, megjithëse kjo jehonë vjen drejt jush, ndërgjegjja juaj është e qetë, e cila është e rreme; dhe atëherë nuk mund të justifikoheni më me asgjë, dhe të gjitha rastet do të vërtetohen si të vërteta. Ju vetë mund ta imagjinoni prerazi pamundësinë e kësaj ndërmarrjeje. Kur me vullnetin e abacisë së nënës, e pastaj për bindje, atëherë mund ta detyrosh, për të mirën e fqinjëve, sipas besimit të tyre; çfarë është e nevojshme, Zoti do të japë arsye dhe fjalë dhe nuk do të ketë konfuzion të madh; dhe pa këtë, nga të dyja anët, nuk mund të shmanget.
Z. T-na nuk më përshkroi ndonjë incident mes jush. Po, ju këshilloj t'i lini këto grindje nga të dyja palët. Një lidhje shpirtërore është e padëshirueshme për ju dhe atë dhe nuk sjell asnjë përfitim; lini njëri-tjetrin vetëm; dhe nëse dikush kërkon faj, atëherë ai ngre mallkimin e inatit kundër vetes; por ne duhet ta detyrojmë veten për të përmbushur urdhërimin e Perëndisë: duajini armiqtë tuaj (Mateu 5:44). E kuptoj që pretendimet janë të parëndësishme nga të dyja palët: pasioni i krenarisë i ofron armikut një hyrje për t'u ngatërruar me fjalë apo thashetheme të parëndësishme. Të gjithë kanë të drejtë; nga kjo nuk ka paqe. Zoti ju dhëntë paqe mendore dhe ju forcoftë që të pranoni më bujarisht thashethemet boshe. Mnogohreshny I.M. 12 dhjetor 1844.
Për urimin e festës dhe të vitit të ri, ju falënderoj; dhe ju përgëzoj për vitin e ri. Zoti forcoftë dhe rinovoftë forcën tuaj për t'i shërbyer Zotit dhe për të penguar intrigat e armikut që shkaktojnë trazira shpirtërore dhe fizike: paqja e Perëndisë u vendostë në zemrat tuaja dhe në banesat tuaja.
Në letrën tënde, ti hiq një barrë nga qafa dhe ma vuri mua. Nuk të magjeps, atëherë nuk ka kuptim të më trajtosh; dhe K-a shkruan se letra ime e vrau; - në të cilën jo vetëm nuk kishte asgjë vrastare, por kishte diçka krijuese: nëse do të ishte vullneti i Zotit për këtë, atëherë do të shkoja me bekimin e abatit, por fshehurazi nuk u pajtova. Pas kësaj i shkrova abaces që të kujdesej për të dhe të qetësonte sikletin, duke e lënë në vullnetin e saj dhe duke mos menduar për askënd, që të kishte intriga: nuk më kishte mbetur asgjë për të bërë; dhe ja ku e ke mendjen; Nëse jeni në telashe, dobësinë tuaj mund t'ia paraqisni abacisë.
Nënave R. dhe Z. u dhashë lirinë që të shkonin ku të donin, duke e ditur se jeni të rënduar nga sëmundjet mendore dhe fizike; Unë të këshillova vetëm të ndahesh paqësisht dhe të mos të fajësosh askënd, por të fajësosh veten, dhe më mirë të fajësosh sëmundjen, tënde dhe timen, si shkaktar, nëse dikush duhet të dijë për këtë. Megjithatë, ju këshilloj të mos shikoni fjalët e të tjerëve: secili gjykon sipas mendjes dhe prirjes së tij, por e vërteta është se ka vetëm një Zot dhe ndërgjegjen e secilit. Një ndërgjegje e drejtë duhet të jetë një ngushëllim për ne, edhe nëse e gjithë bota na shan. Zoti ju dhëntë paqe shpirtërore dhe trupore, me shëndet, atë që vërtet dëshironi, mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 2 janar 1845.
Faleminderit Zotit që ju është lehtësuar barra, dhe tani po ju vijnë më pak njerëz, duhet të qetësoheni më shumë në veten tuaj. Është e pamundur të kënaqesh me vetminë e plotë dhe aq më tepër kur ndihesh i sëmurë mendor. Është më mirë të qortosh dhe të përbuzësh gjithmonë veten që nuk e korrigjove veten, dhe që jetoni në bashkësi, dhe duke parë mungesën e përmbushjes së urdhërimeve të Zotit, të njihni dobësinë tuaj dhe të përulni veten, nga e cila do të merrni ndihmën e Zotit, sesa, duke jetuar vetëm dhe imagjinarisht duke shijuar paqen, të zhyteni në arrogancë. Por derisa pasionet tona të pushtohen, nuk do të na japin paqe as në vetmi. Dorëzoju vullnetit të Zotit. Përsa i përket K.-së, nuk të detyrova, por duke parë që ti vetë nuk hoqe dorë, por ma vendos këtë gjë, gjë që i dha asaj shpresë për të marrë dëshirën e saj; për të cilën ajo më hidhëroi kur ia lashë këtë çështje vullnetit dhe gjykimit të abacisë. Çështja shkoi mirë, kështu që ishte më mirë. Unë ju besoj ju dhe motrat tuaja në mbrojtjen e Zotit. I. M. 2 shkurt 1845.
Ju shkruani se tani jeni në paqe pasi motrat tuaja u larguan; Unë jam shumë i lumtur për këtë; Ju uroj të arrini një botë të përsosur. Ju thoni se "Unë jetoj keq dhe keq", por ju tërhiqeni në xhelozi dhe dënim dhe pastaj harroni se jetoni keq; pse njeriu duhet ta konsiderojë veten të denjë për indinjatë; atëherë në anën tjetër do të kishte zbutje. "Është për të ardhur keq që motrat janë nën presion." Kush guxon ta bëjë këtë nëse Zoti nuk e lejon? Dhe kur ai e lejon, duhet pranuar me mirënjohje dhe arsyetim se, me sa duket, duhet të jetë kështu, dhe jo ndryshe, për shpëtimin e tyre. Nga kjo ata njohin dobësinë e tyre dhe përulen; dhe kur kthehen në murmuritje, mëkatojnë; Kush e ka fajin për këtë? - Dispensimi ynë; dhe atë që nuk është në fuqinë tonë, ne nuk mund ta ndryshojmë; Më kot shqetësohemi dhe humbasim kurorën e durimit. Është koha që unë dhe ju të lexojmë më mirë, por mezi mund t'i lexojmë siç duhet. Pse na duhen librat e Shën Klimakit, Isakut, Dorotheut, Zosimës e të tjerëve, kur nuk e detyrojmë veten të ndjekim mësimet e tyre, por bëjmë gjithçka të kundërt? Ne nuk e shohim dorën e Zotit në punë, por shikojmë ligësinë njerëzore, dhe në këtë mënyrë shtypim veten.
Ju shkrova këtë shkurtimisht, dhe ju vetë merrni parasysh mësimet e shën etërve dhe aplikoni për ulcerat e motrave, atëherë ato do të shërohen.
Barra jote, me sa duket, rrjedh nga fakti që nuk u hape me rregull, por pa besim dhe me dyshime. Këtë e shohim te etërit e lashtë: ata që i hapën mendimet e tyre me besim morën dobi; por, përkundrazi, të tjerët folën pa besim dhe u tunduan; çfarë ndodhi me priftin e ndjerë: shumë e përdorën atë dhe shumë u tunduan. Më kujtohet se si M.N. përfitoi prej tij nga besimi; dhe kur ajo e humbi, ajo u tundua dhe nuk ishte më në paqe, por ai ishte akoma i njëjti. Zoti e faltë. Unë të shkrova vetëm një shembull të gjallë të asaj që të rëndonte dhe të qëndronte në zemrën tënde.
“Nuk ka me kë të thotë asnjë fjalë”; Ndoshta, më shkruaj më hollësisht, mos u tremb dhe mos u tremb, nëse kur të laj kokën dhe të jap disa krisur, ju ende keni dhëmbë, mund të përtypni; Mos kini frikë nga kjo, por pranojeni me dashuri: në fund të fundit, kjo nuk është për keqdashje, por për përfitim; Por nëse nuk do, si të duash, nuk do të të detyroj dhe do të hesht. Falënderoni Zotin që qelia juaj është paqësore; përpiquni t'i qetësoni ata dhe të gjithë; dhe mos e gjykoni abacinë para tyre dhe përpiquni të ktheni gjithçka në një drejtim të mirë. 31 mars 1845.
Ju përmendni moskorrigjimin, hidhërimin dhe përbuzjen tuaj; Për këtë nevojitet një ilaç - përulësia. Kur “i shihni mëkatet tuaja si rëra e detit, që është fillimi i ndriçimit të shpirtit dhe shenjë e shëndetit të tij”, atëherë do të lini një boshllëk dhe gjykim për të tjerët, që nuk ju janë besuar. Secili duhet të japë llogari për veprat e tij; dhe, me të vërtetë, ai kujdeset për këtë; dhe, megjithëse i kapërcejnë pasionet, çfarë u kushton atyre - qoftë në luftën kundër tyre, qoftë pasi të paguajnë, duke bërë paqe me akuzuesin tonë të paepur, ndërgjegjen? Nëse unë dhe ti do të ishim korrekt në gjithçka dhe do të jetonim si murg, atëherë edhe atëherë, duke parë fqinjët tanë, do të tregonim qartë se syri ynë është i mbuluar me trung; dhe nëse, për më tepër, keni "të vdekurin tuaj", duhet të qani për të. Pra, përpiquni ta qetësoni veten përmes një rruge të shkurtër përulësie.
Paqja e Zotit qoftë mes jush; dëshirues i zellshëm i kësaj për ty, mëkatar i madh I. M. 24 prill 1845.
Së pari do të them: Zoti ju faltë për mendimet tuaja të rreme të dyshimta ndaj meje, të cilat nuk ju sollën qetësi shpirtërore, por shkaktuan pështjellim dhe ankth; Vetëm me këtë duhet të dini se ata ishin nga e kundërta. Por meqenëse ju e njihni veten në këtë dhe pendoheni, atëherë po e përsëris: Zoti ju faltë, dhe unë fal të padenjën. A mjafton kjo apo jo?
Doja të kundërshtoja mendimet e rreme të dyshimta që ju sollën nga armiku, por e lë, që të mos rifillojë helmi i dikurshëm. Djalli është një shpifës prej kohësh dhe tani më ka shpifur para jush; - Dhe çfarë ju solli? Jo paqe dhe heshtje, por konfuzion dhe pikëllim; ashtu si në kohët e lashta për Adamin nuk ishte hyjnizimi, por vdekja.
Nuk u preka pak nga turpi juaj; por unë jam ende i njëjti për ju, siç kam qenë dhe si jam tani. Megjithatë, ajo që të bëhet nga armiku është gënjeshtër dhe duhet ta përbuzësh atë; dhe nëse filloj ta përgënjeshtroj, atëherë, me ndihmën e Zotit, do të gjej fjalë; por pastaj do të shkojmë në gjykatë dhe nuk e di se kush do të ketë të drejtë në gjykatë. Armiku ju sulmon, por ju nuk keni armë kundër tij; ekziston - përulësia, pa të cilën, edhe sikur të gjithë të kishin virtyte, shpëtimi është i dyshimtë. Në të njëjtën kohë, ne duhet t'i pranojmë të gjitha rastet që na janë dërguar nga vizioni i Zotit në sprovën tonë, edhe nëse ato janë padyshim për të ardhur keq. Zoti e di se çfarë është e mirë për ne, por ne bëjmë shumë gabime në të menduarit dhe arsyetimin tonë dhe sjellim pikëllim të padurueshëm për veten tonë.
Ju shkruani se ju keni fajin kundër I. për borën: ata murmuritën shumë dhe u thanë të tjerëve; Epo, a keni marrë ndonjë ngushëllim? A nuk është më mirë të vini dhe t'i shpjegoni asaj pikëllimin tuaj; dhe ajo për të cilën ajo ishte fajtore do të falej, dhe pjesa tjetër do t'i shpjegohej asaj në një formë tjetër. Besoni se edhe në gjërat e vogla, provania e Zotit vepron; dhe si në ngushëllim ashtu edhe në fyerje, hiri i Perëndisë mat sipas dispensacionit tonë. I.M. 12 maj 1845.
Ju pyesni: a duhet ta lexoj Psalterin të dielave dhe festave? Në festat e vigjiljes lihet rregulli, atëherë mund të largoheni nga Psalteri; e kush ka zell për të lexuar, le të jetë sipas dëshirës së tij, vetëm me përulësi. – Të hënën nuk duhet të hani peshk, por kur ka polieleo, mundeni; por për shkak të dobësisë, disa edhe në ditë të thjeshta guxojnë ta bëjnë këtë, duke e zëvendësuar me përulësi dhe pendim.
Shikoni rregullimin e qelisë së N.L. me sytë e besimit në providencën e Zotit; dhe qeliza nuk do të sjellë paqe kur ne nuk kujdesemi për të dhe nuk e fitojmë atë brenda vetes. Shikoni ata që kanë qeliza dhe ata që janë në siklet - kush është shkaku? Pasione që nuk bëjmë as përpjekjen më të vogël për t'i kapërcyer.
Tingulli i fjalimeve nga nëna e N. të prek; Në fund të fundit, ju nuk e keni mërzitur atë, atëherë jini të qetë dhe lutuni për të që ajo të tundohet nga një armik i përbashkët, të forcohet nga drejtësia e saj imagjinare dhe dashuria ndaj vetvetes dhe t'i lini asaj këtë borxh: sepse ne vetë kemi nevojë për faljen tonë afatgjatë. Gjithçka do të kalojë, dhe gjithçka do të kalojë nga këtu, por është e nevojshme të shfaqet në të ardhmen.
A-oh dhe unë kam pasur mjaft probleme këtu; ajo është kundër meje, dhe unë jam kundër saj - për periudhën e saj të kalbur. Nga shpjegimet e saj, vura re se ajo i shikon njerëzit nga ana e errët, dhe veçanërisht ata që nuk kanë lidhje me ty, dhe beson se ata që të trajtojnë gjoja po persekutohen dhe po të mos ishe ti, ata do t'i shtypnin të gjithë. U befasova nga ky rregullim i saj dhe vendosa t'ju këshilloj: futeni në të, dhe nëse ka të tjerë si ajo, të ruani mendimet e tilla të rreme dhe të shihni anën e mirë te njerëzit dhe të mos gjykoni. Pranoni fyerjet dhe qortimet e dërguara nga dora e Zotit për korrigjimin dhe përfitimin tonë shpirtëror dhe, sa më shumë që të jetë e mundur, përpiquni ta konsiderojmë veten të fundit nga të gjithë, qortojmë veten dhe gjejmë fajin në vetvete; dhe ata në asnjë mënyrë nuk do të na fshihen kur i shqyrtojmë me zell.
Unë ju kërkoj dhe lutem për këtë, për hir të Zotit: rrënjosni më shpesh tek ata këtë të vërtetë dhe nëse ka ndodhur gjatë një zbulese të flitet për ndonjë qortim të shqiptuar kundër tyre, mbajini ata fajtorë se nuk e përballuan atë; Po, në mënyrë që ata të vazhdojnë të shqetësohen për këtë: ata nuk do të dëgjojnë as fjalime të tilla, duke e mbuluar Zotin për përulësi; dhe nganjëherë thashethemet e mëdha dalin nga asgjëja; por kur analizohet rasti te gjithe kane te drejte, por rebelimi eshte i madh. Kjo është ajo që duhet të bëjmë, të konsiderojmë veten më keq se të gjithë: atëherë Zoti do të justifikojë. Le të mos ia lëmë gjykimin vetes, por Perëndisë; ku ka paqe, atje është Zoti; dhe ku ka pështjellim, ka rezistencë. Ju këshillojmë të lexoni më shpesh për përulësinë, për vetëqorjen, për durimin: atëherë, ndoshta, kujtimi i tyre do të mbillet në zemër dhe nëse është e nevojshme, ata do të marrin vepra dhe ndihmë, duke u përgatitur dhe pa u turpëruar (Psalmi 119:60); dhe kur ndodh të ngatërrohet, atëherë ka një ilaç për këtë: i hutuar dhe i paaftë për të folur (Psalmi 77:5). Kjo do të jetë një vepër dhe vepër shpirtërore! Zoti u jep atyre arsye të vërtetë dhe dërgoftë ndihmën e Tij për të mposhtur pasionet. 25 gusht 1845.
Ju shkruani: çfarë duhet të bëni? Soditja dhe dënimi ju pushtuan. Çfarë mund të bëni më shumë sesa të përpiqeni të mos ju gjykoni ose të shikoni me përçmim, por të kujdeseni për dobësitë tuaja, të cilat ju duken qartë; nuk duhet të të përulin? Ai që ka të vdekurin e tij qan për të, por nuk qan për dikë tjetër; bëni të njëjtën gjë.
Th. Unë ju këshilloj që disi ta sillni atë në zbulimin e mendimeve të saj dhe te Zoti, duke ju këshilluar, forcojeni atë dhe largoni errësirën që shtrihet në zemrën e saj. Edhe sikur të më shkruante, megjithëse i duket shumë, por, me ndihmën e Zotit, nuk do të më mungojë. Ndoshta ajo mund të vijë këtu; Unë nuk e refuzoj atë; por a do të ketë ndonjë përfitim dhe a ia vlen të udhëtoni një distancë të tillë kur mund të vendosni dhe të qetësoheni përmes shpjegimeve? Të gjitha këto mund t'i shihni më mirë aty për aty dhe e rregulloni ashtu siç ju udhëzon Zoti. 12 janar 1846.
Ju përshkruani dobësitë tuaja në raport me N., shihni dhe jeni të bekuar. Është shkruar: “Syri nuk sheh të keqen”: duke pasur të vdekurit tuaj, nuk do të qani për të huajt. Lutuni me Shën Efraimin: "Pasha Zotin Mbret! Më jep të shoh mëkatet e mia dhe të mos dënoj vëllanë tim."
Me A-oh këtu jemi të vetëkënaqur dhe pak nga pak fillojmë të shqyrtojmë strukturën e tij; Ai ka një dëshirë për të korrigjuar veten, por kjo kërkon aftësi, vetë-kompulsivitet dhe ndihmën e Zotit. Ai është i fortë për t'i dhënë korrigjim, me zellin dhe vullnetin e saj. Nuk ka kohë për të shkruar shumë; në njërën dorë duhet t'u shkruaj shumë njerëzve.
Ju uroj ju dhe të gjitha motrat tuaja paqe dhe bekime nga Zoti, I.M shumë mëkatar, 29 janar 1846.
Ju ankoheni për sëmundjet tuaja, të përziera me dembelizmin dhe nuk mund të bëni asgjë. E gjithë kjo është thelbi i pikëllimit dhe ku mund të shpëtohet prej tij? Përmes shumë mundimeve, është e përshtatshme që ne të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë (Veprat e Apostujve 14:22). Ne duhet të jemi të durueshëm dhe të përulemi në varfërinë e veprave tona me qortim të vazhdueshëm ndaj vetvetes dhe të mos gjykojmë të tjerët se si jetojnë. - Besoni në Zotin se Ai do të shikojë përulësinë tuaj; për të, sipas fjalës së Shën Isakut Sirian: “Dhe përveç veprave ai mund të na shpëtojë, por veprimet, përkundrazi, pa përulësi jo vetëm që janë të kota, por edhe krijojnë shumë të këqija tek ne”. Tundimet e ndryshme janë një frenim i mendimit tonë për veten dhe mësime për të mësuar në jetën shpirtërore. Le t'i dorëzohemi vullnetit të Krijuesit tonë, i Cili dëshiron shpëtimin tonë dhe jo shkatërrimin, dhe le t'i kërkojmë Atij me butësi: më shpëto me fatet e tua, o Zot!
Sa për mua, që ju keni një ndjenjë kokëfortë, të hidhur kundër meje nga mendime të ndryshme dhe më duket se jeni larguar nga unë në një vend të largët: atëherë mos u shqetëso fare për këtë: nuk po humbisni asgjë me këtë; sepse kjo vlen për mua. Kur do të kishte ndonjë përfitim; atëherë ajo nuk mund të largohej; përndryshe unë jam si një pemë shterpë dhe frytet e fjalëve dhe veprave të mia janë të parëndësishme dhe të padobishme, edhe nëse disa mashtrohen, duke imagjinuar se do të kenë dobi; dhe ndoshta ata lajkatojnë kotësinë time. Më besoni se vetëdija juaj nuk është aspak fyese për mua; Pjesërisht e kuptoj veten se nuk jam asgjë dhe nuk ia vlen të respektoj, por të përçmoj të gjithë; por tani për tani Zoti më kursen, duke parë dobësinë time.
Përsa i përket ndjenjave të mia, në shpirt, për ty, ende nuk gjej ndonjë ndryshim tek vetja; por ashtu si më parë, unë simpatizoj dobësitë dhe dhimbjet tuaja dhe uroj që të shpëtoheni; me të cilën mbetem, I.M mëkatar 9 mars 1840.
Kompleksi i mendimeve që u formuan në zemrën tënde më armatosi kundër meje, ndërsa unë nuk di asgjë për të - dhe kujt më duhej t'i thosha se i ke çuar keq motrat e tua? Nuk do të kisha turp t'jua them këtë. Nuk kisha kohë të hyja në gjykime të tilla e të ngjashme me ata që ishin me ne: pse të gjykoja për këtë, që i drejtova motrat e mia në një mënyrë ose në një tjetër, kur unë vetë çoj shumë larg nga sa duhet; dhe vetëm besimi i tyre kontribuon në përfitimin e tyre kur e marrin atë. Nuk është e re për mua të mbart akuza të rreme: ka shumë prej tyre edhe këtu. Për mëkatet e mia ia vlen, por ndihma e Zotit nuk më lë pa forcuar; pra nga ky incident nuk kam vuajtur fare dhe nuk kam ndryshuar ndaj teje: por gjithsesi e gjej veten ne te njejtin pozicion sic isha, mund te besh si te duash. Ju kërkoni falje, por unë nuk u pikëllova për ju. Pra, nga ana ime, ji i qetë dhe mos u turpëro: kur të jesh fajtor, atëherë të fal dhe të këshilloj që të mos i besosh çdo thashetheme dhe të mos të tundet çdo erë.
Ju përgëzoj ju dhe të gjitha motrat tuaja për festën e afrimit të Ngjalljes së Krishtit, uroj që ta takoni dhe ta kremtoni me gëzim të përzemërt, me shëndet të mirë dhe mbetem urues për paqen, shëndetin dhe shpëtimin tuaj, I.M shumëmëkatar 30 Mars 1846.
Ju shkruani për çrregullimin mes N. Z. dhe N. D., dhe se ata nuk ju thonë për këtë; por përpiquni ta frymëzoni atë që të mos ketë turp të zbulojë dobësinë e saj në ndonjë mënyrë të vogël, në mënyrë që në këtë mënyrë ta turpëroni armikun dhe ta largoni atë. Një qasje e fshehtë dhe hipokrite nuk do t'i sjellë asaj asnjë përfitim, por vetëm do të rrisë pasionet që duhen zhdukur. Nëse asaj i mohohet qelia, atëherë ku do të gjejë strehim? Unë i njoh të gjitha qelizat tuaja; dalja është e turpshme dhe joshëse, jo vetëm për të, por për të gjithë ne. Për hir të Zotit, duroni dobësinë e N., megjithatë, jo duke heshtur, por duke e denoncuar; ndoshta ai do të vijë në vete; - Tani nuk do t'i shkruaj asaj në detaje për këtë, por do të shkruaj me kohë.
Paqja e Zotit qoftë në shtëpinë tuaj! I.M. 16 prill 1846.
Më vjen shumë keq N. A-mirë. Ja si të ecësh nëpër qeliza! Nëse do të kishit dashuri dhe përulësi, atëherë edhe ju mund të përshtateni; ngushtësia nuk do të dëmtonte, por është një tundim për të; pa e përjetuar më të keqen, ai nuk mund të vlerësojë më të mirën. Unë po i shkruaj asaj. N. Na mjaftoi me z. Ajo dhe unë folëm për çdo gjë që duhej diskutuar. Ajo tregon një prirje dhe dëshirë të madhe për të jetuar kundër vullnetit të saj, duke qenë e bindur se vullneti dhe arsyeja e saj na bëjnë shumë dëm; thjesht duhet të tregohet në praktikë nëse dëshira e saj është e vërtetë. Ky test ju është besuar juve; dhe kur fyente të tjerët, e këshilloi të lexonte kapitullin 209 të Markut Asket, dhe kapitullin 31 të Simeon Teologut dhe Shën Abba Dorotheut në fund të kapitullit, për iriqin për të qortuar veten: “Vuajmë 49” dhe me këto të zbuste indinjatën e zemrës sate: ti kujtove sipas saj këto premtime. Kjo do ta qetësojë atë dhe do ta çlirojë nga pasioni i zemëruar. Dhe N. ka frikë t'ju shpjegojë veten për ndarjen e tij. Unë po ju dërgoj një letër nga Plaku Paisius i komunitetit Arzamas drejtuar drejtoreshës për të lexuar: është shumë e dobishme për bindjen.
Faleminderit Zotit që jeni në paqe me veten tuaj; paqja dhe qetësia nuk varen nga jashtë, por nga struktura jonë.
Sapo t'ju prekë një thashethem shpifës, zemra juaj do të kthehet përmbys. Çfarë do të thotë kjo? Lexoni kapitullin 209 të Mark Asketit dhe Shën Simeonit kapitullin 31 dhe do të shihni se nga vjen dhe si të shpëtoni prej tij. Njohja e dobësisë dhe vetëqortimit tonë është gjithmonë e nevojshme dhe e dobishme për ne. I. M. 21 maj 1846.
Lavdi Zotit që ju ka nderuar të jeni në vendet e shenjta të qytetit të Kievit dhe të nderoni imazhin më të pastër të Virgjëreshës Mari dhe reliket e shenjtorëve - së bashku me shoqet tuaja, motrat që bashkëjetojnë me ju! Lutjet e tyre ndërmjetësofshin tek Zoti për shpëtimin tuaj!
Faleminderit për njoftimin për kthimin tuaj në manastirin tuaj. Le të vendoset paqja, dashuria dhe harmonia në shoqërinë tuaj të vogël; dhe le të shkatërrohen telashet dhe tekat që lindin nga ndokush nga durimi i krishterë dhe bartja e dobësive të njëri-tjetrit me qortim dhe përulësi.
A, megjithëse mendon se është më e dobishme për të në B; por kjo është vetëm para se të mbërrini atje, dhe atje ky përfitim do të fshihet nën tundimet që ndodhin, të nevojshme në shtegun që të çon në qytetin e mbretërisë dhe përsëri do të nevojitet S.; atëherë është më mirë, pa lëvizur nga vendi dhe pa ngacmuar njerëzit, të qëndrosh në S-e dhe të pajtohemi, duke kërkuar lutjet e nënave dhe motrave për ta forcuar atë në vendin e saj të palëvizshëm.
Fr. më shkruan për vdekjen e dhimbshme të M. M-th gjithashtu kujton pjesërisht se në veshët e tij arriti në fluturimin e mendimeve të tij të pakëndshme: atëherë, me sa duket, ai është i kënaqur me fatet e Zotit, ndërsa këto fluturime nuk kanë dhënë ende fryte të hidhura. N.N. shkruan se ai u gëzua për të, duke besuar se ai udhëhiqej nga udhëzimet e priftit të ndjerë; por ai sheh të kundërtën dhe habitet; Ai as nuk e di se sa mund të ndryshojë një person në strukturën e tij. Fatet e Zotit janë të pakuptueshme për ne; kush mund t'i përjetojë ato? Duhet të kujtojmë se ne të gjithë jemi të vdekshëm dhe këtu jemi të huaj dhe të huaj, por atdheu ynë është në parajsë, për të cilin ne duhet të përpiqemi dhe të bëjmë atë që jemi urdhëruar nga Zoti, i cili na shpengoi me gjakun e Tij dhe hapi parajsën me kryq.
Paqja e Zotit dhe bekimi i Tij qofshin mbi ju; Uroj sinqerisht, shumë mëkatare I.M. 18 gusht 1846.
I përulem sinqerisht Atit I.; Është e vështirë për të, por me sa duket është e nevojshme: ne nuk e dimë se çfarë lloj kryqi po përgatitet për kë. Ne kërkojmë paqen, por nuk është mirë për ne. Paqja gjendet në kryq dhe në dorëzimin e vetes para vullnetit të Zotit, dhe për sa kohë ne luftojmë me pasionet dhe jemi të armatosur keq kundër tyre, paqja nuk mund të gjendet.
Për konfuzionin e T. Z. është e mërzitshme të dëgjosh e të shkruash. Këto janë frytet e udhëzimit tim! Kërkojini eprorëve tuaj për to, por ata as që mendojnë për veprat që kontribuojnë në shpëtim: pa vetëflijim, pa përulësi, pa durim; nuk kemi dashuri, asnjë gjurmë të saj; Ne e mashtrojmë veten me faktin se kemi nëna dhe baballarë, shkojmë në zbulesë, por vetëm një formë dhe një lloj apo pasion. Dhe kur të ekzistonte bindja e vërtetë, sipas mësimeve të shën etërve, atëherë frytet nuk do të ishin të njëjta dhe armiku nuk do të ishte në gjendje t'i mbante ato me makinacionet e tij. Nuk ka dyshim për këtë, se armiku ngrihet fuqishëm kundër atyre që duan të punojnë për Zotin; por ne gjithashtu jemi të mposhtur nga fuqia e Perëndisë kur luftojmë siç duhet dhe me përulësi; edhe vetë dobësitë dhe rëniet tona, si dhe bezdisjet dhe qortimet e shkaktuara nga të tjerët, na shërbejnë si provë dhe stërvitje në virtyt dhe përulësi.
Zoti ju jep arsye të vërtetë se si të veproni në çështjet e këtij konfuzioni në rritje; drejtohuni mbi të gjitha përulësisë; do t'ju japë forcë dhe arsyetim, sepse Perëndia e shikon atë. 17 dhjetor 1846.
Ju përmendni për motrat tuaja se i keni trajtuar gabim, për çka ju kërkoni falje. Duket se nuk të qortova për këtë: si mund ta bëj këtë, kur unë vetë nuk e di se çfarë po bëj dhe si i trajtoj vëllezërit dhe motrat e mia? Vërtet, vetëm besimi i tyre është udhërrëfyes i tyre; sepse kur me thjeshtësi zemre ata dorëzohen në bindje me besim, atëherë vetë Perëndia i udhëzon ata përmes padenjësisë sonë; dhe nëse dikush afrohet me sprovë, vetëkënaqësi dhe ligësi, atëherë Zoti do ta çmendë profetin për t'i thënë atij kundër zemrës së tij të prishur. Dhe ju silleni me thjeshtësinë e zemrës dhe Zoti do t'ju japë arsye të vërtetë dhe do t'ju mbrojë nga kurthet e armikut. 5 prill 1847.
Nuk ka asgjë për të thënë për hidhërimet që na ndodhin: në fund të fundit, rruga jonë tashmë është kaq e trishtuar dhe varfërimi i veprave tona duhet të zëvendësohet me diçka. Është gjithashtu mëshira e Zotit që na viziton me pastrime të tilla; ne vetëm duhet ta falënderojmë Atë dhe të ndërgjegjësohemi për mëkatësinë tonë. Të gjitha mësimet atërore na forcojnë në këtë dhe na qetësojnë në mëshirën e Perëndisë ndaj atyre që durojnë me falënderim dhe përulësi.
Ju shkruani për T. G. se shumë nga dobësitë tuaja ua keni shprehur të tjerëve, e kështu me radhë, dhe doni ta hiqni plotësisht qafe. Unë nuk jam imam për këtë çështje dhe nuk po ju detyroj. Unë dhe prifti i ndjerë përdorëm të gjitha masat për më të mirën, që nëpërmjet ushqimit shpirtëror fillestarët të merrnin edukim dhe aftësi për jetën shpirtërore, sipas mësimeve të shën etërve; por armiku, që urren të mirën, ka mbjellë egjrat e tij të dëmshme në këtë grumbull të shenjtë farash të mira dhe në vend që të marrë një dispensacion të mirë dhe, në rast të rënies, fuqizimit dhe qetësisë, ka krijuar një errësirë thashethemesh dhe pështjellimi. Thashethemet nuk janë gjë tjetër veçse thashetheme boshe; dhe njeriu duhet të jetë i durueshëm kur ngre diçka kundër dikujt; dhe këtu do të ketë kërkime dhe do të ketë armiqësi; dhe çfarë dobie ka kjo? Unë as nuk di çfarë të bëj më. Por kushdo që dëshiron të ndjekë rrugën e drejtë, as ferri nuk mund ta shkundë nga rruga e drejtë, kur durimi dhe përulësia dhe urdhërimi vendosen në kryqin e Ungjillit: duajini armiqtë tuaj.
Ne të gjithë duhet të hyjmë në vetvete dhe të shohim se sa larg jemi ende nga përmbushja e urdhrit të dashurisë dhe mbartja e barrës së të afërmit tonë, të cilën duhet ta detyrojmë veten ta bëjmë, sepse ata në nevojë kënaqen në Mbretërinë e Qiellit (Mateu 11:12). Ju përmendni disa konfuzione në manastirin tuaj: ku nuk janë? Sigurisht që të dhemb zemrën: por po të shikosh veten, do ta gjesh në veten tënde, d.m.th në manastirin e zemrave tona, edhe më shumë rebelim dhe pështjellim. Le të përpiqemi t'i qetësojmë ata brenda nesh dhe të gjithë rreth nesh do të qetësohen. Mnogohreshny I.M. 9 mars 1847.
I shikoj letrat dhe hidhërimi më godet zemrën se nuk mund t'i përgjigjem shpejt gjithçkaje, por të gjithë kanë nevojë; - tani më shtrihen para syve 65. Nuk e di se me cilat të filloj më parë. Letrat tuaja dhe të motrave tuaja i kam marrë më 20 prill dhe janë më shumë se 15 që janë marrë më 3 prill dhe mbeten pa përgjigje. Ndoshta mendojnë se këtë e bëj nga përbuzja ose nga zgjedhja; Ndërkohë dua t'i kënaq të gjithë; por unë nuk do të shkruaj dy ose tre në ditë, kështu që çfarë mund të bëj? Si unë ashtu edhe ata duhet të jemi të durueshëm ose ta mësojmë atë.
Ju ankoheni për çrregullimin tuaj të brendshëm; Më vjen keq për këtë dhe kam dhembshuri për ju. Por çfarë duhet bërë për këtë dhe kush duhet fajësuar? Pasionet veprojnë tek ne sepse kanë garanci dhe nuk shkatërrohen nga rezistenca dhe qortimi i vetvetes. Edhe sikur të fshihesh nën tokë (siç shkruan ti), as atje nuk të japin qetësi. Ne duhet të durojmë mërzinë dhe melankolinë dhe ta pranojmë këtë pikëllim si të dërguar për të pastruar dhe plotësuar të metat e punës sonë. Fjala e 20-të e Shën Isakut dhe shumë mësime të tjera të shenjta na udhëzojnë për këtë.
Nuk mund t'ju them asgjë për A-e Sh-skaya në lidhje me vendosjen e saj dhe nuk guxoj t'i detyroj motrat ta qetësojnë; Unë thjesht do të them se atë që bëjmë për fqinjët tanë, Perëndia e merr mbi Vete, në lidhje me të mirën dhe të keqen: çfarëdo të mirë që bëni për këta vëllezër të mi më të vegjël, e bëni për Mua (Mateu 25:40). Kur ajo të arrijë në manastir, atëherë do të jetë e qartë; Ndoshta Zoti do t'i ndryshojë zemrat e tyre në dhembshuri dhe zemrat e saj në përmirësimin e moralit të tyre dhe braktisjen e tekave që i ofenduan.
Unë i këshilloj Atin I-y dhe F-u, duke iu lutur Zotit, të kërkojnë ndonjë baba ose vëlla që është unanim në Zotin dhe me besim të konsultohet me të. Zoti sheh çdo nevojë shpirtërore dhe nëse dikush është me të vërtetë i prirur të bëjë mirë, atëherë edhe një djalë i vogël do ta ndriçojë atë dhe do të vendosë për përfitimin e tij; Përndryshe, edhe nëse shkon te profeti, Zoti dhe profeti do të çmenden, shkruan Shën Dorofei. Zoti ju ndriçoftë dhe ju ndriçoftë në marrëdhëniet me motrat unanime dhe të njëjta në Zotin dhe paqja e Zotit qoftë mbi ju. Unë e uroj dhe i lutem me zell Zotit për këtë. Mnogohreshny I.M. 6 maj 1847.
Ju përshkruani se u nderuat në vdekjen e bekuar të vëllait të dashur të babait tonë, unë në Zotin. Njeriu nuk mund të mos pendohet për ndarjen nga një person për zemër; por nga ana tjetër, duhet të gëzohet shpirtërisht që Zoti e nderoi me një vdekje të tillë, që të jep shpresë se ai do të gjejë mëshirë prej Tij dhe do të nderohet me një përjetësi të lumtur.
Dhe ne mëkatarët ende endemi në këtë luginë të mjerueshme, të luftuar nga pasionet, si nga bisha të egra, dhe jo duke u përpjekur t'i mposhtim ato, por përkundrazi duke u pushtuar vetë. Për shkak të errësimit të pasioneve, ne pothuajse nuk e shohim këtë, por imagjinojmë se të tjerët janë shkaku i fatkeqësisë dhe pështjellimit tonë: por nuk mendojmë për këtë, se nëse do të ecnim në rrugën e vërtetë, do t'i shihnim mëkatet tona si rëra e detit dhe do t'i atribuonim të gjitha rastet provanisë së Zotit, duke na lejuar të përfitojmë dhe të shpëtojmë; por ne i shmangemi kësaj dhe në pjesën më të madhe “vuajmë nga qentë”, sipas fjalëve të Abba Dorotheus.
Ju keni gatuar qull, i cili nuk është i lehtë për t'u hequr; dhe unë as nuk i kuptoj dhe nuk i zgjidh thashethemet e grumbulluara. T. Z. dhe Z. T., edhe pse pjesërisht fajësojnë veten, fajësojnë më shumë njëri-tjetrin; cfare te bej ketu? Këtu është e nevojshme të zgjidhësh veten dhe kur kjo nyjë të mbetet e ngatërruar, do të jetë e vështirë ta zgjidhësh atje. Ja, kujdesi ynë i dobët sjell çfarë fryte të hidhura! Dhe kush është fajtor këtu: ata që ofrojnë kujdes apo ata që marrin kujdes? nuk e di. Me qëllim dhe vullnet të mirë, ata mund ta përdornin atë, duke dhënë fjalën e tyre për të mirën e Zotit, por diçka e kundërt hidhet dhe, me sa shoh, arsyeja kryesore është një gjuhë e papërmbajtur, një vegël e zemrës, e cila, duke qenë e shqetësuar, e padurueshme, krenare, epshore, gjuan shigjetat e saj dhe me to plagos jo vetëm shpirtin e vet; dhe ajo që është edhe më e rrezikshme: nga kjo burojnë thashetheme të pabesueshme; dikush do të thotë disa fjalë që do të kalojnë nëpër disa gjuhë me ekzagjerim të madh. Sa më shumë të jetë e mundur, duhet të kujdeseni për dhimbjen gjuhësore; Sa shumë vuajti për shembull A-a prej tij dhe jo vetëm në këtë kohë, por shumë kohë më parë u ngatërrua në rrjetat e saj!
I shkrova më parë, duke i treguar fajin; por ajo ishte ende e lidhur: kërkonte betime nga të dyja anët; Kush ka të drejtë dhe kush e ka gabim, vetëm Zoti e di. Ju kërkoj që në të ardhmen të mos lejoni askënd të bëjë betime të tilla; Nuk e di kush ka të drejtë dhe kush e ka gabim. Sa për mua, unë e fal atë në gjithçka, dhe ju falni, por tani nuk kam kohë t'i shkruaj dhe nuk kam asgjë për të bërë: mjafton që e dëgjova historinë e saj të tranzicionit. Tregoji asaj bekimin dhe faljen time; Asaj iu tha shumë për secilin rast, por disi gjithçka nuk shkoi mirë. I.M. 1847.
Nga letra juaj, nënë N., shoh se nuk ka lehtësim për nënën R.: Më vjen keq mendërisht për këtë, por nuk jam në gjendje të jap ndihmë; lutjet e mia janë të dobëta, të dobëta dhe të parëndësishme dhe Zoti nuk do të dëgjojë një mëkatar. Por kushdo që e do me të vërtetë Atë dhe bën vullnetin e Tij, do ta dëgjojë atë; Por, duke thyer urdhërimet, a mund të mburremi se e duam Atë? Unë imagjinoj vuajtjen tuaj; sëmundja e dikujt dhe lëngimi i tjetrit duke e parë atë, janë të mëdha; megjithatë, në të gjitha rastet e tilla trishtuese, njeriu nuk duhet të dobësohet në besim, por të pranojë nga dora e Zotit me përulësi. Ne shkuam për të kërkuar shpëtimin, Zoti e plotëson mungesën e veprave tona me dhimbje ose sëmundje të pavullnetshme dhe pastron mëkatet tona. Ky Llazar, i cili vuajti varfërinë dhe sëmundjen, padashur e vuajti këtë, por jo sipas vullnetit të tij, dhe u gjend në gjirin e Abrahamit në prehje: prandaj, në orët e vuajtjes suaj, shikoni me sytë e besimit shpresën e së ardhmes dhe në këtë mënyrë lehtësoni sëmundjet tuaja, sepse pasionet e kohës së sotme janë të padenjë për ne. 8:18).
Më vjen sinqerisht keq për çrregullimin e T. V-ny; Nëse ajo vjen tek unë, atëherë si mund ta ndihmoj kur ajo vetë nuk ka vullnetin për t'i prerë vullnetin dhe arsyen? Unë nuk mund të të detyroj: bëj si të mundesh; dhe ndoshta ajo do të pajtohet me të. 19 shtator 1847.
Faleminderit Zotit! Dëgjojmë se Zoti ende po e mbron rajonin tuaj nga sëmundja e kolerës, vetëm frika do t'ju mbajë larg dhe shumë nga motrat tuaja janë me zemër të fikët. Ju shkrova dhe e përsëris përsëri: jini të qetë, duke iu dorëzuar vullnetit të Zotit. Në paqe mendore, është më e përshtatshme dhe mund të sjellim pendim dhe do të mbetemi të padëmtuar nga sëmundja; dhe deri më sot Zoti ka ruajtur kufijtë tanë nga kjo sëmundje; dhe çfarë do të ndodhë më pas nuk dihet.
Kolera e shpirtit është shumë më e rrezikshme për ata që janë të pushtuar prej saj: që mund të quhet veprim i pasioneve tona në një mënyrë të larmishme dhe të larmishme.
Lutuni për dobësinë time; Unë u shkruaj njerëzve për shpëtimin, por unë vetë mbetem i pakorrigjuar dhe i trishtuar, shumë mëkatarë I. M. 30 shtator 1847
Ti shkruan se armiku po të ngatërron kundër meje dhe më tej, se je i privuar nga mëshira ime atërore. Duke parë veten, nuk gjej asgjë në të cilën të lashë: Unë, si më parë ashtu edhe tani, kam dashuri për ty në Zotin. Dhe kur dëgjoni këshillat e armikut, nuk do të jeni paqësor; Për mua është shumë për të ardhur keq që pranon diçka që nuk ekziston fare. Nuk e di nga çfarë konkludoni këtë: duket se të gjitha letrat tuaja u përgjigjen nga forca e mendjes sime të dobët, por unë përgjigjem me të njëjtin zell si më parë; Kur na vizitoni, ne ju trajtojmë në të njëjtën mënyrë. Sigurisht, për shkak të padenjësisë sime, është e qartë se kjo është ajo që po ju shpallet. Kujtoni M.N.: çfarë besimi kishte tek Ati Fr. Leo, dhe si më vonë ajo u largua, por ai ishte ende i njëjti. Mos pranoni këshillat e armikut dhe do të jeni të qetë. Epo, më thuaj: çfarë nevoje do të kisha të të shkruaja tani me të tilla shpjegime dhe pikëllim nëse do të të braktisnin? Unë thjesht do të përbuzja dhe do të neglizhoja gjithçka; A kam nevojë për një politikë kundër jush? Dhe unë vërtet simpatizoj dobësinë tuaj shpirtërore dhe ju shkruaj që të jeni të qetë në këtë drejtim. Unë sinqerisht ju uroj shpëtim, si dhe veten time.
Mnogohreshny I.M. 15 nëntor 1847.
Duke analizuar fajin për të cilin u turpërove me mua, konstatoj se fjalët që thashë nuk i pranove fare në të njëjtën mënyrë, për këtë arsye ato patën një efekt tjetër te ti. E pyete se çfarë më kanë shkruar motrat e mia për ty? Unë nuk e mora si lajm, por thashë: "Ashtu siç keni shkruar ju vetë; dhe çfarë, ju e dini prej tyre." Çfarë nevoje kishte që unë ta përsërisja këtë rrëmujë? Ata nuk janë lavdëruar nga unë për këtë, por përkundrazi shkumëzohen shumë; por armiku e interpretoi plotësisht në drejtim të kundërt për ju. "Dhe është e vërtetë, siç e vërej nga letra juaj, se kam endur dinakërinë, fshehtësinë dhe ngurrimin: Zoti më shpëtoi nga e gjithë kjo." - Po, dhe më thuaj: pse duhet ta bëj këtë? Nga cilat lloje? E si mund ta marr si lajm se di cfare ke shkruar; dhe në letrën tuaj A-por është marrë një letër për këtë; cfare lajmi eshte ky Çfarë i thoni kësaj? A nuk të qeshte armiku dhe nuk të hodhi në gracka të tilla? Nëse kuptimi juaj është i drejtë në mendimet tuaja; atëherë pse nuk jeni të qetë? Çfarë ndikimi mund të kenë mëkatet e mia në periudhën tuaj ungjillore? Dhe kur nuk ka paqe, atëherë kërkoni arsyen e saj brenda vetes.
Por nëse supozoni se unë doja të fshihesha prej jush, gjë që nuk ishte aspak qëllimi im; dhe çfarë të fshehësh kur dihet gjithçka?; atëherë ti, meqë udhëtove me besim, nuk duhej ta errësoje me mosbesim, nga i cili vuajte. Thelloni në shkrimet e shenjta të etërve, pasi ato pohojnë në besimin e atyre që duan të ndjekin rrugën e drejtë. Shën Gjon Klimaku dhe Simeoni Teologu i Ri shkruajnë: “Edhe nëse e shihni duke bërë kurvëri, mos ikni prej tij”; dhe përsëri: "Thuaji vetes: nuk ishe ti që e gjykove atë, por ai ty." Ju dukej se nuk e thashë këtë, por me sa duket ishte e nevojshme. Unë nuk do të përjetoj fatet e fshehta të Perëndisë; dhe ju, pasi keni pranuar mendimin e mosbesimit, ende vuani në një mendim krejtësisht të rremë. Zoti ju faltë për këtë përpjekje tuajën. Ju uroj të jeni të qetë dhe të qetë. Unë nuk e shkrova këtë shkrim për përfitimin tim, por të paktën për t'ju nxjerrë nga hutimi; dhe kur edhe kjo nuk duket për shpirtin tuaj, do të jetë sipas vullnetit tuaj.
Thuaji nderimet e mia At N., nuk e këshilloj të fillojë të kujdeset për të tjerët dhe nuk është detyra e tij të japë rregulla, megjithëse D. kërkon, por jo sipas arsyes. Nëse ai nuk i jepet plakut, atëherë ai që e tonsuron, dhe i moshuari atij, ai është edhe igumeni i manastirit, janë të gjithë nën kopenë e tij dhe duhet t'i kërkojë atij rregullin. Mos harroni se si Plaku Paisios, megjithë talentin dhe dinjitetin e tij të madh, refuzoi të pranonte përgjegjësinë e një mentori për shumë kërkesa: dhe megjithëse pranoi një vëlla në këshillin shpirtëror, por vetëm më pas, vëllezërit e mbledhur e lutën me shumë lutje dhe përgjërime të zjarrta. Çfarë shtylle u tmerrua nga kjo! Si mund të mos dënohemi duke u hedhur arbitrarisht në një lartësi të tillë? E vetmja mënyrë se si mund të kemi ndonjë justifikim është kur, për bindje, të tregojmë rrugën që na mësojnë shenjtorët. etërit, ne vetë shkuam pjesërisht dhe, duke u përvëluar në flakë, i paralajmërojmë të tjerët nga kjo; atëherë, për hir të tyre, ndoshta Zoti do të na shpëtojë edhe neve.
Zoti ju dhëntë paqe të vërtetë të gjithëve dhe ju dhëntë shpëtim shpirtëror. I.M. 6 dhjetor 1847.
Më vjen shumë mirë që je qetësuar në konfuzionin tënd dhe shikon se e gjithë kjo është bosh, dhe lufta e armikut, në të cilën ne jemi aq të dobët dhe nuk kemi forcë t'i rezistojmë, pa qortim dhe përulësi ndaj vetvetes. Zoti ju vendostë në themelin e fortë të besimit dhe shpresës dhe ju bëftë të denjë për të fituar dashuri të pavdekshme!
Po ankoheni për rregullimin e dobët të T. N-s: çfarë duhet të bëj dhe si mund të ndihmoj? Ne përdorëm të gjithë forcën tonë për ta këshilluar për të korrigjuar jetën e saj dhe për të qetësuar veten dhe të tjerët; por është më e lehtë të mësosh sesa të bësh; ajo vetë duhet të jetë e shqetësuar. Po, dhe ndërsa ne të gjithë jetojmë, "të gjithë jemi në telashe" nga pasionet tona mendore dhe fizike dhe kërkojmë ndihmën e Zotit. 10 janar 1848.
Ju më përshkruani dobësitë tuaja shpirtërore dhe më pas fillon mërzia. Unë besoj se arsyeja për këtë është frikacakë, e cila shton më tej pikëllimin, sëmundjet mendore dhe fizike. Nuk na takon të rrëzohemi, shkruan Shën Gjoni i Karpatisë, - por duke rënë në një farë mënyre, ngrihuni menjëherë me pendim dhe përulësi: aty armiku na shkakton ulcerat dhe këtu na pranon ulçera. Në vend të sikletit, njeriu duhet t'i drejtohet vetes qortimit dhe përulësisë dhe ta ketë veten si të tillë, d.m.th. të varfër në shpirt dhe armiku do të dëbohet larg nga fuqia e Zotit. Lexoni kapitujt dhe letrën e Gjonit të Karpatisë: ato do t'ju japin ngushëllim të mjaftueshëm. 27 janar 1848.
Ju përshkruani dobësitë dhe çrregullimet tuaja dhe shpirti juaj rëndohet shumë. Ju pyesni: çfarë duhet të bëni në këtë rast dhe si mund ta ndihmoni veten?
Ka vetëm një gjë që është mjeti më i mirë dhe më i besueshëm për t'u çliruar nga të gjitha këto rrethana: përulësia e zemrës. Duke mos pasur asgjë për t'u mbështetur nga veprat e veta, njeriu duhet të shohë në mënyrë të pavullnetshme varfërinë e tij në ndjenjat e tij dhe të vendosë besimin e tij në mëshirën e Zotit. Ai i shikon të përulurit dhe i ngushëllon të përulurit. Përpiquni më shpesh ta shihni dhe ta konsideroni veten më keq se të gjithë të tjerët dhe mos guxoni të shikoni, përbuzni dhe dënoni askënd, duke kujtuar se ne jemi edhe më keq se ata. Edhe nëse dikush sjell një fjalë dënuese për dikë të mërkurën, ndaloni gojën dhe gojën tuaj: "A duhet t'i gjykoj ata kur unë vetë të rrëzohem në plagë të rënda"? Dhe ju do t'i përdorni ato dhe ju vetë nuk do të dëmtoni. Kujtoni Shën Isakun Sirian, se si ai lartëson përulësinë në shumë fjalë të tij: në 46 e. Ai madje thotë se "përulësia fal shumë mëkate përveç veprave; por veprat pa përulësi nuk do të përdoren". Le ta kthejmë gjithë vëmendjen tonë te ky virtyt i lartë dhe ta vendosim atë në kontrast me vesin që e rrëzoi engjëllin nga qielli.
Dhe ne shpesh vuajmë nga kjo sëmundje; Vetë rëniet dhe sikletet tona na e dëshmojnë këtë: “Aty ku filloi rënia, i parapriu krenaria”, thotë Shën Gjon Klimaku. Përulësia qetëson, por krenaria shkakton konfuzion dhe çdo lloj çrregullimi. Lexoni nga fjala e 79-të e Shën Isakut. Këtu po ju ofroj një ilaç, por unë vetë e kërkoj; Dhe negli, duke ju shkruar, do të nxitem të konsideroj veten time, dhe aq më tepër në kohën e tanishme, kur i kërkojmë Zotit: "Më jep të shoh mëkatet e mia dhe të mos dënoj vëllanë tim." Lutuni për mua, që të shoh mëkatet e mia.
Nuk mund ta kuptoj rrugën. Eeyore, por duket se ai është jashtë rrugës së përulësisë dhe përballet me shumë tundime. Ndihmoje atë, Zot, të njohë veten e tij dhe të mos fajësojë askënd për dhimbjet e tij: sepse ata që na i shkaktojnë ato janë instrumente të provanisë së Zotit, që veprojnë në çështjen e shpëtimit tonë. Lexoji atij në Shën Isakun me 51 fjalë, një artikull se si e shpëtojmë shpejt trishtimin dhe si e tërheqim dhe e ngarkojmë veten me të, ka edhe fjalët 34, 35, 36 dhe 37. Mnogohreshny I.M. 21 shkurt 1848
A e përshkruani pikëllimin tuaj për motrat tuaja që po largohen dhe frikën tuaj për veten tuaj, nëse ato kërkojnë llogari se çfarë do të vijë? Kur kemi një frikë të tillë, shpirti ngjallet në pendim dhe përulësi dhe pa u mbështetur aspak në bëmat dhe mundimet e veta, vendosi të gjithë shpresën në meritat e Shpëtimtarit tonë dhe në mëshirën e papërshkrueshme të Perëndisë; Ku tjetër duhet të ndalemi dhe ku duhet të drejtohemi?
Ju shkruani se tani melankolia dhe zelli juaj janë trefishuar në krahasim me më parë. Ne duhet të luftojmë kundër zellit, pasi kjo është në strukturën tonë, përmes qortimit të vetvetes, përulësisë, të mos përçmojmë askënd, ta konsiderojmë veten të fundit nga të gjithë; atëherë melankolia do të pakësohet dhe do të kalojë: është fryt i punës sonë. Kjo periudhë nuk është melankolike, por disi e ngathët, e zymtë dhe pa gëzim: ajo gjithashtu lejon rritjen shpirtërore 50 . Kur ne durojmë me mirënjohje, duke fajësuar veten dhe duke vënë si arsye krenarinë tonë, dhe duke e konsideruar veten të denjë për këtë lëngim, atëherë Zoti do të dërgojë ngushëllim dhe gëzim kur të jetë vullneti i Tij i shenjtë. 6 korrik 1848.
