Briefe über Demut, Selbstvorwürfe und Geduld im Kummer

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V-na! Ihre Absicht, Erlösung zu wollen und Führung dafür zu suchen, ist lobenswert, wie uns unsere heiligen Väter, die tatsächlich ein spirituelles Leben erlebt haben, lehren. Sie vertrauen mir diese Verantwortung an. Aber egal wie lobenswert Ihr Wunsch ist, es ist für mich so schwierig, ihn zu erfüllen. Was kann ich anderen beibringen, da ich für eine solche Arbeit nicht in der Lage bin und keine spirituellen Früchte in mir selbst sehe? Das entlarvt mich sehr oft und lässt mich, da ich in den Grenzen meiner Unvernunft gefangen bin, meine Bedeutungslosigkeit erkennen. Die Worte unseres Erlösers: „Zum Arzt, heile dich selbst“ (Lukas 4:23) und „Wenn ein Blinder einen Blinden führt, werden sie beide in die Grube fallen“ (Matthäus 15:14) machen mir große Angst. Meine Angewohnheit, mich auf unnötige Gespräche und Urteile einzulassen, die vielleicht oft falsch sind, aber von vielen nicht verstanden werden, gibt Anlass, über mich nachzudenken, was ich nicht habe – und spirituellen Nutzen durch mich zu suchen. Auch wenn ich dies leugnen sollte, aber da ich so schwach in meinem Charakter bin, kann ich es nicht ablehnen, und mit dem Gefühl meiner Unvernunft trete ich in ihre Position ein, ich biete aus dem Wort Gottes und aus der Lehre der heiligen Väter an; und wenn jemand spirituellen Nutzen erhält, geschieht dies durch die Wirkung der Gnade Gottes, nicht gemäß meiner Würde, sondern gemäß seinem Glauben, der ihm verliehen wird. Ich habe Ihnen dies geschrieben, zwar um meine Bedeutungslosigkeit zu zeigen, aber in ganz kleiner Form, und um den Grund zu zeigen, warum manche Menschen etwas über mich denken, und damit Sie wissen, dass ich alleine nichts tun kann. Ihre mündliche und schriftliche Bitte überzeugt mich, nicht nach meinen eigenen Leuten zu suchen, sondern nach meinem Nächsten; und da ich meine eigene Schlechtigkeit aufgrund meiner Charakterschwäche vergesse, wage ich es nicht, Ihre Bitte abzulehnen. Ich verlasse mich nicht auf meine eigene Vernunft, sondern auf Gott, der die Stummen ermahnt, zum Wohle seiner vernünftigen Schöpfung, und der Erlösten durch das Blut des Sohnes seines Herrn Jesus Christus, der nach deinem Glauben durch die Gebete meines geistlichen Vaters in der Lage ist, die Blinden zu erleuchten, den Weg zu zeigen oder vor den Stromschnellen zu warnen, die auf diesem Weg zu finden sind; Ich bitte Sie nur, Ihre Gebete hinzuzufügen, um bei diesem hohen und wichtigen Unterfangen zu helfen. Wegen der Armut meines Geistes strebe ich nicht nach Beredsamkeit; und wenn ich etwas schreibe oder sage, nicht aus meinen Taten und nicht aus meinem Verstand, sondern aus der Heiligen Schrift und den Lehren der heiligen Väter, was wird der Herr meinem verdunkelten Geist zu Ihrem Nutzen geben, indem er mit den Worten des Heiligen Johannes Climacus vorschlägt, „dass einige, die den Weg gegangen sind und in den Schlamm gefallen sind, andere warnen, damit sie Angst haben und nicht mit demselben Schlamm und Schmutz beschmutzt werden; und durch diese Befreiung werden auch sie Vergebung ihrer Sünden empfangen“ 2. Ich kann Ihnen die Lehren der Heiligen Väter nicht systematisch erläutern; aber wie es geschieht, ermahne ich Gott, wenn ich deine spirituelle Struktur sehe, gemäß deinem Glauben: denn „ohne ihn können wir nichts tun“ (Johannes 15,5), und indem ich ihn um Hilfe anrufe, antworte ich dir: Nachdem ich deine Schrift gelesen habe, sehe ich, dass sie nach der Täuschung deiner glühenden Jugend und deiner Unwissenheit, dich vor Gott bewahrend, müde von der Sklaverei der Leidenschaften, zur Besinnung kamen und begannen, Frieden in Gott zu suchen, zu ihm liefen, fragten und suchten mit Glaube, und Er, gemäß Seinem falschen Versprechen: „Bitte, so wird es dir gegeben werden; suche, und du wirst finden; drücke, und es wird dir geöffnet werden“ (Matthäus 7,7), hat dein Gebet nicht verachtet, hat all diese Geister und Schatten in nichts verwandelt und dir die Eitelkeit und Bedeutungslosigkeit unserer Wünsche gezeigt, in denen wir glauben, den Gipfel der Glückseligkeit zu finden, wir sind berauscht von Leidenschaft. Wie erbärmlich sind die Menschen, von denen die meisten von den stürmischen Wellen des leidenschaftlichen Meeres mitgerissen werden und von ihrem Verstand kontrolliert umherrennen, ohne die Wahrheit zu finden. Die große Aufregung und der Kummer des Ertrinkens zwingen sie zum Schreien: „Herr, rette uns, wir gehen zugrunde!“ So erhalten sie die Erlösung. Sorgen, Sorgen und Krankheiten trennen friedliebende Menschen von den Freuden und der Liebe der Welt und machen sie zu Dienern Gottes und wahren Christen. Sie haben dies selbst erlebt, nachdem Sie die Versuchung erlitten haben: Jetzt sehen Sie sich frei und völlig unabhängig von irgendjemandem außer Gott; Sollten Sie Gott für diese Vorsehung nicht im Stillen dafür danken, dass Er Sie, obwohl durch traurige Abenteuer, von der Eitelkeit der Eitelkeiten befreit hat? Und noch einmal: Klammern Sie sich nicht an die Eitelkeit. Hätten Sie, wenn Sie verheiratet gewesen wären, nicht mehr Kummer erlebt als die vergangenen? Diese sind vorüber und Sie sind jetzt frei; sonst würden sie einfach anfangen, aber es gäbe kein Ende. Das sieht man an vielen Parteien, in vielerlei Hinsicht: an schmerzlichen Meinungsverschiedenheiten, an der schlechten Moral der anderen Hälfte, den Schwierigkeiten bei der Kindererziehung, ihrer schlechten Moral oder ihrem unglücklichen Schicksal, Streitigkeiten, Streitigkeiten um Nachlässe, Nachahmung der Welt in Mode und Lebensstil; und es ist unmöglich, alles aufzuzählen, was dir passieren könnte, was dich von der Erfüllung der Gebote Gottes abbringen würde; aber der barmherzige Herr hat dich von all dem befreit, da er etwas Besseres an dir vorhergesehen hat. „Was sollen wir dem Herrn dafür vergelten, wie wir es vergolten haben? Ich werde den Kelch des Heils nehmen und den Namen des Herrn anrufen“ (Psalm 115,3-4)! Es gibt viele Menschen auf der Welt, die ihm verbunden sind und seine Verantwortung tragen; Lass sie ihren eigenen Weg gehen, und sie stehen unter der Vorsehung Gottes; Wir schweigen darüber; Aber ich spreche von Ihnen und sehe die Vorsehung Gottes, die Ihnen einen anderen Weg vorgibt. Nachdem du dich an Gott gewandt hattest, wolltest du dem Kloster beitreten, wurde dir aber davon abgeraten, und daher ist es klar, dass dies zu diesem Zeitpunkt noch nicht der Fall war und dein Eintritt zu diesem Zeitpunkt für dich nicht dauerhaft und nützlich gewesen sein konnte. Nachdem Sie sich von den weltlichen Vergnügungen und den Eitelkeiten der Welt zurückgezogen haben, haben Sie die Absicht, einem Kloster beizutreten, nicht aufgegeben, und der wahre Wunsch, Gott in Ihnen zu erfreuen, ändert sich nicht, wofür Ihr Gebet immer an Gott gerichtet ist. Du warst beruhigt, aber auf dem unsicheren Fundament deiner spirituellen Struktur wurde deine Ruhe durch Arroganz erschüttert. Der rettende Gedanke – die Welt zu verlassen und in ein Kloster einzutreten, um Gott zu gefallen und Erlösung zu finden – blitzte in dir auf, erleuchtete dein Herz und verschwand, ausgelöscht durch Arroganz; Haben Sie sich schon einmal vorgestellt: Was werden Sie Gott bringen? Sie tun dies alles nicht aus Liebe zu Ihm, sondern ohne das Glück in der Welt zu finden. Dazu sage ich Ihnen: Stolz und Arroganz erlaubten es dem Zöllner nicht, demütig zum Herrn zu schreien oder wie eine Hure dem Erretter zu Füßen zu fallen; aber mit ihrer Wahrheit rieten sie euch, zu Ihm zu kommen und dem Beispiel des Pharisäers zu folgen. Aber was bescheidener ist, ist fester und dauerhafter; und die Liebe selbst ist fest mit der Demut verbunden, auf die Gott blickt. Liebe erweist sich dadurch, dass man die Gebote Gottes mit Demut erfüllt, was in der Zahl der Gebote liegt. Wer liebte Gott mehr als die Heiligen? - Aber sie alle hielten sich für das Nichts und das Schlimmste von allen und sahen immer ihre eigenen Unzulänglichkeiten; und je näher sie Gott kamen, desto weniger dachten sie an sich selbst. Viele von ihnen begannen aus Angst, kamen zur Hoffnung und gelangten zur Liebe. Der Herr ruft die Menschen auf verschiedene Weise zu sich: Unglück, Nöte, Sorgen, Krankheiten und andere, ohne die sie sich nicht umdrehen und würdig sein könnten – angenommen, zu den Kindern des himmlischen Vaters zu gehören. Der verlorene Sohn kam, nachdem er den Mangel an Reichtum erlebt hatte und Trauer verspürte, zum Vater und bat darum, als ein Tagelöhner angenommen zu werden: Er tat dies nicht aus Liebe, sondern wurde vom Vater mit Liebe angenommen (Lukas 15). Der Feigenbaum, der keine Früchte trägt, hat einen reuelosen Sünder geformt, und es wurde bereits der Befehl gegeben, ihn zu besuchen und die ganze Erde zu bestrafen. Aber der Gärtner bat den Herrn, noch einen Sommer zu warten, bis es mit Eiter (Mist) bestreut sei, vielleicht würde es Früchte tragen (Lukas 13,6-9). Das bedeutet, mit Sorgen oder Krankheiten zu kämpfen, durch die sich der Sünder an Gott wendet. Der heilige Syrer Ephraim stellte in dem Gleichnis „Sklaven vor, die vom Herrn geschickt wurden, um auf dem Feld zu arbeiten; aber aus Faulheit wollten sie den Fluss nicht überqueren, sondern legten sich hin und schliefen achtlos; der Herr, der zu ihnen kam und sah, dass sie nichts unternahmen, befahl seinen Dienern, sie schläfrig auf die andere Seite des Flusses zu bringen und jeden in seinen eigenen Bereich zu bringen; einige, die aufwachten und sich versetzt sahen, erkannten die Herablassung des Herrn und begannen damit.“ Arbeit; und andere wollten trotz dieser Herablassung den Willen des Meisters nicht erfüllen.“ Der heilige Johannes Climacus schreibt, dass einige nicht wegen der Heilung in das Krankenhaus des Arztes kamen, sondern durch die Freundlichkeit des Arztes zurückgehalten wurden, erkannten sie, dass sie selbst eine Krankheit hatten, und empfingen von ihm Heilung 3 . Außerdem: Ein Samen, der versehentlich auf die Erde fiel, trug reichlich Früchte. Diese Beispiele können Ihnen versichern, dass Gott jeden akzeptiert, der auf irgendeine Weise zu Ihm kommt, nur mit guten Absichten und der seine Hoffnung auf Erlösung nicht auf seine eigene Wahrheit, sondern auf Gottes Barmherzigkeit setzt. Obwohl wir aus der Lebensgeschichte der heiligen Väter sehen, dass einige, von der Liebe Gottes entflammt, die Welt verließen und im Ruhestand große Taten vollbrachten, sehen wir aber auch, dass Räuber, Hurer und andere Sünder von Gott nicht abgelehnt wurden und die Erlösung empfingen. Das klösterliche Leben macht Ihnen Angst: Sie werden eine höhere Strafe in Kauf nehmen, wenn Sie Ihre Arbeit nicht einhalten. Die Leistungen müssen im Verhältnis zur Stärke eines jeden stehen: Gott verlangt nicht über alle Maßen, sondern strebt nach der Erfüllung seiner Gebote, die unsere Leidenschaften heilen; und vor allem fordert er von uns Demut, die neben Taten viele Sünden vergibt; aber im Gegenteil, Taten ohne Demut bringen keinen Nutzen, schreibt der heilige Isaak der Syrer. 4. Der heilige Markus der Asket schreibt im 109. Kapitel: „In Taten, Worten und Gedanken ist die Gerechte eine; aus Glauben, Gnade und Reue viele rechtschaffene Frauen.“ Davor (Machtlosigkeit) sollte man sich also nicht fürchten, sondern auf Gott und seine Hilfe vertrauen. Das klösterliche Leben schien Ihnen ebenso eitel zu sein wie das weltliche Leben, und deshalb empfanden Sie allein die Einsamkeit als den sicheren Weg, Leidenschaften zu überwinden und Gott zu gefallen. Nun, obwohl du ruhig in deinem Anwesen lebst, bist du zwiespältig und verstehst nicht, ob du auf dem wahren Weg bist, und die Angst nimmt Besitz von dir, damit deine Seele nicht zugrunde geht, und dies führt dazu, dass dein Geist beunruhigt wird. Darauf antworte ich Ihnen: Ihr einsames Leben kann Ihnen keinen Nutzen bringen, aber es ist sogar gefährlich durch die Untätigkeit der Gebote Gottes und die verborgenen Leidenschaften, die darin liegen, die wir aus der Kommunikation mit Gleichgesinnten lernen; und nachdem wir sie kennengelernt haben, versuchen wir mit der Hilfe Gottes, durch Kampf auszurotten, was Ihnen mündlich genug gesagt wurde, und Sie selbst sehen beim Lesen der Bücher der heiligen Väter die Sinnlosigkeit der Einsamkeit und den Nutzen der Gemeinschaft; Ich werde hierauf nicht weiter eingehen. Ich zwinge dich keineswegs dazu, ins Kloster zu gehen, sondern überlasse es deinem Gefühl und vor allem dem Ruf Gottes. Was Ihre Angst vor Heldentaten betrifft; Dann ist dies die Sitte des Feindes, die Soldaten Christi einzuschüchtern, noch bevor sie in die Schlacht ziehen. Und da ist auch seine Intrige: Er versucht mit vorübergehenden Segnungen zu verführen, er ist bereit, ihm die ganze Welt zu präsentieren, nur um ihn vom Werk des Herrn abzulenken. Er wagte es sogar, dem Erlöser selbst in einer Stunde das gesamte Königreich dieser Welt vorzustellen und Anbetung für sich selbst zu fordern; aber er wurde beschämt, der Verfluchte (Matthäus 4,8–10)! Und Sie verachten seine Machenschaften, ergeben sich aber dem Willen Gottes und widersetzen sich Gottes Ruf nicht. Sie haben nur äußere Fesseln; Sie können sie jederzeit abwerfen. Die Eitelkeit eines Klosters unterscheidet sich sehr von der der Welt: dort geschieht sie aus der Notwendigkeit, aber in der Welt dient sie der Laune und dem Luxus. Sie haben in Ihrem Schreiben erwähnt, dass Gott von einem Menschen nicht mehr verlangt, als die Pflichten des Titels zu erfüllen, in dem er geboren wurde, was Sie nach Ihrem Verständnis ohne Vorwurf des Gewissens zu erfüllen versuchen. Da dieser Punkt nicht unwichtig ist, ist es notwendig, besser darüber nachzudenken. Diese Pflicht besteht darin, die Gebote Gottes gemäß dem Gelübde zu erfüllen, das wir bei der Taufe abgelegt haben, unabhängig davon, welchen Rang man innehat; aber bei der Erfüllung dieser Ziele stoßen wir auf den Widerstand des Feindes der Menschheit – des Teufels, wie die heiligen Apostel schreiben; St. Petrus: „Dein Widersacher, der Teufel, geht wie ein brüllender Löwe umher und sucht jemanden, den er verschlingen kann. Widerstehe ihm am Firmament durch Glauben“ (1. Petrus 5,8-9), St. Paulus: „Unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürstentümer und Mächte, [und] gegen die Herrscher der Finsternis dieser Welt, gegen die geistige Bosheit in den himmlischen Örtern“ (Eph. 6,12). Sie sehen, was für einen unsichtbaren Krieg wir haben: Er versucht immer, die christliche Rasse durch Handlungen zu bekämpfen, die den Geboten Gottes widersprechen, durch unsere Leidenschaften; Zu diesem Zweck sind seine Hauptwaffen Leidenschaften: die Liebe zum Ruhm, die Wollust und die Liebe zum Geld. Nachdem wir von diesen oder einer von ihnen besiegt wurden, geben wir anderen Leidenschaften freien Lauf, um in unseren Herzen zu wirken. Aus Ihrem Verständnis geht hervor, dass Sie diesen Kampf oder Widerstand nicht vollkommen verstehen und nicht so vorsichtig sind. sondern nur Ihr Bemühen, Ihre Pflicht ohne Vorwurf des Gewissens zu erfüllen; aber sie sind nicht so tief in die Sache eingedrungen, wie sie sollten, in das, woraus es besteht. Wenn Sie alle Ihre Pflichten ohne Vorwürfe des Gewissens oder besser noch ohne Demut erfüllen würden, dann gäbe es keinen Nutzen. Unser Gegner hat zwei Mittel, mit denen er Menschen zum Zorn Gottes bringt: erstens, indem er sie in Laster stürzt; und das zweite, wenn er keine Zeit dafür hat, dann in den Stolz, das heißt in die Meinung über uns selbst, dass wir den Willen Gottes tun, und damit nähert es sich sehr subtil – es blendet nicht plötzlich vor Stolz, „sondern überzeugt sie, ihnen zu unterstellen, dass sie Tugend tun, und stürzt in ihre Herzen den Samen einer freudigen Meinung; aus ihm wird, gereift, ein innerer Pharisäer erzogen, der sich von Tag zu Tag vermehrt und wächst und solche Menschen verrät.“ zu völligem Stolz und Täuschung, weshalb Gott zulässt, dass sie in die Macht Satans verraten werden.“ Dies ist die Argumentation eines inspirierten Mannes und großen Ältesten Moldawiens. 5. Der heilige Johannes Climacus schreibt auch: „Manchmal verlassen alle Laster einen Menschen und hinterlassen einen – Stolz, der die anderen ersetzen und ergänzen kann.“ 6. In diesem oder jenem Kampf oder spirituellen Krieg braucht man sicherlich eine Waffe, der die Stärke des Feindes nicht standhalten kann. Was ist das für eine Waffe? - Heilige Demut. Wie erreicht man es? Es gibt verschiedene Möglichkeiten, es zu erwerben. Erstens: die Gebote Gottes erfüllen, darunter: „Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich“ (Matthäus 5,3). „Wenn ihr alles getan habt, was euch geboten ist, dann sagt: Denn wir sind unwürdige Diener: „Und lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und demütig von Herzen, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen“ (Matthäus 11,29). Zweitens: Kenntnis Ihrer Schwächen. Der heilige Syrer Isaak schreibt in 61 Worten: „Selig ist der Mensch, der seine Schwäche kennt; denn dieses Wissen ist die Grundlage, die Wurzel und der Anfang allen Guten. Doch niemand kann seine Schwäche spüren, wenn er nicht versucht wird, Körper und Seele zu ermüden. Und der Gerechte, der seine Schwäche nicht erkennt, steht auf Messers Schneide (ist in Gefahr) und schreckt in keiner Weise vor dem Fall zurück, niedriger vor dem Verderben.“ Löwe, ich sage der Dämon des Stolzes.“ Und noch einmal: „Wer seine Schwäche nicht erkennt, wird aus Demut verarmt; wird deswegen verarmt, und deswegen seid ihr arm wegen der Vollkommenheit; und wer deswegen verarmt, hat immer Angst zu essen (ist in Angst).“ Im 58. Wort: „Obwohl sich ein gewisser Fall von Sünde einschleicht, gibt es offensichtlich natürliche Gebrechen. Zum Wohle der Seele hat Gott zugelassen, dass die Seele für die Existenz von Leidenschaften empfänglich ist, da ich sah, dass sie nicht vor der zweiten Wiedergeburt (Auferstehung) festgestellt werden würde. Selbst auf die Existenz von Leidenschaften zu achten (d. h. von Leidenschaften überwältigt zu werden), ist nützlich, um das Gewissen abzuschlachten (zu verwurzeln) und in diesen zu bleiben.“ (Leidenschaften) ist schamlos und schamlos.“ Drittens: Die Erinnerung an unsere vergangenen Sünden zerquetscht das Herz und demütigt die Seele. Viertens: „Aus Gehorsam entsteht Demut“, schreibt der heilige Johannes Climacus im 4. Grad, „aus Demut entsteht Argumentation, aus Argumentation entsteht Rücksichtnahme, daraus entsteht Einsicht.“ Und der Heilige Cassian in seinem Wort an den Abt Leontin: „Wahre Vernunft kommt nur aus wahrer Demut, die wir uns nicht nur durch das aneignen, was wir tun, sondern auch durch das, was wir denken, was wir dem Vater offenbaren und woran wir nichts von unseren eigenen Gedanken glauben, sondern wir wollen allen Worten des Älteren folgen und auch an das Gute glauben, auch wenn sie uns in Versuchung führen.“ 7 Fünftens: sorgfältige Erlaubnis der Vorsehung Gottes, in Leidenschaften zu verfallen, um die eigene Niederträchtigkeit tiefer zu spüren, sich zu demütigen und sich bewusst zu machen, dass man das Schlimmste aller Geschöpfe ist; Was ist der heilige Gregor von Sinaiti, schreibt in Kapitel 117: „Es sei denn, jemand ist verlassen und besiegt und besessen, ist jeder Leidenschaft und jedem Gedanken versklavt und siegt im Geiste und findet keine Hilfe bei Werken, weder bei Gott noch bei irgendjemand anderem, als ob es nicht genug wäre und nicht in Verzweiflung, dass er in die Versuchung aller gerät: Er kann nicht zerschmettert werden und sich selbst zum Geringsten von allen und zum Letzten und zum Sklaven aller und den meisten Dämonen machen.“ unvorstellbar, als wäre es gequält und besiegt worden. Und dies ist eine wachsame, vorsehungsweise strafende Demut, durch die das Zweite und Höchste von Gott gegeben wird.“ Ständige Selbstvorwürfe dienen auch dazu, Demut zu erlangen. Aus dieser Argumentation ersehen Sie, dass es sehr gefährlich ist, dem Weg der Tugenden ohne Demut und arrogant zu folgen. Es gibt viele alte und moderne Beispiele, die dadurch in Wahnvorstellungen verfielen. Davon möge der Herr uns und euch mit seiner Barmherzigkeit befreien. Und je mehr wir uns mit Ihrer mentalen Struktur befassen, desto mehr kommt nach meinem dürftigen Verständnis der dort vorhandene Stolz zum Vorschein, der durch Ihr eigenes Bewusstsein bestätigt wird. Wie zerstörerisch und blendend es ist, Sie haben viele Beweise aus den Schriften der Heiligen Väter und aus ihrer Erfahrung. Aber wie geben Sie zu, dass Sie von dieser Krankheit besessen sind? und obwohl die Blindheit so groß ist, dass du statt einer nützlichen Medizin Pflaster anwendest, die schädlich sind und die Geschwüre noch mehr stören: aber dein guter Wille gibt Hoffnung, dass du mit Gottes Hilfe Heilung für dieses Leiden erhalten wirst: an dem du nicht verzweifeln solltest. Ich halte diese Handlungen für schädlich für Sie: die Prüfung der Vernunft der Heiligen Schrift, die uns verborgen und unbekannt ist; Denn vor der Zeit schadet es uns, sie zu kennen, und bevor wir das erste tun, ist es nicht nützlich, das zweite zu kennen, aber durch die Arbeit und die Erfüllung der Gebote, die wir verstehen, wird Gott andere Dinge offenbaren, die wir nicht verstehen. Und wenn Sie den ganzen Geist der Heiligen Schrift im Voraus lernen, dann wird der Geist, stolz geworden, die Tat vernachlässigen und alles verlieren. Was schnell und einfach erworben wird, geht schnell verloren und verloren. Nicht davon überzeugt zu sein, dass wir mit Leidenschaften kämpfen müssen, und dies auch als Unterdrückung der Menschheit zu betrachten, ist offensichtlicher Stolz und Kampf gegen Gott: Wir wagen es, über Gott selbst zu urteilen. Wenn Leidenschaften uns nicht bekämpfen, werden wir bequem stolz und sehen keine Laster hinter uns, und der Wunsch, Leidenschaften schnell zu überwinden, ist Wahnsinn, der aus Stolz entsteht. Die Forderung nach Belohnung, aus Pflichtgefühl, für die eigenen Verdienste und für den Kampf mit Leidenschaften, und nicht die Erwartung der Barmherzigkeit Gottes, ist abscheulicher als der pharisäische Stolz. Taten gegen Leidenschaften sind nur dann schmerzhaft, wenn wir sie stolz und arrogant vollziehen, und wenn wir demütig Gottes Hilfe anrufen und ihr Korrekturen zuschreiben, dann werden sie erträglich. „Denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht“ (Matthäus 11:30), sagte der Erretter. Während wir durch das spirituelle Leben gehen und von Leidenschaften überwältigt werden, sollten wir nicht kleinmütig werden, sondern im Glauben stärker werden. Ein Krieger im Krieg ist dann geschickt, d. h. er gelangt zu den Kenntnissen der Militärwissenschaft, wenn er viele Male Fehler macht und verwundet wird; aber der erste ermahnt ihn, und für den zweiten erhält er Belohnungen. Er kann jedoch mehr als einmal Militärwissenschaften erlernen. Darüber hinaus erfordert das spirituelle Leben Lernen und viel Zeit. Ebenso wird derjenige, der Kunst erlernen will, nicht plötzlich zum Künstler, sondern er macht das, was er tut, immer wieder kaputt und korrigiert es wieder und bedarf eines Lehrers. Wollen wir spirituelle Kunst im Handumdrehen und sogar selbstgerecht und willkürlich erlernen? Das ist unmöglich! Wenn uns gerade unsere Versuche verwirren und zur Feigheit führen, dann ist das ein Zeichen von Stolz: und sie sind der Kern der Strafe für Stolz. Einsamkeit ist das destruktivste Mittel für Ihr Wohlbefinden; es bringt Schuldgefühle in den Stolz und zerstört die Ungeschickten. Der heilige Johannes Climacus schreibt: „Diejenigen, die an Meinung und Bosheit unten leiden, mögen die Spur des Schweigens sehen.“ Aber da Sie selbst nun den Schaden der oben genannten Handlungen erkannt haben, bin ich sicher, dass Sie sich auf jede erdenkliche Weise von ihnen abwenden und nicht zulassen werden, dass sie in Ihr Herz eindringen, und an ihre Stelle wird alles treten, was den Stolz zerstört und Demut bringt. Darüber hinaus weckt das demütige Bewusstsein der eigenen Schwächen vor Gott unwillkürlich eine Bitte um seine Hilfe und einen Mangel an Vertrauen in sich selbst, und man wird von dem überzeugt, wovon man nicht überzeugt werden konnte. Worüber wir mündlich gesprochen haben: Der barmherzigste Herr ist in der Lage, Ihnen Gewissensfrieden zu geben und Sie auf dem wahren Weg zum Himmelreich zu führen. Schauen Sie sich mein Schreiben genauer an, denken Sie über Ihre Struktur und Ihre Gefühle nach. Ich wollte Ihnen mit Gottes Hilfe etwas Anständiges und Notwendiges für Ihre aktuelle Situation bieten. Tauchen Sie ein in die göttlichen Schriften und die Lehren der heiligen Väter und bitten Sie Gott um Hilfe für alle Ihre Angelegenheiten und Unternehmungen. Möge er Ihnen wahre Vernunft, Glauben und Demut geben und Sie auf dem Weg der Tugend und im spirituellen Kampf stärken und Ihnen ermöglichen, den wahren Weg zur Erlösung zu finden und darauf zu ruhen. Ich wünsche dir Gesundheit und Erlösung, Seher und unwürdiger Pilger I.M. 28. April 1838. Ehre sei dem barmherzigen Herrn, der dir Vernunft gegeben und dich gegen die Machenschaften des Feindes gestärkt hat, der gegen dich kam. Mit Gottes Hilfe wurden alle Ihre Zweifel und Ängste zerstört, Sie haben jetzt Frieden im Kloster! Danken Sie dem Herrn, der Sie mit diesem Titel geehrt hat. Am 24. und 28. September haben wir zwei Briefe von Ihnen erhalten. Im ersten Teil beschreiben Sie Ihre Reise. Verstehst du, dass die Hindernisse und mentalen Kämpfe, die dir im Weg standen, nichts anderes als die Machenschaften des Feindes sind, um dich an deinem guten Unterfangen zu hindern? Aber nichts konnte widerstehen; Ihr guter Wille und Ihr Gehorsam haben überwunden und Gottes Hilfe angezogen, und alles wurde zu Nichts. Wir freuen uns aufrichtig, dass Sie Mutter Oberin und Mutter Gya sowie andere Schwestern gefunden haben, die Sie mit wahrer Herzlichkeit und Liebe aufgenommen haben, ohne jegliche Schmeichelei oder Täuschung, die dazu dienen könnte, Sie in irgendein Netzwerk zu locken. Wir verzeihen Ihnen Ihre zweifelhaften Gedanken und Angriffe gegen uns und raten Ihnen, diesbezüglich Ruhe zu bewahren; Wir wissen, dass dies die Intrige des Feindes ist, der Sie wegreißen und daran hindern wollte, ein gutes Unternehmen auszuführen. und selbst dann solltest du wissen, dass es dort, wo es für dich Nutzen gibt, auch Widerstand gibt, damit wir dich, nachdem wir deinen Glauben an uns erschüttert haben (wenn auch unwürdig dessen), mit unserem Verstand und Willen führen können; - aber nichts ist schlimmer als das; Gleichzeitig geht jeder guten Tat eine Versuchung voraus oder folgt ihr: Im ersten Fall ist Ihnen letztere passiert. Sie können in den Dingen eine andere Meinung haben und weise urteilen; Vergleichen Sie Ihren jetzigen Wohnort mit Ihrer Vergangenheit; Was hast du verloren? Denken Sie an das Wort unseres Erlösers: „Jeder, der ... Vater und Mutter, ... Haus usw. verlässt, wird es für mich und das Evangelium hundertfach empfangen“ (Matthäus 19:29). Wofür hast du alles zurückgelassen? Natürlich, um Gottes Willen, wenn Sie das Heil Ihrer Seele suchen, werden Sie es finden. Sie haben das Single-Leben zu Hause erlebt: Welchen Nutzen hatte es für Sie? Sie geben zu, dass es nichts ist. Wenn Sie in einer Gemeinschaft von Schwestern leben, die sich dem Dienst für den Herrn verschrieben haben, werden Sie nicht untätig sein und die Gebote Gottes befolgen, mit denen Sie sich Gott näher bringen können. Durch die Kommunikation mit ihnen werden Sie sich Ihrer Struktur und Schwäche bewusst, wodurch Sie sich der Demut nähern. Wenn Sie etwas Gutes getan haben, vertrauen Sie sich selbst nicht und führen Sie es nicht auf Ihre Stärken, sondern auf Gottes Hilfe zurück, und öffnen Sie sich gegenüber Mutter A-i in allem. Sich selbst nicht zu vertrauen und seinem Verstand und Willen nicht zu folgen ist der Weg zur Demut; Ohne sie ist selbst das Gute, das wir getan haben, für Gott unangenehm. Demut beruhigt uns. Als Sie die Bücher Ihres Vaters gelesen haben, haben Sie es theoretisch verstanden, aber jetzt haben Sie den Weg der Praxis betreten. Wir haben es Ihnen gegeben, damit Sie es anhand von Taten lesen können; aber zu Hause gab es niemanden, mit dem man das machen konnte, und jetzt bist du in der Gemeinschaft der Arbeiter der Weintrauben Christi. Es scheint, dass Sie verstehen müssen, dass Ihr Leben in der Welt katastrophal war; Einsamkeit war für Sie nicht vorteilhaft und daher schädlich; und du konntest den Umgang mit den Weltlichen nach den Sitten der Welt nicht ertragen. Lass die Welt so leben, wie sie will, und wir, die wir die Wahrheit kennengelernt haben, müssen ihr folgen. „Nicht alle können dieses Wort ertragen“, sagt unser Herr, „denen aber ist es von oben gegeben“ (Matthäus 19,11). Sie wurden mit einem Titel von oben geehrt: Danke dem Herrn dafür und bereue die Welt nicht. Wenn Ihnen Ihre Verwandten leid tun, können Sie sich damit trösten, dass es Ihnen nicht verboten ist, sich mit ihnen zu treffen, und dass die Entfernung nicht so weit ist; Wir empfehlen einfach nicht, sich schnell auf ein Date einzulassen. Was die Sorgen betrifft, denen wir auf diesem Weg begegnen, möchte ich sagen, dass sie eher aus unseren Leidenschaften resultieren; unsere Leidenschaften verursachen sie uns, aber sie werden von Gottes Vorsehung gesandt, um unsere Leidenschaften zu heilen, und zwar nicht über unsere Kräfte hinaus, sondern entsprechend dem Maß unserer Evangeliumszeit (1. Korinther 10,13). Ohne Versuchungen werden wir uns selbst nicht erkennen und nicht zur Demut gelangen. Versuchungen werden entweder geschickt, um uns für Sünden zu bestrafen, oder um unseren Glauben und unsere Liebe zu Gott auf die Probe zu stellen oder um uns von Sünden abzuhalten. Lesen Sie aus dem 7. Wort der Kapitel vom 13. bis 16. aus dem heiligen Makarius von Ägypten; Sie haben die Abenteuer, die Ihnen widerfahren sind, zum Teil bereits schmerzlich erlebt; Haben sie dir wehgetan? Man muss sich also in Zukunft nicht vor Sorgen fürchten, sondern auf die Kraft und Hilfe Gottes vertrauen, und alles wird sich zum Besseren wenden. Mit dem Segen von Mutter Oberin und Mutter B. und mit Zustimmung von Z. Und wir raten Ihnen, bei ihr zu bleiben; Es wird für Sie von gegenseitigem Nutzen sein, die Lasten des anderen zu tragen und Ihren Dispens zu kennen. Sie hat schon einiges erlebt. Mögen Gottes Frieden und Segen mit Ihnen sein. Wir raten Ihnen, sich für Ihre Träume nicht zu schämen und sie nicht zu glauben. Lesen Sie mehr über Träume auf der Leiter; Sie werden sehen, dass dies die Schmeichelei des Feindes ist; Wenn Sie schlechte Träume haben, sagen Sie es Ihrer Mutter; Nähe kann Schaden anrichten; Alles muss ihr offenbart werden. Wir empfehlen Ihnen, mit dem Schreiben halbgeschrieben zu beginnen, so wie Sie das Buch Isaaks des Syrers abschreiben würden; Diese Arbeit wird Sie sehr trösten und Ihnen und anderen spirituellen Nutzen bringen. 4. Oktober 1838. Aus Ihrem zweiten Brief aus Ihrem Kloster vom 15. Oktober geht klar hervor, dass Sie davon überzeugt sind, dass Sie nach dem Verlassen Ihres Zuhauses und Ihrer Verwandten nichts verloren haben, sondern den Weg der Tätigkeit eingeschlagen haben, der Sie zu Christus und zum Frieden führt, und dass diese Wohnungen keine Erfindung des menschlichen Geistes sind, sondern der Heilige Geist durch die inspirierten Väter diese Wohnung für diejenigen errichtet hat, die von Gott berufen werden oder aus Liebe zu Ihm oder um der Menge ihrer Sünden willen. Gott sei Dank, dass alle Ängste und Zweifel, die Sie überkamen, verschwunden sind und Sie aus Erfahrung gelernt haben, was Sie vorher nicht geglaubt haben. Sie sind umgeben vom Antlitz der Jungfrauen – der Bräute Christi, die freiwillig in den Zaun Christi eingetreten sind. Sie sehen, wie sie nicht bereuen, dass sie die Welt verlassen haben, sondern sich freuen, dass ihnen ein solcher Titel von oben verliehen wurde, obwohl sie nicht alle derselben Evangeliumszeit angehören; und auf unterschiedliche Weise, aber alle verfolgen das gleiche Ziel. Vergleichen Sie nun Ihren Einzelaufenthalt mit Ihrem jetzigen Wohnsitz? Du hattest Angst davor, deinem Willen und deinen Gefühlen sterben zu müssen; Sie sehen jedoch, dass diese Leblosigkeit Leben gibt und die Versklavung Freiheit bringt. Bereue auch nicht die verschwendete Zeit; – es ist nicht verloren, aber anscheinend ist es noch nicht reif. Sie haben ein Kloster betreten, das wie von einer Mutter regiert wird und nicht von der Äbtissin; Ihnen wurde der Weg gezeigt, und Sie haben einen Führer: All dies ist ein großes Geschenk Gottes für Sie. Bringen Sie dem Herrn aufrichtige Dankbarkeit entgegen und versuchen Sie, seinen heiligen Willen zu erfüllen. Sie sind davon überzeugt, dass Sie für die Erlösung starken Gehorsam haben müssen, aber Sie haben Angst vor Ihrer Torheit, weil Sie sich nicht immer in derselben Evangeliumszeit befinden, und das kann nicht sein, um nicht von Leidenschaften zerrissen und nicht von vielen verschiedenen Gedanken gestört zu werden. Aber für all das hast du die Unterweisung der heiligen Väter, und die erste Regel ist das Bewusstsein und die Offenbarung deiner Schwächen gegenüber deiner Mutter, auch wenn der Feind dich gegen sie bewaffnet hat und dich um deinen Nutzen beneidet: Dann muss alles offenbart werden, was seine Intrige abschaffen wird. Sie erwähnen, dass jetzt die Zeit für Sie gekommen ist, die Lehren der heiligen Väter zu lesen: Genau so. Als du in der Welt lebtest, hattest du keine Möglichkeit, dies mit irgendjemandem zu tun. Weltliche Weisheit widerspricht dem Gesetz Gottes; das lässt sich nicht widerlegen; warum „diejenigen, die gottesfürchtig leben wollen ... Verfolgung erleiden werden“ (2. Tim. 3:12). Aber hier gibt es eine andere Absicht und Disposition: Obwohl jemand manchmal auf irgendeine Weise sündigt, wird dies zu größerer Versuchung und ihrer Korrektur sowie zu Demut führen. Der aktive Geist wird dem einfachen Konzept und Verständnis der Heiligen Schrift vorgezogen; Deshalb heißt es: „Der Geist rühmt sich, die Liebe aber schafft“ (1 Kor 8,1). Es besteht keine Notwendigkeit, sich zu sehr mit dem Verstehen zu befassen, das man manchmal nicht versteht. Lassen Sie es so, der Geist ist noch nicht rein, er kann nicht alles erfassen; Seien Sie zufrieden mit dem, was Sie verstehen, und versuchen Sie, es zu erfüllen. dann öffnet sich auch das. Der heilige Isaak schreibt: „Großer Kummer für den Anfänger“; und an einer anderen Stelle: „Das Verständnis der Heiligen Schrift nützt denen nicht, die in Leidenschaften sind.“ Versuchen Sie in Ihrer Zelle so viel wie möglich „Frieden zu haben“; „Und nicht um sich selbst zu gefallen, sondern um alle... Nächster“; und immer „sich selbst die größte Ehre erweisen“ (Röm. 15:1–2, 12:10, 18; Phil. 2:3); „Tragt einer des anderen Lasten und erfüllt so das Gesetz Christi“ (Gal. 6:2). Alle Fälle, egal was passieren mag, werden Ihnen zur Selbstvorwürfe, zur Geduld, zur Erkenntnis Ihrer Schwäche und zur Erlangung von Demut nützlich sein; und trotz alledem sollte Ihnen die Entscheidung von Mutter G. als Beruhigung dienen. Wir freuen uns aufrichtig, dass der Herr Ihnen einen solchen Begleiter und gleichgesinnten Gesprächspartner gegeben hat; Möge zwischen euch Frieden, Liebe und Harmonie herrschen. Sie haben Ihre Familie sehr gut über Ihre Entscheidung informiert. Zuerst sind sie vielleicht traurig, aber sie werden sich beruhigen. N. beruhige dich mit dem Vertrauen der Freiheit; aber da sie dich aus Eifer nicht verlassen will, kannst du, um es ihr leichter zu machen, einen anderen nehmen: Aber gibt es jemanden, der bereitwillig dorthin gehen würde? Wenn es so etwas nicht gibt, können Sie ein armes Mädchen nehmen, das in einem Kloster leben und arbeiten möchte. Konsultieren Sie diesbezüglich die Mutter Oberin, G. und Z.I. am 29. Oktober 1838. Dass wir einen Brief erhalten haben, wissen Sie bereits aus einer kleinen Notiz im Ihnen beigefügten Brief Ihrer Mutter. Und jetzt antworten wir Ihnen im Rahmen unseres schwachen Geistes. Zunächst gratulieren wir Ihnen dazu, dass Sie sich in das Gewand einer Jungfrau gekleidet haben, die sich dem Herrn geweiht hat. Obwohl es für die Augen dieser Welt düster und unangenehm ist, ist es doch freundlich zu uns. Mit seinem Aussehen drückt es unsere innere Gleichgültigkeit gegenüber der Welt und ihren Reizen aus; durch die wir frei von Leidenschaften die Freiheit haben, Christus näherzukommen. Ehre sei seiner großen Barmherzigkeit, dass er dich beruhigt und dich wie eine kinderliebende Mutter eines Kindes auf der Handfläche seiner noch unübertroffenen Hand trägt, um mit der Weichheit seiner Füße zu gehen. Aber es muss auch eine Prüfung für Ihren größeren Nutzen und das Wissen um Ihre Schwäche und damit für die Erlangung von Demut stattfinden. Einige der bösen Ausreden sind Ihnen bereits in den Sinn gekommen – dass Sie Gott zu Hause gefallen könnten. Aber Gott sei Dank, durch deine Offenbarung hast du dich beruhigt. Behalten Sie dieses rettende Mittel immer bei. Wir halten es nicht für nötig, Ihnen Unannehmlichkeiten zu bereiten, die ein Hindernis für Ihre Erlösung darstellen würden und könnten, wenn Sie in Ihrem eigenen Zuhause wohnen würden. Davon sollten Sie ziemlich überzeugt sein. Das allein, dass solche Gedanken mit Verwirrung zu dir kommen, beweist dir, dass es sich um eine Aktion des Feindes handelt, und du brauchst ihnen nicht zu folgen, sondern sie durch Offenbarung zu zerstören. Obwohl du sagst, dass du unwürdig bist, den dir gezeigten Weg zu gehen, bist du dazu berufen, niemand treibt dich davon ab und es ist sehr treu und unprätentiös. Sie machten sich Sorgen um Ihre Angehörigen, dass diese Ihre Abwesenheit von ihnen gerne akzeptieren würden; aber im Gegenteil, sie sind so umsichtig, dass sie Sie nicht nur nicht von diesem rettenden Unternehmen abbringen, sondern auch zu Gott beten, um Sie auf diesem Weg zu stärken; und V. selbst möchte mit der Zeit bei Ihnen Unterschlupf finden. Ist das nicht das Werk Gottes und „der Verrat der rechten Hand des Höchsten“ (Psalm 76,11)? Was Ihr Eigentum betrifft, so rät Ihnen Ihr Bruder zwar nicht, sich zu beeilen, unserer Meinung nach scheint es jedoch keinen Grund zu geben, zu zögern; um Ihren Geist bequemer von der Welt und den Ängsten abzulenken, die Sie in der Teilnahme anderer sehen. Und deshalb wird es Ihnen auch nichts ausmachen, von dieser Seite zu schelten. Ihr Eigentum steht im Namen Ihres Bruders, an dessen Ehrlichkeit kein Zweifel besteht: Doch Zufall, Umstände und unvorhergesehene Schicksalsschläge verändern alles. Bei all dem müssen wir uns jedoch auf die Kraft Gottes verlassen und dürfen uns nicht zu viele Sorgen darüber machen. So wie er alle Menschen und die ganze Welt ernährt, kleidet und versorgt, so wird er sich auch um uns kümmern. „Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all dies wird dir hinzugefügt werden“ (Matthäus 6,33). Obwohl es für Sie noch zu früh ist, das Kloster zu verlassen, aber zu diesem Thema – um sich zu beruhigen, glauben wir, dass der zukünftige Fleischesser und die heilige Große Fastenzeit nach dem Osterfest hierher kommen und Ihre Angelegenheiten regeln, wie der Herr Ihnen helfen wird. In der Zwischenzeit vergehen sechs Monate Ihres Aufenthalts dort und Sie können das Leben zu Hause mit dem Leben dort vergleichen. Über Ihre Gemeinschaft mit Z. Und Sie halten sich an die Regeln von G.s Mutter: mit Vorsicht, damit aus der Spionageabwehr keine Feindschaft und kein Hass zwischen Ihnen entsteht; Denken Sie an die apostolische Lehre: „Tragt einer des anderen Last und erfüllt so das Gesetz Christi“ (Gal. 6,2). Wir wollten Mutter K. auf den richtigen Weg weisen. Doch es kam anders. Auch danach haben wir ihr direkt nahegelegt, dass Mutter Oberin beschäftigt sei, sodass sie sich jemand anderem unterwerfen würde, dem sie es geben würde; aber aufgrund ihrer Begeisterung findet sie die Mutter Äbtissin als ihre fürsorgliche Mutter. Wir konnten nicht länger kämpfen; der Stolz der anderen Seite hat bereits ziemlich gelitten... Wir bedauern sie aufrichtig, wissend um ihren Eifer und den Schaden, der daraus entstehen könnte; aber wir übergeben sie der Vorsehung Gottes, der sie in das heilige Kloster gebracht hat, das ihr nicht zulassen wird, dass sie zugrunde geht, sondern es ihr ermöglicht, zum Geist der Wahrheit zu gelangen. Unglücklicherweise für K.s Mutter sieht sie ihren Schaden nicht; Obwohl wir ihr viel geschrieben und die Augen geöffnet haben, ist klar, dass vorerst ein Schleier über ihrem Herzen liegt. Der Herr ist jedoch stark, sie aufzuklären. Achten Sie auf sich selbst und Ihre Mängel; Die Leidenschaften anderer Menschen schaden uns nicht, aber sie zeigen uns auch, dass wir die unseren sehen und uns demütigen. Ihre Neigung zur Einsamkeit sollte im Einklang mit dem Nutzen stehen, den Sie daraus ziehen, und Sie sollten dies nicht selbst glauben, sondern es dem Urteil von Mutter G überlassen. Wenn es keine Früchte der Demut bringt, sondern der Arroganz Schuldgefühle verleiht, dann können Sie es nicht gutheißen. Wir loben Geistesabwesenheit nicht, raten Ihnen aber, den Mittelweg zu beschreiten. Auch wenn Ihnen dort vieles nicht gefällt, sollten Sie dieses Gericht nicht Ihrem Verstand unterwerfen; Akzeptieren Sie die allgemeinen Strukturen und Vorschriften des Klosters als heilig. Was private Gebrechen und Niederlagen durch Leidenschaften angeht, dann bedenken Sie die Tatsache, dass wir uns in einem Kampf mit Leidenschaften befinden und nicht jeder den gleichen Geist und die gleiche Kraft für die Konfrontation sowie die gleiche Richtung und unterschiedliche Dispensationen, unterschiedliche Klassen und unterschiedliche Charaktere hat. Aber aus all dem schafft die Güte Gottes etwas Nützliches, das wir ohne besondere Aufklärung nicht begreifen können; und darüber werden wir nicht viel schreiben; Aber sagen wir einfach, dass wir durch die Schwachen, die uns beleidigen, Geduld gewinnen oder unsere Schwächen erkennen. Ihr Glaube und Ihre Zuneigung zu Mutter G. sind für Sie sehr notwendig und nützlich, und wir haben nicht die Absicht, Sie von ihr zu trennen, selbst wenn die Gerüchte, die um Sie herum über sie kursierten, wahr werden sollten. Aber wir wollen das nicht, lass sie da sein. Gott weiß jedoch, was für wen nützlich ist. Obwohl Ihre Bemerkung bezüglich der Leitung des Klosters richtig ist, wo finden Sie ein solches Genie, dass er alles alleine bewältigen kann? Auch in diesem Fall dürfen Sie Ihrer Argumentation nicht freien Lauf lassen und es dabei belassen; Gott sei Dank geht es uns nichts an. Sie kennen dieses Kreuz noch nicht. – Es kommt vor, dass sie unwissentlich dorthin aufsteigen. Wir verstehen beide Seiten, aber das ist Ihnen noch nicht klar 8. Lesen Sie über das Sakrament des Klosterbildes von St. Abba Dorotheus im ersten Wort über die Ablehnung der Welt; Andere Väter haben auch viel, der heilige Simeon von Thessaloniki und Josef von Wolokolamsk und andere. Lesen Sie auch im Leben von Simeon Christus um des Narren willen, 21. Juli, über die Offenbarung dieses Sakraments. Sie können die Kraft dieses Sakraments immer noch nicht verstehen. Es ist kein Laster, es als Mittel zur Erlösung zu wollen; aber zu suchen und zu bitten ist beschämend und beweist, dass man noch nicht bereit dafür ist. Bestehen Sie zuerst den Test, dann werden Sie sehen. 26. November 1838. Ich gratuliere Ihnen zur Feier dieses Feiertags der Geburt unseres Herrn Jesus Christus und zum bevorstehenden neuen Jahr. Wir wünschen, dass der barmherzige Erlöser Sie in Ihrer friedlichen Wohnstätte, die Sie aus Liebe gewählt haben, mit dem wahren Trost der herzlichen Freude im Herrn tröstet und nicht mit dem Weltlichen, Eitelen, Vergänglichen und Flüchtigen. Ihre Verlegenheit darüber, dass Sie die Verantwortung, die Sie mit dem Anziehen des Klostergewandes übernommen haben, nicht tragen werden, was Sie in Verzweiflung stürzt, ist absolut die Essenz der Machenschaften des Feindes, um Ihren Frieden und Ihre Ruhe, die Sie von Zeit zu Zeit verspüren, zu erschüttern. Es ist unmöglich, dass es keine Schlachten gibt, denn in ihnen wird die Kunst eines Kriegers demonstriert und der Glaube bestätigt. Der Ehemann ist ungelernt und ungelernt. Und „nachdem er versucht wurde, kann er denen helfen, die versucht werden“ (Hebr 2,18). Sie schreiben: Je bescheidener die Kleidung, desto mehr spürt man die Leidenschaften, die sich unter ihrer Decke verbergen. Das ist es, was Sie in sich selbst sehen und fühlen müssen. Wenn du sie spürst, wirst du durch deine Korrekturen sicherlich nicht überheblich sein, aber du wirst demütige Weisheit und Selbstvorwürfe wegen ihrer Niederträchtigkeit empfinden und dich bemühen, sie zu korrigieren; worauf der Herr blicken und ihm helfen wird (Psalm 33,19). Wenn Sie etwas korrigiert haben, werden Sie es nicht mehr anerkennen, da Sie sich Ihrer Schwäche bewusst sind. Lesen Sie den Mönchen das tröstende Wort von Johannes von Karpaten vor. Es wird Ihnen nützlich sein. Wir haben Ihnen geraten, das Kloster nicht überstürzt zu verlassen, obwohl Sie ein Bedürfnis haben, für das wir eine Frist von sechs Monaten setzen: aber nicht, weil Sie den Wunsch vermuten, zurückzukehren und in der Nähe Ihres eigenen Klosters zu sein. Sie haben sich diesem Leben nicht zwangsweise, sondern freiwillig gewidmet; und Sie haben die Belohnung bereits vorübergehend und möchten sie nicht gegen weltliche Freuden eintauschen. Je länger Sie leben, desto mehr werden Sie von der Wahrheit überzeugt sein. Verlangen Sie jedoch keinen ständigen Trost, denn ohne das Kreuz sind sie nicht nur zerbrechlich, sondern sogar gefährlich. Die Meinung über die Spaltung der Beziehungen und Gefühle gegenüber den Schwestern Ihres Kreises im Vergleich zu anderen Schwestern kam Ihnen seltsam vor. Was finden Sie unvernünftig? Denn da jeder ein Ziel hat, folgt daraus, dass jeder geliebt werden muss: Und Spaltungen können sich in Parteien spalten und das Erreichen des wahren Ziels behindern. Diese Aufteilung sollte nicht im engeren Sinne verstanden und als Parteien betrachtet werden; sondern um eine Vernunft zu haben, die wie Licht die geistigen Augen erleuchtet. Das grobe Konzept der Trennung kann nicht gebilligt werden, aber Distanz zu denen, die sich der Weisheit widersetzen, obwohl sie das gleiche Ziel anstreben, ist notwendig. Wie man im Alter sagt: „Liebe jeden und renne jedem hinterher.“ Und im Psalm: „Gott bringt Gleichgesinnte ins Haus“ (Ps. 67,7). Und Sie selbst haben dieser Meinung widersprochen, aber aus Notwendigkeit und Vernunft folgen Sie dieser Tat. – Was wir Ihnen später zeigen werden. Die Gesetze der Väter machten es für die Erlösung unverzichtbar und notwendig: Offenbarung und Gehorsam gegenüber den Ältesten zu haben, darüber gibt es nicht viel zu schreiben, man ist von der Heiligen Schrift überzeugt und erlebt selbst, dass es nützlich ist. Aber in der heutigen Zeit gibt es viele, die sich dieser Lehre widersetzen und diejenigen verurteilen, die sie praktizieren. Besteht für Sie nicht die Gefahr, Ihren gesunden Menschenverstand zu verlieren und an ihrer falschen Weisheit festzuhalten, nachdem Sie sich mit solchen Menschen einig waren? Es gibt auch diejenigen, die diese Lehre respektieren und akzeptieren, aber ihnen gefällt die Unterweisung oder der Lebensstil des Ältesten oder der Ältesten nicht, zu denen Sie eine Neigung haben; sie verurteilen sie, verschlechtern ihre Angelegenheiten; und das fällt dir ins Herz, erschüttert deinen Glauben und entfernt dich aus dem Schoß deiner Mutter. Was der Teufel mit all seinen Maßnahmen anstrebt, als wolle er nur durch Überheblichkeit und Maßlosigkeit den Glauben schwächen und führen, das wirft er mit seinen Gedanken um sich und versucht dies durch Menschen zu erreichen. – Sollten solche Leute nicht entfernt werden? Das ist dir passiert, erinnere dich an K. Aber andere respektieren diese Lehre und beschuldigen nicht die Menschen, denen Sie angehören; aber ihre Moral und andere Urteile gefallen dir nicht. Sollten solche Menschen nicht auch entfernt werden, um nicht selbst in die gleiche Situation zu geraten, sei es durch Nachahmung oder durch Verurteilung? Und in diesem Fall verhalten Sie sich gegenüber M. so: In der Zunge ist es eine Sache, aber im Herzen ist es eine andere; Aber einen alten Spatz kann man nicht mit Spreu täuschen... was bedeutet das? Politische Konvertierung ist dasselbe wie Entfernung. Die beschriebenen Handlungen sind mit Argumentation notwendig, können aber nicht als Spaltung in Parteien bezeichnet werden. Es besteht keine Notwendigkeit, einen feindseligen Willen ihnen gegenüber zu hegen, sondern man muss gezwungen werden, sie zu lieben und es zu vermeiden, sie zu verurteilen. und obwohl sie den falschen Weg gehen – d. h. den einfachsten und kürzesten Weg zur Erlangung von Demut und den Sieg der Leidenschaften, und natürlich umso härter ist das Joch der Leistung; aber durch die Absicht, ein Ziel zu verfolgen, ist der Herr in der Lage, sie zu retten, sei es durch Krankheit oder Kummer. Wenn sie dir Kummer bereiten, dann musst du sie als Werkzeuge Gottes betrachten, die zu deiner Erlösung und deinen Wohltätern verwendet werden, zu Gott für sie beten und jede Form von Weltfremdheit ihnen gegenüber zerstören. Das lehren die Anweisungen eines Vaters oder einer Mutter, nicht Wut oder Hass. In manchen Fällen sind Sie gegenüber gleichgesinnten Schwestern mutiger als gegenüber denen, die anderer Meinung sind, und zwar aus den oben beschriebenen Gründen, die nicht als Spaltung erscheinen sollten, da sie Ihnen darüber genug gezeigt haben. In der Bindung zu deiner Mutter steckt viel Kindheit. Aber wo Glaube ist, ist kindliche Liebe; Ohne das, wie kannst du ihr die Geheimnisse deines Herzens anvertrauen? Das Nachdenken über diese Themen könnte Ihnen schaden; Es ist gut, dass Sie sie geöffnet haben; sonst könnten sie geschmacklose Früchte tragen. Wenn man K.s Mutter ansieht, stellt man sich lebhaft die Leidenschaften anderer vor. Aber wer kann die inneren Bewegungen seines Herzens erleben? Vieles, was uns als sündige Tat mit guter Absicht erscheint, wird von Gott als gute Tat angenommen; und andere, auch wenn sie im Bild der Tugend dargestellt werden, werden durch bösen Willen von Gott abgelehnt. Lasst uns ihre Taten dem Urteil Gottes überlassen, und wir werden auf uns selbst aufpassen, damit wir durch strenges Urteil über andere nicht wie jemand sein werden, der einen Fleck im Auge seines Bruders sah, aber keinen Balken in sich selbst sah. Es ist unmöglich, dass ihre Herzen nicht krank sind, weil man in ihren Taten Böses sieht; und daher können wir Ihnen, gemäß dem Verb des Ältesten: „Sie sehen das Versagen anderer, aber nicht ihre Reue“, dasselbe sagen. Natürlich brachten sie der Stolz und die Verurteilung anderer, die die gleiche Einstellung gegenüber dem Chef hatten, auf diesen düsteren Weg; aber diese Versuche gehen nicht ohne Krankheit durch sie hindurch. Die Leidenschaften anderer hindern Sie jedoch keineswegs daran, der Erlösung entgegenzustreben – dies sollte Ihnen als Wissenschaft dienen; und diejenigen, die für Sie unangenehm sind oder Sie betreffen, hängen mit der Erkenntnis Ihrer selbst, Ihrer Leidenschaften, Gebrechen und dem Erwerb von Demut zusammen. Und hier ist es notwendig, die Bücher unserer Väter durch Taten zu lesen. In der Welt, in der du allein lebtest, konntest du weder dich selbst noch deine Leidenschaften und Gebrechen kennen; und deshalb gab es keinen Grund, demütig zu sein; und es gab noch mehr Schuldgefühle, wenn man seine Korrekturen sah. Was könnte gefährlicher sein als das? Aber jetzt, durch die Gnade Gottes, sind Sie in der Heldentat der Armee Christi. Laufen Sie, um Ihren Geist und Ihre Weisheit zu formen – folgen Sie ihnen und Ihrem Willen. Durch die Gnade Gottes hast du eine geistliche Mutter; öffne ihr alles: du wirst ruhig sein. Auch wenn manchmal ein Sturm aufzieht, sollten Sie mit Wetter und klaren Zeiten rechnen. Dies ist in der spirituellen Ausbildung unbedingt erforderlich. Mutter G. Der Herr stärkt die Schwachen für Sie, ist stark, um ihre Krankheiten weiterhin zu lindern, wenn nur alle mit ihr verwandten Menschen die Früchte der Demut tragen. Bete zu Gott darüber. Über das Mönchtum sagen wir Ihnen Folgendes: Sie können dieses Sakrament nicht mit Ihrem Verstand begreifen, und das umso mehr, wenn Sie immer noch daran denken, davon im Überfluss zu sein. „Glaube ist die subtilste Vernunft“; Nur durch den Glauben verstehen wir die Sakramente. Die Überzeugung vom Leben von Simeon und Johannes genügt Ihnen; und es besteht keine Notwendigkeit für andere. Lesen Sie die Leben der großen geisttragenden Männer: Antonius der Große, Paulus von Theben, Paisius, Theodosius, Pimen, Pachomius, Macarius, Pamva und andere; auch Mütter: Olympias, Eupraxia, Fevronia, Marina und andere, die Gott zahllos gefielen; und lassen Sie Ihren Geist frei, um das Unerfahrene zu erleben. Könige, Fürsten, die Reichen und die Armen, die Weisen ehren ihr Andenken und verehren den Heiligen. ihre Reliquien. Glänzen sie nicht im Mönchtum? Kann sich unser Verstand mit ihrem vergleichen? Aber sie stellten es nicht auf die Probe, sondern nahmen das Bild im Glauben an. Hinterlassen Sie einen Test, der Ihnen sehr schaden wird. Und von dem, was Sie bei der Tonsur von K. und Z. gesehen haben, ist nichts zu befürchten: Das demütige Gefühl von all dem wird frei sein; es ist in jedem Maße erforderlich; und Sie können es auf viele Arten erreichen, wie Ihnen bereits zur Genüge geschrieben wurde. Sie können Heilige mit einem kurzen Gebet anrufen, aber nicht besonders gefasst, wie es viele von sich aus tun. Es wird nicht genug Zeit sein, sie zu erfüllen und zu korrigieren, was die väterlichen Regeln vorschreiben. 30. Dezember 1838. Nachdem wir Ihnen einen Brief per Post geschickt haben, haben wir Ihren an Ihrem Geburtstag, dem 31. Dezember, erhalten, und jetzt greife ich zu meinem Stift und gratuliere Ihnen zu diesem Tag. Wir können Ihnen nichts Besseres wünschen, als durch die Barmherzigkeit Gottes Seelenfrieden und die unveräußerliche Hoffnung auf Erlösung zu erlangen, nicht durch unsere Werke, sondern durch die Verdienste unseres Erlösers, des Herrn Jesus Christus. Danke dem Herrn, dass er dich geistig und körperlich beruhigt. Das wird auch weiterhin so bleiben, wenn wir uns an die Regel halten, die der Herr selbst ausgesprochen hat: „Lehrt von mir, dass ich sanftmütig und demütig von Herzen bin, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen“ (Matthäus 11,29). Demut mitten im Kampf bringt Frieden. Denn ohne zu kämpfen ist es unmöglich, sich zu demütigen, aber es ist gefährlich, arrogant zu werden. Warum Gott für alles danken? Die in Hektik verbrachte Zeit lässt sich nicht mehr zurückdrehen; aber danke sei dem Herrn, dass er dich gerufen und in einer süßen Zuflucht untergebracht hat. Erinnern Sie sich, wie schwer Ihnen die Entscheidung gefallen ist und wie Ihnen unser Titel vorkam? Aber das war eine offensichtliche Intrige des Feindes. Gott hat dir geholfen, dem zu entkommen und die Eitelkeit mit Füßen zu treten. 31. Dezember 1838. Es ist sehr auffällig, dass Sie den Brief vom 3. Januar in einer starken Geistesverwirrung geschrieben haben, die im völligen Gegensatz zu Ihrem zweiten Brief steht, und natürlich haben Sie geschrieben, ohne unseren Brief zu lesen. Wir hatten tiefes Mitgefühl mit Ihnen, hatten aber nicht die Absicht, Sie zu zwingen, denn guter Wille ist stark und nicht erzwungen. Sie schreiben, dass Sie es aus Gehorsam tun; und wir fordern nicht mit Gewalt, sondern freiwillig. Sicherlich hat Sie etwas in Bezug auf Ihr Selbstwertgefühl berührt. und vor allem ist es gefährlich, sich mit den Unzulänglichkeiten anderer auseinanderzusetzen: In diesem Fall fängt der Feind Dinge ein, die nichts bedeuten, und präsentiert sie in einer größeren Form; – aber wir überlassen es der Vergessenheit. Es ist jedoch nicht schlecht, dass Sie Ihre Gefühle erklärt haben, obwohl Sie ihnen in Momenten der Wahnvorstellung begegnet sind. Ihr zweiter Brief, den Sie am 11. Januar verschickt haben, steht in völligem Gegensatz zu den aufgeregten Gefühlen, die Sie beim Schreiben des ersten Briefes hatten; es gibt nichts zu bestaunen; Ohne Kampf gibt es keinen Sieg, und ohne die eigene Schwäche zu erkennen, erreicht man keine Demut. Sie sagen, dass Sie nicht die Früchte der Demut haben, aber stattdessen überwältigen Sie Stolz und Einbildung. Wie willst du in so kurzer Zeit Demut erlangen? Dies ist die höchste Gabe: und wie man sie erlangt, darüber haben Sie im ersten Brief Anweisungen; und lesen Sie in den Büchern von St. Väter über diese große Tugend. Wenn Sie Ihrer Mutter genau gehorchen, ohne sich auf Ihre Vernunft zu verlassen, wird die Blüte dieser Tugend in Ihnen erblühen. Aber wisse, dass der Teufel, der das Gute hasst, viele Kämpfe gegen dich entfachen wird, um dich von dieser rettenden Heldentat loszureißen. Lassen Sie nicht zu, dass sich Ihr Geist in hochtrabende und unverständliche Konzepte ausdehnt. Dies ist für Sie nicht nützlich, bevor Sie das erste tun. und vor seiner Zeit nützt das Wissen um das Hoch nicht, sondern schadet und bläht den Geist noch mehr auf. Seien Sie nicht traurig über Ihre Mutter, weil sie wenig geschätzt wird. Es reicht aus, dass du es nutzt und andere, die es wollen: Aber wehe diesem Mann, „wenn alle Menschen gut reden“ (Lukas 6,26). Sie muss auch eine Art Kummer haben, der ihr durch den Anblick Gottes in Versuchung geschickt wird. 21. Januar 1839 Sie müssen sich keine Sorgen machen, dass wir wegen Ihrer Entschlossenheit, das S.-Kloster zu verlassen, beleidigt sein werden. Haben wir Sie dazu gezwungen? Dass Sie dort ruhig sind, konnten wir bisher nur aus Ihren Briefen ersehen, bis auf einen Brief; aber Sie haben das später widerlegt; und deshalb glaubten sie, dass an diesem Ort ein Ruf zu deiner Erlösung sei. Aber jetzt, da Ihr Gefühl dem widerspricht, trauern wir überhaupt nicht um Sie und zwingen Sie nicht, dort zu bleiben, sondern wir überlassen es dem Willen Gottes und Ihres – wohin Er Sie führt und wo Er Ihre Erlösung arrangieren wird. Wir müssen Sie jedoch darauf hinweisen und bitten Sie, dies nicht als Beleidigung unsererseits aufzufassen; aber wenn sie schwiegen, würde es auf unserem Gewissen bleiben, dass sie aus Menschenfreundlichkeit handelten: Die Veränderung geschah in Ihnen aus Verachtung und Verachtung für Ihre Nachbarn in ihren Schwächen und mangelnder Korrektur, die wir aus Ihren Briefen bemerkten, zu denen wir, so gut wir konnten, versuchten, Sie zu ermahnen. Du wirst auf Erden keine Vollkommenheit finden; aber die Unzulänglichkeiten anderer hindern Sie nicht im Geringsten daran, dem Weg der Erlösung zu folgen; und obwohl sie dich beleidigen, sind sie Gottes Instrumente, die dir deine Struktur zeigen, damit du, nachdem du dadurch deine Unzulänglichkeiten, Schwächen und Dummheiten kennengelernt hast, für deine Heilung sorgen kannst. Dein strenges Urteil über sie erlaubt es dir nicht, dies zu erfüllen, und du bleibst ohne Frucht. Wenn Sie spirituelle Bücher lesen, wenden Sie das, was darin steht, eher auf sich selbst und nicht auf andere an; andernfalls tragen Sie statt eines Pflasters schädliches Gift auf Ihre Geschwüre auf, und diese lösen sich auf. Sie sehen die Leidenschaften anderer, aber Sie sehen nicht, welche Art von Arbeit und Kummer sie für sie hervorrufen, Reue, Selbstvorwürfe, das Aufgeben der Hoffnung auf ihre Korrekturen usw., wie der heilige Johannes von Karpaten, die von Gott angenommen werden, anstelle von Werken, die uns unbekannt sind. Aber wenn dies nicht geschehen wäre, wäre Gott dann nicht in der Lage, durch uns unbekannte Schicksale durch das Senden von Kummer oder Krankheiten für deren Besserung und Erlösung zu sorgen? Wir haben Ihnen in St. Callista in Kapitel 43 gezeigt, dass „Demut allein und neben Werken viele Sünden vergeben werden; aber im Gegenteil, Taten ohne Demut sind nutzlos.“ Wir sehen, dass Sie keinen Seelenfrieden haben, den Sie nur durch Demut erlangen können. und wie Demut erlangt wird, haben wir Ihnen schon oft geschrieben, und Sie können es selbst aus den Büchern Ihres Vaters sehen. Sie haben ein einsames Leben erlebt – welchen Nutzen hat es Ihnen gebracht? Hat es dir Seelenfrieden gebracht? Gar nicht. Wir schreiben Ihnen dies keineswegs mit der Absicht, Sie in S-e zu halten; Sondern damit du begreifst, dass dir die Versuchung auch an einem anderen Ort begegnen kann, wenn auch nicht ganz an der gleichen, aber von anderer Art, aber alles Versuchung: denn unser ganzes Leben ist eine Versuchung (Hiob 7,1). 7. März 1839. Wir danken dem Herrn, dass Er Ihren Geist im heiligen Kloster besänftigt hat und Sie zu den ehrlichen Jungfrauen zählt, die für Ihn arbeiten. Versuchen Sie, Ihre Pflicht zu erfüllen, indem Sie die Gebote Christi mit äußerstem Fleiß und Reue des Herzens befolgen und sich dabei als Letzter und Geringster betrachten. Mit einer solchen Befreiung wirst du immer Frieden haben; und auf dieser Grundlage werden viele die Verwirrung beruhigen; Teilweise haben Sie dies bereits erlebt. Schreiben Sie ein Buch an den Heiligen. Möge der Herr Sie segnen und Ihnen helfen, Isaak, der Syrer; Es wird einen großen Nutzen geben. 30. September 1839. Gott sei Dank habe ich während meines Aufenthaltes im St.-Kloster und in der Zelle bei einer Schwester mit der gleichen Weisheit unter der Führung einer Mutter Frieden gefunden. Gewähre, o Gott, dass dir gute Taten nach Gottes Willen gelingen; Aber verlassen Sie sich nicht auf sie, sondern demütigen Sie sich und haben Sie ein reuiges Herz und Demut, denn ohne dies ist es unmöglich, wahren Frieden zu erreichen. Was wirst du lernen, wenn es keine Kämpfe gibt? Und woher kennst du dich selbst? Wenn du nur deine Korrekturen siehst und es keine Gebrechen gibt, wirst du dich nicht demütigen. Der heilige Isaak schreibt: „Wenn du feststellst, dass die Welt unveränderlich ist, dann fürchte dich, denn du bist weit entfernt von dem richtigen Weg, den die leidenden Füße der Heiligen gegangen sind“ 9 . Wir machen Ihnen keine Angst, aber wir wecken Furchtlosigkeit gegenüber den kommenden Schlachten und deren Notwendigkeit. Lesen Sie die Bücher Ihres Vaters, lernen Sie theoretisch; und wenn sich die Gelegenheit bietet, zeigen Sie es in der Praxis. Zwingen Sie sich, die Gebote des Evangeliums zu befolgen, und Sie werden sehen, wie weit Sie davon entfernt sind. Dann müssen Sie sich unfreiwillig demütigen. und selbst wenn du etwas erfüllt hast, vergiss dieses Gebot nicht: „Wenn ihr alles getan habt, was euch geboten ist, sagt: ‚Wir sind unwürdige Knechte‘“ (Lukas 17:10). Achte darauf, Demut zu erlangen, die in jeder Tugend notwendig ist, wie Salz in jeder Speise. 31. Oktober 1839. Mit herzlicher Freude gratulieren wir Ihnen zu Ihrem Engelstag am 26. Januar. Dies ist ein weiteres Mal, dass wir Ihnen zum St.-Kloster gratulieren. Möge der Herr Sie stärken und bis zum Ende Ihres Lebens darin bleiben, einen guten Kampf kämpfen, Ihren Weg beenden, den Glauben bewahren und beim Einzug in die ewigen Wohnstätten die Krone der Gerechtigkeit mit allen empfangen, die den Herrn geliebt haben! Wir können Ihnen an diesem Tag nichts Besseres wünschen. Wir freuen uns sehr, dass Sie im Frieden sind, auch wenn dieser Frieden nicht dauerhaft genannt werden kann, denn er wird durch wahre Demut erreicht: aber wir werden ihn dem Willen Gottes überlassen. Er weiß, wann er als Trost Trost spenden muss und wann er Versuchungen zum Wissen über die eigenen Schwächen, zur Schulung im spirituellen Kampf und zur Demut hervorrufen muss. Lassen Sie einfach Ihren Glauben an seine väterliche Vorsehung für Sie nicht im Stich. Wir hörten, dass St. begann, ein Buch zu schreiben. Isaak der Syrer. Möge der Herr Ihnen helfen, diese Arbeit abzuschließen und durch seine von Gott inspirierten Lehren zu einem spirituellen Verständnis zu gelangen. Im 78. Wort befürwortet er den ewigen Frieden nicht, sondern sagt: „Fürchte dich, wenn du auf deinem Weg unveränderlichen Frieden findest.“ Warum? Beim Lesen werden Sie mehr erfahren. Und viele Patres, die einen aktiven Weg gegangen sind, lehren uns darüber. Seien Sie selbstgefällig in allem, was zur Seligkeit der Sanftmut gehört, so der heilige Climacus, der heilige Petrus von Damaskus und andere. 22. Januar 1840. Dass die heilige Lehre des großen Mannes Isaak des Syrers für Sie unverständlich erscheint, und wir sind überhaupt nicht überrascht. Wenn du schreibst, liest und das, was du verstehst, in die Tat umsetzt, indem du so viel wie möglich tust, dann wird sich dir der darin enthaltene spirituelle Geist deutlich öffnen und du wirst die Bedeutung, Größe und Schönheit seines Wortes erkennen, erfüllt von unbeschreiblichem spirituellen Nutzen. Im 78. Wort haben wir Ihnen geschrieben, um den Artikel zu lesen: „Wenn Sie auf Ihrem Weg unveränderlichen Frieden finden, dann fürchten Sie sich“, was sehr verständlich ist und Ihnen verständlich macht, dass ein Mensch, der denkt, ewigen Frieden zu haben, davor Angst haben sollte. Denn im Kampf mit den Leidenschaften, bis sie vollständig besiegt sind und wir zur Demut gelangen, können wir keinen dauerhaften Frieden haben, sondern es gibt Kampf und Fürbitte, Angst und Hoffnung, Dunkelheit und Licht. Aber wie wir aus Ihrem Brief sehen, dass Sie immer noch unter einer Kälte der Leidenschaften leiden, gegen die Sie mit der Hilfe Gottes, durch die Offenbarung Ihrer geistlichen Mutter, ihre Unterweisung, kämpfen und Frieden finden und sich nicht einbilden, der Sieger der Leidenschaften zu sein, sondern sich demütigen, wenn Sie Ihre Armut und Schwäche bei der Erfüllung der Gebote Gottes sehen: dann ist dies noch keine Gefahr. Möge der Herr Sie vor Arroganz und Selbsttäuschung beschützen. Haben Sie keine Angst vor Ihrer eingebildeten Gleichgültigkeit: Sie ist notwendig und nützlich für diejenigen, die gerettet werden wollen, und besteht im Gebot Gottes über die Seligpreisungen: „Selig ist die Sanftmut.“ Worüber lesen Sie bei Peter von Damaskus auf den Blättern 14 und 69 und Sie werden Ihre Gleichgültigkeit erkennen. 10. Februar 1840. Es hat unserem allmächtigen Schöpfer gefallen, deine spirituelle Mutter und unsere spirituell geliebte Tochter, Mutter G., zur ewigen Ruhe zu rufen. Möge sein heiliger Wille geschehe! Es ist immer gut, heilig und vollkommen, und wir müssen uns ihm, wenn auch mit Bedauern, klaglos und mit kindlichem Gehorsam unterwerfen. Wir wissen, dass es für Sie unbeschreiblich ist, denjenigen zu verlieren, der die Hitze Ihrer Leidenschaften gekühlt, Ihre Seelen mit dem Manna des Wortes Gottes genährt und Ihnen Frieden in Ihrer Verwirrung und Verwirrung gegeben hat. Aber wie war es, sie so lange an einer freudlosen Krankheit leiden zu sehen, die vielleicht durch Gottes Vision als letzte Prüfung für den Erhalt des ewigen Friedens geschickt wurde? Unergründlich und unverständlich in Deinem Schicksal, Herr! Du, der Du zweifellos Deinen Diener G. in Deinen Dörfern aufgenommen hast, sende Deinen Dienern geistlichen Trost, die den Verlust ihrer geistlichen Mutter beklagen! Sende Dein Licht und erleuchte ihre Herzen zur Erkenntnis der Wahrheit und leite sie, Dir zu gefallen! Wir haben unser herzliches Mitgefühl mit Ihnen und allen, die um sie trauern und diese Nachricht nicht mit Gleichgültigkeit hinnehmen konnten, obwohl uns nicht jeder Beitrag glücklich machte, als wir ihr grausames Leiden und Ihre Mattigkeit sahen. Aber jetzt ist es unmöglich, dies zu erwidern, und wenn Sie sie lieben und ehren wollen, ahmen Sie ihren Glauben und ihr Leben nach, damit Sie selbst würdig sind, mit einem gesegneten Tod von hier zu gehen. Wenn sie Gnade vor Gott gefunden hat (woran wir keinen Zweifel haben), wird sie auch für Sie bei Gott Fürsprache einlegen und Ihnen nicht weniger Nutzen bringen, so wie sie mit Ihnen gelebt hat. 1. Oktober 1840. Wir haben Ihnen zusammen mit N.N. bereits am 1. Oktober geschrieben, als wir Ihre Briefe über den Tod von Mutter G. erhielten, und am selben Tag erhielten wir eine Reihe weiterer Briefe von Ihnen, in denen alles auf die gleiche Weise erklärt wird – Ihre Trauer und Verwirrung, wie Sie Ihr Leben verbringen und wem Sie Ihr Haupt hinlegen sollen. An diesem Punkt wissen wir nicht, was wir tun sollen. Sie alle haben den Weg dieses Lebens gelernt, dass es notwendig ist, eine Person zur Führung und Offenbarung zu haben, und dass es viel schwieriger ist, sich selbst zu regieren, egal wie weise jemand ist; warum es nicht einfach sein wird, einen unerlaubten Weg und ohne Offenbarung zu gehen; denn nach dem Wort des heiligen Moses im Brief des heiligen Cassian: „Das, was der Vater seinen Gedanken öffnete, verdorrt und erschafft schwach.“ Aber wem das zu tun hat, jeder von euch muss seinen Glauben und seine herzliche Gesinnung zeigen. Gemäß diesen Eigenschaften gewährt Gott das Wort und den Trost und eine Lösung für die Verwirrung; und der Feind, der die Stimme der Bestätigung hasst, lässt dies nicht zu, weil es für ihn bequem ist, zu handeln und mit seiner List diejenigen zu empören, die darin nicht bestätigt sind. Und nach dem Wort des hl. John Climacus: „Wer niemanden findet, dem er seine Gedanken mitteilen kann, leidet an der Krankheit des Teufels – Stolz.“ Wir müssen zum Herrn beten und ihn bitten, eine solche Mutter oder Schwester im Geiste zu schicken, mit der wir kommunizieren können. Dies ist unsere Anweisung an euch alle, und obwohl wir in allem Sünder und unwürdig sind, wagen wir es, dafür zum Herrn zu beten! Übrigens schadet es nicht, jetzt zu erwähnen, worüber wir vorher verschwiegen haben. In einem Ihrer Briefe, die Sie während der Krankheit Ihrer Mutter geschrieben haben, schreiben Sie, da Sie sich in einer geistigen Störung befinden, dass Sie durch das Buch des heiligen Isaak des Syrers genährt werden können. Aber war Ihre Dispensation damals zumindest in irgendeiner Weise der Unterweisung des heiligen Isaak ähnlich? Er strahlt vor Demut und Liebe; Überall spricht er von Geduld, Nächstenliebe und Selbstvorwürfen. Alle inspirierten Bücher sind nützlich, aber unser selbstsüchtiger Wille und unser arroganter Geist bilden ein Hindernis dafür. und wenn wir eine Waffe in die Hand nehmen, setzen wir sie zu unserem eigenen Schaden ein, anstatt den Feind damit zu treffen, und wenn wir Demut durch Gehorsam und Misstrauen gegenüber uns selbst lernen, erlangen wir wahre Vernunft und erhalten Gottes Hilfe, um unsere Pflicht zu erfüllen. Ansonsten sind wir, obwohl wir das verstehen, nachlässig und immer noch im Dunkeln. Es scheint, dass Sie in einem anderen Brief schreiben, dass Sie Ihre Peinlichkeit gegenüber Pater bereuen. I., aber über die Meinung – ob sie dabei geblieben ist oder nicht, wissen wir nicht. 12. Oktober 1840. Aufgrund unserer spirituellen Verbindung zu Ihnen haben wir die Verpflichtung, für Ihr spirituelles Wohlergehen zu sorgen, insbesondere wenn Sie dies auch im Glauben anstreben; und wir beginnen, andere zu heilen, indem wir unsere eigenen Geschwüre hinterlassen. Während des Lebens von Mutter G. waren wir beruhigt, weil wir ihren spirituellen Geist und Ihren Glauben an sie kannten. und jetzt wissen wir nicht, was wir tun sollen. Aber unser Rat ist dieser, der für Sie beide gelten kann: Wir freuen uns aufrichtig, dass Sie einstimmig leben, was wir auch in Zukunft fortsetzen möchten. Jetzt haben Sie beide einen Gedanken – sich gegenseitig in Beziehung zu setzen, obwohl es von außen so aussieht, als wüsste jeder von Ihnen noch nichts von dieser Veranlagung des anderen; aber das sehen wir aus Ihren Briefen, die wir nicht verbergen können, denn das muss nun die Grundlage sein. Sie verlangen, dass Sie offen zu ihr sein können; Sie schreibt auch, dass sie dich behandeln möchte. Ihr seid beide gleich im geistigen Alter und noch jung; keiner wird die Verantwortung übernehmen, der Führer des anderen zu sein. Was ist in diesem Fall zu tun? Wir stellen Ihnen die Lehren des großen moldauischen Ältesten Wassili vor, der der Lehrer und Älteste Paisius des Älteren war. Er schreibt über den Lebensstil zweier Menschen, die zusammenkamen, um zusammen zu leben. Lesen Sie am Ende der Überschrift zum Buch des gesegneten Vaters (unseres) Nil von Sorsky: „St. Die Väter befehlen zwei oder drei, gemeinsam zu leben“ und weiter. Diese Lebensweise steht Ihnen sehr gut; Folgen Sie ihm und gehen Sie in Ihren Schwierigkeiten mit Wissen und Demut miteinander um. In den notwendigen Fällen, die Sie nicht gegenseitig zu lösen hoffen oder nicht wissen, warum, wenden Sie sich an die Mutter Äbtissin, und da dies nicht immer, aber gelegentlich vorkommt, wird es ihr weder langweilig, noch wird Ihnen die Eitelkeit schaden. Was nicht schaden kann, ist, es ihr zuerst zu erklären und sie danach zu fragen. In diesem Fall werden Sie durch die Gnade Gottes, bewahrt durch die Gebete Ihrer verstorbenen Mutter G., den Charme des Feindes los, der für Sie beide gefährlicher ist als jeder dumme Sturz. Geben Sie den anderen Schwestern ein Versprechen der Zuneigung, als wären Sie ein Körper und seien Sie nicht geteilt: „Ich bin Pawlow, ich bin Apollosow, ich bin Kephas“ (1 Kor 1,12); aber alle sind Jünger des Einen Christus; Selbst wenn Sie jemanden sehen, der schwach ist und von Leidenschaften überwältigt wird, schreiben Sie es nicht ihr zu, sondern dem Feind, der dies plant. Sei der Letzte von allen und du wirst Frieden finden. 2. November 1840. Möge der Herr den Weg Ihres Lebens gemäß seinem heiligen Willen korrigieren, dem wir uns auf jede erdenkliche Weise anpassen müssen. Du schreibst, dass Du in allem völlig im Reinen bist, aber dann widersprichst Du Dir selbst, Du schreibst: Dich quält ein Gefühl, das Du nicht erklären kannst; und dann erklärst du deine Früchte: Ungeduld, Eigensinn, Faulheit. Letzteres ist immer noch charakteristisch für unsere Natur und führt diejenigen, die sich um sich selbst kümmern, zur Demut; und die ersten beiden Laster sind sehr gefährliche Feinde, denn sie sind offensichtliche Früchte des Stolzes, und wenn du dich nicht zu Beginn deiner Taten gegen sie wappnest, werden sie dich so sehr beherrschen und die Augen deiner Seele blenden, dass es schwierig ist, dich selbst zu korrigieren. Man kann sogar sagen, dass der Stolz, den man zuvor hatte, noch stärker werden wird. Wir schreiben dies nicht von uns, aber der heilige Simeon, der neue Theologe, schreibt in seinem geschriebenen Buch, im 6. Wort, lesen Sie es, und im 31. Kapitel der Philokalia ist das Geschriebene für Sie sehr notwendig. Wir sehen deutlich die Laster anderer, sogar kleine Fehler. Ich möchte Sie daran erinnern, wie N.N. sah dich an, Gott bewahre, dass dir das passieren sollte; und wenn man seine Nachbarn verurteilt, geschieht dies auch; Reue und Selbstgefälligkeit werden dies jedoch nicht zulassen. Ungeduld und Hartnäckigkeit verstärken sich noch mehr, wenn wir unseren eigenen Willen bilden wollen und uns für vernünftig halten, aber unsere Schwäche und Unvernunft nicht erkennen. Lesen Sie dazu von St. Peter von Damaskus auf Seite 11 ab der Hälfte: „Es kann sein, dass ...“ und weiter – Sie werden wissen, welche Wünsche und Vorstellungen Sie aufgeben sollten. Aus Ihrem oben beschriebenen Widerspruch erkennen wir, dass Sie keinen Frieden haben, der nach der Lehre des Herrn durch Selbstvorwürfe, Sanftmut und Demut gefunden wird (Matthäus 11,29); Deshalb muss man diese Tugenden erwerben, indem man gegensätzliche Leidenschaften überwindet. Sie lesen und schreiben das Buch des heiligen Isaaks des Syrers, wie viel Lob es für Demut und die Mittel gibt, sie zu erreichen; Wer sich bemüht, weiß nicht nur, sondern geht auch zum Handeln über; aber Gottes Hilfe ist nahe. Dies wurde aus dem wahren Wunsch nach Ihrer Erlösung heraus geschrieben; Wir hoffen, dass Sie es nicht als Beleidigung empfinden. Sollen wir wirklich streicheln und nicht die Wahrheit sagen? 18. Januar 1841. Wir haben Ihre Briefe erhalten. Im ersten Moment sahen sie Ihre Trauer um den kranken N., aber jetzt ist das, Gott sei Dank, vorbei. Und dann Verzweiflung: Aber auch das vergeht. Wie kann man ständig Trost haben? Wir wollen immer genießen, aber das Kreuz, also die Versuchung, wollen wir nicht ertragen. Und „durch viele Drangsale müssen wir in das Himmelreich eingehen“ (Apostelgeschichte 14,22). Und die Heiligen wurden von Verzweiflung überwältigt, aber aus Liebe zu Gott hielten sie aus; denn es ist ein spirituelles Kreuz. Verlassen Sie sich beim Sieg nicht auf Ihre Klugheit. 18. September 1841. Ich freue mich aufrichtig, dass Bücher Ihnen Trost spenden und dass Sie Ihre Arbeit fortsetzen, indem Sie das Buch des heiligen Isaaks des Syrers kopieren: Das ist Nahrung für die Seele. Gott behüte, dass sie verhungert; Aber iss dieses Essen einfach mit gutem Grund. Beruhen Sie nicht auf einem einfachen Konzept oder bloßen Grund, sondern versuchen Sie, aktiv zu sein, damit diese Aussaat im Laufe der Zeit und mit Gottes Hilfe geistliche Früchte hervorbringt. Lesen Sie im 2. Buch des Heiligen Petrus von Damaskus im 9. Wort, am Ende davon, über das Fasten der Jungfrau und die Ehrung der Heiligen Schrift, was der Heilige von ihr verlangte. Alter Mann? Denken Sie dementsprechend über sich selbst nach. 21. Oktober 1841. Sie beschweren sich über sich selbst, dass es keine Korrektur gibt, obwohl Sie alle Mittel haben, Gott zu gefallen. Leidenschaften haben jede Minute ihr Feedback. Aber wie willst du die Belohnung der Leidenschaftslosigkeit erhalten, ohne zu kämpfen? Leidenschaften liegen in uns, unbesiegt und uns sogar unbekannt; und wenn Schuldgefühle auftauchen, dann kommt die Leidenschaft zum Vorschein und unser Widerstand ist von unserer Seite erforderlich. Durch den Kampf mit ihnen werden wir mit der Hilfe Gottes besser oder gelangen, nachdem wir unsere Schwäche erkannt haben, zur Demut. Bei St. Isaac hat der Syrer darüber in 373 Ländern gesprochen. (Hrsg. 1854) in 61 Worten aus dem Alten Testament: „Der Herr verwirft die Zungen, damit er die Kinder Israel mit ihnen strafe“; und vergleicht sie mit Leidenschaften. Bereits im 58. Wort ließ Gott zu, dass die wohltuende Existenz von Leidenschaften der Seele zugute kam. Und in vielen anderen patristischen Schriften werden Sie feststellen, dass Leidenschaften uns demütigen und eine hohe Meinung über uns selbst zerstören, die Gott nicht gefällt. Lesen Sie in St. Callista in Kapitel 43 über Demut und am Ende. 29. November 1841 Ich danke Gott für den Seelenfrieden, den Sie in Ihrer Zelle erhalten haben. Geben Sie nicht auf, sich um Ihre innere spirituelle Ordnung zu kümmern. Jetzt haben Sie die bequemste und günstigste Zeit, sich für zukünftige Schlachten nicht nur durch das Lesen und Schreiben der Worte der Väter, sondern auch durch den Zwang, sie auszuführen, einzudecken; Schließlich „erfreuen sich die Bedürftigen am Himmelreich“ (Matthäus 11:12): Jetzt ist eine Zeit der Freiheit und Ruhe für Sie; aber es wird auch kommen, dass du keine Zeit haben wirst, dich darin zu üben: „Wenn du jung bist, ... gehst du, wie du willst; wenn du alt bist, hebe deine Hände auf, und er wird dich gürten und führen, auch wenn du es nicht wolltest“ (Johannes 21,18). Die Worte des Herrn an den heiligen Apostel Petrus gelten möglicherweise auch für uns 10, wenn wir unfreiwillige Sorgen erleben, die die heiligen Väter für sehr notwendig für unsere Erlösung halten. Versuchen Sie, in allem Demut zu zeigen und nicht auf andere herabzuschauen. 5. Juni 1842. Wer etwas sucht, findet es. Mutter Z. sucht nach Erlösung, und wir sind vertrauenswürdig, dass sie, nachdem ihr das Engelsbild verliehen wurde, durch die Gnade Gottes die Erlösung ihrer Seele finden wird. Wenn es dem Herrn gefällt, sie zu sich zu nehmen, lass sie im Namen des Herrn kommen; Lass unsere Herzen nicht beunruhigt oder ängstlich sein; Anscheinend hat sie ihren Weg beendet, ihren Glauben vollendet, und wir müssen auf Gottes Barmherzigkeit hoffen, die ihr nicht die Krone der Gerechtigkeit vorenthalten wird, die für diejenigen vorbereitet wurde, die ihn lieben. Es besteht kein Grund, sich groß zu beschweren und kleinmütig zu sein: Gott weiß, welchen Versuchungen sie später begegnen würde. Ich erwarte bald von Ihnen etwas über ihren Gesundheitszustand zu hören. 19. September 1842. Ich bedauere die Leidende, Z.s Mutter, aufrichtig; Aber wer kann den Abgrund der Schicksale Gottes und seiner väterlichen Vorsehung erleben und sich um unser Heil kümmern? Ein schmaler und bedauerlicher Weg führt in den ewigen Bauch; und Z.s Mutter steht darauf, wenn auch unfreiwillig, aber zuverlässig: Die Barmherzigkeit Gottes ist ihr nahe; Lass ihn nicht entmutigt und nicht kleinmütig werden. Glaube, Hoffnung und Liebe zu Gott werden in dieser Prüfung anerkannt und wie Gold durch das Feuer versucht. Lesen Sie das Leiden Jakobs des Persers, wie er Vernunft und Dankbarkeit hatte, als ihm jedes Glied genommen wurde; Lassen Sie sie also in ihrer Kraft sein Beispiel nachahmen. Lassen Sie sie bei anderen Dingen ruhig bleiben; Ich bin sicher, dass Sie dabei mit Eifer und Liebe fleißig vorgehen; Denn „diejenigen, die leiden und dienen, erhalten von Gott den gleichen Lohn“, und dadurch werden diejenigen, die ihr dienen, mit der Barmherzigkeit Gottes geehrt. Ich sage es noch einmal: Lassen Sie sie nicht den Mut verlieren: Ich habe zufällig viele sterbende Krankheiten gesehen und solche, denen es gut ging, aber anscheinend brauchten sie auch Leiden, um sie im zukünftigen Leben zu krönen; wie wir von einem alten Mann lesen, der ein Leben führte, das Gott gefiel, aber von einem Tier gefressen wurde; Aus welchem ​​Grund ist ziemlich bekannt. Der Herr sagte der Mutter Äbtissin, sie solle euch beide dem Ryassophor vorstellen; Ich freue mich darüber; Wir müssen den endgültigen Willen Gottes durch erzpastorale Erlaubnis abwarten. Sie erwähnen, dass Sie sich verlaufen haben, als Ihnen dies mitgeteilt wurde, und dass Sie von dem unentschuldbaren Gefühl überwältigt wurden, dass Sie Ihre Freiheit verlieren und ein Sklave des Klosters werden würden; aber nicht geschrieben, wurden Sie von diesem Gefühl befreit? Wenn es dich immer noch dominiert, dann bist du bereits ein Sklave; und wessen? - die abscheulichste Leidenschaft - Stolz! Im Gegenteil, die Sklaverei, die Sie sich vorstellen, kann Freiheit von Leidenschaften bringen und Sie werden eine Tochter des Klosters sein. Es scheint, dass Sie ganz genau wissen, dass die notwendigste Frucht im spirituellen Leben die Demut ist – die wir nur durch die Sprache lernen, aber durch Erfahrung wollen wir sie nicht einmal berühren. Lesen Sie das 46. Wort des hl. Isaak des Syrers, wie es gebraucht wird und wie man es erlangt; auch bei St. Climacus und anderen. „Denken Sie, es gäbe etwas, es gäbe nichts; und tun Sie so, als hätten Sie Vernunft und wüssten es nicht, als gäbe es nichts.“ Ich würde mich freuen, wenn dein Denken und Fühlen dich als den Letzten und Sklaven aller vorstellen würde, dann würde dich alles beruhigen. Ich könnte viel darüber schreiben, aber ich überlasse es Ihnen, selbst darüber nachzudenken; Wenn Sie sich noch nicht von diesem Gefühl befreit haben, dann bitten Sie Gott darum und betrachten Sie sich selbst als das Schlimmste von allen. Allein durch diesen Gedanken werden aus deiner Arbeit böse Früchte wachsen; aber lass es bis auf die Grundmauern zerstört werden. Ich bereue nicht so sehr die Erschöpfung deines Fleisches, sondern vielmehr deine Geisteskrankheit; aber möge der Herr dich von beidem befreien. 20. Februar 1843. Ich freue mich sehr, dass Sie wohlbehalten in Ihrem Kloster angekommen sind und sich nun am Ort Ihrer Leistung befinden. Kämpfen Sie einen guten Kampf, bewahren Sie den Glauben und mögen Sie würdig sein, den Kurs zu beenden und die Krone der Gerechtigkeit vom Helden Christi zu empfangen. Es überrascht mich nicht wenig, dass Ihnen die Nachricht von der Tonsur peinlich war; aber warum bist du ins Kloster gegangen? In beiden Fällen ist es notwendig, Extreme abzuschneiden, sowohl bei übermäßigem Verlangen mit Kummer als auch bei hartnäckiger Verleugnung. Über all das ist in dem Aufsatz, den Sie von mir gelesen und selbst abgeschrieben haben, genug geschrieben worden: Lesen Sie es, vertrauen Sie dem Willen Gottes und beruhigen Sie sich; kenne deine Schwäche; Und wenn sie an dir vorbeigegangen wären, hätte es dich meiner Meinung nach ziemlich schockiert, und es scheint sogar noch mehr zu sein. 6. Juli 1843. Kann man Ihre Feigheit über den Verlust von Z.s verstorbener Mutter gutheißen? Ja, es ist eine Sünde für uns, die Migration der Menschen vom vorübergehenden zum ewigen Leben als Verlust zu bezeichnen. Ständig zu wünschen, dass das Leben derer, die wir lieben und respektieren, nach unserem Willen weiterbestehen, bedeutet den Wunsch, Gottes Schicksalspläne zu zerstören. Ihr Zusammenleben war für Sie angenehm; Nehmen wir an, dass es nützlich ist; aber das ist Egoismus: Was Gott schafft, ist für uns nützlich, und wir beten jeden Tag zu ihm, dass Dein Wille geschehe, und wir wollen nicht, dass es uns angetan wird. Mutter Z. hat ihren Kurs abgeschlossen und wird in ihrem zukünftigen Leben sicherlich Gottes Barmherzigkeit erfahren; und wir müssen versuchen, ihren Glauben und ihr Leben nachzuahmen. Ihre Angst vor der Tonsur ist falsch und unbegründet; Natürlich darf man diesem Bild nicht mit Unverschämtheit und Arroganz begegnen, sondern mit Angst und Freude – das ist die Mitte. Sie sollten nicht arrogant sein, sondern sich darüber freuen, dass Sie zu den Jungfrauen zählen, die für den Herrn arbeiten. Ich habe bereits deutlich die Vorteile gespürt, die es mit sich bringt, mich von der Welt zu entfernen, die ich vorher mit meinem Verstand nicht begreifen konnte; aber Gott hat Ihnen dieses Verständnis offenbart, das St. Climacus „ein dem Volk unbekanntes Verständnis“; Daher verstehen Sie auch jetzt noch nicht, welche Vorteile es mit sich bringen kann, das Bild eines Mönchs anzunehmen. Glauben Sie, dass Sie sich Ihre Nachlässigkeit noch länger entschuldigen können, wenn Sie es nicht akzeptieren? Oder hoffen Sie auf eine Belohnung für Ihren jetzigen Wohnsitz? - und Sie greifen nicht zu Selbstvorwürfen und Demut, obwohl Sie es respektvoll finden, dass ich keine Nonne bin; Und diese Nonnen, die mit Leidenschaften kämpfen und kämpfen, wirst du tadeln und verachten? – Nein, das entspricht nicht dem Geist des Christentums. Wenn Sie diese Argumentation, die Sie von mir übernommen haben, genauer lesen, werden Sie feststellen, dass sie – sowohl wenn sie sie leugnen als auch suchen – viel sündigen, und seien Sie versichert. Ich schätze, der Grund für deine Verlegenheit liegt in deinem heimlichen Stolz. Sie möchten das Bild der Demut nicht akzeptieren, weil Sie sich nicht demütigen wollen. Er ermutigt uns, uns auch in der Armut unserer Taten zu demütigen und dadurch unser Leben zu vervollständigen. Der Lohn Gottes richtet sich nicht nach der Anzahl der Taten, sondern nach dem Grad der Demut. Ich verbiete nicht, den Namen Macaria anzunehmen; aber ich bedauere, dass ich nicht auf die richtige Art und Weise gesucht werde. Es wäre besser, sich dem Willen der Mutter Äbtissin zu unterwerfen, und wenn Gott sie darüber informieren würde, wäre es gut. Die Erlösung besteht nicht darin, als gesegnet bezeichnet zu werden, sondern in Unterwerfung, Demut und anderen Tugenden, die Glückseligkeit schaffen. Allerdings halte ich Ihren Wunsch nicht für Unverschämtheit. 27. Juli 1843. Herzlichen Glückwunsch zum neuen Image und neuen Namen. Möge der Herr Ihnen ein Leben ermöglichen, das diesem Titel und Namen würdig ist. Die Grundlage, Wurzel und Frucht unseres Lebens ist Demut! Achten Sie bei all Ihrer Arbeit und Unternehmung darauf. Wenn Ihnen dies gelingt, werden Sie Seelenfrieden und Ruhe erlangen. Lesen Sie die Bücher Ihres Vaters, insbesondere die aktiven, und vertrauen Sie nicht Ihrer eigenen Vernunft, sondern lassen Sie sich von denen beraten, die die Sache erlebt haben. Das bloße Sitzen in einer Zelle macht Sie nicht geschickter, aber Sie müssen auch mit Ihren Nachbarn kommunizieren, um Ihre Schwächen zu erkennen. Bitte machen Sie mich nicht dafür verantwortlich, dass ich Ihnen nicht bald gratuliere. bald körperliche Gebrechen, bald Heimsuchung; und auch Faulheit, mein Partner, hat das verhindert. I.M. 28. August 1843. Das Kreuz, das Ihnen durch die Empörung von N. geschickt wurde, ist der Herr in der Lage, die Überlegung darüber zu erleichtern und wahre Vernunft zu gewähren. Erinnern Sie sich, dass Sie immer positiv über sie gesprochen haben: Sie tat es, aber aus Stolz oder Unwissenheit; und wenn das Jahr des Kampfes gekommen ist, hat sie weder die Kraft noch den Verstand, ihren Leidenschaften zu widerstehen, sondern gibt anderen die Schuld an ihrer Verwirrung. Ähnliche Fälle passieren vielen Menschen, wenn sie nicht auf ein umsichtiges Mittel zurückgreifen – Demut. Versuchen Sie ihr öfter klarzumachen, dass dies Gottes Werk und nicht das Werk eines Menschen ist. O. sich in ein klösterliches Gewand zu kleiden... obwohl sie nachlässig ist, ist sie einfacher; und wenn sie sich demütigt und erkennt, dass es nicht die Menschen sind, die sie quälen, sondern die Leidenschaften, die sie freiwillig ausführt, dann wird sie, indem sie sich selbst die Schuld gibt, Erleichterung und Seelenfrieden erfahren. Die Arbeit wird nicht umsonst sein, wenn er sich demütigt; denn Gott schätzt die Arbeit, aber die Bescheidenheit; aber er weist die Stolzen zurück. Ihre innere schmerzhafte Dispensation ist auch eine Prüfung und dann ein Trost. Dies ist der wahre Weg des spirituellen Lebens; und deshalb wird Gottes Liebe in Versuchung geführt, wenn wir die von ihm gesandten Kreuze ertragen und nicht einmal im Kummer Freude und Trost suchen und uns völlig seinem heiligen Willen ergeben. Es ist notwendig, mit P. zu sprechen, aber auch Ihre eigene Dispensation zu beachten; Wut zurückhalten; und demütige mich dadurch, dass ich sie unterrichte, aber ich selbst habe einen Abgrund von Sünden und Leidenschaften, den ich nicht einmal sehe. 16. September 1843. Wir selbst wissen nicht, woher das Kreuz kommen wird. Wo Sie durch P. Seelenfrieden gehofft haben, bringt sie jetzt Kummer. Nun ist klar, dass sie es gut gemacht hat, aber sie hat auch darüber nachgedacht und sich selbst als etwas betrachtet; woher solche Früchte kamen. Machen Sie ihr vor allem klar, dass Stolz, wie eine gotteshassende Leidenschaft, großen Schaden anrichten kann. Und wenn sie es einmal hat, bestraft sie sich bei jeder Gelegenheit. Wenn Gott sich den Stolzen schon widersetzt, dann sind sie den Menschen unangenehm. Zeigen Sie ihr die Schönheit der Demut und den Frieden, den sie ihren Besitzern bringt; und damit sie danach sucht und auf jeden Fall sich selbst die Schuld gibt und nicht anderen. Wenn Sie darauf bestehen, können Sie sie verbeugen und ihr die Mahlzeiten entziehen; aber ich rate Ihnen nicht, die Hände aus der Hand zu lassen: Das ist keine geringe Versuchung für Sie, seien Sie in Zukunft auf der Hut; und sagen Sie ihr entschieden, dass sie ins Dorf gehen wird, wenn sie sich nicht an die Korrektur macht. Mnogohreshny I.M. 9. Oktober 1843 Nach den Lehren der heiligen Väter ist unser Leben ein spiritueller Kampf: Armee und Fürbitte, Invasion und Trost, Angst und Hoffnung, Aktion und Belohnung. Nicht bevor die Ersten auch die Letzten sind. Es gab einen Sturm, dann herrschte Stille. Danke sei Gott, der dich aus dem Sturm gerettet hat. Aber es besteht kein Grund, ohne Sorge zu sein; Der heilige Syrer Isaak lehrt: „In Zeiten der Freude ertragen Sie Trauer; und während des Sturms erwarten Sie Stille.“ Aber er befürwortet keinen ewigen Frieden, sondern sagt: „Wenn du auf deinem Weg unveränderlichen Frieden findest, dann fürchte dich“ 11. Mutter Äbtissin hat Ihre Zellenwärter angewiesen, sich Ihnen zu erklären; Natürlich ist klar, dass sie aufgrund ihrer vielen Beschwerden und ihres schlechten Gesundheitszustands nicht in der Lage ist, diese im Detail zu verarbeiten; und du nimmst dies an, nicht weil du es wert bist, sondern als Gehorsam, und du trägst die Lasten, die dir über alle Maßen auferlegt werden, mit der Hilfe Gottes, zum Wohle deines Gemeinwohls, deines und ihres. Und untergraben Sie die schleichende Meinung über sich selbst und gestehen Sie sie Ihrer Mutter; Wagen Sie es auch nicht, selbst über ihre Schwäche oder Verwirrung zu entscheiden, sondern geben Sie sich ihrer Argumentation hin: Auf diese Weise wird Ihnen kein Schaden zugefügt; und sie können sich beruhigen. I.M. 30. Oktober 1843. Sie beschreiben Ihre Trauer, die durch N.N.s Besuch bei Ihnen entstanden ist; Wie willst du diesen dornigen Weg unserer Leidenschaften ohne Kummer gehen? Und was für eine Trauer, von wem und wann sie kommen wird: Es ist nicht unsere Aufgabe, sie zu klären; Es gibt nur einen Gott, der das weiß. Und wenn es Ihm gefällt, jemandem Kummer zu bereiten, dann steht Ihm die Hilfe der gesamten Schöpfung in dieser Hinsicht zur Verfügung. Wenn Sie es von außen betrachten, können Sie erkennen, dass es Ihr Stolz ist, der Sie am meisten beleidigt. Stimmt oder nicht: Was sie über Sie denken, hängt mit dem Alter zusammen, aber Sie möchten nicht nur Vorwürfe akzeptieren, sondern sogar, dass sie schlecht über Sie denken. Wo kann man sich davor verstecken? Schließen Sie vielleicht die Türen, aber werden Sie jeder anderen Art von Kummer entkommen? Lass dein Gewissen ein Spiegel und ein Richter für dich sein, und du wirst gesegnet sein, wenn „sie um Gottes willen alles Böse über dich reden“ (Matthäus 5,11). Lassen Sie Zweifel und Misstrauen hinter sich und akzeptieren Sie es in der Einfachheit Ihres Herzens. und mach dir selbst Vorwürfe. I.M. 1. Januar 1844. Wir müssen immer daran denken, dass „das Weinen einen Abend lang währt, und am Morgen wird Freude kommen“ (Psalm 29,6); und da ich im Überfluss war, glaube nicht, dass ich nicht für immer umziehen werde: Dies wurde vom großen Propheten St. David erlebt; und wir sollten nicht der Verzweiflung erliegen, wenn wir ein geistliches Kreuz besuchen, das zu unserem eigenen Nutzen geschickt wurde. Und du, nachdem du in Versuchung gewesen bist, empfingst Fülle und Freude daraus – Gott sei Dank. - Ich kann die Ablehnung Ihres N. nicht gutheißen; Manchmal braucht man selbst spirituelle Stärkung. Übernehmen Sie keine Fürsorge, aber weigern Sie sich nicht, im Kummer zu trösten; Darüber finden Sie unter anderem bei Simeon, dem neuen Theologen. Meiner Meinung nach ist völlige Einsamkeit schädlich für Sie; Sie müssen mit vielen Gerüchten umgehen, aber nicht alle völlig im Stich lassen: Bei St. John Climacus finden Sie den Grund dafür. Es ist besser, mit Schwächen zu kämpfen und sich selbst Vorwürfe zu machen, als mit Stolz und einer Meinung über sich selbst. Ich wünsche Ihnen, dass Sie geistig und körperlich klüger, friedlicher und gesünder sind. I.M. 22. Januar 1844. Sie beschweren sich über Ihre Unempfindlichkeit; Aber sollte es dir nicht seine Armut zeigen und nicht arrogant und nicht feige sein? und unterwerfe alle deine Angelegenheiten dem Urteil Gottes. Er allein weiß, welchen Preis wir unseren Korrekturen und dem Fehlen derselben der Demut zahlen müssen. Wenn wir unsere eigene Armut sehen, lasst uns nicht auf die Unzulänglichkeiten anderer blicken, sondern mehr auf ihre Korrekturen achten; in dem die Reinheit des Herzens korrigiert wird, wie St. schreibt. Isaac, auf die Frage nach der Reinheit des Herzens: „Wenn wir jeden als Heiligen betrachten.“ Ich verbiete niemandem, mir zu schreiben, aber ich kann nicht die Zeit haben, alles zu beantworten; denen, die mit der Hilfe Gottes eine schnelle Antwort benötigen, zwinge ich mich dazu; und andere werden sich hinlegen – warten Sie auf einen anderen oder einen dritten; und einige bleiben vollständig bestehen. Ich freue mich sehr, dass Sie davon überzeugt sind, dass Sie mit Ihren Nachbarn kommunizieren müssen, um Ihre Schwächen zu verstehen. Aber es besteht kein Grund, sich auf nutzlose Gerüchte einzulassen. Die von Ihnen beschriebenen Erklärungen von P.L. bringt definitiv keinem von euch einen Nutzen; und deshalb musst du es ihr offen sagen, um sie zu verlassen. Und wenn sie einige ihrer spirituellen Bedürfnisse erklären muss, können Sie zuhören, nicht in Form einer Offenbarung, sondern in einem einfachen Gespräch, und bei Bedarf Ihre Meinung sagen – dies oder das, in kurzen Worten, ohne sich vom Geist des Mentorings mitreißen zu lassen. Wenn etwas passiert, was nicht ihren Vorstellungen entspricht, ist es dir egal, und dann wird sie dich alleine lassen. Ich höre von denen, die es gehört haben, dass viele dort mich für die Ursache von M.s Störung halten, aber ich höre mir ruhig zu: weil ich es nicht in mir selbst sehe. Aber die Schwestern, die mir die Schuld geben, sind Bürsten, die meine sündigen Verunreinigungen anderer Art beseitigen. Möge der Herr ihnen diese Sünde nicht auferlegen; Sie tun dies aus Unwissenheit. Auch N.s Mutter wird beschuldigt, doch auch sie hat hieran nicht die geringste Schuld. Gott kennt das Gewissen der Menschen besser als die Menschen. 3. April 1844. Während der früheren Angst haben Sie auch Ihre Meinung geäußert, vor der Sie, nachdem Sie der Ablenkung der Gefühle verfallen sind, solche Fälle in Zukunft vermeiden und Zuflucht in Ihren Mauern suchen möchten. Diese Meinung von Ihnen ist sehr falsch: Nun, wenn alle die Mutter Äbtissin in einer solchen Not verlassen würden, wäre sie völlig verloren: Aber sie kümmert sich um Sie alle; und diese Angelegenheit betrifft den allgemeinen Nutzen des Klosters und nicht die Persönlichkeit von Ihnen oder jemand anderem. Sie sind alle ein Körper und Mitglieder voneinander, daher sollten Sie auf jede erdenkliche Weise einen Beitrag leisten; und umso mehr, wenn Sie Schaden sehen und hoffen, ihn durch Ihren Rat abzuwenden. Es besteht auf keinen Fall ein dringender Grund, sich zu beeilen, aber wenn es nötig ist, dann heißt es: Bewahren Sie Ihre Struktur; in dem Versuch, die eigene Schwäche zu erkennen und diese zu bereuen und nicht kleinmütig zu werden. Meine Familie stimmte gewaltsam zu, S. in ein Kloster zu schicken, nur in E-oh und nicht in S-oh. Sie denken, es sei egal, gehorchen Sie einfach der Äbtissin und leben Sie gut. Man kann ihnen verzeihen, dass sie unser Leben nicht kennen, und die Liebe zu unserer Tochter motiviert uns dazu, sie näher bei uns zu haben und sie öfter zu sehen; aber damit bin ich nicht einverstanden. Natürlich ist die Erlösung an jedem Ort unveräußerlich, aber wohin wird Gott wen rufen? Ich kenne dort kaum jemanden, ich kann sein Leben nicht beurteilen; und in S-e sind mir mehr als die Hälfte bekannt: Ich werde nicht sagen, dass sie heilig leben, aber sie wollen gerettet werden und sind in einer Leistung gegen Leidenschaften; Sie werden besiegt und siegen, sie fallen und erheben sich, erkennen ihre Schwäche und verlassen sich nicht auf ihre eigenen Werke, sondern auf die Barmherzigkeit Gottes. Wegen dieser Berühmtheit wünschte ich, sie würde in S. leben. Ich weiß nicht, wie Gott es arrangieren wird, aber ich werde versuchen, sie an dich zu binden. Ich habe auch den Wunsch, sie in Ihre Zelle zu bringen, und ich werde Sie darum bitten, wenn der Fall eintritt. Obwohl dies für T.s Mutter bedauerlich sein wird, sehe ich darin keinen Nutzen für sie; Nicht, dass ich dich für einen Heiligen halte, aber zumindest habe ich meine Lippen gesalbt. 10. Juni 1844. Die Trauer, die Ihnen aus der Aufregung des Geistes entgegenkam, weil Sie S-i für Sie angenommen haben, berührte Sie und zeigte die Schwäche Ihrer Gefühle, dass Sie den unbedeutenden und leeren Worten von Menschen, die nicht in ihre Angelegenheiten involviert sind, nicht gleichgültig gegenüberstehen können. Ich weiß, dass Ihr Gewissen in dieser Hinsicht friedlich ist, dann wird auch der Feind nichts gegen Sie unternehmen und Ihren friedlichen Willen nicht wegen Nichtfriedlichkeit auf ihn übertragen. Mögen Mut, Geduld und Selbstvorwürfe bei Ihnen bleiben, mit denen Sie die Machenschaften des Feindes besiegen werden. Sie werden reden und aufhören. U.s Mutter erlitt ähnliche Vorwürfe gegenüber ihren Mietern, doch sie war sich dessen nicht schuldig, doch nun war alles still. Es ist gut für dich; Nachdem du versucht wurdest, kannst du denen helfen, die versucht werden; Und da sie es nicht selbst erlebt hatte, hätte sie natürlich auch anderen nicht den Glauben geschenkt. Ich für meinen Teil danke Ihnen aufrichtig für Ihre Absicht, Frieden in S.s Zelle zu bringen und ihren schwesterlichen Rat nicht abzulehnen. Aufgrund ihrer Unerfahrenheit braucht sie Rat, und es ist unmöglich, der Mutter Äbtissin wegen jeder Kleinigkeit ein schlechtes Gewissen zu machen; und sie wiederum ist verpflichtet, alles zu tun, um Sie zu beruhigen. Erfahrung wird für Sie beide ein guter Lehrer sein. Wenn wir euch beide ohne Training zurücklassen, damit euch niemand berührt oder Vorwürfe macht, woraus werdet ihr dann Geduld und Demut lernen? Und selbst wenn man zusammen in einer Zelle lebt, kann man seine Schwächen leichter erkennen als allein und sich zwingen, einander zu ertragen. Der Feind wird versuchen, sowohl durch sich selbst als auch durch andere mit unbedeutenden Dingen Verwirrung zu stiften; aber mit Demut werden alle seine Intrigen abgeschafft. Ihre allgemeinen Bestimmungen sind sehr vernünftig. Was die Leitung der Zelle betrifft, die Sie S. anvertrauen, können Sie ihr dies als Gehorsam zurechnen, wozu natürlich die Mutter Äbtissin ihr Einverständnis geben wird; Nur ist es für sie auf jeden Fall nützlicher, mit Ihnen übereinzustimmen, sonst wird es nicht lange dauern, bis sie sich an Selbstbeherrschung und Selbstgerechtigkeit und noch schlimmer an die Lust gewöhnt. Betrachten Sie nicht den Vorwurf, Sie würden daran gehindert, oft in Ihre Zellen zu gehen; Ich habe ihr bereits geschrieben, dass ihr das nichts nützen würde und der Zellfrieden gestört sein könnte. Es ist gefährlich, allein zu sein, aber „wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen“, sagt der Herr (Matthäus 18,20). Eine vorübergehende Lösung kann von Vorteil sein, eine häufige Lösung kann jedoch schädlich sein. Möge der Herr Ihren Nichten etwas Nützliches bieten. Unserer Meinung nach scheinen die Wolken des Kummers zu früh am Horizont ihres Lebens aufgestiegen zu sein: Aber in der Vorsehung Gottes, die wir nicht kennen, ist vielleicht der Tag bestimmt – d. h. ihre Männlichkeit ist das Alter. Oder vielleicht haben die Sorgen hier dazu geführt, dass sie in die ewige Ruhe eintreten. Über V-e schreiben Sie, ob sich dieses Kind auf eine andere Reise vorbereitet: Dem stimme ich zu. N.N. war bei uns, als sie ihn nach Moskau schickte, und hielt im Kloster einen Gebetsgottesdienst für die Muttergottes; deshalb vertraute sie ihn dem Herrn Gott und seiner reinsten Mutter an; Dieser Vorfall geschah ihm natürlich nicht ohne die Vorsehung Gottes. Der Wunsch der Eltern besteht darin, Kinder für das Licht zu erziehen; und sie denken nicht im Geringsten darüber nach, welche Sorgen ihnen bevorstehen (obwohl sie sie selbst erleben). Es ist offensichtlich, dass der Herr selbst ihn, indem er ihn vor den bevorstehenden künftigen Sorgen bewahrt, ihn hiermit auf ein anderes Leben vorbereitet, zum Leid seiner Eltern in der Gegenwart, aber zur späteren Freude. I.M. 16. Januar 1845. Ich danke Ihnen, dass Sie mir zum Tag des Engels gratuliert haben, und ich gratuliere Ihnen auch dazu, denn auch Sie tragen den Namen seines Namens; Versuchen wir, ihn in dem nachzuahmen, worin der böse Dämon ihn nicht nachahmen konnte – in der Demut, die wir zur Erlösung am meisten brauchen und die uns auf jeden Fall beruhigt. Was macht im Gegenteil Sorgen und verwirrt? - Stolz. Der Vorfall, den Sie beschrieben haben, hat mich sehr traurig gemacht: Nicht, dass Sie beleidigt waren, sondern dass Sie ihn zur Freude der Dämonen ernst genommen haben; und noch mehr über die Tatsache, dass Sie das Vertrauen in Ihre Äbtissin verloren haben, weil sie Ihnen keine Aufmerksamkeit schenkte. Der Glaube sollte keine Gründe haben: Gott selbst handelt hier. Folglich wollte Er, dass sie Z-us Mutter nicht für dich beachtet oder sie bestraft. Und die Beleidigung, die sie Ihnen zufügt, sollte nicht anders betrachtet werden als als von Gott gesandt. Sie schreiben, dass sie dasselbe noch einmal tun könnte, wenn sie nicht bestraft wird; vielleicht, aber nur, wenn Gott es zu Ihrem Vorteil zulässt; Andernfalls trauen sich nicht nur Z.s Mutter, sondern auch die Legionen der Dämonen nicht, etwas zu tun, es sei denn, Gott erlaubt es. Am Tag deines Engels schreibe ich dir statt einer Gabe eine Zurechtweisung und schaue, zu welcher Gruppe du gehörst: zu den Weisen oder zu den Bösen, wie die Weisheit sagt: Tadele die Bösen nicht, damit sie dich nicht hassen: „Maß den Weisen zurecht, und er wird dich lieben“ (Spr. 9,8). Du zeigst immer noch, wie alt du bist – „jenseits meiner Jahre“: Das sollte dich immer noch demütigen, aber du benutzt es als Ausrede; In einem so reifen Alter und nachdem sie bereits so viel Zeit damit verbracht hatte, väterliche Bücher zu lesen und zu schreiben, konnte sie nicht die geringsten Früchte tragen. Was wird von uns verlangt: Ist es nur Lesen und Schreiben? - Das ist eine Aussaat ohne Frucht. Wenden Sie sich den Lehren Ihrer Väter zu, die Sie so eifrig erworben und selbst geschrieben haben: Kann jemand Sie beleidigen, ohne die Vorsehung Gottes zuzulassen: Elia Ekdika 12, St. Isaak der Syrer 13, St. Simeon der neue Theologe 14, Markus der Asket 15, Abba Dorotheus: „Seien Sie vorsichtig, dass Sie sich selbst keine Vorwürfe machen und nicht Ihrem Nächsten“, St. Zosima 16, St. Peter von Damaskus 17; und bei St. Barsanuphius findet man an vielen Stellen: „Behalte dich unter aller Schöpfung.“ Lesen Sie diese Kapitel aufmerksam durch und schauen Sie sich Ihre Struktur an. Wem sollte man mehr Vorwürfe machen? Sie haben keine Beleidigung erlitten, aber achten Sie auf sich selbst und nicht auf denjenigen, der denjenigen beleidigt hat, der die Ursache für Ihren Vorteil war, und dann wird die Rauchwut nach und nach gezähmt. Schließlich hat sie diese Leidenschaft nicht in dich hineingelegt, sondern sie nur durch den Anblick Gottes gezeigt. Und wo ist das Gebot: „Liebt eure Feinde“ (Matthäus 5,44)? - und wie können wir das Gebet lesen: „Vergib uns unsere Schulden“, wenn wir selbst unseren Schuldnern nicht vergeben? Mutter Äbtissin hat sehr weise gehandelt: Nachdem sie um dich getrauert hatte, ließ sie dich ohne Rache zurück; - Es ist klar, dass sie nicht nur die Mutter von Adligen ist, sondern von allen; und ich weiß, dass es ihr sehr zu Herzen ging, dich in einer so bitteren Zeit zu sehen. Sogar in Abwesenheit, als ich Ihren Brief erhielt, war mein Herz von Kummer und Mitleid für Sie erfüllt; und es scheint sogar, dass die Frucht Ihres Schweigens solche Früchte getragen hat; St. schreibt über ihn. Climacus: „Das Schweigen der Ungelernten ist bedrückend.“ Ich wünsche mir, dass Sie mit diesem Brief von Ihrer Verlegenheit beruhigt werden und sich Ihrer Schwäche bewusst werden. Diese Versuchung sollte Ihnen in Zukunft als Lehre dienen. Übrigens, herzlichen Glückwunsch zum verstorbenen Engel. Möge der Herr Ihnen durch ihre Gebete die Erlangung des Himmelreichs gewähren. I.M. 19. Januar 1845. Wie erwartet habe ich Ihren Brief über Ihre Ankunft in S-e erhalten. Gott sei Dank, dass Ihre Reise sicher endete. und vorher war es unmöglich, bei diesem Wetter und auf solchen Straßen zu kommen. Jetzt ruhen Sie sich aus. Und Ihre Freude und Ihr Trost kommen aus der Tatsache, dass Sie sich an Ihrem Platz befinden, wo der Herr Ihnen gerne einen Ort gegeben hat, an dem Sie das zukünftige Leben erwerben können: um den Sie sich immer kümmern sollten, ohne überhaupt zu wagen oder zu verzweifeln, auch wenn etwas Gutes oder Böses passiert. In beiden Fällen müssen Sie umsichtig sein und die Zeit bescheiden verbringen. Ihre Abwesenheit war für S. von großem Nutzen; Sie lernte aus Erfahrung, dass Einsamkeit noch nicht ihr Maß war; und vielleicht sah sie ihre Schwäche in vielerlei Hinsicht, weshalb sie sich freute, dich zu sehen. Möge Gott gewähren, dass zwischen euch immer Frieden herrscht. Sie muss darin geschult werden, ihren Willen und ihre Vernunft abzuschneiden, und es wird Ihnen nicht schaden, wenn Sie ihr aufgrund ihrer Unerfahrenheit nützliche Ratschläge geben und sie in etwas aufhalten. Steigen Sie in der Zwischenzeit mit Ihrem Geist in die Tiefen der Demut hinab. und wenn sie dir Ältestentum vorwerfen, dann wird der Vorwurf selbst als Heilung für dich dienen. Friede und Gottes Segen für dich und deine ganze Zelle. Mnogohreshny I.M. 24. März 1845. Genau drei Gedanken des Feindes, denen Sie eine ordentliche Abfuhr erteilt haben: Aber ich möchte noch etwas hinzufügen: 1. Nähren Sie die Eitelkeit, wenn Sie sprechen, und machen Sie sich selbst Vorwürfe für genau diesen Gedanken. und die Tatsache, dass wir – jeder von uns – nicht nur den Nutzen für uns selbst, sondern auch für unseren Nächsten anstreben müssen; und „größere Liebe kann niemand säen, außer wer sein Leben für seine Freunde gibt“ (Johannes 15,13). Zweitens, als sie die Empörung spürte, stürzte sie nicht, sondern wurde sich vor allem ihrer Schwäche bewusst, die ihr unwillkürlich sagt, sie solle sich demütigen und Vorsichtsmaßnahmen treffen. Möge Gott selbst, der Kenner des Herzens, Ihnen am dritten Tag mitteilen, dass er böse, verführerisch und peinlich ist. Und möge der Herr all diese unkreativen Ausreden des Feindes auslöschen. Richter, wenn Sie ihr vergeblich die Freiheit geben, in den Himmel zu steigen, und Sie schweigen, während Sie dies betrachten und Ihren imaginären Nutzen beobachten: Was wird daraus werden? Im Gegenteil, im Wohl unseres Nächsten wird auch unser Wohl gewahrt. Du gibst Ratschläge, aber befiehlst nicht altersschwach und nimmst sie nicht auf dich, aber ich zwinge dich nicht dazu, und ich weise sie ab. Was würde sie angesichts des aktuellen Sturms, der ihr widerfahren ist, ohne Unterstützung tun und wann würden Sie schweigen? Und dass S. sich für Worte schämt, dann wird darin ihre Schwäche erkannt; sonst kann er im geistlichen Kampf nicht lernen, wenn er standhaft bleibt. Möge der Herr Sie anweisen und bestätigen, einander nützlich zu sein. I.M. 12. Juni 1845. Ich habe immer noch weder die Zeit noch den Mut, eine Antwort auf Ihre Briefe vom 17. Juli zu verfassen. Aber irgendwie akzeptiere ich es, um Gottes Hilfe. Danke dem Herrn, dass er dir Zeit gegeben hat, die Lehren der heiligen Väter für die Erschaffung ihrer Seelen zu studieren. Für alles gibt es eine Zeit: eine Zeit zum Säen und eine Zeit zum Ernten der Früchte (Prediger 3). Man sollte sich jedoch nicht nur auf das Verstehen der Schriften beschränken, sondern muss sich auch auf das Handeln erstrecken; in Ermangelung davon, für unsere Ohnmacht oder Nachlässigkeit, bis wir in tiefe Demut hinabsteigen, gemäß der Lehre des heiligen Barsanuphius: „Behalte dich unter der ganzen Schöpfung.“ Nicht wegen meiner Würde, sondern wegen deines Glaubens und aus der Notwendigkeit heraus hat der Herr dir gewährt, in der Lehre deines Vaters eine für sie angemessene Lösung zu finden, zu ihrer Verwirrung. Ja, da gibt es etwas Ähnliches: Als einige, verwirrt von der Lehre des Origenes, nach Dogmen fragten. Dass wir Leidenschaftlichen uns auf die unbekannten Geheimnisse und Verordnungen der Kirche einlassen, ihr aber einfach gehorchen und ihre Lehren für unfehlbar halten. „Die Stolzen versuchen es mit den Geheimnissen; aber die Sakramente werden den Demütigen offenbart.“ Es ist nicht nötig, dies ihrer Neugier zu erklären, sonst kann man viele Beweise dafür finden, dass wir den Vater jeden Tag feiern, ihn im Geiste und in der Wahrheit anbeten; und wo der Sohn gefeiert wird, da wird auch der Vater in seiner Gesamtheit gefeiert. „Ich und der Vater sind eins“ (Johannes 10,30). „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen“, die Worte unseres Erlösers (Johannes 14:9). Bei der Feier des Dreikönigsfestes wird die gesamte Dreifaltigkeit sowie das Troparion verehrt. Und während der Verklärung gefiel es dem Vater, seinen geliebten Sohn mit seiner Stimme zu offenbaren; und die Kirche hat uns dies alles in Hymnen dargelegt. Am Fest der Herabkunft des Heiligen Geistes brachte das Ruhmebuch die Majestät der Heiligen Dreifaltigkeit deutlich zum Ausdruck: „Kommt, Leute, lasst uns die dreifaltige Gottheit anbeten: den Sohn im Vater mit dem Heiligen Geist“ und so weiter ... Lesen Sie selbst im Farbigen Triodion; Sie werden den hohen Grund dieser Stichera und die Theologie der Heiligen Dreifaltigkeit erkennen. Es wäre möglich, noch viel mehr zu finden, aber ich lasse es dabei, da ich es für zu leidenschaftlich halte, als dass wir uns in das Meer der Theologie stürzen könnten. Es ist besser, nach und nach zu versuchen, den Geist und das Herz von Leidenschaften zu reinigen, dann wird die Gnade selbst ihre Gesetze auf die reinen Tafeln des Herzens schreiben. Ebenso ist es für einen stolzen Geist gefährlich, Trost zu suchen; sondern ein Kreuz zu tragen, das sicherlich aus einem Baum besteht, der im Boden unseres Herzens wächst. P. kann zu den Schwestern gezählt werden, aber es muss ihr zunächst beigebracht werden, dass diese Zählung nicht aus Ehre erfolgt, sondern dass damit eine größere Demut und eine größere Leistung gegen Leidenschaften erforderlich sind; wie man Demut erlangt. Eure Eminenz hat die Wahrheit über Sie, edle Damen, gesagt, die mit Ihren eigenen Launen kommen, und dass das Wort die guten Früchte der Demut bringen sollte. Wenn er dir gefiel und dich lobte, gab er dir ein Mittel, deine Hörner zu erhöhen; und jetzt, nachdem man die wahre Wahrheit gesehen hat, ist es notwendig und unfreiwillig, sich zu versöhnen. „Es ist gut für mich, denn du hast mich gedemütigt!“ (Ps. 119:71). Möge der Herr Ihnen Frieden schenken und im Falle einer Geisteskrankheit die Lasten des anderen tragen, was ständige Selbstvorwürfe bedeutet. Gott sei Dank wurde das Leben des Ältesten Paisius mit seinem Porträt und zwei Briefen an Priester Demetrius in einer Moskauer Zeitschrift veröffentlicht; Sie versprachen, mehrere Exemplare und einen Sonderartikel zu drucken. 29. Juni 1845. Der erwartete Besuch ist wahr geworden und eine Wolke von Problemen ist von Ihnen weggeflogen; Die Mutter hat ihre Pflicht erfüllt und weiß, wo ihre Tochter ist; Trost spendete der Tochter auch ein Treffen mit ihrer Familie nach neunmonatiger Trennung zum ersten Mal in ihrem Leben. Sie haben daran mitgewirkt und mit Ihrem Anliegen mitgeholfen; Ich danke Ihnen aufrichtig für alles; und deine Schwester dankt dir für deine Fürsorge und herzliche Gastfreundschaft, und noch mehr für S-y, und ist zufrieden, dass sie bei dir lebt. Urteilen Sie nun über mich, einen Sünder: Ich befinde mich fast jeden Tag in solchen Schwierigkeiten, d. h. ich besuche Hotels und bekomme oft Herbergen in Zellen; Ich schaue auf den Stapel Briefe (von denen inzwischen bis zu 50 unbeantwortet sind), ich bin entsetzt, ich muss alles verarbeiten; Die geistige und körperliche Kraft ist erschöpft. Ich habe keine Zeit, Bücher zu lesen, die ich nur ansehe, und es ist, als würde ich meinen Hunger kaum stillen, genauso wenig wie das Riechen von Essen; aber es quält mich immer noch. Wehe mir, Sünder! Ich sehe den Weg zum Ergebnis nicht, aber ich kenne auch den verborgenen Willen Gottes nicht; Ich habe auch Angst vor der Beimischung von Leidenschaften; Eines bleibt: Ich übergebe mich als Sünder der Führung der Vorsehung Gottes, die nicht den Tod des Sünders will, sondern will, dass alle gerettet werden und zum Verständnis der Wahrheit gelangen. Ich habe dies geschrieben, damit Sie etwas von der Eitelkeit erfahren und mich daran beurteilen können. Ich bitte Sie, zum Herrn zu beten, dass er alles zum Guten arrangiert und meine geistige und körperliche Kraft stärkt. Aus irgendeinem Grund habe ich noch nicht auf Ihren Brief vom 28. Juli geantwortet, aber einige liegen seit Mitte Juli so herum. Lassen Sie den von Ihnen beschriebenen Umstand, der sich am 22. Juli ereignete, ohne eine subtile Prüfung seines Wesens; Und daraus erkenne deine Schwächen und greife auf die Festung zurück – Demut. Vielleicht wird der Feind nicht aufhören, die Funken zu schüren, bis er eine starke Flamme erzeugt. 25. August 1845. Du fragst mich, was ich in deiner Schwäche tun soll? – Körperlicher Frieden hilft dir, aber dein Gewissen prangert dich an. In diesem Fall „wirf deinen Kummer auf den Herrn“ (Psalm 54,23) und strebe nicht über deine Kräfte hinaus nach Heldentaten; denn wir dürfen „keine Körperkiller, sondern Leidenschaftskiller“ sein. St. hat Isaak im 85. Wort: „Der Körper ist schwach, wenn du ihn über seine Kraft hinaus zwingst, wirst du in die Dunkelheit fallen“ 18. Wenn körperliche Ruhe dich stärkt, nicht aus Faulheit, sondern aus Schwäche, dann kannst du dir das erlauben. Und Gott ist in der Lage, Ihnen das Bedauern über die Nichtkorrektur als Handlung zuzurechnen. 19. Wenn Sie in der Kirche waren und nicht stehen können, können Sie natürlich sitzen, mit Ausnahme einiger der wichtigsten Handlungen des Gottesdienstes; und seien Sie diesbezüglich ruhig. Möge der Herr selbst Sie für Ihre Fürsorge für S-s mit seiner Barmherzigkeit belohnen. Sie wird es nutzen und Ihnen wird kein Schaden entstehen; denn unser Heil liegt in unserem Nächsten; und es wird geboten: „Suche nicht dein Eigentum, sondern deinen Nächsten, um ihn aufzubauen“ (1. Kor. 10:24, 33; Phil. 2:4). Was wäre passiert, wenn wir sie ihren eigenen Weg gehen ließen und sie, als wir sie ertrinken sahen, nicht aus dem Abgrund holten? Die Gedanken, die sie an Sie richtet, stammen eindeutig von einem Feind, der Sie von einem sinnvollen Weg abbringen möchte. Es ist gut, dass sie sie nicht vor dir verbirgt, also werden sie abgeschafft. Die Meinungen, die sie zu N. erhält, stammen auch vom Feind, der sie wegen ihrer Arroganz und Arroganz angreift. So wie beim allgemeinen Gehorsam ihre Gedanken sie belügen und verwirren, und das alles aus derselben Quelle, aber dafür müssen Sie den Gehorsam nicht aufgeben, sondern sich selbst die Unrichtigkeit Ihrer Meinung vorwerfen. Aber selbst wenn sie sie wirklich beleidigt haben, ist selbst das nützlich für sie: Möge ihre Heiligkeit vor ihr gedemütigt und die Chimäre vertrieben werden. Müßiggang führt zu vielen Lastern und stürzt in Verzweiflung; dann musst du ihr das beibringen. In Maßen lesen; denn es wird durch die Schrift ersetzt und bringt auch Nutzen. Sie sagen über Ihre Schwächen, dass Sie sie vor anderen verzehnfachen müssen; aber die Macht Gottes wird auch in der Schwachheit vollkommen. Und welche Schlussfolgerungen sie über Sie ziehen, ist weniger als zehn – und keine Geschichte, und seien Sie friedlich. 12. Februar 1846. Ich danke Ihnen aufrichtig dafür, dass Sie meine Anweisungen bezüglich der Finanzen buchstabengetreu erfüllt haben; aber ich werde dich nicht für deine Feigheit loben. Welchen Nutzen bringen Sie sich selbst, denken Sie darüber nach, wenn Sie zumindest über eine gewisse Intelligenz verfügen? Sie selbst sagen: „Ich weiß, dass Mutter O. sich mit den Gerechten freut“, was braucht es mehr? Deine Wunde heilt nicht; Warum? Warum ist sie nicht bei dir? Hast du keine Freundin, die dich genauso beruhigen würde wie sie? - Das ist Stolz! Kann es sich jemals beruhigen? Ja, und es kann als Widerstand gegen den Willen Gottes bezeichnet werden. Ich rate Ihnen, diese Chimäre zu verlassen und Ihre Erlösung zu suchen, wie Sie es sollten. Sowohl aus Ihrem vorherigen Brief als auch aus den Nachschriften in S.s Brief merke ich jetzt, dass Sie von ihr eine Belastung zu sein scheinen. Im ersten erwähnen Sie, dass Sie unfreiwillig Kindermädchen sein müssen; und hier, dass sie dir die Regeln vorschreibt. Der Ausdruck „Kindermädchen sein“ bedeutet sozusagen Knechtschaft. Es beleidigt mich, dass ich Ihnen Schwierigkeiten bereite; und S. fügt mit seinem Eigensinn hinzu, der es wagt, dir Regeln vorzuschreiben. Ich habe dich gefragt und jetzt bitte ich um sie, aber nicht so, dass ich eine Kinderpflegerin wäre; und ich möchte nicht, dass es eine Belastung für dich ist. Wenn Sie dies in einem unruhigen Geist geschrieben haben, wird es mit Gottes Hilfe vorübergehen; und wenn das Versprechen dafür steigt, weiß ich nicht, was ich dazu sagen soll. Schreiben Sie mir, wie es für Sie weitergehen wird. Wenn es sich nicht ändert, muss etwas getan werden, auch wenn Sie es nicht wollen. Ich kann nicht verstehen, was sie dir für Regeln vorschreibt? Wenn sie Ihnen die beschämenden feindseligen Gedanken und Urteile offenbart, die sie gegen Sie gepflanzt hat, und sie aus Mangel an Geschick wie mit Verweisen oder Verweisen zum Ausdruck bringt, dann habe ich ihr darüber geschrieben, damit sie sich selbst die Schuld gibt und die Unreinheit ihrer Gedanken erklärt. Es ist offensichtlich, dass der Feind, eifersüchtig auf ihren Nutzen, böse Vorschläge gegen sie macht; Und da sie sich darüber schämt und sich nicht so schnell öffnet, lädt sie ihn noch mehr ein, sich damit zu bewaffnen. Es gibt Gotteslästerung, und diejenigen, die darunter leiden, schreiben es sich selbst zu, dass sie Gott lästern, obwohl sie nicht die geringste Absicht dazu haben. Ihre Verlegenheit amüsiert den Feind mehr und spornt ihn noch mehr an. Ich vermute, dass es hier ähnlich ist: Schauen Sie genauer hin! Ich wünsche mir, dass Sie, während Sie die Woche damit verbringen, der Passion Christi mit einem Gefühl der Dankbarkeit gegenüber unserem Erlöser zu gedenken, in einer friedlichen Evangeliumszeit des Geistes die allfreudige Auferstehung Christi mit tief empfundener Freude begrüßen und sie geistig feiern. I.M. 30. März 1846. Meine Zweifel schienen Ihnen ernst zu sein: Würden Sie sich durch meinen Brief beleidigt fühlen? Sehen Sie nicht, dass ich mich nicht geirrt habe? Nicht auf die eine, sondern auf die andere Weise war ich beleidigt; und es kommt aus derselben Quelle. Im ersten Fall, in Ihren Worten: „Wenn Sie beleidigt wären, müssten Sie sich nur fragen: Was bin ich?“ Warum nicht das Gleiche tun? Nachdem ich meine Zweifel niedergeschrieben hatte, hielt ich Sie nicht für perfekt. Und Sie, unter dem Deckmantel der Demut, in dem Glauben, dass Sie eine solche Dispensation hätten, dass Sie nicht beleidigt werden würden, fielen in das andere Extrem – Sie wurden beleidigt, was Ihre Schwäche und Unvollkommenheit offenbarte. Ist es das, was ich sage? „Ist es nicht aus deinem Mund, dass du gerichtet wirst?“ Was ist, wenn Sie Recht haben? – Es ist meine Schuld: Entschuldigung! „Wie oft muss ich die Schwächen anderer sehen und ihnen zur Stärkung schreiben, aber ich selbst bin der Schwächste der Schwächsten. Ich unterrichte Menschen und ich lerne mich selbst. Ich weiß nur nicht, ob es nützlich sein wird? Es ist wahr, dass Sie und solche wie Sie sagen werden: Das sollten Sie aus Liebe zu Ihren Nächsten tun. Dieses Beispiel kann Ihnen auch in Bezug auf S. dienen. Sie lehren sie, Sie tun Ihrer Nächsten eine gute Tat, und Sie lernen sich selbst. Es scheint, dass ich gegeben hätte Ich habe alles aufgewühlt, saß aber allein in meiner Zelle. - So scheint es und wird gewollt: aber es ist nicht mein Wille; Ja, vielleicht kann ich es nicht ertragen, dass ich daran denke, es auf mich zu nehmen. Ich bin dir für S-y sehr dankbar, dass du sie ermahnst und ihre Gebrechen erträgst. Und in Zukunft bitte ich Sie, nicht zu schweigen, sondern anzuprangern, was Sie tun sollen: „Wenn ihr aus den Unwürdigen Ehrliches herausbringt, so wird mein Mund werden“ (Jer 15,19), sagt die Heilige Schrift. Und noch einmal: „Größere Liebe kann niemand säen als wer sein Leben für seine Freunde gibt“ (Johannes 15,13). Dies ist kein richtig wachsender Baum; Wenn du es so wachsen lässt, dann wird es trotz all seiner arroganten Taten schlechte Früchte tragen, und wenn du es pflanzt, dann wird es vielleicht „gute Früchte tragen“. Wenn sie außerdem den Willen dazu hat, wird es Gottes Hilfe geben. Und für Sie ist dieses Feld Arbeit – sich selbst zu sehen und Ihre Schwächen zu erkennen. Aus Lesen allein kann man nicht lernen, aber man muss es tun: Geduld, Selbstvorwürfe und Demut lernen. Ich wünsche Ihnen eine vollkommene Berufung, dem Herrn zu dienen. Du schreibst ihr über diese süße Arbeit; aber verstecke nicht deine Arbeit, den Kampf mit Leidenschaften, damit sie dich später nicht beschimpfen. Wenn dann der wahre Wille da ist, werden nicht alle Hindernisse verboten sein. – Ich freue mich aufrichtig, dass zwischen Ihnen Frieden hergestellt wird. und dieser wird weiterhin existieren. 