Është për të ardhur keq që motrat tuaja Shch-ny ju shkaktojnë siklet dhe ju ndjeni barrën e tekave të tyre. Është e kotë që keni frikë t'ia shpjegoni dobësitë tuaja Nënës Eprore nëpërmjet tyre: nuk po i lëndoni ata, por veten; dhe se është e nevojshme t'i përmendim, kjo nuk i shërben vesit të tyre: të gjithë jemi në luftë, biem e ngrihemi.
Faleminderit që jeni përfshirë me Motrat N. dhe N.; për shkak të papërvojës së tyre në ndërtim, ju dhashë këshilla dhe në të ardhmen ju kërkoj që të mos ua lini atyre, dhe nëse ndodh diçka, t'i paralajmëroni - ata nuk mund të shohin vetë, por nga jashtë mund të shohin më mirë: ata do të jenë mirënjohës dhe unë po ashtu. Nuk duhet të tjetërsojmë njëri-tjetrin; Ne të gjithë jemi fëmijë të një Ati Qiellor dhe jemi pagëzuar në të njëjtën font, të gjithë kemi të njëjtat urdhërime për dashurinë, jo vetëm për fqinjët tanë, por edhe për armiqtë tanë.
Biseda juaj me Nënën Eprore për strukturën e N-na nuk mbeti e kotë, por shërbeu në favor; Më duket se në shumë raste do të jetë e dobishme për ju, vetëm shkoni me besim, por pa besim dhe një profet Zoti do të çmendet. 31 korrik 1848.
Dhimbja që ra në manastirin tuaj pati një ndikim të fortë në zemrën time. Nuk do të kesh më një nënë të tillë: tani ne i japim vlerë, por atëherë shumë nuk e panë dinjitetin tek ajo, nën të cilën 300 motra u qetësuan nën sundimin e saj të butë. Ajo ka kaluar pa dyshim nga pikëllimi në paqe; por ju, fëmijët e saj jetimë, nuk do ta harroni shpejt jetimin tuaj. Zoti e preftë shpirtin e saj në Mbretërinë e Qiellit!
Sa për mua, sa jam gjallë dhe kam mundësi, nuk kam ndërmend të largohem nga ju, por ata që janë veçanërisht të prirur ndaj meje dhe më trajtojnë me besim: nuk është fjala ime, por Zoti që vepron këtu dhe unë jam vetëm instrumenti më i dobët i providencës së Tij. Perëndia vepron edhe te mëkatarët, ndër të cilët unë jam i pari.
Ju kërkoj ju dhe motrat tuaja në Krishtin të mos turpëroheni për këtë, por të keni besim te Zoti. Kushdo që të jetë shefi juaj, mund t'i bëjë vetëm diçka të pakëndshme dikujt që Zoti do ta lejojë. Ju uroj të gjithëve të qetësoheni dhe të merrni ngushëllim nga Zoti. Unë mbetem I.M mëkatar 4 shtator 1848.
Nëna e U-ya kërkon që ajo të ketë një zbulesë për ju; dhe ju shkruani se, për shkak të sëmundjes dhe pamundësisë suaj, nuk mund ta merrni përsipër këtë përgjegjësi, më kërkoni që t'ju liroj. Nga ana ime, ji i qetë për këtë; Çfarë fuqie kam unë për t'ju imponuar këtë detyrë, ose kur është përtej fuqive tuaja? Është e kotë që ajo shqetësohet të më pyesë për këtë. Nëse ajo, për shkak të besimit të saj të padyshimtë në ju dhe pëlqimit tuaj për këtë, do të kërkonte leje nga unë për të pasur një marrëdhënie, atëherë do të ishte një çështje tjetër; dhe aty ku është e nevojshme të veprohet me detyrim, atëherë e shmang atë. Po, ajo ka një udhëheqës, At. M. Sipas besimit të saj, Zoti është në gjendje ta ndriçojë atë nëpërmjet tij, kur ka një vullnet të vërtetë për të mirë.
Zoti e ruajtë manastirin tuaj nga kërcënimi i zjarrit dhe ju bëftë të shkujdesur, duke e vendosur besimin tuaj te Zoti dhe Virgjëresha Më e Pastër. I Plotfuqishmi Mbrojtja dhe ndërmjetësimi i saj janë të forta për t'ju dhënë ndihmë dhe shpëtim.
Ju përmendni A. Shch-skaya, çfarë duhet të bëj? I shkrova shumë dhe i thashë se nuk mund ta toleronin nëse nuk ndryshonte veten; por si mund të kenë sukses fjalët e mia kur fjala e Perëndisë nuk jep fryt?
Zoti ju dhëntë paqe dhe qetësi shpirti, ju uroj sinqerisht. Mnogohreshny I.M. 13 shtator 1848.
Si mund ta harroni shpejt Nënën tuaj më të nderuar Eprore? Dhe sa shpejt do të shërohet kjo plagë? Dhe pastaj ka një shqetësim mendjesh: të gjithë kanë idenë e tyre për shefin e ri, nuk i lejojnë të qetësohen. Po, është për të ardhur keq që ka një kontrast të tillë në menaxhimin tuaj aktual; do të ketë palë të ndryshme, njëra kundër tjetrës, dhe derisa të qetësohet konfuzioni dhe të ketë paqe mes tyre, atëherë gjendja e manastirit tuaj është për të ardhur keq; dhe aq më tepër kur ata lidhen në dokumente, gjë që nuk ju ka ndodhur kurrë. Mbretëresha e Qiellit ju ruajtë nga ky infeksion i murtajës dhe paqja, harmonia dhe dashuria u vendostë në manastirin tuaj!
Keni bërë shumë mirë në shmangien e çështjes ndërhyrëse që ju është ofruar, ndoshta me qëllimin për të kapur një fjalë ose për t'ju tërhequr në festën tuaj. Mësoni veten dhe të tjerët si ju që t'i binden abacisë; dhe kur është e nevojshme, ruani neutralitetin dhe kini kujdes nga hyrja në gjykimet e njërës palë ose tjetrës. Shpesh kemi pikëpamje të gabuar për gjërat dhe duke i kuptuar keq ato, infektojmë të tjerët me të njëjtën gjë; dhe më e mira, le të heshtin për rendin dhe qeverisjen, që nuk i shqetëson, dhe t'i kushtojnë vëmendje vetes dhe shpëtimit të tyre.
I shkrova dhe i dërgova një letër të gjatë S. A-noy; Nuk e di si e mori ajo dhe nëse kishte ndonjë efekt tek ajo? Është e qartë se ajo ka një dëshirë për të korrigjuar veten, por zakoni i saj i vullnetit të vetvetes dhe mungesa e të kuptuarit të pasioneve, nuk e lejon atë të ndjekë refuzimin e vullnetit dhe arsyes së saj.
Z. T-na dhe E. L-na më kërkojnë leje për të shkuar tek ti për shpallje. Unë nuk mund t'i ndaloj ato, por nuk mund t'ju jap leje dhe t'ju detyroj. Meqenëse ata kanë vullnetin për t'ju kërkuar këtë, atëherë sa më shumë keni vullnetin për të pranuar ose refuzuar, sipas fuqisë dhe mundësive tuaja, duke marrë parasysh rastet e mëparshme. 28 shtator 1848.
Ti më përgëzon për ditën e engjëllit tim; dhe ju përgëzoj për vajzat tuaja shpirtërore, të lindura sërish dhe që do të lindin, gjë që, mendoj, tashmë ka ndodhur.
Ti brengoset se nuk ka qetësi nga thashethemet dhe hidhërimet e hasura; ku mund të shkohet prej tyre? Kaloni nëpër gjithë botën, kudo do të shtrihen 51: jo njëra, pra tjetra, jo e jashtme, aq e brendshme: por ne jemi debitorë dhe duhet të mbajmë detyrimet tona, duke besuar se Zoti dërgon çdo kryq, të jashtëm dhe të brendshëm. Ju ankoheni se jeni të pushtuar nga melankolia dhe trishtimi, dhe ky është kryqi juaj i brendshëm shpirtëror: a jeni i vetmi që i nënshtroheni një lëngate të tillë? Të dy kërkuesit e lashtë dhe modernë të shpëtimit i nënshtrohen provës vijuese: errësirës, lëngimit, trishtimit dhe melankolisë së papërgjegjshme; Në të gjitha këto, dashuria jonë për Zotin vihet në provë: a e tolerojmë ne kryqin e dhënë bujarisht? Ndërkaq, kjo i plotëson të metat e veprave dhe bëmave tona dhe na shpie në përulje. Merrni paterichek tim nga A-ka dhe lexoni në fund të saj fragmentet nga libri i Thomas a à Kempis - ata artikuj që kanë kryqe mbi to. Unë besoj se Zoti do t'ju japë ngushëllim.
Motrat që janë të prirura ndaj jush në frymë për Krishtin do t'i përgjigjen vetë Perëndisë kur nuk do të përmbushin traditën e etërve tanë. Ata duhet të kenë këto tre: besim të njohur, zbulesë të pastër dhe bindje të përsosur; dhe ju flisni siç duhet; nëse nuk binden, mos u turpëro, sipas mësimeve të St. Brand, onom; Ju kam shkruar disa herë për këtë.
Sigurisht, do të jetë e pakëndshme nëse, me refuzim, motrat A. dhe A. Sh. largohu nga manastiri; por, megjithatë, ata nuk do të marrin asnjë përfitim për veten e tyre, as në shpirt dhe as në trup. Ata ende duhet të jenë të durueshëm; Ndoshta, me adoptimin e imazhit monastik, ata do të fitojnë njëfarë përulësie dhe do të arrijnë në arsyen e vërtetë.
Po kështu, fyerjet e jashtme duhet të pranohen me një kuptim të tillë që Zoti i përdor këta njerëz si instrumente në punën e shpëtimit tonë. Lexoni nga fjalët e Shën Isakut 34, 35; 36 dhe 37: atje do të gjeni shumë për forcimin tuaj; dhe më e rëndësishmja, drejtohuni në një fortesë, në përulësi: ajo shkatërron të gjitha forcat e rezistencës dhe jep paqe.
Zoti ju dhëntë forcë dhe ngushëllim. I.M. 2 shkurt 1849.
Duke lexuar letrën tuaj për pikëllimet tuaja, sinqerisht më vjen keq që jeni të fikët në to. Jini bujar dhe ruani ndërgjegjen tuaj; kur ajo nuk të ekspozon si fajtor, atëherë është më e lehtë ta përballosh pikëllimin më qetë. I thashë dhe i shkrova Nënës R. që ajo të mjaftohej me qetësinë e qelisë, të kujdesej për shpirtin e saj dhe të mos përfshihej në punët e manastirit që nuk e shqetësojnë; por çfarë të bëjë kur ajo sjell mbi vete pikëllime të kota dhe madje mëkate?
Është e njëjta gjë për ju, çfarë duhet të bëni me të? Ne nuk kemi vullnet për të dhe nuk do të japim përgjigje për të dhe ju mund të mos pranoni lajmet e kota të sjella.
Ju qortoni veten për dembelizëm dhe neglizhencë; Për këtë arsye, pranoni bezdi dhe qortime: ato do të plotësojnë të metat e veprimeve tuaja.
Paqja për ju dhe të gjitha motrat tuaja në Krishtin! I.M. 8 mars 1849.
Ju na informoni se J. ishte indinjuar kundër jush për murgeshën që ju dhanë, para se çështja të zgjidhej. A është e re që pasionet na kontrollojnë, e ne servil ndaj tyre shajmë një mik? Por vetëm pikëllimet që na janë shkaktuar, jo pa provaninë e Zotit, i lejohen aftësisë, vetënjohjes dhe durimit tonë. Është më mirë të durosh pa dhënë asnjë arsye për këtë. Shën Isaku në fjalën e 56, faqe 311, shkruan se kushdo që toleron një fjalë fyese, pa u fyer më parë prej saj, i vendos një kurorë me gjemba. Kaq e rëndësishme është kjo gjë! Nga lëvizja e zemrës, dalloni dobësinë tuaj dhe përuluni, lutuni për ata që ju ofendojnë. Duke ju kërkuar lutje për mua, mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe shpëtimit tuaj, shumë mëkatar I.M. 16 Prill 1849.
Ju përshkruani pikëllimin tuaj për ofertën e Nënës Eprore për ju për postin e thesarit dhe çfarë më shkroi ajo për këtë; por nuk e kam marrë ende këtë letër; por nëse ajo më ka shkruar për këtë, atëherë çfarë fuqie kam unë të hyj në urdhrat e tu dhe të të detyroj pa masë të marrësh zgjedhën në qafë? Natyrisht, ajo shpreson të gjejë tek ju unanimitet për të qetësuar manastirin dhe veten; por a mund ta durosh? Ajo nuk i njeh fuqitë tuaja. Mos u turpëroni, mos u dekurajoni dhe mos u pikëlloni për këtë, por besoni se pa vullnetin e Zotit asgjë nuk mund t'ju ndodhë.
Në letrën tuaj të parë ju përshkruani dhimbjet dhe jetën tuaj të shkujdesur: çfarë mund t'i them kësaj? Mos vallë lejohen pikëllimet për një jetë të shkujdesur dhe megjithëse mungesa e punës sonë plotësohet me durim? Unë mendoj se ju jeni padyshim i sigurt se ju uroj paqe shpirtërore dhe trupore; por nuk është në fuqinë time t'jua dorëzoj. Shpëtimi ynë është i lidhur së bashku në njëri-tjetrin mes nesh dhe padrejtësia jonë bën drejtësinë e Perëndisë në ne, sipas fjalës së Shën Apostullit (Rom. 3:5). Duket se ju e kuptoni këtë, se dhembjet që na kanë shkaktuar fqinjët tanë përmbushin të vërtetën e Zotit në ne, për neglizhencën tonë; Le t'i nënshtrohemi vullnetit të Tij të shenjtë dhe të jemi të durueshëm me fqinjët tanë. Çfarëdo që është në vullnetin tonë të bëjmë për paqen tonë, ne do ta bëjmë; dhe kur pikëllimet lejohen në mënyrë të pavullnetshme "dhe ne nuk mund t'i heqim qafe", atëherë le t'ia dorëzojmë këtë vullnetit të Zotit dhe të durojmë: gjithçka do të ndodhë për mirë.
Ju shkruani për vëllain tuaj se ai duhet të rimartohet dhe ju hidhëroheni që ai është në distancë nga ju. Është puna e tij si një njeri që jeton në botë, Zoti e bekoftë për një martesë të perëndishme; dhe për sa i përket largësisë së vendbanimit tuaj, ju duhet t'i nënshtroheni vullnetit të Perëndisë.
Duke kërkuar për ju dhe motrat tuaja paqen dhe bekimin e Zotit, unë mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe shpëtimit tuaj, shumë mëkatar I.M. 28 maj 1848.
Nga dy letrat e tua, kuptoj aq sa mundem për incidentet e tua, por çfarë do të ndodhë - në të mirë a në të keq - nuk e dimë - Zoti e di; Thjesht duhet të besosh se asgjë nuk ndodh pa vullnetin ose lejen e Zotit. Kushdo që është në krye është edhe përgjegjës; Zoti ju ka çliruar nga emërimi në një pozitë, pastaj falënderoni Atë dhe kushtojini vëmendje vetes, dobësisë dhe shpëtimit tuaj. Dhe nëse ata dyshuan rrejshëm për ju në kërkimin tuaj, kjo nuk ju dëmton aspak; por për ata që kanë dhënë arsye për këtë dhe për ata që besojnë gënjeshtra, ajo nuk është e padëmshme; cfare te bej Ne nuk mburremi me asnjë vepër dhe punë monastike, por pa durim me fjalë dhe gënjeshtra do të përpiqemi të plotësojmë të metat tona dhe të lutemi për ata që na dëmtojnë.
Duke parë supozimet njerëzore, nuk mund të mos habitemi nga mendja dhe ndjenja jonë e dobët. J. supozoi se mund të ishte kështu, por doli ndryshe; kjo, mbase, është me përfitim të madh për të, megjithëse për momentin ajo nuk e kupton këtë, dhe vetëm pikëllimi e shtyp zemrën e saj; por nga kjo ai do të përfitojë shumë, sepse mundimi e bën durimin të zbatueshëm (Rom. 5:3). Nuk është e lehtë, mendoj unë, për ata që menduan të ishin nën çatinë e saj dhe ta ndihmonin me këshillat e tyre; do të përfundojë disi? Dhëntë Zoti që manastiri juaj të jetë i qetë; cfare te bej Edhe pse nuk na duket e drejtë, nuk duhet ta dëgjojmë, por të gjithë duhet t'i kushtojmë vëmendje vetes. Çfarë ndodh më pas - shkruani. Ju e dini që unë marr një pjesë të madhe në situatën tuaj, megjithëse nuk mund të ndihmoj në asnjë mënyrë, por të paktën do të pendohem në pikëllim dhe në ngushëllim do të gëzohem me ju. Unë mbetem punëtori i shpëtimit tënd, mëkatar i madh I.M. 5 korrik 1849
Ju shkruani, nënë P., për dobësitë tuaja dhe humbjen nga pasioni. Unë ju simpatizoj: por ju këshilloj të mos dekurajoheni dhe të mos humbisni zemrën nga disfata, por të rrjedhni me pendim te Zoti dhe t'i zbuloni fitoren nënës suaj: ulçerat që shfaqen nuk do të përkeqësohen, por do të shërohen. “Dhe ti po bën shumë keq, se të vjen turp të flasësh për dobësitë e tua, dhe kështu po i jep dorën vetes armikut që të të luftojë më shumë.”
Nuk është e lavdërueshme që të pushtojnë mendimet dhe të biesh; por më e keqja është se dëshpëroheni. – Jemi në luftë, biem e ngrihemi dhe jemi më të guximshëm në betejë; por nuk ka nevojë të dëshpërohesh, por të përulesh dhe të pendohesh; Edhe pse është turp, është e nevojshme. Dije, pra, çfarë e shkakton luftën dhe fitoren më të fortë: nga mendimi i vetes, nga dënimi i fqinjëve, nga ushqimi i tepërt dhe pushimi trupor, si dhe nga fshehja nga nëna. Zoti ju faltë për dobësitë tuaja dhe ju forcoftë në bëmat e ardhshme!
Ju shkruani edhe për hallet, sëmundjet dhe hallet tuaja të shkaktuara nga N.; për të gjitha këto ju hidhëroheni dhe ankoheni; Më vjen keq edhe për ty dhe për çrregullimin tënd në përgjithësi; por si mund ta ndihmojmë atë? Ne duhet të durojmë dhe t'i kërkojmë Zotit; Ai është i fortë për t'ju dhënë paqe, por ankesat dhe frikacakët nuk mund të ndihmojnë, ne vetëm do të shqetësojmë më tej shëndetin tonë. Mnogohreshny I. M. 30 gusht 1849.
Pas udhëtimit tuaj me motrat tuaja, mora letrën tuaj të datës 15 shtator. Më vjen shumë mirë që jeni nderuar të jeni në manastiret e shenjta. Dhëntë Zoti që nëpërmjet këtij argëtimi të fitoni forcë për bëmat që keni përpara, të cilat janë të vendosura që t'i bëni në manastirin tuaj. Kudo që të jemi, duhet të japim fryt të vërtetë në vendin e caktuar nga Zoti për ne: ka beteja dhe pikëllime, por të gjitha janë shpirtshpëtuese. Ju u mahnitët nga pamja e Zotit, por a nuk kalojnë të gjithë ata që jetojnë atje nëpër një rrugë të trishtuar? Pyetini ata dhe secili do të ketë llojin e vet të pikëllimit; Nëse do të ishit atje, me siguri nuk do t'i shpëtonit.
Zoti ju bekoftë që kujtuat plakun tim të ndjerë At Gjon. Zoti i dhëntë Mbretërinë e Qiellit! Ai punoi shumë në këtë jetë dhe ishte i zellshëm për ortodoksinë dhe devotshmërinë. – Ju shkruani se nëna e N. dhe F. gjetën paqen në një vend tjetër, dhe atë të mirë; le të shpëtohen, barra juaj do të pakësohet dhe thashethemet, le të ketë thashetheme: çdo gjë do të funksionojë për të mirën e atij që e do Perëndinë (Rom. 8:28). Ata që na shpifin më shumë na sjellin dobi sesa na dëmtojnë.
A doni që unë t'i caktoj emrin tuaj monastizmit; Doje të më thërrisje nënë Melitina, por më shumë mbështetesh tek unë. Nuk e di, si i jepni emrat? Për nder të shenjtorëve, apo në kujtim të atyre që nderojmë, a zbatohet edhe për këndshmërinë e shqiptimit tingëllues? Më duket se është mirë si për nder të shenjtorëve ashtu edhe në kuptimin e emrit. Jo shumë larg për sa i përket tingullit të shqiptimit nga Melitina M-ia, në greqisht do të thotë: “I kënaqur me mjaltin”; Ne festojmë 16 shtatorin. Sa herë që ju pëlqen juve dhe asaj, jepni këtë emër; Zoti e bekoftë.
Paqe për ju dhe të gjitha motrat tuaja! 20 shtator 1849.
Ju shkruani për nënën e D., se ajo e këshilloi të linte derën tek ju; sepse ajo ecën fshehurazi nga I., të cilën edhe ti duhet ta fshehësh. nuk me pelqen! Ju keni një zakon aq të keq sa liria është e lidhur; Pse të mos shkoni diku në një qeli? Në fund të fundit, jo gjithçka është për zbulesë dhe udhëzim, por edhe kështu - kur të argëtohet mërzia, thjesht rastësisht, pa parapëlqim. Në fund të fundit, ju jeni mbledhur të gjithë së bashku në Krishtin, motra që kërkojnë shpëtim: për çfarë shërbejnë bandat apo partitë? Të gjithë duhet ta çojnë njëri-tjetrin në pikëllim, dhe jo ta përulin njëri-tjetrin; përndryshe është edhe keq të dëgjosh: kur dikush shkon të shohë një nënë, atëherë mos shko askund - natyrisht, jo për shpërqendrim të tepruar, por për lirinë e shpirtit, por duhet të keni kujdes nga dënimi dhe negociatat se si dhe çfarë bëhet, dhe veçanërisht për shefin. Kryqi që ata mbajnë është i madh dhe jo të gjithë mund ta mbajnë atë; i gjithë manastiri është i rrethuar prej tyre. Nëse bëjnë diçka të gabuar, ata vetë do t'i përgjigjen Zotit. Mnogohreshny I.M.
Nuk kam ardhur ende t'i përgjigjem letrës suaj, duke pritur më shumë lajme nga ju, nëse do të ketë ndonjë gjë në lidhje me frikën tuaj për sëmundjen e K., por nuk e mora dhe nuk kam gjetur ende kohë të flas me vajzat tuaja, nënën R. dhe S.; Unë sapo fola me ju një ditë tjetër. – Bazuar në arsyet e paraqitura prej tyre, u përpoqa t'i anoja ata drejt bindjes dhe përulësisë së vërtetë dhe që, duke jetuar në qelinë e dikujt tjetër, të mos ishin barrë për zonjën dhe të mos kërkonin që kjo apo ajo të jetë sipas dëshirës së tyre, por t'i prenë dëshirat e tyre; por është një gjë të mësosh dhe një gjë tjetër të ekzekutosh, veçanërisht kur armiku ndërton intrigat e tij dhe shtron rrjetet e tij. Ata që u mungon përulësia ngatërrohen dhe kapen pas tyre. Ata më kërkuan që t'ju kërkoj t'i ekspozoni për të metat e tyre: por unë, duke e ditur se ata nuk mbajnë akuza, them: kur t'i pranoni akuzat, ajo do t'ju thotë; dhe nëse nuk e duron, atëherë si mund të flasësh? Dhe kështu nuk kemi vendosur ende për asgjë; Çfarë do të ndodhë më pas, atëherë do t'ju shkruaj. Duke ju uruar nga Zoti ngushëllim shpirtëror dhe shëndet fizik, mbetem mëkatari i madh I.M. 5 nëntor 1849.
Kam marrë dy letra nga ju, me datë 3 dhe 9 nëntor; në të parën ju përshkruani pikëllimin tuaj, që erdhi nga nëna e N.: dhe në të dytën në lidhje me R. dhe S-ii. Është shumë për të ardhur keq për mua që të dy u grumbulluan në të njëjtën kohë, megjithëse ky është fati ynë: nuk e dimë nga, si dhe kur vjen tundimi?
Sa i përket nënës së N., nuk është aq e rëndësishme: ajo nuk jeton së bashku; dëgjon - mirë, por nuk dëgjon - sipas dëshirës së saj, dhe kjo është e gjitha: ajo vetë do të mbajë gjykimin e saj. Por është shumë më e vështirë për botën, e cila është tronditur nga rrënjët e saj nga të dyja anët, të krijojë një lidhje shpirtërore dhe të shoqërueshme me Shch-skys. Ata më kërkojnë t'i udhëzoj se si të jetojnë: dhe kur i lirove, i këshillove të mos vijnë kështu. I kam thënë shumë dhe u them, por nuk mund të bëj asgjë të mirë. – Po të ishin në makineri a sustë, atëherë do ta ktheja ku të doja; Por duke qenë se ne jemi autokratë, dhe përveç kësaj, beteja e armikut është e pamëshirshme dhe nuk mund t'i rezistojmë për shkak të neglizhencës, e aq më tepër për shkak të krenarisë, atëherë armiku ka fuqi të madhe. Unë u ofroj atyre urdhrin e bindjes, shpalljes etj., jo vetëm tani, por edhe më parë. Dhe nëse, që në fillim të jetës së tyre, ata silleshin dhe silleshin në këtë mënyrë, atëherë, ndoshta, do të kishin fituar një lloj përulësie dhe qetësie; por si shkuan gjërat ndryshe, si ju pëlqen M.A.
shprehet - e panë një gjë të gabuar, një tjetër të gabuar etj.; dhe ti, nga ana jote, i ke parë si të papajtueshme me arsyen tënde dhe me rendin e gjërave: kjo ishte një fyerje nga të dyja palët; Urreni të mirën, armiku u përpoq t'i paraqiste të gjitha këto në një formë më të madhe, vetëm për të ngatërruar. Tani, siç e shoh, është bërë shumë e vështirë nga të dyja palët: janë rritur, janë mësuar dhe janë të bindur se kështu duhet të jetë dhe i rëndojnë diçka; dhe është po aq e dhimbshme për ty, si amvise, të detyrosh veten të bësh çfarë të duan, edhe pse ti e bën. Gjithashtu: aty ku kishte paqe, do të ishte e mundur të mbanin barrat e njëri-tjetrit; dhe duke qenë se nuk ka durim, nuk ka dashuri, nuk ka përulësi, atëherë vetëm armiku triumfon dhe ju vuani; Për më tepër, ata nuk kanë paqe mes tyre. Çfarë duhet bërë në këtë rast? Vërtet jam i humbur dhe nuk gjej asnjë mjet për t'ju qetësuar.
Gjëja më e mirë do të ishte që ata të blinin një qelizë për vete, por ata nuk e kanë një të tillë; por të shkosh në një manastir tjetër është turp dhe turp, si për ne ashtu edhe për ata; dhe kjo është ende e dyshimtë: a do të gjejnë paqe atje? Nuk di çfarë të bëj; Unë ju këshilloj të duroni edhe pak, dhe ata të pajtohen dhe të fillojnë një jetë të re, ose të bëjnë një fillim për korrigjim. Zoti ndihmoftë! I.M. 19 nëntor 1849.
Në letrat tuaja qortoni veten për dobësitë tuaja, se në moshën 30 vjeç nuk keni fituar asgjë të mirë. Për çfarë mund të mburremi? Nëse do t'i shihnim gjithmonë mëkatet tona, atëherë mençuria jonë do të ishte e përulur dhe ndihma e Zotit do të na ndihmonte: por meqë nuk është aty, ne endemi si pula të verbëra; Ne shohim pas njerëzve: prandaj gjuha jonë e lodh atë që është ruajtur në zemër. – Le të bëjmë një fillim për mirë dhe t’i bëjmë thirrje Zotit për ndihmë.
Ju shkruani se nuk pranoni të komunikoni me Sh. mbi vaktet në mënyrë që ata të kenë tryezën e tyre; ju duket e papërshtatshme kjo, duke parë nga letra ime që nuk di si të pajtohem me ju; por ne nuk jemi gjithmonë në të njëjtën periudhë ungjillore: tani ka një stuhi dhe pas kësaj ka paqe. – Kur shkrova, atëherë padyshim që pashë gudulisje në to, natyrisht, për shkak të sulmit të armikut, por tani më duket më e butë. Është thënë dhe lexuar shumë, por është më e vështirë të anosh zemrën e njeriut drejt së mirës sesa të bësh gjëra të mira prej guri ose metali, sipas vullnetit tonë. Unë tashmë ju kërkoj dhe ju këshilloj të bëni durim deri në pranverë ose verë, të jetoni ashtu siç keni jetuar; dhe atje, kur nuk ka korrigjim dhe është e paimagjinueshme, atëherë le të bëhet sipas vullnetit tënd; dhe ta bësh këtë menjëherë do të shërbejë si një pengesë dhe një tundim për shumë njerëz për ditën. Nuk e di pse nuk ju kanë shkruar; por që ata nuk do të ishin paqësorë ndaj jush, kjo nuk është e dukshme.
Nëse do ta menaxhonim jetën tonë sipas mësimeve të etërve shën, atëherë pasionet tona do të pakësoheshin; përndryshe ne kemi vetëm librat e etërve, por mos u përpiqni t'i bëni ato: nga këto jam unë i pari. - Lutuni për mua: që, duke mos u predikuar të tjerëve, të mos jem i fikur (1 Kor. 9:27). Ai u foli shumë dhe i frymëzoi; Po, si vetë jo-bërës, fjala ime ka pak ndikim tek ata.
Paqe për ju dhe të gjithë njerëzit tuaj të një mendjeje! I.M. 3 dhjetor 1849.
Fëmijët tuaj shpirtërorë në Zotin, nëna R. dhe S. kthehen në manastirin e tyre me qëllimin e mirë për të zbatuar urdhërimet e Zotit dhe, nëse është e mundur, për të ruajtur bindjen dhe paqen në qeli: dhe në rast indinjate, për shkak të zilisë së një armiku keqdashës, ta shkatërrojnë atë me vetëqurrje dhe përulësi: ne patëm shumë biseda për këtë, vetëmohim, por nuk dimë dhe nuk kuptojmë, por dimë vetëm se është e vështirë; çfarë mund të ndodhë pa vështirësi? – Dhe aq më tepër fitimi i Mbretërisë së Qiellit, e cila, sipas fjalës së vetë Shpëtimtarit, është në nevojë dhe nevojtari e kënaq atë (Mateu 11:12). Ata udhëtojnë me shpresën e plotë të përbuzjes suaj amtare për dobësitë e tyre dhe duan të bëjnë një fillim të mbarë.
Faleminderit që i lejuat të vazhdojnë si më parë; dhe Zoti është i fortë për të parë vullnetin e tyre të mirë dhe për t'u dhënë atyre ndihmën e Tij. Duke e pranuar A. Shch-skaya nga tonet, Zoti ju ndihmoftë ta drejtoni atë në rrugën e vërtetë dhe shpëtimtare, të cilën ju uroj me zjarr për të gjithë ju, I.M shumë mëkatare, 15 dhjetor 1849
Ju shkruani se ndiheni të rënduar për shkak të pikëllimit të papërgjegjshëm shpirtëror: ky është një kryq shpirtëror, i lejuar nga Perëndia për të na provuar në dashurinë e Perëndisë. – Dashuria jonë për Perëndinë nuk është e dukshme kur jemi në ngushëllim dhe gëzim plot hirin; por kur e durojmë me trimëri privimin prej tyre.
Nënë G. pikëllohet më kot në emër të saj. Emri nuk do të shpëtojë; çfarë të bëni kur kjo ndodh?
Në festën e Krishtlindjes, tre pleq mjaft të moshuar vdiqën në përjetësi: më 27, Fr. Hegumen Varlaam, 28 vjeç, Fr. Nifont, dhe në manastir Fr. Dhimitri. Dhe kështu bëmë varrim për tre ditë rresht. Më vjen keq për të moshuarit, veçanërisht për P. Varlaam: është sikur është bosh pa to - të rinjtë janë mirë me të moshuarit.
Të uroj paqe, shëndet dhe shpëtim, mëkatar i madh I.M. 31 dhjetor 1849
Duke parë nga letra juaj, N. dhe S., se paqja nuk do të vendoset në banesën tuaj ose në komunitetin tuaj, dhembjet e zemrës sime për këtë janë të mëdha; Unë ofroj të gjitha masat dhe fjalët atërore për paqen dhe jetën tuaj të mirë të përbashkët; por asgjë nuk ndodhi. E kuptova arsyen për këtë dhe nuk e lehtësova pikëllimin tim, por u plagos më shumë prej saj. - Arsyeja është se unë ofroj një fjalë që është lexuar, dhe jo e fituar nga veprat e mia; dhe për këtë arsye nuk mund të përfitonte prej jush; cfare duhet te bej E kuptoj se është padyshim më e lehtë të flasësh dhe të mësosh sesa të bësh; dhe veçanërisht ata që nuk përpiqen ose nuk e kuptojnë se si duhet luftuar pasionet dhe t'u rezistojë atyre; Po, unë vetë jam i pari nga këto. Mendoj se po bëj diçka, por po i prek gjërat më poshtë me gisht: a nuk do të pranoj dënimin e panevojshëm? Por sido që të jetë, dhe me gjithë të këqijat e mia, unë ende nuk devijoj nga dëshira ime për paqen dhe shpëtimin tuaj; por vetëm dëshira dhe lutja ime e dobët, mëkatare - ju do të bashkoni gjithçka dhe lutjet tuaja dhe kujdesin për këtë; atëherë, negli, do të vendoset paqja e dëshiruar dhe do të arrihet shpëtimi i përbashkët. I.M. 10 janar 1850
Çfarë përfundimi keni për nënën e R. dhe S., shihni më shumë se unë; Kam biseduar me ta sa kam mundur për marrëveshje, për të qenë të butë me njëri-tjetrin, por në praktikë e bëjnë keq dhe vetë thonë se nuk mund të jetojnë të qetë mes tyre, por çfarë dobie ka kjo? Dhe cila është shpresa e shpëtimit? Pa frytet e paqes, dashurisë dhe përulësisë, edhe nëse njeriu arrin vepra të mëdha, ato nuk do të sjellin asnjë dobi.
Keni frikë se pas vdekjes suaj, nëna e O.-së do të numërojë qoshet, duke mos pasur strehë; varet nga vullneti juaj - me bekimin e abacisë së nënës, forconi një pjesë të qelizës pas saj dhe lëreni fuqisë së Zotit ta qetësojë: përndryshe, edhe sikur të ndërtojmë një qiell të ri dhe një tokë të re, nuk do të gjejmë paqe pa u përulur. Lidhur me jetesën e tyre me ju, nuk ju detyroj fare. Nëse është një barrë për ty, është në vullnetin tënd: në qelinë tënde dhe siç i rregullon Zoti. - Sigurisht që nuk do të jetë joshje e vogël për ta që të shpërngulen në një manastir tjetër; por arsyeja mund të imagjinohet: kushtet e ngushta të manastirit dhe mungesa e qelive; Unë nuk do t'i mbaj prapa: pa paqe, dashuri dhe përulësi, shpëtimi është i dyshimtë.
Ju duhet të luteni për ata që ju shpifin, që Zoti të mos i vërë në këtë mëkat; por për ju ajo shërben si një lopatë pastrimi dhe si një shpërndarës egjrave të panjohur për ju. I.M. 20 janar 1850.
Nga letrat tuaja shoh se ka pasur pak paqe në qelinë tuaj, për të cilën gëzohem sinqerisht dhe uroj që Zoti ta vendosë këtë paqe për përfitimin e përbashkët shpirtëror. Arsyeja kryesore e sikletit nga përbuzja e fqinjëve dhe mungesa e vetëqortimit; dhe armiku ka fuqinë të ngrejë më tej një stuhi konfuzioni në një periudhë të tillë ungjillore. Dhëntë Zoti që motrat, pasi e kanë njohur dobësinë e tyre, të vijnë në përulësi, e cila mund të sjellë paqe për të gjithë.
Si të mos falënderojmë Perëndinë, që na çliroi nga kotësia e botës! Cila është situata e saj, shkruan nusja juaj? Çfarë pikëllimi, shqetësimi, hutimi ka - dhe ku është ngushëllimi? Dhe ne mund ta gjejmë atë në një qeli, në një kishë, në vëllezër apo motra që janë unanime në Krishtin. Ndihmoje atë, Zot, të rregullojë punët e saj dhe të jetimëve dhe ruaje atë, Zot, për vëmendjen e saj ndaj teje dhe për të mos e braktisur. Ju uroj ju dhe të gjitha motrat tuaja në Krishtin Gëzuar Shën Agjërimin me nderim dhe shpëtim dhe mbetem një mëkatar i madh I.M.
Nga ju mora dy letra të vogla, në të cilat shprehet pikëllimi juaj për vëllanë tuaj të ndjerë. Ju shkruani se nuk ka asnjë justifikim për një minutë: Më vjen sinqerisht keq për ju që kënaqeni në një pikëllim kaq të padobishëm, por edhe mëkatar - a mund ta kundërshtojmë vullnetin e Zotit? Kjo ishte e paracaktuar nga Ai edhe para krijimit tonë, por tani vullneti i Tij është përmbushur, dhe kush mund t'i rezistojë kësaj?
Është e trishtueshme që ke humbur vëllanë tënd, familja jote ka mbetur pa kujdes dhe ti je pa asnjë shpresë; por Ai që kujdeset për të gjithë krijimin e Tij nuk do të kujdeset edhe për ju dhe jetimët e mbetur? Vendose shpresën tënde në pasurinë e papërshkrueshme të mirësisë dhe mëshirës së Zotit. Ai do t'ju ushqejë, madje do t'ju bëjë të denjë për mbretërinë e Tij, dhe ju do të lini trishtimin që prishet: kërkoni mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij, atëherë në mënyrë të padukshme të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen.
Ju përgëzoj për festën e afërt të Shpalljes së Hyjlindëses, ju ngushëlloftë në pikëllimin tuaj; Unë e uroj sinqerisht këtë dhe mbetem një mëkatar i madh I. M. 21 mars 1850.
E kam shumë të vështirë t'i zgjidh punët e tua me nënën S. I shkrova çfarë të mundesha, kundër letrës së saj: I tregova pse nuk mund të durojë atë që i duket e vështirë; sepse nuk ka qortim të vetvetes, përulësi, butësi, dashuri etj.; sepse ajo nuk punoi për t'i fituar ato dhe përkundrazi nuk u rezistoi pasioneve: krenarisë, kotësisë, zilisë, urrejtjes, mllefit etj.; i ka fituar dhe privohet nga qetësia shpirtërore prej tyre.
Dhe ju këshilloj që të duroni sa më shumë dobësinë e saj dhe gjithashtu të mos i jepni fajin për indinjatë nënës së R. Ju, pasi keni lexuar letrën e saj, e dini se cili është pretendimi i saj; Atë që ne bëjmë për fqinjët tanë, Zoti e merr mbi vete. Në të gjitha këto, Zoti ju ndriçoftë dhe ju ruajtë nga të gjitha kurthet dhe kurthet e armikut. Paqja qoftë me ju! I.M. 5 prill 1850.
Ju shkruani për veten tuaj se jetoni keq, në çdo lloj neglizhence; Por nëse doni të shpëtoheni: pranojeni pikëllimin si ilaç për strukturën tuaj shpirtërore dhe, duke parë jetën tuaj të keqe, mos i torturoni të tjerët për ta korrigjuar atë; Mos jini vigjilentë ndaj keqdashjes së të tjerëve dhe mos u bëni gjykatës të hidhur të tyre; qani për të vdekurit tuaj dhe mbi të gjitha keni një mendje të përulur. I.M. 12 shtator 1850.
Kam marrë letrat tuaja të datës 30 nëntor dhe 9 dhjetor; të gjitha dhimbjet dhe sëmundjet do të barten mbi ne, jo për veten tonë, por për fqinjët tanë. Ju shkruani për gjendjen katastrofike të nënës së N., e cila u quajt Peshkopi N., dhe se ajo ju shërben me zinxhirë. - Çfarë duhet të bëjmë me ta? Kushdo që mbjell do të korrë; Nuk e di nëse ajo merr paqe nga marrëveshja e saj?
Paki u hutua nga thashethemet se do të japin 2 për qind nga Këshilli: por për këtë nuk kemi thashetheme dhe nuk dihet se çfarë do të ndodhë në të ardhmen. Zoti është në gjendje të na ushqejë me gjëra të vogla, por shumë gjëra nuk u sjellin dobi të tjerëve, por shkaktojnë dëm shpirtëror. Zoti, i cili ushqeu një popull të madh në shkretëtirë me mana për 40 vjet dhe një të ve gjatë zisë së bukës me fëmijët e saj, që i dha ushqim çdo mishi (Ps. 135:25) dhe që kujdesi për zogjtë, a nuk është vërtet në gjendje të na ushqejë? Le të vendosim vetëm besimin tonë tek Ai dhe të kërkojmë Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij.
Ju dëshironi të keni një qeli më të rehatshme dhe më të lirë: ky është vullneti juaj, kur nuk ka një qeli të tillë askund, dhe ka kush ta blejë tuajën. Natyrisht, paqja, sado e dashur të jetë gjatë sëmundjes, nuk është në vullnetin tonë për ta fituar atë, por një dhuratë nga Zoti, e dërguar nga të përulurit. Vetëm pa provuar një mënyrë tjetër jetese, nuk mund të mbështetesh në një supozim mendor: po flasim për shembuj të atyre që u mbajtën në qeli dhe u larguan nga komuniteti, por nuk gjetën qetësi. Nëpërmjet bashkësisë me njerëzit, ne mund të korrigjojmë vetëm urdhërimet dhe të mësojmë durimin.
Çështjet për të cilat shkruani janë shumë të pakëndshme për t'u dëgjuar; por ju e keni kryer detyrën tuaj, të tjerat lëreni në provincën e Zotit, i cili kujdeset për manastirin tuaj. A ju kujtohet ajo që iu tha Abrahamit: “Edhe sikur të gjenden dhjetë njerëz të drejtë, unë nuk do ta shkatërroj qytetin” (Zan. 18:32)? Dhe përsëri: nëse është e nevojshme, thoni atë që duhet. I.M. 15 dhjetor 1850.
Konfuzioni që pasoi në manastirin tuaj më trishtoi jashtëzakonisht. Kundër banesës sate është ngritur armiku tinëzar, që ulërinte gjithmonë si luan dhe kërkon dikë që të gllabërojë; por Zoti është në gjendje të dërrmojë planet dhe rrjetet e tij tinëzare, dhe nga kjo situatë e trishtuar manastiri do të përfitojë - me mbikëqyrje të rreptë mbi enët e brishta dhe të dobëta dhe shërimin e denjë të tyre dhe duke i prerë litarët e kalbur. Ne duhet t'i lutemi Zotit, që ai të na japë arsye të vërtetë në këto çështje dhe të na mbulojë me mëshirën e Tij, dhe t'i lutemi Mbretëreshës së Qiellit që ta mbrojë manastirin nga fatkeqësitë. Ajo është ndërmjetësuesi dhe kujdestari ynë i atyre që kërkojnë shpëtimin dhe duan të zbatojnë urdhërimet e Perëndisë, por që, për shkak të dobësisë, devijojnë; Ajo është një ndërmjetëse për mëkatarët përpara Zotit.
Ju duhet të konsideroni me kujdes dhe të flisni për paqen dhe harmoninë në jetën e qelisë tuaj dhe në përmbajtjen tuaj dhe, për aq sa është e mundur, ta bëni këtë. Unë u shkrova të dyve, por nuk i ligjërova dhe nuk i detyrova. I.M. 2 janar 1851.
E mora shkrimin tënd të pikëlluar dhe më vjen keq, sepse nuk kam fuqi të të ndihmoj; Shpresoj vetëm që Zoti të jetë në gjendje, nëpërmjet disa fateve të Tij të panjohura për ne, të vendosë rendin e devotshëm shumë të dëshiruar në manastirin tuaj. Jini të durueshëm dhe lutuni Zotit; Ai do të dëgjojë lutjen e atyre që pikëllohen dhe janë të lidhur nga shtrëngimi dhe pikëllimi. Dhimbjet nuk janë të njëjta, ndaj të tjerët na vizitojnë; dhe kur të mund të çlirohesh prej tyre me forcat e tua, atëherë çlirohu. "Por, me sa duket, i pëlqen provanisë gjithëpërfshirëse të Zotit t'i testojë ata që e ndjekin Atë me pikëllime dhe ndoshta të kompensojë të metat e veprave tona me to." Duke parë nga letrat tuaja që ka pasur pak paqe në qelinë tuaj, gëzohem për këtë dhe uroj që të vendoset paqja e përsosur. I.M. 23 janar 1851.
Ju shkruani, duke qortuar veten për jetën tuaj të pakujdesshme dhe mungesën e korrigjimit; dhe përsëri: dëgjon nga jashtë indinjatën e rreme kundër teje, e cila nuk hyn as në kokën tënde të sëmurë. Duke kujtuar jetën tuaj të pakujdesshme, pranoni edhe qortimet e rreme me përulësi dhe mirënjohje: megjithatë, sado i matur dhe i kujdesshëm të jeni në fjalët tuaja, do të thoni akoma diçka, dhe ajo, pasi ka kaluar nëpër disa buzë, do të marrë një shtesë më të madhe: kështu duhet të jetë në lidhje me ne për të mësuar durimin dhe përulësinë: natyrisht, Zoti e lejon këtë.
Faleminderit Zotit që motrat tuaja, M. N. dhe A., janë bërë më paqësore: me ndihmën e Zotit dhe detyrimin e tyre, pasionet mund të dobësohen - dhe ato mund të gjejnë paqe; dhe kur nuk e detyrojnë veten, që do të thotë dashuri dhe përulësi, ata nuk do të marrin ndihmën e Zotit dhe do të privohen nga paqja. Unë u dërgoj atyre bekimin tim të padenjë. I.M. 24 mars 1851
Më kot po hidhëroheni se nuk e morët faljen time në një letër. - Kur të përgjigjem dhe të shkruaj për dobësitë e tua, atëherë, sigurisht, tashmë të fal, dhe më e rëndësishmja, Vetë Zoti të fal për vetëdijen tënde për mëshirën e Tij të papërshkrueshme: dhe kjo shërben si provë për ty se, pasi ke marrë letrën, je rinovuar plotësisht për mirë pas kaq shumë përvojave pasionesh që të kanë ndodhur.
Nëse ishe kaq nervoz, fajin e kishe që nuk u hape me nënën e N.; dhe të kam shkruar shumë herë për këtë dhe tani po e përsëris: turpi yt vjen nga krenaria, nuk dëshiron të dukesh kaq i dobët përballë saj dhe të përulesh, e në këtë mënyrë të shumëfishosh abuzimin tënd. Zoti të faltë dhe unë të fal mëkatarin. Që tani e tutje, jini të përulur dhe mos gjykoni askënd, mos e shikoni me përçmim, por konsiderojeni veten të fundit nga të gjithë: atëherë as qortimi nuk do t'ju kapërcejë. I.M. 10 mars 1851
Faleminderit Zotit! Kemi hyrë në ditët e shenjta të agjërimit dhe po i shohim me dobësi e përtaci.
Ju shkruani për paratë tuaja që i keni dhënë N.N.; atëherë në këtë rast duhet të kesh shpresë te Zoti: Ai nuk do të lejojë që të vdesësh nga uria. Edhe pse shumë vuajnë nga nevoja, kjo plotëson varfërinë e veprave dhe rezulton në shpëtim; dhe sëmundja juaj, sigurisht, do t'ju sjellë dobi - megjithëse është e vështirë të duroni, Zoti ju forcon akoma: jini vullneti i Tij i shenjtë!
Më dhemb zemra kur dëgjoj për çrregullimet dhe sikletet tuaja; por nuk kam as fuqi as mendje ta ndihmoj këtë. Por Zoti, i cili lejoi që manastiri juaj të shqetësohej për njëfarë kohe, është në gjendje ta rivendosë atë përsëri dhe ta sjellë në rregull të mirë. Dhe secili prej jush ka një provë të veçantë: njëri ky, tjetri tjetri, njëri tani, tjetri në një kohë tjetër; dhe çdo tundim dhe tronditje na tregon strukturën tonë dhe shërben për të korrigjuar të aftët. Ju qortoni veten, e konsideroni veten mëkatar, të pakorrigjuar; Pra, me sa duket, Zoti dërgon pikëllime për korrigjim ose pastrim.
Sëmundja e urdhëruar e dështimit tonë për të korrigjuar na ngarkohet në vend që t'i bëjmë gjërat nga hiri, shkruan Shën Isaku; dhe se trishtimi i mendimit për të dhënë është i mirë nga Zoti: por ai që hap gojën për njerëzit e mirë ose të këqij nuk është i denjë për këtë hir (fjala 89). Kjo është ajo që ju këshilloj, kur doni t'i kushtoni vëmendje vetes dhe të kujdeseni për mëkatet tuaja, lëreni veten të hyni në punët e tyre dhe aq më tepër; kur nuk mund të bësh asgjë dhe të ndihmosh I.M. 8 maj 1851.
Nënat R. dhe S. janë të kënaqura me vendndodhjen dhe pëlqimin tuaj, ata kthehen në manastir më të qetë dhe më të qetë; dhe çfarë do të ndodhë në të ardhmen nuk dihet. Kur mësojmë durimin, përulësinë dhe dashurinë, mund t'i kapërcejmë më lehtë pasionet tona, me të cilat lufta është e pashmangshme. Armiqtë janë të fortë, pa gjumë dhe krenarë, por forca e tyre zhduket nga arma e përulësisë, të cilës Zoti e shikon dhe i jep ndihmën e Tij. Zoti ju ndihmoftë të gjithëve që të jetoni në paqe dhe qetësi dhe ta kënaqni Atë.
Është e dhimbshme të dëgjosh për përmirësimin tënd; por Zoti është në gjendje të organizojë më të mirën; Le t'i kushtojmë vëmendje vetes dhe shpëtimit tonë secili. Duke kërkuar për ju dhe të gjitha motrat tuaja në Krishtin paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem një mëkatar i madh I.M.26 Qershor.
Apostulli i Shenjtë shkruan: Gëzohuni, vëllezër, kur bini në tundime të ndryshme; duke e ditur se tundimi i besimit tënd bën durim (Jakobi 1:2, 3) dhe përsëri: shtrëngimi bën durim (Rom. 5:3), dhe ti shkruan se nuk do të mësosh durimin nga mundimet që ndodhin, prandaj hidhërohesh. Më duket se kjo nuk është sepse ne i pranojmë dhimbjet, jo sikur të ishin dërguar nga dora e Zotit, por sikur vetë njerëzit të na fyenin, dhe ne nuk qortojmë veten, por ata? Për t'u forcuar në këtë, lexoni nga Shën Isaku fjalët siriane 34, 35, 36, 37 dhe 51; ka shumë me fjalë të tjera. Për një ndjenjë të vrazhdë ndaj N., duhet të qortoni veten që nuk e përmbushni urdhrin e Perëndisë: duajini armiqtë tuaj (Mateu 5:44). Zoti e kompenson mungesën e veprave tona me dhimbje. Lavdi mëshirës së Tij për ne! Çfarë dobie ka në gjykatë? Asgjë nuk do të ndryshojë për mirë; por Perëndia është i fortë, për hir të atyre që jetojnë dhe kërkojnë shpëtim, ta mbajë të palëkundur manastirin tuaj; edhe pse fryjnë erërat dhe dallgët rrahin, anija nuk shtypet, por nëpërmjet tundimit forcohet besimi. Ju dhe nëna e F. shpëtuat nënën e P. nga rrjetet e armikut; atëherë a nuk kërcëllon me të vërtetë dhëmbët ndaj jush dhe nuk hap gojën për t'ju gllabëruar?
Por asgjë nuk do të ketë sukses dhe vetëm duke komplotuar makinacionet e tij ai do të bëjë hile të pista; Por çdo vepër e mirë ose paraprihet ose pasohet nga tundimi: pa këtë nuk do të jetë e fortë, shkruan Shën Dorofei.
Është për të ardhur keq për nënën e O. për rikthimin e sëmundjes së saj të parë; Ka vetëm një ilaç për të: përulësia e zemrës; ajo mund të mos jetë shëruar plotësisht, por është fshehur (kjo sëmundje) vetëm për ta bërë të duket më e bukur; dhe kur ajo imagjinonte diçka për veten, ajo u shfaq përsëri; në fund të fundit, shkaku i sëmundjes është krenaria. Zoti e ndihmoftë që të marrë shërimin e përsosur.
Zoti ju ruajtë ju dhe të gjitha motrat tuaja nga të gjitha kurthet e armikut dhe ju dhëntë paqe dhe shëndet. I.M. 6 tetor 1851.
Ju shkruani shkurtimisht për sikletin tuaj, dhe rrjedhimisht për sëmundjen tuaj. Po, duket se e gjithë jeta jonë është në fluks: në një mënyrë apo në tjetrën; jo nga një, por nga një tjetër, hidhërimet vijnë; dhe e gjithë kjo disponohet nga provinca gjithëpërfshirëse dhe gjithëpërfshirëse e Perëndisë, duke e rregulluar secilin sipas fuqisë së tij dhe sipas nevojës së tij për të fituar shpëtimin. Ti po mëkaton në atë që thua: Zoti dërgoi zinxhirë të padurueshëm dhe me këtë e rëndon veten me pikëllim, siç shkruan St. Isak Siriani në fjalën e 51-të. Çfarë duhet bërë? Gjithçka këtu është kalimtare: edhe gëzimi edhe pikëllimi; dhe në përjetësi është e pafund, atëherë Zoti më i mëshirshëm do t'ju dhurojë një përjetësi të bekuar përmes këtyre hidhërimeve, vetëm mos u ligështoni, sipas fjalës së Shën Apostullit: në çdo gjë ka pikëllim, por jo të ftohtë (2 Kor. 4:8). Unë në asnjë mënyrë nuk i justifikoj ata që ju shkaktuan pikëllim; por çfarë mund të bëj? Jo vetëm një herë, por në shumëfish, ai shkroi dhe foli; dhe çfarë ndikimi mund të kenë fjalët e mia kur fjala e Perëndisë mbetet e paplotësuar? Zoti ju dhëntë lehtësim nga pikëllimet dhe ngushëllimi shpirtëror: ta mbani apo jo varet tërësisht nga ju: askush nuk mund t'ju detyrojë, vetëm për të gjetur paqen.
Është gjynah për nënën e M.-së çfarë po bëjnë për ta fyer; megjithatë, këta njerëz, duke menduar ta ofendojnë atë, turpërojnë veten dhe mëkatojnë rëndë para Perëndisë; dhe Zoti do ta ndihmojë të qetësohet pas këtij siklet.
Ti i përshkruan hidhërimet e tua, por ku mund të shpëtosh prej tyre kur je në rrugën e shpëtimit? Në fund të fundit, përmes shumë dhembjeve është e përshtatshme që ne të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë (Veprat e Apostujve 14:22). Zoti e plotëson mungesën e veprave tona me mesazhin e hidhërimeve, pavarësisht se nga kush janë; por të gjithë u lejuan nga vala e Perëndisë. Dhe kur i pranon me falënderim, i lehtëson; dhe kur je frikacak, e ngarkon veten me to. I.M. 25 dhjetor 1851.