16. April 1846. Für das, was du um Vergebung bittest, dafür betrübe ich dich überhaupt nicht, sondern habe es zur Ermahnung geschrieben; Bleiben Sie in diesem Fall ruhig und haben Sie keine Angst vor mir. Ich weiß nicht einmal, warum du solche Angst hattest?! Sie schreiben, dass ich Ihre Gedanken zum Wunsch nach Privatsphäre geschildert habe. Ich bin kein Herzexperte, aber anscheinend hat Gott ein Wort zu Ihrem Wohl gegeben. Überlegen Sie, ob Sie zur Einsamkeit fähig sind? Lesen Sie im 4. Grad aus dem heiligen Climacus und im Grad über die Stille, wie er Sie davor warnt, in das Meer der Stille einzutauchen, während Sie noch von spirituellen Leidenschaften überwältigt sind. Ihr Boot wird den heftigen Wellen des Feindes, der sich gegen sie erheben muss, noch nicht standhalten und wird ertrinken. Soweit ich sehen kann, kämpft der Feind gegen Sie, um Sie von dem Ort zu trennen, an dem Sie Erfolg haben können. aber du willst es in dir selbst sehen. Wird das für Sie nützlich sein? Sollten Sie nicht umso mehr Ihre Schwächen und Leidenschaften erkennen und sich durch sie demütigen? Und je näher die heiligen Väter Gott kamen, desto mehr demütigten sie sich, blickten auf den Gipfel der Vollkommenheit und stellten sich unter die ganze Schöpfung. Und Sie streben, wie man sieht, nach Vollkommenheit – und zwar mit Einhaltung (aber „das Reich Gottes mit Einhaltung“ (Lukas 17:20) kommt nicht); und deshalb frönen Sie der Verwirrung. Steigen Sie nicht hoch und verneigen Sie sich nicht, sondern folgen Sie dem mittleren Weg: Achten Sie darauf, die Reinheit des Herzens zu erlangen, deren Zeichen darin besteht, jeden als Heiligen zu betrachten 21; und „das Auge des Guten wird das Böse nicht sehen.“ Streben Sie danach noch mehr, wofür Sie jetzt alle Mittel haben, Sie haben die Freiheit zu leben, ohne Ihr Gewissen mit irgendwelchen Aufruhr zu belasten (was durch Gehorsam passieren kann), Sie sind mit allem versorgt, Sie haben auch spirituelle Bücher, um Ihre Seele zu nähren. An einem anderen Ort wird man Ihnen vielleicht nicht erlauben, so zu leben, aber gewöhnen Sie sich an die dortigen Bräuche; Es wird nicht lange dauern, bis Sie sich an andere gewöhnt haben, und Sie werden sie auch nicht ertragen können. In diesem Fall rate ich Ihnen, den Brief von Elder Sophrony an Schemamonk Athanasius zu lesen, der das Svirsky-Kloster wegen einiger Bräuche verlassen wollte, die ihm gegen die Regeln zu verstoßen schienen: wie er ihn demütigte und welche Anweisungen er gab 22. Du hast viele Texte von St. Isaak geschrieben, aber sie überzeugen dich nicht, auf deiner Seite zu stehen, sondern überzeugen dich vom Gegenteil. Sie sagen, Sie hätten sich nicht auf den Weg zur Erlösung gemacht, Sie hätten sich ganz dem körperlichen Frieden und einer unerklärlichen Gefühlsruhe verschrieben; und oben erwähnen Sie aus dem 20. Wort des heiligen Isaaks, dass „wir die Bitterkeit immer noch mit Freude ertragen müssen, aber sie wird uns ein wenig erschüttern.“ Und sie führte dies darauf zurück, dass sie des Trostes der Einsamkeit noch immer unwürdig sei; dann ist es der Sorgen würdig, die Ihnen anscheinend passieren: Jetzt entspricht es nicht mehr dem Frieden. Ab dem 7. Wort: „Er soll sich nicht über mich freuen, mein Feind“, „Er höre nicht auf zu suchen und sich Sorgen zu machen“ und so weiter führte dazu, dass ich meiner Erbauung näher kam. - Aber das ist hier nicht relevant; und der heilige Isaak sagt direkt, dass man im Herbst, egal was passiert (nachdem er sie oben beschrieben hat), nicht verzweifeln sollte: „Er soll nicht aufhören zu suchen und zu leihen und zu borgen, und zwar für immer von anderen Schiffen“ (ein Beispiel für den Handelshandel, wenn ein Schiff stirbt) „und über die Hoffnung auf Segeln“ und so weiter. und „Das ist ein weiser Mann, der krank ist und seine Hoffnung nicht aufgegeben hat.“ Oben: und er soll seine Seele nicht dem Sieg preisgeben, selbst bei diesem Sieg; diese. lass ihn nicht verzweifeln. Sie sehen, dass die von Ihnen zitierten Worte Sie ermutigen, nicht an den Stürzen zu verzweifeln, die durch die Häufigkeit von Kämpfen entstehen können, und Sie nicht dazu ermutigen, einen Ort zu verlassen, „durch Gewinnen und Ausleihen“ – Mittel zu finden, um die Sünde zu verlassen und Buße zu tun; aber mehr noch, es führt zu Demut. - Denn wo es einen Sturz gibt, geht ihm der Stolz voraus, nach dem Wort des heiligen Climacus. Der heilige Isaak schreibt im 46. Vers, dass Demut uns auch ohne Werke retten kann, aber Werke ohne sie sind im Gegenteil nutzlos. Aus all diesen Gründen können wir schlussfolgern: dass jeder Fall unser Lehrer ist, der unsere innere Struktur „durch die Sicht Gottes“ enthüllt; und man muss sich Seiner allweisen Vorsehung und Führung unterwerfen; Wie der heilige Petrus von Damaskus über den Igel schreibt, wie man Glauben erlangt: „Wenn du mich mit deinem Geist zur Ruhe bringen willst, werde ich dem Verb nicht widersprechen; wenn du um der Versuchung willen wieder Demut haben willst, bin ich auch bei dir und so weiter.“ Ich kann nicht sagen, dass der Gedanke und der Wunsch, der in Ihnen geboren wurde, näher zu kommen, in der Hoffnung auf Nahrung, begründet war; Aber selbst wenn es solide schien, tragen die Orte nicht dazu bei, dies zu erreichen, und die Hoffnung für einen Menschen ist nicht beständig. Handelt Gott nicht und gibt er Ihrem Glauben entsprechend ein Wort, das Ihnen von Nutzen sein kann? – Der Abstand stört nicht. Wenn Sie im Geiste dem Herrn verbunden sind, dann sind Sie ihm immer nahe; und Sie haben ein Mittel – einen Brief, um Ihre Gebrechen mitzuteilen; und ich weigere mich nicht, Antworten zu geben, bis der Herr mir Kraft und Vernunft gibt, obwohl ich selbst in Geschwüren und Vetternwirtschaft schwelge. 23. Ich meine nicht einen Ort in der Nähe Ihrer Räumlichkeiten. Lassen Sie also diesen Gedanken hinter sich und sitzen Sie da und glauben Sie, wie es im 33. Wort des heiligen Isaaks heißt, dass es nicht nützlich ist; so heißt es in der Fortsetzung von Lestwitschnikows Anweisung im 26. Grad: „Die Menschen wollen den Willen Gottes erfahren.“ Lesen Sie, was zu tun ist, und beruhigen Sie sich. Von Zeit zu Zeit können Sie uns bei schönem Wetter besuchen. Ihr Aufenthaltsort ist zwar abgelegen, Sie können jedoch jederzeit mit unserem kommunizieren. Und wer die Gunst hat, wird in der Nähe sein. 30. April 1846. Ich habe Ihre Briefe erhalten. Ich sehe Ihren Wohnsitz und wundere mich überhaupt nicht über die Verwirrung von S: Sie befindet sich im Kampf der Leidenschaften und hat noch keine Vorstellung oder Kraft, wie sie diesen widerstehen soll. Doch Gott sei Dank, dass es sie gibt, mit der Zeit wird sie geschickt sein – fallen und steigen und lernen, was für eine Belastung und ein Schaden es ist, mit den Leidenschaften befreundet zu sein. Es wäre eine tolle Sache, wenn es sofort und ohne Schwierigkeiten abgeschnitten werden könnte; Aber das ist nicht unser Maßstab, denn wir tragen immer noch die Siegel des Stolzes und der Eitelkeit, und wir müssen sie auslöschen, indem wir uns fallen lassen und unsere Schwächen erkennen. Gott sei Dank, dass Sie sich jetzt versöhnt haben und im Urlaub sind. Lassen Sie F-und noch eine Weile vor Gericht bleiben, und wenn ihre Absicht feststeht, dann liegt offenbar auch eine Berufung Gottes vor, es besteht keine Notwendigkeit, sie zu widerrufen. Was die Räumlichkeiten betrifft, so scheint es mir, dass man sie unterbringen kann, wenn auch eng, aber wo Liebe und Demut sind, wird Gott selbst friedliche Ruhe schenken. Obwohl es für Sie nicht ohne Schwierigkeiten sein wird; Aber sind wir dazu geschaffen, nur für uns selbst zu leben und zu dieser Berufung berufen? Es wird sich herausstellen, dass dieses Talent in den Boden gegraben wird und dann ohne Zuwachs an den Meister zurückgegeben wird. Und wer unterliegt einer solchen Strafe? Du solltest nicht selbst suchen und dich vollstopfen, aber wenn Gottes Vorsehung es arrangiert, dann ist es nicht einfach zu gehen. Ich bin nicht abgeneigt, sie bei N-e unterzubringen, aber dort ist kein solcher Vorteil wie in Ihrem Haushalt vorgesehen. Sie wissen, dass der Charakter von Ns Mutter melancholisch ist; Kann die Novizin es dann ertragen und wird sie das nicht auch in ihre Moral aufnehmen? In der Zwischenzeit wissen Sie, dass sie wiederum stolz und eigensinnig ist, und warnen Sie sie dann davor, dass Sie, nachdem Sie in ein Kloster gegangen sind, völlig neu geboren werden müssen: Lassen Sie Stolz und Launen hinter sich und Sie müssen Ärger und Vorwürfe von jedem ertragen, den Gott sendet, nicht nur von den Besten, sondern auch von den Schlimmsten und von den Letzten; und lehnen Sie ihren Willen und ihre Vernunft vollständig ab (vielleicht wird sie dieses Wort nicht verstehen; erklären), denn nur auf diese Weise können wir unsere Moral korrigieren und Seelenfrieden erlangen. Und wenn Sie vor Ihren Augen stehen, können Sie ihre Neigungen schnell erkennen und sie entlarven. M. und A. sind erst gestern in unser Kloster gekommen und haben Ihren Brief überbracht. Es ist schade für das arme Mädchen, dass sie in solch einen Zustand der Dunkelheit geraten ist; sie hält es für unnötig zu beten, weil sie nur mit den Lippen betet, aber ihr Herz ist kalt; und man kann sie in keiner Weise überzeugen, aber jeder hat seine eigene Meinung; Ich finde es schön. Sie hatte sicherlich Wärme im Gebet und ließ sich davon mitreißen, was man an den Worten ihrer Mutter erkennen kann, denn sie sagte ihr, dass sie sich nichts sehnlicher wünsche, als frei zu sein und zu Gott zu beten. Es muss eine Strafzulage geben; aber der Herr ist stark, sowohl barmherzig mit ihr zu sein als auch ihr ein Gefühl der Demut zu geben; aber ich kann nichts tun und ich weiß es nicht. Unser Buch befindet sich im Druck, 8 Blatt (128 Seiten) sind bereits gedruckt und ein Exemplar wurde mir zugesandt. Der Herr ist stark, um bei der Fortsetzung und Vollendung zu helfen; Es liegt an uns, das zu tun, was geschrieben steht. Ich wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung. Mnogohreshny I. M. 27. August 1846 Ich freue mich aufrichtig, dass du Frieden hast. Ja, es könnte nicht verletzt werden, wenn die Selbstvorwürfe nicht nachließen; aber da wir dies noch nicht erworben haben, gibt es von Zeit zu Zeit den Versuch, empört zu sein – versöhnen wir uns. Und zwar nicht nur in der Gemeinschaft mit den Menschen, sondern selbst wenn sie in völliger Einsamkeit wären, und dann käme es zu innerer Empörung und Entbehrung der Welt, die noch gefährlicher ist als die jetzige. Mutter K. leidet unter dieser Art von Peinlichkeit: Sie hat mit niemandem Kommunikation oder Gespräch (außer vielleicht, wenn es um klösterliche Verleumdung geht), und durch ihre Untätigkeit verfällt sie in Langeweile und Verzweiflung, und statt des gewünschten Friedens findet sie allein in ihrer Zelle Verwirrung und Friedensentzug, so dass sie keine Kraft hat, etwas auf sich zu nehmen. Ich habe ihr geraten, nicht allein zu sein, aber sie findet niemanden, mit dem sie reden kann, und aus Gehorsam wird sie gemobbt, was sie nicht zu ertragen bereit ist. Wenn du ihr schreibst, verliere das nicht aus den Augen: Es ist nicht nur so, dass sie sich aufregt und in Streit gerät, sondern mehr noch, dass ihre Einsamkeit die Leidenschaften der Eitelkeit, des Zorns und anderer nährt; und sie hat keine Ahnung von ihrer Vernichtung. Sie denkt nur an Abgeschiedenheit und Abkehr von Menschen, und das schadet ihr; aber der Mensch hat auch keine Kraft, sich zu stärken. 3. September 1846 Ich freue mich aufrichtig über deinen Frieden. Möge Gott gewähren, dass er in deinem Wohnsitz und während deines gesamten Aufenthalts bleiben möge. Aber es ist unmöglich, dass diese Welt zu keinem Zeitpunkt empört sein wird; Wir sind immer noch leidenschaftlich und werden nicht prahlen; Manchmal gibt es Frieden in der Gesellschaft, aber wir finden ihn nicht in uns selbst. Der heilige Isaak schreibt im 78. Wort: „Wenn du die Welt unverändert findest, dann fürchte dich.“ Betrachten Sie daher Fälle, lernen Sie daraus und verzweifeln Sie nicht. Ja, möge der Herr sie in ihrer anfänglichen Ausbildung stärken: Ja, auch in der Welt führte sie kein verwöhntes, sondern ein trauriges Leben; und Trauer korrigiert die Moral. Sie können sich nicht selbst versichern und denken, dass Sie etwas erreicht haben; Demut ist das Beste und Notwendigste; und erwirb es durch Gehorsam und Ablehnung deines Willens. Ich schreibe euch allen gemeinsam. Ich wünsche mir äußeren Frieden in den Zellen untereinander und in sich selbst. Und das kann man sich bequem aneignen, wenn man Selbstvorwürfe hat, aus denen Demut erwächst, und der Herr auf die Demut schaut und sie beruhigt (Psalm 112,6). Junge Leute, unterwirft euch euren Ältesten und „tragt einer des anderen Last“ (Gal. 6,2). Denken Sie daran, dass Gehorsam Demut hervorbringt und daraus alles Gute; und umgekehrt: Aus Ungehorsam entstehen und vermehren sich Stolz und alles Böse. Wählen Sie das Beste. Kursker Erzbischof Iliodor besuchte uns auf seinem Weg nach St. Petersburg. Er mochte unser Kloster; aber wir müssen schauen und hören, was der Herr selbst sagt; Sie müssen sich demütigen und davon ausgehen, dass Sie lokalem Lob nicht würdig sind. Ich habe deinen Brief an K.s Mutter gelesen; es ist gründlich geschrieben und nützlich für sie. Törichte Selbstgefälligkeit! Wenn er sich die Haare schneiden lässt, wird er ein asketisches Leben führen und einfach in den Himmel fliegen; aber es gibt kein Wort darüber, Demut zu erlangen. Große Impulse für Heldentaten, die nicht die Frucht des Guten bringen, sondern einem nur erlauben, die Früchte der Täuschung zu ernten. Was wird als nächstes passieren? „Ich werde der Gotteslästerung nicht entgehen, wenn ihr etwas zustößt.“ Lebt allein, ist mit niemandem gesellig; In seiner Zelle angekommen findet er nicht die geringste Ruhe. Dies sind die Früchte ihrer Heldentaten, und sie weitet sich auf noch größere aus, als würde sie sich zurückziehen und verschließen, aber von niemandem ein Wort hören! Möge der Wille des Herrn an ihr geschehen; Er weiß mehr als wir, wie man es arrangiert. I.M. 6. Oktober 1846. Danken Sie dem barmherzigen Herrn für Ihre Berufung in das heilige Kloster und für Ihre friedliche Ruhe, und schauen Sie in Bezug auf Ihre geistige Unfruchtbarkeit auf sich selbst und demütigen Sie sich, dann werden Sie nichts gewinnen und werden würdig sein, die Barmherzigkeit Gottes zu empfangen. Reichtümer an geistlichen Gaben werden von einem demütigen Geist gesandt; Sie können es nur ohne Schaden bewahren, und wir, die eine stolze Weisheit haben und nicht die Freiheit haben, andere in ihren Schwächen zu sehen, und keinen Ärger, Vorwurf und Spott erlitten haben und uns dessen würdig halten – wie können wir nach spirituellen Gaben in uns selbst suchen? Lesen Sie am hl. Isaak im 2. Wort über die besondere Tat des Kreuzes, wo er schreibt: „Wenn das Auge Ihrer Seele nicht rein ist, wagen Sie es nicht, auf die Umgebung der Sonne zu schauen, sonst verlieren Sie auch nur diese kleine Morgendämmerung, die einfacher Glaube und Demut und herzliches Bekenntnis und kleine Taten, auch entsprechend Ihrer Stärke, ist, und Sie werden abgelehnt“ und so weiter. Der heilige Theognostos befiehlt, „um Benachrichtigung zu bitten“, jedoch nicht vor dem Tod, „selbst wenn es in aller Demut möglich wäre“. Nun, wann würden Sie Hoffnung auf Ihre Erlösung haben und spirituelle Früchte in Ihren Gefühlen sehen? Denken Sie nicht, dass der Feind Sie in Ruhe lässt und Sie nicht mit Arroganz, dem grausamsten Laster, bekämpft. Jetzt verwirrt es dich, weil du nichts hast. Und St. Petrus von Damaskus befiehlt keineswegs, „weniger zu wagen, weniger zu verzweifeln, wenn etwas Gutes oder Böses geschieht“, was andere Kirchenväter übereinstimmend lehren. Lasst uns trotz all unserer Schwächen uns unserer Armut bewusster werden und uns demütigen, anstatt zu verzweifeln, und die Hoffnung auf unsere Erlösung auf Gottes unbeschreibliche Barmherzigkeit verlassen. Sie haben Recht, wenn Sie über V-chka sprechen, wie es geschrieben steht; Gibt es nur einen Fehler: „Als Gegenleistung für vergangene Sorgen usw. werde ich sie ein wenig verwöhnen.“ Doch dieses Mal wird sich zeigen, was zu tun ist, um keinen Anlass zur Entspannung zu geben. Allerdings greift die Nachsicht nicht ein; und welchen Unterschied es zum ersten hat, überlasse ich Ihrer Überlegung: Denn Sie kennen alle Handlungen besser. S-aber die Dispensation ist definitiv stolz; aber durch die Gnade Gottes werden ihre Leidenschaften sie demütigen, und dann wird sie völlige Offenbarung und Demut erfahren. Und in dieser Hinsicht ist sie glücklicher als K.s Mutter, die Unterstützung hat, und sie, die Arme, geht ihren eigenen Weg, fliegt direkt in den Himmel mit einem Gebet aus ihrem Herzen; Obwohl sie davon träumt, von mir betreut zu werden, habe ich Angst um sie, damit sie nicht in Wahnvorstellungen verfällt; dann werde ich es ihr auch besorgen. Allerdings finde ich bei S-yu in vielerlei Hinsicht Unterschiede. Ich schreibe ihr einen Brief, soweit ich ihre Struktur verstehen kann; und Sie wissen es besser als ihre Handlungen: wo nötig, tadeln Sie und wo nötig, herablassen. Wein und Öl auf die Wunden gießen. Im Übrigen gilt: Was auch immer Sie besser finden, sei so. Dass der Frieden zwischen Ihren Zellen erhalten bleibt und die Dinge in Ordnung sind – Gott sei Dank; und möge der Herr selbst für ihre weitere spirituelle Ausbildung sorgen. Sie sind für Sie nützlich und notwendig, aber Sie sind auf andere Weise für sie. Wir alle sind von Natur aus durch Bande der Liebe verbunden. Ich wünsche Ihnen und Ihren jungen Asketen eine friedliche Zukunft und bleibe ein großer Sünder I. M. 22. Oktober 1846. Es ist Ihre gute Gesinnung, Ihre Schulden gegenüber R-e an seine Töchter abzutreten – möge der Herr Sie segnen, dies aus Liebe und Mitgefühl für Ihre Nachbarn zu tun. Spirituelle Kriegsführung ist für uns notwendig; Und wenn wir nur gewinnen, wie können wir uns dann demütigen? Aber in unseren Schwächen demütigen wir uns lieber, indem wir fallen und wieder aufstehen. Vielleicht ist S. in einer solchen Situation, dass sie ihre Angst vor Stürzen zügeln muss. „Wenn du auf deinem Weg unveränderlichen Frieden findest, dann fürchte dich“, schreibt der heilige Isaak im 78. Wort. Hab Mitleid mit unserem Vater Ambrosius, er ist sehr erschöpft; und die Eminenz hat es mir gegeben, um bei den Geistlichen zu helfen. Ich wünsche Ihnen und Ihren Schwestern im Herrn, dass Sie geistig und körperlich gesund sind. Ich bleibe der sündige I.M. 9. November 1846. Du bist immer noch, B-chka, Kind! Aber sei ein Kind der Bosheit, nicht der Vernunft. Natürlich verstehen Sie den spirituellen Geist noch nicht; So schnell kann man nicht lernen – in vier Monaten! Du kennst noch nicht einmal das Alphabet. Ich rate Ihnen: Lesen Sie das Leben des Mönchs Dositheos, er war ebenfalls ein Baby, aber die Einfachheit seines Gehorsams brachte ihm in kurzer Zeit die Erlösung. Imitieren Sie ihn und Sie werden nichts falsch machen; Lesen Sie aufmerksam das gesamte Buch von Abba St. Dorothea. und es mehr als einmal lesen; und was Sie als nächstes lesen sollten, fragen Sie Mutter E. um Rat. Fangen Sie jetzt an, etwas Kaffee zu trinken, und warten Sie bis zur Geburt Christi, dann werden wir am Leben sein, ohne überhaupt Kaffee zu trinken. Möge der Friede und Segen Gottes auf Ihnen ruhen, das wünsche ich Ihnen von ganzem Herzen; vielsündiger I.M. Die Handlungen von Mutter K., die Sie während ihres Aufenthalts in Ihrem Kloster beschrieben haben, überraschen mich nicht. In allem sieht man ihr arrogantes Unterfangen, das im nutzlosen Pflücken fauler Früchte endet. Wenn es ihr gelingt, zu Ihnen zu kommen, wird sie nur bis zu ein paar trockenen Empfängen ruhig sein, sonst wird sie alles anders sehen; was vielen Menschen passiert. Aber sie denkt nur: Sobald sie sich die Haare schneiden lässt oder zu dir kommt, wird ihr Gebet feurig sein und direkt zum Himmel aufsteigen; und sie hat keine Ahnung vom Kampf mit den Leidenschaften, egal wie viel er ihr geschrieben und wie viel er nicht mit ihr gesprochen hat. Es ist gefährlich, dass er in Wahnvorstellungen verfällt, und dann werde ich den Anschuldigungen nicht entkommen; aber ich bin von geringem Nutzen, und ihre Seele tut mir leid. Der Herr ist jedoch stark, ihr die wahre Vernunft zu gewähren. Sei gestärkt im Geiste im Herrn und werde nicht ohnmächtig, und Gott ist in der Lage, die Dunkelheit des Geistes mit den Strahlen seiner Gnade zu erhellen, wenn wir mit Demut durch unser Leben gehen und jeden als gut und heilig ansehen, auch wenn jemand von Leidenschaften überwältigt wird, vergib; denn er befindet sich in einem Kampf, er wird aufgrund seiner schwachen Konstitution oder mangelnder Bildung und manchmal aufgrund der Notwendigkeit einer bestimmten Situation überwunden. Ich bemerkte in dir eine übernatürliche Eifersucht, Trauer um K., um das Tuch. Wenn du an ihrer Stelle wärst, würdest du dich vielleicht noch mehr hinreißen lassen; sonst hat Gott dich mit allem beschützt und dir Vernunft und Bücher zur Erlösung gegeben. Was machst du? Lesen Sie im Buch „Heiliger Isaak“ über die Gefahren der Eifersucht und finden Sie heraus, ob Sie auch davon betroffen sind. Die Vignette und das Ordnen der Wörter beschäftigten mich sehr und machten Lust aufs Schreiben; Lassen Sie Ihren V. mit ihnen schreiben und spirituell Verständnis aus den Lehren der hl. Väter ziehen, bis hin zu Aktivitäten. I.M. 23. November 1846. Ihre Schwäche, die Ihnen vor den Augen Ihrer Nachbarn offenbart wird, sollte Sie noch mehr demütigen und eine Gelegenheit für spirituelle Arbeit und Bewahrung bieten. Denken Sie nicht daran, ohne Demut Leidenschaftslosigkeit zu erreichen; und wir nähern uns der Demut durch unsere eigenen Schwächen und Fehler. „Herabsetzung bei manchen, die für sich selbst behalten, Hüter des Wesens der Wahrheit“, schreibt der heilige Isaak. Wie wollen Sie dann Ihren Unterricht fortsetzen, ohne zu stolpern? Es ist gefährlich, diejenigen abzulehnen, die angesichts der Sorgen, die sie bedrängen, geistlichen Trost benötigen, und dabei die Schuld der Eitelkeit oder der Schädigung der eigenen Evangeliumszeit darzustellen. Die Liebe, die wir unserem Nächsten in seiner Not entgegenbringen, wird unseren Mangel ausgleichen. Aber bei der Meinung spiritueller Arbeit zu bleiben und von der Nächstenliebe abzuweichen, ist gefährlich, damit wir nicht die Verurteilung desjenigen erleiden, der das Talent versteckt hat. Unser Heil liegt in unserem Nächsten. Während Sie von der Eitelkeit mitgerissen werden, wenden Sie Ihre Gedanken Ihrer Schuld zu. Aber warum sollte man eitel sein, wenn man die Lehren eines anderen anbietet und nicht die eigenen? und was Gott dem Bittenden entsprechend seinem Glauben zum Nutzen in den Sinn sendet. O. Unser Am-ii befindet sich immer noch in einer schmerzhaften Lage zwischen Angst und Hoffnung. Sei der Wille Gottes! Gerne nehme ich Rosenkranzperlen von deinem Fleiß an, V-chka. Nachdem Sie ein Buch geschrieben haben, säen Sie den Samen des Wortes Gottes in Ihr Herz und reinigen Sie das Feld der Leidenschaften. Und dafür gibt es einen bequemen Weg: Den Willen und die Vernunft abschneiden. I.M. 24. Dezember 1846 Frohes neues Jahr; Folge dem Weg der guten Taten zu unserem himmlischen Vaterland. Die Zeit ist so knapp, dass man nicht sieht, wie Jahr für Jahr vergeht; und die Zukunft ist unbekannt und nicht in unserem Testament! S-aber die Evangeliumszeit wird von leidenschaftlichen Impulsen erschüttert, und es war, als ob zu der Zeit, als sie schrieb, ein starker Hurrikan vorbeiflog und es bereute und nicht die Kraft in sich finden konnte, Widerstand zu leisten. Ich schrieb ihr, wie sehr der Herr mich gelehrt habe, sie im Kampf zu stärken; und Sie Ihrerseits lassen sie nicht mit Anweisungen und im Bedarfsfall mit Ablässen im Stich, gemäß der Argumentation des Heiligen. Varsanuphia: 24 Liter Milch einfüllen, dann kommt Öl heraus. Und noch einmal zum Bogen (wenn man ihn zu stark biegt, bricht er. Vom Patericon). Und ähnlich schreibt Elder Paisius über seine Brüder, die sich in drei Evangeliumszeiten befinden, von denen einige immer noch die Milch der Barmherzigkeit und Herablassung benötigen, um erzogen zu werden. Sie beschreiben die Aufregung der K-Dispensation. Was sollen wir tun? Wir befinden uns alle noch außerhalb des einfachen Weges und wandern durch Stromschnellen, Wildnis und Hügel. Offensichtlich ist es noch zu früh, Frieden zu finden, ohne sich die Mühe zu machen, Leidenschaften auszurotten. Aber Gott ist barmherzig und kann ihr seine Hilfe schicken, um sie zu heilen. Lassen Sie Ihre Unzulänglichkeiten bei körperlichen Aktivitäten durch geistige Demut und Beileid dafür ausgleichen. Friede und Segen Gottes seien auf dir. Lesen Sie das Buch von Elder Paisius und kämpfen Sie gegen Leidenschaften. Der Kampf mit ihnen und unsichtbaren Feinden ist atemlos, schrecklich und grausam. Demut besiegt sie. I.M. 4. Februar 1847. Gott segne! der dir Frieden und Seelenfrieden gab, aber dafür trat körperliche Erschöpfung auf. Es ist unmöglich, beides und gleichzeitig unverändert zu haben: „Am Abend währt das Weinen, und am Morgen wird Freude kommen“ (Psalm 29,6); und: „Nach der Menge meiner Krankheiten ... Deine Tröstungen haben meine Seele erfreut“ (Psalm 93,19). „Und (als) ich mich nicht bewegte in meinem Überfluss ... (dann) wandte ich mich von deinem Angesicht ab und war verwirrt“ (Ps. 29:7-8). Sehr klar erklärte der heilige Prophet mit diesen Worten das Bild unseres geistlichen Lebens weiter, damit wir nicht daran verzweifeln, die Gnade zu verbergen. Und Gott kann S., die auf dem fragilen Boot der Selbstreflexion schwankt, vor dem Ertrinken retten, aber nehmen Sie ihr nicht das vor, was ihr beigebracht werden muss. Leidenschaften verdunkeln den Sinn und führen unwillkürlich zu gegenteiligen Handlungen. Versuchen Sie nach besten Kräften, Ihre kranken und trauernden Schwestern zu trösten und sie in ihrer Leistung zu stärken: Im geistlichen Kampf gibt es viele Versuchungen und Sorgen, aber jeder darf unserer Versuchung und unserem Nutzen folgen. Wer trauert, sieht die Schuld anderer, sich selbst aber nicht und greift nicht zu Selbstvorwürfen und Demut. Mehr kann ich dir nicht sagen; aber ich möchte St. verabschieden. Dieses Fasten ist ehrfürchtig und seelenrettend. Bete für mich, den großen Sünder I.M. Ich sende meinen Segen. 18. Februar 1847. Ich dachte nicht daran, euch zu schreiben, ehrwürdige Schwestern Christi, bis ich einen Brief von euch erhielt, aber die leidenschaftliche und schnelle Nonne K., die einen Brief geschrieben hatte, hinterließ mir einen Platz. Ich habe ihr noch fast nichts gesagt; Es ist ein Posttag und ich habe ziemlich viele Briefe, ich habe nur 20 letzte Post erhalten und es liegen noch mehr von den vorherigen herum; wann soll ich antworten? Manchmal ist es nicht möglich, an einem Tag einen Brief zu schreiben. Am 18. schrieb ich Ihnen über unsere Absicht, die Werke von Elder Paisius, Übersetzungen verschiedener väterlicher Bücher, zu veröffentlichen, was jedoch von der vorläufigen Zustimmung Seiner Eminenz Metropolit Philaret abhing, und wir befanden uns zwischen Angst und Hoffnung. Am 22. erhielt ich einen Brief von N.P., den ich Ihnen zur Lektüre sende und Sie um Rücksendung bitte. Ist es hier nicht Gottes Vorsehung, sein orthodoxes Volk, das durstig und hungrig nach spirituellem Nutzen ist, mit spiritueller Nahrung zu versorgen? Weltlich gesinnte Menschen streben nach Frömmigkeit und handeln mit Gottes Hilfe so, dass wir überhaupt nicht daran denken können. So wie die erste Ausgabe durch ihre eigene Arbeit und ihren Fleiß fertiggestellt wurde, so wird sie jetzt, wenn der Herr segnet, fertiggestellt. Ich habe einen Brief von N.P. Ich habe mich sehr gefreut und hoffe, dass Sie auch an dieser gemeinsamen spirituellen Freude teilnehmen werden. Lassen Sie mich wissen, ob Sie begonnen haben, ein Gedicht an den heiligen Simeon zu schreiben? Und Sie, S., schreiben aus meinem geschriebenen Paterichka – aus dem zweiten Buch gibt es am Ende einige nützliche Artikel darüber, wie wir Vergebung der Sünden erlangen können, und Jesaja, der Einsiedler, scheint es ein Kapitel zu geben; und kam ohne Verzögerung zu mir. I.M. 25. Februar 1847. Gott sei Dank kam S. aus ihrer schädlichen Dunkelheit zur Besinnung. Der Herr kann sie erleuchten und stärken; und ihr Sturz selbst und das, was sie erlitten hat, sollten ihr zeigen, wie zerstörerisch Hochmut ist und wie zerstörerisch die Freundschaft der Leidenschaften ist, die daraus entstehen, und nicht nur die Freundschaft, sondern auch die Gefangenschaft, die daraus entsteht. Ich danke Ihnen für Ihre Herablassung ihr gegenüber, Ihre Geduld mit ihren Gebrechen und Ihre Ermahnung. B ist eine andere Art von Versuchung und Leid – als die Einschüchterung von N. Dies ist eine Prüfung für sie, sodass sie auch ihre Schwäche erkennt und ihre Hoffnung auf Gott setzt; Er wird nicht zulassen, dass die Versuchung über die Maßen geht, und er wird nicht zulassen, dass die Welt sie verspottet, wenn sie wirklich bereit ist, für den Herrn zu arbeiten. Lassen Sie ihn nicht entmutigen, sondern vertrauen Sie auf Gott und rufen Sie unsere Fürsprecherin, die Mutter Gottes, um Hilfe an. Und F-e, es ist gut, wenn man der Hitze weltlicher Versuchungen standhalten kann; Wenn er das Kloster betritt, wird er diese Ruhe schätzen und feierlich nach Leidenschaft streben, indem er seinen Willen und seine Vernunft abschneidet. N.N. ist so, als würde man im Ausmaß des Selbstvertrauens feige sein, wenn man einer Schwester beraubt wird; Immer, wenn die Wunde heiß ist, ist der Schmerz größer, aber nach und nach heilt sie. Wie wird sie den Kindern helfen, wenn sie dorthin geht? Wird sie Gouvernante bleiben? Der Herr kann sie bewahren, denn er kümmert sich mehr um die Waisenkinder. Wir haben der Welt noch nicht entsagt! Möge der Herr sie in der Unterwerfung unter den Willen Gottes und im Vertrauen auf ihn stärken. Ich bedaure N. und auch, dass sie keine Person hat; Jeder kümmert sich um sich selbst. Aber der barmherzige Herr kann sie mit dieser Krankheit stärken oder auf ihr ewiges Wohl vorbereiten. Ich weiß nicht, wie Gott es arrangieren und der Mutter Äbtissin von N.N. erzählen wird. Sie, d.h. die Äbtissin schreibt mir, dass ich sie jemandem anvertraue; Aber wie kann ich das tun und wem kann ich es anvertrauen? Wenn das mechanische Puppen wären, könnte man sie anvertrauen, wem man will, auch wenn nur wenige sie fahren könnten, sonst sind die Menschen autokratisch und jeder hat seine eigenen Leidenschaften; und was ist der Kampf gegen sie? Also habe ich deine Haare gewaschen und dir ein paar Cracker gegeben; aber was auch immer der Bedarf sein mag, Sie werden in Zukunft schlauer sein; Wen beleidige ich nicht? und K-yus Mutter war ziemlich beleidigt. Ich habe aus Ihrem Brief Zeilen über sie gelesen. Das empörte sie so sehr: Warum hast du das geglaubt und mir darüber geschrieben? Das macht sie bei dir nicht; Er glaubt nicht, was er hört; und sie hat nichts davon getan; und das alles ist für sie umsonst. Sie wurde so sehr ausgegraben, dass S-e ihr nicht mehr so ​​gut vorkam, und B-e war gut. Ich habe ihr gezeigt, ob sie das Mönchtum wert ist, das sie so sehr anstrebt? Sich auf eine Sache verlassen, die die Klosterregel und das Fasten erfüllt und alles mit einer Meinung denkt; aber die wirkliche klösterliche Herrschaft, Geduld, Demut und Liebe, gab es nie. Nach meiner Ankunft wollte ich Ihnen eine Entschuldigung schreiben. Möge der Herr euch allen Schutz gewähren, indem er den heiligen Fasten ehrfürchtig verabschiedet und das Fest der Auferstehung Christi mit herzlicher Freude feiert. Meine Zeit ist so zerrissen, dass ich es nicht einmal begreifen kann: Es liegen noch 32 Briefe auf dem Tisch, und am 1. März habe ich 22 erhalten. Ich habe überhaupt keine Zeit zu antworten; und nachdem sie diesen Brief geschrieben hatten, rissen sie ihn mehr als zehnmal ab; und es liegt auch eine große Verantwortung darin, die neu geschriebenen Artikel der Übersetzungen von Elder Paisius zu überprüfen. 4. März 1847. N. bittet um eine Offenbarung an Sie, dann besteht diese nicht in der Verpflichtung, eine geistliche Mutter zu sein, sondern einfach darin, den Rat, den sie mit bekanntem Glauben erbitten wird, nicht abzulehnen oder irgendeine Art von verzehrendem geistlichem Kummer auszuschütten; und du hast davon nichts zu befürchten, du wirst nicht aus eigener Kraft sprechen, aber Gott wird dich um ihretwillen aufklären. Es wäre auch nicht zu verantworten, dass wir, während wir uns selbst retten, unsere Nachbarn zurücklassen, die unsere Hilfe suchen. Nun taucht ein neues Anliegen auf: D.D. Ist es wirklich möglich, sie so ihrem Willen und ihrer Vernunft zu überlassen? Sie ist jung und leidenschaftlich, weshalb sie unbedingt Kontrolle braucht. Seit zwei Jahren hegt ihn trotz aller Unannehmlichkeiten ununterbrochen der Wunsch nach dem Kloster. Obwohl die Eltern ihre Wünsche nicht ablehnten, würde sie nach seinem Tod gehen; und in der Zwischenzeit muss sie unfreiwillig einen Anzug und soziale Aktivitäten haben. Und die P-kiye, ihre Verwandten, wollen nichts von ihren Absichten hören; in Briefen versuchen sie davon abzulenken und das weltliche Leben bestmöglich darzustellen. Warum hat sie Angst, dass die P-kiys kommen und sie unfreiwillig mitnehmen, wenn ihr Vater stirbt? und von dort ist es schwierig, zurückzukehren; und nachdem sie diesen Winter hier waren, nahmen ihr Bruder und ihr Schwiegersohn während ihres Aufenthalts hier nicht wenig mit nach P-e; Ich versetzte mich in ihre Lage und forderte meinen Vater und meine Mutter auf, sie zu feuern; Nach vielen Verzichtserklärungen und dem Vorschlag verschiedener Hindernisse stimmten sie schließlich zu, uns gehen zu lassen, aber nicht näher als im Sommer, und es scheint, dass Sie genau zu diesem Zeitpunkt von uns nach Hause müssen. Mögen Frieden und Ruhe in Ihrem Zuhause einkehren; Auch wenn es im geistlichen Krieg zu Kämpfen kommt, möge der Herr uns helfen, sie durch Konfrontation und Demut zu überwinden und so nach und nach den Weg Israels von vielen Sprachen zu befreien und das Land der Verheißung zu erreichen. Mnogohreshny I.M. Auch wenn deine Zelle klein ist, lass dein Herz geräumig sein; Es kann viele Dinge vereinen und die Gebrechen anderer ertragen, indem es sie mit Liebe und Demut bedeckt. Wie geräumig es ist! dass „das Himmelreich in eurer Mitte ist“ (Lukas 17,21), sagt der Herr. Ja, der schmale und beschwerliche Weg führt bequemer zum Himmelreich. Es gibt auch diejenigen, die weitläufig leben, aber keinen Frieden und keine Ruhe finden. Es ist nicht unsere Aufgabe, das zu klären; lasst jeden auf sich selbst schauen; und wir kümmern uns auch darum und schauen in uns selbst: Gibt es nicht einen alten Mann? Gibt es Liebe und Demut? Lieben wir unsere Feinde so, wie wir unsere Freunde lieben? Vorwurf, wie Lob? Ist Knappheit wie Überfluss? Wenn dies nicht der Fall ist, muss man sich umso mehr demütigen und sich für schlechter halten als alle anderen. Ich schummele für Sie, aber mir selbst ist diese Tätigkeit fremd. Wehe mir, Sünder! Lesen Sie, was, wann und wie viel Sie X selbst zuweisen; andernfalls steht geschrieben: „Du hast Honig in Maßen gefunden, aber du bist nicht so satt, dass du erbrechen musst“ (Sprüche 25:16), und wiederum: „Lehre einem Anfänger großes Wehe; es gibt keinen Preis dafür, es in Maßen zu tun!“ Der Abschied, den Sie V-e gemacht haben, stört nicht: „Vorwurf ist stark, aber Lob regt eine geschwächte Seele zu guten Taten an“, schreibt St. Ilia Ekdik 25. Möge Gott uns allen gewähren, unsere Dünnheit zu sehen. IN.! Nimm Tadel mit Danksagung an; Es wird Ihnen mehr nützen als Lob und wird Ihnen Geduld und Demut lehren. Möge Gott Sie führen und stärken! 21. Juni 1847. Gestern habe ich dir eine Prosphora und duftende Blumen geschickt, damit sie dir als Symbol der Schönheit der Tugenden und des Duftes der Demut dienen! Während der Stunden spirituellen Kummers, die Sie heimsuchen, werden Sie kleinmütig. – Das bereue ich aufrichtig! Ist es nicht der Wille des Herrn, unsere Liebe und unseren Glauben an ihn auf die Probe zu stellen, indem er uns den Trost nimmt und uns Not und Dunkelheit schickt, damit wir in diesem Zustand fest im Glauben und in der Hoffnung auf ihn bleiben? Mit zunehmender Geduld und Demut nimmt auch unsere Liebe zu Ihm zu. Sagen Sie sich: „Wenn wir Gutes aus der Hand des Herrn empfangen, werden wir dann das Böse nicht ertragen?“ ( Hiob 2:10 ). Erinnern Sie sich an die Worte des Propheten David: „Ich seufzte in meinem Überfluss, ich bin nicht bewegt“ (Psalm 29:7); Vielleicht dachten Sie, Sie würden für immer im Überfluss sein, wenn auch nicht in großen Talenten, aber zumindest in Frieden, vielleicht imaginär; Er sagt jedoch weiter: „Du wandtest dein Angesicht ab und wurdest verwirrt“ (Psalm 29,8). Es scheint, dass dir dasselbe passiert ist. Aber er verlor nicht den Mut, sondern betete zu Gott und wurde erhört (Psalm 29,11-13). Also seid auch ihr nicht kleinmütig und ihr werdet sehen, wie diese Dunkelheit und Finsternis durch das Licht der Barmherzigkeit Gottes vertrieben wird. Wie können wir ohne Ausreden und Veränderungen in unserer Struktur sein? Und wie kann man spirituelle Kriegsführung erlernen, ohne sie in der Praxis zu erleben, sondern sie nur durch Lektüre zu verstehen? Lesen Sie das 43. Kapitel von Callistus und Ignatius und von St. Isaac das 78. und 79. gegen Ende und in meinem Patericon, geschrieben im zweiten Buch, am Ende von Thomas a à Kempis, jene Verse, auf denen Kreuze angebracht sind; - und der Herr kann dir Trost spenden. Aus den Veränderungen, die ihr widerfahren sind, lässt sich nun nichts mehr auf X. schließen: Vielleicht wäre es gefährlicher gewesen, wenn sie den Misshandlungen am Anfang, die nicht zu vermeiden sind, oder in der Mitte, oder am Ende nicht standgehalten hätte. S-and hatte diesen Missbrauch vorher nicht, aber jetzt kann sie ihm standhalten. Gott schenke, dass nach ihrer Rückkehr zu dir alle Frieden und Harmonie untereinander haben. Ich bitte Sie und die Schwestern, für mich zum Herrn und zur Mutter Gottes zu beten: Möge er mich von diesem Joch der Autorität befreien, das mir auferlegt wurde; aber damit ich mich noch mehr demütigen kann, so wie ich es euch hier beibringe. Wehe mir! sie preisen beides hier und dort, aber in Wirklichkeit bin ich nichts. Rette dich im Herrn! Das wünsche ich dir aufrichtig, großer Sünder I.M. 27. Juni 1847 Am 2. erhielt ich Ihren Brief und war von Herzen froh und dankte Gott, dass in Ihrer Zelle Frieden herrschte. Möge der Herr uns helfen, es immer zu bewahren, auch wenn S. zurückkehrt. Natürlich ist es für einen Feind, der das Gute hasst, unmöglich, nicht zu versuchen, es durch störende Leidenschaften zu verletzen: Aber wo Liebe und Demut sind, wird nichts gelingen. Es ist unmöglich, spirituelle Kunst ohne Erfahrung zu erlernen, aber wir lernen sie durch Kampf; und es sind unsere eigenen Leidenschaften, die uns demütigen, wenn wir ihnen sklavisch dienen. Selbstvorwürfe, die Ablehnung des eigenen Willens und der eigenen Vernunft und die Unterwerfung unter alle – bringt dauerhaften Frieden. Ich gratuliere Ihnen allen und insbesondere Ihnen, X., dass Sie in das Gewand der Erlösung gekleidet und in die Reihen der Schwestern aufgenommen wurden. Möge der Herr Ihnen helfen, sich innerlich in helle Hochzeitskleider zu kleiden, um den Bräutigam Christus in die himmlische Kammer zu führen! Ich habe den Brief Ihrer N.N. gelesen, in dem sie ihre Mutter tadelt: „Warum hat sie dich so schnell ins Kloster gehen lassen, du bist jung, du hast die Welt noch nicht gesehen, und es wäre notwendig, dich darin zu testen und dich in Versuchung zu führen und dich dann gehen zu lassen!“ Das ist ein Segen, der von ihr für Sie vorbereitet wurde! Starke feindliche Artillerie mit vielen Pfeilen der Freuden der Welt stand vor Ihnen: Überredungen, Liebkosungen, Drohungen, Anweisungen des Priesters, Verunglimpfung unseres Titels, Freuden der Welt – all dies bereitete sich darauf vor, Ihre nicht ganz solide und starke Batterie anzugreifen; Ihre Feigheit könnte erschüttert werden und die Helden der Gegenwart würden triumphieren. Aber wie lange würde das dauern? Vorwürfe und Gewissensbisse würden Ihre eingebildeten Freuden vergiften, und schlimme Folgen, die sie nicht im Geringsten vorhersahen, könnten Ihr ganzes Leben bitter und unglücklich machen; Aber durch Gottes Gnade hast du durch deine schnelle Entscheidung wie ein Vogel die Netze losgeworden – und das war so unerwartet, dass es unmöglich war, zu glauben, dass deine Eltern deinem Urlaub so bald zustimmen würden; Aber der Herr befahl ihnen auch, dich gehen zu lassen, obwohl sie herzkrank waren, und gab ihnen die Möglichkeit, dies zu tun. Danken Sie dem Herrn ohne ein Wort für seine Barmherzigkeit Ihnen gegenüber, und wenn Langeweile oder Ähnliches wie bei früheren Kriegen aufkommt, erinnern Sie sich an all dies und danken Sie Gott, der Sie würdig gemacht hat, der Welt zu entfliehen und ins Kloster zu gehen. Es ist Mama etwas peinlich, dass ihr der Vorwurf auferlegt wird, sie hätte sie nicht gehen lassen, wenn sie ihre eigene Mutter gewesen wäre. Ich tröste sie, in dieser Angelegenheit ein ruhiges, gerechtes Gewissen zu haben. 4. Juli 1847. Während man die Heldentat des spirituellen Lebens vollbringt, kann man nicht umhin, solche Fälle zu erleben, in denen man sich unabsichtlich in Dinge verwickelt, die unsere Geduld auf die Probe stellen können. Du hast mit gutem Willen und zum Wohle deines Nächsten Ratschläge gegeben, aus Liebe; aber jede gute Tat wird durch böse Taten versucht; Wenn Ihnen dadurch Kummer widerfährt, seien Sie geduldig und machen Sie sich selbst Vorwürfe, nicht aber andere. jeder handelt nach seinem eigenen Verständnis und denkt, dass es ihm gut geht; und für Fehler wiederum werden sie durch Sorgen gereinigt. - Lesen Sie den Heiligen Markus vom Asketen in einem besonderen Wort über die Sorgen in einem Gespräch mit Dikanik, wo er am Ende des Wortes Folgendes sagt: „Suchen Sie nicht danach, wie, wann und durch wen die Sorgen gefunden werden: Es gibt einen Gott, der sie dabei leitet; und unsere Aufgabe ist es, sie dankbar und ohne Bosheit zu ertragen.“ Es heißt auch, dass Kummer sowohl aus Liebe als auch aus Bosheit entsteht. Du hast einen guten Anfang gemacht – dich auf nichts einzulassen und nichts zu sagen, aber die Umstände haben dich gezwungen, deine Absicht zu übertreten. Sie haben sie nicht selbst gefunden, aber sie haben Ihren Rat eingeholt. Es liegt an Ihrem Gewissen, es so zu belassen. Mögen Frieden und Ruhe mit Ihnen sein – ich wünsche dem großen Sünder I.M. 12. Juli 1847 aufrichtig. X.! Aus meinem Brief an Mutter E. ersehen Sie, dass ich keine einzige Mail verpasst habe, ohne Ihnen geschrieben zu haben, und Sie dadurch auf jeden Fall verwöhnt habe. Es wird nicht immer so sein; Sie müssen seltener schreiben; aber manchmal gibt es nichts zu schreiben. Ich bin nicht reich an Beredsamkeit; und wenn sich mehr Materie ansammelt, kann man schreiben. Sie schreiben, dass auch Sie krank geworden seien; Es ist offensichtlich, dass dies passieren muss. Seien Sie geduldig und Sie werden geistig geheilt. Dies ist der Weg, Sorgen und Krankheiten selbstzufrieden hinzunehmen, um die Seele zu reinigen. und sie existieren in der Welt, aber sie werden dort nicht in gleicher Weise akzeptiert. Möge der Herr Sie auf diesem Weg der Erlösung erleuchten und stärken – ich wünsche dem großen Sünder I.M. Wow! Ich wünsche Ihnen sowohl geistig als auch körperlich Gesundheit; Seien Sie geduldig und danken Sie Gott für Ihren Besuch! 12. Juli 1847. Deine Trauer hallt bei den Kranken und in mir wider; was zu tun? Es ist offensichtlich, dass es notwendig ist, ein Kreuz zu ertragen: Ob Trauer, Krankheit oder Not, beschwere dich einfach nicht, sondern danke Gott. Jetzt ist das Kreuz deutlich vor Ihnen abgebildet und berührt Sie spürbar oder liegt sogar schwer auf Ihren Schultern. Das Kreuz, das Gott Ihnen gesandt hat, ist ein wirklich großes Geschenk seiner rechten Hand, ein Geschenk, mit dem Sie sich rühmen können und das den Herrn verherrlicht. Wenn du damit prahlst, lobst du nicht dich selbst, sondern den Herrn, der so barmherzig und weise für dein Heil sorgt. Denken Sie daran, was für eine Ehre und Herrlichkeit es ist, am Kreuz Jesu, dem Erlöser der Welt, teilzunehmen! - und Sie tragen definitiv das Kreuz des Sohnes Gottes, wenn Sie Ihre Sorgen mit Geduld, Demut, Hingabe an den Herrn und Vertrauen auf ihn ertragen. „Oh, was für ein großes Geschenk Gottes, zu den Gefährten Christi zu gehören – den schmalen Weg zu gehen, den unser Erlöser und Gott gegangen ist; einen Teil des Kreuzes zu tragen, das zu meiner Erlösung vom Herrn Jesus vollständig erhöht und der Gerechtigkeit Gottes geopfert wurde!“ Welch ein Glück um Christi willen, mit der Hingabe an Ihn: entweder den Verlust äußerer Vorteile wie Eigentum oder Ehre zu erleiden oder Krankheit am Körper oder Kummer in der Seele zu ertragen! Anhänger der Sinnlichkeit, die nur ein äußeres Leben führen, kennen dieses Glück nicht; Wenn du ihnen von diesem Geschenk der Güte Gottes erzählst, werden sie dich nicht verstehen“ 26. Ich habe gerade diesen Artikel gelesen und dachte, es sei notwendig, ein paar Zeilen für Sie zu schreiben: Wird dieser Balsam nicht etwas Trost in Ihre trauernden Herzen bringen? - was ich mir ernsthaft wünsche; und Sie können immer noch in die patristischen Bücher des Heiligen Markus, des Asketen, und des Heiligen Isaaks, des Syrers, eindringen, wo Sie viel Trost in Ihrem Kummer finden werden; aber der Herr selbst ist dem beleidigten Herzen nahe und kann geistlichen Trost und Befreiung von Kummer spenden. Cinchona-Pulver oder Chinin können K-e verabreicht werden, jedoch nicht am Tag des Anfalls, und reinigen Sie zunächst den Magen, damit es nicht zu Verstopfungen kommt. Im Krankheitsfall kann Artos immer gläubig mit einfachem Weihwasser getrunken werden, jedoch nicht immer mit Dreikönigswasser. V-chka und H-a! Sei gesund – das wünsche ich mir von ganzem Herzen, ich bleibe ein großer Sünder I. M. 18. Juli 1847. Nachdem ich Ihren gemeinsamen Brief erhalten habe, geschrieben mit Man kann jedoch nicht umhin, Trauer zu empfinden, aber man darf nicht kleinmütig sein und sich in Geduld stärken, gemäß dem Wort des Apostels: „In allem ist es traurig, aber nicht kalt“ (2. Korinther 4,8). 22. Juli 1847. Wahrlich, unser Engel V-chka ist in die Ewigkeit geflogen! Es besteht kein Zweifel, dass sie es nicht wert wäre, Gottes Barmherzigkeit zu empfangen. Wir wissen das aus ihrem Leben, aus dem vom Herrn geschenkten seligen Tod, aber unsere Gefühle sind so schwach, dass wir diese Trennung nicht gleichgültig hinnehmen können. Nachdem ich Ihre Zeilen gelesen hatte, vergoss ich, obwohl unsensibel, Tränen – Bedauern über ihr Leiden und ihren Weggang – und Freude über ihre Glückseligkeit in der Zukunft; und egal wie sehr ich mich an sie erinnere, ich kann nicht ohne Gefühle der Zärtlichkeit bleiben. Gott! Möge ihre Seele im Himmelreich ruhen! Aber es hat für mich wenig Sinn; und ich trauere um dich, dass ihr Tod dich und deine Schwestern S-y und X-y sehr erschüttert hat. Sie sollten dich in diesem Kummer trösten, aber sie selbst sind schwach. Der barmherzigste Herr kann dir Kraft und Trost geben; Laufen Sie zu Ihm und zur Mutter Gottes und denken Sie daran, dass wir nicht für immer von ihr getrennt sind, sondern nur für eine bestimmte Zeitspanne. Stellen wir uns vor, dass sie uns nur zu einem unbestimmten Zeitpunkt und uns unbekannt, aber nur unserem Einen Schöpfer bekannt, in ihr ewiges Vaterland verlassen hat, wo wir streben müssen. Versuchen wir, die Zeit, die uns hier geschenkt wird, zum Wohle unserer Seele und unserer Nächsten zu nutzen; und wenn Sie sich nutzloser Traurigkeit hingeben, werden Sie völlig verärgert sein und Ihre Gesundheit verlieren; dann wirst du ein wenig vor Gott sündigen. Stärken Sie sich mit der Begründung, dass die Grenze des Lebens jedem von Gott selbst gesetzt ist, dann kann es nicht anders sein, als in dieser Zeit von den Fesseln des Fleisches und dem Kostbarsten befreit zu werden: In Keuschheit und Reinheit der Moral nahm der Herr sie mit einem gesegneten Tod an: Wie viele Versuchungen und Fallstricke des Feindes, der Welt und des Fleisches hat sie überstanden? Wie viele Sorgen hat sie vermieden, die auf dem Weg des Lebens lagen, die sie mit Mühe hätte ertragen sollen, und vielleicht hätte sie viel gesündigt. Doch nun ist ihr das alles genommen, und sie wird ewige Glückseligkeit genießen. Selbst wenn V. noch lange gelebt hätte, wäre sie dem Tod nicht entgangen. Die Heilige Schrift tröstet uns, damit wir nicht wie diejenigen, die keine Hoffnung haben, also Ungläubige, um die Toten trauern. Für sie gibt es wahrlich keinen Trost; Für sie gibt es keinen Hoffnungsschimmer aus ferner Ewigkeit; Für sie stirbt jeder, der stirbt, für immer; und wir, die wir Gläubige sind und vom Wirken der Vorsehung Gottes überzeugt sind, müssen fest davon überzeugt sein, dass es Gottes Wille ist, es jetzt und zu seinem größten Nutzen in die Ewigkeit zu bringen. Obwohl sie in ihrer Jugend verstorben ist, wird das Alter nicht zu den Jahren gezählt; „Graues Haar ist des Menschen Weisheit, und das Leben im Alter ist unbefleckt“ (Weisheit 4:9). „In Kürze wird er seine Pflicht erfüllen; denn seine Seele gefällt dem Herrn; darum hat er sich abgemüht aus der Mitte der Bosheit heraus“ (Weisheit 4,13–14). „Er wurde getötet, damit nicht Bosheit seine Meinung änderte oder Schmeichelei seine Seele verführte. Der Eifer für das Böse wird durch das Gute verdunkelt, und die Leidenschaft der Wollust erobert den Sinn eines gütigen Geistes“ (Weisheit 4,11-12) und „die Seelen der Gerechten sind in der Hand Gottes, und keine Strafe wird sie berühren“ (Weisheit 3,1). Ich wiederhole es noch einmal: Geben Sie sich nicht der hoffnungslosen Traurigkeit hin, sondern trösten Sie sich mit all diesen Überlegungen; und das sollte dich nicht wenig trösten, dass das Gesicht deines Klosters der Jungfrauen, die sich Christus präsentierten, auch von deinem V-a erfüllt ist! Danken Sie seiner Güte, dass er es wert war, sie in ihrer Jugend anzunehmen! Lass es uns ein Trost sein, dass die Kirche gemeinsam mit uns für ihre Seele betet und dem Herrn unblutige Opfer für ihre Erlösung bringt: Wenn sie dann wie ein Mensch gesündigt hat, kann der Herr ihr Vergebung gewähren und sie reinigen, die im Glauben und in der Hoffnung auf eine zukünftige Auferstehung gegangen ist. Ich erhielt Ihren Brief am Abend des 27. und schrieb sofort ihren Namen zur Erinnerung auf den Tisch; und am Montag, den 28., hielten wir in unserem Kloster eine Liturgie und einen Gedenkgottesdienst dafür; Sie errichteten auch ein Denkmal im Kloster und gedenken ihm täglich bei Liturgien. Möge der Herr Sie stärken und trösten; Ich bete für seine Güte! und ich bleibe der große Sünder I.M. 29. Juli 1847. Der neunte Tag, seit unser V-chka in die Ewigkeit eingezogen ist! Sie wird zweifellos vom Herrn gesegnet werden. Wir, die wir hier bleiben, die Wanderer hier, haben Trost, indem wir uns an ihr örtliches makelloses Leben und ihren gesegneten Tod erinnern, und wir beten zum barmherzigen Herrn: Wenn sie vor ihm gesündigt hat, möge er ihr vergeben; Daran haben wir keinen Zweifel... Ich schreibe dies nach unserer Messe im Kloster, wo man ihrer gedachte und dann eine Totenmesse für ihre Seele abhielt. Zu diesem Zeitpunkt stellte ich mir vor, dass Sie und Ihre Schwestern an ihrem Grab waren und den Herrn um die Ruhe ihrer Seele bei den Heiligen baten: Hier berührte sich Ihr Herz unwillkürlich und Tränen flossen; Ich wundere mich überhaupt nicht: Warum berührt mich ihr Tod so sehr, dass ich mich nicht daran erinnern kann, um so jemanden geweint zu haben? Diese Tränen sind jedoch freudig und traurig, und ich kann ihnen nicht widerstehen. Nachdem ich Ihre Briefe über ihren Tod ausführlich erhalten habe, konnte ich sie nicht ohne Tränen der Rührung lesen. Ich hoffe, dass sie unsere Gefühle und Gebete für sie hört und dass sie selbst für Sie zum Herrn beten wird. Die barmherzige Gottesmutter ehrte sie kurz vor ihrem Tod mit einem Besuch bei ihrem reinsten Bildnis, und natürlich bewahrte sie sie während ihres Weggangs vor bösen Geistern und half friedlich dabei, ihre Seele von ihrem Körper zu trennen. Ewige Erinnerung an Dich, unsere gesegnete Schwester V-a! Möge Gott Ihre Seele segnen und ihr Ruhe geben, mit den Gerechten rechnen und uns gnädig sein, denn Er ist gut und liebt die Menschheit! Sie erwähnen, dass Sie sich nicht die Mühe gemacht haben, ihr die Abfallkarte vorzulesen – das ist nicht von großer Bedeutung: Die Abfallkarte ist der Kanon der Muttergottes, mit dem sie im Namen des Sterbenden um friedliche Trennung vom Körper der Seele und um Befreiung von der Bosheit der Luftgeister beten, und sie selbst betete dafür zur Himmelskönigin, als ihr das Bild gebracht wurde, und ihr Gebet wurde wirklich erhört – sie trennte sich friedlich vom Körper. Heute haben Sie entweder meinen Brief als Antwort auf Ihren Brief über den Tod von V-chka erhalten oder werden ihn erhalten, in dem ich Ihnen ein tröstendes Wort aussprechen wollte. Der Herr ist in der Lage, Sie auch ohne mich zu trösten, was er bereits tut, indem er Ihnen Kraft und Trost im Vertrauen auf die Glückseligkeit von V-chka gibt. Zweifle nicht daran, dass wir uns an sie erinnern werden. Auch wenn Sie nichts versprochen haben, haben wir die Pflicht, an sie zu denken. Sie selbst hatte zuvor ihre Dekorationen zur Pracht der Kirche überreicht. Ja, und es ist gut für Sie, das Notwendige für Ihren Seelenfrieden zu tun und Befehle zu erteilen. Man muss sich nicht davor fürchten, das Bild von M. anzunehmen, aber man muss es wollen. Möge der Herr Ihnen allen Frieden, Gesundheit und Seelenfrieden schenken – ich wünsche Ihnen aufrichtig den großen Sünder I.M. 1. August 1847. Ich habe Ihnen in meinem letzten Brief ein wenig über meine übermäßige Bindung an V-chka geschrieben (obwohl sie der Liebe würdig war), und jetzt erkennen Sie, dass Sie sich dessen schuldig gemacht haben und dass Sie gehofft haben, durch sie Trost im Alter zu finden, und betrachten es als eine Tortur, sie wegzunehmen; Mittlerweile sehen Sie auch den Nutzen – warum sollte es ohne Sie bleiben? Wäre ihr Kummer nicht unvergleichlich größer als deiner? Ziehen Sie ihre Ruhe Ihrer eigenen vor, wissen Sie, dass in uns Selbstliebe steckt. Ich schreibe dies nicht, um Ihnen Vorwürfe zu machen, sondern um Ihre Meinung zu bekräftigen und Ihre Trauer zu überwinden; Übergeben Sie sich dem Willen Gottes und bitten Sie um Hilfe. Anstatt zu murren, danke, dass du das junge Lamm in Reinheit zu dir genommen hast, als Bosheit und Leidenschaften ihr Herz nicht eroberten; tröste dich mit der Tatsache, dass sie ewig und gesegnet ist; und unser Leben wird wie ein Traum vergehen – wir werden es nicht sehen; jedes Jahr, jeder Monat, jeder Tag, jede Minute bringt uns dem Tod näher; und sie fließen so schnell, dass man es sich kaum vorstellen kann. Ich verzeihe dir, dass du von der Trauer erschöpft bist: Die Wunde ist noch frisch und schmerzt; Eine Woche ist vergangen, als Sie den Brief geschrieben haben: Je weiter Sie gehen, desto mehr wird der Strahl des Trostes über ihre Glückseligkeit leuchten, und schließlich wird sich die Dunkelheit, die Ihr Herz umhüllt, vollständig auflösen und das Licht der wahren Vernunft wird erstrahlen. Trauern Sie nicht darüber, dass Sie keine Zeit hatten, ihr eine Tonsur zu geben: Ihr bloßer Eintritt in das Kloster, das Verlassen des Lichts, wird vom Herrn angenommen und zu einer seiner rechtschaffenen Jungfrauen gemacht; Der unvernünftige Eid einer Mutter kann auf dieses unschuldige Lamm keinen Einfluss haben, und sei dabei ruhig; Ja, sie behandelte sie ein letztes Mal friedlich und trennte sich. Jetzt braucht sie ihr Eigentum nicht mehr. Vergeblich fragen Sie sich, warum Sie sie nicht zur Behandlung nach M-u gebracht haben. Wenn es Gottes Wille gewesen wäre, dass sie am Leben bliebe, dann hätte ihr der örtliche Arzt geholfen; und wenn unterwegs etwas passiert wäre, hätte es wieder Reue gegeben und vielleicht hätte sie keine Zeit gehabt, sie so vorzubereiten. Ich habe Ihnen bereits geschrieben: Haben Sie keine Angst, das Bild anzunehmen. Entschuldigen Sie sich nicht für Schwäche, haben Sie keine Angst vor Qual; Durch die Zusammenarbeit mit Gott können Sie alles ertragen und vor allem Demut. Denn selbst wenn du die ganze Tugendleiter erklommen hättest, hättest du ohne Demut nicht das Beste daraus gemacht. Kommen! Mit Gottes Hilfe werden Sie ermutigt und erkennen, dass Ihre Angst unbegründet ist. Glauben Sie, dass, wenn Sie X einnehmen, Mundpropaganda von der Ankunft ihrer Verwandten an für Sie da sein wird? Aber auch ohne sie kannst du das nicht vermeiden, aber du wirst sie verlassen: Sie wird dich vermissen und ihre Verwandten werden sie trauern. Was die Tatsache betrifft, dass sie Ihnen Kummer bereitet hat, dann überlassen Sie ihr, was sie möglicherweise unabsichtlich getan hat; Ich bitte Sie mit den Worten des heiligen Apostels Paulus an Philemon für Onesimus: „Wenn dir Unrecht widerfahren ist oder du etwas zu essen schuldest, schreibe es mir zu“ (Phil 1,18). Ich habe keinen Zweifel an Ihrem Wohlwollen ihr gegenüber. Möge Gottes Friede und Segen auf Ihnen und Ihren Schwestern sein, und möge der Herr Sie mit seinem unvergänglichen Trost trösten – ich wünsche Ihnen aufrichtig, viel Sünder I.M. 12. August 1847. Ich bedaure aufrichtig, dass diese neue Trauer Sie erschüttert und größere Auswirkungen auf Ihre Gesundheit hat. Aber wir müssen in der Schule des Glaubens und der Unterwerfung unter den Willen Gottes lernen und darauf achten, dass uns alles, was uns widerfährt, durch seine Vorsehung zur Prüfung geschickt wird; Sie wissen das alles theoretisch, Sie müssen es offenbar in der Praxis testen: „Der Herr liebt ihn und straft ihn; er schlägt jeden Sohn, den er aufnimmt“ (Hebr 12,6), heißt es in der Heiligen Schrift; Wenn wir dies daher als Strafe betrachten, dann hat Gott Sie nicht vergessen. Wenden Sie sich auch in den schwierigsten Momenten der Prüfung der Dankbarkeit zu. Es wird Ihnen als Balsam und Linderung von Lasten dienen. Über V-chka argumentieren Sie selbst, dass derjenige gesegnet ist, den der Herr erwählt und zu sich genommen hat (Psalm 64:5); jetzt, da sie länger auf der Welt gelebt hat, hätte sie vielen schweren Sorgen und Leiden ausgesetzt sein können; Aber Gott sah das Beste an ihr voraus und nahm sie zum vorherbestimmten Zeitpunkt ihres Weggangs zu sich. Und bezüglich Wenn er sie in die Ewigkeit ruft, dann mögest du in Demut seine väterliche Vorsehung annehmen, die sich auf alle erstreckt; Wenn Sie sich nutzloser Traurigkeit hingeben, werden Sie nicht nur nicht helfen, sondern auch sündigen und Ihre Gesundheit ruinieren. Die Krankheit von X hat Ihre Reise gestoppt: Was tun? – Wir müssen uns mit Mitgefühl und Dienst an den Kranken beteiligen. Der Herr wird auf sich nehmen: „Ich war krank, und ihr habt mich besucht“ (Matthäus 25:36), sagt er; und die Heiligen Väter lehren uns: „Wenn Sie krank sind und dienen, werden sie die gleiche Belohnung erhalten.“ S-ah, H-ah! Verliere nicht den Mut vor Kummer, sondern lerne Geduld; denn „Drangsal schafft Ausharren“ (Römer 5,3); Tröste Mutter E-yu mit Frieden, Harmonie und Liebe untereinander und lerne Gehorsam und Demut. Ich gratuliere Ihnen zu Ihrem freudigen Besuch bei unserem Fürsprecher, dem Allerheiligsten Theotokos, möge Sie Ihnen in Ihrem Kummer Trost spenden – das wünsche ich Ihnen aufrichtig, viel gesündigter I.M. 26. August 1847. Ich trauere von ganzem Herzen um Ihre traurige Reise, deren Ursache vielleicht ich war (was Sie sich natürlich eingebildet und zum Schelten veranlasst haben). Wenn ich nicht an dir teilhaben würde, gäbe es kein Leid; und doch gibt dir dein Schimpfen keinen Frieden. Aber es ist gut für dich: Du, der es nicht hatte, konntest anderen, die von einem solchen Krieg überwältigt wurden, nicht glauben. Sie wollten es im Detail beschreiben: Hab keine Angst, schreibe; Bewusstsein kann dich befreien. Als du noch nicht den Rang einer Mutter angenommen hattest, gab es keine Kämpfe, aber nachdem du den militärischen Rang und die Waffen angenommen hattest, bewaffnete sich der Feind gegen dich. Bedenken Sie das Ergebnis von Siegen und Siegen: Durch das, von dem Sie glauben, dass Sie Frieden finden, gäbe es keine Verwirrung mehr, und ohne Ihre Erklärung verstehe ich Ihren Missbrauch. Demütige dich, mache dir Vorwürfe, und du wirst dich geschwächt sehen. Er wird wiederkommen, und zwar immer wieder wegen derselben Sache; Möge Gott Sie in diesem spirituellen Kampf weise machen; es gibt nichts mehr zu schreiben. Friede sei mit dir und deinen Schwestern im Herrn. I.M. 11. November 1847. Was Ihre Dispensation betrifft, möchte ich noch einmal wiederholen, dass Ihr Missbrauch zunimmt, nachdem Sie das Bild angenommen haben; der Feind, der sogar einen unbedeutenden Sünder, der dir Erlösung wünschte, wegreißen will, erhebt sich stärker gegen dich; Welchen Nutzen hätte es für Sie, wenn es keinen Missbrauch gäbe? Beachten Sie während eines Kampfes, welcher Seite sich Ihr Herz mehr zuwendet und finden Sie Frieden – folgen Sie dieser; aber wehre dich gegen die andere Seite. Und denken Sie daran, dass die Schelte stärker ist, wenn Sie stolz auf sich sind und denken, dass Sie sich nicht für immer bewegen und niemals abfallen werden – ich sage Ihnen die Wahrheit: Ich möchte Sie nicht zu sehr zwingen und Sie zu sich selbst ziehen. Wenn du durch meine Schlechtigkeit irgendeinen Nutzen hattest, dann wisse, dass Gott hier gemäß deinem Glauben gehandelt hat, so wie er seinem Volk ohne Worte Nutzen gebracht hat. Wenn du siehst, dass du dich selbst nicht ausnutzst, dann füge deinen Unglauben zu meiner Schlechtigkeit hinzu, und beides wird der Grund dafür sein; aber ich für meinen Teil befinde mich immer noch in der gleichen Gesinnung Ihnen gegenüber, was den Herrn betrifft, und gebe den gleichen Rat: Weichen Sie nicht in allen Fällen vor Selbstvorwürfen zurück und verlassen Sie sich nicht auf Ihre Vernunft; aber die Tatsache, dass du während des Kampfes mit Gedanken gegen mich gekrochen bist und es bereut hast, verzeihe ich dir aufrichtig: Sei in Frieden darin. Auf deinem traurigen Weg bin ich natürlich schuld, aber nicht mit Absicht: aber da es noch keinen anderen Weg gibt, als zu stechen, glaube ich nicht, dass es besser wäre, jetzt auf dem Stich zu gehen; Ich weiß nicht, ob es angemessen wäre, hier längere Zeit zu leben? Dazu kann man sagen: Du hättest nach Hause gehen können, aber ich finde hier eher den Willen Gottes, damit du eher am Ort deiner Leistung bist und dem Weg der Erlösung folgst, den der Herr dir gezeigt hat. Obwohl du gelitten hast, hat Gott dir, Gott sei Dank, auch Freude auf deinen Weg geschickt. Möge der Herr wahren Frieden zwischen Ihnen schaffen und Ihre Seelen retten. Ich bete für seine Güte! Mnogohreshny I.M. 15. November 1847. Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden Feiertag der Geburt unseres Herrn Jesus Christus. Dies ist ein Feiertag des Friedens, der auf die Erde gesandt wurde! Die ewige Liebe wurde verkörpert und die Engel sangen: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden“! Mit Bedauern sehe ich sowohl in Ihrem ersten als auch in Ihrem letzten Brief, dass Ihr „Geist nicht friedlich“ ist. Wer hat dir diese Weltfremdheit eingeflößt? „Das Reich Gottes ist in euch“ (Lukas 17:21), sagte der Herr. Daher darf der Feind offenbar sein Gift ausschütten; - Kap. 31 Simeon der neue Theologe. Wenn wir vor Gott sündigen, verlieren wir den Frieden; und durch Reue kehrt er zurück – durch die Barmherzigkeit Gottes. Ebenso wird uns der Frieden vorenthalten, wir akzeptieren Kummer und sind Menschen gegenüber feindselig; und wenn wir diese Flamme durch Selbstvorwürfe löschen, wird Frieden entstehen. Wie wunderbar der Herr uns mit sich selbst verbunden hat: „Was du für einen dieser geringsten meiner Brüder tust, das tust du für mich“ (Matthäus 25,40). Er nimmt auf sich, was unserem Nächsten angetan wird, sowohl Gutes als auch Böses. Wo könnte man besser nach Frieden suchen, wenn nicht in sich selbst? Lasst uns alle Biegungen unseres Herzens unvoreingenommen prüfen und zerstören, die nistende alte Schlange von dort vertreiben, noch einmal, ich wiederhole, mit Selbstvorwürfen und Demut und darüber hinaus mit Liebe, die nie nachlässt – und der gewünschte Frieden wird hergestellt! Wenn Sie sich immer darüber Sorgen machen und es sich wünschen müssen, um wie viel mehr ist dies dann in der gegenwärtigen Zeit des Besuchs eines schmerzhaften Ereignisses der Fall? Wir wissen nicht, wann wir vor den Richter treten müssen; und wir sehen, wie unsere Brüder unerwartet abreisen! Ich weiß nicht, wie Ihnen dieser Gruß von mir vorkommen wird? Aber ich würde gerne wissen, wie es funktioniert, und zum Besten ... Ich wünsche Ihnen, dass Sie alle gesund in den Feiertag gehen und ihn geistig mit herzlicher Freude feiern. 20. Dezember 1847. Was zu tun? - die Krankheit hat Ihre Region erreicht und ist in Ihr Kloster eingedrungen; Gottes unfassbare Schicksale regeln alles zum Besten. Wir müssen Ihn verehren und uns in unserer Bedeutungslosigkeit vor Ihm niederwerfen, um die Beruhigung unseres Gewissens durch Reue zu erreichen und dürfen uns nicht von panischer Angst vor dem Tod erschrecken lassen. Der Tod ist für jeden notwendig: Aber früher oder später ist jeder, der stirbt oder vielmehr in die Zukunft geht, in der Vorherbestimmung Gottes; Er wird nur von hier weggehen, der nun dazu bestimmt ist, die Grenzen seiner lokalen Wanderungen zu beenden. Versuchen Sie, sich zu beruhigen. Ich wünsche allen Ihren kranken Schwestern eine baldige Genesung und allen anderen ein selbstgefälliges Vertrauen in die Güte Gottes und die Hingabe an seinen heiligen Willen. I.M. 23. Dezember 1847. Nochmals zum Thema Frieden möchte ich Ihnen ein Wort aus dem Wort 55 des heiligen Isaaks des Syrers anbieten: „Abiye bo, wenn ein Mönch Liebe erlangt, erlangt das Herz Frieden: Dies ist das Dorf Gottes und die Tür der Gnade ist ihm verschlossen, durch die unser Herr ein- und ausgehen wird.“ Wenn Sie durch meinen Brief beleidigt waren, dann wenden Sie Ihren Kummer auf meine Wunde an; Und wenn du den Kummer von mir nicht annehmen willst, von wem kannst du ihn dann ertragen? Ich lasse dies alles hinter mir und wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und spirituelle Freude am Tag des Triumphs Ihres Engels. Ich habe Ihnen auf drei Seiten einen Brief geschrieben, auf drei von Ihren, aber ich lasse es, sei es so... I.M. 13. Januar 1848. Du kannst mit Trauer nicht umgehen! - Ich bin die Ursache dafür, weshalb ich in tiefer Trauer bin! Wo sollen wir Trost suchen? „Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, ein Helfer in den Leiden, die uns schwer getroffen haben“ (Psalm 45,2). „Als ich immer in Trauer war, schrie ich zum Herrn, und der Gott meines Heils erhörte mich“ 27. „Rufe mich an am Tag deiner Trauer und vernichte dich und verherrliche mich“ (Psalm 49,15). Und es gibt noch viele weitere ähnliche Texte in der Heiligen Schrift über die Berufung des Herrn in der Not und über seine Hilfe. Lasst uns auch zum Herrn rufen und Erleichterung von unseren Sorgen erfahren; Er ist stark, Trost zu spenden! Seien Sie nicht feige, aber auf welche Weise auch immer ich Sie beleidigt habe, bitte ich Sie um Verzeihung, und ich vergebe Ihnen aufrichtig und wünsche Ihnen eine gute geistige und körperliche Gesundheit. Ich bleibe der sündige I.M. 17. Januar 1848. Ich habe Ihren lakonischen Glückwunschbrief zum Engelstag erhalten, vielen Dank! „Ich wünsche Ihnen, dass Sie sich beruhigen, meine Beleidigungen verzeihen und für mich beten.“ Ich habe Ihren letzten Brief traurig und lakonisch mit einer Inschrift zurückgeschickt. Ich wünsche Ihnen Trost. Ich habe dir geschrieben und meine Trauer über die Veränderung deines Tons zum Ausdruck gebracht, und ich habe viel geschrieben, aber ich bin gegangen, da ich dich noch nicht mit festem Glauben sah. Ich wage es nicht, mich damit gleichzusetzen, aber ich möchte Sie an die apostolischen Worte an die Korinther erinnern: „Wenn ich euch Drangsal bereite, dann werde jeder, der mich erfreut, von mir Drangsal empfangen“ (2. Korinther 2,2). Ich weiß nicht, ob das ein anständiges Wort ist; aber ich habe geschrieben. Heute hatten wir Liturgie. Ich habe mich an Sie und alle von Ihnen bei der Proskomedia zum Thema Gesundheit erinnert, an den Tag Ihres Engels und an die Geburt von X-aber, und ich gratuliere Ihnen in Abwesenheit. Und der verstorbenen V-chka wurde bei der Proskomedia, bei der Litanei und beim Gedenkgottesdienst gedacht; Möge der Herr ihre Seele im Himmelreich ruhen lassen! Sie schreiben, dass Sie sich am Vorabend des sechsmonatigen Jubiläums für sie geschämt haben; Sie sagen: „Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen“, kommen aber nicht zu Ende: „Gepriesen sei der Name des Herrn [von Ewigkeit zu Ewigkeit]“ (Hiob 1,21). Was ist hier die Kürze der Zeit im Vergleich zur Ewigkeit? und traurig und angenehm vergeht alles augenblicklich; Wenn man in die Vergangenheit blickt, kommt es einem wie ein Traum vor. Sorgen wir für die Zukunft und stellen wir uns ihre Glückseligkeit vor, nicht ihre Entbehrungen. Ist Ihr Kummer oder einfach Ihre Weltlosigkeit gegenüber S-e für mich beklagenswert, was ich nicht ganz rechtfertigen möchte, aber es bedarf einer Begründung: Ist sie wirklich so weit gegangen, dass sie von ihren Verstrickungen, über die Sie schreiben, nicht geheilt werden kann, dass sie das eine denkt, das andere tut, spricht und schreibt? Es ist nicht schlecht für uns, auf uns selbst zu schauen; Verfügen Sie auch über die Gabe des Denkens? Können Sie sich nicht in Ihrer Meinung irren, wenn Sie die Handlungen anderer betrachten und Ihr spirituelles Auge noch nicht von Leidenschaften befreit ist? Das habe ich in dir gesehen, als du Gedanken gegen mich angenommen hast, die ich absolut nicht hatte und auch nicht habe, – der Herzkenner sieht! Warum ist das passiert? Stammt es nicht aus einer isolierten Evangeliumszeit? als du, der du an mich geglaubt hast, obwohl du dessen unwürdig warst, solche falschen Gedanken akzeptieren konntest: Wie viel mehr über den, mit dem du lebst und mit dem du täglich Kontakt hast. Sie wissen, wie der Feind unsere Erlösung hasst und diejenigen beneidet, die den Weg der Erlösung mit der Nahrung anderer gehen wollen; Er hasst sogar die Stimmen der Bestätigung und versucht auf jede erdenkliche Weise, diese Union zu zerstören. Dies wurde uns gezeigt: Der heilige Abba Dorotheus und Theodor von Edessa und viele andere Väter lehren darüber. Benutzt er nicht seine Intrigen, um Ihnen Weltfremdheit einzuflößen, indem er Ihnen und ihr Gedanken einflößt, die einander widersprechen, und beide zunichte macht? Ich sage zum Beispiel: Sie werden einige Gedanken über ihre Handlungen akzeptieren, sie denunzieren, aber ihr Gewissen sieht darin keine Schuld: Sie ist beleidigt, öffnet sich dann aber in Beleidigungen, bringt Ihnen Reue; und du sagst, dass du es ihr in Zukunft nicht mehr sagen wirst – das macht sie noch verbittert. Ich glaube, solche Fälle sind in letzter Zeit häufig vorgekommen und könnten durchaus passieren; Wenn du falsche Gedanken mir gegenüber akzeptiert hast, wie viel mehr könntest du sie akzeptieren, und vor allem mit Hilfe von Leidenschaften und feindlichen Lockvögeln. Denken Sie nicht, dass ich es rechtfertige; Ich sehe Unzulänglichkeiten und Fehler in ihr, und in vielerlei Hinsicht bin ich vor Ihnen schuldig, deren ich sie gnadenlos bloßgestellt habe und die ich anprangere. Aber ich habe zu dir geschwiegen, blind geglaubt, dass du sie ernähren und ihre Gebrechen ertragen könntest, habe mich um deine Briefe gekümmert und um die Tatsache, dass ich durch die Bücher meines Vaters bereichert wurde und viele davon gelesen und geschrieben habe. Aber als ich mit Ihnen nur ein wenig über Nachsicht sprach, sah ich, dass es Sie schockierte, und ich glaube, weil Sie, weil Sie nur ihre Mängel und Neigungen und die auftretenden Peinlichkeiten im Kopf hatten, durch ihre Anwesenheit bei Ihnen belastet waren. Das alles hat sich im Laufe von drei Jahren angesammelt und ist so weit gewachsen, dass man es, wie ich sehe, nicht einmal ertragen kann. Aber trotz all ihrer Schwächen und spirituellen Unordnung kann man nicht sagen, dass sie nicht den Willen hatte, nach Erlösung und Eroberung zu streben. Aber die Machenschaften des Feindes schaffen Verwirrung, und da sie keine Lösung dafür sieht, verfällt sie in Feigheit; und du hast dir eingebildet, dass sie kein Testament mehr hat. Diese Meinungen von Ihnen sind falsch. Ich weiß nicht, warum Ihnen meine Briefe, die ich Ihnen bei ihrer Ankunft hier geschrieben habe, nicht gefallen haben; und du hast von mir eine Art Offenlegung verlangt, und du hast meine Wut auf dich gesehen, als ich dir als Antwort auf deine Briefe geschrieben habe, dass du um sie leidest, dass du keinen Frieden hast, über die Mittel, sie und L.L. (mit dem du damals auch keinen Frieden hattest) zu beruhigen; und Sie haben daraus den gegenteiligen Schluss gezogen. Hier, mit all Ihren sanften Worten über Ihre Bereitschaft, Ihr Leben zu opfern, um mich zu beruhigen, aber im selben Brief sah ich eine gegenteilige Handlung. Das hat mich erschüttert und traurig gemacht: Wie blind du geworden warst, und ich konnte dir damals nichts mehr schreiben. Akzeptiere und nenne diesen meinen Vorwurf, wie du willst: Ich muss sowohl für meine Taten als auch für alles die Verantwortung tragen. Es fällt mir nicht leicht, dass ich Ihnen Denunziationen schreibe, aber ich kann auch nicht schweigen. Nachdem Sie alle Winkel Ihres Herzens auf die Probe gestellt haben, entdecken Sie nichts weiter als die Tatsache, dass Sie Ihren Kameraden in der Zelle nicht beruhigen konnten, und Sie fühlen sich schuldig, dass Sie Ihren Nächsten nicht für eine größere Ehre gehalten haben, und auch aufgrund des Mangels an hoher Tugend – Liebe, nicht allen gleich –, aber Sie haben eine gegenseitige Einstellung zu allen und bringen Reue. Diese beiden Aktionen sind in kurzen Worten beschrieben, aber welchen Raum haben sie? Als ob das Einzige darin bestünde, Ihrer Nachbarin zu versichern, dass es ehrenhafter ist, sich selbst und insbesondere S-e gegenüber etwas zu tun, und nicht, wie Sie zuvor zum Ausdruck gebracht haben, ihre Launen zu erfüllen. Aber das tägliche Handeln in der Zelle erfordert möglicherweise eine nachsichtige Ermahnung und keine Bevorzugung (eine ausgezeichnete Lektion in Sachen Gewissenserwägung). Packt gegenseitige Vereinbarung (natürlich nicht Auge um Auge und Zahn um Zahn) - wozu hat das geführt? nicht auf die Welt, sondern auf die Unordnung der Welt. Dafür bringt man Reue, ähnlich wie jemand sagt: „Jeder ist ein Sünder“, ohne die Einzelheiten zu erklären. Du hast mir ihr Handeln mit großer Übertreibung geschildert, auch in Bezug auf die Krankheit, als ob es sie gar nicht gäbe, sondern nur vorgetäuscht – und all das, bestehend aus Deiner Voreingenommenheit und Nachdenklichkeit, hat Dich, besonders in letzter Zeit, vor ihr angewidert. Wie nachsichtig sind wir, wenn wir unsere spirituellen Leidenschaften auf die Probe stellen! – Wir halten sie für schwächer als das kleinste Tier: Und wenn wir die Handlungen unserer Nachbarn analysieren, erscheinen sie uns als wilde Löwen, Tiger, Leoparden und andere. UM! Wenn wir auch nur die Hälfte oder ein Viertel einer so strengen Prüfung und Beurteilung auf uns selbst anwenden würden, dann wäre es völlig anders. Du sagst, du bist friedlich; aber du täuschst dich mit diesem Gedanken: Du hast keine Ruhe für sie – sie wiederholte dies in mehr als einem Brief an mich, bereits nach ihrer Abreise; Ja, und Sie haben sich in einem solchen Ton von ihr getrennt - wie Sie selbst schreiben; welcher Ton ist das? nicht Liebe und Frieden, sondern... „Sie haben gegenseitige Zuneigung für alle.“ „Wenn wir die anderen verlassen, reden wir über sie: Sie wird dich ärgern oder beleidigen, sie wird es sehr schlecht machen – ich behaupte nicht, aber sollte sie es wirklich auf die gleiche Weise zurückzahlen? Wessen Schüler sind wir? bereit; und der Feind triumphiert und sät ständig den Samen der Zwietracht: Werden Sie sich in solchen Fällen nicht schuldig fühlen, sondern mütterliche Liebe oder Herablassung zeigen? Ich habe Ihnen viel über Selbstvorwürfe gesagt, aber etwas hat keine große Wirkung; schrieb über die Mittel zum Frieden, aber Sie akzeptieren es falsch; Sie sagen, es sei friedlich, aber es gibt keinen Frieden. Sie bringen Reue für die gegenseitige Disposition mit sich, aber sollte es so sein? Wahre Reue, ausgehend von Demut und dem Bewusstsein der eigenen Sündhaftigkeit gegenüber Gott und dem Nächsten, würde alle Machenschaften des Feindes zerstören, verbrennen und zu Staub zerfallen, und der Frieden würde wiederhergestellt; - sonst ist er nicht da! Du schreibst, dass du bereit bist, dein Leben für meinen Seelenfrieden zu opfern, und dann sagst du: Durch meine Kraft zwinge ich dir Gehorsam auf, wenn S-a bei dir bleibt. Was ist mein Seelenfrieden? Geht es wirklich darum, sie in Ihrer Zelle zu beruhigen und Sie zu belasten und zu beleidigen? Nein, aber damit gegenseitiger Frieden herrscht und daraus Nutzen und Erlösung entstehen: Das ist mein Trost und Frieden! Frieden kann nicht erreicht werden, ohne Leidenschaften zu bekämpfen und zu besiegen, und wenn sie unsere Herren sind, wo bleibt dann der Frieden? - Ist die Gefangenschaft nicht eine Konstante? Du bist so verwöhnt von mir: Ich habe über dich geschrieben und gesprochen, aber deine Leidenschaften blieben sowohl dir als auch mir verborgen – und so ist es gekommen! Sie haben Ihre Gebrechen angeboten und bieten sie weiterhin an: Werden geistige Gebrechen wirklich durch Einsamkeit und Einsamkeit geheilt? vermehren sie sich nicht? Und in der Gemeinschaft besteht die Möglichkeit, uns selbst besser zu sehen, uns Vorwürfe zu machen, dass wir uns nicht korrigieren, unseren Nächsten zu vergeben, und wir selbst werden Vergebung erhalten. Nach dem Vorfall, als ich Ihnen einen beleidigenden Brief schrieb, und nach Ihrer Reue glaubte ich, dass Frieden zwischen uns hergestellt werden würde, und schickte Ihnen Ihre Kommentare, damit Sie S. damit entlarven und ermahnen und anders handeln würden. Ich selbst hätte sie damit denunzieren können, aber ich dachte, es wäre kürzer. Wo ist Gehorsam? Warum lesen und schreiben wir die Bücher unserer Väter? Geschieht dies nicht, um aus ihnen geistigen Nutzen in Taten und nicht nur in Worten zu ziehen? Wenn unser Boot auf ruhiger See fährt, ist alles sicher und ruhig; Aber wenn ein Sturm aufkommt und wir das Unglück haben, in den Wellen des Meeres zu ertrinken, müssen wir uns an die Arbeit machen – arbeiten, arbeiten, uns die Schriften der Väter zuwenden und zu Christus rufen: „Errette uns, wir gehen zugrunde“ (Matthäus 8,25). Alles, was ich Ihnen geschrieben habe, kommt wirklich aus schmerzlichem Herzen und aus Bedauern über Ihre arme und erbärmliche Dispensation, aber nicht zur Verteidigung von S-i, sondern damit Sie sich unvoreingenommen prüfen und wahre Reue und Korrektur bringen. Sie stehen vor: entweder dem Triumph des Glaubens oder dem Abfall ... Der Glaube wird durch gegenteilige Fälle auf die Probe gestellt: Denken Sie daran, dass Sie nach der Annahme des Bildes nicht viel mehr als eine Woche in Frieden und gnadenvollem Trost verbracht haben. Aber so wie Stille immer einem Sturm vorausgeht, so war für dich Ruhe ein Vorbote der Schlacht; Ja, es kann nicht anders sein, sonst würdest du in den Himmel aufsteigen. Und wie am 19. Oktober der Wind des Zweifels usw. zu wehen begann. und starke Wellen entstanden, dann begann dein Schiff zu bellen und zu schwanken, aus Angst, in ein fernes Land getragen zu werden. Der Glaube schwankte! – aber gab es Frieden? Der Kampf dauert bis heute an... aufgepasst! Wisse, dass dies alles aufgrund deines Selbstvertrauens geschehen durfte. Sie hielten Ihren Glauben für unerschütterlich und dachten: „In deinem Überfluss wirst du dich nicht ewig davon rühren lassen... Aber nachdem du das Angesicht des Herrn abgewendet hast, bist du in Verwirrung“ (Psalm 29,7)! Aber irgendwie leuchtet vor mir ein Hoffnungsschimmer auf, dass dieser Kampf zum Besten verlaufen wird. Ich bin nicht auf der Suche nach meinem Vorteil oder S’s, aber wirklich, aufgrund einer Herzerkrankung in Ihrer Dispensation schreibe ich Ihnen das alles. Was wäre passiert, wenn ich geschwiegen hätte? Ein Bild aufzunehmen ist kein Scherz! Ob ich es dir überlasse oder nicht, ich überlasse es deinem Willen, damit gute Dinge geschehen – in aller Ruhe. Sie will dies und will mit reiner Reue, die sich alles vorwirft, einen guten Start ins Leben schaffen: Dann wird mit dem guten Vorschlag von euch beiden die Kraft des Herrn in euren Schwächen vollkommen sein; Wenn einer mit Glauben fragt und der andere mit Liebe antwortet, dann wird eine Stadt des Friedens gebaut. Alles über die Vergangenheit muss so besprochen werden, wie es sein sollte, und alles muss in Vergessenheit geraten, und der Gott des Friedens und der Liebe wird mit Ihnen sein. Ich bitte dich nicht, es anzunehmen, denn ich habe gesehen, dass du durch deine Kraft darüber nachdenkst, dann werde ich deiner Last schuldig sein, ich trauere schon sehr darüber; Allerdings denke ich, dass es angesichts Ihrer aktuellen Stimmung schmerzhaft ist, und wenn der Himmel keine Wolken mehr hat, liegt Glück in der Luft. Wenn Sie sie nicht mit einem friedlichen Versprechen in Ihrer Zelle haben wollen, dann lassen Sie sie gehen; und ich bitte Sie, ihr und mir zu vergeben, dass wir Ihnen Kummer bereitet haben, und Gott kann sie zur Erlösung führen. Was mich betrifft, denke ich angesichts meines Alters und meiner schlechten Gesundheit, dass mein Abschied nicht stagnieren wird, wenn Gottes Wille geschieht; und Sie haben den Brief von Elder Paisius an Marya Petrovna Protasyeva gelesen. Ich weiß nicht, warum sich mein Titel in Ihren Briefen seit dem 18. Dezember in „Hochwürden“ geändert hat, obwohl es vorher keinen Pfarrer gab? Ich habe Ihnen im gleichen Ton geschrieben, um Ihnen mein Bedauern darüber zum Ausdruck zu bringen, dass in den Briefen Hingabe und Höflichkeit zu finden sind, die sich jedoch in etwas anderem auflösten. Lasst uns mit Beginn des neuen Jahres in allem einen Anfang machen: in Taten, in Reue, Demut, Liebe und Gehorsam gegenüber dem Wort Gottes und den Lehren der Väter. Friede sei mit dir! Mnogohreshny I.M. Friede und Segen Gottes seien auf dir! Mit Ihrem Brief vom 14. März erkennen Sie Ihre Schuld vor mir an und bitten um Verzeihung für alle Zweifel gegen mich, die durch die Aktion des Feindes in Ihren Gefühlen entstanden sind. Sie schreiben, dass Sie einen Feind sehen, der eifersüchtig auf die Vorteile ist, die Sie durch meine Ermahnungen erlangt haben, und der rebelliert hat, um sich von mir zu lösen. - Das Bewusstsein deiner Schuld und Schwäche - um den Machenschaften des Feindes standzuhalten, und daher ist die anschließende Demut für mich angenehmer als deine Korrekturen, die keine Demut haben. Dadurch ist der Herr in der Lage, die ganze Macht des Feindes, der Sie unterdrückt, zu beseitigen und Ihnen Frieden zu schenken. In Wahrheit werde ich sagen: Ich habe dir das alles schon vor langer Zeit vergeben, und jetzt vergebe ich dir, aber mein Herz schmerzte, dass du durch die Taten des Feindes von falschen Meinungen und Gedanken mitgerissen wurdest und anderen die Schuld für das gabst, woran du weitgehend unschuldig warst. Ich lasse alles, ich werde es nicht aufteilen, und Sie lassen es ohne Wiederholung oder Prüfung. Ich habe Ihnen bereits geschrieben, dass wir einander vergeben müssen, gemäß dem Gebot Gottes, den wir vor uns für schuldig halten; und wer unschuldig ist, den wird Gott selbst rechtfertigen. Und jetzt wiederhole ich dasselbe. Obwohl ich sündig, unvernünftig und geistig und körperlich schwach bin, weigere ich mich nicht – wer auch immer im Glauben Trost oder geistlichen Nutzen sucht – zu sagen, was Gott meinem verdunkelten Geist zu seinem Nutzen geben wird, durch den Glauben, und dabei ein Werkzeug seiner barmherzigen väterlichen Vorsehung zu sein, auch wenn ich unwürdig bin. Dessen können Sie sicher sein; aber der Nutzen kommt nicht von mir, sondern mit welchem ​​Glauben und Willen wirst du meine Worte suchen und annehmen. - Mit Glauben? - dann wirst du durch einen Sünder Nutzen ziehen; und ohne Glauben oder mit Zweifel und Prüfung, Analyse von Worten und Taten? - Dann könnte es keinen Nutzen geben, selbst wenn er gerecht wäre. Sie wissen das aus den Lehren Ihres Vaters und haben es in der Praxis erlebt. Ich schreibe Ihnen das nicht, sondern bestätige, was zuvor passiert ist. Und ich vertrete gewissenhaft meine Bereitschaft und bitte Sie, nicht an Ihrer Bitte zu zweifeln – der väterlichen Barmherzigkeit. Und was ich jetzt geschrieben habe, verstehen Sie nicht als Gnadenlosigkeit oder Beleidigung, was hier nicht der Fall zu sein scheint: Aber ich warne Sie, damit sich der Feind nicht erneut mit seinen Machenschaften anschleichen kann. Ich wiederhole noch einmal, dass ich mir aufrichtig wünsche, dass Ihr Bewusstsein und Ihre Demut die Frucht der Demut hervorbringen, die die Machenschaften des Feindes abschaffen und Ihnen dauerhaften und rettenden Frieden schenken kann! Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden Feiertag der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus. Möge Er Ihnen gewähren, Sie zu treffen und es friedlich mit herzlicher Freude zu feiern – was ich ein eifriger Wunsch bin, sehr sündig I. M. 3. April 1848. Du, Mutter E., beschwerst dich, dass du wählerisch bist, und wo ist deine tröstliche Zeit geblieben? „Du machst dir Sorgen um tröstliche Dinge und bereust sie, aber du wendest dich von Dingen ab, die göttlich und traurig sind.“ Wenn es zu Ihrem Vorteil wäre, würde es weitergehen, sonst müssen Sie anscheinend nicht nur für sich selbst leben, sondern auch mit Ihren Nachbarn in ihren Schwächen sympathisieren und Sorgen ertragen, aber es ist für den Herrn unmöglich, Sie vollständig zu verlassen. Er lehrt in traurigen und tröstenden Momenten und inmitten der Eitelkeit, Zeit zum Lesen und Nachdenken über die Seele zu finden, und ich trauere auch, dass ich keine Zeit habe, aufzuhören, mit mir selbst beschäftigt zu sein, aber ich bin immer in Gerüchten – und ständigen Gerüchten. „Gott, sei mir Sünder gnädig“ (Lukas 18,13). In S-nein besteht kein Grund, sich zu blamieren: Die Zeit wird kommen, es wird geklärt; der Feind toleriert nicht, ohne Verwirrung zu stiften und ohne einen Kampf anzuzetteln; aber er wird beschämt werden, da er durch die Hilfe Gottes besiegt wurde. Selbstvorwürfe und Demut sind für sie sehr wichtig. 27. Juli 1848. Du bist mit einem friedvollen Geist von hier abgereist; Und dann sehe ich zu meiner großen Überraschung eine große Veränderung in dir: Ich weiß nicht, ob du den ersehnten Frieden genießt, in der Einsamkeit in deiner Zelle lebst und im Hubschrauberlandeplatz deines Herzens arbeitest und auf dich selbst und deine Erlösung achtest? In zwei Ihrer Briefe sehe ich eine solche Kürze und Kälte, sogar Nötigung, und deshalb bezweifle ich, dass Sie friedlich sind. Wenn dem so ist, dann bereue ich Sie aufrichtig. Wo sollen wir Frieden suchen? Sie haben genug Bücher gelesen, jetzt müssen Sie nur noch zum Handeln bewegt werden, und das besteht aus Selbstvorwürfen und Demut: „Gott wird ein gebrochenes und demütiges Herz nicht verachten“ (Psalm 50,19), und er selbst befiehlt uns, von ihm Sanftmut und Demut zu lernen (Matthäus 11,29). - Schauen wir uns an, wo wir sind? auf dem Weg nach Jerusalem oder in Babylon? Und wir singen nicht die Lieder Zions, und wir töten nicht die Kinder Babylons! Wenn sie reifen und stärker werden, wird es schwierig, sie zu bekämpfen. Der freudige Tag der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus naht: Wann ist es besser als jetzt, sich Frieden und Ruhe zu wünschen und diesen Feiertag mit herzlicher Freude zu feiern, mit der ich Ihnen herzlich gratuliere und Sie grüße: Christus ist auferstanden! Ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes und bleibe der Wunsch nach Ihrer Gesundheit und Erlösung, vielen Sündern I.M. 2. April 1849. Ich habe von Ihnen zwei Briefe vom 31. März und 10. April erhalten; Ich danke Ihnen dafür, dass Sie mir zu diesem Feiertag gratuliert haben und für die Freundlichkeit, die Sie mir gegenüber in Ihren Briefen zum Ausdruck bringen. Ich habe Ihnen geschrieben und Sie nach Ihrem Frieden und Ihrer Ruhe gefragt, weil mir Ihre beiden Briefe seltsam vorkamen – kalt und trocken. Ich weiß, dass Sie sicher sind, dass ich Ihre beredten Grüße und Ihre Zuneigungsbekundungen nicht brauche; aber deine Welt wird für dich selbst gebraucht. In den letzten Zeilen Ihres Briefes sagen Sie: „Ich glaube, dass kein Gefühl die Kühle Ihrer Seele durchdringen kann, aber das Gefühl der Dankbarkeit ist ihr nicht fremd.“ Im Gegenteil, ich glaube keineswegs, dass kein Gefühl in die Seele dringen könnte, und die gestellte Frage ist nicht positiv. Diese Wahrheit ist unwiderlegbar – dass ein Wort „Entschuldigung“ ohne weitere Begründung nützlicher sein wird als eine ganze Reihe von Ausreden. Sie schreiben, dass Ihr Geist friedlich, ruhig und mit Ihrem gegenwärtigen Leben vollkommen zufrieden ist. Das reicht mir! Sie sagen, dass die Erschöpfung Ihrer Kräfte ohne Vorwurf des Gewissens Ihnen das Recht gibt, sich von allem Unangenehmen zu entfernen und sich der völligen Einsamkeit zu widmen, wodurch Ihre Gesundheit erheblich gestärkt wird. Ich halte es für meine Pflicht, Sie gemäß den Lehren der heiligen Väter daran zu erinnern, in dieses große und weitläufige Meer einzutreten: St. Climacus, St. Callista und Ignatius, Petrus von Damaskus über die sieben Werke und in Buch 2 in Kapitel 9 gegen Ende; im Superwort von Elder Basil zum Buch Nil von Sorsky und St. Simeon von Euchaitis. Denken Sie über sich selbst nach und orientieren Sie sich, soweit möglich, an deren Lehren und schaffen Sie Ihre mentale Säule. Ja, wenn ich nicht anfange und nicht genug bekomme (Geduld und Demut), wirst du es nicht schaffen (Lukas 14,28) und du wirst dich noch mehr in Verlegenheit bringen. Wovor möge der Herr Sie erlösen! Ich bitte um Gottes Frieden und Segen für Sie und bleibe der Wunsch nach Ihrer Gesundheit und Erlösung, vielsündiger I.M. Mein Segen für Ihre Zellengenossen. 23. April 1849. Nachdem Sie lange auf Nachrichten über Ihre Verbesserung an Ihrem neuen Wohnort gewartet hatten, erhielt ich Ihren Brief am Abend des 31. März, abgeschickt am 14.; Bei mir kam es ziemlich langsam, mit 18 Tagen. Daraus zu sehen, dass Sie sich in der Verbesserung des heiligen Klosters befinden, unter der weisen, von christlicher Liebe aufgelösten Leitung der Mutter Äbtissin, freut mich aufrichtig und umso mehr, dass Ihr Geist dort in friedlicher Ruhe bleibt. Es bleibt zu wünschen: Möge der Herr uns helfen, auf diesem Fundament die Säule unseres Heils zu errichten (Lukas 14,28). Alles wird besser, und der Bischof hat sein Einverständnis erklärt, die Zelle anzunehmen, und hier wird die Zelle vorbereitet, und die Schwestern sind alle im Geiste. Möge der Herr das Leben Ihrer Mutter um viele Jahre verlängern, zum Wohle derer, die unter ihrem mütterlichen, weisen Schutz gerettet werden. Über mich selbst möchte ich sagen, dass ich bei häufigen Krankheiten, die mich heimsuchen, auch Trägheit verspüre; Ich lese und schreibe nur schwer, die Wörter sind doppelt, in meinen Augen ist ein Fleck – im linken Auge, und daneben hat sich ein Tumor gebildet, und deshalb kommt es zu einer Verdunkelung; aber mit meinem rechten Auge sehe ich nur eine Linie, aber ich kann sie nicht erkennen; was zu tun? Danke dem Herrn für alles. Er weiß, was er tut, und es ist wirklich zum Wohle meiner sündigen Seele. Ehre sei Gott, wir haben das Heilige Pfingsten gefeiert und setzen die Woche der Heiligen Passion Christi fort; Möge er es uns allen gewähren, indem er es mit einem Gefühl der Dankbarkeit an unseren barmherzigen Erlöser, unseren Herrn Jesus Christus, weitergibt, dass wir den Tag seiner glorreichen Auferstehung und seines geistlichen Triumphs mit herzlicher Freude erleben dürfen. Das wünsche ich Ihnen von ganzem Herzen und gratuliere Ihnen zu diesem Feiertag mit dem Gruß: Christus ist auferstanden! Ich werde Ihnen vergeben, dass Sie für mich, einen Sünder, beten, und ich wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung, viele Sünder. I.M. 3. April 1851. Vielen Dank, dass Sie mir zu diesem Feiertag gratuliert haben und für das von Christus geweihte Ei, das ich richtig erhalten habe, und ich antworte: Er ist in Wahrheit auferstanden! Danken Sie dem Herrn, dass Sie sich in Ihrer neuen Bleibe beruhigt haben und dass Sie, nachdem Sie von Ihren Gebrechen in Versuchung geführt wurden, das nützlichste Mittel zur Ruhe wählen: sich nicht in die Angelegenheiten anderer Menschen einzumischen, unter dem friedlichen Dach Ihrer ehrwürdigsten Mutter Äbtissin; und wenn man angefangen hat, die Bücher der Väter zu lesen, findet man Freude daran, nicht weil man denkt, dass man schon lange nichts mehr gelesen hat, sondern weil das Stoma 28 der Seele diese geistliche Speise aufgrund ihrer schlechten Gesundheit nicht kochen konnte, wie der heilige Johannes Chrysostomus schreibt: „So wie Gier ein Zeichen körperlicher Gesundheit ist, so kann Eifer, auf das Wort Gottes zu hören, als das beste Zeichen geistiger Gesundheit angesehen werden.“ Egal wie viel wir in den väterlichen Schriften lesen, wir finden immer etwas Neues und Nahrung für die Seele; und während Sie sich einleben, spüren wir den Geschmack mehr oder weniger; und es ist für uns von großem Nutzen, dass wir angesichts der Höhe des Lebens, die die heiligen Väter durchschritten haben – und wir sollten ihnen folgen, aber aufgrund unserer Schwäche weit zurückliegen – uns demütigen sollten; und wenn wir Demut erlangen, dann wird dies allein stark für uns vor Gott eintreten; Was vor uns liegt, ist uns im Schleier von Gottes Schicksal verborgen, dem wir uns demütig unterwerfen müssen, und Er wird keine Versuchung über alle Maßen hinaussenden. Der demütige Mensch empfängt an jedem Ort und zu jeder Zeit Frieden durch die Gnade Gottes: „Lerne von mir“ und so weiter (Matthäus 11,29). Die Lage Ihrer Zellen ist sehr gut. Möge der Herr Ihnen ein friedliches und ruhiges Leben in ihnen gewähren. 24. April 1851. Vielen Dank an den Herrn, der Ihnen in Bezug auf meine Schlechtigkeit friedlichen Gewissensfrieden geschenkt hat. Gewähre Gott, dass dieses friedliche Gefühl nicht durch die gegensätzlichen Winde der Einflüsterung des Feindes gestört wird, in dem du, wenn du ziemlich erfahren bist, anhand des Gefühls, das in deinem Herzen erscheint, erkennen kannst, wo und welche Art von Wind er weht: Wenn Frieden und Ruhe erscheinen, dann schreibe dies der Gnade Gottes zu und bringe Dankbarkeit; und wenn die Verlegenheit zuschlägt, dann suchen Sie nach der Schuld in sich selbst, denn die Substanz der Leidenschaft wird nicht vertrieben, und deshalb strebt sie nach Taten, wenn sie von etwas angegriffen wird. Ich sage dies nicht in einer auf mich bezogenen Handlung, sondern in Bezug auf alle Fälle, die sich unserer Versuchung, dem Blick Gottes und der Enthüllung unserer Evangeliumszeit stellen können. Möge der Herr Sie in spirituellen Kämpfen weise machen und Sie gegen die unsichtbaren Kräfte stärken, die sich gegen uns erheben; Wir haben eine starke Waffe gegen sie – Demut, an die ich mich nur leicht erinnern werde, um einen Grund zu geben, zu lernen und zu versuchen, sie zu erlangen. Ich bitte Sie, mich nicht in Ihren Gebeten zu verlassen, und wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung für den großen Sünder I.M. Wie Sie wissen, war ich die ganze Zeit über in großer Aufregung und nach dem Aufenthalt im Wohnzimmer bin ich so schwach, dass ich es kaum nach Hause schaffe. Hektik kann man nirgendwo vermeiden und auch nicht darauf verzichten, wie Sie schreiben. Ja, wir sind noch nicht so weit, dass wir die Hitze des Schweigens ertragen können; Wir sind alle innerlich verstrickt und voller Leidenschaften. Sie schreiben, dass Ihre schmerzhafte Arbeit in Ihrer Zelle begonnen hat – kein Frieden mit N.! Hier ist eine Karriere und eine Leistung für Sie! Vielleicht gibt es Gottes Vision – Ihr Zusammenleben mit ihr. Ihre Störung zeigt Ihnen Ihre Schwäche und die darin verborgenen Leidenschaften. Ohne es im Geringsten zu rechtfertigen, rate ich Ihnen, in sich hineinzugehen und herauszufinden, welche Leidenschaften am Werk sind? Widerstehen Sie ihnen und sind Sie besorgt, sie auszurotten? - Passen Sie auf, damit sich die Augen Ihrer Seele nicht verdunkeln - Sehen Sie nicht Ihre eigenen Leidenschaften, sondern sehen Sie wachsam andere, greifen Sie auf Selbstvorwürfe zurück - worüber Sie im 81. Kapitel von Callistus und Ignatius und in Abba Dorotheus lesen - „Über Vorwürfe sich selbst und nicht über Ihren Nächsten“ und „Über Ressentiments“. Entferne aus deinem Herzen all die schädlichen Dinge, die die Liebe zerstören; Dieses Gebot erstreckt sich auch auf die Feindesliebe: Wie können wir es rechtfertigen, es nicht zu halten? Ich kenne die Einzelheiten ihrer Handlungen dir gegenüber und deiner ihr gegenüber nicht, aber es ist klar, dass zwischen euch der Sauerteig der Feindschaft herrscht. - Und was ist schwerer als das? Wir müssen die Lösung und Zerstörung dieses bösartigen Hefepilzes anstreben – in Liebe und Demut. Ohne über sie zu sprechen, denn ich schreibe nicht an sie, sondern an dich, rate ich dir, bei dir selbst anzufangen: Auch wenn du Recht hast, dann sei friedvoll; und wenn dies nicht der Fall ist, dann suchen Sie nach Schuld in sich selbst, machen Sie sich Vorwürfe, verachten Sie sie, verzeihen Sie ihr ihre Taten und beten Sie zu Gott für sie, seien Sie sicher – und ihr Herz wird sich Ihnen zuwenden. Wenn Sie sich selbst unparteiisch betrachten, finden Sie vielleicht etwas, das Sie sich selbst vorwerfen können und sollten; Und da das Herz der Welt fremd ist, ist es notwendig, es durch Behandlungen zu heilen, die Gott sendet. Wir haben viele väterliche Lehren und Beispiele, wir müssen uns nur an die Arbeit machen. Erinnern Sie sich in St. Barsanuphius: wie Andrew und Theodore durch die Beleidigung der bei ihnen lebenden Brüder erschüttert wurden, und wie der heilige Älteste sie ermahnte und schrieb, dass sowohl er als auch sein Bruder vom selben Teufel wegen Feindschaft geplagt wurden. - Sprechen Sie friedlich mit ihr, ohne Gehorsam zu fordern; und am wichtigsten: „Gehorchen Sie Gott, und alle werden Ihnen gehorchen“, so die Worte von Isaak dem Syrer. Ich habe Ihnen das alles nicht als Vorwurf geschrieben, sondern mit dem Wunsch, dass Sie in Ihren Kämpfen Frieden und Ruhe finden. Nachdem Sie Ihren Worten zufolge zuversichtlich waren, dass Sie von mir nicht beleidigt sein werden, werden Sie zum ersten Gefühl des Eifers und der Gesinnung gegenüber meiner Schlechtigkeit zurückkehren. Sie möchten, dass Ihr Geist ihr gegenüber beruhigt wird und die Wurzel des unangenehmen Gefühls, das Sie gegenüber Undankbarkeit und mangelnder Wertschätzung empfinden, ausgerottet wird. „Dieses Pfand ist deine Schuld, und sie hat es nicht in dich gelegt; sie hat es dir nur durch den Anblick Gottes gezeigt; dann musst du arbeiten und um Gottes Hilfe beten, um dieses Pfand auszurotten. Gemäß deiner Dispensation ist Schweigen für dich als heiliger Climacus bis zum 27. Grad nicht nützlich. Aber es ist notwendig, eine Beziehung zu den Menschen zu haben, die eigene Schwäche zu erkennen und nach Frömmigkeit zu streben.“ Der Gedanke an die Freiheit, sagen Sie, gibt Kraft, alles zu ertragen, was auf Sie zukommt; und ohne diesen Gedanken können Sie in Verzweiflung verfallen, in der Sie Ihre Feigheit erkennen, und Sie erwähnen N. N. etwas höher und bemerken: „So erteilen die Sorgen den B-Mönchen eine Lektion!“ Aber denken Sie darüber nach, von wem es abhängt? Wenn das Schicksal des Herrn über die ganze Erde verteilt ist und Seine Vorsehung jederzeit an uns vorbeigeht, unterliegt es dann nicht auch der Vorsehung Gottes, der es so arrangiert hat? und natürlich zu ihrem Vorteil; Aber könnte ihr ohne den Willen Gottes irgendjemand etwas antun? Als der König und Prophet David zu Gott rief: „Es ist gut für mich, denn du hast mich erniedrigt“ (Psalm 119,71) und: „Bevor wir uns selbst erniedrigen, die gesündigt haben“ (Psalm 119,67); Was können wir ohne Demut von uns denken? Vor allem müssen wir dem Herrn danken, der uns demütigt, wenn auch unfreiwillig. – Und du träumst von imaginärer Freiheit! - aber ist es nicht schlimmer als Sklaverei, wenn Leidenschaften uns beherrschen? – Möge der Herr Ihnen wahre Intelligenz und Demut schenken. 29. September 1851. Was den klösterlichen Weg betrifft, sollte niemand daran zweifeln, dass er wahr ist, gemäß der Gründung und Tradition unserer heiligen Väter und Lehrer, die mit ihrem Können den Weg dieses Lebens beschritten und uns einen unschätzbaren Schatz ihrer Lehren und Beispiele hinterlassen haben. Und wir müssen dem barmherzigen Herrn für diese Barmherzigkeit und dafür, dass er uns in dieses Feld berufen hat, unaufhörlich dankbar sein. Aber es gibt in dieser Evangeliumszeit viele und unterschiedliche Grade, wie in alten Zeiten; Wir sehen, dass es große Asketen gab, die Perfektion erreichten; Wir sehen, in geringerem Maße, diejenigen, die sich ihm nähern; und einige, weil sie Unternehmungen mit Leidenschaften quälten und keine Leidenschaftslosigkeit erlangten, aber nicht der Hoffnung auf Erlösung beraubt wurden; es gab auch die Schwachen und Gebrechlichen; Aber Buße ist nicht jedem verboten, und wir wissen nicht, welches Urteil der Herr über wen bestimmt hat. Aber alle von ihnen, auch diejenigen, die Vollkommenheit erlangten, besaßen große und tiefe Demut, ohne die alle unsere Taten und Heldentaten Gott nicht nützen würden. Wenn man die heutige Zeit und die Verarmung der Arbeiter und Mentoren dieses Lebens betrachtet, kann man nicht anders, als zu trauern, dass diejenigen, die diesen Weg beschreiten, wenn auch mit Eifersucht, aber willkürlich gehen, in zwei Extreme verfallen: oder, nachdem sie hoch aufgestiegen sind, von der Meinung getäuscht werden; oder mit der Schwäche des Lebens zusammenfallen. Aber man kann diesen Weg nicht verzweifeln oder verurteilen, wenn man sieht, wie sich die Schwächung und Gebrechen vervielfachen und man sich von hohen asketischen Taten zurückzieht und denen spirituelle Gaben entzogen werden. Wenn man sich nachdenklich und demütig mit den Lehren unserer Väter befasst, kann man erkennen, dass es auch heute noch diejenigen geben kann und tatsächlich gibt, die den Anweisungen unserer heiligen Väter und Lehrer folgen und den richtigen, demütigen Weg gehen. Wie der Herr Pachomius dem Großen offenbarte, dass es in den letzten Zeiten diejenigen geben wird, die im Mönchtum gerettet werden; und der Heilige Niphon von Konstantinopel auf die Frage seines Bruders: „Ist die Nahrung, wie sie sich jetzt auf der ganzen Welt vervielfacht hat, am Ende dieses Zeitalters dieselbe?“ Er antwortete: „Kind, bis zum Ende des Zeitalters wird der Prophet des Herrn Gott nicht versagen; auch unten ist Satan ein Diener. Darüber hinaus werden die Menschen in den letzten Tagen wirklich für Gott arbeiten, sie werden sich sicher vor den Menschen verstecken und sie werden keine Zeichen und Wunder an ihnen vollbringen, wie in diesen Tagen, sondern sie werden den praktischen und gelösten Weg mit Demut gehen, und mehr der Fahnenträger werden sich im Königreich Gottes wiederfinden.“ Der selige Basilius der Ältere schreibt in seinem hochgestellten Text zum Buch des Heiligen Nil von Sorsky auf Seite XLVII: „Das Verb des Heiligen Justin, die himmlische Gnade, erreicht alle, aber nicht in gleichem Maße; Der Herr möchte alle retten, aber nicht weihen. Stellen Sie sich von hier aus nicht vor, dass Sie unglücklich sind, weil Sie nicht scharf und dynamisch in Ihrem Fleisch leben können, wie ein Heiliger: Sie können es auch mit warmer Lust und Fleiß in der inneren Arbeit vervollständigen Demut; und dadurch Gott gefallen.“ Und dann lesen Sie dort über die Demut des Propheten. Und der heilige Syrer Isaak schreibt im 46. Wort: „Demut vergibt neben den Taten viele Sünden; diese hingegen ist ohne sie nutzlos; aber sie tun uns auch viel Böses; und diese (Demut), wenn wir sie erwerben, macht uns zu Söhnen Gottes und stellt uns neben den guten Taten als Gottes dar; aber ohne ihn sind alle Taten Eitelkeit und alle Tugenden und alle Werke“; und in Wort 55: „Wer sich nicht für einen Sünder hält, dessen Gebet ist nicht günstig.“ Eine weitere Lehre von St. Ich werde von John Climacus in Wort 25, Abschnitt 63 sagen: „Lasst uns mit aller Kraft danach streben, zu den Höhen dieser Tugend aufzusteigen. Wenn wir nicht gehen können, streben wir danach, dass sie uns auf ihre Schultern hebt. Wenn wir in irgendeiner Weise schwach sind, dann lasst uns nicht abfallen, zumindest nicht aus seiner Umarmung. Denn es wäre ein Wunder, wenn der, der von ihm abfiel, eine ewige Gabe bekäme.“ Es gibt viele weitere Zeugnisse unserer Väter, dass wir bei all unseren Bemühungen auf jeden Fall Demut an den Tag legen müssen; selbst die Liebe selbst kann ohne sie nicht gültig sein. Die Person, über die Sie schreiben, dass sie, nachdem sie vier Jahre lang im Kloster gelebt hat, im Geiste ohne Freude schmachtet und nachdem sie alle Bücher gelesen hat, einen solchen Zustand erreicht hat, dass sie nicht einmal mehr lesen möchte; - weil sie es nicht so machen, wie es geschrieben steht und wie sie es sollten. - Kein Wunder, denn sie schien nur den Brief zu lesen, ohne in den Geist der Heiligen Schrift und die Absichten ihres Vaters einzudringen; Sie begriff in ihm nicht den bescheidenen Weg und das Gefühl, das ihr spirituelle Freude bereiten würde, selbst wenn in der Aufregung stürmische Gedanken aufkamen; aber sie richtete den Blick ihres Geistes direkt auf die Verachtung und Verachtung ihrer Nachbarn. Ich wage es nicht, sie zu verurteilen, aber ich diskutiere ihr Unglück mit Bedauern; Nachdem wir nach der Erlösung gesucht haben, muss jeder von uns gemäß den Lehren der Väter sein Herz von Leidenschaften und ihren Handlungen reinigen und darf nicht auf andere schauen, die das Falsche tun. Gemäß der Heiligen Schrift: „Das gute Auge wird das Böse nicht sehen“ (Hab. 1:13); und der heilige Syrer Isaak beantwortete in 21 Worten die Frage: „Wie kann man jemanden zur Reinheit des Herzens führen?“ Er antwortet: „Wenn alle Menschen sehen, dass sie gut sind“ und so weiter ... Und selbst wenn sie uns Beleidigungen, Ärgernisse und Vorwürfe zufügten, sollte alles als von Gott zu unserer Prüfung und Korrektur gesandt angenommen werden; und betrachte sie als ein Werkzeug Gottes; Und wenn Sie es versäumen, Verantwortung zu übernehmen, beschuldigen Sie sie nicht, sondern machen Sie sich selbst Vorwürfe. All dies wird in den väterlichen Schriften gelehrt, die wir nicht durch bloßes Lesen lernen können, es sei denn, wir zwingen uns, Geduld und Demut zu üben und Liebe zu erlangen. Wir können das alles nicht im Allgemeinen beheben, aber jeder von uns ist verpflichtet, damit zu beginnen, sich selbst zu korrigieren. und diese seien Einheiten des Ganzen, und ohne sie könne das Ganze nicht gebildet werden; wenn es mehr davon gibt, dann wird das Ganze geordnet; Aber dennoch müssen wir, die wir Erlösung suchen, zuerst bei uns selbst beginnen und nicht bei unseren Nachbarn, die quälende Taten verüben; Es ist richtig, zuerst etwas zu erschaffen und dann zu lehren. Aus all dem können Sie erkennen, dass Seelenfrieden nicht so sehr durch Taten, sondern durch Demut erreicht wird (ich lehne Taten nicht ab – sie werden benötigt); So wie der Herr uns lehrt: „Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen“ (Matthäus 11,29). Und der heilige Isaak schreibt am Anfang des 34. Wortes: „Wenn du die Tugend zum Guten tust und die Versuchung ihrer Fürsprache nicht fühlst, wundere dich nicht: Bis dahin wird der Mensch sich nicht demütigen, er wird den Lohn seiner Taten nicht annehmen. Der Lohn wird nicht dem Tun gegeben, sondern der Demut. Beleidige den zweiten, der erste wird zerstören.“ Ich habe dies für mich selbst als Erinnerung geschrieben, und wenn Sie es annehmen möchten, zu Ihrem Nutzen, obwohl Sie das alles selbst wissen; Aber wir machen beide Fehler. Und ich wünsche allen die Erlösung, besonders denen, die sie suchen. aber aufgrund der Schwäche meiner Kraft und Sehschwäche kann ich meine derzeitige umfangreiche Korrespondenz kaum beantworten; und du lädst immer noch andere ein, mich zu behandeln: Ich bitte dich, mich davon zu befreien; es gibt Menschen, die gebildet, durch Gnade erleuchtet und würdig sind; sie können sie nur mit Glauben bitten, und sie werden davon profitieren; Aber ich habe nicht viel Zeit und ich habe Angst vor der Verurteilung wegen meiner Unwürdigkeit und weil ich in Worten spreche, in der Praxis aber sündige. Im Bedarfsfall können sowohl diese Person als auch A. G. auf ihre Frage nicht antworten, und Sie bieten an, was Sie nützlich finden, von Pater Leonid lesen oder hören; Ja, in dem ich selbst unter der Versuchung gelitten habe. - Aufgrund der Verarmung von Lehrern und Mentoren in der modernen Zeit sind unsere Mentoren und Lehrer Kummer, gemäß dem Wort des heiligen Petrus von Damaskus: „Demut ist ein Produkt der Vernunft, und Vernunft ist ein Produkt von Kummer und Versuchungen.“ Dies ist, was Ihrer F-oh passiert ist: Ein trauriger Vorfall hat sie zu Ihnen geführt und, Gott sei Dank, haben Sie jetzt Frieden. Gebe Gott, dass sie ihre falsche Meinung erkennt, dass der wahre Weg in keinem Kloster zu finden ist, und das Wort der heiligen Väter akzeptiert: „Wenn ein Mönch sich demütigt, wird er an jedem Ort Frieden finden.“ Wären einige der oben genannten Punkte nicht für sie nützlich? Wenn Sie es für nötig halten, lesen Sie es ihr vor. 3. November 1851. Ich sehe, dass Sie immer noch zögern und verwirrt sind: Wenn Sie eine andere Richtung sehen, haben Sie Angst, selbst eine solche Meinung zu akzeptieren; aber Sie vertrauen auf den wahren Weg, der uns in den Lehren Ihrer Väter gezeigt wird, die Sie gründlich studiert haben; Es bleibt nur noch die Motivation, es zu tun, und zwar nicht so sehr mit körperlicher Kraft, sondern mit mentaler Stärke. Wir befinden uns im Kampf mit starken und stets wachsamen Gegnern, und wohin wir auch gehen, wird es Kämpfe geben. Lesen Sie dazu beim heiligen Petrus von Damaskus im 2. Buch im 5. Wort in der Mitte: „In geistiger Kriegsführung usw.“; Diese Kämpfe erfordern eine Waffe – Demut; und wie man es erwirbt, versuchen Sie es an den Stellen zu testen, über die es geschrieben wurde, und gehen Sie die Erfahrung durch. Es tut nicht weh, das Buch von Peter Damascene zu lesen. Sie glauben, dass Sie nur bei uns Frieden finden können: Aber auch hier sind Waffen gefragt: Geduld und Demut; Erinnerst du dich, wie der Pfeil des Neids dich hier gestochen hat? Schließlich wurde dies vom Feind ins Leben gerufen und hat Ihre Evangeliumszeit gestört; und diese, d.h. Es kann viele ähnliche Fälle geben. Können wir Menschen in eine solche Evangeliumszeit versetzen, wie wir sie wollen, indem wir festlegen, was und wie sie sein soll? - Gar nicht! Jeder hat seinen eigenen Kampf, Sieg und Sieg, und unsere Aufgabe ist es, auf uns selbst, unsere Schwächen und Leidenschaften zu achten und in die Tiefen der Demut hinabzusteigen: Dann werden wir „Frieden finden“, gemäß dem Wort des Herrn (Matthäus 11,29), was ich Ihnen inständig wünsche. 22. Dezember 1851. Ihr Brief vom 24. Dezember bringt den Kummer Ihrer Seele zum Ausdruck, den Wunsch und die Suche nach Erlösung. Ruft den Herrn an, sucht, bittet, Leute, – ihr werdet finden, ihr werdet empfangen, und die Tür der Barmherzigkeit Gottes wird euch geöffnet. Er ermutigt uns durch seinen Propheten: „Auch wenn die Frau ihre Kindheit vergessen hat,... werde ich dich nicht vergessen“ (Jesaja 49,15). Wenn die Witwe von einem ungerechten Richter gerächt wurde, werden wir dann nicht von unserem barmherzigen Vater empfangen, der uns mit dem Blut seines einziggezeugten Sohnes erlöst hat – wenn unsere durch die Sünde verwitwete Seele Ihn mit tief empfundener Reue und Demut anruft – Vergebung der Sünden und Anlegen des Hochzeitsgewandes der Freude und Freude? Erst wenn Er uns damit belohnt, werden wir es Seinem Willen überlassen; Er belohnt diejenigen, die für ihn arbeiten, gemäß dem Wort des heiligen Johannes vom Klimakus, „die einen am Anfang ihrer Arbeit, die anderen im Gange, die anderen am Ende und wieder andere beim Tod selbst“ – entsprechend der Demut eines jeden. Ich habe mich von der Begründung Ihrer ersten Zeilen mitreißen lassen und Ihnen nicht zum neuen Jahr gratuliert, das ich jetzt fleißig mitbringe und Ihnen dafür danke, dass Sie mir zum Feiertag der Geburt unseres Erlösers gratuliert haben. Sie trauern darüber, dass Sie nicht die spirituelle Freude verspüren, die Sie gerne mit einer so süßen Erinnerung an das große Ereignis in der Menschwerdung des Sohnes Gottes genießen würden, das uns zum Wohle der Erlösung zuteil wurde. Aber wenn Sie tiefer eintauchen, Ihre Struktur untersuchen und mit den väterlichen Schriften vergleichen, werden Sie feststellen, dass sie weit von Demut entfernt ist; und es hat auch Stufen und eigene Merkmale, je nach dem Maß der Tugenden; Aber umso mehr müssen wir, die wir arm an Tugenden sind, uns demütigen und dürfen keinen Trost suchen; denn selbst diejenigen, die sich eine Fülle von Tugenden und geistigen Gaben angeeignet haben, halten sich dieser und auch des Vorwands der Qual für unwürdig: Deshalb bleiben sie in Frieden; Ihr Geist ist in der Arche der Demut eingeschlossen und für unsichtbare Diebe uneinnehmbar. Lesen Sie in unserer Leiter das 25. Wort der Kunst. 5, und auch bei St. Isaak dem Syrer im 46. Wort, dass Demut uns auch zusätzlich zu den Taten rettet; Wenn Ihnen der Trost entzogen wird, sollten Sie sich nicht schämen, sondern sich demütigen, sich dessen unwürdig halten, und Sie werden sich beruhigen. Es überrascht mich nicht wenig, dass Sie von Ihrem K-vsky-Aufenthalt mitgerissen werden, der sich in Ihrer Vorstellung als ruhig und friedlich darstellt. Verstehst du nicht, wohin es dich bringen könnte? Bis zu den Höhen des Stolzes und den Tiefen des Charmes. St. John Climacus, Cassian und andere verbieten strikt das Schweigen für Ungeübte, und Ihr Aufenthalt dort war von dieser Art. Wie würden Sie Ihre Leidenschaften und Schwächen kennen? und wie könnte ich mich versöhnen? Wenn Sie nur von Ihren Korrekturen träumen, geraten Sie in völlige Dunkelheit. Seien Sie dem Herrn dankbar, dass er Sie sorgfältig dazu berufen hat, sich selbst zu dienen und gegen unsichtbare Feinde zu kämpfen. Dort hättest du keinen Missbrauch erfahren und alle deine Laster wären zurückgelassen worden, außer einem, der alle anderen ergänzen könnte, gemäß dem Wort des heiligen Johannes Climacus 29. – Lesen Sie Johannes von Karpatens tröstendes Wort an die indischen Mönche: wie er uns ermutigt und das klösterliche Leben dem weltlichen vorzieht. Und lassen Sie sich in Ihren Kämpfen nicht entmutigen, sondern erkennen Sie vor allem, dass Sie auf dem Weg sind, der Sie zu Ihrem gewünschten Ziel führt – der Erlösung; und betrachte dich als den Letzten von allen. Wenn jemand in irgendetwas sündigt, kann der Herr ihn auf den wahren Weg führen und ihm Erlösung gewähren. Oh, ich wünsche mir mit ihrem guten Willen, gerettet zu werden, dem Stolz, der Selbstrechtfertigung und der Kompilierung meines Willens und Geistes zu widerstehen. Dann wird ihr Geist erleuchtet sein und den wahren Weg kennen, der zur Erlösung führt. Wie Sie schreiben, ist es schade um den indirekten Weg einiger; aber der Herr ist stark, sie zu erleuchten, sobald sie die wahre Demut lernen und sich um sie kümmern, ohne die alle unsere Taten eitel und unbedeutend sind: Ich habe dir geschrieben 30, dass das Ganze aus einem besteht... – verstehe, lass ihn verstehen. 12. Januar 1852. Aus dem gesamten Verlauf Ihrer Angelegenheiten können Sie wirklich die Vorsehung Gottes erkennen, die Sie dazu beruft, an seinem Erbstück zu arbeiten. Die von Gott versammelte Herde von Schwestern, die sich dem Dienst des Herrn verschrieben haben, bedarf einer Verbesserung, und in dieser Hinsicht ernennen sie Sie zur Assistentin und Assistentin der Äbtissin. Und wie kannst du der barmherzigen väterlichen Ermahnung deines heiligen Erzpastors nicht gehorchen! Wie sehr leidet und sorgt er sich um das Wohl und die Struktur des Klosters, um die Erlösung der dort lebenden Schwestern! Was für eine väterliche, barmherzige Herablassung hat er Ihnen gegenüber gezeigt! und verspricht es später noch einmal. Sein Segen und seine Gebete werden Ihnen Grund und Kraft geben, den Ihnen anvertrauten Gehorsam auszuführen. Und bedenken Sie in schwierigen Zeiten die weise Weisung, dass Sie an der Stelle derer stehen, die das Kunststück des Märtyrertums vollbracht haben; Vergleichen Sie sich dann in schwierigen Fällen mit dem Märtyrertum. Und unser Kampf mit Leidenschaften und der Widerstand gegen sie ist ein spirituelles Martyrium. In meinen ersten Briefen habe ich Ihnen durchaus geschrieben, dass Schweigen Ihnen nichts nützt (was Sie selbst gut wissen), dass Sie aber im Umgang mit Ihren Nachbarn und Konflikten Ihre Leidenschaften und Schwächen erkennen und sich versöhnen müssen. Versuchen Sie in der Zwischenzeit, sich so weit wie möglich von der Liebe zu Ihren Nächsten leiten zu lassen, denn sie deckt viele Sünden zu, und ohne sie und ohne Demut werden alle unsere Heldentaten und Taten keinen Nutzen bringen. Möge der Herr Sie erleuchten und stärken. I.M. 16. Dezember 1852. Am 16. dieses Monats habe ich Ihnen in B. geschrieben und Ihnen zum Feiertag der Geburt Christi gratuliert; und nun gratuliere ich Ihnen zum Abschluss dieses neuen Jahres, das für Sie reich an Ereignissen ist, und zum Eintritt in das neue Jahr, in dem Ihnen neue Aktivitäten präsentiert werden – schwierig, aber mit Gottes Hilfe nicht unerträglich; es dient dem Nutzen anderer, dem Wissen um die eigenen Schwächen und der Demut; und durch Arbeit und Kampf wirst du die Trophäen des Sieges und des Friedens erhalten. Liegt es wirklich an der Vorsehung Gottes, dass der barmherzige Herrscher, der sich wie ein liebevoller Vater um seine Kinder kümmert, Ihnen diese Pflicht auferlegt hat? und mit so viel kindlicher Ermutigung und Stärkung in dieser schwierigen Leistung zeigte er so viel Barmherzigkeit – er hat dich nicht mit einem ewigen Joch gebunden, aber wenn es dir schwer fiel, versprach er, dir Freiheit zu gewähren. Wie kannst du der großen Gunst deines Vaters und Herrschers nicht dankbar sein? Ich weiß, dass Sie jetzt mit geistiger und körperlicher Arbeit konfrontiert sind. Der Feind wird mit all seinen Horden zu den Waffen greifen, um Ordnung und Frieden in Ihrem Kloster herzustellen – was vor allem der Erlösung vieler dienen wird, die sich versammelt haben, um unter dem Dach der liebenden verstorbenen Mutter M. Erlösung zu suchen. Vielleicht haben die Strenge und das harte Beharren Ihrer neuen Mutter, der Äbtissin, und andererseits die Schwäche, Meinungsverschiedenheit und der Widerstand der Schwestern und all dies die Struktur des Klosters gestört und werden Ihnen den Frieden nehmen, aber Sie, vom Bischof ernannt als Vermittler für die Befriedung zwischen der einen und der anderen Seite, handeln nach seinen Anweisungen, rufen stets die Gebete des Bischofs um Hilfe und haben seinen Segen; - Dies wird Ihnen als Schutzschild gegen alle Pfeile und Intrigen des Feindes dienen, und Sie werden die Heldentat des Märtyrertums mit gutem Willen und Gottes Hilfe bequem ertragen können; und ohne Heldentum und Leid kann keine gute Tat vollbracht werden; denn nach Ansicht der Ältesten geht jeder guten Tat eine Versuchung voraus oder folgt ihr; und ohne dies kann es nicht stark sein. Wenn Sie also durchhalten und dem Feind nicht gleich am Anfang einen Schlag versetzen, dann ist Gott stark, Ihnen zu helfen; und wenn du keine Zeit hast, dich dem Schlachtfeld zu nähern und die schreckliche Miliz der Feinde siehst, du rennst, dann wirst du Zeit für nichts haben, aber deine Feigheit wird zum Vorschein kommen, die dich immer und überall verfolgen kann; – Sowohl im Sturm als auch in der Stille ist es zweifelhaft, Frieden zu finden; und was als nächstes und weiter passieren wird, ist unbekannt, aber nach Ausdauer und bereits in schwierigen und unerträglichen Fällen haben Sie vom Herrscher ein vertrauenswürdiges Versprechen, Ihnen Freiheit zu gewähren. Übergib dich in allem dem Willen Gottes; „Bereiten Sie Ihre Seele auf die Versuchung vor ... und seien Sie geduldig.“ So rät der weise Sirach denjenigen, die im Begriff sind, für den Herrn zu arbeiten (Sir. 2:1-2). Ich habe Ihre Briefe vom 16. und 19. Dezember erhalten; Aus letzterem geht klar hervor, welches Kunststück für beide Seiten sein sollte. Leidenschaften haben einen starken Einfluss auf die Menschen; und mit einem großen Verstand muss man Demut haben, aber ohne sie werden sie zu Handlangern des Feindes, und in der Vorstellung, weise zu sein, handeln sie wie Narren; und alles Böse wird über sie ausgegossen. Ich wiederhole es Ihnen noch einmal: Sie handeln nach den Anweisungen des Erzpastors, und wenn Sie die Erlaubnis haben, können Sie sich ihm erklären, da er den Verlauf Ihrer Angelegenheiten bereits kennt. Bisher wurde der Angriff nur ahnend gemacht, und die Zeit wird zeigen, welche Maßnahmen ergriffen werden. Ich schreibe für Sie, aber Gerüchten zufolge ist es nicht meine Aufgabe, eine Lektion für sie zu schreiben. Und wer bin ich? - Darin kann ich Ihren Vorschlag nicht erfüllen; Aber ich rate Ihnen, das Wort an den Hirten im Buch des heiligen Johannes Climacus zu lesen und ihr vorzulesen: Es zeigt die Liebe des Hirten zu seinen Kindern und die Sorge um ihre Erlösung – und wie sehr es möglich ist, diesem Beispiel zu folgen. Ich vertraue Sie dem Schutz Gottes an und wünsche Ihnen, dass Er Sie in der rettenden Leistung stärkt und Ihnen wahre Vernunft und Frieden schenkt und Ihre Erlösung arrangiert. Ich bitte Sie, für den großen Sünder I. M., 30. Dezember 1852, zu beten. Danke dem Herrn, dass du eine Zelle gefunden hast, die zu deinem Herzen passt, einen beruhigenden Kirche, in dem deine Seele eingeschlossen ist, und dass sie gemeinsam danach streben, ewige Erlösung zu erlangen. Ehre sei Gott, dass du über einen reichen Reichtum väterlicher Schriften verfügst, die deine Seele in Zeiten der Hungersnot befriedigen und sie in der Hitze ihrer brennenden Leidenschaften kühlen können. Habe nur einen guten Willen und möge dein Glaube nicht verarmen; und bedecken Sie Ihre Korrekturen und Mängel mit Demut. Lassen Sie sich nicht dazu hinreißen, die Mängel anderer zu sehen: Wir kennen Gottes Vorsehung und sein Urteil über sie nicht; der Reue steht die Tür allen offen und die Quelle des unschätzbaren Blutes Christi wird nicht durch die Bosheit seiner Schöpfung blockiert, sondern fließt zur Abwaschung unserer Sünden heraus, allein aus seiner Liebe vergossen und immer für die Vergebung unserer Sünden eintretend. Bei St. Isaak dem Syrer finden Sie viel über die Majestät der Barmherzigkeit Gottes gegenüber Sündern; Ich überlasse es Ihnen, es selbst im Katalog zu finden. Ihnen gefällt dieser Katalog, und das Einzige, was noch fehlt, ist so etwas für Climacus, sagen Sie. Dank sei dem Herrn, mit seiner Hilfe wurde auch dies für unsere Leiter gemacht; Natürlich können wir nicht damit rechnen, dass es in gedruckter Form veröffentlicht wird, aber wir werden es in den Listen haben. Innehalten für das, was wir tun. Sagen wir: „Und wir haben nun begonnen, diesen Verrat der rechten Hand des Höchsten“ (Psalm 76,11), und nicht aus unserer Kraft, sondern nur aus unserem Willen werden wir ihn dem Herrn darlegen. Das ist meine Trauer: Heute Morgen bin ich sehr schwach aufgestanden, habe mich eine Stunde lang erfrischt und gedacht – ich werde etwas schreiben, aber kaum hatte ich Zeit, Ihnen die obigen Zeilen zu schreiben, kam Pater Archimandrite L., und ich musste dort sein; Während ich ihn bis 16 Uhr besuchte, kam er müde in seine Zelle und hatte keine Zeit mehr zum Schreiben, und im Wohnzimmer warteten mittlerweile zwanzig Leute. So verbringe ich meine ganze Zeit: Wann soll ich schreiben? Abends bin ich erschöpft, und dann kommen die Brüder – bitte, Folterbriefe von mir! Ich kann notgedrungen nur ein oder zwei Briefe pro Woche schreiben, aber auf meinem Schreibtisch liegen mehr als zweihundert Briefe, empfangen und ungelesen; Sie haben keine Zeit, Ihre Seele dem Lesen eines Buches zu widmen. Jetzt konnte ich nur noch diese Zeilen schreiben, ich eile zum Hotel, dort warten viele Leute und ich kann keine Gedanken sammeln. Ich sehe, dass Sie sich jetzt in Ihrer Zelle beruhigt haben: Gott sei Dank; aber es bleibt noch die Entscheidung, sich im Kloster niederzulassen, worüber Sie mich fragen; Ich sehe, wie deine Gedanken auf beiden Seiten schwanken. Wenn Sie sich selbst in Ordnung bringen wollen, müssen Sie die Zweideutigkeit aufgeben, denn „ein Mensch ist in allem, was er tut, zweideutig“ (Jakobus 1,8); und wenn du auf Gottes Hilfe vertraust, entscheide dich für etwas, wofür der Geist friedvoller ist; Und egal, was in der Zukunft geschieht, was Ihrer Versuchung widerspricht, Sie müssen akzeptieren, dass es Ihrer Erlösung dienen wird. Durch die Versuchung gelangen wir zur wahren Vernunft und von der Vernunft zur Demut, die wir für die Erlösung am meisten brauchen. und wenn wir menschliche Probleme analysieren, werden wir nirgendwo Nutzen oder Frieden finden. - Hier ist meine Entscheidung für Sie; und mehr kann ich nicht sagen. Ich habe Ihnen in Ihrem Brief über die Gedanken geschrieben, die Sie quälen, und jetzt möchte ich sagen, dass sie nicht von außen, sondern von innen kommen. Der Glaube tritt für alles ein, was gut ist, aber der Unglaube ist im Gegenteil; und die Vernunft widerspricht dem Glauben, wenn wir ihr folgen und den Glauben aufgeben; – Der Glaube beruhigt, aber die Vernunft führt zum Zweifel. Es ist sehr hoch, aber es muss gesagt werden: In der Geschichte des Evangeliums sehen wir, was über unseren Herrn Jesus Christus gesagt wurde, als er von Kapernaum in sein Vaterland kam: Und er konnte keine einzige „Macht wegen ihres Unglaubens“ (Matthäus 13,58) tun – nicht, dass er es nicht konnte; aber Unglaube war der Grund dafür. Und der heilige Apostel Petrus ging gläubig ins Meer, „ging auf dem Wasser, zweifelte aber und begann zu ertrinken“ (Matthäus 14:29-30). Ich lasse alles klären, drücke aber nur meinen aufrichtigen Wunsch aus, dass Sie gerettet werden, und rate Ihnen, auf Ihre Struktur zu achten, die viel Arbeit erfordert, um Leidenschaften zu zerstören: Selbstliebe, Einbildung, Stolz, von dem der wütende Teil von Ihnen stark betroffen ist: Lesen Sie in den väterlichen Schriften, wie es zerstört wird. Sie werden feststellen, dass dies nicht der Fall ist, wenn uns niemand berührt, sondern im Gegenteil, wenn andere es uns zeigen, indem sie auf Gott schauen. - Friede sei mit dir! 9. Juli 1854. Ehre sei Gott, dass du davon überzeugt bist, dass dies der Ort deiner Berufung und das Feld des Erfolgs gegen Leidenschaften und böse Geister ist, die unsichtbar mit unseren eigenen Leidenschaften gegen uns kämpfen. Unser Frieden ist der Sieg über die Leidenschaften und die Ehrfurcht vor ihnen. Wo immer eine Empörung des Herzens auftritt, dann ist dies unsere Leidenschaft, die geschürt wird, und unser Nächster ist daran keineswegs schuldig, der es uns durch Gottes Willen gezeigt hat, damit wir versuchen, es zu heilen; Und wenn wir uns ansehen, was unsere vorherrschenderen Leidenschaften sind, werden wir feststellen, dass es sich um Selbstliebe, Liebe zum Ruhm und Ehrgeiz handelt, die aus derselben Wurzel des Stolzes stammen, aus der alle anderen stammen: Neid, Wut, Zorn, Bosheit, Hass und alles Böse. Demut allein steht im starken Widerspruch dazu, alle Leidenschaften zu zerstören; Wir wissen genug darüber; Sie müssen sich nur dazu zwingen; und der Herr wird seine Hilfe senden. Was das Schreiben noch einmal angeht, möchte ich sagen, dass man sie mir nicht so oft wegnehmen sollte, ich bekomme viele davon, aber ich beantworte nur die notwendigsten und nicht alleine. Friede sei mit dir und denen, die mit dir leben! Mnogohreshny I.M. 30. Juli 1854. Gott sei Dank fühlen Sie sich in dieser Zeit in Frieden. Wenn wir in allem den Willen und die Vorsehung Gottes über uns sehen, beruhigen wir uns in dem Wissen, dass Gottes Vorsehung uns auf den ihm bekannten Wegen zur Erlösung führt. Und wenn Sie sich Seinem heiligen Willen ergeben, erwarten Sie von Ihm eine Barmherzigkeit, die Sie bewahrt und rettet, auch wenn etwas geschieht, das unserem Willen und unserer Vernunft widerspricht. „Wer versteht die Gedanken des Herrn, oder wer ist sein Ratgeber?“ (Röm.11:34). Die Tiefe des Reichtums der Weisheit und des Geistes Gottes ist für uns unvorstellbar! Unsere Schwächen, Verwirrung und Trauer, Zurechtweisung sind das Wesentliche unserer Dispensation, so dass wir uns demütigen, nachdem wir unsere schlechte Dispensation erkannt haben, und durch Fälle versuchen würden, sie zu korrigieren, uns selbst Vorwürfe zu machen und andere zu verachten und ihnen keine Vorwürfe zu machen; Sie sind nur ein Instrument der Vorsehung Gottes. Indem wir anderen die Schuld geben, verschlimmern wir nur unsere Sorgen und vervielfachen sie 31 . Ich wünsche Ihnen, dass Sie bekommen, was Sie wollen, und dass Sie unsere Orte nach Ihren Wünschen besuchen. 24. September 1854 Die Stille des Meeres lässt manchmal seine starke Aufregung ahnen; außerdem muss man nach ruhigem und angenehmem Wetter mit Stürmen, Regen, Donner und Blitz rechnen; und umgekehrt: Das passiert auch in unserer mentalen Struktur und wir erleben es oft selbst. Was ist mit Ihnen passiert: Sie waren friedlich, ruhig, beschäftigten sich mit geistlicher Lektüre usw., aber die Gnade Gottes bereitete für Sie eine Prüfung und Enthüllung Ihrer Evangeliumszeit vor. Indem Sie die Bücher Ihres Vaters gelesen haben, haben Sie Ihre Seele und Ihren Geist theoretisch genährt; und war ruhig. Aber diese Ruhe war nicht verlässlich – nicht von außen, sondern von den Leidenschaften, die in dir schlummerten: Stolz und andere. Es kam ein Vorwurf, es war dir peinlich; Warum? „Natürlich, weil dich noch nie jemand berührt hat.“ Gehen Sie von der Theorie in die Praxis über und lernen Sie, wie man reagiert, wenn Leidenschaften gestört werden, und wie man sich Geduld aneignet. Und was musst du ertragen? Entweder wenn wir aufgrund unserer Schuld geschmäht und getadelt werden, oder wenn wir unschuldig geschmäht und gedemütigt werden? Es scheint, dass darin Geduld besteht: wenn wir unschuldig leiden; Ja, und Gott weiß es, aber er sendet es. - Ich habe keinen Zweifel daran, dass Sie das glauben. Als wiederum die Leidenschaft der Wut und des Zorns in dir aufstieg, wurde sie nicht von ihnen eingepflanzt, sondern sie zeigten sie dir nur durch den Blick Gottes, damit du versuchen konntest, sie durch Selbstvorwürfe, Demut und Liebe zu heilen. Aber wie kannst du diejenigen lieben, die dich beleidigen: Sie sind unsere Bösewichte? Der Herr wusste das und befahl: „Liebt eure Feinde, ... tut denen Gutes, die euch hassen, und betet für die, die euch Böses tun, und die, die euch verfolgen“ (Matthäus 5,44) und: „Wenn ihr die liebt, die euch lieben, welche Gnade habt ihr dann, ... tun es nicht auch die Heiden?“ (Matthäus 5:46–47). So rettend ist dieses Gebot für uns: Es nimmt uns alle Rechtfertigung und bietet uns die Möglichkeit, unsere Geisteskrankheiten zu heilen. Dieser Vorfall hat Sie also ein wenig erschüttert und Ihnen Ihre Struktur gezeigt; und der Frieden ist zu dir zurückgekehrt. Obwohl Spuren von Krankheit in Ihrer körperlichen Verfassung zurückbleiben, geben Sie auch nicht anderen die Schuld dafür, sondern sehen Sie die Vorsehung Gottes, der Ihnen dies aufgrund Ihrer Feigheit geschickt hat. Danke Gott für alles, und er ist stark, um deinem Körper Gesundheit und Seelenfrieden zu schenken. Ich habe dir geschrieben, was du selbst weißt, aber ich habe dich nur daran erinnert; - Manchmal, wenn Leidenschaften empört sind, ist auch das spirituelle Auge empört und der spirituelle Geist ist verdunkelt. 5. Oktober 1854. Sie schreiben über Ihre Trauer und die Ihrer Familie über den Tod Ihrer Nichte V-y; Ich glaube, dass Gefühle und Herz schwach sind, aber Vernunft und Glaube müssen sie stärken: „Wer versteht die Gedanken des Herrn, oder wer ist sein Berater?“ (Röm. 11,34), und für uns sind seine Schicksale unverständlich. Man muss also Trost in der Unterwerfung unter den Willen Gottes und in der Hoffnung auf ein zukünftiges Leben suchen. Schließlich sind wir hier auch keine Dauerbewohner: Es werden einige Jahre vergehen und viele werden dorthin ziehen; Wir müssen uns darüber Sorgen machen und den Herrn bitten, dass Er uns einen christlichen Tod schenkt, nicht schändlich, friedlich und eine gute Antwort auf das schreckliche Gericht Christi. Das ist es, was wir brauchen und darauf müssen wir uns vorbereiten; und V-a ist froh, dass sie das eitle und schmerzhafte Leben hier losgeworden ist; Das Glück hier ist nicht von Dauer; Wer weiß, was sie später begrüßt hätte? Und jetzt ist sie in der Ewigkeit, wohin wir alle ziehen werden; und so freudlos zu trauern und sich selbst zu töten, ist nur für Ungläubige charakteristisch, denn für sie gibt es keine Hoffnung auf die Ewigkeit, und ihre Entbehrung ist freudlos. Möge der Herr Sie alle mit geistlichem Trost trösten. Was ich aufrichtig wünsche und verbleibe, der große Sünder I.M. 22. Januar 1857. In deiner Trauer über deinen Tod gab Gott dir die Begründung, dass die Fortsetzung ihres Familienlebens für sie nicht schön und tröstlich sein könne, da sich ihr Schmerz von Zeit zu Zeit verstärkte, was bei vielen Menschen zu beobachten ist; und dies sollte Ihren Kummer in spirituellen Trost auflösen, dass sie, wie ein Vogel, der den Schlingen entkommen ist, in die Freiheit des Geistes aufgestiegen ist und durch die Gnade Gottes die Glückseligkeit genießen wird. Wenn der Funke dieses spirituellen Geistes in unserem Verständnis aufleuchtet, was können wir dann über die ewige Weisheit und die liebevolle väterliche Vorsehung Gottes sagen? Er hat dies natürlich deutlich gesehen und mit der Tiefe der Weisheit für ihre Erlösung gesorgt; und dass ihr, die ihr noch übriggeblieben seid, über den Verlust davon trauert, dies nicht aus spiritueller Vernunft, sondern aus Taten von Fleisch und Blut; spielt es eine Rolle – sie wäre auch nach vielen Jahren gestorben; Aber wie viele Stürme, Sorgen und Wechselfälle des Lebens würden Sie erleben? Die Trauernden hatten in dieser Hinsicht kein Mitleid mit ihr und stellten sich in ihrer Fantasie die Aussicht auf ein glückliches Leben vor; und das passiert sehr selten. Unterwerfe dich dem Willen Gottes: Er kann dich beruhigen. Es ist gut, dem kranken U-ya einen Haarschnitt zu geben, wenn der Chef es wünscht. Ich wünsche Ihnen und Ihren Mitmenschen Frieden, Gesundheit und Erlösung und bleibe ein großer Sünder I. M. 12. Februar 1857. Vielen Dank, dass Sie mir zum Feiertag gratuliert haben, und ich gratuliere Ihnen in kurzen Zeilen. Niemand kennt mein Unglück: Ich sterbe vor Hunger; Ich habe keine Zeit, ein Buch zu lesen. Ich schreibe alles, aber sie scheitern wieder; Briefe liegen drei Tage lang ungelesen. Jeder schreibt eine Sache, aber fünfzig Briefe pro Woche erreichen mich. Was zu tun? Und zum Schreiben fehlt die Zeit: mal Gebrechlichkeit, mal Menschen, ein Hotel. Sie beschweren sich über Ihre Schwäche: Ja, Sie sind allein, frei; Gott sieht Ihre Schwäche und wird Ihre körperliche Arbeit nicht überfordern, sondern sich um Ihr Inneres, Geistiges kümmern. Demut und Herzkrankheiten ersetzen alle unsere körperlichen Aktivitäten; Und für diejenigen, denen es nicht gegeben wurde, lesen Sie das 89. Wort des heiligen Isaaks des Syrers. Ich wünsche Mutter T-e Hilfe bei ihrer Arbeit, mit der sie Erlösung finden wird, wenn sie sich demütigt, „meine Demut und meine Arbeit sieht und alle meine Sünden vergibt“ (Psalm 24,18). Ich wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung, der große Sünder I.M. 16. April 1857. Du merkst, dass du in N. in Trauer und Murren hineingetragen wurdest; Doch als sie die Lehren ihrer Väter las, wurde ihr ihre Schwäche bewusst. Das ist der Nutzen, den uns die Bücher unserer Väter bringen: Sie zeigen uns die Vorsehung Gottes, die für unser Heil sorgt und Menschen als Werkzeuge benutzt, die gegen uns vorgehen. Wird es uns, wenn wir vernünftig urteilen, äußerlich einen Nutzen bringen, das Gewand zu tragen? Sie ist das Bild der Demut; und wenn Menschen es suchen oder wünschen, dann dient es natürlich nicht mehr der Demut; Über den Rest schweige ich... Über N.N.s Mutter kann ich Ihnen nichts sagen; Selbstrechtfertigung betrifft jeden, und aus diesem Grund kann ich sie selbst nicht rechtfertigen. I.M. 9. Juli 1857. Ein neuer Umstand – sie vertrauen dir O-yu I-nu an, und du bist ratlos: Wie sollst du dieses Joch ertragen? Sie fragen mich, ich habe Ihnen auch hier gesagt, dass diese Angelegenheit nicht an Ihnen vorbeigehen wird; Meiner Meinung nach gibt es keinen Grund, sich zu weigern, nicht weil man es wert ist, sondern weil man zuallererst selbst aktiv sein muss, weil man die Erfahrung gemacht hat, dass das Schweigen, das für einen immer ermüdend war, und wenn man damit umgeht und manchen Schwierigkeiten begegnet, man sich selbst kennenlernt und an sich selbst arbeitet; und zweitens, wie kann man sie verlassen, wenn man ihren guten Willen zur Erlösung hat? Sie kann sich verbessern und wird beginnen, daran zu arbeiten, Leidenschaften auszurotten, indem sie ihren Willen und ihre Vernunft aufgibt. Nehmen Sie es also in der Hoffnung auf Gottes Hilfe an und Sie werden gegenseitigen Nutzen und Lohn von Gott erhalten. Ich bitte um Gottes Segen für Sie und Ihre Angehörigen und bleibe der Wunsch nach Ihrer Gesundheit und Erlösung, der große Sünder I. M. 8. September 1858 Sie treten in eine neue Lebensweise ein – in Gemeinschaft mit dem Neuankömmling. Anscheinend hat Gott sie zu Ihnen gebracht und kopuliert zu Ihrem gemeinsamen Nutzen mit Ihnen. Ihre Untätigkeit war oft die Ursache für spirituelle Dunkelheit und Verzweiflung, aber jetzt, in der Kommunikation mit O-ihrem Ich, werden Sie ihr nützlich sein und es wird bequemer sein, Ihre Schwäche zu erkennen. „Du schämst dich, wenn du ihre Hingabe siehst und weißt, dass ich ein schmutziger Trick bin.“ Wenn Sie dieses bescheidene Versprechen in Ihrem Herzen tragen, wird Ihr Weg friedlich und ruhig verlaufen. Lassen Sie sich nicht als Lehrer, sondern als Sie selbst, der diesen Weg gegangen ist, im Schlamm verbrühen und warnen Sie die Vorübergehenden, damit sie nicht in denselben Schlamm fallen und sich verbrühen; dann wird der Herr um ihrer Erlösung willen eure Erlösung arrangieren 32; und einfach sagen: „Nicht jeder Bastard wird auf die Probe gestellt.“ Sie ist nicht mehr jung und hat ihre eigenen Gewohnheiten; Wenn sie schädlich sind, ist es ratsam, sie schnell abzuschneiden; und wenn es durchschnittlich ist, dann können Sie es sein lassen. Sie müssen wissen, dass der Feind Sie nicht in Ruhe lässt, sondern seine Machenschaften plant, um Ihren Frieden und Ihren Wohlstand zu zerstören; aber Sie wissen, wie schwach seine Kraft gegenüber der Demut ist, die alle seine Intrigen und Fallstricke zunichte macht; Das Beispiel Ihrer Demut wird einen größeren Einfluss auf sie haben als ein striktes Verbot. Zeigen Sie ihr, welchen Schaden eine falsche Initiative anrichten kann. Der Ehrwürdige Markus der Asket schreibt in seiner Predigt über diejenigen, die glauben, dass sie durch ihre Werke gerechtfertigt werden, Kapitel 176: „Nachdem wir das Los erhalten haben, über den Herrn zu lehren, wollen wir ungehorsam sein, im Geiste trauern und uns nicht offen schämen, denn wenn ihr trauert, werdet ihr nicht mit dem verurteilt, der ungehorsam ist, sondern wenn ihr euch in derselben Sache schämt, werdet ihr verurteilt.“ Ich habe Ihnen das alles über die spirituelle oder mentale Ordnung geschrieben; Es ist jedoch notwendig, das Erscheinungsbild so zu gestalten, dass es bequemer ist, sich spiritueller Arbeit zu unterziehen. I.M. 23. September 1858. Du trauerst um meinen schlechten Gesundheitszustand, Gott bewahre es! Ich werde nicht sagen, dass ich krank liege, aber ich bin gesund, ich gehe, manchmal werde ich schwächer, was ist daran so seltsam? – 70 Jahre alt, was kann man mehr erwarten? Gewähre einfach, Herr, einen christlichen Tod; eine schmerzlose, schamlose, friedliche und freundliche Reaktion auf das schreckliche Gericht Christi; worum wir gemeinsam mit der Kirche immer unseren Herrn bitten. Ich bitte Sie, dafür zum Herrn zu beten. Und wenn irgendjemand durch meine Schlechtigkeit einen Nutzen hat, dann ist es nicht meiner, sondern durch seinen Glauben; Der Herr ist in der Lage, ein stummes Tier mit der Heiligen Schrift zu erleuchten und zu unterweisen. Ich gratuliere Ihnen zu Ihrem Übergang zur Einweihungsfeier: Möge der Herr Sie für ein friedliches Leben segnen und möge die Mutter Gottes Sie durch ihre Fürsprache vor allen Fallstricken und Fallstricken des Feindes schützen. Du schreibst das O.I. hat einen guten Willen und einen sanften Charakter, aber seine Fähigkeiten sind fast kindisch, was mit der Hilfe Gottes und ihres Willens mit der Zeit korrigiert werden kann. Auf spirituellen Kampf und Krieg kann man jedoch nicht verzichten. I.M. 11. Oktober 1858. Ich werde dich nicht dafür loben, dass du Gott gebeten hast, deine Tage zu verkürzen. Sie bitten darum, den Rest Ihres Lebens in Frieden und Reue verbringen zu dürfen, einen christlichen Tod und eine gute Antwort auf das schreckliche Gericht Christi; und Er selbst kündigte den Zeitpunkt des Todes an, nachdem er ihn vorgesehen hatte; aber er hat es vor uns verborgen, damit wir immer auf den Tod vorbereitet sind. Pater I-na schlägt viele asketische Fragen vor, zum Beispiel: um 12 Uhr aufstehen, um zu Gott zu beten, einmal zu essen und zweimal Tee zu trinken und so weiter; aber über die moralische Struktur hört man kein Wort. Ich habe ihr bereits geschrieben, damit sie sich nicht zu großen Taten hinreißen lässt, sondern versucht, ihren Willen und ihre Vernunft abzulehnen und Demut zu erlangen; Dies wird schneller zu den Toren des Königreichs führen. Sie fühlte sich offensichtlich von ihren Gebetsregeln und ihrem Fasten angezogen; aber ich verstand nichts von Demut. Nun gut, sie wird zum Nachtgebet aufstehen und andere dafür verurteilen, dass sie sich hinlegen: Welchen Nutzen hat dieses Gebet? Ich habe ihr geschrieben, um ihr zu sagen, sie solle dir zuhören und nichts alleine unternehmen. Wie kann ich ihre Stimmung, Stärke und ihren Willen kennen? man sieht alles: wo sie gestoppt werden muss, wozu sie gezwungen werden muss. Ehre sei Gott, der einen guten Willen hat; Er wird Ihnen helfen, Ihre Schwäche zu erkennen und sich zu demütigen. Mnogohreshny I.M. 4. November 1858. Dein Leben ist mit dem jungen Asketen noch nicht so geregelt, wie es sein sollte; man kann in ihr die alten Gewohnheiten der Selbstgefälligkeit und Selbstgefälligkeit erkennen: imaginäre Korrekturen des Fastens, des Gebets und nicht die geringste Anstrengung, herauszufinden, welche Leidenschaften sie hat und wie man ihnen widerstehen kann; Obwohl sie den Wunsch verspürt, gerettet zu werden, hat sie den wahren Weg der Ablehnung ihres Willens und Verstandes noch nicht gelernt. Alles, was sie über sich selbst schreibt, ist, dass es schwierig ist, ihre Gedanken preiszugeben, und dass sie nicht weiß, welche sie öffnen und welche sie im Vorübergehen lassen soll. Zuerst habe ich ihr gesagt, dass du die Passanten zurücklassen sollst, damit du dich vielleicht mit ihr langweilst, aber jetzt verstehe ich, dass du alles öffnen musst, sonst wird der Feind sie verführen. Dass du ihr gesagt hast, sie solle beten und nicht in der Kirche schlafen, die Nacht Akathisten lassen und auch in Maßen fasten, war gut gemacht; Das Einzige, was mir nicht gefällt, ist, dass du ironische Bemerkungen zu ihr machst, und das nicht einfach; das letztere Mittel wird als Liebe angesehen, und das erste ist Spott – die Entfremdung der Liebe. Lassen Sie sie so vorlesen, wie es Kindern im Unterricht beigebracht wird, indem Sie sie eine Zeit lang mit dem Lesen beauftragen, und lassen Sie sie sagen, was sie aus dem Gelesenen verstanden hat. Wenn sie unser geschriebenes Buch nicht versteht (was ich nicht glaube); Dann lass ihn das alte slawische Siegel lesen und ihr eine Lesezeit und eine Zeit zum Basteln zuteilen. Bezüglich der Inhalte und Zellen kann man sich darauf einigen; Und wenn Sie nicht drei haben, müssen Sie natürlich zum richtigen Zeitpunkt einen einladen. Ihr Bruder findet unser Klosterleben nutzlos; und was ist er: ein Evangelist, ein Apostel oder ein Prophet oder einer der Fahnenträger und geistlichen Väter, der solche Gesetze festlegt? Aber er ist die Welt, und der Herr sagte: „Wenn du früher aus der Welt gegangen wärst, hätte die Welt ihre eigenen Dinge geliebt.... Ich aber habe dich aus der Welt erwählt, deshalb hasst dich die Welt“ (Johannes 15,19). Natürlich müssen wir uns in unserem Sinne und unserer Vernunft als „das Gesindel der Welt“ (1. Kor. 4,13) betrachten, das heißt, wir müssen uns für schlimmer halten als alle anderen und sie in Ruhe lassen, damit sie philosophieren können, wie sie wollen. 8. Dezember 1858. Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden neuen Jahr und habe das Fest der Geburt unseres Herrn Jesus Christus freudig gefeiert. Möge der Herr Sie segnen, damit Sie das neue Jahr beginnen und weiterhin dem Herrn gemäß seinen heiligen Geboten gefallen, und in Demut über die Höhe ihrer Gebote und unsere Schwäche hinweg. denn der Herr schaut mit Demut! Ich habe Ihren Brief am 24. erhalten; Vielen Dank für die Glückwünsche zum Feiertag und für Ihre guten Wünsche. Sie erwähnen Ihren Wunsch zu sterben: Dies muss dem Willen Gottes überlassen werden, Er weiß mehr als wir; Du sagst, Leidenschaften kann man nicht heilen, die verfluchteste Faulheit! - Willst du dich nicht wirklich versöhnen? Und Demut zerstört alle Leidenschaften; Wie können wir dort mit Leidenschaft auftreten? Sie werden dir auch dort keine Ruhe geben. Und wir werden den Herrn fragen: Der Rest unseres Lebens in der Welt der Buße und des christlichen Todes wird schmerzlos, schamlos, friedlich und eine gute Antwort auf das schreckliche Gericht Christi sein, während unsere Kirche täglich zum Herrn betet; und wenn du stirbst, wird es nach dem Willen Gottes geschehen. Ach und ja, Webereien kommen aus dem Krieg des Feindes, er schläft nicht, sondern „wie ein brüllender Löwe geht er und sucht jemanden, den er verschlingen kann“ (1. Petrus 5,8), - wer nicht im Kampf steht, der rührt ihn nicht an und erträgt die Kälte nicht; aber sie ist unerfahren, und je mehr sie versucht, ihre Gedanken zu vertreiben, diese aber nicht verschwinden, desto peinlicher wird sie, und das gibt dem Feind noch mehr Gründe, gegen sie zu rebellieren. Sie selbst haben verschiedene Arten von Kriegen durch den Feind erlebt und erleben sie auch noch, aber ohne die Waffe der Demut sind Sie überwältigt. „In unserer Demut wird der Herr an uns denken... und erretten... von unseren Feinden“ (Psalm 135,23-24). Ich freue mich sehr, dass Sie durch meine Zurechtweisung Ihren Fehler erkannt haben. „Erkläre den Weisen, und er wird dich lieben; Gib dem Weisen Wein, und er wird der Weiseste sein“ (Spr. 9,8–9); und was über die Bösen gesagt wird, lesen Sie es selbst. Die Schwestern streben vielmehr danach, in ihr Kloster zu gehen, und ich befürworte ihren Wunsch: „Egal wie gut es ist, Gast zu sein, zu Hause ist alles besser“: wie lange sie in Gerüchten und Abwesenheit vom Ort ihrer Leistung verbrachten und wie fassungslos waren: „Der Vogel fliegt zu seinem Nest, lass ihn Kinder hervorbringen, und der Mönch eilt zu seiner Zelle, lass ihn spirituelle Früchte hervorbringen; und wie ein Fisch aus dem Wasser, so ist ein Mönch aus seiner Zelle.“ Dies sind die Lehren der Väter; aber ich bin mit Deinem Urteil nicht einverstanden. I.M. 15. Januar 1859. Welche Vorwürfe es auch immer gegen Sie gab, Gottes Vorsehung ließ es für Ihren Prozess so geschehen; Erinnern Sie sich an die Gelübde, die Sie während der Tonsur abgelegt haben, als Ihnen gesagt wurde: Sie werden gedemütigt, beleidigt, benachteiligt und andere traurige Fälle wurden angeboten, durch die ewiges Leben erlangt wird? und auf die Frage: Hältst du das alles aus? antwortete: „Für die, die mit dem Herrn zusammenarbeitet, ertrage ich alles“; - Jetzt müssen wir das in der Praxis zeigen und nicht nur nicht widersprechen, sondern es auch freundlich akzeptieren: - Haben Sie das getan? Ich bezweifle! - wie ich aus Ihrem Brief ersehen kann. Selbstrechtfertigung und Nicht-Selbstvorwurf handelten unter einem plausiblen Vorwand. Ich glaube nicht, dass ich die andere Seite rechtfertigte; gar nicht; und ich schreibe Ihnen und lade Sie ein, über Ihre Evangeliumszeit nachzudenken: Gibt es dort irgendetwas, das die geistige Welt und die Wissenschaft verbietet, die unser Herr Jesus Christus selbst uns geboten hat, von ihm zu lernen (Matthäus 11,29)? Möge der Herr Sie erleuchten und Ihnen helfen, gemeinsamen Frieden zu erreichen; und möge er den jungen Asketen im Bereich des klösterlichen Lebens stärken. 19. Juni 1859. Ich schreibe sofort O-e-I-no, aber ich habe nicht viel Zeit zum Schreiben. – Beunruhigt Sie der Gedanke, dass Sie „untätig sind und Ihr ganzes Leben wirklich so vergehen wird“? Aber worum sollte es Ihrer Meinung nach in Ihrem Leben gehen, und wie können Sie für den Herrn arbeiten? Ihrer Meinung nach besteht Aktivität natürlich in Herrschaft und Fasten und nicht in der Erfüllung der Gebote Gottes, die das Herz reinigen. Möge der Herr Ihr Leben friedlich, ruhig und selbstgefällig und noch demütiger gestalten; Demut wird durch Gehorsam, Ablehnung des eigenen Willens und Vernunft erlangt. I.M. 25. August 1859. Aus zwei Briefen von dir und O-und I-na erkenne ich, dass sie sich nach dem Sturm und der Verwirrung wieder beruhigt hat und, wenn auch teilweise, ihre verfaulte Struktur erkannt hat. Ich schreibe ihr, was meiner Meinung nach für ihr Verständnis notwendig ist, aber es gibt einen großen Unterschied zwischen Schreiben und Aufführen. Sie ist von ihrem Verstand und ihrem Willen durchdrungen, und es ist schwer, sie zu verlassen; und währenddessen versucht der Feind, der die Vorteile des Gehorsams kennt, zu empören und ihn nicht zuzulassen, wie St. schreibt. Theodor von Edessa. Was zu tun? man muss ermahnen und geduldig sein; Es gibt nur eine Sache: Man kann von seinen Regeln und Lektüren keinen Nutzen erwarten. Man muss eine Art Zellarbeit und Gehorsam haben, und im Falle von Zusammenstößen erkennt man seine Schwäche, wenn man sie nicht erträgt. Das Lesen der Bücher unserer Väter ohne Übung kann uns nicht helfen: Sie ermahnen uns, aber unsere Aufgabe besteht darin, die Bewegung unserer Leidenschaften zu erkennen und ihnen zu widerstehen, wenn sich Fälle auftun; und wenn wir fallen, erkennen Sie unsere Schwäche, demütigen Sie sich und bereuen Sie vor Gott und unserem Nächsten, damit wir uns nicht auf uns selbst verlassen können. Du schreibst, lasst sie gehen, lasst sie ihre Regeln korrigieren und fasten, dann wird sie, ohne sie zu befolgen, resignieren, gut und so; Aber sie kann alle von Arroganz geblendet sein, denn im Epilog zum Buch des heiligen Nilus von Sora schreibt er: „Oft ermutigt der Dämon zum Fasten und zu großen Taten, um Aufregung und daraus Wahn zu leiten.“ Lesen Sie es selbst im hochgestellten Teil auf Seite XLVI. Wenn er dazu bewegt wird, die Gebote Gottes zu erfüllen, demütigt er sich unwillkürlich, weil er seine Schwäche sieht – und das ist das, was für uns im Hinblick auf die Erlösung am notwendigsten ist. Wenn sie mit ihrer T-Schwester zusammenlebt, kann es keinen Vorteil geben: Beide werden durch Regeln und Beiträge herausgezogen; - und was wird dann passieren? Aber was kümmern uns externe Akquisitionen! Wir müssen danach streben, demütig etwas für die Ewigkeit vorzubereiten und ein spirituelles Zuhause zu bauen, gemäß den Anweisungen von Abba Dorotheus oder wie der heilige Elia Ekdik, Kapitel 62: „Das Zuhause der Seele ist Geduld: Du wirst darin ausharren. Demut wird dadurch genährt.“ Und du betest für mich, einen Sünder, der mit anderen schreibt und spricht, aber nichts Gutes tut. I.M. Oktober 1859. Möge Gott gewähren, dass Ihr Leben mit O-her für Sie beide nützlich und rettend sein wird. Ihre völlige Reue lässt darauf hoffen; aber es ist für den Feind unmöglich, ihn für immer in Ruhe zu lassen: Es wird eine Schlacht entstehen, die du mit kluger und demütiger Überlegung und mit der Hilfe Gottes bequem besiegen und mit dem Blut deiner Wunden triumphieren wirst – nach dem Wort des heiligen Isaaks des Syrers. Wir brauchen wirklich Sanftmut und Demut: „Der Herr wird die Sanftmütigen auf dem Weg führen und die Demütigen auf seinem Weg lehren“ (Psalm 24,9). So wie Licht alles Sichtbare erleuchtet, so zeigt uns Demut alle unsere Mängel und erleuchtet unseren Geist zur Vernunft. I.M. 13. April 1860 Obwohl ich nach meiner Reise nach B. sehr erschöpft bin, erlaubt man mir auch hier nicht zu schreiben: Ich bin jedoch gezwungen, auf Ihren Brief vom August zu antworten. Sie haben die Anweisung, dem neuen O-u keine Ratschläge zu überlassen, aber Sie bestreiten dies und haben festgestellt, dass die Forderung nicht aufrichtig war: Bitten Sie mich um eine Ermahnung, was sollten Sie in diesem Fall tun? Ich für meinen Teil scheint, dass man es nicht verweigern kann, denen, die es wünschen und im Glauben danach suchen, nützliche Ratschläge zu geben; Es ist eine andere Sache – die Verpflichtung, Verantwortung für ihre Seele zu übernehmen, und das ist nur ein Rat: „Tu dies, aber tu das nicht.“ Deshalb geraten sie in die Irre, weil sie keinen Rat haben; und für die Verweigerung von Ratschlägen kann man auch eine Antwort für ihre Seele geben. Ich wünsche Ihnen und Ihren Schwestern in Christus Frieden und Gesundheit. Mnogohreshny I. M. 20. August 1860 Ehrwürdigste Mutter K. 33 im Herrn! Entgegen Ihrem Verbot erzählte mir Ihre Schwester von Ihrem aus Leidenschaft verursachten Kummer; aber sie tat dies aus Liebe zu dir, aus ihrem Glauben, zu meinem Nachteil und bat mich, dir zum Trost ein paar Zeilen zu schreiben. Ich selbst bin zwar verfinstert, aber um der Gebote Gottes willen kann ich mich nicht weigern, diesen Gehorsam zu erfüllen, und wenn du meine schwachen Linien mit Glauben akzeptierst, dann ist der Herr stark, um dich zu stärken und dich in deinen Schwächen zu unterstützen. Sie sollten versuchen, Ihre beschriebene Nachlässigkeit gegenüber dem Leben zu korrigieren und dabei um Gottes Hilfe bitten und sich nicht auf Ihre eigene Kraft und Ihren Verstand verlassen. Soweit ich es verstehen kann, bist du durch eine hohe Meinung von dir selbst zu einer solchen Coolness gekommen, was sich daran zeigt, dass deine Leidenschaften dich scheinbar verlassen haben. Der Herr hatte Erbarmen mit dir, damit du nicht in völligen Stolz verfielst, und ließ zu, dass du von Leidenschaften versucht wurdest, und du wurdest kleinmütig, weil du dich für verloren hieltest. – Und das ist ein Zeichen dafür, dass Sie keine Ahnung vom spirituellen Leben haben und die Bücher Ihrer Väter nicht gelesen haben. Wenn wir lesen, werden wir sehen, dass wir bis zum Tod kämpfen und der Tod nicht so sehr durch unseren Fleiß geheilt wird, sondern durch die Barmherzigkeit Gottes und seine Hilfe; und umso mehr, wenn wir diese Widrigkeiten ertragen und uns demütigend für schlimmer halten als alle anderen und demütig vor dem Herrn fallen: dann sendet die Gnade Gottes seine Hilfe zu uns herab. Seien Sie nicht entsetzt und verzweifeln Sie nicht angesichts der Grausamkeit der Schlacht. Hoffe, dass es vorübergeht und du, weil du dich dagegen wehrst, trotzdem von Gott gekrönt wirst. Ihr Kummer, Ihre große Verwirrung, Ihr Vorwurf, Ihre Verzweiflung usw. beweisen deutlich, dass Sie nicht bereit sind, der Leidenschaft versklavt zu werden, und Gott wird dies akzeptieren, anstatt es zu tun. Wenn Sie durch Schwäche und das Handeln des Feindes von Gedanken heimgesucht werden, dann bereuen Sie dies, demütigen Sie sich und hoffen Sie auf Vergebung. Diese Geißel wurde über Sie gebracht, um Ihre Arroganz, d. h. die Meinungen und Urteile anderer über sich selbst, zu demütigen. Demütige dich und erhalte Freiheit. Um sich zu stärken, lesen Sie die Bücher der Väter: St. Johannes Climacus, in den Philokalia im 4. Teil des Kapitels des Hl. Johannes von Karpaten, – und des seligen Diodochos, Cassian den Römer, und seinen Brief an Leontin den Abt, wo Sie ganz nützliche Anleitungen und Stärkungen finden, die Sie beruhigen können. Eine andere Möglichkeit, diesen Kampf zu erleichtern: Sie brauchen eine Offenbarung, die Sie daran erkennen können: - Als Sie es Ihrer Schwester offenbart haben, wurde Ihre Last sicherlich etwas gelindert. Möge der Herr Ihnen helfen, allen Schlachten des Feindes mutig zu widerstehen und den Herrn zu lieben; und Liebe ist untrennbar mit Demut verbunden. Wir übergeben euch dem Schutz Gottes und bleiben eure unwürdigen Pilger, der sündige Hieromonk Leonid 34 und Hieromonk Macarius. 21. Juni 1837. Wir glauben, dass Sie bereits würdig waren, das Engelsbild anzunehmen; Dazu gratulieren wir Ihnen aufrichtig und wünschen Ihnen in der Hoffnung auf die unbeschreibliche Güte Gottes, dass Sie in dieser Engelsordnung gerettet werden, und bitten Sie, für uns Sünder zu beten. Sie beschreiben die aufgetretenen Sorgen, die Sie erwartet hatten, und nachdem Sie sich darauf vorbereitet hatten, haben Sie sie selbstgefälliger ertragen. Es besteht keine Notwendigkeit, Ihnen darüber zu schreiben, dass wir Kummer haben müssen; Denn Sie selbst kennen diese Wahrheit, wie unser Herr Jesus Christus selbst gelitten hat und uns ein Bild hinterlassen hat, damit auch wir seinen Fußstapfen folgen können, und wie er seinen Jüngern Kummer als eine Art Erbe hinterlassen hat: „Ihr werdet in einer Welt der Kummer sein“ (Johannes 16,33), und die heiligen Apostel haben mit vielen Lehren über Kummer auch dies bekräftigt, dass „es für uns angemessen ist, durch viele Kümmernisse einzutreten.“ das Reich Gottes“ (Apostelgeschichte 14:22); Wie sehr möchten wir dann ohne Sorgen gerettet werden, denn „wir sind der Leidenschaften dieser Zeit nicht würdig wegen der Herrlichkeit, die in uns offenbart werden will“ (Röm 8,18). Aber unser selbstliebender Teil möchte nicht freiwillig Trauer ertragen, dann besucht uns der barmherzigste Herr unfreiwillig, um unsere Seelen zu retten. Indem er Kummer sendet, gibt er auch Hilfe, so viel du ertragen kannst. Der heilige Syrer Isaak schreibt an vielen Stellen seines Buches, um die Geduld gegenüber Kummer zu stärken: „Aber daraus wissen wir, dass der Mensch so ist, wie wir ihn versorgt haben, damit er von Gott essen kann, wann immer Kummer über ihn kommt.“ Außerdem: „Mensch, sei tugendhaft ohne Kummer; öffne ihm die Tür des Stolzes.“ Aber der Glaube mit der Liebe wird auch durch das Gegenteil versucht; und jeder guten Tat geht eine Versuchung voraus oder folgt ihr, und ohne sie kann sie nicht fest sein. Bei der Suche nach Leiden muss man darauf achten, dass jeder traurige Fall denjenigen zugeschrieben werden kann, die von der Vorsehung Gottes gesandt wurden; Betrachten Sie diejenigen, die uns beleidigen, als Werkzeuge Gottes, mit denen Gott in Sachen unserer Erlösung handelt, um sie als unsere Wohltäter zu ehren, ihnen keineswegs die Schuld zu geben, sondern um uns selbst die Schuld zu geben und uns nicht nur dieser, sondern auch größerer Sorgen für würdig zu halten. Obwohl sie in der gegenwärtigen Zeit dafür keine Schuld auf sich zogen, brachte die vergangene Zeit unseres Lebens in Sünden Schuld vor den gerechten Hof Gottes, um seinen väterlichen Stab zu erheben, um unsere Sünden zu reinigen; Mit einer solchen Vorbereitung und Akzeptanz der Sorgen werden sie für Sie erträglich und flüchtig sein. Wenn du die Schuld auf diejenigen schiebst, die dich beleidigen und über sie schimpfen, dich innerlich rechtfertigst und dich für unschuldig hältst, dann werden sich die Sorgen vervielfachen und bis zur Feigheit verschlimmern, die die Mutter der Qual ist, aber im Gegenteil: Geduld ist die Mutter des Trostes. Nehmen Sie mit solch einer guten Gesinnung die Sorgen an, die Ihnen zugesandt werden, dann werden sie sich zu Ihrem Vorteil auswirken, und denken Sie daran, dass hier alles nur von kurzer Dauer ist und „das Weinen bis zum Abend und die Freude am Morgen bestehen“ (Psalm 29,6). Sie haben keinen Grund, an Ihrer Akzeptanz des Mönchtums zu zweifeln und zu glauben, dass das ganze Zeitalter so vergehen wird, wie Sie zuvor ohne Sozialleistungen gelebt haben. Was ist der Erfolg unserer Erlösung? was denken Sie? Bedeutet es, große Taten zu vollbringen und zu denken, dass wir es bereits geschafft haben und auf dem Weg der Erlösung sind, und sich dadurch trösten zu lassen? Nein, der Erfolg unserer Erlösung liegt in der Demut. Wenn wir Gutes tun, hoffen wir nicht auf Erlösung, sondern betrachten uns als Erde und Asche. Wenn wir etwas Gutes tun, stellen wir uns etwas über uns selbst vor; Dann wird uns die Kraft genommen, Gutes zu schaffen, und wir dürfen von Leidenschaften überwältigt werden, um unsere Weisheit zu demütigen und uns für schlechter zu halten als jedes Geschöpf. Oder wissen Sie nicht, dass Gott, der Herr, mehr Gefallen an einem Sünder hat, der reuig ist, als an einem gerechten Mann, der stolz ist? Verstehen Sie nun, dass die Mönchsgelübde und die Kleidung selbst uns helfen, Demut zu erlangen? Wenn Sie keine Nonne gewesen wären, hätten Sie sich bequemerweise für viele Schwächen entschuldigt; aber jetzt können Sie sie im Gegenteil nicht entschuldigen, sondern entfernen sich auf jede erdenkliche Weise von ihnen. Wenn wir von einer Leidenschaft überwältigt werden, sei es aus Schwäche oder aus Stolz, müssen wir auf uns selbst schauen, Buße tun, aber nicht verzweifeln und uns nicht für verloren halten, sondern uns demütigen; - Der Herr wird auf Demut blicken. Lesen Sie die Bücher der heiligen Väter: des heiligen Johannes Climacus, des heiligen Abba Dorotheus, des heiligen Ephraim des Syrers und anderer, in denen Sie den wahren und unvergesslichen Weg der Erlösung finden, der in der Demut liegt; und wenden Sie sich von Meinungen über sich selbst ab, auch wenn Sie irgendwelche Talente spüren, haben Sie Angst, sie als Wahrheit zu akzeptieren, um nicht der Täuschung des Feindes zu verfallen. Auch wenn Sie Ihre Leidenschaften nicht stören, glauben Sie es nicht. Der heilige Isaak lehrt: „Lehre euch zunächst nicht einmal Demut in der Stadt, glaubt es nicht, auch wenn ihr vor Leidenschaften eingeschlafen seid, sondern wartet auf irgendeine Untergrabung, die euch bereitet.“ Und noch einmal: „Wenn jemand nicht denkt, dass er ein Sünder ist, ist sein Gebet vor Gott nicht günstig.“ Danke dem Herrn, dass er dich würdig gemacht hat, das Gewand der Erlösung anzuziehen und den Weg der Demut zu gehen. Und möge der barmherzigste Herr Sie dabei stärken, dessen Schutz wir Ihnen anvertrauen und Ihnen geistigen Frieden und Gesundheit wünschen, wir bleiben Ihre unwürdigen Pilger, viele Menschen. Hierosch. L. und viele. I.M. 1. November 1838 P.S. An Sonntagen bleibt die strenge Regelung bestehen. Sie beschreiben Ihre frühere Feigheit in den Sorgen vor der Tonsur, aber Sie konnten sich nicht vorstellen, dass Ihnen diese Praxis großen Nutzen brachte; All dies wurde durch Gottes Vision arrangiert, und hier war kein blinder Zufall am Werk. Haben Sie sich darauf vorbereitet, das klösterliche Bild anzunehmen, aber was ist sein Wesen und welche Gelübde haben Sie bei der Ablegung der klösterlichen Gelübde abgelegt? nicht alles ertragen. Paraman und das Kreuz bedeuten was anderes, als sich nicht an das uns gegebene Gelübde der Geduld zu erinnern? Danken Sie also Gott, dass Er Sie Geduld gelehrt hat, und jetzt sollte jeder Fall eine Lektion darin sein, Geduld zu lernen, und zwar nicht nur gegenüber äußeren Zufügungen, sondern auch gegenüber der inneren Bosheit der Geister oder gegenüber dem Wirken von Leidenschaften oder gegenüber der Verzweiflung derer, die zwingen. Sie sind verpflichtet, der Äbtissin in allem zu gehorchen und sich ihr überhaupt nicht zu widersetzen, sonst entfachen Sie einen Sturm über sich selbst und können ihn nicht ertragen. Wir verbieten Ihnen nicht, uns mit Kunst zu schreiben; Sie müssen spirituell Fragen zu ihnen stellen. Der Herr ist in der Lage, durch deinen Glauben das Wort zum Wohle deiner Seele zu geben; Was ist St. Barsanuphius schreibt: „Wenn Ihr Ältester mit der Lösung Ihrer Probleme nicht zufrieden ist, können Sie etwas anderes fragen.“ Und studieren Sie sich in den Lehren der heiligen Väter, aber mehr im Aktiven und nicht im Spekulativen, und versuchen Sie, so viel Sie die Kraft haben, sie mit Demut zu erfüllen. Denken Sie an dieses Wort: Lernen Sie vom Aktiven und nicht vom Spekulativen, unter dem Sie bereits gelitten haben; Vor der Zeit suchten sie durch Arbeit und Mühe und vollkommene Demut nach dem, was zu ihrer Zeit gegeben wurde. Sie schreiben, dass Sie es beim Lesen nicht verstehen, insbesondere Kallista Katafigiota. Wie kann man eine solche Höhe verstehen? Alles ist spekulativ; Du verschwendest nur deine Zeit, indem du es liest. Lesen Sie den heiligen Johannes Climacus, den heiligen Ephraim den Syrer, den heiligen Abba Dorotheus, - in den Philokalia: den heiligen Markus des Asketen, den heiligen Simeon den neuen Theologen, den heiligen Gregor von Sinaiten, aber selbst diese sind aktive Kapitel und handeln nicht vom Gebet; St. Callista und Ignatius sind ebenfalls ein aktiver Teil; Peter von Damaskus, Johannes von Karpaten, Diadochos, Niketas Stiphatus, Theodor von Edessa und Nil der Schnellere. Wenn Sie sich mit ihren Lehren befassen, erkennen Sie Ihre Schwäche und wenden Sie sich nicht an Menschen. dann wird es nichts geben, womit man sich rühmen könnte, und man wird nicht in der Lage sein, etwas Erhabenes über sein Leben zu denken; und Sie können nicht verzweifeln, sondern Sie werden Ihr Leben in durchschnittlicher Ordnung durchgehen und sich daran erinnern, dass ein Sünder mit Reue vor Gott annehmbarer ist als ein gerechter Mann mit Stolz. Diesmal haben sie genug für Sie geschrieben. Möge der Herr selbst das Fehlende füllen. Es gibt viele deiner unwürdigen Pilger. Hierosch. L. und viele. I. M. 21. Februar 1839 Sie schreiben am 12. März und erläutern Ihre Schwächen, Faulheit, Nachlässigkeit usw. und dass Sie nur unter Zwang die Regel übernehmen, spirituelle Bücher zu lesen. Wie kann man, wenn man sich im Bereich der spirituellen Kriegsführung befindet, nicht auf Widerstand und Kampf seitens des Feindes stoßen? Aber hier wird unser Glaube und unsere Liebe zu Gott bewiesen und auf die Probe gestellt, wenn wir, obwohl unter Zwang, zur Sache kommen; und Gott, der Ihren Zwang sieht, wird seine Hilfe senden, und so werden Sie dies alles mit Frieden erfüllen, aber dann werden Sie bereits wissen, dass Sie es nicht aus eigener Kraft tun, sondern mit der Hilfe Gottes. Wenn eine Tugend leicht verging, würde sie auf ihre eigenen Stärken zurückgeführt werden und der Geist würde in Arroganz verfallen, und dies würde den eingebildeten (Tugenden) mehr Schaden zufügen als der gegenwärtige Mangel an Korrektur; Hier haben wir aus Notwendigkeit einen demütigen Gedanken, sehen nichts Gutes in uns selbst, verzweifeln aber nicht; Und dadurch bist du ein Teil Gottes und erhältst Almosen von oben für diejenigen, die dies nicht spüren. Im sinnlichen Krieg werden die Krieger zwar verwundet, doch nachdem sie diese Wunden verbunden haben, ziehen sie erneut in die Schlacht und erhalten dafür große Belohnungen vom König; In unserem mentalen Kampf schaut der himmlische König also auf seine Soldaten und sendet ihnen seine Hilfe und belohnt die Würdigen mit spirituellen Gaben, als er sie kämpfen sieht, obwohl er die Wunde akzeptiert, sich aber nicht von der Leistung zurückzieht. Ein geistlicher Ehemann schreibt darüber: „Wenn dich Versuchungen verschiedener Art, Leidenschaften, Schwächen und Verwirrungen überwältigen, dann ist es am wichtigsten, im Glauben an den Herrn bestärkt zu werden, und es ist angebracht, nicht zu verzweifeln. Auch wenn du jeden Tag tausend Plagen erlitten hättest, Bruder, würdest du deinem Feind nicht gehorchen, der vor der Leistung zurückweichen und in Verzweiflung verfallen würde.“ Und wenn dir das passiert und wenn Satan dein gutes Angebot sieht, hat er sich gegen dich bewaffnet, aber du verlierst einfach nicht den Mut und den Glauben, und der Herr wird dich bald mit dem geheimen Trost seiner Gnade besuchen.“ Dazu gehört die Kriegsführung, über die Sie schreiben; Sie können von ihr auch sagen, dass die Beleidigung aufgrund Ihres offensichtlichen Stolzes auf Ihren früheren Trost zugelassen wurde. Das Heilmittel hierfür ist die Demut des Herzens. St. Isaak und viele andere Heilige. Die Väter schreiben: „Solange man nicht zulässt, dass ein Mensch geistiger oder körperlicher Leidenschaften überdrüssig wird, kann er in Schlachten keine Weisheit erlangen, seine Schwächen erkennen und sich nicht demütigen.“ Verzweifeln Sie also nicht an der Barmherzigkeit Gottes. Lesen Sie spirituelle Bücher – aktivere, wie wir zuvor geschrieben haben; ahmen Sie ihre Lehren nach und demütigen Sie sich in Ihren Schwächen. Möge der barmherzigste Herr Sie erleuchten, erleuchten, Sie auf den richtigen Weg führen und Sie stärken, ihm zu folgen, ohne in die Irre zu gehen. Versuchen Sie, Ihrer Mutter Äbtissin Liebe und Respekt entgegenzubringen. bete für sie. Wenn Ihnen ein Gedanke an Unglauben oder Gotteslästerung in den Sinn kommt, springen Sie davon weg, wie von Unzucht, nach dem Wort von Johannes Climacus, dann wird der Herr ihr sagen, dass sie mütterliche Liebe zu Ihnen haben soll, und im Bedarfsfall wird er ihr gemäß Ihrem Glauben ein Wort für Ihre geistige Nahrung geben. Mehrgr. Hierosch. Leonid und viele. I.M. 4. April 1839 Deine Absicht ist gut; Möge der Herr es segnen und sich beeilen, es zu erfüllen. Du handelst aus Liebe zu deinem Nächsten und verweigerst dir selbst vieles, und darüber sagte unser Erlöser: „Niemand kann größere Liebe säen als wer sein Leben für seine Freunde gibt“ (Johannes 15,13). Sie möchten aus vielen Gründen nicht, dass andere davon erfahren, damit sie nicht über Sie trauern, sich nicht einmischen und damit andere Sie nicht loben: Alle diese Vorsichtsmaßnahmen sind gut. Aber hüten Sie sich vor geistlicher Schmeichelei, damit Sie nicht mit geistigem Lob und Glückwünschen für diese gute Gesinnung überhäuft werden. Stellen Sie sich vor, dass wir ohne Gottes Hilfe nichts tun können, dann gibt es nichts, worauf wir stolz sein können. Wenn wir uns etwas über uns selbst vorstellen und uns selbst gute Taten zuschreiben, wird uns die Hilfe Gottes entzogen und wir werden unsere Armut im Guten und unsere Schwäche in der Erfüllung dieser Hilfe erkennen. Mehrgr. Hierosch. L. und viele. I.M. 15. April 1839 Sie schreiben über Ihre neuen Gehorsamkeiten. Dies ist eine gute Tat für das Gemeinwohl und insbesondere für die Ehre Gottes; Möge der Herr Ihnen helfen, diese zu meistern. Versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, Weltfremdheit, auftretende Widersprüche und Streitigkeiten zu vermeiden und sich lieber selbst Vorwürfe zu machen; Gott wird darauf achten und Frieden schenken. Ihre kleinen Taten, trotz all Ihrer Schwächen, werden von Gott besser angenommen werden, wenn Sie sie bereuen und auf sich selbst schauen, als große Taten und Heldentaten, die mit Arroganz und Selbstachtung vollbracht werden. Die Langeweile und die Verzweiflung, die Ihnen widerfahren, sind nichts anderes als klösterlicher Missbrauch, der Ihnen als Test geschickt wird. Heilige und große Männer wurden von diesen Schlachten in Versuchung geführt, aber noch nicht in diesem Ausmaß, aber unermesslich stärker, und dies zeigte ihre Liebe zu Gott; dann vernachlässige sie nicht, wenn du dich besuchst, sondern stehe mutig und ausdauernd da, und die Wolke der Verzweiflung wird sich auflösen und Licht, Stille und Ruhe werden leuchten. Aber um immer in ständigem Frieden zu sein, ist dies unmöglich und der völlig entgegengesetzte Weg, den St. nennt. Macarius – „Teil der Wölfe“. Lesen Sie die Kapitel 43 und 85 im 2. Teil der Philokalia von Callistus und Ignatius und im 4. Teil des Heiligen Cassian über Traurigkeit und Verzweiflung und erhalten Sie Heilung und Ermutigung aus diesen Lehren, damit Sie im Kampf nicht kleinmütig werden, sondern Mut fassen und durchhalten. I. L. und I. M. 27. Mai 1839 Verlassen Sie Ihr Unternehmen nicht, um N. zu helfen – entweder so viel, wie Sie angenommen haben, oder Sie bekommen weniger. Lehne stolze Gedanken ab und erinnere dich an das Wort Gottes: „Und wenn ihr alles tut, was euch geboten ist, so sagt, wie wir unwürdige Knechte sind: wie wir tun sollen, so wie wir es getan haben“ (Lukas 17:10); Aber wir übertreten auch viele Gebote. Natürlich hört der Feind nicht auf, arrogante Gedanken zu verbreiten, um unsere Taten zu beflecken, aber wir müssen uns von ihnen abwenden und uns daran erinnern, dass wir dies nicht aus eigenem Willen tun, sondern mit Gottes Hilfe; Wenn wir uns rühmen, verlieren wir Gottes Hilfe und erkennen unsere Schwäche. Beim Handarbeiten sollten Sie nicht ganz auf die Regeln oder das Lesen verzichten; sie werden Ihnen hilfreicher sein; Wenn du etwas zurücklässt, dann ersetze es durch Reue. Mehrgr. Hierosch. L. und I.M. 3. Juni 1839 Wir haben an M.N. geschrieben. darüber, dass Sie Ihren Eifer, Ihrer Schwester in ihrer Zelle zu helfen, geheim halten. Wir sehen Ihren anhaltenden Eifer für Ihre Schwester, und auch Gottes Hilfe wird ihr zuteil. Du schreibst, dass sie dir eine neue Schwester als Kameradin geben wollen, aber du hast Angst, sie ohne unseren Segen zu nehmen, dann raten wir dir Folgendes: Wenn du Besorgnis und Angst in deinem Herzen hast, dass du nicht auf Frieden mit ihr hoffst, dann kannst du die Äbtissin bitten, dich von ihr zu befreien, und noch mehr, wenn du immer noch hoffst, dass sie dich dabei respektieren wird. Warum sollte man sich freiwillig der Versuchung aussetzen, wenn man sich davor hüten kann? Wenn etwas gesendet wird, das unbedingt traurig ist, bleibt nichts mehr zu tun, sondern muss getragen werden. Wenn Sie es mit der Absicht aufnehmen, es zu korrigieren, und selbst immer noch an der Krankheit der Leidenschaften leiden, ist es besser, Frieden zu suchen, bevor Sie kämpfen. Gott sei Dank hat sich Ihr Kampf gemildert, aber Sie müssen nicht mutig sein und viel von sich denken, sonst leiden Sie noch mehr. Der heilige Johannes Climacus schreibt: „Der Fuchs tut so, als ob er schläft, und der Teufel tut so, als wäre er keusch; „Dieser tut es, um ein Huhn zu fangen, und dieser tut es, um die Seele zu zerstören.“ Lesen Sie die Bücher Ihrer Väter und suchen Sie darin, wie Sie in allem Demut erlangen können. In der Weihnachtszeit bleibt die Regel klar. 9. Januar 1840. Gott segne Sie für Ihre Absicht, Ihre Schwester zu beruhigen – Ihre Hilfe zu leisten. Gott wird dich nicht ohne Belohnung zurücklassen. Wir sind überrascht über Ihre Feigheit und haben Mitleid mit Ihnen. Nachdem Sie die Kapitel gelesen hatten, die Ihnen in der Philokalia gezeigt wurden, wurden Sie noch trauriger darüber, dass Ihr Leben nicht mit der Heiligen Schrift übereinstimmt. Sie müssen wirklich Mitgefühl dafür haben, aber mit Reue und Demut, und nicht feige sein und Reue darüber haben, warum Sie ins Kloster gegangen sind. Sie müssen Gott dafür danken, dass er Sie aus der Dunkelheit ins Licht geführt hat. Was tun, wenn es fehlerhaft ist, aber verzweifeln Sie nicht und hören Sie nicht auf, die Bücher der Heiligen Väter zu lesen, zumindest nicht ein wenig. Wenn Sie Ihre Schuld erkennen, werden Sie sich immer noch selbst verachten, aber wenn Sie nicht lesen, werden Sie sich nicht selbst verachten und sich nicht demütigen. Noch schlimmer wäre es, wenn Sie Ihre Tugenden erkennen und sich vorstellen würden, dass Sie Gott gefallen würden: Das wäre eine offensichtliche Zerstörung. Vielleicht waren Sie schon einmal auf diesem Weg; aber wenn du deine Sünden siehst und sie bereust, ist der Herr barmherzig. Wenn er sieht, dass du von ihrer Last gedemütigt wirst, wird er dich ansehen und alle Intrigen des Feindes von dir entfernen und dich von Leidenschaften befreien; Und solange Sie sich nicht demütigen, denken Sie nicht daran, frei von Kämpfen zu sein: Im Kampf geschehen Sieg und Eroberung; und Gott schaut auf unseren Willen und unsere Absicht; und dadurch erhalten wir entweder Hilfe oder Verlassenheit. Der heilige Petrus von Damaskus zählt die sieben körperlichen Werke danach auf und sagt: „Der Geist beginnt, seine Sünden wie den Sand des Meeres zu sehen, und dies ist der Beginn der Erleuchtung der Seele und ein Zeichen ihrer Gesundheit.“ – Schau: Wenn du Tugend tust, sieh deine Sünden, nicht deine Tugenden; Aber selbst wenn Sie Sünden sehen, verzweifeln Sie nicht, sondern demütigen Sie sich, und Gottes Barmherzigkeit überschattet einen Menschen. Der heilige Gregor von Sinaite schreibt am Ende des 117. Kapitels: „Wenn ein Mensch nicht besiegt und jeder Leidenschaft versklavt wird, kann er nicht das Schlimmste von allen erleben.“ Die erste Demut entsteht aus der Tugend und diese letzte aus dem Sündenfall; es ist jedoch nicht ohne Gottes Barmherzigkeit. Derselbe St. Petrus von Damaskus erwacht aus der Verzweiflung und schreibt: „Außerdem ist es für uns nicht angebracht zu verzweifeln, da es für uns nicht angemessen ist zu existieren, denn das ist böse, da du als Mensch gesündigt hast. Warum erzürnst du Gott, und weil du ihn nicht verstehst, rechnest du ihn ihm zu? Kann deine Seele nicht durch Nahrung gerettet werden, oh Großer, der sie erschaffen hat, siehst du das um der Welt willen? Wenn du sagst, dass dies mehr als eine Verurteilung für mich ist, Wie seine Herablassung, bereue und akzeptiere deine Reue, wie der Verschwender und die Hure. Selbst wenn du keines dieser Dinge tun kannst, aber aus Gewohnheit sündigst, würdest du sie nicht einmal begehen wollen, sei demütig wie ein Zöllner, und es reicht für dich, um gerettet zu werden, denn du bist gezwungen, schlimmer als die ganze Schöpfung auf dich zu nehmen; und du wagst es nicht, jemanden zu verurteilen oder ihm Vorwürfe zu machen gehorchte dem Teufel in der Sünde, aber aus Angst um Gottes willen gehorchte er dem Feind nicht und zwang ihn zur Verzweiflung, und daraus ist ein Teil Gottes.“ Und noch einmal auf Seite 43 im neuen Format und im alten auf Seite 53, lesen Sie dasselbe selbst und empfangen Sie den Trost Ihrer Seele daraus; Verzweifeln Sie keineswegs, sondern überlassen Sie Ihre Sünden der Barmherzigkeit Gottes. Bereue deine Bemühungen und lass sie; Denken Sie daran, wie viele Probleme, Übel und sündige Versuchungen Sie vermieden haben, und das gilt umso mehr für die heutige Zeit. Auch wenn Sie einen fleischlichen Krieg verspüren, verzweifeln Sie nicht daran; All dies sollte Sie demütigen und Ihnen spirituelle Kriegsführung lehren. Du denkst, dass Heiligkeit darin liegt, keine Kämpfe zu führen. Aber das ist unmöglich, du wärst darin unerfahren, ohne deine Schwäche zu erkennen, und du wärst nicht in der Lage, anderen gegenüber Nachsicht zu zeigen. Wenn deine Kämpfe deine Kraft übersteigen, dann wisse, dass du stolz bist; demütige dich, und der Herr wird dich entlasten. Lesen Sie St. John Climacus und Sie werden die Maßnahmen sehen, die sich dagegen wehren. Da Sie niemanden haben, der Sie ernährt, oder Ihrer Meinung nach jemanden, mit dem Sie Ihre Seele teilen können, müssen Sie außerdem Bücher lesen, sich von ihnen ernähren und Gottes Hilfe anrufen. Achten Sie darauf, dass Sie den Lobpreisungen, die Ihnen zugeschrieben werden, nicht in Ihrem Herzen zustimmen, sondern wenden Sie sich, wenn Sie über Ihre Sünden nachdenken, von diesen Lobpreisungen ab: Sie sind schädlich für Ihre Seele, auch wenn Sie es auf jeden Fall wert wären. 26. September 1839. Wir freuen uns aufrichtig, dass Mutter Äbtissin sich völlig mit Ihnen versöhnt hat, wir haben nur Mitleid mit Ihnen, dass die rettende Institution – die Offenbarung der Gedanken – nicht nur vergessen und vernachlässigt, sondern sogar lächerlich gemacht wird. Lesen Sie die Kapitel von St. Simeon, dem neuen Theologen, St. John Climacus, St. Abba Dorotheus, St. Callista und Ignatius, Kapitel 14 und 15, und St. Cassian in einem Wort an Abt Leontin; Sie werden in ihnen feststellen, dass es unmöglich ist, ohne Offenbarung der Gedanken und Unterwerfung Ihres Willens und Geistes gerettet zu werden. Egal wie schlimm es ist, sich so vielen Lehren der Heiligen und Allweisen zu widersetzen, der Heilige Geist selbst wirkte in ihnen. Wenn du so sehr an Nahrung leidest, dann rufe Gott um Hilfe an, prüfe selbst die Schriften deiner Väter und öffne sie in Zeiten der Not einmütig deiner Schwester. Gott wird Ihnen die Vorteile nicht vorenthalten – suchen Sie einfach mit Demut, denn ohne sie ist unsere ganze Arbeit unbedeutend und gefällt Gott nicht. Welchen Nutzen bringt es Ihnen, dass Ihr Name von allen getragen wird? Tauchen Sie außerdem Ihre Gedanken in Demut ein, schauen Sie sich Ihre Fehler an und denken Sie daran, dass diejenigen, die sich an der Herrlichkeit erfreuen; und abgesehen von schlechten Taten werden sie auch die Bestechung zukünftiger Belohnungen verlieren. Selbst wenn Sie der Ehre würdig wären, ist ein Sünder mit Reue und Demut vor Gott annehmbarer als ein gerechter Mann mit Stolz. Wir können Sie bezüglich des Montagsbeschlusses nicht beruhigen, da St. Die Väter gaben den Mönchen eine unverzichtbare Regel: - Am Montag darf nicht gefastet werden; Wie können wir dann seine Verwendung zulassen? Machen Sie sich in diesem Fall Ihre eigene Meinung. Das ist keine Tugend, sondern eine Pflicht. Es gibt eine Belohnung für Tugend und eine Strafe für die Nichterfüllung einer Pflicht. Wir wagen es nicht, andere zu verurteilen, aber wir beantworten Ihre Frage, ohne unser Gewissen zu beflecken: Lassen Sie im Falle großer Not etwas zu, was gegen die Regeln unserer Väter verstößt, und ersetzen Sie es durch Beileid darüber, Reue und reines Bekenntnis gegenüber unserem geistlichen Vater. Hierosch. Leonid und I.M. 16. August 1839 Sie schildern Ihnen Ihre Trauer über den Wechsel Ihrer einstimmigen Schwester, Mutter N., und bitten um unseren Rat, was zu tun ist. Sie weisen auf eine Veränderung in ihrer Einstellung Ihnen gegenüber hin, erwähnen aber mit keinem Wort Ihre Einstellung; aber wie Sie sehen, muss es eine Veränderung in ihm geben: Dann liegt vielleicht keine Schuld ihrerseits vor; Sie sagen, dass Sie früher Ihre Korrespondenz nicht verbergen wollten, aber später hat sie Sie dazu ermutigt, und außerdem kam es zu keinem sichtbaren Streit zwischen Ihnen. Daher scheint es für Sie keinen Grund zu geben, ihr zu widersprechen; Ja, auch wenn sie sich schon lange nicht mehr mit diesem Thema beschäftigt, sollten Sie sich nicht schämen. Wenn sie zurückkommt, finden wir den besten Weg, Sie zu beruhigen: Sprechen Sie offener mit ihr darüber, und wenn es auf irgendeiner Seite einen Fehler gibt, versuchen Sie, ihn zu korrigieren, und leben Sie dann weiterhin im Einklang mit Gott. Es ist bedauerlich, dass Sie nicht darüber informiert sind, jemandem etwas zu offenbaren, obwohl dies in manchen notwendigen Fällen sehr nützlich wäre; aber das ist deine Schuld, dass du dies nicht in der Einfachheit deines Herzens suchst. Denn wer mit Einfachheit des Herzens und Demut nach Nutzen sucht, dem „wird der Herr einem kleinen Kind befehlen, ein Wort zu seinem Nutzen zu sprechen“; Ansonsten handelt es sich offenbar um subtilen Stolz, so der heilige Johannes Climacus. 13. Februar 1840. Was ist Ihrer Meinung nach Ihre Frustration über U.? Liegt es daran, dass man früher Süßes und Bitteres in zwei Hälften teilte? Wir kennen ihren spirituellen Geist nicht; Inwieweit besteht es? aber wir glauben nur, dass Sie zuvor einer Meinung waren und einer Meinung waren; Wenn Sie Ihre Weisheit gegenüber der vorherigen geändert haben, sie aber gleich geblieben ist, dann können Sie keine Einstimmigkeit erreichen. „Gott führt Gleichgesinnte in ein Haus“ (Psalm 67,7). Sie sollten deswegen nicht zutiefst beleidigt sein: Vielleicht dient es dem Guten, und wenn Sie keine persönlichen, offensichtlichen Probleme haben, warum sind Sie dann anderer Meinung? Erweisen Sie sich selbst die gleiche Gunst, und der Herr wird ihr von Ihnen erzählen. Denken Sie jedoch gemäß Ihrem spirituellen Verstand nicht, dass Sie besser sind als sie, sondern dass Sie ihrer Aufmerksamkeit nicht würdig sind und der Herr ihr deshalb nichts von Ihnen erzählt. Ich wünsche mir, dass Ihr Wunsch, uns im Kloster zu besuchen, in Erfüllung geht und Sie spirituellen Nutzen finden, der Ihrem Glauben entspricht. Deine Schwester M. U-na brennt vor Sehnsucht nach unserem Leben. Gott segne! Aber sie sieht keine Versuchungen: Gott verbirgt dies und ruft diejenigen, die ihn lieben, zu sich. Dank sei seiner Güte! Obwohl er Versuchungen sendet, tut er dies jedem entsprechend seiner Stärke und entsprechend dem Grad seiner Entwicklung zu seinem Nutzen: Und ohne Versuchungen ist es unmöglich, gerettet zu werden. Wir bitten Sie, ihr unsere Dankbarkeit für ihren Fleiß und ihr Schreiben zu übermitteln und unseren Wunsch, dass der Herr sie gemäß dem Wunsch ihres Herzens in die Reihen der Jungfrauen einordnet, die für Gott dienen und arbeiten. 19. März 1840 Beschreiben Sie die Trauer über N.N.; Wir sehen den Grund dafür, und Sie selbst glauben, dass Sie es sind: Sie haben sich zuerst in Ihrem Herzen entschieden, die Grenzen des Gehorsams zu verlassen, und aus einem Gedanken entstand große Verwirrung, die schließlich in offener Feindseligkeit mündete. Wenn Ihrerseits Unschuld wäre, wäre Ihr Gewissen ruhig, es gäbe keinen Grund, sich zu schämen; Andernfalls zeigt Ihre unfriedliche Dispensation deutlich Ihre Schuld. Und da dies aus Stolz geschah, ist es notwendig, ein Heilmittel in der entgegengesetzten Tugend dieses Lasters zu suchen – Selbstvorwürfe und Demut. Wenn jemand sich selbst wirklich sieht, wird er Frieden empfangen; - und dieses Wort von dir: „Wirst du mir jetzt wirklich sagen, dass es Hoffnung auf Erlösung gibt?“ ist sehr ekelhaft, und es ist unanständig, nicht nur zu schreiben, zu sprechen, sondern auch in Gedanken zu akzeptieren. Es ist nicht zu leugnen, dass Sie gesündigt haben, indem Sie sich aus Stolz dem widersetzten, was passiert ist, und dem Feind Raum gegeben haben, Ihr Herz zu beherrschen und Verwirrung zu stiften; aber gibt es wirklich keine Reue? Für wen ist Christus gekommen? Beschwöre Sünder; und nicht die Gerechten, deshalb gibt es die Hoffnung auf Erlösung – Christus, wir greifen immer auf ihn zurück und bitten um Vergebung unserer Sünden und Hilfe in unseren Schwächen. Wisse, dass „wo der Fall folgte, ihm sicherlich Stolz vorausging“, so wie du zuvor unter der Qual der Leidenschaft leiden durftest. – Sie verließ sich auf ihre Taten und ihre Stärke; Aus diesem Grund durftest du in gebrochene Knochen deiner Seele fallen, damit du deine Schwäche erkennst und dich demütigst, und der Herr schaut auf die Demütigen. Aus Ihren Briefen ersehen wir, dass es in Ihrer Evangeliumszeit innerhalb einer Woche eine große Veränderung gegeben hat, aber jetzt noch mehr, und wir hoffen, dass Sie mit Gottes Hilfe in einer viel besseren Lage sind und wirklich Frieden finden. Man sollte nicht verzweifeln, egal, was passiert: Aber man muss sich immer mit Reue an Gott und den Nächsten wenden; Davon gibt es viel in der Heiligen Schrift und in den Lehren der Väter, über die wir Ihnen bereits zuvor geschrieben haben; und besonders bei St. Peter von Damaskus, bei St. Isaak dem Syrer, bei Johannes von Karpaten. Bete zu Gott für die Äbtissin, mache dir immer Vorwürfe mit Gedanken und mache dich vor ihr schuldig, dann wirst du Heilung erfahren. Wir freuen uns, dass du Frieden für deine Mutter hast. Wenn Sie den bescheidenen Weg gehen, wird der Frieden immer bei Ihnen sein. Lernen Sie aus den Lehren der Heiligen Väter, achten Sie auf die Regel; aber das ist Saat, und Früchte müssen von einer guten Evangeliumszeit der Moral erwartet werden, „und es gibt geistliche Frucht: Liebe, Freude, Friede, Langmut“ und so weiter (Gal. 5:22). – Wenn wir nicht an der Aussaat arbeiten, können wir keine Früchte erwarten. Sie sind sehr beleidigt darüber, dass M.M. Ich bin mit Ihnen in meine Zellen gegangen, worüber wir nicht wenig überrascht sind; Warum solltest du dich auf sie einlassen, wenn sie doch nicht den Eifer im Geiste hat, den du schon lange kennst? Was auch immer die Gründe dafür sein mögen, es ist klar, dass es so sein muss, und aus spiritueller Sicht sollte man sich selbst die Schuld geben, sich aber nicht schämen, sondern sich beruhigen: Und Peinlichkeit zeigt eine Art Leidenschaft. Wir wünschen, dass der Herr Sie in dieser Trauer tröstet. Für die Zellenarbeit können Sie ein einfaches Mädchen aufnehmen, jedoch mit dem Segen der Mutter Oberin. 20. Juli 1840 Sie haben Angst, dass M. Ihre spirituelle Korrespondenz nicht öffnet, was wird passieren? „Wenn ja, wird es nicht das Laster offenbaren, sondern die Tatsache, dass du nach Erlösung suchst und deinem Verstand nicht traust.“ Wenn Ihnen dies als Verbrechen und striktes Verbot unterstellt wird, dann ist es offenbar das, was Gott für unsere und Ihre Unfruchtbarkeit in der Tugend will. Aber das ist noch unbekannt; In der Zwischenzeit hatten Sie auch davor Angst, wenn die Ursache Ihrer Störung ans Licht kommen würde; gleichermaßen - und dann kann das Gleiche passieren und Gott bedecken. Obwohl du ihr nichts Böses wünschst, hast du ein unangenehmes Gefühl für sie in deinem Herzen, und es ist schwierig, sie zu sehen, was deine Erinnerung an Bosheit zeigt. Lesen Sie die Lehren von Abba Dorotheus über Erinnerungsböswilligkeit und „Über Selbstvorwürfe“, dann werden Sie Ihre Heilsgewissheit erkennen. Möchten Sie sich der Frage stellen, was an Ihrem Charakter so schwierig ist, dass es Menschen verbittern kann? Das ist es: Du bist mit dir selbst beschäftigt, du denkst, dass du so weitermachst, aber du erkennst deine Schwäche nicht. „Wir rechtfertigen sie auch nicht für die Peinlichkeit, aber das betrifft sie mehr als alles andere; und Sie, wenn Sie sich Ihre Dispensation ansehen, geben sich selbst die Schuld und beten zu Gott für sie. 7. November 1840. Sie beschreiben Ihre Verlegenheit über den Übergang von N.s Mutter, aber sie sind alle vorübergehender Natur, und Sie müssen durchhalten und dürfen sich nicht schämen, wie Sie im ersten Brief geschrieben haben. Aus dem letzten sehen wir, dass Ihre Verwirrungen und Verwirrungen zerstört wurden, und Sie müssen sich beruhigen, dass N.s Mutter nicht durch Sie gegangen ist, sondern aus freien Stücken, auf der Suche nach einer besseren Zuflucht zur Erlösung; Aber so sehr sie sich auch täuschte, sie hätte kein stürmisches Meer statt einer ruhigen Zuflucht gefunden. Und Sie müssen Ihr Verlangen zügeln und sich so weit wie möglich beruhigen und versuchen, nach den Geboten Gottes und den Lehren Ihrer Väter zu leben. Überall verfolgen uns Versuchungen, nur in unterschiedlicher Form: hier das eine, dort das andere, und überall ist Geduld gefragt. Welche Entschuldigung haben die Schwestern, die jetzt gehen, für den Übergang? Werden sie hier wirklich geschädigt? und wie hoffen sie, ihr Leben dort zu verbessern? Sie führen diese Auseinandersetzungen vergebens: Wir hätten ohne Sie zurechtkommen können; Andernfalls können Sie es beim Öffnen möglicherweise nicht tragen. Es ist nicht nötig, unnötig zu gestehen, aber die Sache selbst wird dann zeigen, was zu tun ist. Wenn es Gottes Wille für Ihren Übergang ist, wird er Ihnen den Weg zeigen; Behalte jedoch deinen Wunsch, wie sie sagten; Wohin wirst du gehen? Schließlich bist du eine Nonne; Sie werden dich nicht überall akzeptieren. Auch wenn es optisch gut aussieht, wird es danach viele Unannehmlichkeiten und Versuchungen geben, mit denen ich nicht gerechnet habe. Vertraue jedoch auf den Willen Gottes und rufe zu ihm: „Sage mir, o Herr, den Weg, wohin ich gehen werde, denn ich habe meine Seele zu dir gebracht“ (Psalm 142,8). Es scheint nicht nötig zu sein, in die Zelle einer reichen Nonne zu gehen: Das wäre Unterwürfigkeit und man wäre der Dunkelheit der Leidenschaften ausgesetzt. Du hast keinen Bedarf an Nahrung, und der Herr schickt dir Extras, dann musst du Ihm danken, nicht nur in Worten, sondern auch in Taten, und wenn du zu diesem Zeitpunkt ein Übermaß siehst, nutze es sowohl für spirituelle Angelegenheiten als auch für die Arbeit. Wenn Sie von ihrer Nonne in das spirituelle Leben eingewiesen werden oder sich zumindest gegenseitig erbauen könnten, könnten Sie weitermachen, sonst möchte sie Sie anscheinend als Gefährtin haben und wird sich als Wohltäterin für Sie betrachten, und Sie werden durch ein zerstreutes Leben Schaden erleiden, dann ist es besser, zu gehen; Es ist wahr, dass die Äbtissin Sie nicht dazu zwingen wird, und wenn sie Sie dazu zwingt, wird der Herr Ihnen ein Wort zur Rechtfertigung geben. Es ist nicht angebracht zu fluchen; Denn der Herr hat gesagt: Segne und fluche nicht, und diejenigen, die fluchen, binden sich selbst und andere; aber je nach spiritueller Verbindung ist ein Verbot wichtig, wenn es gesegnet ist. M. nimmt den Eid jedoch gleichgültig an; man muss versuchen und hoffen, dass ihr Frieden mit der Zeit endet; Ist es nicht schwer für diejenigen, die Bosheit in ihrem Herzen haben, selbst aus seliger Schuld? Das Gebot Gottes: „Wenn ihr den Menschen ihre Sünden nicht vergebt, wird euer himmlischer Vater euch eure Sünden nicht vergeben“ (Matthäus 6,15). Eure unwürdigen Pilger, sündiger I.L. und I.M. 10. Dezember 1840. Wir bedauern, dass Sie sich in ein solches Netzwerk verstrickt haben, in dem Sie später Ihr Gewissen mit einem falschen Gott zertrampeln mussten. Ihr Eifer bestand darin, anderen zu helfen, aber laut Bose offenbar nicht; Vorwärts, hüten Sie sich vor solchen Fällen. T. U-na hat Angst um dich, dass du nicht einmal daran denken würdest, dorthin zu gehen, wo du hingehen würdest, wenn du etwas von deiner Notiz bemerkt hättest; aber wir versicherten ihr etwas anderes und versuchten, sie diesbezüglich zu beruhigen. Sie haben es offenbar selbst erlebt: Nach der Überquerung haben sie noch immer keine eigene Ecke. Aber wir sehen, dass sie eine Prüfung ist, die jeder in unterschiedlicher Form braucht: An einer Stelle ist dies, an einer anderen verwirrt es, und alles um uns Geduld zu lehren, behandelt sie nun die Mutter Äbtissin mit ihren Gebrechen. Sie wissen nicht, wie man die Zeit totschlägt: Der Service ist kurz und die Zeit zieht sich sehr lange hin; Sie finden Ihre Freude nur an der Arbeit; Das ist besser, als von Zelle zu Zelle zu gehen. Es lässt sich nicht leugnen, dass es besser ist, zu arbeiten, als in den Zellen herumzuwandern, aber auch zwischen der Arbeit können Sie Zeit mit spirituellen Übungen verbringen: Lesen und Üben von Regeln, die die Kürze des Gottesdienstes mit spirituellem Nutzen ergänzen. Arbeit oder Arbeit ist sehr nützlich, aber wenn sie unparteiisch erledigt wird; und wenn wir spirituelle Beschäftigungen ohne Notwendigkeit hinter uns lassen, dann zeigt sich die Leidenschaft deutlich. Sie bitten um Erlaubnis, Ihre Verwirrung auszuräumen: Sie schreiben über Gerüchte über Ihre Wahl zum Schatzmeister, und wenn das wahr ist, was sollten Sie dann tun? Auch wenn es Ihnen scheint, dass es Ihre Kräfte übersteigt, werden Sie Gottes Hilfe finden, wenn Sie es nicht aus Machenschaften oder Ehrgeiz annehmen, sondern einzig und allein aus Gehorsam für das Gemeinwohl. Genauso wie das Streben nach Autorität schädlich ist und nicht jede Verleugnung nützlich ist. Was den anderen Gehorsam betrifft, d.h. welchen man auch in dieser Position bei sich behalten sollte – den Chor oder die Prosphora –, dann erscheint allem Anschein nach derjenige, der Gott lobt, angemessener. Obwohl es für Sie schwierig ist, werden Sie Ihrer Pflicht entsprechend die Pflicht haben, andere zu mehr Aktivität zu zwingen und zum Morgensingen zu gehen; Dies wird zu ihrer Erlösung dienen. Wenn Sie ihnen dies selbst und durch die Äbtissin beibringen, dann werden sie Angst vor diesen Stimmen haben, sie werden aufgeregt sein und sich dann daran gewöhnen, und sie selbst werden dankbar sein. Wir haben Ihnen unsere Meinung geschrieben, und möge ihre Erfüllung im Willen Gottes liegen; Wir schreiben nicht, damit die Autoritäten es für Sie wünschen, aber wenn Gottes Erwählung kommt, unterwerfen Sie sich ihr in Demut. 4. Februar 1841. Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden Feiertag der Auferstehung Christi. Möge der Herr Sie bei diesem Triumph mit tief empfundener Freude trösten; Ich gratuliere Ihnen auch zum Antritt Ihrer neuen Position als Schatzmeister. Wir wissen, dass du das nicht gesucht hast, sondern es für Gehorsam gehalten hast, dann wird der Herr dir seine Hilfe senden und dir alles beibringen, was dir wild, seltsam und ungewohnt vorkommt. Denken Sie daran, dass es Ihnen nicht um Ehre und Ruhm geht, sondern um das gemeinsame Wohl des Klosters und der darin geretteten Schwestern. Erhöhen Sie sich nicht mit Ihrem Vorrang über andere, sondern demütigen Sie sich, weil Sie groß sind, gemäß dem Wort der Heiligen Schrift: Sie wurden nicht dazu bestimmt, Ihnen zu dienen, aber Sie werden ihnen dienen, und Sie werden den Lohn treuer und weiser Baumeister annehmen; erhebe dich einfach nicht über andere und ertrage, soweit möglich, die Gebrechen der Schwachen; Erfreuen Sie nicht sich selbst, sondern erfreuen Sie Ihren Nächsten zum Guten. Erkennen Sie auf Ihrem Weg in diesem Leben Ihre eigenen Schwächen und hüten Sie sich davor, die Schwächen anderer hart zu beurteilen. Gott kann sie retten, aber versuchen Sie so viel wie möglich, im Kloster Ordnung zu schaffen, wenn auch äußerlich, die von Ihnen abhängt, und dann wird Gott Hilfe für das innere Wohlergehen senden. 22. März 1841. In all Ihren Briefen beschreiben Sie Ihre Verwirrungen, Sorgen und Peinlichkeiten in Ihrer Situation, mit denen Sie natürlich nicht gerechnet haben, als Sie ins Kloster eingetreten sind (da Ihre Schwester V. jetzt darüber nachdenkt, einfach ins Kloster einzutreten), aber es ist unmöglich, dass dies möglich ist, um Ihr ganzes Leben ohne Versuchungen und Sorgen, sondern in Freude und ohne Sorgen zu verbringen. Hier erfährst du, dass Gott für dich sorgt, wenn er Kummer und Nöte schickt, und dich damit belehren und dich in deinem spirituellen Geist weise machen möchte. Ohne Trauer können wir uns weder versöhnen noch zu spirituellem Verständnis kommen; und seien Sie fest davon überzeugt, dass uns ohne die Erlaubnis Gottes kein Kummer widerfahren kann, auch wenn es scheinbar den Anschein hat, dass die Menschen für uns die Ursache dafür sind, aber sie sind nur die Instrumente, mit denen Gott in Sachen unserer Erlösung handelt. Denken Sie daran: „Christus ist derselbe gestern und heute, derselbe in Ewigkeit“ (Hebr 13,8); Und wenn ein Sturm der Fassungslosigkeit, Verwirrung und Trauer aufkommt, renne zu ihm und rufe: „Herr!“ rette mich; Ich sterbe, und er wird dir seine Hilfe schicken. Zu diesem Zweck schreibt St. Isaak und der Herr vervielfachten diese Pestuns (Leiden), damit unsere Herzen durch die ständige Anrufung von ihm und seinem Andenken geheiligt würden. Versuchen Sie auch, sich selbst immer mehr Vorwürfe zu machen als anderen, auch wenn Sie den Eindruck haben, dass Sie recht haben; Selbstliebe reduziert unsere Schuldgefühle und erhöht die Schuldgefühle anderer. Nach den Lehren desselben heiligen Isaaks im 51. Wort vervielfachen sich die Sorgen und werden unerträglich, wenn wir andere beschuldigen. und wenn wir uns selbst die Schuld geben und uns nicht nur dieser, sondern auch größerer Sorgen für würdig halten, dann sind sie leicht und gehen bald vorüber. Gönnen Sie sich Erde und Asche und bereiten Sie sich auf den Beginn der Sorgen vor: Mit einer solchen Vorbereitung werden Sie die kommenden Sorgen leichter ertragen. Sie sagen, dass Sie sich selbst völlig aus der Fassung bringen, wenn Sie diese Position einnehmen. Schuld daran ist nicht die Position, sondern unsere Struktur, und anscheinend hat der Herr Ihnen aus diesem Grund erlaubt, darin zu sein, damit Sie Ihre Schwäche erkennen und sich demütigen und andere nicht in ihren Schwächen betrachten. Es wäre jedoch notwendig, dass sich jemand in dieser Position befindet, und wenn er nicht jemanden findet, der fähiger ist als Sie, und Sie ohne Ihre Machenschaften ernannt hat, dann gibt es dafür offenbar den Willen Gottes, Sie in der Geduld zu stärken, da Sie darin verarmen. Lesen Sie in der Philokalia des Heiligen Markus dem Asketen kurze Kapitel aus zwei Werken; Dort werden Sie die Notwendigkeit und den Nutzen von Sorgen erkennen, und der Herr wird Sie stärken und Sie in der Ratlosigkeit darüber aufklären, was Sie tun sollen. Sie schreiben über eine verfeindete Schwester. Wenn das so weitergeht, ist das beste Mittel, zu Gott für sie zu beten. Er wird ihr Herz zum Frieden erweichen; Bete auch für diejenigen, die neidisch auf dich sind. Deine Schwester V.S. ist im spirituellen Leben noch ein Baby; sieht nicht und kann nicht in die Ferne sehen; Sie wird von Ihrem Kloster verführt und schaut nur auf das Äußere, aber die innere Struktur bleibt ihr verborgen, da alle klösterlichen Kämpfe und Sorgen für sie nicht sichtbar sind, und dies ist der Anblick Gottes, nach dem Wort von Johannes Climacus. Möge Gott ihren Weg nach seinem Willen lenken, wo immer es ihm gefällt. T. schreibt, dass er Lust auf S-y hat, aber Mama ist dagegen, weil es dort keine Zellen gibt, worüber sie viele Fehler macht; vielleicht schafft sie es, sie zu zwingen, irgendwohin aus diesen Klöstern zu ziehen, und sorgt für eine Zelle und äußeren Frieden für sie; Aber kann es ihr Seelenfrieden geben? zweifelhaft; und was noch positiver ist, ist das, was Sie später bereuen und von Ihrem Gewissen quälen lässt. Wir zwingen sie nicht zu S-y, aber wir sehen mehr Bequemlichkeit für ihre mentale Struktur, und dies steht in ihrem Testament, I. L. und I. M., 19. August 1841 O Mutter K.! du stehst in der geistlichen Armee Christi; Kämpfe mit Geduld gegen die Sorgen und Leidenschaften, die sich gegen dich erheben. Wie würden Sie Geduld lernen, wenn es keine Sorgen gäbe, und welche Art von Krone könnten Sie erhalten? Das spirituelle Leben besteht nicht nur darin, durch die Gnade beruhigt zu werden und den Frieden zu empfangen, den Sie einst genossen haben; aber es ist nicht dauerhaft, da es dem Feuer der Versuchung nicht standgehalten hat; Deshalb zieht sich die Gnade, nachdem sie sich offenbart hat, zurück und erlaubt uns zu kämpfen, so dass unsere Autokratie in Versuchung geführt wird, aber alles hilft mit unsichtbarer Macht. Im geistlichen Leben ist das Kreuz höher als der Trost: Durch ihn werden sie manchmal arrogant, aber nachdem sie ihre Schwäche erkannt haben, demütigen sie sich und erhalten Hilfe. Sie trauern darüber, dass Sie durch Ihren Beruf Ihre Privatsphäre verloren haben, und stellen fest, dass es Ihnen in vielerlei Hinsicht schlechter geht als in der vorherigen Zeit; Aber denken Sie daran, dass während dieser Zeit, die Sie verbrachten, ein anderer diesen Posten besetzte und sozusagen ein Zaun für Sie und andere in einem ruhigen Aufenthalt war. Nachdem sie diese Mission erfüllt hatte, fiel das Los auf Sie, um im Gegenzug den Frieden für andere zu opfern, und dies geschieht nicht ohne die Vorsehung und Aufsicht Gottes. Ihre Sorgen dienen dem Gemeinwohl genauso wie das Alleinleben; Aber es ist von erheblichem Nutzen, dass Sie sich selbst als dürftig an Tugenden betrachten – Sie demütigen sich. Im Gegenteil, durch ihre eingebildeten, von ihrem Verstand getäuschten Korrekturen empfand sie eine subtile und kaum wahrnehmbare Begeisterung: Dafür war ein gewisses Maß an Missbrauch erlaubt. Sie sind ratlos, wenn Sie über Ihre Situation verwirrt sind: In diesen Fällen müssen Sie sich im Gebet an Gott wenden; Er ist stark, ihm die Erlaubnis zu erteilen; In manchen Fällen können Sie durch Gebet den Rat einer Mutter oder Schwester einholen. Es ist unmöglich, dass es auf dem Lebensweg keine Sorgen gibt; denn „durch viele Bedrängnisse hindurch ist es uns gebührlich, in das Reich Gottes einzugehen“ (Apostelgeschichte 14,22). Wenn Sie Ordnung schaffen müssen, können Sie Ihren Chef bescheiden und nicht dringend daran erinnern. Das Gleiche kann man zur Verteidigung anderer tun, wie Sie erklärt haben. Aus Ihrem Brief haben wir Ihre Angst vor der Korrespondenz gesehen – und das kann nicht gelobt werden; Man muss durch den Glauben bestätigt sein, dass Gott in der Lage ist, zu bewahren, wenn es einen Nutzen gibt. Während ich Ihnen Frieden und Gesundheit für Seele und Körper wünsche, bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger. I. M. 16. Mai 1841 Sie schreiben, dass Sie unter Niedergeschlagenheit leiden, aber die äußeren Sorgen haben nachgelassen; und im zweiten, dass dich in diesen Tagen wieder viele Sorgen umgaben, aber alles verging. Daran können wir erkennen, dass Sie sich im Bereich des klösterlichen oder christlichen Lebens befinden und die gute Last Christi und seines leichten Jochs auf sich genommen haben. Der Herr besucht dich, wenn nicht mit einem äußerlichen Kreuz, so doch mit innerer Verzweiflung, und du musst dieses gute Joch mit Geduld und Dankbarkeit annehmen; Zwischen ihnen verspürt man zweifellos manchmal Seelenfrieden und Trost. Das spirituelle Leben besteht nicht nur darin, seine inneren Süßigkeiten und Tröstungen zu kosten, sondern auch darin, ihre Entbehrungen und andere Sorgen selbstgefällig zu ertragen. Aus all diesen Dingen erkennt man unsere Liebe zu Gott, wenn wir sie selbstgefällig tragen; Wir erkennen unsere Schwäche und Armut und demütigen uns davor. Erinnern Sie sich an Ihre erste Evangeliumszeit, als Sie geistlichen Trost genossen haben; Was haben Sie dadurch gewonnen? Nachdem man sie verloren hatte, blieb nur noch Leere übrig, und man geriet fast in Verzweiflung, als nach ihnen Wellen der Leidenschaften gegen einen aufstiegen. Sie sehen, wie zerbrechlich dieser Trost ist, der keine Demut bringt, sondern nur täuscht und ohne den Geschmack der Trauernden diejenigen in Gefahr bringt, die ihn haben. Im Gegenteil, das Kreuz macht uns zu Teilhabern der Leidenschaft und Herrlichkeit Christi, aber nur, wenn es Ihm gefällt, es zu schenken, und es für uns von Nutzen ist. Und so, geliebte Schwester in Christus! Verlieren Sie nicht die Sorgen, die Ihnen widerfahren, sondern denken Sie an das Gelübde, das wir gegeben haben, sie zu ertragen, und an die Ermahnungen des Hirten: „Wenn sie dich überwältigen, dann freue dich, denn dein Lohn ist reichlich im Himmel, und mit ihnen ist das ewige Leben geplant.“ Nachdem Sie von Sorgen versucht wurden, können Sie denen helfen, die in Versuchung geraten. Sie können auch Ihrer Schwester V. nützlich sein; Sie strebt nun danach und denkt, nachdem sie das Kloster betreten hat, in den Himmel zu fliegen; aber du, der du selbst in Versuchung geraten bist, kannst sie zurückhalten, und wie die Väter schreiben: „Wenn du einen jungen Menschen in den Himmel fließen siehst, halte seinen Fuß auf.“ Sie können beide füreinander nützlich sein: Sie für sie und sie für Sie. Sicherlich wird es niemanden geben, der dir näher ist als sie, und das ist keine Kleinigkeit bei den Sorgen und der Verwirrung, die passieren – deine Seele auszuschütten; und der Herr selbst wird Ihr Mentor und Beschützer sein, gemäß seinem wahren Wort: „Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen“ (Matthäus 18,20). Und wenn es darum geht, den Armen zu helfen, müssen Sie nicht wenig Rücksicht auf ihre Umstände und Bedürfnisse nehmen und gleichzeitig Ihre spirituelle Struktur bewahren. um nicht in eine Meinung über sich selbst und in die Verurteilung der Unbarmherzigen zu verfallen. Ich lehne Ihr Vertrauen nicht ab, aber ich bitte Sie zu beten, dass der Herr mir wahre Vernunft schenkt – um Antworten auf Ihre Fragen zu geben; aber ich kann nichts für mich tun. 9. Dezember 1841. Ich bin überrascht über die lange Reise meines Briefes an Sie vom 9. Dezember; Ich habe es am 6. Januar erhalten, fast einen Monat später: Sie können es früher aus Amerika bekommen. Im Gegenteil, ich habe Ihren Brief vom 19. Januar 25 ziemlich bald erhalten, aber immer noch nicht geantwortet. Daraus erkenne ich, dass Ihre Schwester M.U. Ich war geneigt, Sie zu bitten, bei mir zu bleiben; Daraus schließe ich, dass sie dich besuchen muss. Ich weiß auch nichts über ihre Entschlossenheit mit ihrer Mutter. So schreibe ich euch beiden nun gemeinsam: Wenn sie jetzt vorübergehend lebt, lasst sie sich auf die Probe stellen und sich auf die Geduld vorbereiten, ohne die es unmöglich ist, gerettet zu werden – und eure Sorgen mit euch zu teilen, sie selbst wird daraus lernen, wenn sie gesandt werden, nur du, Mutter, sei nicht kleinmütig, sondern mache dich für sie schwach. Schließlich ist alles gleich: Man muss alles ertragen, was Gott schickt. Der einzige Unterschied besteht darin, dass Feigheit die Trauer verstärkt, während Mut und Großzügigkeit sie lindern. Lesen Sie das Buch des heiligen Petrus von Damaskus; Dort finden Sie viel darüber und vor allem dort, wo er über Glückseligkeit und Sanftmut schreibt. Sie erwähnen in Ihrem Brief, dass ich nur falle, ohne aufzustehen. Es gibt verschiedene Arten von Stürzen: Man muss sie betrachten und, was noch wichtiger ist, woher sie kommen. Der heilige Climacus schreibt: „Wo es zu einem Sturz kam, ging ihm Stolz voraus.“ Demütige dich selbst und beginne mit der Korrektur; und mit der Zunahme des Stolzes ist es unmöglich, den Stürzen zu entgehen, die ihn stürzen und die Seele dazu bringen, sich selbst als das Letzte und Schlimmste von allen zu betrachten, selbst wenn sie korrigiert wurde. Für alles gibt es einen spirituellen Arzt – die Lehre der heiligen Väter, denn sie haben selbst spirituelles Leben erlebt. Wie könnte man offen über Versuchung schreiben? Der Brief könnte für Sie verloren gehen oder nicht bei Ihnen eintreffen. Sie schreiben, dass sie eine schlechte Helferin ist, da sie noch nie eine solche Versuchung erlebt hat; Bis dahin gibt es nichts zu tun, aber zumindest werden ihre Offenbarung und ihre Schande die Machenschaften des Feindes aufdecken, und wenn sie sich demütigt, wird sie Heilung erfahren. Ich weiß nicht, was ich Ihnen über eine Schwester sagen soll, die ihrer Familie helfen möchte: Für diejenigen, die auf der Welt leben, ist dies lobenswert und nützlich, aber für diejenigen, die ins Kloster eingetreten sind, leugnen die heiligen Väter; denn unser Titel ist auch die Negation der Welt; Sie nennen Beispiele dafür, dass „das, was ein Mönch seinen Verwandten gibt, Feuer in ihr Haus bringt“. Aber ich habe Angst, Gesetze zu erlassen. 3. März 1842 Sie beschreiben Ihre Trauer über Ihre geistige Unfruchtbarkeit und Ihr zerstreutes Leben; Aber wenn Sie sofort sagen, dass dies nicht nach Ihrem Willen geschieht, wie können Sie es dann verhindern? Wir müssen die Umstände berücksichtigen, zum Beispiel: Wenn wir das Bild eines strengen Lebens annehmen würden, wie wir möchten und wie wir sollten, dann würde etwas Trauriges nicht passieren, und können Sie es ertragen? Natürlich muss man aus Frömmigkeit alles ertragen, aber sind Sie dazu bereit? Es muss fertig sein. Wenn Ihre frühere Geistesabwesenheit nicht mit spirituellem Schaden verbunden ist, z. B. durch übermäßiges Trinken und die Gefahr, die Keuschheit der Versuchung auszusetzen, kann für eine Weile Respekt gezollt werden; und wenn solche Gefahren auftreten, ist es besser, Kummer und Vorwürfe zu vermeiden und sich darauf vorzubereiten. Was Ihre spirituelle Schwäche in Bezug auf feindselige Gefühle gegenüber dem neuen Lehrer betrifft, müssen Sie diesen auf jede erdenkliche Weise widerstehen und durch Geduld erworbene Liebe einflößen. „Durch deine Geduld gewinne deine Seelen“, sagt der Herr (Lukas 21:19). Was hat sie aufgrund ihrer Unerfahrenheit gelitten, nachdem sie zwei Wochen lang ohne Mutter Oberin war? Man muss die Arbeit der Chefs und die Sorge um die Rettung der ihnen anvertrauten Seelen wertschätzen. Möge Gott gewähren, dass deine Mutter aus ihrem Krankenbett aufsteht; aber wenn es der Wille Gottes ist, sie in ewige Ruhe zu versetzen, dann wird Er zeigen, wem er den Hirten seiner verbalen Herde anvertrauen kann. Und Sie müssen den Willen Gottes mit Glauben und Unterwerfung akzeptieren, ohne zu zögern. Schwester V.S. Ich schrieb, dass sie den Wunsch ihrer Mutter respektieren würde, bei ihr bleiben, sich aber nur umziehen würde; Wäre diese Maßnahme nicht zum Besseren? Ich habe noch keine Antwort von ihr erhalten. 25. April 1842. In Bezug auf Ihr Verhältnis zur Äbtissin untereinander und in Bezug auf Ihre Position ist es so, als ob Ihre Position nicht beneidenswert wäre; Was nützt es, wenn es keinen Frieden gibt? aber wie lässt sich das beheben? Wenn es möglich wäre, von ihrer Position befreit zu werden, dann würde sie sich vielleicht für eine Weile beruhigen und sie beruhigen; aber da es unmöglich ist, dies zu tun, müssen wir anscheinend dieses unfreiwillige Kreuz ertragen: Durch unseren Willen suchen wir nur Frieden, aber wir lehnen das Kreuz ab. Anscheinend ist es der Wille Gottes, es Ihnen zu bringen; Aber man muss auch sicher sein, dass Gott kein Kreuz senden wird, das größer ist als die Stärke. Versuchen Sie so weit wie möglich, die Äbtissin zu beruhigen; aber bei Bedarf kann man über alle Angelegenheiten des Klosters sprechen, in denen man ein Versäumnis oder einen allgemeinen geistlichen Schaden sieht. Sie werden nicht auf dich hören: Du erträgst es gleichgültig, beharre nicht stur darauf, sondern gewöhne dich daran, Sorgen zu ertragen, wodurch du ein ewiges Leben erwirbst. Nicht ohne die Vorsehung Gottes wurde Ihnen diese Position anvertraut, sondern um Sie zu lehren, wie man das Kreuz trägt. Als Sie die Tonsur erhielten, wurde Ihnen die Tonsur vorhergesagt: „Wenn Sie von vielen Sorgen versucht werden, wird das ewige Leben im Bild dargestellt, und dann freuen Sie sich, denn Ihr Lohn ist zahlreich im Himmel.“ Und wenn Sie von vielen verschiedenen Sorgen und Schwierigkeiten umgeben sind, dann stärken Sie sich im Glauben und rennen Sie mit der Ausschüttung Ihres Herzens zum barmherzigen Herrn und bitten Sie ihn um Hilfe und Fürsprache; Er wird Sie sicherlich nicht schutzlos zurücklassen. Sie haben Angst vor Schulden, was die Äbtissin gezeigt hat: Es gibt keine Schulden, aber es gibt eine; Was ist Ihre Schuld, wenn sie später anfangen, es zu fordern? sie würden auf sie zeigen, nicht auf dich; dann werden sie sie entweder ablehnen, wenn sie es nicht beweisen, oder sie werden zur Zahlung verurteilt; und Sie sollten immer noch am Rande stehen. Was die Ordnung im Chor und in der Sakristei betrifft, schauen Sie auf Ihr Gewissen: Es sollte Ihr gerechter Richter sein. Was Sie nicht korrigieren können, überlassen Sie dem Willen Gottes. Hierher bringe ich, soweit ich konnte, als Trost meine schlechte Schrift mit. Denken Sie daran, als Sie ins Kloster gingen, dachten Sie, dass Sie auf ähnliche Sorgen stoßen könnten, und es ist wahr, dass Sie über dieselben Regeln nachgedacht haben und deshalb in den Himmel fliegen wollten; aber Gott hat einen anderen Weg für Sie bereitgestellt. Machen Sie sich Vorwürfe wegen Ihrer Unkorrigierung und Ihrer Unzulänglichkeiten, verachten Sie sich selbst, erleben Sie Armut und demütigen Sie sich, dann wird der Herr auf Sie schauen. Jetzt ist deine Schwester V.S. hat sich für ein klösterliches Leben entschieden und rechnet nicht damit, was ihr auf diesem Weg widerfahren wird. Deshalb verbarg Gott sorgfältig die klösterlichen Sorgen vor den weltlichen Menschen; Egal wie viel man ihnen darüber erzählt, dass sie es ertragen müssen, sie sind mit allem einverstanden, aber mit der Zeit werden sie erschöpft. Ich wünsche mir, dass der Herr Sie im Ertragen von Sorgen stärkt, Sie in Ihrer Ratlosigkeit erleuchtet und Sie mit seinem geistlichen Trost tröstet. 14. Juli 1842. Im ersten Brief vom 2. August drückte sie zwar ihre Trauer aus, tat dies jedoch mit Geduld, und im letzten Brief vom 24. August sehe ich, dass sie völlig den Verstand verloren hat und sich für solche Mittel entscheidet, von denen die erste: Ich weiß nicht, wie es Sie außer für eine Weile vor dem Kummer bewahren könnte; und Letzteres wird deinen Kummer nur verschlimmern, deine Mutter und alle deine Verwandten verärgern und für viele als Versuchung dienen. Man kann auch von dir sagen, dass Hiob zu seiner Frau sagte: „Du bist der Einzige, der das von törichten Frauen gesagt hat“ (Hiob 2,10). Es ist keine Überraschung, zum P-ten Kloster zu gehen: Sind Sie sicher, dass Sie nicht mit ähnlichen Unannehmlichkeiten konfrontiert werden? Und außerdem ziehen Sie von Ihren 400 Meilen entfernten Verwandten weg, und es wird nicht mehr schwierig sein, Ihnen Proviant zu liefern; aber das alles wäre nichts wert, wenn dort Frieden erreicht werden könnte; Wenn Ihnen die Klöster dort nicht gefallen, dann ist das zweifelhaft. Es ist unpassend, in die Welt hinauszugehen; Welche Entschuldigung können Sie für dieses Unterfangen geben? Es wird viele Einwände und Ermahnungen geben. Wenn es Ihnen gelingt, diese schädliche Absicht in die Tat umzusetzen, wo werden Sie sich dann vor der Reue verstecken und wie können Sie die Kälte Ihres Gesichts vor den Vorwürfen Ihrer Bekannten und Ihrer Nachbarn verbergen? Wie können Sie die Trauer und Trauer Ihrer Angehörigen trösten? Und welche Antwort werden Sie Gott in Bezug auf die menschliche Versuchung geben? All diese aneinander geketteten Sorgen werden Ihnen den Hals drücken und unerträglich sein, und es ist unwahrscheinlich, dass Sie irgendwo als Novize in ein Kloster aufgenommen werden; und wenn sie angenommen werden, kann man sich des Vorwurfs nicht entziehen. Aber Gott behüte, auch nur darüber nachzudenken, und nicht nur, dass es tatsächlich erfüllt wird. Wenn Sie die Sorgen dort nicht ertragen können, bitten Sie um Entlassung aus der Staatskasse oder um eine dreimonatige Reise nach Rostow und Kiew; Bis dahin wird die Äbtissin vielleicht von ihrer Krankheit befreit sein; und Sie werden eine Pause von der Trauer machen und auf dem Weg irgendwohin einen genaueren Blick auf das Kloster werfen, um zu sehen, ob es Ihnen gefällt. Allerdings muss ich über Sorgen anders denken: 1) dass wir geschworen haben, sie zu ertragen, 2) niemand kann ihnen entkommen, egal wie sehr wir es versuchen. Wenn wir vor äußeren Sorgen fliehen, begegnen uns innere, äußerst schmerzhafte Sorgen. Der heilige Isaak schreibt: „Der Weg Gottes, das Kreuz, ist alltäglich, und niemand steigt schwach in den Himmel auf, denn wir wissen, wo dieser Weg endet.“ - Nochmals: „Wenn jemand dem Weg der Gerechtigkeit folgt und seinen Weg zu Gott geht, und auf diesem Weg geschieht etwas Trauriges, dann ist es für ihn nicht angemessen, davon abzuweichen, sondern es ist angebracht, ihn mit Freude ohne Folter anzugehen und Gott zu danken, denn Er hat ihm diese Gnade gesandt und ihn würdig gemacht, für Ihn in Versuchung zu fallen, und ist ein Mitmensch der Leiden der Propheten und Apostel und anderer Heiliger, die auf diesem Weg Leid ertragen mussten.“ Entweder kommen sie von einer Person oder von Dämonen oder vom Körper (außer dem Zeichen Gottes, das hierher kommt, und es gibt keine andere Möglichkeit, Gottes Gunst für diejenigen zu schaffen, die mit Ihm zusammen sein wollen, als Versuchungen für die Wahrheit zu bringen). Andernfalls, wenn Sie nicht immer im Weltraum sind, ist es für Sie angemessen, sich zu freuen, aber angesichts der Sorgen altersschwach zu werden und als ob Sie dem Weg Gottes fremd wären und sich nicht so fühlen würden; Seit jeher und von Generation zu Generation wurde sein Weg von Kreuz und Tod begleitet. Möchten Sie in die Fußstapfen der Heiligen treten oder einen besonderen Weg für sich selbst beschreiten? und nicht mühsam darin gehen?“ Lesen Sie auch in den Kapiteln des Asketen Markus: Dort finden Sie vieles, was geeignet ist, Sie im Ertragen von Leiden zu stärken. – Er schreibt in einem seiner Werke, dass „aufgrund der Gleichheit unserer Sünden oder um der Versuchung willen Leiden von Gott gesandt werden, aber nicht mit denselben Dingen und nicht zur gleichen Zeit; seien Sie also nicht neugierig, wie oder wann oder durch wen sie finden: Die Angemessenheit jedes Einzelnen und ihr dringender Fleiß und die Zusammenarbeit der gesamten Schöpfung in dieser Hinsicht kennt einen Gott, aber wir müssen wirklich an die Wahrheit Gottes glauben und wissen, dass alles, was gekommen ist.“ Es ist nach Seinem Willen über uns gekommen, und aus diesem Grund ist es angemessen, es zu ertragen und nicht, es zu leugnen, aber lasst uns nicht Sünde zu unseren Sünden hinzufügen. Davon überzeugt antworteten ihm die Brüder: Tatsächlich geschieht nichts aus dem Unfreiwilligen des Menschen, selbst wenn ein geheimnisvolles Zusammentreffen von Ereignissen und anständiger Fleiß vorhanden sind, können wir die Existenz der Menschen nicht begreifen.“ Darüber ließe sich noch viel mehr schreiben, aber das genügt: Wenn Sie das Joch Christi mit Glauben annehmen und Ihren Hals unter das Joch Christi beugen und sich selbst und nicht anderen Vorwürfe machen, werden Sie in Ihren Sorgen nicht nur Stärkung, sondern auch Trost finden. Wenn es um den Umzug in ein anderes Kloster geht, denken Sie an den Bruder, der, um Sorgen zu vermeiden, von Kloster zu Kloster ging und sie überall fand; und als ich mir zur Erinnerung schrieb: „Im Namen des Herrn Jesus Christus ertrage ich“, dann war ich in meinen Sorgen im Frieden; - Denken Sie auch darüber nach. Ich wünsche mir, dass der Herr Ihnen hilft, die Sorgen gnädig zu ertragen und Ihnen Linderung und Trost bringt, aber das ist für uns nicht immer nützlich; Sie haben dies selbst erlebt, als Sie geistig getröstet wurden; Was hast du gekauft? Nur seine Erinnerung blieb, und nachdem Leidenschaften und Sorgen aufkamen, wurde sie kleinmütig; All dies geschieht nicht ohne Rücksichtnahme Gottes auf unsere Demut. Und es schien dem Heiligen Petrus am Tabor gut, „es ist gut für uns, hier zu sein“, und dem Herrn geht es um Golgatha, d.h. um Leiden, Vorhersagen; denn das Leiden kommt vor der Herrlichkeit. 1. September 1842. Sie beschweren sich über Ihre Sorgen, wodurch Sie verbittert werden. Ich bedauere dies aufrichtig und wünsche Ihnen auf jeden Fall ein sorgenfreies Leben, aber das steht nicht in unserem Willen. Der Herr, der uns erschaffen und uns zu diesem Titel verholfen hat, bestimmt selbst, wem, wann, was und für wie lange Kummer zusendet, nicht nur um uns in seinem Glauben und seiner Liebe zu prüfen, sondern auch um uns vor Sünden zu bewahren, indem er uns mit dem Aushalten von Kummern beschäftigt und uns in das Himmelreich führt: Denn durch viele Kummer ist es für uns angemessen, in das Reich Gottes einzutreten (Apostelgeschichte 14,22); aber Er verleiht jedem von uns auch die Kraft, die er ertragen kann. Lesen Sie im siebten Wort des heiligen Makarius von Ägypten, Kapitel 13, 14, 15, 16, 17, dort werden Sie genug darüber finden, um sich zu stärken. Jedem von uns werden Sorgen zugesandt: einige zu Beginn des Betretens des Feldes, andere auf halbem Weg und einige am Ende; Wisse nur, dass jeder guten Tat eine Versuchung vorausgeht oder folgt, und ohne diese kann sie nicht fest sein. Selbst wenn Sie an einem anderen Ort wären, hätten Sie den Kummer nicht vermieden, sondern nur einen Kummer anderer Art. St. schreibt über den Heiligen Josef. David: Als seine Nase in Ketten lag, ging seine Seele durch Eisen. Bis das Wort des Herrn kam (Ps. 105:18, 19). Wer war hinter Joseph her? Von Generation zu Generation wird seine Herrlichkeit verkündet. Denken Sie an Ihre Einleitung und Ihren Anfang; es war traurig, aber welche Frucht brachte es? Deine Schwester V.S., die noch nicht ins Kloster eingetreten ist, ist traurig; und wenn er das Kloster betreten hat, wird er vielleicht geschickter sein, denn nachdem er versucht wurde, kann der Versuchte auch helfen. Eine andere Schwester A.S. Lange Zeit litten sie unter Trauer, da sie im Kloster keine Zuflucht fanden, aber nun tröstete sie der Herr, indem er ihnen eine besondere und gewinnbringende Zelle schickte. Der barmherzigste Herr kann Sie in Ihren Sorgen trösten. Betrachten Sie sich einfach als schuldig und denken Sie nicht, dass andere schuldig sind, und bereuen Sie Ihre Ungeduld. Beten Sie für diejenigen, die Ihnen Kummer bereiten, als Ihre Wohltäter, die für Ihre spirituelle Heilung verantwortlich sind. Mehr kann ich Ihnen nicht sagen, da ich Sie dem Schutz Gottes und Seiner allmächtigen Vorsehung anvertraut habe, bleibe ich Ihres vielsündigen Pilgers I.M. 14. November 1842 unwürdig Ich habe die angenehmste und freundlichste Gelegenheit, Ihnen zum bevorstehenden Feiertag der Geburt Christi zu gratulieren. Obwohl ich per Post schreibe, halte ich es für einen Unfall, weil Ihre Mutter und Schwester V.S. sind diesen Feiertag bei uns und werden hier noch ein paar Zeilen hinzufügen. Ich wünsche mir, dass der Herr Ihnen gewährt, diese Tage mit herzlicher Freude, in Gesundheit und Seelenfrieden zu feiern und Gottes unaussprechliche Barmherzigkeit in seiner Herablassung uns gegenüber zu verherrlichen und zu danken. Ich habe Ihre Schriftstelle vom 30. November am 7. Dezember erhalten; Daraus erkenne ich, dass die Mutter Äbtissin nach den Erklärungen mit ihr nachsichtiger geworden ist und Sie sich beruhigt haben, und es ist absolut unmöglich, dass es zu Kummer kommt. Gottes Vorsehung sorgt dafür, dass wir gerettet werden; Unterwerfe dich Seinem Willen und mache dir im Kummer mehr die Schuld für deine Ungeduld als irgendjemand anderen, wodurch du Erleichterung erhältst. Das Porträt, um das Sie gebeten haben, ist das einzige, das ich bei mir habe (also bei mir selbst), und ich kann es mit niemandem teilen; Viele, die es haben wollen, sind zufrieden, dass Sie es ein Jahr vor meinem Tod 35 haben werden. Ohne den Brief zu Ende zu schreiben, gab er ihn deiner Schwester zum Schreiben, aber sie hat ihn verdorben; sie verbrachten die Geburt Christi mit uns und gingen noch am selben Tag nach Hause; Ich wünsche mir, dass sie Frieden und Ruhe in ihrer Seele finden. Ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes und bleibe Ihres vielsündigen Pilgers I.M. 25. Dezember 1842 unwürdig. Ehrwürdige Mütter von K. und M.U. im Herrn! Im Glauben, dass M.W. in ihrem Kloster angekommen ist, schreibe ich euch beiden gemeinsam. Wann immer es dem Herrn gefällt, M.U. Um in Ihrem Kloster zu leben, müssen Sie natürlich zusammenleben und Frieden, Liebe und Harmonie untereinander bewahren. Und obwohl sie an Jahren älter ist, muss sie Mutter K. alles unterwerfen: das erste – durch Mönchtum, und das zweite – bis zu einem gewissen Grad durch Erfahrung. Sie, Mutter K., sollten sich jedoch nicht länger für kompetent und würdig halten, sich um andere zu kümmern: Ihr Glaube wird Ihre Mängel ergänzen. Und obwohl Sie nicht über ausreichende Kenntnisse und Erfahrung für den Unterricht verfügen; aber indem Sie sich mit den Lehren des Heiligen vertiefen. Väter, biete sie ihnen an; Da wir unsere Pflicht sehen und keine solche Aktivität in uns selbst finden, müssen wir unwillkürlich unsere Armut erkennen und uns demütigen, und der Herr wird auf unsere Demut schauen und uns Vernunft und Hilfe bei Wissen und Handeln geben. Wirf dich nicht vor hohen Stellen nieder, sondern sei demütiger; Denn Täuschung ist gefährlicher als Schwäche selbst, und Unannehmlichkeiten können geheilt werden. Lesen Sie die Lehren Ihrer Väter, insbesondere der aktiven, nicht der spekulativen, und bemühen Sie sich vor allem, Versuchungen, Ärgernisse und Vorwürfe zu ertragen, von denen Gott sie auf die Probe stellen wird; und ohne dies ist es unmöglich, die eigene Struktur zu kennen und Geduld zu erlernen; Hüten Sie sich davor, andere in ihren Schwächen zu betrachten, sonst könnten Sie selbst zum Sklaven derselben Schwächen werden. Aber es ist unmöglich, alles zu beschreiben, und ständige Erfahrungen können Sie im spirituellen Leben lehren und weise machen. Du, Mutter K., fragst mich durch Schwester M.: Wenn das Los der Wahl auf dich fällt, solltest du Widerstand leisten oder die Verantwortung übernehmen? Diese Angelegenheit ist nicht unser Wille; man muss sich dessen heuchlerisch unwürdig halten, und wenn es Gottes Wille dafür ist, kann man es nicht vermeiden; Wir müssen uns an das Wort Gottes erinnern: Wer in euch der Erste ist, der sei der Letzte von allen und Diener aller (Matthäus 20,26, 27), damit er sich nicht von Ehrgeiz mitreißen lässt, sondern sich dafür entscheidet, mit der Hilfe Gottes anderen für die Erlösung zu dienen, und dass er darauf achtet, nicht in den Zaun verbaler Schafe zu geraten; aber wenn sie dich durch die Tür hineinführen und nicht anders, kannst du nicht widerstehen. Der heilige Theologe Gregor schreibt: So wie es sündhaft ist, nach Macht und Ehre zu streben und sie zu begehren, so ist es nicht weniger sündig, Autorität gemäß dem Titel Gottes zu leugnen; Wenn jeder dies täte, würde die großartige Struktur der Kirche und der Gesellschaften zerstört werden. Wenn Sie an eine solche Mutter denken, die Sie durch Besonnenheit und Ehrlichkeit im Leben zum Heil führen kann, dann können Sie den Erzpastor demütig und bescheiden um diese Erlaubnis bitten; und wenn es nicht gemeint ist, wird das Letztere dann nicht schlimmer sein als das Erstere? Schließlich stecken Sie in einem Joch und wissen noch nicht, was Ihnen die Attraktionen sagen, sei es mit Erleichterung oder gar mit Belastung. In diesem Fall ist es besser, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen: Was auch immer er anordnet, gehorche. M.U. beschwert sich über Sie, dass Sie Ihre Gesundheit ruinieren, wenn Sie Sorgen nicht großzügig annehmen – das ist nicht lobenswert. Was würde ohne Sorgen passieren? Verschiedene Leidenschaften würden Ihre Seele erregen, und Stolz und Einbildung würden Sie nicht verlassen. Wenden Sie sich im Kummer an Gott; In den Psalmen werden Sie durchaus feststellen, dass alles in ihnen zu Gott schrie. David. Wenn M. jetzt bei Ihnen ist, dann überbringen Sie ihr meinen tiefsten Respekt; Ich danke ihr für ihre Haltung gegenüber meiner Schlechtigkeit, und wenn sie irgendeinen Seelenfrieden erlangte, soll sie dies auf die Barmherzigkeit Gottes zurückführen und nicht auf meine Unwürdigkeit. Ich bin nichts weiter als ein unbedeutender Sünder, der zu dir gesprochen hat, aber ich selbst tue nichts. M. fragen Sie mich auch, ob Sie diejenigen akzeptieren sollten, die mit einer Offenbarung ihrer Schwächen kommen? Akzeptieren Sie, auch wenn Sie sich darin nicht auskennen: Ihre Offenbarung – eine Schande für Sie selbst – wird ihnen Nutzen bringen, und Gott wird Sie anweisen, was Sie ihnen zur Belehrung sagen sollen. Es ist notwendig, die Furcht vor Gott und die Unvermeidlichkeit der Bestrafung zu wecken, wenn sie nicht zu angemessener Reue führt; Seien Sie außerdem angemessen enthaltsam und demütig. Was die Nonnen betrifft: Wenn Sie nicht die Möglichkeit haben, für sie einzutreten, überlassen Sie es dem Willen Gottes; Zum Beispiel; die Ältesten werden zur Tonsur vorgestellt und herumgeführt; Gott selbst handelt in dieser Angelegenheit; aber wenn wir Intrigen durchforschen, wird es keinen Nutzen haben, und der Mantel wird schwer sein; Sogar diejenigen, die darüber trauern, den Mantel nicht erhalten zu haben, zeigen, dass sie von Ehrgeiz getrieben werden und nicht von dem Wunsch, gerettet zu werden. Unser Bild ist ein Bild der Demut, und es steht vor einer Prüfung; und das zeigt, dass es keine Demut gibt; aber wenn es mit Demut angenommen würde, würde es der Erlösung dienen. 16. Februar 1843. Ich freue mich aufrichtig, dass die Wolke Ihrer Versuchungen und Sorgen vorüber ist und Sie, nachdem Sie ihre Versuchung angenommen haben, in Zukunft besonnener und demütiger sein und anderen helfen können, die in Versuchung geraten. Du siehst die Hand Gottes, strafend und barmherzig. Ehre sei seiner weisen Vorsehung für uns. Ich bin mit deinem Angebot an deine Mutter, Fast Food zu essen, nicht einverstanden. Lassen Sie sie es selbst tun und bringen Sie mehr Reue mit sich, sonst hätte sie, als ob sie dazu gezwungen worden wäre, eine Art Entschuldigung. Allerdings bin ich nicht ganz der Meinung, dass Essen allein den Magen heilen kann, sondern glaube im Gegenteil, dass es noch mehr Krankheiten verursachen wird. Das einfache Volk, das wenig Fleisch und mehr Brot isst, benötigt weniger Ärzte als die vom Luxus verwöhnte Oberschicht. Ich behaupte nicht, dass Essen schädlich für einen kranken Magen ist: Pilze, Kohl, gesalzener Fisch und andere grobe, unbequem zubereitete Lebensmittel, aber Brot, Wasser und leichtes Gartengemüse richten keinen Schaden an, und das reicht aus, um das Leben zu erhalten. Erkennen Sie Ihre Schwächen, schauen Sie auf sich selbst, bereuen Sie und versuchen Sie, sich zu verbessern. Wut entsteht aus Stolz und wird durch Demut überwunden. 27. April 1843 Am 31. Mai erreichte mich Ihr Brief, und da ich sehe, dass Sie mit Ihrer Mutter Äbtissin im Frieden sind, freue ich mich aufrichtig und wünsche, dass dieser Frieden ungestört und dauerhaft bleiben möge. Es kommt dir so vor, als ob diese Welt geschieht, weil du ihr keine Probleme bereitest, und doch bist du in manchen Fällen ratlos: Wenn du ihr keine Probleme bereitest, kann es zu Schaden und Versuchung kommen, aber wenn sie es sagen, können sie es leugnen und dir nicht glauben. Man kann nicht jedem Gerücht Glauben schenken, aber wenn eine unanständige Behandlung definitiv aufgedeckt wird und sogar aufgedeckt werden kann, dann kann man sie der Äbtissin vorlegen, und im Zweifelsfall kann sie sich rechtfertigen, dann ist es besser, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen; Er hat uns autokratisch gemacht und je nach seinem Handeln belohnt oder bestraft er. Du wärst dann schuldig, wenn die Versuchung durch dich zugelassen würde, aber wenn dir das fremd ist und du trotzdem darüber trauerst, dann wird Gott dich beschützen. Wenn sie sich einvernehmlich trennen wollen und dies zum Frieden führt, dann schadet es nicht, Ratschläge zu geben; und wenn dadurch noch größere Feindschaft entsteht, dann ist es besser zu raten, Drangsale zur Versuchung und zur Reinigung von Sünden sowie zur Heilung geistiger Gebrechen zu ertragen. Ich rate meinen Schwestern zur Geduld; Wenn sie es nicht haben, sollten sie sich selbst Vorwürfe machen und sich selbst verachten und sie nicht mit ihrer Unfriedlichkeit in Versuchung führen. 29. Juni 1843. Ehre sei Gott und Gott sei Dank, dass du gut angekommen bist und Frieden und Ruhe in dir verspürst: die Gebete des heiligen Gottes Mitrofan. Als er Ihre Arbeit und Ihren Glauben sah, bat er Gott um dieses Geschenk. und Sie schreiben meiner Beteiligung daran fälschlicherweise zu; Gebt Gott und seinem Heiligen Ehre! Was als nächstes passieren wird, weiß nur Gott; aber es ist auch nicht nützlich, ständigen Frieden zu haben; Das haben wir uns noch nicht verdient, und noch mehr: Ohne Demut können wir dieses Geschenk nicht bewahren. Das Tagebuch Ihrer Gebrechen kann auf diese Weise eingehalten werden. Es wäre gut, jemandem dort Ihre Schwäche zu offenbaren, aber nicht ihm, sondern jemandem mit mehr Erfahrung; Für den Beichtvater wäre es besser, zumindest nicht jeden Tag, aber gelegentlich, aber immer besser, den Schlamm von der Seele zu entfernen. Wenn Sie diese Schwächen in sich selbst bemerken, müssen Sie sich demütigen und vor Gott Buße tun. Wann immer es einen Kampf und einen Sieg gibt, versuchen Sie, Artikel in Büchern zu lesen, die lehren, wie man ihnen widerstehen kann und welche Mittel man ergreifen kann, um sie zu zähmen; – Hüten Sie sich davor, auf andere herabzuschauen und sie zu verurteilen, halten Sie sich zurück und stürzen Sie sich vor allem in die Tiefen der Demut; und der Herr kann Seine Hilfe geben; zu unserem guten Willen. Was kann ich über T.W. sagen? Und ihre Verwandten halten sie zurück, aber wird ihre Krankheit es ihr ermöglichen, sich im klösterlichen Leben wohl zu fühlen? Ich weiß es nicht: Sie schreibt, dass sie dich bei dir wohnen lassen wollen und dann wird sie ihre Fähigkeiten und ihren Standort prüfen; Ihre Verwandten werden, egal wie sie sie halten, nicht stärker sein als Gott, und anscheinend gibt es immer noch keinen Willen Gottes für ihren Eintritt. Sie fragen nach K.s Mutter, die mit einer Vereinbarung zum friedlichen Zusammenleben weiterhin zusammenlebt: Ja, das ist auch ohne Vereinbarung notwendig; und selbst wenn das Gegenteil passiert, müssen wir einander tolerieren und dadurch unsere spirituellen Wunden heilen. Wie kann man nicht wissen, welchen Schaden Schüler anrichten können? Sie selbst braucht noch eine Moralschulung, aber hier muss man wütend auf sie sein, weil sie den Buchstaben oder die Bedeutung nicht richtig verstehen und keine Zeit bleibt, auf sich selbst aufzupassen oder ein Buch zu lesen und daraus zu lernen. Die Heiligen Väter schrieben sogar, dass es im Vaterland, wo kleine Jungen in Klöstern sind, keinen Bedarf für einen Dämon gibt. Es ist unmöglich, den Verzehr von Fastfood am Montag zuzulassen, da die Regeln des Heiligen Vaters den Mönchen befohlen haben, Fastenessen zu essen; Die Macht ist gegeben, die Sünden derjenigen zu vergeben, die Buße tun, und nicht die Herrschaft des hl. Vätern zu gestatten: Ich nehme es nicht auf mich; Wer will, der versteht es. V. Ob Herr es annimmt oder nicht, steht in Ihrem Testament; Tatsächlich wäre es notwendig, dies mit dem Segen der Äbtissin zu tun; aber wenn diese Ordnung bereits verloren gegangen ist, dann kann ihr Glaube zu ihrer Erlösung beitragen, und wenn jemand wirklich mit Glauben spirituellen Nutzen sucht und ihn mit Liebe annimmt, dann sendet Gott selbst seine Hilfe herab und sorgt für die Erlösung. 20. November 1843. Ich habe Ihre Notizen bzw. Ihr Tagebuch mit beiden Briefen sicher erhalten. In der Zwischenzeit müssen Sie in sich hineinschauen, um zu sehen, ob Sie von dieser Offenbarung profitieren und ob Sie zu Demut und Reue des Herzens gelangen? Ich biete Ihnen die Medizin des heiligen Johannes Climacus an, sie hilft uns sehr: „Sacktücher tragen, sich Asche auf den Kopf streuen, die ganze Nacht stehen, auf Essen verzichten, vor Durst schmelzen oder es in Maßen abkühlen, auf Friedhöfen leben und vor allem ein demütiges Herz und wenn möglich einen frommen Vater oder tugendhaften Bruder, der nicht so sehr an Jahren als an Gedanken alt ist, damit er es in unserem Fall könnte.“ Versuchungen, gib uns Ratschläge, denn dann halte ich es für ein Wunder, dass jemand allein das Schiff seiner Seele vor dem Untergang in diesem weltlichen Meer retten könnte.“ Was hier über Vater und Bruder gesagt wird, lässt sich in deinem Fachgebiet auf Mutter und Schwester zurückführen, aber am Ende dieses Grades heißt es: „Wenn du meine (also mein Fleisch) und deine extreme Schwäche erkennst, wirst du mir dadurch die Hände fesseln. Wenn du mit der Völlerei aufhörst, wirst du meine Beine fesseln, damit sie nicht weitergehen können.“ Wenn du am Gehorsam festhältst, wirst du dadurch von mir befreit. Wenn es dir an Demut mangelt, wirst du mir den Kopf abschlagen“ (Schritt 15). Dies ist, was zu tun ist, wenn Sie diesen Feind loswerden wollen! Nachdem Sie einen Seelenfrieden erhalten haben – einen Aufenthalt in einer Zelle – denken Sie nicht, dass Sie bereits frei von anderen Kämpfen sind. Du hast Angst, für diejenigen zu sprechen, die beleidigt sind; aber du kannst mit ihnen sprechen, was ihren Anspruch offenbaren wird; und wenn du alleine sprichst, dann liegt die ganze Schuld bei dir: Wenn sie nicht für sich selbst sprechen wollen, dann musst du auch schweigen. Ich empfehle nicht, an Feiertagen und Sonntagen zu arbeiten, außer abends, und den Tag mit spirituellen Übungen zu verbringen. Ich bleibe deiner vielen Pilger unwürdig. I.M. 18. Januar 1844 Deine mir geschriebene Offenbarung ist so, wie sie sein sollte; aber ich frage dich: Bekommst du irgendeinen Nutzen? Spüren Sie Reue im Herzen, Schmerz darüber? und kommst du zur Demut? Und spüren Sie auch die Stille dieser Stürme? Das ist der wesentliche Vorteil der Offenbarung. Wie es im Wort des Hl. Cassian an den Abt Leontin geschrieben steht: „Das, was der Vater böse Gedanken zeigt und offenbart, verdorrt und erschafft die Schwächsten.“ Was wir aus vielen Experimenten gelernt haben: Es ist möglich und nutzlos herauszufinden, ob Gleichheit herrscht; schmerzlos – und statt einer einfachen Geschichte, die weder Schande noch Nutzen bringt, aber dennoch einer anderen leidenschaftlichen Frau schaden kann; Deshalb habe ich Sie nach den Vorteilen gefragt. Spüren Sie sie? Wenn die Schwester, über die Sie schreiben, bereit ist, Ihre Gedanken anzunehmen, dann rate ich Ihnen, es ihr zu erklären, aber nicht mit einer einfachen Geschichte, sondern in Form von Reue, und der Herr kann Ihnen Nutzen bringen. I. M. 26. Februar 1844 Sie beschweren sich über Ihre Sorgen und sind nicht frei von Leidenschaften; Wenn es keine Sorgen gäbe, würden die Leidenschaften stärker wirken, weshalb wir Gott für seine Vorsehung bei der Organisation unserer Erlösung danken sollten. Nachdem sie mit Gottes Hilfe dafür gesorgt hat, dass sie ihrer Mutter G. ihre Gedanken offenbart, muss sie dies mit Glauben, Demut und Gottesfurcht beobachten und nicht in einfachen Gesprächen, sondern mit Scham und Lästerung über sich selbst sprechen. und Gott wird dir entsprechend deinem Glauben ein Wort geben, das dir Kraft geben, dich von Leidenschaften befreien und dein Gewissen beruhigen wird. Und ich rate M.E., väterliche Bücher zu lesen, sowohl zur eigenen Erbauung als auch für den Nächsten, um im Bedarfsfall eine helfende Hand zu reichen. Und wenn Sie aus Ihrer Offenbarung an sie Nutzen und Frieden ziehen, brauchen Sie mir nicht im Detail zu schreiben; Aber vielleicht können Sie sich daran erinnern, wenn Sie bei starker Erkältung ein Bedürfnis verspüren oder einfach nur Ihre Schwäche zum Ausdruck bringen. Möge der Herr dir Frieden schenken. Jetzt wende ich mich an Sie und T.U. Ich gratuliere Ihnen beiden zum Eintritt in das Kloster, den Sie beide sich schon lange gewünscht haben. Wunderbare Werke Gottes! und durch gegensätzliche Handlungen arrangieren sie, was für uns nützlich ist; Wenn es keine Krankheit gegeben hätte, hätte es nicht lange gedauert, bis deine Mutter zugestimmt hätte, dich zu entlassen. Sie ertragen die Krankheit selbstgefällig und stärken sich durch die Lektüre des Lebens des schwer erkrankten Pimen. Bis dies ausreicht, wird der Herr Sie auf seinem wahren Weg führen. Möge Gottes Friede und Segen mit Ihnen sein, und ich bleibe Ihr unwürdiger Pilger vieler. I.M. 28. März 1844 Ehrwürdigste Mutter K. im Herrn! Ich bin nicht im Geringsten überrascht, dass Sie Sorgen haben: Dies ist der wahre Weg unseres Lebens, und durch Sorgen lernen wir Geduld und Demut, und sie alle werden von der Vorsehung Gottes gesandt. Er stärkt uns und lehrt uns, wie wir bei ihrem Eindringen vorgehen sollen: Wir müssen uns immer an ihn wenden und um Hilfe und Ermahnung bitten, damit wir nicht gegen seinen Willen sündigen und den Kummer abschwören. Im zweiten Brief beschreiben Sie, wie Ihre Schwester zu Ihnen kam und feststellte, dass sie von Eifersucht und Misstrauen erfüllt ist. In einer solchen Evangeliumszeit gibt es nicht nur keinen Nutzen aus der Offenbarung, sondern sogar großen Schaden; Anstatt von Leidenschaften geheilt zu werden, lässt sie sich mehr von ihnen mitreißen; Durch die Offenbarung ihrer Gedanken sollte sie Frieden erlangen, aber dieser wird ihr entzogen. Was ist das für eine Offenbarung? Lassen Sie ihn die Schriften seiner Väter so erleben, wie sie offenbart werden sollten – mit Glauben und Aufrichtigkeit und mit großer Demut, und nehmen Sie Anweisungen als von Gott inspiriert an. Und gegenseitiges Vertrauen einzufordern oder an der Unbescheidenheit ihrer Gedanken zu zweifeln, das ist nirgendwo zu finden, und das ist das Netzwerk des Feindes, das sie noch mehr verwirrt. Wenn er ohne jeden Zweifel wandeln und seine Schwächen im Glauben offenbaren möchte, wird er davon profitieren; und wenn wir so zögerlich sind, wie Sie schreiben, dann ist dies nicht mehr Gottes Werk, sondern das des Feindes, und wir müssen versuchen, es zu stoppen, indem wir unseren eigenen spirituellen Nutzen suchen. Welches Recht hat sie auf Ihre Offenbarung? Indem Sie ihr Ihre Offenbarung gegenüber ihr versichern, verärgern Sie sie noch mehr, und es muss gesagt werden, dass sie es nicht wagen sollte, dies zu verlangen. Möge der Herr Sie vor solchen und ähnlichen Fallstricken und Fallstricken des Feindes schützen und Ihnen das Privileg gewähren, den wahren väterlichen Weg zu finden, auf dem sie gingen und das Himmelreich erreichten – und möge Sie ihn durch die Gnade Gottes empfangen. 