Meqenëse po iki rrugës, ndoshta për një muaj a më shumë, dhe nuk mund t'ju shkruaj në kohë, por ka nga ata që duan të japin të paktën një kontribut të vogël për të ndihmuar motrat tuaja në nevojë, për panairin tuaj të 10-të; pastaj përsëri ju kërkoj t'i merrni J. dhe V. nga nëna juaj dhe t'ua shpërndani 40 personave - motrave tuaja, të njëjtave që ua shpërndave për Javën e Shenjtë, vetëm më mjeshtëri dhe fshehurazi, pa u shprehur nga askush: kjo nuk është e imja. Kur e shuajmë etjen me ujë, nuk përjetojmë se nga burojnë burimet. Pra, me shpresën e modestisë dhe prirjes suaj ndaj të keqes sime, mbetem një urues për shëndetin dhe shpëtimin tuaj, I.M shumë mëkatar, 4 maj 1852.
Për sa i përket strukturës së manastirit tuaj, ku mund ta kërkojmë këtë tani? Shpëto, shpëtoftë shpirtin e tij! Kushtojini vëmendje vetes dhe mos shikoni të metat e të tjerëve, por shikoni tuajat; atëherë do të gjeni paqen. Thuhet: koha është shpenguese, sepse ditët janë të këqija (Efes. 5:16). Mësoni nga shkrimet e etërve tuaj dhe largoni thashethemet nga jashtë: na mjafton beteja jonë kundër armiqve të padukshëm.
Ju shkruani për sikletet dhe tundimet tuaja: ku mund të shpëtoni prej tyre? Në fund të fundit, Zoti i lejon ata për përfitimin tonë, për sprovën tonë ose për ndëshkimin për infertilitetin dhe dembelizmin tonë. Mos u shmangni nga ankimet, por përpiquni të shihni te njerëzit dorën e Perëndisë që punon në çështjen e shpëtimit tuaj.
Më vjen mirë nga zemra që motrat mbërritën paqësisht dhe përzemërsisht dhe që i pritët me dashuri. RRETH! Zoti dhëntë që këto dhurata të Zotit - paqja dhe dashuria - të mbeten gjithmonë në banesën tuaj; ata do t'ju ndjekin përtej varrit në përjetësinë e pafund; dhe lëreni konfuzionin dhe armiqësinë – farën e armikut – të zhduket nga ju me fuqinë e Perëndisë dhe zellin dhe vullnetin tuaj.
Mbetem një urues për shëndetin dhe shpëtimin tuaj, I.M shumë mëkatar, 12 korrik 1853.
Më i nderuari 52 për Zotin R. V-na! Lavdi Zotit që ju solli nga bota e zhurmshme në strehën e qetë të një manastiri të qetë, në të cilin u pritët, si nga nëna ambasadë, ashtu edhe nga motrat, me dashuri. Pronari i qelisë, pasi ju ka dhënë një strehë të qetë, ju trajton si motrën e saj; - Çfarë bekimi më të madh ka për ju nga Zoti? Falënderoni Zotin jo vetëm me gjuhën tuaj, por me zemrën tuaj, dhe aq më tepër duke u përpjekur të përmbushni vullnetin e Perëndisë, me durim, vetëqortim, përulësi dhe nënshtrim; Refuzoni plotësisht vullnetin dhe arsyen tuaj, por kini të përbashkët bindjen, si të gjitha motrat, ndaj Nënës Abbes, sepse ajo është nëna e të gjithë juve; dhe me bekimin e saj, nënës dhe qelisë tënde, përpiqu t'i lësh testamentit.
Bindjet - me vullnetin e Nënës Abbess, dhe studimet e qelizave - me bekimin e Nënës R.; kur të silleni në këtë mënyrë, do të jeni të qetë, të qetë dhe do të fitoni shpëtimin e dëshiruar, por për prindërit tuaj hidheni hidhërimin mbi Zotin; hidhërimet që do të durojnë do t'u shërbejnë atyre për pastrimin e mëkateve dhe për kurorëzim në një jetë të ardhshme që nuk ka fund; kujtoni fjalët e Profetit: “Babai dhe nëna ime më kanë braktisur, por Zoti do të më pranojë” (Ps. 27:10).
Ji i qetë dhe vendose gjithë shpresën tënde te Zoti; përpiquni të fitoni një pasuri virtytesh: përulësi, durim, bindje, ndërprisni vullnetin dhe arsyetimin tuaj; me këto pasione mposhten dhe paqja jepet; dorëzojuni vullnetit të Zotit, në mbrojtjen e të Cilit jeni besuar, ne mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, mëkatarët e shumtë I.L. dhe I.M. i vitit 1839.
Pasi morëm letrën tuaj, ne shohim që ju nuk pushoni së pikëlluari për vdekjen e nënës suaj dhe pasi u transferuat në një qeli tjetër, ju dërguan pikëllime të një lloji të ri: ata ju trajtojnë me vrazhdësi, ju nuk keni një qeli dhe nuk jeni mësuar në asnjë mënyrë me ushqim të ashpër; - dhe menduat se mund ta shpëtoni veten duke bërë shaka dhe duke luajtur! Jo, Mbretëria e Qiellit fitohet me mund dhe djersë, nevojtari kënaqet me të (Mateu 11:12) dhe mbi të gjitha, përul veten, qorto veten, konsidero veten të denjë për gjithçka; mos i fajësoni njerëzit - ata u dërguan vetëm tek ju, me vullnetin e Zotit, si një mjet për shpëtimin tuaj; detyrojeni veten të kryeni ndonjë bindje të vështirë në qelinë tuaj.
Stërviteni veten për të pranuar me përulësi gjithçka që ju del përpara dhe kjo do t'ju shërbejë shumë në të ardhmen! Kujtoni dhe lexoni se si etërit e shenjtë e detyruan veten dhe duruan, nga dashuria për Zotin, hidhërime, fatkeqësi, tundime të ndryshme dhe dolën fitimtarë mbi gjithçka? - Dhe ju nuk doni të thoni asnjë fjalë; Si mund të arrini përulësinë? Nuk duhet habitur nga betejat dhe tundimet: sigurisht që duhet të ketë beteja për t'u tunduar në bëma. Lëreni armikun të qëllojë, por mos i jepni shpresë për propozimin e tij dhe mos i fshihni kurrë ndjenjat ose mendimet tuaja gruas së vjetër, megjithëse ai do t'ju kërkojë rreptësisht; zbulesa do t'ju forcojë dhe ju çlirojë! nga pasionet, dhe fshehja, përkundrazi, tradhton fitoren në dobësitë e tjera; kur të përulemi, së shpejti do të forcohemi në to; përkundrazi, kur je vjehër krenare, gjithmonë do të pengohesh; dhe me amvisat tuaja ji zemërbutë, paqedashëse, mirënjohëse që ju qetësoi në qeli. Paqja qoftë me ju! Mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, shumë mëkatarë I.L. dhe I.M.
Nga letra juaj shohim se nuk jeni shëruar ende plotësisht nga sëmundja juaj, por Zoti i dërgon të gjitha këto për të mirën e shpirtit tuaj, në mënyrë që me ndëshkimin e trupit shpirti juaj të jetë i urtë në shpëtim dhe të largohet nga plaku.
Ju shkruani pikëllimin tuaj për periudhën tuaj të keqe ungjillore dhe durimin tuaj në zbulesë. Çfarë duhet bërë? Ne duhet t'i kërkojmë Perëndisë, të përulemi dhe ta detyrojmë veten të bëjmë mirë; dhe t'u rezistosh pasioneve dhe, pasi të njohësh dobësinë e dikujt, të zbresësh edhe më shumë në humnerën e përulësisë; dhe atëherë Zoti do të dërgojë ndihmën e Tij.
Zbulesa u organizua nga etërit e shenjtë në mënyrë që makinacionet e armikut të mos mund të fshiheshin nga të papërvojët, por ai përpiqet të të bëjë dëm dhe i kthen pasionet në ushqim: dhe mbi të gjitha, detyroje veten t'i zbulosh plakës; mos e fshihni, megjithëse armiku do të sjellë mendime armiqësore dhe neveri ndaj saj. Liria e shpirtit në zbulesë fitohet nga vetëdija e pastër për dobësitë e dikujt, qortimi i vetvetes, përulësia dhe pendimi: “Shih përulësinë dhe mundin tim dhe fali të gjitha mëkatet e mia” (Ps. 24:18) dhe: “Perëndia nuk do të përçmojë zemrën e penduar dhe të përulur” (Ps. 50); “Zoti është pranë atyre që e kanë zemrën të thyer dhe do të shpëtojë ata që janë të përulur në frymë” (Ps. 33:19).
A e shihni se çfarë nevojitet për shpëtim? Përpiquni ta fitoni këtë dhe do të merrni paqen e ndërgjegjes; Për motrat tuaja, jini të respektueshme për të gjithë, jini të mirë me njëra-tjetrën me nder dhe bëni gjëra të mëdha (Rom. 12:10); Konsideroni veten më keq se të gjithë të tjerët, jini të përulur dhe të bindur dhe do të merrni mëshirën dhe dashurinë e Zotit nga fqinjët tuaj.
Mos u pikëllo shumë për të metat e tua, vendos shpresën tënde te Zoti dhe Ai do të të ushqejë (Ps. 54:23). - Haxhinjtë tuaj të padenjë, shumë mëkatarë I.L. dhe I.M. i 1841.
Faleminderit Zotit që mbërritët i sigurt nga ne në manastirin tuaj; falenderoni mëshirën e Tij të pashtershme që jeni në një strehë të qetë dhe përpiquni të jetoni në një mënyrë të këndshme për Zotin, duke ndërprerë vullnetin dhe arsyetimin tuaj, duke iu bindur, nga frika e Zotit, plakut tuaj shpirtëror, duke mbajtur barrët e njëri-tjetrit dhe përuluni para të gjithëve; pse do të kesh paqe mendore, që na është dhënë nga vetë Zoti ynë Jezu Krisht.
Ju ngushëlloheni që unë u ngrita për ju dhe ju kërkova plakës, por ju duhet ta justifikoni këtë mbrojtje, të përdorni udhëzimet për të shpëtuar shpirtin tuaj dhe të vëzhgoni veten siç ju thashë; mos u përfshini në punët e palëve të treta, megjithëse dëgjoni diçka, por shikoni të metat dhe dobësitë tuaja; në çdo rast, për të mos sjellë pikëllim për fqinjin tuaj dhe veten tuaj, përpiquni sa më shumë që të jetë e mundur të eliminoni veten si një injorant dhe mos flisni asgjë të keqe për të tjerët - dhe vetë Zoti do t'ju mbulojë dhe do t'ju mbrojë. Atë që nuk do për veten, mos ia jep tjetrit; Zoti dhe koha do t'i tregojnë dhe do t'i justifikojnë të gjithë; bëhu i mençur në shpëtim. Në bashkësi me motrat e tua, ti je në paqe me ata që e urrejnë botën (Ps. 119:6) dhe ato të bëjnë mirë duke të siguruar paqe mendore—duhet ta kujtosh dhe ta vlerësosh këtë; por shko te plaka dhe zbulo dobësitë e tua, edhe nëse pyet për fqinjët - nuk je gjykatësi i tyre, por Zoti: secili do të japë llogari për vete; shmangni injorancën paqësore dhe Zoti ju dhëntë paqe mendore; - atë që të uroj me zell dhe mbetem dëshirë për shpëtimin tënd, shumë mëkatar I.M.
Ju kërkoni lutjet e mia për paqen shpirtërore midis jush dhe motrave që jetojnë me ju. Është detyra jonë, së bashku me Kishën tonë nënë, t'i lutemi Zotit për paqen e gjithë botës, ku nuk jeni të përjashtuar, dhe Zoti është gjithmonë i gatshëm të na japë ndihmën e Tij, vetëm nëse e detyroni veten në këtë botë dhe bëni gjithçka që bëni dhe jetoni me përulësi; atëherë shigjetat e armikut do të shtypen të gjitha dhe do të gjeni qetësi dhe paqe shpirtërore.
Nuk mund t'i përgjigjem me detaje çdo fjale që thua; Mjafton vetëdija dhe soditja juaj për dobësitë tuaja si mëkatare para meje, dhe unë do t'ju them se përpiqeni, sa më shumë që të jetë e mundur, të detyroni veten, me vullnet të patundur, të përmbushni urdhërimet e Zotit në lidhje me prijësin dhe motrat e manastirit, me nënën tuaj - plakun tuaj shpirtëror dhe motrat tuaja të qelisë dhe, duke parë gjithmonë dobësitë tuaja, dobësitë e dobësive tuaja. veten, dhe jo të tjerët; si do të merrni ndihmën e Zotit në të gjitha çështjet tuaja. Ju thashë shumë personalisht për atë që duhej, dhe ju përpiqeni të jeni më të aftë në punët tuaja, dhe çfarë gabimesh keni bërë sot, kujdes nga gjëra të tilla në të ardhmen. Çdo rast do të jetë mësues për ju, vetëm me ndihmën e Zotit, kur kjo të ndodhë me shumë përulësi.
Vini re pse jeni në siklet kur jeni gati të shkoni te nëna juaj? Se ajo nuk do t'ju pranojë apo do t'ju ndëshkojë shumë rreptësisht?
Kjo është për shkak se ju nuk e përgatitni veten për këtë me përulësi, duke besuar se jeni të denjë për të gjitha këto. Duke qenë në një dispensacion të tillë, nuk do të turpëroheni, çfarëdo që të ndodhë, dhe do të përfitoni.
E shoh të nevojshme t'ju konfirmoj se ju nuk keni dallime mes njëri-tjetrit, duke thënë: ato kanë të bëjnë me Nënën Abbase, dhe ne me Nënë Plakun: ti flet fshehurazi, por gjithçka do të kalojë dhe do t'i arrijë asaj me disa buzë dhe me shtesa; kjo mund të bëjë që ajo të mos ju pëlqejë; dhe e gjithë kjo do të bjerë mbi nënën tuaj të vjetër, atëherë ju duhet të kujdeseni për të sa më shumë që të jetë e mundur. Shikoni, mbani mend fjalët e mia. Paqja qoftë me ju! I.M.
Ju përmendni dhimbjet tuaja të ndryshme: duke qenë në betejë, nuk mund të mos ndjeni dhimbje nga plagët tuaja: kështu që në betejën tonë shpirtërore shpesh lëndohemi, por, me hirin e Zotit, shërohemi - kur përulemi, e njohim veten dhe pendohemi.
Ju shkruani se keni frikë nga bubullima; kjo është një shenjë e frikacakëve dhe mosbesimit tuaj: duhet të keni frikë nga Zoti dhe të keni frikë nga mëkatet, jo nga vdekja dhe të jeni gjithmonë të gatshëm për përfundimin, por të mos jeni të turpëruar.
Ju ankoheni për veten tuaj se ndonjëherë lind tek ju xhelozia e motrave të tjera, se nëna i preferon dhe i do ato më shumë se ju, dhe ju trajton me rreptësi, dhe ju vetë e dini se këto janë makinacionet e armikut: ju e dini këtë dhe mjeku - duhet t'ia hapni menjëherë nënës këtë ndjenjë me përulësi dhe vetëqortim, pastaj me ndihmën e Zotit do të çliroheni nga kjo; mbani mend këto fjalë: Zoti dënon kë do, rreh djalin e tij, por e pranon (Heb. 12:6); dhe konsiderojeni veten të denjë për gjithçka dhe më keq se gjithë të tjerët dhe do të merrni paqe. I.M.
Ju shkruani se jeni të rraskapitur në pikëllime dhe nevoja; Nuk është nevoja të humbasim zemrën, por të presim bollëkun e tyre dhe nëpërmjet kësaj fitojmë durim dhe përulësi: “Për hir të ty ne mbytemi gjithë ditën, numërohemi si dele të thertores” (Ps. 43:23); a sheh? Por ne as që duam të themi asnjë fjalë, bëhemi të dëshpëruar dhe me zemër të fikët. Ju hidhëroheni për sëmundjen e nënës suaj shpirtërore, prandaj jeni të privuar nga ndërtimi shpirtëror. Më vjen shumë keq për këtë, por nuk është në vullnetin tonë; ju duhet t'i nënshtroheni vullnetit të Perëndisë me përulësi dhe të përpiqeni me të gjitha forcat tuaja të përmbushni urdhërimet e Perëndisë, atëherë Ai do t'ju dërgojë ngushëllim; Ndoshta një pikëllim i tillë u dërgua për infertilitetin tonë. Jini të durueshëm dhe falënderoni Zotin; nëse është vullneti i Tij, atëherë Ai është ende në gjendje të forcojë shëndetin e saj. Hidhe hidhërimin tënd mbi Zotin (Ps. 54:23). "Ai do t'ju qetësojë të gjithëve, dhe ju kujdesuni për mirëqenien tuaj mendore, lini mënjanë arsyetimin, ecni me thjeshtësinë e zemrës dhe pranoni udhëzimet me besim."
Ju përmendni shëndetin tuaj të keq, fizik dhe mendor, se keni zell, flisni me zemër dhe nuk hyni në tuajën: çfarë ndodh më pas? – Konfuzion dhe privim nga paqja. Me siguri po përpiqeni të bëni diçka për të ndihmuar trupin tuaj të dobët kur jeni të sëmurë, pasi duhet të kujdeseni për shpirtin tuaj. Kur përpiqeni t'i mësoni vetes qortim, durim, përulësi dhe dashuri, duke kërkuar ndihmën e Zotit në çdo rast, atëherë pasionet tuaja do të shterohen dhe do të mësoni butësinë, do të fitoni aftësi, do të merrni paqe mendore; dhe trupi do të marrë lehtësim, sepse sëmundjet mendore janë fajtore për sëmundjet trupore; dhe kur nuk e detyroni veten të bëni sa më sipër, atëherë pasionet do të mbizotërojnë edhe më shumë dhe sëmundjet trupore do të shtohen; Nëse e përulni veten, do të gjeni ndihmën e Zotit dhe do të jeni në gjendje t'u rezistoni pasioneve dhe t'i mposhtni ato.
Mos u dekurajoni në ekstrem, Zoti do t'ju ushqejë: kërkoni Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen (Mateu 6:33). Lexoni më shpesh librat e babait tuaj dhe do të merrni ngushëllim dhe fuqi prej tyre. Paqja qoftë me ju! I.M.
Falënderoni Zotin që tani jeni në paqe; Mbaje thesar këtë ndjenjë dhe ruaje, që gjatë kryengritjes së pasioneve, Paki ta zbusë indinjatën. Përpiquni të refuzoni vullnetin dhe arsyen tuaj, fitoni përulësi dhe Zoti do t'ju japë arsye dhe forcë të vërtetë për të përmbushur vullnetin e Tij dhe për të mbajtur paqen me motrat tuaja; edhe nëse do të ndodhte një lloj pikëllimi prej tyre, duhet duruar; ku do të gjesh një jetë pa pikëllim? Kudo që të shkoni, do ta mbani veten kudo. Dhimbjet janë produkt i periudhave tona të këqija; mos harroni se ju keni nevojë për njerëzit, dhe jo ata kanë nevojë për ju, dhe përmes kësaj do të jeni më të përulur dhe të durueshëm; dhe çfarë të duket e gabuar në to, nuk është puna jote të gjykosh, por të kërkosh shpëtimin tënd. Mbani mend për çfarë keni ardhur, pranoni qortimet sikur të ishin një suva shëruese e dërguar nga Zoti për t'ju pastruar dhe për t'ju shëruar nga krenaria; e kush e gjykon kë, mos u përzie me ta dhe mos i gjyko për këtë; mos harroni se ne të gjithë jemi subjekt i vesit, dhe kushdo që bën atë do të marrë shpërblim: për të mirën - të mirën dhe për të keqen - ndëshkimin.
Megjithatë, ata që bëjnë keq mund të vijnë në vete dhe të pendohen dhe të pastrohen nga mëshira e Zotit, prej të cilit të gjithë shpresojmë të marrim shpëtimin dhe jo nga veprat tona. Kujtoni Shën Efraimin: “O Zot Mbret, më jep të shoh mëkatet e mia dhe të mos e dënoj vëllanë tim”. Amen. I.M.
Me vjen sinqerisht keq qe u ofenduat aq shume nga fakti qe nuk ju prezantuan monastizmin ne ryasofore dhe qe nena Abbes harroi qe jetoni ne manastir. -Çfarë të ofendoi? – krenaria, ambicia dhe krenaria juaj. Çfarë është monastizmi? – një imazh përulësie, jo ambicieje. Ti i ke akuzuar njerëzit se janë anashkaluar, por nuk e kishe fjalën për Perëndinë, se “ky nuk ishte vullneti i Tij dhe, me sa duket, unë jam ende i padenjë për këtë” dhe kur të përuleshe, do ta duroje me qetësi; sepse Perëndia i ngushëllon të përulurit, por i reziston krenarëve. Lexo nga Shën Isaku, kur fajësojmë fqinjët tanë dhe jo veten për pikëllimet tona, atëherë ato janë të dhimbshme për ne dhe vazhdojnë. Mos u pikëllo, do të jesh një murgeshë e jashtme; por ju duhet të kujdeseni për monastizmin e brendshëm - përulësinë. Zoti jua dërgoi këtë mësim për të dhënë mësim, por ju nuk dëshironi ta përdorni; Cili është fryti i udhëzimit tim? Unë nuk mund t'ju jap asnjë ngushëllim tjetër përveç këtij - t'ia dorëzoj vullnetit të Zotit dhe të qortoj veten që e pranova me kaq zjarr dhe jo me përulësi.
Ju duket se ata po qeshin me ju, por ju e pranoni këtë si një aluzion të lavdisë së së ardhmes, mos lejoni që armiku të qeshë me ju: ai gëzohet kur ju sheh të plagosur nga trishtimi për këtë dhe ju fryn më tej pasionin e dashurisë për veten. Bini përpara Zotit, kërkoni falje dhe dorëzojuni vullnetit të Tij; Ai është në gjendje t'ju dërgojë ngushëllim shpirtëror, pakrahasueshëm më i mirë se ai që vjen nga veshja e jashtme. Jini të denjë për të!
Unë ju këshilloj të jeni të sinqertë me nënën tuaj, përmes kësaj ju mund të merrni një strukturë të mirë për moralin tuaj; mos kini frikë të thoni se çfarë po ju bën armiku, ai ka qenë gjithmonë një urren të mirën; - Shpallja do të shkatërrojë të gjitha makinacionet e tij. Jini të përulur dhe të nënshtruar ndaj vullnetit të Perëndisë dhe do të merrni paqe mendore. I.M.
Ju shkruani se gjithçka është e pashëndetshme; cfare te bej Përpiquni, nëse nuk jeni mirë fizikisht, të ruani paqen mendore. Jini të durueshëm me fqinjët tuaj që ju fyejnë; mos harroni se Zoti, i pamëkati, vuajti, por ne mbetemi në mëkate dhe jemi të denjë për pikëllim në çdo mënyrë.
Tani kam marrë një letër nga zonja juaj plakë dhe ju përgëzoj për pranimin e dhurimit të figurës monastike dhe gëzimin shpirtëror që pason; Zoti ju dhëntë të ndjeni mirënjohje në zemrën tuaj dhe të ruani veprat që i përshtaten thirrjes sonë: bindjen, durimin, përulësinë, varfërinë, pastërtinë dhe dashurinë, në mënyrë që me virgjëreshat e urta të jeni të denjë të hyni në dhomën qiellore të Dhëndrit Jezu Krisht Zotit. Nuk mund t'ju them asgjë më shumë dhe nuk ju uroj asgjë më të mirë! Kur të ndodh të bësh diçka të mirë, domethënë t'i lutesh Zotit me zell të zjarrtë, ose diçka tjetër, dhe mendimi fillon të të lavdërojë, kujto menjëherë urdhërimin e Perëndisë: "Nëse bëni gjithçka që është urdhëruar, thuani, sepse ne jemi shërbëtorë të padenjë; dhe kur mendimi të çon në dëshpërim, në dështimin për të përmbushur saktësisht të gjithë rregullin, atëherë kujtoji vetes që mëkatari është në krye dhe nuk do të shpëtojë.
Mos u pikëlloni që nuk keni qelinë tuaj për 12 vjet; Zoti është në gjendje t'ju ngushëllojë në këtë, duke ju dhënë strehën e tij, të rehatshme, por atëherë shqetësimet dhe ekstremet tuaja në përmbajtje do të shtohen edhe më shumë; dhe mos qaj për nënën tënde, por falënderoje Zotin që e pranoi me pendim të pastër; lutuni për prehjen e shpirtit të saj. Cila është jeta jonë? Endja në tokë; plot pikëllim dhe sëmundje; dhe tani ajo gëzohet përgjithmonë, ku nuk ka trishtim dhe psherëtimë, por jeta është e pafund. Paqja qoftë me ju! I.M.
Ju falënderoj që më keni uruar për festën dhe ju përgëzoj për vitin e ri: të përtërihet struktura juaj shpirtërore, që ndërsa rriteni, të rriteni në moshë shpirtërore, duke punuar për shpëtimin tuaj.
Ju shkruani se është e vështirë të durosh shpifjet. Ata thonë çfarë të duan; - Mire qe je i pafajshem. Është koha që ju të mësoni: e pastra nuk do të ngjitet me të ndyrat; këto raste na mësojnë durimin dhe përulësinë, nëpërmjet njohjes së dobësive tona; dhe ju përpiqeni të jeni më miqësor me ata që ju bëjnë mirë dhe të jeni të vetëkënaqur dhe të luteni për ta. Dhe mos i hidhëroni shumë të afërmit tuaj, sepse jeni të braktisur prej tyre dhe ndjeni ftohtësinë dhe armiqësinë e tyre ndaj jush; kujtoni se si vepruan baballarët e mëparshëm, të cilët na paralajmëruan me shpëtimin e tyre? Nga dashuria e Perëndisë, ata lanë të afërmit e tyre të dashur dhe iu përkushtuan tërësisht shërbimit të Zotit; dhe ju ktheheni në mendimet tuaja dhe lëndoni familjen tuaj me propozimin tuaj. Providenca e Zotit ju ka rregulluar në atë mënyrë që në këtë pikëllim të doni më shumë Zotin dhe jetën monastike dhe të mbështeteni në mëshirën e Tij atërore dhe jo te fqinjët tuaj. Lëreni këtë mendim dhe shqetësohuni për shpëtimin tuaj, dhe do të jeni të qetë dhe të qetë dhe do të siguroheni me gjithçka, siç kërkohet, për jetën tonë; mbajini parasysh në lutje dhe do t'ju mjaftojë.
Nga letra juaj shoh se i kam blerë vetes një qeli; e shihni, ku është vullneti i Zotit, atje njerëzit do të na ndihmojnë; Ju uroj të jetoni të lumtur në të, duke fituar shpëtimin. Ti vajton në qelinë tënde; cfare te bej Atë që ne nuk mund ta largojmë nga vetja, atëherë, me sa duket, kjo duhet të ndodhë për të vënë në provë durimin dhe përulësinë tonë; kur qortojmë veten dhe përulemi, atëherë është e përshtatshme ta durojmë; dhe nëse i qortojmë njerëzit dhe i fajësojmë ata, duke i bërë ata shkak të dhimbjeve tona, atëherë ato rëndohen dhe bëhen të padurueshme. Mbajeni veten në thjeshtësi dhe përulësi, atëherë askush nuk do t'ju dëmtojë në asnjë mënyrë; jini të butë në qelinë tuaj, mbani barrët e njëri-tjetrit (Gal. 6:2); paqja e qelisë është më e nevojshme për shpëtimin; ruajini ato. I.M.
Falënderoni Zotin që jeni qetësuar duke jetuar në qelinë tuaj; qortimi i qelisë suaj mund të shërbejë si një korrigjim në të ardhmen për të; dhe ndërkohë, derisa të provoni besnikërinë e saj dhe ajo të vendoset në të, ajo vetë duhet të ketë mbikëqyrje mbi familjen. Është e vështirë të njohësh një person në një kohë të shkurtër kur ne vetë shohim në vetvete humbjen e përditshme nga një gjë ose një tjetër; armiku nuk fle. Zoti e rregulloftë jetën tuaj për të mirën e shpirtit tuaj dhe përpiquni të veproni sipas urdhërimeve të Perëndisë dhe të jeni një shembull për të për shpëtim; mbi të gjitha, përuluni; por për atë që të frikëson dhe të turpëron, lutju Zotit, që të mos lejojë që të tundohesh përtej masës sate; Përuluni dhe Zoti dhe Mbretëresha e Qiellit do të kenë mëshirë dhe do t'ju mbrojnë nën mbrojtjen e Tij.
Ju shkruani se shpesh jeni të sëmurë nga pikëllimet. Ju këshilloj që në sëmundjen tuaj të keni durim dhe mirënjohje ndaj Zotit që ju vizitoi me të. Duke mos pasur vepra sipas gradës sonë: as përulësi, as dashuri, si mund ta justifikojmë veten? – Vetëm duke duruar sëmundje të pavullnetshme që pastrojnë mëkatet tona; dhe kush do të mburret se nuk i ka? Unë mendoj se ju do të gjeni disa dobësi shpirtërore në veten tuaj që kërkon shërim dhe Mjeku i shpirtrave tanë i shëron ato. Ai është gjithashtu në gjendje t'ju japë shërim fizik.
Më në fund, filluat të vini në mendjen e vërtetë dhe kuptove se trajtimi i qetë dhe paqësor i atyre që janë në qeli të qetëson më shumë se kërkesat, dhe ata e përmbushin detyrën e tyre më paqësisht dhe më me zell: këtu ndihmon hiri i Zotit; dhe ku ka grindje e përçarje, aty armiku indinjohet më shumë, duke tronditur thellësitë e zemrës, nga neglizhenca dhe krenaria jonë; dhe përulësia e përmbys atë. Dorëzoju në çdo gjë vullnetit të Zotit dhe do të shpëtohesh. I.M.
Mora letrën tuaj; ju shkruani për dhimbjet tuaja: ku mund të shpëtoni prej tyre? Ne jemi kudo, dhe ata janë me ne; Zoti i lejon ata të na vënë në provë në durim, në njohjen e dobësive tona dhe në përulësi. Kur ne përulemi, dhembjet tona do të lehtësohen. Mos fajësoni asnjë nga njerëzit, por lëreni gjithçka në provincën e Zotit.
Ju shkruani për pikëllimin e thellë që ju kaploi të gjithëve për vdekjen e plakës suaj: Zoti e preftë shpirtin e saj me të drejtët. E gjithë jeta e saj kaloi në pikëllime dhe sëmundje, dhe vdekja e saj e qetë e paqësore na jep shpresë të padyshimtë se ajo mori mëshirën e Zotit; dorëzoju vullnetit të Zotit. Ju keni dëgjuar shumë fjalë ndarëse për jetën prej saj, tani përpiquni t'i vini në praktikë dhe mbi të gjitha të keni paqe dhe dashuri mes njëri-tjetrit dhe me lutjet e saj ajo do t'i kërkojë Zotit ndihmë për shpëtimin tuaj. Jini të gjithë të një mendjeje, duke mbajtur barrët e njëri-tjetrit; mos përbuz askënd: mbaje ndërgjegjen tënde të pastër ndaj të gjithëve; lexoni më shpesh librat e shenjtorëve dhe etërve dhe paqja e Perëndisë do të prehet mbi ju dhe do të ngushëllojë zemrat tuaja të pikëlluara.
Ju shkruani se ju duhet të shkoni te dashamirësit tuaj nëse shefi juaj i jep bekimin e saj; - nga ana ime, Zoti e bekoftë rrugën tuaj: natyrisht, sepse thirrja jonë në botë nuk është si një manastir, sepse këtu është fusha e vërtetë e arritjes sonë dhe atje nuk mund të gjejmë dobi, megjithëse disa njerëz mendojnë: "Unë do të mëkatoj më pak atje, sepse askush nuk shqetësohet" dhe për këtë arsye ne nuk e njohim strukturën tonë, pa pasur një luftë: nuk do të fitojmë vetëqortim, nuk do të njohim dobësitë tona; por siç bëni ju nga dashuria për të afërmin tuaj, duke i vizituar ata në pikëllim, unë do të hesht për këtë. Kujdesuni për shpëtimin tuaj, të cilin ju uroj sinqerisht. I.M.
Ju shkruani me aq trishtim dhe dëshpërim për sëmundjen që ju ka goditur dhe keni frikë të vdisni! Por vullneti i Zotit qoftë mbi ne; ata që aktualisht janë të destinuar të vdesin, Zoti i pranon, por me pendim dhe drejtimin e Mistereve të Shenjta, dhe kjo është një përfitim i madh për shpirtin. Zoti derdhi gjakun e Tij për ne dhe kujdeset për ne; ne nuk duhet të dridhemi nga sëmundja dhe vdekja, por duhet të kemi frikë nga mëkatet dhe pastaj Zoti na dha pendim dhe na lau me gjakun e Tij; Le të shpresojmë në mirësinë e Tij dhe të sjellim pendim, e të mos jemi frikacakë në sëmundje. Zoti të dhëntë që të jesh gjallë dhe shëndoshë; Kjo sëmundje nuk çon në vdekje; dhe kemi shumë pacientë me ethe dhe ethe.
Ju shkruani për pikëllimin e dashamirës suaj: Sinqerisht më vjen keq; ky kryq është i dukshëm; do t'i shërbejë asaj për kurorëzimin në jetën e ardhshme dhe për pastrimin e shpirtit të saj.
Në një letër tjetër ju shkruani se shëndeti juaj po përmirësohet: Ju uroj të jeni plotësisht të shëndetshëm. Por je shpifur në atë që unë e di se je i pafajshëm: kjo është mirë që je i pafajshëm; njerëzit shpifin, por Zoti justifikon; dhe megjithatë ju duhet të besoni se kjo u lejua nga vizioni i Perëndisë, në mënyrë që nëpërmjet durimit të këtij fyerje të pastroheni nga mëkatet e një lloji tjetër, në mungesë të të cilave askush nuk do të mburret; Këto pikëllime le të plotësojnë mungesën e bëmave tuaja monastike. Ju uroj që të rinovoheni në shpirt për më të mirën dhe të vishni një person të ri, duke hequr leckat e pasioneve të vjetra! Kur të përulesh, do të qetësohesh; dhe lutuni për ata që ju ofendojnë dhe në të gjitha dhimbjet tuaja përpiquni ta gjeni veten fajtor, nëse jo për ndonjë gjë tjetër, atëherë për faktin që nuk duruat, nuk toleruat dhe nuk e përmbushni urdhrin e dashurisë për fqinjin tuaj.
Zemra juaj le të përtërihet nga hiri i Perëndisë për të përmbushur vullnetin e Tij të shenjtë. I.M.
Ju shkruani për tundimin dhe padurimin tuaj me ata që ju fyen. Më kot turpërohesh dhe i jep armikut arsye të gëzohet për dëshpërimin tënd; çfarë mund të ndodhë nga fjalët? Dhe ata vetëm do të testojnë durimin tuaj dhe ju do të merrni një kurorë lavdie. Ndërgjegjja juaj dhe Zoti ju justifikojnë për këtë, por ju ende i shkelni dhe fajësoni njerëzit; Me kalimin e kohës, gënjeshtrat e saj do të zbulohen, dhe ju luteni për të dhe pranoni se kjo është dërguar për disa nga mëkatet tuaja; dhe kush është pa mëkat?
Faleminderit Zotit që jeni të kënaqur dhe të qetësuar nga qeliza juaj e re; duroni dobësitë e saj dhe Zoti do t'ju japë juve dhe asaj paqe mendore; këshilloj në atë që duhet. Kaloni bindjen me përulësi dhe durim, pa u rënduar prej saj, sepse ajo shërben për të korrigjuar moralin dhe ngushëllimin tonë shpirtëror për të, të dërguar nga Zoti.
Ju shkruani se doni të keni një bashkëpunëtor në jetë: kërkoni Zotin që t'ju dërgojë një pas zemrës tuaj; Sigurisht, një mik është më i dobishëm se një student: - nëpërmjet saj mund të dallosh dobësinë tënde dhe brenda mundësive të tua do të jetë më e lehtë për ty; ki besim te Zoti, si të dojë, Ai do të bëjë atë që është e mirë për ty. Falënderoni Zotin që ju shpëtoi nga rreziku kërcënues i zjarrit; A e shihni sa e madhe është mëshira e Tij ndaj nesh? Dhe ne jemi frikacakë; dhe në çdo rast, dorëzoju vullnetit të Zotit.
Mos u pikëllo për ekstremet; Ai i di nevojat e të gjithëve dhe në kohën e duhur do t'i ngushëllojë ata me ndihmën e Tij atërore. Thesar që qelia jote të jetë e qetë, atë që të uroj nga zemra dhe mbetem haxhiu yt, i padenjë për I.M.
I nderuari R. V-vna në Zotin!
Ju shkruani për dispensacionin tuaj të keq dhe konfuzionin mendor të nënës suaj N., por unë ju shkrova shumë herë dhe tani po e përsëris: qëndroni në mësimet e babait tuaj: Shën Gjon Klimaku, Shën Dorothea, Shën Simeoni Teologu i Ri, Shën Callista, Ignatius dhe Shën Teodori i Edesës; në shkronjat e para janë caktuar këta kapituj. Dije se armiku, xhelozi për dobinë tënde, të ngre kundër tij, por mos iu bind, por detyroje veten në shpallje dhe kërko falje, e nëse ata kërkojnë favore me ty, do të thotë të të japin një thikë për të therur mendërisht. Zoti ju ndihmoftë t'i rezistoni intrigave të armikut dhe ju dhëntë fitore mbi ta me përulësi.
Unë mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 14 nëntor 1842.
Duke shpjeguar dobësitë tuaja, ju kërkoni udhëzimin tim. Ju shkrova shumë herë dhe nuk ofrova udhëzimet e mia, por të shën etërve se si të sillemi dhe në cilën rrugë është më e përshtatshme për të shkuar drejt shpëtimit dhe për të pushtuar pasionet: - përmes përulësisë, dhe kjo fitohet përmes bindjes dhe shpalljes, refuzimit të vullnetit dhe arsyes; Çfarë dobie do të kenë vetëm fjalët pa veprim? Unë do të shkruaj të njëjtën gjë, por ju mos e dëgjoni dhe mos e detyroni veten. Natyrisht, armiku i reziston asaj që është e mirë; por aty ku ka detyrim me përulësi, ai nuk do të ketë kohë të bëjë asgjë.
Ti më kërkon të lutem për korrigjimin tënd dhe jo të qortoj nënën e N.: a e sheh rrjetin shkatërrues të armikut në të cilin ai përpiqet të të ngatërrojë dhe shigjeta e tij helmuese që të helmon zemrën? Ai e tund tërë ndërtesën e shpëtimit tuaj në themelin e saj - në besimin në Nënën N.; Si mund të fitoni përulësi, me të cilën mund të shmangni kurthet e armikut kur ndiqni vullnetin dhe arsyen tuaj? Lexoni nga Shën Abba Dorotheu për ndjekjen e vullnetit, çfarë gjërash të rrezikshme ndodhin kur dikush përzien vullnetin e tij me justifikimin. Shën Klimaku, Shën Kasiani, Simeoni Teologu i Ri, Teodori i Edesës, Shën Kalisti dhe etërit e tjerë nuk treguan rrugë tjetër përveç kësaj si më të përshtatshmet për shpëtim. Ju nuk mund të justifikoni veten nëse nuk gjeni përsosmëri në të: dhe ka shumë shembuj të kësaj në shkrimet patristike, se nuk ishte përsosja e atyre që udhëzuan, por besimi, bindja dhe vullneti i mirë i atyre që udhëzuan u dhanë atyre shpëtimin; ti, në vend që të bindesh, ende tallesh me të - çfarë do të vijë nga kjo?
Nëse nuk duhet t'i prisni dhëmbët të barabartëve tuaj që ju fyejnë, aq më pak atyre të cilëve u detyroheni shpëtimin tuaj; Arsyeja për këtë është krenaria juaj, për shkak të së cilës armiku ka gjetur qasje të lirë në zemrën tuaj dhe po ju detyron me dhimbje të ndiqni vullnetin e tij dhe të ndiqni sugjerimet e tij të dëmshme. Lexoni kapitullin 31 të Simeon Teologut të Ri - a keni ndonjë ngjashmëri me të? Le të përpiqemi të korrigjojmë veten në themel, dhe atëherë do të përfundojmë me lehtësi ndërtimin e virtyteve të tjera, duke rrëzuar pasionet që ngrihen në ju, dhe veçanërisht përçmimin dhe dënimin e fqinjëve tuaj. Nëse kjo rrugë e refuzimit të vullnetit tuaj ju duket e dhimbshme ose nuk mund ta përulni veten para Nënës N., atëherë keni lirinë të kërkoni një rrugë tjetër që është më e aftë për t'ju qetësuar. Nuk më duhesh fare dhe nuk të imponoj zgjedhë, por të këshilloj: dhe kur nuk është për ty, pa dyshim mund të kesh qelinë tënde, se ç'dobi ka të jetosh në huti dhe të presësh flokët? Ndoshta do të më pikëllosh për këtë, si në verë; por unë nuk e shikoj këtë, por shkruaj të vërtetën, duke uruar shpëtimin tënd.
Unë mbetem pelegrini yt, shumë mëkatar I.M. E shkruaj këtë jo që të të turpëroj, por si fëmija im i dashur po të ndëshkoj (1 Kor. 4:14). 14 dhjetor 1842.
Tash e një muaj e gjysmë nuk di asgjë për ty; Unë kam letrën tuaj të fundit nga 31 janari, çështja kryesore e së cilës është se jeni të shqetësuar për mendimet blasfemuese kundër Zotit dhe mosbesimin në Shkrimet e Shenjta.
Deri tani nuk kam pasur kohë t'ju përgjigjem asgjë, ndaj do të them diçka. Duhet të dini rrënjën nga rriten këto degë; kjo është krenari; lind mendime blasfemuese dhe mosbesim. Shihni sa i hidhur është fruti! Dhe çfarë ka më keq se kaq? E di që ju nuk i dëshironi dhe jeni të pikëlluar sepse vijnë tek ju: por ato ju shërbejnë si ndëshkim, në mënyrë që të përuleni në të gjitha ndërveprimet, veprat, fjalët dhe mendimet tuaja; si të pajtohen? – Nuk e di nëse e kupton këtë? - Kur nuk e di, atëherë pyet nënën tënde, ajo do të të tregojë në Shën Gjon Klimacus, se përulësia lind nga bindja; dhe në Shën Kasian, - përmes zbulimit të mendimeve dhe mosbesimit te vetja, lind përulësia. Pse shkove? - Duhet të kujtojmë se; ju shkuat për të shpëtuar shpirtin tuaj; por nuk do të gjeni shpëtim pa përulësi; duhet të përpiqet ta përvetësojë atë.
Mos mendo se mund ta fitosh vetë dhe të shpëtosh: aspak; edhe sikur të tregoheshit kështu nga jashtë, kjo nuk do t'ju sjellë asnjë përfitim kur brenda jush fshihen mendime të ndryshme pasionante; mos ki turp t'i hapësh; duke hedhur poshtë mosbesimin, kini besim, ata do të konsumohen; Mos harroni se prifti ju ka besuar nënës N. - nëpërmjet saj do të shpëtoni. Shmangni çdo politikë në zbulesë, por thuani gjithçka, edhe nëse mendimet tuaja ju shqetësojnë kundër saj; dijeni se kjo është për shkak të zilisë së armikut për t'ju hequr dobinë.
Trajtojini motrat tuaja më me përulësi; mos harroni se ata i përballojnë dobësitë dhe mundin tuaj, prandaj mendërisht e konsideroni veten të fundit nga të gjithë, përmes të cilit ata do të jenë në paqe, dhe ju akoma më shumë. I.M. 14 mars 1842.
Mendove se isha zemëruar me ty që nuk shkrova për një kohë të gjatë, por duhet të shkruash kur ka diçka për të bërë dhe kur përfitimi shpirtëror mund të vijë nga kjo letër. Të kam shkruar shumë dhe kam dhënë udhëzime që të kesh shpallje, ti shkruan shënime që nuk i sheh veset e tua dhe nuk di për çfarë të mendosh dhe për çfarë të pyesësh? Duket se kjo vjen nga krenaria, sepse përulësia na zbulon gjithmonë mëkatet dhe dobësitë tona, dhe pa këtë është e vështirë të shpëtohemi. Duke menduar se po ndjekim rrugën e drejtë, përkundrazi jemi të mashtruar dhe në vend të paqes, heshtjes dhe qetësisë, marrim frytet e pikëllimit, konfuzionit dhe çrregullimit dhe privohemi nga shpresa e shpëtimit. Unë, me sa duket, ju kam sugjeruar tashmë që të lexoni artikuj nga Simeon Theologu i Ri, nga Kapitulli 14, 15 i Kalistit dhe nga Teodori i Edesës 40 e kështu me radhë, nga Abba Dorotheus: "Për iriqin të mos vendosësh". Nëse nuk kuptoni asnjë nga këto, atëherë pyesni nënën N. për këtë, ajo e di më mirë strukturën tuaj nga komunikimi i vazhdueshëm; madje kërkoni që ajo t'ju dënojë për dobësitë tuaja, përndryshe mjerë ju kur nuk i njihni ato! "Nuk do ta përulësh as veten dhe pa përulësi është e pamundur të shpëtohesh." I.M.
31 mars 1842.
Nuk duhet të brengosesh që nëna e Z. nuk erdhi të të shohë. Ky rast duhet t'i atribuohet providencës së Zotit, e cila përcakton se çfarë mund të jetë e dobishme për ne dhe çfarë është e dëmshme dhe çfarë është e nevojshme për tundimin. Po kështu, mërzia që ju ndodh ju lejohet nga provinca e Zotit për të vënë në provë besimin dhe dashurinë tuaj për Të, dhe quhet kryq shpirtëror. Nëse do të kishit pikëllime të jashtme: qortime, bezdi, qortime, nevoja në gjithçka dhe do t'i duronit ato me përulësi, atëherë do t'i kishit shmangur këtij pikëllimi të brendshëm, dhe duke qenë se jeni i lirë nga të gjitha këto hidhërime të pavullnetshme, atëherë vendoset një kryq shpirtëror për të mos u dënuar për kotësi dhe qetësi. Ju nuk duhet të jeni frikacak në të, por pranoni dhe duroni bujarisht dhe falënderoni Zotin, i cili me urtësinë e Tij rregullon të gjitha gjërat për të mirën tonë. Mund të shkaktohet gjithashtu nga kotësia, vetë-imazhi dhe lavdërimi nga njerëzit. I.M. 25 korrik 1842.
Ti e pranove letrën time me hidhërim; por të shkrova jo për të të sharë, por për të sjellë dobi. Ju ankoheni për karakterin tuaj të neveritshëm; kur është i padurueshëm për ty, atëherë si duhet të jetë ai për të tjerët, e sidomos për Nënën N., që kujdeset për shpëtimin tënd?
Dhe kur, në vend të frutave të mira: përulësisë, durimit dhe dashurisë, ajo sheh të kundërtën? Dhe ai nuk ju lë vetëm nga bindja dhe shpresa: - a do të ketë korrigjim? Edhe për këtë më vjen keq, duke mos parë, por vetëm duke dëgjuar, duke marrë letrat tuaja; dhe në mënyrë të pavullnetshme u desh të përdorte ashpërsinë, sepse fjalët e buta jo vetëm që nuk ndihmojnë, por edhe shkaktojnë dëm. Nëse ke besim në të keqen time, atëherë a nuk duhet ta pranosh edhe dënimin, sikur vjen nga dashuria dhe jo nga urrejtja? Përndryshe, duhet të të kisha lënë dhe të heshtja, duke të lënë të shkoje me vullnetin dhe mendjen tënde. Por, edhe pse këtë e lë në vullnetin tënd, derisa ti vetë ta braktisësh Macariun mëkatar, unë përsëri të emocionoj dhe të tregoj rrugën. Nëse fillimisht do të dëgjonit fjalët e mia dhe jo të miat, por fjalët dhe mësimet e shën etërve, të cilët ju ofroj për udhëzim, atëherë do të kishit lehtësim në pasionet tuaja shumë kohë më parë.
Kur të keni letrat e mia, atëherë lexoni vendet e mësimit të St. që ju tregohen në to. baballarët kishin nevojë për ju dhe kini parasysh: a u interesuat të silleshit sipas tyre, sipas forcës suaj, sa më shumë që të ishte e mundur? Dhe nëse jo, atëherë kush është fajtor për faktin që e privuat veten nga përfitimet? E para është vetëmohimi, pra pasionet tuaja, më të nevojshmet; dhe mjeti më i përshtatshëm për këtë, si bazë, është të kesh besim në librin udhëzues dhe të hapesh ndaj tij në çdo gjë; Prisni vullnetin dhe arsyen tuaj dhe kini bindje të përsosur; me një veprim të tillë dhe me detyrimin tuaj për ta bërë këtë, të gjitha kurthet e armikut do të shtypeshin dhe pasionet tuaja do të merrnin lehtësim dhe do të merrnit paqen. Shën Klimaku shkruan se "pa bindje, askush që është i pasionuar nuk do ta shohë Zotin", dhe në fjalën e Shën Kasianit drejtuar Leontinit: "Dhe pikërisht ajo që hap mendimet e babait tim, unë krijoj më të dobëtin". Por ju, përkundrazi, nuk ndiqni asnjë nga këto dhe, në vend të fryteve të paqes, ju grabitni frytet e konfuzionit; Ju ankoheni për karakterin tuaj, por faji është i gjithë ju.
Nëse tani e detyroni veten ta bëni atë, atëherë, me ndihmën e Zotit, karakteri juaj i keq do të shndërrohet në një karakter të mirë dhe nëse qëndroni në të njëjtin prirje, atëherë do të jetë edhe më i padurueshëm për ju dhe për të tjerët. Çfarë rëndësie ka që ndonjëherë je paqësor dhe deri në pikën e teprimit; dhe ndonjëherë të turpëruar deri në barrë si për veten dhe për të tjerët? Është e nevojshme të vëzhgoni mesin, do të jetë shumë më i dobishëm.
Kur ju vjen temperamenti juaj i vështirë, fajësoni veten, jo të tjerët; dhe detyrojeni veten të zbuloni atë që ju shqetëson, pavarësisht se çfarë ndodh me nënën e N.; mos ki frike thuaji se do te kesh lehtesim. Dije se është armiku që të shtyn dhe dëshiron që të vdesësh, e pastaj të shtyn në dëshpërim; Rrënja e gjithë kësaj është krenaria dhe fitorja për të është përulësia.
Shiko tani, a do të të kisha shkruar kaq shumë nëse do të doja të të lija? Por uroj që të përfitoni dhe t'ju mësoni, të ndëshkoni dhe dua të di: çfarë fryti do të japin këto shkrime të mia? Pres njoftim nga ju dhe vërtetim për nënën e N. dhe, duke kërkuar ndihmën e Zotit për ju, mbetem pelegrini juaj i padenjë, shumë mëkatar I.M. 3 janar 1843.
Ju shkrova fjalët e pakëndshme që ju dukeshin të pakëndshme, jo për t'ju fyer, por për t'ju korrigjuar, duke parë periudhën tuaj të trishtuar.
Ju shkruani se nuk jeni të kënaqur me veten tuaj; Duket se po rëndon nënën e N., por ajo të largon nga kjo. - Çfarë gradë është kjo? Ju duhet të hapni mendimet tuaja vetëm me ritin e pendimit dhe të kërkoni falje, dhe jo të kërkoni zhgënjim. Kur pranon intrigën e armikut në zemrën tënde, nuk e shkund atë me përulësi, por kërkon prova. Nëse ajo do të ishte vërtet e tillë ndaj jush, siç ju duket, atëherë edhe këtu ajo duhet të piqet dhe të përulet, ta konsiderojë veten të denjë për këtë - atëherë ajo do të gjente paqe; dhe nëse je në një periudhë të tillë ungjillore dhe ajo bëhet e kockëzuar në ty, atëherë ti, i gjori, nuk do të gjesh kurrë paqe askund.
Tani e shoh se Nëna N., duke i përbuzur dobësitë e tua, të llaston më shumë; - Nëna e Z. nuk do ta kishte bërë këtë, problemi i vetëm është se po të ishe aty, nuk do të mund të lidheshe me të; A-Unë jetoj me të për arsye se ata nuk shkojnë mirë me të; nuk kishte ku ta vendoste. Jo, vajze, nese nuk ndryshon veten ne kete, atehere nuk do te kete asnje dobi, jo vetem qe nuk do te korrigjosh karakterin tend, por do te perfundosh ne nje dispenzim me te keq. Ndoshta kjo është arsyeja pse ajo ju ofroi fermën e saj, që ajo të ishte më e qetë në këtë drejtim dhe ta njihte veten më mirë; duke bërë punët e shtëpisë, nëse nuk do të rrije kot, atëherë ato mendime nuk do të të shqetësonin, por do të kishe një marrëdhënie me të, ashtu si motrat e tjera, për të mos u larguar nga rruga e vërtetë. Sa të shkrova, të këshillova, të ofrova mësime atërore, por shoh që ti i lexon vetëm me gjuhë, por çdo gjë doli nga koka; as që më preku zemrën; përkundrazi, ato fjalë që të dukeshin të pikëlluara, të preknin zemrën. Ndoshta edhe tani më pikëllo për të gjitha këto rreshta dhe mendoj se nuk jam i prirur drejt teje: nuk do t'ju shkëpus.
Ende nuk e kam humbur shpresën se do të vini në vete, nuk do të pranoni këshillat e armikut, por do t'i rezistoni dhe do t'i hapni menjëherë dhe ata do të zhduken. Po, merrni mundimin të lexoni letrat e mia, në të cilat ju ofrova mësime atërore dhe mësoni prej tyre, atëherë ndoshta një ndjenjë e mirë do t'ju prekë zemrën; nëse vullneti yt është i mirë, do të gjesh edhe ndihmën e Zotit, në mbrojtjen e të cilit të besoj. I. M. 13 shkurt 1843.
Me të mbërritur në manastirin tuaj, ju shkruani duke shprehur pikëllimin tuaj për sëmundjen e Nënës N. Unë e miratoj këtë, por do të jetë edhe më e këndshme, dhe më e dobishme për ju, kur të tregoni në praktikë atë që më premtuat, mbani mend! Ju vërtet keni nevojë për këtë; Pse shkuat në manastir? - për t'u shpëtuar; dhe atë që duhet për këtë, ai ju ka rrënjosur si personalisht ashtu edhe me shkrim; dhe mbi të gjitha, mësimet atërore na tregojnë më shumë se një bori për punën tonë - si mund të gjejmë një jetë të përjetshme dhe të jetojmë këtu të qetë dhe të qetë. E realizuan dhe na lanë shembull. Ne gjithashtu duhet të merremi me biznesin, dhe jo vetëm të shpëtojmë veten me fjalë; Mbi të gjitha, mbani në mend mësimin e Zotit: “Mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra, dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj” (Mateu 11:29). Kjo do t'ju ndihmojë shumë, me ndihmën e Tij të plotfuqishme, në përthyerjen e karakterit tuaj.