31. Mai 1844 Ich bin sehr froh, dass ich eine Lösung für meine Verwirrung bezüglich der Schwester, über die Sie geschrieben haben, erhalten habe. Ich bedauere aufrichtig das Leiden von M.W., stärke sie, Herr, ich bete demütig dafür und rate ihr, den Herrn um Hilfe anzurufen und sich daran zu erinnern, dass die Leidenschaften der gegenwärtigen Zeit des Wunsches nach Herrlichkeit, die in uns erscheint, unwürdig sind (Röm. 8,18). Gott hätte sie von diesem Leiden erlösen können, aber offenbar ist diese Maßnahme notwendig, um ihren Glauben und ihre Liebe zu Gott auf die Probe zu stellen. Für jeden gibt es Versuchung, und für jeden seiner Art; Jeder muss sein eigenes Kreuz tragen, und was für ein Kreuz es ist, liegt nicht in unserem Willen; Wir können uns freiwillig Leid zufügen, aber bei unfreiwilligem Leid weiß Gott, wem er was schicken muss. I.M. 15. Juli 1844 Ich habe Ihre Briefe vom 24. Juli und 13. August erhalten. Leider sehe ich keine erfreuliche Linderung von M.U.s Krankheit; Die ergriffenen Maßnahmen wurden nicht umgesetzt, ihre Gesundheit war jedoch stärker beeinträchtigt. Wer kennt die Zukunft? Aber der Herr lässt es zu; vielleicht ist das eine Rettung. Sicherlich wäre sie nicht in der Lage gewesen, solch freie Arbeit zu leisten, und manchmal wäre sie auf eine Seite abgewichen; Leidenschaften sind schließlich sehr unterschiedlich; Jetzt ertragen wir unfreiwillige Arbeit und ertragen sie widerwillig, wenn auch mit großem Unbehagen. Ehre sei Gottes weise Vorsehung für uns! Wenn sie Ratschläge für eine weitere Behandlung geben, sollten Sie diese nicht vernachlässigen. Bitten Sie einfach Gott, einen so erfahrenen Arzt zu schicken, ihn aufzuklären und den Medikamenten, die er einnimmt, Kraft zu geben. Sie müssen ihm auch zuhören, wenn Ihre Mutter anruft und die Äbtissin zustimmt, Sie zu ihr gehen zu lassen. Wenn es dir besser geht, kannst du wiederkommen. Aber Sie, K., trauern nicht über die fälschlicherweise gegen Sie erhobenen Verdächtigungen, sondern denken darüber nach, dass Ihre fröhliche und freie Art in Gesprächen dazu Anlass gegeben hat? Nicht jeder urteilt nach seinem tief empfundenen Gefühl, sondern eher nach seinem Aussehen. Ehrwürdige Mutter K. im Herrn! Es überrascht mich nicht im Geringsten, dass Sie in Ihrer Position nur einen Namen haben; das ist fast und im Allgemeinen wahr; und für Sie entsteht dadurch kein geistiger Schaden und vielleicht auch ein Nutzen: Sie werden nicht süchtig nach Ehrgeiz und Sie werden Geduld durch Trauer lernen; Sie müssen nur aufpassen, dass keine Verantwortung für Handlungen übernommen wird, die unter Ihrem Namen begangen werden. Und wenn Sie dies vorhersehen, können Sie versuchen, es irgendwie zu verhindern, sondern vertrauen Sie sich lieber der Vorsehung und dem Schutz Gottes an, denn ohne sie kann niemand etwas für Sie tun. Die Tröstungen, die Sie empfinden, müssen unterschieden werden: Sind sie wahr oder falsch? Und sie können dir nicht schaden, wenn du dich nicht von ihnen täuschen lässt, sondern dich des Trostes unwürdig hältst. Demut wird dich vor der Täuschung bewahren; und selbst wenn sie gesegnet wären, wenn du dich zum Hochmut hinreißen lässt, dich für diesen Reichtum hältst und schon auf Erlösung hoffst, dann wirst du sie wieder verlieren, so wie es dir schon widerfahren ist. Gott besucht seine Diener manchmal mit Trost, weil sie Kummer ertragen, und dann noch mehr, wenn sie nicht murren, sondern sich aufgrund ihres demütigen Versprechens der Kummer würdig fühlen. Im spirituellen Leben, in unserer Arbeit: Angst und Hoffnung; Invasionen und Trost und so weiter. Möge der Herr Sie erleuchten und Sie vor allen Fallstricken und Fallstricken des Feindes schützen. 14. Oktober 1844 Gesegnet seid ihr, die ihr durch den Glauben an das Gebet, das ihr beim Schreiben beigefügt habt, einen kurzen und einfachen Weg zur Erlösung gefunden habt; Ich bin überrascht über Ihre Feigheit und Ihren Glauben an solchen Unsinn. Es scheint, dass dies dem Glauben an den Traum vom Allerheiligsten Theotokos und den 12 Freitagen sowie an den Brief Jesu, den ein siebenjähriger Junge gefunden hat, nahe kommt. Vor zwei oder drei Jahren verbreitete sich, dass der Papst in Rom während der Liturgie dieselbe Stimme hörte: „Ich werde die Welt 1841 und 1842 mit Katastrophen heimsuchen!“ Für diese zwei Jahre gab es einen Termin und es wurde ein ähnliches Gebet verfasst, mit der gleichen Bedingung, wie Sie es schreiben, und es an 9 Personen zu übermitteln, und es wurde eine Strafe für die Nichterfüllung versprochen. Viele wie Sie begannen, diese Predigt zu halten, aber später stellte sich heraus, dass es sich um eine offensichtliche Lüge handelte, und es scheint, dass dies die Absicht der Papisten war; und nun haben sie die Stimme, die man in Jerusalem hörte, in dasselbe verwandelt – in dieselbe. Richter, kann dieses Gebet allein Sie ohne gute Taten vor Schwierigkeiten retten? Und wie können Sie es wagen, dieses Gebet Seiner Eminenz Antonius von Woronesch zuzuschreiben? Abgesehen von der Tatsache, dass er sie nicht ohne die Erlaubnis der Heiligen Synode weggeben kann, steckt darin eine subtile armenische Häresie: Sie lesen die Trisagion so: Heiliger Gott, heiliger Starker, heiliger Unsterblicher, gekreuzigt für uns, erbarme dich unser. Und in diesem Gebet nach dem Trisagion heißt es: „Erbarme dich unser und deiner ganzen Welt vor aller Zerstörung durch dein Blut, damit unsere Sünden abgewaschen werden.“ Als ob die gesamte Heilige Dreifaltigkeit für uns gekreuzigt und Blut vergossen hätte? Wir hatten kürzlich einen Novizen, der diesen Sommer aus Jerusalem zurückgekehrt ist, und er hat unten ein Wort darüber gesagt; und vor kurzem hatten wir auch einen Mönch aus Woronesch, und er weiß nichts davon; Warum sollten wir von ihnen mehr über diese wichtige Sache erfahren? Und so rate ich Ihnen, diese Hoffnung in diesem Gebet aufzugeben und sie nicht zu predigen, sondern allen, denen es mir gesagt wurde, vor diesem Aberglauben zu warnen. Wir haben im Kirchenkreis genügend Gebete vorgeschrieben: Sie können sie mit Glauben verwenden; und selbst die dreimal heilige Doxologie selbst hat große Macht; Mit Ehrfurcht und Glauben schenkt der Herr denen, die es lesen, Hilfe und Barmherzigkeit. und vor allem müssen wir uns um die Erfüllung seiner Gebote kümmern und den Lehren und Verordnungen der Kirche gehorchen und nicht auf solche Erfindungen und Unwahrheiten hören. Es ist nicht wenig verwunderlich, dass diejenigen, die sich umsonst mit äußerer Erleuchtung rühmen, sich zum Beispiel dazu verpflichten, auf die Kirche zu hören: bescheidene Dinge zu essen, aber solche Absurditäten zu akzeptieren: Wenn Sie dieses Gebet jeden Tag lesen und an neun Personen weitergeben, werden Sie von Schwierigkeiten befreit, andernfalls werden Sie bestraft. Das ist dasselbe, als würde man an den Traum der Jungfrau Maria und der 12 Freitage glauben. Kann Reverend Anthony eine solche Lehre veröffentlichen? Sehen Sie, wie sie im Namen des heiligen Mannes betrügen und ihn verleumden? Jetzt sage ich etwas, das jeden von Ihnen betrifft: Sie leiden an Krankheit und meckern, dass Sie nicht in die Kirche gehen können, das ist eine Sünde. Der kinderliebende Vater hat dir dieses Kreuz gesandt und verlangt nicht, dass du deinen Körper im äußeren Gebet anstrengst: Er ist durch Krankheit belastet, aber er bittet dich um Geduld und Selbstgefälligkeit. Die Heiligen Väter setzen diejenigen, die krank sind und danken, mit denen gleich, die ein asketisches Klosterleben führen. Ich rate Ihnen, selbstgefällig zu sein, aber selbst wenn Sie in die Kirche gehen, können Sie noch mehr sündigen. Ergeben Sie sich dem Willen Gottes. Du, Mutter K., kümmerst dich um die Ordnung und kreuzigst dich dafür. Aber Gott weiß, wird es für Sie von Nutzen sein? Normalerweise werden Pferde für den allgemeinen Gebrauch gehalten; wenn die Äbtissin auf ihnen reitet, dann ist sie die gemeinsame Mutter aller und kümmert sich um das Gemeinwohl; Was auch immer sie sündigt, sie selbst wird Gott Rechenschaft ablegen müssen. Was ist mit deiner Eifersucht? Auch die Schwestern wappnen sich gegen dich. Überlegen Sie, wie Sie unter Berücksichtigung der oben genannten Punkte am besten vorgehen sollten. Ich wünsche Ihnen beiden Frieden sowie geistige und körperliche Gesundheit und bleibe Ihrer vielen Pilger unwürdig. I.M. 15. November 1844 Nachdem ich eine Antwort auf Ihre Briefe geschrieben habe, erhalte ich am selben Tag Ihren Brief vom 5. November über die Vorfälle, die Ihnen widerfahren sind. Nachdem ich mir die Seele um dich gequält habe, beeile ich mich, deine Frage zu beantworten: Ich halte mich zwar solcher Entscheidungen nicht für würdig, aber deinem Glauben entsprechend wage ich es, zu deinem Wohl auf die Ermahnung des Herrn zu vertrauen. Ich sage dir, was dich mehr beunruhigt – der Eid: Aber ein unvernünftiger Eid hat keine Kraft; Selbst bei einem Priester hat unvernünftiges Stricken keine Macht, aber bei einem Bischof ist es gemäß den Regeln erlaubt. Es gibt eine Geschichte: „In Moldawien sah ein Metropolit, der die Straße entlangfuhr, einen Hirten und bat ihn um ein Lamm, aber er lehnte es ab; er war beleidigt und sagte: „Verdammt!“ Gleichzeitig wurde einigen Scharfsichtigen offenbart, dass ein Eid von den Lippen des Metropoliten kam und dass sie, als sie sich dem Hirten näherte, nicht in ihn eintreten konnte, sondern sich wieder dem Metropoliten zuwandte und in ihn eintrat.“ Das ist eine schreckliche Geschichte: Und deshalb ist es gefährlich, einen Eid aufzuerlegen. Prüfen Sie Ihr Gewissen und bereuen Sie Ihre Schuld. Wenn es ihnen nicht erlaubt ist, es zu erklären, tun Sie in Abwesenheit Buße und beten Sie zu Gott für ihn und bleiben Sie ruhig. Aber melden Sie sich nicht selbst freiwillig für die Stelle? Und wenn Sie zum Gehorsam gezwungen werden, können Sie ihn akzeptieren; Stellen Sie sich jedoch vor, was Sie daran verwirrt. Sie haben Angst vor Kummer und Verfolgung; in diesem Vertrauen auf Gott; Sie können dir nur das antun, was Gott zulässt. Demütige dich mit deiner Weisheit, und Gott wird dir keine Versuchungen über alle Maßen schicken, und in den Versuchungen erkennt man unsere Liebe und unser Vertrauen zu Gott. – Wenn du dich demütigst, kann der Herr sie dir gegenüber beruhigen. Hier sind die Lehren aus dem klösterlichen Leben. Sie haben es nur in der Theorie gesehen und angeschaut, aber jetzt lernen Sie es in der Praxis; Der Mangel an Taten wird durch Sorgen ergänzt. Bevor Sie meinen Brief erhielten, schrieben Sie, M.K., mir am 20. November erneut über Ihre Sorgen und Verwirrungen; Aber am 4. Dezember schreiben Sie gemeinsam, dass Ihre Verwirrung gelöst und Ihr Kummer nachgelassen hat. Wer hat das geschaffen, wenn nicht Gott? Sein Wort: Ich werde zuschlagen und wieder heilen, wird für dich wahr. Verliere nicht den Mut in Sorgen, sondern laufe zu Gott, ertrage es mit Demut und bitte Ihn um Verständnis in deiner Ratlosigkeit. Die Erfahrung hat Sie gelehrt, dass Sie keine Charakterstärke haben; Ich war eifersüchtig und verfiel fast in Schwindsucht; und es steht geschrieben: Lass einen ängstlichen Menschen nicht in die Schlacht ziehen, „meide Versuchungen, er wird seiner geistigen Gaben beraubt.“ Was zu tun? Es ist auf beiden Seiten eng. Schweigen bedeutet, ein Teilnehmer zu sein; zu sagen, man muss das Kreuz tragen. Nachdem Sie sich dem Willen Gottes ergeben haben, machen Sie sich im Stillen Vorwürfe; Die Verantwortung für Missbrauch liegt nicht bei Ihnen. Man beteiligt sich nicht am Handeln, sondern schweigt unwillkürlich aus Angst: Gott richtet unseren Willen. Sie sagen, dass Ihre Schwestern und die Welt sehen, dass Sie unschuldig sind, aber Gott sieht Ihre Unschuld noch viel mehr; sondern lässt Sorgen zu, die unsere Armut durch gute Taten ersetzen; und das bedeutet, dass er uns durch unfreiwillige Sorgen rettet. Und danken Sie Gott und seien Sie nicht feige: Alles wird zum Guten geschehen, gemäß der Güte Gottes. Gott sei Dank, dass der Herr dich auch in deiner Krankheit ermahnt und stärkt; Und ihr helft und tröstet einander, nach dem Wort der Heiligen Schrift: Bruder für Bruder helfen wir wie eine starke Stadt (Spr. 18,19). 12. Dezember 1844 Sie sollten sich nicht scheuen, N.s Mutter einen solchen Rat gegeben zu haben, der sie in ihrer Verwirrung bestärkte; und es wird für sie nützlicher sein: Jeder wird seinen eigenen Winkel und sein eigenes Stück kennen: das Gute und das gute Leben der Brüder zusammen, je nach Gleichgesinntheit. Denn der Herr bringt Gleichgesinnte ins Haus (Psalm 67,7), aber wo es Meinungsverschiedenheiten und ständige Meinungsverschiedenheiten gibt und jeder seinen eigenen Kopf hat, was nützt das dann? Auch wenn Sie Kummer ertragen mussten, werden Sie vielleicht später die Süße der Welt schmecken. Sie müssen sich jedoch immer Vorwürfe machen, um nicht von der Vorstellung getäuscht zu werden, dass Sie klug und einer Sache würdig sind; aber betrachten Sie sich stattdessen als den Letzten von allen. Raten Sie M., S. nicht ausschließlich die Schuld zu geben, sondern sich selbst mehr zu beschuldigen und seine eigene Schwäche zu erkennen; dann wird der Herr ihr Frieden geben. Möge der Herr Ihnen helfen, Kleider für den Thron zu nähen, zur Ehre seines heiligsten Namens. Gottesdienste können manchmal, aber nicht immer, verlassen werden, heißt es in der Begründung. Zwar nicht alle, aber einige Gottesdienste müssen der Selbstheiligung dienen, und Feiertage und Polyeleos müssen mehr gewürdigt werden. Sie sollten sonntags nicht nähen: Das wird Ihre Produktivität nicht steigern und Sie werden der Sünde nicht aus dem Weg gehen. Wenn Sie sich zur Erinnerung einreichen, glauben Sie daran, dass Gott sich an sie erinnern wird; Auch wenn man die Namen nicht hört, erinnert man sich bei der Proskomedia sicherlich an sie; Es besteht keine Notwendigkeit, Gedenkstätten zu hinterlassen. Ich wünsche Ihnen und allen Ihren Schwestern in Christus, dass Sie friedlich und ruhig bleiben, und möge Gottes Segen mit Ihnen sein! Viele I.M. 9. Oktober 1845 Sie fragen nach Z., sollten Sie es bei der Tonsur aus dem Evangelium übernehmen? Ich rate Ihnen nicht, dies selbst zu versuchen oder sich unterzuordnen; aber wenn es ihre starke Bitte gibt, aus Glauben und nicht aus irgendeinem Grund, und wenn die Mutter Äbtissin dem zustimmt, warum dann nicht annehmen: Unser Ritus verlangt es, und was später passieren kann, bleibt uns verborgen. Sie müssen mit der Hilfe Gottes Lehren anbieten, die unserer Berufung entsprechen, und daraus Nutzen ziehen – Gott selbst wird nach dem Maß seines Glaubens handeln; Aber du solltest niemanden dazu zwingen, sondern dir vorstellen, wie wichtig deine Pflicht ist – eine gemeinsame – und welche Früchte Offenbarung und Gehorsam bringen, und was im Gegenteil diejenigen erleiden, die den entgegengesetzten Weg gehen. Es fällt ihr schwer, sich zu öffnen, weil der Feind auf den möglichen Nutzen neidisch ist, ihn behindert, Scham und Unglauben einflößt; und wenn er in die Tiefen der Demut hinabsteigt, wird es leicht sein und Frieden wird gefunden. Ihr Kummer um Ihre Mutter Äbtissin kommt mehr von Ihrer Dispensation, wie Sie selbst beschreiben. Indem Sie die Trauer über sie in Ihren Gedanken vervielfachen, schaden Sie sich selbst und korrigieren Ihre Dispensation nicht. Wenn es in Ihrem Willen stünde, dass die Dinge so laufen, wie Sie möchten oder wie sie sein sollten, dann könnten Sie sich dagegen wehren; aber wenn es nicht in Ihrem Willen liegt und Ihnen aufgrund vieler Ihrer Bemühungen nichts gelingt, dann müssen Sie sich offenbar der Geduld und dem Willen Gottes ergeben – offenbar ist es Sein Wille, dass Sie dieses Kreuz tragen. Wenn du das Kloster verlassen willst, schreckst du vor diesem Kreuz zurück, weißt aber nicht, was dich dort erwartet. – Demütige dich unter die starke Hand Gottes und wirf deine ganze Fürsorge auf Ihn und mache dir Vorwürfe wegen der Ungeduld und des Mangels an Liebe, die der Herr auch deinen Feinden gegenüber geboten hat. Beten Sie für diejenigen, die Sie beleidigen. Erzählen Sie nicht jedem von Ihren Beleidigungen, sondern nur demjenigen, dem Sie Offenbarung und Rat von Gott gegeben haben. Ich wünsche Ihnen und allen Ihren Schwestern in Christus Frieden, Gesundheit und Erlösung. Viele I.M. 10. Juli 1845 Sie beschweren sich erneut über die Sorgen, die Sie heimgesucht haben und die darin bestehen, dass Sie eine untergeordnete Zelle erhalten haben. Sie müssen es so akzeptieren, dass es scheinbar so ist, und sich beruhigen. Für die Besuchsschwestern, die es nutzen möchten, ist ein wenig Platz erforderlich: Einige brauchen Glauben und Liebe von Ihnen, und dann wird es in Ordnung sein. Es gibt keinen Grund, sich zu wundern, dass Z. wegen seiner Frömmigkeit angegriffen wird, und man sollte ihn nicht völlig aufgeben, sondern eine Begründung haben: wann man sie respektiert und wann man den sinnlichen Brauch abbricht; aber so viel wie möglich auf der Hut zu sein – sie nicht zu verurteilen, sondern geduldig zu sein stört nicht: Dies ist keine Versuchung, wenn wir dem Weg folgen wollen, der uns von den heiligen Vätern zur Erlösung gezeigt wurde, obwohl dies nicht ausreicht. Aber es ist gefährlich, seinen Verwandten klösterliches Geld zu geben: Sie werden ihrer Armut nicht helfen, und schlimmer noch, Sie werden es vervielfachen. Die Heiligen Väter schreiben dafür strikt und erlauben es den Menschen nicht, dies zu tun. Man sollte nicht an Medikamenten zweifeln und nicht testen, was es ist; denn es dient nicht der Wollust, sondern der Stärkung von Schwächen. Wenn jemand, der es genau weiß, versichert, dass dies bescheiden ist, sollte er es nicht für sein Gewissen halten, wie St. schreibt. Apostel. Ich wünsche Ihnen und allen Ihren Schwestern, dass Sie dieses Fasten ehrfürchtig verbringen und das Fest der Auferstehung Christi mit tief empfundener Freude feiern, und bin daher sehr dankbar. I.M. 24. März 1845. Sie erwähnen von Z.s Mutter, dass sie bis zur Erkrankung zu Geständnissen gezwungen wird; Es ist jedoch nicht klar, ob dies für sie von Nutzen ist. Wenn er es erhält, soll er gezwungen werden, weiterzumachen. Der Feind, „hasse die Stimme der Bestätigung“, bringt ihr Last und Krankheit; aber man sollte es nicht ansehen: es wird vergehen. - Außerdem bewaffnet sich der Feind gegen andere Schwestern aus demselben Grund und bewaffnet gegen sie Menschen, die sich diesem Beschluss des Heiligen widersetzen. Väter. Aber es gibt auch nichts, worauf man achten könnte: Wenn es ihnen nur geistig nützen und die Fallstricke des Feindes beseitigen würde. Denken Sie einfach an sich selbst, dass es nicht Ihr Maß ist, die Gedanken anderer zu akzeptieren, und wenn sie Nutzen daraus ziehen, nicht durch Ihre Heiligkeit, Frömmigkeit und Intelligenz, sondern durch die Barmherzigkeit Gottes, durch ihren Glauben, der Ihnen ein Wort zu ihrem Nutzen gibt. Denn der Herr ist stark, den Stummen eine Rede zu halten und den kleinen Jungen zu erleuchten, damit er zum Wohle derer spricht, die es mit einfachem Herzen suchen. Wenn Sie diese Offenbarungsordnung verlassen, wird sie vollständig ausgelöscht und aus der Erinnerung verschwinden; und wenn wir weitermachen, obwohl wir unwürdig sind, werden die Würdigen davon profitieren, und dieser Brauch wird nicht zum Verderben, sondern zur Schaffung der Erlösung suchenden Menschen zum Einsatz kommen. Passen Sie auf sich auf: Lassen Sie sich von Ihren Schwächen und Leidenschaften nicht entgehen; Wenn Sie von denen beleidigt werden, die dafür Krieg führen, erkennen Sie, dass dies Ihre Schwäche ist, demütigen Sie sich und bitten Sie Gott um Hilfe. Was können Sie in Bezug auf geliehenes Geld tun und was können Sie verhindern? Machen Sie Geschäfte, eröffnen Sie Klagen, möge der Herr Sie davon befreien! Das Kloster wird nicht materiell ruiniert, aber es ist schade für die Seelen, die durch diese Aktion ruiniert werden, und überlassen Sie dies der Vorsehung Gottes, der unsere Sünden duldet und der Verurteilung entgeht. Der Herr ist stark in seinem Schicksal, um ihnen den Weg zur Umkehr zu bereiten. Sie können die Rebellischen und Hartnäckigen für ihren Gehorsam lehren und manchmal bestrafen, aber Sie müssen Ihre Leidenschaft für Wut und Verärgerung zügeln. Wir alle sind mit Versuchungen und Sorgen konfrontiert, die, wenn sie weggenommen werden, die Erlösung zweifelhaft machen. 29. Mai 1845 Vielen Dank an Mutter Z. für die Erinnerung. Wenn man an sich selbst nichts bemerkt, ist das dann nicht eine Folge von Stolz? Aber die Demütigen sehen ihre Sünden wie den Sand am Meer. Ehrwürdige Mutter K. im Herrn! Als Antwort auf Ihren ersten Brief über die Offenheit von R. möchte ich sagen: Durch Glauben kann man es annehmen, aber wenn seine Offenbarung aufrichtig ist und man danach strebt, das zu erfüllen, was die Mutter gesagt hat, dann kann ihre Offenbarung Früchte tragen und einen von Leidenschaften befreien; Und wenn sie nur spricht und die Quelle, aus der der Strom der Leidenschaft fließt, nicht stoppt, wann wird dann der Gestank verschwinden? Man muss Gottesfurcht haben, sich vor jenen Fällen hüten, die der Leidenschaft Nahrung geben, Stolz und Urteil über andere ablehnen, sein Fleisch mit Enthaltsamkeit bestrafen und sich demütigen, dann wird der Herr ihm helfen, sich davon zu befreien und dem Beichtvater zu beichten, wie es sollte, und nicht im Verborgenen, und er wird Seelenfrieden erlangen. Ich gratuliere Ihnen zu Ihrer frisch geweihten und neu adoptierten geistlichen Tochter, Mutter L. Möge der Herr Ihnen helfen, sie auf dem wahren Weg zur Erlösung zu führen; und möge er sie im Glauben und Gehorsam dir gegenüber stärken und ihr Kraft und Hilfe bei der Erfüllung ihrer Gelübde gegenüber dem Herrn geben. Ich rate V.s Mutter nicht, die Tonsur zu verweigern; keine spätere Weigerung soll für ihren Kummer verantwortlich sein; Es besteht keine Notwendigkeit zu suchen und es besteht keine Notwendigkeit, das Angebot abzulehnen. Ich bitte für Sie alle um den Frieden und den Segen Gottes und bleibe der Wunsch nach Ihrer Erlösung, der vielen Sünder I.M. 24. April 1846. Und ich gratuliere Ihnen, M.U., zu Ihrem Urlaub; Möge der Herr Sie in Ihrer Krankheit trösten und stärken, das wünsche ich mir von ganzem Herzen. Schwierigkeiten, Gedanken zu offenbaren, die offensichtlich vom Feind stammen; denn der Feind hasst sogar die Stimmen der Bestätigung. Lesen Sie St. Abba Dorotheus „Machen Sie sich keine eigene Meinung über den Igel“; St. Simeon der neue Theologe, St. John Climacus; Es zeigt deutlich, wie man sich selbst sieht und wofür man sich öffnen sollte. Sogar in seinem Brief an Leontin, Abt St. Cassian; Die Botschaft ist voller großer Vorteile. Ich habe gerade Ihren Brief vom 14. erhalten. Ich freue mich aufrichtig, dass der Herr Sie für den Feiertag getröstet hat, und im Laufe des Lebens ist es unmöglich, traurige Ereignisse zu vermeiden, die der Herr uns schickt, wenn wir Fortschritte machen und Erlösung brauchen. Wenn wir sehen, wie seine Hand uns besucht, werden wir sehen, wie sie uns stärkt und uns auf den richtigen Weg führt. Möge der Herr dir, Mutter K., helfen, den Thron des Heiligen mit Kleidung, ohne Eitelkeit und mit Demut zu schmücken; Achten Sie so weit wie möglich darauf, das Gewand Ihrer Seele zu schmücken, indem Sie die Gebote Gottes befolgen. N.s Mutter blamiert sich mit ihren Leidenschaften. Seine Offenbarung und sein Gehorsam müssen im Glauben erfolgen, dass Gott Ihnen dies oder jenes darüber verkündet; und verlangt nicht unbedingt, was sie will oder wie sie behandelt werden möchte. Sie akzeptiert die Gedanken des Feindes, dass anderen besser gedient sei, und quält sich damit; Der Glaube erhält so viel Nutzen, wie er glaubt, und im Ausmaß des Unglaubens wird ihm dieser vorenthalten. Bei der Versuchung, die mit der Zelle geschah, habt ihr so ​​gehandelt, wie Gott es euch aufgetragen hat; Sie müssen sich in schwierigen Situationen immer an Ihn wenden und um Ermahnung und Hilfe bitten. Wenn sie sich selbst korrigiert, können wir vergeben und der Vergangenheit vergeben; und wenn er mit den gleichen Taten fortfährt, wird es mit Sicherheit bekannt sein; dann musst du ihn nach Hause schicken. Sie sagen, dass Sie nicht nur um Ihre eigenen Schwächen, sondern auch um andere trauern müssen. Daraus kommen Sie zu dem Schluss, dass der Herr Sie offenbar für Ihre Schuld bestraft. Vielleicht ja; aber selbst wenn Sie bei guter Gesundheit wären, sind alle Sorgen notwendig, sowohl für unsere Sünden, von denen wir immer noch wenig empfinden, als auch für die Gemeinschaft mit unseren Nachbarn; Denn wir leben nicht nur für uns selbst, sondern auch für unsere Nächsten und in unseren Nächsten, und unsere Erlösung geschieht, wenn wir unter ihnen leiden und an ihren Schwächen und Sorgen teilhaben. Wenn es auf eine Zelle nicht mehr zu verzichten ist, ist auch Geduld gefragt. Möge der Herr Sie erleuchten und Sie in all Ihren Taten stärken. 16. Juli 1846. Du hast zwar ohne Absicht die Mutter von Allerdings gibt es auch ihre Schuld, weil sie ihre Schwäche nicht zum Ausdruck gebracht hat und nicht in der Lage ist, sich dazu zu zwingen. Aber wie dem auch sei, alles ist von Gott erlaubt, und man muss glauben, dass dies ihr zur Erlösung dienen wird. Die Schicksale des Herrn sind für uns unverständlich, auf welche Weise er unsere Korrektur arrangiert. Was ihm an Arbeit fehlt, gleicht er durch Sorgen oder Krankheiten aus. Betrachten Sie sich als teilweise schuldig; Aber schämen Sie sich nicht für Ihre Unbeabsichtigtheit, der Fehler liegt eher in der Eitelkeit. Es wäre möglich, Gott ohne solch schädlichen Zwang zu verherrlichen, aber auf einfachere und bescheidenere Weise, aber wir ersinnen die Eitelkeit auf eine weisere und wunderbarere Weise. Die Erfahrung wird dir alles beibringen, wie du vorankommst, aber ich rate nicht, sie dazu zu zwingen; Gott verlangt nicht, dass Ihr im Chor singt, aber Eure Herzen sind zerknirscht und demütig, und er blickt auf die Gebete der Demütigen und wird ihre Gebete nicht verachten. Über Lesen Sie es ihr vor oder sagen Sie ihr, sie solle es selbst lesen in den Büchern der heiligen Väter über Offenbarung und Gehorsam, Unfähigkeit, seinen Geist zu fassen, das Abschneiden des eigenen Willens: im heiligen Climacus, in St. Simeon, in St. Callista und Ignatius, Kapitel 14, 15, in Theodor von Edessa, in St. Cassian und St. Dorothea; Wird sie darin das Beispiel finden, das sie sucht? Sie muss daraus erkennen, dass ihr Handeln falsch ist, dass sie überhaupt nicht zur Demut kommt, und wenn sie sich an der von ihren Vätern festgelegten Ordnung orientieren würde, wäre sie der Peinlichkeit des Feindes fremd, oder sie würde sie zumindest erkennen, sich selbst Vorwürfe machen und Widerstand leisten; und sie macht alles Gegenteil. Was ist dieser Weg? Völlig widerlich, nicht wahr. Und E.s Mutter leidet an einer ganz anderen Krankheit; aber alles kommt aus einer Quelle – aus der Verleumdung des Feindes, wie und was soll ich sagen? Und das bringt ihn in Verlegenheit. Wäre es nicht besser, dies mit Freiheit und Einfachheit des Herzens, mit Demut zu tun? Eine Magnetisierungsbehandlung sollte dem christlichen Glauben fremd sein; Wir sehen dies weder in der Heiligen Schrift noch in den Lehren unserer Väter. Selbst wenn sie eine eingebildete Heilung erhalten haben, ist diese falsch und vorgetäuscht, und alles bleibt schmerzhaft. Unheilbare Krankheiten müssen mit Glauben behandelt werden und auf Gott und seine Heiligen zurückgreifen. und wenn jemand keine Heilung erhält, ist es offenbar notwendig, dieses Kreuz zu tragen, das gesandt wurde, um seine Seele zu retten. Allen, die mich kennen, sei Friede und Gottes Segen mit ihnen und euch. Ich bleibe der große Sünder I. M. 24. August 1846 Sie schreiben, dass der Abschnitt nicht beendet wurde, weil Ihr Bruder Ihnen nichts hinzufügen wollte. Was ist mit dieser Angelegenheit? Lass sie dir geben, was sie verdienen. Will er wirklich nicht einmal das, sondern nur Ihr Erbe? Wehe uns Sündern! Für Staub und Asche beten wir; und was noch schlimmer ist, ist, dass wir durch Reichtum in verschiedene Leidenschaften und Sünden geraten; Wir denken nicht einmal darüber nach. Wir können uns auch nicht in der Liebe rechtfertigen; weil sie nicht völlig auf sich selbst verzichtet haben. Allerdings ist es für Sie aufgrund Ihrer Position und Ihrer schwachen Dispensierung wirklich schwierig oder sogar unmöglich, Entbehrungen zu erleiden; Es gibt keinen Grund für Ihren Bruder, ein Erbe nach Ihnen anzustreben, außer einer Sache der Liebe. Möge Gott gewähren, dass Sie die Gerichtsverfahren loswerden. Ich wünsche Schwester T.U. Seelenfrieden nach den Sorgen und Sorgen, die sie durchgemacht hat: eine friedliche Zelle und eine harmonische Gesellschaft, und außerdem kann Gott selbst ihr Frieden geben, lass sie einfach auf jeden Fall den Weg der Demut gehen, sich demütigen und sich Vorwürfe machen und nicht denken, dass sie Gutes getan hat. T.s Mutter selbst ist aus eigenen Gründen verunsichert; Ich habe ihr genug darüber geschrieben, und Sie zeigen ihr die Lehren der heiligen Väter, die darüber belehren. Es ist notwendig, dass sie ihren Gedanken, dass man andere besser behandelt, vollständig ausmerzt; denn dadurch wird das ganze Fundament zerstört, auf dem die Erlösung aufgebaut ist. Allen euren Schwestern in Christus, die meine Schlechtigkeit kennen, wünsche ich euch Gottes Frieden und Segen und Erlösung. Viele I.M. 15. Oktober 1846. Ich finde keinen Nutzen in Ihrer Absicht, für längere Zeit nach S-e zu gehen, um ihnen die Klosterordnung beizubringen. Sie können von ihnen in Versuchung geführt werden, und sie werden von Ihnen in Versuchung geführt, und in der etablierten Ordnung gibt es viele Unannehmlichkeiten und Versuchungen, die nicht vorhersehbar sind; Und um sie zu tragen, muss man vollständig dort leben, und das Hotel wird nur eine Theorie haben, die mit den örtlichen Gepflogenheiten und Sitten unvereinbar ist. Es ist sehr schwierig und fast unmöglich, eine neue Ordnung in eine ganze Gesellschaft einzuführen; und es kommt vor, dass der Orden eines Klosters gegründet wird, aber von solchen Menschen, die dieses Leben selbst lange gelebt und es durch Erfahrung gelernt haben; und an einem neuen Ort oder in einer neuen Gesellschaftssitzung; mit den gleichen Assistenten und vielleicht kommt ein kleiner Teil der ersteren hinzu. Und deshalb ist mein Rat, diese Absicht zu ignorieren und nach den Statuten und Regeln zu leben, die St. von den Vätern festgelegt hat. Sie haben nicht gemerkt, dass hier subtil die Leidenschaft der Machtgier eingegriffen hat; Pflücken Sie es, solange es noch jung ist und noch keine tiefen Wurzeln gebildet hat. Friede sei mit dir und deinen Schwestern! Ich wünsche mir schon lange deine Erlösung. I.M. 4. Januar 1847. Wehe mir, dass ich deine Pläne zerstört habe, die in deinen Träumen skizziert waren und Frieden für die Zukunft versprachen; Was werde ich dafür tun? Ich weiß es nicht. Aber mein Gedanke rechtfertigt mich durch die Tatsache, dass Ihr Unternehmen nicht auf dem Kreuz der Geduld basiert, sondern auf einem imaginären Frieden, den Sie, das versichere ich Ihnen, nicht erhalten hätten: denn Ihre Leidenschaften waren alle bei Ihnen, könnten sie Ihnen dann Frieden geben? Gott hat dir das Feld gezeigt und dir Gehorsam aufgetragen; Wenn Sie es nach Ihrem Gewissen durchmachen, werden Sie nicht sündigen, aber wenn Sie aufgrund von Schwäche Neigungen verspüren, bringen Sie Reue zum Herrn und demütigen Sie sich. Aber Sie möchten das Himmelreich nicht auf einem schmalen Weg und dem Kreuz des Ertragens von Sorgen und Versuchungen erreichen, sondern auf einem weiten und leidlosen Weg. Wohin führt dieser Weg? – Keine Bestätigung erforderlich. Der Herr versprach seinen Jüngern Kummer und Versuchungen und für sie Trost und St. Die Apostel lehrten, dass es für uns angemessen ist, durch viele Kümmernisse in das Reich Gottes einzutreten (Apostelgeschichte 14,22); Wie wollen wir es dann ohne Kummer empfangen? Oder suchen wir Entspannung? Und die heiligen Väter lehren, dass „wer vor Sorgen flieht, noch größere findet“ und „wer vor Sorgen flieht, meidet die Erlösung.“ Trauer bringt Vernunft hervor, und aus der Vernunft entsteht Demut, die für unser Heil am notwendigsten ist. Unsere Sorgen sind nicht ohne Schuld, sondern sind das Produkt unserer leidenschaftlichen Dispensation, zu deren Korrektur und zur Reinigung der Leidenschaften und des Kummers der Herr nach unserem Maß sendet. – Sei also zufrieden mit dem Platz, den der Herr dir gegeben hat und der dir die Möglichkeit gibt, Leidenschaften zu bekämpfen; Mit deinem Willen und Widerstand dagegen ist Gottes Hilfe immer bereit. Sie werden mit Arbeit belastet, sodass Sie die Regeln und die Lektüre hinter sich lassen: Es ist Ihre eigene Schuld; Obwohl Sie das Haus Gottes schön machen, müssen Sie alles mit Vernunft und Mäßigung tun; Du hast die Arbeit schon lange nicht mehr angenommen. Wenn es der Wille Gottes ist, dass Mutter F. genesen soll, dann wird der Herr sie von ihrem Krankenbett auferwecken; und wann nicht; Dann lass ihn in Reue und in der Hoffnung kommen, im zukünftigen Leben Gottes Barmherzigkeit zu empfangen. Die Versuchungen, die ihr und uns allen widerfuhren, sollten eine Lehre dafür sein, dass der Kampf des Feindes unvermeidlich ist und dass wir, ohne uns auf unsere eigene Stärke zu verlassen, auf Gott zurückgreifen, unsere Schwächen vor ihm niederlegen und um seine Hilfe bitten sollten. Lass den Kummer, den die Diener über dich bringen, verschwinden; es ist notwendig, mit ihr umsichtig zu handeln: Schließlich lebt sie mit Ihnen in Gefangenschaft und hat kein Verständnis dafür, was Leidenschaften widerstehen sollte; Ein Zaumzeug hält ihre Schande zurück. Aber da man ohne sie nicht auskommen kann, muss man mit Angst, Liebe und Herablassung ermahnt werden. Aber auch aus der Freiheit heraus kann man den Sorgen nicht entkommen. Beten Sie zu Gott, dass er Ihnen jemanden schickt, der Ihrem Herzen entspricht und der Ihnen dienen und Sie beruhigen kann. Ich bitte Sie, für mich zu beten und wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung, viele Sünder I.M. 1. Februar 1847 Reverend Mother K. und T.U. im Herrn! Ihre gemeinsame Trauer über den Tod von F.s Mutter, und deshalb schreibe ich Ihnen gemeinsam; und mehr hilft meiner Faulheit. Die unermessliche Trauer um F.s verstorbene Mutter wird Ihnen keinen Nutzen bringen und Ihnen großen Schaden zufügen. Sie ging zu dem ihr vorherbestimmten Zeitpunkt in das zukünftige Leben, das niemand ändern konnte; denn im Plan der Schicksale Gottes war dies vorgesehen. Gott sei Dank, dass sie einen christlichen Tod und mit einem Gefühl der Reue in der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit gestorben ist. Es ist unsere Pflicht, zum Herrn um die Ruhe ihrer Seele im Himmelreich zu beten. Der heilige Apostel sagt: „In allem ist Kummer, aber keine Kälte“ (2 Kor 4,8). Trauer nützt uns, aber Kälte oder Feigheit schaden uns; dann sei in deinem Kummer nicht kleinmütig, dann wird es für dich gelindert. Gemäß dem Gebot deines Bruders P. muss ich für ihn zum Herrn beten, dass er ihm in schwierigen Angelegenheiten helfen möge, die ihm durch die Vorsehung Gottes anvertraut wurden. Er rufe in allen Fällen den Herrn an, denn ohne ihn können wir nichts tun. Und wenn es Kummer aufgrund von Taten ungerechter Menschen gibt, muss ich daran denken, dass „alle, die gottesfürchtig in Christus Jesus leben wollen, verfolgt werden“ (2. Tim. 3,12). Allerdings können sie ihm nichts antun, es sei denn, Gott erlaubt ihnen etwas; Er soll nur auf sich selbst achten und nicht überheblich werden und zu viel von sich denken. Denn es gibt ein Gebot Gottes: „Wenn ihr alles tut, was geboten ist, dann sagt: Denn wir sind pflichtlose Diener; M.U. hatte den Wunsch, sich mit ihren Schwächen und Schwierigkeiten auseinanderzusetzen, und brachte dies Ihnen gegenüber zum Ausdruck; Nachdem ich es gebilligt habe, habe ich es Ihnen vorgeschlagen, und wenn es keine Last ist, dann rate ich Ihnen, es nicht von sich selbst abzulehnen, nicht um Ehre von ihnen zu streben, sondern um ihren Nutzen, der nicht aus Ihrer Würde stammt, sondern nach ihrem Glauben von Gott selbst geschenkt wird. 4. März 1847 Ich habe Ihre Briefe vom 3. und 17. März erhalten. Kap. erhielt eine Buße für die Herrschaft; Was ist hier klug und wichtig? Man kann so argumentieren: Es ist klar, dass sie die Regel mit Eitelkeit erfüllte, mit einer Meinung über sich selbst, indem sie sich selbst für besser hielt als andere und sie dafür verurteilte, dass sie sich nicht korrigierte; aus diesem Grund ließ der Herr die Zurechtweisung zu; Aber spielt es wirklich eine Rolle, und wir können die Regel berücksichtigen, die die Äbtissin auferlegt hat: Alle Gebete an den Einen Gott – lass sie ruhig sein. Wenn sie eine ungenaue Regel korrigierte, war es nicht nötig, das Feuer anzuzünden. Natürlich kann der Priester das Versäumnis, etwas zu tun, im Geiste bereuen. Obwohl Sie selbst den Weg des Gehorsams nicht mit Offenbarung gegangen sind, sollten Sie diejenigen, die damit zu Ihnen kommen, nicht ablehnen; Gemäß ihrem Glauben wird Gott Ihnen den wahren Grund geben, was Sie ihnen je nach Bedarf zum Wohle ihres Bogens sagen sollen. Versuchen Sie einfach, nicht als jemand, der Ehre besitzt, sondern als Vorbild für die Herde (1. Petrus 5,3) zu sein und mitfühlend gegenüber ihren geistigen und körperlichen Schwächen zu sein. Ich danke Ihnen dafür, dass Sie mir Gnade wünschen und mir keine Mühe machen, Ihre Briefe zu beantworten. Was könnte ich tun, wenn die Gnade Gottes mich Ihrem Glauben entsprechend nicht dazu drängen würde, mir Antworten zu geben? Ich fühle mich schwach, schwachsinnig und sündig. Was kann mir dann passieren? Und wenn Sie Trost erhalten, danken Sie Gott dafür. Wenn der Herr meine Dünnheit in dieser Angelegenheit als Werkzeug oder Instrument nutzen möchte, wer wird dann verherrlicht: das Werkzeug oder der Täter? Hochverehrter T.U. im Herrn! Sie fragen mich: Sollten Sie mit der Einnahme des von T.s Mutter verschriebenen Arzneimittels beginnen? „Man hat natürlich Angst, dass man sich nicht mehr entspannen kann.“ Und ich kann nicht vorhersagen, ob es von Vorteil sein wird oder nicht? Aber ich denke, es schadet nicht, es zu versuchen, in der Hoffnung auf Gottes Hilfe, und wenn Gottes Wille getan wird, werden Sie Erleichterung erfahren; Das Geheimnis der Schicksale Gottes ist für uns jedoch undurchdringlich: Auf welche Weise möchte Er Ihre Erlösung arrangieren? Es kann schmerzhaft sein, ist aber am angenehmsten. Jetzt geht es Ihnen um Krankheit; und dann würden die vielen verschiedenen Leidenschaften der Seele und des Körpers einander weichen. 5. April 1847 Sie alle vertrauen mir die Entscheidung solcher Dinge an, in denen ich selbst ratlos bin; Ich möchte Sie nicht so zurücklassen und im Vertrauen auf die Ermahnung Gottes gemäß Ihrem Glauben wage ich es zu schreiben. Über Ch.s Mutter möchte ich sagen: Obwohl die Mutter von L. ihr zu Unrecht verbietet, die Regel zu erfüllen, ist dies nicht ihr Wille, und sie darf die Regel nur dann erfüllen, wenn die Zeit ihr hilft, und indem sie sie nicht korrigiert, versucht sie, sich zu demütigen und sich Vorwürfe zu machen, und es muss davon ausgegangen werden, dass dieses Verbot nicht ohne ihre Schuld ist: Offenbar wurde sie von ihrer Meinung über sich selbst stärker mitgerissen. Die Bildung unseres eigenen Geistes und Willens geschieht aus Stolz und kann die Früchte der Demut nicht tragen, ohne die alle unsere Taten bedeutungslos sind und uns keinen Nutzen bringen. Präsentieren Sie ihr dies, und wenn sie nicht zuhört, dann lassen Sie sich von ihr leiten. M.V. hatte Angst vor der Angst, die die Intrige des Feindes war, der sie in ihrer Weisheit bewahren wollte: Es war unmöglich, es persönlich zu öffnen, aber es war schwierig, es zu schreiben; Ich habe sie nicht zu einem Geständnis gezwungen; und als ich es schrieb, wird es zwischen uns nur bekannt bleiben und für den Herrn die Geheimnisse der menschlichen Herzen bewahren, und wenn Er zulassen will, dass etwas offenbart wird, dann wird es, auch wenn es in der Dunkelheit ruht, im Licht gehört (Lukas 12,3). Ich habe ihr so ​​viel geschrieben, wie ich konnte, aber ich weiß nicht, ob die Antwort für sie zufriedenstellend sein wird. 13. Mai 1847 Vom 26. Mai bis 2. Juni informieren Sie mich mit Ihren Schriften über Ihre Ereignisse, über die Probleme von L.s Mutter durch N. N. Natürlich werden Sie alle große Probleme und Nöte haben, wenn diese Angelegenheit an Fahrt gewinnt; Der Herr lässt jedoch nicht zu, dass die Versuchung über das Maß hinausgeht, und nachdem Er sie mit Kummer besucht hat, gewährt Er Befreiung davon; und dass wir Kummer finden, darüber gibt es keinen Grund zur Überraschung: Der Mangel an unseren Taten wird durch Kummer ausgefüllt, der von Gottes Vorsehung gesandt wurde. Was die Einstellung von M.V. Ihnen gegenüber angeht, weiß ich nicht, wie ich das arrangieren soll; Da Sie selbst eine Beziehung zu ihr haben, wie kann sie dann ihren Willen Ihnen unterordnen? Und Sie müssen im Bedarfsfall mit jemandem Rat einholen, dann sollten Sie nicht das tun, was im Buch des Ältesten Paisius auf Seite 172 geschrieben steht: „Immer wenn zwei Menschen träumen“ und so weiter, d. h. sich untereinander mit Wissen und Glauben beraten lassen, was nötig ist; und wenn sie gewarnt wird, ihrem Willen und ihrer Vernunft überhaupt nicht zu folgen, dann ist das noch besser. Ich habe Ihnen meine Meinung geäußert, und dann wird die Erfahrung zeigen, wie man diese Angelegenheit am besten regeln kann. Eine Leidenschaft für Tabak ist nicht lobenswert, und das gilt umso mehr für unseren Titel, denn wenn es eine Leidenschaft gibt, dann ist es besser, die Leidenschaft zu beherrschen, als ihr Sklave zu sein. Unsere Leistung, Zeit und Gottes Hilfe befreien uns von Leidenschaften. Ich bitte für Sie und Ihre Schwestern um den Frieden und den Segen Gottes und bleibe der Wunsch nach Ihrer Erlösung, viel Sünder I.M. 10. Juni 1847 Auf Ihren Brief vom 23. Juni antworte ich, wenn auch kurz: M.V. sollte nicht abgelehnt werden, wenn er nach einem rettenden Weg sucht, sondern man sollte sich dessen für unwürdig halten und in die Tiefen der Demut hinabsteigen; Der Nutzen, den sie erhalten, kann gemäß ihrem Glauben vom Herrn selbst kommen, und Sie sind nichts weiter als ein kleines Instrument, mit dem Gott selbst handelt; Im Rahmen ihres Glaubens erhalten sie Nutzen, aber aufgrund des Unglaubens wird ihnen dieser vorenthalten. - In Kummer und Verwirrung kannst du ihr deine Seele öffnen, wenn du dadurch Verstärkung und Trost findest, aber ich weiß nichts über Leidenschaften, kann sie es ertragen, ohne über diese Versuchung zu stolpern? Bete zum Herrn, dass er dir sagt, wem du deine Gebrechen anvertrauen sollst. und an wen auch immer dein Herz geht, verkünde es ihm. 1. Juli 1847 Ich antworte auf den Brief von M.N., indem ich erzähle, wie viel der Herr mir zu seinem Nutzen an Vernunft und Verständnis gegeben hat – um die Wahrheit zu offenbaren und einen Weg aufzuzeigen, sie zu korrigieren. Zwinge sie nicht, dem zu gehorchen, was du ihr sagst. Wenn er will und zuhört, wird er von seiner katastrophalen Evangeliumszeit befreit; aber wenn sie nicht will, soll es nach ihrem Willen geschehen. Du hast ihre Unterwerfung nicht gesucht, sondern dich ihrer Bitte unterworfen. Wenn sie dich dann verlässt, trauere nicht darüber; Es ist klar, dass der Dämon dies nicht duldet, so dass seine bösen Machenschaften aufgedeckt werden, dass er nicht zulässt, dass sie ausgeführt werden, sondern dass er Selbstreflexion und Bitterkeit hervorruft, indem er die Schuld auf andere schiebt, sich selbst rechtfertigt und dadurch die zwischen ihnen lauernde Feindschaft verstärkt. Ich habe ihr geschrieben, ohne sie zu verpflichten oder zu zwingen, sondern nur um die wahre Vernunft und die Vorteile darzustellen, die Offenbarung und Gehorsam mit sich bringen. Wir müssen für sie zu Gott beten, dass er ihr die Kraft gebe, den Tricks des Feindes zu widerstehen. Und V.s Mutter muss sich zu Selbstvorwürfen zwingen; dann wird der Herr sie aus Demut besänftigen. – Bei all dem vertraue ich Sie der Vorsehung Gottes und seinem Schutz an, und möge Er Sie anleiten, wie Sie sich in dieser Ratlosigkeit verhalten sollen: Es ist unmöglich, alles für alle Fälle aufzuschreiben. 23. August 1847 Ich habe Ihre Briefe vom 12. Oktober und 3. November erhalten. Vom ersten Moment an sehe ich, dass es Ihnen nicht gut ging; und M.U. mit der Denunziation, dass Sie sich selbst nicht um Ihre Gesundheit kümmern, und Ihnen strikt zu bestätigen, dass Sie sich darum kümmern sollten. Obwohl ich es nicht genau mache, mache ich es; Ich rate Ihnen, es nicht zu riskieren, sondern sich darum zu kümmern: Was nützt es, wenn Sie es verlieren und es notwendig sein wird, Ihnen zu folgen? Wenn möglich, ist es besser, anderen zu dienen. Es ist schade für M.D., dass sie aufrührerisch ist, weil der Lärm der Schülerkinder sie daran hindert, auf sich selbst aufzupassen, was auf Anraten des Feindes aus ihrer Selbstreflexion und ihrem Eifer geschieht. Sie ist noch nicht in der Lage, sich einer solchen stillen Einsamkeit hinzugeben; es funktioniert auch mit Leidenschaften: Meinung, Wut, Zorn und anderen spirituellen Leidenschaften; Und da er sie im Umgang mit Menschen und im Alleinsein nicht besiegt hat, wird er kein kindisches Geräusch hören, sondern ein dämonisches Geräusch, das schwerer sein wird. Unser Streben sollte auf ein Ziel der Liebe gerichtet sein, aber dieses Ziel ist hier nicht sichtbar. Ohne Liebe bringen natürlich weder Fasten noch Almosen, noch Märtyrertum und auch kein Schweigen irgendeinen Nutzen. Denken Sie daran, dass der Bruder, der seinen Kameraden, der den Missbrauch von P-i akzeptierte, nicht verließ, sondern mit ihm in die Stadt ging und dort bei ihm blieb, bis er, nachdem er zur Besinnung gekommen war, sich seiner Zelle zuwandte – Schweigen nicht der Liebe vorzog; Wir sehen auch viele, die aus Liebe zum Nächsten ihr Schweigen aufgeben und ihren eigenen Gerüchten nachgeben. Stellen Sie sich Ihrerseits vor, wie schädlich ihre Selbstreflexion ist; Wenn sie zuhört, ist es gut, aber wenn sie es nicht tut, wird es ihr Wille sein. Wer im Glauben bittet und den Rat nicht befolgt, sündigt. 18. Juli 1847 Sie schreiben, dass Sie von der Äbtissin die Erlaubnis erhalten haben, zu uns zu kommen; Aber Ihre Absicht wird durch Spott und Beleidigungen auf die Probe gestellt. Wenn Sie hoffen und glauben, dass Sie hier spirituellen Nutzen finden, dann versucht der Feind, der das Gute hasst, auf jede erdenkliche Weise, dies zu erreichen. Aber sei fest im Glauben und unnahbar, und wenn es Gottes Wille ist, dass du bei uns bist, dann wird es nichts verhindern. Ich verlasse mich nicht darauf, dass ich Ihnen irgendeinen Nutzen bringen kann – es sei denn, der Herr gibt Ihnen gemäß Ihrem Glauben Vernunft und das Wort, um zu entscheiden, was Ihnen nützt, worum Sie bitten und zu Ihm beten. Nach Ihrem Weggang von uns habe ich bereits drei Briefe von Ihnen erhalten; obwohl es Gott sei Dank bedauerlich war, erreichten wir das Kloster; Sie hatten Angst davor, wie Sie die Äbtissin treffen würden, aber ihr Treffen hat Ihnen nicht geschadet: und aus Ihrem letzten Brief erkenne ich, dass ich mit Ihnen in Frieden bin; aber ein weiterer, unvorhergesehener, trauriger Vorfall ereignete sich durch den Tod des Untergebenen. Wo du glaubst, dass es Leid geben wird, geschieht es dort nicht, aber egal wie sehr du es erwartest, sie kommen, sie werden dich erschüttern und dann werden sie vergehen: und dadurch erwerben wir Geschick im Handeln und in Geduld. – Möge der Herr Sie vor dieser und anderen Versuchungen schützen und Ihnen unter diesen Umständen seine Hilfe senden. Es ist Ihnen peinlich, dass Sie nach dem Schlag kein Blut abgenommen haben. aber Sie haben es unabsichtlich und nicht mit Absicht getan, dann müssen Sie die Peinlichkeit zurückweisen und ruhig bleiben. Wenn Gott Sie durch Ihren Aufenthalt in unserem Kloster getröstet hat, müssen Sie die Versuchung mit Dankbarkeit annehmen, da jeder guten Tat eine Versuchung vorausgeht oder folgt. Betrüben Sie sich nicht darüber, dass Sie durch Almosen beleidigt werden, sondern danken Sie dafür, dass wir die Möglichkeit haben, unseren Nachbarn Schulden zu hinterlassen. 9. März 1848 Ich habe Ihre Briefe vom 29. März und 5. April erhalten. – In Ihrem ersten Brief habe ich über Ihre Verwirrung über K. geschrieben, und im zweiten sehe ich, dass Sie sich beruhigt haben; Es scheint, als könnten wir erkennen, dass unsere Weltfremdheit von unserer Unordnung herrührt und nicht von den Leidenschaften anderer Menschen: Mit ihren Lastern bringen sie die Weltfremdheit nicht in unsere Herzen, sondern enthüllen und zeigen uns nur, was in uns steckt und welche Garantie wir in uns selbst haben. Du hast dich beruhigt, weil du anfingst, den Leidenschaften wirklich zu widerstehen, du trauertest nicht um das, was du beleidigt hast, sondern um das, was du nicht so ertragen konntest, wie du solltest. Als der Herr deine Leistung sah, schenkte er dir Frieden. Dies muss in jedem Fall gemäß Kapitel 209 des Lehrers erfolgen. Mark Movable, 31 Simeon der neue Theologe und Abba Dorotheus: „Seien Sie vorsichtig, dass Sie sich selbst keine Vorwürfe machen und nicht Ihrem Nächsten.“ Von uns wird im Kampf Geschick und Mut verlangt, und wir dürfen weder mutig sein noch verzweifeln, selbst wenn etwas Gutes oder Gegenteiliges geschieht. Über deine Schwestern S. Ich sehe immer noch nicht die wahre Grundlage, aber alles ist immer noch Zögern; Der Feind hasst den Frieden, verursacht aber die eine oder andere Verwirrung. Wenn es Selbstvorwürfe oder Selbstaufopferung gab, würde Frieden herrschen. Sie sind alle verwirrt über die Unruhen in Westeuropa – was sollten Sie tun? Wir müssen zu Gott beten. Er ist stark, unserem orthodoxen Russland diese Probleme zu ersparen. Ich habe Ihre Notizen tagsüber gelesen; Vorkommende Fälle werden zur Verherrlichung und Verurteilung von Nachbarn geduldet. Für all das müssen Sie sich selbst Vorwürfe machen und Ihre Schwäche erkennen, Buße tun und sich demütigen; und der Herr ist in der Lage, in Zukunft Vergebung und Hilfe zu gewähren und Gutes zu tun. Ich wünsche Ihnen und allen Ihren vielen Schwestern Frieden, Gesundheit und Erlösung. I.M. 24. April 1848 Nachdem ich den Brief vom 26. April erhalten hatte, hatte ich es nicht eilig, auf Ihre Feigheit zu reagieren, keine Briefe von mir zu erhalten, da ich sicher war, dass Sie ihn bald erhalten würden. was wahr wurde. Meine Starrheit in meinen Antworten kommt daher, dass es viele Briefe gibt und ich oft ratlos und ratlos bin, wem ich zuerst antworten soll; und Schwäche erlaubt es uns nicht, alle gemeinsam zufriedenzustellen; Wenn es dann in der Zukunft passieren sollte, dass du starr wirst, bitte ich dich, nicht kalt und nicht kleinmütig zu sein. Im ersten Brief beschreiben Sie Ihre Ungeduld gegenüber denen, die beleidigen und feige sind, weil Sie sie nicht als Freunde lieben. Sie fragen sich, ob Geduld hier käuflich ist? Würden Sie es zu einem hohen Preis kaufen und möchten von mir lernen, wie man Feinde und Freunde liebt? Man muss nicht weit gehen, um Geduld zu kaufen: Sie wird überall jedem angeboten, der sie erwerben möchte, und das nicht zu einem sehr hohen Preis: Sie werden sie überall finden, in der Zelle, in der Kirche und im Kloster, seien Sie nur nicht faul, sie zu kaufen! Trübsal macht Geduld (Röm. 5:3), lehrt der heilige Apostel; Sie sehen, woher Geduld kommt – aus Trauer. Es wird keine Trauer geben – wie wirst du Geduld erlangen? Nicht derjenige, der Ihnen Kummer bereitet, ist schuldig, sondern Sie, der die von Gott gesandte Medizin zur Heilung Ihrer Geisteskrankheit nicht annimmt. Der Herr hat geboten, unsere Feinde zu lieben, und Gottes Gebot ist nicht unmöglich. Wenn wir unsere Feinde nicht lieben, sind wir offensichtlich krank in der Seele; Zu seiner Heilung werden von Gott Fälle gesandt, die uns Krankheit zeigen; seine Heilung besteht aus Liebe und Demut; Wenn wir diese nicht haben, müssen wir uns lieber demütigen und uns selbst Vorwürfe machen, und nicht denen, die uns beleidigen, weil wir die Gebote Gottes nicht erfüllt haben. So wird für diejenigen, die an unserem Weg vorbeigehen, mit der Zeit der Zorn vernichtet und die Liebe etabliert; Aber dies ist keine Angelegenheit eines einzelnen Tages oder eines Sommers, sondern wird mit viel Zeit und Mühe und mit der Hilfe Gottes erworben. und Gottes Hilfe wird den Demütigen geschenkt. Ihre Verlegenheit, nicht richtig zu verstehen, bringt keinen Nutzen, schadet aber auch sehr: Sie zeigt Stolz und nicht den Wunsch, eine Leistung zu erbringen – Arbeit und Selbstvorwürfe, sondern den Wunsch, jetzt Leidenschaftslosigkeit zu erreichen, ohne Arbeit und Leistung, und Demut, und so wie jemand die ganze Leiter erklimmen möchte – mit einer Stufe und stolz an der Spitze sein. Gehen Sie lieber im Wissen um Ihre Schwächen und Selbstvorwürfe vor, dann werden Sie erreichen, was Sie wollen. Lernen Sie aus den Büchern der Väter, wie Sie diese Arbeit durchführen und Heilung nicht von außen, sondern von innen heraus suchen können. Ich zeige Ihnen einige: Lesen Sie die Kapitel von Markus dem Asketen und insbesondere Anmerkung 209, St. Simeon der neue Theologe, Kapitel 31; Der heilige Johannes Climacus lehrt dies in vielerlei Hinsicht; Hl. Abba Dorotheus „Über den Igel, sich selbst und nicht den Nächsten Vorwürfe zu machen“, „Über Ressentiments“, „Über den Igel, wie man auf dem Weg Gottes wandelt“; Elijah Ekdik Kapitel 29 und so weiter, St. Cassian „Über den Zorn“ und so weiter. Sie können aufklären und zum Handeln anregen, und zwar nicht zur Peinlichkeit, sondern zur Demut. Und genug davon: Der Laden ist voll mit Waren, kaufen Sie einfach, seien Sie nicht faul, und die Waren sind gut und nicht teuer. In einem anderen Brief von Ihnen schreiben Sie, dass Sie bereits Ruhe von Sorgen haben; - Für all das dankt dem Herrn, der alles in Weisheit ordnet. Am Abend wird es Trauer geben, und am Morgen wird es Freude geben (Psalm 29,6), „Heer und Fürbitte, Furcht und Hoffnung, Heldentaten und Lohn, Finsternis und Licht, Trauer und Trost, alles zu unserem Lernen“; So gingen und lehrten uns unsere Väter. 29. Mai 1848 X. Wenn er nicht lesen und schreiben lernen kann, soll er auf das Lesen und den Gehorsam anderer hören. Es sind nicht nur die gebildeten Menschen, die gerettet werden. Durch viele Drangsale hindurch ist es für uns angemessen, in das Reich Gottes einzutreten (Apostelgeschichte 14:22); und du schreibst, dass du in Sorgen bist; deshalb müssen Sie glauben, dass Sie auf dem Weg zum Reich Gottes sind; und Packungen von St. Der Apostel ermahnt: „In allem ist Kummer, aber nicht in der Kälte“ (2. Korinther 4:8); verbietet das Trauern nicht, fordert aber auch nicht zur Kleinmut auf. Durch unsere Geduld befiehlt uns der Herr, unsere Seelen zu gewinnen (Lukas 21:19). Ich empfehle Ihnen nicht, sich nach dem Beispiel Ihrer Novizen mit farbigen Schals zu kleiden; und wenn es möglich ist, raten wir auch denen, auf Kleidung zu verzichten, die unserem Stand nicht entspricht: Sowohl gute als auch schlechte Beispiele werden voneinander akzeptiert; Sie wird ein solches Gewand nicht tragen, ein anderes, ein drittes, und wenn sie sie ansehen, werden die anderen diese Dummheit aufgeben; und wenn sie sie hereinlassen, werden sie sagen: K-I trägt sein Handy, warum sollten wir es nicht so tragen? 22. Juni 1848 Es ist nicht nötig, sich bei deinen Schwestern einzuschmeicheln, die um dich trauern und nicht zu dir kommen, aber du kannst sie damit verwöhnen. Aber je nach Verschulden und Neigung eines jeden zu handeln, wo es sanfter und wo es strenger ist, so wie Gott es dir zu seinem eigenen Vorteil anweist, nur du hast die richtige Absicht. Ich bedaure aufrichtig, dass Sie in solch ein Durcheinander geraten sind und daran geglaubt haben, für einen solchen Betrag zu bestellen, ohne an Sicherheit zu denken, aber was tun? Anscheinend geschah dies mit Gottes Erlaubnis; vielleicht für Ihr heimliches Lob für Ihre Bemühungen in der Kirche und für die Prüfung Ihres Glaubens; und vielleicht auch für die Sinnlosigkeit spiritueller Arbeit. Aufgrund dieser Trauer wird das Fehlen Ihrer Taten erfüllt, und Sie werden in Zukunft in solchen Fällen vorsichtiger sein; Sei einfach nicht feige und nimm es mit Dankbarkeit, Geduld und Demut an und bete für diejenigen, die dich beleidigen. Gott kann Sie unsichtbar und unerwartet trösten. Vertraue in jedem Fall auf Gott, auch wenn du auf deine Summe verzichten musst, vertraue nicht auf ihn, sondern auf Gott, der dich ernähren kann. Versuchen Sie, das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit zu suchen, dann werden Ihnen all diese Dinge hinzugefügt. Möge der Herr Ihnen helfen und Sie mit seiner Gnade trösten. Man kann sich nicht wundern, dass D.s Mutter solche Schocks erlebt hat, aber man muss Gott danken, dass sie zur Besinnung kam und ihre Schwäche erkannte, ihre Feigheit eingestand und nicht vom Weg abkam. Der Feind hasst die Stimme der Nahrung und versucht daher auf jede erdenkliche Weise, diese spirituelle Verbindung zu erschüttern und zu zerstören; aber Gott kann sie trösten und stärken; und lassen Sie sie Ihrerseits nicht in einer schmerzhaften Situation zurück: V.s Mutter beraubt sie auch nicht ihrer schwesterlichen Liebe, sondern besucht sie manchmal; und möge Gott dafür sorgen, dass sie in einem friedlichen und ruhigen Geist an ihrem Platz lebt. 24. August 1848 In diesem Sommer haben viele Städte und Dörfer unter Bränden, Krankheiten, Dürre, Stürmen und anderen Dingen gelitten. Natürlich ist das Gottes Strafe, aber wen auch immer er liebt, den bestraft er. Wie viele Menschen wandten sich durch diese Strafen an Gott! Und ohne auf das Fasten zu warten, strömten sie zu den Sakramenten der Buße und der Kommunion; und diejenigen, die von Trauer und Geduld betroffen waren, hatten keinen geringen Nutzen für ihre Seelen. - Und dein St. das Kloster wurde vom Feuer heimgesucht - nicht ohne den Willen Gottes; aber Er hatte auch Erbarmen mit euch und ließ nicht zu, dass die völlige Zerstörung geschah. – Natürlich ist es unsere Pflicht, uns vor Gott als Sünder zu bekennen und Ihn mit Reue und Demut zu besänftigen. Die drei Jugendlichen, die in den Feuerofen geworfen wurden, sangen in ihrem Lobpreis Gottes so: „Gesegnet seist du, Gott, denn durch Wahrheit und Gericht hast du um unseretwillen alle diese Sünden über uns gebracht“ und so weiter (Dan. 3:26, 28) und statt des Feuers fanden sie den geistlichen Tau der Gnade. So werden auch wir unsere Schwächen und Sünden erkennen; dann ist Gott in der Lage, mit dem Tau seiner Gnade die flammenden Pfeile des Feindes auszulöschen und den feurigen Angriff von dir abzuwenden. Ich werde auch auf Ihren ersten Brief vom 5. September eingehen, in dem Sie über eine Möglichkeit schreiben, Ihre Schulden für Utensilien zu begleichen. Ich stimme ihm zu. Ich glaube, dass Gott diese Versuchung, die Ihnen widerfahren ist, aufgrund Ihrer Überheblichkeit zugelassen hat. Möglicherweise wurden Sie dadurch in Versuchung geführt, dass Sie versucht haben, die Kirche zu schmücken, und Sie haben andere für ihre Nachlässigkeit in dieser Hinsicht verurteilt. Aber nicht ohne Gottes Erlaubnis sind diese Waffen auf Sie gerichtet. Übergeben Sie sich in Unterwerfung dem Willen Gottes und fallen Sie nicht in Trauer, sondern seien Sie gestärkt; denn Trübsal bewirkt Ausharren (Römer 5,3). 25. September 1848. Im letzten Beitrag vom 25. September schrieb ich Ihnen über Ihren Brief über Ihre Angst vor Bränden; und nun habe ich Ihren Brief vom 19. September erhalten – und noch immer hört die Strafe des Herrn nicht auf – die Angst vor Bränden und Cholera geht weiter. Ich habe weder die Kraft noch den Verstand, Sie zu trösten, aber ich rate Ihnen nur eines: wach bleiben, stehen und nicht den Mut verlieren. Äußerer Schaden ist viel weniger mental. – Raten Sie Ihren Schwestern, während Sie sich selbst bewahren, festen Glauben und Hoffnung auf Gott zu haben. Er ist stark, um Sie zu unterstützen und Sie von dieser Geißel zu befreien. Was bedeutet es, dass ein siebenjähriges Mädchen Ereignisse vorhersagt? Ich kann dies oder jenes nicht wissen und wage es auch nicht zu glauben, aber es scheint nur, dass sie, wenn sie es im Voraus wissen, entweder vorsichtiger sein oder zur Reue gelangen werden. Möge der Herr Sie trösten! Ich wünsche es ernsthaft. Viele I.M. 2. Oktober 1848 Sie beschreiben Ihre Struktur im Verhältnis zu O.s Mutter, dass Sie ihre Enthüllungen gegen Sie nicht ertragen können, was Sie an Ihrer Schwäche erkennen. Genau, das ist Ihre Schwäche; aber als sie Ihre Empörung sieht, schämt sie sich Ihnen gegenüber noch mehr; und der Feind freut sich darüber und sorgt auf beiden Seiten für noch mehr Verwirrung. - Dagegen bedarf es auf beiden Seiten Demut; selbst wenn nichts anderes passiert wäre, hätte der Feind Zeit gehabt, dich anzugreifen; Aber Sie haben darin einen Fehler, und deshalb übernimmt es die Kontrolle. Du möchtest, dass sie dir die Gedanken, die ihr über dich kommen, nicht preisgibt, weshalb du denkst, ihr gegenüber friedvoll zu sein. Allerdings glaube ich nicht, dass du Frieden haben könntest; Auch wenn sie es Ihnen nicht sagen wird, werden Sie dennoch davon überzeugt sein, dass sie sie besitzt, und in ihren anderen Enthüllungen wird Ihnen der Stachel der Verlegenheit für sie erhalten bleiben. „Mir scheint, dass es für Sie besser ist, auf sich selbst zu achten, die Machenschaften des Feindes zu erkennen, die sowohl sie als auch Sie empören, und ihr nicht zu verbieten, die Gedanken auszusprechen, die ihr vom Feind eingeflößt werden.“ Durch Tadel können sie abgeschafft werden, aber du schreibst diesen Grund nicht ihr, sondern dem Feind zu; und rate ihr, sich durch die Gedanken, die dir kommen, nicht zu verletzen oder in Verlegenheit zu bringen, ihnen nicht einmal die Schuld dafür zu geben, dass sie dasselbe sind wie gotteslästerliche Gedanken – sie belästigen dich nur ohne ihre Zustimmung: aber sie denkt bereits, dass sie schwer gesündigt hat, und möchte Freude an der Offenbarung finden; Aber wenn es dir peinlich ist, wird der Missbrauch noch schlimmer, und der Feind fügt zu, was genau deine Abneigung gegen sie ist. - Möge sie diese Gedanken vernachlässigen und sich ihrer nicht schämen, dann darf sie nicht darüber sprechen und dadurch den Feind beschämen; und wenn er aus Schwäche spricht, schäme dich nicht und amüsiere den Feind nicht. Möge der Herr dir Frieden schenken! Ich habe Ihre täglichen Notizen gelesen und bin überhaupt nicht überrascht von allem, was dort steht. – Wir befinden uns im spirituellen Krieg: Es liegt in der Natur des Menschen, zu fallen; aber du musst aufstehen und, nachdem du deine Schwäche erkannt hast, in Demut Reue bringen, dich durch die Erinnerung an deine Sünden demütigen und in Demut deine Sünden vergeben, gemäß dem Wort von Isaak, dem Syrer. Ich bitte Sie und alle Schwestern in Christus, mich nicht in Ihren Gebeten zu verlassen; Ich wünsche Ihnen und allen viel Gesundheit und Erfolg bei der Erlösung. I.M. 6. Dezember 1848 Soweit ich mich aus Ihrem Tagebuch erinnern kann, werde ich darüber schreiben, was Sie mir beschrieben haben. Am Ende des Tages muss ich mich selbst prüfen, um zu sehen, ob das, was ich getan habe, aus Leidenschaft, Eitelkeit und Menschenfreundlichkeit geschah; oder später wurde sie von ihrer Meinung über sich selbst überwältigt; Und nachdem Sie sich in all dem Vorwürfe gemacht haben, beenden Sie den Tag mit Demut und Reue und danken Sie Gott für alles. Mir ist aufgefallen, dass die Worte, die Sie dem Lehrer sagten: „Wie Sie möchten“, nicht ganz rein waren, sondern mit einer Beimischung von etwas; Deshalb hat sie sie in Trauer aufgenommen. - Dieselben Worte können in einem anderen Ton gesagt werden, nicht fragmentarisch, aber auch mit der Erklärung, dass ich von Ihnen nicht verlange, dass Sie nur mit Liebe singen, und es würde keine Schwierigkeiten bei der Erklärung und Verlegenheit geben. Es ist nicht wenig überraschend, dass Sie das Mönchtum nur für dieses Leben als notwendig erachten und es nicht in der Erde vergraben müssen, aber ich kenne im Gegenteil solche Mütter, die versuchen, nicht auf die Hochzeitskleidung ohne dieses Abschiedswort zu verzichten, durch das sie, wie wir glauben, von sündigem Schmutz befreit werden. Welche Stichera wird nach Durchführung dieses Rituals gesungen? „Lasst uns wissen, Brüder, die Macht der Sakramente“ und so weiter; Es bedeutet viel und spendet denen Trost, die dieses Sakrament empfangen. Aber was tun? Was nicht in unserem Willen liegt, werden wir dem Willen Gottes unterwerfen. Behandle O.s Mutter einfacher, dann wird vielleicht ihr düsterer Geist ermutigt. 14. März 1849 Vom 28. Februar bis 14. März habe ich Beschreibungen Ihrer Aktionen erhalten. Aufgrund der Trägheit meines Geistes und meines schwachen Gedächtnisses kann ich für alle Fälle nicht im Detail antworten; Aber ich möchte nur sagen oder eine Bemerkung machen, dass Sie in Ihren Taten, Worten und Gedanken versuchen, sich zur Demut zu neigen, und dass wir selbst nicht der Schlüssel sein werden, indem wir niemand anderem predigen (1. Korinther 9,27); Während wir anderen beibringen, Leidenschaften zu entgehen, sollten wir uns nicht von ihnen versklaven und manchmal sogar so tun, als wären wir etwas. Sie trauern um die Abneigung Ihrer Mutter Äbtissin; und schau dir deins an; Wird es kein Gleichgewicht geben? Du bist mit ihr von einem anderen Geist, einer anderen Struktur und Richtung; Was ist dann mit der Einwilligung? Neigen Sie sich der Welt zumindest so weit wie möglich zu und vermeiden Sie Urteile über sie und Groll; Auf beiden Seiten sehen sie und Sie nur die Unzulänglichkeiten des anderen, aber Sie machen sich keine Vorwürfe, aber der Feind nimmt die Kraft, sich zu empören. Ich sehe, dass Ihr Leben still ist, aber anscheinend ist es zu Ihrem Vorteil notwendig: Ein stilles Leben nützt nicht allen, aber sie verfallen oft in Wahnvorstellungen. „Ich sage es noch einmal: Ersetzen Sie Ihre Mängel durch ein reuiges und demütiges Herz und die Geduld derer, die sie finden, akzeptieren Sie sie als Schuldner und ertragen Sie keine Beleidigungen, sondern beten Sie für diejenigen, die sie beleidigen. Sprechen Sie mit Schwestern, die Nutzen suchen, ohne zu denken, dass Sie aus Ihrer eigenen Intelligenz oder Würde heraus sprechen; aber gemäß ihrem Glauben ermahnt euch der Herr; aber hier ist nichts von dir: weder aus Taten, noch aus einem großen Geist, noch aus irgendetwas anderem; Nur die Bereitschaft, zumindest ein kleines Instrument zu sein, mit dem Gott selbst nach dem Glauben der Schwestern handelt. Es ist schade für die verstorbene R., dass sie nicht mit St. in Verbindung gebracht wurde. Die Mysterien wurden nicht mit Öl geweiht. Wie kann das sein? Wenn gesunde Menschen dieses Sakrament in der Fastenzeit beginnen, wie viel mehr sollten wir uns dann um die Kranken kümmern? aber was tun? Gott wird sie nicht verlassen. 29. März 1849 Ich habe drei Ihrer Nachrichten erhalten. Zum ersten kann ich nichts im Detail sagen, ich erinnere mich nur daran, dass Sie verschiedene traurige Schrammen hatten und dass Sie Ihre Sprache größtenteils nachlässig gemacht und Ihre Sprache aufgrund von leerem Gerede und Verurteilung nicht respektiert haben; In diesem Zusammenhang rate ich Ihnen, sich bei jeder Gelegenheit Vorwürfe zu machen und am Ende des Tages Buße zu tun. Ich lehne Ihre Offenbarung nicht ab, sondern nur, dass es sich nicht nur um eine historische Erzählung handelt, sondern dass man im Bewusstsein der eigenen Schwächen und Leidenschaften mit guter Absicht und mit der Hilfe Gottes beginnen kann, sich selbst zu korrigieren. Als Antwort auf das Letzte, was ich kürzlich gelesen habe, kann ich mich vielleicht an mehr erinnern und schreiben: Wie schade, dass es an solchen Tagen, also nach der Kommunion und am ersten Ostertag, zu solchen Unruhen kam. - Natürlich, mit Gottes Erlaubnis, zu Ihrer Strafe und Versuchung und zur Lehre der Geduld, die Sie annehmen müssen, indem Sie sich selbst Vorwürfe machen. - Aber wenn Sie sehen, dass sie vom falschen Zorn mitgerissen wird, wenn auch nicht dann, sondern zu einem anderen Zeitpunkt, erklären Sie ihr, dass eine solche Disziplin ihr die Hände vom vorübergehenden Gehorsam nimmt und ihre Gesundheit tötet, in der sie mutig, aber nicht unverschämt sein muss. Dass Sie bei der Vorbereitung auf die Heilige Kommunion stärker von Leidenschaften überwältigt werden, kann nicht überraschen. „Immer wenn wir zu irgendeiner Waffe gegen den Feind greifen, rüstet er sich auch stärker gegen uns; und wir werden, da wir unsere Schwäche erkennen, immer mehr Demut erlangen. Zur Frage der Beichte: Warum nicht das Beichtgebet lesen, auch vor der Beichte, auch nach der Beichte, wenn in vielen Kanons das Gebet der täglichen Beichte vorgeschrieben ist? – Sie können es jederzeit lesen. Wenn V. keinen Nutzen aus der Offenbarung zieht, besteht keine Notwendigkeit, sie dazu zu zwingen; Welchen Nutzen wird es ohne Glauben und Willen geben? Wenn er mit Glauben kommt, seine Schwächen erklärt und sich demütigt, gewährt Gott auch ein Wort zu seinem Nutzen; Aber wenn jemand voller Zweifel und Unbehagen geht, wenn etwas nicht seinen Vorstellungen entspricht, was kann das dann nützen? O.s Mutter ist verwirrt; Ihre Schuld und vor allem die Tatsache, dass sie keine Demut besitzt und nicht versucht, diese zu erlangen, schämt sich sowohl in ihrer Trauer als auch in ihrem Frieden. – Der Herr hat uns geboten, den Frieden in Sanftmut und Demut zu suchen und von ihm zu lernen. Du musst dir für alles Vorwürfe machen, dann wird es dir nicht peinlich sein. Sie fragen, dass sie aufgrund der dürftigen 4 Prozent nichts hat, womit sie ihren Lebensunterhalt bestreiten kann. Sollte sie diese dann nicht vom Rat nehmen und sie ihren Verwandten oder den Kaufleuten geben? Ja, das ist nicht schlecht, sie geben 6 Prozent, aber wie lange wird diese Zahlung dauern, wer kann garantieren? Sie sehen, was für kritische Zeiten und Umstände jetzt sind, und meiner Meinung nach ist es besser, jedes Jahr 100 Rubel vom Kapital abzuziehen; für ihr Leben wird es so sein; und um dies zu tun, setzen Sie eintausend oder zwei auf kleine Tickets – und nehmen Sie jedes Jahr ein Ticket, während die anderen Tickets liegen und der Betrag darauf angesammelt wird. Wenn sie 20 Jahre lebt, wird sie nicht ihr gesamtes Kapital ausgeben, aber welchen Nutzen hat sie, wenn ihr gesamtes Kapital erhalten bleibt und sie in Not ist? Mutter D., die um Erlaubnis gebeten hatte, allein die Kommunion zu empfangen, obwohl sie Spott in Kauf nahm, ebnete anderen in ähnlichen Fällen den Weg, mit Bitten zu beginnen, was vielleicht diesen schändlichen Brauch, dieser Pflicht nicht nachzukommen, zerstören würde. Das ist nirgendwo zu finden, oder ich habe noch nie davon gehört, aber ich habe trotzdem hier und da meine eigenen Macken. Ich muss Ihnen etwas über die Offenbarung der Schwestern an Sie sagen: Lehnen Sie ihren Glauben nicht ab, aber ziehen Sie sie nicht selbst an; aber hüten Sie sich davor, in den Gedanken abzudriften, dass Sie dies bereits erreicht haben, um die Gedanken anderer zu akzeptieren: und verurteilen Sie sich auch selbst dafür, dass Sie, weil Sie es nicht wert sind, so etwas Großes zu tun, und denken Sie, dass Sie schlechter sind als sie, und was Sie ihnen sagen sollen, rufen Sie Gottes Hilfe an und denken Sie nicht, dass Sie alleine sprechen, aber ihr Glaube und Gottes Hilfe helfen, und Sie sind wie eine Art Instrument, mit dem Sie selbst nicht handeln. Ihr einziger Wille muss der Wille und Wunsch sein, Ihrem Nächsten zu dienen. Wer in dir sein will, der sei dein Diener und der Letzte von allen (Matthäus 20:27), und noch einmal: „Nicht kommen und mir dienen, sondern dienen“ (Matthäus 20:28), sagte der Herr; Wer sind wir dann? Ich bitte Sie alle Mütter und Schwestern in Christus um den Frieden und den Segen Gottes und wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung. Viele Jahre I.M. 28. April 1849. Aus Ihrem ausführlichen Tagebuch erkenne ich Ihr berüchtigtes Leben und habe diesbezüglich Mitgefühl mit Ihnen; - Ich stoße jeden Tag auf die Worte: „Ich feiere und verurteile.“ Wir wissen, wie schwer es ist, insbesondere die Verurteilung, aber Sie geben Ihr Können trotzdem nicht auf. Und wenn wir Gott auf jedes leere Wort eine Antwort geben, worüber reden wir dann mit der Verurteilung? Und obwohl wir alle uns auferlegten Regeln erfüllt haben, haben wir Großes geleistet, und wenn unser Herz nicht schmerzt, ist unsere Arbeit unbedeutend. Alle Sorgen, die Ihnen widerfahren, werden von Gott vielleicht sorgfältig zugelassen, damit Sie nicht ohne Sorgen durchs Leben gehen und das zukünftige gesegnete Leben verlieren, sondern Sorgen demütigen Sie unfreiwillig und ziehen Sie zu Gott. Die Verwirrung von N. N. kommt vom Feind, aber sie kann ihm nicht widerstehen: Sie braucht Demut, dann wird sie sich beruhigen. Was ist das Ende von Offenbarung und Gehorsam? Die Tatsache, dass Demut aus Gehorsam entsteht und uns beruhigt; aber wenn uns diese Frucht vorenthalten wird, gehen wir auf die falsche Weise durch sie hindurch. Seien Sie nicht beschämt, dass V. Ihnen nichts von der Tonsur verraten hat; Vielleicht hatte sie ihre eigenen Gründe dafür, und Sie haben dadurch nichts verloren, aber nachdem Sie es gelernt hatten, haben Sie gewonnen, was Sie über Ihre Schwäche wissen sollten, als Sie sich dafür schämten. Wenn sie einen Nutzen erhält, dann verbieten Sie es nicht, denn nicht Sie, sondern Gott selbst handelt, um alle zu retten. Ich verbiete Ihnen nicht, ein Tagebuch zu führen, wenn ich den Nutzen davon verspüre. Trennen Sie einfach die notwendigen Dinge heraus, die beantwortet werden müssen. Allerdings müssen wir uns mehr auf den Willen Gottes verlassen. 16. Juni 1849. Was kann ich zu Ihrer Frage bezüglich einer unbekannten Menge sagen? Es ist gefährlich für uns, unsere Nachbarn zu verurteilen, aber selbst wenn wir genau wissen, wofür der Betrag ausgegeben wird (wenn nicht aus Versehen), dann ist es natürlich schade, und nicht so sehr der Betrag als ihre Seelen. Da wir dies aber bei den Menschen nicht korrigieren können, überlassen wir es der Vorsehung Gottes, die ihre und unsere Schwächen duldet und durch unser Schicksal alles zum Guten ordnen kann; und in der Zwischenzeit können Sie mit guter Absicht und Wahrung Ihres Gewissens unter einem unbekannten Namen tun, was Sie vorschlagen; Natürlich wird Gott Ihre gute Absicht nicht erfolglos lassen, aber wir werden Ihm das Urteil übergeben. Mit Mutter V. hast du zu Recht über die Schüler gesprochen, um dich nicht hart, sondern maßvoll zu zwingen; und dass sie dies mit Trauer akzeptierte, es kam aus ihrer Evangeliumszeit; Als die Begeisterung verging, erkannte sie selbst ihre Schuld, und vielleicht wird ihr dies in Zukunft zur Korrektur dienen, da sie gelernt hat, wie schwierig es ist, Leidenschaften zu versklavt zu sein; Dieselben Dinge werden mit Seelenfrieden in einer anderen Form gesehen, und deshalb muss man ihnen widerstehen und ihre Taten bereuen. O.s Mutter selbst wird von ihren Leidenschaften gequält: Stolz und Neid. Was sind das für gnadenlose Herren! Möge der Herr ihr helfen, die Sklaverei dieser grausamen Herren durch Demut, Selbstvorwürfe und Liebe zu stürzen, indem sie den Nutzen anderer dem eigenen vorzieht, aber sie wird ihn auch nicht verlieren; Lass ihn so viel nehmen, wie er braucht, und verbiete es anderen nicht. 28. Juli 1849. Von Ihrer ausführlichen Beschreibung werde ich nur auf O.s Mutter eingehen, was mit ihr geschehen soll. Sie muss überzeugen und zeigen, dass dies ihre Leidenschaft ist. Du verbietest niemandem wie ihr, deine Gebrechen zu offenbaren; und wer mit Demut und Glauben kommt, erhält Nutzen; und ohne sie herrscht Verwirrung; Schließlich ist klar, dass sie stolz ist. Er wird sich demütigen und Frieden empfangen. Außerdem machst du dir Sorgen um K. und trauerst darüber, dass sie dir überlassen wurde. Bemühen Sie sich mit Gottes Hilfe so gut Sie können, aber die Erhaltung hängt nicht von Ihnen ab; und seien Sie diesbezüglich ruhig. Mehrgr. I.M. 10. September 1849. Sie schreiben, dass Sie auf Vorschlag der Mutter Äbtissin zustimmen, zu der Versammlung zu gehen, und träumen davon, eine Pause von den Schwestern zu machen, die zu Ihnen kommen, und erwarten meine Zustimmung dazu. Ich für meinen Teil finde Gehorsam nicht schwieriger, als zur Versammlung zu gehen; Sie träumen davon, sich auszuruhen, aber Sie können einer unvergleichlich größeren Versuchung begegnen, indem Sie durch die Welt und weltliche Häuser wandern. Und diejenigen, die mit Selbstverleugnung reisen, allein aus Gehorsam, vollbringen eine große Leistung; und wenn man es dennoch wagt, dies freiwillig und unter Vermeidung klösterlicher Sorgen zu tun, was sollte man dann erwarten? Hier ist meine Meinung! Ich habe Ihre Zeitschrift vom 22. August bis 19. September gelesen: Mir ist nichts Besonderes darin aufgefallen: Die üblichen Gerüchte und Eitelkeiten, als wäre ich ein Sünder, trage ich in Wellen. Erst an der bedauernswerten Mutter merkte O., wie verlegen sie war und überhaupt keine Ruhe hatte. Das ist der offensichtliche Reiz des Feindes; er erlaubt ihr nicht, sich zu beruhigen; und seine Ursache ist spiritueller Stolz und Mangel an Demut; aber es gibt keine Anstrengung, es zu erwerben. Was wäre unsere Arbeit ohne dieses Licht? Alles Dunkelheit und Düsternis. Wir offenbaren unsere Schwäche und denken über diese Selbstlästerung nach, um Frieden für uns selbst zu finden: und nicht, um herauszufinden, ob sie sich mehr oder weniger um mich kümmern. Jeder nützt sich so viel, wie er Glauben und Demut hat; und sogar den Nutzen anderer dem eigenen vorzuziehen – und was nützt es sonst, Offenbarung zu haben? Es zeigt sich tatsächlich. Lassen Sie ihn diese Passagen von St. wiederholen. Väter, die dieses Werk lehren. Und wenn er nicht stark genug ist, ihnen zu folgen, dann soll er so leben: Geleitet vom Glauben, der Gottesfurcht und der Demut und ständigen Selbstvorwürfen kann er auf diese Weise gerettet werden. Beten Sie für das unwürdige Ich, den großen Sünder I.M. 1. Oktober 1849. Sie schreiben über N.s Neid und Eifersucht auf Sie, auf den Eifer Ihrer Schwestern Ihnen gegenüber. Das kann nicht anders, als wahr zu sein: Es sind auch Menschen, die ihre Leidenschaften nicht überwunden haben, wie wir Sünder; aber vielleicht werden sie von einer oder mehreren Leidenschaften überwältigt? Und wir werden von der Dunkelheit der Leidenschaften überwältigt; Daher ist dies auch notwendig für unsere Prüfung und um zu zeigen, ob wir diejenigen lieben, die uns in Versuchung führen? Von Feinden ganz zu schweigen. Und warum denkst du darüber nach, dich in einem Loch zu verstecken und dich dort verstecken zu lassen? Es entsteht aus Ungeduld und Unvernunft. Lesen Sie das 11. Wort im Buch des Heiligen Nilus von Sora, das ich Ihnen geschickt habe, und dasselbe mütterliche Wort auf Seite 146: „Wenn jemand vor seiner Zeit traurig sein will, bereitet ihm der gemeinsame Feind Verwirrung und viel Frieden und lässt ihn sagen: Es wäre besser für uns gewesen, nicht geboren worden zu sein.“ Dies liegt daran, dass sie ihre Leidenschaften nicht besiegt haben, indem sie mit ihren Brüdern zusammenleben, und im Stillen verursachen sie noch größere Verwirrung. Was tun mit O.s Mutter? Sie wird in Demut verarmt; deshalb findet er in der Offenbarung selbst keinen Frieden; Sie ließ zu, dass der Feind sie verspottete, und führte ihre Tränen auf einen schwachen Nerv zurück. Ich habe ihr so ​​viel geschrieben, wie ich konnte. Herr, hilf ihr, den Machenschaften des Feindes zu widerstehen! V.s Mutter hält am Aberglauben fest und hat Angst, aufgrund leerer Bemerkungen in ihre Zelle zu ziehen. Lass sie im Gebet und mit Gottes Hilfe keine Angst vor den Machenschaften des Feindes haben, sondern strebe nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit, dann wird der Herr ihr in allem helfen. Ich wünsche Ihnen und allen Ihren Schwestern in Christus auf der Welt Frieden, dass sie an ihrer Erlösung arbeiten, und ich vertraue mich Ihren Gebeten an und bleibe ein großer Sünder I.M. 12. Oktober 1849. Es ist sehr gut, dass Sie zu Hause geblieben sind und die Vorbereitungen losgeworden sind; Was auch immer Sie dort gesehen haben, was auch immer Sie gehört haben! Und all diese Wellen würden in deinem Herzen kochen. Welcher Sammlungsbedarf besteht und warum wird die Bevölkerung belastet? und du bereust so sehr, dass du auf viele Arten versucht wirst. Wird Gott nicht für Sie sorgen, die Sie für ihn arbeiten, insbesondere wenn Sie das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchen? 8. November 1849. Möge der Herr Sie am Tag Ihres Engels trösten, entsprechend den Sorgen, die während des Ihnen anvertrauten Gehorsams auftreten. Aber wer ist ohne Sorgen? Aber wenn wir glauben, die Erlösung durch ein sorgenfreies Leben zu erlangen, irren wir uns; Wenn wir alle äußeren Sorgen von uns entfernen, werden wir die inneren, schwerwiegendsten von ihnen finden. denn ohne sich durch das Ertragen von Leiden zu reinigen, indem sie „den Ärger des Kreuzes auf sich nehmen“, würden sie davon träumen, „die Herrlichkeit des Kreuzes“ zu haben, wie der heilige St. schreibt. Isaak der Syrer im 2. Wort. Du trauerst um U-s Verbitterung dir gegenüber und um die Entdeckung ihrer Streiche durch die Äbtissin. - Fühle dein Herz, warum hast du das getan? Ist es die Absicht, sie zu entehren oder sie von der dunklen Macht des Feindes und von den Netzwerken zu befreien, in die sie verstrickt ist? Ihr Rat hatte keine Wirkung auf sie; Die Versprechen, die sie dir gemacht hat, haben sich nicht erfüllt. Was war zu tun? Um das gesamte Kloster zu erhalten, mussten einige Maßnahmen ergriffen werden; Im Falle von Unannehmlichkeiten müssen Sie wie der Stellvertreter verantwortlich sein; und alles wird auf dich fallen. „Schau nicht auf ihre Bitterkeit, es ist deine Feigheit; und wenn du sie besänftigen willst; dann rede mit ihr und präsentiere ihr das drohende Schicksal, wenn sie die Leidenschaft nicht aufgibt. Erinnere dich an das Wort des Herrn: Wenn dein Bruder gegen dich sündigt usw. (Matthäus 18:15), und deshalb muss sie diesbezüglich friedlich sein und sich nicht schämen. 21. November 1849 Vielen Dank, dass Sie mir zu meinem Geburtstag gratuliert haben und für all Ihre guten Wünsche. Genau, am 20. November wurde ich 61 Jahre alt. Die Zeit nähert sich der Ewigkeit; und wenn es kommt, weiß Gott allein es. Er hat uns geboten, zu wachen und zu beten, denn wir wissen nicht, zu welcher Stunde der Herr kommen wird; und ich fühle mich schlecht deswegen; Ich unterrichte Menschen, aber ich schweige. Was zu tun! Sie fragen sich, ob Sie Mutter Äbtissin gut über U-ye erzählt haben, um sie nicht öffentlich zu bestrafen? Wenn sie zur Reue gekommen ist und mit Leidenschaften zu kämpfen hat, dann scheint es besser zu sein, Medikamente anzuwenden, die nicht so brennend sind, damit sie nicht länger verbittert wird. Der heilige Apostel Paulus befiehlt den Korinthern dem bestraften Sünder: Errichte die Liebe, damit dieser nicht durch viel Leid geopfert werde (2. Korinther 2,7.8). Sie haben Angst, dass eine schwache Bestrafung für andere kein Grund sein wird: Wer von Leidenschaft gefesselt ist, wird durch die Bestrafung anderer nicht die geringste Wirkung auf ihn haben. Wenn jemand die Angst vor Gott ablehnt, kann die menschliche Angst keine große Wirkung haben. In einem anderen Brief schreiben Sie, dass sie zu Ihnen kommt, um um Rat zu fragen, weil sie der Leidenschaft entfliehen möchte; und Sie haben Angst, es anzunehmen, damit es aufgrund seiner Unbeständigkeit später an die Mutter Äbtissin weitergegeben wird und sie denkt, dass Sie sie von ihr ablenken. Keine völlig begründete Angst: Sie sucht Ihre Hilfe, ertrinkt in Wellen der Leidenschaft und natürlich im Glauben; Wie kann man sie verachten? Vielleicht wird sie durch ihren Glauben geheilt; aber es zu verlassen, wird Sie noch mehr aufregen: Seien Sie vorsichtig in Ihren Worten und berühren Sie vor allem nicht den Vorwurf der Äbtissin und bleiben Sie ruhig. Auch wenn der Feind dafür die Äbtissin gegen Sie aufbringen sollte, haben Sie keine Angst davor, der Herr wird Sie beschützen. Wieder schreibst du über O.s bemitleidenswerte Mutter, die von Neid überwältigt wird. Sie muss sich Sorgen um ihre Zerstörung machen und nicht darum, was Sie falsch machen: Sie wird keine Antwort für Ihre Taten geben. Ich habe ihr am 21. November mit Deinem Brief geschrieben. Ich sehe, dass du aufgrund der Gerüchte deiner Schwester kleinmütig wurdest und während dieser Feigheit von allem frei sein und schweigen wolltest; Und weil Sie, nachdem Sie drei Stunden lang still gesessen hatten, in Gedanken der Arroganz verfielen, was sollten Sie von langem Schweigen erwarten? Lesen Sie im 2. Wort des Heiligen Isaak des Syrers über das besondere Werk des Kreuzes und über wen der Zorn Gottes kommt: Dort wird es sehr deutlich. Schweigen und Kummervermeidung sind noch nicht dein Maßstab. Möge der Herr Sie in Sachen Erlösung belehren, was zu tun ist, und Sie mit seiner Gnade stärken. 6. Dezember 1849. Die aufgrund ihrer Schuld ausgewiesenen Schwestern sind Ihnen peinlich – seien Sie in dieser Hinsicht ruhig. Der heilige Climacus schreibt, dass es besser sei, einen Novizen aus dem Kloster auszuschließen, als ihm zu erlauben, seinen eigenen Willen zu tun, aber hier geht es um noch mehr. Ich sage es Ihnen noch einmal: Zweifle nicht an den vertriebenen Schwestern; Dies wird ihnen als Korrektur und als Beispiel für andere dienen. Ich weiß nichts über deine Reise; gehorche ihm, wie Gott es bestimmt. Tragen Sie Ihr Kreuz mit der Hilfe Gottes, und es wird Ihnen nützlich sein. O.s Mutter erkennt nicht, dass sie sich der Eifersucht und des Neids schuldig macht. Ich rate ihr, ihre Schwäche und Herzkrankheit, die aus Leidenschaften resultiert, zu erkennen und Gottes Hilfe anzurufen. Ich gratuliere Ihnen und allen Ihren Schwestern in Christus zum bevorstehenden Feiertag der Geburt Christi. Feiern Sie friedlich und ruhig, das wünsche ich Ihnen von ganzem Herzen. Mnogohreshny I.M. 24. Dezember 1849. Sie beschreiben die Sorgen, die Ihnen widerfahren sind, aus verschiedenen Fällen und von verschiedenen Seiten. Was tun? Anscheinend muss es so sein; Mögen Sie Geduld lernen und von den Angriffen gereinigt werden, die Ihnen in Gedanken, Worten und Taten widerfahren sind. Sie sind jedoch alle flüchtig und, um dem Herrn zu helfen, tragbar; Gott sei Dank in allem. Du trauerst um die Schwestern, die zu dir kommen, du fragst dich, was du wem sagen sollst, und du glaubst, dass sie kein Vertrauen in dich haben. Sie sind kein Herzexperte: Sie können nicht wissen, wer wie und mit welchem ​​Glauben kommt; und sie selbst muss aus einer guten Gesinnung zum Guten handeln, aus Liebe zu ihrem Nächsten; dann wird Gott selbst gemäß ihrer Evangeliumszeit zu ihrem Nutzen handeln; und seien Sie in dieser Hinsicht friedlich. Ich danke Mutter O., dass sie ihr geschrieben und mir zu den Feiertagen gratuliert hat. Wenn sie den guten Willen hat, sich zu korrigieren, wird Gott ihr helfen: Lass sie bitten und nicht verzweifeln. Friede sei mit dir! Gott sei Dank, dass Sie wohlbehalten in Ihrem Kloster angekommen sind und von Ihrer Mutter Äbtissin und Ihren Schwestern freundlich aufgenommen wurden. Danken Sie dem Herrn in allem, was er Ihnen hier geschenkt hat, damit Sie in Ihren Schwächen und Nöten Kraft und Trost finden. aber Gott weiß, was in der Zukunft passieren wird. Schließlich stehen wir im geistlichen Kampf, selbst wenn wir fallen, werden wir nicht gebrochen, denn der Herr stärkt uns. Lasst uns demütig seine Hilfe suchen. Möge der Herr Sie vor den Pfeilen des Bösen beschützen. Bleibt alle gesund und ruhig. Mnogohreshny I.M. 25. Februar 1850. In Ihrem Brief beschreiben Sie, wie wunderbar der Herr Ihr Kloster vor einem Unfall – einem Brand – gerettet hat. Ehre und Dank sei seiner barmherzigen Vorsehung und seinem Schutz für Sie! Bis zum 3. April wurden Sie zunehmend mit O.s Mutter verwechselt; Ich bin schon ratlos, welchen Rat ich geben soll, um ihre Schwäche zu heilen. Es gibt nur ein Heilmittel: Sie muss sich selbst Vorwürfe machen und Demut zeigen. Welchen Nutzen hat diese Offenbarung, wenn sie keinen Frieden bringt? Schließlich ist nicht nur Offenbarung nötig, sondern auch Gehorsam. Akzeptieren Sie den Rat der Offenbarung und denken Sie nicht mehr an sich selbst und vertrauen Sie nicht mehr Ihrer eigenen Vernunft: Daraus entsteht Demut. In Ihrem letzten Brief schreiben Sie, dass ich zehn Hände hinzufügen solle, um Sie nicht zu verlassen; Es scheint, dass selbst das nicht ausreichen wird: In diesen zwei Tagen erhielt ich 21 Briefumschläge, und darin befanden sich zwei und drei Briefe in einem; dann muss ich urteilen: Ich habe sie noch nicht gelesen; Wann gebe ich eine Antwort? Ich habe sehr wenig Zeit und jeder verlangt eine Antwort. Jeder schreibt alleine und fragt sich, wie lange das Schreiben dauern wird, aber ich habe nur Hände; und es gibt mehr als 30 Briefe aus den vorherigen; Deshalb bitte ich Sie, nach dem Tagebuch ein kurzes Statement dazu abzugeben, was beantwortet werden muss. Ich habe über D.s Mutter geschrieben und aus Ihren allgemeinen Briefen gesehen, dass zwischen Ihnen etwas Unbeholfenes herrschte, als ob Sie Fremde wären; aber das würde ich nicht wollen. Sollte es wirklich eine Trennung zwischen uns geben? Az Pavlov, Az Apollosov, Az Kephas (1 Kor. 1:12). Wir haben einen Mentor und Lehrer, unseren Herrn Jesus Christus – Liebe und Demut, Einstimmigkeit, Frieden und so weiter. Wenn Sie in sich selbst eine Weltfremdheit gegenüber anderen oder einem aufgetauchten Gedanken bemerken, legen Sie ihn mit Selbstvorwürfen nieder: Wenn er stärker wird und sich etabliert, wird er zerstört, indem Sie sich gegenseitig erklären. Aus Erfahrung weiß man: „Was erscheint, ist Licht, und was nicht erscheint, ist Dunkelheit.“ Möge der Herr Sie auf diesem Weg erleuchten und stärken. 29. April 1850. Als sie ihr Kloster erreichte, traf sie erneut auf Trauer; aber das alles geschieht nicht ohne die Vorsehung Gottes. So wie man nach dem Kummer Trost erwarten muss, so muss man nach dem Trost, den man hier erlebt hat, mit Kummer rechnen; aber der Herr ist barmherzig, und es wird vorübergehen. Gold muss im Schmelztiegel versucht werden, und unsere Verfassung muss in Trübsal versucht werden. Ich habe Ihren Brief vom 18. Januar erhalten. Ihre Verwirrung liegt in der Akzeptanz der Nonnen P. und S., die Sie darum bitten, und Sie verlassen sich auf mich, wie ich entscheide, und ich bin nicht von überall her ein wenig eingeengt. Was soll ich dir bei so lautem Lärm über deine Ablenkung der Schwestern von der Äbtissin zu dir selbst sagen? Wann werden Sie diese Menschen akzeptieren, können Sie die Gerüchte und Vorwürfe der Bürger ertragen? Und es wird die Behörden erreichen; und wie kann man es gegen den hartnäckigen Widerstand Ihres Chefs akzeptieren? Zudem hatte V.s Mutter bereits um Aufnahme gebeten, obwohl sie versucht war, das gesprochene Wort jedoch nicht zurücknehmen zu können. Deshalb kann ich nicht den Mut aufbringen, zu sagen: Akzeptiere es und überlasse dich noch größerem Leid. Meiner Meinung nach sollten Sie sich ausschließen und sich nicht in diese Angelegenheit einmischen; und wenn die Äbtissin selbst sagt: „Akzeptiere“, dann besteht kein Grund zur Ablehnung, sonst kannst du nicht annehmen; Vielleicht kommt es ihnen traurig vor, aber was tun? Ist es möglich, gegen den Bullshit vorzugehen? Als ihre Offenbarung an Sie geheim war, kam es zu keinem Aufruhr; und jetzt wird es offen und offensichtlich sein und für Sie nicht sicher sein. Die Schwestern tun mir auch leid; Aber sie müssen die Unmöglichkeit dieser Angelegenheit erkennen, und dennoch werden sie dem Kummer nicht entkommen, und sei es sogar schwerer. Ergeben Sie sich also dem Willen Gottes und gehorchen Sie dem, den die Mutter Äbtissin verrät; und es gibt bereits Ratschläge zur Unterordnung. Möge der Herr Sie von allen Fallstricken des Feindes befreien. I.M. 27. Januar 1851. Es ist auch für mich traurig, dich erschöpft in deinen Sorgen zu sehen. Denken Sie, dass Ihre Sorgen durch die Vorsehung Gottes arrangiert wurden, auch wenn es falsch erscheint und durch Menschen verursacht wurde, aber die Menschen sind nur ein Instrument der Vorsehung Gottes. Sollen wir es dann nur ertragen, wenn wir uns etwas zuschulden kommen lassen? Nein. Wir müssen alles ertragen, was auf uns zukommt, ohne das wir Geduld nicht lernen können. und warum Gott zulässt, dass du leidest, weiß Er allein. Vielleicht füllt der Herr die Armut unserer Taten, indem er Kummer bringt, und in Ihrer Unschuld daran sollte Ihr Gewissen Sie trösten. Um Sie in Ihren Sorgen zu stärken, lesen Sie in den Büchern Ihrer Väter: St. Markus der Asket, von Abba Dorotheos, von Peter von Damaskus, von St. Sie werden viel Trost für sich selbst in den Kapiteln 20, 21, 34, 35, 36, 37, 51 von Isaak, dem Syrer, finden. Auch andere Väter stärken uns. Die Schande, die Ihnen nach dem Wort des heiligen Markus des Asketen erscheint, wird Ihnen als Wegweiser zur zukünftigen Herrlichkeit Gottes dienen; und die Heilige Schrift sagt: Weil der Herr ihn liebt, bestraft er ihn; und er schlägt jeden Sohn, den er annimmt (Hebr 12,6). Sie sehen, dass Ihnen die Barmherzigkeit Gottes nicht vorenthalten wird. Nachdem du Kummer gehabt hast, demütige dich und schreie in deiner Schwäche zu ihm: Er wird dir bald seine Hilfe und seinen Trost senden. Ich weiß nicht, wie deine Tonsur endete? Hattest du nicht auch noch etwas anderes für sie? Ich habe Ihnen bezüglich der Tonsur geschrieben, um mich nicht darauf einzulassen, sondern um es dem Willen Gottes zu überlassen, wie Er es arrangiert, so sei es. Wenn die Äbtissin dir keine Aufmerksamkeit schenkt, dient das deiner Demut, und Gott wird keine Versuchungen über alle Maßen hinaussenden. Deine Sorgen wiederholen sich ständig, manchmal von M., manchmal von N.: Es gibt keine Fälle, also werden Sorgen ersetzt. Gottes Gebot, nicht meins: „Liebt eure Feinde“ (Matthäus 5,44). Wenn wir nicht lieben können, werden wir nicht hassen, aber wir werden uns selbst vorwerfen, dass es an Liebe mangelt. Möge das Wort an uns nicht in Erfüllung gehen: „Weil die Ungerechtigkeit zunehmen wird, wird die Liebe vieler schwinden“ (Matthäus 24,12). Bete für sie und betrachte dich als schlimmer als sie. dann wird Gott Ihr Herz von Groll abwenden. „Das Gebet des Übeltäters ist auf den Stein gesät“, schreibt der heilige Isaak. Sie fragen sich, was mit V.s Mutter geschehen soll? Darüber wurde viel geschrieben und viel darüber gesagt, was zu tun ist. Lassen Sie sie die Kapitel von Simeon dem neuen Theologen, dem heiligen Johannes Climacus, dem heiligen Abba Dorotheus und dem heiligen Cassian lesen; Er wird dort bei jedem feststellen, dass die Jüngerin vom Ältesten kommt, wie aus dem Munde Gottes, und nicht so, wie sie unter bestimmten Bedingungen sein möchte, und nicht nach dem Wohl der Seele, sondern nach Annäherung sucht. - Wie ist es? Man sollte ihr keine Ratschläge geben, wie sie mit ihr umgehen soll, sondern diese mit Vertrauen und Liebe von Ihnen entgegennehmen, auch wenn ihr etwas abstoßend vorkommt. Eine solche Eroberung wird laut Bose erfolgen; aber was sie will, wird weder ihr noch dir von Nutzen sein. Wenn sie ihren Verstand und Willen abschaltet, wird sie sich beruhigen; denn dadurch wird Demut erworben und Demut beruhigt. 9. Februar 1851. Ich bedaure zutiefst den Kummer der frisch geweihten Schwestern, dass sie keinen Trost in geistiger Nahrung und Stärkung finden; Ihre Feigheit steigert jedoch ihr Leid noch mehr. Du tust mir leid, sowohl wegen des Kummers, der dir zugefügt wurde, als auch wegen deiner Unzufriedenheit mit deiner Mutter Äbtissin: Wir sind noch weit entfernt von Demut und Liebe, allüberwältigend und ausdauernd. Wenn wir die Sünden unseres Nächsten vergeben, wird Gott auch uns vergeben: Versuchen Sie, sich selbst Vorwürfe für eine solch schlechte geistliche Evangeliumszeit zu machen. Man muss bedenken: Wenn Sie an ihrer Stelle wären, hätten Sie in einem ähnlichen Fall dasselbe getan. Natürlich scheinen ihre Vorgesetzten Demütigung und Verachtung gegenüber dem Volk zu empfinden; und du hast Vorliebe und Erhöhung. Obwohl dies weit von spiritueller Vernunft entfernt ist, aber da beide Seiten davon abgewichen sind, erschüttert der Sturm der Leidenschaften das spirituelle Meer, bis zumindest eine Seite durch Selbstvorwürfe und Demut beruhigt wird. Wenn es Gottes Wille ist, dass Sie sie führen, ohne dass Sie danach streben, sondern gemäß ihrem Glauben und der Zustimmung der Äbtissin, vertrauen Sie sie Ihnen mit der Pflege an; dann sind hier keine Rituale oder Übertragungen nötig; sondern sagen Sie einfach: „Ich vertraue Ihnen diese Schwestern für die spirituelle Betreuung an.“ Dieses eine Wort genügt, gesprochen mit Frieden und Liebe. In Wirklichkeit ist das Oberhaupt des Klosters der Vater aller und der Treuhänder für das Heil der seiner Herde anvertrauten Seelen; und er vertraut bereits nach seinem Ermessen die Betreuung der Brüder dem geistlichen Ältesten an, einem oder mehreren, je nach der Zahl der Gemeinde; aber er selbst ist immer noch der direkte Vater und Mentor aller, und hier gibt es keine Trennung mehr: Entweder bin ich Apollosov, ich bin Pawlow, ich bin Kephas, aber wir sind alle Jünger Christi; So sollte es in Ihrer Gesellschaft sein. „Aber wehe uns Sündern, dass sich in unserer grausamen Zeit diese Ordnung geändert hat und es selten vorkommt, Einstimmigkeit, Frieden und Liebe zu finden. – Der Feind hat sich stark gegen diejenigen erhoben, die für den Herrn arbeiten, und bekämpft uns mit unseren Leidenschaften und stürzt uns oft; Aber wir Sünder haben keine Demut, eine starke Waffe, die alle Netzwerke des Feindes zerschmettert, und wir lernen und sprechen nur mit unserer Zunge darüber; aber tatsächlich gibt es in uns keine Spur davon. Ich gratuliere den frisch gebackenen Mutter A. und Mutter G. zur Annahme dieses Bildes; Möge der Herr ihnen helfen, ihre vor Gott gegebenen Gelübde zu halten und sich daran zu erinnern, dass ein Mönch eine Säule der Geduld und ein Abgrund der Demut ist. 27. Februar 1851. Es tut mir aufrichtig leid, dass Sie sich bis dahin nicht mit Ihrer Mutter Äbtissin versöhnen konnten. Dazu kann ich Ihnen nichts mehr sagen, es wurde schon genug geschrieben. Hier ist ein weiteres Kreuz für Sie von Mutter V., darüber wurde sowohl Ihnen als auch ihr viel geschrieben. Gehorsam bringt Demut hervor, und Demut beruhigt, aber sie will, sie weiß nicht was, aber sie will sich nicht demütigen. Verdächtigungen, Bemerkungen, Selbstreflexionen quälen ihr Herz. Wann sollte sie an ihre Seele denken und daran, Leidenschaften auszurotten? Sie sieht nicht einmal und will nicht einmal sehen, sondern schaut nur auf deine Bewegungen und setzt daraus fälschlicherweise ein Selbstbild zusammen, mit dem sie sich selbst quält. Sie muss zur Besinnung kommen und sich demütigen; dann wird er sich beruhigen. Wo Verwirrung entsteht, wird der Feind sicherlich Unkraut säen; Sie müssen sie sofort ausreißen und dürfen sie nicht sprießen lassen, sonst wird es schwierig. Ich kann Sie nicht zwingen, V. anzunehmen; du hast es selbst erlebt; Und hatte die Offenbarung irgendeinen Nutzen für sie? Das Gleiche sollte jetzt passieren. Ich bitte Sie und alle Ihre Schwestern, für mich zu beten, eine Sünderin und Schwache, und ich bleibe ein Wunsch nach Ihrer Erlösung, viel gesündigter I.M. 27. März 1851. Alles ist gleich – Sorgen verlassen dich nicht, sondern umgeben dich: Offenbar ist dies der Wille Gottes, dich auf einem traurigen Weg ins ewige Leben zu führen. Schließlich können Sie selbst Ihr Kreuz nicht abwenden; dann trage diese leichte Bürde und das gute Joch, auch wenn es dir schwer erscheint; aber könntest du es ertragen, wenn der Herr dich nicht stärken würde? Er sorgt für Ihren Nutzen und stärkt. Lesen Sie aus Makarius von Ägypten im 7. Wort, im 13. Kapitel und weiter. Glauben Sie ohne Zweifel, dass der Herr Sie von Sorgen befreien kann; Ja, und ich hätte dich befreit, wenn ich vorhergesehen hätte, dass du davon profitieren wirst. Du schreibst den mit dir verwandten Schwestern über deinen Kummer; Das ist nicht im geringsten überraschend; aber der Feind erhebt sie gegen dich, und schon ihr Fall sollte sie zur Demut führen; und wenn sie oft so kriechen, werden sie keinen Nutzen daraus ziehen; Da sie offenbar kein Angebot zum Gehorsam haben, ist es besser, sie zu verlassen. Sie sind nicht daran gebunden; - Ja, es ist mir noch neu, dass du selbst zu ihnen gehst, als ob du dich selbst rufst und Offenbarung von ihnen suchst: Sie selbst müssen von dir die Annahme dazu suchen; und nicht, dass du zu ihnen gehst; Ist es Zufall, dass Sie reinkommen? – Sie können jemanden entlarven, der eine andere beleidigt hat, ohne darauf zu warten, dass sie zu Bewusstsein kommt. – Es kommt oft vor, dass sie manchmal ihre Schuld nicht eingestehen, sondern jeder dem anderen die Schuld gibt. Sie schreiben: Ist es für Sie möglich, sich in weltliche Angelegenheiten einzumischen, wenn Sie den Rat von A.P. einholen und zu ihnen gehen müssen? Was die Liebe zum Nächsten betrifft, so scheint es mir, dass es eine Frage der Liebe und der geistlichen Almosen ist, nicht bequem wegzugehen, sondern denen, die im Glauben darum bitten, Ratschläge zu geben, nur muss man sich vor Überheblichkeit und Meinungen über sich selbst hüten. Sprechen wir mit unserem Verstand? Stimmt es nicht, dass Gott selbst nach ihrem Glauben handelt? Und wir sind nur das kleinste Werkzeug; Wenn dann jemand Nutzen findet, kommt dieser nicht von uns, sondern von Gott, entsprechend seinem Glauben. Und Sie können zu ihnen gehen, wenn dort keine große Geistesabwesenheit herrscht; Sie sollten jedoch immer Ihre Armut im Auge behalten. Zwingen Sie Ihre Schwestern nicht, nachts aufzustehen, sondern überlassen Sie es dem Ermessen jeder einzelnen von ihnen. Möge der Herr Ihnen in all Ihren Angelegenheiten seine Hilfe gewähren; Rufen Sie Ihn immer an, wenn Sie in Schwierigkeiten sind. Allen euren Schwestern in Christus und euch selbst wünsche ich Frieden und Gesundheit. Mehrgr. I.M. 28. Juni. Ich freue mich sehr, dass Sie ein Buch über Staurophilie haben. – Möge der Herr Sie im Tragen des Kreuzes stärken, das er jedem von Ihnen gerne senden möchte: „Wer mir nachfolgen will, der nehme sein Kreuz auf sich“ (Matthäus 16,24); deshalb kannst du nicht ohne es sein. Sie beschweren sich über Ihre schlechte Dispensation, dass Sie mit N. keinen Frieden haben, und mit der Zeit kommt die Erinnerung an Groll und Groll wieder hoch. Dies kann nicht gutgeheißen werden, aber wir müssen versuchen, dieses Unkraut aus unseren Herzen zu entfernen, um uns an das Leiden Christi zu erinnern, das er unschuldig für unsere Sünden erlitten hat: Aber wir sind vieler Sünden und mangelnder Korrektur in unserem Leben schuldig; Dann, obwohl wir den Kummer nicht ablehnen und uns in allem demütigen werden: denn Demut, auch abgesehen von Taten, vergibt unsere Sünden. Welche Frucht werden wir aus unseren Taten zeigen? Keiner; aber es gibt spirituelle Früchte: Liebe, Freude, Frieden, Langmut usw. (Galater 5:22), wie können wir uns dann nicht demütigen? Übrigens gab es eine Beleidigung von S.s Schwestern, ich kann sie nicht loben. „Natürlich ist es klar, dass der Feind ihnen Gedanken einflößt, die gegen uns sind; aber du lässt sie gehen, sie wissen nicht, was sie tun: du lässt sie gehen und es wird dir offenbart.“ Suchen Sie nicht nach Dankbarkeit, Sie werden von Gott belohnt. Was die zweite Zelle anbelangt: Wenn der Bruder keine Freiheit gibt, können Sie dafür bezahlen; sonst wäre es schade, dass er wieder bei den Meistern landet und den Wunsch hat, für Gott zu arbeiten; Sie müssen sich nur ansehen, was ihre Moral ist, und anstatt V. zu danken, würde sie sie nicht verlassen, wenn sie ihre Freiheit bekäme – Sie wissen es besser. Wenn Sie mit D.s Mutter in Frieden sind, war der von Ihnen beschriebene Vorfall flüchtig und wird dazu dienen, Ihre schwache Disposition und Demut zu entlarven. Ich kann Novizen nicht die Erlaubnis erteilen, den Altar zu betreten, wenn die Regeln dies nicht zulassen; und die Nonnen dürfen den Altar betreten und fegen. Betrübe dich nicht zu sehr darüber, dass du den Gottesdienst verpasst hast, denn du gehst beim ersten Klingeln und erwischst das Mitternachtsbüro nicht, denn es hängt nicht von deinem Willen ab, aber solch eine Empörung macht dich traurig. Ersetze durch Glauben und Willen; Es ist nicht möglich, alles zu Hause zu lesen; Lesen Sie, wenn möglich, ein oder zwei Kathisma und Morgengebete. Über die Dispensation von O.s Mutter, vermitteln Sie ihr, dass Stolz ihr keinen Frieden, sondern ständige Verlegenheit bringen wird. – Die Heiligen standen unter der ganzen Schöpfung, was werden wir Sünder dann über uns selbst sagen oder denken? Um ehrlich zu sein, habe ich vergessen, den Schwestern in der Zelle zu sagen, dass ich nicht zu ihnen gehen darf, aber zufällig ist es möglich; sonst könnten sie es zu deiner Pflicht machen, nach ihrer Offenbarung zu streben: dann sind es nicht mehr sie, die in dir sind, sondern du, der sie braucht. 14. August 1851 Sie beschweren sich über Ihre Faulheit; Es ist nicht ihre Schuld, es ist deine; dann gib dir selbst die Schuld, demütige dich, und dadurch wirst du den Sieg über sie erringen. Wasserlinsen werden keine Erlösung bringen, dann kämpft die Eitelkeit immer gegen die Demut; und wer Erlösung sucht, braucht sicherlich Demut. Und so scheint es unnötig zu sein, sich zu verkleiden, aber man kann auch aus billigem Material Ordentlichkeit erzielen. An deutsche Lutheraner und Katholiken, die im Glauben gestorben sind, kann in der Proskomedia nicht gedacht werden: Sie hatten keine lebendige Verbindung mit unserer Kirche, wie können wir es dann wagen, sie nach dem Tod der Kirche anzuschließen? Die Regeln verbieten das Gedenken an Ketzer; Ihrer Notiz zufolge werden orthodoxe Namen bei uns in Erinnerung bleiben. Ich wünsche Ihnen und allen Ihren Schwestern Frieden, Gesundheit und Erlösung. Viele I.M. 22. August 1851. In Ihren Briefen fragen Sie nach M., ob Sie zustimmen sollten, mit ihr zusammenzuleben? - und über ihre schlechte Situation aufgrund mangelnder Arbeit; und deshalb sollten wir dieses Kloster nicht verlassen? - Wenn es noch keinen Freund gibt, mit dem das Leben für sie schädlich war, besteht kein Grund, sie wegen der Armut zu verlassen. Erwarten Sie hier Gottes Hilfe und geben Sie aus, was Sie haben, sogar bis zur Hälfte; wir kennen die Vorsehung Gottes nicht; oder vielleicht durfte sie gehen, weil sie sich auf ihre Arbeit verließ und dachte, sie würde in Zukunft nicht mehr umziehen; und dafür, dass sie stolz war und sich für etwas hielt. Was kann ich zu Ihren Sorgen von I. und N. sagen? Schließlich schreiben Sie: Sie sind in beiden Fällen fehlerhaft, Sie verurteilen, Sie schwatzen, Sie werden wütend; Dann müssen Sie etwas für sie ertragen, das von Gottes Vorsehung zur Reinigung gesandt wurde. Der Kummer, der Ihnen wieder von Mutter A. widerfahren ist, kam natürlich von einer feindlichen Verleumdung, aber der Grund liegt eher darin, dass sie die Verärgerung, die sie überkam, lange Zeit verbarg, bis sie sich zu einem Übermaß anhäufte. Die manifestierten Geschwüre werden bald heilen, aber die unsichtbaren werden stinken. Wenn wir durch offene Gedanken nach Nutzen streben, müssen wir mit Glauben darum bitten und ihn erfüllen und dürfen nicht verlangen, dass die Antwort mit ihrem Wunsch und ihrer Vernunft übereinstimmt – und noch mehr mit einer dringenden Forderung. Sie verlassen sich darauf, dass ich Ihnen sage, ob Sie gehen sollen oder nicht. Und ich sage Ihnen: Berücksichtigen Sie die Umstände und Ihre Stärken sowie den sichtbaren Nutzen oder Schaden. tu es; nur ihre eindringlichen Forderungen nützen ihnen nichts; Es gibt keine Spur von Demut oder Glauben in ihnen. 1. Oktober 1851. Gestern habe ich gerade einen Brief an Sie geschickt, und jetzt habe ich Ihren traurigen und bedauerlichen Brief erhalten, aus dem ich ersehen kann, dass Sie mich für die Ursache dieses Kummers halten und glauben, dass D.s Übergang nach meinen Wünschen gestaltet wird. Es ist bedauerlich für mich, dass eine solche Lüge erfunden wurde, und schon vorher, als ich versuchte, Sie zu besänftigen, bin ich der Trauer nicht aus dem Weg gegangen. Ich lade jeden von euch zu Selbstvorwürfen und Demut ein; und es kam euch beiden so vor, als hätte jeder von ihnen mir etwas erzählt. Das ist schon lange vorbei, aber ich habe Sie nur daran erinnert, dass ich damals wie heute Ihrer Meinung nicht entgangen bin, dass ich die Ursache Ihres Kummers war. Mutter D. erzählte mir in Briefen von ihrem Wunsch, an einen anderen Ort zu ziehen und bedrängte mich mit Worten, dass sie dort nicht bleiben wolle. Darin riet ich ihr, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen und zu gehorchen, wie Er es angeordnet hat. Es gab viele Diskussionen darüber, welchen Ort man wählen sollte. Ich biete etwas an, aber das alles ist einzig auf ihre beharrliche Bitte und ihren Wunsch zurückzuführen, und von meiner Seite gab es nicht den geringsten Wunsch; und wie ich bereits sagte: sich dem Willen Gottes hingeben; aber es gab keine Entschlossenheit, an einen anderen Ort als B-a zu gehen. Ich finde solche Ausflüchte sehr unangenehm, dass sie sie von ihrem eigenen Kopf auf einen anderen verlagert. Und ich trauere immer noch um Vs verrückte Enthüllung. Ich nehme an, das ist der Grund, warum das passiert ist – dass sie dir und V gegenüber damals nicht friedlich war. auch, dann kopulierten sie; und D., die einen Engel in ihr sah, schüttete ihr ganzes Herz aus. Gleichzeitig war ich mit einer so engen Beziehung zwischen ihnen nicht einverstanden und schrieb ihr sogar, dass ich keinen Nutzen darin sehe, mit V. zusammenzuleben, da sie sich nicht miteinander versöhnen könnten, da sie Ihnen gegenüber nicht friedliebend seien. Wenn man sich all diese Fälle ansieht, in denen Ihnen Kummer widerfährt, kommt man nicht umhin, sie der Vorsehung Gottes und Ihrer Versuchung zuzuschreiben, und egal wie groß ihre Last ist, Gott ist in der Lage, Ihnen Kraft zu verleihen. Erinnern Sie sich an den vergangenen Sturm der Sorgen, war er einfacher als dieser? Aber da war es noch trauriger, dass Sie, weil Sie sich im Recht sahen, in Groll gerieten. Sie schreiben und lesen Staurophilie; und natürlich ist man zu diesem Zeitpunkt bereit, das Kreuz zu tragen, aber der wahre Wille wird in der Praxis getestet, wie in der militärischen Kunst. Krieger werden nicht mutig, wenn sie nur Artikulation und Manöver lernen; aber wenn sie viele Male im Kampf waren und viele Male gelitten haben. Möge der Herr Ihnen wahre Vernunft geben und Sie in den Sorgen stärken, die Sie erleben und die Sie ohne Seinen Willen nicht treffen. Ich wünsche mir seit langem deine Erlösung. I.M. 11. November 1851. Nach einer kurzen Erholung von deinen Sorgen trafen sie dich auf unterschiedliche und unterschiedliche Weise; Anscheinend ist unser Weg so, dass es nirgendwo hingehen kann. Wenn es keine Sorgen gäbe, würde unser Gold verrosten und keinen Nutzen mehr haben, aber durch Sorgen wird Gold wie Feuer gereinigt. - Lassen Sie sich nicht entmutigen und beschweren Sie sich nicht, sondern werfen Sie Ihren Kummer auf den Herrn, und er wird Ihnen Trost senden. Sie trauern um den ungeordneten Gottesdienst. Natürlich ist es traurig, das zu sehen; denn für uns ist der erste Trost der geordnete Lobpreis Gottes. Die Engel preisen den Herrn mit Furcht, und die ganze Schöpfung verehrt ihn und lobt ihn, gemäß dem Psalmisten und der Doxologie der drei Jünglinge; Sein verbales Geschöpf, der Mensch, lobt ihn ebenfalls. „Obwohl wir nicht in der Lage sind, Ihn würdig zu loben, müssen wir Ihm so weit wie möglich und abhängig von unserem Willen und unserer Kraft ein Opfer des Lobes und eines reuigen und demütigen Herzens darbringen. Und da Ihre Unordnung nicht in Ihrem Willen liegt, überlassen Sie es dem Willen Gottes. Er selbst wird dafür sorgen, Seine von Gott versammelte Herde zu trösten, damit der Funke der Eitelkeit nicht in Ihrem Eifer für Anstand und Ehrfurcht versinkt; sonst verbrennt er alles andere. Wenn er geht, lass ihn gehen, aber geh nicht hinein; denn es ist besser, das Kathisma zu Hause ehrfürchtig zu lesen und die Kirche nicht zu verlassen – es ist konziliar, es ist Gott angenehmer, aber wenn du etwas hättest tun können und es verpasst hättest, wärest du einer Antwort ausgesetzt. Und oh Pennys, selbst wenn sie den Chor verlassen, liegt es nicht in Ihrer Verantwortung; Was auch immer der Chef will, er soll Befehle erteilen. Sie haben gute Ratschläge zu G.s Mutter gegeben, aber werden Sie diese auch umsetzen können? - Ich weiß es nicht; Sie müssen zum Herrn beten; Möge es Ihnen helfen, Ihre Kerze unauslöschlich zu halten. Wehe uns! Anscheinend ist dies das letzte Jahr. Wie grasen die Schafe? Aber der Herr ist in der Lage, denen zu helfen, die Erlösung wollen und suchen. M. hinkt offenbar auf beiden Knien. Wenn er seine Schwäche wirklich erkennt, dann ist das gut; Und wenn sie weiterhin verlockend bleibt, welchen Nutzen hat es dann, wenn sie zu dir kommt? Schließlich ist sie selbst nicht das, was sie sein sollte, und es ist offensichtlich, dass es einen Kampf gibt, und darin gibt es manchmal einen Sieg und manchmal eine Niederlage; und wenn dies nicht geschieht, sondern in allem bleibt, um nicht zu fallen, dann wird die Tür zum Stolz und zur Täuschung geöffnet. Der heilige Climacus schreibt: „Manchmal verlassen uns alle unsere Sünden und Leidenschaften, aber nur das Laster des Stolzes bleibt übrig, das allein die Seele zerstören sollte.“ Und ich werde E-es Mutter von F-e erzählen, dass weder du noch ich sie gefesselt haben, sondern wir es ihrem Willen überlassen, sie wegzuschicken und eine andere einzustellen. Es ist gut, im Buch des heiligen Barsanuphius Antworten auf Andrei zu lesen, in denen er sich darüber beschwert, dass sein Bruder ihn beleidigt hat, während er ihm diente; - Dies wird im ersten Viertel des gesamten Buches sein, wo er schreibt, dass der Feind sich für seinen Bruder einsetzt, ihn nervt und so weiter. In den letzten Zeilen schreibt sie, dass F., der um Vergebung bittet, bittere Tränen vergießt; Daraus wird deutlich, dass er seine schlechte Dispensation bereut. Was zu tun? Nachdem er sie vertrieben hat, wird es ihm vielleicht besser gehen. Möge der Herr Sie erleuchten und Sie in die ganze Wahrheit führen. 22. April 1852 Ich sehe, dass sich deine Sorgen vervielfachen, aber ich weiß auch, dass die Vorsehung Gottes zulässt, dass sie dich auf die Probe stellen; und natürlich wird der Herr sie Ihnen nicht über alle Maßen senden. Lassen Sie sie es eine Sekte nennen, die es unter uns nie gegeben hat und auch nicht geben wird; mögen sie sich beleidigt fühlen, sie haben es sich in ihrem Kopf selbst ausgedacht; Und wenn jeder Recht haben will, sollen sie Recht haben. Und für Sie, wenn es nicht möglich ist, können Sie dem Zorn Raum geben, die Schatzkammer anderen überlassen und zu den Massen gehören und auf Ihr Heil achten; Aber man kann nicht alle Sorgen vermeiden – in ihnen findet die Erlösung statt. 29. April 1852. Sie schreiben über Ihre vielfältigen Sorgen, aber wo können Sie ihnen entkommen? Lesen Sie im 21. Wort des Heiligen Isaak, des Syrers, welche Vorteile sie haben, und in 34, 35, 36 und 37: Wenn Sie sich von ihnen befreien können, dann tun Sie es; aber anscheinend gibt es den Willen Gottes, der Sie auf diesem Weg des Kreuzes vor vielen anderen erdrückenden Unglücksfällen rettet; Es gibt keine Heldentaten, dann werden stattdessen Sorgen zugeschrieben. – Durch Gehorsam stehst du am Kreuz, es ist gefährlich, alleine unterzugehen; aber wenn sie dich drängen, ist das gut. Aber es ist das Beste, sich auf Gott zu verlassen und sich seinem heiligen Willen zu unterwerfen: Er weiß besser als wir, was notwendig und nützlich ist, wem zu senden – ist Er wirklich nicht in der Lage, Sie von Sorgen zu befreien? Aber wir begreifen seine väterliche Vorsehung für uns nicht, zu welchem ​​Zweck er dies tut; Nur der Glaube kann uns beruhigen, und dadurch erlangen wir die Frucht der Geduld. Was das Singen betrifft, wenn Sie es für notwendig halten, es zu unterstützen und es nicht den Küstern zu überlassen, dann unterstützen Sie es so, wie es war; und Trauer ist bei jeder guten Tat unvermeidlich. 3. Juni 1852. Ich beantworte drei Ihrer Briefe. Es gibt nichts Besonderes, und alles ist gleich – täglich erlebter Kummer, manchmal von Fremden, manchmal von Nachbarn, manchmal aus der eigenen Disposition, aber alles ist zum Guten und zur Beseitigung der eigenen Schwäche und zur Erlangung der Früchte der Geduld erlaubt – es gibt auch Mitgefühl für die Nächsten. Wir verstehen die verborgene Vorsehung Gottes nicht, auf welche Weise er uns führt und unsere Erlösung arrangiert, aber wir alle müssen unsere Mängel erkennen und uns Selbstvorwürfe und Demut aneignen, indem wir den Blick auf die Sünden anderer Menschen meiden. Die Schwäche von V.s Mutter zeigt dir deine Schwäche, und ich habe ihr schon viel zu ihrem Vorteil geschrieben und gesprochen, und es reicht, wenn sie darauf hört und ihren Verdacht zurückweist: Demut entsteht aus Gehorsam. - Und dann wird ihr Gehorsam wahr sein, wenn sie eine Zunahme der Demut sieht, und damit wird sie sich nicht schämen; Allerdings bringt imaginärer Gehorsam und Offenbarung keinen Nutzen. Die Situation von M. tut mir sehr leid, aber wie kann ich helfen? Offenbar ist dieser Test für ihre Demut notwendig; aber Gott wird nicht zulassen, dass die Versuchung über die Maßen geht; Sie hat sich offenbar auf ihre Kunst verlassen und deshalb gelitten; und wenn sie ihr Vertrauen auf Gott setzt, wird er für sie sorgen. 1. Juli 1852 Ich sehe, dass Sie täglich von verschiedenen Sorgen heimgesucht werden, jetzt von dieser oder jener Person oder diesem oder jenem Vorfall. Deshalb müssen Sie wissen, dass Sie sich auf dem wahren Weg befinden, der zum ewigen Leben führt. Darüber gibt es in der Heiligen Schrift viele tröstende Worte, damit wir in unserer Trauer nicht die Kälte spüren, d. h. sie wurden nicht kleinmütig und wurden nicht schwach, sondern nahmen sie als Gesandte aus der Hand Gottes an, zu ihrem Lernen, zu ihrem Wohlstand – damit wir die Frucht der Geduld erlangen. Derzeit ist Ihr Hauptkreuz die Mutter von V.; was zu tun? So viel sie ihr auch erzählten und schrieben, sie selbst las die väterlichen Schriften darüber, was Eroberung und Offenbarung ausmachen und welche Vorteile sich daraus ergeben. Aus Gehorsam entsteht Demut, und aus ihrem imaginären Gehorsam Ihnen gegenüber entstehen Verlegenheit, Misstrauen, Neid und Kritik an Ihren Handlungen ihr gegenüber. Natürlich, das arme Ding, versteht sie nicht, was der Feind ihr bringt; aber sie akzeptiert und fasst sich in Gedanken, behauptet sich und fühlt sich beleidigt, weint, bringt sich selbst und dich aus der Fassung. Sie müssen in dem Glauben bestärkt werden, dass Sie mit ihr gemäß der Inspiration Gottes handeln und nicht so, wie der Feind sie präsentiert – um mit Demut und Selbstvorwürfen über Ihre Schwächen zu sprechen und Worte wie aus dem Mund Gottes anzunehmen; und lehne jeden Neid und jeden Verdacht ab; denn die Feindin zeigt ihre Dinge ganz anders; und sie ist verlegen, weil sie ihm glaubt. Wenn sie den Rat des Feindes nicht annimmt, wird sie sich bald beruhigen, aber ansonsten wird das Zusammenleben mit Ihnen nicht nur keinen Nutzen, sondern auch großen Schaden bringen; und deshalb ist es für sie besser, dich zu verlassen. Was nützt es, zu leben und keinen Frieden zu haben, sondern Zeit in Verwirrung und Tränen zu verbringen? Sie muss verstehen, dass ihnen all dies schadet, wenn sie den Rat des Feindes annimmt. Möge der Herr sie sowohl in seiner Angst als auch in seinem Willen bestätigen, für den wir beten und uns zwingen müssen, böse Gedanken abzulehnen und gute Ratschläge anzunehmen; Schließlich sind wir spirituelle Krieger und führen einen unsichtbaren Kampf mit stolzen Dämonen. Ihre Waffe ist Demut, und ohne sie stürzen sie uns. Während sie sich in diesem erbitterten Kampf befindet, muss sie sich Demut aneignen, und Sie Ihrerseits müssen Ihre Schwäche so weit wie möglich erkennen und nachsichtig sein. Möge der Herr dir gnädig sein! Ich schreibe sehr schnell – alles ist abgerissen und die Post ist groß. Der Arzt sagte mir, dass Korrespondenz Gift für meine Gesundheit sei, aber ich schaue sie mir nicht an. Ich bitte um Gottes Segen für Sie alle und wünsche Ihnen Erlösung. Mehrgr. I.M. 19. Juli 1852. Sie sind nicht der Einzige, der sich fragt, wie Sie M.E. besänftigen können; und obwohl ich dies sehr bedauere, kann ich keine Möglichkeit finden, ihr Seelenfrieden zu verschaffen. „Ich habe ihr so viel geschrieben und gesagt, dass man durch Gehorsam Demut erlangt und Leidenschaften überwindet; aber in dieser Heilszeit ist das Gegenteil zu beobachten: Sie unterwirft sich nicht ohne Überlegung und lehnt seinen Geist und Willen nicht ab; aber sie akzeptiert den Rat des Feindes und sagt ihr, dass du sie nicht liebst und kein Interesse an ihr hast. Anstatt Demut zu erlangen, die sie beruhigen kann, erwirbt sie, getrieben vom Stolz, Neid und quält sich selbst und dich damit. Und wann Sie richtete ihre Aufmerksamkeit auf Demut, der Feind konnte ihr nicht etwas zeigen, was überhaupt nicht existierte; und welches Bedürfnis muss sie empfinden, wen behandelst du wie und wen liebst du mehr? deshalb findet es statt Frieden Verwirrung. - Er sagt: Ich werde es nicht ertragen, dich zu verlassen; Aber was nützt es, in ständiger Aufregung und Verwirrung zu sein? Ich kann es nicht gutheißen, dass Sie irritiert sind, aber ihr Arrangement zeigt eine verzweifelte Situation; Nicht mehr du musst dich um sie kümmern, sondern du musst dich ihr unterwerfen. – Ich weiß nicht, was ich hier tun soll? Sollten Sie versuchen, nicht auf ihre Verlegenheit zu hören und nicht zu glauben, dass Sie sie so behandeln, wie Sie sollten, und Sie sollten Gerechtigkeit in Ihrem Gewissen vor ihr haben – und das ist genug; - und rechtfertigen Sie sich nicht mit Ihrer Zunge, sondern lassen Sie sich Ihren Fehler und Ihre Schwäche eingestehen und demütigen Sie sich. Versuchen Sie, sich selbst Vorwürfe für Ihre Wut zu machen, und denken Sie, dass dieser Kummer auf Ihre Probe gestellt wird, so wie andere Kummer Sie Geduld und die Früchte davon lehren sollen. Demut ist ein Produkt der Vernunft, und Vernunft ist ein Produkt der Versuchung. Aber wo kann man dem Kreuz ausweichen? Er verfolgt uns überall hin, denn wir haben einen Schatz nicht außerhalb, sondern in uns – unsere Leidenschaften. Wann immer sie das Gebot der Liebe erfüllen, d. h. wenn deine Feinde dich lieben würden, dann würde uns alles beruhigen; und obwohl wir weit davon entfernt sind, müssen wir unfreiwillig von Sorgen überwältigt werden. Möge der Herr Ihnen Geduld und wahren Verstand schenken! Ich werde Ihnen das Buch des heiligen Barsanuphius des Großen in gedruckter Form schicken: Ich habe es erst gestern erhalten; und waren von ganzem Herzen froh, dass es ihnen eine Ehre war, ein so nützliches Buch in gedruckter Form zu sehen. 9. August 1852. Ich habe das Buch erhalten und beeile mich, es Ihnen zu schicken. – Mögen die Heiligen Väter Barsanuphius der Große und Johannes Ihnen in aller Trauer Führung und Trost spenden. Was bedeuten meine Worte gegen ihre Lehre? Ehre sei Gott und Dank dem Herrn, dass er der Äbtissin die Aufnahme von Z. Z. ins Kloster angekündigt hat; und was ihren Wunsch betrifft, dich zu behandeln, musst du geschickter vorgehen, bis sie sie vollständig akzeptiert und anzieht: Sie versteht das nicht, aber du erklärst es ihr. Schließlich müssen wir sowohl Schlangenweisheit als auch Taubenreinheit besitzen: In unserer Weisheit heißt es: „Gib denen, die Schuld suchen, keine Schuld.