Nuk më shkrove asgjë në momentin e mbërritjes, a kërkove falje ashtu siç duhej, meqë shkove tek ne pa paqe me të, apo thjesht kalove në heshtje, i kënaqur me një letër? Jo; ju duhet të fajësoni plotësisht veten, duke shpjeguar incidentet dhe kokëfortësinë, dhe të kërkoni falje, pa asnjë justifikim - kështu do të bëjë bota. I.M. 9 tetor 1843.
Ju shkruani se keni dëshirën dhe vullnetin për të bërë një nisje drejt korrigjimit, por e quani me gjemba dhe gjemba rrugën e jetës monastike, mbi të cilën bini herë pas here. Por mua më duket se kjo zgjedhë e Zotit, që ti ke marrë mbi vete, është e mirë dhe barra e Tij është e lehtë (Mateu 11:30), siç na sigurojnë fjalët e Tij të rreme; por rruga është e ngushtë dhe e trishtuar, duket para nesh, nga themelet e pasioneve tona të brendshme, që rebelohen, me pak rezistencë ndaj tyre; kur ne përpiqemi, me ndihmën e Zotit, me vullnetin tonë, t'u rezistojmë dhe t'i shkatërrojmë, ata do të dobësohen dhe zhduken; dhe do të na lënë të qetë. Kur nuk jemi të vetëdijshëm për veten dhe i rezistojmë pasioneve, ato do të intensifikohen edhe më shumë dhe do të na heqin qetësinë. Rrënja e të gjitha këtyre fatkeqësive është krenaria; dhe pjesa tjetër janë të gjitha rritjet e saj, të forcuara nga aftësia. Përuluni, pastaj do t'i shkulni rrënjët dhe degët do të thahen. I.M. 16 nëntor 1843.
Së pari, le të flasim për strukturën tuaj: kur besoni në ëndrra, atëherë sigurisht që nuk është për t'u habitur të bini në mashtrim. Etërit e Shenjtë refuzojnë plotësisht dhe na thonë të mos u besojmë ëndrrave, për ne që jemi të pasionuar dhe të rëndësishëm. Në vend që të turpëroheni nga një ëndërr boshe, ju duhet të shikoni mëkatet tuaja dhe gjithmonë të qortoni veten që nuk e korrigjoni veten dhe përulni veten, gjë që do të tërheqë ndihmën e Zotit; dhe kur shikoni dobësitë dhe mëkatet tuaja, nuk do t'i gjykoni të tjerët dhe nuk do të vini re dispensimin e tyre. Zoti dhe çdo ndërgjegje e di këtë. Po bëni shumë gabim duke e parë N. N. Nëse ajo është padyshim në një gjendje të keqe, siç mendoni ju, atëherë nuk mund të jepni përgjigje për të; në mënyrë miqësore, mund të thoni me kujdes, dhe për të mos ofenduar, ju këshilloj ta lini atë.
Nuk e kuptoj si jeton atje? Vërtet nuk po i hapesh nënës N., ashtu siç më ke shkruar? Kjo do të shërbente për t'ju korrigjuar. Unë ju shkruaj kot dhe humb kohë kur nuk merrni asnjë përfitim; Ne mundëm vetëm ajrin; megjithatë, shpresoj se do të përmirësoheni. Zoti ju dhëntë paqe, shëndet dhe shpëtim.
Mora edhe shënimin tuaj, të cilit nuk kam ndonjë gjë të veçantë për t'iu përgjigjur, por po i shtoj pak të vjetrit: "Mos i qortoni të ligjtë, që të mos ju urrejnë; qortoni me mençuri dhe ai do t'ju dojë" (Fjalët e Urta 9:8). të kam ekspozuar; Si do ta pranoni këtë? 2 shkurt 1845.
Në letrën tuaj, duke përshkruar dobësitë tuaja, ndër të tjera shpjegoni për zemrën tuaj të egër, se nëse dikush ju prekë, ajo do të vlojë brenda dhe keni neveri për atë person. Kjo nuk është nga natyra, por nga aftësia; dhe ti, duke e ditur këtë, që është në kundërshtim me Perëndinë, qorto veten që lëviz, kupto se kjo është dobësia jote; ai që ju aeroplan është një mjek i dërguar nga Zoti; dhe me një arsyetim të tillë, duke bërë dhe shumë kohë, do të merrni një dobësim të pasionit dhe zemra juaj do të zbutet. Krenaria është shkaku i kësaj; kërkoni shërim në përulësi. Lexoni Shën Zosimën dhe Dorofeun për këtë çështje dhe në momentin e ngazëllimit, thuani nënës së N., ki mëshirë për veten dhe jo për të tjerët; kur doni të shëroheni, ky është një ilaç për ju dhe merrni këshilla prej saj; dhe kur nuk doni shërim, atëherë ndiqni pasionin tuaj. I.M. 31 mars 1845.
Në dy nga letrat tuaja për mua, ju fajësoni veten që jetoni keq dhe kërkoni drejtimin tim. Kohët e fundit, kur u takuam me ju, patëm një bisedë mjaft të madhe për këtë, dhe unë, me forcën e mendjes sime të dobët, aq më tepër me besimin tuaj, me këshillën e Zotit, ju ofrova për mësim shkrimet atërore, të cilat as tani nuk refuzoj t'ju kujtoj: lexoni Shën Gjon Klimakun, Shën Abba Dorotheun, mësimet e Shën Efraimit dhe të tjera. Duke e parë veten që nuk i arrin këto rregulla, përuleni dhe qortoni veten: dhe kjo do të tërheqë mëshirën dhe ndihmën e Zotit ndaj jush gjatë luftës kundër pasioneve; dhe nëse nuk i njeh dobësitë e tua dhe nuk qorton veten, atëherë, në afrimin e çdo pasioni, lejohet të biesh, në mënyrë që padashur ta konsiderosh veten të fundit nga të gjithë dhe të përulesh përpara Zotit dhe njerëzve. I.M. 25 gusht 1845.
Keni kaluar një kohë të gjatë me motrën Ch. në K-e, por gjynah që ke qenë i pasuksesshëm në punët e përditshme, madje edhe në ato shpirtërore, siç shkruani vetë: në lënien e rregullave dhe në siklet me të afërmit; dhe sigurisht kjo u dha atyre një tundim të konsiderueshëm. Dynjakët, pavarësisht nga të metat e tyre, janë gjithmonë më të vëmendshëm ndaj veprave tona të këqija. Edhe pse jeni pajtuar me ta, ju duhet të pendoheni për atë që ndodhi dhe të pendoheni dhe të luteni për ata që ju kanë fyer.
Ju ngushëlloheni nga vdekja e krishterë e vëllait tuaj; ju dëshironi të njëjtën gjë vetë; por çfarë sëmundje pësoi, e cila, natyrisht, e pastroi atë, me hirin e Zotit, dhe, me sa duket, ai është më i denjë për këtë. Dhe ju keni kohën dhe mjetet për t'u pastruar, jo me mjete të tilla, por me detyrimet më të lehta të vetes ndaj së mirës dhe rezistencës ndaj së keqes. Falni mëkatet tuaja duke i falur fqinjët tuaj. Grindjet dhe mosmarrëveshjet me A. janë ndoshta për asgjë dhe nuk vijnë nga asgjë tjetër veç krenarisë. Shkeleni këtë gjarpër me përulësi dhe qortim të vetvetes; Ju keni mundësinë të mos ndiqni mendjen dhe vullnetin tuaj - mjeti më i përshtatshëm për të hequr qafe krenarinë. Nëse pikëllimi i ndodh A.-së, mos i beso vetes, hesht, shko pyet nënën e N., a po bën gjënë e duhur duke u acaruar? - Dhe pranoni këshillat që ju shërojnë. Kur ta bëni këtë, ndrojtja juaj do të largohet nga ju, sepse vjen nga krenaria dhe kotësia.
Për vizionin ndaj vëllait tuaj - nëse është i vërtetë apo jo, nuk mund të them asgjë pohuese; Mjafton që u largua me besim, shpresë dhe pendim. Mnogohreshny I.M. 22 dhjetor 1845.
Më i nderuari U. V-na i Zotit!
Unë shoh nga shkrimi juaj se ju doni të bëni një fillim drejt korrigjimit të jetës tuaj, por nuk dini si. Dhe duket se unë dhe ti kemi folur shumë për këtë, se si duhet bërë luftë shpirtërore me pasionet; dhe kjo nuk duhet bërë me fjalë, por në realitet. Pasionet tona nuk na japin prehje, por ndonjë shans do t'i zbulojë ato, atëherë çrregullimi që shtrihet brenda nesh na ngatërron; dhe kur të rezistosh në çdo rast, mos e bëj nga pasioni, atëherë ata do të lodhen. Kur të zemëroheni, shikoni veten, qortoni veten dhe përuleni veten, konsiderojeni veten më keq se të gjithë, sikur jeni të pushtuar nga pasionet; Mos fajësoni asnjë popull, por fajësoni veten dhe do të merrni ndihmën e Zotit.
Po pyesni si të hapeni? - Lexoni nga Shën Abba Dorotheu: “Rreth iriqit, mos krijoni mendjen tuaj”, në Callistus dhe Ignatius, kapitujt 14 dhe 15; në Simeon Theologu i Ri, kapitujt 121 dhe 122; ato tregojnë qartë se si duhet të zbulohet; ju ndiqni atë. Dhe si të pendoheni, tagrambledhësi ju mëson: të kuptoni të këqijat tuaja, të pendoheni për to, të pendoheni verbalisht dhe të vendosni synimin që të mos e bëni këtë në të ardhmen, atëherë do të merrni falje dhe qetësi shpirtërore; - çfarë ke ti, një dëshirues i zellshëm, një mëkatar i madh I. M. 25 gusht 1845
Më i nderuari R. V-na i Zotit!
Është detyra jonë të mbajmë zi për dështimet tona, por jo të turpërohemi; Ky pikëllim çon në pendim dhe përulësi, dhe konfuzioni zbulon një prirje shumë inteligjente tek ne. Përulësia ju bën të shihni dobësinë tuaj, të mos gjykoni askënd, por veten tuaj; dhe arroganca i gjykon të gjithë; dhe ndonëse e prek veten, e bën këtë me buzë të gjuhës dhe nuk merr qetësi dhe qetësi.
Ti brengoset për dobësinë e Nënës N., keni frikë për jetën e saj dhe keni frikë të mbeteni vetëm pa mbështetje: Zoti i ka vendosur secilit prej nesh një kufi në jetë, por ne nuk do ta kalojmë atë; por ai na e fshehu, që ne të ishim vigjilentë dhe të vëmendshëm për shpëtimin tonë. Nëse Zoti e thërret atë në të ardhmen, atëherë le të bëhet vullneti i Tij i shenjtë dhe deri atëherë përpiquni të ndiqni rrugën e treguar nga etërit tuaj, duke iu bindur dhe prerë vullnetin dhe mendjen tuaj. Duke mos u besuar plotësisht atyre dhe duke mos u rezistuar veprimeve në kundërshtim me to, ju do të merrni një mendje shpirtërore, të udhëhequr dhe të kontrolluar nga përulësia dhe mund të ndiqni me siguri rrugën e shpëtimit; por derisa të merrni këtë dhuratë, kini kujdes nga besimi i kontrollit mbi veten tuaj; dorëzoju vullnetit të Zotit.
A është tradhtuar nga Kisha kjo lutje, të cilën ju besuat? Ju nuk keni provuar dhe keni mëkatuar në këtë, keni besuar thashethemet e rreme, gjoja nga Reverend. Antonia: A mundet Reverend? Anthony shkruan herezi dhe blasfemi në lutje? Duke thirrur Trininë e Shenjtë, kërkon të lajë botën nga mëkatet me gjakun e saj - kur i pranon dhe i rrëfen Kisha jonë mëkatet e lara nga gjaku i Birit të Vetëm të Zotit nga Triniteti, i cili mori mbi Vete mishin tonë? Ju u joshur prej tij. Kjo lutje ekzistonte në vitin 1841, dhe u përsërit në 1844, dhe me çfarë kërcënimesh? – Për të infektuar të tjerët me të njëjtën gjë. Përpiquni të korrigjoni këtë, shkruajini atyre të cilëve ua keni përcjellë në mënyrë që ta lënë dhe të mos e lexojnë. Kisha na ka dhënë mjaft lutje; ka diçka për të lexuar dhe diçka për ta qetësuar Zotin - një zemër e penduar dhe e përulur. I.M. 9 mars 1846.
Duke iu lutur Zotit, Nënës së Zotit dhe duke nderuar reliket e Shën shenjtorëve të Zotit në Kiev, me lutjet e tyre konfirmohu në rrugën e vërtetë; Shkoni me këshillën e Nënës N., jini të duruar me motrën tuaj në dobësitë e saj. Nëse një vepër e madhe është mëshira ndaj fqinjëve, duke shpëtuar trupin e tyre; atëherë aq më e madhe para Zotit është lëmosha që i jepet fqinjit, që i bëhet shpirtit të tij, me durimin e tij gjatë hutimit. Këtë do ta gjeni në librat e Etërve, madje edhe në Ungjill thuhet: “Nëse e lëshoni, do t'ju falet, por nëse nuk e lëshoni, nuk do t'ju falet” (Mateu 6:14); dhe te Apostulli: çfarëdo që të bëjmë është e mirë dhe e mirë, por kur nuk kemi dashuri, ne jemi asgjë; por dashuria është shpirtgjerë, e mëshirshme etj. (1 Kor. 13:1–8). Do të shkruaja shumë, por nxitoj të shkoj në postë; Shpresoj që jo fjalët e folura, por besimi dhe zelli yt të plotësojnë të metat e mia dhe të sjellin frytin e bindjes ndaj gjërave të shenjta, paqes, dashurisë dhe përulësisë, të cilat ju uroj sinqerisht, I.M shumë mëkatar, 18 gusht 1846.
Ndonëse të kam shkruar së fundmi, po të shkruaj sërish, ndonëse shkurt, për të mirën tënde, se nuk duron dot fjalë të vrazhda të nënës tënde N., që do të të ndalojnë; dhe ju mendoni se mund të thuhet ndryshe; por kur nuk mund ta durosh prej saj, atëherë nga kush mund ta durosh dhe si mund të mësosh durimin dhe përulësinë? Përkundrazi, konsiderojeni veten me fat kur merrni një qortim të çmuar prej saj, edhe nëse ishte krejtësisht i kotë, por do t'ju sjellë shumë të mira. Kujtoni sa shumë kemi folur për këtë, çfarë duhet të durojë të gjithë, sepse e gjithë kjo ndodh me shikimin e Zotit. Lexoni vetë pjesët që ju vë në dukje nga Mark Asketi, Simeon Teologu i Ri, Gjon Klimaku, Elia Ekdik, Abba Dorotheos dhe kontrolloni periudhën tuaj ungjillore; qorto veten për mëkatin tënd dhe do të marrësh një periudhë të mirë; atë që të uroj me zell, I.M shumë mëkatare, 20 janar 1847.
Ju qortoni veten për përtacinë dhe pakujdesinë me të cilën keni kaluar agjërimin: por të paktën nga kjo mësoni të fitoni përulësi, të detyroni veten të duroni dobësitë e të tjerëve. Por ju duket se mburreni me karakterin tuaj të keq, të pashprehur të tërbuar dhe kokëfortë. Ti as nuk e kupton se Zoti e lejon me kujdes N. të turpërohet dhe të bëjë gjëra që janë në kundërshtim me ty, që të shërosh sëmundjen me këtë ilaç; le të mos dëgjoni: Babilonia është e shëruar dhe ju nuk jeni shëruar (Jeremia 51:9). A mund ta shërojmë veten nga sëmundjet mendore kur nuk kemi mundësi t'i shfarosim ato? Askush nuk na shqetëson, mendojmë, dhe ata janë paqësorë; dhe pasionet qëndrojnë brenda, nuk shkatërrohen, por zënë rrënjë edhe më shumë dhe, me raste, i zhytin në fatkeqësi të mëdha, saqë Shën Abba Dorotheos, me veprim, i vendos nën ferr. Duhet të kujdeseni për zhdukjen e pasioneve, dhe jo për adhurimin dhe respektimin e tyre.
Zoti ju jep arsye të vërtetë dhe ju udhëzoftë në rrugën e drejtë. I.M. 5 prill 1847.
Ju kërkoni udhëzimin dhe këshillën time, si mund ta korrigjoni veten? "Nuk mund të të them asgjë të re; dhe gjithçka është njësoj siç u tha më parë: përpiquni të përmbushni urdhrin e Zotit për dashurinë, i cili ju urdhëron të doni armiqtë tuaj dhe të duroni deri në fund. Kini frikë nga Zoti dhe mbani mend se Ai i sheh të gjitha mendimet, fjalët dhe veprat tona dhe i shpërblen të gjithë sipas veprave të tij. Lexoni librat e babait tuaj dhe mësoni të përulurin tuaj, si të duroni dhe t'i jepni fund Zotit tuaj. ndihmë në mposhtjen e pasioneve që fitojnë mbi ne, për lartësimin tonë sepse sipas fjalës së Shën Klimakut: “Aty ku ka rënie, krenaria i paraprin”. Sëmundja fizike e pranon fajin nga shpirti. Zoti ju shëroftë nga të dyja. I. M. 6 maj 1847
Ju shkruani për dispensimin e N.N.-së që u keni thënë motrave tuaja, por shihni shumë gabime në veten tuaj. Edhe pse është keq t'u shpjegosh të tjerëve veset njerëzore, nëse ke folur me qëllimin e mirë për ta korrigjuar atë, atëherë Zoti është i mëshirshëm dhe nuk do të lejojë që e keqja të lindë nga kjo. Megjithatë, mbani mend për korrigjimin tuaj, i cili mund të jetë vetëm: kini zbulesë të përsosur dhe mos thoni një gjë dhe heshtni për një tjetër; do të thotë mbyllje dhe jo shërim i plagëve; dhe me anë të zbulesës, pranoni këshillën me besim dhe përulësi dhe përpiquni ta përmbushni atë dhe mbani barrat e njëri-tjetrit. Ju kërkoni nxehtësi në lutje - nga çmenduria; Nëse mendoni se e keni marrë, atëherë sigurohuni që është një kënaqësi. Korrigjoje jetën tënde, ji i përulur, lutu me përulësi, Zoti i pranon lutjet e të përulurve (Ps. 130:18). Dhe kur ju vetë i jepni vlerë lutjes tuaj, atëherë kjo tashmë është një bukuri. Me një mosfunksionim të tillë, lutuni që Zoti t'ju lejojë të korrigjoni jetën tuaj dhe të shihni mëkatet tuaja, të mos dënoni askënd, e kështu me radhë. I.M. 23 qershor 1847.
Ju shkruani se gjatë vizitës suaj në manastirin e Zotit me sëmundjen tuaj, ishit në frikë dhe frikë nga vdekja; dhe pastaj thua se do të doje të vdisje sa ishin gjallë nëna ime dhe N.; Është si një kontradiktë e njëra-tjetrës. Ne shpesh nuk e dimë se çfarë duam dhe çfarë kërkojmë; Është më mirë t'i dorëzohemi vullnetit të Zotit dhe t'i lutemi Atij kështu: "Zot, u bëftë vullneti yt mbi ne"; Ai di më shumë se ne çfarë do të na sjellë dobi; Ne, edhe pse e dimë se kemi nevojë për përulësi mbi të gjitha, jemi pak ose aspak të shqetësuar për ta përvetësuar atë; Në çdo rast, duhet të përpiqeni ta fitoni këtë.
Me vjen shume keq per motren tende qe ajo nuk ka qetesi shpirterore: duke e privuar veten nga ajo u shkakton telashe te tjereve. Nga ana ime përdora të gjitha forcat për ta qetësuar, këshillova, kërkova paqe nënës së N. dhe juve; por diçka nuk po shkon mirë: nuk e di pse po ndodh kjo. - Sigurisht, nga makinacionet e armikut; por ata përmbysen nga përulësia, pa të cilën nuk mund të arrihet shpëtimi. Dhe kështu, nga ana juaj, bëni sa më shumë që të mundeni për ta qetësuar dhe këshilluar që të pajtohet; Kudo që të jetë, Veeda ka nevojë për përulësi. I.M. 31 korrik 1848.
Për kujtim dhe në dobi të shpirtit R. Jo!
Unë jam i sigurt se ju dëshironi të shpëtoheni, prandaj e latë botën dhe shkuat në një manastir. Ne duhet të bëjmë atë që na shpëton; ju duhet të korrigjoni moralin tuaj dhe kur ai nuk korrigjohet, nuk mund të keni paqe dhe qetësi shpirtërore. Si mund ta rregulloj? - Me ndihmën e Zotit, me nënshtrim, duke refuzuar vullnetin dhe mendjen tënde, nga e cila do të dish se cilat pasione janë garanci në ty dhe duhet të armatosesh kundër secilit me lutje dhe urdhërime të Zotit. Por ju nuk mund ta bëni vetë, por duhet t'ia zbuloni ato me anë të zbulesës nënës N. dhe t'i pranoni këshillat e saj me besim; sado e neveritshme të duket, duhet të bindesh, të mos kundërshtosh; nga kjo lind përulësia dhe përulësia është fitore mbi të gjitha pasionet.
Kur motra ose nëna e N. ju qorton, çrregullimi brenda jush nxitet; do të heshtësh dhe do ta mundosh veten me inat. Sa mizorisht e dëmtoni veten me këtë dhe nuk e kuptoni se kjo është për shkak të dispensimit tuaj të dobët dhe i konsideroni ata fajtorë për fyerjen tuaj! Këtu duhet të kërkoni këshilla të mira dhe të fajësoni veten, dhe jo të tjerët, për mospërmbushjen e urdhrit të Zotit, i cili ju urdhëron të doni armiqtë tuaj, të bekoni ata që mallkojnë, t'u bëni mirë atyre që urrejnë dhe të luteni për ata që bëjnë keq. Ju duhet të qortoni veten për këtë dhe ta detyroni veten në durim (edhe nëse është e kotë), në përulësi, në dashuri, në butësi, në mirësi etj.
Kur ta detyroni veten dhe të zbuloni dobësinë tuaj me përulësinë e Nënës N., atëherë Zoti do t'ju dërgojë ndihmën e Tij dhe ju mund të korrigjoni veten dhe të qetësoheni; dhe kur nuk e detyron veten, ose askush nuk të shqetëson, është e vështirë të korrigjosh. Lexoni librat shpirtërorë të etërve tuaj dhe përpiquni, sipas mësimit të tyre, të detyroheni sa më shumë dhe të mos i nënshtroheni armikut; ai ka luftë të papajtueshme me ne. Ai që sillet me përulësi fiton, por kur mendon kundër fqinjit tënd dhe fyesh, atëherë tashmë je i mundur dhe je në robëri me të; prandaj nuk ka paqe. Zoti ju dhëntë fitore dhe paqe! Mnogohreshny I. M. 23 shkurt 1848.
Aty ku ka vullnet për të duruar dobësitë e fqinjëve tanë, atje Zoti do të dërgojë ndihmën e Tij kur ta detyrojmë veten ta bëjmë këtë.
Ti e kupton që je i shpejtë, i paturpshëm dhe i padurueshëm. Çfarë është kjo? – Enë apo moniste që zbukurojnë shpirtin? Jo, këto janë zgjebe dhe ulçera të shpirtit; ju duhet të kujdeseni për shërimin e tyre; ata mund të dëmtojnë edhe më shumë të tjerët dhe veten e tyre. A e dini ilaçin e tyre - vetëdijen për veten si fajtor dhe vetëqortim! Nuk është aq e rëndësishme që të kapërcehesh nga cili pasion, por të qëndrosh në të dhe të mos fajësosh veten për të, por të fajësosh të tjerët si shkaktar, kjo tashmë është një tërheqje e mendjes së duhur dhe neglizhencë për shërimin e sëmundjeve mendore. Zoti ju ndihmoftë që të qëndroni kundër pasioneve.
Ju pyesni: a duhet të lexohen ata që vijnë në shtrat pas namazit të gjithë natës? Meqenëse vigjilja juaj gjithë natën niset herët, nuk është keq t'i lexoni; dhe aty ku niset vonë, në orën 12, mund ta lini. I. M. 7 maj 1848
Ju shkruani se kishit qëllim të shkonit në K. për punë, por ndaluat për shkak të thashethemeve të pafavorshme që përhapeshin gjithandej dhe Nëna Abbes nuk ju bekoi të merrnit këtë rrugë. Po, tani është më mirë të ulesh në shtëpi dhe të qetësohesh. Me lejen e Zotit, thashethemet e pafavorshme nga njerëzit keqdashës përhapen kudo, madje disa hyjnë në veprim. Gjithashtu në K-e kishte frikë dhe tmerr mbi të gjithë, ata premtuan se do t'i digjnin, dhe shumë u grumbulluan në karroca dhe u nxorën jashtë; megjithatë, ajo që lejon Zoti do të ndodhë. “Nëse Zoti nuk ndërton një shtëpi, ata që e ndërtojnë punojnë më kot dhe nëse Zoti nuk ruan një qytet, ai do të ndërtohet më kot” (Ps. 126:1); pse është e nevojshme t'i kërkojmë Zotit që ta shmangë këtë të keqe dhe të ruajë qytete, shtëpi dhe fshatra; dhe gjithashtu me pendim dhe vepra të mira për të shlyer mirësinë e Tij.
Ju përshkruani konfuzionin tuaj në qeli me nënën e N. dhe humbjen tuaj. "Nuk e di në detaje se çfarë e shkaktoi sikletin tuaj dhe të saj, por besoj se ajo mund të ishte turpëruar gjithsesi, aspak për ju, por thjesht nga dëshpërimi dhe mërzia, të cilat, pa asnjë arsye, çojnë në begati shpirtërore; dhe ju dukej se pikëllimi ishte mbi ju; dhe kur ajo filloi të fliste për këtë, hidhërimi i saj u shtua edhe më shumë; nëse ajo thjesht do të kishte duruar kështu, sigurisht, ju dhe motra juaj mund të keni qelinë tuaj, por është më e dobishme për ju të jetoni nën kujdesin tuaj sesa me vullnetin tuaj, dhe është më mirë t'i duroni qortimet me qortim ndaj vetvetes, sesa, duke shmangur këtë, të largoheni me dëshirën tuaj. I.M. 19 korrik 1848.
Kam marrë dy letra nga ju: Unë shoh që ju dhe motra juaj jeni nënshtruar në një urdhër të vogël, për të cilin jam i kënaqur. Zoti vetëm ta ruajë me nderim dhe të mos e marrë për ambicie, por aq më tepër për përulësi, sepse edhe ky imazh është pendimi dhe përulësie; dhe duke e pranuar atë, duhet të respektohen tre rregullat kryesore që u janë dhënë etërve shën: besimi ndaj nënës shpirtërore, zbulimi i përsosur i mendimeve dhe bindja e përsosur; dhe në çdo gjë duhet të përpiqem të refuzoj mendjen dhe vullnetin tim, edhe pse duket se është mirë që kuptoj ose dua të bëj; por mos e besoni dhe kur nëna e N. e konfirmon, atëherë pranojeni si të vërtetë. Në këtë mënyrë, karakteri juaj do të vijë në rregull, dhe ju vetë do të jeni të qetë dhe nuk do t'u sillni pikëllim njerëzve.
Zoti ju forcoftë dhe rregulloftë shpëtimin, të cilin ju uroj me zjarr, I.M shumë mëkatar, 2 shkurt 1849.
Urime për ju, Nënë R. dhe Nënë U., për pranimin e imazhit monastik fillestar. Zoti ju dhëntë që ta ruani në pastërti dhe përulësi, butësi dhe bindje; e gjithë kjo do të jetë e lehtë për t'u realizuar kur të keni parasysh refuzimin e vullnetit dhe mendjes suaj, gjë që na mësojnë shenjtorët. baballarët që vetë bënë një jetë monastike dhe morën shpëtimin; kështu që edhe ju do të ndiqni gjurmët e tyre. Besimi, shpallja dhe bindja le të jenë një pengesë e fortë për ju në rrugën tuaj; dhe kur njëra nga këto dobësohet, e gjithë ndërtesa do të tronditet. I. M. 19 shkurt 1849.
Më e nderuara Nënë R. në Zotin!
A po kërkoni udhëzimin tim se si të jetoni si murg dhe si ta kaloni kohën tuaj në qeli? Ju është shkruar shumë për këtë, por ju keni më shumë nga shkrimet shpirtërore të baballarëve tuaj dhe unë nuk mund t'ju them apo t'ju mësoj asgjë më të mirë. Pika kryesore e punës sonë: ne duhet të heqim dorë nga vullneti dhe arsyeja, nga e cila konsiston puna jonë: prandaj arrijmë në përulësi. Ju keni një nënë, vlerësojeni këtë, dhe edhe nëse diçka nuk ju pëlqen, detyrojeni veten të refuzoni vullnetin dhe arsyen tuaj. Lexoni Jetën e Plakut Paisius, në botimin e parë nga faqja 56 deri në faqen 6, atje do të gjeni udhëzime për veten tuaj; por ju duhet ta detyroni veten dhe të përulni veten dhe të kërkoni ndihmë nga Zoti. Luftë e padukshme! – Dhe armiqtë tanë mposhten më me përulësi, me ndihmën e Zotit; dhe pa përulësi, megjithëse do të arrijmë gjithçka, nuk do të arrijmë asgjë. - Njeriu i përulur nuk shikon se si jeton dikush, por i sheh tre të tijat dhe i nxjerr para vetes dhe ka shqetësim - si t'i çlirojë; dhe pranon qortimet dhe bezdisjet e shkaktuara nga të tjerët si të duhura dhe të dërguara nga Zoti; e konsideron veten të denjë dhe, duke ecur në këtë rrugë, merr paqen e ndërgjegjes.
Këtu është ky udhëzim për ju dhe nënën U.; – ju të dy keni nevojë për të; Ndani këto rreshta me të, por ajo nuk ka kohë të shkruajë të njëjtën gjë. Ne duhet t'i zbulojmë mendimet e liga kur ato janë të ftohta dhe t'i pranojmë me kënaqësi dhe të pendohemi për to; dhe kur vetëm me mbiemra; pa lejen tone vijne dhe zhduken si bizelet nga muri, atehere nuk ka nevoje te flasim per to.
Zoti ju ndriçoftë dhe ju udhëzoftë në rrugën e drejtë. I. M. 28 maj 1849
Faleminderit Zotit që ju dhe motra juaj, nëna e U., mbërritët shëndoshë e mirë në S. dhe u pritët nga nëna e N. me dashuri. Zoti ju dhëntë që të bëni një fillim të mbarë në jetën tuaj për paqen tuaj të përgjithshme; dhe ju mund ta korrigjoni këtë kur dëgjoni atë që na mësojnë shenjtorët. etërit: si t'u rezistosh pasioneve dhe të fitosh përulësi dhe dashuri; gjë që kërkon refuzimin e vullnetit dhe dështimin për të formuar mendjen e dikujt. Duhet ta detyrosh veten dhe do të gjesh ndihmën e Zotit. Nëse qëndroni të qetë me shpjegimin që keni bërë, atëherë mjafton; dhe kur shkëndija e mosbotës është zbehur, atëherë duhet zhdukur me shpjegim.
Pyetjes së kalbur të nënës së N., përgjigjja jote ishte e kalbur, për mungesën e thjeshtësisë, nuk do ta marrim nga njerëzit, por do ta fitojmë vetë; përndryshe bëjmë shumë gabime. Bekimi i Zotit qoftë mbi ju. I.M. 31 dhjetor 1849.
Ju e pranuat letrën time me një ndjenjë vetëdijeje dhe pendimi. Unë e miratoj këtë dhe shpresoj se ky ndikim do të vazhdojë të ndikojë në aktivitetet tuaja; vetëm kur harroni dhe devijoni nga rruga e vërtetë që të çon në përulësi, kushtojini vëmendje asaj që ju është shkruar dhe kujtojini vetes infertilitetin tuaj dhe borxhin që i kemi ndaj Zotit dhe njëri-tjetrit; dhe atë që bëjmë për fqinjët tanë, Zoti e merr mbi vete - të mirën apo të keqen; sipas të parës shpërblen, e sipas tjetrës ndëshkon, nëse nuk korrigjojmë veten dhe korrigjojmë me pendim dhe përulësi. I.M. 21 mars 1850.
Vërtet, doja të merrja nga ju dhe motra ime shkrime ngushëlluese për vendosjen e paqes dhe qetësisë shumë të dëshiruar në shtëpinë tuaj, por për keqardhjen time shoh se është ende larg jush; edhe pse ai shtyn në dyert e zemrave tuaja, duke dashur të vendoset - me përulësi dhe dashuri, ju e përzëni atë dhe nuk e pranoni. A nuk duhet të mbani barrën e njëri-tjetrit (Gal. 6:2) dhe t'i falni mëkatet njëri-tjetrit, në mënyrë që të merrni falje edhe nga Perëndia për mëkatet tuaja (Mateu 6:14)? "Por ju, përkundrazi, nuk mund ta duroni atë nga fqinjët tuaj, por ju vetë jeni të privuar nga falja e Zotit dhe po vulosni mëkatet tuaja." Le të jetë e mirë, nëse motra jote nuk është e mirë, kapriçioze, etj., dhe nëpërmjet dobësive të saj të shërojë ulcerat e tua mëkatare, duke e konsideruar atë si mirëbërëse; dhe tregoni dashuri ndaj saj, sipas urdhrit të Perëndisë; dhe kështu duke shëruar veten, do ta shërosh edhe atë; Por zjarri nuk shuhet me vaj, por me ujë. Nëse do t'i kishit vënë veshin shpëtimit tuaj, do të kishit marrë shërimin për plagët tuaja shumë kohë më parë. Ju keni libra shpirtërorë, keni një mentor dhe dini të luftoni armikun.
Nuk mund ta kontrollosh me krenari, por me përulësi të gjitha kurthet dhe kurthet e tij shtypen; kjo është diçka për të cilën duhet të kujdeseni; koha është e shkurtër; Nuk e dimë se kur do të na thërrasin në gjyq.
E ke gabim që mendon se dua të të lë; As që më shkonte në mendje; Por nëse nuk shkruaj shpesh, atëherë mirë, duhet të shkruaj të njëjtën gjë pa pushim? - Bindju, duro, duaje, përul veten; dhe do t'ju them se i përgjigjem shumë letrave dy, tre dhe ndonjëherë edhe 4 me një, por nuk i lë të gjitha.
Unë mbetem mëkatari i madh I.M. 14 tetor 1850
Nëna më e nderuar e U. në Zotin! Aty ku drita shkëlqen, errësira largohet dhe të gjitha gjërat shihen qartë; por ato mbeten të fshehura në errësirë. Pra - dhe ku ka përulësi, krenaria largohet, dhe ne i shohim qartë të gjitha mëkatet tona dhe nuk e konsiderojmë askënd fajtor për to, por vetëm veten tonë, atëherë së shpejti marrim ndihmën dhe shërimin e Zotit nga pasionet.
Nga letra juaj e datës 2 tetor, shoh se, megjithëse thoni se doni të bëni një fillim në korrigjim dhe, çfarëdo që të ndodhë në jetë, çfarëdo pikëllimi, do t'i duroni të gjitha indiferente; por thjesht nuk mundesh dhe nuk ke forcë ta durosh pa u prekur ndjenja e zemrës. Pse po ndodh kjo? - Sepse ju nuk përpiqeni të fitoni përulësi, por jeni të shtyrë nga krenaria; Prandaj errësira të mbulon zemrën. Nëse do të kishit provuar t'i shfarosnit pasionet tuaja që në fillim, madje edhe pasi të jetonit, do të kishit marrë shërimin prej tyre shumë kohë më parë. Ju fajësoni njerëzit, nënën dhe motrën tuaj, që ju shajnë, por nuk e shihni se është armiku ai që ju fyen përmes strukturës suaj shpirtërore. Ju duhet padyshim të besoni se Zoti dërgon njerëz për t'ju mërzitur, d.m.th. për të aplikuar një suva shëruese në ulçerën tuaj pasionante: dhe ju, në vend që ta pranoni suva për shërim, grisni atë dhe në vend të tij aplikoni helmin vdekjeprurës - një fjalë justifikimi dhe bezdi reciproke.
Në vend që të qortoni veten që nuk shprehni asnjë fjalë apo shikim: dhe ju, duke e vënë veten në të drejtë, fajësoni të tjerët se janë shkaku i konfuzionit tuaj; - dhe në këtë mënyrë ju kundërshtoni të vërtetën dhe providencën e Zotit, i cili dëshiron t'ju shpëtojë.
Ju gjithmonë i përshkruani gjatë aventurat tuaja, por të gjitha konsistojnë në qortimin e fqinjëve për fyerje: por unë ju them, kur të pranoni me qortim të vetvetes dhe jo me rezistencë, do të arrini në atë pikë sa askush nuk do t'ju thotë një fjalë të vrazhdë; Po, do të dëshironi edhe fyerje, në mënyrë që të keni mundësinë t'i falni fqinjët tuaj fajin dhe Zoti do t'jua falë mëkatet tuaja.
Ti kërkon të pamundurën: të të thotë nëna edhe përballë kundërshtimit tënd; A duhet të kërkosh kushte nga plaka që ajo të bëjë me ty sipas dëshirës tënde? Ku do të jetë shpëtimi juaj? Për më tepër, ju duhet t'i bindeni asaj në çdo gjë dhe ajo ka të drejtë të kërkojë që ju të jetoni sipas vullnetit dhe zakonit të saj; pasi shumë pleq kërkuan nga dishepujt e tyre: "Kur të doni të jetoni me mua, atëherë jetoni kështu dhe kështu, dhe kur nuk doni të bëni atë, atëherë më lini". As kjo nuk ju hiqet; kur doni të jetoni me të, atëherë jetoni sipas udhëzimeve të saj dhe pranoni fyerjet prej saj ashtu siç e meritoni; dhe sigurisht që ajo nuk do t'ju ofendojë pa arsye; dhe kur ai ofendon, ai duhet të dënohet; dhe është më e leverdishme për ty nga ajo sesa për atë nga ti - kjo do të të shërbejë për shërim; dhe kur ajo të largohet nga ju, do të jetë dëm.
Këtë po jua shkruaj jo nga mendja ime, por nga mësimet e shën etërve dhe duhet ta pranoni me besim dhe të dëgjoni, do të merrni dobi të madhe; dhe ajo që shkruani: “Nuk dua të jem barrë për të tjerët”, këto janë fjalë krenarie; ju nuk dëshironi, por e bëni. Duhet të vendosni diçka: ose largohuni ose jepni dorëheqjen; kjo e fundit do të jetë më e mirë dhe më e kursyer.
Uroj që Zoti t'ju ndriçojë dhe t'ju forcojë për të ndjekur rrugën e përulësisë, nga e cila do të gjeni paqen. Unë mbetem I.M mëkatar 14 tetor 1850.
Çfarë nocioni juaj i pabazë dhe i pasaktë! Ti mendon se, për shkak të vetive të tua të padurueshme, prirjes dhe karakterit të keq, pranon gjithçka me vrull dhe acarim, çdo fjalë, pamje dhe lëvizje që të prek shumë të prek dhe të prish qetësinë: pra çfarë duhet bërë këtu? Prandaj, që të mos shqetësoheni, duhet të mbroni veten nga të gjitha këto raste, gjë që është e pamundur të bëhet; por edhe nëse do të ishte e mundur ta bëni këtë, do të shërbente për të rritur zhgënjimin dhe konfuzionin tuaj dhe jo për paqen. Pasionet e tua do të lëshonin më shumë rrënjë te ti dhe, edhe sikur të mos të prekte askush, ata vetë do të të privonin paqen përgjithmonë; dhe pikërisht kjo gjë që të prek, ajo që të bëhet në kundërshtim me ty, është dërguar nga Vetë Zoti, një ilaç për prirjen dhe karakterin tënd të keq. Kini vullnet të mirë për të marrë këto ilaçe, detyrojeni veten të jeni të durueshëm dhe kërkoni ndihmën e Zotit dhe me kalimin e kohës do ta shihni veten të shëruar nga këto sëmundje të patolerueshme. Kjo është arsyeja pse urdhërimet na janë dhënë nga Zoti, për të shëruar me to pasionet tona dhe mëkatet që dalin prej tyre.
Kur të filloni, atëherë, me ndihmën e Zotit, kujdesuni për veten tuaj: nëse jeni ofenduar për diçka që është në kundërshtim me ju, atëherë fajësoni veten se jeni ofenduar dhe jo atë që ju ofendoi; dhe gjithashtu falënderoni atë që ju dha mundësinë të shihni ndotjen tuaj dhe të kujdeseni për shërimin e saj. Në fund të fundit, ju vetë i keni lexuar librat e baballarëve, dhe unë ju kam shkruar shumë herë dhe ju kam thënë se si të veproni në raste të tilla kur ofendoheni: Shën Simeon Teologu i Ri kap. 31, Marku i Asketit, kap. 209, Bisedat e Shën Zosimës, Abba Dorotheus: “Rreth qortimit të vetvetes”, nga Shën Klimaku në shkallën rreth bindjes; dhe nga shumë të tjerë do të gjeni se si të merrni shërim për karakterin tuaj të patolerueshëm. Rrënja e saj është krenaria, përpiquni ta këpusni çdo ditë, pastaj degët do të shkërmoqen vetë; dhe në vend të saj mbillni rrënjën e përulësisë, mbi të cilën do të rriten degë të mira dhe do të japin fryte që ju qetësojnë.
Në çdo rast, kjo letër mund t'ju shërbejë si këshillë e mirë kur e pranoni me besim dhe u vini veshin të vërtetave të shkruara këtu; që ju shkrova nga një dëshirë e vërtetë që ju të keni një qëndrim dhe shpëtim të qetë dhe të qetë. I.M. 14 nëntor 1850.
Ju shkruani se ndjeni zemrën tuaj të ligë dhe nuk mund të rezistoni në asnjë mënyrë, nëse është e nevojshme, dhe pajtoheni me të. Nëse vullneti juaj është i mirë, jini të zellshëm dhe kërkoni ndihmën e Zotit, atëherë mund të ngriheni dhe të hiqni rrënjën e krenarisë, nga e cila e gjithë struktura jonë është në mjerim. Zoti na dërgon me kujdes raste në mënyrë që ne, duke pranuar me qortim të vetvetes, të shërohemi nga sëmundjet tona shpirtërore. Unë ju thashë dhe ju tregova shkrimet atërore; lexojini dhe përpiquni ta detyroni veten të bëni sipas tyre: Shën Simeon Teologu i Ri, kap. 31, Shën Marku i Asketit kap. 209, Bisedat e Shën Zosimës, në librin e Abba Dorotheos: “Për të qortuar veten dhe jo fqinjin tënd”, hapi i Shën Gjon Klimakut. 4 rreth bindjes, në Elia Ekdik, kap. 29, 30 dhe 31, dhe shumë të tjera i kanë ato.
Zoti ju dhëntë ndihmën e Tij për të kapërcyer pasionet dhe për të fituar virtyte. Ju uroj sinqerisht të shpëtoheni. Mnogohreshny I.M. 14 nëntor 1850.
Në fund të letrës suaj, ju shkruani se ndjeni një bezdi të tmerrshme të brendshme, mërzitje, që madje do të bërtisnit nga sikleti - kjo ndodh pa ndonjë arsye të dukshme. Për këtë unë do t'ju them: jeta jonë duhet të jetë e trishtuar, jo e gëzueshme; Mbretëria e Perëndisë është në nevojë dhe nevojtari kënaqet me të (Mateu 11:12) dhe përmes shumë dhembjeve është e përshtatshme që ne të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë (Veprat e Apostujve 14:22). Kur ne nuk mund të durojmë pikëllimet e jashtme, d.m.th. poshtërimin, bezdisjen, qortim, shpifje, neglizhencë, etj., të cilat pastrojnë dhe shërojnë pasionet tona shpirtërore - atëherë Zoti na dërgon një kryq të brendshëm shpirtëror: errësirë, lëngim 54, shqetësim, zell, etj., që ju kujtoni.
Shikoni jetën tuaj dhe krahasojeni atë me jetën dhe mësimet e shën etërve: ata, pasi kaluan rrugën e dhimbshme të jetës, e realizuan atë me përulësi e dashuri dhe morën fryt shpirtëror; dhe ne, për të mos thënë ty, kërkojmë vetëm paqe në jetën tonë; Ne nuk tolerojmë qortim dhe bezdi, por refuzojmë vetveten; dhe në një periudhë kaq të varfër, ne tërhiqemi nga mendimet tona, dhe qortojmë, dënojmë, përçmojmë të tjerët, etj.: atëherë çfarë lloj frytesh shpirtërore do të presim? – Ajo që mbjellim është ajo që korrim.
Kur dëshironi të merrni paqen e vërtetë shpirtërore, atëherë dëgjoni Zotin, i cili na urdhëroi: “Mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj” (Mateu 11:29). Ju e shihni atë që Zoti na urdhëron të mësojmë më shumë - përulësi dhe butësi, të cilat vetëm mund të na qetësojnë; por kjo shkencë nuk fitohet menjëherë, dhe jo në një ditë apo vit, por me shumë vite, duke e detyruar veten dhe ndihmën e Zotit. Etërit e Shenjtë na mësojnë se pa këtë thesar e gjithë pasuria jonë e virtyteve është e parëndësishme dhe është vetëm të ndërmjetësojmë fort për ne te Zoti pa vepra dhe të falim të gjitha mëkatet tona; dhe veprat pa të nuk do të sjellin asnjë dobi (46 fjalët e Isakut Sirian).
Le të përpiqemi për këtë çdo ditë, dhe me raste, të njohim dobësinë tonë shpirtërore dhe të përulemi, e të mos qortojmë të tjerët; dhe lexoni libra atërorë që ju inkurajojnë ta bëni këtë - atëherë, me kalimin e kohës, pasionet do të qetësohen dhe do të merrni paqe; dhe tani, kur përjetoni lëngim dhe bezdi shpirtërore, duhet të qetësoheni, të përulni veten dhe ta konsideroni veten të denjë për këtë barrë, t'i bini Zotit, duke kërkuar mëshirën e Tij dhe t'i dorëzoheni vullnetit të Tij - në këtë mënyrë do ta qetësoni veten, duke mbajtur këtë kryq shpirtëror. Qetësia shpirtërore nuk na bën dobi derisa të pastrohemi nga pasionet, aq më tepër nga kotësia dhe mendjemadhësia. Shën Isaku mëson për këtë në fjalën e 47-të: “Kur të gjesh paqe të pandryshueshme në rrugën tënde, atëherë frikë” e kështu me radhë. Zoti ju ndriçoftë dhe ju forcoftë në rrugën e shpëtimit që të çon në jetën e përjetshme. Nuk ka të keqe të lexosh lutjen e lexuar nga nëna e Z. për ata që urrejnë; por rifutja e disa lajmeve në shoqëri nuk është e mendjes dhe strukturës sonë. Lutja e atyre që urrejnë dhe ofendojnë jo vetëm që është e barabartë me të, por përmban edhe më shumë lutje; Thjesht duhet të mbani mend se nuk është me fjalë, por në fuqi, pra në veprim, Mbretëria e Perëndisë.
Nëse i kërkojmë Zotit ata që na urrejnë për t'i mëshiruar, kjo është çështje dashurie; por është e nevojshme t'u tregohet në praktikë, sipas urdhrit të Zotit: "Duajini armiqtë tuaj, bëni mirë me ata që ju urrejnë" etj. (Mat. 5:44); dhe nëse unë lutem për ta dhe ndërkohë unë vetë veproj keq, urrej, dënoj, kundërshtoj: atëherë çfarë dobie ka lutja? Ne jo vetëm që ua bëjmë këtë atyre që na urrejnë, por gjithashtu nuk dorëzohemi para atyre që na ofendojnë me fjalë apo formë. Nuk duhet të lutemi kështu për ata që urrejnë, por më shumë që të mund të shkatërrojmë urrejtjen tonë dhe, duke u përulur para tyre, të qetësojmë veten dhe ata, së pari në fshehtësi dhe kur është e nevojshme, haptas.
Merre këtë këshillë timen, të ofruar nga zelli i sinqertë, dhe përpiqu të pranosh dhe zbatosh atë që është e dobishme për ty. I.M. 23 janar 1851.
Në letrën tuaj ju kundërshtoni veten; ju thoni se dëshironi sinqerisht, me gjithë shpirtin tuaj, të arrini përulësinë, por refuzoni atë që duhet për ta fituar atë, duke krijuar vullnetin tuaj dhe mendjen tuaj; është në kundërshtim me përulësinë; ne duhet të heqim dorë nga vullneti dhe arsyeja jonë dhe atëherë do të fitojmë përulësi. Lexoni për këtë nga Climacus për bindjen, përulësinë, krenarinë, nga Abba Dorotheos dhe nga Shën Kasiana.
Kam vënë re në letrën tuaj për mosrefuzimin e mendjes suaj; nëna thotë: duhet të flasësh për çdo gjë pasi ta mendosh mirë; dhe ju mendoni se kjo është politikë; dhe sipas teje cfare mendimi te vjen, cfare te duash thua; këtu nuk ka asnjë gjurmë përulësie! Shën Moisiu mëson se “ne nuk besojmë aspak në arsyen tonë, por çfarëdo që baballarët tundojnë, ne besojmë dhe bëjmë; nga kjo vjen përulësia dhe arsyetimi” (në fjalën e Shën Kasianit drejtuar abatit Leontin). Zoti ju bëftë të urtë kur të lini arsyen tuaj dhe të ndiqni përvojën. I. M. 10 shkurt 1851.
Më e nderuara në Zotin, Nënë R. dhe Nënë U.!
Për shkak të dobësisë së forcës sime, nuk mund t'i shkruaj secilit prej jush veç e veç, por ju falënderoj të dyve për shkrimin dhe për disponimin ndaj dobësisë sime të shprehur në to; dhe do më vërtetoje edhe më shumë nëse do të përpiqeshe të plotësoje atë që folëm shumë; ato. për shpëtimin e shpirtrave tanë; që realizohet në dy pika kryesore: dashuri dhe përulësi; dhe pa to, asnjë nga shfrytëzimet dhe donacionet tona nuk mund të na sjellë dobi.
Ne kemi lexuar dhe kemi folur shumë, shumë për këtë, por duhet ta prekim këtë në veprim, dëgjoni Zotin, Ai thotë: për këtë ata e kuptojnë këtë, siç janë dishepujt e Mi, nëse keni dashuri mes njëri-tjetrit (Gjoni 13:35). Nëse nuk duam të jemi dishepuj të Tij, atëherë të kujt do të jemi? Paqja dhe qetësia janë dhuruar prej Tij; por nga e kundërta ka armiqësi dhe pështjellim, nga të cilat Zoti ju çliroftë. I.M. 10 korrik 1851.
Nëna më e nderuar e U. në Zotin!
Ju, të vuajtur nga mërzia e ngathët dhe melankolia, po mendoni të shpëtoni prej saj duke shkuar te të afërmit tuaj. Jo, nuk do ta heqësh qafe atë, por vetëm për një kohë të shkurtër, ndoshta do të shpërqendrohesh dhe do të përjetosh të njëjtën gjë; Po, jo vetëm këtu, por edhe atje. Lexoni letrën që i shkrova nënës së S. dimrin e kaluar, e cila lind mërzinë dhe melankolinë e ngathët, dhe do të shihni se si fitohet qetësia. Mendojmë të gjejmë paqen duke hequr nga vetja gjithçka që na ofendon; por, përkundrazi, ndodhet në distancën tonë nga bota dhe pasionet: dashuria për lavdinë, lakmia dhe dashuria për paranë, prej të cilave lindin dhe na luftojnë pasione të tjera. Por ne duhet t'u rezistojmë atyre dhe të durojmë pikëllimin. Dhe sado që të mos i rezistojmë sadopak, ne gjithmonë veprojmë më shumë nga pasioni dhe në vend që të pajtohemi, dashuria për veten dhe krenaria shumohen edhe më shumë; dhe në hidhërimet tona imagjinare, në vend që të fajësojmë veten, fajësojmë fqinjët tanë; dhe duke menduar t'i luftojmë ata, ne luftojmë kundër vetvetes; dhe duke qenë se ne nuk mbajmë vullnetarisht asnjë pikëllim, por i reflektojmë ato, Zoti dërgon një lloj tjetër pikëllimi - melankolinë dhe mall shpirtëror, në mënyrë që të përulemi dhe të kërkojmë ndihmë prej Tij.
Lexoni nga Shën Isaku, fjala e 79-të siriane; atje do të shihni se si Zoti i lejon tundime të tilla: mërzinë dhe dëshpërimin e lodhur dhe ofron një ilaç për këtë - përulësinë e zemrës; dhe përpiquni të shëroni ulcerat tuaja shpirtërore me këtë ilaç.
Nëna N. të tha të vërtetën se nuk do të kishte asnjë dobi të shkoje tek të afërmit, por melankolia do të shtohej edhe më shumë. Duke iu afruar S-y, ndjeva mërzinë, gjithsesi, për shkak të tundimit të armikut, dhe jo për shkak të një paralajmërimi. Kur e anon veten drejt përulësisë, atëherë nuk do të ketë vështirësi në shpjegimin e vetvetes; por nuk është vetëm se duhet të shpjegohesh, por edhe të dëgjosh se çfarë të thonë; edhe nëse ju duket e neveritshme, mos e refuzoni. Sigurohuni që po të kishit vepruar kështu që në fillim, do të ishit të qetë, por edhe tani koha nuk ka kaluar: dhe vdekja tani ka filluar (Ps. 77:11).
Zoti të ndihmoftë, me vullnetin tënd të mirë, të fitosh përulësi dhe do të jesh në paqe.
Unë mbetem një mëkatar i madh I.M. 21 korrik 1851
E nderuara Nënë R. në Zotin!
Ti më pyet mua, po sikur të kesh një problem me dikë dhe të duhet të lutesh, dhe megjithëse kërkon falje, je ende i paqëndrueshëm ndaj atij personi dhe në raste të tilla a do të doje ta shkatërroje zemrën tënde të keqe dhe të pajtohesh vërtet? - Kjo është gjithçka që kërkohet për t'u pajtuar me të vërtetë dhe pastaj do të vendoset paqja. Edhe pse do të kërkosh falje, por vetëm me gjuhën tënde, dhe në zemrën tënde me vetë-justifikim nuk ka paqe. Udhëzimi më i mirë për ju nga mësimi i Shën Abba Dorotheut: “Për qortimin e vetvetes dhe jo të fqinjit”, fleta 49 në anën e pasme dhe për inatin, fleta 55. Lexojeni këtë më shumë se një herë, në mënyrë që të ngulitet në zemrën tuaj dhe ta detyroni atë të përulet. Këtu përfshihet edhe fakti se është e nevojshme të shkatërrohet paqja juaj ndaj N. N., për të cilën ju thashë shumë këtu, se duhet t'i kushtoni vëmendje dispensimit tuaj, dhe jo dikujt tjetër; Ne nuk mund dhe nuk jemi të detyruar të korrigjojmë dikë tjetër, por për tonat do t'i japim llogari Zotit. Njerëzit nxjerrin liri të pista nga qelitë e tyre dhe ju lejuat N.N. për të sjellë liri të pista në zemrën tënde: të përfitoi shpifja e saj? – Duket sikur i hodhi më shumë vaj zjarrit; dhe pasi ke fyer fqinjin tënd, nuk do të jesh kurrë i qetë.
Kushtojini vëmendje vetes dhe shqetësohuni për dobësitë tuaja, dhe jo për të tjerët. I.M. 13 gusht 1851.
Zoti të plotësojë dëshirat e tua të mira, që ti të mund të shohësh mëkatet e tua dhe të mos gjykosh fqinjët e tu; por kjo kërkon gjithashtu vëmendje dhe punë nga ana jonë për të frenuar veten nga gjykimi i të tjerëve. Është shumë e nevojshme të shihni mëkatet dhe prirjet tuaja dhe të pendoheni për to dhe t'i shpjegoni kujt duhet; çfarë mëson St. John Climacus: “Plagët që shfaqen nuk do të kenë sukses në më të keqen, por do të shërohen”; dhe St. shkruan shumë më tepër për këtë. Simeon Teologu i Ri; gjithashtu mëson shumë në kapituj, dhe veçanërisht në 121 dhe 122, Shën Abba Dorotheos dhe Abba Cassian, dhe shumë të tjerë mësojnë qartë për këtë. Lexojeni vetë dhe vëreni mendjen në punë, atëherë do të gjeni përfitime; dhe nëse e fsheh të keqen, tregon krenarinë tënde. I.M. 25 shtator 1851.
Në pyetjen tuaj: a duhet ta rrëfej përsëri mëkatin që e kam rrëfyer më parë? Unë përgjigjem: nëse nuk e kam bërë ende, atëherë nuk kam nevojë t'i tregoj rrëfimtarit tim për këtë; por ju duhet të ndjeni mëkatësinë tuaj; kujtimi i mëkateve tona na çon drejt përulësisë.
Pas rrëfimit, duke u përgatitur për të komunikuar Misteret e Shenjta, a jeni konfuz, sikur të mos i keni rrëfyer të gjitha mëkatet tuaja? Hidhni poshtë këtë mendim të keq armik me besim dhe përulësi dhe qetësohuni me shpresën në mëshirën e Zotit. Dhe që duket se ju përsëri po mëkatoni shumë dhe prandaj po u afroheni padenjësisht Mistereve të Shenjta, është sepse mendoni se po afroheni pa mëkat, por armiku ka fuqinë të shkaktojë pështjellim; dhe kur të afrohesh me ndjenjën e mëkatit tënd dhe me shpresën për mëshirën e pashprehur të Zotit - sepse Ai mori mbi Vete mëkatet e gjithë botës - do të qetësohesh. Mendon se ashtu siç u rrëfye, u bëre pa mëkat? Por turpi ju shqetëson sepse nuk mbështeteni në mëshirën e Zotit, pa të cilën asgjë e jona nuk do të na shpëtojë. Gjithashtu imazhi i monastizmit, ji i qetë, është një imazh i pendimit dhe përulësisë. I.M. 1853.
Ju falënderoj ju dhe Nënën W. që më përgëzuan për marrjen e favorit mbretëror. Edhe pse nuk e shoh këtë dinjitet tek vetja, me nderim e pranoj shenjën e mëshirës së Zotit ndaj meje. Dhëntë Zoti që të më shërbejë si burim përulësie dhe përvetësimi të dashurisë së Zotit, si kujtim i vuajtjes së Tij dhe jo si burim kotësie.
Ju përshkruani gabimet tuaja dhe nuk shihni asnjë shpresë shpëtimi në veprat tuaja. Ne kemi një shpresë të keqe për veprat tona. Edhe nëse ekzistojnë, pa dashuri dhe përulësi nuk do të marrim asnjë përfitim prej tyre; dhe vetëm përulësia do të na shpëtojë shumë; Ju duhet të kujdeseni për këtë - ta përvetësoni atë; dhe të shpresojmë në meritat e Shpëtimtarit tonë dhe në mëshirën e Tij, dhe ashtu si Ai është i mëshirshëm me ne mëkatarët, kështu duhet të përpiqemi të jemi të butë ndaj fqinjëve tanë në dobësitë e tyre, të mos gjykojmë dhe falim borxhet e tyre, duke kujtuar se si Zoti, duke i falur debitorit një errësirë talenti, - por kur ky i fundit nuk ia fali borxhin dhe e hodhi borxhin në burg, atij.
Nënat e R. dhe W. kanë frikë nga turqit, britanikët dhe francezët; Nuk ka asgjë për t'u frikësuar prej tyre, por njeriu duhet të ketë frikë nga mëkatet e tij dhe të përulet. Pasionet tona dhe veprimet e tyre, mëkatet, janë armiqtë tanë; kush i frikësohet mëkateve do t'i shpëtojë. I.M. 1 gusht 1854.
Më kot e pranove letrën time aq shumë sa dukej sikur po të shkruaja letrën time të fundit. As që më shkonte në mendje, por a duhet t'ju kisha thënë të vërtetën apo lajka? Unë shkrova, duke u përpjekur të tregoj dështimet tuaja dhe t'ju frymëzoj që ta detyroni veten të bëni atë që duhet - jo në monastizëm, por edhe në krishterim. Kur te ne nuk ka dashuri dhe përulësi, butësi dhe durim, atëherë cila do të jetë shenja e krishterimit tek ne, për të mos folur për monastizmin? Si mund ta korrigjojmë veten, nëse jo duke e detyruar veten në këto virtyte? Si mund ta detyroni kur nuk ka raste për ta bërë këtë?
Ju thoni, nuk e duroj dot, “dhe në disa raste ka thika në zemër”; pse eshte kjo? - Sepse nuk e detyrove veten të dashurosh, të durosh dhe të përulesh, por të preferoje gjithmonë vullnetin tënd, prandaj ky pasion u shumëfishua te ti.
Është shumë e mundur të korrigjoni veten kur nënshtroni vullnetin dhe mendjen tuaj, dhe pranoni çdo rast të kundërt si të dërguar nga dora e Zotit për korrigjimin tuaj, dhe për këtë vuani nga sëmundjet e zemrës, d.m.th. dhe mos fajësoni askënd që ju shkakton ato. Vetë Zoti, i cili e do shpëtimin tuaj, ju dërgon ato për shërim. Shiko, pas kësaj engjëjt nuk do të thoshin për ty: "Babilonia është e shëndetshme dhe nuk shërohet" (Jeremia 51:9). Sado të shkruani për dobësitë tuaja dhe sado t'ju jap udhëzime, nuk do të përfitoni nga asgjë nëse nuk e detyroni veten ta bëni atë me vullnet të fortë, duke kërkuar ndihmën e Zotit. Lexoni nga Shën Gjon Klimaku në shkallën e dytë, i cili na tregon shtegun e ngushtë që të çon në Mbretërinë e Qiellit.
Ju uroj një periudhë të qetë dhe të qetë. Mnogohreshny I. M. 1854.
Nënat më të nderuara R. dhe U. në Zotin!
Më vjen keq dhe më vjen keq sinqerisht për ngjarjen e trishtë që ju ka ndodhur - zjarrin e qelisë suaj, që ndodhi gjatë situatës së dhimbshme të nënës së N.; Zoti e ruajtë nga pasojat e mëtejshme të liga. Edhe pse ka dikush që është arsyeja për këtë, nuk e këshilloj t'i fajësoni; Lëreni këtë në lejen e Zotit, sipas fateve të Tij të panjohura për ne, dhe falënderoni Atë që megjithëse vizitoi qelinë tuaj, Ai e ruajti të gjithë manastirin. Ndëshkimi i Zotit vjen nga dashuria për krijimin e Tij; sepse Shkrimi thotë: "Sepse Zoti e do, e ndëshkon, rreh çdo bir dhe e pranon. Edhe nëse jeni pa ndëshkim, nuk jeni bij bijsh, por kurorëshkelës" (Hebrenjve 12:6, 8). Pra, pranoje këtë dënim të Zotit, të dërguar për ty nga dashuria, duke thirrur me Profetin: “Ndëshkimi yt do të më korrigjojë në fund dhe ndëshkimi yt do të më mësojë” (Ps. 17:36). Ne mëkatojmë shumë para Zotit dhe nuk e shohim këtë, dhe pikëllimet e pavullnetshme na çojnë në urtësinë e njohjes së fajit tonë në faktin se ne nuk i durojmë hidhërimet vullnetare me vetëkënaqësi.
Pranojeni këtë pikëllim me nënshtrim ndaj vullnetit të Zotit dhe mos u ligështoni. Ai është në gjendje t'ju dërgojë ngushëllim shpirtëror dhe të ëmbëlsojë zemrat tuaja të pikëlluara; Ai e sheh pikëllimin tuaj dhe jo vetëm që do të mbështesë forcën tuaj, por gjithashtu do t'ju japë një mendje shpirtërore për mençuri, vetëm drejtohuni tek Ai dhe mos u ligështoni. Ne këtu marrim pjesë në pikëllimin tuaj në mungesë, sepse aq më tepër nënat dhe motrat tuaja në Zotin marrin një pjesë të gjallë tek ju dhe përpiqen, me të gjitha mundësitë e tyre, t'ju ngushëllojnë dhe qetësojnë; dhe Perëndia kujdeset edhe më shumë për zemrat tuaja të pikëlluara; besim tek Ai. I.M. 4 mars 1855.
Që disa motra, nga mospëlqimi për ty, të qortojnë: nuk mund t'i detyrosh të gjithë të na lavdërojnë; dhe nga qortimi ka edhe përfitimin që ne i njohim dobësitë tona pa qenë indiferentë ndaj tyre - se nuk i mbajmë indiferentë. Ata nuk kanë faj për këtë: ata vetëm na treguan strukturën tonë, se çfarë është, në mënyrë që të përpiqen ta shërojnë atë me qortim të vetvetes; - dhe kjo është me vizionin e Zotit.
Më e nderuara Nënë R. dhe Nënë U, në Zotin!
Ju po shkruani për blerjen e qelisë së nënës së ndjerë të N. për veten tuaj dhe nuk mund të ndodhte ndryshe; nuk mund të falesh që e ke humbur atë. Tani po filloni një jetë të re, si në qelinë tuaj ashtu edhe në marrëdhënien tuaj të jashtme me të gjithë. Nuk dinit asgjë, asgjë nuk ju arriti, ishit nën krahun dhe mbrojtjen e nënës suaj të ndjerë; Një ditë duhet të mësojmë dhe të jetojmë vetë. Kërkoni nga Zoti udhëzim dhe ndihmë për këtë. Lexoni librat e babait tuaj se si të mbani barrat e njëri-tjetrit ndërsa jetoni në shoqëri; Le të jenë përulësia dhe dashuria udhërrëfyesit tuaj të parë. Hiqni mosmarrëveshjet dhe fjalët justifikuese nga vetja, pajtohuni, bëni gjithçka me këshillën e njëri-tjetrit, më i riu duke iu nënshtruar të madhit dhe i madhi të mos veprojë në mënyrë autoritare, por sipas fjalës së Zotit (Mateu 20:26): "Kushdo që do të jetë në ju, le të jetë shërbëtori juaj dhe i fundit i të gjithëve". Kur të mos formoni me kokëfortësi vullnetin dhe mendjen tuaj, atëherë paqja do të jetë me ju dhe bekimi i Perëndisë do të jetë me ju. Bindjuni Nënës Abbase, nderojeni dhe duajini, respektoni e duajini të gjitha motrat në Krishtin, duke e konsideruar veten më të keqen, të fundit nga të gjithë.
Shkruani fort në kujtesën tuaj udhëzimet që ju dha nëna e N. dhe përpiquni t'i ndiqni ato; Në këtë mënyrë ju do të provoni dashurinë tuaj për të dhe do të nderoni kujtimin e saj. Mos i braktisni mbledhjet e kishës, përveç nëse për shkak të dobësisë, nëse dikush nuk shkon gjithmonë në kishë, atëherë ata kanë mbështetje nga puna e duarve të tyre dhe ju, falë Zotit, jeni të parashikuar në këtë drejtim. I.M. 24 shtator 1855.
Besoj se ju, nënat e R. dhe U., e keni marrë këtë letër nga unë kur ishit tashmë në vendin e veprës suaj heroike. E konsideroj të nevojshme t'ju kujtoj që të mos keni frikë nga tundimet që Zoti do t'ju pëlqejë t'ju dërgojë në njohjen dhe vetëdijen e dobësisë suaj dhe në përulësi. Mbaj mend që thua se kishe frikë nga tundimi; dhe pa tundim, shpëtimi nuk arrihet: "Njeriu i pakualifikuar është i pakualifikuar" dhe "çdo vepër e mirë ose i paraprin ose pason tundimin" dhe pa këtë, vepra nuk mund të jetë e qëndrueshme. Të dhashë një libër të vogël për t'ia lexuar një murgu të sapo pranuar; Aty e patë se tundimet janë të nevojshme dhe kur të kapërcejnë, mos u turpëro, edhe sikur të marrësh një mijë plagë në ditë; Ai që nuk ka tundime është i privuar nga dhuntitë shpirtërore. Lexoni nga Shën Isaku sipas indeksit alfabetik për tundimet dhe durimin e hidhërimeve, si dhe te Shën Barsanuphius, te Marku Asket e të tjerë; Ruani paqen mes vete, përuluni para të gjithëve dhe kini qortim ndaj vetvetes. Zoti do t'ju ndihmojë të ruani hirin e pranuar të Perëndisë. I.M. 12 nëntor 1855.
letrat tuaja; Mora mesazhet e dërguara më 17 dhjetor pikërisht në festën e Lindjes së Krishtit; Ju falënderoj që më keni uruar me këtë rast, po ashtu ju përgëzoj për festimin e kësaj feste dhe mirëseardhjen e vitit të ri; Zoti na bekoftë që këtë Vit të Ri ta kalojmë në kënaqësinë e Zotit dhe, duke përmbushur urdhërimet e Tij të shenjta dhe duke kujtuar thirrjen tonë, të përpiqemi mbi të gjitha të fitojmë dashuri për njëri-tjetrin dhe për të gjithë, dhe përulësi, e cila forcon si dashurinë, ashtu edhe të gjitha virtytet; dhe pa të, asnjë virtyt nuk është i favorshëm për Zotin. Lutuni Atij, që Ai të japë ndihmën e Tij në të gjitha çështjet tuaja, sepse pa Të nuk mund të bëjmë asgjë. Lexoni libra shpirtërorë, prej tyre mësoni se çfarë duhet të bëni dhe, duke njohur dobësinë tuaj, përuluni dhe mos dënoni askënd, që të mos dënoheni.
Lëshoni krenarinë tuaj, konsiderojeni veten më keq se të gjithë të tjerët. Dhe si mund të mos e ketë veten të tillë? Kur shikojmë jetën tonë të kaluar, çfarë të mirash kemi fituar me të gjitha komoditetet për jetën shpirtërore? - Asgjë fare! Për këtë, le të përulemi dhe të gjejmë mëshirën e Zotit.
Mirënjohja juaj për motrat tuaja për dashurinë dhe dashurinë e tyre për ju është e mirë; por edhe sikur të ishte në kundërshtim me këtë, atëherë edhe atëherë do të ishte e nevojshme të mos kishit një peng armiqësor ndaj tyre, sipas urdhrit të Zotit, dhe po kështu në manastirin tuaj përpiquni të keni një prirje të dashur ndaj të gjithëve, edhe pse dikush ju ka ofenduar; dijeni se Perëndia lejon që kjo të vijë në kuptimin dhe tundimin tuaj. A e përmbushni me saktësi zotimin e krishterimit dhe monastizmit, sepse thuhet: “Duajini armiqtë tuaj” (Mateu 5:44); dhe nga kjo i dalloni dobësitë tuaja dhe mësoni artin; Pa këtë tundim është e pamundur të njohësh veten dhe të përulësh veten. I.M. 21 janar 1856.
Ju përshkruani sikletin që kishit për drutë e zjarrit dhe faktin që qelia juaj po mërzitej, dhe më pas pyetët, nëna e R-ya-s, "Ju lutem kuptoni se çfarë të bëni në këtë rast, si të mos keni një mendim të keq nga brenda për to"? – Edhe pse prej shumë kohësh jetoni në manastir, ende nuk keni përjetuar tundime. Nën nënën e ndjerë, gjithçka ishte nën kujdesin dhe përgjegjësinë e saj, dhe përmes kësaj ata nuk mësuan se si të pranonin tundime të tilla dhe përmes tyre të pastronin zemrat e tyre nga pasionet: krenaria, kotësia, inati, zemërimi dhe inati. Dhe tani ato mund dhe shpesh të ndodhin me ty, me lejen e Zotit, me njohjen e dobësive të tua, deri te përulësia, përulja, vetë-qortimi, nga poshtërimet dhe qëllimet e pastra. E gjithë kjo është leja e Zotit për të mirën tënde, nëse e qorton veten dhe e shikon veten me përçmim, ndonëse jo për këtë, por për ndonjë çështje tjetër para Zotit dhe fqinjëve të tu, atëherë mund të durosh më lehtë ata që kanë ofenduar, madje mbash mëri, atëherë do të tërhiqesh edhe më shumë nga privimi i paqes.
Si mund të mos kesh një mendim të keq për ta? – Kur sheh mëkatet dhe dështimet e tua, dembelizmin dhe neglizhencën, me të cilat zemërojmë Zotin: atëherë si guxon të kesh një mendim të keq për dikë? Lexoni fjalën e 20-të të Shën Isakut Sirian dhe merrni këtë për udhëzimin dhe edukimin tuaj.
Mendimi juaj, Nënë R., se ata morën vetëm mëshirën e Zotit dhe u vendosën me shenjtorët, reliket e pakorruptueshme të të cilëve dhe ata që i janë dorëzuar korrupsionit, sikur të mos kenë marrë mëshirën e Zotit dhe faljen e mëkateve, është krejtësisht i padrejtë. Thënia e Zotit: toka është ecu dhe ju do të ktheheni në tokë (Zanafilla 3:19) është përmbushur mbi Adamin dhe bijtë e tij, dhe në gjykimin e ardhshëm Zoti do ta shpërblejë secilin sipas veprave të tij dhe në masën e pendimit dhe përulësisë. Sa mëkatarë shohim në shkrimet e shenjta që janë penduar dhe kanë marrë faljen e mëkateve, dhe padyshim shpresojmë që ata të marrin mëshirën e Perëndisë në gjykim! Zoti erdhi në tokë për të shpëtuar mëkatarët dhe gjaku i Tij më i pastër lan mëkatet tona kur ne besojmë dhe pendohemi për mëkatet tona.
Dhe në lidhje me pakorruptueshmërinë e trupave, ekziston mësimi i Kishës për këtë; por e shoh të panevojshme t'ju shkruaj, por ju këshilloj të mos hyni në atë që nuk kuptoni dhe të mos dogmatizoni, por të shqetësoheni më shumë për shpëtimin e shpirtit tuaj dhe të mësoni për këtë dhe në fakt të përpiqeni ta zbatoni. Kur të përulemi plotësisht, do të mësojmë shumë, sepse sakramentet u zbulohen të përulurve.
Pra, ju uroj që të dy të punoni për shpëtimin tuaj në paqe dhe harmoni, pa marrë parasysh të metat e të tjerëve. I. M. 18 shkurt 1856.
R.S. Apostulli i shenjtë Pal na mëson për ringjalljen e ardhshme: "Tjetër lavdi diellit, tjetër lavdi hënës dhe tjetër lavdi yjeve, sepse një yll ndryshon nga një yll në lavdi. Po kështu ringjallja e të vdekurve; mbillet në prishje, ringjallet në nder, por nuk mbillet në paprishje"; (1 Kor. 15:41–43). Nga kjo mund të gjykojmë si trupat e pakorruptueshëm ashtu edhe ata që janë dorëzuar; shumë do të shpëtohen, por jo njëlloj.
Kini paqe dhe harmoni mes vete dhe mos u përfshini në çështje që nuk ju shqetësojnë. Mos harroni se si keni jetuar nën nënën e N.; asgjë nuk ju arriti dhe kjo ishte një kohë e artë për ju; por ti nuk dije ta përdorje, që, duke pasur një luftë me pasionet, t'i përmbysësh.
Ju shkruani për dobësitë tuaja trupore dhe për dështimin për të korrigjuar agjërimin, përkuljen dhe lutjet - dhe ne nuk mund ta justifikojmë veten për këtë, por duhet të pendohemi para Zotit dhe të kemi përulësi para të gjithëve. Ti, nënë U., ke frikë se mos e humbësh shikimin. Ky nuk është vullneti ynë; t'i dorëzohemi vullnetit të Zotit, Ai ndërton gjithçka për të mirë dhe kërkon shpëtimin e shpirtrave tanë.
Mundohuni të ruani strukturën tuaj, duke njohur dobësinë tuaj dhe duke u përulur në gjithçka dhe para të gjithëve; kjo është rruga jonë kryesore që çon drejt shpëtimit. Ecja në rrugën e përulësisë do t'ju çojë drejt e në parajsë, por ku të çon rruga e vetëjustifikimit dhe krenarisë? - Të gjithë e dinë.
Në letrën tuaj ju shihni të gjitha qortimet e të tjerëve, por ju kujtoni drejtësinë tuaj, madje edhe të kaluarën me vetë-justifikim dhe duke fajësuar të tjerët; dhe une si dikur te kam shkruar shume dhe tani te shkruaj te njejten gje: se ke humbur shume ne lidhje me korrigjimin e moralit tend, te jetosh me nenen tende te ndjere, te gjesh dikë tjetër për të fajësuar dhe duke u justifikuar. A qëndroj për të? "Aspak", por unë ju mbroj, duke ju hequr nga duart e armikut që përpiqet të ushqejë pakënaqësi në zemrat tuaja. Ku t'i vendosim fjalët atërore se "ai që dëshiron të shpëtohet duhet të qortojë veten për gjithçka dhe ta konsiderojë veten inferior ndaj gjithë krijimit dhe më keq se gjithë të tjerët"? - Ju duhet të përpiqeni për këtë dhe të fitoni këtë thesar, dhe të lexoni librat e baballarëve tuaj dhe t'i zbatoni ato më shumë për veten tuaj; dhe me raste, kujtojeni veten dhe fajësoni veten për padurim; dhe kur shikojmë veten, do të zbulojmë vërtet se nuk kemi bërë asgjë të mirë dhe me të vërtetë duhet ta konsiderojmë veten më keq se të gjithë të tjerët; dhe vetëm duke bërë këtë do të fitojmë mëshirën e Perëndisë, sepse Ai shikon të përulurit. I.M. 17 tetor 1856.
Ti më shkruan për çrregullimin tënd dhe për disa pikëllime, për të cilat fajëson të tjerët, i dënon dhe i përbuz. Kush ju bëri ju gjyqtarë mbi ta? – Për më tepër, është e ndaluar të gjykosh dhe dënosh dikë; dhe ne jemi urdhëruar t'i falim ata që na ofendojnë, kur ne vetë duam të marrim faljen e mëkateve tona nga Perëndia; dhe nëse nuk falim, atëherë ne vetë nuk do të marrim falje nga Zoti. A e besoni këtë mësim të Shpëtimtarit? Kur beson, duhet të nxitesh për ta bërë atë.
Ju po kërkoni shpëtimin, atëherë provoni nga shkrimet e baballarëve tanë se çfarë na shpëton dhe çfarë na shkatërron. Si do ta korrigjoni veten kur askush nuk ju tregon, duke prekur vargun e krenarisë suaj me qortim apo neglizhencë? Dhe Zoti e dërgon këtë, por ne nuk e pranojmë këtë, por refuzojmë dhe tërhiqemi nga njerëzit, i fajësojmë, i urrejmë dhe privohemi nga korrigjimi i moralit tonë, dhe sipas fjalës së Shën Dorothesë: “Vuajmë për qenin”: kush i hedh një gur qenit, ai e lë hedhësin dhe gërryen gurin, dhe kështu bëjmë. Zoti do të dërgojë një njeri për të na fyer, por ne e lëmë Zotin dhe luftojmë me njeriun. Shqyrtoni veten dhe gjeni këtë në veten tuaj dhe përpiquni të bëni vepra të mira të përulësisë, dashurisë dhe durimit, duke na çuar në jetën e përjetshme. Unë jua përsëris shpesh këtë, por çfarë na duhet më shumë për shpëtim sesa vetëqortimi dhe përulësia?
Nëse bashkohem me ju për të fajësuar ata që ju konsideroni se ju fyejnë, atëherë do të jem lajkatar dhe do t'ju dorëzoj në duart e armikut; dhe duke mos u pajtuar me ju dhe duke ju këshilluar të fajësoni veten, po ju rrëmbej nga duart e armikut dhe nga kurthet e tij; dhe kur të pranoni këshillën time, do të përfitoni; por nëse nuk e pranon, le të bëhet sipas vullnetit tënd; Unë nuk torturoj.
Keni frikë nga pikëllimet dhe pranoni komente në vizionet e ëndrrave? Ju po e bëni këtë kot; pikëllimet, çfarëdo qofshin ato, janë të gjitha të lejuara nga Zoti për të mirën tonë; dhe kështu, kur nuk mbajmë dhimbje vullnetare nga fqinjët tanë, të cilat mund t'i mbajmë rehat - sepse kjo është në vullnetin tonë - dhe të përfitojmë prej tyre shpirtërisht - por ne e mohojmë këtë nga vetja në çdo mënyrë të mundshme, duke u përpjekur të justifikojmë veten dhe jemi të privuar nga përfitimi: atëherë Zoti tashmë i lejon hidhërimet e pavullnetshme, në mënyrë që të mos mbeten plotësisht të pafrytshëm. A e kuptoni se për të shmangur hidhërimet e pavullnetshme, nuk duhet të refuzojmë dhimbjet e vullnetshme, të cilat pastrojnë strukturën tonë të brendshme.
T'i bësh Zotit lutjet e natës nuk është shumë e keqe, por kur ato shoqërohen me përulësi dhe dashuri për të tjerët dhe jo me keqdashje; dhe kur lutja nuk shoqërohet me këto virtyte, atëherë nuk është lutje, por maskë lutjeje, sipas fjalës së Shën Makarit të Egjiptit. Sado që nuk e keni kaluar këtë, e keni të vështirë të filloni këtë biznes; Unë nuk ju ndaloj të luteni, vetëm mos u kreno me të si fariseu, por imitoni lutjen e tagrambledhësit; sepse Perëndia i pranon lutjet e të përulurve dhe i dëgjon lutjet e tyre (Ps. 131:18). I.M. 24 nëntor 1856.
R.S. Pasi shkrova këtë letër, mora edhe letrën tuaj, nënë R.; ju shkruani se nuk keni qortim të vetvetes, përulësi, durim dhe gjëra të tjera. Mendo pak, çfarë po humbisni përmes kësaj? - Paqe dhe qetësi! Prandaj kemi libra dhe mësues; por po të mos kishte raste nuk do të mësonim asgjë. Por në vend të gjithë kësaj, ju keni krenarinë, frytet e së cilës janë: blasfemia kundër Zotit dhe dyshimi për trinitetin e Zotit. A nuk e besoni vërtet Ungjillin, ku shprehet kaq qartë doktrina e Trinisë së Shenjtë? Vetë Zoti Jezu Krisht e quan Perëndinë Atin e Tij (Mateu 11:25, 26, 27; Marku 8:38; Lluka 10:21, 22; Gjoni 1:14; 5:17–45); dhe Ati dëshmon për Birin në pagëzim: Ky është Biri im i dashur, në të cilin jam kënaqur (Mat. 3:17), dhe Zoti, duke dërguar dishepuj për të predikuar, urdhëroi: t'i pagëzoni në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë (Mat. 28:19); A mjaftojnë këto certifikata? – Por për të kuptuar misterin e Trinisë së Shenjtë, kjo është e pamundur jo vetëm për mendjen njerëzore, por edhe për atë engjëllore. “Një mendje krenare teston misteret”, shkruan Shën Klimaku; Kujdes nga hyrja në sakramentet, por përuluni.
Ju shkruani për magjinë dhe keni frikë prej saj; po cfare pushteti ka djalli mbi njerezit kur nuk guxonte as te hynte ne derrat pa urdherim? Por jeta mëkatare dhe krenaria e lejojnë armikun të veprojë.
Çfarë urtësie të rreme ke për një motër, që kur të vjen dhe dëgjon zërin e saj, padashur të shpon gjithë brendësinë dhe mendon se ajo po vjen me qëllime të këqija; Por a nuk e shihni se kjo vjen nga dispensimi juaj, i cili ka një garanci për inat ndaj saj? Dije se çfarë po të rrënjoset armiku për ta rritur edhe më shumë.
Ju përshkruani disa raste që ju shkaktojnë pikëllim, si p.sh.: fjala që keni thënë për dru zjarri është marrë nga nëna e N. si e dyshimtë, duke ju shkaktuar pikëllim; por a mund të gjykojmë dispensacionet e të tjerëve dhe kujt nuk i ndodh gabimi i mendimit? Ajo bëri një gjë të keqe, ajo i mori fjalët tuaja personalisht; dhe kur ndërgjegjja jote është paqësore, dyshimi i saj nuk mund të të dëmtonte, por vetë periudha jote ungjillore të tregoi dobësinë tënde, që e pranove këtë me një frymë jopaqësore dhe qëndrove me të me atë zotim, në kundërshtim me urdhërimin e Zotit për dashurinë. Duhet të qortosh veten, sipas mësimeve të etërve të shenjtë, dhe do të jesh i qetë; Përndryshe, ç'dobi ka të mbash në zemër helmin e inatit si një gozhdë e ngulur? Nuk jam duke ju prirur të njiheni me të, por po ju shkruaj në mbrojtjen tuaj nga armiku që po ju frymëzon këtë. Mendimi im është t'i shpjegoj me dashuri për dyshimin e saj të rremë dhe t'i zhdukë çdo vrazhdësi nga zemra.
Ju shkruani se me çfarë pikëllimi ju jepen qelitë: dhe sikur kjo është vetëm në manastirin tuaj? Por jo, përkundrazi, është kudo, që disa qetësohen, por të tjerët nuk e gjejnë. Kjo tashmë ekziston me urdhër të providencës së Zotit dhe sipas dispensimit të secilit; Zoti i qetëson disa, dhe i vë në provë të tjerët dhe i lejon të pikëllohen; Unë gjithashtu ju këshilloj: mos fajësoni askënd, por shihni providencën e Zotit këtu, duke ju dërguar këtë pikëllim; është e pamundur të gjesh ata që mund të na kënaqin në gjithçka - ata nuk janë engjëj; por njeriu duhet të njohë dobësinë e tij nga dobësitë e tij; nëse ai është i vrazhdë, atëherë kjo do të na tregojë dobësinë tonë, se ne nuk mund ta durojmë atë, por kërkojmë përsosmëri prej tyre; Ne vetë nuk kemi asgjë të mirë dhe, duke mëkatuar para Zotit, duhet t'i falim mëkatet tona - ne vetë duhet t'ia lëmë ato fqinjëve tanë: "Lëreni dhe do t'ju falet".
Dhe nga abacia pati një sprovë jo pa providencën e Perëndisë; Nëse je i kënaqur në çdo gjë, por je i varfër në punët e manastirit, atëherë duhet t'i kompensosh me diçka; Pra, Zoti na lejon të durojmë pikëllimin. Ju, duke jetuar me nënën e N., nuk kishit asnjë shqetësim për kokën e saj për këtë; u pikëlluat, por jo për arsye, por tani ju është lejuar të përjetoni pikëllim të konsiderueshëm për përfitimin tuaj; jini të urtë, kini paqe mes vete dhe kur flisni për ata që ju fyejnë, mos fajësoni askënd, por vetëm periudhën tuaj të dobët; atëherë të njëjtat pikëllime do të jenë më të lehta për ju dhe së shpejti do të kalojnë; dhe kur murmurisni dhe fajësoni të tjerët, dhembjet tuaja do të rëndohen. I.M. 2 prill 1857.
Ju po shkruani për marrëdhënien e arkëtarit të nënës me ju. Ju duhet ta mbani veten në një pozicion të respektueshëm dhe të mos e kënaqni veten me asgjë; dhe nëse ka pikëllime, atëherë kjo është domosdoshmëria e rrugës sonë, siç na mësojnë baballarët.
Ëndrra që ke parë, nënë R., kur sjell pështjellim, është qartë nga armiku; dhe nëse e merrni si paralajmërim për të jetuar sipas Perëndisë dhe me përulësi, atëherë duhet ta bëni këtë.
Nuk dihet për fatin e manastirit tuaj, nëse udhëheqja do të mbetet apo do të ketë një të re; por ju, duke qenë njerëz të vegjël dhe privatë, nuk do të arrini akoma; Sigurisht, të gjithë duhet të kujdesen për përfitimin e përbashkët të manastirit. – Ti, nënë U., shkruani për dobësinë e shikimit tuaj, keni frikë se mund të verboheni plotësisht; vullneti i Zotit qoftë me ju dhe mos u turpëroni; me këshillën e mjekut, ju mund të hapni shatërvanin nga ana tjetër, duke besuar në ndihmën e Zotit. Kur nuk mund ta lexosh veten, kërkoji motrës tënde të lexojë me zë të lartë për përfitimin tënd të përbashkët dhe mbi të gjitha të shqetësohet për të korrigjuar zemrën tënde sipas vullnetit të Zotit: dhe aty ku i sheh mangësitë e tua, atëherë zëvendësoje ato me qortim dhe përulësi dhe pranoje qortimet si shërim për sëmundjet tona shpirtërore. I.M. 18 mars 1858.
Nuk është mëkat që nëna e U.-së të mjekohet, ajo po harxhon kot paratë, nuk do të mbijetojë për të gjithë, por ata do të qëndrojnë. Nëse ajo ndjen lehtësim, atëherë lëreni të trajtohet. Shëndeti, një dhuratë nga Zoti, është më e vlefshme se paratë; dhe nëse ajo nuk dëshiron të trajtohet, le të jetë e lirë. Ne nuk e detyrojmë atë, ne vetëm duhet të durojmë dhe të mos jemi mbizotërues dhe të mos jemi frikacakë në sëmundje; dhe se ajo nuk do të trajtohet nuk është një virtyt, por një masë besimi; dhe kur ai është i dobësuar, atëherë çfarë besimi ka? - Është thjesht mosbesim. Asaj i duket se do ta përqeshin se po trajtohet: ky është thjesht një mendim bosh; kush duhet ta shikojë atë? Nëse ajo do të kishte qenë e shëndetshme dhe e trajtuar, ata mund të ishin pjekur; Është më mirë të trajtohesh, por me shpresën e ndihmës së Zotit. Ai është mjaft i fortë për të bërë një mjek të mençur dhe për t'i dhënë ilaçit forcë për t'u shëruar.
Ju shkruani, Nënë R., për dobësinë tuaj, luftën tuaj me të dhe pasionin tuaj. – Ju kurrë nuk keni pasur një luftë kaq të fortë më parë dhe nuk e keni kuptuar atë, dhe kështu keni qenë krenarë për mendimin tuaj, por duhet ta kaloni këtë në mënyrë që të dalloni dobësinë tuaj dhe të përuleni; dhe e sheh humbjen tënde, je i turpëruar dhe jo i përulur. Kur ju përulni veten dhe pendoheni për këtë, ajo dobësohet; dhe nëse je i turpëruar, atëherë sjell më shumë abuzim mbi veten. Lexoni në librat atërorë për këtë pasion: në Shën Gjon Klimaku shkallën 15, në Shën Kasian, në pjesën e 4-të të Filokalisë, ka një mesazh për këtë mendim për Leontin Abatin dhe Nilin e Sorës për të njëjtin mendim, dhe përpiquni të bëni siç mësojnë ata, dhe Zoti do të ketë mëshirë për ju.
Ju shkruani edhe për moskorrigjimet tuaja, por ne dhe askush nuk mund të mburremi me korrigjim; dhe në varfërinë tonë të tillë ne duhet të pendohemi dhe të përulemi në mënyrë që të jemi të denjë për të marrë mëshirën e Perëndisë. Ju shkruani se nuk përfshiheni në punët e manastirit, por unë do t'ju këshilloja të mos pranoni ata që sjellin mbeturina monastike në qelinë tuaj, siç ju këshillova personalisht. Thuaj: "Zot, më jep mua të shoh mëkatet e mia dhe të mos e dënoj vëllanë tim." Lexoni libra shpirtërorë dhe bëhuni të vetëdijshëm për dobësinë tuaj. I.M. 6 janar 1859
Falë Zotit që u kthyen shëndoshë e mirë në manastirin e tyre, pasi kishin kaluar mjaft kohë me të afërmit e tyre; është e nevojshme të jetosh në vendin e veprës dhe të japësh frytet shpirtërore të paqes, dashurisë, butësisë, shpirtgjerësisë dhe përulësisë, me të cilat Zoti është i kënaqur. Ata shkruajnë në Atdhe: "Një zog fluturon nga çdo vend në folenë e tij dhe një murg në qelinë e tij; ky le të japë fryt dhe ky të japë fryt shpirtëror". Pra, duhet të falënderoni Zotin, i cili ju thirri në manastir dhe ju çliroi nga kotësia e botës. Lexoni libra atërorë, lutuni Zotit dhe pastroni zemrat tuaja nga pasionet dhe shfajësimet e armikut. Kemi një betejë të papajtueshme me armiqtë e padukshëm. Trajtoni shokët tuaj të qelisë me dashuri dhe përulësi, mos jini të rreptë për gjithçka; mbani mend se nuk mund të bëni pa to; dhe nëse ata mëkatojnë në ndonjë mënyrë, ne duhet të falim, sepse ne vetë kemi nevojë të marrim faljen e mëkateve; dhe kur nuk ua japim fqinjëve tanë, ne vetë nuk do ta marrim nga Perëndia (Mateu 6:14).
A po më kërkoni t'ju them se çfarë do të thotë murg skemash dhe çfarë më shumë detyrash, bëmash dhe agjërimi duhet të ketë një murg skemë ndaj një murgu të thjeshtë? Ekzistojnë tri shkallë të monastizmit: ryasofore, mantele dhe skema; i pari - fillestar, i dyti - mesatar, dhe i treti - i përsosur. Çfarë do të thotë monastizëm? Përmbushja e krishterimit, që konsiston në përmbushjen e urdhërimeve të Perëndisë, është edhe dashuria për Perëndinë: nëse dikush më do mua, ai do ta mbajë fjalën time (Gjoni 14:23), tha Zoti; dhe duke i bërë urdhërimet njeriu pastrohet nga pasionet, arrin pasion dhe ngjitet në soditje shpirtërore; - dhe të gjitha këto duhet të shpërbëhen nga përulësia, sepse përulësia dërmon të gjitha kurthet e armikut; Gjatë përmbushjes së urdhërimeve, duhet të kalojë edhe zjarri i tundimit nga njerëzit dhe armiqtë, dhe pa tundim ne nuk e njohim veten dhe nuk mund të përulemi dhe të marrim mirëkuptim shpirtëror.
Për sa i përket bëmave, agjërimit dhe lutjeve, ne duhet ta detyrojmë veten t'i bëjmë të gjitha këto, sipas fuqisë sonë, por të mos i nënshtrohemi dembelizmit dhe, nën maskën e dobësisë, të mos justifikohemi; Duke braktisur rregullat e abstinencës dhe të lutjes, pasionet hyjnë në ne dhe veprojnë më fort: atëherë gjatë kryerjes së urdhërimeve shterohet vullneti dhe forca jonë. Nëse e përulim veten për të metat dhe dobësitë tona dhe sëmuremi në zemrat tona, atëherë edhe kjo do të llogaritet në vend që të bëjmë; Po, për shkak të dobësisë sonë, krenaria rrëzohet në mënyrë të pavullnetshme - fajtori i të gjitha të këqijave tona; por me krenari, edhe rregullat edhe agjërimet janë të pakëndshme për Zotin. Lexoni librat e baballarëve tuaj me përulësi dhe do të merrni ndriçimin e mendjes tuaj nëse përpiqeni të bëni sa më mirë dhe shikoni veten me përçmim në çdo gjë, dhe jo fqinjët tuaj. Të uroj paqe, shëndet dhe shpëtim, mëkatar i madh I.M. 20 gusht 1860.
Të nderuarit Nënë dhe Motra M. dhe Motra I.!
Nga letra juaj, sipas fuqisë së mendjes sime të dobët, unë i perceptoj dobësitë tuaja, njërën fizike dhe tjetrën shpirtërore; edhe pse është i mbushur me to në vetvete; por megjithatë sinqerisht ju simpatizoj motra dhe me të vërtetë, sa për veten time, ju uroj të jeni në humor të mirë.
E para në dobësitë e saj trupore, sikur të ishte dërguar në mënyrë të pavullnetshme nga Zoti për shërimin e shpirtit, duhet të forcohet nga shpresa e mëshirës së pashkelur dhe të bollshme të Zotit, se kjo u dërgua nga dashuria dhe për të frenuar shumë pasione, të cilat pa këtë akt do të kishin zemëruar Zotin: dhe tani, megjithëse padashur e lirë, edhe pse jo fare; por kërkohet vetëm durim dhe mirënjohje, dhe me këto, me mirësinë e Perëndisë, ne do të jemi të denjë për jetën e përjetshme të lumturisë.
Dhe e dyta, me vullnetin e pasioneve të të konvertuarit, simpatizoni fort këtë dhe sillni pendimin tek Ai që e merr delen e gabuar në kornizë, i cili është gjithmonë i gatshëm të na presë ne që kthehemi, dhe të mos mbështetemi aspak te vetja ose te arsyeja jonë, por të ruhemi dhe t'i bindemi më me përvojë dhe, ndoshta, shumë nga këto tundime do të çojnë; dhe duke hedhur mënjanë çdo mosbesim dhe duke u paraqitur mendërisht dhe ndijshëm para të gjithëve, - Zoti, duke parë përulësinë dhe vetëdijen e lirë, dërgoftë ndihmën e Tij: dhe atëherë do të shfaqet fitorja mbi armikun; sikur unë, më i dobëti dhe i fundit, ta këshillova dashurinë tënde; Nëse do të kishin dashur të dëgjonin, Zoti do të kishte dërguar shërim. Ju shprehni keqardhjen tuaj për të, por ky është një pasion i dukshëm: mendoj - atëherë keqardhja juaj do të ishte e vërtetë kur shikoni në fund, dhe jo vetëm në të ardhmen, por edhe në të tashmen, d.m.th. - duke u përmbajtur nga kjo dhe duke vuajtur, përmes kësaj, nga të dyja anët, një sëmundje afatshkurtër - të dy do të merrnin shërim dhe qetësi shpirtërore.
Imagjinoni pacientë që, në vend që të shërojnë ilaçe, do të merrnin ilaçe të dëmshme vetëm sepse u duken të shijshme dhe janë të hidhura; kush nuk do t'i konsideronte ata budallenj ose të paktën gjysmë të zgjuar? Shembulli është shumë i qartë; por aty bëhet fjalë për trupin, dhe këtu është edhe më e rëndësishme - ka të bëjë me shpirtin; nevoja për t'u lutur dhe për t'i thirrur të tjerët për t'u lutur, por për të detyruar veten dhe për të duruar sëmundjen.
Atë që Zoti i ka dhënë mendjemprehtësisë sime, ai e ka shkruar; dhe vendoseni në vesh, provojeni me arsyetim dhe përpiquni, me ndihmën e Perëndisë, ta bëni punën. I.M. 8 korrik 1829.
Më i nderuari 55 për Zotin T. U-na!
Në përgjigje të pyetjes suaj rreth përkujtimit në manastirin tonë, ju njoftoj se dashamirësit dhe kontribuesit e manastirit përkujtohen çdo ditë në proskomedia dhe lexohen përkujtimet e bëra prej tyre. Ekziston edhe një sinodik që është krijuar prej kohësh. Po kështu në manastir, gjatë leximit të psaltit të përhershëm, të pambaruar, përveç të shtunave dhe javëve, në të cilat ditë atje bëhet shërbesë dhe në të kujtohet edhe shëndeti edhe prehja; megjithatë, nuk është e nevojshme të caktohet një çmim, saktësisht sa duhet të paguajë për secilin emër, por çfarë mundet secili, sipas fuqisë së tij. Për sa i përket kujtimit të përjetshëm, nuk mund t'ju siguroj për këtë: nëse manastiri do të ekzistojë përgjithmonë: të gjitha gjërat janë subjekt i ndryshimit, gjë që e shohim qartë në shumë manastire dhe qytete që lulëzuan në kohët e lashta, por që tani njihen vetëm në rrënoja; E vetmja gjë për të cilën mund të jeni të sigurt është se çdo bamirësi apo dhurim që i bëhet manastirit do të jetë një monument i përjetshëm përpara Zotit; Edhe nëse do të kishte disa ndryshime në botë, kujtimi i Zotit vazhdon përgjithmonë. Unë ju kam shkruar të vërtetën dhe ju duhet të jeni të prirur ndaj kësaj ashtu siç ju udhëzon Zoti.
Hierosch shumë mëkatar. L. dhe I.M shumë mëkatar, 2 tetor 1836.
Më i nderuari T. U-na i Zotit!
Gëzohemi sinqerisht që Nëna Abbase ju pranoi me dashuri në manastir dhe në patronazhin e saj dhe që ju pëlqeu manastiri dhe Nëna V. u bashkua me ju në shpirt. E gjithë kjo nuk është punë e mendjes sonë, por e provanisë së Perëndisë, e cila kujdeset për shpëtimin tuaj; Mbani mend se sa të pushtuar nga frika gjatë udhëtimit për në I-u, dhe sa shumë hutime kishte: si të çlirohesh prej andej dhe të gjesh një jetë të ushqyer shpirtërisht dhe si ta shkatërrosh gjithë këtë pengesë? A nuk ishte përmes providencës së mrekullueshme të Perëndisë që diçka as që mund të na kishte ndodhur? Nëna Abbes, në nxehtësinë e zemërimit, ju refuzoi atëherë - ishte për të ardhur keq për ju dhe të afërmit tuaj. Nëse do të ishe ende atje, më thuaj, a mund të jesh i qetë? Dakord që jo; dhe nuk do të gjeja shpejt një mënyrë për të çliruar veten.
Falënderoni Zotin më të mëshirshëm, duke filluar të vendosni fillimin e rrugës që dëshironi me ushqim shpirtëror; Zoti është aq i mëshirshëm sa ju ka dhënë edhe këtë; Tani është vullneti juaj për të jetuar në këtë mënyrë, megjithëse ndonjëherë kërkohet pak shtrëngim në zbulimin dhe ndërprerjen e vullnetit dhe mendjes suaj, por kjo sjell paqe të qëndrueshme. Është e pamundur të jesh pa luftë, por për të ka një kurorë dhe ne, edhe para dëshirës për kurorën, duhet të kujdesemi për shtypjen e pasioneve. Zoti ju ngushëlloi dhe ju solli përsëri të jetoni me X, dhe V.G. ishte i prirur ndaj të dyve; edhe pse ndodh diçka nga armiku keqdashës deri në siklet dhe indinjatë, përpiquni të mos e shfuqizoni me vetëqortim dhe përulësi, dhe Zoti do t'ju shikojë dhe do t'i zhdukë intrigat e armikut.
Nuk është aspak për t'u habitur që keni ndjerë pikëllim dhe keqardhje për V-e, Nënë Abbes dhe motrat: ky është një rrjet armiku që ju prish qetësinë shpirtërore; por ju është lejuar sepse tashmë keni menduar të keni paqe mendore; kur nuk jeni dakord me një mendim, do të qetësoheni; dhe duke gjykuar nga natyra, kur transplanton një pemë nga një vend në tjetrin, ajo dhemb derisa të zërë rrënjë dhe të pranohet; kështu është në situatën tuaj; por do të kalojë.
D. D-na shkruan se aty nuk gjen qetësi për vete, por dëshiron të dalë pavarësisht se zemërimi i abatit ndaj saj është zbutur, por përkundrazi tregon favore dhe dashuri; por shpirti i saj është i shqetësuar. Letra e saj e fundit për ne ishte e datës 8 shtator nga N.N., e cila shet në një dyqan, e cila gjithashtu planifikon të largohet nga bota dhe të tërhiqet në B-y me të; Por për shkak të kushteve të ngushta të manastirit, ne nuk mund t'ju këshillojmë; faleminderit Zotit, edhe atje është mirë.
Mjaft e shkruar; Zoti ju ndihmoftë që të mbani një periudhë paqësore me veten dhe me motrat tuaja. Ne ju besojmë në mbrojtjen e Tij të plotfuqishme. Hierosch. L. dhe I.M.
Shpirti yt u ripërtëriftë me hirin e Zotit të gjithëfuqishëm dhe merr forcë për të përmbushur urdhërimet e Tij të shenjta. Nëse keni marrë ndonjë përfitim për shpirtin tuaj gjatë kohës që jeni në manastirin tonë, ia jepni këtë Zotit, i cili, sipas besimit tuaj, jua dhuroi juve dhe jo mua, sepse unë nuk jam asgjë; arma me të cilën vepron tjetri nuk mund të jetë e denjë për lavdërim; por ai që vepron. Për shkak se u kujdese për motrën tënde më shumë se për veten dhe sakrifikove kohën për të, Zoti nuk do të të heqë nga shpërblimi; por atë që ka munguar në bisedë, Zoti do t'jua zbulojë mendjes - kuptoni dhe përdorni, ose do të mësoni nga leximi i librave. Ajo që ju ka ndodhur duhet t'ju mësojë të jeni gjithmonë të kujdesshëm dhe të mos mbështeteni tek vetja, por të njihni dobësinë tuaj dhe të përulni veten. “Dhelpra bën sikur është në gjumë dhe armiku është i dëlirë, ai le të kap një pulë dhe ky le t'i shkatërrojë shpirtin”, shkruan Shën Klimaku. Nuk duhet të ofendoheni shumë për të qortuar që nuk i pranon motrat në qeli ose se nuk i trajton me dashamirësi. Provoni veten: kur nuk keni urrejtje apo keqdashje ndaj tyre, por vetëm për hir të Zotit largoheni prej tyre, atëherë jini të qetë.
Mirëpo, ashtu si shpërqendrimi i vazhdueshëm dhe biseda e shpeshtë e dëmtojnë shpirtin, po ashtu vetmia dhe heshtja e plotë nuk janë të dobishme për ata që vuajnë nga pasionet shpirtërore: mendimi, tërbimi dhe mashtrimi; lexoni për këtë nga Shën Klimacus. Zoti ju dhëntë mirëkuptim për çdo gjë, në mbrojtjen e të cilit ju besoj dhe ju kërkoj bekimin e Tij. Mbetem haxhiu yt i padenjë, mëkatari i madh I.M.
Motra më e nderuar F. Kh-na në Zotin!
E mora shkrimin tënd nga një datë e panjohur, me të cilën më njofton keqardhjen për përfundimin e detyrës që të është besuar, e cila, siç shkruani, ju solli paqe dhe ngushëllim. Zoti e bekoftë! Kjo më bëri të lumtur; Ju uroj sinqerisht që të vazhdoni të punoni për shpëtimin tuaj me gjithë vëmendjen dhe zell të pakursyer, duke kujtuar se gjithçka rreth nesh është kalimtare; megjithatë, çdo gjë që lajkaton ndonjë nga pasionet tona në mënyrë të pashmangshme sjell pendim, dhe shpesh edhe vetë shkatërrimin e shpirtit tonë të gjorë. Atje, në parajsë, është atdheu ynë, të gjitha mendimet tona le të përpiqen drejt këtij qëllimi të vetëm, si një vend pushimi: ne duhet të shkojmë, duke lënë pas nesh gjithçka që na del përpara, rrugën që të çon në Zotin tonë të gjithëmëshirshëm dhe bujarë Jezu Krisht dhe lumturinë e përjetshme, me hirin e të cilit mund të ruhesh nga gjarpri gjithë i këqij, duke u zhgënjyer ndaj atyre që duan të jenë të dobët; dhe i ndriçoftë sytë tuaj shpirtërorë për të bërë çdo vepër të mirë në emrin më të shenjtë të Zotit Jezus. Së bashku, motrat e mia të dashura F., X.
dhe T., jetoni mes jush në paqe, dashuri dhe bashkim të shenjtë, nderoni njëri-tjetrin me respekt dhe, duke qenë të fortë në Zotin, do të jeni si një qytet i fortë. Për më tepër, shpresoj që ju, të bashkuar nga mendimet e njëjta, të jeni të denjë për thënien e Shpëtimtarit: “Ku janë dy ose tre të mbledhur në emrin tim, unë jam në mes të tyre” (Mateu 18:20). Më kujto mua, një mëkatar dhe të pikëlluar, në lutjet e tua të pëlqyera nga Zoti. Unë ju besoj në mendimin e shenjtë Zotit tonë Jezu Krisht dhe Engjëllit Kujdestar gjatë vigjiljes.
Ne ju përgëzojmë për ditën e Engjëllit tuaj, jeta juaj qoftë e besueshme dhe jo e dëshpëruar, sipas emrit tuaj; shpresa është në kundërshtim me dëshpërimin; tashmë po shkruani se po i dorëzoheni dëshpërimit; cfare? Sikur do të të linim. RRETH! Sa shumë intriga të armikut, që çojnë në konfuzion! Kush kërkon merita nga ju? Nëse Zoti ju qetëson, atëherë ne tashmë do të shpërblehemi, edhe nëse kemi duruar mundim të madh. Të largohemi nga ty nuk është në mendjen tonë dhe nuk ka ndodhur kurrë, përveç nëse vendosni të largoheni nga ju vetë.
Duke lënë mënjanë frikën tuaj të rreme dhe boshe, mësohuni me manastirin, zbrisni në punën e shpëtimit tuaj, lexoni librat që ju cakton nëna juaj; përpiquni ta detyroni veten ta bëni atë dhe, duke parë mangësitë tuaja, dalloni dobësitë tuaja dhe përuluni në zemrën tuaj; mos fol me përulësi, por mbaje në zemër, atëherë kur të ndodhë të pranosh një fyerje nga dikush, në kor ose në qeli, do ta durosh me lehtësi, duke e konsideruar veten më të keqen nga të gjitha; Kur jeni në vështirësi, shikoni veten, pendohuni dhe filloni drejt korrigjimit; është e pamundur të jesh pa luftuar; po të mos ishte aty, do të kishte edhe më shumë krenari; dhe nuk do të kisha mësuar asgjë; në të gjitha hutimet dhe prirjet, bëji një zbulesë nënës së Yu-së dhe pranoji këshillat dhe udhëzimet e saj me besim; Kini kujdes të mos bëheni të ngurtë kur mendimi ju detyron ta bëni këtë nga frika ose turpi. Të gjitha rastet negative na lejohen me kujdes nga Zoti, në mënyrë që të kuptojmë veten dhe të korrigjojmë veten. Lexoni librin e vogël që ju dhashë - mësimin për murgeshën e sapotonsuruar dhe më shumë në faqen e 3-të: "Dhe kur ka tundime të ndryshme" e kështu me radhë, në faqen 30, 44, 51, 66. Ne gëzohemi që Zoti ju solli ju dhe T.