“ Ich werde ihr kurz schreiben und du erklärst warum. Sie bittet um eine Regel; das ist noch möglich; Lass ihn für die Regel des Lebens, Geduld und Demut sorgen und nicht auf jemanden herabschauen oder ihn verurteilen, sondern sich selbst für den Letzten von allen halten, und er wird sich beruhigen. Wenn man mit N. zusammenlebt, ist es notwendig, sich selbst Vorwürfe für die stattfindenden Kämpfe zu machen und keine Ausreden zu finden; dann wird es Frieden geben: denn der Feind wird durch Demut überwunden. - Obwohl ich Ihnen geschrieben habe, um nicht alleine zur Äbtissin zu gehen, um Glückwünsche zu holen; aber wenn sie stark darauf besteht, dann kannst du dich ihrer Schwäche hingeben; und man kann sagen, dass ihre Liebkosungen durch übermäßige Strenge aufgelöst werden; und wo Schutz nötig ist, dort tut sie das Gegenteil, mit all deiner Arbeit und Selbstaufopferung, nicht um sich zu rechtfertigen, sondern damit sie zur Besinnung kommt; Halten Sie sich jeder Verachtung würdig. – Manchmal können Sie Ihre Trauer mit jemandem ausdrücken, den Sie mögen, aber versuchen Sie, sich selbst mehr Vorwürfe zu machen als anderen, denn wir sind weit davon entfernt, das Gebot des Evangeliums über die Liebe zu erfüllen: Lieben Sie Ihre Feinde und sind deshalb schuldig. I.M. 20. September 1852 In Ihren täglichen Beschreibungen dienen gewöhnliche Ereignisse sowohl dazu, Sie zu lehren als auch zu erbauen; und noch mehr, sich in Sorgen an Gott zu wenden und Ihn um Hilfe zu bitten. Die Handlungen von M.V. können nicht gebilligt werden: Sie bedauert jedoch, dass sie sich dem Rat des Feindes unterwirft, nicht um der Schöpfung und des Friedens willen, sondern um der Frustration und der Peinlichkeit willen, die ihr dadurch zugefügt werden; Aber sie versteht das nicht, egal wie sehr wir versuchen, ihr zu erklären, was Offenbarung bedeutet. Ja, es ist verdächtig, dass sie nur von Offenbarung spricht, aber kein Wort von Gehorsam, und ich biete ihr oft die Lehre der heiligen Väter an, dass Offenbarung zu diesem Zweck da ist, um nicht der eigenen Vernunft zu folgen, sondern um seine Gedanken, Worte und Taten anderen zur Prüfung anzubieten und Ratschläge anzunehmen, als ob sie aus dem Mund Gottes wären; Darin besteht der Glaube, und nicht nur zu denken, dass sie sich nicht um mich kümmern und mich und andere dadurch quälen, was nützt das? Und wenn Sie Gereiztheit in sich entdecken, sollten Sie sich Vorwürfe machen. Ich habe ihr geschrieben, wie viel der Herr gelehrt hat: und wenn sie es annimmt, soll es nach ihrem Willen geschehen. Die Murrenden müssen demütigt werden; denn Herablassung ihnen gegenüber wird Schaden und Zerstörung zur Folge haben; und lass dich in deinen Schwächen nicht ohne Verachtung zurück, die der Demut dienen kann. I.M. 1. November 1852. Sie schreiben, dass M.V. hat sich etwas beruhigt; Ich wünsche mir, dass der Herr ihr völligen Frieden schenkt. Wenn sie davon überzeugt ist, dass dieser Missbrauch vom Feind kommt, wird sie Widerstand leisten, im Gebet zum Herrn rennen und sich demütigen. Als ihr mein Brief zu Herzen ging und sie ihn nutzte, solle sie dem Herrn danken und ihn ehren, wenn es nötig wäre; Schließlich habe ich nicht in meinem eigenen Namen geschrieben, sondern der Herr gibt meiner Schwachsinnigkeit das Wort zu ihrem Nutzen. Und damit du weißt, wie der Kampf der Dämonen aussieht, habe ich zugelassen, dass du gekämpft wirst. Wo sind wir ohne Gottes Hilfe gut? Ein Gedankenangriff stürzt uns in die Macht des Feindes; und deshalb muss man demütig sein und darf nicht streng über andere urteilen, die entweder Heldentaten vollbringen oder Nachlässigkeit begehen; Gott ist in der Lage, sie aufzurichten. „Liebe Sünder“, schreibt der heilige Isaak, und hasse ihre Sünden.“ Ich nehme an der Trauer von Z. Z. teil und wünsche mir, dass der Herr sie stärkt. Er weiß, dass jedem, der etwas braucht und davon profitiert, dieses Kreuz vielleicht zur Erlösung geschickt wurde; und ohne das hätte sie entweder in Stolz oder in Sünden verfallen können. Möge der Wille des Herrn an uns allen geschehen. Sie haben über den Vorwurf des Gewissens für das geschrieben, was Ihnen gegeben wurde – mit etwas zurückzahlen; Es ist völlig unnötig, sich selbst zu bestrafen, aber es ist besser, Vorwürfe, Belästigungen und Demütigungen von anderen, die heilig sind, hinzunehmen. Isaac vergleicht es mit einer Dornenkrone, wenn wir keine Beleidigungen einleiten. 25. November 1852 Herzlich froh; dass M.V. beruhigt; Möge Gott gewähren, dass ihr Friede noch mehr zunimmt. Schließlich wird der Demut Frieden geschenkt, dann lass sie ihren Gedanken keinen Glauben schenken, sondern mit Glauben und Demut annehmen, was du ihr sagst. Darin liegt auch kein Hauch von Demut, es kommt ihr so ​​vor, als ob sie sich auf falsche Weise öffnet oder nichts sagt, und dafür schämt sie sich; Was sie sagt, lass sie ihrem Gewissen vertrauen, dass sie nichts verbirgt und nicht den Rat des Feindes, der sie verwirrt: Es wird kein Ende nehmen; Sie sagte, gab sich selbst die Schuld und sei ruhig. Und wenn es nichts zu offenbaren gibt, müssen wir Gott danken, der sie in der gegenwärtigen Zeit mit seiner Barmherzigkeit bedeckt hat, aber nicht um in unseren Gedanken erhöht zu werden, sondern um uns an frühere Sünden zu erinnern, um unsere Weisheit zu demütigen, dann berührt der Feind sie nicht mit seinen Machenschaften; Ansonsten glaubt sie, dass sie das Heil nur in der Offenbarung allein, aber durch die Verleumdung des Feindes erlangen kann, und zieht daraus keinen Nutzen: Sie ist nur beschämt und tröstet den Feind und entfacht damit einen großen Kampf gegen sich selbst. Es ist Zeit für sie, die List des Feindes zu verstehen und ihm mit Demut und Verachtung für seine Ratschläge und Vorschläge zu widerstehen. M. leidet außerdem an der Krankheit des Stolzes, die ihr keinen Seelenfrieden gibt und mit der sie auch ihre körperliche Kraft verliert. Unsere ganze Arbeit muss auf die Zerstörung des Stolzes und die Erlangung der Demut gerichtet sein, ohne die wir keine Liebe erlangen können und andere Taten und Heldentaten keinen Nutzen bringen werden (Wort des heiligen Isaaks, 46). O M., ihre Situation ist schwierig; aber was tun? Der Herr ließ zu, dass die Versuchung sie auf die Probe stellte und ihr Geduld beibrachte; und jeder von uns hat seinen eigenen Kampf, damit wir nicht wegen Müßiggangs verurteilt werden und die Dornen der Laster nicht in den Boden unserer Herzen wachsen. Lassen Sie sie sich innerlich vor der Nonne demütigen und tatsächlich eine demütige Haltung einnehmen. Und wenn Sie sich schuldig fühlen, warum bitten Sie nicht um Vergebung? Aber derjenige, der den heiligen Schriften zuhört, hat keine Schuldgefühle. Wenn sie unter ihrer Führung und spirituellen Nahrung gelebt hätte, hätte sie nicht ohne ihren Willen gehen dürfen. Sie trauern um das, was Sie Ihren Schwestern sagen, da Sie diesen Weg nicht selbst gegangen sind, und Sie sollten sich selbst Vorwürfe machen, sonst würde der Gedanke an Arroganz und Meinung über sich selbst aufkommen; aber man sollte diejenigen nicht ablehnen, die nach irgendetwas fragen und Nutzen suchen. Sie sprechen nicht aus Ihrem eigenen Kopf zu ihnen; aber entsprechend ihrem Glauben gibt euch der Herr das Verständnis dafür, was ihr wem sagen sollt oder welche Lehre des heiligen Vaters ihr anbieten sollt; und das gehört nicht dir, sondern du bist nur ein kleines Instrument, mit dem Gott handelt, um diejenigen zu retten, die es suchen. Ein Beispiel kann über Almosen gegeben werden: Spiritueller Rat ist Almosen und größer als das, was jemand aus materiellen Gütern gibt. 10. Dezember 1852. Ich kann nicht alle Ihre vorübergehenden Fälle im Detail beschreiben, aber einige davon möchte ich allgemein sagen: Obwohl Sie sich selbst Vorwürfe wegen Ihres abgelenkten Lebens machen, müssen Sie sich vor allem davon abhalten, andere zu verurteilen. Wenn wir unsere Schwächen haben, müssen wir uns mehr demütigen und den Herrn mit Reue besänftigen und uns daran erinnern, dass derjenige, der nicht verurteilt, nicht verurteilt wird. Ihre Trauer über die Unfreundlichkeit des Spenders Ihnen gegenüber sollte durch den Spiegel Ihres Gewissens besänftigt werden. Welche Sünde du gegen ihn begangen hast, bereue sie, wenn du kannst, und erkläre es dir selbst; und wenn dein Gewissen dich nicht denunziert, dann sei in Frieden. Seien Sie gleichgültig gegenüber den Launen von M.E.: Sie kann von selbst zur Besinnung kommen und erkennen, dass sie sich in den Netzen des Feindes verfängt. O Z. Z. ist keine leichte Aufgabe, sie zu besänftigen. - Die erste ist ziemlich alt, und obwohl sie weiß, dass Selbstvorwürfe und Demut mit der Welt verbunden sein sollten, hat sie dies nicht wirklich gelernt; und der andere ist weltlich und hat keine Ahnung davon, sondern glaubt, nur durch äußeres Beten usw. gerettet zu werden, und schenkt moralischen Dingen nicht die geringste Aufmerksamkeit und, um es einfach zu sagen: Fass mich nicht an; Wir müssen ausharren, denn der Herr wird es weiter arrangieren. Sie können sie inspirieren: Wenn sie so lebt und nicht versucht, ihre Fehler zu erkennen, wird Gott der Äbtissin nicht verkünden, sie ins Kloster aufzunehmen. Ob Sie dies der Äbtissin gesagt haben oder nicht, ist schwer herauszufinden, aber es wird sich in der Praxis zeigen; Wie wird Ihre Lehre begründet? Wenn die Frucht des Friedens wächst, ist es gut. Deine Mutter E. E. schreibt mir über ihre Trauer, dass du, M. M., als du bei ihr warst, gelangweilt und traurig über die Verzögerung bei der Rückkehr ins Kloster warst; bittet darum, Ihnen den Besuch bei ihr nicht zu verbieten, um sie im Alter und Gebrech zu trösten. Ich antwortete ihr, dass ich es meinerseits nicht verbiete, wenn nur die Mutter Oberin ihren Segen erteilt. Und deshalb musst du sie nicht verlassen; Vielleicht bleibt nicht mehr viel Zeit, ihr zu dienen. 30. Dezember 1852. Gott sei Dank kam sie wohlbehalten an und wurde von der Äbtissin friedlich empfangen. Dass Sie auf einige äußere Sorgen gestoßen sind, das muss so sein; aber sie werden nichts erreichen, außer was der Herr zulassen will. Als Antwort auf Ihre Frage zu Z.Z. möchte ich sagen: Da sie selbst auf dem von ihr eingeschlagenen Weg zögert, sowohl aus Krankheitsgründen als auch weil niemand da ist, der ihr folgt, und außerdem aufgrund ihres mangelnden Friedens mit M., wird ihr Klosterleben für sie schmerzhaft sein. „Sie strebte danach, ins Kloster zu gehen und dachte daran, Frieden zu finden, aber sie wusste nicht, dass es auf den Sieg über die Leidenschaften und auf Demut, Geduld und Liebe ankam. Überlasse sie ihrem Willen und überrede sie nicht zum Bleiben; aber zeige ihr, dass unser Weg schmal und bedauerlich ist, der ins ewige Leben führt; und wenn er sich bereit erklärt, dorthin zu gehen und alles mit Selbstvorwürfen und Demut zu ertragen, dann lass ihn bleiben: und wenn er in sich nicht die Kraft und Gelegenheit dazu sieht, dann.“ es ist besser, wenn man seine Schwäche erkennt, in Frieden mit seiner Schwester zu leben, und sie wird dabei keinen Fehler machen, wenn sie sich dazu entschließt; Über V.s Mutter wurde bereits genug geschrieben und gesagt; Lass sie in die Schriften der Väter eintauchen, die ich ihr gezeigt habe: Offenbarung ist dann nützlich, wenn sie mit Gehorsam verbunden ist, dann trägt sie die Frucht der Demut; und die Offenbarung, die verlangt, dass es der Weg und das ist, was sie will, wird keinen Nutzen bringen. Lassen Sie ihn die Kapitel 14 und 15 von Kallistus und Ignatius lesen. 21. Februar 1852 Was die Ein- und Austrittsverbeugungen vor der Kirche betrifft, ist mir die Weisheit Ihrer Ältesten sehr fremd, wenn Russland und der gesamte christliche Osten einen frommen Brauch befolgen: Beim Betreten der Kirche an einem Feiertag machen sie kleine Verbeugungen und an Wochentagen drei große Verbeugungen mit dem Gebet: Gott, sei mir Sünder gnädig! Herr, erbarme dich meiner, der ich erschaffen habe! und andere. Am Ende des Psalters steht etwas über den Beginn der Regel. Ja, in den Legenden über ältere Menschen gibt es dafür einen Erlass, aber jetzt habe ich keine Zeit, ihn zu finden. Sie verbeugen sich auch beim Verlassen der Kirche. ICH BIN. Es ist nicht verwunderlich, dass es Ihnen peinlich war, als Sie erfuhren, wie peinlich Ihre Mutter wegen Ihrer Meinungsverschiedenheit mit Mutter D. war; aber wenn man an sein Gewissen dachte, das dich dafür nicht verachtet, blieb es ruhig. Schließlich hat jeder seine eigene Sicht auf die Dinge, und mit Selbstrechtfertigung, aber keine Selbstvorwürfe, dann verliert man den Seelenfrieden. Es ist schade für deine Mutter, dass sie aus Unwissenheit in Verlegenheit gebracht wurde, aber Gott wird sie trösten. Lassen Sie sich von den Sorgen, die Ihnen widerfahren, nicht entmutigen, sondern danken Sie Gott, dass er sie Ihnen zur Schulung und zum Schutz vor Leidenschaften sendet, die ohne Trauer zu sündigen Handlungen führen könnten. Wenn Ihnen spirituelle Taten und Taten fehlen, ersetzen Sie sie durch Geduld gegenüber Sorgen, Selbstvorwürfen und Demut. Als Z.Z. ist gekleidet, so gefällt es Gott; Schade nur, dass sie sich nicht mit M. versöhnen, und sie erkennt ihre Schwäche nicht, sondern sieht darin Schuld; Deshalb erhält er keine Korrektur und Bestätigung. Für beide ist es notwendig, Frieden in Selbstvorwürfen und Demut zu suchen; denn dies ist eine Waffe, die alle Netzwerke des Feindes zerschmettert. O.s Wunsch, sich in ein klösterliches Gewand zu kleiden und Sie in ihren Schwächen zu behandeln, sollte nicht abgelehnt, sondern mit Liebe und Demut angenommen werden, um ihr beizubringen, wie Gott Sie entsprechend ihrem Glauben zu ihrem Nutzen unterweisen und erleuchten wird. Wenn sie dies nicht mit der richtigen Absicht tut, kann sie sich nicht verstecken; aber er wird verurteilt werden, und es wird dir nicht schaden. Außerdem sollte K-nus Tochter nach ihrem Wunsch ein schwarzes Kleid tragen, wenn die Mutter Abt ist. Bitte. Jetzt lebt sie als weltliches Mädchen mit dir zusammen, und ihr Geist kann sich frei und ohne Einschränkungen dem weltlichen Leben zuwenden; und wenn er sich anzieht, wird er die Sorgen um die Welt bereits beiseite legen. Obwohl es Krieg geben wird, ist sie bereits Teil der Miliz der Armee Christi und kämpft nicht allein gegen den Feind, sondern auch andere leisten ihren Beitrag. Offenbar hat sie Gottes Berufung. Bei Bedarf können Sie der Äbtissin den Erwerb mitteilen und bei der Kollekte darauf hinweisen, dass es aufgrund der Ihnen zugewiesenen Position nicht angenehm ist, längere Zeit weg zu sein; es gibt andere Nonnen, die diesen Gehorsam erfüllen können; oder die Entlassung des Schatzmeisters aus dem Amt beantragen; Dann ist es bequemer, zur Abholung zu gehen. So denke ich, aber wenn Gott Sie führt und arrangiert, wird es besser. Dir liegt der Chorgesang am Herzen und du trauerst darum, dass er bald zerstört wird. Wenn Sie zur Ehre Gottes singen, wird sie nicht zerstört; und wenn es aus Eitelkeit geschieht, ist es kein Wunder, dass dies geschieht; Es ist, als ob die einzigen Menschen, die Sie haben, eine sture, müde Frau wären; Sie können auch eine andere anpassen. Lassen Sie es korrigieren - um im Chor zu singen, nur bei der Versammlung mit Poesie, aber in den Chören kann man dem Alltag entsprechend singen, so wie sie hier singen. Es war vergeblich, dass du anderen Ratschläge zum Fasten gegeben hast, wodurch du die Versuchung zu deinem imaginären Heiligtum geweckt hast. Es ist nicht wichtig, was man isst oder nicht, gekochtes Essen, aber die Charta besagt, dass es in der ersten Woche am Mittwoch und Freitag eine Mahlzeit gibt, was wir tun, und an anderen Tagen, aus Schwäche, essen wir gekochtes Essen; Besser ist Frieden als Verwirrung. Lass es auch Tee für den Willen aller geben, und vergebens hast du in deiner Erschöpfung dein sterbliches Fleisch nicht gestärkt. „Ein gebrochenes und demütiges Herz wird Gott nicht verachten“ (Psalm 50,19). Gott wird den Schwachen nicht das Fasten aufzwingen, sondern Geduld und Dankbarkeit. „Lasst uns fasten, Brüder, mit einem geistlichen Fasten, das dem Herrn gefällt.“ Und dann, was für ein Fasten, wir singen beim Fasten im Triodion. Friede sei mit dir! Während Sie auf den Bischof warteten, erwarteten Sie neuen Kummer; Das ist unsere arme Evangeliumszeit! Wenn wir gelobt werden, freuen wir uns, aber wenn uns Vorwürfe gemacht werden, verlieren wir den Mut: aber wir sollten gleichgültiger sein. Lob schadet uns nicht, aber wenn wir es genießen, entgeht uns die Belohnung. Nach den Worten Isaaks des Syrers: „Der Arbeiter ist frei von Lohn und hat Freude am Lob.“ Die Lehrerin hat dich um Verzeihung gebeten, aber du hast sie etwas grausam behandelt; Schließlich ist es schon eine Menge Arbeit, sich nur nach vorne zu beugen. Ist es für den Feind leicht? Und statt eines Heilpflasters haben Sie Kalk auf die Wunde aufgetragen; Deshalb wurde sie noch verbittert gegen dich. Ihr Gespräch mit V. war ausführlich. Ich bin ziemlich überrascht über sie; sie sucht Erlösung, liest Bücher, hat Ratschläge, versteht aber den Weg nicht und ist immer verwirrt; Niemand ist der Grund für ihre Verlegenheit, außer sie selbst. Wenn sie den Weg des Gehorsams beschreiten möchte; Was soll sie testen, wie wird man sie behandeln? Es genügt ihr, ihren Willen und ihre Vernunft zu verleugnen; Es besteht keine Notwendigkeit, an die Vernunft zu glauben, die der Feind ihr einflößt, sondern darauf zu hören, was diejenigen sagen werden, die sie mit Glauben fragt: Aber sie hört immer auf den Feind, glaubt ihm und ist verlegen. „Verwirrung ist des Feindes Streitwagen“, so die Worte des Syrers Isaak. Lass St. es lesen. John Climacus Grad 4 und 26. Fortsetzung; „Der Wille des Herrn“ und so weiter, und in Callistus Ignatius 14 und 15, in Symeon, dem neuen Theologen, Wort 7 und in der Philokalia in den Kapiteln von Theodor von Edessa von Kapitel 40 bis 46. Er soll sich daran erinnern, dass „aus Gehorsam Demut entsteht“, und an seine Taten glauben. Verzweiflung ist nichts anderes als die Frucht des Stolzes. Ich bin ein Sünder, also demütige dich, bereue, und Gott wird die Reue annehmen. Möge der Herr ihr den wahren Grund geben und sie mit der Kraft der Demut gegen unsichtbare Feinde stärken, die den gesamten Körper von 37 feindlichen Pfeilen zerstören wird. Sie trauern über die Unordnung in Ihrem Chor: Wenn er verärgert ist, liegt das wahrscheinlich an Ihrer Eitelkeit. Sie sangen gut und waren eitel: und das nicht mehr um der Ehre Gottes willen, sondern um ihrer eigenen Ehre willen: Du kannst keinen Chorgesang singen, einfache Dinge mit Demut singen, und es wird dir besser gelingen als Chornoten. Die Engel singen und preisen Gott ständig; aber singen sie nach den Noten? Und prahlen sie damit? Im Gegenteil, sie haben Ehrfurcht und können nicht genug vom Lob bekommen: Also auch du, wenn du die Eitelkeit verlässt und zur Ehre Gottes singst, dann wird Gott dir einen Mann senden und diese besänftigen. Aufgrund deiner Dummheit eilt dein Geist irgendwohin in ein größeres Kloster, wo dich nichts berührt. Du wirst nirgendwo Frieden finden, bis du dich demütigst; schließlich wird der Dämon dorthin gehen und eine andere Art von Kummer bringen; Anscheinend müssen wir an einem Ort ausharren und auf den Willen Gottes warten. Wenn du würdig bist, wird er dir Frieden geben; - Den Demütigen wird Frieden geschenkt, aber wir sind dessen offenbar noch nicht würdig und voller Leidenschaften, die die Dornen durch die Geduld der Sorgen täglich aus dem Boden unserer Herzen reißen müssen. Der junge Asket sollte nicht abgelehnt werden; Anscheinend gibt es eine Berufung Gottes, sich in die Kleidung der Erlösung zu kleiden und in allem Gehorsam und Demut zu wecken. Sie erwähnen M.M. dass sie immer krank und schwachsinnig ist. Ich bedauere sie aufrichtig und rate ihr zu ihrer Stärkung und ihrem Trost, die Antworten auf die Fragen zu Krankheiten aus dem hl. Barsanuphius zu lesen, geschrieben 45, 166, 167, 168, 169, 130, 213, 607, 516, 621, 512, 526, 347, 519, 509, 511, 517, 530 und Krankenpflege 214 und 774 sowie 513 und 514. Möge der Herr ihr Freude und geistlichen Trost schenken. I.M. 8. April 1853. In allen drei Ihrer Briefe sind Unordnung und die daraus resultierenden Sorgen sichtbar; was zu tun? Wir haben nicht einmal einen Schatten klösterlicher Aktivität – Liebe und Demut sind nicht sichtbar; dann müssen wir unsere Erlösung arrangieren. Der Herr lässt Trauer zu, damit wir uns nach dem Leiden unfreiwillig demütigen und zur wahren Vernunft gelangen. Natürlich ist es schmerzhaft, eine solche Unordnung und Unterlassung in der Moral zu sehen, um der imaginären Liebe zur Menschheit willen, wo es notwendig ist, die Ordnung sowohl für sich selbst als auch für andere als Vorbild strikt aufrechtzuerhalten. Wenn diejenigen, denen es zusteht, dies nicht tun, verbieten sie es euch auch; Wie willst du dann trotz der Äbtissin beharrlich und beharrlich korrigieren? Vielleicht geben sie dir auch die Schuld. Obwohl die gesamte Last der klösterlichen Angelegenheiten bei Ihnen liegt, muss alles mit dem Rat und der Zustimmung des Oberen erfolgen. Aber das hast du nicht, sondern nur einen körperlichen Dünger: Und deshalb musst du wachen, um die Weisheit der Schlange und die Reinheit der Taube zu haben, gemäß dem Wort des Herrn, und zu Ihm darüber beten, damit Er belehre und bewahre. Natürlich war es notwendig, die Strafe gewagt zu gestalten; und es wäre von Vorteil; aber was war und ist die Empörung gegen dich, nicht von den Einfachen, sondern von den Höheren; und deshalb muss man sich in solchen Fällen den möglichen Schaden einer Entspannung und den Nutzen einer Bestrafung vorstellen und es ihrem Willen überlassen. Und was die Tatsache betrifft, dass Ihre unbeaufsichtigt bleiben, ist bekannt, warum dies geschieht – aus Unmut; aber verbietet das wirklich die Erlösung? Gar nicht! Ist es nicht besser, die menschliche Weisheit aufzugeben und sie dem Willen Gottes zu überlassen? und glauben, dass diese Dinge durch Seinen Anblick ohne Definition bleiben? Nun, ist es wirklich möglich, dass der Weg zur Erlösung nur bestimmten Menschen offen steht und das ist das Ende? Gar nicht. Aber manche Menschen stehen vor noch mehr Arbeit und Kummer: Schauen Sie auf sich selbst und auf andere, und mit wem lässt sich das besser vereinbaren, mit dem einen oder dem anderen? Es scheint, dass das, was uns demütigen sollte – das Bild des Mönchtums – zu Stolz und Eitelkeit führt, aber diejenigen, die in Einfachheit des Herzens für Gott arbeiten, werden demütiger. Was wird von uns mehr verlangt als Demut? Es erleuchtet den Geist, unterdrückt Leidenschaften und Gott schaut darauf; und nachdem wir es verlassen haben, vertreiben wir Stolz und Eitelkeit und trauern um diejenigen, die uns dies, obwohl durch Gottes Willen, nicht erlauben. Überlassen wir dies dem Willen Gottes; Er weiß mehr als wir, wer wovon profitiert. Sie schreiben über die Versammlung, und nach bisherigen Annahmen sollte sie auf Sie fallen; es bleibt nichts anderes übrig, als die Entlassung aus dem Finanzamt zu beantragen; Denn auch nach längerer Abwesenheit wird sich immer noch jemand darum kümmern. Und dabei muss sie fester und mutiger sein, aber bete zuerst zum Herrn und zur Mutter Gottes und bitte um Gottes Hilfe und Willen in dieser Angelegenheit. Sie können sich vorstellen, dass die Äbtissin Ihnen nützt, dass sie Ihnen zu nichts einen Rat gibt, keine Zustimmung hat, etwas Besseres im Kloster, in der Ordnung usw. zu etablieren; und wenn jemand anderes hinter ihrem Herzen her ist, wird auch sie angenehmer und friedvoller sein; aber möge Gottes Wille in all dem mit dir sein! 26. April 1853. Ich habe Ihr Tagebuch gelesen und gesehen, dass Sie genug Sorgen hatten. Gott segne! Wenn Sie sich ihrer würdig fühlen, werden Sie Erleichterung und Befreiung erfahren. Diese Zeit war die eigentliche Erinnerung an die Leidenschaften Christi, die er für unsere Erlösung ertrug. Sollten wir dann den Kummer vermeiden, der uns wegen unserer Sünden zugefügt wurde? Der Herr ist auferstanden, in seine Herrlichkeit eingetreten und möge er uns durch die Geduld der Sorgen von unseren Leidenschaften auferstehen lassen. Beten Sie für diejenigen, die Sie beleidigen. 5. Mai 1853. In all Ihren Briefen sind Sorgen sichtbar, mal wegen einer Sache, mal wegen einer anderen. Natürlich ist das der richtige Weg; nach dem Wort des heiligen Syrers Isaak: „Der Weg Gottes ist das Kreuz jeden Tag, und von Ewigkeit und von Generation zu Generation ist sein Weg durch das Kreuz beschritten worden“ (Isaak ff. 35, S. 172). Wie kann man sich retten? Wir haben keine großen Taten, fragen nicht nach dem Fasten und es gibt nichts zu sagen über Demut. Der heilige Climacus und der heilige Petrus von Damaskus schreiben: „Die Geburt des Kummers ist Demut, und die Geburt der Demut ist wahre Vernunft.“ Auch wenn sie dich zu Unrecht angreifen und beleidigen, versuche, dir selbst die Schuld zu geben und nicht ihnen, denn sie sind ein Instrument der Vorsehung Gottes, das gesandt wurde, um dich auf die Probe zu stellen. Dadurch fällt es Ihnen leichter, Trauer zu ertragen und Trost zu empfangen; Gib dir selbst die Schuld, dass du die Trauernden nicht liebst, aber das Gebot befiehlt dir, deine Feinde zu lieben. 6. Juni 1853. Sie können Schwestern empfangen; schließlich suchen sie nach Erlösung; Und wer darüber trauert, trauert nicht aus Vernunft, und indem er hindert, hilft er dem Feind, der „sogar die Stimme der Bestätigung hasst“. Sie schreiben voller Trauer über N., der Schläge erleidet. Wenn Sie dies nicht abwenden können, müssen Sie Geduld fördern und es mit Selbstvorwürfen hinnehmen. Trotz ihrer früheren Taten und Geistesabwesenheit berührte sie der Feind nicht, als sie näher an der Welt war; aber sie wendet sich der Arbeit für den Herrn zu, dann bringt sie Versuchung; aber nicht anders als mit Gottes Erlaubnis. Die Heilige Schrift stärkt uns so: „Mein Sohn, wenn du anfängst, für den Herrn zu arbeiten, so bereite deine Seele auf die Versuchung Gottes vor; leite dein Herz und sei geduldig“ (Sir. 2,1,2), und an anderen Stellen gibt es viel Stärkung für diese Drangsal. Lesen Sie aus dem 7. Wort der Kapitel 13, 14, 15, 16, 17 aus dem heiligen Makarius von Ägypten: Überall werden Sie feststellen, dass wir Trauer für die Erlösung brauchen. Der Wille des Herrn geschehe! Aber sie sind nicht jedem gleichermaßen gestattet, sondern einigen am Anfang, anderen in der Fortsetzung der Taten und anderen am Ende derselben, gemäß der unbeschreiblichen Weisheit Gottes, die alles zu unserem Wohl arrangiert. Es besteht kein Grund, sich dagegen zu wehren, das zu tragen, was Ihnen gesagt wird. Genießen Sie es einfach nicht. Das Geld, das Sie verdienen, können Sie, wenn Sie mehr Geld haben, je nach Wunsch für die armen Schwestern verwenden; Es wäre nur schön, wenn es im Verborgenen geschehen würde, ohne sich zu offenbaren. Mno - gogr. I.M. Nachdem ich diese Zeilen geschrieben hatte, erhielt ich zwei weitere Briefe von Ihnen. Es besteht kein Grund, sich wegen V.s Mutter allzu sehr zu schämen, wenn es ans Licht kommt. - Er wird seine Moral mit sich herumtragen und höchstwahrscheinlich anstelle der gewünschten Glückseligkeit und des Kelchs der Süße Kummer und den Kelch des Kummers kosten. Und dein bescheidener Chor wird Gott wohlgefälliger sein als der eitle: Es wird niemanden geben, der das Parteske singt, aber jeder kann einfachen Gesang singen und Gott loben, und nicht, um den Menschen zu gefallen. V.s Mutter ist erbärmlich, weil sie von ihrer Meinung und damit von Eifer und Neid mitgerissen wird: und sie sind ihre Peiniger. „Und wenn sie wahren Gehorsam hätte, würde sie sich von diesen grausamen Peinigern befreien und die Demut erlangen, die Frieden gibt.“ Lassen Sie ihn den 15. Grad des heiligen Johannes Climacus und das 14. und 15. Kapitel von Kallistus und Ignatius lesen und versuchen, dies so oft wie möglich zu tun, und dann wird er geheilt. Und im Gegenzug kann man Sie nicht dafür loben, dass Sie gereizt sind, aber was können Sie tun? Der barmherzigste Herr trägt alle unsere Gebrechen. Und dann, so wie wir mit unseren eigenen sündigen Wunden nicht aufhören, andere zu richten und zu verurteilen: Aus diesem Grund lässt der Herr, obwohl er uns duldet, Versuchungen zu, um uns durch sie hindurch zu erschüttern und uns ein Gefühl und Bewusstsein für unsere Schlechtigkeit zu vermitteln und uns zu demütigen. Ich vertraue Sie und alle Ihre Schwestern dem Schutz Gottes an und wünsche mir weiterhin Ihre Gesundheit und Ihr Heil. Mehrgr. I.M. 3. Juni 1853. Sensibel 38 Es tut mir leid, dass du weltfremd bist. Es ist nicht meine Absicht, über Ihre Angelegenheit zu urteilen, wer Recht und wer Unrecht hat; aber es scheint, dass dies Ihrer Versuchung entsprochen hat und mit der Zeit in Einklang gebracht werden wird. Wenn es auf beiden Seiten innere, echte Vorwürfe gegeben hätte, dann hätten sie auch die äußeren erlitten. Lesen Sie (in Matthäus) das Evangelium, Kap. 5, 6, 7, - und zerstöre dich so weit wie möglich und demütige dich, als ob du die Gebote Gottes nicht halten würdest; Bitten Sie um Seine Hilfe, damit Er die Machenschaften des Feindes abwehren kann, und sich für längere Zeit von der Gemeinschaft der lebensspendenden Mysterien fernzuhalten, ist sehr wenig hilfreich. Obwohl Sie sich drei Tage lang mit Demut vorbereiten müssen, wird Ihnen Gott vielleicht Frieden schenken; Wo Demut ist, ist die Barmherzigkeit Gottes. Vor dem Abendmahl kannst du ihr aus tiefstem Herzen sagen: Vergib mir! – was empfindet ihr, nämlich in Vergeltung mit Worten zueinander und in seelischer Feindseligkeit. Wir Sterblichen wissen nicht, wann wir zur Antwort aufgerufen werden: „Seid bereit, denn ihr wisst nicht, zu welcher Stunde euer Herr kommen wird“ (Matthäus 24,44). Warum gingen diese Tyrannen nach K., überließen sie der Vorsehung Gottes, möge der Herr sie vor den Fallstricken des Feindes beschützen; und wenn sie die Früchte der Maßlosigkeit wegnehmen, werden sie geschickter vorankommen. Ich gratuliere Schwester P. zum Empfang der Heiligen Mysterien. und man sollte nicht aus Ritualgründen zur Beichte gehen, sondern mit Demut und reuigem Herzen und vor Gott selbst bekennen. Sei gesund und friedlich; Möge der Herr dir vergeben. I.M. Hochwürdigste Schwestern Christi, Mütter O. und P.! Aus dem Brief der Schwestern erkenne ich, dass sich eine von euch langsam von ihrer Krankheit erholt, während die andere vor Trauer um ihre Schwester äußerst schwach und geistig sehr geschwächt ist. Ich bedauere für Sie, dass Sie sich dem Geist der Traurigkeit unterwerfen. Das bringt keinen Nutzen, ist aber frustrierender. Können wir dem Willen Gottes widerstehen, wenn es Sein Wille ist, jemanden von dieser Welt ins nächste Leben zu bringen? Wir müssen ihre Entbehrungen so akzeptieren, dass sie durch die Gnade Gottes vom Kummer zum Frieden übergehen, und wir sollten uns dadurch keineswegs umbringen, sondern zur Ehre Gottes auf unsere Gesundheit achten – dann ist Gott in der Lage, entweder einen Menschen zu trösten und zu senden oder das Schreiben väterlicher Bücher; und für diejenigen, die gegangen sind, müssen wir, obwohl ihre Entbehrung traurig ist, durch die Hoffnung auf zukünftige Segnungen getröstet werden. Lassen Sie sich um Gottes willen nicht entmutigen und beschweren Sie sich nicht, sondern versuchen Sie, Gott, dem Herrn, zu danken. Ich höre mit diesen Zeilen auf; Ich wünsche Ihnen, dass Sie sich selbstgefällig und geduldig dem Willen Gottes unterwerfen und Frieden und Liebe mit Ihren Schwestern haben. I.M. 28. September 1831. Ehrwürdigste Mutter O. Christi! Ehre sei dem barmherzigsten Herrn, der dich mit einer schweren Krankheit besucht und dich erneut geheilt hat, und zwar nicht nur an deinem Körper, sondern teilweise auch an deiner Seele, wie ich aus deinem Schreiben ersehen kann, das du am 22. Dezember erhalten hast. Danken Sie dem Herrn dafür, dass er unsere Schwächen mit bösen Behandlungen heilt und unsere Sünden mit Krankheiten reinigt; und durch dankbare und demütige Geduld verleiht er auch Kronen. Der Sturm und die Aufregung, die gegen euch entstanden sind, d. h. durch irgendeine Verleumdung unwirklicher Taten (von denen ich allerdings nichts weiß), werden, da sie falsch sind, zerstört werden, und dieser Sturm wird nachlassen, die Wellen werden gezähmt – nur wir werden nicht aufhören, zu Christus zu rufen: „Herr, hilf uns, wir gehen zugrunde“ (Matthäus 8,25). Als du der Äbtissin erschienst, wandte sich deine große Angst in die andere Richtung, und obwohl sie vielleicht durch diese Verleumdungen gewarnt wurde, gab Gott ihr ein Gefühl in ihrem Herzen, das der Verleumdung widersprach. Erkennen Sie nicht, wie groß der Reichtum, die Weisheit und der Geist Gottes sind? Ist es nicht Gottes Wille, dass ich von euch entfernt wurde? Ihr imaginärer Nutzen für andere diente als Versuchung: Wenn Sie es gegeben hätten, hätte es sie noch mehr verärgern und sie sogar so verärgern können, dass sie möglicherweise Unannehmlichkeiten erlitten hätten – weder ich noch Sie; und nun haben Sie mit der Hilfe Gottes das, was Sie aus den inspirierten Lippen von Vater L. und Mutter G. hören konnten, in Ihr Gedächtnis aufgenommen; und zu gegebener Zeit empfingen sie von ihnen Heilung; und außerdem haben Sie die Bücher Ihres Vaters: St. Dorotheus, John Climacus, Philokalia usw.; Sie werden Ihnen mit Gottes Hilfe stets Nutzen bringen. und in schwierigen Fällen handeln Sie nach der Gesinnung Ihres Herzens, indem Sie den Herrn anrufen und den Priester um Hilfe bitten, in Übereinstimmung mit dem Willen Gottes und ihm näher kommen; Sie können auch an den Priester schreiben und ihn um Erlaubnis bitten sowie um das Angebot der Äbtissin bezüglich des Mönchtums bitten. Gegen Peinlichkeit und Ungeduld gegenüber den Mitmenschen gibt es nur ein Mittel: Selbstvorwürfe, Demut und Geduld; Wenn etwas passiert, geben Sie dem Feind keinen Raum, sondern bleiben Sie bei der Versöhnung stehen und machen Sie sich immer Vorwürfe und machen Sie den Würdigen Vorwürfe und Vorwürfe; und obwohl du sie mit Krankheit akzeptierst, erkenne auch hier deine Schwäche und schaue auf dich selbst herab, weshalb wir immer Gelegenheit haben werden, uns selbst Vorwürfe zu machen; und nicht Nachbarn. Ich gab Ratschläge zur Vereinigung des Geistes mit F-yu zum Wohle der Allgemeinheit, und wenn ich darin einen Nutzen sah, war es Gottes Werk; aber was auch immer es dem Priester gefiel, sie dir unterzuordnen, es geht mich nichts an; Anscheinend hat der Herr ihm gesagt, er solle Ihnen diesen Gehorsam auferlegen. Er hat eine größere Botschaft: Wir müssen gehorchen, obwohl wir selbst nichts sind, aber durch die Gebete und den Glauben derer, die kommen, kann der Herr das Wort stärken und weitergeben. I.M. 27. Dezember 1831. Über Christus Jesus, Mütter und Schwestern O. und P.! Ich wünsche Ihnen Seelenfrieden und geistige Gesundheit und freue mich immer im Herrn und danke Ihnen für alles. Am 27. Mai erhielt ich Ihre Schriften; Gott sei Dank hat der Herr Ihnen, obwohl Ihre Sorgen etwas nachgelassen haben, durch Ihren Bruder Hilfe beim Bau gegeben. Warum müssen Sie Ihre sensorische Situation vor ihm verbergen (selbst die emotionale liegt natürlich in Ihrem Willen und er braucht sie nicht)? Er ist Ihr Bruder, und wie ich sehe, scheint er sehr wohlgesonnen zu sein, daher ist es für ihn sehr angenehm, Ihre Position einzunehmen. Was er Ihnen bezüglich Ihrer Versetzung in die Neuen Klöster vorgeschlagen hat, hat er mir davon erzählt, aber ich habe ihn vor eine Unmöglichkeit gestellt. Und warum du, O.s Mutter, ihm nicht schreibst, finde ich nicht gut; Schreiben Sie einfach, ohne die vermeintlich traurigen Fälle zu erwähnen und ohne etwas zu erklären, aber wenn er Sie selbst dazu aufruft, können Sie sich erklären und Ihre Unschuld darlegen. Sie sind säkulare Menschen, sie verstehen die innere Stimme nicht, die einen Menschen dazu ruft, diesen Weg zu gehen; aber wir wissen es nicht, vielleicht ruft der Herr sie auch; und Schweigen ist eine Art Missfallen; Wir müssen diesen Knoten lösen. Auftrag von Pater G. Im-Nicht – um Zugang zu dir zu haben, musst du gezwungen und erfüllt werden. Obwohl wir das Gute in uns selbst nicht sehen, und sowohl Sie als auch ich, können wir mit unserem Geist eher verdunkeln als aufklären: Aber Gott selbst tröstet diejenigen, die im Glauben angerannt kommen, und spricht ein tröstendes Wort. Es wäre eine sehr schlechte Sache, wenn Sie und ich denken würden, wir könnten Anführer der Verlorenen sein; Aufgrund des Mangels an Menschen, die wertvoll und würdig sind, handelt Gott auch bei denen, die es nicht wert sind. Es ist also nicht angebracht, feige zu sein und Gott zu bitten, dass Er selbst Ihnen Worte zum Wohle der Entscheidung gibt, die Sie unfreiwillig dazu gezwungen haben. Das Interessante daran ist, dass man in manchen Fällen vorsichtig sein muss. Manchmal ist eine Ablehnung unmöglich, um keinen Anstoß zu erregen, aber nicht in nennenswertem Umfang; - Dies soll dem Priester überlassen bleiben. Über Mutter A. – dass du ein Kreuz von ihr hast, das ist mir aus ihrer Dispensation sichtbar und bekannt; Aber seht, empfindet sie während des Schweigens Reue und Reue für ihre Unruhen und Sorgen oder nicht? Ist ihr klar, dass sie schuld ist, und bittet sie um Vergebung oder entschuldigt sie sich? Spürt er den Vorteil oder öffnet er sich einfach unwillkürlich und gezwungenermaßen mit einem Murmeln? Wenn sie ihre Missetaten bereut und bereut und sich selbst korrigieren will, dann besteht die Hoffnung, dass die Barmherzigkeit Gottes sie heimsucht und sie ihre Schwächen ertragen muss, so wie der Herr unsere Sünden duldet. Während der Stille können Sie mehr tadeln und dazu neigen, den Willen abzuschneiden, als während eines Sturms, und ihm sagen, dass dies schädlich und eine unerträgliche Belastung für Sie ist. Und wenn sie dich selbst verlassen will, dann brauchst du keine Angst zu haben, schreibe beide an den Priester und bitte um seine Erlaubnis. Ich habe darüber geschrieben: Ich habe mich auf seinen Willen verlassen und mich daran erinnert, dass ich ihm geraten habe, ihn diesbezüglich zu behandeln. Mutter V. kann wie eine Person auch von einer falschen Meinung überwältigt werden, und noch mehr, wenn sie einen Grund dafür sieht, ihren Zugang zu Ihnen; vergib ihr innerlich und akzeptiere Vorwürfe, als ob sie es verdient hätte. Schließen Sie Frieden mit Ihrem ehrwürdigsten Beichtvater; Dies ist das erste Mal, dass er dies tat, ohne Ihre Struktur zu kennen. aber kommen Sie mit Glauben und Sie werden davon profitieren. Möge der barmherzigste Herr Sie vor allen Fallstricken des Feindes beschützen und Sie ermahnen, dem Weg seiner Gebote zu folgen, und möge er alle Ihre Sünden vergeben, die vor meiner Unwürdigkeit beschrieben wurden. I.M. 2. Juni 1832. Verehrte Schwester Mutter O. in Christus! Mit allen meinen Schwestern, die in Christus einig sind, wünsche ich Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung. Als du dir bewusst bist, dass du deine Schwestern beleidigt hast, schreibst du, dass du selbst den Kelch der Trauer trinkst, setze diese Trauer mit dem gleich, was sie fühlen, und sei vorsichtig. Fs Schwäche besteht nur aus Gehorsam und um Gottes willen, damit ihre Seele nicht zugrunde geht; Sie vermitteln ihr jedoch das, was ihr zusteht, und neigen dazu, demütig zu sein. Es geschieht nicht immer in diesem Sinne; vielleicht, wenn er in Frieden ist; Dann sprich privat liebevoll mit ihr, und Gott ist stark, durch die Gebete des Priesters das Herz zu berühren. Genau, es ist schwer, sich immer oder meistens zu schämen; Bitten und beten Sie alle Schwestern und jede einzelne davon im Besonderen, damit der uns geschenkte Friede Christi durch die Ausrottung der Leidenschaften in uns selbst verankert werde. Mir gefielen deine Worte nicht: „Was soll ich mit ihr machen, sie macht mir auch oft Geschenke“? – Halten Sie sich wirklich für besser als andere? Ich habe innerlich darüber gelacht und schreibe dies als Witz, nicht als Tadel. 20. Januar 1833. Vielen Dank, dass Sie den Brief meines Vaters geschickt haben, und ich gratuliere Ihnen zu dem Trost, den ich von ihm erhalten habe, den ich gelesen habe, aber er schreibt mir auch bezüglich Ihres Gebäudes, und anscheinend sagt ihm Gott, er solle N nicht von Ihnen trennen. Es scheint, dass sowohl in Ihrem als auch in meinem Brief eine klare Aussage dazu enthalten ist; – er fügt in meinem Brief auch hinzu, welche Zeilen ich hier platziere: „Wenn sie nach Gottes Vision und aus der Liebe der alten Frau begannen, sich eng miteinander zu vereinen, dann ist der Herr stark, ihnen weiterhin zu helfen, in ständiger Harmonie zu bleiben; und wenn es sein allheiliger Wille ist, dass sie getrennt werden, dann wird Gott keinen weiteren Aufruhr zulassen.“ Und dass diese, Mutter F. und N., Mutter O. erlaubt waren – das Alphabet zu zeigen, den nicht gefallenen Weg der Demut und des Wissens um die eigenen Schwächen zu erlernen und um nicht zu verlieren, was er anderen lehrt; und wenn sie, O., mit Gottes Hilfe für die Gebete unserer Väter die drei siegreichen Waffen fortführen wird: 1. Geduld, 2. Selbstvorwurf, 3. Demut – dann wird sie alles überwinden und alles Böse mit diesem Guten besiegen (Röm. 12,21). Diese Zeilen betreffen Sie; und oben hat er dasselbe geschrieben wie in Ihrem Brief: Dann, so scheint es, sollten wir seinen Rat wie aus dem Mund Gottes annehmen und uns nach Kräften bemühen, ihn mit Gottes Hilfe in die Tat umzusetzen; und was von nun an folgen wird, liegt für uns in der Dunkelheit des Unbekannten, und obwohl wir in unseren Gedanken unterschiedliche Pläne für unser Leben machen und denken, dass dies und das passieren wird, regiert Gottes Vorsehung anders. Ich verbindliche Sie jedoch nicht, und der Priester wird wahrscheinlich zustimmen: Wenn Sie sehen, dass es sinnvoller ist, es anders zu arrangieren, dann ist Gott Sie glücklich. ob man um einen anderen Ort bittet oder sie, wenn möglich, woanders unterbringt; aber seien Sie vorsichtig, dass dort, wo wir glauben, Frieden zu finden, keine Verwirrung entsteht. Seien Sie nicht beleidigt über die Inhaftierung anderer; Ich bin sicher, und das gilt auch für alle vernünftig denkenden Menschen, dass Sie, ich und alle uns bekannten Personen an die eine katholische und apostolische Kirche glauben, ihre Dogmen annehmen und alle Sakramente ehren; Auch wenn wir Sünder sind, vertrauen wir auf Gottes Barmherzigkeit. Wir müssen bedauern, dass wir falsch weise sind; und wir beten zum Herrn, dass er sie nicht dazu veranlassen wird, diese Sünde zu begehen. Sei friedlich und ruhig mit allen Schwestern in Christus. Mögen der Friede und der Segen Gottes sich auf ihnen vervielfachen. 13. April 1833. Hochwürdigste Schwestern in Christus, Mütter O. und P.! Ehre sei Gott, dass du, Mutter O., mit der Kommunion der Heiligen Mysterien geehrt wurdest; Möge dies für Sie die Heilung Ihrer Seele und Ihres Körpers sein; obwohl unter Zwang, mussten wir uns demütigen, und es wäre immer angemessen, uns selbst zu haben: Erde und Asche und das Schlimmste von allem, dann würde der Friede Gottes mit uns errichtet werden; - und erinnern Sie sich an den Schuldner, dem der Herr Dutzende Talente freigegeben hat, er seinem Schuldner aber nicht einmal hundert Geldstrafen vergeben hat, dass er dafür gelitten hat (Matthäus 18:35)? Versuchen Sie auch in anderen Fällen, die Lasten des anderen zu tragen; und werdet im Falle von Versuchen nicht starr und nicht kleinmütig; Aber laufe reumütig zu Gott und deinem Nächsten und mache dir zuerst innerlich die Schuld. Ich schreibe dies an Sie beide, um auf diese Weise zu handeln und den Schwestern, die zu Ihnen kommen, beizubringen, dass sie kein feindliches Versprechen gegenüber denen haben, die Ihnen und ihnen feindlich gesinnt sind, und diese nicht in Worten oder Taten äußern und dabei irgendeinen bösen Anschein erwecken würden, und noch mehr, indem sie sie gegen Sie und sich selbst aufbringen; aber als Wohltäter rechnen wir ihnen und denen zu, die von Gott gesandt wurden, um unsere Evangeliumszeit zu zeigen, damit wir, wenn wir wollen, korrigiert werden. Möge der Herr, Gott, Ihren Geist und Ihr Herz erleuchten und Sie stärken, seinen heiligen Willen zu tun. und möge er Ihnen durch die Gebete von Pater L. seinen Frieden schenken und möge er Ihnen alle Ihre Sünden vergeben. 17. August 1833. Darüber bin ich sehr traurig, dass man oft unter psychischen Störungen leidet, das alles ist auf mangelnde Selbstvorwürfe auf beiden Seiten zurückzuführen. Obwohl Sie manchmal von anderen verärgert sind und Ihre Verlegenheit auf Ihrer Schwester beruht; Wenn Sie ihr etwas sagen müssen, sei es für ihre Schwestern oder für etwas anderes, ist es besser, in der Peinlichkeit zu schweigen und es in der Ruhe zu sagen – es wird sowohl für Sie als auch für sie vorteilhafter sein; und in der Verwirrung führt das Gesagte zu noch mehr Streit und Unruhe. Versuchen Sie auch, mit I.A. im Reinen zu sein; Schließlich ist sie deine Schwester und sogar geistig und körperlich schwach. Um Gottes Willen, tragt die Schwächen des anderen und überwindet die Täuschungen des Feindes. tröste ihn nicht mit deiner Frustration; Studieren Sie mit Gottes Hilfe die Bücher der heiligen Väter und beginnen Sie zu erschaffen. Es tut mir sehr leid für Ihre Verärgerung. Möge der Herr Ihnen vergeben und Ihnen Frieden und Liebe untereinander schenken. Was die anderen Schwestern betrifft, davon habe ich keine Ahnung; Wenn der Priester kommt, fragen Sie ihn in Demut; Wenn es dich befreit, zwinge ich dich nicht, und ich lege ihnen diese Verpflichtung auch nicht auf. Sie selbst sollten wissen, ob sie den Nutzen spüren – aber suchen und bleiben Sie beim Besten. Und Sie weigern sich nicht, mit Gottes Hilfe, durch die Gebete des Priesters, die Gott in Ihr Herz legen wird, das Wort zu sagen, auch wenn es eine Last für Sie selbst ist: „Niemand kann größere Liebe säen als nur, wer sein Leben für seine Freunde lässt“ (Johannes 15,13) und die Liebe deckt eine Menge Sünden zu (1. Petrus 4,8). Ich wiederhole es noch einmal: Habt Frieden untereinander, überwindet alle Verrätereien des Feindes mit Demut und Selbstvorwürfen und sagt in Frieden eurer Schwester, wenn etwas passiert. 15. September 1833. Du trauerst um mich, Schwester von P. V., um Christus Jesus, weil du keinen besonderen Brief an dich geschrieben hast, aber warum hast du zusammen mit deiner Schwester geschrieben; - und damit machst du mir, dem Schwachen, Kummer. Wenn Ihnen ein Notfall passiert, müssen Sie schreiben, obwohl es ein oder zwei Zeilen sind, aber es wird trotzdem eine Menge ergeben. Wirst du es glauben? „Das letzte Mal, in der zweiten Stunde, habe ich meine Briefe nachts fertig geschrieben, aber zum Schlafen war keine Zeit.“ Auch jetzt ist noch nicht einmal die Hälfte geschrieben und es ist schon 10 Uhr, kurz vor Mitternacht. Es ist einfach, Ihnen einzeln zu schreiben; aber für mich allein ist es nicht für alle ohne Schwierigkeiten; - und darüber trauere ich zu Tode. Obwohl Sie einige Dinge geschrieben haben, wurden sie bereits oft geschrieben und besprochen; Warum habe ich geglaubt, dass Sie sich versöhnt haben, nachdem Sie sich damit befasst haben? Ich weiß nicht, was ich tun soll, und es ist unwahrscheinlich, dass meine Kraft es aushält! Egal, was ich schreibe, es ist dasselbe und dasselbe, und ich muss mich zwingen, jeder Verwirrung zu widerstehen und es mit Demut und Offenbarung zu heilen. Lesen Sie alle 100 Kapitel von St. John of Carpathia; Sie werden viele davon zu Ihrem Trost finden, obwohl es passiert, wenn Sie sich für jemanden schämen, aber dafür sollten Sie nicht kleinmütig sein, sondern, nachdem Sie sich gedemütigt haben, auf eine gute Befreiung hoffen, I.M. Mutter O., ehrwürdig in Christus! Ich habe Ihre Schriftstelle erhalten und habe mich, je nach der Stärke meines schwachen Geistes, so weit ich konnte darin vertieft; Daraus erkenne ich, dass der Sieg, der Ihnen aus einem starken Kampf errungen wurde, Ihre Schwäche erkennen und sich vor Gott und den Menschen bis ins Mark demütigen und sich selbst als den Schlimmsten von allen betrachten muss; In einer solchen Evangeliumszeit schaut Gott auf uns und sendet seine Hilfe; und solange wir uns nicht demütigen, werden wir vor keiner Verwirrung davonlaufen; Geben Sie also in den Sorgen, die passieren, immer die Schuld auf sich selbst, dann werden Sie zur Ruhe kommen. Denken Sie nicht, dass Sie frei von Leidenschaften sind; Warum versuchen, ihre Fehler zu vermeiden, wie zum Beispiel: Verhalten gegenüber dem anderen Geschlecht, Gespräche und Gedanken; Aber verlassen Sie sich in allem nicht auf Ihre eigene Kraft, sondern auf die Hilfe Gottes, der uns von den Leidenschaften der Schande befreien kann. Möge Gott, der Herr, Ihnen für Ihr Bewusstsein und Ihre Reue vergeben. Und welchen inhärenten Nutzen die Offenbarung von Gedanken mit sich bringt, habe ich selbst erfahren; Das lehren uns die heiligen Väter, um unsere Gedanken nicht zu verbergen, sondern zu offenbaren: Was offenbart wird, ist Licht, aber was nicht offenbart wird, ist Dunkelheit (Johannes 3:19, 20, 21). „Genau das, was dem Vater böse Gedanken offenbarte und offenbarte, sie verdorren und erschaffen die Schwächsten.“ I.M. 17. September 1829. Die ehrfürchtigste Schwester im Herrn und im Geiste die Tochter von P.! Gott sei Dank, dass er dir seine Barmherzigkeit geschenkt hat, damit du zur Besinnung kommst und deine Schuld gegenüber deiner Schwester erkennst. Wenn Sie sie um Vergebung gebeten haben, bleiben Sie ruhig und nehmen Sie es einfach als Lektion, damit Sie in Zukunft vor solchen Fällen geschützt sind. Dein früherer Unfrieden ihr gegenüber kam von nichts anderem als der Wirkung deiner Leidenschaften, die die Augen deiner Seele verblenden und es dir nicht erlauben, die Wahrheit zu erkennen. Obwohl wir Ihnen sowohl schriftlich als auch in Worten viele Ratschläge gegeben haben, indem wir Ihnen die Heilige Schrift und die väterlichen Lehren vorgestellt haben, hat nicht alles funktioniert. Ebenso ist Gott in der Lage, die gegenwärtige Weltfremdheit von G. V-na und M. zu besänftigen, wenn Demut in Ihren Gefühlen auftaucht. Schauen Sie auf sich selbst und beschuldigen Sie sich selbst, dass Sie schuldig sind, dass Sie es verdient haben, dass Sie viel über Ihre Nachbarn gelogen haben; Aber selbst wenn sie nichts gesagt hat, ist sie schuldig, Gottes Gebot nicht erfüllt zu haben: Liebe deine Feinde. Wir haben Mitgefühl und Bedauern für Ihre Krankheit und raten Ihnen, nicht zu meckern, sondern sich zum Dank zu zwingen. Wenn Sie erkennen, dass Sie keine Werke haben, dann schickt Gottes Barmherzigkeit Krankheit zu Ihrer Erlösung, zur Reinigung von Sünden und zur Abstinenz von ihnen: „Wenn unser äußerer Mensch verfällt, so wird der innere Mensch erneuert“ (2. Korinther 4,16). Möge der Herr alle Ihre geistigen und körperlichen Bedürfnisse korrigieren und Ihnen alle Ihre Sünden vergeben. Hierosch. L. und I.M. Ehrwürdigste Schwester Christi, Mutter O.! Was sollen wir tun, wenn Gott es so eingerichtet hat, dass die Schwestern Zugang zu Ihnen haben? Anscheinend ist Schweigen nicht gut für dich. Versuchen Sie, Ihre Schwester zu beruhigen und ihre Gebrechen zu ertragen; Auch wenn ihr etwas peinlich sein wird, haben Sie Geduld mit Herablassung; und bitte die Schwestern, nichts zu tun, was sie beleidigt, und ihre Schwäche zu tolerieren; so wird Gott ihre Gebrechen tragen. Der Eintritt von Schwestern ist eine Frage der geistlichen Barmherzigkeit, und wo sind wir ohne Gnade gut? Sie wissen, dass der Palast auch den Jungfrauen verschlossen war, die kein Öl hatten, also Werken der Barmherzigkeit. Ich habe deine Schwester betrübt; Sie betrübt mich, weil ich ihr nicht schreibe; aber es übersteigt schon wirklich meine Kräfte; Bei jeder Gelegenheit zwinge ich mich und erschöpfe mich, indem ich Briefe schreibe, aber selbst dann kann ich nicht alle zufriedenstellen. Um des Herrn willen bitte ich Sie, trauern Sie nicht um mich, wenn ich nicht schreibe: Nehmen Sie auch dies mit Glauben an; und jetzt kann ich nicht mehr vielen Leuten schreiben, ich lasse es auf eine zukünftige Gelegenheit warten; Wirklich, ich bin erschöpft, ich kann einfach nicht. I.M. Verehrte Schwester P. in Christus! Es tut mir zutiefst leid, dass Sie in Ihrem Brief bemitleidenswert sind und keinen Frieden mit Ihrer Schwester haben. Sie schreiben: „Der Teil der Unverschämtheit und des Zorns wirkt in starkem Maße; in nur kurzer Zeit wird das ganze Innere Feuer fangen.“ Was ist hier zu tun? Man muss sich ständig Vorwürfe machen und in die Tiefen der Demut hinabsteigen; Sie sehen, dass dies die Essenz der Früchte des Stolzes ist. St. Simeon der Theologe im 31. Wort: „Entehrt oder verärgert und sehr gequält darüber, wir wissen daraus, dass er die alte Schlange in der Tiefe herumträgt“, d. h. Stolz. Bei St. Dorotheus finden Sie viele nützliche Dinge zur Korrektur Ihrer Dispensation. Seien Sie einfach gezwungen, mit der Hilfe Gottes ihnen zu folgen, wie zum Beispiel: über Demut, Selbstvorwürfe, Geduld usw.; Sie alle zeigen uns unsere Struktur und Heilmethoden. Sobald Sie in Ihrem Herzen einen vorwurfsvollen Gedanken gegen Ihre Schwester empfunden haben, erscheint Ihnen jede ihrer Bewegungen scharf, und das liegt an mangelndem Selbstvorwurf und Unglauben. Sie vergessen die Vorsehung Gottes, dass uns ohne seinen Willen nichts Unangenehmes passieren kann; und all dies erlaubt es, unsere Evangeliumszeit zu korrigieren, sodass wir, unsere Schwäche erkennend, vor Gott und den Menschen bekennen und in Demut um Gottes Hilfe bitten und eine solche Evangeliumszeit erreichen können, dass wir unsere Feinde gemäß dem Gebot des Herrn lieben. Hier schreibe ich etwas, das Sie beschäftigt: Aber denken Sie auch nicht daran, Ihre Schwester zu loben; Es muss gegenseitige Selbstvorwürfe und gegenseitiges Ertragen der Schwächen geben. Lassen Sie Ihren Kummer über den Plan Ihrer Zelle hinter sich; Brauchst du viel? Das Grab ist drei Arshins groß – und das ist genug. Und du sitzt, Gott sei Dank, immer noch frei, gehst und atmest wie eine Königin; Andere, die am würdigsten sind, haben keinen Schutz und sind in Ketten eingesperrt, aber Sie haben den Schöpfer so sehr verärgert und sitzen in solch einem Trost. Warum kommen die Schwestern zu N.s Mutter – dies geschieht nicht durch ihren Willen; und lege den Gedanken beiseite, dass anderen Frieden geschenkt wird, dir aber nicht. - Was für ein Frieden? Selbst wenn du es ohne Demut in den Himmel bringst, wirst du keinen Frieden finden, und Leidenschaften dort werden dir keinen Frieden geben. Glauben Sie das und versuchen Sie, sie hier auszumerzen – Sie haben eine Chance; Laut Ihrer Struktur ist Schweigen nicht sinnvoll. Tragen Sie die Gebrechen anderer: „Größer als die Liebe ist, dass jemand sein Leben für seinen Nächsten hingibt“ (Johannes 15,13) und: „Die Liebe deckt eine Menge Sünden zu“ (1. Petrus 4,8). Die Ankunft des Vaters belastet dich, es ist das Gegenteil; er hat das Gefühl, dass seine Intrigen aufgedeckt werden, und Sie werden sich korrigieren: Er will das nicht, aber Sie sollten noch glücklicher sein. Um Gottes willen, versöhne dich mit deiner Schwester, möge der Herr dir vergeben! Seien Sie den besuchenden Schwestern gegenüber liebevoller und nachsichtiger; Dies wird Ihren Kampf viel einfacher machen. I.M. Aus den Worten von Johannes von Karpaten: „Verbreitet das Wort der Bestätigung zum Wohle derer, die aus Feigheit in Not sind. Wie bereits festgestellt wurde, schreiben Sie, gibt es unter euch, die in Indien sind, nichts von den Brüdern, mehr als Sehnsüchte, die durch die Versuchung stark verschärft werden und sowohl das Leben als auch den Aufenthalt der Mönche verleugnen, indem sie sagen, dass es unterdrückt und schmerzhaft sei, und als ob ihr die Weltlichkeit befriedigt hättet, indem ihr den Tag bestimmt hättet, in dem gleichen Bild, das ihr empfangen habt. Aus diesem Grund war ich es gezwungen, ein echtes Wort und glatte Verben zu schaffen, als ob sie mächtig wären und die Unwissenden und nicht das Verb des Buches verstehen könnten.“ Oben: „Verurteile dich unten, denn du wirst zugrunde gehen: Das sage ich nicht, denn ich lebe makellos und lebe in einer fremden Gesellschaft, aber selbst wenn du ein großer Sünder bist, ist der Kummer deiner Seele und dein Leiden ehrlicher vor Gott als weltliche Tugend, dein Kummer und dein Mitleid sind zahlreich usw. Wenn du fromm und demütig in der Weisheit bist, wirst du nicht durch eitle Arroganz erhöht, du bist weniger gewagt, aber du bist zerknirscht in.“ Du hältst dich für unfähig, ein Sklave des Seins zu sein und bist im Geiste so demütig, dass es besser ist, dein eigenes zu essen – ach, sonst ist die Sünde die Wahrheit der Welt, und deine notwendigste Befleckung ist mehr als die große Reinigung des Lebens.“ Kapitel 31 von Simeon der neue Theologe: „Derjenige, der entehrt oder verärgert ist und im Herzen ernsthaft krank ist, ist bekanntlich so, als würde er eine uralte Schlange in der Tiefe umkreisen. Auch wenn er schweigend ausharrt oder mit viel Demut antwortet, ist er schwach und geschwächt geworden. Wenn er mit Kummer widerspricht oder mit Unverschämtheit spricht, wird er der Schlange die Kraft geben, Gift in sein Herz zu gießen und sein inneres Wesen brutal zu verschlingen; von hier aus wir.“ stärke ihn jeden Tag mit den Mitteln, um das Gute und die Stärke seiner verdammten Seele zu verbessern, und damit er von der Sünde leben kann, müssen die Toten natürlich wahr sein. Ehrwürdigste Schwester Christi, Mutter O.! Ich wünsche Ihnen zusammen mit allen unseren einmütigen Schwestern in Christus Frieden und Gesundheit an Seele und Körper. Ich habe deine durch Bruder N. gesandte Schrift erhalten und ihren Inhalt beachtet; Auch ich habe von ihm einiges zu diesem Thema gelernt. Es tut mir zutiefst leid für Sie und für unsere Seelen, die vom gemeinsamen Feind versucht werden und durch Offenbarung eine spirituelle Verbindung zu Ihnen haben. Aber egal wie viele Tricks es auch gab, der barmherzige Herr ließ dich nicht unter das Kreuz dieser Versuchung fallen, sondern stärkte und unterstützte dich mit seiner unfassbaren Kraft und Macht. Obwohl ich aufgrund des Zusammentreffens emotionaler Probleme unter einer körperlichen Krankheit litt; aber auch daraus hat euch der Herr erweckt. Und ich habe die Früchte deiner Sorgen selbst deutlich erlebt: Ich habe meine Mängel, die darin liegenden Leidenschaften und ihre Handlungen gesehen; und obwohl sie sich nicht plötzlich korrigierte, haben Stolz und Meinung, die die Augen der Seele verdunkeln, keinen Platz und bieten nicht an, ihre eingebildeten Tugenden und ihre Nachbarn mit Verachtung zu korrigieren; aber noch mehr muss man in den Abgrund der Demut und Selbsterniedrigung hinabsteigen, und der Herr schaut darauf und schenkt Seelenfrieden. Und zwischen ihnen wird nach solchen Vorfällen und ihrer Aufdeckung künftig mehr Vorsicht und Rücksichtnahme herrschen. Hören Sie sich die Wohltaten der Versuchungen des heiligen Syrers Isaak im 35. Wort an: „Wer in Versuchung bleibt, darf niemals in die Hände von Dämonen fallen; umso mehr, wenn er die Füße der Brüder küsst und seine Schuld vertuscht und sie verbirgt, als wäre es seine eigene.“ Im 36. Wort: „Der Herr weiß, dass es für diejenigen, die im Rest des Körpers existieren, nicht mächtig ist, in seiner Liebe zu bleiben, und aus diesem Grund verbot er ihnen ihre Ruhe und Süße.“ Im 37. Wort: „Jeder ungeschulte Sohn nimmt nicht den Reichtum des Hauses seines Vaters an, auch wenn er Hilfe von ihm braucht. Aus diesem Grund versucht und quält Gott zuerst und zeigt auch die Gabe. Es gibt niemanden, der nicht während der Ausbildung trauert, und es gibt niemanden, der nicht eine bittere Zeit hat, aber in seiner Jugend trinkt er das Gift der Versuchung.“ Nachdem Sie dies bedacht haben, verstehen Sie, dass Versuchungen aus der Liebe Gottes geduldet und mit Dankbarkeit angenommen werden. Seien Sie von nun an vorsichtiger in Ihren Worten und vertrauen Sie nicht plötzlich jedem offen alles an; und bittet Gott darum, dass er euch alles verstehen möge. Leugnen Sie und hüten Sie sich davor, Dinge ohne große Notwendigkeit anzunehmen, und dies umso mehr, wenn dadurch bereits erhebliche Verwirrung entstanden ist, denn Sie können nicht in Frieden sein. Unsere Erlösung kommt aus dem Mitgefühl für unsere Nächsten, so gut wir können; und über den Kräften unten, die Gott verlangt. Du kannst dich nicht ganz loswerden, aber sei gleichgültiger in ihren Erklärungen und mache dir keine Gunst bei ihnen, d. h. geh nicht zu ihnen, es sei denn, es ist absolut notwendig, sondern damit jeder, der ein Bedürfnis hat, dich selbst und in Demut aufsuchen soll; Aber denk an deine eigenen Schwächen, ertrage auch andere und vergib die Sünden deiner Nächsten. Was diejenigen betrifft, die Sie zu Ihrer Andersgläubigkeit befragen, seien Sie diesbezüglich ruhig und bekennen Sie sich mit gutem Gewissen zum orthodoxen Glauben und zum Inhalt aller kirchlichen Verordnungen. Dann, selbst wenn sie anfangen, dich zu prüfen, wird Gott dich lehren, wie du antworten sollst, gemäß dem Wort des Herrn selbst: „Wenn ihr vor Könige und Herrscher gebracht werdet, sorgt euch nicht darum, wie oder was ihr antwortet, denn der Heilige Geist wird euch in der Stunde lehren, was ihr sagen sollt“ (Matthäus 10,18). Möge der barmherzige Herr Sie stärken und erleuchten und Ihnen Seelenfrieden schenken. I.M. 7. Februar 1834. Es ist für uns rührend, von den verschiedenen Umwälzungen zu hören, die unter Ihnen, die Sie als Einstimmigkeit geglaubt haben, aufgrund der Machenschaften des Feindes aufgetreten sind; Aber wenn du fest auf dem Felsen des Glaubens stehst und auf den Urheber des Glaubens und Vollender Jesus blickst, der für uns gelitten hat, dann wird dich kein Zögern stürzen, und das gilt umso mehr, wenn wir alles mit Demut tun und unsere Gedanken aus den Augen anderer entfernen, die von unserem gemeinsamen Feind in Versuchung geführt werden. Sie hat sich selbst in Versuchung geführt: Als Schwester V. dich angriff, erlangte sie durch starke Zurechtweisungen innere Freiheit: Und als sie einen anderen sah, was hat sie erlitten? Wir binden Sie oder sie überhaupt nicht, aber je nach ihrem Wunsch und Bedürfnis geruhen wir, ihre Offenbarung an Sie zu erhalten, und wir beraten Sie nicht mit Nachdruck; Wenn sie geistige oder sogar körperliche Bedürfnisse haben und mit Demut daherkommen und ihre Gebrechen erklären, um ihr Gewissen zu beruhigen, verleugnen Sie sie nicht; aber welches Wort der Herr ihnen gibt, um sie zu trösten und zu heilen, sagen Sie es ihnen entsprechend dem Maß ihres Glaubens. Denken Sie nicht, dass Sie es wert sind oder eine Gabe haben; aber denken Sie, dass Gott ihnen entsprechend ihrem Glauben die Freiheit gewähren wird. Beachten Sie Folgendes: Kann es durch Glauben, aber ohne Glauben irgendeinen Nutzen geben? Das können Sie ihnen sagen, wenn es der Anlass erfordert, also wenn jemand in einer verwirrten und gewalttätigen Situation dringend etwas verlangt. Haben Sie völlige Freiheit und Gleichgültigkeit gegenüber ihren Launen und halten Sie sich so weit wie möglich von Empörung zurück. Sie können ihnen gleichgültig sagen, dass sie sich nicht die Mühe machen sollen, mit solch peinlichen Forderungen zu Ihnen zu kommen – sie werden nichts bekommen; Denn nicht zu diesem Zweck wurde eine geistliche Übereinkunft zwischen euch getroffen, um ständig um Aufruhr zu bitten, sondern um das Gewissen zu beruhigen und durch Aufklärung den Täuschungen des Feindes aus dem Weg zu gehen und mit zunehmendem Alter im geistlichen Leben Erfolg zu haben; aber du siehst das Gegenteil. Auch wenn Ihr Rat ihnen Schwierigkeiten bereiten wird, versuchen Sie, sich zu beruhigen und es zu bereuen. Sagen Sie anderen gegenüber keine vorwurfsvollen Worte über sie; Es wird doppelt so viel zu dem hinzugefügt werden, was du gesagt hast, und Weltfremdheit und Gotteslästerung werden geboren werden; Andernfalls wird die Verlegenheit nach und nach aus den Selbstvorwürfen verschwinden. Wir haben Ihnen als Trost alles geschrieben, was der Herr uns geraten hat. und Er selbst ist in der Lage, Sie zu trösten und zu beruhigen und alle Netzwerke des Feindes zu zerstören. Hierosch. L. und I.M. 14. März 1834. Erstens bitte ich Sie alle, mich nicht mit solchen Titeln zu benennen, die ich nicht habe und die ich nicht würdig bin, sie zu nennen, denn sie werden vor Gericht vor mir erscheinen und mich verurteilen - dass ich meine Schlechtigkeit kenne und sie nicht zurückweise, wenn Sie auch diese meine Bitte nicht respektieren (ganz zu schweigen von der Anordnung, weil ich es nicht wert bin), dann werden Sie in Zukunft meine Antwort auf Ihre Frage nicht erhalten, obwohl ich unbedeutend bin. Schriften. Wenn ich mir Ihre Schriften anhöre, komme ich zum letzten Punkt bezüglich Ihres Sieges über die Gebrechen Ihrer Schwester. Es scheint, dass Gott sich sorgfältig von dieser Strafe verführen ließ, weil er über die Gebrechen und Leidenschaften seiner Nächsten nachdachte. Ich habe Angst, das zu bejahen – für mich ist es Taco. V. Herr hat definitiv Schwächen in Bezug auf Selbstliebe und so weiter, aber Sie, die sich nicht der Einfachheit des Herzens zuwenden, sondern nur die Krankheiten anderer betrachten, sind von der Dunkelheit der Leidenschaft verdunkelt worden. Aber danke sei dem Herrn, dass die Strafe in kurzer Zeit kam, und mache sie nicht rückgängig, sondern verbessere sie; Bemühen Sie sich, mit Ihrem Geist nur Ihre eigenen Sünden und die Tugenden anderer zu sehen, und der Herr wird Sie ansehen. Sie sollten sich entschuldigen, dass Sie keine Befehle vom Priester haben, aber in der Zwischenzeit würden Sie ihm schreiben und um Freilassung bitten. Aber wie dem auch sei, vielleicht wird dieser Vorfall zur Lösung der Angelegenheit beitragen. Seien Sie nicht feige angesichts dessen, was Ihnen passiert ist, sondern demütigen Sie sich und denken Sie daran, dass Sie schuldig sind. „Das unbedeutendste P!“ Wenn dieser Gedanke gemäß der Unterschrift in Ihrem Brief immer in Ihrem Herzen wäre, dann wäre es großartig bei Gott, denn er blickt auf die Demütigen und sagt, wie wir Frieden für unsere Seelen finden können: „Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig“ (Matthäus 11,29). Aber Sie und ich, Schwester P., sind noch über diesem Maß, aber lasst uns auf jeden Fall danach streben, uns selbst im Geiste Vorwürfe zu machen und mit Gottes Hilfe alle Unverschämtheit und jeden Eifer von uns zu vertreiben; und im Falle eines Sieges verliere nicht den Mut, sondern ströme mit Reue zu Gott und deinem Nächsten. Möge das intelligente Licht unseres Erlösers Sie im Gefängnis erleuchten! Trauere nicht, weil du sitzt; Gott weiß am besten, was gut für dich ist; Wenn du in deiner Zelle sitzt und vor Leidenschaften krank bist, was würde dann mit deiner Gesundheit passieren? Dann wären sie noch wütender geworden, aber danken Sie nun dem Herrn, dass er dies für Sie arrangiert hat, und bieten Sie ihm in Demut die Geduld Ihrer Krankheit an. Ich lehre dich Demut, aber ich selbst bin voller Stolz, ich habe es gewagt, dich unbedeutend zu nennen: Ich habe dies in der Hoffnung getan, dass du mir verzeihen würdest. I.M. 27. Mai. Seien Sie nicht verlegen, sondern vertrauen Sie auf den Willen Gottes. und wenn Sie mit falscher Verleumdung verleumdet werden, dann freuen Sie sich umso mehr und akzeptieren Sie es als Heilmittel für Ihre spirituellen Leidenschaften, und wie Sie selbst erkennen, dass dies eine Vergeltung für die Worte oder Taten ist, mit denen Sie Ihre Nachbarn beleidigt haben, und für andere Verbrechen der Gebote Gottes. Wir sind fest davon überzeugt, dass Sie keine Ahnung hatten, ein Messer auf N. N. zu tragen oder vorzubereiten; Aber das sind die List der Dämonen und der Rat des Feindes – Lügen kleiden sich in Wahrheit. Es gibt viele alte und moderne Beispiele dafür, dass diejenigen, die der Täuschung verfallen sind, vom Feind verwirrt werden, der nicht nur in Gedanken suggeriert, sondern auch deutlich zeigt, was überhaupt nicht existierte, um diejenigen, die ihm gehorchen, zu beruhigen und völlig zu täuschen. Wir müssen Mitleid mit ihr haben und so gut wir können zu Gott beten: Möge er sie heilen und nicht zulassen, dass sie in die Hände des Feindes fällt. Wir wissen, dass dies aufgrund der Kommunikation für Sie schwierig ist, aber zwingen Sie Ihr Herz, ihr zu vergeben, und Sie selbst werden Vergebung erhalten; und es nicht hassen, sondern bereuen. Die Erinnerung, die Sie an die Wut gegenüber V haben. Herr, versuchen Sie, ihre Vergehen abzulehnen und zu zerstören, ohne Ihr Gedächtnis loszulassen: „Wenn du deinen Nächsten ihre Sünden nicht vergibst, wird dir dein himmlischer Vater deine Sünden nicht vergeben“ (Matthäus 6,14); und freue dich, dass der Herr dir gewährt, denen, die dich beleidigt haben, so viel Gutes zu tun, und beflecke die Erfüllung dieses Gebots nicht mit Groll. Wenn Sie die Beharrlichkeit dieser Schlange bei sich sehen, legen Sie Ihre Schwäche vor Gott nieder und bitten Sie ihn um Hilfe. Schauen Sie sich auch K an, denn Ihre Kälte kommt von – liegt sie nicht an unseren Unzulänglichkeiten? Und was in ihr schlecht ist, zeige es mit Liebe, und wenn sie zuhört, wirst du eine Schwester gewinnen; Wenn sie ungehorsam ist, gehorchen Sie ihr. aber hüte dich vor Hass. Dein F. liebte die Welt und klammerte sich mit unlösbaren Bindungen an sie; was zu tun? Genau, Sie sollten sich darüber ekeln, dass Sie kein Vorbild für ein frommes Leben für sie sein konnten und in manchen Fällen hart mit ihr umgegangen sind, um Ihre Leidenschaft zu erfüllen. Wir wissen nicht, was später mit ihr geschehen wäre: Hätte sie den sengenden Pfeilen des Feindes widerstehen und den Ofen der fleischlichen Gärung auslöschen können? Nachdem man dies dem Willen Gottes überlassen hat, muss man sich vergewissern, dass Er sie mit Seiner Liebe zur Menschheit dort retten oder durch unbekannte Schicksale den Weg zum klösterlichen Leben ebnen kann. Wie viel der Herr gegeben hat, schrieb er zu Ihrem Trost, aber Sie selbst versuchen, aus den Lehren des Heiligen zu lernen. Väter. Lesen Sie die Kapitel von Markus, dem Asketen, dort werden Sie viel finden, was Sie stärkt, und St. Isaak, der Syrer, 20. Wort; Du hast es abgeschrieben. Der heilige Barsanuphius schreibt folgende Zeilen: „Der Herr hat das Kreuz erduldet. Sollten Sie sich nicht über die Schmerzen freuen, deren großzügiges Ertragen Sie in das Himmelreich führt? Es ist ein gutes Zeichen, dass Sie trauern. Wissen Sie nicht, dass Sorgen oder Versuchungen von Gott gesandt werden, um uns auf die Probe zu stellen? Und der Herr sagte: Ihr werdet in einer Welt der Trauer sein.“ 27. Juni 1834. Wir freuen uns über Ihre sichere Rückkehr in Ihr Kloster und über Ihren freundlichen Empfang durch Mutter Äbtissin; Danken Sie dem barmherzigen Herrn dafür, nicht nur mit Worten und Gefühlen, sondern noch mehr mit Ihren Bemühungen, seinen heiligen Willen zu erfüllen. Verzweifeln Sie im weiteren Streben nach dieser Leistung nicht an der Hilfe Gottes, die Ihnen nicht erlauben wird, unter das Kreuz der Schmerzen zu fallen, sondern Ihnen sowohl Fülle als auch Vernunft dafür geben wird, wie Sie in diesen Fällen handeln sollen. Über den Umgang mit denen, die wohlgesinnt sind, wurde Ihnen genug gesagt. Wenn sie mit einem friedvollen und demütigen Geist nach Nutzen suchen, werden sie ihn zweifellos mit Gottes Hilfe finden; und wenn sie mit stürmischem Geist versuchen, es mit Gewalt herauszuholen, dann essen sie statt guter Früchte bittere und schädliche und schaden sich selbst. Und indem du Mitleid mit ihnen hast, schaffst du Frieden in dir selbst und erträgst den Anstoß der Intrige, indem du dir selbst Vorwürfe für die aufgewühlte Leidenschaft machst, wenn sie nötig ist, dann wie der heilige Apostel Paulus an Timotheus schreibt: „Es ist angebracht, dass ich diejenigen bestrafe, die sich ihnen mit Sanftmut widersetzen. Denn Gott wird ihnen Buße im Sinn der Wahrheit geben; und sie werden aus der Schlinge des Teufels aufstehen; nach seiner Schlinge leben, nach seinem Willen“ (2. Tim. 2:25, 26). Schauen Sie sich das Mitgefühl des heiligen Mannes für Sünder und diejenigen an, die der Wahrheit widersprechen. er macht ihnen keine Vorwürfe, sondern betrachtet sie als vom Teufel in seinen Willen gefangen. Versuchen Sie, so gut Sie können, diese Lehre nachzuahmen, und Sie werden feststellen, dass Sie Gottes Gebot erfüllen wollen, Feinde zu lieben, die keine Feinde, sondern auch Wohltäter sind, und uns zu ermutigen, Gottes Gebote zu erfüllen. Aber jetzt sehen wir das Ereignis, dass jemand, der schnell aus der Schlinge des Teufels gerissen wurde, nun daraus hervorgegangen ist; F.s Mutter: Sie schreibt über ihren schlechten Gemütszustand, ihre Taten und über ihre Besinnung und Reue. Wir haben heute erst ihren Brief erhalten und uns aufrichtig über ihre Bekehrung gefreut; aber wir haben keine Zeit, ihr in diesem Postamt zu schreiben; Gott bewahre, dass der Feind ihre Stimmung in Zukunft nicht erschüttern wird. Natürlich wird er nicht aufhören zu kämpfen, aber Gottes Hilfe ist stark und stark. So können weitere entstehen. I.M. Christus ist auferstanden! Verehrt im Herrn, Schwester O.! Gemeinsam mit allen meinen Schwestern, die in Christus einig sind, wünsche ich Ihnen gute geistige und körperliche Gesundheit. Danke dem Herrn, dass du vom Priester als Trost die Schrift erhalten hast; Auch in dieser Hinsicht gebührt dem Herrn Ehre, der Ihnen das Gefühl gegeben hat, hinsichtlich Ihres Aufbaus und Ihrer Vorgesetzten Hoffnung und Fürsorge auf den Herrn Gott zu setzen; Deshalb sind Sie in guter Stimmung. Dies ist die offensichtliche Fürsprache Gottes, die Ihnen durch die Gebete des Priesters offenbart wurde. und von nun an rate ich dir, Schwester, in allen Fällen von Trauer und Verwirrung, indem du die Gebete des Priesters anrufst, dich dem Willen Gottes mit Unterwerfung zu unterwerfen, dann werden die Sorgen selbst erträglicher sein. Ich habe gehört, dass die Tonsur nicht erwähnt wurde. Wenn Sie darüber verwirrt sind, trösten Sie sich mit der Tatsache, dass es Gottes Wille zum Besseren ist. Wenn Sie Ihr Haar tonieren, steigen Sie zwar in der Gesellschaft auf, müssen aber mehr bezahlen, d. und jetzt seien Sie zufrieden mit Ihrem aktuellen Titel – es ist Zeit für Sie, und tragen Sie ihn. Wenn Gottes Wille getan wird und die Tonsur zum Vorschein kommt, leugnen Sie es nicht. Die Fälle, die Sie in Bezug auf die beiden Schwestern beschrieben haben, die Ihnen im Wissen um Ihre Schwäche und zu ihrem Nutzen gegeben wurden, hatten, obwohl sie traurig waren, ein günstiges Ende, d. h. sie endeten mit ihrer Reue und ihrem Beileid. Was soll ich tun, Schwester? Ich wünschte, so etwas würde nie passieren, aber wann darf es passieren? Wenn es möglich wäre, frei zu sein, wäre es gut; aber anscheinend ist es unmöglich, und Gott hat es dem Priester verkündet; Lesen Sie seinen Brief, den ich Ihnen in meinem Brief geschrieben habe, den er mir über Sie geschrieben hat, und glauben Sie, dass dies zu Ihrem Vorteil ist. Gott wird Sie und Ihre Schwester vor größeren Versuchungen schützen; weiterhin den vom Priester aufgetragenen Gehorsam erfüllen, ohne diejenigen abzulehnen, die im Glauben kommen; Obwohl du schwach und töricht bist, wird der Herr dich erleuchten und dir ein Wort zum Wohle aller geben. In jeder Verwirrung zwischen Schwestern raten wir ihnen, zu ertragen und sich selbst Vorwürfe zu machen, lesen wir die heilige Dorothea: „Über die Vorwürfe, die man sich selbst und nicht dem Nächsten macht“; auch „Über die Demut“ und generell auf jeden Fall St. John Climacus buchen. Es ist auch gut, die Lehren in den Prologen zu lesen, sie sind sehr nützlich; Weisen Sie jedem an, so viel zu lesen, wie Gott verkünden wird, und erinnern Sie ihn, wenn es nötig ist, an diese Lehre, so wie die Väter lehren, Leidenschaften zu bekämpfen, um danach Frieden zu haben. Obwohl es schwierig ist zu kämpfen, ist es notwendig, denn unser Leben ist ein unblutiges Märtyrertum. Möge der Herr Sie erleuchten und Ihnen seinen Frieden schenken und mögen alle Ihre Sünden vergeben sein; Ich bleibe ein unwürdiger Pilger, ein großer Sünder I.M. Ehrwürdige Töchter des Herrn im Geiste, Mutter O. und P.! O.s Mutter war krank, aber jetzt, Gott sei Dank! Ich fühle mich erleichtert. Ich danke Gott, dem Herrn, für all das. Er weiß, was für uns von Nutzen ist. und meidet Murren, tragt gegenseitig die Lasten, reinigt eure Herzen öfter und befruchtet sie mit demütiger Weisheit. Auch wenn irgendwelche Taten Tugenden haben, schreiben Sie sie nicht sich selbst, sondern Gott zu; und wenn Sie sich darüber hinaus in ihrer Armut sehen, ersetzen Sie sie durch Demut und Reue; und gute Taten ohne Demut werden nicht retten; aber im Gegenteil, Demut ohne Werke ist für uns eine starke Fürsprache bei Gott. Hierosch. L. und I.M. Sie, Schwester P., schreiben über die Peinlichkeit und Reue, die Sie erlebt haben. Das ist bedauerlich: Wie sehr wir versucht haben, Sie zu stärken, sich nicht auf Ihre eigenen Werke, sondern auf die Barmherzigkeit Gottes zu verlassen und sich zu demütigen, aber Sie sind immer noch verlegen und geben Ihrer Kleidung die Schuld; Machen Sie sich Vorwürfe und Sie werden sich beruhigen. Es scheint, dass dies unter Ihrer langjährigen Hartnäckigkeit bei der Nichtoffenbarung und der mangelnden Reinigung Ihres Gewissens gelitten hat; Zwingen Sie sich dazu, und Sie werden Erleichterung erfahren. Sagen Sie mir, wenn Sie nicht zum Tragen von Kleidung verpflichtet wären, würden Sie in Ihren aktuellen Angelegenheiten friedlich sein? Vielleicht wäre sie in Trauer geraten und hätte sich mit weltlicher Kleidung entschuldigt; und sie schaute auf andere herab, erkannte deren Schwächen und verfiel in völlige Verachtung und Stolz. Jetzt traust du dich nicht einmal mehr, deine Gedanken dem Urteil derer zu nähern, die Fehler gemacht haben, du schwelgst selbst im Sumpf und bist von deinem Gewissen genervt, du bleibst innerhalb der Grenzen der Demut: und dann würdest du vielleicht noch etwas von dir träumen. Seien Sie nicht verlegen, sondern demütigen Sie sich und beruhigen Sie sich; und Peinlichkeit, wissen Sie; was vom Gegenteil herrührt. Möge Gott Sie vor all seinen Fallstricken beschützen. 20. November 1835. Wir wünschen uns wirklich, haben aber nicht die Macht, Ihren Schwestern Frieden zu schenken: Die Macht der Leidenschaften und dämonische List zerstören sie auf beiden Seiten. Um Gottes willen bitte ich dich, Mutter O., ihnen alles zur Demut beizubringen und um Vergebung zu bitten; Allein diese Waffe vernichtet alle feindlichen Kräfte. Es ist auch unmöglich, sie zu rechtfertigen, denn sie sind auch Menschen, wie wir, und auch unwissend. Aus diesem Grund wurden sie Ihnen anvertraut, um sie aufzuklären und ihnen eine geordnete Moral zu vermitteln. Möge der barmherzige Herr Ihnen und ihnen durch die Gebete unseres Vaters L. helfen. Ich bleibe Dein unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 9. Januar 1836. Aus Ihren Briefen, Mutter O., sehen wir den Besuch, den Sie durch die Gnade Gottes erhalten haben, und damit den Kampf und Ihren Sieg darin. Seien Sie davon nicht überrascht; Nach dem Trost gibt es immer etwas zu geben, das unsere Demut auf die Probe stellt. Was zu tun? Die Leidenschaft überkam mich, aber Gott half mir auch, zur Besinnung zu kommen und zur Besinnung zu kommen. Nicht wegen der Langmut unserer Nachbarn werden wir zurechtgewiesen, sondern wegen unserer Freundlichkeit gegenüber ihren Unwahrheiten und Beleidigungen; und das alles geschieht nicht ohne die Vorsehung Gottes, sondern wird sorgfältig zugelassen; und wir verlassen Gott, suchen unsere Nächsten und weichen vom rechten Geist ab. Wir wünschen Schwester P., dass sie selbstgefällig ist und in Kämpfen nicht den Mut verliert, sondern, soweit sie die Kraft hat, ihnen zu widerstehen und ihre Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes zu setzen und Ihn um Hilfe zu bitten. Der Herr kann sie stärken, und das umso mehr, wenn sie sich demütigt. Hierosch. L. und I.M. 18. März 1836. N.O. – versuchen Sie nicht, das Richtige zu sagen, ich werde Sie zum Herrn ermahnen; und für Selbstherrschaft und Ungehorsam wird er die bitteren Früchte des Eigenwillens ernten; Wir schreiben ihr, wissen aber nicht, wie sie es annehmen wird. Wer von all den Nachrichten in Versuchung geführt wurde, sich aber nicht in Versuchung führen ließ und sich dennoch vom Geist der Welt leiten lässt, versteht den möglichen Schaden nicht. Mit Ihrer Vorsicht und der Bewahrung vor dem Herrn werden Sie in dieser Versuchung nicht über alle Maßen bestehen. Bieten Sie ihr an, die Passagen der heiligen Väter zu lesen, in denen das Abschneiden des eigenen Willens geboten ist: heiliger Climacus, heiliger Dorotheus, Simeon der neue Theologe, Kallistus, Ignatius, 14. und 15. Kapitel, und Theodor von Edessa: 40., 41., 42., 43., 44. und 45. Kapitel. Wenn ihr Wille gut ist, kann der Herr die gute Frucht des Samens des Wortes Gottes schenken, und dafür wirst du vom Herrn belohnt. Wir wünschen der neuen Schwester V. nicht, möge der Herr sie unerschütterlich auf dem Felsen des Glaubens stärken und sie von aller Verwirrung und den Fallstricken des Feindes befreien; und sowohl ihr als auch den anderen Schwestern senden wir den Unwürdigen unseren Segen. 7. November 1836. Wir haben Ihren und P.s Brief vom 11. März erhalten; Daran erkennen wir, dass Sie trotz Ihres schlechten Gesundheitszustands Ihr Leben weiterleben, indem Jesus Sie stärkt. Und möge der Herr Ihnen von nun an helfen, Ihr Leben gemäß den Geboten des Herrn in Frieden und Harmonie untereinander und mit allen zu führen und alle bösen Absichten des Feindes zu besiegen, die zur Unordnung des Friedens und der Liebe führen. Versuchen Sie, die Lasten des anderen zu tragen und sich gegenseitig die Sünden zu vergeben, damit der Herr Ihnen Ihre Sünden vergibt. Danken Sie dem Herrn, dass er Ihnen, Schwester P., bei all Ihrer Faulheit und Nachlässigkeit, die Sie beschreiben, etwas Erleichterung verschafft hat; und wenn ihr noch guten Mutes seid und den Besuch des Herrn annehmt, der euch aus seiner unaussprechlichen Liebe gesandt wurde, um euch zu retten, der ihr dieses Geschenk mit euren Taten nicht verdienen könnt, dann werdet ihr noch mehr Trost, Freude im Geiste und Erleichterung erfahren. Was du schreibst, Mutter O., über N. O-ne, du solltest dich nicht von ihren Forderungen herablassen, aber sie selbst glaubt und erkennt, dass das nicht sein sollte, und verspricht, es zu lassen. Aber aufgrund ihrer Unkenntnis darüber und der spirituellen Kriegsführung müssen diese Treffen, über die Sie geschrieben haben, vergeben werden, sie werden ihr in Zukunft als Warnung und Wissen dienen; denn der Feind wird nicht aufhören, sie mit irgendetwas anderem zu versuchen, da wir alle nicht frei von seinen Pfeilen und Netzen sind, und wenn der Herr nicht geholfen hätte, hätten wir ihnen eine Minute lang widerstehen können. Lasst euch dadurch nicht belasten, dass ihr die Gebrechen der Schwachen tragt; und der Herr wird deine Gebrechen tragen; und du sagst ihnen, was sie verdienen, aus reinem Eifer und für ihren Gehorsam gegenüber uns Unwürdigen, die wir dich retten wollen; Dann kann der Same, obwohl er aus unreinen Händen gesät wurde, auf guten Boden fallen, der mit der Zeit Früchte tragen wird. Versuchen Sie, allen und auch Gott die gleiche Liebe entgegenzubringen; Lasst sie in Büchern lesen, was zu Selbstvorwürfen, Demut, Geduld, Gehorsam und Liebe dient. A. V-na Zh-va schreibt Ihnen ebenfalls und bittet Sie, sie Ihnen für spirituelle Gespräche und Nahrung anzuvertrauen. Sie weiß, dass Pflege viel bedeutet, aber als wir gingen, sagten wir ihr nicht, wohin sie gehen sollte, weil sie nur zu Ihnen kam, um zu bleiben und das Kloster zu besichtigen. Da wir ihre subtilen und erhabenen Konzepte und ihren scharfen Verstand kannten, überließen wir es ihr, einen Mentor für sich selbst auszuwählen. Da sie nun bei dir bleiben möchte, bittet sie darum, es dir anzuvertrauen; und wir bitten dich, nach Gottes Willen, diese Arbeit zu übernehmen, nicht weil du ihrer im Geiste und in den Taten würdig bist, sondern gemäß deinem Glauben, damit sie nicht erkaltet. Sie bzw. Gott wird in diesen Fällen handeln, und damit Ihren Vorgesetzten nichts Unangenehmes passiert, schreiben wir darüber an die Äbtissin, und Sie können der Äbtissin diese Zeilen von uns erklären und ihr zeigen; Wir scheinen ihre Gunst uns gegenüber zu erkennen und haben keinen Zweifel daran, dass sie uns oder Sie in dieser Hinsicht verdächtigen würde. Dies geschieht sowohl zum Wohle der Allgemeinheit als auch zu ihrem Nutzen, um ihr Herrschaftsjoch zu lindern; Sie ermahnen sie nicht davor, sondern eher zum Gehorsam und damit sie nicht in die entgegengesetzte Richtung der Überlegenheit oder Verarmung abirrt, sondern den Mittelweg beschreitet. Es bleibt keine Zeit, speziell auf V-ny-Zeilen zu reagieren, und es besteht kaum ein Grund, darauf zu bestehen. Lass sie mit Demut den Gehorsam bewahren und die Sturheit ihres Charakters mildern, lass sie an der Offenbarung festhalten; Wenn sie sich in Gedanken demütigt, wird es ihr nicht schwerfallen, eine Offenbarung zu machen. Ab 8. Juli, N.N. und ich habe die Schrift erhalten und beim Zuhören sehen wir, wie euch beiden schmerzhafte und traurige Erschütterungen widerfahren, worüber wir uns nicht wundern, denn alle, die dem Weg der Erlösung folgen, sind mit verschiedenen Sorgen und Versuchungen konfrontiert. – Und dies ist ein Zeichen dafür, dass der Herr Sie liebt und Sie durch lokale Sorgen und Krankheiten auf ewige Glückseligkeit vorbereitet; aber wir bedauern, dass Sie kleinmütig sind. Wie kann man, wenn man keine guten Taten vollbringt, die Barmherzigkeit Gottes erlangen, wenn man nicht diejenigen, die sie als traurig und schmerzhaft empfinden, mit Selbstgefälligkeit und Dankbarkeit annimmt und sich selbst Vorwürfe macht? Dadurch sind Sorgen erträglicher. Ihr feiger Umgang mit Beleidigungen und Verachtung kommt von Ihrer Struktur, die Ihnen bewusst ist; Es tut uns auch weh, dass dies von denen geschieht, die sich einig sind, und wir können dies nicht mildern, um Ihnen nicht noch mehr Kummer zu bereiten, der Ihnen, wie wir aus dem Brief sehen, widerfährt; Sie werden es öffnen, um die Trauer zu lindern, und sie wird aus Einfachheit beginnen, sie zu tadeln; – dort wird es statt Bewusstheit und Korrektur mehr Kochen geben. Wir sind alle schwach, und Gott möchte, dass wir durch die Schwachen korrigiert werden. Wir müssen uns darauf vorbereiten, Leid gnädig anzunehmen. Erstens: Glauben Sie fest daran, dass uns ohne den Willen Gottes niemand nicht nur Kummer bereiten, sondern auch weniger als ein unangenehmes oder verächtliches Wort sagen kann; und all dies wird zu unserem Nutzen geschickt, oder um unseren Glauben zu prüfen und uns unsere Moral zu zeigen, oder um uns für Sünden zu bestrafen – und was auch immer der Grund sein mag, alles ist rettend. Zweitens: Zuerst müssen wir selbst Staub und Asche sein und schlimmer als alle anderen, dann werden wir, wenn der Kummer kommt, diese Last leichter tragen, und wenn wir uns schämen und nicht aushalten, werden wir unsere Schwäche erkennen, wir werden uns selbst Vorwürfe machen und trauern, nicht weil wir Vorwürfe gemacht oder verärgert wurden, sondern weil wir es nicht ausgehalten haben. Drittens: Lesen Sie die Bücher von St. Väter zu diesem Thema: St. Climacus, St. Dorothea, St. Isaacs Worte: 20 34, 35, 36, 37, 46, 51 und andere Väter in den Philokalia-Lehren; Erinnern Sie sich an das Leiden unseres Erlösers, des Herrn Jesus Christus, der uns ein Bild hinterlassen hat, damit wir seinen Fußstapfen folgen können, den wir tadeln, ohne ihm Vorwürfe zu machen (1. Petrus 2,23). Daraus wird die Seele desjenigen, der Geduld findet, zu Mut und Dankbarkeit erweckt. Wenn Sie es haben, lesen Sie auch die Gespräche des heiligen Zosima: Sie sind von großem Nutzen. Wenn es für uns keine Gelegenheiten gibt, werden wir unsere Evangeliumszeit nicht anerkennen und nicht von Leidenschaften geheilt werden. Kapitel 31 von Simeon, dem neuen Theologen, zeigt uns deutlich, warum wir kleinmütig sind. Wenn du, um dein Gewissen zu beruhigen, dich der Äbtissin öffnest, dann bitte fleißig, um dies nicht von ihr zu verlangen und es ihnen nicht zu zeigen, weil du keine Beschwerde äußerst, sondern deine Schwäche offenbarst und Heilung suchst: dann wird der Herr dich auch hier retten. Wenn Sie dies tun, werden Sie sie nicht mit Ihrer Zunge, sondern mit Ihrem Herzen als Wohltäter ehren, denen die Heilung Ihrer Seele am Herzen liegt. Sie erklären auch Ihre Feigheit, die auftritt, wenn wir Ihnen Schwestern anvertrauen; Vielleicht ist es nicht die Kombination aus innerer Eitelkeit und Angst, die dazu führt: Du solltest es verachten. Wir tun dies, ohne Sie für klug oder heilig zu halten, aber wir wissen, dass Sie leidenschaftlich sind und von ihnen eher erstickt werden und im Sumpf der Leidenschaften suhlen; damit diejenigen, die wieder hineingehen und auf unser Übel zurückgreifen, nicht völlig in diese Gräben fallen; Sonst würden sie nicht auf die Berge der Arroganz steigen, dann weisen wir dich an, sie zu bewachen, damit sie nicht in dieselben Gräben fallen. St. schreibt darüber. John Climacus, und auch er im 26. Jahrhundert. schreibt: „Die Demütigen sollen zufrieden sein, auch wenn sie sündigen“, und weiter: „Wenn sie von früheren schlechten Gewohnheiten gequält werden, sie aber mit einem einfachen Wort lehren können, dann sollen sie lehren, denn vielleicht werden sie, weil sie sich ihrer Worte schämen, anfangen, Tugend zu praktizieren; und weil sie den Weg zur Erlösung gezeigt haben, werden sie selbst Barmherzigkeit und Erlösung von Gott empfangen.“ Lesen Sie diesen Artikel selbst. Um Gottes willen, schämen Sie sich nicht dafür, sondern gehen Sie Ihren Weg mit Demut und Hoffnung auf Gott, und Gott wird Sie retten. Hierosch. L. und I.M. 17. Juli 1837. Nachdem wir von Schwester P. vom 7. November einen Brief über die feierliche und tröstliche Annahme des Klosterbildes durch Sie, Mutter R., erhalten haben, freuen wir uns aufrichtig und wünschen Ihnen Gottes Hilfe bei der Bewahrung des Klosterbildes und der von Ihnen abgelegten Gelübde; Wir gratulieren Ihnen beiden ganz herzlich zu diesem geistlichen Trost. Sie, Schwester P., beschweren sich über Ihre Struktur und die Melancholie, die Sie erschöpft. Wir befinden uns im Kampf, wir müssen eine Leistung vollbringen, unseren Willen darlegen und um Gottes Hilfe bitten, uns als schuldig an unserer schlechten Evangeliumszeit erkennen, uns in die Tiefen der Demut hinabsenken, und Gott wird Ihnen helfen. Verachten Sie niemanden wegen seiner Schwächen, akzeptieren Sie Beleidigungen, als wären sie verdient und von Gott gesandt, um Ihre Geschwüre zu heilen. und wenn wir das Gegenteil tun, werden wir die bitteren Früchte unserer Aussaat ernten. Ertragen Sie die Melancholie, ohne sie zu ertragen, sondern geben Sie sich selbst die Schuld und erwarten Sie Fülle; Seien Sie vorsichtig, es (Verzweiflung) wird es ausnutzen, und in Ihrer Krankheit wird es noch mehr Schaden anrichten. Hierosch. L. und I.M. 13. November 1837. Akzeptieren Sie Angriffe von Nachbarn mit Selbstvorwürfen; Wenn Sie verwirrt sind, suchen Sie den Grund nicht bei Ihren Nachbarn, sondern schauen Sie auf Ihre faule Dispensation, die diese Bemühungen zur Heilung erfordert, und Sie sollten sie als von Gott gesandt betrachten, um sich selbst zu sehen und durch Selbstvorwürfe den Anfang zur Korrektur zu machen. Dieses Alphabet ist uns bereits einigermaßen vertraut; Es ist Zeit, zur Sache zu kommen und mit dem Lesen zu beginnen. Sie, Mutter N., beschreiben einige Details, die Sie aus Gehorsam empören, aber können wir sie verbieten? Kontrolliert Gott nicht jeden und schickt uns alles in Versuchung, indem er diejenigen, die uns unterwürfig sind, als Werkzeuge benutzt? Lasst uns auf die Festung der Demut und Sanftmut zurückgreifen, die allein die Macht haben, unsere Herzen zu beruhigen und zu beruhigen. Vielsündiger Hierosch. L. und I.M. 25. Dezember 1837. Hochverehrte Schwester P. in Christus! Ich habe tiefes Mitgefühl für die Weltfremdheit, die Ihrer Schwester widerfährt, und für die Feigheit, die Ihnen widerfährt. Sie erkennen, dass Sie ungeduldig sind und in Verlegenheit geraten; Du lebst auch in Faulheit, du verurteilst und verachtest deine Schwestern, du beleidigst mit frechen Worten, du wirst oft von Wut überwältigt: entsprechend deiner inneren Struktur und dem Kummer, den du empfindest, und nicht von außen, d.h. von Nachbarn. Sie müssen darauf achten, Gott um Hilfe zu bitten, um sich selbst zu korrigieren; und es ist unmöglich, uns selbst zu korrigieren, ohne dass jemand deine Wunde öffnet und dir zeigt; und dann wird die Leidenschaft durch Geduld und Selbstvorwürfe vertrieben. Aber mit Stille und Ruhe kann man sich nicht von spirituellen Leidenschaften befreien; St. die Väter befehlen: „Wer eine grausame Gesinnung hat, soll seine grausamen Brüder behandeln, damit ihre Grausamkeit durch häufige Zurechtweisungen und Vorwürfe gemildert wird und sie, nachdem sie sich gedemütigt haben, geheilt werden.“ Anscheinend hat Gott es sorgfältig zugelassen, dass du in der Öffentlichkeit stehst und dir deiner Schwäche bewusst wirst. So wie du schwach bist, so sind auch deine Schwester und die anderen Schwestern, die zu ihr kommen, nicht durch ihren Willen, sondern auf Befehl des Priesters, und unter euch allen sät der Feind sein bitteres Unkraut und schmiedet Intrigen, um Verwirrung zu stiften und zu Streit und, Gott bewahre, zur Trennung zu führen. Ich rate Ihnen als meine Seele: Akzeptieren Sie nicht den Rat des Feindes gegenüber Ihrer Schwester und den Schwestern, die Sie beleidigen. aber versuchen Sie, sich selbst Vorwürfe zu machen, zeigen Sie allen Liebe und Nachsicht. Vielleicht ist Ihr Ende nicht mehr fern, und aus diesem Grund versucht der Feind noch mehr, Unruhe zu stiften, und rät Ihnen, den Menschen auf der Welt zu gefallen. Sie schreiben, dass Sie das Wort von Johannes von Karpaten gelesen haben: Was steht dort darüber geschrieben? Lesen Sie es noch einmal, Sie werden sehen; was einem nicht befiehlt, den Weltlichen mehr zu gefallen als den Mönchen. Und ein anderer Bruder fragte den Ältesten: „Wie fasten und beten wir und wir alle sagen: Wir fallen, und wir seufzen und belasten uns; aber die Weltlichen leben in Vergnügen und Begierden, haben immer Spaß und sagen nicht, dass sie gefallen sind“? - Darauf antwortete der Älteste: „Sie sind in einem wundersamen Fall gefallen, und sie sehen das nicht, sie können tiefer steigen. Darüber hinaus bekämpfen sie nicht einmal Dämonen auf diese Weise; „Wir haben klösterliches Leiden besser akzeptiert als weltliche Glückseligkeit.“ Nach der Verlegenheit, die Ihrer Schwester widerfährt, nachdem Sie sich Vorwürfe gemacht und Ihre eigensinnige Veranlagung erkannt haben, bitten Sie um Vergebung, erklären Sie Ihre Verlegenheit, geben Sie niemandem die Schuld, sondern geben Sie sich selbst die Schuld und stellen Sie Ihre Schwäche dar. Ich würde ihr darüber schreiben, aber ich fürchte, es könnte zu Verwirrung zwischen Ihnen kommen; Sie wird sagen, dass Sie sich über sie beschwert haben. - Obwohl es nicht schaden würde, es anderen in Verlegenheit zu erklären, ist es auch gefährlich, damit es nicht zu Verwirrung führt; In diesem Fall wird Ihnen die Erfahrung mehr lehren. Unfreiwillige Trauer ist dir über freiwillige Beleidigungen deiner Nachbarn und über all deine Gebrechen, die du beschrieben hast, erlaubt; Du erträgst Trauer nicht aus eigenem Willen, aber wenn du aufgibst, darfst du dies unfreiwillig tun. Es ist deine Schuld an deinem Vater; Sie wissen, wie sehr er sich um ihn kümmert, und verlangen einen Brief an Sie; Wenn ich mich gedemütigt hätte, hätte ich es ruhig akzeptiert. Möge der Herr Sie trösten und Frieden zwischen Ihnen schenken. Unwürdiger Pilger I.M. Demütig, stolz, sie war beleidigt, dass der Priester Ihnen nicht geschrieben hat, akzeptierte aber nicht, dass sie dessen unwürdig war. Ich, ein Sünder, habe immer deine Briefe beantwortet; Auf die letzte Frage, in der Sie sich selbst als böse bezeichneten, antwortete er und fügte mit diesen Worten hinzu: „Der Böse profitiert vom bösen Leid“, und Sie sagen, dass Sie von mir keine Antwort erhalten haben. Nachdem ich Ihnen einen solchen Verweis gegeben habe, möge der Herr Ihnen vergeben, und ich vergebe Ihnen, dem Unwürdigen. Um des Herrn willen, zwinge dich in jedem Fall zu Demut, Geduld und Selbstvorwürfen, und du wirst Frieden finden; Sie lesen von den heiligen Vätern, dass wir Beleidigungen brauchen, und durch sie erhalten wir Sanftmut und Demut; Wenn Sie es nicht ertragen können, geben Sie sich selbst die Schuld und machen Sie sich Vorwürfe. Möge der Friede Gottes auf Ihnen ruhen, durch die Gebete des Priesters; und ich, unwürdig, sende meinen Segen und bleibe deines Pilgers unwürdig, vielsündiger I.M. Ich bin mir sicher, dass Sie wegen dieser Zurechtweisung von mir nicht beleidigt sein werden, denn sie erfolgt nicht aus Bosheit oder Hass, sondern aus echtem Wohlwollen und Eifer. Zu deinem Schreiben, wenn auch in diesen kurzen Zeilen, antworte ich dir: Ehre sei dem barmherzigen Herrn, dass er dich tröstet und deinem Bruder gesagt hat, er solle dich trösten und dir schicken, was du behalten musst; Danke dem Herrn dafür. Auch wenn ich geschrieben habe, dass Sie dabei überheblich sind, dient es Ihnen eher als Vorsichtsmaßnahme, damit sich diese Leidenschaft nicht in Ihr Herz einschleicht; und wenn du dich davon frei fühlst, Gott sei Dank! In diesem Zusammenhang freue ich mich, dass der Herr Ihnen und Ihrer Schwester Frieden geschenkt hat, nach den heftigen Stürmen und feindlichen Aufständen, die versuchten, Ihren spirituellen Kirche zu erschüttern und Sie durch Feindschaft mit Ihrer Schwester zu verärgern – die Erinnerung an Beleidigungen und Ärgernisse. Bewahre diesen Frieden und erlaube dem Feind noch nicht, mit dir zu streiten; aber indem du dich mit deinen Gedanken in den Abgrund der Demut stürzt, wirf die traurigen Gedanken beiseite, die aufkommen, und du wirst Gottes Hilfe sehen. Möge der Herr Ihnen Seelenfrieden geben und Sie vor allen Fallstricken des Feindes schützen. Möge er Ihnen alle Ihre freiwilligen und unfreiwilligen Sünden vergeben, und für die Gebete unserer denkwürdigen Väter: Theodore, Cleopas und Athanasius, möge der Friede Gottes auf Ihnen ruhen. Hierosch. L. mit seinen Brüdern und dem vielsündigen I.M. Verehrte Schwester P. in Christus Jesus! Nach den schwülen und heftigen Pfeilen des Feindes hat sich der barmherzige Herr geruht, zur Besinnung zu kommen und den Verrat des Feindes zu erkennen: Wohin haben Sie Ihre Starrheit und die Anhäufung verwirrender und verdächtiger Gedanken geführt? Natürlich nicht zum Frieden, sondern zu größerer Unordnung. Du hättest auf keinen Fall friedlich sein können, selbst wenn der Feind dir angeboten hätte, unter dem Schutz von N. zu stehen, aber Gott hat dich davor bewahrt, also wurde dafür gesorgt, dass der Priester zu dir kommt – dies geschah zu deinem gemeinsamen Nutzen. Dies habe ich Ihnen persönlich und schriftlich bestätigt; Sie kennen die Eigensinnigkeit Ihres Charakters; Wie wird er geheilt, wenn nicht durch Selbstbewusstsein, Reue und ständige Selbstvorwürfe? Und wenn Sie keine Chance haben, sich selbst zu sehen, können Sie sich nicht versöhnen, und daher wird die Heilung zweifelhaft sein. Obwohl du körperlich schwach bist, lebe dein Geist. Wenn Sie sich selbst Vorwürfe machen, ist es bequem, eine Offenbarung zu haben, und Sie werden andere Mängel als Schlampen betrachten, wenn Sie Ihr Protokoll sehen. Möge der Herr Ihnen Ihren vorübergehenden Rückfall von dem verzeihen, was ihm zusteht. I.M. 8. April 1833. Der barmherzige Herr hat Sie also mit den Schriften des Vaters getröstet. Denken Sie an die darin geschriebene spirituelle Weisheit, lesen Sie sie oft und versuchen Sie mit Gottes Hilfe, seinen väterlichen Rat zu befolgen, den Sie bereits übertreten haben. Dies ist das Wichtigste in Ihrer Evangeliumszeit und betrifft Ihren Seelenfrieden. Als deine Schwester dir sagte: „Ich sehe dich immer getröstet, und ich weiß nicht warum“, antwortetest du ihr: „Wenn ich sage, was ich fühle, geraten wir oft in Schwierigkeiten, und ich werde es nicht ertragen können“; Aber es scheint, dass Sie bereits erfahren haben, dass Sie durch die Offenlegung und Erklärung Ihrer Schwächen und feindlichen Lockvögel Frieden finden können. Sie sagen, dass mir diese oder jene Gedanken gegen Sie oder gegen eine Schwester peinlich sind, obwohl Sie mit ihm nicht einer Meinung sind; und wenn sie aus Schwäche oder Dummheit und Blindheit zustimmt, erklären Sie das; dann, so scheint es, sollte es hier keine Probleme geben, sondern es sollte zerstört werden; Erklären Sie es einfach mit Demut und zeigen Sie die Wunde und den Wunsch nach Heilung, und nicht in Form einer Zurechtweisung oder eines Vorwurfs. Darüber habe ich Ihnen bereits mehrfach geschrieben. I.M. 13. April 1833. Ich bereue die Mutter von F., dass ihr ein solcher Schock widerfahren ist; Ich kenne den Grund dafür nicht. Natürlich weiß sie selbst, was sie so extrem erschöpft hat; Und da ihr dieser Anfall bekannt ist und sie weiß, was sonst noch durchkommt, ist es notwendig, sich so weit wie möglich vor diesen Fällen zu hüten, die dazu führen, zumindest vor denen, die in unserem Willen sind, d. h. Zellen. Wenn ihrer Schwester etwas zustößt, müssen sie die Angelegenheit mit Demut erklären und den wütenden Teil zurückhalten, der die gute und ruhige Verfassung des Geistes und Herzens versengt, verbrennt und verbrennt. Auch wenn von außen etwas passiert, ist es besser zu glauben, dass Gottes Vorsehung es so arrangiert. Was mich betrifft, so finde ich bei ihr keine Schuld gegen mich, es sei denn, sie hat selbst eine solche, und ihr Gewissen wirft ihr das vor, oder ich gebe ihr etwas, das sie dafür verantwortlich machen könnte. Möge Gott ihr in all dem vergeben, und ich, der ich unwürdig bin, verzeihe ihr; Ich hoffe, dass auch dieser Schock überwunden ist und sie nun wieder gesund und guter Dinge ist. Du musst die Gebrechen der Schwachen tragen und darfst dir nicht selbst gefallen, damit der Herr unsere Gebrechen trägt; und vergib unseren Nächsten, damit der Herr auch uns verzeiht. Und wenn das Herz von den Gelegenheiten abweicht, beachte und erkenne unsere Evangeliumszeit. Ich habe viele Male darüber gebetet und Ihnen geschrieben; und jetzt wiederhole ich dasselbe, obwohl ich selbst in allem falsch liege. Möge der Herr Ihnen in allem mit seiner Barmherzigkeit helfen und Ihnen alle Ihre Sünden vergeben, und möge der Friede Gottes auf Ihnen ruhen. I.M. 11. Juli. O Christus Jesus, Schwester und geistliche Tochter N.! Ich wünsche dir Erlösung und Freude im Herrn! Freue dich, Schwester, dass der Herr dir gewährt hat, das heilige Bild zu empfangen, in dem du auf eine Weise leben kannst, die Gott gefällt, so wie alle heiligen Väter und Mütter gelebt haben; Möge der Herr dir helfen. Die Angst, dieses gute Joch anzunehmen, kam vom Gegenteil in dir; Gott sei Dank, dass du dich diesem Gedanken, der dir Angst macht, nicht hingegeben hast. War Ihr erster Eintritt ins Kloster nicht bereits ein Gelübde gegenüber Christus, mit ganzem Herzen für ihn zu arbeiten und sich um die Erfüllung seiner Gebote zu bemühen, zu deren Einhaltung jeder Christ verpflichtet ist? Aber wenn Sie Seine spirituellen Waffen angenommen haben, können Sie diesem Weg bequemer folgen und sich immer selbst verachten und sich selbst Vorwürfe machen. Auch wenn Sie etwas Gutes getan haben, dann schreiben Sie es der Hilfe und Gnade Gottes zu und betrachten Sie sich selbst als Staub und Asche; Seien Sie bei Ihren Versuchen nicht kleinmütig, sondern wenden Sie sich mit Reue an Gott und Ihren Nächsten und machen Sie sich selbst Vorwürfe. und möge der Friede Gottes mit dir sein. Akzeptieren Sie alle Sorgen, die passieren, als ob sie von Gott zu Ihrem Vorteil gesandt wären: Die Menschen haben sie Ihnen nicht zugefügt, aber Gott sendet sie, um Ihren Glauben und Ihre Liebe zu Ihm auf die Probe zu stellen, und vielleicht verbieten Sie zumindest jeden Versuch. Akzeptiere so viel wie möglich mit Gleichgültigkeit und sei nicht zutiefst beleidigt; Dann kannst du trotz all deiner körperlichen Krankheit, von der du auch glaubst, dass es Gott gefällt, dich dadurch zu retten, Seelenfrieden haben: Bewege dein Herz zur Dankbarkeit. Seien Sie nicht kleinmütig, wenn Sie die Regel nicht erfüllen können. Möge es auch hier durch Selbstvorwürfe und Demut ersetzt werden. Das frage ich dich; Sprechen Sie das Jesus-Gebet nach dem Rosenkranz oder so, obgleich im Sitzen oder Liegen, aus Schwäche, aber mit Demut, indem Sie jeden Gedanken niederwerfen, der Sie erhöht, als ob Sie dies Gutes tun würden; Akzeptiere auch nichts, egal was intellektuell oder sinnlich geschieht, sondern habe in allem und in all deinen Taten, sogar in deinen Gedanken, eine vollkommene Offenbarung gegenüber deiner Mutter und versuche zu erfüllen, was sie dir sagt. Möge der Herr Ihnen helfen, sich selbst am wenigsten zu schätzen und alle als Engel Gottes zu ehren und alle zu lieben. Amen. Habt Frieden und Liebe untereinander und mit allen; unwürdiger I.M. Ich fordere eure Gebete. 13. Oktober 1833 Sie erklären Ihre Evangeliumszeit und schreiben, dass eine böse Schlange in Ihrem Herzen gewachsen ist; Wie schade! Wie lange wird er bleiben, können wir Frieden haben? Sollte es nicht durch die Gnade Gottes zerstört und vertrieben werden? Dies kann durch Selbstvorwürfe, das Bewusstsein für die eigene Schwäche und echte Reue vor Gott und den Menschen erreicht werden. Dafür gibt es in den Schriften unserer Väter so viele Beispiele! Versuchen Sie, sich zur Demut zu zwingen, und der Herr wird sein feindliches Haupt unsichtbar besiegen. Glauben Sie mir, Schwester, Sie tun mir wirklich leid und ich schreibe immer, wünsche und hoffe auf Ihre Korrektur. Wenn Sie meine Briefe haben, dann lesen Sie sie; Womit sind sie gefüllt, wenn nicht mit dem, um euch vor den Fallstricken des Feindes zu bewahren? Sie schreiben, dass Sie an der Unnachgiebigkeit der Schwestern nichts an sich schuld finden; aber später geben Sie zu, dass Sie ihnen unabsichtlich und absichtlich Unmut bereitet haben. Wir selbst sind sehr schwache Richter unserer eigenen Angelegenheiten, aber andere verlieren nicht das kleinste Detail aus den Augen; - besser gesagt: Sie ist an allem schuld; Gott! Vergib mir und lass mich vor Dir einen Anfang machen und nicht nur meine Nächsten lieben, die mich lieben, sondern auch meine Feinde, nach Deinem Gebot! Und wenn Sie ein verstocktes und feindseliges Herz in sich sehen, machen Sie sich noch mehr Vorwürfe, weil Sie die Gebote des Herrn übertreten. Schauen wir uns unsere Taten an, welche Antwort wir geben können, nicht nur für das Mönchtum; sondern auch für das Christentum. Um Sie im Kampf zu stärken, lesen Sie auf der Rückseite Kapitel 90, 209 und 36 des Markusevangeliums darüber, worauf ein wahrer Christ nicht verzichten kann. St. Simeon der Theologe, Kapitel 31. Erheben Sie sich durch die Lehre dieser und vieler anderer Worte zu Gott und bereuen Sie Ihre Mängel. All dies ist durch seine Vorsehung zu unserer Korrektur zugelassen. Gehören Sie nicht zu den Kriegern, die sich der Führung widersetzen und von den Menschen etwas verlangen. - Möge der Herr Ihnen Kraft und Stärke geben, den Verrat des Feindes mit Füßen zu treten und Sie mit seinem Frieden zu beschützen. Ich bleibe der unwürdige Pilger I.M. 27. November 1833. Sie schreiben, Schwester P., dass Vater kein Wort als Antwort auf Ihren Brief geschrieben hat, und nachdem ich ihn gelesen habe, obwohl ich Ihren Brief nicht kenne, verstehe ich ganz klar, dass alle Ihre Fragen beantwortet wurden. Hören Sie auf ihn, lesen Sie ihn besser: Er rät Ihnen, die Sorgen mit Demut zu ertragen, die Gott zu diesem Zweck gesandt hat – lasst uns uns demütigen; Vater brachte dir die Texte des hl. Die Heiligen Schriften sind sehr erbaulich, die du nutzen kannst, denn während wir leiden, sympathisieren wir mit Christus und vollenden sozusagen sein Leiden in unserem Fleisch, damit auch wir mit ihm verherrlicht werden (Römer 8,17). Denken Sie an den heiligen Markus: „Suchen Sie nicht, wie und durch wen das Leid kam; es gibt nur einen Gott, der davon weiß, denn die ganze Schöpfung arbeitet nach seinem Willen zusammen“; und St. Antonia: „Liebe, wen auch immer dir widerfährt, und quäle dich nicht durch undankbares Aushalten gefühllos.“ Sehen Sie, woran wir leiden? - aus unserer Dispensation, wie der Priester schreibt. Lassen Sie sich von Vaters Schriften trösten und danken Sie ihm; und wo immer noch Verwirrung herrscht, können Sie es ihm erklären und um eine Lösung bitten; und wenn es dem Herrn gefällt, dann wirst du es empfangen. Gott sei Dank hat deine Peinlichkeit gegenüber V. aufgehört. G-oh; Passen Sie auf sich auf und geben Sie in Zukunft keinen Grund mehr für Beleidigungen. Möge der Herr Sie erleuchten und vor allen Fallstricken des Feindes schützen! I.M. 3. November 1833. Alles, was wir unter den Problemen und Sorgen erleiden, die uns widerfahren, ist die Frucht unserer inneren Struktur und die Belohnung für die Sünden, die wir begangen haben. In jeder Hinsicht haben wir die Pflicht, den Wermutkelch der Schicksale Gottes zu trinken, sowohl für Sünden zur Reinigung als auch für die Korrektur unserer Evangeliumszeit. Wenn wir in einer guten Evangeliumszeit wären, würden wir uns über die Beleidigung freuen, die uns gemäß dem Gebot des Herrn zugefügt wurde: Aber wir tun dies nicht nur nicht, sondern widersetzen uns auch dem Willen Gottes und fordern von unseren Nachbarn die Erfüllung der Gebote, ohne selbst einen Finger zu berühren. Schauen Sie sich selbst an, haben Sie auch das, was ich beschrieben habe? Und auch den Brief des Vaters lesen und mit Gottes Hilfe beginnen, Geduld mit den Sorgen zu haben, die Gott zu Ihrer Korrektur sendet? Ich habe dir das schon oft geschrieben. Sie beschreiben Ihre Leidenschaften, einschließlich Groll, für den Kelch des Kummers, den Sie von Ihrer Schwester getrunken haben; aber es ist nicht klar, dass sie versucht, Leidenschaften zu widerstehen und sie auszurotten. Beginnen Sie, um Gottes willen, und bitten Sie Gott um Hilfe, und Sie werden Frieden finden. und wappnen Sie sich mit allen Mitteln gegen Ressentiments und denken Sie daran: „Wenn du einem Menschen seine Sünden nicht vergibst, wird dir dein himmlischer Vater deine Sünden nicht vergeben“ (Matthäus 6,14), und in allen traurigen Situationen führe dich in die Tiefen der Demut hinab; – und ich sage es noch einmal: Du wirst Frieden finden. Deshalb lesen wir Bücher, um zu lernen, wie man Leidenschaften bekämpft; und nicht einfach aus Gewohnheit, 3 Blatt Papier gelesen zu haben - und nehmen Sie es an: Aber nachdem Sie etwas über eine Leidenschaft gelesen haben, müssen Sie schauen: Wie wirkt es sich auf mich aus? Und welche Mittel auch immer dagegen angezeigt sind, bewaffnen Sie sich damit. Zum Beispiel zum Thema Ressentiments: Lesen Sie aus St. Abba Dorotheus, das Gleiche gilt für Climacus, und schauen Sie sich selbst an, inwieweit sind Sie es? Und versuchen Sie, Gott um Hilfe zu bitten, das Gebot zu korrigieren. Es geht also um andere, und selbst wenn Sie mehr als drei Seiten lesen, werden Sie mit einer solchen Argumentation und Rücksichtnahme auf sich selbst keinen Nutzen verlieren; „Wahrlich, wenn man es nicht tut, kann man dieses Wort nicht lernen“, schreibt St. Dorofei. Und Sie trauern um das Bild, das Sie akzeptiert haben, das ist auch der Grund für Ihre Arroganz und Ungeduld. Und lass deine verrückte Bitte wegen deiner früheren Krankheit hinter dir, aber möge Gottes Wille mit dir sein und Er wird dich vor allen Fallstricken des Feindes retten! I.M. 7. November 1833 Durch die Gebete von Pater Lev, V. Herr, Gott sei Dank, wurde sie in ihrer Trauer besänftigt. Gott gebe, dass der Feind ihre Gedanken in Zukunft nicht erschüttert; und ich habe auch Frieden mit dir geschlossen; aber Ihrerseits macht Ihr Euch selbst Vorwürfe, denn wir selbst haben das Bedürfnis, dass unsere Nachbarn unsere Gebrechen ertragen; und möge der Herr uns allen Frieden geben, über Christus Jesus zu philosophieren (Phil. 4,2); aber der Feind, der das Gute hasst, baut seine Machenschaften auf – und alle Taten und Worte sind angebracht – sowohl zu sehen als auch zu hören, leidenschaftlich und verwirrt: aber Demut zerstört alle Netzwerke des Feindes; Deshalb wird jeder in sich selbst nach uns suchen, und der Herr wird auf uns schauen und uns Frieden schenken. Ich bedauere aufrichtig die Krankheit von O.s Mutter und noch mehr ihre Feigheit; Wo ist der Glaube? Gottes Vorsehung hat es so arrangiert; man muss demütig gehorchen und geduldig sein und es mit Dankbarkeit annehmen; denn wenn unser äußerer Mensch verfällt, dann wird unser innerer Mensch erneuert (2. Kor. 4,16). Es schadet nicht, Medikamente einzunehmen, in der Hoffnung auf Gottes Hilfe, aber noch mehr sollten Sie auf spirituelle Heilung zurückgreifen, d. gestehen und St. Das Geheimnis der Kommunikation, obwohl mir dies kürzlich gewährt wurde, hindert mich immer noch nicht daran zu kommunizieren, insbesondere wenn die Krankheit andauert; aber ich wünschte, es würde bald vorübergehen. Sie haben die Pflicht, sich sowohl aus familiärer als auch aus menschlicher Sicht um sie zu kümmern, und die Gedanken, die an die Vergangenheit denken, sind nichts weiter als die Versuchung Ihrer Autokratie; Wovor auch immer es sich beugen wird, und durch Gleichheit werden wir den gebührenden Lohn für Gut oder Böse annehmen. I.M. 1. Januar 1834. Sie beschreiben Ihre geistigen Geschwüre, aber an derselben Stelle zeigen Sie, dass Sie die von Gott gesandte Medizin zur Heilung nicht annehmen. Sie beleidigen dich mit Worten und tun dir Gutes, aber du hältst sie für Feinde und rebellierst gegen sie und rächst dich mit deinen Beschimpfungen und Vorwürfen. Nach dem Gebot Gottes soll man sie lieben; Wenn du keine Liebe hast, solltest du dir dafür Vorwürfe machen, nicht ihnen; sie gelten für dich entsprechend deiner inneren Dispensation; und wenn Sie sich für sündig und selbstzerstörerisch hielten (wie Sie sich manchmal selbst nennen), könnten Sie Vorwürfe ohne Verlegenheit ertragen. Möge der Herr Ihnen gewähren, dass Sie zu einer solchen Evangeliumszeit kommen; Das wünsche ich dir und im Vertrauen auf seinen Schutz bleibe ich ein unwürdiger Pilger, ein großer Sünder I.M. 24. November 1834. Ehrwürdigste Schwester im Herrn, Tochter im Geiste, Mutter O.! Wir wünschen Ihnen und Ihrer Schwester P., dass Sie geistig und körperlich gesund sind, im geistlichen Alter gedeihen, auf Gottes Hilfe hoffen und sich immer im Herrn freuen. Wir haben Ihren Brief vom 28. März erhalten und waren getröstet, dass der Herr Ihnen von den Besuchsschwestern Ruhe und Frieden in Ihrer Seele geschenkt hat, aber körperlich werden Sie beide bestraft, als ob Sie immer noch leidenschaftlich wären; Wir danken Gott und denken daran, dass unser innerer Mensch erneuert wird, wenn unser äußerer Mensch verfällt (2. Kor. 4,16). Und wenn Gottes Wille geschieht, kann ich Ihnen in dieser Angelegenheit Erleichterung verschaffen. Und dass sie gegen dich schimpfen und uns lästern, es ist nicht angebracht, darauf zu achten, sondern nur dein Gewissen zu bewahren, soweit du die Kraft hast, dem Weg der Gebote Gottes zu folgen und gemäß den Traditionen der heiligen Väter, die uns, bewegt vom Heiligen Geist, lehren, diesem Weg zu folgen. Und wenn der Gedanke schamlos ist und Sie Arroganz hervorruft, denken Sie als Lehrer und Erzieher anderer an Ihre Sünden und daran, dass ein solcher Gedanke Verlassenheit hervorruft und es Ihnen ermöglicht, in verschiedene Gedanken und Sorgen zu verfallen, bis Sie sich Ihrer Schwäche bewusst sind. 10. April 1834. Möge der Friede Gottes auf dir und allen einmütigen Schwestern um dich herum ruhen, und möge der Herr dich vor allen Fallstricken und Fallstricken des Feindes beschützen, mit denen sie versuchen, dich zu erschrecken und deinen Geist zu erschüttern. Wir wünschen Ihnen allen Frieden und Ruhe, gute geistige und körperliche Gesundheit. Wirklich bedauernswert ist V. Herr über die grausamen und seltsamen schmerzhaften Abenteuer, die ihr widerfahren sind und die unserer Meinung nach nichts anderes als eine Folge der zerstörerischsten Täuschung sind, die von einem bösen Feind herbeigeführt wurde. Es ist gut, dass Sie sie getröstet haben, indem Sie das Bild des Heiligen angenommen haben, und dass sie – Gott sei Dank – ihre Schuld erkennt und dennoch im Glauben und in der Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes bleibt. Es wird sie tief berühren und nach so viel Leid ihre Seele in Frieden annehmen. 26. Januar 1835. Ehrwürdig im Herrn, Töchter und Mütter von O. und P. im Geiste! Die ehrwürdige Herrin V. und im Mönchtum V. verstarb im Laufe ihrer Tage, und obwohl sie viele schmerzhafte körperliche und seelische Leiden erlitten hatte, reiste sie friedlich, unter der Führung der reinsten Geheimnisse Christi, in das nächste Jahrhundert, um vor ihrem Schöpfer zu erscheinen, in der Hoffnung, Vergebung für die in ihrem Leben begangenen Sünden zu erwarten. Unsere Pflicht ist es, zum Herrn um die Ruhe ihrer Seele im Himmelreich zu beten und darüber nachzudenken, dass unser Leben hier nicht von langer Dauer ist; und deshalb ist es notwendig, sich mit Gott durch Reue und Korrektur des eigenen Lebens gemäß den Geboten Gottes zu versöhnen und den Herrn um einen schmerzlosen, friedlichen Tod und eine gute Antwort auf das schreckliche Gericht Christi zu bitten. Wir haben Ihnen geschrieben, um Sie in Ihrer Trauer zu stärken und Ihnen zu raten, sich auf den Willen Gottes zu verlassen und dass Er keine übermäßigen Versuchungen senden wird. Gott sei Dank. Mati O.! Wenn die Zellenmütter von Kh-na zu Ihnen kommen, um Offenbarung zu bekommen, versuchen Sie, ihnen mehr Geduld, Demut und Gehorsam beizubringen, ohne die Sie nicht auskommen können; Der Missbrauch des Feindes ist sowohl ihm als auch ihm zu verdanken. – für diesen Sieg – Geduld und Demut. Stärke sie, so viel der Herr dir zu ihrem Nutzen gibt, durch Unterweisung; aber hüte dich davor, aus Nachlässigkeit oder Mitgefühl Öl ins Feuer zu gießen; Möge der Herr Sie in dieser Angelegenheit aufklären. Wir vertrauen Sie dem Schutz und der Fürsorge Gottes an; Möge zwischen euch Frieden, Liebe und Harmonie herrschen; Möge der Herr Sie vor allen Fallstricken und Fallstricken des Feindes beschützen. 28. März 1835. Deine Schwäche, Mutter O., obwohl wir das recht gut kennen, raten wir dir nicht, um Befreiung von denen zu bitten, die mit Glauben kommen und ihr Gewissen durch Offenbarung beruhigen und vor den Fallstricken und Fallstricken des Feindes geschützt werden wollen. Wir nennen dich nicht weise oder heilig, aber der Glaube derer, die kommen, ist wirksamer, und Gott gibt das Wort entsprechend ihrem Glauben; und zu ihrem Nutzen wird der Herr Sie retten und Sie aus der Vetternwirtschaft desjenigen befreien, in dem Sie sich verstrickt sehen. Wann immer es Gott gefällt, kann Er Sie selbst davon befreien, entweder indem er sich von ihnen abwendet oder auf andere Weise. Sie wurden bereits von einer Bürde befreit, die Sie mehr als alles andere belastete. Seien Sie also Gott dankbar und verlassen Sie sich auf Ihn. Lassen Sie die Zellengenossen zumindest gelegentlich zu Ihnen kommen, nur so ermutigen Sie sie mehr zu Demut und Geduld und dazu, mehr um Vergebung zu bitten; Der Feind hasst das Gute, empört ihn darüber, du berät ihn mehr, damit er seine Schwächen offenbart und ihn darin stärkt. Eine weitere neue Schwester, die uns persönlich unbekannt ist, aber aus Briefen hervorgeht, scheint sie recht besonnen und offen zu sein, G. V-na bittet uns wiederholt, ihm zu erlauben, Sie zu besuchen; Wir haben ihr geraten, Sie selbst zu fragen, was sie auch getan hat; und wir geruhen, dies zu tun, und bitten Sie, sie nicht gemäß ihrer Gesinnung und ihrem Glauben zu verlassen, um sie nicht aus eigenem Antrieb über ihre Bedürfnisse zu unterrichten, sondern Sie zu Gott zu ermahnen. Raten Sie mir nur, heimlicher zu gehen; Der Feind hasst dies vehement und ist ihm feindlich gesinnt, aber Gott kann dich gegen seine Fallstricke stärken. Möge der Friede Gottes auf euch allen ruhen. Vielsündiger Hierosch. L. und der vielsündige I.M. 27. April 1835. Am 8. August haben wir Ihr Schreiben erhalten, aus dem wir die Sorgen und Erschütterungen erkennen, die Ihnen widerfahren, und aufgrund Ihres schwachen Geisteszustands den Sieg über die Leidenschaften. Schließen Sie aus diesem Kampf, dass Sie und ich nicht über den Leidenschaften stehen, aber dennoch Nachsicht fordern, da andere dasselbe von uns verlangen. Darin besteht die Schulung, um die eigenen Schwächen zu erkennen; Frömmigkeit besteht nicht darin, dass man, ohne zu kämpfen und ohne Leidenschaften zu empfinden, sich vorstellt, auf dem Weg der Erlösung zu stehen, sondern darin; wenn wir uns wirklich demütigen; Dann werden die Tugenden, die wir ausüben, durch die Kraft der Demut geschützt und bewahrt. Der heilige Syrer Isaak lehrt im 34. Wort: „Die Herabwürdigenden in einigen, die sich selbst bewahren, sind die Hüter der Wahrheit.“ Verzweifeln Sie nicht, wenn Sie sehen, dass Ihre Tugenden nicht perfekt sind, sondern im Gegenteil, dass Ihre Schwächen zunehmen: sondern steigen Sie geistig in die Tiefen der Demut hinab. Wenn Sie mit Leidenschaften kämpfen, widerstehen Sie, rufen Sie Gottes Hilfe an: Wenn Sie besiegt werden, bleiben Sie nicht darin, sondern versuchen Sie, die Wunde durch Reue und Demut zu heilen und Ihre Gedanken davon abzuhalten, über andere in ihren Schwächen nachzudenken. Lassen Sie sich vom Wort Gottes und den Lehren der heiligen Väter leiten, und der Herr wird Sie auf seinem Weg unterweisen und stärken sowie Ihnen zeigen, wie Sie mit den Schwestern umgehen sollen, die zu Ihnen kommen. Wir haben an Z.E. geschrieben. im letzten Beitrag mehrmals und streng, aber was können wir tun? Dort können Sie es mit Liebe und Herablassung auflösen und sich an Ihre Mängel erinnern. N. N. hat uns gebeten, ihr zu erlauben, zu Ihnen zu kommen; Wir wollen Sie damit nicht gewaltsam belasten, aber wenn Sie echten Glauben haben und ihn fleißig und ernsthaft suchen, dann raten wir Ihnen, ihn nicht abzulehnen, obwohl Sie ihn gelegentlich als wahr anerkennen. Vielsündiger Hierosch. L. und der vielsündige I.M. 21. August 1835. P.s Mutter! Wir sehen aus Ihrem Brief, dass Sie unter vielen Ihrer Schwächen und der Unklarheit in der Offenbarung leiden; Dies ist das größte Netzwerk des Feindes, das Sie in seine destruktiven Netzwerke verwickelt und Ihnen spirituellen Nutzen vorenthält. Lehnen Sie jede Scham ab und drücken Sie sich mit Demut aus – obwohl Sie Verweise erhalten, wird all dies Ihrer Demut dienen. Es ist der Wille Gottes, dass Sie zu uns kommen. Ich rufe niemanden an und vertreibe die, die kommen, nicht. Ehrwürdig im Herrn, Tochter im Geiste, Mutter O.! Als ich bei meinem Bruder ankam, fand ich N.N. hier, die sich über ihre Zellengenossen beschwerte, dass sie sehr unhöflich und ungehorsam zu ihr seien und sie sogar lächerlich machten; In diesem Fall lag eine große Schwierigkeit vor mir: Sie beschrieb mir viele detaillierte Vorfälle, die sich zwischen ihnen ereignet hatten, und bezeugte mit ihrem Gewissen vor Gott; – was sollte ich hier tun? Ich versuchte, sie mit Gottes Hilfe zu Geduld und Frieden zu bewegen und darüber nachzudenken, ob sie ihre eigenen Mängel und Leidenschaften hatte? Soweit ich das beurteilen konnte, sehe ich bei den Zellenleuten eine Menge Schuldgefühle. Der Zweck unserer Absicht – dass sie zu Ihnen kommen – ist nicht darauf ausgelegt, Verwirrung zwischen ihnen zu stiften, sondern damit sie, nachdem sie ihr Gewissen beruhigt haben, schnell Frieden finden können – wie es überall geschieht: Aber es ist für uns sehr beleidigend, dass daraus böse Früchte entstehen. Ich mache Ihnen dafür keine Vorwürfe, aber ich spreche Ihnen nur unser Beileid aus; Ich glaube nicht, dass du ihnen etwas Gegenteiliges gesagt hast und nicht zur Geduld geneigt bist. Aber ich denke, dass sie die Pflicht ihrer Offenbarung nicht entsprechend ihrem Rang erfüllen: Sie stellen sich ihren Kummer vor, sie beschuldigen nur andere, machen sich aber keine Vorwürfe, verachten sich nicht, erkennen nicht einmal ihre Schwächen und führen den Kummer, der geschieht, nicht auf den Willen Gottes und auf die Erlaubnis von Ihm zurück, um ihre Moral zu prüfen und zu korrigieren; Aus diesem Grund gibt es zwischen ihnen keine Vorteile, sondern Verwirrung. Ich ergreife alle Mittel und sage ihr, was nützlich ist, aber ich sehe, dass eine starke Verwirrung und Weltfremdheit wiederbelebt wurde, die nur im Licht der Demut zerstört werden kann. Wir bitten Sie, um Gottes willen, ihnen beizubringen, dass sie Demut, Geduld und Gehorsam haben und auf jeden Fall demütig um Vergebung bitten. Andernfalls haben wir keine Macht über sie oder über sie, und angesichts dieser Verwirrung und Schwierigkeiten werden wir gezwungen sein, uns nicht auf Ihre Angelegenheiten einzulassen und die Korrespondenz mit allen vollständig einzustellen, was nicht den geringsten Nutzen, sondern sogar Schaden bringt. Ich bitte Sie, ihnen diesen Brief nicht bekannt zu geben, sondern ihn zu vernichten; und hören Sie ihnen zu, wie Gott Sie zum gegenseitigen Nutzen anweist. Ich kann keine vollständige Lösung finden, ohne von ihnen selbst zu hören; Ich kann dich auch nicht davon befreien; Warum haben Sie sich für ein Mittel entschieden: weiterhin ihre Enthüllungen zu akzeptieren, mit Anweisungen an sie, wie ich oben sagte; aber um ihre Worte und Taten zu überprüfen, die sie möglicherweise verbergen, wird N. N. Ihnen von ihren Taten erzählen, und Sie, wenn Sie dies berücksichtigen, wie Gott Sie anweist, ermahnen Sie sie und bringen Sie sie zur Demut. Ich weiß, dass es für Sie nicht einfach ist, aber was sollen wir tun? Allerdings solltest du ihr ihre Enthüllungen nicht erklären, sondern erst, wenn sie dir selbst was sagt. Stimmt, aber er fand weitere Mittel zur Beruhigung, und mit großer Mühe gelang es ihm, dies mit den Gebeten des Priesters zu erreichen. Gewähre, Herr, dass es für deine Seelen spürbaren Nutzen geben möge. Glauben Sie mir, Mutter O., wie schwer das für mich ist; Denken Sie nicht, dass ich den Adel respektiere und in Gesichter schaue; Ich danke Gott, obwohl ich ein großer Sünder bin, sehe ich das bei mir selbst nicht, zumindest in dieser Angelegenheit. Aus Ihrem Brief haben wir gesehen, dass der Herr Sie in Ihren Sorgen auf verschiedene Weise tröstet, wofür Sie Ihm danken. I.M. 16. Dezember 1835. Ehrwürdig im Herrn, Kinder im Geiste, Mütter O. und P.! Warum bist du so ängstlich und feige, dass du bei jeder Brise schwankst wie Schilf, dass dir alles peinlich ist und du dir Sorgen machst? Wir raten Ihnen, nichts zu glauben, sondern sich durch den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus bestätigen zu lassen, dass er zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist sowohl die gesamte Schöpfung als auch uns Sünder regiert und für sie sorgt; und ohne seinen heiligen Willen, wenn der Vogel nicht mehr fällt und die Haare auf deinem Haupt vergehen (Matthäus 6:26; Lukas 12:7), kann uns dann etwas passieren, ohne dass Gott es zulässt? Zumindest bewaffnete sich nicht nur der gesamte Rat der bösen Menschen und griff an, sondern der Erfinder des Bösen selbst wird keine Zeit haben, etwas zu unternehmen. Wir sehen dies am gerechten Hiob und an den Schweinen; dann konnte der Teufel handeln, wenn es ihm gestattet wurde; Also sind auch wir Sünder. Wenn es der Wille unseres Schöpfers und Versorgers ist, sollten die Imame dann nicht den Wermutkelch der Schicksale Gottes trinken? Aber dennoch verschont uns der allbarmherzige Herr, auch wenn er Strafen schickt; sondern nach unserer Kraft, und wer ist der Sohn, der ohne Strafe bleibt? „Wenn ihr ohne Strafe seid, seid ihr von Natur aus Ehebrecher und keine Söhne von Söhnen“ (Hebr 12,6.8). Ich, L., zog nach dem Willen der Behörden mit Selbstgefälligkeit und friedlicher Erlaubnis von Kloster zu Kloster; Wenn Sie in Ihrer Torheit und Feigheit dies für ein Leid für mich halten, dann freuen Sie sich umso mehr, dass der Herr mir gewährt, diesen Weg zu gehen, den die alten Väter gegangen sind; und wenn wir vor Sorgen und Kreuzen davonlaufen, erweisen wir uns dieser Gnade als unwürdig. Und seien Sie deshalb friedlich und ruhig. Es tut uns zutiefst leid für die Schwestern N. und N.; Dies zeigt sich ganz deutlich an der Wirkung der Leidenschaften: Wenn wir sie nicht bekämpfen, aber dennoch nicht verstehen, dass sie uns beherrschen, finden wir niemals Frieden. Obwohl sie uns leid tun, zwingen wir Sie nicht, sie anzunehmen, wenn Sie erschöpft sind. Lassen Sie sie unter der Autorität Gottes bleiben – Gott wird ihr Schutzpatron und Fürsprecher sein; aber anscheinend brauchen sie auch dieses Kreuz, aber Er ist stark, sie zu kontrollieren. Sage ihnen unseren Segen und dass wir sie dem Schutz Gottes anvertrauen; aber es gibt keine Möglichkeit, ihnen zu schreiben; Lass sie mit Geduld ihre Seelen gewinnen. Über die Fülle von N-we wissen wir nicht, was wir Ihnen sagen sollen; Versuchen Sie mit der Hilfe Gottes, ihr die Augen zu öffnen und ihr beizubringen, was sie sollte, und wenn sie sich nicht korrigiert, wird sie selbst eine Antwort geben. Vielsündiger Hierosch. L. und der vielsündige I.M. 12. Februar 1836. Ehrwürdigste Schwester P, Herr, in Christus! Ich war betrübt über Sie und habe einen ziemlich beleidigenden Brief geschrieben, aber wenn Sie glauben, dass ich Ihnen wirklich zugetan bin, nicht aus irgendeiner Art, dann werden Sie ihn selbstgefällig annehmen. Ich weiß, dass es Dir nicht gut geht, aber ich selbst war damals extrem erschöpft, sodass ich aus Zeitgründen nicht viel schreiben konnte. Jetzt reden wir ein wenig mit Ihnen: Sie haben geschrieben, dass es Sie, nachdem Sie einige Zeit ruhig geblieben waren, anfing, sich gegen Ihre Schwester zu drängen; Daraus erkennst du deine schwache Struktur; Schau dich selbst an und demütige dich; Aber sei nicht kleinmütig, Gott wird dir helfen. Du kannst dir der Zuneigung deiner Schwester sicher sein, das weiß ich absolut; sie würde dir gerne Frieden vermitteln wollen, und darüber trauert sie sehr, denn es steht nicht in ihrem Testament, und du weißt es selbst. Trauere um Gottes willen nicht um sie, sondern schneide deinen Willen ab und öffne dich; Der Herr ist in der Lage, die Machenschaften des Feindes zu vereiteln und dich zu beruhigen. Ich habe Ihnen geschrieben, damit Sie das gesamte Buch von Johannes von Karpaten lesen, zum Trost steht dort viel; und jetzt werde ich Ihnen in aller Ruhe sagen, welche passender sind als der Kopf. Wenn Ihnen etwas passiert und Sie sich vom Richtigen entfernen, seien Sie nicht kleinmütig und lesen Sie die Kapitel dieses Vaters: 4, 5, 22, 27, 28, 51, 54, 62, 65, 66, 70, 71, 73, 79, 81, 84, 85. Wenn Sie Kummer verspüren, lesen Sie anschließend sein Wort: es ist tröstlich; Ich glaube, dass auch Sie Trost von Gott erhalten werden; Suchen Sie auch nach Pflastern anderer heiliger Väter, die für Ihre Evangeliumszeit geeignet sind, und tragen Sie sie auf die Wunden Ihrer Seele auf. Über Krankheiten, so scheint es, habe ich Ihnen aus dem 57. Wort des heiligen Isaaks des Syrers geschrieben, dass sie zu denen gesandt werden, die Gott lieben, damit sie gerettet werden. Vertrauen Sie daher auch auf die Barmherzigkeit Gottes Ihnen gegenüber und ertragen Sie diese Krankheit in dem Glauben, dass sie nur von kurzer Dauer und die Zukunft ewig ist. und danke dem Herrn für seine große Liebe zu dir; - und Ihre Krankheit ist dieselbe, aber sie wird erträglicher sein. Möge der Herr Sie stärken, erleuchten und Sie vor allen Fallstricken des Feindes schützen. Friede für dich und deine Schwester und Gottes Segen. I.M. 28. März. Wenn wir aus Ihrem Brief sehen, dass der barmherzige Herr, der Sie in einer schmerzhaften Situation besuchte, Sie nicht verließ und mit seinem Trost barmherzig war, sehen wir daraus deutlich seine menschliche Vorsehung, die alles zum Guten arrangiert. Denken Sie nicht, dass der eine oder der andere an der Krankheit schuld ist; Überhaupt nicht, aber Gottes Werk! Der heilige Markus schreibt: „Was auch immer trauriges geschieht, sucht nicht danach, wie oder durch wen es gefunden wurde, denn ihr ganzer und dringender Fleiß und die ganze Schöpfung sind für die Mitarbeit des Einen, den Gott führt, angemessen, und unfreiwilligen Menschen passiert nichts ohne die Wahrheit Gottes; die Menschen können selbst geheimnisvolle Ereignisse nicht mehr begreifen.“ Anstatt anderen die Schuld zu geben, lasst uns gemeinsam mit den drei Jünglingen danken und bekennen: denn durch Wahrheit und Gericht hat er all diese Sünde über uns gebracht, Sünde um unseretwillen, verherrlicht für alle Zeiten (Dan. 3,28). Die erbärmliche Situation von N.N. Das, was Sie beschrieben haben, erfordert wirklich Mitgefühl; Sorgen umgeben dich von allen Seiten, du kannst nicht anders, als sie zu spüren; Aber wo kann man Trost suchen und wie kann man helfen? Nirgendwo außer bei Gott. Und die oben an Sie geschriebenen Worte des Asketen Markus passen auch zu ihr. Natürlich ist eine solche Prüfung hart, aber offenbar sah die Versorgerin darin das Wohl ihrer Seele. Wir kümmern uns um das äußere Wohl und den Körper, aber Gott möchte die Seele retten. Lasst uns die Schuld auf uns selbst schieben, uns demütigen und bekennen, dass wir dessen würdig sind: Unsere Sorgen werden nicht nur gelindert, sondern wir werden auch völlig frei von ihnen sein. „Wir sind alle in Schwierigkeiten“, und jeder muss zu gegebener Zeit den Weg der Sorgen beschreiten; Wenn die Heiligen Versuchungen ertragen mussten, sollten wir Sünder sie dann nicht ertragen, damit unsere Seelen gerettet werden? N. N. schreiben wir, dass die Ursache ihrer Trauer selbstverschuldetes Verhalten sei, was sie auch zugibt. Wir bitten sie, sie so weit wie möglich zu trösten, auf sie aufzupassen, sie zu schelten und zu trösten; aber wir schrieben ihr strenger, damit sie in Zukunft vorsichtiger sei, sonst würde es wenig nützen, dass wir nur die Krusten einölen und abkratzen würden. Viel sündiger I.L. und viele sündige I.M. 1. Juli. Wir freuen uns aufrichtig, dass der Herr S. A-ne und ihren Eltern das Gefühl gegeben hat, sie im Kloster unterzubringen; Möge der Herr sie unerschütterlich stärken und sie auf dem Weg seiner Gebote führen. Was schreibst du, Mutter O., dass sie um Segen bittet, um ewige Trauer zu begehen, dieses Wort stimmt nicht mit der wahren Vernunft überein. Unsere Kleidung ist zwar schwarz, aber sie ist da – Kleidung der Freude und Freude und ein Gewand der Erlösung. Wahrlich, wir müssen uns freuen, dass der Herr uns erlaubt, der Welt zu entfliehen, wie Israel aus Ägypten, und für den Herrn und nicht für die Welt zu arbeiten. Möge der Herr Sie segnen, dieses Gewand der Freude mit Freude und nicht mit Trauer anzuziehen; und nicht um das Verlassen der Welt zu beklagen, sondern sich über den Eintritt in ein neues Leben zu freuen, was den Menschen unbekannt ist. Ehrwürdiger P. im Herrn! Wenn wir Ihren Brief über Ihre schmerzhafte Situation lesen, nachdem Sie uns verlassen haben, haben wir aufrichtiges Mitgefühl und führen all dies, mit Gottes Erlaubnis, auf die Aktion des Feindes zurück; Sie selbst haben erkannt, dass Sie die Gedanken, über die Sie geschrieben haben, falsch akzeptiert haben; das hat dich gestört. Aber wie finden Sie sich, obwohl Sie sich in Ihrer schmerzhaften Situation befinden, gegenüber O.s Mutter friedvoller? Daher ist dies ein bedeutender spiritueller Vorteil, der unvergleichlich größer ist als ein physischer; Denn körperliche Krankheiten werden den Körper kurzfristig quälen und dann der Seele Nutzen bringen, aber psychische Krankheiten sind ewig; Aus diesem Grund besucht uns hier der Arzt unserer Seelen mit Krankheiten und Sorgen, um die Seele im nächsten Jahrhundert zu retten. Schon vor Ihrer Reise versuchte der Feind, der das Gute hasst, Sie zu empören und Sie daran zu hindern, diesen Weg zu gehen, wohlwissend, dass seine Täuschungen und Intrigen durch Ihre vollständige Offenbarung aufgedeckt würden; und dass er Ihnen in Zukunft solche Empörungen nicht mehr antun kann. Sie sind hier, als hätten Sie durch die Gnade Gottes durch Ihren Glauben Frieden in Ihrem Gewissen gefunden; Nach deinem Weggang hat er dich erneut gestört und durch diese Verwirrung Krankheit hervorgerufen, um dich zum Murren und zur Reue zu verleiten. Aber höre nicht auf ihn und stimme dem Lärm seines Willens nicht zu; Wie wir Ihrem Brief entnehmen können, sind Sie mit seinem Rat nicht einverstanden; und die falsche Angst, dass Sie nicht wissen, wie Sie die Anweisungen anwenden sollen, und dass dies Ihre Verurteilung sein wird, durchbohrt Ihr Herz wie feurige Pfeile und lässt Sie erstarren; das alles ist die Täuschung des Feindes; Hören Sie nicht auf ihn, sondern wenden Sie sich mit Demut und Glauben an unseren barmherzigsten Schöpfer und Erlöser, den Herrn Jesus Christus. Da er unsere Schwächen kennt, ist er immer bereit, uns zu akzeptieren, die Buße tun und sich an ihn wenden, und wird seine Hilfe senden; und die Gedanken der Verzweiflung, die dich verwirren, sagen, wie es einst ein alter Mann seinem Feind tat, der ihn beunruhigte: Egal wie viel du arbeitest, der Ältere, du wirst nicht gerettet werden; also gewinnst du. Deine Hartnäckigkeit vor N. kommt aus Stolz, durch die Machenschaften des Feindes (was Sie selbst verstehen, wenn Sie um unsere Gebete bitten, um aus dem Gehorsam gegenüber dem Feind herauszukommen), dann brauchen Sie, so wie dies aus Stolz zu Ihnen kam, ein heilendes Gegenteil davon – Demut, die der Feind nicht duldet, und beschämt wird der Müßiggänger Sie verlassen. Wenn Sie eine Offenbarung über etwas machen müssen und sich dabei stur fühlen: Zerstören Sie sich selbst, demütigen Sie sich, zählen Sie den Staub und die Asche, die es wert sind, mit Füßen getreten zu werden, und bitten Sie den Herrn, dass dieses Gefühl in Ihnen verankert wird; In dieser Evangeliumszeit wird die Starrheit Sie verlassen und statt der erwarteten Schande werden Sie Freiheit, Frieden und Trost finden. – Wir schreiben nicht Theorie, sondern Praxis. Die Heiligen Väter selbst sind diesen Weg gegangen und haben uns gelehrt und teilweise selbst erlebt, dass Selbstvorwürfe und Demut der zuverlässigste Weg zu unserem Frieden sind. So wie eine Krankheit, die dir zugefügt wird, die Wirkung des Feindes ist, so verstärkt alles Heilige, das ihm widerspricht, die Krankheit; Geben Sie dies jedoch nicht auf, sondern nehmen Sie dieses Medikament ein, indem Sie den Herrn, die Mutter Gottes und den Heiligen Mitrofan anrufen. Denken Sie nicht, dass Sie nicht geheilt werden können; Wenn du dich demütigst, wirst du bald Heilung erfahren; Was ist St. Isaak und Gregor vom Sinai und andere Väter lehren. Möge der barmherzige Herr Ihnen den wahren Grund zur Demut geben und Sie von geistigen und körperlichen Krankheiten heilen. Glauben Sie mir, geliebte Tochter Christi, dass uns das Herz für Sie bricht. Aufgrund dieses Schmerzes haben wir diese langen Zeilen geschrieben. Ich gebe dem Herrn mein Wort und wünsche Ihnen Frieden und Gesundheit. Der Herr tröstet dich durch deinen Bruder, und um deinetwillen hat er ihm Glück gebracht; Danke dem Herrn dafür und versuche, seinen Willen zu erfüllen! Viele sündige I. L. und viele sündige I. M. 7. November 1836. Ehrwürdige Mütter O. und P. im Herrn! Nachdem sie an N. N. geschrieben hatten, haben sie Ihnen auch dort geschrieben, aber inzwischen haben sie Ihren Brief erhalten, mit dem Sie darüber informieren, dass V. B. nicht am Ende seines Lebens sei. Nach der Menschheit zu urteilen, müssen wir fleischlich mit unserer Natur sympathisieren und mitfühlen, aber geistlich gesehen sehen wir Gottes große Barmherzigkeit gegenüber ihr, die ihr vor ihrem Tod große Gaben gewährte und sie durch Leiden vom Sumpf der Sünde reinigte. Wie viel Leid erduldete sie, obwohl ihre Evangeliumszeit hochintelligent war, und noch mehr in jüngster Zeit durch Ereignisse mit ihren Eltern und Brüdern und den Verlust ihres geliebten Bruders! All diese endenden Sorgen beschleunigten das Ende ihres Lebens, das sie, besonders in dieser Zeit, belastete; - was ich falsch gemacht habe; aber möge der barmherzigste Herr ihr alles vergeben! Und Tatsache ist, dass sie vergeblich über uns murrte, als hätten wir sie verlassen, aber wir sehen das nicht an uns selbst; denn als Antwort auf ihre Briefe versuchten wir immer, ihr etwas anzubieten, das ihr nützen würde; aber könnten wir, da sie von Gott bestraft wurde, das gerechte Gericht Gottes abwenden, vielleicht durch Trauer und die Vorbereitung ihrer Erlösung? - Und ohne sie hätte ich keine Ehre gehabt, eine solche Befriedigung zu erhalten, da ich in eine Art Schwäche geraten wäre; Benachrichtigen Sie, ob sie noch lebt oder bereits verstorben ist. Gott sei Dank fühlst du dich friedvoller; und wenn du nicht starr wirst, wirst du völligen Frieden haben: All dies ist vor den Machenschaften des Feindes, vor denen der Herr dich beschützen möge. O Christus Jesus, Schwester V.! Ich wünsche Ihnen, dass Sie, nachdem Sie an einen neuen Ort gezogen sind, in der Seele erneuert werden, den wahren Weg unseres Lebens kennen und Christus finden. Dies muss erreicht werden, indem Sie Ihren Willen abschneiden und demjenigen vollkommen gehorchen und Ihre Gedanken offenbaren, dem Sie von Pater Leo anvertraut wurden, der Sie ohne Zweifel gelehrt hat, wie Sie Ihr Leben leben sollen. Das wird dir schwierig erscheinen, weil du es nicht gewohnt bist, sondern weil du an deinen Willen gewöhnt bist: aber wenn du dich zwingst, wirst du Gottes Hilfe sehen. Ich bleibe der Wunsch nach deiner Erlösung, unwürdiger I.M. Ehrwürdige Mutter O. im Herrn! Eure Schwestern P., N. und N. besuchten unsere Wüste und uns arme Menschen und unterhielten sich mit uns, soweit es die Zeit erlaubte, nach ihrer Vereinbarung über spirituelle Dinge; Unsere Aufgabe ist es, entsprechend ihrem Glauben und Fleiß zu pflanzen, und Gottes Aufgabe ist es, zu vermehren. Wir wünschen, dass sie die Früchte der Erlösung tragen. Wir haben von einigen Schwestern erfahren, von denen wir Sie gebeten haben, gemäß ihrer neuen Führung in ihrer Ratlosigkeit Ratschläge zu geben, aber statt Nutzen entsteht dadurch Unordnung: Dann müssen Sie ihnen in diesem Fall sagen, was sie verdienen, und dürfen nicht zulassen, dass sie willkürlich handeln; und wenn sie ihren Willen erfüllen wollen, dann sollen sie ihre Mentoren nach ihrem Willen wählen. In diesem Fall raten wir Ihnen, umsichtig zu handeln und den Herrn um Hilfe zu bitten; Zeigen Sie ihnen die Kapitel: Simeon der neue Theologe und Theodor von Edessa sowie Kallistus und Ignatius, Kapitel 14, 15, in denen die Reihenfolge des Gehorsams erklärt wird; Wenn sie dann auf andere Weise weitergegeben werden, bringt dies keinen Nutzen. Die Selbstzeugen werden noch etwas anderes über uns sagen, wie faul wir sind. Wir vertrauen Sie alle mit einstimmiger Zustimmung dem Schutz Gottes an und bleiben Ihre unwürdigen Pilger, der Vielsünder I. L. und der Vielsünder I. M. 28. August 1837. Die von Ihnen beschriebenen Handlungen Ihrer Evangeliumszeit erfordern die Hilfe Gottes, die Ihnen herabgesandt wird, wenn Sie sich demütigen und sich zur Offenbarung zwingen. Sie selbst sehen den Nutzen davon, dann müssen Sie es dringend tun. Der Feind fügt dir Schande und Last zu, aber das ist für ihn eine Schande, und deshalb verwirrt er dich damit; schließlich ist er stolz: aber du demütigst dich und besiegst ihn. Wenn Ihnen Scham zugefügt wird und Sie sich für Dreck und Staub halten und sich für schlimmer halten als alle anderen, dann wird die Scham verschwinden; und denken Sie an diese nationale Schande, die Sie vermeiden sollten, indem Sie sich hier bloßstellen. Ich. M-ch hat dir die Wahrheit gesagt: Wenn ich meine Gedanken gedemütigt hätte, hätte ich nicht unter der Last gelitten; Aber Sie haben sich auch selbst belastet, indem Sie gedacht haben: „Was haben Sie gesagt?“ und „Was hat er gesagt, wogegen er sich wehrte?“ – Sie müssen Geduld haben, während Sie auf Veränderungen warten. Sie erinnerten sich offenbar an die Lehren und Beispiele Ihrer Väter: Wenn wir des Friedens würdig wären, hätte Gott dem sarazenischen Herzen gesagt, es solle uns beruhigen. Und erinnern Sie sich auch an diesen Einsiedler, dessen Bruder Abt im Kloster war: Er gab die Hoffnung auf Gott auf und hoffte, dass sein Bruder ihn beruhigen würde – er ging in sein Kloster; Er nahm es mit Freude entgegen und gab es in seine Zelle, vergaß es aber. Der Einsiedler wartete mehrere Tage, aber niemand besuchte ihn oder brachte ihm Essen; Als er das sah, schloss er die Zelle ab, ging zu seinem Bruder und fragte: „Wann ist er gekommen?“ Vertrauen auch Sie auf Gott und werden seiner Würde entsprechend seine Fürsprache erhalten. Du, N., kümmere dich um des Herrn willen um deinen Seelenfrieden; Erzwinge Offenbarungen, erlaube dem Feind nicht, unerträgliche Anschuldigungen gegen dich zu erheben. Sie haben sowohl Nutzen als auch Schaden in Versuchung geführt – bleiben Sie beim Nützlichen; Wenn wir uns selbst als Erde und Asche betrachten, dann wird dich nichts davon abhalten, eine Offenbarung zu machen, aber der Stolz verhindert dies; denn welche Früchte trägt es? Ohne Leistung und Arbeit heiraten sie nicht; aber in Demut und ohne Arbeit findet man Frieden. 18. Januar 1838. Ehrwürdige Mutter N. im Herrn! Sie beschreiben Ihre traurige Dispensation, die, wie Sie selbst sehen, aus der Starrheit der Offenbarung resultiert; Wir binden dich keineswegs daran, aber du schädigst dich selbst und bindest dich, entgegen der Lehren deiner Väter, indem du einen Abgrund unangemessener Gedanken webst, mit denen du dein Herz wie Ketten verwickelst und von denen du dich nicht durch Offenbarung und Bewusstsein befreien willst. Wisse, dass der Feind dir dies verbietet, um dein Herz zu besitzen; Aus diesem Grund wird man mit bitteren Früchten belohnt. Wenn du alles siehst, was an dir ekelhaft ist, und Medikamente dabei hast, warum öffnest du dich nicht? „Er verbietet es dir nicht nur, um dich früher akzeptierter Gedanken schuldig zu machen, sondern um dir in Zukunft auch ein schlechteres Getränk anzubieten.“ Sie können sich nicht vorstellen, wie sehr wir um Sie trauern und weh tun. - Helfen Sie und Ihnen, zumindest ein wenig; Ohne Sie können weder unsere Gebete noch Gottes Hilfe helfen. Sie sagen: „Ich habe nicht die Fähigkeit, mich zu erklären“, aber Sie haben uns alles, was Sie stört, sehr deutlich geschrieben. Wenn Sie es Mutter R. nicht mit Ihrer Zunge sagen können, schreiben Sie auf Papier, und Sie werden durch die Gnade Gottes frei sein, sogar durch schriftliche Offenbarung. Die Offenbarung offenbart Demut, Sturheit und Stolz; Ebenso ist eine schlechte Meinung anderer die Frucht des Stolzes. Laufen Sie um Gottes willen vor ihr weg und suchen Sie nach Demut, die Sie beruhigt. - Vielsündiger I.L. und vielsündiger I.M. 28. Mai 1838. Ich weiß nicht, was ich über N.N. schreiben soll, was der spirituelle Nutzen ist – der Feind baut seine Intrigen auf, um den spirituellen Nutzen zunichte zu machen. Das müssen wir ihr präsentieren, und wenn es ihr nicht besser geht, können wir es auf jeden Fall lassen, weil es unsere Kräfte übersteigt; Aber seien Sie vorerst geduldig. Vielleicht entspringt sie der Falle des Teufels, in der sie lebend gefangen ist. N. und N. schreiben über ihre Notlage im Zellbau; wir haben Mitleid mit ihnen, haben aber keine Möglichkeit zu helfen; müssen sich selbst die Schuld an der Eigensinnigkeit ihres Charakters geben; hatte ein Handy – wer ist schuld daran, dass es verloren gegangen ist? Ich dachte, ich würde etwas Besseres finden, aber im Gegenteil, es war schlechter; das ist Gottes Werk; Diesen Test müssen sie offenbar bestehen. Wenn sie in den Himmel kamen, würden ihre Leidenschaften ihnen dort keinen Frieden geben. Gott ist barmherzig; Nachdem er sie bestraft hat, ist er stark und erbarmt sich; und du wirst ihnen deine Liebe bestätigen und dafür sorgen, dass sie auf Anraten der Mutter Äbtissin irgendwo bleiben. Jetzt ist keine Zeit mehr, ihnen zu schreiben, und es fehlt die Kraft, nicht nur geistig, sondern auch körperlich. Nachdem wir aus den Schriften von N.s Mutter und von N. N. von der sicheren Rückkehr mit den Schwestern in Ihr Kloster erfahren haben, freuen wir uns aufrichtig; Und über Ihre schwächelnde Gesundheit, Mutter R., haben wir Mitgefühl. Wir wissen jedoch, dass Gott alles zu Ihrem geistigen Wohl arrangiert; Wir sind sicher, dass Sie diesen Besuch gerne annehmen werden. Lebe Gott sei Dank; Obwohl Sie beide schwach sind, tragen Sie die Lasten des anderen und der Ihrer Nachbarn, die zu Ihnen kommen. Schließlich hat Christus sein reinstes Blut für alle vergossen und möchte alle retten und in den Sinn der Wahrheit kommen. Gott kümmert sich um Sie, versichert Ihnen Ihren Unterhalt, inspiriert Ihren Bruder, dafür zu sorgen und versichert Ihnen dies. Sollten Sie dem Schöpfer nicht ständig dafür danken, dass er Sie zum St.-Kloster gebracht hat, und entsprechend unserer Kraft für ihn arbeiten und den St. erfüllen? Sein Wille und seine Geduld schickten Krankheiten und kleinere Sorgen im Vergleich zu den Taten unserer Sünder, durch die Sünden durch Anwendung gereinigt werden, und wir streben nicht nach Schlimmerem. Die Tiefe von Gottes Schicksal ist für uns unverständlich! Jetzt kommt E.E. zu Ihnen. Oh, sie ist uns gegenüber wohlgesonnen; Wenn ihr Herr in Ihr Kloster kommt und Sie, Mutter R., bittet, sie unter die Einstimmigen aufzunehmen, dann bitten wir Sie mit dem Segen der Mutter Oberin, sie nicht zu verlassen und Sie, soweit erforderlich, in Gott zu unterweisen. Obwohl unser und Ihr Leben und unsere Struktur schlecht sind und wir Angst vor dem Gleichnis haben: „Ein Blinder führt einen Blinden“ (Matthäus 15,14), aber alles ist besser, als dass die Anfänger selbst von ihrem eigenen Verstand und Willen geleitet werden. Dennoch ist der Herr gemäß ihrem Glauben stark, um die Blinden zu ihrem Nutzen zu erleuchten und ihnen den Weg zu zeigen; Worüber schreibt St.? John Climacus an mehr als einer Stelle. Gott sei Dank, dass sie dazu bereit sind und die Wahrheit und Notwendigkeit dafür erkennen. Versuchen Sie, N.N. zu neigen. zum Bewusstsein ihrer Schwächen und zur Demut, das zu ertragen, was ihr nicht gefällt, und sich selbst Vorwürfe zu machen; So kann sie im Chor zur Ruhe kommen; andernfalls wird er, selbst wenn er im Himmel wohnt, auch dort keinen Frieden finden; mit Stolz und Einbildung und sie werden es dort nicht dulden. Schließlich suchen wir das Heil, und das liegt nicht nur in der Kleidung und dem Leben innerhalb der Mauern; aber im Kampf gegen Leidenschaften, mit Demut. Diese eine Waffe wird den gesamten Körper der feindlichen Pfeile stark niederschlagen, und ohne sie werden Sie nicht einmal eine Minute durchhalten können. Gebt beiden unseren Segen. Ihnen allen und Ihnen und Ihrer Schwester N. wünschen wir eine ehrfürchtige Begegnung mit dem heiligen Pfingstler, dem Arzt unserer Seelen. 21. Januar 1839. Es ist traurig, von N.N.s Arrangement zu hören; Das sind die Früchte ihrer stillen Heimübung, und das sogar unerwartet: Bis jetzt hat sie in allem zufrieden geantwortet, und obwohl es Kämpfe gab, haben wir sie für sie gelöst, und sie blieb offenbar zufrieden; aber was wurde nun enthüllt? Für sie gibt es nur ein Heilmittel: Demut des Herzens. Zeigen Sie ihr in St. Abba Dorotheus etwas über Demut, wie sie alle Netzwerke des Bösen zerstört, und im selben Wort über Stolz – wie ein Bruder, der die Väter nacheinander demütigte, stolz auf die Heilige Dreifaltigkeit wurde. Unser Geist gefällt Gott mit Demut, aber mit Stolz wird er abgelehnt. Aber ihr letzter Brief hat uns sehr gefreut; nach einiger Verlegenheit fühlte sie sich ruhig. Sie beschweren sich beide über Ihre Sorgen, und wir werden uns darüber beschweren, dass wir jeden Tag unangenehme Briefe erhalten und persönlich dasselbe von Besuchern hören – Sorgen oder Krankheiten – wenn wir daran teilnehmen, haben wir keinen Seelenfrieden und akzeptieren sie nicht, als wären sie unsere eigenen; Wenn wir mit ihnen beschäftigt sind und antworten, haben wir keine freie Zeit mehr, uns um uns selbst zu kümmern. 14. Februar 1839. Gott sei Dank, dass Sie, N.s Mutter, heil angekommen sind; Bewahre deinen Frieden und habe eine Waffe gegen den Feind – Demut! Er ist entsetzt darüber. Das Wort Demut ist leicht auszusprechen, aber man muss es lernen; von wem? Von unserem Herrn Jesus Christus selbst; Er geruhte so: „Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen“ (Matthäus 11,29). Lassen Sie nicht zu, dass Gedanken in Ihr Herz eindringen, die Ihnen den Frieden rauben: Was nützen sie? Wenn N. N. nicht von ihrer Schwäche geheilt wird, dann schränken Sie ihren Zutritt erneut ein: Sie haben den Willen dazu, wir haben Ihnen darüber geschrieben. Es ist notwendig, nach der Offenbarung des Gewissens zu streben und zuzuhören, was sie sagen: Das wäre nützlich; Stattdessen wird nur Schaden gesehen. E. E-schaut auf sich selbst, findet ihre Schwäche und spürt, dass sie durch ihren Aufenthalt in Ihrem Kloster nicht ohne spirituellen Nutzen geblieben ist. Sie wollte der Äbtissin und Ihnen schreiben, aber wir wissen nicht, ob sie geschrieben hat. 11. April 1839. Ehrwürdige Mütter R. und N. im Herrn! Du, Mutter von R., hast schnell gelitten, weil du dich von K. nicht entlassen hast, weil du es nicht auf Gott zurückgeführt hast, der es so gewürdigt hat, sondern in deinem Kopf hast du die Menschen als Grund dafür angeführt. Wenn Gottes Wille gewesen wäre und es dir gut gedient hätte, dann hätte dich niemand und nichts daran hindern können, aber als du als Mensch an die Sache herangegangen bist, hast du unter Kummer gelitten. Die dämonischste Bosheit kann uns keinen Schaden zufügen, ich werde es dem Herrn nicht zulassen; Davon müssen Sie fest überzeugt sein. Möge Gott Ihnen diesen Versuch verzeihen! E.E. war nach Ostern bei uns, sie blieb nur zwei Tage zur Herabkunft des Heiligen Geistes und wollte in der ersten Fastenwoche noch einmal zum Reden kommen. Ihre Abwesenheit von euch tut uns weh, denn durch uns gerät ihr in Schwierigkeiten: Sie erkennt jedoch, dass sie schwach ist, weil sie die Trennung von ihrer Familie nicht ertragen kann, und das Klima ist nicht gut für ihre Gesundheit, und ihre Diener langweilten sich dort, da sie keinen freien Willen hatten; aber aus Eifersucht oder Vorwürfen – von denen sie nun frei ist: Sie erkannte, dass der Weg des klösterlichen Lebens für sie notwendig ist und nicht die Absicht hat, ihn in dem zu verbringen, den sie zuvor geliebt hatte. Die Blaubeere, die aus Noahs Arche geflogen ist, findet keine Ruhe für ihre Beine: Jetzt wissen wir nicht, wie der Herr für sie sorgen wird. Und ich. I-na beschließt, trotz all unserer Vorsichtsmaßnahmen und Unannehmlichkeiten, Ihr Kloster zu betreten, brennend im Geiste und in der Liebe zu ihm; und dann wird man in der Praxis sehen, was folgt; aber der Herr kann sie unterstützen. Sie schreibt, dass sie in einer Verschwörung gehen wird. Was sollen wir tun? Sie kommen unerbittlich und bitten darum, aus der Dunkelheit ins Licht gebracht zu werden; sie beschließen, alles zu tun, werden dann aber unterwegs erschöpft; Von diesen aus wünschte sich Z. Z-na den wahren Weg, fragte uns danach, und nun wird sie davon abgeführt. Solche und ähnliche Fälle sollten uns lehren, aber als ob wir aus Mitgefühl für unsere Nachbarn wären und ihnen das Beste geben wollten, haben wir nicht den Mut, ihre Bitten grob abzulehnen. Was zu tun? Seien Sie auch geduldig, nachdem Sie den 2. Brief des Heiligen Apostels Paulus an Timotheus, Kapitel 2, Vers 24, 25 und 26, gelesen haben. T. Herr schreibt uns, dass ihre Mutter Geld für ihre Zelle sammeln möchte; aber sie hat Angst, dass sie sie erschrecken wird, wenn sie tausend Rubel schreibt; und ihre Schwester, Mutter K., schreibt uns heimlich vor allen (sie hat darum gebeten, ihr auch darüber nicht zu schreiben), dass sie ihr einen Teil ihrer Arbeit für ihre Zelle geben möchte, und zwar nicht plötzlich, aber in drei Jahren hofft sie, ihn mit Gottes Hilfe einzusammeln; Dann raten wir Ihnen, die Gelegenheit nicht zu verpassen, wenn eine Zelle zum Verkauf steht, oder zumindest die Hälfte, kaufen Sie sie für sie. Vielleicht beruhigt sich Z. Z-na mit ihr? Wir können keinen anderen Weg finden, sie mit O-mi zu versöhnen. Um Himmels willen, regeln Sie die Arbeit dort irgendwie. Können Sie glauben, wie traurig und untröstlich wir diese Störungen akzeptieren? Eure Sorgen und Krankheiten, in Bezug auf ihre geistige Verfassung, sind auch für uns krank. 20. Mai 1839. Ehrwürdige Mutter R. im Herrn! Wir haben Ihnen gerade einen Umschlag mit Briefen an einige Ihrer Schwestern geschickt, wir erhalten Ihre Briefe von der Post, was uns jedoch nicht gefiel; alle Sorgen und Aufruhr, und wir trauern und haben ein schmerzendes Herz aufgrund unserer Mitschuld an Ihrer Situation: Anscheinend läuft und läuft nicht alles um unserer Sünden willen gut; Wir wünschen uns das Beste, aber am Ende wendet es sich durch die List des Feindes in die entgegengesetzte Richtung. Wer ist daran schuld? Sollte man dem Feind die Schuld geben? Wir müssen uns selbst mehr Vorwürfe machen: Wir stellen uns auf ein gutes Leben ein, wir wollen gerettet werden, aber wir tun alles, was dem entgegensteht. Viele Menschen beschuldigen, und das zu Recht, dass es den Schülern von Leonidas an Demut mangelt. Ist hier Leonid schuld? Lehrt es nicht Gehorsam, Geduld, Selbstvorwürfe, Offenbarung und Demut? Dies gelingt ihnen aufgrund ihrer Nachlässigkeit und Unaufmerksamkeit nicht; Sie tun, sagen und denken alles, was den Anweisungen und ihren eigenen Absichten zuwiderläuft. Wir wissen nicht, ob L. P-na Ihnen alles verraten hat, was sie uns geschrieben hat; Und wenn Sie es nicht geöffnet haben, empfehlen wir Ihnen, alles zu öffnen und Ihr Gewissen zu reinigen. Wie Sie sehen, möchte sie einen Anfang machen und sie nach den Regeln handeln lassen, die Sie ihr in ihrem Leben geben. Aber Z. Z-na, erbärmlich in ihrer Struktur, wenn sie sich nicht an allem schuldig erkennt, woran sie an den Fehlern von L. N-oi beteiligt war, und nicht den Grundstein für ein gutes Leben legt, dann wissen wir nicht mehr, was wir mit ihr machen sollen? Es ist für uns keine kleine Lektion, eine solche Beteiligung weiterhin anzunehmen. Wir glaubten, dass sie es in S-e ausnutzen würde, unter der Obhut ihrer Mutter zu stehen, die sie sich wünschte und suchte, und wir haben ihr aus Philanthropie, mit der Last anderer, dieses Mittel zur Verfügung gestellt, aber sie geht einen völlig anderen Weg. Ihre von Demut gesprenkelten Briefe bringen ihr wenig Nutzen und wenig Trost für uns. Jetzt beantworten wir ihre Briefe weder an sie noch an L.P. Es genügt, dass sie dir geschrieben haben; Sie können ihnen vorlesen oder ihnen sagen, was sie beschäftigt: Aber zum Schreiben bleibt keine Zeit; Es gibt viele Leute und Briefe, und man kann wirklich nicht den Mut aufbringen, zu schreiben: Du hast viel geschrieben, sanftmütig und streng, aber es hat alles nichts genützt. Wir haben Ihnen am 20. Mai geschrieben und Sie gebeten, sich die Gelegenheit nicht entgehen zu lassen, die Zelle im Falle eines Verkaufs für T. T. zu kaufen; dann wird sie vielleicht Frieden mit ihr haben, wie mit ihrer eigenen Familie: und das schreiben wir jetzt. Die Schwester ihrer Mutter K. verspricht ihr heimlich vor ihrer Mutter und ihr in ihrer Zelle beim Basteln zu helfen. Lassen Sie uns nun über Ihre Sorgen sprechen: Wir sehen von außen genau die Ungerechtigkeit, die Sie beschreiben. Sie könnten ihnen schreiben, darum bitten oder einen imaginären Rat zu Ihren Gunsten geben. Aber was wird dabei herauskommen? Es gibt keinen Nutzen, aber viel Schaden; Sie werden noch mehr gegen dich rebellieren, aber erstens wirst du die Krone der Geduld verlieren und zweitens wirst du dich vielleicht noch mehr beschweren; aber nicht weise, und die Bosheit wird auf beiden Seiten Wurzeln schlagen; dann ist es besser, den Verlust zu ertragen und zu ertragen und ihn der Vorsehung Gottes zu überlassen; Anscheinend ist dies nicht sein Wille, also hat er es dir verboten. Glauben Sie nicht, dass Menschen, die Sie beleidigen, Werkzeuge Seiner Vorsehung sind und am Werk unserer Erlösung arbeiten? Und egal wie böse sie sind, sie können nur tun, was sie wollen, indem sie den guten Willen Gottes zulassen. Es ist schmerzhaft, Sorgen zu ertragen, und sogar falsche; aber wie werden wir gerettet? Müssen wir nicht durch viele Sorgen in das Reich Gottes eingehen (Apostelgeschichte 14,22)? Und als sie uns bei der Tonsur fragten: „Wirst du um des himmlischen Königreichs willen den ganzen Kummer des Königreichs ertragen?“ antworteten sie: „Ich werde Gott helfen, ehrlicher Vater“, und das mehr als einmal; Und was wurde danach, am Ende des katechetischen Wortes an uns aus der Tonsur, vorhergesagt? „Denn du wirst hungrig und durstig und wirst verärgert und erlebst alle Arten von Kummer, Nöten und Vorwürfen; Vorwürfe und Verfolgung, und wenn du mit vielen Sorgen belastet bist, ist das Leben Gottes von ihnen geprägt. Wenn du das alles erlitten hast, freue dich, spricht der Herr, denn dein Lohn ist zahlreich im Himmel.“ Wir alle haben im Vertrauen auf die Kraft Gottes diese Gelübde bekannt und versprochen, bis in den Tod: - Denken Sie daran, dann werden Ihre Sorgen für Sie erträglicher sein. Gestern und heute haben wir dies feierlich wiederholt: Wir haben P. O-th eine Tonsur gegeben, ihn P-m genannt und I. K-vas Vater I-m. Hierosch. L. und I.M. 28. Mai 1839. Wir danken Ihnen von ganzem Herzen für Ihr Mitgefühl und Ihre Teilnahme an unseren leidenden Brüdern. Wir machen uns Sorgen um sie 41, aber wir haben nicht die Mittel, um zu helfen. Gott, der sie diesem Leid preisgegeben hat, ist in der Lage, sie zu stärken und sie zu bestrafen, um Gnade zu erweisen und sie von allem Unglück zu befreien, damit ihre Feinde sich nicht freuen. Wer ist ohne Versuchung durch sein Leben gegangen? Durch sie nähern wir uns der Demut und gelangen zur Erkenntnis der Wahrheit. Wenn der Herr jemanden bestrafen will, wird sein Geist verfinstert; So ist es M. ergangen: Er hat es auf sehr unbeholfene Weise getan, indem er dem Befehl nicht gehorcht hat, obwohl Ungehorsam für uns alle nicht so wichtig ist: Er hat ihm aber als Grund für die Strafe, das Urteil Gottes, gedient. Wir wissen immer noch nicht, wie der Stand seines Falles ist: Ich habe an O. geschrieben und um eine Benachrichtigung gebeten, aber noch keine Antwort erhalten. Sie schreiben uns, dass Ihr Besuch sie in ihrer Trauer sehr getröstet hat; und möge der Herr selbst dich trösten. Hierosch. L. und I.M. 26. August 1839. Ehrwürdige Mutter R. und Mutter P., ehrwürdig im Herrn! Wir schrieben an Ks Mutter, dass ihre Schwester T. von ihrer Hilfe erfahren sollte, allerdings mit der Zeit; Sie schreibt dazu: „Das tut mir sehr leid, lieber Vater. Ist es möglich, dass du mir diesen Gefallen tust, mich zu beschützen? „Ich möchte wirklich nicht, dass meine Schwester es erfährt, denn wenn sie es herausfindet, wird es meine Mutter wissen, und deshalb kann sie mich ohne Unterstützung zurücklassen.“ Eure Gebete geben mir jetzt die Möglichkeit und die Kraft zu arbeiten, aber es ist nicht immer möglich, mich dazu zu zwingen, denn selbst von dieser Arbeit neulich habe ich geblutet, weil mein Kopf vom ständigen Bücken weh tut. Mama wird glauben, dass ich durch die Bereitstellung dieser Hilfe für meine Schwester wahrscheinlich meinen Lebensunterhalt bestreiten kann, und sie wird nicht richtig beurteilen, dass es sehr schwierig ist, Arbeit zu verkaufen; Darüber hinaus eröffnen sich mir jetzt durch Ihre Gebete Möglichkeiten, die ich nicht immer haben werde. Sie wissen, dass ich aufgrund meiner Tonsur kein Recht habe, von meinen Verwandten etwas zu verlangen.“ Ich habe Ihnen diese Angelegenheit geschrieben, damit sie versuchen, ihre Hilfe und den guten Grund dafür zu verbergen. Wenn Sie ihr Geld für ihr Handy geben, sagen Sie einfach „Ich habe es mir ausgeliehen“, auch wenn Sie damit auf uns zeigen, und öffnen Sie diesen Brief niemandem. In dem Brief, der ohne Sie eingegangen ist, scheint es, dass etwas mit diesem Geld zu tun hat, und N.s Mutter hat es gelesen, dann werden Sie es laut unserem Schreiben lieber vor allen verbergen. Sie sehen, was für eine freundliche Mutter K. ist, sie schont nicht für ihre Schwester und verspricht auch, bald Geld zu schicken; rette sie, Herr! Sie, Mutter P., haben uns mit Ihrem Schreiben über Ihre Dispensation erfreut, dass Sie, obwohl Sie noch klein waren, begonnen haben, sich selbst und Ihre Gebrechen zu erkennen. Ich merke diese Anordnung, hier entsteht Frieden, sonst herrscht Verwirrung; Vermeiden Sie Letzteres auf jeden Fall und bleiben Sie beim Frieden. Möge der Herr Ihnen helfen und möge Friede in Ihren Herzen herrschen. Pater L. sendet Ihnen seinen Segen, hat ihn aber nicht unterschrieben, weil ich zu faul war, ihn ihm zu überbringen, aber ich schreibe ihn hier. I.M. 7. November 1839. Ehrwürdige Mutter R. im Herrn! Wir haben Ihren Brief erhalten und fühlten uns durch die friedliche Erlösung von Ihnen und Ihrer Schwester getröstet. Gott gebe, dass es nicht durch die Machenschaften des alten Bösewichts erschüttert wird; Wenn auf beiden Seiten Liebe und Demut vorherrschen, wird der Feind keine Zeit haben, dich anzugreifen. Wir trauern sehr um die erbärmliche Evangeliumszeit von N. und N., dass sie sich in einer so schlechten und bösen Evangeliumszeit befinden. Gott bewahre, dass dies bis heute so weitergeht. Im Leben des moldauischen Ältesten Paisius steht geschrieben, dass er trotz all seiner sanftmütigen und liebevollen Kommunikation viele Ermahnungen an die unversöhnten Brüder sah, die ihnen nicht nur den Eintritt in die Kirche verbot, sondern ihnen auch nicht erlaubte, die Schwelle der Kirche zu betreten und das Vaterunser nicht zu lesen, bis sie versöhnt waren; Als sie erbittert wurden, verwiesen sie sie aus dem Kloster. Wenn sie immer noch an dieser Krankheit leiden, bieten Sie ihnen diese Ältestenregel an und lassen Sie sie sich besser darauf vorbereiten, das Unkraut weltlicher Angelegenheiten zu ernten, anstatt im Kloster zu leben und der Versuchung anderer und der Zerstörung ihrer Seelen ausgesetzt zu sein. Über F.s Mutter es gibt nichts zu bestaunen; es ist bekannt, dass ihr Feind Sie mit Neid gegen Sie verwechselt, im Hinblick auf unsere bessere Einstellung Ihnen gegenüber; Denken Sie an die Bosheit gegenüber dem Feind und verlassen Sie ihn nach seinem Willen, wenn er Sie nicht braucht: - Seien Sie ruhig und ertragen Sie seine Zurechtweisungen: Wehe, wenn alle freundlich über Sie reden (Lukas 6:26). V. Herr schreibt, dass sie sich, nachdem sie sich Ihnen erklärt hat, völlig mit Ihnen versöhnt hat: aber wir sehen aus dem Brief von I. I-oi ihre schlechte Dispensation, obwohl sie bereits vor der Erklärung mit Ihnen bestand, können wir sie jedoch nicht ermahnen, aus Angst, unversöhnlichen Zorn bei I. I-oi hervorzurufen. Und damit schreiben wir Dir, Mutter P., auch Dein Schreiben zu; Wir freuen uns aufrichtig über Ihre Einsicht und danken Gott, dass Seine Tröstungen Ihre Seele aufgrund der Vielzahl Ihrer Krankheiten erfreut haben (Psalm 93,19); Auch wenn es manchmal zu Verrat kommt, haben Sie keine Angst, sondern bleiben Sie selbstgefällig, rufen Sie Gottes Hilfe an, zerdrücken Sie Ihr Herz und demütigen Sie sich. denn ohne dies gefällt keine unserer Taten Gott. Ich sage Ihnen unsere unaussprechliche Trauer: Unser lieber Vater Pater A. ist von uns getrennt, sie nehmen ihn als Abt zu M., obwohl es dort einen Archimandriten gab, aber der Ort ist Abt. Wir hatten alle gehofft, dass jemand von dort geschickt würde, aber gestern erhielt Pater Abbot den besonderen Befehl, bei Pater A. beim Bischof zu erscheinen und bis zum 6. Dezember in Moskau zu sein. Er weiß davon noch nichts. Wie schade es für einen so respektablen Vater ist, das können Sie sich nicht vorstellen; stimmt, und du wirst es bereuen. 25. November 1839. Die Abenteuer von I. And-oh brachten große Krankheit in unsere Herzen, und wir werden keinen Weg finden, unserer Trauer zu helfen; außer sich auf die Güte Gottes zu verlassen und um Seine allmächtige Hilfe zu bitten, um die Machenschaften des Feindes von ihr zu vertreiben und euch alle zu beruhigen. Oh, wehe uns Sündern! Wir verlassen die Welt, um gerettet zu werden, aber der Feind verwandelt die Mittel, die der Rettung dienen, in Schaden. Das liegt daran, dass wir uns keineswegs verleugnen wollen, sondern unsere Leidenschaften lieben, die uns von unserem eigentlichen Ziel abbringen. Wir wollen keine Anstrengungen unternehmen, um Demut zu erlangen, die alle Pfeile des Bösen zerschmettern würden. Der Feind ist schwer bewaffnet gegen die Erlösungssuchenden, aber wir wollen ihm nicht widerstehen und wir werfen seine Waffe nieder – die Demut, ohne die er ihn niederwerfen und ihn nicht zum Aufstand zulassen wird. – Wir sehen das bei vielen Menschen. Herr, sende Deine Hand und vernichte den Feind! Und du bist sehr an Unverschämtheit gewachsen; worüber du Buße tun musst, und für dieses Bewusstsein möge der Herr dir vergeben. Hierosch. L. und der vielsündige I.M. 23. Dezember 1839. Ehrwürdigste Schwester im Herrn, Mutter O.! Danke dem Herrn, dass ich vom Priester als Trost die Schriftstelle erhalten habe; Ebenso sei dem Herrn Ehre dafür, dass er die Sinne gegeben hat, um in Bezug auf Ihren Bau und Ihre Vorgesetzten Hoffnung und Fürsorge auf Gott, den Herrn, zu setzen. Deshalb sind Sie in guter Stimmung. - Dies ist die klare Fürsprache Gottes, die Ihnen durch die Gebete des Priesters offenbart wurde. und vorwärts rate ich dir, Schwester, in allen Fällen von Trauer und Verwirrung, indem du die Gebete des Priesters anrufst, dich dem Willen Gottes mit Unterwerfung zu unterwerfen, dann werden die Sorgen selbst erträglicher sein. Ich habe gehört, dass es keine Erwähnung gibt, Sie zu tonsurieren. Wenn Sie darüber verwirrt sind, trösten Sie sich mit der Tatsache, dass dies der Wille Gottes ist, der die Dinge zum Besseren verbessern wird: Wenn Sie Ihre Haare tonsuriert haben, werden Sie, obwohl Sie in der Gesellschaft im Rang aufsteigen, mehr bezahlen müssen, d. Wenn Gottes Wille getan wird und die Tonsur zum Vorschein kommt, leugnen Sie es nicht. Die Fälle, die Sie in Bezug auf die beiden Schwestern beschrieben haben, die Ihnen im Wissen um Ihre Schwäche und zu ihrem Nutzen gegeben wurden, hatten, obwohl sie traurig waren, ein günstiges Ende, d. h. sie endeten mit ihrer Reue und ihrem Beileid; Was tun, Schwester? Ich wünschte, so etwas wäre nie passiert; aber wenn dies erlaubt ist; Wenn es möglich wäre, frei zu sein, wäre es gut; aber anscheinend ist es unmöglich, und Gott verkündete dies dem Priester; Lesen Sie seinen Brief, über den ich Ihnen in meinem Brief geschrieben habe, den er mir über Sie geschrieben hat, und glauben Sie, dass dies zu Ihrem Vorteil ist. Gott wird Sie und Ihre Schwester vor höheren Versuchungen schützen. Erfüllt weiterhin den Gehorsam, den euch der Priester auferlegt, ohne diejenigen abzulehnen, die im Glauben kommen; Obwohl du schwach und töricht bist, wird der Herr dich erleuchten und dir ein Wort zum Wohle aller geben. Bei jeder Verwirrung zwischen Schwestern rate ich Ihnen, durchzuhalten und sich selbst die Schuld zu geben; lesen wir die heilige Dorotheus „Von Vorwürfen gegenüber sich selbst und nicht gegenüber dem Nächsten“, auch „Von der Demut“; und im Allgemeinen sollen dies auf jeden Fall auch die Heiligen tun. John Climacus-Buch; Es ist auch gut, die Prologe der Lehre zu lesen, sie sind sehr nützlich; Weisen Sie jedem an, so viel zu lesen, wie Gott verkünden wird. und wenn es nötig ist, erinnern Sie uns an diese Lehre, wie die Väter lehren, Leidenschaften zu bekämpfen, damit Sie später Frieden haben können. Obwohl es schwierig ist zu kämpfen, ist es notwendig, denn unser Leben ist ein unblutiges Märtyrertum. Möge der Herr Sie erleuchten und Ihnen seinen Frieden schenken und mögen alle Ihre Sünden vergeben sein. Ich bleibe ein unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. R.S. Unser lieber Pater Abt A. schreibt uns, und ich schreibe einige Worte aus seinem Brief an Sie ab: „Wenn der heilige Apostel Paulus befiehlt, Gott in allem zu danken, dann muss ich, der ich unwürdig bin, Gott für mich selbst danken und euch, meinen Vätern, mitteilen, dass ich am 3. Dezember aus Dankbarkeit gegenüber dem Herrn Gott durch die Gebete des Erzpastors die Weihe zum Abt angenommen und von seiner rechten Hand die des Abtes erhalten habe.“ Stab, Krone und Ketten, also die ganze Last dieses Jochs, mit der er am Vorabend des Nikolausfestes, eine halbe Stunde vor der Vesper, in seinem Kloster ankam, wo mir alle Brüder an den heiligen Toren mit dem heiligen Kreuz entgegenkamen, traf mich auch mein Kreuz, das ich unter Tränen küsste! die Väter, und einer von ihnen sagte, als ob der Hohepriester mich segnen würde: Du weißt es; jetzt arbeite, bete und sei nicht faul, und als ich plötzlich aufwachte, spüre ich eine gewisse Ruhe in mir! Ich erzähle Ihnen diese interessante Angelegenheit absichtlich als Beispiel dafür, dass der Herr nicht in Trauer geht, sondern seine Hilfe schickt, und damit Sie die Position und Gefühle von Pater A-ya erkennen können. Ehrwürdige 0 Herrmutter R.! Im ersten Brief beschreiben Sie Ihre Trauer über Ihre Schwestern, die von Neid auf Ihr Gemüt überwältigt werden, wofür Sie sich nicht schuldig fühlen. Wir wundern uns darüber nicht im Geringsten, da wir die Bosheit des Feindes kennen und wissen, wie sehr er, d von Lastern, Zerstreuung und Unordnung des Lebens. Wenn wir unterwürfig bleiben und alles mit Rat tun, dann werden ihre Machenschaften zerstört; und eine solche seelenrettende Wirkung kommt nicht so sehr von der Spiritualität und Literatur der Befragten, sondern vom Glauben und der Unterwerfung der Fragenden – denn ihrem Glauben zufolge handelt Gott selbst in den Befragten, wie der heilige Johannes Climacus in Fortsetzung des 26. Grades über kluges Denken, des zweiten Artikels, der den Anfang von „den Willen des Herrn kennen …“ darstellt. Obwohl den Schwestern die Ausreden des Feindes peinlich sind, öffnen sie sie und würdigen sie wahrscheinlich nicht, sondern trauern darüber, wie wir aus einigen ihrer Briefe an uns sehen. Bieten Sie ihnen die Köpfe von St. Simeon, dem neuen Theologen, Theodor von Edessa aus Kapitel 40 und weiter, und Abba Dorotheus – „Machen Sie sich keine eigene Meinung über den Igel“; - und damit sie begreifen, dass diese Verwirrung die Machenschaften des Feindes sind, der versucht, ihren Glauben zu erschüttern und gegenseitiges Leid zu verursachen. Wenn sie davon profitieren wollen, würden sie nicht darauf achten, selbst wenn es wirklich so wäre, wie es ihnen scheint; sondern damit sie die Bosheit des Feindes offenbaren und entlarven und versuchen, ihr zu widerstehen; von dem es verschwinden wird. Ihr Nutzen wird an der Größe ihres Glaubens gemessen. Seien Sie deswegen nicht zu beleidigt: Aber wenn jemand beschließt, es zu verlassen, sind wir in dieser Sache keine Imame, 42 sondern wir möchten, dass er den Weg der Erlösung findet. Wir haben hier mit Ihren Schwestern darüber gesprochen, so oft es die Zeit erlaubte und wie der Herr es ermahnte, aber für sie war es eine Theorie; und es wird vor Ort geübt. Denn nicht die Hörer, sondern die Schöpfer des Gesetzes werden gerechtfertigt (Röm 2,13). Führen Sie die Erleichterung für Mutter F. auf die Barmherzigkeit Gottes zurück und nicht auf die Unwürdigkeit von mir, Leonidas. Anscheinend blickte der Herr auf ihr Leiden und die Demut, die sie am meisten braucht, an jedem Ort, bei jeder Gelegenheit, bei jeder Tat, jedem Wort und jedem Gedanken. Alle ihre Katastrophen und Strafen sind die Früchte des Stolzes, denn Gott stellt sich den Stolzen entgegen, blickt aber auf die Demütigen herab. Sie baute die Kirche ihrer Erlösung aus imaginären Tugenden, sogar Negli 43 und Arbeiten; aber sie legte diese Steine ​​ohne Lehm oder ohne Mörtel und in Bezug auf Tugenden, Mühen und Heldentaten ohne Demut; Dann, so wie ein Haus, das ohne Mörtel gebaut wurde, einstürzen wird, so wird ein Gebäude ohne Demut nicht nur keine Tugenden nutzen, sondern ihnen auch, nachdem sie den Geist mit Meinungen verdunkelt haben, aus Gottes Ekel den geistigen Frieden nehmen und sie der Strafe aussetzen, so dass sie sich demütigen und ihre Armut erkennen. Es ist notwendig, es in Demut zu errichten, das eine Festung gegen die Pfeile des Feindes sein wird, der sich dagegen erheben wird. Bezüglich ihrer Beziehung zu Ihnen haben wir ihr auf ihre Bitte hin gesagt, sie solle Sie diesbezüglich befragen; aber nicht unter Zwang unsererseits, und Sie sollten, wie es scheint, keine Angst haben, sondern sich für frei halten; und wenn sie im Glauben eine Beziehung mit Ihnen haben möchte, dann bieten Sie dies auf beiden Seiten der Mutter Äbtissin an; Wir wollen F.s Mutter (und nicht nur sie, sondern niemanden) auf keinen Fall von ihr abbringen. Lassen Sie sie Vertrauen und eine Einstellung zu ihr haben, und wenn sie Sie in den notwendigsten Fällen auf die Art und Weise segnet, wie Sie sie entsprechend ihrem Wunsch behandeln möchten, dann wird auch Gottes Segen sein, dem wir zustimmen; und alles so, dass sie sie als ihre Mutter betrachtet und die gegenteiligen Anschuldigungen von sich selbst mit reiner Offenbarung darüber mit Demut zurückweist und nicht mit Unverschämtheit und Demütigung, wie St. schreibt. John Climacus im 4. Grad im 1. Artikel, ohne das Ende zu erreichen: „Wann immer Ihr Gedanke Sie dazu zwingt, Ihren Chef zu verurteilen oder zu lästern: dann springen Sie davon weg, wie von der Unzucht“ und so weiter; und umso mehr, wenn die alte Frau aus dem Evangelium stammt: Und das ist ihre Haltung Ihnen gegenüber, nicht aus Unglauben gegenüber der alten Frau, sondern da sie oft mit einer Position beschäftigt ist, kann sie dafür nicht so viel Freizeit haben, und deshalb führen Sie den Auftrag der Äbtissin aus und erhalten selbst in allem Anweisungen von ihr. Die von ihr erbetene Regel, auch mit Rat und Segen der Äbtissin, kann ihr mit fünfhundert gegeben werden. Die Konsequenzen werden sich zeigen; was wird zu tun sein. Wir wünschen Ihnen und N.s Mutter Gesundheit an Seele und Körper und Frieden mit sich selbst und mit allen, und indem wir Sie dem Schutz Gottes anvertrauen und um Seinen Segen für Sie bitten, bleiben wir Ihre unwürdigen Pilger, viele Sünder I.L. und I.M. R.S. Wir haben auch einen Brief von N.s Mutter erhalten, in dem er über die Krankheit von R.s Mutter schreibt; Wir haben aufrichtiges Mitgefühl mit Ihnen, aber wir können Ihnen nicht weiterhelfen, außer mit Ratschlägen: Gewinnen Sie Ihre Seelen mit Geduld und danken Sie Gott für einen solchen Besuch. Lesen Sie im 57. Wort zur Hälfte aus dem heiligen Isaak: „Und wenn Sie schwach sind ...“ Wir wünschen, dass der Herr Sie beide stärkt und Sie von geistigen und körperlichen Krankheiten befreit. Mai 1838. Ehrwürdige Mutter R. und Mutter N. im Herrn! Sie schreiben über die Krankheit von N.s Mutter und über den Anfall, den sie kürzlich hatte. Wir bedauern dies aufrichtig, wissen aber nicht, welche Hilfe wir leisten sollen. Sie selbst sollten aus Erfahrung wissen, wo Sie Seelenfrieden finden und warum Krankheiten toleriert werden, und dann davon Abstand nehmen und vor letzteren davonlaufen; Lassen Sie jedoch auch in den schmerzhaftesten Situationen Ihre Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes nicht nach und akzeptieren Sie sie als Reinigung Ihrer Sünden. Du schreibst, Mutter R., über Z. Z-nicht in ihrem spirituellen Scheitern im Leben und über ihren vergeblichen Weg zu Dir. Wir bedauern es aufrichtig, dass wir Ihnen eine Arbeit auferlegen, die für sie nutzlos ist. - Wir führen dies auf unsere Sünden zurück. Sie schreibt selbst, sie gesteht, aber wir wissen nicht, ob es eine Korrektur gibt; Sie schreiben zwar, dass Sie angefangen haben zu gestehen, aber jetzt erinnern Sie mich an nichts mehr daran. Wehe uns Sündern! Wir geben die Sorge um unsere Seele auf, wir kümmern uns nur um die Menschen, aber die Ernte ist irgendwie schlecht, obwohl viel gesät wird. Wir wissen auch, dass die Feinde unseres Bauches, Dämonen, äußerst eifersüchtig auf diejenigen sind, die in der Unterwerfung eines Vaters oder einer Mutter stehen, und mit allen Mitteln versuchen, diese Verbindung aufzulösen; und es ist noch bequemer, einen Angriff auf sie zu finden, da sie viel in Eigenwilligkeit gelebt haben, obwohl sie sich nach diesem Weg sehnten, aber keinen Kampf erwarteten. Wenn der Stolz mit Füßen getreten würde, wäre es leicht, zu schelten. Was zu tun? Seien Sie ein wenig geduldig und hören Sie nicht auf, das Unkraut auszurupfen. Vielleicht keimt auch die gute Saat. Gott sei Dank hat Mutter Oberin Sie aufgrund Ihrer Krankheit vom Gehorsam gegenüber den Mesnerinnen entlassen. Es wäre guter Gehorsam, aber was können wir mit dir machen, wenn du faul bist? Setzen Sie sich in Ihre Zelle und weinen Sie über Ihre Sünden, tragen Sie die Gebrechen und Lasten Ihrer Nachbarn, und der Herr wird Ihre Gebrechen tragen. Eure unwürdigen Pilger, sündiger I.L. und I.M. 22. November 1838. Es war für uns bedauerlich, Ihrem Brief entnehmen zu müssen, dass Sie durch Ihre erbärmliche Dispensierung Schaden erlitten haben. Du hast auf alle Unzulänglichkeiten anderer geschaut und nicht auf deine eigenen, und deshalb lastete die strafende Hand Gottes schwer auf dir. Obwohl Sie sich R.s Mutter gegenüber erklärt haben, geschah dies offenbar nicht im Sinne einer Offenbarung und ohne innere Selbstvorwürfe, weshalb Trauer zum Vorschein kam. Wir bitten und beten Sie: Stellen Sie sich die Vorsehung Gottes vor Augen, die alles bewirkt; und Menschen, die etwas erschaffen, sind Instrumente davon; und versuchen Sie, Seinem heiligen Willen zu gehorchen, dann wird Ihre Evangeliumszeit einfacher. Mit Deinem anderen Brief hast Du uns einigermaßen Freude bereitet, als Du zur Vernunft kamst; und obwohl sie durch den Schleier hindurchging, begann sie sich selbst als Schuldige ihrer Sorgen zu sehen; Setzen Sie diese Aktion fort, dann wird die Luft Ihrer Gedanken von den dunklen Wolken des Feindes, der sie umgibt, befreit, und dann wird Ihr Konzept beim Lesen von Büchern erleuchtet. Lesen Sie unbedingt St. Isaak der Syrer im 51. Wort, beginnend mit dieser Sache: „Wie wir verraten werden ...“, lesen Sie mehr als einmal und genauer: Dort werden Sie sehen, dass wir, verraten von der Barmherzigkeit Gottes, an die Rute der Versuchung für unsere Sünden, wenn wir uns demütigen, uns selbst anklagen und vor dem Herrn bekennen: dann werden wir durch kleine Sorgen von Versuchungen befreit; und wenn wir verhärtet werden, geben wir unseren Nachbarn, Dämonen und manchmal sogar der Wahrheit Gottes die Schuld: Dann lasten die Sorgen schwerer auf uns. Zwinge dich, Zuneigung zu deiner Mutter zu empfinden; Das wird Sie sehr beruhigen, aber wenn Sie ein Wort hören, das nichts für Sie ist, ist das alles nützlich für Sie; Und die Lästerung des Feindes gegen sie beruht darauf, dass er auf deinen Vorteil eifersüchtig ist und nicht zulassen will, dass du ihn erlangst. Erinnern Sie sich an den heiligen Elisa: Welche Art von Schelte hatte er gegen den Ältesten Jesaja? - Den Feind darzustellen, selbst im Geiste, was unmöglich war: Und er sagte zu jedem, der zum Ältesten kam, um des Nutzens willen: Warum gehst du zu einem Götzendiener und Unzüchtigen? Trotzdem erhielten sie alle Vorteile. Aber später wurde er durch die Strafe des Herrn korrigiert. Sie sehen, dass viele Menschen es nutzen: Warum sollten Sie davor zurückschrecken? Möge der Herr Ihnen helfen, Ihren Weg zu korrigieren: Zu dessen Schutz, Ihnen anvertrauend, bleiben wir Ihre unwürdigen Pilger, die vielen Sünder I.L. und I.M., 21. Januar 1839. Nachdem wir Ihren Brief vom 17. Januar erhalten hatten, freuten wir uns über Ihre Genesung. aber sie beklagten von ganzem Herzen deinen seelischen Kummer. Der Feind, der das Gute hasst, sät sein Unkraut und stört den Frieden von euch beiden; Wir raten Ihnen, es nicht mit solcher Feigheit hinzunehmen: Ihre Schwester hat Ihnen in Form einer Offenbarung die Peinlichkeit erzählt, die Ihnen ihr Feind zugefügt hat, durch die sie verschwinden könnten, aber Sie waren deswegen beleidigt und haben ihr vielleicht im Voraus verboten, eine Offenbarung zu machen. Sie schrieb uns, dass sie anfing, Gefühle zu verspüren, die ihr zeigten, dass sie selbst an allem schuld sei; Gott ist auch stark genug, sie zu vermehren und sie dadurch zu beruhigen. Wir haben ihr geschrieben, um einen Artikel in 51 Worten des syrischen Heiligen Isaak vorzulesen, der für sie nützlich sein sollte, der Sie aber auch nicht stört. Viel sündiger I.L. und I.M. 26. Januar 1839. Verehrte Mutter P. im Herrn! Ich beantworte Ihre beiden Briefe in einem: Sie schreiben, dass Sie Ihre Gefühle gegenüber Ihren Schwestern friedvoller finden – dafür loben Sie Gott; sondern erwarte auch im Voraus auf die Probe gestellte Angriffe, die mit Gottes Hilfe mit Selbstvorwürfen und Demut überwunden werden; Lesen Sie das Kapitel von St. Abba Dorotheus „Über Vorwürfe gegen sich selbst und nicht gegen Ihren Nächsten“ – und denken Sie daran; Sie werden dort sehen: „Sich selbst Vorwürfe zu machen, gibt Frieden“; es wird nichts passieren. Möge der Herr Ihnen helfen, Ihre Schwäche zu erkennen und Ihrer Seele Heilung zu schenken. Die Verurteilung anderer bleibt erhalten und diese große Krankheit der Seele; Sehen Sie sich Ihre Geschwüre an und hören Sie auf zu urteilen. Selbst wenn jemand Zwietracht zwischen Ihnen und Ihrer Schwester sät, wird Gott nicht zulassen, dass dies wirksam wird, selbst wenn wir in Wahrheit mit Demut durch unser Leben gehen. I.L. und I.M. Ehrwürdige Mütter von R. und P. im Herrn! Über die Erlaubnis dieses Fastens für Lebensmittel, genau wie Sie geschrieben haben: Erlauben Sie Fisch an Samstagen und Wochen; und am Dienstag und Donnerstag, wenn es Polyeleos gibt; am Mittwoch und Freitag, wenn Mahnwachen stattfinden; was in der Charta am Anfang dieses Beitrags angegeben ist; Es gibt sogar bestimmte Tage: Der Fisch wird nur 5 Tage vor Weihnachten zurückgelassen. Da wir schwach sind, befolgen wir diese Regel, aber diejenigen, die vollkommen sind, können alles durch Christus tun, der sie stärkt (Phil 4,13). Am zwölften Feiertag ist die Regel ungenau; gleichermaßen alle Christmastide und Bright Week, von Great Heel. Mit dem zwölften müssen wir auch den Abend des zwölften Feiertags meinen; Tagsüber können sie um zwölf Uhr korrigiert werden. Im Winter können die Kanonen gelesen werden, im Sommer bleibt jedoch keine Zeit, da abends Mahnwachen stattfinden. Aber bei all dem müssen wir einen spirituellen Geist haben: mit dem wir es durchgehen und sehen, welche Früchte daraus entstehen; Verlassen Sie sich nicht nur darauf, dass sie die Regel erfüllt hat, in der Gestalt jener Jungfrau, von der der heilige Petrus von Damaskus nach dem 2. Buch im 9. Wort erwähnt wird; und aus Schuldgefühlen verachten wir nicht die Pflicht der Nächstenliebe. Zu diesem Zweck passt das Wort des heiligen Syrers Isaak: „Gott wird uns an diesem Tag nicht wegen der Regeln strafen, sondern weil durch das Verlassen der Regeln schlechte Gedanken in uns eindringen.“ Es verwirrt Sie, dass die Schwestern Sie um Rat fragen, was manche als Anlass nehmen, leere Verleumdungen zu formulieren, aber sie hören nicht auf Sie, wenn sie dies verbieten. Genau genommen sollten wir unsere Nachbarn nicht durch den Austritt aus der Kirche zum Straucheln bringen und in Versuchung führen; Nehmen wir an, dass Sie aus Schwäche selbst diejenigen lesen, die nicht in die Kirche gehen können, aber die fähigen Schwestern sollten die Kirche nicht verlassen; und umso mehr, wenn sie in großer Zahl zu dir strömen; dies kann nicht genehmigt werden; Sie können zwei und höchstens drei zulassen. Sie schreiben, dass andere dadurch beleidigt sein werden: Um dies zu vermeiden, schadet es nicht, sie einzeln gehen zu lassen; dann wird es fast unbemerkt und unerhört bleiben. Seien Sie ruhig und trösten Sie sich, wenn Sie Witze über Sie schreiben: Der Herr verspricht Glückseligkeit, wenn sie uns um der Gerechtigkeit willen beschimpfen (Matthäus 5,11); aber wehe ihm, wenn die Menschen Gutes sagen (Lukas 6:26). Zuerst haben Sie die Verleumdung gelassen hingenommen, aber vielleicht mit Verachtung für sie – „rote Hunde“ – deshalb wurden Sie später kleinmütig. Die gesprochenen Worte: „Sei nur vorsichtig“ – in welchem ​​Ton wurden sie gesprochen? Sie können sie warnend, bedauernd und abstoßend sagen; Es ist einfach besser, es in der Einfachheit deines Herzens auf eine gute Art und Weise zu akzeptieren, es wird nicht schaden. Seien Sie nicht beleidigt darüber, dass N.s Mutter mit Ihnen sprechen wollte: Vielleicht möchte sie nicht näher kommen und kein Fremder sein; Ansonsten seid ihr im Geiste wie Fremde, wenn ihr im selben Kloster lebt, dem einen Gott dient und beide Beziehungen zu uns Sündern pflegt. Wenn er nach Dingen fragt, die hoch und außerhalb deines Verständnisses liegen, antworte mit Unwissenheit, und du wirst nicht sündigen; und was du weißt, sag genau das, was du über Geld gesagt hast, und du wirst nicht sündigen. Das Buch „Blumengarten“ oder „Limonar“ enthält verschiedene spirituelle Geschichten, die von Sophronie und Johannes kopiert wurden, und es steht nichts Hohes darin; Darüber hinaus werden die Taten und Worte einiger Väter kurz dargestellt. Seit dem 1. Dezember haben wir unseren lieben Vater A-iya verloren. Alle Brüder trennten sich voller Bedauern von ihm. In der Skete, den Platz von Pater A-ya einzunehmen, fiel das Los auf mich: Es gefiel Pater Abbot, mir im Einvernehmen mit dem Priester die Leitung anzuvertrauen; aber ich halte mich dazu nicht für würdig und fähig; aber um zu gehorchen und weil es niemanden gab, der ihn ersetzen konnte, musste er gehorchen; zog in die Zelle von Vater A-ya; Ich vertraue nicht darauf, dass ich irgendetwas korrigieren kann, sondern dass ich ihn zumindest zu einem Zehntel nachahme; Manche denken darüber nach und gratulieren mir zu meiner Beförderung, aber ich denke nicht einmal darüber nach und alles scheint beim Alten zu sein. Mutter P., nachdem Sie den Nutzen daraus gespürt haben, bleiben Sie bei Ihrer Regel: Unterwerfen Sie sich nicht dem Feind, der Ihnen bitteres Getränk bringt. Wenn man auf der Welt ist, fühlt man sich schuldig; und in der Verwirrung kommt das Gegenteil vom Feind; Wenn Sie sich nicht wehren und sich an die friedliche Vernunft des Denkens erinnern, werden Sie viel leiden 44; Möge der Herr Sie befreien und Ihnen einen Schutzengel senden, um die Machenschaften des Feindes zu vertreiben. Möge der barmherzige Herr Sie in Frieden, Harmonie und Liebe zueinander bewahren; und möge Er Ihnen Seinen Segen schenken, dessen Schutz wir Ihnen anvertrauen und Ihre unwürdigen Pilger bleiben, die vielen Sünder I.L. und I.M. 16. Dezember 1839. Bezüglich der Ankunft von N.O. bei uns haben wir ihr geschrieben, auch ohne Ihren Brief zu erhalten, damit sie ohne Angst und Furcht zu uns kommen würde; Obwohl wir nicht über die Gabe verfügen, solche Leidenschaften heilen zu können: Es hängt von unserem eigenen Willen, unserem Widerstand gegen Leidenschaften und unserem Zwang, Gutes zu tun, und von Gottes Hilfe ab. Sie schreibt sehr flüssig, obwohl sie sich selbst Vorwürfe macht, aber so geschickt, dass man ohne Wissen nicht einmal eine Nadel heben kann. Auf diesen Pferden, auf denen die O-yous zu euch kommen wird, kann sie ohne Angst zu uns kommen; Wir selbst sind Sünder, und noch mehr bin ich es, der dies schreibt. Es war eine Menge Arbeit mit den O-mi-Schwestern, und das alles nur, weil beide Recht hatten und keiner die Schuld trug; Jeder sieht einen Fleck im Auge des anderen, aber in seinem eigenen sehen sie nicht, dass sie mit einem ganzen Baumstamm bedeckt sind, und sie wollen sich keine Vorwürfe machen. Nun, Mutter R., bist du an der Reihe, mit ihnen zu arbeiten; vielleicht wird es einfacher; Sie beschlossen, in verschiedenen Zellen zu leben; Es gäbe weniger Anlass zur Unzufriedenheit. Vielen Dank, dass Sie Mitleid mit mir haben, dem sündigen Pseudo-Anführer Macarius; Ich betrachte mich nicht als Chef, aber dennoch als denselben Bruder; Wir haben einen Chef, Fr. Abt Moses; Für meinen Gehorsam wurde mir nur die Betreuung des Klosters anvertraut, ohne irgendwelche Definitionen oder Verordnungen, und für mich sind sie auch nicht nötig; die Sorgen und Sorgen haben zugenommen; Ich habe weniger Zeit zum Schreiben und auch zum Lesen; Ich hatte weder die Kraft noch den Mut, es mir auszureden, und Pater Fr. Leonid war. Ich bitte Sie um Ihr Gebet, damit dieser mir anvertraute Gehorsam nicht verurteilt wird. 1. Januar 1840. Beschreiben Sie Ihre geistigen Schwächen; Nun, was sollen wir tun? Wohin gehen? So weit wie möglich muss man der Einschränkung der Leidenschaften widerstehen und darf nicht in die Tat verfallen; aber im Falle eines Kriechens verzweifeln Sie nicht, sondern greifen Sie aus Selbstverachtung auf die Festung der Demut zurück und bereuen Sie vor Gott und geben Sie sich selbst die Schuld als das Schlimmste von allen. Sie wissen ganz genau, dass Gott einen Sünder mit Reue lieber hat als einen Gerechten mit Stolz; Lesen Sie zur Stärkung und zum Trost das syrische Wort 7. und 46. aus dem heiligen Isaak; Sie werden sehen, dass Reue einen Menschen retten kann, aber Demut rettet einen Menschen zusätzlich zu guten Taten, aber damit verlieren Leidenschaften ihre Kraft. Sie werden sagen, dass es schwierig ist, es zu erwerben; Wenn du geistig und sinnlich suchst, wirst du empfangen. Aber es geschieht auch aus Erlaubnis und dem Wirken von Leidenschaften, und wenn wir uns nicht demütigen, wie St. schreibt. Gregor vom Sinai im 117. Kapitel am Ende. Vielleicht darf man deshalb aus diesem Grund unter der Grausamkeit der Leidenschaften leiden, damit man, wenn man die Schwächen anderer sieht, ihnen gegenüber nachsichtiger ist und sich nicht über seine eingebildeten Tugenden rühmt, sondern in die Tiefe der Demut sinkt. Unser aufrichtiges Beileid gilt den verunsicherten Schwestern Z. Z-e und K. L-e. Wie sehr ist ihre Bosheit dadurch gewachsen, dass sie gezwungen werden, sie zu trennen! Wenn sie dadurch nicht besänftigt werden, muss ihnen ein unfreiwilliges Kreuz entgegentreten, um sie zu bestrafen. N. O-na hat uns am 30. Januar verlassen, anscheinend ruhiger und mit einer guten Veranlagung, der Leidenschaft zu widerstehen und sich in allem zu unterwerfen; Möge der Herr sie stärken. Wir senden unseren unwürdigen Segen an alle eure Schwestern in Christus. Eure unwürdigen Pilger, der große Sünder I. L. und der große Sünder I. M. 10. Februar 1840. Es ist für uns sehr traurig, von der Situation Ihrer Schwestern V. und Z. zu hören, zumal wir an ihrem Übergang schuld waren. Sie haben sich so weit wie möglich entlarvt, sind über ihre vergangenen Ungereimtheiten und Fehler gereift, haben sich Vorwürfe gemacht und sind gereift. Sie wollen einen wahren Anfang machen, mit Demut und Geduld in der Offenbarung an Sie leben; Wir beten zu Ihnen, wie der heilige Paul Philemon, für unsere geistig geborenen Kinder V. und Z., manchmal unanständig, aber jetzt nützlich für Sie und uns; Akzeptiere sie, das heißt unseren Schoß, nach ihren guten Absichten als aufrichtige Kinder, belehre und erleuchte, damit der Feind sich nicht über die Zerstörung der Menschenseelen freut (Phil. 9,13), sie beginnen jetzt zu glauben und werden dir alles erzählen, auch über sich selbst; Möge der Herr alle Schlingen und Schlingen des Feindes abschaffen und möge er das gesäte Unkraut und das Wachstum von Feindschaft und Verwirrung ausreißen. Was die Zellen dafür angeht, wissen wir nicht mehr, was wir Ihnen sagen sollen; aber wir hoffen, dass der Herr uns im Licht des Friedens zwischen euch allen erlauben wird, für sie eine Ecke zu finden, die die Zerbrechlichkeit des Körpers bedeckt, um den unsterblichen Geist zu retten; und du wirst nach deiner Klugheit darüber hinwegkommen, dass Gott dich ermahnt. Z. T-na und K. L-na schreiben; Ich hatte auch keine Zeit, ihnen zu schreiben, ich wollte gehen; Sagen Sie ihnen, dass wir nicht böse auf sie sind, sondern dass uns ihre Bitterkeit schmerzt. K. schreibt, dass er Z. Z-nu nicht akzeptieren will; woher kommt das? Kann sie offensichtlich aus Eifersucht ohne sie geheilt werden? Es ist notwendig, die Leidenschaft aus sich selbst auszurotten, denn sie ist nicht in sie investiert, sondern eine Garantie dafür. Viele sündige I. L. und viele sündige I. M. 3. März 1840. Wir haben Ihren Brief erhalten; Wir haben Mitgefühl mit Ihren Krankheiten und Sorgen und mit Ihren Schwestern zu diesem Thema. Aber es besteht kein Grund, die Hoffnung zu verlieren; Der Herr ist stark, es aus einem schmerzhaften Bett aufzurichten; Glaube daran, dass Gott alles zum Guten bewirkt; Unsere Vernunft begreift dies nicht, aber der Glaube ist stärker als die Vernunft und muss sie dem Gehorsam Christi unterwerfen. Die Wege zur Erlösung sind unterschiedlich: Beide sind freiwillig und unfreiwillig; Wenn wir keine freiwillige Arbeit leisten, führt uns der Herr in seiner Barmherzigkeit unfreiwillig zur Erlösung. Das ist die Tiefe des Reichtums, der Weisheit und des Geistes Gottes! Wer versteht die Gedanken des Herrn? Oder wer wird sein Berater sein? (Römer 11:3). I.M. 5. August 1840. Und zu unserem tiefsten Bedauern bringen uns Ihre Briefe und die Ihrer Schwestern über den Gesundheitszustand von R.s Mutter keinen Trost. Wir trauern um ihr Leid und die daran beteiligten Schwestern. Aber wir Blinden sehen kaum, was vor unseren Augen ist, und wir sehen nicht in die Ferne; Um wie viel mehr sind sie in spirituellen Dingen noch blinder? Wir können nicht verstehen, wie Gottes Vorsehung uns durch die Tiefe ihrer Weisheit, Vernunft und Barmherzigkeit zur Erlösung führt. Deshalb müssen wir uns mit tiefster Demut und Ehrfurcht seiner väterlichen liebevollen Fürsorge für uns unterwerfen und dürfen nicht unserer eigenen Vernunft und Meinung vertrauen, sondern den Glauben im Leiden stärken. Und möge der Herr Sie trösten und sie aus ihrem schmerzhaften Bett erwecken, wenn dies dem allweisen Plan der Vorsehung Gottes entspricht und die Erlösung für sie und Sie alle sein wird. Wir bitten und beten zum Herrn, dass er ihr Gesundheit schenke; Aber ob dies erfüllt wird oder nicht, ob daraus Nutzen oder Schaden entstehen kann, liegt im Willen Gottes. Wir alle bitten Gott täglich in unseren Gebeten: „Dein Wille geschehe.“ Versuchen Sie, dies nicht in einem Wort, sondern auch in Ihrem Herzen zu sagen, und nehmen Sie aus der Hand Gottes an, was Er sendet. Stärken Sie sich mit diesen Gedanken gegenseitig in Ihren Sorgen, denn diese Angelegenheit gilt nicht nur Ihnen, sondern auch den anderen Schwestern, die am Leiden von Mutter R teilhaben. Wir wünschen Ihnen allen im Herrn Kraft in spirituellen Angelegenheiten und Ermahnung auf dem wahren Weg sowie geistige und körperliche Gesundheit und Frieden und bleiben Ihre unwürdigen Pilger, die vielschichtige I. L. und die vielen Sünder I. M. 18. August 1840. Ihre drei Briefe, Mutter P., haben uns in Bezug auf den Gesundheitszustand von Mutter R. einigermaßen ermutigt, aber der letzte, geschrieben am 8. September, hat uns sehr traurig gemacht. Die verborgenen Schicksale Gottes sind für uns unverständlich, wie und warum dürfen sie aus diesem Grund geschehen? Deshalb müssen wir uns demütig und klaglos seinem heiligen Willen unterwerfen. Wir wagen es, zu seiner Güte zu beten, und wenn es sein Wille ist, lass diesen Kelch daran vorübergehen, jedenfalls nicht unserer, sondern sein heiliger Wille geschehe. Er hat die Macht, sowohl die Toten aufzuerwecken als auch diejenigen wieder zum Leben zu erwecken, die nicht existieren. Der Körper liegt uns mehr am Herzen, aber der barmherzige Herr möchte noch mehr, damit unsere Seelen gerettet werden; Wenn wir dies ohne Zweifel glauben, lasst uns den Traurigen als den Heiler unserer Seelen akzeptieren. Wir bleiben alle hoffnungsvoll, warten aber auf Ihre Mitteilung. Die Krankheit von R.s Mutter bereitete vielen, die ihr ergeben und wohlgesinnt waren, großen Kummer, obwohl Sie, P.; und du selbst, der Leidende, löse dich selbst mit einem guten Wort und Trost auf; Sie beschweren sich über die Vornehmheit; Wie können sie dafür verantwortlich gemacht werden? Lassen Sie den ironischen Ausdruck beiseite und setzen Sie stattdessen bescheidenes und mitfühlendes Verhalten ein. Wenn nicht die Worte, dann verspüren sie zumindest gelegentlich den Wunsch zu sehen, aber selbst dieser fehlt ihnen und sie trauern. S-e A-erzähl mir nicht, dass wir ihren Vater sicherlich darauf aufmerksam machen werden, wenn sie nicht anfängt, G-u nicht zu beleidigen und alle Schwestern freundlich und höflich zu behandeln. Sie versteht nicht, dass sie mit einer solchen Befreiung statt Nutzen die Zerstörung ihrer Seele erleidet; sie spürt nicht, welche Freundlichkeit sie ihr erweisen, und da sie die Notwendigkeit nicht erkennt, hat sie sich selbst vergessen; Wenn sie deine Zelle verliert, lass sie alleine leben, dann wird sie Not verspüren; Und wenn es nicht besser wird, dann wird das passieren. Eure unwürdigen Pilger, der große Sünder I. L. und der große Sünder I. M. 14. September 1840. Wir glauben, dass der Verlust Ihrer Mutter und Ihrer Schwester sowie der Verlust Ihrer Gesundheit für Sie schmerzhaft und traurig sind; aber wie können wir ihm helfen? Nichts als Vertrauen auf Gott und Unterwerfung unter seinen heiligen Willen. Der heilige Johannes Chrysostomus schreibt, dass „es unter den Umständen des wirklichen Lebens nichts Böses gibt“ und zählt: Tod, Beschlagnahmung von Eigentum, Verbannung, Verleumdung usw., und zu all dem bringt er Einwände und Beweise dafür vor, dass sie nicht böse sind; Es gibt nur eines, was uns schadet: Sünde. Nehmen Sie aus diesen kurzen Worten jedoch zum Trost die Lehre der großen Lampe der Kirche. Mutter R. hat die Mutter Äbtissin gebeten, Sie nicht zu verlassen, und Sie bitten um unseren Segen, Sie bei ihr behandeln zu dürfen: Wir unsererseits stimmen dem gerne zu; Sie ist dir bereits bekannt, und manchmal war sie für dich relevant, und jetzt ist sie für dich noch notwendiger, obwohl du es nicht immer kannst, hinter ihrer Eitelkeit, aber alles, wenn du es brauchst, wird Gott dir helfen. Natürlich sollten Sie sich über uns ärgern, wenn wir etwas schreiben, was Ihnen widerspricht; Wenn Sie dies nicht schreiben, ist es besser, ganz zu schweigen; Und wenn wir deine Wunden kratzen, welche Antwort werden wir Gott für dich geben? Nimm es, wie du es wünschst, aber wir sprechen aus dem Wunsch heraus, dir alles Gute zu wünschen und dich zu lieben. Bei dieser Gelegenheit ist es klar, dass Sie eine Schwester zu sich nehmen müssen, und wir sehen, dass Sie Mitgefühl und eine Neigung zu Z. T-ne haben, und sie hat den Wunsch danach. Wir stimmen zu, dass Sie es annehmen, aber wenn die Äbtissin zufrieden ist; nur unter der Bedingung, dass sie und S. L-na den Schwestern, die zu dir kommen, wohlwollender gegenüberstehen, sonst kennen wir sie nicht einmal. Sie schreibt Ihnen, um Sie zu bitten, ihnen die Nutzung Ihres irdischen Paradieses zu gestatten; und der Himmel wird nicht helfen, wenn man die Gebote Gottes nicht erfüllt und keinen Seelenfrieden hat; - und von dort wurden die Vorfahren wegen Ungehorsams vertrieben; Jetzt sammeln wir nicht den Mut, ihr zu schreiben, aber wenn die Frucht der Demut und des Friedens sichtbar wird, werden wir schreiben. Viele sündige I. L. und viele sündige I. M. 1840. Egal wie groß die Trauer Ihrer Schwestern und der Schwestern ist, die sich Mutter R. widmen; aber du musst Vernunft haben und darfst dich nicht auf die Unermesslichkeit einlassen, damit du den Herrn nicht verärgerst. Das bedeutet, gegen sein, uns unbekanntes Schicksal zu verstoßen, nach dem er es so arrangiert und deine Mutter in einen seligen Tod geführt hat: Warum sollten wir hoffen, dass wir in der Ewigkeit Gottes Barmherzigkeit und ewigen Frieden finden werden? Was braucht sie mehr als das? „Aus diesem Grund verlassen wir die Welt und lassen uns im Kloster nieder. Dort wird sie, nachdem sie Gnade gefunden hat, sicherlich für Sie und andere beim Herrn Fürsprache einlegen, damit Ihre Seelen gerettet werden. Mäßigen Sie Ihren Kummer so weit wie möglich im Vertrauen und trösten Sie sich gegenseitig mit der Tatsache, dass dies der Wille Gottes ist, ohne den uns nichts passieren kann. Sie trösten sich damit, dass Sie, obwohl Sie in den letzten Tagen ihres Lebens die Ehre hatten, ihr in ihrer Krankheit zu dienen und mit ihr in ihrem Leiden zu sympathisieren, vergeblich waren dass du dir vorstellst, dass sich die gegenwärtige Dunkelheit, die deine Seele bedeckt hat, über dein gesamtes Leben erstrecken wird. Akzeptiere das prophetische Wort: „Wenn ich in der Dunkelheit sitze, wird der Herr mir Licht geben.“ Er kann Sie aufklären und trösten. Normalerweise verursacht eine frische Wunde immer große Schmerzen, heilt aber mit der Zeit; Es ist unmöglich, dass die Trauer ewig so bleibt, aber der Herr wird Trost senden; Gib dich einfach nicht freiwillig der Trauer hin, damit du den Herrn nicht verärgerst. Es ist keine Zeit, Ihnen aus dem Leben des alten Moldawiers Paisius zu schreiben, als seine Mutter, die ihre einzige Hoffnung auf ihn gesetzt hatte, sich, nachdem sie ihn verloren hatte, freudloser Trauer hingab – dass sie litt, sich dann aber erholte. Wenn Sie zu uns kommen, lesen wir es. 8. Oktober 1840. Seien Sie darüber ruhig, dass Sie die Zustimmung zur Annahme des Mantels unterschrieben haben; Anscheinend gefiel es dem Herrn, dann verkündete er dies der Mutter Äbtissin, und die verstorbene Mutter R. wollte dies und schlug es der Mutter Äbtissin vor; Dann lebst du im Kloster und nimmst die Prüfung an, um dieses heiligen Bildes würdig zu sein, nicht aus Eitelkeit, sondern für das Heil deiner Seele. Sie beschweren sich bei uns, dass Verrückte zu Ihnen kommen: Welchen Willen haben wir über sie? Es gibt eine Regierung, Polizei! Den Verrückten wurde ein bestimmter Platz zugewiesen, aber ersparen Sie uns diese Repressalien. Sie sind von uns beleidigt, dass die Schwestern zu Ihnen kommen wollen, und bitten uns, es ihnen zu verbieten; Wir bitten Sie auch: Verbieten Sie jedem, angefangen bei Ihnen selbst, irgendeine Beziehung zu uns; dann wird Ihr Wunsch von selbst erfüllt. Reicht Ihnen das? Bis Sie dieses Verbot erlassen, müssen Sie uns, wenn auch mit Ihrer schwachen Kraft, helfen, dieses Joch zu überwinden. Die Schwestern kommen entsprechend ihrem Eifer und Glauben zu Ihnen, um ihr Gewissen zu beruhigen; es wird Ihnen nicht im Geringsten schaden; Betrachten Sie sich in Gedanken nicht als Mutter, sondern akzeptieren Sie es mit Liebe. und wir glauben, dass der Herr Sie entsprechend ihrem Glauben ermahnen wird, ihnen ein Wort zu sagen, das gegen ihre Evangeliumszeit angemessen ist; Die Gebete von Mutter R. werden Ihnen dabei helfen. Welchen Sinn hat es zum Beispiel, die junge N. E-na ihrem eigenen Willen zu überlassen? Wohin wird sie gelangen, ohne sich zu stärken und sogar in ein aufrührerisches Beispiel zu verfallen? Willst du ihr nicht eine Antwort geben, wenn du zu faul bist, ein Wort zu sagen, um sie zu stärken, besonders wenn sie ihn im Glauben sucht? ähnlich auch in anderen Fällen. Wenn jemand es nicht ausnutzt, werden Sie darauf keine Antwort geben; Über solche sagen die Engel: „Babylon war gesund und wurde nicht geheilt“ (Jeremia 51:9). Die gesamte Verantwortung für das Wohl der Seelen liegt bei der Mutter Äbtissin; aber bei vielen Schwestern und Affären ist es ihr unmöglich, in die Lage einer jeden einzutreten, weshalb sie auch die Hilfe von Schwestern braucht, die ihr in dieser Angelegenheit helfen; und Sie dürfen dieses rettende Werk nicht leugnen. Sagen Sie der Mutter Äbtissin davon, dass wir Sie bitten und beten, die Schwestern, die nach Worten suchen, sei es zum Nutzen oder zum Trost, nicht abzulehnen, und wir bitten sie um diesen Segen; Sie ist wahrscheinlich zuversichtlich, dass Sie nicht gegen sie vorgehen, sondern sie auch selbst behandeln, und sie wird Ihnen trotzdem dankbar sein, dass Sie ihr geholfen haben: Lesen Sie in Ihrer Freizeit die Bücher der Heiligen Väter, lernen Sie selbst, und der Herr wird den Schwestern, die Nutzen wollen und suchen, ein Wort geben. Sie erwähnen Ihre Krankheit – hysterisches Lachen und Weinen; Wir glauben, dass dies für Sie gilt, weil Sie sich übermäßig der Traurigkeit hingeben. 3. Dezember 1840. Wir haben deine Schrift erhalten; wir danken dir für deinen Gehorsam; Ihr Gehorsam, sowohl gegenüber uns Sündern als auch gegenüber Mutter Äbtissin, wird Ihnen mehr Nutzen bringen als Ihr eingebildetes Schweigen. Ihre Worte haben keinen Platz: „Es ist schade, dass die Schwestern ihre Zeit völlig ohne Nutzen verschwenden.“ „Meine Augen schauen nicht aus Scham.“ Ihr Nutzen hängt nicht von Ihnen ab, sondern Gott selbst handelt nach ihrem Glauben und wird Ihnen ein Wort zu ihrem Nutzen geben; und Sie sind in dieser Angelegenheit zumindest ein kleines Werkzeug; Und wenn jemand keinen Vorteil daraus zieht, dann ist es nicht deine Schuld, sondern seine; und das ist kein geringer Vorteil, denn indem man seine Verwirrung zum Ausdruck bringt, werden die Machenschaften des Feindes aufgedeckt und zerstört, wie St. schreibt. Cassian in einem Wort an den Abt Leontin: „Das, was böse Gedanken manifestiert, lässt sie verblassen und erschafft die Schwächsten.“ Und Sie wissen selbst, wie schwierig es ist, eine Offenbarung zu machen; und wer zwingt sie dazu? Wenn sie nicht die Vorteile der Offenbarung und den Schaden des Schweigens erlebt hätten, hätten sie nicht danach gesucht. Beschäme dich innerlich und halte dich für unwürdig. Aber mach dir keine Sorgen darüber, was du deinen Schwestern sagen sollst: Die Gnade Gottes wird dich leiten; Bei Unklarheiten können Sie sich an die Mutter Äbtissin wenden, und mit der Hilfe Gottes werden alle Ihre Angelegenheiten gut gehen. 21. Dezember 1840. Eure alten Töchter sind angekommen, sie springen immer noch; aber für alles gibt es Zeit. Gott sei Dank weinen sie nicht und das Kloster ist angenehm für sie; und Versuchungen werden sie nach und nach lehren und zu Demut und wahrer Vernunft führen. Ich für meinen Teil habe ihnen gesagt, was ich für notwendig hielt: Aber gibt es einen großen Unterschied zwischen Sagen und Tun? Sie können nicht plötzlich lernen, sondern indem Sie einfach dem Sprichwort folgen: „Lebe für immer und lerne“; Eine Rose blüht nicht immer, mehr als ein Frost zerstört sie, aber die Hitze versengt sie auch. Aka ist sehr zufrieden mit ihren Frauchen und möchte sich nicht über die beengten Verhältnisse beschweren; und O-ka antwortet dir und den Schwestern mit Dankbarkeit; Und wenn es zu Kämpfen kommt, ist es unmöglich, ohne sie auszukommen und es ist unmöglich, etwas Spirituelles zu lernen, aber man muss umsichtig handeln. Schämen Sie sich nicht für das Fehlen von Gefühlen während der Kommunion, sondern demütigen Sie sich, es werden Gefühle aufkommen: Sie werden den Demütigen zuteil, und wenn wir uns völlig verurteilen, ohne uns auf unsere Würde zu verlassen. 1841. In dem Brief erwähnen Sie Ihr Kreuz, durch den Klatsch von N.N. und andere: Können wir den Wind und die Reden anderer Leute und insbesondere A. zurückhalten? Aber sie selbst möchten lieber beschämt werden, aber lass dein Gewissen dein Spiegel sein. Warum erklären Sie es Ihrer Mutter Äbtissin nicht, zumindest gelegentlich, mit Geduld und Demut; Wenn Sie möchten, werden wir ihr darüber schreiben und nach Ihnen fragen. Sie schreiben uns auch von Z. T-n und K. L-noy, aber wir haben nicht den Mut, ihnen zu antworten. Wir trauern sehr um ihre schädliche Dispensation und bereuen, dass wir in der Lage waren, sie dem Kloster hinzuzufügen; Egal, was man ihnen erzählte, egal, was sie schrieben, alles wurde mit Füßen getreten; Und welchen Nutzen hatten ihnen die Anweisungen von R.s Mutter? Wirst du nicht glücklicher sein als sie? Wenn sie zuhören und gehorchen, dann akzeptieren Sie, und wenn nicht, dann lassen Sie sie so leben, wie sie wollen. Möge der Herr Ihnen helfen, friedlich mit Ihren Mädchen zu leben! Und ja, die Machenschaften des Feindes werden nichts bewirken, denn er wird nicht aufhören, sie auf euch auszudehnen; Aber wenn du Demut hast und ihnen dasselbe beibringst, wird dich nichts erschüttern. I. E-bieten Sie nicht die Lehren des heiligen Johannes Climacus und Abba Dorotheus über Geduld und Demut an; während er am Anfang diese Samen schneller annehmen und Früchte tragen kann; und auch diese notwendigen Tugenden für andere, damit sie nicht nur in Worten, sondern auch in der Tat praktiziert werden. N. L-na wird sich natürlich nicht um dich kümmern: Warum in Zeiten der Not das Wort, das der Herr sendet, nicht annehmen und aussprechen? Wenn Ihnen jemand Müll bringt, verbieten Sie es und werfen Sie ihn aus Ihrem Kopf. Es gibt viele Gerüchte, aber nicht jeder sollte glauben, was sie jetzt über den Priester sagen; und jeder stellt es als Wahrheit dar, aber alles ist eine Lüge; Das kann auch hier der Fall sein. 1. Februar 1841. Gott hat dich auch gesandt, Schwester N. Nun ja, das ist offenbar sein Wille. Lebe, lass dich nicht belasten, lehne sie nicht in ihrer Bitte um Rat ab, lehre sie und lerne selbst von den Schwestern; Gott wird Sie erleuchten und Ihnen die Kraft geben, den Machenschaften des Feindes zu widerstehen und ihn zu vernichten. N. A-noys Mahlzeit muss nicht von Ihrer getrennt werden, lassen Sie ihn sich an alles gewöhnen, besonders wenn er den Willen dazu hat. Auch wenn du wütend auf Z bist. Z-naja, sie ist es wert: Sie hat uns alles ausgeschüttet, was in ihrem Herzen gegen dich war, und sie hat sich genug den Kopf gewaschen, die Cracker verschlungen und sich die Zähne ausgebrochen; aber jetzt kommt sie mit schuldbewusstem Kopf zu dir und gesteht dir alle ihre Angriffe gegen dich, die du bereits kennst; Akzeptiere sie wie unseren Schoß und vergib ihr; wir kommen überein, gemeinsam mit ihr für ihr Verbrechen Buße zu leisten, in der Hoffnung auf ihre Besserung; und verweigere ihr nicht, mit Offenbarung zu dir zu kommen. Zwar schrieb sie zuvor über ihre Erlaubnis, zur Äbtissin zu gehen: Doch nun nehmen unsere und ihre Gefühle bei einem besonderen Anlass eine andere Wendung. Zeigen Sie diese Erscheinung in der Zwischenzeit noch niemandem; denn sie muss auf Pilgerreise gehen und zwar zwei Monate oder länger, dann wird Gott selbst für das Beste für sie sorgen. Was Ihren Angriff auf die Mutter Äbtissin betrifft, versuchen Sie, auf sich selbst herabzuschauen und vor Gott Buße zu tun. Wenn du es für möglich hältst, kannst du dich ihr öffnen; Aber hüte dich vor den Schwestern, die sie lästern. Z. T-na schreibt, dass I-yu nicht sehen kann: Vielleicht trifft das auch auf Sie zu. Wir sind alle schwach, und wenn wir anfangen, die Menschen zu sortieren, wird es kaum einen Menschen mit Perfektion geben; Vermeiden Sie es auch, über andere nachzudenken; Es reicht aus, die eigenen Schwächen zu erkennen. Kürzlich haben wir gebetet: „O Herr, König, gib mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen!“ Wenn wir uns eine Lücke erlauben, beurteilen wir nicht nur Taten, sondern ziehen auch Schlussfolgerungen auf der Grundlage von Bewegungen und Gedanken; und der Feind ist bereits bereit, Weiß als Schwarz darzustellen. Möge der Herr Sie vor diesem Unglück beschützen. 21. April 1841 Wir haben auch Ihren Brief erhalten, in dem Sie die Erkrankung von T. schildern. der Wille des Herrn geschehe an ihr; Selbst wenn er körperlich stirbt, wird er in seiner Seele für immer leben und verschiedenen Stürmen und Aufständen der Leidenschaften entgehen. Wir werden versuchen, unsere Verwandten irgendwie geschickter darüber zu informieren, dass sie uns nicht geschrieben hat, und sie so weit wie möglich davon abzuhalten, eine Reise zu ihr zu unternehmen. Möge der Herr die Schwestern belohnen, die ihr sowohl hier als auch am Tag der gerechten Belohnung mit Eifer folgen. Die Taten von V. Mr. sind nicht lobenswert und wir mögen sie nicht; Wir raten Ihnen Ihrerseits, liebevoll mit ihr darüber zu sprechen; wenn er gesteht und einen Anfang macht, dann gibt es Hoffnung auf Korrektur; und wenn er an seiner Meinung, seinem Willen und seinem Verstand festhält; Sagen Sie ihr dann, dass sie die Freiheit hat, zu entscheiden, was für sie am besten ist. Für Dich gibt es nur Ketten, aber wir haben viele davon, nicht nur an den Armen, an den Beinen, sondern auch am Hals 46. Wohin? 26. April. Ich habe Ihnen vorsichtshalber geschrieben und den C-ten und B-ten Fall als Beispiel vorgestellt; An keinem Ort gab es Ketzerei, aber sie galten als solche, weil sie von anderen entfremdet waren und sich wie getrennt verhielten, und dies wurde ihnen als Ketzerei und Stolz zugeschrieben, weshalb sie andere betrachteten und verachteten. Damit so etwas bei Ihnen nicht passiert, habe ich Ihnen empfohlen, sich vorsichtig zu verhalten und Ihre Kinder im Geiste geboren zu haben; Bringen Sie ihnen vor allem den Erwerb von Reichtum bei – Demut, dann wird es keine Schande für andere geben, und sie werden von niemandem geschädigt und sie vor dem Herrn bewahrt. Und über die Versuchung, über die Sie schreiben, beachten Sie sie um Gottes willen nicht, besonders wenn Sie bereits eine Erklärung dazu abgegeben haben; Achten Sie mehr auf Ihre Geschwüre, über die Sie schreiben, dass sie Sie überwältigt haben und Ihrer überdrüssig sind: Schließlich tun sie uns deshalb auch weh, weil wir strenge Richter über andere sind. Diejenigen, die auf dich angewiesen sind, tadeln und tadeln in zeitigen und unzeitgemäßen Zeiten (2. Tim. 4:12); und schweige über andere. Ich freue mich, dass Ihre beiden Ns begonnen haben, zu einem wahren Verständnis zu gelangen. Versuchungen sind für uns eine Wissenschaft, und ohne sie wissen und lernen wir nichts. Sie sagen: Es ist schwer, ohne die Älteren zu leben; aber du hast lange genug bei deinen Ältesten gelebt, sei jetzt selbst der Älteste und trage die Gebrechen anderer, so wie du deine Gebrechen getragen hast; und Gott wird euch Frieden und Ruhe schenken, was ich euch allen aufrichtig wünsche. I. M. 27. Mai 1841. Sie schreiben in einem Brief über N.N.s Verbrechen und in einem anderen über ihre Reue: Was sollten Sie dann tun? Vielleicht gibt es Hoffnung auf Besserung: Im Kampf erleiden viele Wunden, aber noch mehr erhalten sie Belohnungen, wenn sie nicht vom Schlachtfeld weglaufen; und wir sind in unserer Kriegsführung geschickter, wenn wir zögern, fallen und aufstehen. Sie sprechen über sich selbst: Ich war wütend, ich war ohne Gesundheit; Sag es ihnen auch, wie St. schreibt. Climacus: „Ich habe gesehen, was mit denen geschah, die im Schlamm versunken waren, sich darin verbrühten und anderen Vorübergehenden von sich berichteten, wie sie in dieser Vetternwirtschaft stecken blieben; dadurch habe ich ihnen jene Vorsicht eingeflößt, damit sie, wenn sie den gleichen Weg gehen, auch nicht stecken bleiben, und der allmächtige Gott, der solche Menschen zum Wohle anderer rettet, sie aus der Vetternwirtschaft der Sünde befreit.“ Anhand von G. V-nas Brief konnte ich erkennen, wie sehr sie von N. verführt wurde: Wäre es nicht besser für sie, auf ihre Schwächen zu hören und um ihre Toten zu weinen? In der gleichen beschämenden Einstellung stellt der Feind die menschlichen Bewegungen schlecht dar, kann niemals Frieden finden und ist der Täuschung nahe, und noch mehr, er hält sich für besser als andere. Es ist notwendig, ihnen beizubringen, sich als die Letzten von allen zu betrachten, dann wird ihnen kein Schaden zugefügt: Andernfalls haben diejenigen, die sich selbst als besonders die Besten von anderen betrachteten, aus ähnlichen Fällen nach S-vu und B-vu viel gelitten, und jetzt werden sie ihre Bäuche nicht mehr atmen. I.M. 1841. Sie schreiben über Ihre Schwächen und Verwirrungen: Werden Sie nicht schwach, sondern vertrauen Sie auf Gott, denn seine Macht wird in Schwächen vollkommen (2. Korinther 12,9). Befreien Sie sich von Versuchungen und setzen Sie die richtige Brille auf, die Ihnen die Tugenden anderer Menschen und Ihre eigenen Schwächen zeigt. Die Schwestern machen törichterweise Spaltungen, als ob sie, wenn sie zur Mutter Äbtissin gehen, weit von dir entfernt wären; oder wenn sie zu dir kommen, wenden sie sich von der Äbtissin ab. Zeigen Sie und Sie nicht den gleichen Weg zur Erlösung? Und wer ist mehr für deine Seelen verantwortlich? Und wenn Sie zu denen sprechen, die zu Ihnen kommen, dann tun Sie dies, um die Last zu lindern und nicht, um sie zu teilen. Versuchen Sie, diese Gefühle so weit wie möglich von denen auszurotten, die zu Ihnen kommen. I.L. und I.M. 25. Juli 1841. Für uns sind die Spaltungen der Schwestern, über die Sie schreiben, sehr unerträglich, und wir haben Ihnen geschrieben. Der letzte Ausweg: Wenn sie nicht auf Ihre Worte hören, alle als gleichwertige Schwestern in Christus zu betrachten, und sich nicht so verhalten, dann sollen sie sich als fremd von uns betrachten. Wie beurteilen sie sich selbst, wenn sie ihre Gemeinschaften verlassen? Natürlich das Beste und ihres das Schlimmste! Steht das nicht im Widerspruch zur gesunden Lehre? Unterwerfung, Gehorsam und Offenbarung – wozu dienen sie sonst, wenn nicht, Demut zu erlangen? Aber sie sind im Gegenteil von einem Geist des Stolzes erfüllt, der andere demütigt; Auf wen wird dieser Tadel treffen? Natürlich auf Sie und auf uns. Welchen Wahnsinn sie erreicht haben: es für eine Tugend zu halten, Mitleid mit jemandem zu haben, der sich an die Äbtissin wendet, um eine Offenbarung zu erhalten, ohne zu verstehen, dass sie die Mutter ist, die ihr alle gemeinsam habt! Und keiner von ihnen kann von anderen ernährt werden, außer mit ihrem Segen. Sag ihnen, sie sollen entweder uns oder diesen Wahnsinn verlassen, sonst werden wir sie verlassen! I.L. und I.M. 5. August 1841. Sie beschreiben Ihre allgemeine Trauer über den Tod unseres lieben Vaters, Pater Leo, und die Eifersucht Ihrer Schwestern, den Psalter über ihn zu lesen. Gott sei Dank, dass der Weihrauch der Liebe zu unserem Ältesten in euren Herzen brennt. Möge der Herr Sie mit seinen Gebeten für diesen Eifer belohnen. Was N. E-na betrifft: Es ist sehr auffällig, dass die Worte Sie beleidigt haben; woran du deine Schwäche erkennst. Langweilen Sie sich nicht, um Himmels willen, dass sie bei Ihnen lebt: Erinnern Sie sich, für wessen Zweck und wer sie Ihnen anvertraut hat? Fast seine Erinnerung, ertrage ihre Schwäche; Einfach gesagt, sie versteht immer noch nichts vom spirituellen Leben, und außerdem ist es kein Wunder, dass die Briefe sie verärgern: Du besiegst das Böse mit dem Guten, zwingst dich zu Herablassung und Liebe. Was nützt es, wenn du sie aus ihrer Zelle schickst oder wenn sie das Kloster ganz verlässt? Befolgen Sie auf beiden Seiten nicht die Anweisungen des Priesters. Laster im Kloster, und du wirst kein Lob erhalten; Ich weiß, dass es für dich nicht leicht ist, dort zu bleiben, aber wer hat dir dieses Joch auferlegt? Es besteht für mich keine Notwendigkeit; selbst wenn er das Kloster verlässt, wird er völlige Freiheit von mir haben; aber wir müssen das väterliche Gebot, mit dem es untrennbar mit Gott verbunden ist, so weit wie möglich bewahren. Ich schrieb ihr ziemlich grob; Wenn sie will, wird sie zuhören, aber wenn sie nicht will, lass es nach ihrem Willen geschehen; Aber Sie müssen aufpassen, dass Sie kein Schuldgefühl zeigen. Allerdings ganz wie Sie es wünschen. Gemeinsam mit Ihnen wünsche ich allen Ihren Schwestern in Christus Frieden und Seelenheil. I.M. 15. November 1841. Aufgrund Ihres Briefes über Ihre Krankheit bedauere ich Sie aufrichtig und weiß nicht, wie ich helfen kann. Es gibt nur eine Hoffnung, dass der Herr ewige gute Dinge für Sie vorbereitet hat; Erhebe dich zur Dankbarkeit Ihm gegenüber für Seine väterliche Liebe, die uns bewegt, hier reinigt dich der Sumpf der Sünde. Wir sind alle Schuldner Gottes, und wann immer sein väterlicher Stab uns nicht besucht hätte, wären wir wegen unseres Wahnsinns in Kummer geraten. - Für deine Ungeduld und für andere Gebrechen, die du erklärt hast, mache dir Selbstvorwürfe, nicht nur mit deiner Zunge, sondern mache dir selbst Vorwürfe mit deinem Herzen; und es genügt, dass du gerettet wirst, der Herr wird darauf achten und dir nach der Schlacht Frieden schenken. Es ist schon schmerzhaft, von dem murrenden N.N. zu hören. dass sie mit ihrer Unordnung der Mutter Äbtissin, Ihnen, sich selbst, mir, einem Sünder, Kummer bereiten und dem gesamten Kloster Versuchung und dem Feind unserer Erlösung Freude bereiten. Was sollen wir mit ihnen machen? Wir haben alle Maßnahmen, Strenge und Milde angewendet, aber nichts hatte irgendeine Auswirkung darauf; Übergeben wir sie der Vorsehung Gottes, damit er sie leitet, wie er selbst weiß, denn der Herr ist barmherzig und hat viel Erlösung: und er wird Israel von all seinen Missetaten erlösen (Psalm 129,6). Er ist in der Lage, sie über sein Schicksal aufzuklären; und Sie, da Sie mit Ihren Gebrechen und Krankheiten belastet sind, und wenn diese auch jetzt noch nicht gelindert werden, dann überlassen Sie sie nach einem Gespräch mit der Mutter Oberin dem Willen Gottes; und die Äbtissin, was immer Sie wollen; sind sie unerträglich, können sie das Kloster ablehnen. - Wirklich: Ich schreibe dies mit einer Herzerkrankung! Dein unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 30. Dezember 1841. Ich habe Ihren Brief vom 14. Januar erhalten und möchte trotz aller Muße und Aufregung zumindest ein wenig antworten. Sie beschweren sich über Ihre Last: Urteilen Sie über mich, es gibt viele Briefe; aber ich habe absolut keine Zeit zum Schreiben – alle kommen: Früher fühlte ich mich hinter dem Kopf meines Vaters wohler, aber jetzt habe ich nicht einmal Zeit, ein Buch zu lesen, und ich weiß nicht, was ich bin? Ich schreibe: Ihr Pilger, aber ich bete nicht gut für mich; Auch ich würde gerne in Stille leben, wie du schreibst, aber dazu fehlt mir der Wille. Möge der Wille Gottes auf uns sein. Wenn die aufrührerischen Frauen beruhigt sind und dauerhaft leben, warum nehmen sie es dann nicht hin, wenn es nötig ist, wenn auch mit Zwang? Sie können den Zutritt sogar einschränken, indem Sie einen Termin festlegen. Möge der Herr Sie zum Wohle anderer und Ihrer eigenen erleuchten und Sie in den Kämpfen stärken, ohne die Sie nicht auskommen und gerettet werden können. 19. Januar 1842 Sie schreiben, dass die Behandlung von N.N. für Sie schmerzhaft ist; was zu tun? man muss die Last seiner Nachbarn tragen. Die gesamte Schöpfung ist vereint, um einander nützlich zu sein. Wie viel mehr sollten wir – die verbale Schöpfung Gottes – zum Wohle unseres Nächsten beitragen? Eines Tages wird auch sie zur Besinnung kommen, nachdem du sie von deinen Leidenschaftsimpulsen abgehalten hast; und der Herr wird den Mädchen unsichtbar helfen; Natürlich ist es während einer Krankheit unmöglich, dass es keine Arbeit gibt, aber jetzt ist es vielleicht einfacher; Geben Sie den Menschen nicht die Schuld für ihre Launen, sondern lehren Sie sie, stolzer Leidenschaft zu widerstehen und sie auszurotten. Die B-s, die bei uns waren und voreingenommen über andere sprachen, haben sich selbst blamiert, und doch sind sie auch unsere eifrigen Töchter; Ja, Leidenschaften dominieren uns alle völlig. Der Herr spannt oft mit Zügeln und Zaumzeug die Kiefer und demütigt; Ich habe bei meiner Ankunft noch nichts von ihnen gehört, aber wenn sie nicht schreiben, freue ich mich trotzdem. Ich habe Ihnen viele Male geschrieben, und jetzt bitte ich Sie: Bringen Sie den Schwestern, die mit Ihnen in Kontakt stehen, bei, sich nicht von anderen zu entfremden; aber es ist, als ob einige von ihnen den richtigen Weg gehen, während andere nicht sind; vor allem, damit sie sich für die Schlimmsten von allen halten; Dadurch werden sie vor allen feindlichen Netzwerken geschützt. Die berüchtigten aufrührerischen Frauen beschweren sich bei mir, dass du sie nicht akzeptierst, ich habe dies von mir selbst abgelehnt: nicht mein Wille, sondern deiner, lass dies geschehen; was tun mit ihnen? Egal wie sehr wir uns um sie kümmern, alles ist beim Alten: Alle haben Recht, es gibt keinen einzigen Schuldigen: Was für einen Frieden kann es hier geben? Über Launen gibt es nichts zu sagen: Wir wollen nicht erkennen, dass Leidenschaften uns beherrschen, sondern denken, dass die Schuld bei den Menschen liegt. Wehe uns! wir haben den bescheidenen Weg verlassen und gehen stolz und eigensinnig weiter; Dafür werden uns Frieden und Ruhe vorenthalten. Seit all diesen Vorfällen ist etwa ein Monat vergangen; vielleicht gibt es in vielerlei Hinsicht eine Veränderung, ovo 47 zum Besseren, ovo zum Schlechteren; Aber alles wird durch eure gesellschaftliche Disposition versucht, und durch die Augen Gottes wird es zum Guten geschehen. Während sie über andere schrieb, verbarg sie ihre geistigen und körperlichen Schwächen nicht; Und dann ist da noch die Faulheit gegenüber der Kirchen- und Zellherrschaft: Zwinge dich; Du kannst es nicht selbst machen: Die Schwestern werden es lesen und du hörst zu; Es gibt keine körperlichen Kräfte: Gott erfordert Verstand und Herz. Versäumen Sie nicht, Ihre spirituelle Struktur zu korrigieren, bewahren Sie sich vor Wut und indem Sie anderen predigen, werden Sie selbst unbesiegbar sein. Dieses Wort passt für mich noch besser: Wegen der Dunkelheit habe ich kaum ein Gefühl. Herr, erbarme dich! Mnogohreshny I.M. 14. März 1842. Die Meinung der Äbtissin über Sie und Ihre Schwestern ist auch für mich bedauerlich, und zwar umso mehr, als es nur einen stillen Zuhörer geben sollte; Da hilft nichts weiter, als mit Geduld und Selbstvorwürfen, es dem Willen Gottes zu überlassen, der diese Prüfung zugelassen hat. Was die Ketzerei betrifft, so sollte Ihr Gewissen ruhig sein; Ja, sie nennen es überhaupt nicht so, aber als ob sie eine Art Sekte wären, ist es daher nicht positiv. Obwohl es offensichtlich ist, dass Neid wirkt, geschieht dies nicht ohne Gottes Erlaubnis für Ihre Versuchung und zur Warnung vor Eigenartigkeit und Entfremdung von anderen. Ich habe Ihnen allen viele Male geschrieben, persönlich mit Ihnen gesprochen und Erklärungen erhalten; aber darüber hinaus sind sie arrogant und stolz, sie hielten sich für besser als andere, weshalb Gott eine solche Versuchung zuließ. Der wahre Weg besteht darin, uns selbst als den Letzten und Schlimmsten von allen zu betrachten, denn dann würde der Feind es nicht wagen, mit einer solchen Versuchung in Berührung zu kommen. Was zu tun? Seien Sie geduldig und demütigen Sie sich; alles wird vergehen; vermitteln Sie den Schwestern, dass sie Respekt vor der Äbtissin und Respekt vor allen Schwestern haben sollten, da sie sich selbst als die Letzten von allen betrachten. Der Herr ist barmherzig, alles wird vergehen, gib dich nicht der Feigheit in deinen Sorgen hin; denn durch viele Drangsale müssen wir in das Reich Gottes eingehen (Apostelgeschichte 14:22), und wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet (Matthäus 10:22); Der Herr versprach seinen Jüngern nicht Freude, sondern Leid: Ihr werdet Leid in der Welt haben (Johannes 16,33). Obwohl es dem Apostel Petrus so vorkam, als sei es gut, in Tabor zu sein (Mt. 17:4), in der unaussprechlichen Freude, die göttliche Herrlichkeit zu sehen; aber der Herr ließ sich nicht herab, seinen Vorschlag anzunehmen, sondern bereitete sich auf das Leiden vor und sagte ihr Leiden voraus. Wer sind wir, dass wir uns sorgenfrei in das Reich Gottes begeben wollen? Möge der Herr dich stärken. Mnogohreshny I.M. 27. Juni 1842. Sie schreiben über N. L., dass Sie ihre schlechte Dispensierung verärgert; und das ist für mich nicht leicht zu hören; was tun damit? Was er sät, das wird er auch ernten. Nochmals Ihr Kind der anderen Art G.G.: Was tun mit ihr? Lass ihn weiterhin nicht zu dir kommen; Vielleicht wird dieses Kind sterben. Wehe uns, dass wir in solch einer sündigen Benommenheit verharren und nicht spüren, wie wir in der eingebildeten Süße der Leidenschaften geistiges Gift trinken. Sie schreiben, dass Sie eine Entspannung Ihrer Nerven haben und jedes Wort Sie aufregt, und gleichzeitig empfinden Sie Melancholie. - Fassen Sie Mut und lassen Sie Ihr Herz stark sein (Ps. 26,14): Versuchen Sie, die Worte der Schwestern mit Selbstgefälligkeit anzunehmen und bereiten Sie sich gemäß der Schrift darauf vor: Seien Sie vorbereitet und lassen Sie sich nicht schämen (Ps. 119,60). Schließlich handelt es sich auch hier um eine Geisteskrankheit, die von denen geheilt wird, die dagegen sind. Möge der Herr Ihnen geistige und körperliche Gesundheit schenken! Gott tröstet Sie und beschützt Sie, versorgt Sie mit alltäglichen Bedürfnissen; es ist notwendig, etwas anzunehmen, das traurig ist und der Erlösung dient; andere kämpfen mit der Armut, andere leiden unter Leidenschaften oder leiden unter anderen Arten von Kummer; Der Weg zum Himmelreich ist dornig und schmal. I.M. 10. Juli 1842 Mit Gottes Erlaubnis war Ihr Kloster nach dem früheren, wenn auch nicht vollkommenen Frieden verwirrt, beruhigte sich aber dennoch unter der sanftmütigen Herrschaft der verstorbenen Mutter Oberin. Jetzt wurden ihre Verdienste mit einem Preis belegt, aber dann gab es viele, die sich über sie beschwerten. Ihre aktuelle Situation ist sehr schwierig: Friedensentzug, nicht nur heimlich, sondern auch offen, Verwirrung, Weltfremdheit und Feindschaft. Wer ist schuld? Jeder hat Recht und erkennt sich nicht als schuldig, sondern nur als beleidigt an, und das auf beiden Seiten, und wenn jede Seite sich selbst die Schuld geben würde und nicht die andere, dann wäre die Welt im Recht. Sehr schwierig; Der Herr kann jedoch für das Beste sorgen: aber durch wen? Und das ist für uns verwirrend, aber bei Ihm ist alles bekannt. Sei Sein heiliger Wille! Wohin kann man sich vor solchen Störungen wenden? Jeder ist unvollkommen und jeder ist ein Mensch; Wir lernen durch Sorgen, den wahren Weg einzuschlagen. Ich wünsche Ihnen Frieden und Ruhe und allen Ihren Schwestern Frieden, Gesundheit und Erlösung. Mnogohreshny I.M. Geduld überwindet alles, sie ist auch die Mutter des Trostes. Der Vorfall, der Sie beleidigt hat, zeigte sich in einer ganz anderen Form und lässt Sie mit Bedauern über die gesprochenen Worte nachdenken: Es handelt sich also nicht um eine positive Meinung, sondern einfach um gesprochene Worte, obwohl man dafür nicht gelobt werden kann; aber anscheinend gefällt es Gott, dass du es erkennst, deine Schwäche erkennst und von nun an vorsichtig bist. Gott sei Dank für alles! Ich bitte Sie, sich für das, was passiert ist, nicht zu schämen. Gott weiß mehr als wir, was gut für uns ist, und deshalb hat er es so zugelassen: Sei weise wie eine Schlange und deine Ziele wie Tauben (Matthäus 10,16), d. h. in Taten und Worten liegt schlangenartige Weisheit, gepaart mit taubengleicher Reinheit von Charakter und Absicht. N. N. schnitt ihr die Haare und kam zur Besinnung; darauf kann man nicht verzichten; Die Eiche wird an der Wurzel fester, wenn der Wind sie schüttelt. Wie Sie jedoch schreiben, plant 48 einen kleinen Angriff in B-ku, dann lassen Sie es nach ihrem Willen geschehen; Wir können uns nicht mit Gewalt zurückhalten; Vielleicht findet er dort besseren Frieden. Aber wenn sie nach der Verlegenheit Buße tut, dann ist die Verlegenheit nur vorübergehend und wird vollständig vorübergehen. 16. Juli 1842. Die Moderatorin, G.G., hat den Wunsch, Sie zu behandeln, was in manchen Fällen für sie verwirrend ist. Zusammen mit ihr bitte ich Sie, sie anzunehmen, und was auch immer der Herr versteht, sagen Sie es ihr entsprechend ihrem Glauben. Ich verpflichte Sie nicht, da Sie eine spirituelle Verbindung zu anderen haben, sondern einfach – sofern Glaube und Not vorhanden sind; und für diese wirst du nicht wenig Kummer empfinden, und für diesen kannst du es auch nicht vermeiden; aber in einer äußeren Hinsicht vielleicht; und du wirst frei sein. Sie selbst hat darum gebeten, und ich habe sie weder dazu gezwungen noch vorgeschlagen. Wo alles nach Gott geschieht, wird Seine Hilfe sein, deren allmächtigem Schutz ich Sie und sie anvertraue. Dein unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 16. Dezember 1842 Hochwürdigste Mutter N. im Herrn! Die Dispensation von N. I-na, die Sie am 19. Dezember beschrieben haben, war für mich sehr traurig; aber ich habe Ihnen, wie aus Ihren früheren Briefen über sie hervorgeht, ganz entschieden geschrieben, wie Sie mit ihr umgehen sollen; Er bot ihr auch eine gute Proklamation an; Sonst fragt jeder nur nach Anweisungen und führt nicht aus, was man schreibt. Wir wollen ohne Mühe und Mühe die Krone empfangen und in Frieden in den Himmel aufsteigen. Nein, der Weg dorthin ist beschwerlich und bedauerlich; und der Grund dafür sind unsere Leidenschaften. Sie, die sie nicht in sich selbst sah, dachte, nachdem sie ins Kloster gegangen war und Bücher gekauft hatte, nur um den Frieden zu genießen und darin an die Hoffnung auf Erlösung zu glauben: aber im Gegenteil, im Frieden tyrannisieren uns Leidenschaften noch mehr. Ich habe keine Angst davor, dass ich ihr streng geschrieben habe und dass es sie verärgert hat: Was nützt es, wenn ich ihre Leidenschaften nur salbe und ihre Krusten mit sanften Worten kratze? Wie lange kann sie noch das Gleiche schreiben, wenn sie nicht einmal die gezeigten Mittel nutzen will, um ihre Leidenschaften zu heilen? Und du kannst ihr ein Wort sagen: Babylon starb und wurde nicht geheilt (Jeremia 51:9). R.S. Wir schreiben, reden und reden über Demut; Kann man in einem Fuchspelzmantel leben? Ich habe gerade meinen Brief beendet und Ihren vom 26. erhalten; und was soll ich tun? was für eine Trauer! Ich scheine mit guten Absichten zu schreiben, aber meine Briefe beleidigen Sie einfach. Sie schreiben, dass nach dem Lesen meines Briefes fast alle Gelenke gezittert haben! Und N.A-na weinte zufrieden, nachdem sie meinen Brief erhalten hatte; Und du schreibst, als du mein Fazit liest, steht dein ganzes Herz auf dem Kopf. Es ist vergebens, dass Sie mich an anderen Orten für Briefe loben, wenn zwischen ihnen so viel Grausamkeit herrscht! Über G. G. habe ich Ihnen entspannt geschrieben und nicht mit der gleichen Verpflichtung wie über andere; und im Bedarfsfall zu reagieren und zu beraten, „was der Herr gemäß ihrem Glauben verkünden wird, um es zu sagen“, und dies geschieht nicht durch meine Ernennung, sondern durch ihre eigene Entscheidung. Es liegt auch in ihrem Willen, sich selbst völlig zu verraten: Sie sollten sich jedoch für unbedeutend halten und nicht davon ausgehen, dass Sie eine geistliche Mutter sind. Es ist jedoch gefährlich, die Bitte um Rat im Glauben abzulehnen. das Gleiche gilt für diejenigen, die Geld hatten und es nicht einem Bettler gaben, der darum bat. Auch das ist Almosengeben, nur im höchsten Sinne, spirituell. Sie haben Angst davor, von Ihren Vorgesetzten bedauert zu werden: Was können Sie tun, das ist nicht Ihre Schuld; und wenn doch, dann geschieht es mit Gottes Erlaubnis, durch den Neid des Feindes; aber der Feind wird Zeit für nichts haben. Aber es sollte auch Empörung über sie sein, wenn sie es aushält, ist es gut, aber wenn nicht, liegt es an ihrem Willen – du wirst frei sein. Es ist natürlich unmöglich, dies vor anderen zu verbergen, und es wird noch mehr Kummer geben; Ich werde ihr schreiben, um der Äbtissin mitzuteilen, dass sie aus Zeitmangel die Absicht hat, Sie manchmal zu behandeln; wenn sie es verbietet, dann seid ihr alle frei davon; und wenn man es zulässt, wird der äußere Anschein allein kein Kummer zeigen. Wo das Werk Gottes ist, wird Frieden sein, obwohl er durch Feuer gereinigt wird. 2. Januar 1843. Ich weiß, dass du überall traurig und beengt bist, Krankheit, Kummer, Unordnung; und ich fühle es und habe Mitleid mit dir; aber welche Art von Hilfe kann ich geben? Der Wille Gottes besteht darin, dass Er dich in diesen Kreuzen tragen lässt. Dann ist Er stark und wird dir die Kraft geben, sie zu tragen. Anscheinend müssen Sie dies für Ihre Erlösung tun, die Sie durch viele Sorgen erlangen (Apostelgeschichte 14:22). Zu N. N. hatten Sie eine ziemlich gute Erklärung; Ob sie dir glaubt oder nicht, dein Gewissen rechtfertigt dich und du bleibst ruhig. Ihre Einstellung sollte dir gegenüber sein, um Erlösung zu suchen, und nicht etwas anderes – mit welcher Absicht sie darum gebeten hat; und Sie haben umsichtig gehandelt, indem Sie das Unnötige weggelassen haben; Mach das auch weiterhin. Was nützt es den Schwestern, wenn sie auf diese Weise, statt durch Gehorsam und Offenbarung, Macht über euch ergreifen? Dann wird es schwieriger, mit ihnen umzugehen. Z. T-na sagte über A., ​​dass sie von dir verlangt, was ihr nicht nützt; Wo ist die Absicht der Erlösung? Sag ihr einfach: Es ist besser, Frieden in einer anderen Zelle zu suchen, als es aus freien Stücken zu tun, wie St. schreibt. John Climacus: „Es ist besser, einen Novizen aus dem Kloster auszuschließen, als ihm zu erlauben, seinen Willen zu erfüllen.“ Jetzt sehe ich, dass Z.s Mutter ihr nützlicher wäre als Sie; Sie hätte nichts angeschaut, wäre aber auf ihre eigene Art und Weise damit umgegangen: Sie weiß, wie man mit solchen Leuten klarkommt. Schade, dass sie geschickter wird, und dann wird es schwierig sein, abzuschneiden; Es wird sowohl für Sie selbst als auch für andere eine Belastung sein. I. M. 13. Februar 1843. Sie beschreiben Ihre neuen Abenteuer und die Sorgen, die daraus entstehen. Es ist unmöglich, nicht zu fühlen; aber es liegt nicht in unserer Macht und Stärke, sie abzuwehren oder ihnen aus dem Weg zu gehen. Wenn Sie glauben, dass die Schicksale des Herrn auf der ganzen Erde gelten und ohne Seine Vorsehung niemand mit Kummer bestraft wird, dann versuchen Sie nicht: Wann, wie, durch wen und warum entstehen Kummer? Denn „um solche Fälle zuzulassen und die ganze Schöpfung dabei mitzuwirken, gibt es nur einen Gott“, lehrt der heilige Asket Markus. Und wir müssen fest daran glauben und nicht das eine oder das andere als Ursache unserer Sorgen betrachten, sondern sie mit Demut und Selbstvorwürfen annehmen: dann werden sie leicht sein. Ich weiß, dass es für dich schwer ist, solche Grausamkeiten zu ertragen; Aber der Äbtissin kann man nicht viel vorwerfen: Sie kann wie ein Mensch in Verlegenheit geraten, wenn sie von jemandem hört, auch wenn er völlig falsch ist. Ich rate Ihnen, Ihren Mut zusammenzunehmen und ihr Ihr Gewissen so zu erklären, wie es ist; dass du sie nicht gesucht hast und nicht suchst, sondern einzig und allein auf Gehorsam, wie zuvor, also hast du ihr nun diese Last mit deinen geistigen und körperlichen Schwächen auferlegt: und wenn sie will, dann kann sie verhindern, dass alle zu dir kommen, und dadurch dein Schicksal erleichtern. Aber nicht jedes Gerücht zu glauben; und dass du nicht ihr Gegner bist – Gott selbst ist ein Zeuge davon; und du suchst keine Töchter für dich. In der Einfachheit meines Herzens rufe ich den Herrn um Hilfe an und wenn du dich auf diese Weise erklärst, glaube ich, dass der Herr ihr sagen wird, dass sie dich nicht angreifen soll. Ich wundere mich überhaupt nicht über Ihre Widersprüchlichkeit: Die Menschen suchen nach Erlösung, aber der Feind rebelliert dagegen und besiegt sie, weil sie nicht mit Demut handeln. Gäbe es Demut, dann wäre das gesamte dämonische Regiment nicht in der Lage, diese gute Tat zu erschüttern; und bis wir es noch erworben haben, nähern wir uns ihm (Demut) durch verschiedene Versuchungen und Sorgen. Wenn nach Ihrer Erklärung mit der Äbtissin ihr Wille bestätigt wird, sodass sie zu Ihnen kommen: dann gibt es nichts zu tun - akzeptieren; und was als nächstes passieren wird, ist unbekannt. Nur lobe ich sie nicht besonders für ihre Unbeständigkeit und für einen solchen Austausch. Wenn Sie die offensichtliche Empörung der Äbtissin über sie sehen, sagen Sie ihr, dass Sie nicht die Absicht haben, sich ihr zu widersetzen. gib sie auf. 14. August 1843. Es hat mir das Herz gebrochen, dass Sie durch uns oder durch mich so viel Kummer über das Zusammenleben mit N.K. haben. So gut ich konnte, versuchte ich sie zu überreden, nach B-u oder in eine andere Zelle zu gehen oder selbst zu essen; aber er findet das alles unbequem und antwortet mit Tränen; riet ihr, ihren Charakter zu ändern und ihre Moral zu mildern, sonst hätte ihr Abschied von der Welt keinen Nutzen. Sie sieht jetzt ihren katastrophalen Zustand und hat deshalb mehr Angst, dich zu verlassen. Ich stecke in großen Schwierigkeiten und weiß nicht, was ich tun soll? Ich kann dich nicht zwingen und ich habe definitiv nicht die Kraft, sie wegzuschicken. Und wahrlich, es ist mir von überall her nahe; Ich habe keine Zeit, mich um meine arme Seele zu kümmern, und es gibt niemanden, der um meine bittere Fügung trauert: Ich gehe nur in Hotels; aber es hat wenig Nutzen; Menschen, Briefe, ihre Brüder und alles, was sich auf einmal angesammelt hat; und dann gibt es Schlaflosigkeit. Ich sehe einen Teil des Grundes für Ihre Verlegenheit darin, dass sie nicht mit einem völlig friedlichen Geist gegangen ist; Deshalb habe ich ihr geraten, um Verzeihung zu bitten und mit der Korrektur ihres Charakters zu beginnen. Sie bittet Sie, für sie einzutreten, in der Hoffnung, ihr Anliegen zu korrigieren. Nachdem sie ihr die Anweisung gegeben hatte, nicht starr oder hartnäckig zu werden, sondern im Falle von Launen jetzt lieber um Vergebung zu bitten – als einen stolzen Feind zu besiegen –, versprach sie, einen Anfang zu machen; Warum bitte ich Sie, Geduld mit ihr zu haben? Gehen Sie jedoch nicht ohne Tadel weg, wenn etwas passiert. Wenn als nächstes etwas passiert und es keine Korrektur gibt, dann sei es dein Wille, wie du es wünschst; Ich brauche dich jetzt nicht, aber ich frage. 