E pra, në një vendbanim të qetë; përpiquni të justifikoni jetën tuaj para Zotit dhe falënderoni Zotin me vepra. Paqja e Zotit qoftë mbi ju dhe ne ju dërgojmë bekimin tonë të padenjë. Mos kini frikë nga sigurimet, duke mbrojtur veten dhe duke pohuar veten me besim se pa lejen e Zotit asgjë nuk mund të ndodhë. Kini si armë kryqin e Zotit dhe lutjen, lexoni: "Zoti u ringjall"; Ai është i fortë për të penguar të gjitha makinacionet e armikut. Hierosch. L. dhe I.M. 17 shtator 1838.
Nga letra e F. Kh-na-s shoh se ju, pasi morët letrën time, edhe pse jo e shkruar nga dora ime, por e nënshkruar nga unë, jo vetëm që nuk morët asnjë ngushëllim, por edhe u turpëruat. Nga vjen kjo: nga jashtë apo nga brenda? Duket nga brenda, pra nga vetja. A ju kujtohet ajo që u përmend në letrën time për besimin? - Dhe shikoni veten nga afër. A nuk të mjaftoi që të dërgova në këtë letër, megjithëse bekimi dhe ngushëllimi im i padenjë për të gjitha ngjarjet frikacake dhe të padurueshme që përshkruat, të cilat duhej t'i kishit qetësuar; duke mos e marrë këtë, është e qartë se nga çfarë kanë vuajtur; dhe se nuk pata kohë t'ju shkruaj gjatë dhe t'ju shpjegoj me hollësi veprimet e pasioneve tuaja, për këtë do t'ju sigurojë F. Kh-na. Duke harruar të pasmet, le të arrijmë përpara; dhe le të ngrohemi nga provinca e Zotit për ne, përmes betejave dhe lejimeve, duke na mësuar dhe duke na udhëhequr në njohjen e dobësisë sonë dhe prej saj drejt përulësisë.
Kur ju luftojnë pasione të ndryshme, është shenjë se jeni në ushtrinë e Krishtit: edhe nëse merrni ulçera dhe plagë, mos u lodhni dhe mos u largoni nga radhët e ushtrisë, por, pasi të keni lidhur plagët, goditni armikun, Zoti është gati të të ndihmojë; mos harroni se arma që është e fortë kundër armikut është përulësia! Kur nuk e përdorim, ne jemi të mundur dhe duke e pasur në duart tona mendore, jo vetëm e mposhtim armikun, por edhe e godasim plotësisht me thikë. Në çdo rast, qortoni veten, dhe jo fqinjin tuaj, dhe atëherë do ta merrni me lehtësi këtë armë. Fjalët janë të shkurtra, por të dobishme për çdo nevojë. Zoti i paqes dhe i dashurisë të ndihmoftë për të kuptuar ndjenjat e vërteta, për paqen dhe vetëkënaqësinë shpirtërore, dhe të ruajtë e të mbulojë nga të gjitha kurthet dhe shpifjet e armikut, dhe të falë të gjitha mëkatet e tua, të vullnetshme dhe të pavullnetshme; dhe me lutjet e etërve tanë të paharrueshëm, paqja e Zotit qoftë mbi ju; Mbetemi të etur përgjithmonë për shpëtimin tuaj dhe paqen për ju, pelegrinët e padenjë, shumë mëkatarë Hierosh. L. dhe I.M.
Nëse me anë të linjave tona mendjemprehta keni gjetur dobi për veten tuaj, atëherë falënderoni për këtë Zotin, i cili sipas besimit tuaj na ka dhënë fjalën dhe përmbajuni asaj që është shkruar atje që është e dobishme. Edhe pse mendimi i keqardhjes për vendet tuaja, ose për V.L. vjen tek ju, imagjinoni se jeni dorëzuar në vullnetin e Zotit dhe Ai ka rregulluar që ju të vendoseni në këtë manastir dhe për këtë arsye do të ketë përfitim për shpirtin tuaj; por të mos kesh asnjë pikëllim dhe të fitosh papritur qetësi shpirtërore nuk është aspak një gjë e pamundur; kur të mposhtim të gjitha pasionet, të shkatërrojmë krenarinë dhe të fitojmë përulësinë, atëherë do të gjejmë paqen, sepse Zoti gjithashtu na urdhëroi të mësojmë prej Tij butësinë dhe përulësinë, për të gjetur paqen (Mateu 11:29). Kur trajtoni nënën tuaj dhe nuk ndiqni mendjen dhe vullnetin tuaj, do ta arrini më lehtë qëllimin tuaj të vërtetë.
Më vjen sinqerisht keq për ju që jeni plagosur nga pikëllimi për incidentin që ju ka ndodhur dhe megjithëse shkruani se "Unë mbështetem në Zotin", ju ngushëlloheni pak. Kjo është e falshme për ju, ju jeni të prekur nga pikëllimi i nënës suaj, sikur të shkaktuar nga ju: hutim dhe çrregullim, dhe gjithashtu krenari - "çfarë do të thonë njerëzit për mua dhe për paqëndrueshmërinë time"? Në të gjitha këto, forcojeni veten me faktin se providenca e Perëndisë po funksionon më të mirën për ju. Mbani mend fjalët e priftit se kjo (proviencë) na krijon dobi shpirtërore përmes gjërave të këqija. Duke jetuar në manastir, nuk ndieje ndërtim shpirtëror dhe për këtë ishe edhe në pikëllim e hutim, dhe doje të gjeje një strehë të tillë ku anija jote shpirtërore të ruhej nga eksitimet e betejave pasionante dhe të merrte gjithmonë qëndrueshmëri shpirti, dhe prej kësaj të kalonte me qetësi jetën dhe të përpiqesh t'i pëlqesh Zotit. Zoti, duke pasur parasysh dëshirën tuaj, organizoi, nëpërmjet një grumbulli ngjarjesh të tmerrshme, t'ju linte atë manastir; dhe ke ndjesinë se kujtimi i shkuarjes atje të tremb.
Mos provoni se si dhe përmes kujt ju erdhi një test i tillë. Zoti është Furnizuesi ynë dhe njerëzit janë instrumentet e Tij. I.M. 19 korrik 1838.
Unë jam i kënaqur nga zemra që kam mundësinë t'ju shkruaj; Ju njoftoj se babai ynë i dashur L. më 26 të këtij muaji shkoi te Ati G. për të qëndruar një muaj, dhe tani jemi jetimë dhe të mërzitur. Dëgjuam që je në shtëpinë e prindit tënd dhe je në humbje për përcaktimin tënd: ajo nuk të lejon në S-jo, por në V. L-i ose V-y. Unë nuk e di se si ndjenjat tuaja janë në përputhje me këtë, por ju tashmë e keni përjetuar gjendjen e vështirë të vetëqeverisjes dhe duhet të përshtateni me këtë për të ardhmen. Ky tundim, është e vërtetë, ju erdhi për shkak të dyndjeshmërisë suaj, se keni pasur hezitim për këtë. Ne nuk ju detyrojmë, por ju nënshtrojmë vullnetit të Zotit dhe ju nënshtrohuni atij. Si mund ta zbulojmë vullnetin e Perëndisë? Lutjuni Zotit me besim: Ai ju tregoftë ku të dojë t'ju vendosë. Lutuni kështu deri në tre herë, dhe zemra juaj përkulet shumë më tepër dhe ju ndjeni paqe dhe qetësi, kërkoni atje, dhe luteni për këtë, ai të hapë rrugën atje dhe Zoti do t'ia njoftojë nënës. I.M. 29 qershor 1838.
Jeta jonë këtu ka të bëjë vetëm me luftën, dhe luftën shpirtërore, e padukshme: arma më e fortë për të është përulësia; Pavarësisht se çfarë bëjmë ose ndërmarrim për të arritur paqen tonë mendore, nuk do ta gjejmë atë pa përulësi. Ju shkruani se edhe pse tani jeni të qetë nga jashtë, ju nuk mund të mburreni për këtë përbrenda; Si arsye e keni vënë qelinë e dikujt tjetër dhe jo veten tuaj; por nëse hedhim një vështrim më të afërt, do ta gjejmë veten fajtorë; Ne shkruajmë jo duke justifikuar G. E-nu dhe ata që jetojnë me të, por sipas dispensimit të dukshëm. Falë Zotit që ke një nënë, duhet t'i tregosh gjithçka për atë që ndjen, nga kush dhe nga çfarë je ofenduar: ajo, duke parë aty për aty, mund t'i kuptojë më mirë këto çështje; Ndoshta, dhe qëllimisht, armiku e bën të panevojshme që t'i flasësh nënës për çdo gjë të vogël dhe t'i zbulosh mëkatet e tua në detaje, në mënyrë që në këtë mënyrë t'i ngatërrosh ato dhe duke zbuluar vetëm një sipërfaqe, të fshehësh errësirën e vërtetë të tyre dhe të shmangësh qortimin dhe këshillën e duhur. Mos e dëgjoni këtë demon, por flisni gjithçka për të ekspozuar mashtrimin e tij dhe për të çliruar veten nga kurthet e tij; nga kjo fitohet përulësia; lexuar nga St.
Abba Dorotheus "Mos e krijoni mendjen tuaj për iriqin"; thotë: “Mos hesht, por fol, por informo të gjithë dhe konsultohu për çdo gjë” dhe Shën Simeon Teologu i Ri kapitulli 122 urdhëron: “Rrëfeje çdo mendim çdo ditë”; lexoni të gjithë këtë libër; Edhe pse e lexova, nuk është keq ta përsëris. Nuk ka nevojë për të kryer shërbime lutjeje çdo vit; ju vetë i shërbeni Perëndisë çdo ditë me një zemër mirënjohëse. Kur vetë të afërmit dalin vullnetarë për t'u mbledhur në qeli, si mund të mos u kërkohet ta bëjnë këtë; Me sa duket, Zoti u tha atyre të rregullonin gjërat që ju të sillni paqen.
Urojmë që paqja të vendoset në banesën tuaj! Hierosch. L. dhe I.M. 23 maj 1839.
Më i nderuari F. Kh-na i Zotit!
Na trishton shumë që je ende në halle e trazira dhe nuk dimë fare se çfarë fjale të të japim për t'ju ngushëlluar; ata shkruan mjaft në letrat e mëparshme dhe ju ofruan mjete për të qetësuar veten, por ato nuk funksionojnë; Ne ia hedhim të gjithë fajin vetes që jemi shkaku i dhembjeve tuaja, pasi kemi dhënë këshilla dhe mundësi për t'ju larguar nga V-y; por kur mendon se për çfarë qëllimi është krijuar kjo, sheh një qëllim të mirë: ne e pamë pikëllimin tënd, çrregullimin tënd mendor; mungesa e një personi për të mbështetur dhe dëshira juaj e mirë për të jetuar në bindje dhe zbulesë na detyroi t'ju ndihmojmë të dilni prej andej, megjithatë, ne nuk ju premtuam lumturi, por thamë se pikëllimet janë të pashmangshme në çdo vend, përmes të cilit është e përshtatshme që ne të hyjmë në Mbretërinë e Qiellit, dhe na këshilloi t'i lutemi Zotit dhe t'i dorëzohemi vullnetit të Tij.
Krahasoni jetën tuaj tani me jetën tuaj atje dhe nxirrni rezultatin; kur këtu ka më shumë shpëtim, atëherë duhet të durojmë pikëllimet, duke ia vënë fajin vetes, sepse pa fajin tonë pikëllimet na rëndojnë më pak; por brenda nesh qëndrojnë pasionet që na shqetësojnë, duke shkaktuar pikëllim; dhe nëse aty gjeni diçka më të mirë dhe pendoheni, atëherë ndiqni arsyen tuaj dhe kërkoni një mjet për t'u kthyer; ne nuk do ta lidhim autokracinë tuaj.
Kemi vajtuar shumë për ngjarjet tuaja trishtuese; armiku nuk pushon së komplotuari makinacionet e tij për shkatërrim, dhe ne, të dobëtit, nuk kemi armë të forta kundër tij - vetëqortim, përulësi dhe durim; por përkundrazi, ka justifikime nga të dyja palët, prandaj vështirësitë e njëri-tjetrit nuk mund të tolerohen; pse jo vetëm nuk ka detyrim për të ndjekur urdhërimet e Krishtit, por as gatishmëri për të kryer këto krime; Për këtë arsye, ne jemi të privuar nga dhurata e shumëdëshiruar e Zotit - paqja dhe jemi gjithnjë e më shumë në konfuzion. Hierosch. L. dhe I.M. 16 dhjetor 1839.
Në mbrëmje do të ketë zi, por në mëngjes do të ketë gëzim! (Psal. 29:6). Asnjëherë nuk duhet të relaksoheni në tundime dhe të turpëroheni prej tyre, dhe mënyra më e mirë për t'i hequr qafe është t'i drejtoheni vetes qortimit dhe përulësisë dhe të gjeni fajin tek vetja, dhe jo tek të tjerët, që tani e keni përjetuar mbi veten tuaj, pasi keni marrë leje duke qetësuar betejën.
Letra juaj, e marrë nga ne përmes N.N., na e vërtetoi këtë. Nëna jote na shkruan se dëshiron të të qetësojë, dëshiron që të shkosh në S., ku do të ndërtojë një qeli për ty; na kërkon, pasi ju kemi shkruar për këtë, ta njoftojmë, atëherë ajo do të dërgojë kuaj për ju, në mënyrë që të jetoni dimrin në qelitë e njerëzve të tjerë dhe të ndërtoni tuajin në pranverë; për të cilën ajo ju shkroi dhe është e vërtetë që e keni marrë tashmë. Nuk e dimë si ka ndikuar tek ju. Nëna, si nënë fëmijëdashëse, kujdeset për qetësinë tuaj të jashtme, por ju duhet ta konsideroni veten dhe të kërkoni përfitime shpirtërore dhe a jeni gati të qëndroni në S. - të qëndroni në moderim, apo të kaloni në S. për të qenë në kënaqësi dhe shkujdesje? Duket se pjesërisht e keni provuar veten duke qenë në dy manastire; ju mund të krahasoni jetët e të dyve; Ne nga ana jonë nuk mund t'jua themi me vendosmëri, por ia nënshtrojmë vullnetit tuaj, që zgjedhja juaj e lirë të shërbejë si konfirmim në vendin ku zgjidhni. Mendimi ynë është kur ke besim te nëna e Yu.
dhe ndjen përfitim shpirtëror, atëherë është më e leverdishme për ty të qëndrosh, por nëse heziton dhe rrezikon varfërimin e besimit, atëherë shiko - dhe menaxhoje vetë, por mos u pendo më vonë. – Mos hezitoni të na njoftoni për këtë. Shkruani vetë nënës suaj, sipas ndjenjave tuaja, për disponimin tuaj: nëse do të pranoni propozimin e saj apo do të qëndroni në S-e; mos iu refero bekimit tonë: ne nuk e heqim autokracinë dhe na njofto se do t'i shkruash asaj. Hierosch. L. dhe I.M. 19 maj 1840
Më 4 qershor, një postë mori dy letra nga ju të datës 22 dhe 29 maj; në të parën pranoni të lëvizni nga S, dhe në të dytën, krejtësisht e kundërta me këtë, pohoni të qëndroni në S. Ne nuk ju detyrojmë të bëni as një gjë, as një tjetër, por lërini ndjenjat tuaja të zgjedhin, duke iu dorëzuar vullnetit të Zotit; dhe kur pas zgjedhjes së parë keni pasur hezitim, dhe pas një tjetër keni qenë në paqe, atëherë është e qartë se është vullneti i Zotit për të jetuar në atë vend. Edhe pse më vonë, nuk është çudi, do të lindë përsëri pendimi, por ju e konsideroni këtë nga e kundërta. Ne nuk e dimë të ardhmen, por nga gjithçka shohim se nuk do të ishte e dobishme të bënim një tjetër tranzicion. Ju tashmë jeni tunduar, nuk do të gjeni papritur paqen atje, por ndoshta nuk do ta gjeni fare. Zoti është i fortë edhe këtu për t'ju dhënë, nëse është për të mirën tuaj, paqe; Na duhet vetëm durim; tashmë ndjen pak gëzim duke jetuar me motrën E.; Nëse ju vjen edhe motra, atëherë do ta keni më të lehtë për sa i përket përmbajtjes dhe profesionit, thjesht përpiquni ta shihni veten më keq se njëra-tjetra; dhe kështu të mbani barrën e njëri-tjetrit.
Bëni gjithçka me pëlqimin e përbashkët; mos u bëni më të mirë me njëri-tjetrin; trajto nënën e O. kur e lejon shëndeti i saj; Ajo me siguri nuk do të refuzojë t'ju këshillojë në rastet e nevojshme. Hierosch. L. dhe I.M. 8 korrik 1840.
I nderuar F. X-na në Zotin!
Zoti ta vendosë mendimin tënd në shkëmbin e fortë të besimit dhe në spirancën e besueshme të kryqit të Krishtit, për të mos u tronditur nga pesha e qëndrimit tënd. Keni pasur një ofertë për t'u shpërngulur me T. U-oh, dhe i dyti, ndoshta, është titulli i fshehtë i abacisë për ju që të ktheheni në vendin tuaj të mëparshëm, por ne shohim që ndjeni përfitim në vendin tuaj të tanishëm dhe më pas duhet ta vlerësoni dhe të falënderoni Zotin që ju thirri për përfitim shpirtëror në këtë manastir. Të tre do të jeni më të lumtur dhe më të qetë; përpiquni të jeni unanim dhe të përuleni para njëri-tjetrit dhe përpiquni të jeni paqësor me dashnoret tuaja; durojnë dobësitë e tyre; Ndoshta Zoti do t'ju dërgojë të keni qelinë tuaj.
Duke ju dorëzuar në mbrojtjen e Zotit, ne mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, Hieroshi im mëkatar. L. dhe I.M. 8 qershor 1840.
Donte, T. U-na, ta teproje me diçka që nuk ishte aspak e nevojshme; Ajo vetë do të ishte në gjendje të kishte një mantel të tillë, por jo në përputhje me qëllimin tonë sipas zotimit, dhe tundimi për fqinjët mund të lindë nga kjo: nëse do të kishit shumë, atëherë gjithçka do të ishte më e respektueshme, përndryshe do t'ju duhet; donte të na mashtronte - zelli juaj u bashkua me krenarinë së bashku - dhe nuk dha fryt. Zoti ju faltë për këtë shkelje, jini më të kujdesshëm dhe të sinqertë në të ardhmen, mos ndiqni vullnetin tuaj.
Më i nderuari T. U-na dhe F. Kh-na në Zotin!
Ne mezi kemi kohë për t'iu përgjigjur shumë letrave tuaja të ndryshme me një letër së bashku. Ne sinqerisht simpatizojmë ty dhe motrat e tjera për privimin e nënës dhe mentores suaj shpirtërore, por ishte vullneti i Zotit që ta thërriste të pushonte nga kjo jetë e dhimbshme këtu; për ju dhe të tjerët, ndoshta, si ndëshkim për infertilitetin dhe pamundësinë për të përdorur udhëzimet e saj; megjithatë, Ai është në gjendje t'ju ngushëllojë dhe t'ju dërgojë ndihmë nëse jeni të denjë për të.
Ju shkruani për nënën e V. se doni ta trajtoni atë, por nuk dini si të vazhdoni. Ne ju këshillojmë që të mos kërkoni papritur që ajo t'ju pranojë nën mbrojtjen dhe kujdesin e saj, siç bëri nëna e Yu; sepse ajo me siguri nuk do të pajtohet me këtë; por ti ke kete mendim - qe keshtu ndihesh, dhe e pyet me besim, si nene, dhe sikur kerkon keshilla te thjeshta - si, te kujtohet, ka bere F. Kh-na? Kur e bëni këtë, atëherë Zoti është në gjendje të fitojë zemrën e saj ndaj jush dhe t'i japë asaj një fjalë për përfitimin tuaj, duke shmangur kështu një jetë arbitrare dhe hijeshitë e armikut; Në kohën e duhur, gjatë një takimi personal, ajo dhe unë do të flasim për këtë. Megjithëse i konsiderojmë të respektueshme shqetësimet që përshkruani në lidhje me bashkëjetesën me G. D., nuk mund të themi me vendosmëri "ndahuni". Është e nevojshme të gjesh një arsye të bekuar të dukshme për këtë, dhe në mënyrë që të mos i tundosh të tjerët nga jobotërsia jote; dhe megjithëse ata shpërndahen, ata duhet të jenë paqësorë; Ju mund të konsultoheni me Nënën V. për këtë, dhe pastaj përgjithësisht, miqësisht, pa armiqësi, me bekimin e Nënës Abesia, pjesë. Hierosch. L. dhe I.M. 12 tetor 1840.
Shqetësime të ndryshme më parë i kanë penguar të gjithë t'u përgjigjen letrave, dhe tani, pasi kam filluar të shkruaj, nuk e di nëse mund ta mbaroj: një gjë ose një tjetër pengon. Tani ju këshillojmë gjithashtu të shkoni te nëna e V., të hapeni dhe të merrni këshilla si nga nëna juaj; keni këtë në zemrën tuaj, por mos e detyroni që ta bëjë akoma; Ajo, nga përulësia, e sheh veten të padenjë për këtë dhe ka frikë të marrë përsipër një barrë kaq të rëndë, duke parë sa ka vuajtur motra e saj. Megjithatë, me kalimin e kohës, mund të funksionojë dhe kur besimi juaj të lulëzojë; dhe pa të asgjë nuk do të jetë e dobishme. Është e nevojshme që Nëna Abbes duhet të dijë për këtë dhe të ketë bekimin e saj për këtë, në këtë jemi pjesërisht të tunduar. "Ne shohim se sa shumë konfuzion ka kudo." Ju përpiqeni, sa më shumë që të jetë e mundur, të qetësoheni në vendin tuaj të tanishëm dhe të mos tronditeni nga asnjë kundërshtim, dhe përpiqeni të mbani barrën e njëri-tjetrit, gjithmonë qortoni dhe përbuzni veten dhe jo fqinjin tuaj. Hierosch. L. dhe I.M. 7 dhjetor 1840.
Reverend T. U-na dhe F. Kh-na në Zotin!
Është për të ardhur keq për ne që të dëgjojmë për ju të pikëlluar për mungesën e qelisë tuaj dhe një strehë të vërtetë paqësore, sepse ne pranojmë pjesëmarrjen në ju; por çfarë duhet të bëjmë dhe si mund të ndihmojmë? Ne e kemi kërkuar më shumë se një herë ambasadoren për t'ju dhënë mundësinë të blini një qeli, të paktën një lloj, nuk ka nevojë të shqetësoheni për hapësirën. Ajo shkruan se vetë ishte e rraskapitur duke të parë, por nuk mundi, për shkak të numrit të madh të motrave; ju duhet të jeni të durueshëm; Ndoshta Zoti do të dërgojë një strehë të mirë dhe ne na vjen keq akoma më shumë për periudhën tënde ungjillore, që ankohesh kundër abacisë, se ajo nuk të përshtatet, sepse ajo ka ata që të duhen më shumë: - nëse nuk pendoheni, atëherë vetëm për këtë do të pranoni dënimin nga Zoti; Zoti i toleron të gjitha mëkatet njerëzore dhe nuk i lë ankesat pa u ndëshkuar. Ju ofruan një qeli, por ju dukej e ngushtë, prandaj nuk ju folën as për Yu-oh, i cili gjithashtu nuk është më i gjerë, por do të ishte më mirë të merrje një të ngushtë, të paktën të kishte një cep dhe një vend ku mund ta ndërtoje në verë. Tani ti, T.
Uh-oh, nga hidhërimi shkruan: Më duhet të kthej padashur gjurmët e mia në V., - dhe sipër shpreh dëshirën për të vdekur në S-e; por ju i thoni të gjitha këto dy herë dhe kërkoni që të mos jetë sipas dëshirës suaj. Ne e kemi të keqen se çfarë t'ju themi për këtë - kur keni qenë në paragjykimin se po të dëbojnë, vetëm se nuk kanë folur me gjuhë? "Po të kishe menduar të kundërtën e kësaj dhe të qortoje veten ashtu siç duhet, do të kishe gjetur paqen; dhe në mendime të tilla nuk do ta gjejmë kurrë askund. Si mund t'ju këshillojmë të qëndroni me vendosmëri në S. nëse qëndroni në dispensacionin tuaj aktual, dhe nga ana tjetër, në shtypje? Sërish, ne nuk mund të marrim guximin për të dhënë këshilla, dhe nuk do të bënim keqardhjen tuaj, kur të mos e bënim më vonë në V. gjeni paqen.
Kur ne kërkojmë paqe, ajo ikën prej nesh, por nëse vullnetarisht ia dorëzojmë veten ndonjë pikëllimi, atëherë në mënyrë të padukshme gjejmë paqen; Nuk ia lëmë vullnetit tuaj të bëni kalimin, por ia lëmë vullnetit tuaj të zgjidhni dhe të duroni rrugën e pikëlluar. Kur të zgjidhni këtë të fundit, të pendoheni për ankimet tuaja dhe të përuleni nën dorën e Tij të fortë, atëherë ne ju këshillojmë të qëndroni në S-e dhe të prisni vizitën e Zotit - kur vullneti i Tij do t'ju qetësojë; dhe nëse jeni duke kërkuar paqe dhe shpresoni ta gjeni në V. (për të cilën nuk mund të garantojmë), atëherë merrni një mjet për tranzicionin.
F. X-të mos e ndjekë me ju ose të mos qëndrojë në të njëjtin pozicion, siç u tha më sipër, ia lëmë vullnetit të saj. Hierosch. L. dhe I.M. 5 janar 1841.
I nderuar T. U-na në Zotin!
Perëndia e sheh se si ne dëshirojmë shpëtimin tuaj dhe bashkë me të edhe paqen këtu; por forca jonë nuk e arrin këtë. Perëndia kujdeset dhe siguron për ne më shumë se ne vetë; Ai na rregullon shpëtimin, por nuk dëshiron që ne ta kërkojmë në këtë gëzim, por në pikëllim, në kushte të ngushta dhe në sëmundje. A hynë baballarët dhe nënat tona me dobësi në Mbretërinë e Qiellit? A nuk e përvetësuan atë në një mënyrë të vështirë dhe për të ardhur keq? Ata u pikëlluan, por nuk u ndjenë të ftohtë apo të fikët dhe kjo u shërbeu si ngushëllim në hidhërimet më të rënda të shpirtit dhe trupit, duke duruar të cilat dhe përulje të plotë, ata morën paqe të plotë, madje edhe dhurata shpirtërore. Por hidhërimet e tua i sheh si të padurueshme dhe mbytesh prej tyre; Çfarë duhet të bëjmë dhe si mund të ndihmojmë? - kërkoni nga Zoti ata që janë të dobët; nëse je i denjë, atëherë do të qetësohesh, por përndryshe, "edhe sikur të vendosësh një qiell të ri dhe një tokë të re, nuk do të gjesh paqe", veçanërisht kur nuk ke qortim dhe përulësi.
Ne ju japim vullnet të lirë për të trajtuar Nënën Eprore, dhe kjo është gjithashtu detyrë e saj - të kujdeset për kujdesin për të gjithë ju; ajo që ata u bëjnë të tjerëve është vetëm për ta ndihmuar, për t'ia lehtësuar barrën dhe më pas me bekimin e saj; Njëlloj, ne nuk e kundërshtojmë këtë, nëse nuk duroni dot këtu, do të dëshironi të kaloni në një manastir tjetër; por ne dëshirojmë që edhe ju të gjeni paqen dhe shpëtimin atje. Hierosch. L. dhe I.M. 18 janar 1841.
Natyrisht, do të ishte më e leverdishme për ju të trajtoni një nënë, sepse ajo do të shihte disponimin e të dyve dhe po ashtu do të gjykonte betejat që ju ndodhin; Përndryshe, shpeshherë keni të drejtë edhe në mendime edhe në fjalë, por ngrihet rebelim: si mund të gjykojmë njerëz të ndryshëm këtu? Ju do të deklaroni drejtësinë tuaj, jo fajin tuaj; gjithashtu: kush do të të gjykojë këtu? Por çfarë nuk do të ndodhë në qeliza! Shihni vetë dhe gjykoni se çfarë është më e mira; përmes këtij ndryshimi mund të sjellësh pakënaqësi te V.; do të ishte e gjitha njësoj sikur të ndiqnim rrugën e durimit, të qortimit të vetvetes dhe të përulësisë; përndryshe një fjalë mund të krijojë pakënaqësi; konsultohuni për këtë me Nënën Abbess, V. dhe motrën; dhe bëni çfarë është më e mira. Hierosch. L. dhe I.M. 1 shkurt 1841.
Na vjen keq që ju duruat sprova trishtuese nga tuajat, të cilat, megjithatë, siç e shohim më vonë, nga letra juaj, u qetësuan. Duhet të ishte kjo, pas takimit tuaj të gjatë dhe mendimit të tyre të pasaktë në lidhje me tranzicionin tuaj. Ata, si njerëz laikë, nuk e njohin luftën shpirtërore, fitoren dhe fitoren dhe mendojnë se kushdo mund të jetojë kudo; dhe ata që kanë dobësi dhe hutim nuk e kanë idenë për këtë; dhe ata nuk mendojnë për faktin se providenca e Zotit na drejton ne, të cilët i jemi dorëzuar vullnetit të Tij dhe po kërkojmë shpëtimin tonë, dhe për këtë arsye na përcakton dhe na çon në vende për stërvitje shpirtërore; megjithatë, ju jeni më i lirë - pasi keni përjetuar dënimin, ju lihet në vullnetin tuaj; dhe nëna juaj është paqësore ndaj S.; Jam dakord me qëndrimin tim të shpirtit ndaj tij; por T. U-na ka ende një provë në këtë drejtim - rezistencën dhe paqëndrimin e nënës së saj ndaj S. Ajo e bën këtë, megjithëse nga dashuria për vajzën e saj, duke dashur dhe duke menduar t'i japë asaj këtë qetësi shpirtërore; por ai nuk e kupton se me qetësinë e jashtme nuk mund të japë paqe dhe qetësi shpirtërore, pa të cilat asnjë e mirë e jashtme nuk mund ta ngushëllojë njeriun.
Kishit pikëllim në S. nga mungesa e një qelie, por a nuk ishte një tundim që ju çoi në përulësi? Të hezituar dhe të turpëruar, padashur i drejtohemi vetëqorjes dhe përulësisë, me anë të të cilave fitojmë aftësi në të dhe qetësohemi: “Me përulësinë tonë Zoti do të na kujtojë” (Ps. 136:23); “Ai u jep hir të përulurve” (Prov. 3:34). Profeti i Shenjtë, duke falënderuar Zotin që e përuli, tha: “Është mirë për mua, sepse më përule, që të mësoj me justifikimin Tënd” (Ps. 119:71), dhe së pari as mos u përul, kam mëkatuar (v. 67). Dhe Zoti, për të fituar paqen, na urdhëroi të mësojmë prej Tij butësinë dhe përulësinë (Mateu 11:29). A e shihni dobinë e tundimit? - me ta arrijmë në përulësi; dhe çfarë lloj prej tyre duhet të na dërgohet është punë e Zotit, jo e jona që të bëjmë një zgjedhje. Ju mund të keni qenë në V.L. dhe S.; Krahasoni në mënyrë të paanshme të gjitha këto manastire, d.m.th., rangun, imazhin dhe rendin vendas S. dhe V. dhe merrni parasysh komoditetin për jetën shpirtërore; Çfarë përgjigje do t'i jepni vetes kësaj? Për sa i përket qelisë, a nuk mund t'ju qetësonte vërtet Zoti në këtë drejtim? Por mesa duket ende nuk ka ardhur momenti.
Duke ju dorëzuar në mbrojtjen e gjithëfuqishme të Zotit, ne mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, Hieroshi shumë mëkatar. L. dhe I.M. 9 gusht 1841.
I nderuar T. U-na në Zotin!
Ju shkruani se megjithëse gjithçka është e qetë në qelinë tuaj, kur ndodh diçka, ju ia atribuoni mëkatet tuaja kësaj dhe nuk guxoni të fajësoni askënd. Edhe pse arsyetoni kështu, përsëri ndiheni të dobët dhe të pikëlluar në çdo gjë; Por a është e mundur, duke luftuar pasionet, të mos kesh pikëllim dhe, duke luftuar me demonët për fitimin e përjetësisë, të mos plagosohesh? Në fund të fundit, kjo është shtegu: “Nëpër shumë mundime është e përshtatshme që ne të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë” (Veprat e Apostujve 14:26). Apostulli i Shenjtë nuk thotë të mos pikëllohemi, por të mos jemi të ftohtë dhe të rraskapitur në hidhërime (2 Kor. 4:8), por t'i durojmë ato me guxim dhe të besojmë se janë dërguar me vullnetin e Perëndisë për të mirën tonë për mëkatet dhe për njohjen e dobësisë sonë; Por ato janë të vështira për ne për shkak të strukturës sonë të dobët dhe garancisë së pasioneve me të cilat jemi mësuar. Fitorja e pasioneve kërkon përmbushjen e urdhërimeve dhe durimin me pikëllimin për to, prej të cilave, kur arrijmë në përulësi, marrim ndihmën e Zotit dhe qetësohemi, por ndërsa pasionet janë aktive në ne dhe jemi të shtyrë nga krenaria, nuk gjejmë paqe. Hierosch. L. dhe I.M.
Ju shkruani të vërtetën, T. U-na, se armiku ju sjell mendimin se ne nuk kërkuam kurrë për ty Nënë Abbes: dhe me çfarë qëllimi po e bën këtë? E vërtetë, jo për të mirën e shpirtit tuaj, por për siklet kur i jepni besim. Zoti e di që ne i kemi kërkuar vazhdimisht me zell për këtë dhe kemi marrë reagime prej saj se ajo është zemërthyer për ty, se nuk mund të të sigurojë qeliza. Unë ju këshilloj të mos i besoni armikut, por të prisni mëshirën e Zotit; Ndoshta së shpejti Zoti do t'ju dërgojë dispensimin nëpërmjet lutjeve të priftit tonë. Ju mbani qortime pse u kthyet në S.; le të bien mbi ne, ose aq më tepër mbi babanë e At L. dhe jo mbi ju: ishte vullneti i tij që t'ju kthente atje; Është e qartë se atje do të përfitoni dhe më pas nuk do të pendoheni, por kur keni qenë atje, Zoti e di.
T. U-na përmendi se pa paqe të jashtme është e pamundur të ketë paqe të brendshme; kjo është e gabuar; ne shohim shumë në të gjithë paqen e jashtme, por së brendshmi të shqetësuar—paqja sjell përulësi. I.M. 25 tetor 1841.
Nuk je i vetmi që të vjen keq për vdekjen e babait tonë të shtrenjtë, At L., por kjo duhej të ndodhte; Kufiri është vendosur nga Zoti dhe askush nuk do ta kalojë atë. Kthejini lotët që derdhni për të në mëkatet tuaja; dhe kur e doni priftin, nderoni kujtimin e tij duke përmbushur udhëzimet e tij shpëtuese. I.M. 15 nëntor 1841.
Ata që janë në siklet kundër abacisë suaj nënë, duhet të përmbysen me vetëqortim dhe përulësi, duke mos pranuar aspak mendimet e përhapura të mosbesimit dhe mosbindjes; por edhe pranoni qortimet që ajo bën si të dërguara nga Perëndia për të shëruar zemrat tona të kota, edhe nëse kjo ishte pa fajin tuaj; Kur nuk mund të duroni më bezdi dhe qortime nga shefi juaj, atëherë si do ta duroni veten prej tyre? - dhe ata që duan të marrin shpëtimin e konsiderojnë të humbur ditën në të cilën nuk vuajnë asnjë çnderim. Ju përmendët se ju kërkohet të bëni korrigjime të jashtme, jo të brendshme; Struktura jonë e brendshme njihet edhe nëpërmjet pamjes; kur kujdesesh për dispensimin e brendshëm të mirë, atëherë korrigjohet ai i jashtëm; dhe kur rrënja është e shenjtë, atëherë degët janë të shenjta; dhe ju provoni prirjen tuaj të keqe duke u turpëruar nga qortimet; Prandaj, ju vetëm imagjinoni se jeni të zënë me gjëra të brendshme dhe kur ju dërgohet tundimi, e shihni veten larg kësaj; Njihni dobësinë tuaj dhe përuluni, Zoti do t'ju çlirojë nga tundimet e forta dhe të padurueshme. I.M. 2 dhjetor 1841.
Kam marrë letrat tuaja të datës 29 shkurt. Faleminderit Zotit që jeni qetësuar në qelinë tuaj dhe jeni bërë paqësore në qëndrimin tuaj; Asnjëherë nuk duhet të arrini pikën e frikacakëve në tundimet që ju vijnë, por me vetëkënaqësi prisni që ajo të kapërcehet dhe gjithçka do të dalë për mirë. Nëse nuk do të kishte pikëllime, si do të mësonim durimin? Dhe përveç kësaj, zemërimi ynë, ndaj të cilit ne, duke u ekspozuar vullnetarisht, zemërojmë Zotin, kërkon ndëshkim për pastrim.
Po ju shkruaj të dyve bashkë, sepse keni të njëjtat dobësi, të shpjeguara në letrat tuaja; detyroje veten të bësh mirë, sepse pa forcë nuk mund ta mësosh veten me virtytin dhe punën; dhe aty ku është detyrimi ynë, pra ka vullnet, të cilin Zoti e shikon dhe jep ndihmën e Tij për përmbushje. Përuluni në dobësitë tuaja dhe mos i shikoni të tjerët me përçmim, dhe kjo tërheq ndihmën e Perëndisë; dhe të dyjave duhet t'u jepet një masë dhe çmim, dhe në mënyrë që, nën maskën e dobësisë, të mos neglizhohet plotësisht ajo që duhet. I.M. 10 mars 1842.
Mendjemadhësia ka lindur në ty, T. U-na, nga krenaria e farisenjve; Ti sheh një grimcë në syrin e fqinjit tënd, por syri yt është i bllokuar me trung. Ky demon mund të largohet nga përpjekjet dhe rrëzimet e tij; lexo nga Shën Klimaku për krenarinë dhe përulësinë, për mosgjykimin e fqinjëve; edhe nga Abba Dorotheus për këtë; atëherë, ndoshta, do të jetë e ngulitur në kujtesën tuaj se për përbuzjen e fqinjëve jemi të braktisur nga Zoti dhe të biem në të njëjtat vese ose edhe më mizore, që të njohim dobësinë tonë dhe të përulemi. Përplasja që ndodh në qelinë tuaj me fqinjin tuaj është e nevojshme për të njohur veten dhe për të duruar diçka që është shumë e nevojshme për shpëtim. Kudo që të përdorni vetëqortimin, armiku nuk do të arrijë asgjë; dhe mos ikni nga komunikimi me motrat tuaja; Unë ju kam folur dhe shkruar të gjithë juve dhe nënës së V. shumë herë; Ajo i përgjigjet kësaj se nuk e ndalon fare, përveç nëse dikush mund të pësojë dëm të konsiderueshëm përmes komunikimit të pahijshëm; atëherë nuk jam vetëm unë, por vetë Apostulli që urdhëron që çdo vëlla që ecën në mënyrë të çrregullt dhe jo sipas traditës, të ndahet prej tij (2 Thes.
3:6); Por në çdo rast, nuk duhet të supozojmë se e kalojmë jetën më mirë se të tjerët. Zoti është në gjendje t'ju shpëtojë nga e keqja, vetëm le të ketë frikë nga Zoti; secili prej nesh i vlerëson vetëm hallet e veta, por Z-a, e gjora, tashmë është murgeshë, ka një qeli e kështu me radhë, dhe çfarë dhimbjesh mbart, pra është në humbje; kur duam të kalojmë një jetë pa pikëllim, çfarë do të bëhet me ne? Shën Krizostomi shkruan në prologun e ditës së 7 gushtit: “Më mirë do të ishte një derr se sa një burrë, duke u dehur e dehur dhe jo nga i ftohti i hidhur”. Lexojeni të gjithë këtë fjalë, është plot me shumë dobi; dhe sëmundja jote, F. X-na, mund të llogaritet ndër këto. I.M. 30 mars 1842.
Ju ankoheni për abuzimin tuaj aktual të padurueshëm; Arsyeja për këtë është përbuzja juaj për fqinjët tuaj në të metat ose veset e tyre. Kur, duke e parë veten të mposhtur nga ndonjë pasion, shqetësohesh vetëm se si ta heqësh qafe atë dhe nuk guxon të gjykosh të tjerët që janë edhe në fushën e luftës me shumë pasione të ndryshme, të cilat në këtë luftë herë bien e herë fitojnë; kurorat përgatiten në epokën që do të vijë. Sa më i përulur të jetë dikush, aq më i fortë lufton në betejë dhe ndonjëherë janë vetë mëkatet tona që na përulin. Kjo është arsyeja pse ne lejohemi të biem, të fitojmë njohuri për dobësinë dhe përulësinë tonë. Shën Pjetri i Damaskut shkruan: “Kur dikush i sheh mëkatet e tij si rëra e detit, ky është fillimi i ndriçimit të shpirtit dhe një shenjë e shëndetit të tij”. Edhe ne duhet të kujdesemi për këtë, që të mund t'i shohim mëkatet tona dhe të vajtojmë për këtë në zemrat tona, dhe të mos i shikojmë të tjerët me përçmim; atëherë pasionet tona do të zbuten.
Nëse dëshironi paqe, shëndet dhe shpëtim, unë mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 6 qershor 1842.
Unë nuk refuzoj t'u përgjigjem pyetjeve tuaja, megjithëse unë vetë nuk kam bërë asgjë të mirë. Të luash me fëmijët nuk mund të miratohet, megjithëse nuk ka ndjenjë, por ndoshta; mësoni fëmijët - prifti nuk e bekoi që të ketë këtë thashetheme në manastir; dhe privatisht dhe përkohësisht, për më tepër, nga bindja ndaj nënës, është e mundur, megjithatë, edhe këtu duhet të ruhet nga veprimet e armikut. Është e mundur të lexosh për të mirën e të tjerëve, edhe përtej asaj që synohet, por me qortim të vetvetes, ashtu siç shkruani vetë për këtë. Për vigjiljet gjatë gjithë natës që bëhen në shtëpinë tuaj në festat vjetore me nxitim nga klerikët, nëse duhet të flasin apo jo për këtë, për korrigjim dhe të qëndrojnë për emrin e Zotit: zelli juaj nuk është sipas arsyes; Nuk e di sa famullitarë keni dhe nëse dikush tjetër dëshiron të shërbejë vigjilje gjithë natën në shtëpi, atëherë shërbëtorët nuk do të kenë as forcë; përveç faktit se është e nevojshme të shërbehet vigjilja gjithë natën në punët e kishës, të famullisë dhe të shtëpisë, i detyron ata në një nxitim të tillë; edhe pse nuk mund të lavdërohet kjo, duhet të matet fuqia e tyre.
Ju mendoni se si i korrigjojnë gjërat në manastiret tona; por kjo është e pamundur atje; këtu ka mjaft këngëtarë dhe shërbëtorë dhe nuk ka aktivitete të tjera dhe vetëm një vigjilje gjithë natën; në një rast të tillë, mund të flasësh, por jo urgjentisht dhe jo paturpësisht, por të ofrosh me përulësi: kur është e mundur, ata do ta bëjnë, dhe kur jo, atëherë duhet t'i dorëzohesh dhe do të ishte më mirë të jesh në kishë në vigjiljen gjithë natën e katedrales, e cila u krijua për këtë qëllim, në mënyrë që njerëzit të mblidheshin për të lavdëruar Zotin me një zemër dhe një; Ju mund të shërbeni atje në një mënyrë të lirë; por duket se ky zakon është vendosur prej kohësh në kishën e kësaj bote për të shërbyer shpejt dhe është e vështirë ta ndryshosh atë, sidomos për mua dhe ty.
Zoti, i pasur në mëshirë, është gjithmonë në gjendje të na japë paqen, vetëm nëse jemi të denjë për të dhe do të na jetë e dobishme; dhe deri atëherë na lejon të na pushtojnë hidhërimet dhe tundimet e ndryshme, duke rregulluar gjithçka për të mirën tonë, siç e shihni në veten tuaj; Për mjaft kohë, pa pasur një strehë të qetë ose një cep të tyren, ata morën një qeli dhe nuk gjetën qetësi të plotë në të; pse është mirë për ty të kesh një tjetër; falënderoj mirësinë e Tij për një provë kaq të mëshirshme për ju. Vetëm pas leximit të librit të Isakut Sirian e kuptove se nuk kishe filluar ende të jetonit ashtu siç duhet, përndryshe keni ëndërruar vërtet diçka të lartë për veten tuaj? Kjo është e bukur! Merrni parasysh se për çfarë mëson më shumë St. Isaku Sirian, mbi të gjitha për durimin dhe përulësinë, me të cilat tashmë janë të lidhura të gjitha virtytet. Kjo duhet ndjekur dhe mësuar çdo ditë. I.M. 22 shtator 1842.
I nderuar F. X-na në Zotin!
Gjëja më e nevojshme dhe më e dobishme në çështjen e shpëtimit tonë është të kemi paqe me të gjithë dhe me veten tonë. Më vjen shumë mirë që keni bërë paqe me nënën e V.; Dhëntë Zoti që kjo botë të ekzistojë gjithmonë dhe të mos tronditet nga justifikimet e liga të armikut për të gjykuar dobësitë e tjera; Do të mjaftonte që secili prej nesh të gjykonte veten; e drejtë, dhe ka pak kohë për këtë, për shkak të halleve të përditshmërisë dhe detyrimit për të përmbushur rregullat tona.
E mora letrën tuaj për trazirat e mëparshme me motrën time A.; por si u shkrua në vapën e sikletit, e lashë kështu derisa u zbutën pasionet dhe çështja u zgjidh vetë; Kështu ndodhi. Paqja qoftë mes jush!
Tani po të drejtohem, T. U-na, sepse materia pothuajse i prek të dy, përveç sëmundjes sate, por në të V. mori pjesë vërtet në ngushëllimet për qelinë tënde, që Zoti të dërgoi. Falënderoj Zotin dhe gëzohem nga zemra, por edhe ju përpiqeni të falënderoni Zotin, duke jetuar me përulësi dhe duke u rezistuar pasioneve që ngrihen kundër jush. Kujto kur nuk kishe një qeli, sa shumë je pikëlluar dhe ankuar për këtë, por nuk e kuptove se Perëndia ishte i kënaqur të tundonte durimin tënd dhe të përgatiste për ty një qelizë të pavarur nga të tjerët; por të gjithë vetë, dhe pronarët. Jetoni më mirë dhe shikoni dobësitë tuaja dhe jo të të tjerëve, si Shën Isaku dhe etërit e tjerë; atëherë Zoti do të shikojë përulësinë tuaj dhe do të dërgojë ndihmën e Tij në të gjitha çështjet tuaja.
Nëna K. shkruan se kryqi e rëndon deri në rraskapitje; ende nuk ka paqe me abacinë, nënën e saj shpirtërore; Me sa duket, i pëlqen Zotit të ndajë dhembjet e secilit në kohën e vet dhe sipas mundësive të tij, sipas fateve të Tij, të pashkelura për ne. Kohët e fundit i shkrova asaj se sa shumë më udhëzoi Zoti që ta forcoja.
Psalteri gjithashtu mund të lexohet për pushim të dielave. I.M. 17 nëntor 1842.
Më i nderuari T. U-a dhe F. Kh-na në Zotin!
Më vjen shumë mirë që je qetësuar dhe je vendosur të shkosh te Nëna Abbes për zbulesë; në këtë, që nuk mund të të presë shpesh, duhet ta justifikosh: një manastir i tërë është në qafë dhe nën kujdesin e saj; Si e ka ndryshe ajo forcën për të qetësuar dhe rregulluar kaq shumë motra? – Sa për nënën e V.-së, që është e qetë dhe ka ardhur të të shoh ty, duhet t’i japim meritën për këtë. A është vërtet e mundur që ajo të ketë keqdashje kundër jush kur ne të gjithë shkojmë te i njëjti Krishti Fillimtar-Bari dhe udhëhiqemi nga të njëjtat ligje? Nëse diçka zvarritet në dikë, atëherë duhet të përdorim të gjitha masat e mundshme për t'i zhdukur këto gjemba nga dheu i zemrave tona.
Çfarë partish janë këto? – Zbulimi i sekreteve të zemrës, për të cilin dikush ka informacion, nuk lidhet me ndarjen, por më e rëndësishmja me bashkimin në Krishtin. Kush mendon kështu? ndan, atëherë ai udhëhiqet nga çmenduria, e cila buron nga mendimi i tij i rremë, i cili, duke besuar shpesh në drejtim të kundërt, nuk sheh qëllimet me të cilat dikush bën diçka. Ky është shkatërrimi i dashurisë dhe i gjithë rendi i gjërave që lidhen me përmirësimin e shoqërive: njëri do të mendojë, do t'i thotë tjetrit, do të konfirmojë mendimin e saj dhe, në vend të paqes dhe vetëdijes, ajo ngre një stuhi mendimesh që e ngatërrojnë dhe e privojnë atë nga qetësia; këtu do të fillojnë shumë thashetheme; por do të shërbenin edhe për përfitim, nëse do t'i kushtonin vëmendje shpëtimit të tyre dhe do të kishin qortim të vetvetes, atëherë nëpërmjet tyre do të pastrohej çdo papastërti e zemrës dhe do të gjenin paqen, të cilën ju e shihni të privuar. Lexoni nga Shën Abba Dorotheu për gënjeshtrat, çfarë do të thotë të dëgjosh mendimet dhe çfarë dëmi vjen prej saj; Paqja gjendet në përulësi dhe butësi, sipas urdhrit të Vetë Shpëtimtarit: mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur në zemër dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj (Mat.
11:29): duke mos e arritur këtë, ne duhet të fajësojmë ose të vendosim shkakun jo tek dikush tjetër, por tek ne. Më parë keni pasur fajin e ankthit tuaj, duke ecur nëpër qelitë e njerëzve të tjerë dhe duke dëgjuar thashetheme; Tani ju keni qelinë tuaj, dhe nuk ka thashetheme, pse nuk ka paqe? - Në Pleqësia është shkruar: “Nëse krijoni një qiell të ri dhe një tokë të re, nuk do të gjeni paqe nëse imamët nuk kanë durim dhe përulje”. Paqja fitohet pas luftës me pasionet dhe mundin që ndodh për këtë; Paqja që gjendet pa vështirësi është e dyshimtë dhe jo e qëndrueshme. Shumë, që e kishin gjetur me punë, kërkuan nga pleqtë të luteshin për t'u marrë paqen dhe për t'i larguar betejat, sikur të ndjenin përfitimin prej tyre.
Nuk është paqja, por kryqi që të çon në Mbretërinë e Perëndisë; nëse kërkojmë paqen, atëherë ajo ikën prej nesh dhe kur e konsiderojmë veten të padenjë për të qenë ajo, atëherë nuk e dimë se si qetësohemi; Kjo është arsyeja pse dashuria dhe besimi ynë për Perëndinë tundohet kur durojmë pa përpjekje dhe guxim dhe mbajmë pagëzimin e brendshëm dhe të jashtëm që Zoti dëshiron të dërgojë për përfitimin tonë; Vetëm kjo dihet, ata që bartin bujarisht hidhërimet e jashtme, qortimet, bezditë, poshtërimet, privimet etj., kanë më shumë ngushëllime të brendshme. Zoti ju dhëntë arsye dhe forcë të vërtetë për të qëndruar kundër tundimeve që ju vijnë dhe për t'i duruar ato me guxim për hir të Mbretërisë Qiellore. Dhe për shkrimin tënd të fundit, T. U-na, pranoje këtë përgjegjësi; Faleminderit Zotit që nuk të lë, i tha motrës tënde A. të të shpërblejë me atë që të duhet për mirëmbajtje. Ai nuk e lë kurrë krijimin e Tij dhe veçanërisht ata që punojnë për Të, që sillen me përulësi dhe besojnë tek Ai; e gjithë bota, sikur gati për t'u shërbyer atyre; Kjo nuk është e rreme, por për shumë ngjarja u përmbush. I.M. 13 mars 1843
Nga letra juaj shoh: ju keni marrë qetësi në ndërgjegjen tuaj dhe jeni të kujdesshëm ndaj trazirave me këdo, por shpesh jeni të ndezur nga zemërimi dhe kjo është e kundërta e qëllimit tuaj të parë; Nga kjo është e qartë se, duke u kujdesur nga vesi, ju lejoni që mendimet për veten tuaj të hyjnë në ju, sepse zemërimi është produkt krenarie dhe aty ku ka rënie, krenaria i parapriu; Nëse kemi përulësinë e Krishtit në mendjet tona dhe përulemi, atëherë zemërimi do të shuhet. Lexoni mesazhin e Shën Markut të Asketit për murgun Nikolla.
Ju më pyesni për lutjen e Jezusit, por duke qenë se unë vetë nuk jam i aftë në këtë punë, nuk mund t'ju jap një zgjidhje. Etërit e Shenjtë mësojnë, por edhe paralajmërojnë kundër mashtrimit, por ne pranojmë dhe kërkojmë të lartën; Shumë njerëz ranë në iluzion nga vetëkënaqja dhe mendjemadhësia. Është mirë të thërrasësh Jezusin me përulësi dhe pasion, por është e papajtueshme të bëhesh i ndezur nga zemërimi; atëherë si të mos biesh në kurth? Ju uroj të gjeni paqen dhe shpëtimin. Mnogohreshny I.M. 5 janar 1846
Ju shkruani për Nënë Abbesën, por nuk mund ta detyroj në asnjë mënyrë; kërkimi i arsyeve të mospaqësimit ndaj jush gjithashtu nuk është i përbashkët; dhe këshilla ime për ju, siç ju dhashë më parë: kërkoni fajin në veten tuaj dhe kur ta njihni veten si fajtor, me siguri do të merrni një pafajësi; por përderisa keni justifikim në zemrën tuaj dhe e konsideroni veten të pafajshëm, nuk do të gjeni paqe; dhe privimi prej tij është një shenjë e fajit tuaj. Duket se ju vetë keni thënë se keni pasur probleme me të me fjalë, kështu që a nuk është ky, mbase, shkaku i ndarjes? - Shpjegohuni më mirë dhe kërkoni falje dhe jo vetëm: “Falni” atë që keni bërë, por duke shpjeguar gjithçka dhe duke zbuluar thëniet që ishin në vështirësi, dhe për këtë ajo, ndoshta, do t'ju tregojë atë që dëgjoi ose pranoi sipas mendimit të saj; të cilit, duke iu përgjigjur shkurt me përulësi, pranoni qortimin - edhe pse i rremë, ai është shpëtimtar; përndryshe, mbani mend fjalët e Shën Gjon Klimakut: “Duke refuzuar qortimin e saktë ose të pasaktë, ai hodhi poshtë shpëtimin e tij” (kapitulli 44, v.
4.); Në fund të fundit, ne mëkatojmë shumë dhe harrojmë, por e vërteta e Perëndisë na dërgon tundimin për të pastruar edhe ato mëkatet tona të panjohura; vetëm ne duhet të jemi të bindur fort se pa të vërtetën e Zotit nuk mund të na ndodhë asgjë negative; por si, kur dhe nëpërmjet kujt, mos u bëni kurioz, mëson Shën Marku. Unë me të vërtetë ju shkruaj dhe ju këshilloj si për shpirtin tim. Si mund të fitojmë durim kur nuk pranojmë fyerje të panevojshme, edhe pse ato janë thashetheme?
Të kesh një njohje me nënën e L., mendoj se nuk mund të jetë e kotë, por nuk mund të bëhet fshehurazi - ai nuk mund të fshihet dhe do të çojë në më shumë tundime për njëri-tjetrin; dhe kur do të jetë e mundur qartë dhe pa turp, atëherë pse të mos e kemi atë? I.M. 14 mars 1847.
Ju përgëzoj për afrimin e ditës së Engjëllit tuaj, Zoti ju ngushëlloftë me ngushëllim të padurueshëm e shpirtëror dhe ju dhuroftë arsyen e vërtetë që ju çon në një rrugë shpëtimtare. Arsyeja ose arsyetimi i vërtetë fitohet nga përulësia, kurse përulësia nga pikëllimet, sipas fjalës së Shën Pjetrit të Damaskut, dhe kush ikën nga hidhërimet, ikën nga shpëtimi i tij.
Ju keni pikëllime, por më shumë të brendshme, nga pasionet tuaja që qëndrojnë brenda jush. Ti e ke përshkruar stuhinë që të shqetëson me mendimet e tua që të largon nga tonsure; këtu shohim neglizhencë, poshtërim, përndjekje, keqdashje dhe gjithçka që vetëm një zemër e ofenduar dhe e izoluar e pranon dhe e shton me mendime; dhe e shkrova këtë në formën e një zbulimi të mendimeve të mia, duke dashur të çlirohem prej tyre; por më vonë, në një letër tjetër, ju e njihni veten në gabim për këtë murmuritje dhe e kuptoni providencën e Zotit në punë këtu, dhe jo ligësinë apo urtësinë njerëzore. Me këtë më ke ngushëlluar dhe në këtë shoh mëshirën e Zotit të shfaqur ndaj teje, se Ai, duke i goditur zemrat tuaja me hidhërime, i zbuti ato për t'iu nënshtruar vullnetit të Tij: dhe kur të fajësoni më shumë veten, duke parë pasionin në punë këtu: dashurinë për famën dhe ambicjen, atëherë do të merrni ngushëllim; dhe ata që supozohet se janë në armiqësi me ju, do t'ju drejtohen me dashuri të përzemërt dhe ju do të merrni ngushëllim shpirtëror.
Nëse e pranoni me respekt se jeni ofenduar patjetër, atëherë kur shikojmë vuajtjet e pafajshme të Zotit tonë Jezu Krisht, i cili duroi qortime, shqetësime, pështyrë, rrahje, çnderim, përdhosje, kryqëzim, një kurorë me gjemba, një brinjë të shpuar, shpime të duarve dhe këmbëve, ne shohim pikëllimin e më të madhit të shkaktuar nga pikëllimi i duarve dhe këmbëve. fyerje dhe përbuzje? – Por Ai na la një shëmbëlltyrë, që ne të mund të ndjekim gjurmët e Tij (1 Pjetrit 2:21), dhe megjithëse jo plotësisht, ne jemi gjetur në mënyra të vogla si anëtarë të pasionit të Tij, kur durojmë me guxim dhe me revoltë hidhërimet që Ai na dërgon (1 Pjetrit 4:13). Ju jeni në Universitetin Hyjnor - Ai po ju mëson, Ai dëshiron të bëjë diçka të mirë prej jush, mos i rezistoni! – Duke pasur parasysh një mendje të shëndoshë, do të shohim se pasionet tona në asnjë mënyrë nuk mund të na kënaqin dhe të na qetësojnë; por ne duhet t'i rezistojmë dhe t'i shkatërrojmë ato.
Le ta themi kështu (pashë një shembull): ata e fusin dikë në ryasofore, duke plotësuar dëshirën e tij; pasioni nuk mund të qëndrojë i qetë për një kohë të gjatë; i fusin të tjerët në mantel - ai plagoset dhe vuan; por nëse përmbushet edhe kjo, atëherë pasioni ynë për gradën dhe pasioni juaj për udhëheqjen; dhe sëmundja ndodh në atë masë sa që jo vetëm nuk janë të kënaqur me imazhin monastik, por nuk janë të kënaqur as me jetën e tyre. Ky nuk mund të konkludohet për të gjithë, por për ata që vuajnë nga pasioni i ambicjes; dhe të tjerët mundohen nga pasione të tjera, ashtu si unë jam mëkatar: Unë ju akuzoj për një pasion, por unë vetë jam i rrëmbyer nga errësira e pasioneve dhe u rezistoj shumë keq. Lutuni motra edhe për mua, por sido që të jetë, ju them, unë vetë nuk do të mund të ndizet.
Më i nderuari F. Kh-na! Disa nga sa më sipër mund të vlejnë për ju; megjithëse e sheh veten më paqësor se më parë, kjo nuk të pengon të kesh qortim ndaj vetvetes dhe të përpiqesh të arrish një periudhë më paqësore për ata që kanë ofenduar, dhe të mos gjykosh ata që na duken keq; të gjithë kanë një ndërgjegje dhe Zoti është gjykatësi, dhe pendimi është i hapur për të gjithë. Paqja e Zotit qoftë me ju! I.M. 15 prill 1847.
Unë shoh që nëna juaj është jashtëzakonisht e mërzitur për hyrjen në manastirin e A. V. dhe për vetminë e saj; per te cilen me vjen sinqerisht keq dhe me shume per frikacaken e saj. A. B. Unë nuk kam dhënë këshilla për t'u bashkuar me manastirin pa dëshirën e saj, dhe kur ajo u bashkua, ishte e vërtetë me pëlqimin e saj; dhe sigurisht jo pa vullnetin e Zotit; dhe sëmundja e saj e vërteton këtë; se bota nuk ka nevojë për të; Çfarë lloj ndihme dhe ngushëllimi mund t'i bëjë nënës së saj kur është shtrirë në shtrat? Megjithatë, nuk e pengoj që të jetojë në shtëpi, edhe sikur të ishte e veshur me fustan monastie; ky mund të jetë vullneti dhe pëlqimi i të dyve; por nuk kam fuqi të detyroj; dhe unë nuk kam fuqi për qëndrimin tuaj atje: ju keni një shef dhe një shoqëri motrash; Nëse ajo ju lejon të qëndroni atje për një kohë për shkak të kësaj nevoje, atëherë jam dakord me këtë me shpresën se, me lutjet e tyre dhe nënës suaj, Zoti do t'ju mbrojë nga tundimet më të rrezikshme.
Ju uroj paqe, shëndet; Unë mbetem mëkatari i madh I.M. 30 Prill 1847.
Nuk e di, T. U-na, nëse nëna jote do t'i pëlqejë apo jo, por më duhet të shpreh mendimin tim: a nuk do të ishte më mirë për të, të qetësohej, të jetonte me vajzat e saj dhe të jetonte me to, duke lënë rrëmujën e jetës së kësaj bote, që do t'i duhet ta lërë pa dashje kur të vijë vdekja. Më thuaj, çfarë ngushëllimi i jep detyrat e shtëpisë kur nuk i thajnë sytë, duke ju lënë të gjithëve të largoheni prej saj? Nëse ajo ka një arsye për të mos e lënë botën, sepse ekonomia mund të jetë e shqetësuar, atëherë kur të vijë vdekja, ajo do ta lërë atë në mënyrë të pavullnetshme; do të ketë njerëz që mund ta menaxhojnë atë dhe do të ishte e përshtatshme për të, duke ia besuar shtëpinë fëmijëve të saj ose dikujt tjetër, për të qetësuar pleqërinë e saj në manastir, ndoshta tashmë në fund të ditëve të saj. Duket se keni thënë se po planifikoni të bëni një ndarje të pasurisë, atëherë do të ishte më mirë t'i jepni të gjithëve pjesën e tyre dhe të qetësoheni me këtë: është e vërtetë që do të ketë mjaft për të jetuar për jetën e saj. Megjithatë, të gjitha këto ia lë vullnetit dhe providencës së Zotit, i cili kujdeset për shpëtimin tonë.
Thashë se nuk e pengoj A. B-në të jetojë me nënën e saj, por kush e di se sa do të jetë jeta e saj, duke gjykuar nga shëndeti i saj i dobët: atëherë a nuk do të ketë pikëllim ekstrem si për privimin ashtu edhe për shpërqendrimin nga manastiri?
Mbetem duke uruar qetesine tende, mekatare I.M.
Ende nuk kam arritur t'i përgjigjem letrës suaj, të cilën e mora përsëri më 19 shkurt; ju lihet të qëndroni atje deri në pranverë; tani nuk ka asgjë më shumë për të bërë; Me sa duket, ju duhet të qëndroni atje dhe të ngushëlloni të afërmit tuaj dhe të pushoni vetë, siç shkruani. Është e çuditshme për mua që ju gëzoheni në situatën tuaj të tanishme të pa pikëllim, por jeni të tmerruar nga dhimbjet e manastirit. A nuk ishte Zoti që ju thirri në këtë rrugë të trishtuar dhe të ngushtë? Ai i rregullon dhimbjet sipas rregullimit dhe forcës suaj; kush mund të jetojë një shekull pa pikëllim? Dhe njerëzit e kësaj bote janë në pikëllim të madh, ata gjithashtu duan të marrin shpëtimin dhe Zoti pa dashje i vendos ata në një rrugë të penduar për t'i çuar në barkun e përjetshëm. Kini kujdes që të mos mashtroheni nga paqja juaj imagjinare, ajo është e pabesueshme, e brishtë, e përkohshme: me ndonjë ndryshim nuk do të gjeni më paqe, dhe përveç kësaj, edhe nëse keni gjetur paqen, atëherë duhet të jeni të kujdesshëm ndaj kurtheve, që të mos bini në mashtrim.
Paqja fitohet duke luftuar pasionet: vetëm përmes mposhtjes së tyre dhe përulësisë së thellë mund të jetë e qëndrueshme; Edhe pse do të ngushëlloheni përkohësisht nga qetësia imagjinare, nuk do të shihni se si do të afrohet konfuzioni mendor, melankolia, dëshpërimi pa asnjë arsye: nuk e keni përjetuar ende këtë. I.M. 9 mars 1848.
Mora letrën tuaj të datës 28 mars. Unë pashë gjithçka që përshkruani në të për qëllimin tuaj, duke u lëkundur në tranzicion dhe se ajo u ndal në S-e. Nuk habitem aspak nga çrregullimi juaj kur e konsideroni jetën tuaj të tanishme në botë si më të mirë se ajo monastike, duke e parë veten të larguar nga vera dhe për rrjedhojë nuk mëkaton; por ju keni një mëkat që nuk e shihni dhe nuk pendoheni për të - ky është mendimi se nuk bëni mëkat. Jeni në luftë shpirtërore, pse po ikni nga fusha e betejës? - Ra, - ngrihu! Para Zotit, një mëkatar i përulur dhe i penduar është më i mirë se një person i drejtë që nuk pendohet dhe mendon për veten e tij. Ju këshilloj ta braktisni këtë mendim, lexoni në pjesën e 4-të të mesazhit të Filokalisë së Shën Gjonit të Karpatisë drejtuar murgjve indianë. Ju, me siguri, pasi morët një letër nga F. Kh-na se Nënë Abbess kishte treguar përsëri jobotëror, u turpëruat; por tani ajo shkruan se është qetësuar dhe është përsëri e qetë; Është e pamundur që gjithçka të jetë në një rend, ashtu si moti: kur bie shi, kur bie shi dhe kur bie erë, ka një stuhi dhe pastaj ka heshtje. Unë po ju shkruaj pa ju detyruar të qëndroni, por i sugjeroj arsyetimit dhe vullnetit tuaj, të ndiqni më të mirën. I.M.
18 prill 1848
Nga letra juaj shoh konfuzionin dhe pavendosmërinë tuaj nëse do të qëndroni në S. apo ku të shkoni, dhe më e keqja, neverinë tuaj nga të gjithë edhe manastiret, që u shpreh në letrat tuaja të para. Unë do t'ju them se kjo është aq e trishtuar për mua sa nuk di si t'jua shpreh. A nuk mësojmë gjithmonë se duhet të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë përmes shtigjeve të pikëlluara! E megjithatë ne largohemi prej tij si nga një lloj përbindëshi; Kush nga ata që jetojnë në manastir është pa pikëllim? Të gjithë i bartin; por ne nuk mund ta shohim atë, por të gjithë e ndjejnë atë; A nuk beson vërtet se askush dhe asgjë nuk mund të na ofendojë nëse nuk e lejon Zoti? Dhe Zoti na dërgon në shpëtim sipas fuqisë dhe nevojave tona. Dhimbjet janë të dhimbshme dhe të padurueshme për ne nga vetja jonë, për ankimet tona, për të fajësuar fqinjët tanë dhe për të mos qortuar veten, siç thotë St.
Isaku Sirian në fjalën e 51-të: "Kur pranojmë pikëllimet, duke e konsideruar veten të denjë për këto dhe më shumë, duke ia lënë në provincën e drejtë të Zotit, atëherë dhimbjet lehtësohen dhe shpejt kalojnë; dhe kur ne ankohemi, duke fajësuar të tjerët dhe pretendojmë se jemi të pafajshëm, atëherë pikëllimet nga të gjitha anët bëhen të lidhura dhe të pakëndshme sikur të ishin tashmë aty." Kjo është struktura juaj, prandaj jeni kaq të ngarkuar me dhimbje. Çfarë këshille mund t'ju jap: duhet të qëndroni atje apo të shkoni në një manastir tjetër, kur keni neveri për të gjitha manastiret? Unë nuk mund t'ju siguroj një jetë pa pikëllim askund - dhe në V.L. dhe S. mund të ketë pikëllime, dhe me ankesa ato mund të jenë të padurueshme. Nëse i dorëzoheni vullnetit të Zotit dhe pranoni të duroni gjithçka që Ai dëshiron të dërgojë, atëherë do të jeni të qetë në çdo vend. Si mund t'ju them në mënyrë pozitive të qëndroni në S-e kur nuk jeni gati të duroni hidhërimet? Ata do të jenë të dhimbshëm për ju, dhe atëherë ju do të ankoheni kundër meje. A është vërtet me interes për mua t'ju detyroj të S.? Por cili është tranzicioni në vendbanimet tona? me çfarë mundi dhe tundimi lidhet? dhe a e dimë se na premtohet një e ardhme në manastire të tjera?
Kur kërkon këshilla për diçka, duhet të besosh edhe: çfarë do të thuhet, kështu ka deklaruar Zoti; mos hezitoni dhe mos u turpëroni më nga pikëllimet, por mendoni se kështu është e nevojshme dhe e pëlqyeshme që Zoti të veprojë në çështjen e shpëtimit tonë; por kur bëjmë të kundërtën, gjatë çdo takimi pikëllues, harrojmë se këtu është providenca e Zotit, dhe njerëzit janë instrumenti i providencës së Tij, ankohemi dhe turpërohemi, fajësojmë njerëzit: atëherë jemi të braktisur nga Zoti. Po ju dërgoj një fragment nga letra e F. Kh-na, nga e cila shohim maturinë e saj; ajo pret vendimin tënd, e ti po më kërkon këshilla; por unë nuk shoh nënshtrim ndaj vullnetit të Zotit, por përkundrazi, neveri ndaj manastirit. Për mendimin tim, është më mirë të qëndrosh në S., dhe nëse shkon diku tjetër, nuk e kundërshtoj; por për të miratuar me ty jetën e pa pikëllim të kësaj bote që të duket, nuk mundem. Për ata që nuk thirren në manastir, për ata do të jetë ngushëllim dhe begati, por për ata që kthehen prapa, nuk mund të shërbejë për t'i çuar në Mbretërinë e Zotit. I.M. 8 maj 1848.
Unë shoh, për fat të keq, se abuzimi juaj nuk ka pushuar ende në lidhje me jetën monastike; dhe sa kohë keni gjetur ngushëllim në këtë jetë dhe në qeli, megjithëse para kësaj keni duruar pikëllim të madh, por gjithçka nuk ju dëboi nga manastiri? Mendoni pse ndodhi kjo? - Jo tjetër veç të qenit në botë për një kohë të gjatë dhe duke i parë të tjerët në dobësitë e tyre. Rezistojini djallit dhe ai do të ikë prej jush (Jakobi 4:7). Kur atmosfera juaj të pastrohet nga këto re të errëta, atëherë do ta shihni vetë se ku e keni zhytur veten. Edhe pse jetoni keq, mos guxoni të shkoni në botë për një jetë më të mirë - do të mashtroheni dhe do të vuani në mënyrë të pakthyeshme. Lexoni në pjesën e katërt të Filokalia nga Gjon i Karpatisë letrën drejtuar murgjve indianë, do t'ju sjellë dobi dhe do të detyroheni të sundoni kishën dhe të punoni, njihni dobësinë tuaj: atëherë do të merrni paqen; sepse aty ku ka përulësi, ka paqe dhe ndihmën e Zotit. Ju vini në siklet nga lëvizjet boshe dhe nuk i hapeni nënës së V., duke lejuar kështu armikun të armatoset më shumë. Një mendim tjetër ju dëbon nga manastiri: ju nuk doni të kujdeseni për qelitë tuaja, por shkoni në komunitetin në K.!
Është shumë mirë atje, ku nuk jemi; dhe kudo që të vijmë, demoni do të shfaqet me tundimet e tij. Edhe unë kam letra prej tyre dhe i di çrregullimet atje; Po, mendon, do të të vendosin atje, si një vetmitar apo një plakë e madhe, një skemë-montere e merituar. Jo, ata me siguri do të dërgojnë për koleksione, sepse kjo është ajo që ata jetojnë atje; si mund ta mbështesin më shumë komunitetin? Dhe ju nuk jeni të aftë për punë dore apo talente të tjera, kështu që jeni të mirëpritur të endeni nëpër botë për një duzinë vjet. Jo, bekimi im nuk është në daljen tuaj; dhe përveç kësaj, nëse do të jetë e mundur të shitet qelia, nuk e di; kur dikush del vetë, pa bindje, nuk lejohet të shesë, sipas ligjit. Zoti ju forcoftë në këtë vend. I.M. 9 korrik 1848.
Nënat më të nderuara T.F. dhe Yu. në Zotin!
Unë gëzohem sinqerisht që Zoti ju ka denjuar të pranoni fejesën e një imazhi të vogël monastik. Ju përgëzoj për këtë triumf shpirtëror; E ruani në kujtesë ngushëllimin që keni marrë dhe në beteja jini më të guximshëm e më të përulur.
Jetoni, duke u përpjekur të përmbushni urdhërimet e Zotit, njihni dobësitë tuaja, mbani barrët e njëri-tjetrit, mos gjykoni askënd, mos ki zili, por shikoni dobësitë tuaja, përuluni dhe pendohuni.
Faleminderit Zotit që e patë gabimin tuaj në dëshirën për t'u transferuar në V. dhe e falënderuat Atë për providencën e Tij atërore për ju. Kjo ndodh gjithmonë kur ne ndërmarrim ndonjë biznes; Të errësuar nga pasioni, ne nuk shohim në çfarë humnerë po zhytemi; dhe më pas tek ju veproi pasioni, dhe sigurisht, jo pa vështirësi, megjithëse padashur mbetët në vend.
Nuk dëmton të lexosh psalterin; është lavdërimi i Zotit. I.M. 24 korrik 1849.
Prej shumë kohësh nuk kam pasur asnjë lajm për ju, por vetëm tani mora letrën tuaj të datës 24 shtator dhe mësova për qëndrimin tuaj atje. Është për të ardhur keq që nënës së F. i hiqet prona; pse? - Unë nuk e di këtë; a është me të vërtetë sepse ajo mori riazoforin? Megjithatë, e gjithë kjo është vullneti i Zotit dhe duhet të ruhet nga ankimet; Zoti është në gjendje ta ngopë atë. Ai që kujdeset për çdo krijesë nuk do ta braktisë kurrë krijimin e Tij verbal, vetëm ne përpiqemi të kërkojmë Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe e gjithë kjo e përkohshme dhe e nevojshme do të na shtohet (Mateu 6:33). Po, siç shkruani, nëse jetoni më ekonomikisht, atëherë do t'i shtoni asaj që Zoti po ju dërgon tani. Ju shkruani se keni qëndruar atje deri në udhëtimin e parë; Unë nuk mund ta miratoj këtë, por çfarë duhet të bëj me ju? - Por ju duhet të nxitoni në vendin e punës tuaj; Nëse nuk jeni në fushën e arritjeve, nuk do të merrni asnjë përfitim dhe, pas një shpërndarjeje të gjatë, do të jetë përsëri e vështirë të mësoheni me qelinë tuaj të vetmuar dhe me një jetë modeste dhe të heshtur. Thuaj përshëndetjet e mia për nënën F. dhe nënën Yu., dhe se është koha për të shkuar në shtëpinë tuaj. Murgeshat tuaja që mungojnë nuk janë mbledhur ende në foletë e tyre.
Ju uroj të gjithëve të jeni të qetë dhe të ktheheni të sigurt në manastirin tuaj. Unë mbetem mëkatari i madh I.M. 8 tetor 1849
Kjo është tradhtia e dorës së djathtë të Shumë të Lartit (Ps. 77:11), që nuk mërzitesh këtë herë, pasi ke ardhur nga bota dhe e do banesën tënde; falënderoni Zotin dhe mos u bëni mendjemadh për këtë; Sepse kushdo që mburret për ndonjë gjë do të vuajë më vonë nga tundimi. Ju ishit në tundim atëherë, por nuk e dinit, dhe atëherë, ndoshta, kishte më pak dhimbje për ju. A mund të jetë gjithmonë kështu? – Aspak, por aty ka pikëllime pakrahasueshme më të mëdha. Ne duhet të përpiqemi t'i shërojmë dobësitë dhe zakonet e këqija që përshkruat dhe t'i ndryshojmë ato për mirë, me ndihmën e Zotit; dhe në fitore, mos e humb zemrën prej tyre, por ji i kënaqur, duke sjellë pendim te Zoti. Në dobësitë trupore njeriu duhet t'u përshtatet atyre; dhe nëse e detyroni veten jashtë mase, mund të rraskapiteni plotësisht: thjesht duhet të armatoseni kundër dembelizmit. Ju uroj paqe, shëndet dhe shpëtim për ju dhe nënën F. Mnogohreshny I.M. 4 Prill 1850.
Ju falënderoj, T. dhe F., që me kërkesën time nuk refuzoni të paralajmëroni motrat e mia, nënën M. dhe O.; ndonjëherë, edhe në thjeshtësinë e zemrës, fjala e folur pranohet dhe interpretohet në drejtim të kundërt, prandaj duhet pasur kujdes në çdo gjë dhe të mos u japësh faj atyre që kërkojnë faj. Çfarë duhet bërë? Jeta jonë këtu është e gjitha luftë shpirtërore; këtu është një vepër dhe ka shpërblim; kur ecim me përulësi, e mposhtim armikun me lehtësi, duke marrë ndihmën e Perëndisë. Ju shkruani për dobësitë tuaja: Zoti ju ndihmoftë të korrigjoni rrugën tuaj. I.M. 25 prill 1850.
E nderuara Nënë F. në Zotin!
Ju shkruani se, me rastin e hyrjes suaj në monastizëm, u ndesh me pikëllim: qortim dhe abuzim. Unë besoj se meqenëse imazhi monastik është një imazh i përulësisë dhe durimit: "Murgu është një shtyllë durimi, një humnerë përulësie", atëherë një provë e tillë ju lejua fillimisht - çfarë lloj personi do të gjeni? A keni shpirtin e krishterimit në ju - dashurinë, sipas urdhrit të Zotit: "Duajini armiqtë tuaj"? Mos u dekurajoni nga këto beteja, por me përulësi përkulni qafën kundër këtyre vullneteve dhe anija e shpirtit tuaj nuk do të fundoset në thellësi të detit; krenaria jote do të përulet dhe armiqtë do të heshtin. Mos fajësoni askënd, por shikojeni si një instrument të Zotit, duke ju tunduar dhe përulur.
Nënës T. dhe juve ju uroj paqe e shëndet; Unë mbetem I.M mëkatar 26 gusht 1850.
Ju përgëzoj që jeni të denjë për të marrë shëmbëlltyrën engjëllore dhe duke u nderuar me të si garanci e mëshirës, ngushëllimit shpirtëror dhe gëzimit të përzemërt të Zotit. Zoti është i kënaqur t'ju japë këtë për të forcuar besimin tuaj: që Mbretëria e Tij e bekuar është ende këtu; por nuk duhet të tërhiqemi në arrogancë dhe në mendimin për veten, sikur të kemi arritur diçka të lartë: por më shumë, zhysim mendimet tona në thellësitë e përulësisë dhe kujtojmë se çfarë betimi kemi bërë në tone dhe këshillën e tones ndaj nesh: "Nuk do të premtosh sipas saj, por bëje sipas saj: pranoje të gjitha, ose të jemi të gatshëm për t'u përgjigjur". pasi Zoti do t'ju lejojë të sprovoheni dhe të përsoseni, sepse përmes shumë mundimeve është e përshtatshme që ne të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë (Veprat e Apostujve 14:22); por mos u tmerroni prej tyre dhe mos fajësoni askënd tjetër, por shikoni në këtë gishtin e Perëndisë që vepron për të sjellë shpëtimin tuaj; Gjithçka që mbetet është të falënderoni Zotin dhe të vendosni shpresën e shpëtimit tuaj tek Ai dhe ta konsideroni veten pluhur dhe hi. I.M. 18 nëntor 1850.
Më e nderuara në Zotin, Nënë T. dhe Nënë F.! Ju, Nënë F., shkruani se kryqi është i mirë, por dispensimi juaj nuk është i mirë dhe ju e përshkruani atë në detaje. Kryqi është më i mirë sepse Ai e vuajti dhe na la shembull, që ne të mund të ndjekim gjurmët e Tij (1 Pjetrit 2:21). Çdo pasion yni duhet të shërohet nga kryqi, d.m.th durimi; dhe çdo pikëllim shërohet në të njëjtën mënyrë. Me inat, zemërim, pasion, vendose mendërisht një kryq para teje dhe kujto, Kush vuajti mbi të? "Atëherë rrënja e krenarisë do të shkulet dhe degët e zemërimit, zemërimit etj. do të bien". Dhe ti, T., ankohesh për dëshpërimin e rëndë që të ka rënduar, si pasojë e pikëllimit pas letrës sime; dhe kjo sepse ajo u ofendua nga unë dhe më fajësoi mua, dhe jo veten, gjë që do t'ju tregojë qartë kapitulli i 31-të i Simeon Teologut të Ri, se këtë e bën gjarpri i lashtë, duke derdhur helmin e tij në zemër dhe duke ngrënë veprat tuaja të mira; dhe kur ti, i lodhur nga tundimi, erdhët në arsyen e vërtetë dhe e kuptove dobësinë dhe fajin tënd, morët lehtësim; dhe përsëri po jua përsëris, Zoti ju faltë në çdo gjë dhe krijon paqe, dashuri dhe përulësi në zemrat tuaja me veten dhe me të gjithë.
Ju ankoheni për varfërinë e veprave tuaja dhe bëmat shpirtërore; por edhe në këtë kini sharje dhe përulësi, mos dënoni askënd, mos u bëni përçmues dhe Zoti do t'ju mbulojë mëkatet. Duke ndërmjetësuar për P-në e dëbuar, nuk mëkatove në emër të saj, kur faji i saj nuk ia vlen shumë dënimi, por edhe një dënim i përkohshëm do të shërbejë si mësim për të gjatë gjithë jetës së saj. I.M. 14 prill 1851.
Krishti u ringjall! Më e nderuara Nënë T. në Zotin!
Ju jeni përsëri në tundimin se shpëtimi është më i përshtatshëm në botë. Për ata që jetojnë atje dhe nuk janë thirrur në rrugën tonë, Zoti ua lehtëson atyre barrën e jetës së kësaj bote dhe ata nuk duhet të dëshpërohen nga shpëtimi; por për ne, që jemi nderuar me thirrjen nga Zoti për ta ndjekur Atë, rruga është krejtësisht e ndryshme; dhe nuk duhet të jepni pëlqim për pretekstin e armikut se ka më pak raste mëkati dhe është më i përshtatshëm për shpëtim. Ju mendoni se duke jetuar atje, e keni përjetuar vetë; por ju nuk e shihni se ky është mashtrim dhe mashtrim i armikut; ai nuk ju luftoi me pasion për t'ju joshur me një jetë imagjinare pa pikëllim; por a mund të zgjasë kjo gjatë? - do të sillte një abuzim të tillë mbi ty, sa nuk do ta duroje dot. Por a nuk u qetësuat edhe ju nga beteja në manastir? - Por ku ka betejë, ka kurora; dhe pa luftuar nuk do të merrni shpërblim; dhe në lidhje me komoditetet e jetës së kësaj bote, a nuk do të ndryshojnë vërtet ato? Ndërsa nëna juaj është gjallë, ndoshta do të qetësoheni, por pas vdekjes së saj, rehatia është e diskutueshme. Ju jeni të papërvojë në këto raste, por kam parë ndryshim të ngjarjeve në shumë; Unë ju këshilloj të lexoni përsëri fjalën e Gjonit të Karpatisë.
Edhe pse jetoni keq dhe në mënyrë të pashmangshme duhet të përuleni; por duke jetuar në botë dhe duke parë korrigjimet e mia, së shpejti do të bija në një iluzion të pashërueshëm. Në fund të fundit, përulësia shpëton edhe pa vepra, por veprat pa përulësi janë të kota (Isaac, siriani 46 fjala). Armiku ju lufton për dembelizëm dhe neglizhencë dhe më pas pengohet me frikacakë; por ti, përkundrazi, duke e përulur veten, inkurajohu me mirëbesim; Po, lexoni nga Pjetri i Damaskut në faqet 58 dhe 64 në anën e pasme: "Mos e humbni shpresën për iriqin", etj., dhe detyrojeni veten të bëni mirë dhe Perëndia do t'ju japë ndihmën e Tij. Lexoni Shën Zosim, se duhet detyrim dhe pastaj do të ketë ndihmë. Lutja e Jezusit mund të bëhet në shoqëri, me mendje, me shqiptimin e fjalëve në heshtje, pa hapur buzët, por, më e rëndësishmja, kërkon përulësi, me ndjenjën e taksambledhësit; përndryshe nuk do të duhet shumë kohë për të rënë në lajthitje. I.M. 12 maj 1851.
Ju shkruani se beteja e ujit kundër manastirit u qetësua, por tjetri u rebelua më ashpër dhe ju thoni se nuk keni armë me të cilën t'i rezistoni, nuk mund të agjëroni, as të përuleni, as të luteni; Epo, çfarë duhet të bëjmë? – Dhe pa luftuar është edhe e rrezikshme derisa të përulemi: të heqim luftën, biem në krenari, e cila, më shumë se të gjitha mëkatet, mund ta shkatërrojë njeriun. Lexoni nga Shën Gjon Klimaku në shkallën e arsyetimit se ndonjëherë të gjitha veset zhduken, duke lënë vetëm një - krenarinë, e cila vetëm mund të shkatërrojë shpirtin; dhe për këtë arsye, duke parë abuzimin në vetvete, duhet luftuar dhe përulur në mënyrë të pavullnetshme; kur të mundeni, pendohuni dhe mos u turpëroni. Në të njëjtën masë ka: "Ndërsa betejat shumohen, edhe kurorat shumohen; ai që është i paprekshëm nga kundërshtari nuk do të marrë kurorë, dhe kush nuk humbet (nuk i ligështohet) nga ajo që ndodh, do të lavdërohet nga Engjëjt si një luftëtar trim." Tek Shën Në fjalën e 78-të të Isakut Sirian shkruhet: “Kur ta gjesh botën të pandryshuar, atëherë frikësohu” e kështu me radhë; Po, lexoni nga Shën Gjon Klimaku është fundi i shkallës së 15-të dhe ju mund të forconi disi veten në betejë, duke kërkuar ndihmën dhe përulësinë e Zotit.
Është mirë që thirrët, që paqja në të cilën u mbështetët në botë është e brishtë dhe e pabesueshme; dhe, për më tepër, dije se, duke jetuar në manastir, je në fushën e betejës, si një luftëtar shpirtëror, dhe pranon plagë dhe merr kurora; dhe kur largohesh nga kjo fushë, nuk ke më grindje dhe imagjinon se ke paqe, por është e rreme, sepse së shpejti mund të kthehet në një stuhi të egër. Pra, faleminderit Zotit që ju thirri në këtë rrugë dhe ju mëson në betejë. Kam harruar gjithashtu t'ju them, lexoni kapitujt 16 dhe 18 të Gjonit të Karpatisë dhe kapitullin 99 të Diodochos; Këto do të shërbejnë për t'ju forcuar. Ju uroj që ju dhe motra juaj të jeni të qetë dhe të qetë, duke i kushtuar vëmendje shpëtimit tuaj. Ju kërkoj të luteni për mua, një mëkatar. I.M. 7 korrik 1851.
Ju shkruani për njëfarë lirie nga një lloj beteje, për të cilën falënderoni Zotin; por një lloj tjetër beteje, gjumi, është ngritur kundër jush. Për të arritur çlirimin e tij, sa më shumë që të jetë e mundur, manifestohu me ndihmën e Zotit dhe pak detyroje veten të abstenosh; megjithatë, megjithëse gjumi është i vështirë, pagjumësia është pakrahasueshme më e vështirë. Në luftën shpirtërore na paraqiten beteja të ndryshme; nëse luftojmë dhe qëndrojmë të patundur, do të marrim kurora, por ai që ikën nga beteja nuk do të marrë kurorë; le të shkatërrojmë veten dhe do të shohim lavdinë e Perëndisë. I.M. 5 shtator 1851
Faleminderit Zotit që Zoti ju siguroi dhe ju dërgoi sërish motrën P për bashkëjetesë dhe bashkëpunim në shpëtim. Ju shkruani se ju dhembin të gjithë dhëmbët; çfarë duhet bërë; ju duhet të duroni në vend të veprave në të cilat njihni varfërinë; zëvendësoje sëmundjen me durimin me falënderimin: dhe kur pasionet janë të ftohta edhe gjatë sëmundjes, atëherë çfarë do të ndodhte në shëndet dhe qetësi të plotë? Për pasionet e tjera, është e nevojshme të armatoseni dhe të pakësoni zakonin e mbrapshtë dhe me kalimin e kohës ai do të shkatërrohet. - Lexoni nga Shën Macarius i Egjiptit në fjalën e parë të kapitujve 13 dhe 14; Do të shihni se nëpërmjet detyrimit ne marrim ndihmën e Perëndisë. Për pyetjet tuaja rreth leximit të Apostullit dhe Ungjillit: lexojmë në rregullin e Mbrëmjes, pas lutjeve para gjumit dhe pas leximit: Mësuesi është më filantrop, etj. Për Psalmet, lexoni duke qëndruar në këmbë dhe kur nuk keni forcë të qëndroni në këmbë, Zoti do të pranojë gjithashtu lavdërime nga dikush që është ulur. Nuk do të rekomandoja të flisnit me dhëmbë, sepse është e ndaluar nga rregullat; tregoni rrëfimtarit tuaj për këtë gjatë rrëfimit dhe do të merrni leje.
Ju shkruani për punën dhe për tundimin që i ndodhi S. T.; çfarë të bëjmë, ka nevojë për të duruar kudo; Zoti dërgon raste dhe mëson durimin; Vullneti i Tij i shenjtë qoftë mbi ne! Ju përmendni pikëllimin e nënës së M. dhe O. dhe se ata po sulmohen kot: në fund të fundit, dihet se ata që duan të jetojnë të devotshëm do të persekutohen. Por njerëzit e ligj do të përparojnë në rastin më të keq (2 Tim. 3:12, 13); por vetëm pa vullnetin e Perëndisë, fuqia e kokës sonë nuk do të humbasë (Luka 21:17) dhe Perëndia vë në provë forcën tonë. Jini të qetë dhe të qetë dhe përpiquni për veprën e Zotit. I.M. 1852.
Për fitore të zakonshme përmes tërbimit, mosbindjes, zemërimit etj., duhet të blasfemosh veten dhe të përulesh; dhe mbi të gjitha, njihni dobësinë tuaj dhe përpiquni të ndaloni veten në kontradiktë dhe të mos pohoni fjalën tuaj, por pajtohuni me fqinjin tuaj, ndërprisni vullnetin tuaj në gjithçka; atëherë hiri i Zotit do t'ju ndihmojë në çdo gjë. Kur përpiqeni të fitoni përulësi, armiku nuk do të ketë kohë t'ju sulmojë me makinacionet e tij. I.M. 22 mars 1852
Ti, Nënë T., kur një errësirë e brendshme e zymtë dhe e zymtë është mbi ty, mos u dorëzo para dëshpërimit, por njohe mëshirën e Zotit, duke të vizituar me këto ilaçe shpirtërore shëndetdhënës; përpiquni për falenderim dhe do të shihni lavdinë e Perëndisë. Nëse do të ishit në disa fatkeqësi dhe pikëllime të jashtme, nuk do ta kishit këtë kryq; por ju shkoni të kërkoni shpëtimin dhe e shihni veten të munguar në bëmat shpirtërore, atëherë Zoti ju viziton me këtë kryq shpirtëror, duke plotësuar mangësitë e bëmave tuaja. Mos e dëgjoni armikun që ju ofron jetë dynjake pa pikëllim - ky është kurthi i tij; lexoni letrën e Gjonit të Karpatisë drejtuar murgjve; do të shihni përfitimin e tundimit.
Ju shkruani, nënë F., se po zgjidheni murgeshat e katedrales, por keni frikë nga ky emërim; Lutju Perëndisë për këtë, pasi vullneti i Tij do të bëhet; nëse do t'ju çlirojë nga kjo apo për të zgjedhur. Natyrisht, do të ketë mundim dhe pikëllim, por nëse këtë e kërkon e mira e përbashkët për mirëqenien dhe për secilën prej motrave, atëherë ne duhet të refuzojmë veten dhe të bëjmë çdo punë duke kërkuar ndihmën e Zotit; të mos kenë parasysh lakminë dhe parësinë; Ndonjëherë na lejohen pikëllimet e këtij lloji për shkak të infertilitetit tonë. – T. Të uroj paqe, shëndet dhe shpëtim. Unë mbetem I.M mëkatar 18 maj 1852.
Më e nderuara 56 Nëna V. në Zotin!
Kur të ecësh në shtegun e shtruar nga Shën Etërit, atëherë nuk do të humbësh në humnerë dhe pragje; por armiku përpiqet të të nxjerrë nga kjo rrugë dhe të të çojë nëpër shtigje të shtrembër. Ai gjithashtu ju jep mosbesim në zbulimin e mendimeve, sepse ai jo vetëm që nuk i pëlqen vetë kjo zbulesë, por edhe urren zërat e pohimit (Abba Dorothus, mësimi 5); Me sa duket, është e dobishme për ne, por e neveritshme për të. Lexoni nga Shën Klimaku në shkallën e parë, se ata që mendojnë vetë të shkojnë pa një mentor, mashtrohen; në Shën Abba Dorotheus "Mos formoni mendjen tuaj për iriqin"; në Shën Kasian me një fjalë Leontin abatit; në kapitujt 14 dhe 15 të Kalistit dhe Ignatit; dhe shumë baballarë të tjerë kaluan në këtë rrugë; atëherë kush jemi ne që do ta refuzojmë? Armiku ju ngatërron, ju ka zili se mund të përfitoni duke ekspozuar mashtrimin e tij. Unë nuk të detyroj dhe nuk të vë zgjedhë në qafë, por të jap këshilla: nëse të duket e rëndë për vete, ndiqe arsyen tënde; kjo është në vullnetin tuaj. Dëshiruesja e shpëtimit tënd, I.M shumëmëkatar 1845.
Me Shkrimin tuaj ju kërkoni udhëzimin tim në jetën tuaj. Ju përshkruani sikletin që përjetoni kur zbuloni mendimet tuaja dhe vështirësinë që keni për t'u hapur; dhe duke mos u hapur, përsëri dhe përsëri ai gjen siklet; Ju jeni gjithashtu në siklet për tonsure. Për këtë do t'ju them se hutimi juaj vjen nga veprimi i armikut: ai e ka zili dobinë tuaj dhe ju sjell lloj-lloj huti, frikë, mosbesim, indinjatë; dhe më pas të zhyt në dëshpërim sepse nuk po tregohesh i sinqertë dhe të frymëzon të kërkosh pyetje nga vetë nëna dhe t'ia atribuosh fajin që nuk shqetësohet për ty. Vetëm kështu kalon koha për ju; Kur do t'i lutesh në paqe Perëndisë? Dhe si mund ta përulësh veten kur çdo konfuzion është në kundërshtim me përulësinë dhe ekspozon një prirje krenare? Lexoni nga mësimi i Shën Abba Dorotheut se i ligu e urren zërin e pohimit dhe i krijon pengesë, sepse mashtrimet e tij zbulohen (Mësimi 5). Më tej, do të shihni për njoftimin, që ka të bëjë me veten tuaj, "jo për të shpallur asgjë, por për të heshtur, por për të shpallur gjithçka" dhe do të refuzoni mendjen dhe vullnetin tuaj. Gjithashtu në St.
Simeon Teologu i Ri, megjithëse ka shumë kapituj për këtë, por veçanërisht për vetëprovimin dhe zbulesën, kapitujt 121 dhe 122 na mësojnë qartë se si të veprojmë; dhe paketat e fjalës së Shën Kasianit drejtuar Leontin abatit, ku thuhet shumë qartë se “nëpërmjet zbulesës, mendimet e liga shuhen” e kështu me radhë; te Shën Kalisti, kapitujt 14 dhe 15 mësojnë gjerësisht për këtë temë, ku është vendosur nga Shën Gjon Klimaku, se "nga bindja vjen përulësia, nga përulësia vjen arsyetimi" e kështu me radhë. Kjo është bindja, në mënyrë që, duke zbuluar mendimet tuaja, të merrni fjalë mbi to, sikur nga goja e Zotit. Dhe ndonëse një forcë e madhe i atribuohet të gjitha virtyteve, bindja e shën etërve e quajti atë një virtyt të tillë, "pa të cilin asnjë nga të zhyturit në pasione nuk do ta shohë Zotin". Kapitulli i 44-të i Simeon Teologut të Ri e quan bindjen mohim të vetvetes, sipas fjalës së Zotit: kushdo që dëshiron të më ndjekë Mua, duhet të mohojë vetveten (Marku 8:37), d.m.th të mohojë vullnetin dhe arsyen e tij.
Në dispensimin tuaj shihet e kundërta; edhe pse keni ndërmend të jetoni në bindje dhe zbulesë; por, duke mos e bërë këtë, ju fajësoni nënën tuaj që nuk kujdeset për ju, por më shumë për të tjerët. Kjo është një gënjeshtër e vërtetë. Ju vetë thoni që nuk di për çfarë të hapem: dhe kur të ketë diçka, do të vij dhe do të harroj. Për të shmangur këtë, sapo të vini re një ujk që vjen dhe ju vjedh dhe shkatërron strukturën tuaj, pavarësisht se cilat janë mendimet tuaja pasionante, shkruani menjëherë në mënyrë që të mos harroni dhe kur të vini, lajmëroni. Mos u turpëroni që po thoni diçka të gabuar ose nuk keni thënë gjithçka; Ky është kurthi i armikut për t'ju ngatërruar; refuzo edhe këtë, se nëna jote nuk kujdeset për ty: përfitimi yt varet nga besimi yt dhe Zoti do ta ndriçojë rininë tënde të re që të shpallë përfitimin tënd; dhe kur je pa prirje, edhe pse shkon te profeti, Zoti do ta bëjë atë të çmendur (Shën Abba Dorothy, mësim 5). E gjithë kjo është një rrjet armik për t'ju kthyer kundër nënës suaj. Ju gjithashtu mund ta thoni këtë mendim, por në formën e pendimit, dhe jo qortimit ose qortimit. Kur ta bëni këtë, do të bëheni të qetë dhe të qetë.
Jini të qetë pa dyshim: ky sakrament ju sjell më pranë Perëndisë nëpërmjet pendimit dhe përulësisë. Mos hezitoni t'i kërkoni nënës së P. për pranim, por afrohuni me përulësi. Paqja dhe bekimi i Zotit qofshin mbi ju! I.M. 4 prill 1846.
Ju përgëzoj, e nderuara nënë V., për pranimin e imazhit monastik. Zoti ju ndihmoftë që të ruani zotimet e dhëna në Tonsur dhe besimin me bindje ndaj nënës suaj shpirtërore, durim dhe dashuri për të gjithë, nga e cila lind përulësia dhe do të gjeni shpëtimin e patjetërsueshëm; Pse keni një dëshirë të zellshme për shumë gjëra? I.M.
Sipas Shën Etërve, nga bindja vjen përulësia, nga përulësia vjen arsyetimi; - Shiko çfarë po bën, si po kaloni? Jeni të turpëruar për atë që do të hap? Ju ndaluat në një fjalë fjalë për fjalë: "Hapur", por nuk e kuptoni thelbin dhe fuqinë. Në vend që të zgjidhësh dhe të pastroni ndërgjegjen me besim dhe liri, ju vetëm së pari po torturoni veten. – Refuzoni çdo siklet dhe kur nuk keni asgjë në ndërgjegjen tuaj, jini të qetë dhe të qetë; e nëse ka diçka, atëherë zbuloje me liri dhe përulësi dhe mos u turpëro për asgjë; sepse pikërisht me këtë siklet ju mëkatoni, ju zbavitni armikun dhe i jepni atij një dorë të rebelohet kundër jush me këtë abuzim. Përulësia nevojitet kudo: qetëson në mangësi dhe në korrigjim nuk e lejon njeriun të çohet në krenari. Zoti ju ndriçoftë dhe ju forcoftë me mëshirën e Tij. I.M.
Ju e njihni veten duke mos korrigjuar jetën tuaj dhe pendoheni për të; atëherë Zoti mund të të japë falje. Me sa shoh, ju shtyn kotësia, doni që dobësitë tuaja të mos fshihen nën qilim, por doni të dukeni të mirë; Vetëqortimi dhe përulësia nuk janë të dukshme tek ju, për të cilat as nuk po përpiqeni. Ky është qëllimi i bindjes dhe i shpalljes, në mënyrë që krenaria të shkatërrohet dhe të vendoset përulësia; Ju duhet të hapeni me liri dhe përulësi, por armiku ju ndalon dhe nuk ju lejon ta bëni këtë. Lexoni librat e babait tuaj për këtë dhe do të mësoni përfitimet, do të detyroheni të bëni punën; çfarë jam unë një dëshirë e zellshme për ju, një mëkatar i madh I. M. 12 nëntor 1846.
Më i nderuari 57 për Zotin A. B-na!
Mora letrën tuaj të datës 20 nëntor, në të cilën ju përshkruani konfuzionin tuaj dhe dëshironi të gjeni paqen atje ku askush nuk ju njeh, ose të tërhiqeni që të mos shihni askënd përveç dritës së Zotit, siç janë murgjit skema. – Më duhet t'ju them se mendimi juaj është shumë i gabuar; Kudo që të shkoni, ku nuk fshiheni, nuk do të gjeni askund paqe, duke pasur parasysh periudhën tuaj të tanishme. Nuk janë vendet, nuk janë njerëzit që ju shqetësojnë, është vetja që ju shqetëson me mendimet tuaja. Do jeni kudo me veten dhe nuk do i shpëtoni sikletit derisa të pajtoheni dhe të hiqni dorë nga mendimi se të gjithë po ju shikojnë dhe mendojnë për ju. Ky është një tundim armik për ju, por ka një efekt të fortë mbi ju për shkak të krenarisë suaj shpirtërore; Ju, ndoshta, keni kaluar më parë vepra e mundime dhe keni besuar se duke e bërë këtë po i pëlqenit Perëndisë dhe nuk e përulët veten, duke e konsideruar veten të fundit nga të gjithë, siç urdhëroi Zoti: "Kur të keni bërë gjithçka që ju urdhërohet, thoni, sepse ne jemi shërbëtorë të padenjë; me anë të të cilit, duke u mashtruar, ata u mashtruan në vend të paqes dhe qetësimit. ankthi.
Zoti është i kënaqur me lutjen e të përulurve dhe të gjitha veprat tona të bëra me përulësi; Ai urdhëroi se si mund të qetësohemi: “Mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra, dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj” (Mateu 11:29). Tani e gjithë puna dhe bëma juaj duhet të drejtohet drejt përulësisë dhe kur të jetë e pandashme nga ju, do të jeni plotësisht të qetë. Çfarë po ju shqetëson? Të duket se ata mendojnë keq për ty; cfare te intereson kjo Nëse e konsideroni veten më të keqin nga të gjithë, atëherë ky mendim do t'ju qetësojë; dhe në vend të kësaj ju shqetësoheni nga krenaria dhe kur askush nuk mendon asgjë për ju; të gjithë kanë diçka për të menduar - për shpëtimin e tyre. Ju keni vetëm një mjet paqeje: qortimi i vetvetes dhe përulësia; megjithatë, vetmia jo vetëm që nuk do t'ju ndihmojë, por do t'ju dëmtojë edhe më shumë, siç është Shën Gjon Klimaku, - nuk i lejon njerëzit si ju të "shohin gjurmën e heshtjes poshtë". Kur ju dhe njerëzit nuk mund ta rregulloni më veten sipas urdhërimeve të Perëndisë, si do të luftoni armiqtë e padukshëm në vetmi? Nëse keni ndërmend të jetoni në një manastir, atëherë duhet të vishni rroba monastike dhe të hiqni vullnetin dhe arsyen tuaj në çdo gjë.
Gërhitja e duhanit është një varësi, dhe çdo varësi është një mëkat. Duke ju shpjeguar se çfarë nevojitet për të arritur qetësi dhe një periudhë paqësore, unë mbetem i shumëanshëm. I.M. 9 dhjetor 1847.
Me Shkrimin tuaj, të datës 24 janar, ju përshkruani periudhën tuaj ungjillore. Ju vuani nga vetë-reflektimi, i cili ju huton dhe ju shqetëson; dhe me sa mund të besoj, erdhi nga një opinion i lartë për veten time; kur, pas një jete të shpërqendruar, keni jetuar shumë modeste, ju ka shkuar në mendje se tashmë jeni reformuar; i cili (mendimi), duke u rritur gradualisht, ushqeu fariseun e brendshëm në ju, dhe pikërisht kjo është arsyeja që ju padashur të bini në mendime të ndryshme: urrejtje, frikë dhe gjëra të tjera - të cilat ju privojnë nga qetësia. Zoti ynë Jezu Krisht na mësoi se si mund të gjejmë paqen: “Mësoni nga Unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur në zemër dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj.” E sheh se në butësinë dhe përulësinë, privimi i të cilave shkakton ankth dhe pështjellim; Është e qartë se aty ku nuk ka përulësi, ka krenari dhe krenari, rriten fruta të pakëndshme, të cilat ju i hani. Pavarësisht se ku shkoni, edhe në vende të largëta, nuk mund të qetësoheni derisa të pajtoheni me të.
Përulësia lind nga bindja e vërtetë dhe lënia mënjanë e reflektimit në vetvete, kur nuk i besojmë vetes në asgjë, por duke na prerë vullnetin dhe arsyen, ua besojmë të tjerëve që mund të na udhëheqin; dhe ne e pranojmë vetëm si të drejtë dhe bëjmë atë që ata tundojnë për të shpëtuar, edhe nëse na duket e kundërt; kjo është rruga më e përshtatshme, që na tregohet në mësimet e etërve të shenjtë, të cilët kanë përjetuar jetën shpirtërore dhe kanë pësuar beteja shpirtërore. – Mendon se po të zhvendosesh në një vend tjetër ku nuk të njohin, do të jesh i qetë, por përkundrazi, do të jetë kështu për dy javë ose një muaj; dhe atje do të lindin të njëjtat beteja kundër jush dhe ju vetëm do të lëvizni nga një vend në tjetrin. Ju e keni zgjedhur këtë vend sipas shortit të hedhur; atëherë si mendon: lënia e vendit të treguar me short, e nxjerrë me lutje, a nuk do të jetë rezistencë ndaj vullnetit të Zotit? Por, siç e shoh, nuk ka gjasa të qëndroni në këtë vend.
Dhe kjo është arsyeja pse zgjedhja ose bërja e diçkaje me short nuk është masa jonë; Këtë e bënin apostujt e shenjtë dhe etërit e mëdhenj dhe kur duhej të shkonin në ndonjë vend ose të ndërmerrnin diçka, i përballonin me guxim dhembjet, duke e ditur me siguri se ishte vullneti i Zotit në këtë udhëtim që t'i duronin, për shpëtimin e fqinjëve dhe të vetes së tyre. Dhe ne, duke zgjedhur diçka në këtë mënyrë, mendojmë të gjejmë paqe dhe begati; dhe nëse na prek ndonjë pikëllim, ne humbasim zemrën. Pra, ne kemi nevojë për më shumë për të menaxhuar jetën tonë dhe për të zgjedhur vende nëpërmjet lutjes dhe pyetjes së baballarëve me përvojë; Kjo është ajo që na mësojnë baballarët; dhe për të hedhur short nuk ka fare udhëzim. Ju kujdeseni për atin shpirtëror që keni në qytet; ke frike mos abesia nene te mos te lejoje te shkosh tek ai; dhe në këtë nuk duhet të ndiqni vullnetin dhe arsyen tuaj, por t'i nënshtroheni rregullit të përgjithshëm të manastirit tuaj dhe t'i rrëfeheni rrëfimtarit të manastirit, sepse edhe atij i është dhënë i njëjti hir nga Zoti - për të lidhur dhe zgjidhur mëkatet e atyre që pendohen. Pa dyshim, afrojuni këtij sakramenti, sepse Vetë Krishti është në mënyrë të padukshme i pranishëm.
Pranojeni këtë këshillë, që ju ofrohet sipas besimit tuaj, dhe kur të gjeni dobi, ia jepni këtë Perëndisë, i cili këshillon memecët; dhe nëse kam shkruar diçka të kundërt dhe të papajtueshme me të vërtetën, atëherë ia atribuoji marrëzisë sime, karakteristikë e papërsosmërisë njerëzore dhe, duke e mbuluar me dashuri të krishterë, më falni. Unë mbetem një dëshirë që ju të gjeni paqen, qetësinë dhe shpëtimin e plotë të shpirtit tuaj. I. M. 5 shkurt 1847.
Falënderoni Zotin që u kthyet shëndoshë e mirë në shtëpinë tuaj. Le ta rregullojë jetën tuaj sipas vullnetit të Tij të shenjtë; thjesht mos u turpëroni për asgjë që ndodh kundër vullnetit tuaj, ose nëse gjeni diçka të gabuar me veten tuaj; zëvendësoje atë me pendim dhe përulësi. Na mjaftoi një intervistë me ju se sikleti që ju erdhi erdhi nga mendimi juaj i mëparshëm me mendje të lartë për korrigjimet tuaja; dhe tani e krahasoni këtë me vetëdijen e dobësisë dhe përulësisë suaj, atëherë së shpejti do të merrni ndihmën e Perëndisë dhe do të shëroheni. Mos u turpëroni për rregullat që ju janë dhënë, por siç kuptoni dhe aq sa mundeni, kaloni me përulësi; Zoti do ta shikojë këtë dhe do t'ju shpëtojë; dhe kur të jeni në manastir, nëna K. do t'ju shpjegojë, dhe ju do ta shkruani për kujtim. “Këtë agjërim duhet ta agjëroni pa dështuar dhe nëse e keni të vështirë ta përmbushni këtë detyrë në shtëpi, mund të shkoni në manastir për këtë kohë.” Më kot keni frikë, me ardhjen e të afërmve tuaj, të bëni shoqëri me ta, sikur kjo do t'ju tundojë dhe ju vë në siklet, por besoni se në vetmi do të jeni të qetë. Por kjo paqe e rreme ju ka mashtruar.
Unë imagjinoj se vetmia e vazhdueshme është e dëmshme për ju; sjell vetëm një opinion për veten, dhe më pas siklet. Ju nuk jeni ende në të njëjtën periudhë ungjillore siç ishin njerëzit e shenjtë që pushtuan pasionet dhe u tërhoqën për të soditur misteret më të larta shpirtërore; ju gjithashtu kërkoni stërvitje me njerëzit, duke përmbushur urdhërimet e Perëndisë; përmes së cilës ti, duke parë dobësinë tënde, duhet të përulësh padashur veten dhe të sjellësh pendim dhe do të jesh i denjë për mëshirën e Zotit; dhe në vetmi nuk shihni asgjë pas vetes përveç korrigjimeve tuaja; dhe cili është shpërblimi për këtë? “Edhe jeta është një barrë për ty” dhe dëshira jote për vdekje nuk është e lavdërueshme; Lutuni Zotit dhe dorëzojuni vullnetit të Tij të shenjtë, mbrojtjes së gjithëfuqishme të të cilit ju besoj, unë mbetem një pelegrin i padenjë për ju, shumë njerëz. I.M. 5 mars 1849.
Mora letrën tuaj të datës 15 korrik. Ju informoni se sikleti juaj nuk ju lë. Unë e kuptoj situatën tuaj dhe ju shpreh ngushëllimet e mia të përzemërta. A e vëreni burimin apo shkakun e konfuzionit tuaj? Kjo është krenari. Ju e refuzoni vetminë, ndiqni rregullin që ju është përshkruar dhe mendoni, ndoshta, se jetoni më mirë se të tjerët. Ky mendim mëkatar lind frytet e tij karakteristike. Çdo veprimtari, nëse është e kalueshme dhe e kryer, ndodh me arsye të vërtetë, pra me përulësi, duhet të lindë paqen e ndërgjegjes; dashuri për të gjithë, gëzim shpirtëror dhe durim. Nëse dikush nuk e vëren këtë tek vetja, por sheh të kundërtën, d.m.th. konfuzion e kështu me radhë, atëherë puna është kotësi. Ju këshilloj të mos tërhiqeni nga komunikimi me familjen, do të jetë më e dobishme për ju. Kur hasni telashe, nëse nuk vuani, mos fajësoni të tjerët, por dobësinë dhe padurimin tuaj dhe kjo do t'ju çojë në përulësi. Kur kryeni rregullin tuaj dhe, në përgjithësi, ndonjë vepër të mirë, mos i konsideroni ato me vlerë të madhe; por, siç na mëson Zoti, konsiderojeni veten një skllav të pathyeshëm. Një rob, nëse nuk bën atë që i takon, do të torturohet me plagë; kështu jemi edhe ne për dështimin për të përmbushur urdhërimet.
Prandaj, çdo punë që bëjmë ndërmjetëson për ne vetëm me çlirim nga mundimi dhe jo me shpërblim. Dhe sidomos mos i dënoni të tjerët, sepse vetëm kjo ndërmjetëson për të gjithë ne dënimin përpara Perëndisë. Kur qorton gjithmonë veten, konsideroji të tjerët më të mirë se veten dhe përul veten; atëherë konfuzioni do të largohet nga ju. Ju shkrova për këtë më parë dhe ju fola personalisht. Ju uroj të qetësoheni plotësisht, duke larguar çdo dyshim dhe siklet. I.M. 9 gusht 1849.
Zoti ju bekoftë në udhëtimin tuaj për në Hermitazhin Nilova. Nëse ndodh që keni pak para, është më mirë t'ia jepni një lypës sesa të ndezni një qiri - dhe të jeni vetë një qiri. Për sa i përket sikletit, shtoj gjithashtu: mos u besoni mendimeve tuaja, refuzoni ato dhe kërkoni ndihmën e Zotit. Zoti që ndaloi erën dhe valët dhe e ktheu stuhinë në heshtje, do t'ju qetësojë dhe do t'ju çlirojë nga hutimi nëse i kërkoni Atij mëshirë.
Ju falënderoj për shkrimin e datës 25 mars, nga ku shoh se, duke qenë në manastir, u nderova të marr pjesë në Misteret më të pastra të Krishtit dhe nuk u turpërova siç kisha qenë më parë me ju. Faleminderit Zotit për këtë! Vetëm mendoni: pse të turpërohesh? Të gjithë vijnë përpara Perëndisë, duke bërë lutjet ose pendimin e tyre për mëkatet; kush kujdeset per ty Dhe ky armik që e urren mirësinë, të shkakton pështjellim për të të hequr qetësinë; Kur të përulesh, do të qetësohesh. Ju brengoseni që shikimi juaj po dobësohet dhe se për këtë ju privoheni nga profesionet dhe rregullat tuaja: as për këtë mos e humbni zemrën; Si rregull, kur nuk mund ta përmbushësh, Zoti nuk do ta kërkojë: nëse mund të ecësh nëpër rruzare me lutjen e Jezusit dhe me përulësi, atëherë Zoti do të pranojë edhe gjërat e vogla. Perëndia nuk do të përçmojë një zemër të penduar dhe të përulur (Ps. 50:19). I.M. 11 prill 1850.
Ju shkruani se shikimi juaj është dobësuar shumë; përpiquni ta përballoni me falënderim; mos u turpëro, por forco veten duke besuar te Zoti. Nëse ne, në rast të ndonjë pikëllimi, e pranojmë atë me falënderim dhe konsiderojmë se e meritojmë dhe meritojmë dënim edhe më të madh për mëkatet tona; atëherë Zoti është i mëshirshëm ndaj nesh dhe lehtëson vetë barrën e pikëllimit; dhe nëse ankohemi ose jemi në siklet, atëherë ne vetë e shtojmë pikëllimin tonë. Fakti që shërbëtorja juaj u trajtua me ujë të pëshpëritur, natyrisht, nuk është mirë dhe mëkat; Medikamente të tilla duhet të shmangen në të ardhmen; dhe në të kaluarën të sjellë pendim. I.M. 27 janar 1851.
Ju shkruani për pikëllimin tuaj, se nuk keni shpresë për të marrë atë që u është premtuar nga të afërmit tuaj, keni vetëm një biletë dhe keni frikë se mos jeni barrë për të afërmit tuaj: hidheni hidhërimin mbi Zotin dhe Ai do t'ju ushqejë. Ungjilli thotë: mos u shqetësoni me shpirtin tuaj se çfarë hani, çfarë pini, as me trupin tuaj se çfarë vishni, sepse Ati juaj qiellor e di se çfarë kërkoni prej tyre. Kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen (Mateu 6:25, 33). Mos u shqetëso as, por ki besim te Zoti dhe mos mendo se po e ngarkon nipin: Zoti do t'i dërgojë në pjesën tënde. Zoti është i mëshirshëm dhe nuk do t'ju lërë nëse kërkoni ndihmën e Tij: duhet të falënderoni për gjithçka dhe të përpiqeni të përmbushni urdhërimet e Tij të shenjta. Kërkoj bekimin e Zotit për ju dhe mbetem urues për shëndetin dhe shpëtimin tuaj, I.M shumë mëkatar, 27 tetor 1851.
Gëzohem sinqerisht që tani je më pak në siklet: kjo është tradhtia e dorës së djathtë të Shumë të Lartit (Ps. 76:11), falënderoje mirësinë e Tij dhe përule edhe më shumë veten në të gjitha rastet, atëherë do të qetësohesh plotësisht. Përmbushni rregullin, jepini lavdi Zotit dhe kini me përulësi mençuri dhe mos u lartësoni në mendime. Nëse nuk e përmbushni atë, atëherë përuluni dhe sillni pendim dhe mos u turpëroni; kur të kesh, në çdo rast, përulësi, armiku nuk do të ketë forcë të të shkaktojë konfuzion. Faleminderit Zotit për gjithçka! Mundohuni të keni dashuri për të afërmit tuaj dhe mos provoni se kush dhe si janë të prirur ndaj jush, "syri i së mirës nuk do të shohë të keqen"; edhe nëse ai ka menduar të kundërtën për ty, mendo mirë për ta, Zoti të dërgoi ngushëllim në nënën e K. dhe motrat e saj dhe falëndero Zotin për këtë. Paqja dhe bekimi i Zotit qoftë mbi ju! I.M. 22 mars 1852.
Ju kërkoni vdekjen, por ky është mëkat: "Me durimin tuaj do të fitoni shpirtrat tuaj dhe ai që do të durojë deri në fund do të shpëtohet".
Ju falënderoj përzemërsisht që më përgëzove për ditën e fundit të Engjëllit tim; Zoti ju shpërbleftë për hirin tuaj ndaj meje, mëkatarit. Me vjen sinqerisht keq qe ke humbur shikimin. Sigurisht, kjo është një provë shumë e vështirë, por Zoti e lejoi që t'ju ndodhte, duke ju dashur dhe duke dashur të rregulloni shpëtimin tuaj të përjetshëm përmes pikëllimit të përkohshëm. Lutuni Zotit dhe dorëzojuni vullnetit të Tij të shenjtë. Më shumë se çdo gjë tjetër, ky përkushtim ndaj vullnetit të Perëndisë dhe besimi në mëshirën dhe dashurinë e Tij për ne mëkatarët mund të na sjellë paqe mendore mes dhimbjeve fizike. Mos harroni se çdo pështjellim nuk është nga Zoti, por nga armiku i shpirtrave tanë, dhe i jep atij gëzim të madh, dhe për këtë arsye hidhni poshtë çdo mendim ngatërrues, qortoni veten dhe drejtohuni te Perëndia me përulësi dhe lutje: Zoti nuk do t'i braktisë ata që kërkojnë emrin e Tij të shenjtë; por pa dyshim ai do të na çlirojë nga makinacionet e armikut. Për aq sa varet nga ju, përpiquni sa më shumë të vendosni paqen dhe harmoninë mes të afërmve tuaj dhe mos u shqetësoni shumë për të ardhmen në lidhje me mirëmbajtjen tuaj.
Jo më kot Zoti na tha të mos shqetësohemi për të nesërmen, sepse Ati juaj qiellor e di se ju i kërkoni të gjitha këto. Kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen (Mateu 6:33). Ngushëllohu me këto dhe fjalë të ngjashme të Ungjillit dhe mos u dobëso në shpresën tënde te Zoti. I.M. 30 janar 1856.
I nderuari 58 për Zotin M. U-na!
Nga letra juaj shoh qartë disponimin e zemrës suaj dhe dëshirën për qëllimin dhe dëshirat e vetme të tokës - Krishtin. Kur unë, i parëndësishëm, e kuptoj këtë, aq më tepër e di dhe e sheh Zoti këtë, i cili vë në provë zemrat dhe barqet, madje edhe sytë e Tij shohin atë që ne nuk kemi bërë (Ps. 139:16). Providenca e tij e urtë përmban të gjithë universin, kontrollon fatet e mbretërive dhe të popujve dhe veçanërisht ka kujdesin e Tij atëror për secilën prej krijesave të Tij: edhe një zog i vogël nuk bie pa vullnetin e Tij; atëherë sa më shumë do të kujdeset për ju, që dëshironi t'i përkushtoheni shërbimit të Tij dhe t'i zbuloni veten dhëndrit qiellor Krishtit. Por këtu kërkohet besim dhe nënshtrim ndaj vullnetit të Tij nga ana juaj. Është e nevojshme t'i rezistosh provës; sepse besimi tundohet nga e kundërta. Jeni përballë tundimit: keqardhja e nënës, bota me hijeshitë dhe kënaqësitë e saj, frika nga një rrugë e panjohur në jetën tuaj të re; Me ndihmën e Zotit ju mund t'i kapërceni të gjitha këto për dashurinë e Perëndisë. Vendose mendimin tënd në kryqin e durimit, që dallgët e kësaj bote të mos të tundin zemrën, për të cilën i lutesh Zotit dhe kërkon ndihmën e Tij të plotfuqishme; Pa Të ne nuk mund të krijojmë asgjë.
Zoti është në gjendje t'i japë nënës suaj ndjenjën se ju do të preferonit një qeli të vetmuar sesa pallatet e kësaj bote dhe ndarja prej saj do të jetë e durueshme për të dhe për ju, sepse është për Zotin. Nëse do të martoheshit, nuk do të duhej të ndaheshit prej saj? Por atje nuk dihet se çfarë fati do t'ju takonte: por këtu ndarja nuk është e përjetshme dhe streha është e sigurt - këtë e shihni tek motrat tuaja. Nëse dëshira juaj nuk mund të përmbushet së shpejti, atëherë, me sa duket, koha nuk ka ardhur ende; Deri atëherë mbajeni këtë titull dhe mos e shuani flakën e dashurisë së Zotit me gjëra të parëndësishme. Për të forcuar veten, lexoni librat e Klimakut të Shenjtë dhe të tjerë që mund t'ju udhëzojnë të shqyrtoni veten, por kini kujdes të mos mendoni diçka të lartë për veten tuaj; Për këtë, hiri i Zotit na privon nga ndihma e tij dhe ne u dorëzohemi pasioneve dhe shpirtrave si ndëshkim. Kini përulësinë e Krishtit, të cilën Ai urdhëroi ta mësoni prej Tij dhe do të gjeni paqe për shpirtin tuaj.
Kur e gjeni të papërshtatshëm për veten tuaj manastirin B-të, për shkak të dobësisë suaj, atëherë zgjidhni B-të dhe në të dyja rastet dorëzojuni vullnetit të Zotit; Aty ku Ai ju çon, bindjuni kësaj; Kur zelli yt për mua të parëndësishëm nuk dështon, atëherë besimi yt do të të shpëtojë kudo. 22 janar 1838.
Ne gëzohemi sinqerisht që nëna juaj është e kënaqur, megjithëse jo plotësisht, për qëllimin tuaj; dhe mos u dobësoni në shpirt, por jini të fortë në besim dhe në vullnetin tuaj të mirë. Lutuni Zotit, Ai është në gjendje t'ju tërheqë nga deti i botës në strehën e Tij të qetë. Princi Joasafi kishte një idhujtar të një babai, i cili madje shkatërroi të gjithë rendin monastik në mbretërinë e tij; por aty ku veproi favori dhe fuqia e Zotit, ai jo vetëm që e lejoi djalin e tij të pranonte imazhin monastik, por ai vetë besoi në Zotin, la mbretërinë dhe u bë murg: nga njeriu është e pamundur, por nga Zoti gjithçka është e mundur (Mateu 10:27). Duke kërkuar paqen dhe bekimin e Zotit mbi ju, ne e besojmë Atë në mbrojtjen e Tij të plotfuqishme, Ai ju ruajtë nga të gjitha kurthet e armikut, ju ndriçoftë, ju ndriçoftë dhe ju udhëzojë në arsyen e vërtetë dhe ju forcoftë në rrugën e shpëtimit. Hierosch. L. dhe I.M. 4 prill 1839
Ne morëm letrën tuaj të datës 27 shtator, nga e cila shohim konfuzionin tuaj shpirtëror, që buron nga rastet që shpjegove dhe ju padashur bëni atë që zemra juaj nuk është dakord; dhe nderkohe te vjen gjithmone nje debat. Nga kjo shohim se ky është një tundim për ju - a do të qëndroni vërtet të palëkundur në dashurinë e Zotit dhe a nuk do të dobësoheni në qëllimet tuaja? dhe le të mos mbështeteni në forcën dhe forcën tuaj, por te Zoti, që ju thërret nga errësira në dritë, nga puna në botë në shërbimin e Tij; prandaj ne duhet të thërrasim ndihmën e Tij të gjithëfuqishme, e cila, në varësi të forcës, rezistencës suaj, do t'ju dërgohet! Ne nuk ju këshillojmë të futeni në argumente; bota do të gjejë shumë simpatike dhe respektuese, megjithëse të rreme, të cilave ndjenjat nuk do të jenë në gjendje t'i rezistojnë; por bëhu shurdh e memec ndaj tij dhe kërkoji Zotit përbrenda çlirimin nga ky mashtrim. Bukuria e kësaj bote dhe jeta e hutuar është një rrugë e gjatë që të çon në shkatërrim, por largimi prej tyre dhe pikëllimet, qortimet dhe përndjekjet që lidhen me to janë një rrugë e ngushtë që të çon në jetën e përjetshme (Mat.
7:14), Zoti ynë Jezu Krisht, me buzët e Tij më të pastra, tha në mësimin e Tij: "Nëse bota ju urren, dijeni se më ka urryer mua para jush. Po të ishit më i shpejtë nga bota, bota do të donte të vetët; ashtu si u zgjodhët nga bota, për këtë bota ju urren" (Gjoni 15:18, 19); dhe apostujt e shenjtë mësojnë të krishterët: Shën Gjoni: "Mos e doni botën, as atë që është në botë: nëse dikush e do botën, dashuria e Atit nuk është në të. Si të gjithë iriqët në botë: epshi mishor, epshi egoist dhe krenaria e kësaj bote; nuk është nga Ati, por është nga kjo botë" (1 Gjonit 16:1). Shën Apostulli Jakob: “A nuk e dini se dashuria e kësaj bote është armiqësi me Perëndinë; kushdo që dëshiron të jetë mik i botës bëhet armik i Perëndisë” (Jakobi 4:4); dhe Shën Pali mëson se "mençuria e mishit është armiqësia kundër Perëndisë; sepse ata nuk pendohen për ligjin e Perëndisë, sepse mund të bëjnë më pak" (Rom. 8:7). Duhet të dini se ky mësim nuk vlen për murgjit, por për të gjithë të krishterët ortodoksë që jetojnë në botë. Bota, e cila është aq e dëmshme për ne, lufton në lidhje me pasionet dhe zakonet që pranohen si rregull në botë, por që nuk i pëlqejnë Zotit.
Ata që i ndjekin ata dëmtojnë vetveten, edhe pse mendojnë se janë të urtë; por mençuria e kësaj bote është me Perëndinë (1 Kor. 3:19). Prapëseprapë, ne nuk ia atribuojmë këtë njerëzve, ndonëse edhe ata pranohen si bota; Perëndia e deshi aq shumë botën, sa dha Birin e Tij të vetëmlindurin për shpëtimin e botës (Gjoni 3:19). Dhe ata që përdorin mësimet e Tij dhe e përmbushin atë, marrin shpëtim. Por edhe ata që së paku i dorëzohen botës, d.m.th. pasioneve dhe zakoneve të tij, nëse kanë zemër të mirë, Zoti mund t'i shkulë nga nofullat me fatet e Tij dhe ta sjellë në vete duke i dërguar sëmundje dhe pikëllime. Sigurisht qe keto argumente do te duken te cuditshme per paqedashesit, por ne nuk po shkruajme per ta, por per t'ju forcuar. Tundimi që ju ndodh, duke ju shkaktuar konfuzion, duhet besuar se vjen nga lufta natyrore dhe kotësia, si dhe nga një opinion i lartë, por i hollë për veten tuaj; pa këto verëra qetësia e zemrës suaj nuk mund të lëkundet; Për gjithë këtë shërim duhet të ketë përulësi, siç na mëson Zoti ynë: mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj (Mateu 11:29). Hierosch. L. dhe I.M.
15 tetor 1839.
Ne e miratojmë zellin dhe dëshirën tuaj për jetën monastike, por ju këshillojmë ta duroni atë deri në momentin kur i pëlqen Zotit të kurorëzojë qëllimin tuaj me përmbushje. Kjo pengesë shërben si një provë e besimit dhe dashurisë suaj për Perëndinë. Sepse çdo vepër e mirë ose paraprihet ose pasohet nga tundimi, dhe pa këtë ajo nuk mund të jetë e qëndrueshme. Pasi të keni hyrë në manastir, mos mendoni se mund të gjeni menjëherë paqen - jo, atje do të përballeni me një lloj tjetër pikëllimi dhe tundimi; edhe pse tani i sheh tek të tjerët, nuk kupton, pa e vuajtur tundimin, pa pikëllime është e pamundur të shpëtohesh; Ju duhet të falënderoni Zotin për gjithçka. Përdorimi i barërave në mjekësi nuk ndërhyn, vetëm duhet të mbështetet jo në to, por në ndihmën e Zotit dhe mbi të gjitha të ruhet, që të mos ligështohet në hidhërime, por t'i durojë me durim dhe nënshtrim ndaj vullnetit të Zotit. Hierosch. L. dhe I.M. 6 prill 1840.
Shumë shpejt ju hodhët në harresë emrat e atyre mësuesve të devotshmërisë për të cilët pyetët, duke dashur të përdorni mësimet e tyre. Libri “Philokalia” është i gjithi i mirë, por mendja jote është ende e re dhe nuk pranon dot ushqim të fortë, kërkon akoma të ushqehesh me qumështin e aktivitetit; dhe Zoti u tha dishepujve të Tij: Imami ju ka thënë shumë gjëra, por ju nuk mund t'i duroni ato tani (Gjoni 16:12). Ju këshillojmë të lexoni: kapitujt aktivë të Shën Markut Asket, Simeon Teologut të Ri, Kalistit dhe Ignatit, duke u anuar nga veprimtaria, dhe duke u marrë me mendoren - herët; Pjetri i Damaskut, Gjoni i Karpatisë, Teodori i Edesës, Elia Ekdiku dhe Kasiani. Ju mund të përfitoni nga shumë prej tyre dhe, me anë të veprimtarisë, të ruani strukturën tuaj shpirtërore të padëmtuar nga kurthet dhe kurthet e armikut, duke qortuar dhe përulur veten në çdo gjë. Por për të arritur shpejt ndonjë talent, kini kujdes dhe mendoni për këtë; Këto u jepen nëpërmjet shumë veprave dhe punës atyre që kalojnë jetën e tyre dhe mbi të gjitha atyre që janë të përulur dhe të penduar në zemër. Hierosch. L. dhe I.M. 9 nëntor 1840.
Nga letra juaj e datës 7 dhjetor, shohim se sa të mërzitur ishit nga sëmundja e nënës suaj dhe se Zoti e mëshiroi, e ngriti nga shtrati i saj i sëmundjes dhe kështu ju ngushëlloi; por përsëri dëshira juaj e parë për t'u tërhequr për të fituar shpëtimin në vetëmohim u bë; dhe në atë kohë e harrova. Ja sa të paqëndrueshme janë të gjitha veprimet tona dhe aq më tepër kur ato bazohen në arrogancë dhe opinion! Sa më shumë të mbështetemi, jo te vetja, por te Zoti dhe ndihma e Tij, dhe të njohim varfërinë, dobësinë dhe ndotjen në vetvete (por jo me gjuhë, por me zemër), atëherë shfaqet ndihma e Zotit dhe ne qetësohemi: sepse, sipas fjalës së Zotit, paqja gjendet në përulësi dhe butësi.
Ju duket se nuk mbështeteni tek vetja dhe se e njihni veten si të parëndësishëm e kështu me radhë: por megjithatë, ne ju këshillojmë që të mos e besoni këtë, pasi ne nuk ju besojmë, derisa ta mësoni këtë nga përvoja, pasi keni hyrë në fushën e jetës shpirtërore; Ndoshta do të takoni njerëz, jeta e të cilëve ju duket se nuk është në përputhje me qëllimet tuaja, atëherë nuk duhet të tundoheni nga kjo; Edhe pse po vrapon si zagar, nuk i ke njohur ende dobësitë e tua, nuk ke takuar ende shigjetat e ndryshme të ndezura të të ligut dhe nuk ke pasur mundësinë t'u rezistosh atyre dhe të tundosh forcën tënde, nuk i ke duruar ende qortimet, bezdisjet, fyerjet dhe qortimet që me siguri duhet të të takojnë, në sprovën dhe sprovën tënde; Duket se për këtë duhet të mësoni teorikisht nga librat e etërve të shenjtë dhe akoma më shumë nga shkalla e 4-të e Gjon Klimakut. Ne ju shkruajmë këtë jo për t'ju frikësuar, por për t'ju përgatitur dhe paralajmëruar kundër supozimeve. – Ju thoni: pa përforcime, sërish do të nxitonit në një botë që lajkaton, por mashtron; Në vend të gëzimit dhe ngushëllimit, shumë njerëz gjejnë pikëllim dhe pikëllim, gjë që ne kemi në mendje për shumë njerëz.
Por ata të cilëve u paraqitet ajo rrugë, pavarësisht nga kjo, ata kalojnë nëpër të dhe sjellin kryqin e tyre, pa të cilin askush nuk mund të bëjë; Por kushdo që vendos të zgjedhë një jetë tjetër, një më të lartë, dhe më pas kthehet në më të keqen, atëherë i presin pikëllime të pakrahasueshme të rënda. Me iluzionet lajkatare të botës, imagjinoni të kundërtën dhe më pas mendimi juaj do të qetësohet mbi të njëjtën bazë. 14 janar 1841.
Na gëzon nga zemra që jeni ngushëlluar duke lexuar librin e Filokalisë. Si mund të krahasohen me të librat laikë, të cilët ushqejnë mendjen, por e prishin zemrën? Por këtu është krejtësisht ndryshe: foljet kanë jetë të përjetshme (Gjoni 6:68) dhe pastrojnë zemrën; vetëm lexoni me kujdes, mos i merrni gjërat lart; dhe duke e njohur dobësinë tuaj, ejani te përulësia, e cila i bën të gjitha veprat tona të pëlqyeshme për Zotin dhe pa të veprat nuk do të sjellin asnjë dobi; por kini besim te Perëndia, i cili është në gjendje t'ju ruajë edhe në kotësinë që qëndron përpara jush. Nëna e K dhe na vjen keq; por Zoti, i cili e zgjodhi atë për këtë bindje, di më shumë se ne atë që është për të mirën e saj, por edhe për të mirën e shoqërisë. Vetmia nuk është gjithmonë e dobishme. Dhe mos u joshni nga ëmbëlsirat e brendshme; pa kryq nuk janë të fortë, por edhe të rrezikshëm. Jer. L. dhe I.M. 5 prill 1841.
Nga 1 maji, shkrimi që dërguat na u mor më 18, nga i cili shohim se ju, pasi keni jetuar në botë, po lëngoni nga etja për jetën monastike dhe duke e parë veten të rrethuar nga tundimet, kotësitë dhe pikëllimet, dëshironi të largoheni shpejt prej tyre, duke i gjetur pengesë për arritjen e pasionit; por ju nuk dini si të vazhdoni me këtë, nga frika se do të ishte mëkat të lini nënën tuaj dhe ta ofendoni atë duke bërë këtë? Prandaj, me besim të përsosur, ju kërkoni këshillën tonë se çfarë të bëni, duke na besuar se jemi të papasionuar dhe se Fryma e Shenjtë i dëgjon shenjtorët tanë. lutjet dhe na udhëzo ku ta drejtojmë jetën tënde. – Në këtë gabohesh shumë, duke na konsideruar të padurueshëm; Ju mendoni se mjafton të jetosh në manastir për të mposhtur pasionet. – A nuk keni lexuar në Filokalia se Fryma e Shenjtë nuk i vjen një personi që nuk pastrohet nga pasionet? Por a mendoni se është e lehtë të arrihet ky pastrim? së shpejti?
- Kjo kërkon shumë punë, heroizëm dhe kohë, dhe tundime nga mendime të ndryshme dhe njerëz tundues; ai bie dhe ngrihet shumë herë dhe e njeh dobësinë e tij, përulet dhe nuk guxon fare të ëndërrojë se ka arritur pasion: atëherë, ndoshta, do të marrë një qetësi shpirtërore. Por ti, nga dëgjimi i veshëve dhe nga boja e shkronjave, tashmë po rrjedhësh në një shteg plot errësirë dhe pragje, duke ëndërruar të arrish pasion. Pa hyrë në betejë, ju tashmë shpallni fitoren. Nuk është e dobishme për fillestarët të dinë për një dispensacion që tejkalon masën e tyre: kur të hyni në këtë rrugë, atëherë do të shihni tundimin dhe luftën dhe do të njihni dobësinë tuaj. Por, megjithëse jemi të dobët dhe të pasionuar, nuk guxojmë ta hedhim poshtë besimin tuaj; sepse nëpërmjet tij Perëndia punon edhe te të dobëtit në dobi të atyre që kërkojnë. Ne ju kemi këshilluar vazhdimisht që t'i luteni Zotit për qëllimin tuaj dhe besimin tek Ai që Ai do t'ju japë një dorë ndihmë në përmbushje, duke e bërë atë të përshtatshëm dhe duke shkatërruar të gjitha pengesat; Tani e sheh këtë duke i ndodhur vetes: guxim, shpirt i mirë, me të cilin vendos t'i afrohesh nënës me një kërkesë për t'u larguar, kush është dhurata jote? A nuk është Zoti?
Mbledhja e rasteve nga shtëpia dhe telashe të tjera që ju rëndojnë në botë? - A nuk është edhe me lejen e Zotit që ata rregullojnë që zemra jote të mos bëhet mike me botën? Po, dhe pëlqimi i nënës sime në një farë mënyre janë këto fjalë: "Unë nuk kërkoj sakrificën tuaj". Për fjalët ungjillore, të cilat i përmendni nga Mateu (kapitulli 15, vargjet 5 dhe 6), Shën Gjon Gojarti e interpreton këtë, duke folur për traditën njerëzore: “Duke mësuar të rinjtë, në mënyrën e devotshmërisë, të përçmojnë baballarët e tyre. Si dhe në çfarë mënyre? nga Zoti, të cilin ti dëshiron ta përdorësh nga Unë, por nuk mund ta pranosh dhe nga këtu vjen e keqja jote: ajo është më e ulët se oferta e Zotit për hijeshinë dhe prindërit nën maskën e një oferte për lisha. Shiko nëse këto fjalë mund të vlejnë për ty, nëse vërtet dëshiron t'i përkushtohesh shërbimit ndaj Perëndisë dhe kur të mbetesh, në dukje duke sakrifikuar veten për paqen e saj, por ndërkohë duke i shërbyer botës; interpretuesit e këtyre fjalëve të ungjillit?
Nëse do të ishe i vendosur të martoheshe, atëherë pa dyshim do të duhej ta lije; Dhe këtë do ta kishin bërë për një njeri tokësor, aq më tepër për Zotin. Pra, duket se nuk ka më asnjë pengesë që ju të filloni të përmbushni qëllimin tuaj, pasi i keni thirrur fillimisht Perëndisë dhe Virgjërës Mari për ndihmë; kërkoji nënës tënde të të dërgojë në manastir. Duke pasur fëmijë, ajo nuk do të jetë vetëm. Ju nuk keni nevojë ta detyroni ose ta ftoni me vete, duke lënë shtëpinë, por është e nevojshme që ajo të ketë vullnetin e saj të mirë për këtë; Pa të, jeta në manastir do të jetë një barrë për të dhe ajo do të ankohet shumë për ju; dhe do të pendoheni thellë për këtë. Hierosch. L. dhe I.M. 10 gusht 1841.
Nuk kisha dyshim se do të prekeshe nga lajmi i vdekjes së babait tonë të dashur, At. L., por si mund të fshihej? Unë marr komente shumë prekëse nga shumë njerëz, veçanërisht nga manastiret e vajzave që i janë përkushtuar atij. Është detyra ime t'i ngushëlloj të gjithë në frikacakët e tyre; por çfarë mund të bëj nëse nuk ka ndihmë nga Zoti për këtë? Gjithçka është e mundur nga Zoti - dhe ky mendim shumë i trishtuar që kemi humbur një baba kaq të dashur mund të ndryshohet dhe të jepet një ndjenjë ngushëllimi nga fakti se ai meritonte dashurinë e shumë njerëzve për veten e tij, duke qenë për të mirën e të gjithëve; padyshim e meritonte mëshirën e Zotit përtej kufijve të kësaj bote në tokën shpirtërore; dhe kaloi nga pikëllimet dhe sëmundjet në paqen e përjetshme. Duke qenë më afër fronit të Zotit, a do të na lërë ai ne, fëmijët e tij, pa ndërmjetësim dhe ndërmjetësim te Zoti dhe njëkohësisht pa paralajmërim në jetën tonë? “Vetëm ne, nga ana jonë, duke mbajtur dashurinë për të, do të përpiqemi t'i mbajmë në kujtesë udhëzimet e tij shpëtuese dhe do të detyrohemi t'i përmbushim. Pranojeni këtë arsyetim si ngushëllim për trishtimin tuaj për privimin e priftit tuaj.
Kërkoni të zërë vendin e tij dhe kujtojini fjalët që ai ju tha për këtë, si gjatë jetës së priftit, me vullnetin e tij që unë të merrja pjesë në punët e atyre që ishin të prirur ndaj tij, të cilat ju vetë i dini mirë; Tani, sa më shumë, nuk guxoj të të refuzoj. Por përsëri, nuk mund të them se mund t'i zëvendësoja plotësisht udhëzimet e babait tim; por për një besimtar, gjithçka është e mundur: nëse besimi juaj ndihmon, atëherë Zoti është mjaft i fortë për të më dhënë arsye të vërtetë për t'ju thënë një fjalë dobie, dhe lutjet e priftit mund të ndihmojnë në këtë. Ju po kërkoni konfirmimin e vendbanimit tuaj në V.L. me nënën e K. për shkak të dyshimeve të saj për këtë. – Kur je bekuar një herë, pse të kërkosh përsëritje: mos u dyfisho dhe K. duhet të jetë i sigurt me fjalën tënde se ke bekim për të. Edhe pse nuk duhet të besoni gjithmonë në ëndrra, megjithatë, në shërimin e frikacakëve tuaj, keni marrë konfirmimin në një ëndërr; ji i qetë.
Bashkëjetesa juaj me K. mund t'ju shërbejë të dyve; Ajo, sikur tashmë është disi e rënduar me pikëllime dhe nuk ka motër në shpirt, siç shkruan ti, nuk ka kujt t'i marrë shpirtin, do të jesh e dobishme t'ia ëmbëlsosh hidhërimet me miqësi, bisedë e forcim; dhe ajo, pasi e ka përjetuar vetë jetën shpirtërore përmes eksperimenteve, do t'ju paralajmërojë kundër tejkalimit dhe nënçmimit të bëmave tuaja, sepse të dyja janë të dëmshme; por të ndjekësh rrugën e mesme mbretërore dhe të mos kërkosh ngushëllime shpirtërore, të cilat edhe pse të ëmbla nuk janë të qëndrueshme pa ndihmën e kryqit, i cili ka shumë forma të ndryshme. Por tani nuk është koha për të folur për këtë. Mendoni se si të shkëputeni nga lidhjet e botës; - kërkoni dhe do t'ju jepet; kërkoni dhe do të gjeni; shtypni dhe do t'ju hapet (Mateu 7:7). Fjalët e Shpëtimtarit tonë qofshin shpresa juaj për përmbushjen e dëshirave tuaja. Kur filloni biznesin, së pari kërkoni ndihmën e Tij dhe u bëftë vullneti i Tij i shenjtë! I.M. 18 nëntor 1841.
Nga letrat e tua të fundit shoh se në përgjigje të propozimit që i bëre nënës tënde, ti si përgjigje morët lotët e saj, e për rrjedhojë edhe refuzimin e saj; dhe me urdhrin e saj ju përshkruani dhe më paraqisni atë dhe pozicionin tuaj, duke u mbështetur në konsideratën time. Ka besim shumë të madh nga të dyja palët në keqardhjen time, dhe me të vërtetë e konsideroj veten të padenjë për të zgjidhur një situatë kaq të vështirë për ju të dy në lidhje me Zotin dhe fqinjin tuaj. Ndihem i ngushtë kudo: ta lë pa përgjigje? - është e nevojshme t'ju trishtoni të dy; të zhytet në dëshpërim; përgjigje me vendosmëri? – nga të dyja anët jam në frikë dhe hutim. Unë harroj dobësinë time dhe shikoj besimin tuaj sipas Perëndisë; Unë guxoj t'i kërkoj ndihmë Zotit dhe ju përgjigjem me këtë: është e tmerrshme të zemërosh Perëndinë duke mos e përmbushur zotimin e dhënë; Është e trishtueshme të pikëllosh një prind në lidhje me detyrën që ke ndaj saj! Kjo është arsyeja pse është e vështirë për të zgjidhur këtë hutim.
Tani nuk i përkisni më botës, edhe pse jetoni në të, sipas zotimit që i keni bërë Zotit dhe vullnetit të zemrës suaj: por pikëllimi i nënës suaj për largimin e saj do të gllabërojë zemrën tuaj dhe kështu jeni mes dy zjarreve. Është e nevojshme të zgjidhni mesin dhe, në masën e mundshme dhe të fortë, me ndihmën e Zotit, t'i respektoni të dyja: sillni frytet e para të vullnetit tuaj te Zoti dhe mos e lini nënën tuaj derisa të vijë koha. Si mund të pajtohet kjo me tjetrën? - Nëna duhet t'i jepni kënaqësi dhe bindje - qëndroni me të për momentin, vetëm për të, dhe jo për botën dhe jo për dritën; ndërroni kostumin, edhe pse jo në prerjen e manastirit, por në ngjyrë, pra vishni veshje të errëta, modeste dhe të thjeshta; hiqni dorë nga dalja në botë, si dhe pranimi i njerëzve laikë, pasi nuk i përkisni më botës; Mos e lini shtëpinë tuaj të zënë. Nëse bota ju qorton dhe ju urren për këtë, mos u habitni për këtë, kështu duhet të jetë, sipas fjalës së Zotit: “Nëse bota ju urren, dijeni se më ka urryer mua para jush.
Po të ishe më i shpejtë nga bota, bota do të donte të vetët, sepse nuk je nga bota, por unë të zgjodha nga bota, për këtë arsye bota të urren” (Gjoni 15:18, 19) Mësohesh me durimin, që do të nevojitet kudo; por mos harro përulësinë, e cila duhet të shoqërohet me çdo vepër të mirë, që nuk do të sjellë më shumë, pa të cilën nuk do të sjellim asnjë të mirë. Edhe pse ju agjëroni, ndonëse ju lutemi, ose jepni lëmoshë, kini kujdes nga mendimi se jeni duke bërë mirë, të cilin armiku po përpiqet të shkatërrojë të gjitha frytet dhe të ndajë shpirtin tuaj nga Zoti, në mënyrë që të mos jetë në kundërshtim me vullnetin e Zotit, përndryshe, ju do t'i përgjigjeni Zotit jo ndonjë çudi që do të jetë vullneti i Zotit t'ju privojë plotësisht nga ajo, duke ju zhvendosur nga këtu në të ardhmen - atëherë çfarë lloj pendimi duhet të ketë, por është tepër vonë?
– Ne nuk debatojmë për mundësinë e shpëtimit në botë; por atyre që janë thirrur për këtë; ata mund të mbajnë barrën dhe zgjedhën e botës; dhe këdo që Perëndia zgjedh për një thirrje tjetër dhe thërret nga bota, ai e urdhëron atë të marrë zgjedhën e Tij të mirë dhe barrën e lehtë dhe të mësojë prej Tij se Ai është i butë dhe i përulur nga zemra; dhe ritualet dhe mirësjellja e kësaj bote nuk i përshtaten aspak një njeriu të tillë, dhe ashtu si deti fshin një të vdekur, kështu bota e dëbon dhe nuk e do atë të thirrur nga Zoti, që nuk pajtohet me zakonet e tij; sepse fjala e Shën Ai e siguron Apostullin për këtë: ata që duan të jetojnë të perëndishëm do të persekutohen (2 Tim. 3:12). Nëna jote pikëllohet për ty pa gëzim sepse e do krijesën më shumë se Krijuesin! "Më vjen shumë mirë që T. U-na ka qelinë e saj, dhe një e mirë në këtë, duke pasur parasysh turmën atje," e ngushëlloi shumë Zoti me këtë; por njeriu nuk mund të bëjë pa luftë shpirtërore dhe të marrë shpëtim. Kudo që është dikush, ka gjithmonë një lloj pikëllimi dhe tundimi që na çon në njohjen e vetvetes dhe përulësinë. I.M. 30 mars 1842.
Nuk e di se si do të ndikojë letra ime tek ju dhe nëna juaj? "Unë nuk gjej asnjë masë apo mjet tjetër për t'ju nxjerrë nga bota." Gjithçka është e mundur për Zotin, por Ai nuk bën mrekulli pa nevojë, por vë në provë vullnetin tonë. Ky do të jetë hapi i parë nga ana juaj për të dalë nga bota; Ju nuk do të shpëtoni me qortime, ju duhet të përgatiteni për këtë. Unë ju paralajmërova kundër mashtrimeve të armikut me mendjemadhësi dhe përsëri e vërtetoj këtë, me të cilën ai mund të dëmtojë më shumë se veset dhe aq delikate sa nuk mund t'i dalloni mashtrimet e tij. Kur ishe në kontakt me dritën, atëherë shikoje dobësitë dhe fitoret e tua, përmes të cilave e zhyte veten në parëndësi, duke u pikëlluar për këtë dhe duke u kujdesur: dhe tani, duke e hequr atë betejë nga vetja, do të gjesh një tjetër, më të rrezikshme se e para - arrogancën; Prandaj ju këshilloj të mos hiqni dorë nga studimet, qoftë edhe nga pjesa ekonomike që ju shqetëson. Pasi ju shkrova gjithçka që e pashë të nevojshme, ju besoj në mbrojtjen e Zotit dhe Virgjëreshës Më të Pastër - Le t'ju rregullojnë sipas vullnetit të tyre. Mnogohreshny I.M. 30 mars 1842.
Masa që ju propozoj për t'u ruajtur nga intrigat e kësaj bote duke ndryshuar kostumin, ju duket e pakënaqshme. Unë nuk e kundërshtoj këtë, dhe kur të gjeni prej saj, në vend të përfitimit, dëm për veten tuaj, nga lëvdata njerëzore, atëherë mund të vishni rrobat tuaja të zakonshme, duke u ruajtur nga mendimet, fjalët dhe veprat që dëmtojnë shpirtin tuaj. Besova se ti (siç dëgjova prej teje), duke trajtuar dritën, ke marrë dëm shpirtëror, pastaj nëpërmjet ndërrimit të veshjes mund të distancohesh nga kjo; por meqenëse tani nuk keni pse ta bëni, mbetet në vullnetin tuaj: ose ndiqni këshillën time, ose ndiqni arsyen tuaj. Mendova gjithashtu se rrobat e zeza mund të jenë për ju një fre kundër pasioneve dhe një heqje dorë e pakthyeshme nga bota. Por meqenëse mendimi im doli të ishte i gabuar, nuk po ju detyroj në asnjë mënyrë ta bëni këtë. Mos kini frikë nga lavdërimi njerëzor, por kini kujdes nga lëvdatat tuaja ose djallëzore, domethënë arrogancës ose mendjemadhësisë. Sigurisht, krisurat dhe furçat e manastirit do t'ju kishin fshirë më mirë, por koha nuk do të kalojë akoma. Dhe tani ata nuk janë të dukshëm për ju. Motrat tuaja e kanë provuar, atëherë mund ta dinë. I. M. 16 maj 1842.
Ju e morët nënshtrimin tim ndaj vullnetit tuaj dhe arsyetimin për ndërrimin e rrobave si një fyerje nga ana ime dhe u ofenduat nga kjo. Por përkundrazi, nuk u ofendova fare, por thjesht ia dorëzova vullnetit tuaj kur ju e shihni mendimin tim të papërshtatshëm dhe të padobishëm. Unë nuk guxoj të vendos ligje me forcë për askënd, por këshilloj me njoftimin e tyre; por nuk mund të mbështetem në të: a mendoj vërtet në përputhje me vullnetin e Perëndisë? sepse e konsideroj veten se nuk e kam arritur ende dhuntinë e arsyetimit - ji i qetë. Tani keni veshur rroba të errëta; por a do të ketë ndonjë përfitim nga kjo? - Koha do të tregojë. Unë kam më shumë frikë për ju tani për mendjemadhësinë dhe kotësinë që mund t'ju vijë, nga lëvdata e jashtme dhe e brendshme, dhe nga mungesa e tundimeve dhe hidhërimeve, përmes të cilave do të njihni dobësitë tuaja dhe do të arrinit në përulësi. Në manastir ka mjaft prej tyre të të gjitha llojeve dhe nuk ka kohë për t'i ofruar; dhe mos mendo se kur të shkosh në manastir do të jesh i qetë; - jo, kjo nuk është rruga që fitojnë ata që shpëtohen; por me shumë mundime, tundime, dhembje dhe përulësi; dhe pa të parën, pritja e paqes është e kotë.
Etërit e Shenjtë na ofruan rrugën e shpëtimit, duke ecur përgjatë saj me këmbë të dhimbshme dhe jo me gëzim; edhe nëse dikush mendon se ka gjetur paqen e përjetshme shpirtërore, duhet të jetë i kujdesshëm, sipas fjalëve të Isak Sirianit. Por, me sa duket, nuk ka ardhur ende koha që të hyni në fushën e kësaj beteje; Lutuni Zotit, Ai është i fortë që t'ju nxjerrë nga errësira e tendës së vdekjes që ju rrethon mendërisht. Për shkak se njerëzit mblidhen në Kishën e Zotit në ditë festash, nuk keni nevojë të largoheni prej saj dhe të privoheni nga dëgjimi i Liturgjisë Hyjnore në ditë të tilla; por ju mund të largoheni nga njerëzit, duke qëndruar në një vend të izoluar, duke mos parë qortimet e tyre dhe pa frikë nga tundimi. I.M. 9 qershor 1842.
Nëse ndërrimi i veshjes ka qenë i dobishëm për ju, atëherë lëreni këtë në kujdesin e Zotit, i cili ju siguron dhe vini re intrigat e armikut që i rezistojnë kësaj. Nuk dua t'i shkaktoj pikëllimin nënës sate duke të ndarë me forcë dhe me kokëfortësi prej saj; por të ndahesh me botën sipas dëshirës tënde, me këtë masë vendosa të bëj një fillim; edhe pse jeton në botë, nuk i përket asaj në asnjë mënyrë dhe nuk jep shpresë për të komunikuar me të. Nëna jote është zemërthyer dhe e pikëlluar për ty, por nuk di çfarë ngushëllimi t'i jap? Unë nuk ju këshilloj ta lini atë, por gjithashtu kam frikë t'i jap këshilla botës, në mënyrë që të mos mëkatoj para Zotit për zhgënjimin tuaj dhe tradhtinë ndaj titullit të Tij. Të gjitha këto ia lë provanisë së Zotit: si të dojë, le ta bëjë. Zoti është në gjendje t'i japë nënës suaj ngushëllim, por le ta kërkojë atë nga Krijuesi dhe jo nga krijesa; Mund të gjenden shumë shembuj, por mendoj se janë të panevojshëm. Vetë Zoti e ndriçoftë zemrën e saj dhe e ngushëlloftë me ngushëllimin e Tij të pavdekshëm. Mungesa e veshjes suaj aktuale mund të kompensohet me bollëk nga një nga fustanet tuaja të mëparshme, i shitur me një çmim.
Calico nuk është një material i shtrenjtë, por është i përshtatshëm për mbulim të mirë të trupit tuaj; mos u shqetësoni për dekorimin e tij, por përpiquni të dekoroni shpirtin. Ajo që ndodh më pas nuk është në fuqinë dhe providencën tonë. Dorëzojuni vullnetit të Zotit dhe jini të qetë. I.M. 25 qershor 1842.
Nuk e di ne cfare situate jeni tani? Me sa shoh, nuk ke humbur asgjë duke u privuar nga dekorimi, por edhe pse je në siklet kundër botës, ky privim të shpërblen me ngushëllim shpirtëror dhe qetësi ndërgjegjeje. Dhimbjet tuaja të tanishme janë stërvitje dhe përgatitje për pikëllimet monastike; dhe ata që do të tundohen së pari prej tyre, aq më lehtë do të jetë më vonë; dhe ata që në fillim nuk u vizituan prej tyre, pastaj më vonë do të ketë një kthim që shohim te nëna e K.: hidhërimet e saj e rëndojnë shumë dhe ajo nuk sheh ngushëllim, por në fillim nuk i pa; Unë kam një letër prej saj të datës 24 gusht. Megjithatë, Perëndia mat forcën tonë dhe e di kohën - kur dhe kujt t'i dërgojë çfarë për të rregulluar shpëtimin, dhe ajo qëndron në rrugën e tij: sepse përmes shumë dhembjeve është e përshtatshme që ne të hyjmë në Mbretërinë e Qiellit (Veprat 14:22). Ju më pyesni për trajtimin e vetes; Unë nuk mund t'ju ndaloj; kush nuk trajtohet ka vetëm një masë besimi, jo lavdërim; dhe kushdo që trajtohet me shpresën e ndihmës së Zotit, dhe jo të mjekësisë dhe mjekut, nuk mëkaton.
Nuk ka asgjë për të besuar në ëndrrat; nëse ëndrra juaj i atribuohet faktit se ka një ndryshim në rroba, atëherë kjo mund të shërbejë për ta konfirmuar atë; megjithatë, ruhuni nga mashtrimi i armikut, nga i cili Zoti ju çliroftë me mëshirën e Tij. I.M. 8 shtator 1842.
Mos më fajësoni se po i shkruaj dalëngadalë letrës suaj të 26 shtatorit; Ju njihni shumë nga aktivitetet e mia dhe atyre u shtohet edhe përtacia, bashkëedukatorja e periudhës sime të varfër. Ju shkruani për shëndetin tuaj të sëmurë dhe qëllimin tuaj për t'iu nënshtruar trajtimit; Unë do t'ju them përsëri, Zoti ju bekoftë për këtë dhe ju dhatë forcë për ilaç dhe ndihmë për shërim. Megjithatë, nuk duhet domosdoshmërisht të dëshirojmë me kokëfortësi këtë apo atë, por, nëse dëshirojmë, duhet t'ia nënshtrojmë vullnetit të Zotit. Ndoshta Ai kërkon nga ne një sakrificë durimi, e cila do t'i pëlqejë Atij. Ne nuk i dimë fatet e provanisë së Zotit, të fshehura prej nesh, duke punuar drejt shpëtimit tonë. Ai që ka fituar besim të fortë në Zot, mund të thotë me Davidin: Unë jam bisha jote dhe do të shkoj me ty (Ps. 72:22): lexo për këtë nga Shën Pjetri i Damaskut në librin e parë për fitimin e besimit. A nuk duhet ta falënderojmë Perëndinë që vëllai juaj ka një kujdes kaq të dhembshur për ju, si për përdorimin ashtu edhe për rregullimin e të gjithë juve për të ardhmen?
Gjithashtu për hyrjen në manastir; kur ora e vullnetit të Zotit të jetë pjekur, Ai do të rregullojë gjithçka për përfitim, për sa kohë që vullneti ynë është i vërtetë; Kjo është arsyeja pse ajo tani tundohet nga pengesa të këqija. Në fund të fundit, edhe atje duhet duruar tundimi, siç e shihni tani te nëna e K.; Çdo vepër e mirë ose paraprihet ose pasohet nga tundimi: në fillim nuk e kishte të vështirë të hynte në manastir dhe për një kohë të gjatë u qetësua nga hiri; por tani është e lejuar të kemi tundimin e trishtimit, sepse përmes shumë dhimbjeve është e përshtatshme që ne të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë. T. Epo, për shkak të tundimit, tani Zoti i ngushëlloi dhe u dërgoi një qeli të veçantë dhe të qetë. I.M. 31 tetor 1842.
Pasi kam marrë letrën tuaj të fundit të 24 tetorit, nxitoj të përgjigjem se sa, sipas besimit tuaj, do të më ndriçojë Zoti. Ju më kërkoni leje për të ngrënë ushqim të shpejtë në Shën pas Lindjes së Krishtit, me rastin e mjekimit të sëmundjeve tuaja? Mendoj se jeni të sigurt që ju uroj të jeni të shëndetshëm, por gjithashtu nuk kam dyshim se nuk do të kërkoni të pamundurën nga unë. Zoti më i mëshirshëm më ka denjuar edhe mua të jem në rangun e të fundit prej shërbëtorëve të Tij, dhe nëpërmjet Shën apostujve dhe pasardhësve të tyre, ka dhënë fuqinë për të lidhur dhe zgjidhur mëkatet (Mateu 18:18); por lejoi themeluar Shën Kisha nuk më dha rregullat e pushtetit. E gjithë kjo do të ishte njësoj si të lejosh ose të lejosh dikë të kryejë mëkate. Dëgjo fjalën: i është dhënë fuqia për të zgjidhur mëkatet e kryera nga dobësia njerëzore, kur ata që mëkatuan pendohen për të dhe të mos e lejojnë atë. Mëkat konsiderohet edhe shkelja e rregullave të vendosura nga Kisha, sipas fjalës së vetë Zotit tonë Jezu Krisht, i cili i tha St.
apostujve, në to dhe pasardhësve të tyre, barinjve të kishës: “Dëgjoni, ai më dëgjon dhe ju refuzoni, ai është hedhur poshtë nga unë; më hidhni poshtë mua, Ati që më dërgoi është i refuzuar” (Luka 10:16). Dhe përsëri: “Kushdo që nuk i bindet Kishës, bëhu si pagan dhe taksambledhës” (Mateu 18:17). Mendo pak, si mund të të jap leje të agjërosh për agjërim? Nëse e bëni vetë, qoftë edhe nga nevoja, por ndjeni mëkatin tuaj, ndjeni dhimbje për të dhe pendoheni, ka shpresë për mëshirën e Zotit për falje; dhe kur të të jap leje, nuk do ta konsiderosh veten në mëkat dhe nuk do të pendohesh, unë do të jem arsyeja për këtë, dhe mëkati do të jetë akoma mbi ty, vetëm me ndryshimin se është i papenduar. Duke ju dhënë arsyet nga ana ime pse nuk ju lejoj të hani ushqime të shpejta, e lë në vullnetin tuaj të lirë të veproni në këtë çështje; Uroj, dhe Zoti ju jep arsye të vërtetë, se si të veproni në një hutim të tillë, dhe ai të qetësojë ndërgjegjen tuaj dhe t'ju japë shëndet, jo vetëm fizik, por edhe shpirtëror; është e pamohueshme se shkaku i sëmundjeve trupore janë sëmundjet mendore, me providencën e Zotit, duke na shpëtuar në mënyrë të pavullnetshme.
Kur shkoni në V.L. për të qëndruar, për të tunduar veten, ju mund të merrni trajtim; Unë nuk jam aspak kundër; Por unë nuk ju këshilloj të vendosni shpresën tuaj te mjekët dhe mjekësia, por te Zoti, i cili mund të ndriçojë mjekun dhe t'u japë forcë ilaçeve. Nëse nuk merrni shërim, atëherë mos u ankoni dhe mos jini të fikët; Me sa duket, është vullneti i Zotit ta rregullojë këtë