11. September 1843 Ich habe dich gerade nach N. A-ne gefragt: Warum wolltest du rausgehen und mich nicht foltern? Es ist bekannt, dass der Feind Streit schürt; und aus einem Wort, wie aus einem Funken, entsteht ein Feuer. In der Hoffnung auf Gottes Hilfe können Sie sich einer Behandlung unterziehen; und am Montag Molkenwasser trinken; In Mischungen trinken wir nicht nur diese, sondern auch solche Verbindungen, die wir, selbst wenn wir sie wüssten, nicht einmal in den Mund nehmen würden. Sei der Wille Gottes über dich; Möge unser Wunsch Ihnen Linderung von geistigen und körperlichen Krankheiten verschaffen; und unterlassen Sie Beleidigungen; Sie sind nicht immer nützlich, und das gilt jetzt umso mehr. Versuchen Sie, die Taten der Schwestern, die Sie beleidigt haben, in Ihrem Gedächtnis zu vernichten, während Sie am Fuße des Kreuzes Christi stehen und die Beleidigungen betrachten, die Ihm zugefügt wurden und die jetzt durch unsere Sünden verursacht werden. und wie er zu seinem Vater betete: Vater, vergib ihnen ihre Sünde, denn sie wissen nicht, was sie tun (Lukas 24:34); und jetzt vergibt er uns in Reue täglich unsere Sünden. Er hat gelitten, hat keine Sünde begangen, und in seinem Mund war keine Schmeichelei zu finden, und er hat uns ein Bild hinterlassen, damit wir seinen Fußstapfen folgen können (1. Petrus 2,22.21). Und wir Sünder, die ständig sündigen, sollten nicht denen vergeben, die uns beleidigt haben, wenn wir selbst die Vergebung unserer Sünden und vieler anderer benötigen. Ob Sie den Schwestern ihre Forderungen verweigern, liegt in Ihrem Willen; Dies gilt umso mehr, wenn Sie aus Krankheitsgründen nicht in der Lage sind, dringende Anliegen zu erfüllen. Du bist ihnen nicht versklavt, aber sie müssen demütig geistlichen Nutzen von dir suchen, im Rang, wie es von den Vätern sein sollte, und dürfen dies nicht dringend fordern; seid darin friedlich. Machen Sie sich keine Sorgen darüber, dass der Brief gedruckt bei Ihnen angekommen ist. Du liest dein Gewissen: Wenn da nichts Schlimmes drin ist, dann reicht das, um dich zu beruhigen. Du hast N.N. nicht gefragt. um dir zu schreiben; und wer ahnt, wird wahrscheinlich nichts finden. Möge Gott dafür sorgen, dass Sie gesund sind und zwischen Ihnen Frieden herrscht. I.M. 9. Oktober 1843. Ich habe Ihre Briefe erhalten; Sie schreiben über Ihre Krankheit und über die unangenehme Behandlung mit verschiedenen Medikamenten. Was zu tun? Sie müssen auf irgendeine Weise helfen, nur in der Hoffnung auf Gottes Hilfe; ohne Ihn hilft nichts. Sei dankbar und danke Gott für alles. Beschwere dich nicht über die Schwestern, als ob sie dich verärgern oder dass deine Evangeliumszeit ihre Gebrechen nicht ertragen kann: Gott baut dies alles auf, damit du dir deiner Gebrechen bewusst wirst und für Demut. Stellen Sie sicher, dass die Leidenschaften selbst dann ihre Wirkung entfalten, selbst wenn niemand sie berührt oder ein Wort sagt. Bitten Sie Gott um Hilfe, Ihnen Gleichgültigkeit gegenüber ihren Forderungen und eine gute Begründung Ihrer Antworten zu gewähren; negli, um ihrer Erlösung willen, und Gott wird dich retten, gemäß dem Wort des heiligen Johannes Climacus. Ich habe den Brief von R.s Mutter gelesen und bin nicht im Geringsten beleidigt darüber, dass sie sich nicht auf meine Worte verlassen, sondern sich deinem Willen ergeben hat: Was meine ich? Und Ihre inneren Angelegenheiten sind Ihnen besser bekannt als mir; In jedem Fall überlasse ich bei der Beratung den Willen und das Urteil der Mutter Äbtissin und Ihres. Ich zwinge Sie auch nicht, sie anzunehmen; und wenn du kannst, akzeptiere es; Wenn Sie Unannehmlichkeiten bemerken, lassen Sie es und informieren Sie die Mutter Äbtissin darüber. Aus ihrem Brief erkenne ich, dass sie von Ihrem Brief sehr getröstet ist und ihre Zuneigung zu Ihnen zum Ausdruck bringt. Aber in Wirklichkeit wird es besser zu sehen sein. 16. November 1843. Ich gratuliere Ihnen, dass Sie in die Engelsgestalt gekleidet sind. und ich bin nicht im Geringsten überrascht über die Trauer, die passiert ist; Gott stellt unseren Willen hinsichtlich der von uns gegebenen Gelübde auf die Probe: Werden wir sie wirklich erfüllen und werden wir unsere Seelen in Geduld gewinnen? „Sie wurden kleinmütig, weil Sie Ihre Hoffnung auf Heilung auf die Medizin setzten und nicht auf Gott, der aus den Gräbern aufersteht.“ Verwirrung widersprach der Medizin: Wer hat es gewagt, dies ohne Gottes Erlaubnis zu tun? Du gibst dafür den gütigen Schwestern die Schuld: Aber für mich ist das alles so dunkel und unverständlich, dass ich dieses Rätsel überhaupt nicht lösen kann. Wer, wie und bei welcher Gelegenheit hat Sie diese Peinlichkeit verursacht? Wenn das, was über Sie gesagt wurde, falsch ist, dann sollte dies Sie trösten und nicht beleidigen; der Spiegel deines Gewissens ist nicht verdunkelt, dann ist es dein Trost; Man muss nur Mitleid mit denen haben, die falschen Klatsch verbreiten; aber wir müssen für sie beten und ihnen vergeben, da wir selbst die Vergebung unserer Sünden brauchen. 18. Dezember 1843. Sie schreiben, dass Mutter Oberin Ihnen meinen letzten Brief vorgelesen hat. Ich habe dort geschrieben, damit es Ihnen nicht peinlich ist. Oh, lassen Sie sie sagen, was sie wollen; Sie müssen Ihr Gewissen als Spiegel haben. Und wir müssen Sorgen nicht mit Kleinmut annehmen, sondern indem wir uns demütigen, dass wir nicht nur dieser, sondern auch einer großen Tadel würdig sind; und wenn die Menschen unsere geheimen geistigen Abstürze sehen würden, dann würde sich die ganze Welt gegen uns stellen; aber Gottes Barmherzigkeit bedeckt uns und wartet auf unsere Reue. Sie sollten ruhig sein, wenn Sie Ihre Schwestern ablehnen, insbesondere wenn die Mutter Äbtissin dazu bereit ist; Sie haben genug von denen, die Sie umgeben und treu sind und spirituelle Vorteile annehmen. Möge der Herr Sie beschützen und Sie vor allen Fallstricken und Fallstricken des Feindes schützen und Ihnen geistige und körperliche Kraft geben, um den Namen Gottes zu verherrlichen. 1. April 1844. Ich habe Ihren Brief erhalten, in dem Sie über die Freiheit Ihrer Schwestern schreiben. Es liegt nicht an mir; Niemand kann uns anziehen, es sei denn, der Herr inspiriert uns; Ebenso müssen die daraus resultierende gegenseitige Gesinnung und der spirituelle Nutzen ihrem Glauben und Gott überlassen bleiben, der danach handelt. Führen Sie die Erschütterungen und Störungen Ihrer Gesundheit, die Sie erlebt haben und durch sie erleben, nicht auf ihre Schuld zurück, sondern auf Ihre eigene Dispensation; und deshalb, indem Sie Ihre Schwächen vor dem Herrn darlegen, bitten Sie darum, von ihnen befreit zu werden. Möglicherweise gibt es hier noch eine andere Handlung, die Sie verärgern kann: ihr Murren gegen Sie und ihre Trauer darüber, Sie verlassen zu haben, und verschiedene Gerüchte – das kann Sie auch schockieren; aber man muss sich mit Geduld wappnen, die Demut zur Hilfe aufrufen und glauben, dass dies alles mit Gottes Erlaubnis geschieht und es nicht möglich ist, dieses Kreuz zu verlassen; Wenn wir es mit Demut annehmen und uns selbst Vorwürfe machen und nicht anderen, dann wird es sicherlich leichter zu ertragen sein. Ich schreibe Ihnen oft und erinnere Sie daran; und die Lehre der heiligen Väter basiert eher darauf. Sie haben gerade in der Verwirrung, die zwischen Ihnen herrschte, über N. Mr. geschrieben: Es ist unmöglich, hier eine fundierte Begründung zu finden. Genau, ich kenne ihre Schwäche, aber selbst dann muss man sich vorstellen, wie sehr sie damit zu kämpfen hat. Wir müssen mit gesundem und ruhigem Geist über alles reden; Ich brauche dich für nichts: Du kannst nicht friedlich mit ihr kommunizieren – erzähl ihr davon und zeige deine Schwäche; Sie ist in der Lage, ihren eigenen Blickwinkel und Inhalt zu haben. Aber darum geht es nicht, sondern um die Korrektur der eigenen Moral, die aus der Abkehr von Willen und Vernunft, aus Geduld und Demut resultiert. 8. Mai 1844. Z. T-nein, ich habe es ziemlich grob geschrieben, was vielleicht ihren Geist deprimieren wird, und Sie können ihn stärken; Wir sind alle Menschen, wir kämpfen mit Schwächen und noch mehr mit Stolz – mit diesem Buckel, der es uns nicht erlaubt, auf dem schmalen Pfad der Vorwürfe zu kriechen. Bei dem Vorfall mit N. A-noya muss sie selbst diese Fähigkeit erlernen und vor allem den Frieden suchen und erkennen, dass seine Zerstörung durch eine der Hauptleidenschaften verursacht wird: Liebe zum Ruhm, Wollust oder Liebe zum Geld. Ich sage das nicht über Sie, sondern im Allgemeinen über jeden, unter dem ich der Erste bin, der, wie es scheint, von fast all diesen Leidenschaften überwältigt wird. Und Sie und N. Mr. (wie Sie schreiben) wollen einen guten Anfang machen, aber der böse Brauch kann ein Hindernis sein; und was ist der Grund dafür? Genau, eine dieser Leidenschaften. Ich halte es auch für notwendig, Sie daran zu erinnern: Machen Sie es sich zur Regel, dass die Schwestern über niemanden, insbesondere über die Äbtissin, vorwurfsvoll sprechen und nicht klatschen. Das ist mir aufgefallen und ich sehe, dass daraus Empörung entsteht: Wenn man sich gegenseitig leeres Gerede erzählt, erreicht es diese Einzelnen, sogar mit einer Steigerung, und infiziert sie mit Weltfremdheit; und selbst wenn es sie nicht erreicht hat, hallt die innere Garantie der Abneigung bereits in ihren Herzen wider; Aber es ist besser, den richtigen Weg zu gehen, sich selbst zu zwingen – diejenigen zu lieben, die einen beleidigen, und jeden als besser als sich selbst anzusehen. Der heilige Isaak glaubt in seinen 21 Worten, dass dies die Reinheit des Herzens ist, wenn wir jeden als Heiligen betrachten. 2. Oktober 1844. Als Antwort auf meine Worte bezüglich der Vorsicht bei Verhandlungen über die Äbtissin schreiben Sie, dass Sie Verbindungen zu solchen Leuten haben, die nur aus Neugier kommen, und so weiter. Die Erfahrung sollte dich lehren, wo du reden und wo du schweigen sollst: Sei weise wie eine Schlange und deine Ziele wie Tauben (Matthäus 10:16); Kombinieren Sie mit der Weisheit einer Schlange die Reinheit des Charakters der Taube, und nichts wird Ihnen schaden. Glauben Sie mir, nicht nur aus Worten, sondern auch aus der inneren Ablagerung des Herzens entsteht eine gegenteilige Botschaft an andere, über die wir sie haben. Wenn wir genauer hinschauen, werden wir uns selbst schuldig finden und andere rechtfertigen; und obwohl wir uns an nichts schuldig gemacht haben, werden wir es der Vorsehung Gottes überlassen und die Menschen, die uns feindlich gesinnt sind, als ein Instrument der Vorsehung betrachten, das auf unsere Erlösung hinarbeitet; Wahrlich, sie werden uns nur das antun, was Gott zulässt. Wenn wir Linderung von diesen Sorgen suchen, indem wir anderen die Schuld geben, vervielfachen und verschlimmern wir unsere Sorgen. Lesen Sie aus St. Isaac in 51 Wörtern den Artikel „Wie Verrat“ und so weiter – Sie werden die Wahrheit meiner Worte erkennen. I.M. 4. November 1844. Sie schreiben, dass der Zugang zu Ihnen auf ihren Wunsch hin meinem Willen anvertraut wurde, wie ich urteile. Es stellt sich heraus, dass sie die Last von ihrem eigenen Kopf auf den eines anderen abgewälzt hat. Wann habe ich dir erlaubt, heimlich zu dir oder jemandem zu gehen? Ich habe immer versucht, dies nach dem Willen der Äbtissin zu regeln. Sie wissen selbst, welchen Schaden das anrichten kann: Ist es möglich, eine Ahle in einer Tasche zu verstecken? Obwohl nun dieses Echo auf Sie zukommt, ist Ihr Gewissen ruhig, was falsch ist; und dann kannst du dich mit nichts mehr rechtfertigen, und alle Fälle werden sich als wahr herausstellen. Sie selbst könnten sich die Unmöglichkeit dieses Unternehmens mit Nachdruck vorstellen. Wenn mit dem Willen der Mutter Äbtissin und dann mit Gehorsam, dann können Sie es zum Wohle Ihrer Nachbarn entsprechend ihrem Glauben erzwingen; was nötig ist, Gott wird Vernunft und Wort geben, und es wird keine große Verwirrung geben; und ohne das ist es auf beiden Seiten nicht zu vermeiden. Z. T-na hat mir keine Zwischenfälle zwischen Ihnen beschrieben. Ja, ich rate Ihnen, diese Streitereien auf beiden Seiten zu belassen. Eine spirituelle Verbindung ist für Sie und sie unerwünscht und bringt keinen Nutzen; lasst einander in Ruhe; und wenn jemand Schuld sucht, dann erhebt er den Fluch des Grolls gegen sich selbst; aber wir müssen uns zwingen, Gottes Gebot zu erfüllen: Liebt eure Feinde (Matthäus 5,44). Ich verstehe, dass die Behauptungen auf beiden Seiten unbedeutend sind: Die Leidenschaft des Stolzes bietet dem Feind die Möglichkeit, ihn mit unbedeutenden Worten oder Gerüchten zu verwirren. Jeder hat recht; Daraus ergibt sich kein Frieden. Möge der Herr Ihnen Seelenfrieden geben und Sie stärken, leere Gerüchte großzügiger anzunehmen. Mnogohreshny I.M. 12. Dezember 1844. Ich danke Ihnen dafür, dass Sie mir zu den Feiertagen und dem neuen Jahr gratuliert haben. und ich gratuliere Ihnen zum neuen Jahr. Möge der Herr Ihre Kraft stärken und erneuern, um dem Herrn zu dienen, und die Machenschaften des Feindes vereiteln, die geistige und körperliche Störungen verursachen: Möge der Friede Gottes in Ihren Herzen und in Ihren Wohnungen verankert sein. In deinem Brief nimmst du eine Last von deinem Nacken und lädst sie mir auf. Ich fessele dich nicht, dann hat es keinen Sinn, mich zu behandeln; und K-a schreibt, dass mein Brief sie getötet hat; - in dem es nicht nur nichts Mörderisches gab, sondern auch etwas Kreatives: Wenn es Gottes Wille dafür wäre, dann würde ich mit dem Segen des Abtes gehen, aber insgeheim war ich nicht einverstanden. Danach schrieb ich an die Äbtissin, damit sie sich um sie kümmerte und ihre Verlegenheit beruhigte, es ihrem Willen überließ und an niemanden dachte, damit es zu irgendwelchen Intrigen kam: Ich hatte nichts mehr zu tun; und da haben Sie Ihren Verstand; Wenn Sie in Schwierigkeiten sind, können Sie der Äbtissin Ihre Schwäche darlegen. Ich habe den Müttern R. und Z. die Freiheit gegeben, dorthin zu gehen, wo sie wollten, wohlwissend, dass sie mit psychischen und physischen Krankheiten belastet sind; Ich habe Ihnen nur geraten, sich friedlich von Ihnen zu trennen und niemandem die Schuld zu geben, sondern sich selbst die Schuld zu geben und vielmehr die Krankheit, sowohl Ihre als auch meine, als Ursache dafür verantwortlich zu machen, falls irgendjemand davon erfahren muss. Ich rate Ihnen jedoch, nicht auf die Worte anderer Menschen zu achten: Jeder urteilt nach seinem eigenen Verstand und seiner eigenen Veranlagung, aber die Wahrheit ist, dass es nur einen Herrn und das Gewissen eines jeden gibt. Ein gutes Gewissen sollte uns Trost sein, auch wenn die ganze Welt uns beschimpft. Möge der Herr Ihnen geistigen und körperlichen Frieden schenken, mit Gesundheit, die Sie sich wirklich wünschen. Ich bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 2. Januar 1845. Gott sei Dank, dass Ihre Last leichter geworden ist und jetzt weniger Menschen zu Ihnen kommen, sollten Sie mehr zur Ruhe kommen. Es ist unmöglich, völlige Einsamkeit zu genießen, und das gilt umso mehr, wenn man sich psychisch krank fühlt. Es ist besser, sich immer selbst Vorwürfe zu machen und sich selbst zu verachten, weil man sich nicht korrigiert, in Gemeinschaft lebt und die mangelnde Erfüllung der Gebote Gottes sieht, die eigenen Schwächen erkennt und sich demütigt, wodurch man Gottes Hilfe erhält, als allein zu leben und imaginär den Frieden zu genießen und sich in die Arroganz hinreißen zu lassen. Aber solange unsere Leidenschaften nicht überwunden sind, werden sie uns auch in der Einsamkeit keinen Frieden schenken. Ergeben Sie sich dem Willen Gottes. Was K. betrifft, habe ich Sie nicht gezwungen, aber da Sie selbst nicht verzichtet haben, sondern mir dies auferlegt haben, gab ihr dies Hoffnung, ihren Wunsch zu erfüllen; worüber sie mich betrübte, als ich diese Angelegenheit dem Willen und Urteil der Äbtissin überließ. Die Sache lief gut, also war es besser. Ich vertraue Sie und Ihre Schwestern dem Schutz Gottes an. I. M. 2. Februar 1845. Sie schreiben, dass Sie jetzt Frieden haben, nachdem Ihre Schwestern Sie verlassen haben; Ich freue mich sehr darüber; Ich wünsche Ihnen, dass Sie eine perfekte Welt erreichen. Sie sagen: „Ich lebe schlecht und schlecht“, aber Sie geraten in Eifersucht und Verurteilung und vergessen dann, dass Sie schlecht leben. warum man sich der Empörung für würdig halten sollte; dann gäbe es auf der anderen Seite Abhilfe. „Es ist schade, dass die Schwestern unter Druck stehen.“ Wer wagt das, wenn Gott es nicht zulässt? Und wenn er es zulässt, muss er mit Dankbarkeit und Begründung akzeptieren, dass es für ihre Erlösung offenbar so und nicht anders sein muss. Daran erkennen sie ihre Schwäche und demütigen sich; und wenn sie zum Murren übergehen, sündigen sie; Wer ist daran schuld? - Unsere Dispensation; und was nicht in unserer Macht steht, können wir nicht ändern; Wir machen uns umsonst Sorgen und verlieren die Krone der Geduld. Es ist Zeit für Sie und mich, besser zu lesen, aber wir können sie kaum richtig lesen. Warum brauchen wir die Bücher des Heiligen Climacus, Isaaks, Dorotheus, Zosima und anderer, wenn wir uns nicht dazu zwingen, ihren Lehren zu folgen, sondern alles Gegenteil tun? Wir sehen nicht die Hand Gottes am Werk, sondern wir schauen auf die menschliche Bosheit und vernichten uns dadurch selbst. Ich habe Ihnen dies kurz geschrieben, und Sie selbst denken über die Lehren der heiligen Väter nach und wenden sie auf die Geschwüre der Schwestern an, dann werden sie geheilt. Ihre Last rührt offenbar daher, dass Sie sich nicht in der richtigen Reihenfolge, sondern ohne Glauben und mit Bedenken geöffnet haben. Wir sehen dies bei den alten Vätern: Wer seine Gedanken im Glauben öffnete, empfing Nutzen; aber im Gegenteil, andere redeten ohne Glauben und wurden versucht; Was mit dem verstorbenen Priester geschah: Viele benutzten ihn, und viele gerieten in Versuchung. Ich erinnere mich, wie M.N. profitierte von ihm aus Glauben; und als sie es verlor, geriet sie in Versuchung und hatte keinen Frieden mehr, aber er war immer noch derselbe. Möge der Herr ihr vergeben. Ich habe dir nur ein lebendiges Beispiel dafür geschrieben, was dich belastete und auf deinem Herzen lag. „Es gibt niemanden, mit dem man ein Wort sagen kann“; Vielleicht schreiben Sie mir ausführlicher, haben Sie keine Angst und haben Sie keine Angst, wenn Sie, wenn ich Ihren Kopf wasche und Ihnen ein paar Cracker gebe, noch Zähne haben, können Sie kauen; Haben Sie keine Angst davor, sondern akzeptieren Sie es mit Liebe: Schließlich geschieht dies nicht aus Bosheit, sondern zum Nutzen; Aber wenn du es nicht willst, wie du es willst, werde ich dich nicht zwingen und schweigen. Danke dem Herrn, dass deine Zelle friedlich ist; Versuchen Sie, sie und alle zu beruhigen; und verurteile die Äbtissin vor ihnen nicht und versuche, alles in eine gute Richtung zu lenken. 31. März 1845. Sie erwähnen Ihre Unkorrektur, Bitterkeit und Verachtung; Dafür braucht es ein Heilmittel – Demut. Wenn Sie „Ihre Sünden wie den Sand des Meeres sehen, der der Beginn der Erleuchtung der Seele und ein Zeichen ihrer Gesundheit ist“, dann hinterlassen Sie eine Lücke und ein Urteil über andere, die Ihnen nicht anvertraut sind. Jeder muss über seine Taten Rechenschaft ablegen; und das liegt ihm wirklich am Herzen; und obwohl sie von Leidenschaften überwältigt werden, was kostet es sie – entweder im Kampf gegen sie oder nach der Auszahlung, indem sie mit unserem unerbittlichen Ankläger, dem Gewissen, Frieden schließen? Wenn Sie und ich in allem Recht hätten und wie ein Mönch leben würden, würden wir selbst dann beim Blick auf unsere Nachbarn deutlich zeigen, dass unser Auge mit einem Baumstamm bedeckt ist; und wenn Sie außerdem „Ihren eigenen Toten“ haben, sollten Sie um ihn weinen. Versuchen Sie also, sich durch einen kurzen Weg der Demut zu beruhigen. Möge der Friede Gottes unter euch sein; der eifrige Wunsch davon für Dich, den großen Sünder I. M. 24. April 1845. Zuerst möchte ich sagen: Möge der Herr Ihnen Ihre falschen, misstrauischen Gedanken mir gegenüber verzeihen, die Ihnen keinen Seelenfrieden gebracht haben, sondern Verwirrung und Angst verursacht haben; Allein dadurch müssen Sie wissen, dass sie vom Gegenteil stammten. Aber da du dich darin erkennst und Buße tust, dann wiederhole ich: Möge der Herr dir vergeben, und ich vergebe den Unwürdigen. Reicht das oder nicht? Ich wollte den falschen, verdächtigen Gedanken widersprechen, die der Feind zu Ihnen gebracht hat, aber ich lasse es, damit das frühere Gift nicht wieder in Ihnen aufsteigt. Der Teufel ist seit jeher ein Verleumder und jetzt hat er mich vor dir verleumdet; - und was hat er dir gebracht? Nicht Frieden und Stille, sondern Verwirrung und Trauer; So wie es in der Antike für Adam nicht die Vergöttlichung, sondern der Tod war. Ich war von Ihrer Verlegenheit nicht wenig berührt; aber ich bin für dich immer noch derselbe, wie ich war und wie ich jetzt bin. Doch was dir der Feind antut, ist eine Lüge, und du musst sie verachten; und wenn ich anfange, es zu widerlegen, werde ich mit Gottes Hilfe Worte finden; Aber dann werden wir vor Gericht gehen, und ich weiß nicht, wer vor Gericht Recht haben wird. Der Feind greift dich an, aber du hast keine Waffe gegen ihn; es existiert – Demut, ohne die die Erlösung zweifelhaft ist, selbst wenn jeder Tugenden hätte. Gleichzeitig müssen wir alle Fälle akzeptieren, die uns durch Gottes Vision auf die Probe gestellt werden, auch wenn sie definitiv bedauerlich waren. Gott weiß, was gut für uns ist, aber wir machen viele Fehler in unserem Denken und Denken und bringen uns unerträglichen Kummer. Sie schreiben, dass Sie gegen I. wegen des Schnees schuld seien: Sie haben viel gemurrt und es anderen erzählt; Na, hast du irgendeinen Trost erhalten? Ist es nicht besser, zu ihr zu kommen und ihr deinen Kummer zu erklären? und was ihr schuldig war, würde ihr vergeben werden, und der Rest würde ihr in einer anderen Form erklärt werden. Glauben Sie, dass Gottes Vorsehung auch in kleinen Dingen wirkt; und sowohl im Trost als auch in der Beleidigung misst sich die Gnade Gottes nach unserer Evangeliumszeit. I.M. 12. Mai 1845. Sie fragen: Soll ich den Psalter an Sonn- und Feiertagen lesen? An Mahnfeiertagen wird die Regel verlassen, dann kann man den Psalter verlassen; und wer den Fleiß zum Lesen hat, der soll nach seinem Willen geschehen, nur mit Demut. – Am Montag darf man keinen Fisch essen, aber wenn es Polyeleos gibt, kann man es; aber aus Schwäche wagen manche sogar an einfachen Tagen dies und ersetzen es durch Demut und Reue. Schauen Sie sich die Anordnung von N.L.s Zelle mit den Augen des Glaubens an Gottes Vorsehung an; und die Zelle wird keinen Frieden bringen, wenn wir uns nicht um sie kümmern und sie nicht in uns selbst erwerben. Schauen Sie sich diejenigen an, die Zellen haben, und diejenigen, denen es peinlich ist – wer ist die Ursache? Leidenschaften, die wir nicht im geringsten überwinden wollen. Der Klang der Reden von N.s Mutter berührt einen; Schließlich hast du sie nicht geärgert, dann sei friedvoll und bete für sie, dass sie von einem gemeinsamen Feind in Versuchung geführt wird, gestärkt durch ihre imaginäre Gerechtigkeit und Selbstliebe, und überlasse ihr diese Schuld: denn wir selbst brauchen die Vergebung unserer langfristigen. Alles wird vergehen, und von hier aus wird alles vergehen, aber es ist notwendig, in der Zukunft zu erscheinen. A-oh, und ich hatte hier ziemlich viel Ärger; Sie ist gegen mich, und ich bin gegen sie – wegen ihrer verdorbenen Disposition. Aus ihren Erklärungen ist mir aufgefallen, dass sie Menschen von der dunklen Seite betrachtet, insbesondere diejenigen, die nichts mit Ihnen zu tun haben, und glaubt, dass diejenigen, die Sie behandeln, angeblich verfolgt werden, und wenn Sie nicht wären, würden sie alle unterdrücken. Ich war überrascht über diese Anordnung von ihr und beschloss, Ihnen zu raten: Bringen Sie ihr und wenn es andere wie sie gibt, bei, sich vor solchen falschen Meinungen zu hüten und die gute Seite in den Menschen zu sehen und nicht zu urteilen. Akzeptieren Sie Beleidigungen und Vorwürfe, die uns aus der Hand Gottes zu unserer Korrektur und unserem spirituellen Nutzen gesandt werden, und versuchen Sie, so weit wie möglich, uns selbst als den Letzten von allen zu betrachten, uns selbst Vorwürfe zu machen und die Schuld in uns selbst zu finden; und sie werden sich in keiner Weise vor uns verstecken, wenn wir sie sorgfältig prüfen. Ich bitte Sie und bete darum, um Gottes willen: Bringen Sie ihnen diese Wahrheit öfter bei, und wenn es während einer Offenbarung passiert, dass Sie über Vorwürfe sprechen, die gegen sie geäußert werden, machen Sie sie schuldig, weil sie es nicht ertragen haben; Ja, damit sie sich darüber weiterhin Sorgen machen: Sie werden solche Reden nicht einmal hören und Gott aus Demut bedecken; und manchmal kommt großer Klatsch aus dem Nichts; Aber wenn man den Fall analysiert, hat jeder Recht, aber die Volksverhetzung ist groß. Das ist es, was wir tun sollten, uns für schlechter zu halten als alle anderen: dann wird Gott rechtfertigen. Überlassen wir das Urteil nicht uns selbst, sondern Gott; Wo Frieden ist, ist Gott; und wo Verwirrung ist, ist Widerstand. Raten Sie, öfter über Demut, über Selbstvorwürfe, über Geduld zu lesen: Dann wird vielleicht die Erinnerung an diese ins Herz gepflanzt, und wenn nötig, werden sie Taten und Hilfe erhalten, vorbereitet und nicht verlegen (Psalm 119:60); und wenn er verwirrt ist, dann gibt es ein Heilmittel dagegen: verwirrt und unfähig zu sprechen (Psalm 77:5). Das wird eine Meisterleistung und spirituelle Arbeit! Möge der Herr ihnen wahre Vernunft geben und seine Hilfe senden, um Leidenschaften zu überwinden. 25. August 1845. Sie schreiben: Was sollten Sie tun? Kontemplation und Verurteilung haben von dir Besitz ergriffen. Was können Sie mehr tun, als zu versuchen, Sie nicht zu verurteilen oder auf Sie herabzuschauen, sondern sich um Ihre Schwächen zu kümmern, die für Sie deutlich sichtbar sind? Sollten sie dich nicht demütigen? Wer seinen eigenen Toten hat, weint um ihn, weint aber nicht um den eines anderen; Mach das Gleiche. Th. Ich rate Ihnen, sie irgendwie zur Offenbarung ihrer Gedanken und zu Gott zu bringen, indem er Sie ermahnt, sie zu stärken und die Dunkelheit zu vertreiben, die auf ihrem Herzen liegt. Auch wenn sie mir schreibt, obwohl es ihr viel erscheint, werde ich sie mit der Hilfe Gottes nicht vermissen. Vielleicht kann sie hierher kommen; Ich lehne sie nicht ab; Aber wird es einen Nutzen bringen und lohnt es sich, eine solche Distanz zurückzulegen, wenn man sich entscheiden und durch Erklärungen beruhigen kann? Du kannst das alles vor Ort besser sehen und es so gestalten, wie Gott es dir befiehlt. 12. Januar 1846. Du beschreibst deine Schwächen gegenüber N., du siehst und bist gesegnet. Es steht geschrieben: „Das Auge sieht das Böse nicht“: Wenn du deinen eigenen Tod hast, wirst du nicht um Fremde weinen. Beten Sie mit dem heiligen Ephraim: „Bei dem Herrn, dem König! Gewähre mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen.“ Mit A-oh hier sind wir zufrieden und beginnen nach und nach, über seine Struktur nachzudenken; Er verspürt den Wunsch, sich selbst zu korrigieren, aber dazu sind Geschicklichkeit, Selbstzwang und Gottes Hilfe erforderlich. Er ist stark, sie mit ihrem Fleiß und Willen zu korrigieren. Es bleibt keine Zeit, viel zu schreiben; Mit einer Hand muss ich an viele schreiben. Ich wünsche dir und allen deinen Schwestern Frieden und Segen vom Herrn, vielsündiger I.M. 29. Januar 1846. Sie klagen über Ihre Krankheiten, gepaart mit Faulheit, und können nichts tun. All dies ist die Essenz des Kummers, und wie kann man ihm entkommen? Durch viele Drangsale hindurch ist es für uns angemessen, in das Reich Gottes einzutreten (Apostelgeschichte 14,22). Wir müssen geduldig sein und uns in der Armut unserer Taten mit ständigen Selbstvorwürfen demütigen und dürfen andere nicht dafür verurteilen, wie sie leben. - Glaube an den Herrn, dass er auf deine Demut achtet; dafür, nach dem Wort des heiligen Syrers Isaak: „Außer seinen Werken kann er uns retten; Taten hingegen sind ohne Demut nicht nur nutzlos, sondern verursachen auch viel Böses in uns.“ Verschiedene Versuchungen schränken unsere Meinung über uns selbst ein und bieten Lehren für das Lernen im spirituellen Leben. Ergeben wir uns dem Willen unseres Schöpfers, der unsere Erlösung und nicht Zerstörung will, und bitten wir ihn mit Zärtlichkeit: Rette mich durch dein Schicksal, Herr! Was mich betrifft, dass Sie aufgrund verschiedener Gedanken ein hartnäckiges, bitteres Gefühl gegen mich haben und von mir in ein weit entferntes Land gezogen zu sein scheinen: Dann machen Sie sich darüber überhaupt keine Sorgen: Sie verlieren dadurch nichts; denn das ist es, was ich wert bin. Wann gäbe es einen Nutzen? dann konnte sie nicht gehen; sonst bin ich wie ein unfruchtbarer Baum, und die Früchte meiner Worte und Taten sind unbedeutend und nutzlos, selbst wenn einige getäuscht werden und glauben, sie würden davon profitieren; und vielleicht schmeicheln sie meiner Eitelkeit. Glauben Sie mir, dass Ihr Bewusstsein für mich überhaupt nicht beleidigend ist; Ich verstehe teilweise selbst, dass ich nichts bin und nicht des Respekts, sondern der Verachtung von allen würdig bin; aber vorerst verschont mich der Herr, da er meine Schwäche sieht. Was meine Gefühle im Geiste für Sie angeht, kann ich bei mir selbst immer noch keine Veränderung feststellen; aber nach wie vor habe ich Mitleid mit deinen Schwächen und Sorgen und wünsche dir, dass du gerettet wirst; bei dem ich bleibe, der sündige I.M. 9. März 1840. Der Gedankenkomplex, der sich in deinem Herzen gebildet hat, hat mich gegen mich gewappnet, obwohl ich nichts darüber weiß – und wem musste ich sagen, dass du deine Schwestern in die Irre geführt hast? Ich würde mich nicht schämen, Ihnen das zu sagen. Ich hatte keine Zeit, mit denen, die bei uns waren, solche und ähnliche Urteile zu fällen: Warum sollte ich darüber urteilen, dass ich meine Schwestern auf die eine oder andere Weise geführt habe, wenn ich selbst sehr weit davon entfernt bin, wie es sein sollte? und nur ihr Glaube trägt zu ihrem Nutzen bei, wenn sie ihn empfangen. Dass ich falsche Anschuldigungen hege, ist für mich nichts Neues, auch hier gibt es viele davon. Für meine Sünden bin ich es wert, aber Gottes Hilfe lässt mich nicht ohne Stärkung zurück; Ich habe also unter diesem Vorfall überhaupt nicht gelitten und habe mich Ihnen gegenüber nicht verändert: Aber ich befinde mich immer noch in der gleichen Lage wie zuvor: Sie können tun, was Sie wollen. Du bittest um Vergebung, aber ich habe nicht um dich getrauert. Seien Sie also meinerseits ruhig und schämen Sie sich nicht: Wenn Sie schuldig sind, dann vergebe ich und rate Ihnen, nicht jedem Gerücht Glauben zu schenken und sich nicht von jedem Wind erschüttern zu lassen. Ich gratuliere Ihnen und allen Ihren Schwestern zum bevorstehenden Feiertag der Auferstehung Christi. Ich wünsche Ihnen, dass Sie ihm mit herzlicher Freude und guter Gesundheit begegnen und ihn feiern, und ich wünsche Ihnen weiterhin Frieden, Gesundheit und Erlösung, viel sündiger I.M. 30. März 1846. Sie schreiben über die Störung zwischen N. Mr. und N. D. und dass sie Ihnen nichts davon erzählen; aber versuchen Sie, sie dazu zu bewegen, sich nicht zu schämen, ihre Schwäche auch nur im Geringsten zu offenbaren, um so den Feind zu beschämen und ihn zu vertreiben. Ein geheimnisvoller und heuchlerischer Ansatz wird ihr keinen Nutzen bringen, sondern nur Leidenschaften verstärken, die ausgerottet werden sollten. Wenn ihr ihre Zelle verweigert wird, wo wird sie dann Zuflucht finden? Ich kenne alle deine Zellen; Auszugehen ist beschämend und verlockend, nicht nur für sie, sondern für uns alle. Um Gottes willen, ertragen Sie N.s Schwäche jedoch nicht durch Schweigen, sondern indem Sie sie anprangern; vielleicht kommt er zur Besinnung; - Ich werde ihr jetzt nicht im Detail darüber schreiben, aber ich werde es rechtzeitig schreiben. Möge der Friede Gottes in Ihrem Zuhause sein! I.M. 16. April 1846. Es tut mir sehr leid, N. A-naja. So geht man durch Zellen! Wenn du Liebe und Demut hättest, könntest auch du dazu passen; Enge würde nicht schaden, aber es ist eine Versuchung für sie; Ohne das Schlimmste erlebt zu haben, kann er das Beste nicht wertschätzen. Ich schreibe ihr. N. Wir hatten genug von Herrn. Sie und ich redeten über alles, was besprochen werden musste. Sie zeigt eine große Veranlagung und den Wunsch, gegen ihren eigenen Willen zu leben, da sie davon überzeugt ist, dass ihr eigener Wille und ihre eigene Vernunft uns großen Schaden zufügen; Es muss nur in der Praxis gezeigt werden, ob ihr Wunsch wahr ist. Dieser Test wird Ihnen anvertraut; und als er andere beleidigte, riet er ihr, Kapitel 209 von Markus dem Asketen und Kapitel 31 von Simeon dem Theologen und den heiligen Abba Dorotheus am Ende des Kapitels zu lesen, über den Igel, um sich selbst Vorwürfe zu machen: „Wir leiden 49“, und damit die Empörung deines Herzens zu zähmen: Du erinnerst sie an diese Heilungen gemäß ihrem Versprechen. Dies wird sie beruhigen und von wütender Leidenschaft befreien. Und N. hat Angst, Ihnen seinen Abschied zu erklären. Ich schicke Ihnen einen Brief von Elder Paisius von der Arzamas-Gemeinschaft an die Schulleiterin zum Lesen: Er ist sehr nützlich in Bezug auf Gehorsam. Gott sei Dank, dass du mit dir selbst im Reinen bist; Frieden und Ruhe hängen nicht vom Außen ab, sondern von unserer Struktur. Sobald Sie ein diffamierendes Gerücht berührt, dreht sich Ihr Herz um. Was bedeutet das? Lesen Sie Kapitel 209 von Markus dem Asketen und Kapitel 31 von St. Simeon und Sie werden sehen, woher es kommt und wie Sie es loswerden können. Das Wissen um unsere Schwächen und Selbstvorwürfe ist für uns immer notwendig und nützlich. I. M. 21. Mai 1846. Ehre sei Gott, der Sie dazu ermächtigt hat, an den heiligen Stätten der Stadt Kiew zu sein und das reinste Bild der Heiligen Jungfrau Maria und die Reliquien der Heiligen zu verehren – zusammen mit Ihren Gefährten, den mit Ihnen zusammenlebenden Schwestern! Mögen ihre Gebete bei Gott für Ihr Heil eintreten! Vielen Dank für die Benachrichtigung über Ihre Rückkehr in Ihr Kloster. Mögen Frieden, Liebe und Harmonie in Ihrer kleinen Gesellschaft entstehen; und lasst die Sorgen und Launen, die von irgendjemandem auftauchen, durch christliche Geduld und gegenseitiges Ertragen der Gebrechen mit Selbstvorwürfen und Demut zerstört werden. A, obwohl sie denkt, dass es in B für sie nützlicher ist; aber das ist erst vor der Ankunft dort, und dort wird dieser Nutzen unter den Versuchungen verborgen bleiben, die auf dem Weg zur Stadt des Königreichs notwendig sind, und wieder wird S. benötigt; Dann ist es besser, ohne den Ort zu verlassen und die Menschen nicht zu ärgern, in S-e zu bleiben und sich zu versöhnen und um die Gebete von Müttern und Schwestern zu bitten, um sie an ihrem regungslosen Ort zu stärken. Fr. schreibt mir über den kläglichen Tod von M. M-th erinnert sich auch teilweise daran, dass ihm das Aufsteigen seiner unangenehmen Gedanken zu Ohren kam: Dann ist er offenbar erfreut über die Schicksale Gottes, während diese Aufschwünge noch keine bitteren Früchte getragen haben. N.N. schreibt, dass er sich über ihn freute und glaubte, dass er sich von den Anweisungen des verstorbenen Priesters leiten ließ; aber er sieht das Gegenteil und ist überrascht; Er weiß nicht einmal, wie sehr ein Mensch seine Struktur verändern kann. Die Schicksale Gottes sind für uns unverständlich; Wer kann sie erleben? Wir müssen uns daran erinnern, dass wir alle sterblich sind und hier Fremde und Fremde sind, aber unser Vaterland ist im Himmel, nach dem wir streben und tun müssen, was uns vom Herrn geboten wird, der uns mit seinem Blut erlöst und mit dem Kreuz das Paradies geöffnet hat. Mögen der Friede Gottes und sein Segen auf Ihnen ruhen; Ich wünsche aufrichtig, vielsündiger I.M. den 18. August 1846. Ich verneige mich aufrichtig vor Pater I.; Es fällt ihm schwer, aber offenbar ist es notwendig: Wir wissen nicht, was für ein Kreuz für wen vorbereitet wird. Wir suchen Frieden, aber er ist nicht gut für uns. Frieden findet man im Kreuz und in der Hingabe an den Willen Gottes, und solange wir mit Leidenschaften kämpfen und schlecht gegen sie gewappnet sind, kann man keinen Frieden finden. Es ist langweilig, über die Verwirrung von T. Mr. zu hören und zu schreiben. Das sind die Früchte meiner Unterweisung! Bitten Sie Ihre Vorgesetzten darum, aber sie denken nicht einmal an die Taten, die zur Erlösung beitragen: keine Selbstaufopferung, keine Demut, keine Geduld; wir haben keine Liebe, keine Spur davon; Wir täuschen uns selbst durch die Tatsache, dass wir Mütter und Väter haben, wir gehen zur Offenbarung, aber nur einer Form und irgendeiner Art oder Leidenschaft. Und wenn es echten Gehorsam gab, nach den Lehren der heiligen Väter, dann wären die Früchte nicht die gleichen gewesen, und der Feind hätte mit seinen Machenschaften nicht mithalten können. Es besteht kein Zweifel daran, dass der Feind sich stark gegen diejenigen erhebt, die für den Herrn arbeiten wollen; Aber wir werden auch von der Macht Gottes überwältigt, wenn wir so kämpfen, wie wir sollten und demütig; Sogar unsere Schwächen und Stürze sowie die Verärgerungen und Vorwürfe anderer dienen uns als Prüfung und Schulung in Tugend und Demut. Möge der Herr Ihnen wahre Gründe dafür geben, wie Sie in dieser zunehmenden Verwirrung vorgehen sollen; greifen Sie vor allem auf Demut zurück; es wird dir Kraft und Argumentation geben, denn Gott schaut darauf. 17. Dezember 1846. Sie erwähnen über Ihre Schwestern, dass Sie sie falsch behandelt haben, wofür Sie um Vergebung bitten. Es scheint, dass ich Ihnen das nicht vorgeworfen habe: Wie kann ich das tun, wenn ich selbst nicht weiß, was ich tue und wie ich meine Brüder und Schwestern behandle? Wahrlich, ihr Glaube allein ist ihr Führer; Denn wenn sie sich in Einfalt des Herzens dem Glaubensgehorsam hingeben, dann führt Gott selbst sie durch unsere Unwürdigkeit; Und wenn sich jemand mit Prüfungen, Maßlosigkeit und Bosheit nähert, wird Gott den Propheten in den Wahnsinn treiben, um es ihm gegen sein verdorbenes Herz zu sagen. Und du verhältst dich in Einfachheit des Herzens, und Gott wird dir wahre Vernunft geben und dich vor den Fallstricken des Feindes schützen. 5. April 1847. Zu den Sorgen, die uns passieren, gibt es nichts zu sagen: Schließlich ist unser Weg schon so traurig, und die Verarmung unserer Taten muss durch etwas ersetzt werden. Es ist auch die Barmherzigkeit Gottes, die uns mit solchen Reinigungen besucht; wir müssen ihm nur danken und uns unserer Sündhaftigkeit bewusst werden. Alle väterlichen Lehren stärken uns darin und versichern uns Gottes Barmherzigkeit gegenüber denen, die mit Dankbarkeit und Demut ausharren. Sie schreiben über T. G., dass Sie viele Ihrer Gebrechen anderen gegenüber zum Ausdruck gebracht haben usw. und Sie möchten sie vollständig loswerden. Ich bin in dieser Angelegenheit kein Imam und ich zwinge Sie nicht dazu. Der verstorbene Priester und ich haben alle Maßnahmen zum Besten ergriffen, damit die Novizen durch spirituelle Ernährung Bildung und Fähigkeiten für das spirituelle Leben gemäß den Lehren der heiligen Väter erhalten würden; Aber der Feind, der das Gute hasst, hat sein schädliches Unkraut in diesen heiligen Haufen guter Samen gesät, und anstatt eine gute Gnadengabe und im Falle eines Falles Stärkung und Ruhe zu erhalten, hat er eine Dunkelheit aus Klatsch und Verwirrung geschaffen. Klatsch ist nichts anderes als leerer Klatsch; und man muss geduldig sein, wenn man jemandem etwas vorwirft; und hier wird es Forschung geben, und dort wird es Feindschaft geben; und welchen Nutzen hat das? Ich weiß nicht einmal mehr, was ich tun soll. Aber wer den rechten Weg gehen will, den kann auch die Hölle nicht vom rechten Weg abbringen, wenn Geduld und Demut und das Gebot am Kreuz des Evangeliums verankert sind: Liebt eure Feinde. Wir alle müssen in uns hineingehen und sehen, wie weit wir noch davon entfernt sind, das Gebot der Liebe zu erfüllen und die Lasten unseres Nächsten zu tragen, wozu wir uns zwingen müssen, damit sich die Bedürftigen am Himmelreich erfreuen (Matthäus 11,12). Sie erwähnen einige Verwirrungen in Ihrem Kloster: Wo gibt es sie nicht? Natürlich tut es einem im Herzen weh: Aber wenn man auf sich selbst schaut, findet man in sich selbst, also im Kloster unserer Herzen, noch mehr Aufruhr und Verwirrung. Versuchen wir, sie in uns selbst zu beruhigen, und alle um uns herum werden beruhigt sein. Mnogohreshny I.M. 9. März 1847. Ich schaue mir die Briefe an und es schmerzt mich im Herzen, dass ich nicht alles schnell beantworten kann, aber jeder braucht es; - jetzt liegen sie vor meinen Augen 65. Ich weiß nicht, mit welchen ich zuerst beginnen soll. Ich habe die Briefe von Ihnen und Ihren Schwestern am 20. April erhalten, und mehr als 15 sind am 3. April eingegangen und noch unbeantwortet. Vielleicht denken sie, dass ich das aus Verachtung oder aus freien Stücken tue; In der Zwischenzeit möchte ich alle zufriedenstellen; aber ich werde nicht zwei oder drei am Tag schreiben, was kann ich also tun? Sowohl ich als auch sie müssen geduldig sein oder es lernen. Sie klagen über Ihre innere Unordnung; Ich bereue das und habe Mitleid mit dir. Aber was kann man dagegen tun und wer trägt die Schuld? Leidenschaften wirken in uns, weil sie eine Garantie haben und nicht durch Widerstand und Selbstvorwürfe zerstört werden. Selbst wenn du dich unter der Erde versteckst (wie du schreibst), werden sie dir auch dort keinen Frieden geben. Wir müssen Langeweile und Melancholie ertragen und diesen Kummer als gesandt annehmen, um die Mängel unserer Arbeit zu reinigen und zu vervollständigen. Das 20. Wort des heiligen Isaaks und viele andere heilige Lehren belehren uns darüber. Ich kann Ihnen nichts über A-e Sh-skaya bezüglich ihrer Unterbringung sagen und ich wage es nicht, die Schwestern zu zwingen, sie zu beruhigen; Ich möchte nur sagen, dass Gott das, was wir für unsere Nächsten tun, in Bezug auf Gut und Böse auf sich nimmt: Was auch immer du Gutes für diese geringsten meiner Brüder tust, das tust du für mich (Matthäus 25:40). Wenn sie im Kloster ankommt, wird es klar sein; Vielleicht wird der Herr ihr Herz zum Mitgefühl ändern und ihres dazu, ihre Moral zu verbessern und die Launen aufzugeben, die sie beleidigt haben. Ich rate Pater I-y und F-u, indem sie zu Gott beten, nach einem Vater oder Bruder zu suchen, der einmütig im Herrn ist und im Glauben mit ihm Rücksprache hält. Gott sieht jedes geistliche Bedürfnis, und wenn jemand wirklich bereit ist, Gutes zu tun, wird ihn sogar ein kleiner Junge aufklären und zu seinem Vorteil entscheiden; Andernfalls werden der Herr und der Prophet verrückt, selbst wenn er zum Propheten geht, schreibt St. Dorofei. Möge der Herr Sie im Umgang mit Schwestern erleuchten und erleuchten, die einmütig und gleichgesinnt im Herrn sind, und möge der Friede Gottes auf Ihnen ruhen. Das wünsche ich mir aufrichtig und bete zum Herrn. Mnogohreshny I.M. 6. Mai 1847. Sie beschreiben, dass es Ihnen eine Ehre war, beim seligen Tod des geliebten Bruders unseres Vaters im Herrn dabei zu sein. Man kann nicht umhin, die Trennung von einem Menschen, der einem am Herzen liegt, zu bedauern; aber andererseits muss man sich geistig darüber freuen, dass der Herr ihn mit einem solchen Tod geehrt hat, der Hoffnung gibt, dass er Barmherzigkeit bei ihm finden und mit einer glückseligen Ewigkeit geehrt werden wird. Und wir Sünder wandern immer noch in diesem beklagenswerten Tal umher, von Leidenschaften bekämpft, wie von wilden Tieren, und wir streben nicht danach, sie zu besiegen, sondern werden selbst besiegt. Aufgrund der Verdunkelung der Leidenschaften sehen wir dies fast nicht, sondern stellen uns vor, dass andere die Ursache unseres Unglücks und unserer Verwirrung sind. Aber wir denken nicht darüber nach, dass wir, wenn wir den wahren Weg gehen würden, unsere Sünden wie den Sand des Meeres sehen würden und alle Fälle der Vorsehung Gottes zuschreiben würden, die uns Nutzen und Erlösung ermöglicht; Aber davor scheuen wir uns und größtenteils „leiden wir unter den Hunden“, wie Abba Dorotheus es ausdrückt. Sie haben Brei gekocht, der sich nicht so leicht lösen lässt; und ich verstehe und sortiere nicht einmal den angesammelten Klatsch. T. Mr. und Z. T., obwohl sie sich teilweise selbst die Schuld geben, geben sich gegenseitig mehr die Schuld; was ist hier zu tun? Hier gilt es, sich zu lösen, und wenn dieser Knoten verheddert bleibt, wird es schwierig, ihn dort zu lösen. Siehe, unsere dürftige Fürsorge bringt welch bittere Früchte! Und wer ist hier schuld: die Pflegenden oder die Pflegenden? Ich weiß es nicht. Mit guter Absicht und gutem Willen könnten sie es nutzen und ihr Wort zum Nutzen Gottes geben, aber es wird etwas Gegenteiliges verbreitet, und soweit ich sehen kann, ist der Hauptgrund eine maßlose Zunge, ein Instrument des Herzens, das, unruhig, ungeduldig, stolz, üppig, seine Pfeile abschießt und mit ihnen nicht nur seine eigene Seele verletzt, sondern auch viele andere verletzt; und was noch gefährlicher ist: Daraus entstehen unglaubliche Gerüchte; man wird ein paar Worte sagen, die mit großer Übertreibung durch mehrere Sprachen gehen. Sie müssen sich so weit wie möglich um Sprachschmerzen kümmern; Wie sehr hat zum Beispiel A-a unter ihm gelitten, und zwar nicht nur zu dieser Zeit, sondern vor langer Zeit, als sie sich in seinen Netzen verfing! Ich habe ihr schon einmal geschrieben und ihre Schuld gezeigt; aber sie war immer noch süchtig: Es erforderte Eide auf beiden Seiten; Wer Recht hat und wer Unrecht, weiß nur Gott. Ich bitte Sie, in Zukunft niemandem mehr zu erlauben, solche Eide zu leisten; Ich weiß nicht, wer Recht und wer Unrecht hat. Was mich betrifft, ich verzeihe ihr in allem, und du verzeihst ihr, aber jetzt habe ich keine Zeit, ihr zu schreiben, und es gibt nichts zu tun: Es reicht, dass ich mir ihre Übergangsgeschichte angehört habe. Sage ihr meinen Segen und meine Vergebung; Von jedem Fall wurde ihr viel erzählt, aber irgendwie lief nicht alles gut. I.M. 1847. Aus Ihrem Brief, Mutter N., erkenne ich, dass es für Mutter R. keine Erleichterung gibt: Es tut mir seelisch leid, aber ich bin nicht in der Lage, Hilfe zu leisten; Meine Gebete sind schwach, schwach und unbedeutend, und Gott wird einem Sünder nicht zuhören. Aber wer Ihn wirklich liebt und Seinen Willen tut, wird auf ihn hören; Aber können wir uns rühmen, dass wir ihn lieben, wenn wir die Gebote brechen? Ich stelle mir dein Leiden vor; Die Krankheit des einen und die Trägheit des anderen, wenn er sie betrachtet, sind großartig; In all diesen traurigen Fällen darf man jedoch im Glauben nicht nachlassen, sondern muss mit Demut aus der Hand Gottes annehmen. Wir gingen, um Erlösung zu suchen, der Herr füllt unseren Mangel an Taten mit unfreiwilligen Sorgen oder Krankheiten und reinigt unsere Sünden. Dieser Lazarus, der Armut und Krankheit erlitt, erlitt dies unfreiwillig, aber nicht nach seinem Willen, und fand sich in der Ruhe Abrahams wieder: Schauen Sie daher in den Stunden Ihres Leidens mit den Augen des Glaubens auf die Hoffnung der Zukunft und lindern Sie dadurch Ihre Krankheiten, denn die Leidenschaften der Gegenwart sind der Herrlichkeit unwürdig, die in uns erscheinen möchte (Röm 8,18). Ich bedauere die Störung von T. V-ny aufrichtig; Wenn sie zu mir kommt, wie kann ich ihr dann helfen, wenn sie selbst nicht den Willen hat, ihren Willen und ihre Vernunft abzuschneiden? Ich kann dich nicht zwingen: Tu, was du kannst; und vielleicht wird sie sich damit abfinden. 19. September 1847. Danke dem Herrn! Wir hören, dass der Herr Ihre Region immer noch vor der Cholera-Krankheit schützt, nur Angst wird Sie davon abhalten, und viele Ihrer Schwestern sind kleinmütig. Ich habe Ihnen geschrieben und wiederhole es noch einmal: Seien Sie ruhig und ergeben Sie sich dem Willen Gottes. Im Seelenfrieden ist es bequemer und wir können Buße tun und bleiben von Krankheiten verschont; und bis zum heutigen Tag hat der Herr unsere Grenzen vor dieser Krankheit bewahrt; und was als nächstes passieren wird, ist unbekannt. Die Cholera der Seele ist für diejenigen, die davon besessen sind, viel gefährlicher: Man kann sie auf vielfältige und vielfältige Weise als die Auswirkung unserer Leidenschaften bezeichnen. Bete für meine Schlankheit; Ich schreibe den Menschen über die Erlösung, aber ich selbst bleibe unkorrigiert und traurig, viele Sünder I. M. 30. September 1847 Du schreibst, dass der Feind dich gegen mich verwirrt und dass du außerdem meiner väterlichen Barmherzigkeit beraubt bist. Wenn ich mich selbst betrachte, kann ich nichts finden, in dem ich dich verlassen habe: Sowohl früher als auch jetzt empfinde ich Zuneigung zu dir im Herrn. Und wenn Sie auf den Rat des Feindes hören, werden Sie nicht friedlich sein; Für mich ist es sehr bedauerlich, dass man etwas akzeptiert, das überhaupt nicht existiert. Ich weiß nicht, woraus Sie schließen: Es scheint, dass alle Ihre Briefe durch die Kraft meines schwachen Geistes beantwortet werden, aber ich antworte mit dem gleichen Eifer wie zuvor; Wenn Sie uns besuchen, behandeln wir Sie genauso. Aufgrund meiner Unwürdigkeit ist es natürlich klar, dass Ihnen dies verkündet wird. Erinnern Sie sich an M.N.: welchen Glauben sie an Pater Fr. hatte. Leo und wie sie später abfiel, aber er war immer noch derselbe. Akzeptieren Sie nicht den Rat des Feindes, dann bleiben Sie ruhig. Nun, sagen Sie mir: Warum müsste ich Ihnen jetzt mit solchen Erklärungen und Kummer schreiben, wenn Sie verlassen würden? Ich würde einfach alles verachten und vernachlässigen; Brauche ich eine Police gegen Sie? Und ich habe wirklich Verständnis für Ihre spirituelle Schwäche und schreibe Ihnen, damit Sie diesbezüglich Frieden finden können. Ich wünsche Ihnen und mir wirklich die Erlösung. Mnogohreshny I.M. 15. November 1847. Wenn ich die Schuldgefühle analysiere, für die Sie sich vor mir geschämt haben, stelle ich fest, dass Sie die von mir gesagten Worte überhaupt nicht auf die gleiche Weise akzeptiert haben, weshalb sie eine andere Wirkung auf Sie hatten. Du hast gefragt, was meine Schwestern mir über dich geschrieben haben? Ich nahm es nicht als Neuigkeit auf, sondern sagte: „Das Gleiche, was Sie selbst geschrieben haben; und was, das wissen Sie aus ihnen.“ Warum sollte ich diesen Schlamassel noch einmal wiederholen? Dafür werden sie von mir nicht gelobt, sondern viel geseift; aber der Feind hat es für Sie völlig in die entgegengesetzte Richtung interpretiert. „Und es ist wahr, wie ich aus Ihrem Brief ersehen kann, dass ich List, Heimlichkeit und Widerwillen gesponnen habe: Gott hat mich von all dem befreit.“ - Ja, und sagen Sie mir: Warum sollte ich das tun? Von welchen Typen? Und wie kann ich es als Neuigkeit auffassen, dass ich weiß, worüber Sie geschrieben haben; und in Ihrem Brief A-aber ein Brief darüber ist eingegangen; Was ist das für eine Neuigkeit? Was sagen Sie dazu? Hat dich der Feind nicht ausgelacht und in solche Fallen geworfen? Wenn Ihr Verständnis in Ihren Gedanken richtig ist; Warum bist du dann nicht friedlich? Welche Auswirkung können meine Sünden auf Ihre Evangeliumszeit haben? Und wenn es keinen Frieden gibt, dann suchen Sie den Grund dafür in sich selbst. Aber wenn Sie davon ausgehen, dass ich mich vor Ihnen verstecken wollte, was überhaupt nicht meine Absicht war; und was soll man verbergen, wenn alles bekannt ist?; Dann hättest du, da du im Glauben unterwegs warst, es nicht durch den Unglauben verdunkeln sollen, unter dem du gelitten hast. Tauchen Sie ein in die Schriften der Väter, wie sie den Glauben derer bekräftigen, die den richtigen Weg gehen wollen. Der heilige Johannes Climacus und Simeon, der neue Theologe, schreiben: „Auch wenn du siehst, wie er Unzucht begeht, laufe nicht vor ihm weg“; und noch einmal: „Sag dir: Nicht du hast über ihn geurteilt, sondern er über dich.“ Es kam Ihnen so vor, als hätte ich das nicht gesagt, aber anscheinend war es notwendig. Ich werde die geheimen Schicksale Gottes nicht erfahren; und du, nachdem du den Gedanken des Unglaubens akzeptiert hast, leidest immer noch unter einer völlig falschen Meinung. Möge der Herr Ihnen diesen Versuch verzeihen. Ich wünsche dir Frieden und Ruhe. Ich habe diese Schriftstelle nicht zu meinem Vorteil geschrieben, sondern zumindest, um Sie aus der Verwirrung herauszuholen; und selbst wenn dies deinem Geist nicht erscheint, wird es deinem Willen überlassen sein. Sagen Sie Pater N. meinen Respekt, ich rate ihm nicht, sich um andere zu kümmern, und es ist nicht seine Aufgabe, Regeln zu geben, obwohl D. darum bittet, aber nicht nach Vernunft. Wenn er nicht dem Ältesten gegeben wird, dann sind derjenige, der ihn tonsuriert, und der Älteste ihm, er ist auch der Abt des Klosters, alle unter seiner Herde und müssen ihn um die Herrschaft bitten. Denken Sie daran, wie Elder Paisios sich trotz seiner großen Talente und Würde weigerte, die Verantwortung eines Mentors für viele Anfragen zu übernehmen: Und obwohl er einen Bruder in den geistlichen Rat aufnahm, aber erst danach, flehten ihn die versammelten Brüder mit vielen inbrünstigen Gebeten und Bitten an. Was für eine Säule war darüber entsetzt! Wie können wir nicht verurteilt werden, wenn wir willkürlich in eine solche Höhe springen? Wir können uns nur entschuldigen, wenn wir aus Gehorsam den Weg zeigen, den die Heiligen uns lehren. die Väter, wir selbst sind teilweise gegangen, und nachdem wir uns verbrannt haben, warnen wir andere davor; dann wird der Herr vielleicht auch uns um ihretwillen retten. Möge der Herr Ihnen allen wahren Frieden schenken und für geistige Erlösung sorgen. I.M. 6. Dezember 1847. Ich freue mich sehr, dass Sie sich in Ihrer Verwirrung beruhigt haben und sehen, dass das alles leer ist und der Krieg des Feindes, in dem wir so schwach sind und nicht die Kraft haben, ihm ohne Selbstvorwürfe und Demut zu widerstehen. Möge der Herr Sie auf dem festen Fundament des Glaubens und der Hoffnung aufbauen und Sie würdig machen, unsterbliche Liebe zu erlangen! Sie beschweren sich über die Vereinbarung des armen T. N-s: Was soll ich tun und wie kann ich helfen? Wir nutzten unsere ganze Kraft, um sie zu ermahnen, um ihr Leben zu korrigieren und uns und andere zu beruhigen; aber es ist einfacher zu lehren als zu tun; sie selbst sollte unruhig sein. Ja, und während wir alle leben, „stecken wir alle in Schwierigkeiten“ aufgrund unserer geistigen und körperlichen Leidenschaften und wir fordern Gottes Hilfe. 10. Januar 1848. Du schilderst mir deine spirituellen Schwächen, und danach stellt sich Langeweile ein. Ich glaube, der Grund dafür ist Feigheit, die Trauer, geistige und körperliche Erkrankungen noch verstärkt. Es ist für uns nicht angebracht, zu fallen, schreibt der heilige Johannes von Karpaten, – aber nachdem wir auf irgendeine Weise gefallen sind, erheben wir uns sofort mit Reue und Demut: Dort fügt uns der Feind Geschwüre zu, und hier nimmt er Geschwüre von uns an. Statt sich zu schämen, muss man zu Selbstvorwürfen und Demut greifen und sich selbst als solche haben, d. h. arm im Geiste, und der Feind wird durch die Macht Gottes weit vertrieben. Lesen Sie die Kapitel und den Brief des Johannes von Karpaten: Sie werden Ihnen ausreichend Trost spenden. 27. Januar 1848. Sie beschreiben Ihre Schwächen und Störungen und Ihre Seele wird sehr schwer. Sie fragen: Was sollten Sie in diesem Fall tun und wie können Sie sich selbst helfen? Es gibt nur eines, das das beste und zuverlässigste Mittel ist, sich aus all diesen Umständen zu befreien: Demut des Herzens. Da man sich bei seinen Taten nicht auf etwas verlassen kann, muss man unwillkürlich seine Armut in seinen Gefühlen erkennen und sein Vertrauen auf die Barmherzigkeit Gottes setzen. Er blickt auf die Demütigen herab und tröstet die Demütigen. Versuchen Sie öfter, sich schlechter als alle anderen zu sehen und zu betrachten, und wagen Sie es nicht, jemanden anzusehen, zu verachten und zu verurteilen, indem Sie sich daran erinnern, dass wir noch schlimmer sind als sie. Selbst wenn jemand am Mittwoch ein Wort der Verurteilung über jemanden äußert, halten Sie Ihren Mund und Mund inne: „Soll ich sie verurteilen, wenn ich selbst von schweren Plagen heimgesucht werde“? Und du wirst sie nutzen und dir selbst wird kein Schaden entstehen. Erinnern Sie sich an den heiligen Isaak, den Syrer, wie er in vielen seiner Worte die Demut preist: in 46 ff. Er sagt sogar, dass „Demut neben den Taten auch viele Sünden vergibt; aber Taten ohne Demut werden nicht genutzt.“ Lasst uns unsere ganze Aufmerksamkeit auf diese erhabene Tugend richten und sie dem Laster gegenüberstellen, das den Engel vom Himmel stürzte. Und wir leiden oft unter dieser Krankheit; Schon unsere Stürze und Peinlichkeiten beweisen uns das: „Wo der Fall begann, ging ihm Stolz voraus“, sagt der heilige Johannes Climacus. Demut beruhigt, aber Stolz verursacht Verwirrung und alle Arten von Unordnung. Lesen Sie aus dem 79. Wort des Heiligen Isaak. Hier biete ich Ihnen ein Heilmittel an, aber ich selbst fordere es; Und negli, wenn ich Ihnen schreibe, werde ich angeregt sein, über mich selbst nachzudenken, und das umso mehr in der heutigen Zeit, wenn wir den Herrn bitten: „Gib mir, meine Sünden zu sehen, und verurteile meinen Bruder nicht.“ Bete für mich, damit ich meine Sünden sehen kann. Ich kann den Weg nicht verstehen. Eeyore, aber es scheint, dass er sich außerhalb des Weges der Demut befindet und vielen Versuchungen ausgesetzt ist. Hilf ihm, Herr, sich selbst zu erkennen und niemandem die Schuld an seinen Sorgen zu geben: Denn diejenigen, die sie uns zufügen, sind Werkzeuge der Vorsehung Gottes, die im Interesse unserer Erlösung handeln. Lesen Sie ihm in St. Isaac in 51 Wörtern einen Artikel darüber vor, wie wir Kummer schnell loswerden und wie wir uns damit anziehen und belasten. Es gibt auch die Wörter 34, 35, 36 und 37. Mnogohreshny I.M. 21. Februar 1848 Beschreiben Sie Ihre Trauer um Ihre scheidenden Schwestern und Ihre Angst um sich selbst, wenn sie Rechenschaft darüber verlangen, was sie mit sich bringen? Wenn wir solche Angst haben, wird die Seele zur Reue und Demut geweckt, und ohne sich auch nur im Geringsten auf die eigenen Heldentaten und Mühen zu verlassen, setzen wir unsere ganze Hoffnung auf die Verdienste unseres Erlösers und auf Gottes unbeschreibliche Barmherzigkeit. Wo sollten wir sonst anhalten und wo sollten wir Zuflucht suchen? Sie schreiben, dass sich Ihre Melancholie und Ihr Eifer im Vergleich zu früher verdreifacht haben. Wir müssen gegen den Eifer ankämpfen, da dies in unserer Struktur liegt, durch Selbstvorwürfe, Demut, um niemanden zu verachten, um uns als den Letzten von allen zu betrachten; dann wird die Melancholie nachlassen und vergehen: Sie ist die Frucht unserer Arbeit. Diese Evangeliumszeit ist nicht melancholisch, sondern irgendwie träge, düster und freudlos: Sie ermöglicht auch spirituelles Wachstum 50 . Wenn wir dankbar ausharren, uns selbst Vorwürfe machen und unseren Stolz als Grund dafür angeben und uns dieser Trägheit für würdig halten, dann wird Gott Trost und Freude senden, wenn es sein heiliger Wille ist. 6. Juli 1848. Es ist schade, dass Ihre Schwestern Shch-ny Sie in Verlegenheit bringen und Sie die Last ihrer Launen spüren. Es ist vergeblich, dass Sie Angst haben, der Mutter Oberin durch sie Ihre Schwächen zu erklären: Sie verletzen nicht sie, sondern sich selbst; und dass es notwendig ist, sie zu erwähnen, trägt dies nicht zu ihrem Laster bei: Wir sind alle im Kampf, wir fallen und erheben uns. Vielen Dank für Ihr Engagement für die Schwestern N. und N.; Aufgrund ihrer Unerfahrenheit im Bauwesen habe ich Ratschläge gegeben, und ich bitte Sie, es ihnen in Zukunft nicht zu überlassen, und wenn etwas passiert, sie zu warnen - sie können nicht selbst sehen, aber von außen können sie besser sehen: Sie werden dankbar sein und ich auch. Wir sollten uns nicht entfremden; Wir sind alle Kinder eines himmlischen Vaters und wurden im selben Taufbecken getauft. Wir haben alle die gleichen Gebote in Bezug auf die Liebe, nicht nur für unsere Nächsten, sondern auch für unsere Feinde. Ihr Gespräch mit der Mutter Oberin über die Struktur von N-na blieb nicht umsonst, sondern wirkte sich positiv aus; Es scheint mir, dass es Ihnen in vielen Fällen nützlich sein wird, einfach im Glauben zu gehen, aber ohne Glauben und einen Propheten wird Gott verrückt. 31. Juli 1848. Der Kummer, der Ihr Kloster widerfuhr, hatte einen starken Einfluss auf mein Herz. So eine Chef-Mutter wirst du nicht mehr haben: Jetzt legen wir Wert auf sie, aber damals sahen viele nicht die Würde in ihr, unter der sich 300 Schwestern unter ihrer sanftmütigen Herrschaft beruhigten. Sie ist zweifellos vom Kummer zum Frieden übergegangen; aber ihr, ihre verwaisten Kinder, werdet eure Waisenzeit nicht so schnell vergessen. Möge der Herr ihre Seele im Himmelreich ruhen lassen! Was mich betrifft, so lange ich lebe und die Gelegenheit dazu habe, habe ich nicht die Absicht, Sie zu verlassen, sondern diejenigen, die mir besonders zugetan sind und mich mit Glauben behandeln: Es ist nicht mein Wort, sondern Gott, der hier handelt, und ich bin nur das schwächste Werkzeug seiner Vorsehung. Gott wirkt auch in den Sündern, von denen ich der Erste bin. Ich bitte Sie und Ihre Schwestern in Christus, sich darüber nicht zu schämen, sondern auf den Herrn zu vertrauen. Wer auch immer Ihr Chef ist, kann jemandem nur etwas Unangenehmes antun, das Gott zulässt. Ich wünsche Ihnen allen, dass Sie sich beruhigen und Trost vom Herrn erhalten. Ich bleibe der sündige I.M. 4. September 1848. U-yas Mutter bittet darum, dass sie dir eine Offenbarung geben darf; und Sie schreiben, dass Sie aufgrund Ihrer Krankheit und Unfähigkeit diese Verantwortung nicht übernehmen können, und bitten mich, Sie davon zu entbinden. Seien Sie für meinen Teil ruhig; Welche Macht habe ich, Ihnen diese Pflicht aufzuerlegen, oder wenn sie Ihre Kräfte übersteigt? Es ist vergebens, dass sie sich Sorgen macht, mich danach zu fragen. Wenn sie mich aufgrund ihres zweifelsfreien Vertrauens in Sie und Ihres Einverständnisses um Erlaubnis für eine Beziehung bitten würde, dann wäre das eine andere Sache; und wo es notwendig ist, unter Zwang zu handeln, dann vermeide ich es. Ja, sie hat einen Anführer, Pater. Lehrer: Gemäß ihrem Glauben kann Gott sie durch ihn erleuchten, wenn ein wahrer Wille zum Guten vorhanden ist. Möge der Herr Ihr Kloster vor der Brandgefahr retten und Sie sorglos machen, indem Sie auf den Herrn und die reinste Jungfrau Maria vertrauen. Der Allmächtige, Ihr Schutz und Ihre Fürsprache sind stark, um Ihnen Hilfe und Rettung zu geben. Sie erwähnen A. Shch-skaya, was soll ich tun? Ich habe ihr viel geschrieben und gesagt, dass sie sie nicht tolerieren könnten, wenn sie sich nicht ändern würde; Aber wie können meine Worte Erfolg haben, wenn Gottes Wort keine Früchte trägt? Möge der Herr Ihnen allen Frieden und Seelenfrieden schenken, das wünsche ich Ihnen von ganzem Herzen. Mnogohreshny I.M. 13. September 1848. Wie können Sie Ihre ehrwürdigste Mutter Oberin so schnell vergessen? Und wie schnell wird diese Wunde geheilt sein? Und dann kommt es zu einer Gemütsverfassung: Jeder hat seine eigene Vorstellung vom neuen Chef, man lässt ihn nicht zur Ruhe kommen. Ja, es ist schade, dass es in Ihrem derzeitigen Management einen solchen Kontrast gibt; Es wird verschiedene Parteien geben, eine gegen die andere, und bis die Verwirrung nachlässt und Frieden zwischen ihnen herrscht, ist die Situation Ihres Klosters erbärmlich; und umso mehr, wenn sie mit Papierkram beschäftigt sind, was Ihnen noch nie passiert ist. Möge die Himmelskönigin Sie vor dieser Seucheninfektion beschützen und möge in Ihrem Kloster Frieden, Harmonie und Liebe herrschen! Es ist Ihnen sehr gut gelungen, die aufdringliche Angelegenheit, die Ihnen angeboten wurde, zu vermeiden, vielleicht mit der Absicht, entweder ein Wort mitzubekommen oder Sie zu Ihrer Party zu locken. Weisen Sie sich selbst und andere wie Sie an, der Äbtissin zu gehorchen. und wo nötig, bewahren Sie Neutralität und hüten Sie sich davor, sich auf die Urteile der einen oder anderen Seite einzulassen. Wir haben oft eine falsche Sicht auf die Dinge, und wenn wir sie schlecht verstehen, stecken wir andere mit derselben Sache an; und das Beste von allem ist, dass sie über Ordnung und Regierung, die sie nichts angeht, schweigen und auf sich selbst und ihre Erlösung achten. Ich schrieb und schickte einen langen Brief an S. A-noy; Ich weiß nicht, wie sie es aufgenommen hat und ob es irgendeine Wirkung auf sie hatte? Es ist klar, dass sie den Wunsch verspürt, sich selbst zu korrigieren, aber ihre Angewohnheit des Eigenwillens und ihr mangelndes Verständnis für Leidenschaften erlauben es ihr nicht, der Ablehnung ihres Willens und ihrer Vernunft zu folgen. Z. T-na und E. L-na bitten mich um Erlaubnis, zu Ihnen zu gehen, um Offenbarung zu erhalten. Ich kann sie nicht verbieten, aber ich kann dir auch keine Erlaubnis geben und dich zwingen. Da sie den Willen haben, Sie darum zu bitten, wie viel mehr haben Sie dann unter Berücksichtigung früherer Fälle bereit, dies anzunehmen oder abzulehnen, je nach Ihrer Stärke und Ihren Möglichkeiten? 28. September 1848. Du gratulierst mir zum Tag meines Engels; und ich gratuliere Ihnen zu Ihren spirituellen Töchtern, die wiedergeboren wurden und noch geboren werden müssen, was meiner Meinung nach jetzt bereits geschehen ist. Sie trauern darüber, dass es keinen Frieden vor Gerüchten und dem Leid gibt, dem Sie begegnen; Wohin kann man von ihnen gehen? Gehen Sie durch die ganze Welt, überall werden sie niederlegen 51: nicht das eine, so das andere, nicht äußerlich, so innerlich: aber wir sind Schuldner und müssen unsere Schulden tragen, im Glauben, dass Gott jedes Kreuz schickt, sowohl äußerlich als auch innerlich. Sie beschweren sich darüber, dass Sie von Melancholie und Traurigkeit verzehrt werden, und das ist Ihr inneres spirituelles Kreuz: Sind Sie der Einzige, der einer solchen Trägheit ausgesetzt ist? Sowohl antike als auch moderne Erlösungssuchende werden der folgenden Prüfung unterzogen: Dunkelheit, Trägheit, unerklärliche Traurigkeit und Melancholie; Dabei wird unsere Liebe zu Gott auf die Probe gestellt: Ertragen wir das großzügig gegebene Kreuz? In der Zwischenzeit gleicht dies die Mängel unserer Taten und Heldentaten aus und führt uns zur Demut. Nehmen Sie mein Paterichek von A-ka und lesen Sie am Ende die Auszüge aus dem Buch Thomas a à Kempis – die Artikel, auf denen Kreuze stehen. Ich glaube, dass der Herr Ihnen Trost spenden wird. Die Schwestern, die Ihnen im Geiste Christi gegenüber gesinnt sind, werden Gott selbst eine Antwort geben, wenn sie die Tradition unserer Väter nicht erfüllen. Sie müssen diese drei haben: bekannten Glauben, reine Offenbarung und vollkommenen Gehorsam; und du sprichst richtig; Wenn sie ungehorsam sind, schämen Sie sich nicht, gemäß den Lehren von St. Brand, Onom; Ich habe Ihnen bereits mehrfach darüber geschrieben. Natürlich wird es unangenehm sein, wenn durch Weigerung die Schwestern A. und A. Sh. das Kloster verlassen; aber sie werden für sich selbst keinen Nutzen daraus ziehen, weder seelisch noch körperlich. Sie müssen noch Geduld haben; Vielleicht werden sie mit der Übernahme des klösterlichen Bildes etwas Demut erlangen und zur wahren Vernunft gelangen. Ebenso müssen äußere Beleidigungen mit einem solchen Verständnis akzeptiert werden, dass der Herr diese Menschen als Werkzeuge für unser Heilswerk einsetzt. Lesen Sie aus den Worten des heiligen Isaak 34, 35; 36 und 37: Da wirst du viel zur Stärkung finden; und was am wichtigsten ist, greifen Sie auf eine Festung zurück, auf Demut: Sie zerstört alle Kräfte des Widerstands und gibt Frieden. Möge der Herr Ihnen Kraft und Trost schenken. I.M. 2. Februar 1849. Wenn ich Ihren Brief über Ihre Sorgen lese, bedauere ich aufrichtig, dass Sie darin kleinmütig sind. Seien Sie großzügig und achten Sie auf Ihr Gewissen; Wenn sie dich nicht als schuldig entlarvt, fällt es dir leichter, die Trauer gelassener zu ertragen. Ich habe Mutter R. gesagt und geschrieben, dass sie sich mit dem Frieden ihrer Zelle zufrieden geben, sich um ihre Seele kümmern und sich nicht auf klösterliche Angelegenheiten einlassen solle, die sie nichts angehen; aber was tun, wenn sie nutzlosen Kummer und sogar Sünden auf sich zieht? Das Gleiche gilt für Sie. Was sollten Sie damit machen? Wir haben keinen Willen dazu, und wir werden keine Antwort darauf geben, und Sie werden die überbrachten nutzlosen Nachrichten möglicherweise nicht akzeptieren. Sie werfen sich Faulheit und Nachlässigkeit vor; Akzeptieren Sie deshalb Ärger und Vorwürfe: Sie ergänzen die Mängel Ihres Handelns. Friede sei mit dir und allen deinen Schwestern in Christus! I.M. 8. März 1849. Sie teilen uns mit, dass J. vor der Klärung der Angelegenheit über Sie wegen der Ihnen übergebenen Nonne empört war. Ist es neu, dass Leidenschaften uns beherrschen und wir ihnen gegenüber unterwürfig sind und einen Freund beleidigen? Aber nur das Leid, das uns zugefügt wird, nicht ohne die Vorsehung Gottes, ist unserem Können, unserer Selbsterkenntnis und unserer Geduld zu verdanken. Es ist am besten, es zu ertragen, ohne einen Grund dafür anzugeben. Der heilige Isaak schreibt im 56. Wort, Seite 311, dass jeder, der ein beleidigendes Wort duldet, ohne vorher dadurch beleidigt zu werden, sich eine Dornenkrone aufsetzt. So wichtig ist dieses Ding! Erkennen Sie anhand der Bewegung Ihres Herzens Ihre Schwäche und demütigen Sie sich. Beten Sie für diejenigen, die Sie beleidigen. Ich bitte Sie um Gebete für mich und bleibe der Wunsch nach Ihrer Gesundheit und Erlösung, viel Sünder I.M. 16. April 1849. Sie beschreiben Ihre Trauer über das Angebot der Mutter Oberin, Ihnen die Stelle im Finanzministerium zu übertragen, und darüber, was sie mir darüber geschrieben hat. aber ich habe diesen Brief noch nicht erhalten; Aber wenn sie mir darüber geschrieben hat, welche Macht habe ich dann, in deine Befehle einzugreifen und dich über alle Maßen zu zwingen, das Joch auf deinen Hals zu nehmen? Natürlich hofft sie, in Ihnen Einstimmigkeit zu finden, um das Kloster und sich selbst zu beruhigen; aber kannst du es ertragen? Sie kennt deine Kräfte nicht. Schämen Sie sich nicht, lassen Sie sich nicht entmutigen und trauern Sie nicht darüber, sondern glauben Sie daran, dass Ihnen ohne den Willen Gottes nichts passieren kann. In Ihrem ersten Brief beschreiben Sie Ihre Sorgen und Ihr unbeschwertes Leben: Was kann ich dazu sagen? Ist es nur so, dass Sorgen für ein sorgloses Leben zugelassen werden, obwohl der Mangel unserer Arbeit mit Geduld ausgeglichen wird? Ich denke, Sie sind sich zweifellos sicher, dass ich Ihnen Seelen- und Körperfrieden wünsche; aber es liegt nicht in meiner Macht, es Ihnen zu überbringen. Unser Heil ist zwischen uns miteinander verbunden, und unsere Ungerechtigkeit macht Gottes Gerechtigkeit in uns, gemäß dem Wort des heiligen Apostels (Röm 3,5). Es scheint, dass Sie dies verstehen, dass die Sorgen, die uns unsere Nachbarn zufügen, die Wahrheit Gottes in uns für unsere Nachlässigkeit erfüllen; Unterwerfen wir uns seinem heiligen Willen und haben wir Geduld mit unseren Nächsten. Was auch immer wir für unseren Frieden tun wollen, wir werden es tun; und wenn Sorgen unfreiwillig zugelassen werden, „und wir sie nicht loswerden können“, dann überlassen wir dies dem Willen Gottes und ertragen: Alles wird zum Besten geschehen. Sie schreiben über Ihren Bruder, dass er wieder heiraten muss, und Sie trauern darüber, dass er auf Distanz zu Ihnen ist. Es ist seine Aufgabe als in der Welt lebender Mann, möge der Herr ihn für eine gottgefällige Ehe segnen; und was die Abgeschiedenheit Ihres Wohnsitzes betrifft, müssen Sie sich dem Willen Gottes unterwerfen. Ich bitte für Sie und Ihre Schwestern um den Frieden und den Segen Gottes und wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung, viel Sünder I.M. 28. Mai 1848. Aus Ihren beiden Briefen verstehe ich so viel wie möglich über Ihre Vorfälle, aber was passieren wird – im Guten oder im Schlechten – wir wissen es nicht – Gott weiß es; Sie müssen nur glauben, dass nichts ohne den Willen oder die Erlaubnis Gottes geschieht. Wer das Sagen hat, ist auch verantwortlich; Gott hat Sie von der Ernennung zu einer Position befreit, dann danken Sie ihm und achten Sie auf sich selbst, Ihre Schwäche und Ihre Erlösung. Und wenn Sie bei Ihrer Suche fälschlicherweise verdächtigt wurden, schadet Ihnen das nicht im Geringsten; aber für diejenigen, die einen Grund dafür angegeben haben, und für diejenigen, die Lügen glauben, ist es nicht harmlos; was zu tun? Wir rühmen uns nicht mit klösterlichen Taten und Arbeiten, aber ohne Geduld mit Worten und Lügen werden wir versuchen, unsere Mängel auszugleichen und für diejenigen zu beten, die uns Schaden zufügen. Wenn man menschliche Annahmen betrachtet, kann man nicht umhin, über unseren schwachen Verstand und unsere Gefühle überrascht zu sein. J. vermutete, dass es so sein könnte, aber es kam anders; das ist vielleicht von großem Nutzen für sie, obwohl sie das im Moment nicht versteht und nur Kummer ihr Herz bedrückt; aber daraus wird er großen Nutzen ziehen, denn Trübsal macht Geduld praktikabel (Römer 5,3). Ich denke, es ist nicht einfach für diejenigen, die daran dachten, unter ihrem Dach zu sein und ihr mit Rat beizustehen; Wird es irgendwie enden? Möge Gott gewähren, dass Ihr Kloster friedlich sein möge; was zu tun? Obwohl es uns nicht richtig erscheint, sollten wir nicht darauf hören, sondern wir sollten alle auf uns selbst achten. Was passiert als nächstes - schreiben Sie. Sie wissen, dass ich einen großen Anteil an Ihrer Situation habe, obwohl ich in keiner Weise helfen kann, aber ich werde es zumindest in Trauer bereuen und mich tröstend mit Ihnen freuen. Ich bleibe der Arbeiter deiner Erlösung, großer Sünder I.M. 5. Juli 1849 Du schreibst, Mutter P., über deine Schwächen und deine Niederlage aus Leidenschaft. Ich habe Mitleid mit Ihnen: Aber ich rate Ihnen, nicht entmutigt zu werden und den Mut in der Niederlage zu verlieren, sondern mit Reue zum Herrn zu strömen und Ihrer Mutter Ihren Sieg zu offenbaren: Die auftretenden Geschwüre werden nicht schlimmer, sondern geheilt. „Und es geht dir sehr schlecht, dass du dich schämst, über deine Schwächen zu reden, und so gibst du dir selbst die Hand des Feindes, um dich mehr zu bekämpfen.“ Es ist nicht lobenswert, dass man von Gedanken überwältigt wird und fällt; aber was noch schlimmer ist, ist, dass du verzweifelst. – Wir befinden uns im Kampf, wir fallen und erheben uns, und wir sind im Kampf mutiger; aber es besteht kein Grund zu verzweifeln, sondern sich zu demütigen und Buße zu tun; Obwohl es schade ist, ist es notwendig. Wissen Sie also, was den stärksten Kampf und Sieg auslöst: durch die eigene Meinung, durch die Verurteilung der Nachbarn, durch übermäßiges Essen und körperliche Ruhe und auch durch das Verstecken vor der Mutter. Möge der Herr Ihnen Ihre Schwächen vergeben und Sie für zukünftige Heldentaten stärken! Sie schreiben auch über Ihre Sorgen, Krankheiten und Nöte, die N. verursacht hat; über all das trauerst und meckerst du; Ich trauere auch um Sie und Ihre Störung im Allgemeinen; aber wie können wir ihm helfen? Wir müssen ausharren und Gott bitten; Er ist stark, um Ihnen Frieden zu geben, aber Murren und Feigheit können nicht helfen, wir werden unsere Gesundheit nur noch mehr gefährden. Mnogohreshny I. M. 30. August 1849. Nach Ihrer Reise mit Ihren Schwestern erhielt ich Ihren Brief vom 15. September. Ich freue mich sehr, dass Sie die Ehre hatten, in den heiligen Klöstern zu sein. Möge Gott gewähren, dass Sie durch diese Unterhaltung Kraft für die bevorstehenden Taten gewinnen, die Sie in Ihrem Kloster vollbringen werden. Wo auch immer wir sind, wir müssen an dem von Gott für uns bestimmten Ort echte Frucht bringen: Es gibt Kämpfe und Sorgen, aber sie alle sind seelenrettend. Sie waren fasziniert von der Erscheinung Gottes, aber gehen nicht alle, die dort leben, einen traurigen Weg? Fragen Sie sie, und jeder wird seine eigene Art von Kummer haben; Wenn Sie dort wären, würden Sie dem sicherlich nicht entkommen. Gott segne Sie dafür, dass Sie sich an meinen verstorbenen älteren Pater John erinnern. Möge Gott ihm das Himmelreich schenken! Er arbeitete in diesem Leben ziemlich hart und war eifrig für Orthodoxie und Frömmigkeit. – Sie schreiben, dass die Mutter von N. und F. an einem anderen Ort Frieden gefunden hat, und zwar an einem guten; Lass sie gerettet werden, und deine Last wird verringert, und Klatsch, lass es Klatsch geben: Alles wird zum Wohl desjenigen dienen, der Gott liebt (Römer 8,28). Diejenigen, die uns verleumden, nützen uns mehr, als dass sie uns schaden. Möchten Sie, dass ich Ihren Namen dem Mönchtum zuschreibe? Du wolltest mich Mutter Melitina nennen, aber du vertraust mehr auf mich. Ich weiß nicht, wie nennt man Namen? Wird es zu Ehren der Heiligen oder zum Gedenken an diejenigen, die wir ehren, auch auf die Angenehmheit einer klangvollen Aussprache angewendet? Es scheint mir, dass es sowohl zu Ehren der Heiligen als auch im Sinne des Namens gut ist. In Bezug auf die Klangfülle der Aussprache nicht weit von Melitina M-ia entfernt, was auf Griechisch bedeutet: „Von Honig begeistert“; Wir feiern den 16. September. Wann immer es Ihnen und ihr gefällt, geben Sie diesen Namen; Gott segne sie. Friede für dich und alle deine Schwestern! 20. September 1849. Sie schreiben über D.s Mutter, dass sie ihr geraten habe, Ihnen die Tür zu überlassen; denn sie geht heimlich vor mir, was du auch verbergen musst. Es gefällt mir nicht! Sie haben eine so schlechte Sitte, dass die Freiheit gebunden ist; Warum nicht irgendwohin in eine Zelle gehen? Schließlich dient nicht alles der Offenbarung und Belehrung, aber trotzdem - wenn man Langeweile hegt, einfach beiläufig, ohne Vorliebe. Schließlich habt ihr euch alle in Christus versammelt, Schwestern auf der Suche nach Erlösung: Wofür gibt es Banden oder Partys? Jeder sollte sich gegenseitig ins Leid führen und sich nicht gegenseitig stürzen; sonst ist es sogar schlecht zuzuhören: Wenn jemand zu einer Mutter geht, dann geh nirgendwo hin – natürlich nicht wegen übermäßiger Ablenkung, sondern wegen der Freiheit des Geistes, aber man muss sich vor Verurteilungen und Verhandlungen darüber hüten, wie und was getan wird, und insbesondere vor dem Chef. Das Kreuz, das sie tragen, ist groß, und nicht jeder kann es ertragen; das gesamte Kloster ist von ihnen umgeben. Wenn sie etwas falsch machen, werden sie selbst Gott eine Antwort geben. Mnogohreshny I.M. Ich bin noch nicht dazu gekommen, deinen Brief zu beantworten und erwarte weitere Nachrichten von dir, ob es etwas zu deiner Befürchtung wegen K.s Krankheit geben wird, aber ich habe ihn nicht erhalten, und ich habe immer noch keine Zeit gefunden, mit deinen Töchtern, Mutter R. und S., zu sprechen; Ich habe neulich gerade mit dir gesprochen. – Aufgrund der von ihnen vorgebrachten Gründe habe ich versucht, sie zu wahrem Gehorsam und Demut zu bewegen, damit sie, wenn sie in einer fremden Zelle leben, der Herrin nicht zur Last fallen und nicht danach streben, dies oder jenes nach ihrem Willen zu haben, sondern ihre eigenen Wünsche abzuschneiden; Aber es ist eine Sache, etwas zu lehren und eine andere, es umzusetzen, vor allem, wenn der Feind seine Intrigen aufbaut und seine Netzwerke aufbaut. Wem es an Demut mangelt, verstrickt sich darin und bleibt darin hängen. Sie haben mich gebeten, Sie zu bitten, sie auf ihre Mängel aufmerksam zu machen. Ich aber, da ich weiß, dass sie keine Anschuldigungen ertragen, sage: Wenn Sie die Anschuldigungen akzeptieren, wird sie es Ihnen sagen; Und wenn du es nicht erträgst, wie kannst du dann sprechen? Und so haben wir uns noch für nichts entschieden; Wie es weitergeht, dann schreibe ich Dir. Ich wünsche Ihnen geistigen Trost und körperliche Gesundheit vom Herrn und bleibe der große Sünder I.M. 5. November 1849. Ich habe von Ihnen zwei Briefe vom 3. und 9. November erhalten; im ersten schildern Sie Ihre Trauer, die von N.s Mutter ausging, und im zweiten bezüglich R. und S-ii. Es ist für mich sehr bedauerlich, dass sich beide gleichzeitig angesammelt haben, obwohl dies unser Schicksal ist: Wir wissen nicht, woher, wie und wann die Versuchung kommt? Was N.s Mutter betrifft, ist das nicht so wichtig: Sie lebt nicht zusammen; hört zu – nun ja, aber hört nicht zu – nach ihrem Willen, und das ist alles: Sie selbst wird ihr Urteil tragen. Aber es ist für die Welt, die auf beiden Seiten von ihren Wurzeln erschüttert wurde, viel schwieriger, eine spirituelle und gesellschaftliche Verbindung mit den Shch-Himmeln aufzubauen. Sie bitten mich, ihnen Anweisungen zum Leben zu geben. Und als du sie freigelassen hast, hast du ihnen geraten, nicht so zu kommen. Ich habe ihnen viel erzählt und erzähle es ihnen, aber ich kann nichts Gutes tun. – Wenn sie auf einer Maschine oder einer Feder wären, dann würde ich sie drehen, wohin ich wollte; Aber da wir autokratisch sind und außerdem der Kampf des Feindes unerbittlich ist und wir ihm aus Nachlässigkeit und vor allem aus Stolz nicht widerstehen können, hat der Feind große Macht. Ich biete ihnen die Ordnung des Gehorsams, der Offenbarung usw. an, nicht nur jetzt, sondern auch vorher. Und wenn sie sich von Beginn ihres Lebens an so verhalten und verhalten hätten, dann hätten sie vielleicht eine Art Demut und Ruhe erlangt; Aber wie ist es anders gelaufen, wie gefällt dir M.A.? ausgedrückt – sie sahen eine Sache falsch, eine andere falsch usw.; und Sie Ihrerseits hielten sie für nicht im Einklang mit Ihrer Vernunft und der Ordnung der Dinge: Das war eine Beleidigung auf beiden Seiten; Hasse das Gute, der Feind hat versucht, das alles in einer größeren Form darzustellen, nur um zu verwirren. Jetzt ist es, wie ich sehe, auf beiden Seiten sehr schwierig geworden: Sie sind erwachsen geworden, haben sich daran gewöhnt und sind überzeugt, dass es so sein muss, und werden durch etwas belastet; und genauso schmerzhaft ist es für Sie als Hausfrau, sich dazu zu zwingen, das zu tun, was sie wollen, obwohl Sie es tun. Außerdem: Wo Frieden herrschte, konnte man die Lasten des anderen tragen; Und da es keine Geduld, keine Liebe, keine Demut gibt, triumphiert nur der Feind und du leidest; Außerdem haben sie untereinander keinen Frieden. Was ist in diesem Fall zu tun? Ich bin wirklich verloren und finde keine Möglichkeit, Sie zu beruhigen. Am besten würden sie sich ein Handy kaufen, aber sie haben keins; aber in ein anderes Kloster zu gehen ist beschämend und schändlich, sowohl für uns als auch für sie; und selbst das ist noch zweifelhaft: Werden sie dort Frieden finden? Ich weiß nicht, was ich tun soll; Ich rate Ihnen, noch mehr zu ertragen, sich zu versöhnen und ein neues Leben zu beginnen oder sich auf die Korrektur vorzubereiten. Gott helfe! I.M. 19. November 1849. In Ihren Briefen machen Sie sich Vorwürfe über Ihre Schwächen, dass Sie sich mit 30 Jahren nichts Gutes angeeignet haben. Womit können wir uns rühmen? Wenn wir unsere Sünden immer sehen würden, wäre unsere Weisheit demütig und Gottes Hilfe würde uns helfen: aber da sie nicht da ist, wandern wir umher wie blinde Hühner; Wir blicken hinter den Menschen: Deshalb zermürbt unsere Zunge, was im Herzen gespeichert ist. – Lasst uns einen guten Anfang machen und Gott um Hilfe bitten. Sie schreiben, dass Sie mit der Kommunikation mit Sh. nicht einverstanden sind. während der Mahlzeiten, damit sie ihren eigenen Tisch haben können; Sie finden das unbequem, da ich aus meinem Brief nicht weiß, wie ich Ihnen zustimmen soll; Aber wir befinden uns nicht immer in derselben Evangeliumszeit: Jetzt gibt es einen Sturm und danach herrscht Frieden. – Als ich schrieb, sah ich darin natürlich ein Kitzeln aufgrund des feindlichen Angriffs, aber jetzt finde ich es weicher. Es wurde viel gesagt und gelesen, aber es ist schwieriger, das menschliche Herz zum Guten zu neigen, als nach unserem Willen gute Dinge aus Stein oder Metall zu machen. Ich bitte und rate Ihnen schon jetzt, bis zum Frühling oder Sommer geduldig zu sein und so zu leben, wie Sie gelebt haben; und dort, wenn es keine Korrektur gibt und es unvorstellbar ist, dann lass es nach deinem Willen geschehen; und dies sofort zu tun, wird für viele ein Stolperstein und eine Versuchung für den Tag sein. Ich weiß nicht, warum sie dir nicht geschrieben haben; aber dass sie dir gegenüber keinen Frieden hätten, das ist nicht ersichtlich. Wenn wir unser Leben nach den Lehren der Heiligen Väter führen würden, würden unsere Leidenschaften abnehmen; sonst haben wir nur die Bücher der Väter, streben aber nicht danach, sie zu machen: Von diesen bin ich der Erste. - Beten Sie für mich: damit ich selbst nicht abgewiesen werde, da ich anderen nicht gepredigt habe (1 Kor 9,27). Er hat viel mit ihnen gesprochen und sie inspiriert; Ja, da ich selbst kein Handelnder bin, hat mein Wort bei ihnen wenig Wirkung. Friede sei mit dir und all deinen Gleichgesinnten! I.M. 3. Dezember 1849. Ihre geistlichen Kinder im Herrn, Mutter R. und S. kehren in ihr Kloster mit der guten Absicht zurück, die Gebote Gottes zu befolgen und, wenn möglich, Gehorsam und Frieden in der Zelle aufrechtzuerhalten: und im Falle einer Empörung, aus Neid eines böswilligen Feindes, ihn mit Selbstvorwürfen und Demut zu zerstören: Wir haben viele Gespräche darüber geführt, und es stellte sich heraus, dass in der Leistung unserer Erlösung Selbstaufopferung liegen muss, aber wir wissen es nicht und verstehen wir es nicht, sondern wissen nur, dass es schwierig ist; Was kann ohne Schwierigkeiten passieren? – Und noch mehr der Erwerb des Himmelreichs, das nach dem Wort des Erlösers selbst in Not ist und den Bedürftigen erfreut (Matthäus 11,12). Sie reisen in voller Hoffnung auf Ihre mütterliche Herablassung für ihre Schwächen und wollen einen guten Anfang machen. Vielen Dank, dass Sie es ihnen ermöglicht haben, so weiterzumachen wie bisher. und der Herr ist stark, auf ihren guten Willen zu achten und ihnen seine Hilfe zu gewähren. Nachdem ich A. Shch-skaya von der Tonsur angenommen habe, möge der Herr Ihnen helfen, sie auf den wahren und rettenden Weg zu führen, den ich Ihnen allen, vielsündiger I.M., 15. Dezember 1849 inbrünstig wünsche Sie schreiben, dass Sie sich aufgrund unerklärlicher spiritueller Trauer schwer fühlen: Dies ist ein spirituelles Kreuz, das Gott zugelassen hat, um uns in Gottes Liebe zu prüfen. – Unsere Liebe zu Gott ist nicht offensichtlich, wenn wir uns in gnadenvollem Trost und Freude befinden; sondern wenn wir den Entzug davon tapfer ertragen. Mutter G. trauert vergebens um sie. Der Name wird nicht gespeichert; Was tun, wenn das passiert? Zur Weihnachtszeit starben drei recht betagte Älteste für die Ewigkeit: Am 27. starb Pater Dr. Hegumen Varlaam, 28, Fr. Nifont, und im Kloster Fr. Dimitri. Und so hatten wir drei Tage hintereinander Beerdigungen. Die alten Leute tun mir leid, besonders Pater. Varlaam: Es ist, als ob es ohne sie leer wäre – die Jungen können gut mit den Alten umgehen. Ich wünsche dir Frieden, Gesundheit und Erlösung, großer Sünder I.M. 31. Dezember 1849 Da ich aus Ihrem Brief, N. und S., sehe, dass in Ihrem Wohnsitz oder in Ihrer Gemeinde kein Frieden einkehren wird, ist der Kummer meines Herzens darüber groß; Ich biete alle väterlichen Maßnahmen und Worte für Ihren Frieden und Ihr gutes gemeinsames Leben an; aber nichts ist passiert. Ich erkannte den Grund dafür und linderte meine Trauer nicht, sondern fühlte mich dadurch noch mehr verletzt. - Der Grund ist, dass ich ein Wort anbiete, das gelesen und nicht aus meinen Taten erworben wurde; und deshalb konnte es dich nicht ausnutzen; Was soll ich tun? Mir ist klar, dass es definitiv einfacher ist zu reden und zu lehren als zu tun; und vor allem diejenigen, die es nicht versuchen oder nicht verstehen, wie man Leidenschaften bekämpfen und ihnen widerstehen soll; Ja, ich selbst bin der Erste davon. Ich glaube, ich tue etwas, aber ich berühre die Dinge unten mit meinem Finger: Akzeptiere ich nicht unnötige Verurteilung? Aber wie dem auch sei, und trotz all meiner Schlechtigkeit weiche ich immer noch nicht von meinem Wunsch nach deinem Frieden und deiner Erlösung ab; aber nur Verlangen und mein schwaches, sündiges Gebet – du wirst alles und deine Gebete zusammenzählen und dafür sorgen; Dann, Negli, wird der gewünschte Frieden hergestellt und die gemeinsame Erlösung erreicht. I.M. 10. Januar 1850 Welche Schlussfolgerung ziehen Sie über die Mutter von R. und S., das sehen Sie mehr als ich; Ich habe so viel wie möglich mit ihnen über Einigung und Nachsicht untereinander gesprochen, aber in der Praxis machen sie es schlecht und sagen selbst, dass sie nicht friedlich miteinander leben können, aber was nützt das? Und was ist die Hoffnung auf Erlösung? Ohne die Früchte des Friedens, der Liebe und der Demut werden selbst große Taten keinen Nutzen bringen. Sie haben Angst, dass O.s Mutter nach Ihrem Tod die Ecken zählen wird, weil sie keinen Schutz mehr hat; Es hängt von Ihrem Willen ab – stärken Sie mit dem Segen der Mutter Äbtissin einen Teil der Zelle hinter ihr und überlassen Sie es der Kraft Gottes, sie zu beruhigen: Andernfalls werden wir, selbst wenn wir einen neuen Himmel und eine neue Erde bauen, keinen Frieden finden, ohne uns zu demütigen. Was das Zusammenleben mit Ihnen betrifft, zwinge ich Sie überhaupt nicht dazu. Wenn es eine Belastung für Sie ist, liegt es in Ihrem Willen: Ihrer Zelle und wie Gott es für sie arrangiert. - Natürlich wird es für sie keine geringe Versuchung sein, in ein anderes Kloster zu ziehen; aber der Grund kann man sich vorstellen: die beengten Verhältnisse im Kloster und der Mangel an Zellen; Ich werde sie nicht zurückhalten: Ohne Frieden, Liebe und Demut ist die Erlösung zweifelhaft. Du musst für diejenigen beten, die dich verleumden, damit der Herr sie nicht in diese Sünde bringt; aber für dich dient es als Reinigungsschaufel und als Streuer von Unkraut, das du nicht kennst. I.M. 20. Januar 1850. Aus Ihren Briefen erkenne ich, dass in Ihrer Zelle ein gewisser Frieden herrschte, worüber ich mich aufrichtig freue und wünsche, dass der Herr diesen Frieden zum gemeinsamen geistigen Wohl stiften würde. Der Hauptgrund für die Verlegenheit liegt in der Verachtung der Nachbarn und dem Mangel an Selbstvorwürfen; und der Feind hat die Macht, in einer solchen Evangeliumszeit noch einen Sturm der Verwirrung zu schüren. Gott schenke, dass die Schwestern, nachdem sie ihre Schwäche erkannt haben, zur Demut gelangen, die allen Frieden bringen kann. Wie können wir Gott nicht danken, der uns von der Eitelkeit der Welt befreit hat! Wie ist ihre Situation, schreibt Ihre Schwiegertochter? Welche Sorgen, Unannehmlichkeiten, Verwirrungen gibt es – und wo ist der Trost? Und wir können es in einer Zelle, in einer Kirche, bei Brüdern oder Schwestern finden, die einmütig in Christus sind. Hilf ihr, Herr, ihre Angelegenheiten und die der Waisenkinder zu regeln, und rette sie, Herr, damit sie dir Aufmerksamkeit schenkt und sie nicht im Stich lässt. Ich wünsche Ihnen und allen Ihren Schwestern in Christus ein frohes St. Fasten in Ehrfurcht und Erlösung, und ich bleibe ein großer Sünder I.M. Ich habe zwei kleine Briefe von Ihnen erhalten, in denen Sie Ihre Trauer um Ihren verstorbenen Bruder zum Ausdruck bringen. Sie schreiben, dass es keine Entschuldigung für eine Minute gibt: Es tut mir aufrichtig leid für Sie, dass Sie sich solch nutzlosem, aber sogar sündigem Kummer hingeben – können wir uns dem Willen Gottes widersetzen? Dies wurde von Ihm schon vor unserer Erschaffung vorherbestimmt, aber jetzt ist Sein Wille erfüllt, und wer kann dem widerstehen? Es ist traurig, dass Sie Ihren Bruder verloren haben, Ihre Familie ohne Fürsorge ist und Sie keine Hoffnung mehr haben; Aber Er, der sich um seine gesamte Schöpfung kümmert, wird sich nicht auch um Sie und die verbleibenden Waisenkinder kümmern? Setzen Sie Ihre Hoffnung auf den unbeschreiblichen Reichtum der Güte und Barmherzigkeit Gottes. Er wird dich nähren und dich sogar Seines Reiches würdig machen, und du wirst den vergänglichen Kummer hinter dir lassen: Suche das Reich Gottes und Seine Gerechtigkeit, dann werden dir unsichtbar all diese Dinge hinzugefügt. Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden Fest der Verkündigung der Allerheiligsten Theotokos, möge sie Ihnen in Ihrem Kummer Trost spenden; Das wünsche ich mir aufrichtig und bleibe ein großer Sünder I. M. 21. März 1850. Es fällt mir sehr schwer, Ihre Angelegenheiten mit Mutter S. zu klären. Ich habe ihr geschrieben, was ich konnte, entgegen ihrem Brief: Ich habe ihr gezeigt, warum sie das, was ihr schwierig erscheint, nicht ertragen kann; denn es kennt keine Selbstvorwürfe, keine Demut, keine Sanftmut, keine Liebe usw.; weil sie nicht daran arbeitete, sie zu erwerben, sondern sich stattdessen den Leidenschaften nicht widersetzte: Stolz, Eitelkeit, Neid, Hass, Wut usw.; erworben und wird dadurch seines Seelenfriedens beraubt. Und ich rate Ihnen, ihre Schwäche so weit wie möglich zu ertragen und R.s Mutter gegenüber nicht der Empörung schuldig zu machen. Nachdem Sie ihren Brief gelesen haben, wissen Sie, was sie behauptet; Was wir für unsere Nächsten tun, übernimmt der Herr. Möge der Herr Sie in all dem erleuchten und vor allen Fallstricken und Fallstricken des Feindes schützen. Friede sei mit dir! I.M. 5. April 1850. Sie schreiben über sich selbst, dass Sie schlecht leben, in allerlei Nachlässigkeit; Aber wenn Sie gerettet werden wollen: Akzeptieren Sie Trauer als Heilmittel für Ihre spirituelle Struktur und quälen Sie andere nicht, um es zu korrigieren, wenn Sie Ihr schlechtes Leben sehen. Sei nicht wachsam gegenüber der Bosheit anderer und sei kein bitterer Richter über sie; weine um deine Toten und sei vor allem demütig. I.M. 12. September 1850. Ich habe Ihre Briefe vom 30. November und 9. Dezember erhalten; Alle Sorgen und Krankheiten werden uns treffen, nicht über uns selbst, sondern über unsere Nächsten. Sie schreiben über den desaströsen Zustand von N.s Mutter, die Bischof N. genannt wurde, und dass sie Ihnen mit Ketten dient. - Was sollen wir mit ihnen machen? Jeder, der sät, wird auch ernten; Ich weiß nicht, ob sie durch ihr Arrangement Frieden findet? Paki war verwirrt über das Gerücht, dass sie 2 Prozent vom Rat abgeben würden: Aber wir haben keine Gerüchte darüber, und was in Zukunft passieren wird, ist nicht bekannt. Der Herr kann uns mit kleinen Dingen ernähren, aber viele Dinge nützen anderen nicht, sondern verursachen geistigen Schaden. Der Herr, der ein großes Volk in der Wüste 40 Jahre lang mit Manna ernährte und eine Witwe während einer Hungersnot mit ihren Kindern, der alles Fleisch speiste (Psalm 135,25) und der für die Vögel sorgte, ist nicht wirklich in der Lage, uns zu ernähren? Vertrauen wir nur auf ihn und streben wir nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit. Sie möchten eine Zelle haben, die komfortabler und billiger ist: Das ist Ihr Wille, wenn es so eine Zelle nirgendwo gibt und es jemanden gibt, der Ihre Zelle kauft. Natürlich liegt der Frieden, egal wie teuer er während einer Krankheit ist, nicht in unserem Willen, ihn zu erlangen, sondern vielmehr ein Geschenk Gottes, das uns die Demütigen gesandt haben. Nur ohne eine andere Lebensweise ausprobiert zu haben, kann man sich nicht auf eine mentale Annahme verlassen: Es handelt sich um Beispiele von denen, die ihre Zelle behielten und aus der Gemeinschaft flohen, aber keinen Frieden fanden. Durch die Gemeinschaft mit Menschen können wir nur die Gebote korrigieren und Geduld lernen. Die Dinge, über die Sie schreiben, sind sehr unangenehm anzuhören; Aber Sie haben Ihre Pflicht getan, den Rest überlassen Sie der Vorsehung Gottes, der sich um Ihr Kloster kümmert. Erinnern Sie sich, was zu Abraham gesagt wurde: „Selbst wenn zehn Gerechte gefunden würden, werde ich die Stadt nicht zerstören“ (Gen. 18:32)? Und noch einmal: Sagen Sie ggf., was fällig ist. I.M. 15. Dezember 1850. Die daraus resultierende Verwirrung in Ihrem Kloster hat mich sehr traurig gemacht. Der heimtückische Feind, der immer wie ein Löwe brüllt und jemanden zum Verschlingen sucht, hat sich gegen deine Wohnstätte erhoben; Aber der Herr ist in der Lage, seine heimtückischen Pläne und Netzwerke zu zerstören, und aus dieser traurigen Situation wird das Kloster Nutzen ziehen – durch strenge Überwachung zerbrechlicher und schwacher Gefäße und deren angemessene Heilung sowie durch das Abschneiden fauler Schnüre. Wir müssen zum Herrn beten, möge er uns in diesen Angelegenheiten wahren Grund geben und uns mit seiner Barmherzigkeit bedecken, und zur Himmelskönigin beten, dass sie das Kloster vor Widrigkeiten beschütze. Sie ist unsere Fürsprecherin und Beschützerin derer, die Erlösung suchen und die Gebote Gottes halten wollen, aber aus Schwäche davon abweichen; Sie ist eine Fürsprecherin für Sünder vor dem Herrn. Über Frieden und Harmonie im Leben Ihrer Zelle und im Inhalt sollten Sie sorgfältig nachdenken, darüber sprechen und dies, soweit möglich, auch tun. Ich habe beiden geschrieben, aber weder Gesetze erlassen noch sie erzwungen. I.M. 2. Januar 1851. Ich habe Ihr trauriges Schreiben erhalten und trauere umso mehr, weil ich nicht die Kraft habe, Ihnen zu helfen; Ich hoffe nur, dass der Herr durch einige seiner uns unbekannten Schicksale in der Lage ist, in Ihrem Kloster den ersehnten frommen Orden zu etablieren. Seien Sie geduldig und beten Sie zu Gott. Er wird das Gebet derer erhören, die trauern und von Enge und Kummer gefesselt sind. Sorgen sind nicht dasselbe, also besuchen uns andere; und wenn du dich aus eigener Kraft davon befreien kannst, dann befreie dich. „Aber offenbar gefällt es der allweisen Vorsehung Gottes, diejenigen, die ihm folgen, mit Kummer auf die Probe zu stellen und vielleicht mit ihnen die Mängel unserer Taten auszugleichen.“ Da ich Ihren Briefen entnehmen kann, dass in Ihrer Zelle Frieden herrscht, freue ich mich darüber und wünsche mir, dass vollkommener Frieden hergestellt wird. I.M. 23. Januar 1851. Sie schreiben und machen sich Vorwürfe wegen Ihres nachlässigen Lebens und Ihrer mangelnden Korrektur; und wieder: Du hörst von außen eine falsche Empörung gegen dich, die nicht einmal in deinen kranken Kopf eindringt. Erinnern Sie sich an Ihr nachlässiges Leben und nehmen Sie auch falsche Vorwürfe mit Demut und Dankbarkeit an: Doch egal wie umsichtig und vorsichtig Sie in Ihren Worten sind, Sie werden dennoch etwas sagen, und es wird, nachdem es über mehrere Lippen gegangen ist, eine größere Ergänzung erhalten: So sollte es in Bezug auf uns sein, um Geduld und Demut zu lehren: Natürlich lässt Gott dies zu. Gott sei Dank, dass Ihre Schwestern M. N. und A. friedvoller geworden sind: Mit Gottes Hilfe und ihrem Zwang können Leidenschaften geschwächt werden – und sie können Frieden finden; und wenn sie sich nicht zwingen, das heißt Liebe und Demut, werden sie Gottes Hilfe nicht erhalten und des Friedens beraubt sein. Ich sende ihnen meinen unwürdigen Segen. I.M. 24. März 1851 Du trauerst vergebens darüber, dass du meine Vergebung nicht in einem Brief erhalten hast. - Wenn ich Ihnen antworte und über Ihre Schwächen schreibe, dann vergebe ich natürlich bereits, und vor allem vergibt Ihnen der Herr selbst Ihr Bewusstsein seiner unaussprechlichen Barmherzigkeit: und es dient Ihnen als Beweis dafür, dass Sie nach Erhalt des Briefes nach so vielen Leidenschaftserlebnissen, die Ihnen widerfahren sind, völlig zum Besseren erneuert wurden. Wenn du so nervös warst, war es deine Schuld, dass du dich N.s Mutter gegenüber nicht geöffnet hast; und ich habe Ihnen viele Male darüber geschrieben und jetzt wiederhole ich: Ihre Scham kommt aus Stolz, Sie wollen davor nicht so schwach erscheinen und sich demütigen und dadurch Ihre Beschimpfungen vervielfachen. Möge der Herr dir vergeben, und ich vergebe dem Sünder. Sei von nun an demütig und verurteile niemanden, schaue nicht auf ihn herab, sondern betrachte dich selbst als den Letzten von allen: Dann wird dich selbst Schelten nicht überwinden. I.M. 10. März 1851 Gott sei Dank! Wir sind in die heiligen Tage des Fastens eingetreten und verabschieden sie mit Schwäche und Faulheit. Sie schreiben über Ihr Geld, das Sie N.N. gegeben haben; Dann müssen Sie in diesem Fall auf Gott hoffen: Er wird nicht zulassen, dass Sie verhungern. Obwohl viele unter Not leiden, ergänzt dies die Armut der Taten und führt zur Erlösung; und deine Krankheit wird dir natürlich nützen – auch wenn sie schwer zu ertragen ist, Gott stärkt dich dennoch: Sei Sein heiliger Wille! Es tut mir im Herzen weh, von deinen Störungen und Peinlichkeiten zu hören; aber ich habe weder die Kraft noch den Verstand, dabei zu helfen. Aber der Herr, der zuließ, dass Ihr Kloster eine Zeit lang gestört wurde, ist in der Lage, es wieder wiederherzustellen und in eine anständige Ordnung zu bringen. Und jeder von euch hat eine besondere Prüfung: der eine dies, der andere ein anderer, der eine jetzt, der andere zu einem anderen Zeitpunkt; und jede Versuchung und jeder Schock zeigt uns unsere Struktur und dient dazu, die Erfahrenen zu korrigieren. Du machst dir Vorwürfe, hältst dich für einen Sünder, unkorrigiert; Anscheinend sendet der Herr also Kummer zur Korrektur oder Reinigung. Die angeordnete Krankheit unseres Versagens bei der Korrektur wird uns zugeschrieben, anstatt Dinge aus Gnade zu tun, schreibt der heilige Isaak; und dass die Traurigkeit des Gedankens an das Geben von Gott gut ist; wer aber seinen Mund für gute oder böse Menschen auftut, ist dieser Gnade nicht würdig (Wort 89). Das ist es, was ich dir rate: Wenn du auf dich selbst achten und dich um deine Sünden kümmern willst, überlasse es dir, dich in ihre Angelegenheiten einzumischen, und noch mehr; wenn man nichts tun und I.M. helfen kann. 8. Mai 1851. Die Mütter R. und S. freuen sich über Ihren Standort und Ihr Einverständnis, sie kehren friedlicher und gelassener ins Kloster zurück; und was in Zukunft passieren wird, ist unbekannt. Wenn wir Geduld, Demut und Liebe lernen, können wir unsere Leidenschaften, mit denen der Kampf unvermeidlich ist, leichter überwinden. Die Feinde sind stark, schlaflos und stolz, aber ihre Stärke wird durch die Waffe der Demut, auf die der Herr blickt und auf die er seine Hilfe gewährt, zunichte gemacht. Möge der Herr Ihnen allen helfen, in Frieden und Ruhe zu leben und ihm zu gefallen. Es ist schmerzhaft, von Ihrer Verbesserung zu hören. aber der Herr kann für das Beste sorgen; Achten wir alle auf uns selbst und unsere eigene Erlösung. Ich bitte für Sie und alle Ihre Schwestern in Christus um den Frieden und den Segen Gottes. Ich bleibe ein großer Sünder. I.M. 26. Juni. Der Heilige Apostel schreibt: Freut euch, Brüder, wenn ihr in verschiedene Versuchungen gerätt; im Wissen, dass die Versuchung deines Glaubens Geduld hervorbringt (Jakobus 1,2.3), und noch einmal: Drangsal macht Geduld (Römer 5,3), und du schreibst, dass du aus den Drangsalen, die passieren, keine Geduld lernen wirst, weshalb du trauerst. Es scheint mir, dass dies nicht daran liegt, dass wir Sorgen akzeptieren, nicht als ob sie aus der Hand Gottes gesandt wären, sondern als ob die Menschen selbst uns beleidigt hätten und wir uns nicht selbst Vorwürfe machen, sondern ihnen? Um sich darin zu stärken, lesen Sie aus dem heiligen Isaak die syrischen Worte 34, 35, 36, 37 und 51; Mit anderen Worten, es gibt eine Menge. Wenn Sie ein unhöfliches Gefühl gegenüber N. haben, müssen Sie sich selbst vorwerfen, dass Sie das Gebot Gottes nicht erfüllen: Lieben Sie Ihre Feinde (Matthäus 5,44). Der Herr gleicht das Fehlen unserer Taten mit Kummer aus. Ehre sei seiner Barmherzigkeit mit uns! Welchen Nutzen hat es vor Gericht? Nichts wird sich zum Besseren ändern; aber Gott ist stark, um der Lebenden und Erlösungsuchenden zuliebe Ihr Kloster unerschütterlich zu halten; Obwohl der Wind weht und die Wellen schlagen, wird das Schiff nicht zerschmettert, sondern durch die Versuchung wird der Glaube gestärkt. Sie und F.s Mutter haben P.s Mutter aus den Netzwerken des Feindes gerettet; Knirscht er dann nicht wirklich mit den Zähnen und starrt dich an, um dich zu verschlingen? Aber nichts wird gelingen, und nur indem er seine Machenschaften plant, wird er schmutzige Tricks ausführen; Aber jeder guten Tat geht eine Versuchung voraus oder folgt ihr: Ohne diese wird sie nicht stark sein, schreibt St. Dorofei. Für O.s Mutter ist es bedauerlich, dass ihre erste Krankheit zurückgekehrt ist; Es gibt nur ein Heilmittel dagegen: Demut des Herzens; sie war möglicherweise nicht vollständig geheilt, sondern wurde nur versteckt (diese Krankheit), um sie schöner aussehen zu lassen; und als sie sich etwas über sich selbst vorstellte, erschien sie wieder; Schließlich ist Stolz die Ursache der Krankheit. Möge der Herr ihr helfen, vollkommene Heilung zu erlangen. Möge der Herr Sie und alle Ihre Schwestern vor allen Fallstricken des Feindes schützen und Ihnen Frieden und Gesundheit schenken. I.M. 6. Oktober 1851. Sie schreiben kurz über Ihre Verlegenheit und damit über Ihre Krankheit. Ja, es scheint, dass unser ganzes Leben im Fluss ist: auf die eine oder andere Weise; nicht von einem, sondern von einem anderen kommen Sorgen; und über alles wird durch die allweise und allumfassende Vorsehung Gottes verfügt, die für jeden entsprechend seiner Stärke und entsprechend seinem Bedürfnis nach Erlangung der Erlösung arrangiert. Sie sündigen, indem Sie sagen: Der Herr hat unerträgliche Ketten gesandt, und Sie belasten sich dadurch mit Kummer, wie der heilige schreibt. Isaak der Syrer im 51. Wort. Was zu tun? Hier ist alles vergänglich: Freude und Leid; und in der Ewigkeit ist unendlich, dann wird dir der barmherzigste Herr eine gesegnete Ewigkeit durch diese Leiden schenken, sei einfach nicht kleinmütig, nach dem Wort des heiligen Apostels: In allem ist Trauer, aber nicht kalt (2. Korinther 4,8). Ich rechtfertige in keiner Weise diejenigen, die Ihnen Kummer bereitet haben; aber was kann ich tun? Nicht nur einmal, sondern gleich mehrfach schrieb und sprach er; und welche Wirkung können meine Worte haben, wenn das Wort Gottes unerfüllt bleibt? Möge der Herr Ihnen Erleichterung von Sorgen und geistigen Trost schenken: Ob Sie ihn behalten oder nicht, hängt ganz von Ihnen ab: Niemand kann Sie zwingen, nur Frieden zu finden. Es ist schade für M.s Mutter, was sie tun, um sie zu beleidigen; Diese Menschen jedoch, die daran denken, sie zu beleidigen, beschämen sich selbst und sündigen schwer vor Gott. und der Herr wird ihr helfen, sich nach dieser Peinlichkeit zu beruhigen. Sie beschreiben Ihre Sorgen, aber wo können Sie ihnen entkommen, wenn Sie auf dem Weg der Erlösung sind? Schließlich ist es für uns angemessen, trotz vieler Sorgen in das Reich Gottes einzutreten (Apostelgeschichte 14,22). Der Herr ergänzt den Mangel unserer Taten mit der Botschaft der Sorgen, egal von wem sie kommen; aber alle wurden durch die Welle Gottes hereingelassen. Und wenn du sie mit Dankbarkeit annimmst, erleichterst du sie; und wenn du feige bist, belastest du dich damit. I.M. 25. Dezember 1851. Da ich unterwegs bin, vielleicht für einen Monat oder länger, und Ihnen nicht rechtzeitig schreiben kann, gibt es doch diejenigen, die zumindest einen kleinen Beitrag leisten möchten, um Ihren Schwestern in Not zu helfen, für Ihre 10. Messe; Andererseits bitte ich Sie, J. und V. von Ihrer Mutter zu nehmen und an 40 Personen zu verteilen – Ihre Schwestern, dieselben, an die Sie sie in der Karwoche verteilt haben, nur geschickter und heimlicher, ohne jemandem gegenüber auszudrücken: Das ist nicht meins. Wenn wir unseren Durst mit Wasser löschen, erfahren wir nicht, woher die Quellen kommen. In der Hoffnung auf Ihre Bescheidenheit und Gesinnung gegenüber meiner Schlechtigkeit wünsche ich Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung, vielsündiger I.M. 4. Mai 1852. Was die Struktur Ihres Klosters betrifft, wo können wir jetzt danach suchen? Rette, möge er seine Seele retten! Achten Sie auf sich selbst und schauen Sie nicht auf die Mängel anderer, sondern auf Ihre eigenen; dann wirst du Frieden finden. Es heißt: Die Zeit ist erlösend, denn die Tage sind böse (Eph. 5,16). Lernen Sie aus den Schriften Ihrer Väter und beseitigen Sie Gerüchte von außerhalb: Unser eigener Kampf gegen unsichtbare Feinde genügt uns. Sie schreiben über Ihre Peinlichkeiten und Versuchungen: Wo können Sie ihnen entkommen? Schließlich lässt der Herr sie zu unserem Nutzen, zu unserer Prüfung oder zur Strafe für unsere Unfruchtbarkeit und Faulheit zu. Scheuen Sie sich nicht vor Murren, sondern versuchen Sie, in den Menschen die Hand Gottes zu sehen, die an Ihrer Erlösung arbeitet. Ich freue mich von Herzen, dass die Schwestern friedlich und herzlich angekommen sind und Sie sie mit Liebe empfangen haben. UM! Möge der Herr gewähren, dass diese Gaben Gottes – Frieden und Liebe – immer in Ihrer Wohnung bleiben; sie werden dir über das Grab hinaus in die endlose Ewigkeit folgen; und lass Verwirrung und Feindschaft – den Samen des Feindes – durch die Macht Gottes und deinen Fleiß und Willen von dir verzehren. Ich wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung, vielsündiger I.M. 12. Juli 1853. Höchst ehrenwerte 52 über den Herrn R. V-na! Ehre sei Gott, dass er Sie aus der lauten Welt in die stille Oase eines friedlichen Klosters geführt hat, in dem Sie sowohl von der Mutter Äbtissin als auch von den Schwestern mit Liebe empfangen wurden. Die Besitzerin der Zelle, die Ihnen einen ruhigen Zufluchtsort gegeben hat, behandelt Sie wie ihre eigene Schwester; - Welchen größeren Segen gibt es von Gott für Sie? Danken Sie dem Herrn nicht nur mit Ihrer Zunge, sondern auch mit Ihrem Herzen, und noch mehr, indem Sie versuchen, den Willen Gottes mit Geduld, Selbstvorwürfen, Demut und Unterwerfung zu erfüllen; Lehne deinen Willen und deine Vernunft vollständig ab, aber sei wie alle Schwestern gemeinsam der Mutter Äbtissin gehorsam, denn sie ist die Mutter von euch allen. und mit ihrem Segen, Ihrer Mutter und Zelle, versuchen Sie, Ihr Testament zu hinterlassen. Gehorsam – nach dem Willen von Mutter Äbtissin und Zellstudien – mit dem Segen von Mutter R.; Wenn du dich so verhältst, wirst du friedlich und ruhig sein und die gewünschte Erlösung erlangen, aber was deine Eltern betrifft, wirf deinen Kummer auf den Herrn. Die Leiden, die sie ertragen, werden ihnen zur Reinigung von Sünden und zur Krönung in einem zukünftigen Leben dienen, das kein Ende hat; Denken Sie an die Worte des Propheten: „Mein Vater und meine Mutter haben mich verlassen, aber der Herr wird mich aufnehmen“ (Psalm 27,10). Seien Sie ruhig und setzen Sie Ihre ganze Hoffnung auf Gott. Versuchen Sie, sich eine Fülle von Tugenden anzueignen: Demut, Geduld, Gehorsam, schneiden Sie Ihren Willen und Ihre Argumentation ab; damit werden Leidenschaften überwunden und Frieden gewährt; Ergeben Sie sich dem Willen Gottes, dessen Schutz Sie anvertraut sind, wir bleiben Ihre unwürdigen Pilger, die vielen Sünder I.L. und I.M. von 1839. Nachdem wir Ihren Brief erhalten haben, sehen wir, dass Sie nicht aufhören, über den Tod Ihrer Mutter zu trauern, und nachdem Sie in eine andere Zelle gezogen sind, wurden Ihnen Sorgen neuer Art zugesandt: Sie werden grob behandelt, Sie haben keine Zelle und sind in keiner Weise an hartes Essen gewöhnt; - und Sie dachten, Sie könnten sich durch Scherzen und Spielen retten! Nein, das Himmelreich wird durch Arbeit und Schweiß erworben, die Bedürftigen erfreuen sich daran (Matthäus 11,12), und vor allem: Demütige dich, mache dir Vorwürfe, halte dich für alles würdig; Beschuldigen Sie die Menschen nicht – sie wurden Ihnen nur durch die Vorsehung Gottes als Werkzeug für Ihre Erlösung geschickt; Zwingen Sie sich, in Ihrer Zelle jeden schwierigen Gehorsam auszuführen. Üben Sie sich darin, alles, was auf Sie zukommt, demütig anzunehmen, und es wird Ihnen in Zukunft von großem Nutzen sein! Erinnern Sie sich und lesen Sie, wie die heiligen Väter sich aus Liebe zum Herrn verschiedene Sorgen, Unglücke und Versuchungen durchsetzten und ertrugen und aus allem als Sieger hervorgingen? - Und du willst kein Wort sagen; Wie kann man Demut erreichen? Man sollte sich über Schlachten und Versuchungen nicht wundern: Es muss sicherlich Schlachten geben, um zu Heldentaten in Versuchung geführt zu werden. Lassen Sie den Feind schießen, aber machen Sie ihm keine Hoffnung auf seinen Vorschlag und verbergen Sie niemals Ihre Gefühle oder Gedanken vor der alten Frau, obwohl er Sie strikt fordern wird; Offenbarung wird dich stärken und befreien! aus Leidenschaften und Verheimlichung verrät im Gegenteil den Sieg über andere Schwächen; wenn wir uns demütigen, werden wir darin bald gestärkt; im Gegenteil, wenn Sie eine stolze Schwiegermutter sind, werden Sie immer straucheln; und seien Sie gegenüber Ihren Hausfrauen sanftmütig, friedliebend und dankbar, dass sie Sie in Ihrer Zelle beruhigt haben. Friede sei mit dir! Wir bleiben Ihre unwürdigen Pilger, viele Sünder I.L. und I.M. Aus Ihrem Brief sehen wir, dass Sie sich noch nicht vollständig von Ihrer Krankheit erholt haben, aber der Herr sendet dies alles zum Wohle Ihrer Seele, damit Ihre Seele durch die Strafe des Körpers weise in der Erlösung sein und den alten Mann ablegen kann. Du schreibst deinen Kummer über deine schlechte Evangeliumszeit und deine Verstocktheit gegenüber Offenbarungen auf. Was zu tun? Wir müssen Gott bitten, uns demütigen und uns zwingen, Gutes zu tun; und den Leidenschaften widerstehen und, nachdem man seine Schwäche erkannt hat, noch tiefer in den Abgrund der Demut hinabsteigen; und dann wird der Herr seine Hilfe senden. Die Offenbarung wurde von den heiligen Vätern arrangiert, damit sich die Machenschaften des Feindes nicht vor den Unerfahrenen verbergen konnten, sondern er versucht, dir Schaden zuzufügen und Leidenschaften in Nahrung umzuwandeln: und vor allem zwinge dich, dich der alten Frau zu offenbaren; Verstecke es nicht, auch wenn der Feind feindselige Gedanken und Ekel gegen sie hervorrufen wird. Die Freiheit des Geistes in der Offenbarung wird durch reines Bewusstsein der eigenen Schwächen, Selbstvorwürfe, Demut und Reue erlangt: „Siehe meine Demut und meine Arbeit und vergib mir alle meine Sünden“ (Psalm 24,18) und: „Ein reuiges und demütiges Herz wird Gott nicht verachten“ (Psalm 50,19); „Der Herr ist nahe denen, die gebrochenen Herzens sind, und wird die Demütigen retten“ (Psalm 33,19). Erkennst du, was zur Erlösung nötig ist? Bemühen Sie sich, dies zu erlangen, und Sie werden Gewissensfrieden erlangen; Seien Sie gegenüber Ihren Schwestern respektvoll gegenüber allen, seien Sie freundlich und ehrenhaft zueinander und tun Sie Großes (Röm. 12:10); Betrachten Sie sich als schlimmer als alle anderen, seien Sie demütig und gehorsam, und Sie werden Gottes Barmherzigkeit und Liebe von Ihren Nachbarn erhalten. Betrübe dich nicht zu sehr über deine Unzulänglichkeiten, setze deine Hoffnung auf den Herrn, und Er wird dich nähren (Psalm 54,23). - Deine unwürdigen Pilger, viele Sünder I.L. und I.M. von 1841. Gott sei Dank, dass Sie wohlbehalten von uns in Ihrem Kloster angekommen sind; Danken Sie Seiner unerschöpflichen Barmherzigkeit, dass Sie sich in einer ruhigen Zuflucht befinden, und versuchen Sie, auf eine Weise zu leben, die Gott gefällt, indem Sie Ihren Willen und Ihr Denken abschneiden, aus Angst vor Gott Ihrem geistlichen Ältesten gehorchen, die Lasten des anderen tragen und sich vor allen demütigen; Warum willst du den Seelenfrieden haben, den uns unser Herr Jesus Christus selbst gegeben hat? Du bist getröstet, dass ich für dich eingetreten bin und die alte Frau für dich gebeten habe, aber du musst diese Verteidigung rechtfertigen, die Anweisungen nutzen, um deine Seele zu retten, und dich selbst beobachten, wie ich es dir gesagt habe; Lassen Sie sich nicht auf Angelegenheiten Dritter ein, obwohl Sie etwas hören, sondern schauen Sie sich Ihre Mängel und Schwächen an; Um Ihrem Nächsten und sich selbst keinen Kummer zu bereiten, versuchen Sie auf jeden Fall, sich selbst als unwissende Person so weit wie möglich zu eliminieren und nichts Schlechtes über andere zu sagen – und der Herr selbst wird Sie bedecken und beschützen. Was Sie nicht für sich selbst wollen, geben Sie nicht an andere weiter; Der Herr und die Zeit werden es allen zeigen und rechtfertigen; Werde weise in der Erlösung. In Gemeinschaft mit deinen Schwestern bist du im Frieden mit denen, die die Welt hassen (Psalm 119,6), und sie tun dir Gutes, indem sie dir Seelenfrieden schenken – das musst du dir merken und wertschätzen; aber geh zur alten Frau und offenbare deine eigenen Schwächen, auch wenn du nach deinen Nachbarn fragst – du bist nicht ihr Richter, sondern Gott: Jeder wird für sich selbst Rechenschaft ablegen; Vermeiden Sie friedliche Unwissenheit und möge der Herr Ihnen Seelenfrieden schenken. - was ich dir aufrichtig wünsche und mir der Wunsch nach deiner Erlösung bleibe, vielsündiger I.M. Sie bitten mich um Seelenfrieden zwischen Ihnen und den Schwestern, die bei Ihnen leben. Es ist unsere Pflicht, zusammen mit unserer Mutterkirche zum Herrn für den Frieden der ganzen Welt zu beten, wo Sie nicht ausgeschlossen sind, und der Herr ist immer bereit, uns seine Hilfe zu geben, wenn Sie sich nur in diese Welt zwingen und alles tun, was Sie tun, und in Demut leben; Dann werden alle Pfeile des Feindes zerschmettert und Sie werden Ruhe und Seelenfrieden finden. Ich kann nicht jedes Wort, das Sie sagen, im Detail beantworten; Ihr Bewusstsein und Ihre Selbstbesinnung über Ihre Schwächen als Sünder vor mir reichen aus, und ich sage Ihnen, dass Sie versuchen, sich so weit wie möglich mit festem Willen zu zwingen, die Gebote Gottes in Bezug auf die Leiterin und die Schwestern des Klosters, Ihre Mutter – Ihre geistliche Älteste und Ihre Zellenschwestern – zu erfüllen, und wenn Sie Ihre Schwächen sehen, steigen Sie in die Tiefen der Demut hinab und machen Sie sich immer Vorwürfe und nicht andere; Wie wirst du Gottes Hilfe in all deinen Angelegenheiten erhalten? Ich habe Ihnen persönlich viel darüber erzählt, was nötig war, und Sie versuchen, in Ihren Angelegenheiten geschickter zu sein und welche Fehler Sie heute gemacht haben, hüten Sie sich in Zukunft vor solchen Dingen. Jede Gelegenheit wird für Sie nur mit der Hilfe Gottes ein Lehrstück sein, wenn sie mit großer Demut geschieht. Merken Sie, warum es Ihnen peinlich ist, zu Ihrer Mutter zu gehen? Dass sie dich nicht akzeptiert oder dich sehr streng bestraft? Dies liegt daran, dass Sie sich nicht mit Demut darauf vorbereiten und glauben, dass Sie all dies würdig sind. Wenn Sie sich in einer solchen Ausnahmeregelung befinden, werden Sie sich nicht schämen, egal was passiert, und Sie werden Nutzen daraus ziehen. Ich halte es für notwendig, Ihnen zu bestätigen, dass Sie keine Meinungsverschiedenheiten untereinander haben, indem ich sage: Sie beziehen sich auf Mutter Äbtissin, und wir beziehen uns auf Mutter Älteste: Sie sprechen im Verborgenen, aber alles wird durch mehrere Lippen und mit Ergänzungen weitergehen und sie erreichen; das könnte dazu führen, dass sie dich nicht mag; und das alles wird auf deine alte Mutter fallen, dann musst du dich so gut wie möglich um sie kümmern. Schau, erinnere dich an meine Worte. Friede sei mit dir! I.M. Sie erwähnen Ihre vielfältigen Sorgen: Nachdem Sie im Kampf gewesen sind, können Sie nicht anders, als den Schmerz Ihrer Wunden zu spüren: In unserem spirituellen Kampf werden wir oft verletzt, aber durch die Gnade Gottes werden wir geheilt – wenn wir uns demütigen, uns selbst erkennen und Buße tun. Sie schreiben, dass Sie Angst vor Donner haben; Dies ist ein Zeichen Ihrer Feigheit und Ihres Unglaubens: Sie müssen Gottesfurcht haben und Angst vor Sünden haben, nicht vor dem Tod, und immer auf das Ergebnis vorbereitet sein, aber sich nicht schämen. Sie beschweren sich über sich selbst, dass in Ihnen manchmal Eifersucht auf andere Schwestern aufkommt, dass die Mutter sie mehr bevorzugt und liebt als Sie und streng mit Ihnen umgeht, und Sie selbst wissen, dass dies die Machenschaften des Feindes sind: Sie wissen das und der Arzt - Sie müssen dieses Gefühl sofort mit Demut und Selbstvorwürfen der Mutter öffnen, dann werden Sie mit der Hilfe Gottes von dieser Krankheit befreit; Denken Sie an diese Worte: Der Herr bestraft jeden, den er liebt, schlägt seinen Sohn, nimmt ihn aber an (Hebr 12,6); und betrachte dich als würdig und schlechter als alle anderen und du wirst Frieden erhalten. ICH BIN. Sie schreiben, dass Sie von Sorgen und Nöten erschöpft sind; Es ist nicht nötig, den Mut zu verlieren, sondern auf ihre Fülle zu warten, und dadurch erlangen wir Geduld und Demut: „Um euretwillen kasteien wir uns den ganzen Tag; wir gelten als Schlachtschafe“ (Psalm 43,23); siehst du? Aber wir wollen nicht einmal ein Wort sagen, wir werden mutlos und kleinmütig. Sie trauern um die Krankheit Ihrer geistlichen Mutter, weshalb Ihnen die geistliche Erbauung vorenthalten wird. Es tut mir sehr leid, aber es steht nicht in unserem Testament; du musst dich demütig dem Willen Gottes unterwerfen und mit aller Kraft versuchen, Gottes Gebote zu erfüllen, dann wird Er dir Trost senden; Vielleicht wurde diese Trauer wegen unserer Unfruchtbarkeit verursacht. Seien Sie geduldig und danken Sie Gott; Wenn es Sein Wille ist, dann ist Er immer noch in der Lage, ihre Gesundheit zu stärken. Wirf deinen Kummer auf den Herrn (Ps. 54:23). „Er wird Sie alle beruhigen, und Sie kümmern sich um Ihr geistiges Wohlbefinden, lassen das Denken beiseite, wandeln in Einfachheit des Herzens und nehmen Anweisungen mit Glauben an.“ Sie erwähnen Ihren schlechten Gesundheitszustand, sowohl körperlich als auch geistig, dass Sie Eifer haben, mit Ihrem Herzen sprechen und nicht auf Ihr eigenes eingehen: Was passiert danach? – Verwirrung und Friedensverlust. Sie versuchen wahrscheinlich, etwas zu tun, um Ihrem schwachen Körper zu helfen, wenn Sie krank sind, da Sie sich um Ihre Seele kümmern müssen. Wenn Sie versuchen, sich Selbstvorwürfe, Geduld, Demut und Liebe beizubringen und auf jeden Fall um Gottes Hilfe zu bitten, werden Ihre Leidenschaften erschöpft sein und Sie werden Sanftmut lernen, Sie werden Geschicklichkeit erlangen, Sie werden Seelenfrieden erlangen; und der Körper wird entlastet, denn psychische Krankheiten sind schuld an körperlichen Krankheiten; und wenn Sie sich nicht dazu zwingen, werden die Leidenschaften noch stärker überwiegen und die körperliche Krankheit wird zunehmen; Wenn Sie sich demütigen, werden Sie Gottes Hilfe finden und in der Lage sein, Leidenschaften zu widerstehen und sie zu besiegen. Lassen Sie sich nicht bis zum Äußersten entmutigen, der Herr wird Sie nähren: Suchen Sie nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden Ihnen hinzugefügt (Matthäus 6,33). Lesen Sie öfter die Bücher Ihres Vaters und Sie werden darin Trost und Stärkung finden. Friede sei mit dir! ICH BIN. Danke dem Herrn, dass du jetzt Frieden hast; Schätzen Sie dieses Gefühl und bewahren Sie es, damit Paki während des Aufstands der Leidenschaften die Empörung zähmen kann. Versuchen Sie, Ihren Willen und Ihre Vernunft abzulehnen, erlangen Sie Demut, und Gott wird Ihnen wahren Grund und die Kraft geben, seinen Willen zu erfüllen und Frieden mit Ihren Schwestern zu bewahren; selbst wenn von ihnen irgendeine Art von Kummer ausgehen sollte, muss man es ertragen; Wo wirst du ein sorgenfreies Leben finden? Wohin Sie auch gehen, Sie werden sich überallhin mitnehmen. Sorgen sind das Produkt unserer schlechten Fügungen; Denken Sie daran, dass Sie Menschen brauchen und nicht sie Sie, und dadurch werden Sie demütiger und geduldiger; und was dir daran falsch vorkommt, darüber zu urteilen, ist nicht deine Aufgabe, sondern suche dein eigenes Heil. Denken Sie daran, weshalb Sie gekommen sind, nehmen Sie Vorwürfe an, als wären sie ein Heilpflaster, das der Herr gesandt hat, um Sie zu reinigen und von Ihrem Stolz zu heilen; Und wer wen richtet, der soll sich nicht mit ihnen vermischen und sie dafür nicht verurteilen; Denken Sie daran, dass wir alle dem Laster unterliegen und wer etwas tut, wird belohnt: für Gutes – Gutes und für Böses – Strafe. Wer jedoch Böses tut, kann zur Besinnung kommen, Buße tun und durch die Barmherzigkeit Gottes gereinigt werden, von dem wir alle Erlösung erwarten und nicht von unseren Werken. Denken Sie an den heiligen Ephraim: „O Herr, König, gib mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen.“ Amen. ICH BIN. Ich bedaure aufrichtig, dass es Sie so beleidigt hat, dass Sie im Ryassophore nicht in das Mönchtum eingeführt wurden und dass Mutter Äbtissin vergessen hat, dass Sie in einem Kloster leben. -Was hat dich beleidigt? – Dein Stolz, Ehrgeiz und Stolz. Was ist Mönchtum? – ein Bild der Demut, nicht des Ehrgeizes. Du warfst den Menschen vor, übergangen zu werden, meintest damit aber nicht Gott, dass „das nicht Sein Wille war und ich anscheinend dessen immer noch nicht würdig bin“, und wenn du dich demütigst, hast du es ruhig ertragen; denn Gott tröstet die Demütigen, aber widersetzt sich den Stolzen. Lesen Sie aus dem heiligen Isaak: Wenn wir unsere Nachbarn und nicht uns selbst für unsere Sorgen verantwortlich machen, dann sind sie schmerzhaft für uns und bleiben bestehen. Trauere nicht, du wirst eine externe Nonne sein; Aber Sie müssen sich um das innere Mönchtum kümmern – die Demut. Der Herr hat Ihnen diese Lektion zum Unterrichten gesandt, aber Sie möchten sie nicht nutzen; Was ist die Frucht meiner Unterweisung? Ich kann Ihnen keinen anderen Trost geben, als ihn dem Willen Gottes zu überlassen und mir Vorwürfe zu machen, dass ich ihn so leidenschaftlich und nicht demütig angenommen habe. Es scheint Ihnen, dass sie Sie auslachen, aber Sie akzeptieren dies als einen Hinweis auf zukünftigen Ruhm. Lassen Sie nicht zu, dass der Feind über Sie lacht: Er freut sich, wenn er sieht, dass Sie darüber von Traurigkeit verletzt werden, und steigert die Leidenschaft der Selbstliebe in Ihnen weiter. Fallen Sie vor den Herrn, bitten Sie um Vergebung und ergeben Sie sich Seinem Willen. Er ist in der Lage, Ihnen spirituellen Trost zu spenden, der unvergleichlich besser ist als das, was von äußerer Kleidung kommt. Seien Sie es wert! Ich rate Ihnen, Ihrer Mutter gegenüber offen zu sein. Dadurch können Sie eine gute Struktur für Ihre Moral erhalten. Scheuen Sie sich nicht zu sagen, was der Feind Ihnen antut, er war schon immer ein Hasser des Guten; - Die Offenbarung wird alle seine Machenschaften zerstören. Seien Sie demütig und unterwerfen Sie sich dem Willen Gottes, und Sie werden inneren Frieden erlangen. I.M. Sie schreiben, dass alles ungesund sei; was zu tun? Versuchen Sie, Ihren Seelenfrieden zu bewahren, wenn Sie sich körperlich unwohl fühlen. Seien Sie geduldig mit Ihren Nachbarn, die Sie beleidigen. Denken Sie daran, dass der Herr, der Sündenlose, gelitten hat, wir aber bleiben in Sünden und sind in jeder Hinsicht der Trauer würdig. Jetzt habe ich einen Brief von Ihrer alten Dame erhalten und gratuliere Ihnen zur Annahme der Schenkung des Klosterbildes und der damit verbundenen spirituellen Freude; Möge der Herr Ihnen ermöglichen, Dankbarkeit in Ihrem Herzen zu empfinden und die Taten zu bewahren, die unserer Berufung angemessen sind: Gehorsam, Geduld, Demut, Armut, Reinheit und Liebe, damit Sie mit den weisen Jungfrauen würdig sind, in die himmlische Kammer des Bräutigams Jesus Christus, des Herrn, einzutreten. Mehr kann ich dir nicht sagen und wünsche dir auch nichts Besseres! Wenn Sie zufällig etwas Gutes tun, das heißt, mit glühendem Eifer zu Gott beten oder etwas anderes, und der Gedanke beginnt, Sie zu loben, erinnern Sie sich sofort an das Gebot Gottes: „Wenn Sie alles tun, was Ihnen geboten wird, sagen wir, denn wir sind unwürdige Diener; und wenn der Gedanke zur Verzweiflung führt und die ganze Regel nicht genau erfüllt, dann erinnern Sie sich daran, dass Christus gekommen ist, um Sünder zu retten, und seien Sie gleichgültig und schämen Sie sich nicht.“ Trauern Sie nicht darüber, dass Sie seit 12 Jahren kein eigenes Handy mehr haben; Der Herr kann Sie darin trösten, indem er Ihnen seinen eigenen, bequemen Schutz bietet, aber dann werden Ihre Sorgen und inhaltlichen Extreme noch mehr zunehmen; und weine nicht um deine Mutter, sondern danke dem Herrn, dass er sie mit reiner Reue angenommen hat; Bete für die Ruhe ihrer Seele. Was ist unser Leben? Auf der Erde wandern; voller Kummer und Krankheit; und jetzt freut sie sich für immer, wo es keine Traurigkeit und kein Seufzen gibt, sondern das Leben endlos ist. Friede sei mit dir! I.M. Ich danke Ihnen, dass Sie mir zu diesem Feiertag gratuliert haben, und ich gratuliere Ihnen zum neuen Jahr: Möge Ihre spirituelle Struktur erneuert werden, damit Sie mit zunehmendem Alter im spirituellen Alter wachsen und an Ihrer Erlösung arbeiten. Sie schreiben, dass es schwer sei, Verleumdungen zu ertragen. Sie sagen, was sie wollen; - Es ist gut, dass du unschuldig bist. Es ist Zeit für Sie zu lernen: Das Saubere bleibt nicht am Schmutzigen hängen; Diese Fälle lehren uns Geduld und Demut durch das Wissen um unsere Schwächen; und Sie versuchen, freundlicher mit denen umzugehen, die Ihnen Gutes tun, und selbstgefällig zu sein und für sie zu beten. Und betrübe deine Angehörigen nicht zu sehr, weil du von ihnen verlassen wirst und ihre Kälte und Feindseligkeit dir gegenüber spürst; Erinnern Sie sich, wie die früheren Väter gehandelt haben, die uns mit ihrer Erlösung gewarnt haben? Aus Liebe zu Gott verließen sie ihre ruhig liebenden Verwandten und widmeten sich ganz dem Dienst für den Herrn; und Sie kehren in Ihre Gedanken zurück und verletzen Ihre Familie mit Ihrem Vorschlag. Gottes Vorsehung hat es für Sie so eingerichtet, dass Sie in dieser Trauer den Herrn und das klösterliche Leben mehr lieben und sich auf seine väterliche Barmherzigkeit verlassen und nicht auf Ihre Nachbarn. Lassen Sie diesen Gedanken hinter sich und sorgen Sie sich um Ihre Erlösung, und Sie werden friedvoll und ruhig sein und mit allem versorgt sein, was wir für unser Leben benötigen; Denken Sie im Gebet daran, dann wird es Ihnen genügen. Deinem Brief entnehme ich, dass ich mir ein Handy gekauft habe; Sie sehen, wo der Wille Gottes ist, da werden uns Menschen helfen; Ich wünsche Ihnen, dass Sie darin glücklich leben und Erlösung erlangen. Du trauerst in deiner Zelle; was zu tun? Was wir nicht von uns selbst abwenden können, muss offenbar geschehen, um unsere Geduld und Demut auf die Probe zu stellen; Wenn wir uns selbst Vorwürfe machen und uns demütigen, dann ist es bequem, das zu ertragen; und wenn wir den Menschen Vorwürfe machen und ihnen die Schuld geben und sie zur Ursache unserer Sorgen machen, dann werden sie schwerer und unerträglicher. Bleiben Sie in Einfachheit und Demut, dann wird Ihnen niemand in irgendeiner Weise schaden; Seid in eurer Zelle nachsichtig, tragt einander die Lasten (Gal. 6,2); Der Frieden der Zelle ist für die Erlösung am notwendigsten; schätze sie. ICH BIN. Danken Sie dem Herrn, dass Sie sich durch das Leben in Ihrer Zelle beruhigt haben; Der Vorwurf Ihrer Zelle könnte als zukünftige Korrektur für sie dienen; und in der Zwischenzeit muss sie selbst die Aufsicht über den Haushalt haben, bis Sie ihre Loyalität auf die Probe stellen und sie sich darin etabliert. Es ist schwierig, eine Person in kurzer Zeit zu erkennen, wenn wir selbst täglich eine Niederlage durch die eine oder andere Sache in uns selbst sehen; Der Feind schläft nicht. Möge der Herr Ihr Leben zum Wohle Ihrer Seele gestalten und versuchen, nach den Geboten Gottes zu handeln und ihr ein Vorbild für die Erlösung zu sein; Demütigen Sie sich vor allem; aber über das, was dir Angst macht und dich in Verlegenheit bringt, bete zum Herrn, damit er nicht zulässt, dass du über deine Maßen versucht wirst; Demütige dich selbst, und der Herr und die Königin des Himmels werden barmherzig sein und dich unter seinem Schutz beschützen. Sie schreiben, dass Sie vor Kummer oft krank sind. Ich rate Ihnen, in Ihrer Krankheit Geduld und Dankbarkeit gegenüber dem Herrn zu haben, der Sie damit besucht hat. Da wir keine unserem Rang entsprechenden Taten haben: weder Demut noch Liebe, wie können wir uns rechtfertigen? – Nur durch das Ertragen unfreiwilliger Krankheiten, die unsere Sünden reinigen; und wer wird sich rühmen, sie nicht zu haben? Ich denke, Sie werden eine spirituelle Schwäche in sich selbst finden, die Heilung erfordert, und der Arzt unserer Seelen heilt sie. Er ist auch in der Lage, Ihnen körperliche Heilung zu schenken. Schließlich fingen Sie an, zum wahren Geist zu kommen und erkannten, dass ein ruhiger und friedlicher Umgang mit denen in Ihren Zellen Sie mehr beruhigt als fordert, und sie ihre Pflicht friedlicher und fleißiger erfüllen: Hier hilft die Gnade Gottes; und wo es Streit und Zwietracht gibt, dort schürt der Feind noch mehr Empörung und erschüttert die Tiefen des Herzens durch unsere Nachlässigkeit und unseren Stolz; und Demut stürzt ihn. Übergib dich in allem dem Willen Gottes und du wirst gerettet. ICH BIN. Ich habe Ihren Brief erhalten; Du schreibst über deine Sorgen: Wo kannst du ihnen entkommen? Wir sind überall und sie sind bei uns; Der Herr lässt zu, dass sie uns in Geduld, im Wissen um unsere Schwächen und in Demut auf die Probe stellen. Wenn wir uns demütigen, werden unsere Sorgen gelindert. Geben Sie keinem der Menschen die Schuld, sondern überlassen Sie alles der Vorsehung Gottes. Sie schreiben über die tiefe Trauer, die Sie alle über den Tod Ihrer alten Dame befallen haben: Möge der Herr ihre Seele bei den Gerechten ruhen lassen. Ihr ganzes Leben verbrachte sie in Sorgen und Krankheiten, und ihr ruhiger, friedlicher Tod gibt uns zweifellos die Hoffnung, dass sie die Barmherzigkeit Gottes empfangen hat; sich dem Willen Gottes hingeben. Sie haben viele Abschiedsworte für das Leben von ihr gehört, versuchen Sie nun, sie in die Tat umzusetzen und vor allem Frieden und Liebe untereinander zu haben, und mit ihren Gebeten wird sie den Herrn um Hilfe bei Ihrer Erlösung bitten. Seid alle einer Meinung und tragt die Lasten des anderen; verachte niemanden: Halte dein Gewissen gegenüber allen rein; Lesen Sie öfter die Bücher der Heiligen und Väter, und der Friede Gottes wird auf Ihnen ruhen und Ihre traurigen Herzen trösten. Sie schreiben, dass Sie zu Ihren Wohltätern gehen müssen, wenn Ihre Chefin ihren Segen gibt; - Meinerseits möge der Herr Ihren Weg segnen: Natürlich ist unsere Berufung zur Welt nicht wie ein Kloster, denn hier ist das eigentliche Feld unserer Leistung, und dort können wir keinen Nutzen finden, obwohl einige Leute denken: „Ich werde dort weniger sündigen, weil sich niemand darum kümmert“, und deshalb erkennen wir unsere Struktur nicht, ohne zu kämpfen: Wir werden uns keine Selbstvorwürfe machen, wir werden unsere Schwächen nicht erkennen und werden nicht bereuen; aber wie du es aus Liebe zu deinem Nächsten tust und ihn in Trauer besuchst, werde ich darüber schweigen. Kümmere dich um dein Heil, das ich dir von ganzem Herzen wünsche. ICH BIN. Du schreibst so traurig und verzweifelt über die Krankheit, die dich befallen hat, und du hast Angst zu sterben! Aber der Wille des Herrn sei auf uns; diejenigen, die derzeit zum Sterben bestimmt sind, nimmt der Herr an, aber mit Reue und der Führung der Heiligen Mysterien, und das ist ein großer Segen für die Seele. Der Herr hat sein Blut für uns vergossen und sorgt für uns; wir dürfen nicht vor Krankheit und Tod zittern, aber wir müssen die Sünden fürchten, und dann gab uns der Herr Reue und wusch uns mit seinem Blut; Lasst uns auf seine Güte hoffen und Reue bringen und nicht feige sein, wenn wir krank sind. Möge Gott gewähren, dass es Ihnen gut geht. Diese Krankheit führt nicht zum Tod; und wir haben viele Patienten mit Fieber und Fieber. Sie schreiben über die Trauer Ihrer Wohltäterin: Ich bereue es aufrichtig; dieses Kreuz ist sichtbar; wird ihr zur Krönung im zukünftigen Leben und zur Reinigung ihrer Seele dienen. In einem anderen Brief schreiben Sie, dass sich Ihr Gesundheitszustand verbessert: Ich wünsche Ihnen, dass Sie vollkommen gesund sind. Aber Sie werden in dem verleumdet, wovon ich weiß, dass Sie unschuldig sind: Es ist gut, dass Sie unschuldig sind; Menschen verleumden, aber Gott rechtfertigt; und doch müssen Sie glauben, dass dies durch Gottes Vision zugelassen wurde, so dass Sie durch die Geduld dieses Vorwurfs von Sünden anderer Art gereinigt werden, deren Abwesenheit sich niemand rühmen wird; Mögen diese Sorgen den Mangel an klösterlichen Taten ausgleichen. Ich wünsche Ihnen, dass Sie im Geiste zum Besten erneuert werden und einen neuen Menschen annehmen und die Lumpen alter Leidenschaften ablegen! Wenn Sie sich demütigen, werden Sie sich beruhigen; und beten Sie für diejenigen, die Sie beleidigen, und versuchen Sie in all Ihren Sorgen, sich schuldig zu machen, wenn nicht für etwas anderes, dann für die Tatsache, dass Sie das Gebot der Nächstenliebe nicht ertragen, nicht geduldet und nicht erfüllt haben. Möge Ihr Herz durch die Gnade Gottes erneuert werden, um seinen heiligen Willen zu erfüllen. ICH BIN. Sie schreiben über Ihre Versuchung und Ihre Ungeduld gegenüber denen, die Sie beleidigt haben. Es ist vergeblich, dass Sie sich schämen und dem Feind einen Grund geben, sich über Ihre Verzweiflung zu freuen; Was kann aus Worten passieren? Und sie werden nur deine Geduld auf die Probe stellen und du wirst eine Krone der Herrlichkeit erhalten. Ihr Gewissen und Gott rechtfertigen Sie darin, aber Sie setzen sich dennoch über die Menschen hinweg und beschuldigen sie; Mit der Zeit werden ihre Lügen aufgedeckt, und Sie beten für sie und akzeptieren, dass dies für einige Ihrer Sünden gesandt wurde; und wer ist ohne Sünde? Gott sei Dank, dass Sie mit Ihrer neuen Zelle zufrieden und beruhigt sind. ertrage ihre Gebrechen, und der Herr wird dir und ihr Seelenfrieden schenken; ermahne, was fällig ist. Erledigen Sie den Gehorsam demütig und geduldig, ohne sich dadurch belasten zu lassen, denn er dient der Korrektur unserer Moral und dem geistlichen Trost dafür, der vom Herrn gesandt wurde. Sie schreiben, dass Sie einen Mitarbeiter im Leben haben möchten: Bitten Sie den Herrn, Ihnen einen zu senden, der Ihrem Herzen folgt; Natürlich ist eine Freundin nützlicher als ein Schüler: - Durch sie kannst du deine Schwäche erkennen, und im Rahmen deiner Möglichkeiten wird es dir leichter fallen; Vertraue auf den Herrn, wie es ihm gefällt, er wird tun, was gut für dich ist. Danke dem Herrn, der dich vor der drohenden Brandgefahr gerettet hat; Erkennst du, wie groß seine Barmherzigkeit uns gegenüber ist? Und wir sind feige; und überlasse dich auf jeden Fall dem Willen Gottes. Trauere nicht über Extreme; Er kennt die Bedürfnisse aller und wird sie zu gegebener Zeit mit seiner väterlichen Hilfe trösten. Schätze, dass deine Zelle friedlich ist, was ich dir von ganzem Herzen wünsche, und ich bleibe dein Pilger, unwürdig von I.M. Höchst ehrwürdiger R. V-vna im Herrn! Sie schreiben über Ihre schlechte Dispensation und die geistige Verwirrung Ihrer Mutter N., aber ich habe Ihnen viele Male geschrieben und jetzt wiederhole ich: Halten Sie sich an die Lehren Ihres Vaters: St. John Climacus, St. Dorothea, St. Simeon der neue Theologe, St. Callista, Ignatius und St. Theodore von Edessa; in den Anfangsbuchstaben werden diese Kapitel zugeordnet. Wisse, dass der Feind, der auf deinen Nutzen eifersüchtig ist, dich dagegen aufhetzt, aber gehorche ihm nicht, sondern zwinge dich zur Offenbarung und bitte um Vergebung, und wenn er dir Gunst einflößt, bedeutet das, dir ein Messer zu geben, um dich geistig abzuschlachten. Möge der Herr Ihnen helfen, den Machenschaften des Feindes zu widerstehen und Ihnen durch Demut den Sieg über ihn zu schenken. Ich bleibe Dein unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 14. November 1842. Indem Sie Ihre Schwächen erklären, bitten Sie mich um Rat. Ich habe Ihnen viele Male geschrieben und nicht meine, sondern die Anweisungen des hl. Väters gegeben, wie man sich verhält und welcher Weg bequemer ist, um zur Erlösung zu gelangen und seine Leidenschaften zu überwinden: - durch Demut, und diese wird durch Gehorsam und Offenbarung erworben, Ablehnung des eigenen Willens und der eigenen Vernunft; Welchen Nutzen bringen Worte allein ohne Taten? Ich werde das Gleiche schreiben, aber du hörst nicht zu und zwingst dich nicht dazu. Natürlich widersetzt sich der Feind dem Guten; aber wo Zwang mit Demut herrscht, wird er keine Zeit haben, etwas zu tun. Du bittest mich, für deine Korrektur zu beten und nicht N.s Mutter zu schelten: Erkennst du das zerstörerische Netzwerk des Feindes, in das er dich zu verwickeln versucht, und seinen giftigen Pfeil, der dein Herz vergiftet? Er erschüttert das gesamte Gebäude eures Heils in seinen Grundfesten – im Glauben an Mutter N.; Wie können Sie Demut erlangen, mit der Sie den Fallstricken des Feindes entgehen können, wenn Sie Ihrem Willen und Ihrer Vernunft folgen? Lesen Sie bei St. Abba Dorotheus darüber, wie man seinem Willen folgt und welche gefährlichen Dinge passieren, wenn jemand seinen Willen mit Rechtfertigung vermischt. Der heilige Climacus, der heilige Cassian, Simeon der neue Theologe, Theodor von Edessa, der heilige Kallistus und die anderen Väter zeigten keinen anderen Weg als diesen als den bequemsten zur Erlösung. Man kann sich nicht entschuldigen, wenn man darin keine Vollkommenheit findet: und es gibt viele Beispiele dafür in den patristischen Schriften, dass es nicht die Vollkommenheit der Unterwiesenen war, sondern der Glaube, der Gehorsam und der gute Wille der Unterwiesenen, die ihnen das Heil gewährten; Anstatt zu gehorchen, machst du dich immer noch über sie lustig – was wird daraus? Wenn Sie sich nicht an Gleichgesinnten ärgern sollten, die Sie beleidigen, geschweige denn an denen, denen Sie Ihre Erlösung verdanken; Der Grund dafür ist Ihr Stolz, aufgrund dessen der Feind freien Zugang zu Ihrem Herzen gefunden hat und Sie schmerzlich dazu zwingt, seinem Willen und seinen schädlichen Vorschlägen zu folgen. Lesen Sie Kapitel 31 von Simeon, dem neuen Theologen – haben Sie irgendwelche Ähnlichkeiten damit? Versuchen wir, uns von Grund auf zu korrigieren, und dann werden wir bequem den Aufbau anderer Tugenden vollenden und die Leidenschaften, die in Ihnen aufsteigen, und insbesondere die Verachtung und Verurteilung Ihrer Nachbarn unterdrücken. Wenn Ihnen dieser Weg der Ablehnung Ihres Willens schmerzhaft erscheint oder Sie sich vor Mutter N. nicht demütigen können, dann haben Sie die Freiheit, nach einem anderen Weg zu suchen, der Sie besser beruhigen kann. Ich brauche dich überhaupt nicht und erzwinge kein Joch, aber ich rate: Und wenn es nicht für dich ist, kannst du ohne Zweifel deine eigene Zelle haben, denn was nützt es, in Verwirrung zu leben und dir die Haare zu schneiden? Vielleicht wirst du mich darüber betrüben, wie im Sommer; aber ich schaue mir das nicht an, sondern schreibe die Wahrheit und wünsche mir deine Erlösung. Ich bleibe dein Pilger, ich bin viel Sünder. Ich schreibe dies nicht, um dich zu beschämen, sondern als mein geliebtes Kind bestrafe ich dich (1. Korinther 4,14). 14. Dezember 1842. Ich weiß seit anderthalb Monaten nichts mehr über dich; Ich habe Ihren letzten Brief vom 31. Januar, in dem es hauptsächlich darum geht, dass Sie sich Sorgen über blasphemische Gedanken gegen Gott und Unglauben an die Heilige Schrift machen. Bis jetzt hatte ich keine Zeit, Ihnen etwas zu antworten, also werde ich etwas sagen. Sie müssen die Wurzel kennen, aus der diese Zweige wachsen; das ist Stolz; es führt zu blasphemischen Gedanken und Unglauben. Sehen Sie, wie bitter die Frucht ist! Und was ist schlimmer als das? Ich weiß, dass du sie nicht willst und traurig bist, weil sie zu dir kommen: aber sie dienen dir als Strafe, sodass du dich in all deinen Interaktionen, Taten, Worten und Gedanken demütigst; Wie versöhnt man sich? – Ich weiß nicht, ob Sie das verstehen? - Wenn du es nicht weißt, dann frage deine Mutter, sie wird dir in St. John Climacus zeigen, dass Demut aus Gehorsam entsteht; und in St. Cassian wird durch die Offenbarung der Gedanken und das Misstrauen gegenüber sich selbst Demut geboren. Warum bist du gegangen? - Daran müssen wir uns erinnern; Du bist gegangen, um deine Seele zu retten. aber ohne Demut wirst du keine Erlösung finden; man muss versuchen, es zu erwerben. Denken Sie nicht, dass Sie es selbst erwerben und gerettet werden können: überhaupt nicht; selbst wenn du dich äußerlich so zeigst, wird dir das keinen Nutzen bringen, wenn in dir verschiedene leidenschaftliche Gedanken verborgen sind; Schämen Sie sich nicht, sie zu öffnen; Nachdem ihr den Unglauben zurückgewiesen habt, habt Glauben; sie werden vernichtet werden. Denken Sie daran, dass der Priester Sie Mutter N. anvertraut hat – durch sie werden Sie gerettet. Vermeiden Sie jegliche Politik in der Offenbarung, sondern sagen Sie alles, auch wenn Ihre Gedanken Sie dagegen hindern; Wisse, dass dies auf den Neid des Feindes zurückzuführen ist, um dir den Nutzen zu entziehen. Behandle deine Schwestern demütiger; Denken Sie daran, dass sie Ihre Gebrechen und Ihre Arbeit ertragen, und betrachten Sie sich daher im Geiste als den Letzten von allen, wodurch sie und Sie noch mehr Frieden haben werden. I.M. 14. März 1842. Sie dachten, ich wäre wütend auf Sie, weil Sie so lange nicht geschrieben haben, aber Sie müssen schreiben, wenn es etwas zu tun gibt und wenn aus diesem Brief spiritueller Nutzen entstehen kann. Ich habe dir viel geschrieben und Anweisungen gegeben, damit du Offenbarung hast, Notizen schreibst, dass du deine Laster nicht siehst und nicht weißt, woran du denken und worüber du fragen sollst? Es scheint, dass dies aus Stolz kommt, denn Demut offenbart uns immer unsere Sünden und Schwächen, und ohne sie ist es schwierig, gerettet zu werden. Wenn wir denken, dass wir den richtigen Weg gehen, werden wir stattdessen getäuscht, und statt Frieden, Stille und Ruhe nehmen wir die Früchte des Kummers, der Verwirrung und der Unordnung weg und werden der Hoffnung auf Erlösung beraubt. Anscheinend habe ich Ihnen bereits vorgeschlagen, Artikel von Simeon, dem neuen Theologen, von Callistus, Kapitel 14 und 15, von Theodor von Edessa, 40 usw., von Abba Dorotheus zu lesen: „Über den Igel sollten Sie sich nicht entscheiden.“ Wenn Sie eines davon nicht verstehen, fragen Sie Mutter N. danach, sie kennt Ihre Struktur durch ständige Kommunikation besser; und bitte sie sogar, dich deiner Schwächen zu überführen, sonst wehe dir, wenn du sie nicht erkennst! „Du wirst dich nicht einmal demütigen, und ohne Demut ist es unmöglich, gerettet zu werden.“ ICH BIN. 31. März 1842. Du solltest nicht darüber trauern, dass Z.s Mutter dich nicht besucht hat. Dieser Fall muss der Vorsehung Gottes zugeschrieben werden, die bestimmt, was für uns nützlich und was schädlich sein kann und was für die Versuchung notwendig ist. Ebenso wird die Langeweile, die Ihnen widerfährt, durch Gottes Vorsehung zugelassen, um Ihren Glauben und Ihre Liebe zu Ihm auf die Probe zu stellen, und wird als spirituelles Kreuz bezeichnet. Hätten Sie äußere Sorgen: Vorwürfe, Ärger, Vorwürfe, Nöte in allem und hätten sie mit Demut ertragen, dann hätten Sie diese innere Trauer vermieden, und da Sie von all diesen unfreiwilligen Sorgen frei sind, wird Ihnen ein geistliches Kreuz auferlegt, um nicht wegen Müßiggang und Ruhe verurteilt zu werden. Du darfst darin nicht feige sein, sondern großzügig annehmen und ertragen und Gott danken, der durch seine Weisheit alles zu unserem Wohl arrangiert. Es kann auch durch Eitelkeit, Selbstbild und Lob anderer verursacht werden. I.M. 25. Juli 1842. Sie haben meinen Brief mit Trauer angenommen; aber ich habe dir nicht geschrieben, um dich zu beleidigen, sondern um dir einen Nutzen zu bringen. Sie beschweren sich über Ihren widerwärtigen Charakter; Wenn er für dich unerträglich ist, wie soll er dann für andere und insbesondere für Mutter N. sein, die sich um deine Erlösung kümmert? Und wenn sie statt guter Früchte: Demut, Geduld und Liebe das Gegenteil sieht? Und er verlässt dich nicht nur aus Gehorsam und Hoffnung: - Wird es Korrektur geben? Ich bereue es auch, Ihre Briefe nicht gesehen, sondern nur gehört und erhalten zu haben; und musste unfreiwillig Strenge anwenden, denn sanfte Worte helfen nicht nur nicht, sondern richten auch Schaden an. Wenn du an meine Schlechtigkeit glaubst, solltest du dann nicht auch die Strafe akzeptieren, als ob sie aus Liebe und nicht aus Hass käme? Sonst hätte ich dich verlassen und schweigen und dich durch deinen eigenen Willen und Verstand gehen lassen sollen. Aber obwohl ich dies Ihrem Willen überlasse, errege ich Sie dennoch und zeige Ihnen den Weg, bis Sie selbst den sündigen Makarius verlassen. Wenn Sie zuerst auf meine Worte hören würden, und nicht auf meine, sondern auf die Worte und Lehren der heiligen Väter, die ich Ihnen zur Führung anbiete, dann hätten Sie schon vor langer Zeit Erleichterung in Ihren Leidenschaften erfahren. Wenn Sie meine Briefe haben, dann lesen Sie die Lehrorte des hl., die Ihnen darin gezeigt werden. Väter, die du für dich brauchst, und sei dir bewusst: War es dir wichtig, dich so weit wie möglich nach ihnen, nach deinen Kräften zu verhalten? Und wenn nicht, wer ist dann schuld daran, dass Sie sich Leistungen vorenthalten haben? Das erste ist die Selbstverleugnung, d. h. Ihre Leidenschaften, das Notwendigste; und das bequemste Mittel hierfür ist als Grundlage, Vertrauen in den Reiseführer zu haben und sich ihm in allem zu öffnen; Schneiden Sie Ihren Willen und Ihre Vernunft ab und seien Sie vollkommener Gehorsam. Mit deinem Handeln und deinem Drang, dies zu tun, würden alle Schlingen des Feindes zerschlagen, und deine Leidenschaften würden Erleichterung erfahren, und du würdest Frieden erhalten. Der heilige Climacus schreibt: „Ohne Gehorsam wird niemand, der leidenschaftlich ist, den Herrn sehen“, und in den Worten des heiligen Cassian an Leontin: „Und genau das, was die Gedanken meines Vaters öffnet, erschaffe ich auch die Schwächsten.“ Aber ihr folgt im Gegenteil nichts davon und raubt euch statt der Früchte des Friedens die Früchte der Verwirrung; Du beschwerst dich über deinen Charakter, aber es ist alles deine Schuld. Wenn du dich jetzt dazu zwingst, dann wird sich mit Gottes Hilfe dein schlechter Charakter in einen guten verwandeln, und wenn du in der gleichen Stimmung bleibst, wird es für dich und andere noch unerträglicher. Was bringt es, dass Sie manchmal friedlich und bis zum Exzess sind? und manchmal so peinlich berührt, dass es sowohl für Sie selbst als auch für andere eine Belastung darstellt? Es ist notwendig, die Mitte zu beachten, sie wird viel nützlicher sein. Wenn Ihr schlechtes Temperament Sie überkommt, geben Sie sich selbst die Schuld, nicht anderen; und zwinge dich, zu offenbaren, was dich stört, egal, was mit N.s Mutter passiert; Hab keine Angst, sag es ihr, du wirst Erleichterung bekommen. Wisse, dass es der Feind ist, der dich drängt und will, dass du stirbst, und der dich dann in die Verzweiflung treibt; Die Wurzel all dessen ist Stolz, und der Sieg dafür ist Demut. Schau mal, hätte ich dir so viel geschrieben, wenn ich dich verlassen wollte? Aber ich wünsche dir Nutzen, lehre dich und bestrafe dich, und ich möchte wissen: Welche Früchte werden diese meine Schriften tragen? Ich erwarte von Ihnen eine Benachrichtigung und eine Bescheinigung über N.s Mutter, und ich bitte um Gottes Hilfe für Sie und bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der vielsündige I.M. 3. Januar 1843. Ich habe Ihnen die unangenehmen Worte geschrieben, die Ihnen unangenehm vorkamen, nicht um Sie zu beleidigen, sondern um Sie angesichts Ihrer traurigen Disposition zu korrigieren. Sie schreiben, dass Sie mit sich selbst nicht zufrieden sind; Es scheint, dass Sie N.s Mutter belasten, aber sie rät Ihnen davon ab. - Was ist das für ein Rang? Sie sollten Ihre Gedanken nur mit dem Ritus der Reue öffnen und um Vergebung bitten und nicht nach Ernüchterung streben. Wenn Sie die Intrigen des Feindes in Ihrem Herzen akzeptieren, schütteln Sie sie nicht mit Demut ab, sondern suchen nach Beweisen. Wenn sie dir gegenüber wirklich so wäre, wie es dir vorkommt, dann sollte sie auch hier reifen und sich demütigen, sich dessen würdig erachten – dann würde sie Frieden finden; und wenn du dich in einer solchen Evangeliumszeit befindest und es in dir erstarrt, dann wirst du, armes Ding, nirgendwo Frieden finden. Jetzt sehe ich, dass Mutter N., herablassend gegenüber deinen Schwächen, dich noch mehr verwöhnt; - Z.s Mutter hätte das nicht getan, das einzige Problem ist, dass man, wenn man dort wäre, keinen Bezug zu ihr aufbauen könnte; A-Ich lebe mit ihr aus dem Grund, weil sie nicht mit ihr klarkommen; es gab keinen Ort, wo man es unterbringen konnte. Nein, Mädchen, wenn du dich darin nicht änderst, wird es keinen Nutzen bringen, du wirst nicht nur deinen Charakter nicht korrigieren, sondern du wirst in einer noch schlimmeren Situation enden. Vielleicht hat sie dir deshalb ihren Hof angeboten, damit sie in dieser Hinsicht ruhiger wird und sich selbst besser kennt; Wenn du während der Hausarbeit nicht untätig wärst, würden dich diese Gedanken nicht stören, aber du hättest eine Beziehung zu ihr, genau wie die anderen Schwestern, um nicht vom wahren Weg abzuweichen. Wie viel habe ich dir geschrieben, Ratschläge gegeben, väterliche Lehren angeboten, aber ich sehe, dass du sie nur mit deiner Zunge liest, aber alles kam aus deinem Kopf; es berührte nicht einmal mein Herz; im Gegenteil, diese Worte, die dir traurig vorkamen, erreichten dein Herz. Vielleicht betrüben Sie mich jetzt noch über all diese Zeilen und denken, dass ich nicht zu Ihnen geneigt bin: Ich werde Sie nicht davon abbringen. Ich habe die Hoffnung noch nicht verloren, dass Sie zur Besinnung kommen, den Rat des Feindes nicht annehmen, ihm aber widerstehen und ihn sofort öffnen, und er wird verschwinden. Ja, nehmen Sie sich die Mühe, meine Briefe zu lesen, in denen ich Ihnen väterliche Lehren dargelegt habe, und lernen Sie daraus, dann wird vielleicht ein gutes Gefühl Ihr Herz berühren; Wenn dein Wille gut ist, wirst du auch die Hilfe Gottes finden, dessen Schutz ich dich anvertraue. I. M. 13. Februar 1843. Bei Ihrer Ankunft in Ihrem Kloster schreiben Sie und drücken Ihre Trauer über die Krankheit von Mutter N aus. Ich bin damit einverstanden, aber es wird noch angenehmer und nützlicher für Sie sein, wenn Sie in der Praxis zeigen, was Sie mir versprochen haben. Denken Sie daran! Das brauchen Sie wirklich; Warum bist du ins Kloster gegangen? - gerettet werden; und was dazu nötig ist, hat er Ihnen persönlich und schriftlich vermittelt; und vor allem erzählen uns die väterlichen Lehren lauter als eine Trompete von unserer Arbeit – wie wir ein ewiges Leben finden und hier friedlich und ruhig leben können. Sie führten es aus und hinterließen uns ein Beispiel. Wir müssen auch zur Sache kommen und uns nicht nur in Worten retten; Denken Sie vor allem an die Lehre des Herrn: „Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen“ (Matthäus 11,29). Dies wird Ihnen mit seiner allmächtigen Unterstützung sehr dabei helfen, Ihren Charakter zu brechen. Sie haben mir bei Ihrer Ankunft nichts geschrieben, haben Sie sie, wie es sich gehört, um Verzeihung gebeten, da Sie mit ihr unfriedlich zu uns gegangen sind, oder sind Sie einfach schweigend vorbeigegangen, zufrieden mit einem Brief? NEIN; Sie müssen sich selbst die volle Schuld geben, die Vorfälle und die Sturheit erklären und ohne Begründung um Vergebung bitten – das wird auch die Welt tun. I.M. 9. Oktober 1843. Sie schreiben, dass Sie den Wunsch und Willen haben, mit der Korrektur zu beginnen, aber Sie bezeichnen den Weg des klösterlichen Lebens als dornig und dornig, auf den Sie hin und wieder stoßen. Aber es scheint mir, dass dieses Joch des Herrn, das Sie auf sich genommen haben, gut ist und seine Last leicht ist (Matthäus 11:30), wie uns seine falschen Worte versichern; aber der Weg ist schmal und traurig, so scheint es vor uns, von den Grundlagen unserer inneren Leidenschaften, die rebellieren, ohne ihnen wenig Widerstand zu leisten; Wenn wir mit der Hilfe Gottes und mit unserem Willen versuchen, ihnen zu widerstehen und sie zu zerstören, werden sie schwächer und verschwinden; und sie werden uns in Ruhe lassen. Wenn wir uns unserer selbst nicht bewusst sind und den Leidenschaften widerstehen, werden sie sich noch verstärken und uns des Friedens berauben. Die Wurzel all dieser Katastrophen ist Stolz; und der Rest sind alle seine durch Geschick gestärkten Gewächse. Demütige dich, dann wirst du die Wurzeln ausreißen und die Zweige werden verdorren. I.M. 16. November 1843. Lassen Sie uns zunächst über Ihre Struktur sprechen: Wenn Sie an Träume glauben, ist es sicherlich nicht verwunderlich, in Wahnvorstellungen zu verfallen. Die Heiligen Väter lehnen uns völlig ab und sagen uns, dass wir Träume nicht glauben sollen, für uns, die wir leidenschaftlich und selbstgefällig sind. Anstatt sich durch einen leeren Traum zu schämen, müssen Sie auf Ihre Sünden blicken und sich immer Vorwürfe machen, dass Sie sich nicht korrigieren und demütigen, was Gottes Hilfe anziehen wird; und wenn du auf deine Schwächen und Sünden schaust, wirst du andere nicht verurteilen und ihre Dispensation nicht bemerken. Gott und jedes Gewissen wissen das. Du machst viel falsch, wenn du N. N. ansiehst. Wenn es ihr definitiv schlecht geht, wie du denkst, dann kannst du ihr keine Antwort geben; Auf freundliche Weise kann man mit Vorsicht sagen, und um nicht zu beleidigen, rate ich Ihnen, es zu lassen. Ich verstehe nicht, wie du dort lebst? Öffnest du dich wirklich nicht gegenüber Mutter N., so wie du es mir geschrieben hast? Dies würde Ihrer Korrektur dienen. Ich schreibe Ihnen vergebens und verschwende Zeit, wenn Sie keinen Nutzen erhalten. Wir schlagen nur die Luft; Ich hoffe jedoch, dass Sie sich verbessern. Möge der Herr Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung schenken. Ich habe auch Ihre Nachricht erhalten, auf die ich nichts Besonderes zu antworten habe, aber ich füge der alten noch ein wenig hinzu: Es steht geschrieben: „Schäle die Gottlosen nicht, damit sie dich nicht hassen; tadele weise, und er wird dich lieben“ (Sprüche 9,8). Ich habe dich entlarvt; Wie werden Sie das akzeptieren? 2. Februar 1845. In Ihrem Brief, in dem Sie Ihre Gebrechen beschreiben, erklären Sie unter anderem über Ihr wildes Herz, dass, wenn jemand Sie berührt, es innerlich kochen wird und Sie Ekel vor dieser Person empfinden. Dies liegt nicht an der Natur, sondern an der Fähigkeit; und wenn Sie dies wissen, was im Widerspruch zu Gott steht, machen Sie sich Vorwürfe, dass Sie sich bewegen, und erkennen, dass dies Ihre Schwäche ist; Derjenige, der Sie plant, ist ein von Gott gesandter Arzt. Und mit solchen Überlegungen, solchen Taten und so viel Zeit wird Ihre Leidenschaft nachlassen und Ihr Herz wird weicher. Stolz ist die Ursache dafür; Suche Heilung in Demut. Lesen Sie St. Zosima und Dorofey über diese Angelegenheit und sagen Sie es im Moment der Aufregung der Mutter von N.: Haben Sie Mitleid mit sich selbst und nicht mit anderen. Wenn Sie geheilt werden möchten, ist dies ein Heilmittel für Sie, und lassen Sie sich von ihr beraten. Und wenn Sie keine Heilung wollen, dann folgen Sie Ihrer Leidenschaft. I.M. 31. März 1845. In zwei Ihrer Briefe an mich machen Sie sich Vorwürfe, dass Sie schlecht leben, und bitten mich um Rat. Als wir uns kürzlich mit Ihnen trafen, führten wir ein ziemliches Gespräch darüber, und ich habe Ihnen aufgrund der Stärke meines schwachen Geistes und noch mehr aufgrund Ihres Glaubens, aufgrund der Ermahnung Gottes, die väterlichen Schriften zur Belehrung angeboten, an die ich Sie auch jetzt noch erinnern möchte: Lesen Sie den heiligen Johannes Climacus, den heiligen Abba Dorotheus, den heiligen Ephraim und andere väterliche Lehren. Wenn Sie sehen, dass Sie diese Regeln nicht einhalten, demütigen Sie sich und machen Sie sich Vorwürfe: Das wird Ihnen Gottes Barmherzigkeit und Hilfe in Ihrem Kampf gegen die Leidenschaften zuteil werden lassen. und wenn du deine Schwächen nicht erkennst und dir keine Vorwürfe machst, dann darfst du beim Herannahen irgendeiner Leidenschaft fallen, sodass du dich unwillkürlich als der Letzte von allen betrachtest und dich vor Gott und den Menschen demütigst. I.M. 25. August 1845. Du hast lange Zeit mit Schwester Ch. verbracht. in K-e, aber es ist schade, dass Sie in alltäglichen Angelegenheiten und sogar in spirituellen Angelegenheiten keinen Erfolg hatten, wie Sie selbst schreiben: in der Nichtbeachtung der Regeln und in der Peinlichkeit gegenüber Ihren Verwandten; und das war natürlich eine große Versuchung für sie. Die Weltlichen nehmen unsere Missetaten trotz ihrer Unzulänglichkeiten immer stärker wahr. Obwohl Sie sich mit ihnen versöhnt haben, müssen Sie dennoch bereuen, was passiert ist, Buße tun und für diejenigen beten, die Sie beleidigt haben. Der christliche Tod Ihres Bruders tröstet Sie; du willst dasselbe selbst; aber welche Krankheit litt er, die ihn natürlich durch die Gnade Gottes reinigte, und anscheinend ist er dessen würdiger. Und Sie haben die Zeit und die Mittel, sich selbst zu reinigen, nicht auf diese Weise, sondern durch die leichtesten Zwänge Ihrer selbst zum Guten und Widerstand gegen das Böse. Vergib deine Sünden, indem du deinen Nachbarn vergibst. Streitereien und Auseinandersetzungen mit A. haben wahrscheinlich keinen Grund und sind aus nichts anderem als Stolz entstanden. Zertreten Sie diese Schlange mit Demut und Selbstvorwürfen; Sie haben die Möglichkeit, Ihrem Verstand und Willen nicht zu folgen – das bequemste Mittel, um Ihren Stolz loszuwerden. Wenn A. Kummer erlebt, vertraue dir selbst nicht, bleib ruhig, frag N.s Mutter, tust du das Richtige, wenn du gereizt bist? - Und nimm den Rat an, der dich heilt. Wenn Sie dies tun, wird Ihre Schüchternheit Sie verlassen, denn sie entspringt Stolz und Eitelkeit. Über die Vision für deinen Bruder – ob sie wahr ist oder nicht, kann ich nichts Bejahendes sagen; Es genügt, dass er im Glauben, in der Hoffnung und in der Reue von uns gegangen ist. Mnogohreshny I.M. 22. Dezember 1845. Hochwürdigster U. V-na des Herrn! Aus Ihrem Schreiben erkenne ich, dass Sie mit der Korrektur Ihres Lebens beginnen möchten, aber nicht wissen, wie. Und es scheint, dass Sie und ich viel darüber gesprochen haben, wie man einen spirituellen Kampf mit den Leidenschaften führen sollte; und dies sollte nicht in Worten geschehen, sondern in der Realität. Unsere Leidenschaften geben uns keine Ruhe, aber ein Zufall wird sie uns offenbaren, dann verwirrt uns die in uns liegende Unordnung; und wenn du dich auf jeden Fall wehrst, tu es nicht aus Leidenschaft, dann werden sie erschöpft sein. Wenn Sie wütend werden, schauen Sie sich selbst an, machen Sie sich Vorwürfe und demütigen Sie sich, halten Sie sich für schlimmer als alle anderen, als ob Sie von Leidenschaften überwältigt würden; Beschuldigen Sie nicht irgendjemanden, sondern geben Sie sich selbst die Schuld und Sie werden Gottes Hilfe erhalten. Fragen Sie sich, wie man sich öffnet? - Lesen Sie aus dem heiligen Abba Dorotheus: „Über den Igel bilden Sie sich keine eigene Meinung“, in Kallistus und Ignatius, Kapitel 14 und 15; in Simeon der neue Theologe, Kapitel 121 und 122; sie zeigen deutlich, wie es offenbart werden sollte; du folgst dem. Und wie man Buße tut, lehrt Sie der Zöllner: Werden Sie sich Ihrer Übel bewusst, bereuen Sie sie, bereuen Sie verbal und nehmen Sie sich vor, dies in Zukunft nicht mehr zu tun, dann erhalten Sie Vergebung und Seelenfrieden; - Was hast du, ein eifriger Seher, ein großer Sünder I. M. 25. August 1845 Höchst ehrenwerter R. V-na des Herrn! Es ist unsere Pflicht, über unsere Fehler zu trauern, uns aber nicht zu schämen; Diese Trauer führt zu Reue und Demut, und Verwirrung offenbart eine hochintelligente Veranlagung in uns. Demut lässt dich deine Schwäche erkennen und niemanden verurteilen, sondern dich selbst; und Arroganz beurteilt jeden; und obwohl er sich selbst berührt, tut er dies mit dem Rand seiner Zunge und empfängt weder Ruhe noch Frieden. Sie trauern über die Schwäche von Mutter N., Sie fürchten um ihr Leben und haben Angst, ohne Unterstützung allein gelassen zu werden: Der Herr hat jedem von uns im Leben eine Grenze gesetzt, aber wir werden sie nicht überschreiten; aber er hat es vor uns verborgen, damit wir wachsam und aufmerksam auf unser Heil achten. Wenn der Herr sie in die Zukunft ruft, dann geschehe Sein heiliger Wille, und bis dahin versuchst du, dem von deinen Vätern gezeigten Weg zu folgen, indem du gehorchst und deinen Willen und deinen Verstand abschneidest. Wenn Sie ihnen nicht vollständig vertrauen und sich widerstrebenden Handlungen widersetzen, erhalten Sie einen spirituellen Geist, der von Demut geleitet und kontrolliert wird, und Sie können sicher dem Weg der Erlösung folgen. Aber bis Sie dieses Geschenk erhalten, hüten Sie sich davor, die Kontrolle über sich selbst anzuvertrauen. sich dem Willen Gottes hingeben. Wird dieses Gebet, an das Sie geglaubt haben, von der Kirche verraten? Sie haben dies nicht geprüft und gesündigt, Sie haben falschen Gerüchten geglaubt, angeblich vom Reverend. Antonia: Kann der Reverend? Antonius im Gebet Häresie und Gotteslästerung schreiben? Unter Berufung auf die Heilige Dreifaltigkeit bittet sie darum, die Welt mit ihrem Blut von den Sünden zu waschen. Wann akzeptiert und bekennt unsere Kirche Sünden, die durch das Blut des einen Sohnes Gottes aus der Dreifaltigkeit gewaschen wurden, der unser Fleisch auf sich genommen hat? Du wurdest von ihm verführt. Dieses Gebet existierte schon 1841 und wurde 1844 wiederholt, und mit welchen Drohungen? – Um andere mit dem Gleichen anzustecken. Versuchen Sie, dies wieder gutzumachen, indem Sie denjenigen schreiben, an die Sie es weitergegeben haben, damit diese es hinterlassen und nicht lesen. Die Kirche hat uns genug Gebete geschenkt; Es gibt etwas zu lesen und etwas, womit man Gott besänftigen kann – ein reuiges und demütiges Herz. I.M. 9. März 1846. Nachdem Sie zu Gott, der Mutter Gottes, gebetet und die Reliquien der Heiligen Gottes in Kiew verehrt haben, werden Sie durch ihre Gebete auf dem wahren Weg bestätigt. Befolgen Sie den Rat von Mutter N. und haben Sie Geduld mit Ihrer Schwester in ihren Schwächen. Wenn eine große Tat darin besteht, den Nachbarn Barmherzigkeit zu erweisen und ihren Körper zu retten; Umso größer sind vor Gott die Almosen, die man dem Nächsten gibt und die man seiner Seele durch seine Geduld während seiner Verwirrung erweist. Sie finden dies in den Büchern der Väter, und sogar im Evangelium heißt es: „Wenn du loslässt, wird es dir vergeben; wenn du aber nicht loslässt, wird es dir nicht vergeben“ (Matthäus 6,14); und im Apostel: Egal was wir tun, das ist gut und gütig, aber wenn wir keine Liebe haben, sind wir nichts; aber die Liebe ist langmütig, barmherzig und so weiter. (1 Kor. 13:1–8). Ich würde viel schreiben, aber ich habe es eilig, zur Post zu kommen; Ich hoffe, dass nicht Ausführlichkeit, sondern Ihr Glaube und Ihr Eifer meine Mängel ausgleichen und die Frucht des Gehorsams gegenüber heiligen Dingen, Frieden, Liebe und Demut bringen werden, die ich Ihnen, vielsündiger I.M., 18. August 1846, aufrichtig wünsche. Obwohl ich Ihnen kürzlich geschrieben habe, schreibe ich auch noch einmal, wenn auch nur kurz, zu Ihrem Vorteil, dass Sie unhöfliche Worte Ihrer Mutter N. nicht ertragen können, die Sie aufhalten werden; und Sie denken, es könnte anders gesagt werden; Aber wenn du es ihr nicht ertragen kannst, wem kannst du es dann ertragen, und wie kannst du Geduld und Demut lernen? Im Gegenteil, Sie können sich glücklich schätzen, wenn Sie von ihr einen wertvollen Verweis erhalten, auch wenn dieser völlig vergeblich war, Ihnen aber viel Gutes bringen wird. Denken Sie daran, wie viel wir darüber gesprochen haben, was jeder ertragen sollte, denn all dies geschieht durch die Sicht Gottes. Lesen Sie selbst die Passagen, die ich Ihnen von Markus dem Asketen, Simeon dem neuen Theologen, Johannes Climacus, Elias Ekdik und Abba Dorotheos zeige, und überprüfen Sie Ihre Dispensation; Machen Sie sich Vorwürfe wegen Ihrer Sünde, und Sie werden eine gute Gnade erhalten. was ich dir aufrichtig wünsche, vielsündiger I.M. 20. Januar 1847. Du machst dir selbst Vorwürfe wegen der Faulheit und Nachlässigkeit, mit der du dein Fasten verbracht hast: Aber zumindest lernst du dadurch, Demut zu erlangen und dich zu zwingen, die Gebrechen anderer zu ertragen. Aber Sie scheinen sich Ihres schlechten, unaussprechlich wütenden und eigensinnigen Charakters zu rühmen. Du verstehst nicht einmal, dass Gott sorgfältig zulässt, dass N. sich schämt und Dinge tut, die dir widersprechen, damit du deine Krankheit mit diesem Medikament heilen kannst; Lasst euch nicht hören: Babylon ist gesund, und ihr seid nicht geheilt (Jeremia 51:9). Können wir uns von psychischen Erkrankungen heilen, wenn wir nicht die Möglichkeit haben, sie auszurotten? Niemand stört uns, denken wir, und sie sind friedlich; und die Leidenschaften, die im Inneren liegen, werden nicht zerstört, sondern wurzeln noch mehr und stürzen sie gelegentlich in großes Unglück, so dass der heilige Abba Dorotheos sie bei seiner Tat in die Hölle bringt. Sie müssen darauf achten, Leidenschaften auszurotten, und nicht darauf, sie anzubeten und zu respektieren. Möge der Herr Ihnen wahre Vernunft geben und Sie auf den richtigen Weg führen. I.M. 5. April 1847. Sie bitten um meine Führung und Ermahnung, wie können Sie sich selbst korrigieren? „Ich kann dir nichts Neues sagen; und alles ist das Gleiche wie zuvor: Versuche, das Gebot Gottes über die Liebe zu erfüllen, das dir befiehlt, deine Feinde zu lieben und bis zum Ende auszuharren. Habe Gottes Angst und denke daran, dass Er alle unsere Gedanken, Worte und Taten sieht und jeden entsprechend seinen Taten belohnt. Lesen Sie die Bücher Ihres Vaters und lernen Sie, wie Sie Ihren Nächsten ertragen und ertragen können. Wenn Sie Ihre Schwäche sehen, demütigen Sie sich und bitten Sie den Herrn, Ihnen Hilfe zu senden, um die Leidenschaften zu besiegen die den Sieg über uns erringen, für unsere Erhöhung; denn gemäß dem Wort des heiligen Climacus: „Wo ein Fall ist, geht ihm Stolz voraus.“ Körperliche Krankheiten nehmen Schuld von der Seele auf. Möge der Herr Sie von beidem heilen. I. M. 6. Mai 1847 Sie schreiben über N.N.s Dispensation, die Sie Ihren Schwestern erzählt haben, aber Sie sehen viele Fehler in sich selbst. Obwohl es schlecht ist, anderen menschliche Laster zu erklären, ist der Herr barmherzig und lässt nicht zu, dass daraus Böses entsteht, wenn man mit der guten Absicht spricht, sie zu korrigieren. Denken Sie jedoch an Ihre Korrektur, die nur lauten kann: vollkommene Offenbarung haben und nicht das eine sagen und über das andere schweigen; es bedeutet, Wunden zu schließen, statt sie zu heilen; und durch Offenbarung nehmen Sie Ratschläge mit Glauben und Demut an und bemühen Sie sich, sie zu erfüllen, und tragen Sie gegenseitig die Lasten. Du suchst Wärme im Gebet – aus Wahnsinn; Wenn Sie denken, dass Sie es erhalten haben, dann seien Sie sicher, dass es eine Freude ist. Korrigiere dein Leben, sei demütig, bete demütig, Gott nimmt die Gebete der Demütigen an (Psalm 130,18). Und wenn Sie selbst Ihrem Gebet einen Wert beimessen, dann ist das bereits ein Zauber. Beten Sie bei einer solchen Fehlfunktion, dass der Herr Ihnen erlaubt, Ihr Leben zu korrigieren und Ihre Sünden zu erkennen, niemanden zu verurteilen und so weiter. I.M. 23. Juni 1847. Sie schreiben, dass Sie während Ihres Besuchs im Gotteskloster mit Ihrer Krankheit Angst und Furcht vor dem Tod hatten; und dann sagst du, dass du gerne sterben würdest, solange meine Mutter und N. noch lebten; Es ist wie ein Widerspruch zueinander. Wir wissen oft nicht, was wir wollen und worum wir bitten; Es ist besser, sich dem Willen Gottes zu ergeben und so zu ihm zu beten: „Herr, dein Wille geschehe an uns“; Er weiß mehr als wir, was uns nützen wird; Obwohl wir wissen, dass wir Demut am meisten brauchen, sind wir wenig oder gar nicht darum besorgt, sie zu erlangen; Auf jeden Fall müssen Sie versuchen, dies zu erwerben. Es tut mir sehr leid für Ihre Schwester, dass sie keinen Seelenfrieden hat: Indem sie sich selbst davon beraubt, bereitet sie anderen Ärger. Ich für meinen Teil nutzte meine ganze Kraft, um sie zu beruhigen, gab Ratschläge, bat N.s Mutter und Sie um Frieden; Aber irgendetwas läuft nicht gut: Ich weiß nicht, warum das passiert. - Natürlich durch die Machenschaften des Feindes; aber sie werden von der Demut besiegt, ohne die die Erlösung nicht erlangt werden kann. Tun Sie also Ihrerseits alles, was Sie können, um sie zu beruhigen und raten Sie ihr, sich zu versöhnen. Wo auch immer sie ist, Veeda braucht Demut. I.M. 31. Juli 1848. Zur Erinnerung und zum Wohle der Seele R. Nein! Ich bin mir sicher, dass du gerettet werden willst, deshalb hast du die Welt verlassen und bist in ein Kloster gegangen. Wir müssen tun, was uns rettet; Sie müssen Ihre Moral korrigieren, und wenn sie nicht korrigiert wird, können Sie keinen Frieden und keine Seelenruhe finden. Wie kann ich das Problem beheben? - Mit der Hilfe Gottes, durch Unterwerfung, durch Ablehnung deines Willens und Verstandes, woraus du erkennen wirst, welche Leidenschaften eine Garantie in dir sind, und du musst dich gegen jeden mit Gebet und den Geboten Gottes wappnen. Aber Sie können es nicht alleine tun, sondern müssen sie Mutter N. durch Offenbarung offenbaren und ihren Rat mit Glauben annehmen; Egal wie abscheulich es Ihnen erscheinen mag, Sie müssen gehorchen und dürfen nicht widersprechen. Daraus entsteht Demut, und Demut ist der Sieg über alle Leidenschaften. Wenn N.s Schwester oder Mutter Ihnen Vorwürfe macht, regt sich die Unordnung in Ihnen; Du wirst schweigen und dich mit Groll quälen. Wie grausam schadest du dir dadurch und begreifst nicht, dass dies auf deine schlechte Dispensation zurückzuführen ist, und hältst sie für schuldig an deiner Beleidigung! Hier müssen Sie guten Rat einholen und sich selbst und nicht anderen die Schuld dafür geben, dass Sie das Gebot Gottes nicht erfüllt haben, das Ihnen befiehlt, Ihre Feinde zu lieben, diejenigen zu segnen, die fluchen, denen Gutes zu tun, die hassen, und für diejenigen zu beten, die Unheil begehen. Sie müssen sich dafür Vorwürfe machen und sich zu Geduld (auch wenn sie vergeblich ist), zu Demut, zu Liebe, zu Sanftmut, zu Güte und so weiter zwingen. Wenn du dich zwingst und deine Schwäche mit der Demut von Mutter N. offenbarst, dann wird der Herr dir seine Hilfe senden und du kannst dich korrigieren und beruhigen; Und wenn man sich nicht dazu zwingt oder niemand stört, ist es schwierig, etwas zu korrigieren. Lesen Sie die spirituellen Bücher Ihrer Väter und versuchen Sie, sich gemäß ihrer Lehre so weit wie möglich zu zwingen und sich nicht dem Feind zu unterwerfen. er führt einen unversöhnlichen Krieg mit uns. Wer sich demütig verhält, gewinnt, aber wenn du einen Gedanken gegen deinen Nächsten hegst und beleidigt bist, dann bist du bereits besiegt und bist in der Gefangenschaft mit ihm; Deshalb gibt es keinen Frieden. Möge der Herr dir Sieg und Frieden schenken! Mnogohreshny I. M. 23. Februar 1848. Wo der Wille vorhanden ist, die Gebrechen unserer Nächsten zu ertragen, da wird der Herr seine Hilfe senden, wenn wir uns dazu zwingen. Sie merken, dass Sie schnell, frech und ungeduldig sind. Was ist das? – Sind es Utensilien oder Monisten, die die Seele schmücken? Nein, das sind Krusten und Geschwüre der Seele; Sie müssen sich um ihre Heilung kümmern; Sie können anderen und sich selbst noch mehr schaden. Kennen Sie ihre Medizin – Schuldbewusstsein und Selbstvorwürfe? Es ist nicht so wichtig, von welcher Leidenschaft überwältigt zu werden, sondern darin zu bleiben und sich nicht die Schuld dafür zu geben, sondern andere als Ursache dafür verantwortlich zu machen, das ist bereits ein Rückzug des richtigen Geistes und Nachlässigkeit bei der Heilung von Geisteskrankheiten. Möge der Herr Ihnen helfen, den Leidenschaften standzuhalten. Sie fragen: Sollten diejenigen, die nach dem Nachtgebet zu Bett gehen, gelesen werden? Da Ihre Nachtwache früh beginnt, kann es nicht schaden, sie zu lesen. und wo es spät, um 12 Uhr, abfährt, können Sie es stehen lassen. I. M. 7. Mai 1848 Sie schreiben, dass Sie die Absicht hatten, geschäftlich nach K. zu gehen, dies aber aufgrund der überall verbreiteten ungünstigen Gerüchte aufgegeben haben und Mutter Äbtissin Sie nicht gesegnet hat, diesen Weg einzuschlagen. Ja, jetzt ist es besser, zu Hause zu sitzen und sich zu beruhigen. Mit Gottes Erlaubnis verbreiten sich überall ungünstige Gerüchte von böswilligen Menschen, und einige werden sogar in die Tat umgesetzt. Auch in K-e herrschte Angst und Schrecken über allen, sie versprachen, sie zu verbrennen, und viele stapelten sich auf Karren und wurden hinausgebracht; jedoch wird geschehen, was der Herr zulässt. „Wenn der Herr kein Haus baut, arbeiten die, die es bauen, umsonst; und wenn der Herr nicht die Stadt erhält, wird sie umsonst gebaut werden“ (Psalm 126,1); Warum ist es notwendig, den Herrn zu bitten, dieses Übel abzuwenden und Städte, Häuser und Dörfer zu erhalten? und auch durch Reue und gute Taten, um Seine Güte zu versöhnen. Sie beschreiben Ihre Verwirrung in Ihrer Zelle mit N.s Mutter und Ihre Niederlage. „Ich weiß nicht im Detail, was Ihre und ihre Verlegenheit verursacht hat, aber ich glaube, dass sie trotzdem in Verlegenheit geraten sein könnte, überhaupt nicht wegen Ihnen, sondern einfach aus Verzweiflung und Langeweile, die ohne jeden Grund zu geistigem Wohlstand führen; und es kam Ihnen vor, als ob Kummer über Ihnen läge; und als sie anfing, darüber zu sprechen, wurde ihr Kummer noch größer, und sie stieß ein unangenehmes Wort aus, und Sie selbst sagten dasselbe; und wenn sie es einfach ertragen hätte Diesmal wäre es natürlich so gewesen, dass Sie und Ihre Schwester eine eigene Zelle haben könnten, aber es ist besser, Vorwürfe mit Selbstvorwürfen zu ertragen, als aus eigenem Antrieb wegzugehen. Ja, ich glaube, dass Sie sich bereits versöhnt haben. Ich habe zwei Briefe von Ihnen erhalten: Ich sehe, dass Sie und Ihre Schwester in einen niederen Orden aufgenommen wurden, worüber ich mich freue. Möge Gott es nur ehrfurchtsvoll bewahren und es nicht für Ehrgeiz, sondern noch mehr für Demut halten, denn dieses Bild steht auch für Reue und Demut; und nachdem man es angenommen hat, muss man die drei wichtigsten Regeln beachten, die dem hl. Väter überliefert wurden: Glaube an die geistliche Mutter, vollkommene Offenbarung der Gedanken und vollkommener Gehorsam; und in allem muss ich versuchen, meinen Verstand und Willen zurückzuweisen, auch wenn es scheint, dass es gut ist, was ich verstehe oder tun möchte; aber glaube es nicht, und wenn N.s Mutter es bestätigt, dann akzeptiere es als wahr. Auf diese Weise wird Ihr Charakter in Ordnung kommen, Sie selbst werden ruhig sein und den Menschen keinen Kummer bereiten. Möge der Herr Sie stärken und die Erlösung herbeiführen, die ich Ihnen, vielsündiger I.M., 2. Februar 1849 inständig wünsche. Herzlichen Glückwunsch an Sie, Mutter R. und Mutter U., dass Sie das Novizen-Klosterbild angenommen haben. Möge der Herr Ihnen gewähren, ihn in Reinheit und Demut, Sanftmut und Gehorsam zu bewahren; All dies wird leicht zu erreichen sein, wenn Sie die Ablehnung Ihres Willens und Geistes im Auge behalten, was uns die Heiligen lehren. Väter, die selbst ein klösterliches Leben führten und die Erlösung empfingen; damit auch du in ihre Fußstapfen treten wirst. Mögen Glaube, Offenbarung und Gehorsam eine starke Barriere für Sie auf Ihrem Weg sein; und wenn eines davon schwächer wird, wird das ganze Gebäude erschüttert. I. M. 19. Februar 1849. Ehrwürdigste Mutter R. im Herrn! Bitten Sie mich um Rat, wie Sie wie ein Mönch leben und Ihre Zeit in Ihrer Zelle verbringen können? Darüber ist Ihnen viel geschrieben worden, aber Sie haben mehr von den spirituellen Schriften Ihrer Väter, und ich kann Ihnen nichts Besseres mehr sagen oder lehren. Der Hauptpunkt unserer Arbeit: Wir müssen auf unseren Willen und unsere Vernunft verzichten, woraus unsere Arbeit besteht: Deshalb kommen wir zur Demut. Du hast eine Mutter, schätzt das, und selbst wenn dir etwas nicht gefällt, zwinge dich dazu, deinen Willen und deine Vernunft abzulehnen. Lesen Sie das Leben von Elder Paisius in der 1. Auflage von Seite 56 bis Seite 6, dort finden Sie Anweisungen für sich selbst; Aber Sie müssen sich zwingen, sich demütigen und Gott um Hilfe bitten. Unsichtbarer Krieg! – Und unsere Feinde werden mit der Hilfe Gottes demütiger überwunden; und ohne Demut werden wir zwar alles erreichen, aber nichts erreichen. - Der bescheidene Mensch schaut nicht darauf, wie jemand lebt, sondern er sieht seine drei und nimmt sie vor sich heraus und macht sich Gedanken darüber, wie er sie befreien kann; und akzeptiert von anderen zugefügte Vorwürfe und Belästigungen als fällig und von Gott gesandt; hält sich für würdig und erhält auf diesem Weg Gewissensfrieden. Hier ist diese Anleitung für Sie und Mutter U.; – Sie beide brauchen es; Teilen Sie ihr diese Zeilen mit, aber sie hat keine Zeit, dasselbe zu schreiben. Wir müssen böse Gedanken offenbaren, wenn sie kalt sind, sie mit Freude annehmen und sie bereuen; und wenn nur mit Adjektiven; Ohne unsere Erlaubnis kommen und verschwinden sie wie Erbsen von der Wand, dann besteht kein Grund, über sie zu reden. Möge der Herr Sie erleuchten und Sie auf den richtigen Weg führen. I. M. 28. Mai 1849 Gott sei Dank, dass Sie und Ihre Schwester, U.s Mutter, wohlbehalten in S. angekommen sind und von N.s Mutter liebevoll aufgenommen wurden. Möge Gott Ihnen einen guten Start in Ihr Leben für Ihren allgemeinen Frieden gewähren; und Sie können dies korrigieren, wenn Sie auf das hören, was die Heiligen uns lehren. Väter: wie man Leidenschaften widersteht und Demut und Liebe erlangt; was die Ablehnung des eigenen Willens und die Unfähigkeit, sich eine Meinung zu bilden, erforderlich macht. Sie müssen sich zwingen, dann werden Sie Gottes Hilfe finden. Wenn Sie mit Ihrer Erklärung zufrieden bleiben, reicht das aus; und wenn der Funke der Weltfremdheit geschwelt hat, dann ist es notwendig, ihn durch eine Erklärung auszulöschen. Auf die faule Frage von N.s Mutter war Ihre Antwort schlecht, wegen der mangelnden Einfachheit, wir werden sie nicht von den Menschen erwerben, sondern wir werden sie selbst erwerben; sonst machen wir viele Fehler. Möge Gottes Segen mit Ihnen sein. I.M. 31. Dezember 1849. Sie haben meinen Brief mit einem Gefühl der Selbsterkenntnis und Reue angenommen. Ich befürworte dies und hoffe, dass dieser Einfluss auch weiterhin Ihre Aktivitäten beeinflussen wird; Nur wenn Sie den wahren Weg, der zur Demut führt, vergessen und davon abweichen, achten Sie auf das, was Ihnen geschrieben steht, und erinnern Sie sich sowohl an Ihre Unfruchtbarkeit als auch an die Schuld, die wir Gott und einander schulden; und was wir für unsere Nächsten tun, nimmt Gott auf sich – sei es gut oder böse; Nach dem ersten belohnt er, nach dem anderen bestraft er, es sei denn, wir korrigieren uns und machen mit Reue und Demut Wiedergutmachung. I.M. 21. März 1850. Tatsächlich wollte ich von Ihnen und meiner Schwester tröstende Schriften über die Herstellung des so ersehnten Friedens und der Ruhe in Ihrem Zuhause erhalten, aber zu meinem Bedauern sehe ich, dass Sie davon noch weit entfernt sind; obwohl er an die Türen eures Herzens drängt und sich niederlassen will – mit Demut und Liebe vertreibt ihr ihn und akzeptiert ihn nicht. Sollten Sie nicht gegenseitig die Last tragen (Gal. 6,2) und sich gegenseitig die Sünden vergeben, damit Sie auch von Gott Vergebung für Ihre eigenen Sünden erhalten können (Matthäus 6,14)? „Aber im Gegenteil, Sie können es von Ihren Nachbarn nicht ertragen, sondern Sie selbst werden der Vergebung Gottes beraubt und besiegeln Ihre Sünden.“ Wenn Ihre Schwester nicht gut, launisch usw. ist, seien Sie gut und heilen Sie durch ihre Schwächen Ihre sündigen Geschwüre, indem Sie sie als Ihre Wohltäterin betrachten. und zeige ihr Liebe gemäß dem Gebot Gottes; und wenn du dich selbst heilst, wirst du sie auch heilen; Doch ein Feuer löscht man nicht mit Öl, sondern mit Wasser. Wenn Sie auf Ihre Erlösung geachtet hätten, wären Ihre Wunden schon vor langer Zeit geheilt worden. Sie haben spirituelle Bücher, Sie haben einen Mentor und Sie wissen, wie man den Feind bekämpft. Du kannst ihn nicht mit Stolz kontrollieren, aber mit Demut werden alle seine Schlingen und Fallen zerschlagen; Darum müssen Sie sich kümmern; die Zeit ist knapp; Wir wissen nicht, wann sie uns vor Gericht stellen werden. Du hast Unrecht, wenn du denkst, dass ich dich verlassen möchte; Es kam mir nicht einmal in den Sinn; Aber wenn ich nicht oft schreibe, muss ich dann immer wieder das Gleiche schreiben? - Gehorche, ertrage, liebe, demütige dich; und ich sage Ihnen, dass ich auf viele Briefe bis zwei, drei und manchmal sogar vier mit einem antworte, aber ich lasse sie nicht alle liegen. Ich bleibe der große Sünder I.M. 14. Oktober 1850 Ehrwürdigste Mutter von U. im Herrn! Wo Licht scheint, wird die Dunkelheit vertrieben und alle Dinge sind deutlich zu sehen; aber sie bleiben in der Dunkelheit verborgen. Also – und wo Demut ist, wird der Stolz vertrieben, und wir sehen alle unsere Sünden klar und halten niemanden für schuldig, sondern nur uns selbst, dann erhalten wir bald Gottes Hilfe und Heilung von Leidenschaften. Aus Ihrem Brief vom 2. Oktober erkenne ich, dass Sie, obwohl Sie sagen, dass Sie mit der Korrektur beginnen wollen, und was auch immer im Leben passiert, was für ein Leid auch immer, Sie alles gleichgültig ertragen würden; Aber du kannst und hast einfach nicht die Kraft, es zu ertragen, ohne dass das Gefühl deines Herzens beeinträchtigt wird. Warum passiert das? - Weil Sie nicht versuchen, Demut zu erlangen, sondern von Stolz getrieben werden; Deshalb bedeckt Dunkelheit dein Herz. Wenn Sie von Anfang an versucht hätten, Ihre Leidenschaften auszurotten, und selbst nachdem Sie gelebt haben, hätten Sie schon vor langer Zeit Heilung von ihnen erfahren. Du beschuldigst die Menschen, deine Mutter und deine Schwester, die dich beleidigen, aber du siehst nicht, dass es der Feind ist, der dich durch deine spirituelle Struktur beleidigt. Sie müssen zweifellos glauben, dass der Herr Menschen schickt, die Sie ärgern, d. Anstatt dass Sie sich selbst Vorwürfe machen, weil Sie kein Wort oder keinen Blick ausdrücken, und indem Sie sich selbst in die Pflicht nehmen, anderen die Schuld zu geben, die Ursache Ihrer Verwirrung zu sein; - und stellen Sie sich damit der Wahrheit und Vorsehung Gottes entgegen, die Sie retten will. Du beschreibst deine Abenteuer immer ausführlich, aber sie bestehen alle darin, deinen Nachbarn Vorwürfe zu machen, weil sie dich beleidigt haben. Aber ich sage dir: Wenn du sie mit Selbstvorwürfen und nicht mit Widerstand annimmst, wirst du den Punkt erreichen, an dem niemand mehr ein unhöfliches Wort zu dir sagen wird; Ja, du wirst auch Beleidigungen verlangen, damit du die Möglichkeit hast, deinen Nächsten ihre Schuld zu vergeben, und der Herr wird dir deine Sünden vergeben. Du verlangst das Unmögliche: dass die Mutter es dir trotz deines Widerstands sagt; Sollten Sie von der alten Frau Bedingungen verlangen, damit sie mit Ihnen nach Ihren Wünschen umgeht? Wo wird deine Erlösung sein? Darüber hinaus musst du ihr in allem gehorchen, und sie hat das Recht zu verlangen, dass du nach ihrem Willen und ihrer Sitte lebst; denn viele Älteste forderten von ihren Jüngern: „Wenn du mit mir leben willst, dann lebe so und so, und wenn du das nicht willst, dann verlass mich.“ Dies wird Ihnen auch nicht genommen; Wenn du mit ihr zusammenleben willst, dann lebe nach ihren Anweisungen und akzeptiere Beleidigungen von ihr, wie du es verdienst; und natürlich wird sie dich nicht ohne Grund beleidigen; und wenn er beleidigt, muss er bestraft werden; und es ist für dich bequemer von ihr als für sie von dir – das wird dir zur Heilung dienen; und wenn sie von dir erträgt, wird es Schaden anrichten. Ich schreibe Ihnen dies nicht aus meinem Kopf, sondern aus den Lehren des heiligen Vaters, und Sie müssen mit Glauben annehmen und zuhören, Sie werden großen Nutzen daraus ziehen; und was Sie schreiben: „Ich möchte anderen nicht zur Last fallen“, das sind Worte des Stolzes; Du willst es nicht, aber du tust es. Sie müssen sich für etwas entscheiden: entweder weggehen oder resignieren; Letzteres wird besser und sparsamer sein. Ich wünsche, dass der Herr Sie erleuchtet und Sie bestärkt, dem Weg der Demut zu folgen, auf dem Sie Frieden finden werden. Ich bleibe der sündige I.M. 14. Oktober 1850. Was für eine unbegründete und falsche Vorstellung von Ihnen! Sie denken, dass Sie aufgrund Ihrer unerträglichen Eigenschaften und Ihrer bösen Veranlagung und Ihres Charakters alles mit Heftigkeit und Verärgerung hinnehmen, jedes Wort, jeder Anblick und jede Bewegung, die Sie berührt, Ihre Ruhe stark berührt und stört: Was ist also hier zu tun? Damit Sie sich keine Sorgen machen, müssen Sie sich daher vor all diesen Fällen schützen, was unmöglich ist. Aber selbst wenn es möglich wäre, würde es Ihre Frustration und Verwirrung verstärken und nicht zum Frieden führen. Deine Leidenschaften würden tiefer in dir Wurzeln schlagen, und selbst wenn dich niemand berühren würde, würden sie dir selbst für immer den Frieden nehmen; Und genau das, was dich berührt, was dir angetan wird, was dir widerspricht, ist, von Gott selbst gesandt, ein Heilmittel für deine böse Veranlagung und deinen schlechten Charakter. Haben Sie einen guten Willen, diese Medikamente einzunehmen, zwingen Sie sich zur Geduld und bitten Sie um Gottes Hilfe, und mit der Zeit werden Sie erleben, wie Sie von diesen unerträglichen Krankheiten geheilt werden. Deshalb wurden uns die Gebote von Gott gegeben, um mit ihnen unsere Leidenschaften und die daraus entstehenden Sünden zu heilen. Wenn Sie anfangen, dann kümmern Sie sich mit Gottes Hilfe um sich selbst: Wenn Sie wegen etwas beleidigt sind, das Ihnen widerspricht, dann geben Sie sich selbst die Schuld dafür, dass Sie beleidigt wurden, und nicht dem, der Sie beleidigt hat; und danken Sie ihm auch dafür, dass er Ihnen die Gelegenheit gibt, Ihre Befleckung zu sehen und für ihre Heilung zu sorgen. Schließlich haben Sie selbst die Bücher der Väter gelesen, und ich habe Ihnen viele Male geschrieben und Ihnen gesagt, wie Sie sich in solchen Fällen verhalten sollen, wenn Sie beleidigt sind: St. Simeon der neue Theologe Kap. 31, Zeichen des Asketen Kap. 209, Gespräche des Hl. Zosima, Abba Dorotheus: „Über Selbstvorwürfe“, vom Hl. Climacus im Grad über Gehorsam; und von vielen anderen erfahren Sie, wie Sie Heilung für Ihren unerträglichen Charakter erhalten können. Die Wurzel davon ist Stolz. Versuchen Sie, ihn jeden Tag auszureißen, sonst zerbröckeln die Zweige von selbst; und pflanze an ihrer Stelle die Wurzel der Demut, auf der gute Zweige wachsen und Früchte tragen, die dich beruhigen. Auf jeden Fall kann Ihnen dieser Brief als guter Rat dienen, wenn Sie ihn mit Glauben annehmen und die hier geschriebenen Wahrheiten beherzigen; was ich Ihnen aus dem wahren Wunsch heraus geschrieben habe, dass Sie einen friedlichen und ruhigen Aufenthalt und Erlösung haben. I.M. 14. November 1850. Sie schreiben, dass Sie Ihr böses Herz spüren und bei Bedarf in keiner Weise widerstehen und sich damit abfinden können. Wenn Ihr Wille gut ist, seien Sie fleißig und bitten Sie um Gottes Hilfe, dann können Sie aufstehen und die Wurzel des Stolzes ausreißen, aus der unsere gesamte Struktur im Elend ist. Gott schickt uns sorgfältig Fälle, damit wir, indem wir sie mit Selbstvorwürfen annehmen, von unseren spirituellen Krankheiten geheilt werden. Ich habe es dir gesagt und dir die väterlichen Schriften gezeigt; Lesen Sie sie und versuchen Sie, sich dazu zu zwingen, ihnen entsprechend zu handeln: St. Simeon der neue Theologe Kap. 31, Markus des Asketen, Kap. 209, Gespräche des Hl. Zosima, im Buch Abba Dorotheos: „Über Vorwürfe bei sich selbst und nicht bei Ihrem Nächsten“, Schritt des Hl. Johannes Climacus. 4 über Gehorsam, in Elijah Ekdik Kap. 29, 30 und 31 und viele mehr haben sie. Möge der Herr Ihnen helfen, Leidenschaften zu überwinden und Tugenden zu erlangen. Ich wünsche dir von ganzem Herzen, dass du gerettet wirst. Mnogohreshny I.M. 14. November 1850. Am Ende Ihres Briefes schreiben Sie, dass Sie einen schrecklichen inneren Ärger und Langeweile verspüren, dass Sie vor Verlegenheit sogar schreien würden – dies geschieht ohne ersichtlichen Grund. Dazu sage ich Ihnen: Unser Leben sollte traurig und nicht freudig sein; Das Reich Gottes ist in Not, und die Bedürftigen erfreuen sich daran (Matthäus 11,12), und trotz vieler Sorgen ist es für uns angemessen, in das Reich Gottes einzutreten (Apostelgeschichte 14,22). Wenn wir äußere Sorgen, d. h. Demütigung, Ärger, Vorwurf, Verleumdung, Vernachlässigung usw., die unsere spirituellen Leidenschaften reinigen und heilen, nicht ertragen können, dann sendet uns Gott ein inneres spirituelles Kreuz: Dunkelheit, Trägheit 54, Ärger, Eifer usw., an die Sie sich erinnern. Schauen Sie sich Ihr Leben an und vergleichen Sie es mit dem Leben und den Lehren der hl. Väter: Nachdem sie den schmerzhaften Lebensweg gegangen waren, haben sie ihn mit Demut und Liebe bewältigt und geistliche Frucht empfangen; und wir, ganz zu schweigen von Ihnen, suchen nur nach Frieden in unserem Leben; Wir dulden keine Vorwürfe und Ärger, sondern lehnen uns selbst ab; und in solch einer schlechten Evangeliumszeit lassen wir uns von unseren eigenen Meinungen mitreißen und wir machen anderen Vorwürfe, verurteilen, verachten usw.: Welche Art von spirituellen Früchten werden wir dann erwarten? – Was wir säen, ist das, was wir ernten. Wenn Sie wahren Seelenfrieden erlangen möchten, dann hören Sie auf den Herrn, der uns geboten hat: „Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden“ (Matthäus 11,29). Sie sehen, was der Herr uns befiehlt, mehr zu lernen – Demut und Sanftmut, die uns nur beruhigen können; Aber diese Wissenschaft wird nicht auf einmal und nicht an einem Tag oder einem Jahr erworben, sondern über viele Jahre hinweg, indem man sich selbst und die Hilfe Gottes dazu zwingt. Die Heiligen Väter lehren uns, dass ohne diesen Schatz all unser Reichtum an Tugenden unbedeutend ist, und dass er nur dazu dient, für uns energisch beim Herrn ohne Werke einzutreten und alle unsere Sünden zu vergeben; und Taten ohne ihn werden keinen Nutzen bringen (46 Worte von Isaak dem Syrer). Lasst uns jeden Tag danach streben und gelegentlich unsere spirituelle Schwäche erkennen und uns demütigen und anderen keine Vorwürfe machen; und lesen Sie väterliche Bücher, die Sie dazu ermutigen – dann werden sich die Leidenschaften mit der Zeit beruhigen und Sie werden Frieden finden; Und jetzt, wenn Sie geistige Trägheit und Verärgerung verspüren, müssen Sie sich beruhigen, sich demütigen und sich dieser Last für würdig halten, sich dem Herrn hingeben, um Seine Gnade bitten und sich Seinem Willen unterwerfen – auf diese Weise werden Sie sich beruhigen, indem Sie dieses geistige Kreuz tragen. Der Seelenfrieden nützt uns erst, wenn wir von Leidenschaften und noch mehr von Eitelkeit und Arroganz gereinigt sind. Der heilige Isaak lehrt dies im 47. Wort: „Wenn du auf deinem Weg unveränderlichen Frieden findest, dann fürchte dich“ und so weiter. Möge der Herr Sie erleuchten und Sie auf dem Weg der Erlösung stärken, der zum ewigen Leben führt. Es schadet nicht, das Gebet zu lesen, das Z.s Mutter für die Hasser vorgelesen hat; Aber es liegt nicht in unserem Sinn und unserer Struktur, einige Neuigkeiten wieder in die Gesellschaft einzuführen. Das Gebet derjenigen, die hassen und beleidigen, ist nicht nur gleichbedeutend damit, sondern enthält auch weitere Bitten; Sie müssen sich nur daran erinnern, dass es sich nicht um Worte, sondern um Kraft, d. h. Taten, um das Reich Gottes handelt. Wenn wir Gott für diejenigen, die uns hassen, um Gnade bitten, ist das eine Frage der Liebe; aber es ist notwendig, es ihnen in der Praxis zu zeigen, gemäß dem Gebot Gottes: „Liebe deine Feinde, tu denen Gutes, die dich hassen“ und so weiter. (Matthäus 5:44); und wenn ich für sie bete und dabei selbst böse handle, hasse, verurteile, widerspreche: welchen Nutzen hat dann das Gebet? Wir tun dies nicht nur denen gegenüber, die uns hassen, sondern wir geben auch denen nicht nach, die uns in Wort oder Form beleidigen. Auf diese Weise sollten wir nicht für diejenigen beten, die hassen, sondern vielmehr, damit wir unseren Hass zerstören und, nachdem wir uns vor ihnen gedemütigt haben, uns selbst und sie beruhigen können, zuerst im Verborgenen und, wenn nötig, offen. Nehmen Sie diesen Rat von mir an, den ich Ihnen aus aufrichtigem Eifer gebe, und versuchen Sie, das anzunehmen und umzusetzen, was für Sie nützlich ist. I.M. 23. Januar 1851. In Ihrem Brief widersprechen Sie sich selbst; Sie sagen, dass Sie aufrichtig und von ganzem Herzen danach streben, Demut zu erreichen, aber Sie lehnen alles ab, was dazu nötig ist, indem Sie Ihren eigenen Willen und Ihre eigene Meinung bilden. es widerspricht der Demut; wir müssen sowohl unseren Willen als auch unsere Vernunft aufgeben, und dann werden wir Demut erlangen. Lesen Sie dazu von Climacus über Gehorsam, Demut, Stolz, von Abba Dorotheos und von St. Cassiana. Mir ist in Ihrem Brief aufgefallen, dass Ihr Geist keine Ablehnung zeigt; die Mutter sagt: Man muss über alles reden, nachdem man darüber nachgedacht hat; und Sie denken, das sei Politik; und Ihrer Meinung nach sagen Sie, welcher Gedanke auch immer Ihnen in den Sinn kommt, was auch immer Sie wollen; Von Demut ist hier keine Spur! Der heilige Moses lehrt: „Wir glauben überhaupt nicht an unsere eigene Vernunft, sondern wir glauben und tun, was auch immer die Väter versuchen; daraus resultieren Demut und Vernunft“ (im Wort des heiligen Cassian an Abt Leontin). Möge der Herr Sie weise machen, wenn Sie Ihren Verstand verlassen und dem Erfahrenen folgen. I. M. 10. Februar 1851. Hochverehrt im Herrn, Mutter R. und Mutter U.! Aufgrund der Schwäche meiner Kräfte kann ich nicht jedem von Ihnen einzeln schreiben, aber ich danke Ihnen beiden für das Schreiben und für die darin zum Ausdruck gebrachte Einstellung zu meiner Schwäche; und Sie würden es mir noch mehr beweisen, wenn Sie versuchen würden, das zu erfüllen, worüber wir viel gesprochen haben; diese. über die Erlösung unserer Seelen; was in zwei Hauptpunkten erreicht wird: Liebe und Demut; Und ohne sie kann uns keine unserer Taten und Spenden nützen. Wir haben viel und viel darüber gelesen und geredet, aber wir müssen dies in die Tat umsetzen, auf den Herrn hören, der sagt: Sie verstehen dies ebenso wie meine Jünger, wenn Sie untereinander Liebe haben (Johannes 13,35). Wenn wir nicht seine Jünger sein wollen, wessen werden wir dann sein? Frieden und Ruhe werden von ihm verliehen; aber im Gegenteil gibt es Feindschaft und Verwirrung, von denen der Herr euch erlösen möge. I.M. 10. Juli 1851. Ehrwürdigste Mutter von U. im Herrn! Sie leiden unter träger Langeweile und Melancholie und denken darüber nach, diese loszuwerden, indem Sie zu Ihren Verwandten gehen. Nein, Sie werden es nicht los, aber nur für kurze Zeit, vielleicht werden Sie abgelenkt und erleben trotzdem das Gleiche; Ja, nicht nur hier, sondern auch dort. Lesen Sie den Brief, den ich letzten Winter an S.s Mutter geschrieben habe und der Langeweile und träge Melancholie hervorruft, und Sie werden sehen, wie Frieden entsteht. Wir glauben, Frieden darin zu finden, alles von uns selbst zu entfernen, was uns beleidigt. aber im Gegenteil, es liegt in unserer Distanz zur Welt und zu den Leidenschaften: der Liebe zum Ruhm, der Wollust und der Liebe zum Geld, aus der andere Leidenschaften entstehen und uns bekämpfen. Aber wir müssen ihnen widerstehen und die Trauer ertragen. Und egal, wie sehr wir uns ihnen auch nicht im Geringsten widersetzen, wir handeln immer mehr aus Leidenschaft, und statt uns zu versöhnen, vervielfachen sich Selbstliebe und Stolz noch mehr; und in unseren imaginären Sorgen beschuldigen wir unsere Nachbarn, anstatt uns selbst die Schuld zu geben; und wenn wir denken, sie zu bekämpfen, kämpfen wir gegen uns selbst; Und da wir keine Sorgen freiwillig ertragen, sondern sie widerspiegeln, sendet Gott eine andere Art von Trauer – Melancholie und Sehnsucht des Geistes, sodass wir uns demütigen und Hilfe bei Ihm suchen. Lesen Sie aus dem heiligen Isaak das 79. syrische Wort; Dort werden Sie sehen, wie der Herr solche Versuchungen zulässt: träge Langeweile und Verzweiflung und ein Heilmittel dafür anbietet – Demut des Herzens; und versuchen Sie, Ihre geistigen Geschwüre mit dieser Medizin zu heilen. Mutter N. hat dir die Wahrheit gesagt, dass es keinen Nutzen bringen würde, deine Verwandten zu besuchen, aber die Melancholie würde sich nur noch verstärken. Als ich mich S-y näherte, verspürte ich dennoch Langeweile, aufgrund der Versuchung des Feindes und nicht aufgrund einer Vorahnung. Wenn Sie sich zur Demut neigen, wird es keine Schwierigkeiten geben, sich selbst zu erklären; Aber Sie müssen sich nicht nur erklären, sondern auch zuhören, was sie Ihnen sagen. Auch wenn es Ihnen abstoßend vorkommt, lehnen Sie es nicht ab. Seien Sie sicher, dass Sie, wenn Sie von Anfang an so gehandelt hätten, ruhig gewesen wären, aber auch jetzt ist die Zeit noch nicht vergangen: und der Tod hat jetzt begonnen (Psalm 77,11). Möge der Herr Ihnen mit Ihrem guten Willen helfen, Demut zu erlangen, und Sie werden in Frieden sein. Ich bleibe ein großer Sünder I.M. 21. Juli 1851 Hochwürdigste Mutter R. im Herrn! Sie fragen mich: Was ist, wenn Sie ein Problem mit jemandem haben und beten müssen und obwohl Sie um Vergebung bitten, dieser Person gegenüber immer noch unfriedlich sind, und in solchen Fällen möchten Sie Ihr böses Herz zerstören und sich wirklich versöhnen? - Das ist alles, was für eine wirkliche Versöhnung erforderlich ist, und dann wird Frieden hergestellt. Sie werden zwar um Vergebung bitten, aber nur mit Ihrer Zunge und in Ihrem Herzen mit Selbstrechtfertigung gibt es keinen Frieden. Die beste Anleitung für Sie aus der Lehre des heiligen Abba Dorotheus: „Von Vorwürfen gegen sich selbst und nicht gegen Ihren Nächsten“, Blatt 49 auf der Rückseite, und über Ressentiments, Blatt 55. Lesen Sie dies mehr als einmal, damit es sich in Ihr Herz einprägt und es zur Demut zwingt. Dazu gehört auch die Tatsache, dass es notwendig ist, Ihren Unfrieden gegenüber N. N. zu zerstören, von dem ich Ihnen hier viel erzählt habe, dass Sie auf Ihre eigene Dispensation achten müssen und nicht auf die anderer; Wir können und sind nicht verpflichtet, die Fehler anderer zu korrigieren, aber für unsere Fehler werden wir Gott Rechenschaft ablegen. Die Leute holen schmutzige Wäsche aus ihren Zellen, und Sie haben N.N. um schmutzige Wäsche in dein Herz zu bringen: Hat ihre Verleumdung dich ausgenutzt? – Es scheint, als hätte sie noch mehr Öl ins Feuer gegossen; und wenn du deinen Nächsten beleidigt hast, wirst du niemals Frieden finden. Achten Sie auf sich selbst und sorgen Sie sich um Ihre eigenen Schwächen und nicht um die anderer. I.M. 13. August 1851. Möge der Herr Ihre guten Wünsche erfüllen, damit Sie Ihre Sünden sehen und Ihre Nachbarn nicht verurteilen können; Dies erfordert jedoch auch Aufmerksamkeit und Anstrengung von unserer Seite, uns davon abzuhalten, andere zu verurteilen. Es ist sehr wichtig, dass Sie Ihre Sünden und Neigungen sehen, sie bereuen und erklären, wem Sie das tun sollten. Was lehrt St.? John Climacus: „Die Wunden, die auftauchen, werden im schlimmsten Fall keinen Erfolg haben, aber sie werden geheilt“; und St. schreibt noch viel mehr darüber. Simeon der neue Theologe; Auch in den Kapiteln wird viel gelehrt, und insbesondere in den Kapiteln 121 und 122 lehren der heilige Abba Dorotheos und Abba Cassian und viele andere dies deutlich. Lesen Sie selbst und lassen Sie sich an die Arbeit machen, dann werden Sie Vorteile entdecken; und wenn du dein Böses versteckst, zeigst du deinen Stolz. I.M. 25. September 1851. Zu Ihrer Frage: Soll ich die Sünde, die ich bereits zuvor bekannt habe, noch einmal bekennen? Ich antworte: Wenn ich es noch nicht getan habe, dann brauche ich es meinem Beichtvater nicht zu sagen; aber du musst deine Sündhaftigkeit spüren; Die Erinnerung an unsere Sünden führt uns zur Demut. Sind Sie nach der Beichte und der Vorbereitung auf die Vermittlung der Heiligen Geheimnisse verwirrt, als hätten Sie nicht alle Ihre Sünden bekannt? Lehnen Sie diesen bösen Feindgedanken mit Glauben und Demut ab und beruhigen Sie sich mit der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit. Und dass es den Anschein hat, dass Sie erneut viel sündigen und sich daher unwürdig den Heiligen Mysterien nähern, liegt daran, dass Sie denken, dass Sie ohne Sünde herangehen, aber der Feind hat die Macht, Verwirrung zu stiften; und wenn Sie sich mit einem Gefühl Ihrer Sündhaftigkeit und der Hoffnung auf die unaussprechliche Barmherzigkeit Gottes nähern – denn Er hat die Sünden der ganzen Welt auf sich genommen –, werden Sie sich beruhigen. Glaubst du, dass du durch deine Beichte frei von Sünde geworden bist? Aber die Verlegenheit stört dich, weil du nicht auf Gottes Barmherzigkeit vertraust, ohne die uns nichts von uns retten wird. Auch das Bild des Mönchtums, sei ruhig, ist ein Bild der Reue und Demut. I.M. 1853. Ich danke Ihnen und Mutter W. für die Glückwünsche zum Erhalt der königlichen Gunst. Obwohl ich diese Würde nicht in mir selbst sehe, nehme ich das Zeichen der Barmherzigkeit Gottes mir gegenüber mit Ehrfurcht an. Möge Gott gewähren, dass es mir als Quelle der Demut und des Erwerbs der Liebe Gottes dient, als Erinnerung an sein Leiden und nicht als Quelle der Eitelkeit. Sie beschreiben Ihre Fehler und sehen in Ihren Taten keine Hoffnung auf Erlösung. Wir haben schlechte Hoffnungen auf unsere Taten. Selbst wenn es sie gäbe, würden wir ohne Liebe und Demut keinen Nutzen aus ihnen ziehen; und Demut allein wird uns sehr retten; Sie müssen sich darum kümmern – um es zu erwerben; und hoffen auf die Verdienste unseres Erlösers und auf seine Barmherzigkeit, und so wie er uns Sündern gegenüber barmherzig ist, so müssen wir versuchen, unseren Nächsten in ihren Schwächen gegenüber nachsichtig zu sein, nicht zu richten und ihre Schulden zu erlassen, indem wir uns daran erinnern, wie der Herr dem Schuldner eine Finsternis des Talents vergeben hatte, – als dieser seinem Schuldner jedoch 100 Geldstrafen nicht vergab, befahl er, ihn ins Gefängnis zu werfen und die Schulden von ihm einzutreiben. Die Mütter von R. und W. haben Angst vor Türken, Briten und Franzosen; Es gibt nichts, wovor man Angst haben muss, aber man muss Angst vor seinen Sünden haben und sich demütigen. Unsere Leidenschaften und ihre Taten, Sünden, sind unsere Feinde; Wer Sünden fürchtet, wird sie loswerden. I.M. 1. August 1854. Es ist vergebens, dass Sie meinen Brief so sehr angenommen haben, dass es war, als würde ich meinen letzten Brief an Sie schreiben. Es kam mir gar nicht in den Sinn, aber hätte ich dir die Wahrheit oder Schmeichelei sagen sollen? Ich habe geschrieben und versucht, Ihr Versagen aufzuzeigen und Sie zu inspirieren, sich dazu zu zwingen, das zu tun, was Sie sollten – nicht im Mönchtum, sondern auch im Christentum. Wenn es in uns keine Liebe und Demut, Sanftmut und Geduld gibt, was wird dann das Zeichen des Christentums in uns sein, ganz zu schweigen vom Mönchtum? Wie können wir uns korrigieren, wenn nicht indem wir uns zu diesen Tugenden zwingen? Wie kann man es erzwingen, wenn es keine Gelegenheit dazu gibt? Sie sagen, ich kann es nicht ertragen, „und in manchen Fällen bohren sich Messer ins Herz“; Warum ist das so? - Weil du dich nicht zu Liebe, Geduld und Demut gezwungen hast, sondern immer deinen Willen vorgezogen hast, deshalb hat sich diese Leidenschaft in dir vervielfacht. Es ist sehr gut möglich, sich selbst zu korrigieren, wenn Sie Ihren Willen und Ihren Verstand bändigen und jeden gegenteiligen Fall als von der Hand Gottes zu Ihrer Korrektur gesandt annehmen und dafür eine Herzkrankheit erleiden, d. h. die Dornen ernten, die aufgrund Ihrer Nachlässigkeit darauf gewachsen sind; und gib niemandem die Schuld, der dir etwas zufügt. Gott selbst, der deine Erlösung liebt, sendet sie dir zur Heilung. Schau, danach würden die Engel nicht über dich sagen: „Babylon ist gesund und nicht geheilt“ (Jeremia 51:9). Egal wie viel du über deine Schwächen schreibst und egal wie viele Anweisungen ich dir gebe, du wirst nichts ausnutzen, wenn du dich nicht dazu zwingst, es mit einem starken Willen zu tun und um Gottes Hilfe zu bitten. Lesen Sie aus dem Heiligen Johannes Climacus im 2. Grad, der uns den schmalen Weg zeigt, der zum Himmelreich führt. Ich wünsche Ihnen eine friedliche und ruhige Zukunft. Mnogohreshny I. M. 1854. Hochwürdigste Mütter R. und U. im Herrn! Ich bedaure und bedauere aufrichtig den traurigen Vorfall, der Ihnen widerfahren ist – der Brand Ihrer Zelle, der sich während der schmerzhaften Situation von N.s Mutter ereignete; Möge der Herr sie vor weiteren bösen Folgen beschützen. Obwohl es jemanden gibt, der dafür verantwortlich ist, rate ich nicht, ihm die Schuld zu geben; Überlassen Sie dies der Erlaubnis Gottes, gemäß Seinem uns unbekannten Schicksal, und danken Sie Ihm, dass Er, obwohl Er Ihre Zelle besuchte, das gesamte Kloster bewahrt hat. Die Strafe des Herrn kommt aus der Liebe zu seiner Schöpfung; Denn die Heilige Schrift sagt: „Denn der Herr liebt ihn und bestraft ihn, schlägt jeden Sohn und nimmt ihn an. Auch wenn ihr ohne Strafe seid, seid ihr nicht Söhne von Söhnen, sondern Ehebrecher“ (Hebräer 12,6.8). Und so nimm diese Strafe des Herrn an, die er dir aus Liebe gesandt hat, und rufe mit dem Propheten: „Deine Strafe wird mich am Ende korrigieren, und deine Strafe wird mich lehren“ (Psalm 17,36). Wir sündigen viel vor Gott und sehen das nicht, und unfreiwillige Sorgen führen uns zur Weisheit, unsere Schuld darin zu erkennen, dass wir freiwillige Sorgen nicht selbstgefällig ertragen. Akzeptiere diesen Kummer mit Unterwerfung unter den Willen Gottes und sei nicht kleinmütig. Er ist in der Lage, Ihnen geistlichen Trost zu spenden und Ihre verzweifelten Herzen zu versüßen; Er sieht Ihren Kummer und wird nicht nur Ihre Kraft stärken, sondern Ihnen auch einen spirituellen Geist zur Weisheit geben. Nehmen Sie einfach Zuflucht zu Ihm und seien Sie nicht kleinmütig. Wir nehmen hier in Abwesenheit an eurer Trauer teil, denn umso mehr nehmen eure Mütter und Schwestern im Herrn lebendigen Anteil an euch und versuchen nach Kräften, euch zu trösten und zu beruhigen; und Gott kümmert sich noch mehr um eure traurigen Herzen; vertraue auf Ihn. I.M. 4. März 1855. Dass einige Schwestern dir aus Abneigung gegen dich Vorwürfe machen: Du kannst nicht alle zwingen, uns zu loben; und im Vorwurf liegt auch der Vorteil, dass wir unsere Schwächen erkennen, ohne ihnen gegenüber gleichgültig zu sein – dass wir sie nicht gleichgültig ertragen. Sie sind daran nicht schuld: Sie haben uns nur unsere Struktur gezeigt, was sie ist, damit sie versuchen konnten, sie durch Selbstvorwürfe zu heilen; - und dies geschieht durch Gottes Vision. Ehrwürdigste Mutter R. und Mutter U, im Herrn! Sie schreiben über den Erwerb des Handys von N.s verstorbener Mutter für sich selbst, und es hätte nicht anders sein können; Es kann Ihnen nicht verziehen werden, dass Sie es verpasst haben. Jetzt beginnen Sie ein neues Leben, sowohl in Ihrer Zelle als auch in Ihrer Außenbeziehung zu allen. Du wusstest nichts, nichts hat dich erreicht, du standest unter der Fittiche und dem Schutz deiner verstorbenen Mutter; Wir müssen eines Tages lernen und selbst leben. Bitten Sie Gott dabei um Führung und Hilfe. Lesen Sie die Bücher Ihres Vaters darüber, wie man die Lasten des anderen trägt und gleichzeitig gesellig lebt. Lassen Sie Demut und Liebe Ihre ersten Führer sein. Entfernen Sie Streitigkeiten und rechtfertigende Worte von sich selbst, seien Sie einig, tun Sie alles auf den Rat des anderen hin, der Jüngere unterwirft sich dem Älteren, und der Ältere sollte nicht autoritär handeln, sondern nach dem Wort des Herrn (Matthäus 20,26): „Wer in dir sein will, der sei dein Diener und der Letzte von allen.“ Wenn nicht jeder von euch hartnäckig seinen eigenen Willen und seinen eigenen Verstand formt, dann wird der Friede mit euch sein und der Segen Gottes wird mit euch sein. Gehorche der Mutter Äbtissin, ehre sie und liebe sie und respektiere und liebe alle Schwestern in Christus, wobei du dich selbst als die Schlimmste und Letzte von allen betrachtest. Schreiben Sie sich die Anweisungen von N.s Mutter gut ein und versuchen Sie, diese zu befolgen. Auf diese Weise beweisen Sie Ihre Liebe zu ihr und ehren ihr Andenken. Verlassen Sie kirchliche Versammlungen nicht, es sei denn aus Schwäche. Wenn jemand nicht immer in die Kirche geht, dann hat er Unterstützung durch die Arbeit seiner Hände, und Gott sei Dank ist für Sie in dieser Hinsicht gesorgt. I.M. 24. September 1855. Ich glaube, dass Sie, die Mütter von R. und U., diesen Brief von mir erhalten haben, als Sie bereits am Ort Ihrer Heldentat waren. Ich halte es für notwendig, Sie daran zu erinnern, keine Angst vor den Versuchungen zu haben, die Gott Ihnen geben wird, um Sie zum Wissen und Bewusstsein Ihrer Schwächen und zur Demut zu führen. Ich erinnere mich, dass Sie sagten, Sie hätten Angst vor Versuchungen; und ohne Versuchung wird die Erlösung nicht erreicht: „Ein ungeübter Mann ist ungelernt“, und „jede gute Tat geht der Versuchung voraus oder folgt ihr“, und ohne diese kann die Tat nicht fest sein. Ich habe dir ein kleines Buch gegeben, damit du es einem neu aufgenommenen Mönch vorlesen kannst; Du hast dort gesehen, dass Versuchungen notwendig sind, und wenn sie dich überwältigen, schäme dich nicht, selbst wenn du täglich tausend Plagen erleidest; Wer keinen Versuchungen ausgesetzt ist, wird seiner geistigen Gaben beraubt. Lesen Sie aus dem heiligen Isaak nach dem alphabetischen Verzeichnis über Versuchungen und das Ertragen von Leiden sowie aus dem heiligen Barsanuphius, aus Markus dem Asketen und anderen; Bewahren Sie den Frieden untereinander, demütigen Sie sich vor allen und haben Sie Selbstvorwürfe. Der Herr wird Ihnen helfen, die angenommene Gnade Gottes zu bewahren. I.M. 12. November 1855. Deine Briefe; Ich habe die Botschaften erhalten, die am 17. Dezember, genau am Fest der Geburt Christi, verschickt wurden; Ich danke Ihnen, dass Sie mir zu diesem Anlass gratuliert haben, und ich gratuliere Ihnen auch dazu, dass Sie diesen Feiertag gefeiert und das neue Jahr begrüßt haben. Möge der Herr uns segnen, dass wir dieses neue Jahr im Wohlgefallen Gottes verbringen und, indem wir seine heiligen Gebote erfüllen und uns an unsere Berufung erinnern, vor allem versuchen, Liebe füreinander und für alle sowie Demut zu erlangen, die sowohl die Liebe selbst als auch alle Tugenden stärkt; und ohne sie ist keine Tugend für Gott günstig. Beten Sie zu ihm, dass er Ihnen in all Ihren Angelegenheiten helfen möge, denn ohne ihn können wir nichts tun. Lesen Sie spirituelle Bücher, lernen Sie daraus, was Sie tun sollen, und erkennen Sie Ihre Schwäche, demütigen Sie sich und verurteilen Sie niemanden, damit Sie nicht verurteilt werden. Legen Sie Ihren Stolz nieder und halten Sie sich für schlechter als alle anderen. Und wie kann man sich selbst nicht so haben? Wenn wir auf unser vergangenes Leben blicken, welche guten Dinge haben wir mit allen Annehmlichkeiten eines spirituellen Lebens erworben? - Gar nichts! Deshalb lasst uns uns demütigen und die Barmherzigkeit Gottes finden. Deine Dankbarkeit gegenüber deinen Schwestern für ihre Liebe und Zuneigung zu dir ist gut; aber selbst wenn es dem widersprechen würde, dann wäre es auch dann notwendig, gemäß dem Gebot Gottes kein ihnen feindseliges Versprechen zu geben und in Ihrem Kloster gleichermaßen zu versuchen, allen gegenüber eine liebevolle Einstellung zu haben, auch wenn jemand Sie beleidigt hat; Wisse, dass Gott zulässt, dass dies zu deinem Verständnis und deiner Versuchung kommt. Erfüllen Sie das Gelübde des Christentums und des Mönchtums genau, denn es heißt: „Liebt eure Feinde“ (Matthäus 5,44); und daraus erkennst du deine Schwächen und lernst Kunst; Ohne diese Versuchung ist es unmöglich, sich selbst zu erkennen und sich zu demütigen. I.M. 21. Januar 1856. Sie beschreiben die Verlegenheit, die Sie wegen des Brennholzes hatten, und die Tatsache, dass Ihre Zelle gestört wurde, und dann fragten Sie R-yas Mutter: „Verstehen Sie bitte, was in diesem Fall zu tun ist, wie man keine innerlich schlechte Meinung über sie hat“? – Obwohl Sie schon seit geraumer Zeit in einem Kloster leben, haben Sie noch keine Versuchungen erlebt. „Unter der verstorbenen Mutter lag alles unter ihrer Fürsorge und Verantwortung, und dadurch lernten sie nicht, solche Versuchungen anzunehmen und durch sie ihre Herzen von Leidenschaften zu reinigen: Stolz, Eitelkeit, Wut, Wut und Groll. Und jetzt können sie Ihnen mit Gottes Erlaubnis oft passieren, zur Kenntnis Ihrer Schwächen, zur Demut, zur Selbstvorwürfe und zur Reinigung von Leidenschaften. Egal, wer Sie absichtlich oder vergeblich beleidigt, das alles ist Gottes Erlaubnis zu Ihrem Vorteil, wenn Sie sich selbst Vorwürfe machen und auf sich selbst herabschauen und Sie für schuldig halten, obwohl nicht in dieser, sondern in einer anderen Angelegenheit vor Gott und Ihren Nachbarn, dann können Sie Beleidigungen leichter ertragen, und wenn Sie denen, die beleidigt haben, Vorwürfe machen und sogar einen Groll hegen, werden Sie von allen Seiten noch mehr in Versuchung geraten, und Ihnen wird der Frieden und die Ruhe entzogen. Wie kann man nicht eine schlechte Meinung über sie haben? – Wenn Sie Ihre Sünden und Versäumnisse, Ihre Faulheit und Nachlässigkeit sehen, mit denen wir Gott verärgern: Wie können Sie es dann wagen, eine schlechte Meinung über irgendjemanden zu haben? Lesen Sie das 20. Wort des heiligen Syrers Isaak und lassen Sie sich davon leiten und erbauen. Ihre Meinung, Mutter R., dass sie nur die Barmherzigkeit Gottes erhalten und mit den Heiligen, deren unvergänglichen Reliquien und denen, die der Verderbnis ausgeliefert sind, eingesetzt wurden, als ob sie die Barmherzigkeit Gottes und die Vergebung ihrer Sünden nicht erhalten hätten, ist völlig ungerecht. Das Wort Gottes: „Die Erde ist Ecu, und ihr werdet zur Erde zurückkehren“ (Genesis 3:19) erfüllt sich an Adam und seinen Söhnen, und beim zukünftigen Gericht wird der Herr jeden gemäß seinen Taten und im Ausmaß der Reue und Demut belohnen. Wie viele Sünder sehen wir in den heiligen Schriften, die Buße getan haben und Vergebung ihrer Sünden erhalten haben, und wir hoffen zweifellos, dass sie im Gericht die Barmherzigkeit Gottes empfangen werden! Der Herr kam auf die Erde, um Sünder zu retten, und sein reinstes Blut wäscht unsere Sünden weg, wenn wir glauben und unsere Sünden bereuen. Und was die Unbestechlichkeit der Körper betrifft, so gibt es die Lehre der Kirche darüber; aber ich halte es für unnötig, Ihnen zu schreiben, aber ich rate Ihnen, sich nicht auf das einzulassen, was Sie nicht verstehen, und nicht zu dogmatisieren, sondern sich mehr um das Heil Ihrer Seele zu kümmern, und sich darüber zu informieren und tatsächlich zu versuchen, es umzusetzen. Wenn wir uns völlig demütigen, werden wir viel lernen, denn den Demütigen werden die Sakramente offenbart. Deshalb wünsche ich Ihnen beiden, dass Sie in Frieden und Harmonie an Ihrer Erlösung arbeiten, ohne auf die Unzulänglichkeiten anderer Rücksicht zu nehmen. I. M. 18. Februar 1856. R.S. Der heilige Apostel Paulus lehrt über die zukünftige Auferstehung: „Es gibt eine andere Herrlichkeit für die Sonne und eine andere Herrlichkeit für den Mond und eine andere Herrlichkeit für die Sterne; denn ein Stern unterscheidet sich von einem Stern in seiner Herrlichkeit. Ebenso die Auferstehung der Toten; sie ist in die Vergänglichkeit gesät, sie ist auferstanden in die Unvergänglichkeit; was gesät ist, ist nicht in Ehre, sondern ist auferstanden in Herrlichkeit“ (1. Korinther 15,41-43). Daraus können wir sowohl unvergängliche als auch hingegebene Körper beurteilen; Viele werden gerettet, aber nicht gleichermaßen. Sorgen Sie für Frieden und Harmonie untereinander und lassen Sie sich nicht auf Dinge ein, die Sie nichts angehen. Denken Sie daran, wie Sie unter N.s Mutter gelebt haben; nichts hat dich erreicht, und dies war eine goldene Zeit für dich; aber du wusstest nicht, wie man es nutzt, um im Kampf mit den Leidenschaften sie zu besiegen. Sie schreiben über Ihre körperlichen Gebrechen und über das Versäumnis, Fasten, Verbeugungen und Gebete zu korrigieren – und wir können uns dafür nicht entschuldigen, aber wir müssen vor Gott Buße tun und vor allen Demut zeigen. Du, Mutter U., hast Angst, dein Augenlicht zu verlieren. Das ist nicht unser Wille; Er gibt sich dem Willen Gottes hin, er baut alles zum Guten auf und sucht die Erlösung unserer Seelen. Versuchen Sie, Ihre Struktur beizubehalten, Ihre Schwächen zu erkennen und sich in allem und vor allen zu demütigen; Dies ist unser Hauptweg, der zur Erlösung führt. Der Weg der Demut wird Sie direkt in den Himmel führen, aber wohin führt der Weg der Selbstrechtfertigung und des Stolzes? - Jeder weiß es. In Ihrem Brief sehen Sie alle Vorwürfe anderer, aber Sie erinnern sich an Ihre eigene Gerechtigkeit und sogar an die Vergangenheit, indem Sie sich selbst rechtfertigen und anderen die Schuld geben; und ich habe Ihnen nach wie vor viel geschrieben, und jetzt schreibe ich dasselbe: dass Sie in Bezug auf die Korrektur Ihrer Moral, das Zusammenleben mit Ihrer verstorbenen Mutter, die Suche nach einem anderen Schuldigen und die Rechtfertigung viel verloren haben. Stehe ich für sie? „Überhaupt nicht“, aber ich beschütze dich, indem ich dich aus den Händen des Feindes befreie, der versucht, Groll in deinen Herzen zu schüren. Wohin mit den väterlichen Worten: „Wer gerettet werden will, muss sich alles vorwerfen und sich für minderwertig halten als die gesamte Schöpfung und für schlimmer als alle anderen“? - Du musst dich darum bemühen und diesen Schatz erwerben und die Bücher deiner Väter lesen und sie mehr auf dich selbst anwenden; und erinnern Sie sich gelegentlich daran und geben Sie sich selbst die Schuld für Ihre Ungeduld; und wenn wir uns selbst betrachten, werden wir wirklich feststellen, dass wir nichts Gutes getan haben, und wir müssen uns wirklich für schlechter halten als alle anderen; und nur dadurch werden wir die Barmherzigkeit Gottes erlangen, denn er blickt auf die Demütigen. I.M. 17. Oktober 1856. Sie schreiben mir über Ihre Störung und über manche Sorgen, für die Sie andere verantwortlich machen, verurteilen und verachten. Wer hat euch zu Richtern über sie gemacht? – Darüber hinaus ist es verboten, jemanden zu verurteilen und zu verurteilen; und uns wird geboten, denen zu vergeben, die uns beleidigen, wenn wir selbst von Gott Vergebung unserer Sünden erhalten wollen; und wenn wir nicht vergeben, werden wir selbst keine Vergebung von Gott erhalten. Glauben Sie an diese Lehre des Erretters? Wenn Sie glauben, müssen Sie dazu bewegt werden. Sie suchen nach Erlösung und prüfen dann anhand der Schriften unserer Väter, was uns rettet und was uns zerstört. Wie wirst du dich korrigieren, wenn es dir niemand zeigt und du mit Vorwürfen oder Vernachlässigung die Saite deines Stolzes berührt? Und Gott sendet dies, aber wir akzeptieren dies nicht, sondern lehnen die Menschen ab und ziehen uns von ihnen zurück, beschuldigen sie, hassen sie und werden der Korrektur unserer Moral beraubt, und nach dem Wort der heiligen Dorothea: „Wir leiden für den Hund“: Wer einen Stein auf einen Hund wirft, der verlässt den Werfer und nagt am Stein, und so tun wir es. Gott wird einen Mann schicken, um uns zu beleidigen, aber wir verlassen Gott und kämpfen mit dem Menschen. Untersuchen Sie sich selbst und finden Sie dies in sich selbst und versuchen Sie, gute Taten der Demut, Liebe und Geduld zu vollbringen, die uns zum ewigen Leben führen. Ich wiederhole Ihnen das oft, aber was brauchen wir zur Erlösung mehr als Selbstvorwürfe und Demut? Wenn ich mit dir die Schuld auf diejenigen lege, von denen du denkst, dass sie dich beleidigen, dann werde ich ein Schmeichler sein und dich in die Hände des Feindes ausliefern; Und da ich dir nicht zustimme und dir rate, dir selbst die Schuld zu geben, entreiße ich dich den Händen des Feindes und seinen Fallstricken. und wenn Sie meinen Rat annehmen, werden Sie davon profitieren; aber wenn du es nicht akzeptierst, lass es nach deinem Willen geschehen; Ich foltere nicht. Haben Sie Angst vor Sorgen und akzeptieren Kommentare in Traumvisionen? Sie tun dies umsonst; Sorgen, was auch immer sie sein mögen, werden alle von Gott zu unserem Nutzen zugelassen; und wenn wir also nicht die freiwilligen Sorgen unserer Nächsten ertragen, die wir bequem ertragen können – denn das liegt in unserem Willen – und geistig davon profitieren können – wir uns dies aber auf jede erdenkliche Weise verweigern, indem wir versuchen, uns zu rechtfertigen, und uns des Nutzens beraubt werden: dann lässt Gott bereits unfreiwillige Sorgen zu, um nicht völlig fruchtlos zu bleiben. Verstehen Sie, dass wir, um unfreiwillige Sorgen abzuwenden, freiwillige Sorgen, die unsere innere Struktur reinigen, nicht ablehnen dürfen? Nachtgebete zum Herrn zu verrichten ist nicht sehr schlecht, aber wenn sie mit Demut und Liebe für andere und nicht mit Bosheit verbunden sind; und wenn das Gebet nicht mit diesen Tugenden verbunden ist, dann ist es kein Gebet, sondern eine Maske des Gebets, gemäß dem Wort des heiligen Makarius von Ägypten. Unabhängig davon, wie viel Sie noch nicht durchgemacht haben, ist es für Sie schwierig, dieses Unternehmen zu gründen. Ich verbiete dir nicht zu beten, sei nur nicht stolz darauf wie der Pharisäer, sondern ahme das Gebet des Zöllners nach; denn Gott nimmt die Gebete der Demütigen an und erhört ihre Bitten (Psalm 131,18). I.M. 24. November 1856. R.S. Nachdem ich diesen Brief geschrieben habe, habe ich auch Ihren Brief erhalten, Mutter R.; Sie schreiben, dass Sie keine Selbstvorwürfe, Demut, Geduld und andere Dinge haben. Denken Sie darüber nach, was verpassen Sie dadurch? - Frieden und Ruhe! Deshalb haben wir Bücher und Lehrer; aber wenn es keine Fälle gäbe, würden wir nichts lernen. Aber statt all dem haben Sie Stolz, dessen Früchte Gotteslästerung und Zweifel an der Dreieinigkeit des Herrn sind. Glauben Sie wirklich nicht an das Evangelium, in dem die Lehre von der Heiligen Dreifaltigkeit so klar dargelegt wird? Der Herr Jesus Christus selbst nennt Gott seinen Vater (Matthäus 11:25, 26, 27; Markus 8:38; Lukas 10:21, 22; Johannes 1:14; 5:17–45); und der Vater bezeugt den Sohn bei der Taufe: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe (Mt 3,17), und der Herr sandte Jünger zum Predigen und befahl ihnen: Taufe auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes (Mt 28,19); Reichen diese Zertifikate? – Aber um das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit zu begreifen, ist dies nicht nur für den menschlichen Geist, sondern auch für den engelhaften Geist unmöglich. „Ein stolzer Geist prüft Geheimnisse“, schreibt der heilige Climacus; Hüten Sie sich vor dem Empfang der Sakramente, aber demütigen Sie sich. Du schreibst über Hexerei und hast Angst davor; Aber welche Macht hat der Teufel über die Menschen, wenn er es nicht einmal wagte, ohne Befehl in Schweine einzudringen? Aber sündiges Leben und Stolz lassen den Feind handeln. Was für eine falsche Weisheit hast du über eine Schwester, dass du, wenn sie zu dir kommt und du ihre Stimme hörst, unwillkürlich dein gesamtes Inneres durchdringst und denkst, dass sie mit schlechten Absichten zu dir kommt? Aber siehst du nicht, dass dies aus deiner Dispensation kommt, die eine Garantie für Groll gegen sie hat? Wissen Sie, was der Feind Ihnen einflößt, um es noch mehr zu steigern. Sie beschreiben einige Fälle, die Ihnen Kummer bereiten, wie zum Beispiel: Das Wort, das Sie über Brennholz gesagt haben, wurde von N.s Mutter als verdächtig empfunden und hat Ihnen Kummer bereitet; Aber können wir die Dispensationen anderer beurteilen, und bei wem kommt es nicht zu Meinungsirrtümern? Sie hat etwas Schlimmes getan, sie hat deine Worte persönlich genommen; und wenn dein Gewissen friedlich ist, kann dir sein Misstrauen nicht schaden, aber deine eigene Evangeliumszeit hat dir deine Schwäche gezeigt, dass du dies mit einem unfriedlichen Geist angenommen hast und mit diesem Versprechen bei ihr geblieben bist, entgegen dem Gebot des Herrn über die Liebe. Du solltest dir selbst Vorwürfe machen, gemäß den Lehren der heiligen Väter, und du wärst friedvoll; Was nützt es sonst, das Gift des Grolls wie einen festsitzenden Nagel in deinem Herzen zu tragen? Ich möchte Sie nicht dazu auffordern, sie kennenzulernen, aber ich schreibe Ihnen zu Ihrer Verteidigung vor dem Feind, der dies in Ihnen hervorruft. Meine Meinung ist es, ihr mit Liebe ihren falschen Verdacht zu erklären und alle Rauheit aus ihrem Herzen zu verbannen. Sie schreiben, dass Sie nachlässig leben; Ich nehme an, Sie halten es für eine Fahrlässigkeit, wenn Sie nicht fasten, beten usw. Das ist gerecht, und deshalb müssen wir alle Vorwürfe, Belästigungen und Demütigungen wegen unserer Nachlässigkeit ertragen; aber wenn du alle Regeln befolgen und keine Liebe hättest, wärst du nach dem apostolischen Wort: wie ein klingendes Becken oder ein klingendes Becken (1 Kor. 13:1). Deshalb brauchen wir Möglichkeiten, unsere Struktur zu verstehen; - Gott sendet sie; Es besteht keine Notwendigkeit, es abzulehnen. Damit sende ich das Buch von Abba Dorotheus; Lesen Sie es und nutzen Sie es spirituell. I. M. 18. Februar 1857. Sie schreiben, mit welcher Trauer werden Ihnen Ihre Zellen übergeben: Und als ob dies nur in Ihrem Kloster wäre? Aber nein, im Gegenteil, es kommt überall vor, dass einige zur Ruhe kommen, andere jedoch nicht. Dies existiert bereits aufgrund der Anordnung der Vorsehung Gottes und gemäß der Evangeliumszeit eines jeden; Gott beruhigt einige, stellt andere auf die Probe und lässt sie trauern; Ich rate Ihnen auch: Beschuldigen Sie niemanden, sondern sehen Sie die Vorsehung Gottes, die Ihnen diesen Kummer schickt. Es ist unmöglich, diejenigen zu finden, die uns in allem gefallen könnten – sie sind keine Engel; aber man muss seine eigene Schwäche anhand ihrer Schwächen erkennen; Wenn er unhöflich ist, zeigt uns dies unsere Schwäche, sodass wir es nicht ertragen können, sondern von ihnen nach Vollkommenheit streben; Wir selbst haben nichts Gutes, und wenn wir vor Gott sündigen, müssen wir unsere Sünden vergeben – wir selbst müssen sie unseren Nachbarn überlassen: „Überlass es, und es wird dir vergeben.“ Und von der Äbtissin gab es eine Prüfung, nicht ohne die Vorsehung Gottes; Wenn Sie in allem zufrieden sind, aber in klösterlichen Angelegenheiten schlecht sind, müssen Sie dies mit etwas ausgleichen; So lässt der Herr zu, dass wir Leid ertragen. Du, die du bei N.s Mutter lebst, hast dir darüber keine Sorgen um ihren Kopf gemacht; Sie haben getrauert, aber nicht aus Vernunft, aber jetzt durften Sie zu Ihrem Wohl erhebliche Trauer erleben; Seien Sie weise, haben Sie Frieden untereinander, und wenn Sie über diejenigen sprechen, die Sie beleidigen, geben Sie niemandem die Schuld, sondern nur Ihrer schwachen Dispensation. dann werden dir die gleichen Sorgen leichter fallen und bald vorübergehen; und wenn du murrst und anderen die Schuld gibst, werden deine Sorgen noch schlimmer. I.M. 2. April 1857. Sie schreiben über die Beziehung der Mutterschatzmeisterin zu Ihnen. Sie müssen eine respektvolle Haltung einnehmen und sich durch nichts einschmeicheln; und wenn es Sorgen gibt, dann ist dies die Notwendigkeit unseres Weges, wie uns die Väter lehren. Der Traum, den du gesehen hast, Mutter R., wenn er Verwirrung stiftet, ist er eindeutig vom Feind; und wenn Sie es als Warnung verstehen, um nach Gott und in Demut zu leben, dann müssen Sie dies tun. Über das Schicksal Ihres Klosters ist nicht bekannt, ob die Leitung bestehen bleibt oder eine neue kommt; aber Sie, die Sie kleine und private Menschen sind, werden noch nicht an Sie herankommen; Natürlich muss sich jeder um das Gemeinwohl des Klosters kümmern. – Sie, Mutter U., schreiben über die Schwäche Ihres Sehvermögens, Sie haben Angst, dass Sie völlig erblinden könnten; Möge der Wille des Herrn mit dir sein und sei nicht verlegen; Auf Anraten des Arztes können Sie den Brunnen hingegen im Vertrauen auf Gottes Hilfe öffnen. Wenn Sie selbst nicht lesen können, bitten Sie Ihre Schwester, zu Ihrem gemeinsamen Wohl laut vorzulesen, und kümmern Sie sich vor allem darum, Ihr Herz gemäß dem Willen Gottes zu korrigieren: Und wo Sie Ihre Mängel sehen, dann ersetzen Sie sie durch Selbstvorwürfe und Demut und akzeptieren Sie Vorwürfe als Heilmittel für unsere geistigen Leiden. I.M. 18. März 1858. Für U.s Mutter ist es keine Sünde, sich behandeln zu lassen, sie verschwendet Geld umsonst, sie wird nicht für alle überleben, aber sie werden bleiben. Wenn sie Erleichterung verspürt, lassen Sie sie sich behandeln. Gesundheit, ein Geschenk Gottes, ist wertvoller als Geld; und wenn sie nicht behandelt werden will, lass sie frei. Wir zwingen sie nicht, wir müssen nur durchhalten und nicht überheblich sein und bei Krankheit nicht feige sein; und dass sie nicht behandelt wird, ist keine Tugend, sondern ein Maß an Glauben; und wenn er kleinmütig ist, was für einen Glauben gibt es dann? - Es ist einfach Unglaube. Es kommt ihr so ​​vor, als würden sie sich über sie lustig machen, weil sie behandelt wird: Das ist nur eine leere Meinung; Wer muss sie ansehen? Wenn sie gesund gewesen wäre und behandelt worden wäre, wären sie vielleicht erwachsen geworden; Es ist besser, behandelt zu werden, aber in der Hoffnung auf Gottes Hilfe. Er ist stark genug, um einen Arzt weise zu machen und der Medizin die Kraft zu geben, zu heilen. Du schreibst, Mutter R., über deine Schwäche, deinen Kampf damit und deine Leidenschaft. – Du hattest noch nie einen so heftigen Kampf und hast ihn nicht verstanden, und deshalb warst du stolz auf deine Meinung, aber du musst das durchmachen, um deine Schwäche zu erkennen und dich zu demütigen; Und wenn du deine Niederlage siehst, bist du verlegen und nicht demütig. Wenn du dich demütigst und Buße tust, wird es schwächer; und wenn es dir peinlich ist, dann beleidigst du dich noch mehr. Lesen Sie in den väterlichen Büchern über diese Leidenschaft: In St. John Climacus Grad 15, in St. Cassian, im 4. Teil der Philokalia gibt es eine Botschaft über diesen Gedanken an Leontin, den Abt und Nil von Sora über denselben Gedanken, und versuchen Sie, zu tun, was sie lehren, und der Herr wird sich Ihrer erbarmen. Sie schreiben auch über Ihre Nichtkorrekturen, aber wir und niemand können sich einer Korrektur rühmen; und in dieser Armut müssen wir Buße tun und uns demütigen, um würdig zu sein, Gottes Barmherzigkeit zu empfangen. Sie schreiben, dass Sie sich nicht in klösterliche Angelegenheiten einmischen, aber ich würde Ihnen raten, diejenigen nicht aufzunehmen, die klösterlichen Müll in Ihre Zelle bringen, wie ich Ihnen persönlich geraten habe. Sag: „Herr, gib mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen.“ Lesen Sie spirituelle Bücher und werden Sie sich Ihrer Schwäche bewusst. I.M. 6. Januar 1859 Gott sei Dank, dass sie wohlbehalten in ihr Kloster zurückgekehrt sind, nachdem sie viel Zeit mit ihren Verwandten verbracht hatten; Es ist notwendig, an der Stelle der eigenen Tat zu leben und die geistigen Früchte des Friedens, der Liebe, der Sanftmut, der Langmut und der Demut zu tragen, mit denen Gott zufrieden ist. Sie schreiben im Vaterland: „Ein Vogel fliegt von jedem Ort zu seinem Nest und ein Mönch zu seiner Zelle; dieser soll Frucht bringen, und dieser geistliche Frucht bringen.“ Sie müssen also Gott danken, der Sie ins Kloster berufen und Sie von der Eitelkeit der Welt befreit hat. Lesen Sie väterliche Bücher, beten Sie zu Gott und reinigen Sie Ihre Herzen von den Leidenschaften und Ausreden des Feindes. Wir haben einen unversöhnlichen Kampf mit unsichtbaren Feinden. Behandeln Sie Ihre Zellengenossen liebevoll und demütig, seien Sie nicht in allem streng; remember that you cannot do without them; und wenn sie in irgendeiner Weise sündigen, müssen wir vergeben, denn wir selbst müssen Vergebung der Sünden erhalten; und wenn wir es nicht an unsere Nächsten weitergeben, werden wir selbst es nicht von Gott empfangen (Matthäus 6,14). Bitten Sie mich, Ihnen zu sagen, was ein Schema-Mönch bedeutet und welche Pflichten, Leistungen und Fasten ein Schema-Mönch im Vergleich zu einem einfachen Mönch mehr haben sollte? Es gibt drei Grade des Mönchtums: Ryassophor, Mantel und Schema; der erste – Anfänger, der zweite – Durchschnitt und der dritte – perfekt. What does monasticism mean? Die Erfüllung des Christentums, die in der Erfüllung der Gebote Gottes besteht, ist auch die Liebe zu Gott: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten (Johannes 14,23), sagte der Herr; und durch das Befolgen der Gebote wird ein Mensch von Leidenschaften gereinigt, erlangt Leidenschaftslosigkeit und steigt zur spirituellen Kontemplation auf; - und all dies muss durch Demut aufgelöst werden, denn Demut zerschmettert alle Fallstricke des Feindes; Während wir die Gebote erfüllen, muss auch das Feuer der Versuchung von Menschen und Feinden vergehen, und ohne Versuchung kennen wir uns selbst nicht und können uns nicht demütigen und spirituelles Verständnis erlangen. Was Taten, Fasten und Gebete betrifft, müssen wir uns dazu zwingen, dies alles entsprechend unserer Stärke zu tun, aber wir dürfen uns nicht der Faulheit unterwerfen und uns nicht unter dem Deckmantel der Schwäche entschuldigen; Indem wir die Regeln der Enthaltsamkeit und des Gebets aufgeben, dringen Leidenschaften in uns ein und wirken stärker: Dann erschöpfen sich beim Befolgen der Gebote sowohl unser Wille als auch unsere Kräfte. Wenn wir uns über unsere Unzulänglichkeiten und Schwächen demütigen und in unserem Herzen krank werden, dann wird uns auch dies zugeschrieben, anstatt es zu tun; Ja, durch unsere Schwäche wird der Stolz unfreiwillig gestürzt – der Schuldige all unserer Übel; aber mit Stolz sind sowohl Regeln als auch Fasten für Gott unangenehm. Lesen Sie die Bücher Ihrer Väter mit Demut und Sie werden die Erleuchtung Ihres Geistes erhalten, wenn Sie versuchen, Ihr Bestes zu geben und in allem auf sich selbst herabzuschauen und nicht auf Ihre Nachbarn. Ich wünsche dir Frieden, Gesundheit und Erlösung, großer Sünder I.M. 20. August 1860. Hochwürdigste Mutter und Schwester M. und Schwester I.! Aus Ihrem Brief erkenne ich entsprechend der Stärke meines schwachen Geistes Ihre Schwächen, eine körperliche und eine geistige; obwohl er in sich selbst davon erfüllt ist; aber dennoch habe ich aufrichtiges Mitgefühl mit Ihnen, Schwestern, und ich selbst wünsche Ihnen wirklich, dass Sie in guter Stimmung sind. Die erste in ihren körperlichen Gebrechen, als ob sie unfreiwillig von Gott zur Heilung der Seele gesandt wurde, besteht darin, durch die Hoffnung auf die unerforschte und reiche Barmherzigkeit Gottes gestärkt zu werden, dass diese aus Liebe gesandt wurde und viele Leidenschaften zurückhält, die ohne diese Tat den Herrn verärgert hätten: und jetzt, obwohl unfreiwillig frei, wenn auch überhaupt nicht; Aber es sind nur Geduld und Dankbarkeit erforderlich, und mit diesen werden wir durch die Güte Gottes des ewigen Lebens in Glückseligkeit würdig sein. Und zweitens, nach dem Willen der Leidenschaften des Konvertiten, stark mitfühlen und Reue zu dem bringen, der die irrenden Schafe in den Rahmen nimmt, der immer bereit ist, uns, die wir uns umdrehen, zu empfangen und uns überhaupt nicht auf uns selbst oder auf unsere eigene Vernunft zu verlassen, sondern vorsichtig zu sein und den erfahrensten zu gehorchen, und vielleicht werden viele dieser Versuchungen führen; und allen Unglauben beiseite legen und sich geistig und sinnlich allen präsentieren – möge der Herr, nachdem er auf Demut und freies Bewusstsein geschaut hat, seine Hilfe senden: und dann wird der Sieg über den Feind erscheinen; als ob ich, der Schwachsinnigste und Letzte, dir deine Liebe geraten hätte; Wenn sie zuhören wollten, hätte der Herr Heilung geschickt. Sie äußern Ihr Bedauern für sie, aber das ist eine sichtbare Leidenschaft: Ich denke – dann wäre Ihr Bedauern wahr, wenn Sie auf das Ende blicken, und zwar nicht nur auf die Zukunft, sondern auch auf die Gegenwart, d. Stellen Sie sich Patienten vor, die statt heilender Medikamente schädliche Medikamente einnehmen würden, nur weil sie ihnen schmackhaft und bitter erscheinen; Wer würde sie nicht für dumm oder zumindest halb schlau halten? Das Beispiel ist sehr klar; aber da geht es um den Körper, und hier ist es noch wichtiger – es geht um die Seele; das Bedürfnis zu beten und andere zum Beten aufzurufen, aber sich selbst zu zwingen und Krankheiten zu ertragen. Was der Herr meiner Schwachsinnigkeit gegeben hat, hat er geschrieben; und legen Sie es in Ihre Ohren und prüfen Sie es mit Überlegungen und bemühen Sie sich, mit der Hilfe Gottes die Arbeit zu erledigen. I.M. 8. Juli 1829. Höchst ehrenwerte 55 über den Herrn T. U-na! Als Antwort auf Ihre Frage zum Gedenken in unserem Kloster teile ich Ihnen mit, dass in der Proskomedia täglich der Wohltäter und Spender des Klosters gedacht und die von ihnen gehaltenen Gedenkfeiern verlesen werden. Es gibt auch eine seit langem bestehende Synodik. Ebenso im Kloster, während der Lesung des allgegenwärtigen, nie endenden Psalters, außer an Samstagen und Wochen, an denen dort Gottesdienst stattfindet und an dem auch an Gesundheit und Ruhe gedacht wird; Es ist jedoch nicht notwendig, einen Preis festzulegen, also genau, wie viel man für jeden Namen bezahlen muss, sondern was jeder entsprechend seiner Stärke leisten kann. Was die ewige Erinnerung angeht, kann ich Ihnen nicht versichern: ob das Kloster für immer bestehen wird: Alles ist dem Wandel unterworfen, was wir deutlich an vielen Klöstern und Städten sehen, die in der Antike blühten, heute aber nur noch in Ruinen erkennbar sind; Das Einzige, dessen Sie sich sicher sein können, ist, dass jede Wohltätigkeit oder Spende an das Kloster ein ewiges Denkmal vor Gott sein wird; Selbst wenn es einige Veränderungen in der Welt gäbe, bleibt Gottes Andenken für immer bestehen. Ich habe dir die Wahrheit geschrieben, und du solltest darin so eingestellt sein, wie Gott es dir befiehlt. Vielsündiger Hierosch. L. und der vielsündige I.M. 2. Oktober 1836. Hochwürdigster T. U-na des Herrn! Wir freuen uns aufrichtig, dass Mutter Äbtissin Sie liebevoll in das Kloster und in ihre Schirmherrschaft aufgenommen hat, Ihnen das Kloster gefallen hat und Mutter V. im Geiste mit Ihnen verbunden ist. All dies ist nicht das Werk unseres Geistes, sondern der Vorsehung Gottes, die sich um Ihr Heil kümmert; Erinnern Sie sich daran, wie von Angst Sie auf der Reise nach I-u überwältigt wurden und wie viele Verwirrungen es gab: Wie kann man sich von dort befreien und ein spirituell nährendes Leben finden und wie kann man all dieses Hindernis beseitigen? War es nicht die wundersame Vorsehung Gottes, dass uns etwas gar nicht passieren konnte? Mutter Äbtissin hat Sie damals in der Hitze ihrer Wut zurückgewiesen – das war für Sie und Ihre Verwandten bedauerlich. Wenn du noch da wärst, sag mir, könntest du dann in Frieden sein? Stimmen Sie zu, dass nein; und ich würde nicht so schnell einen Weg finden, mich zu befreien. Danken Sie dem barmherzigen Herrn und legen Sie mit geistiger Nahrung den Grundstein für den Weg, den Sie sich wünschen. Der Herr ist so barmherzig, dass er dir dies auch gegeben hat; Nun ist es Ihr Wille, auf diese Weise zu leben, obwohl manchmal ein wenig Zwang erforderlich ist, um Ihren Willen und Ihren Geist zu offenbaren und abzuschneiden, aber es bringt dauerhaften Frieden. Es ist unmöglich, ohne Krieg zu sein, aber dafür gibt es eine Krone, und wir müssen uns, noch bevor wir nach der Krone verlangen, um die Unterdrückung der Leidenschaften kümmern. Gott hat dich getröstet und dich wieder dazu gebracht, mit X und V.G. zusammenzuleben. war euch beiden gegenüber aufgeschlossen; Auch wenn vom böswilligen Feind etwas zu Verlegenheit und Empörung führt, versuchen Sie, es nicht durch Selbstvorwürfe und Demut abzuschaffen, und Gott wird auf Sie schauen und die Machenschaften des Feindes abschaffen. Es ist überhaupt nicht überraschend, dass Sie Trauer und Bedauern über V-e, Mutter Äbtissin und die Schwestern empfanden: Dies ist ein Netzwerk des Feindes, das Ihren Seelenfrieden stört; aber es wurde dir erlaubt, weil du bereits daran gedacht hattest, Seelenfrieden zu haben; Wenn Sie mit einem Gedanken nicht einverstanden sind, werden Sie sich beruhigen; Und der Natur nach zu urteilen, tut es weh, wenn man einen Baum von einem Ort zum anderen verpflanzt, bis er Wurzeln schlägt und angenommen wird; so ist es in Ihrer Situation; aber es wird vergehen. D. D-na schreibt, dass sie dort keinen Frieden für sich findet, sondern hinausgehen will, obwohl der Zorn des Abtes ihr gegenüber gezähmt ist, sondern im Gegenteil Gunst und Zuneigung zeigt; aber ihr Geist ist unruhig. Ihr letzter Brief an uns stammt vom 8. September und stammt von N.N., einer Verkäuferin in einem Geschäft, die ebenfalls vorhat, die Welt zu verlassen und sich mit ihr nach B-y zurückzuziehen; Aufgrund der beengten Verhältnisse im Kloster können wir Sie jedoch nicht einmal beraten; Gott sei Dank, dort ist es auch gut. Genug geschrieben; Möge der Herr Ihnen helfen, einen friedlichen Umgang mit sich selbst und Ihren Schwestern aufrechtzuerhalten. Wir vertrauen Sie Seinem allmächtigen Schutz an. Hierosch. L. und I.M. Ich gratuliere Ihnen zur Feier des hochfeierlichen Feiertags der Geburt Christi. Wir wünschen Ihnen, dass Sie den Frieden und das Wohlwollen empfangen, das das Kommen Christi herabgesandt hat. und auch ein frohes neues Jahr. Möge Ihre Seele durch die Gnade des allmächtigen Gottes erneuert werden und die Kraft erhalten, seine heiligen Gebote zu erfüllen. Wenn Sie während Ihres Aufenthalts in unserem Kloster irgendeinen Nutzen für Ihre Seele erfahren haben, schreiben Sie dies Gott zu, der ihn gemäß Ihrem Glauben Ihnen und nicht mir geschenkt hat, denn ich bin nichts; die Waffe, mit der ein anderer handelt, kann nicht lobenswert sein; sondern derjenige, der handelt. Weil du dir mehr um deine Schwester als um dich selbst gekümmert hast und ihr deine Zeit geopfert hast, wird der Herr dir deine Belohnung nicht vorenthalten; Aber was im Gespräch fehlte, wird Gott Ihnen offenbaren – verstehen und nutzen Sie es, oder Sie werden es durch das Lesen von Büchern lernen. Was Ihnen passiert ist, sollte Sie lehren, immer vorsichtig zu sein und sich nicht auf sich selbst zu verlassen, sondern Ihre Schwächen zu erkennen und sich zu demütigen. „Der Fuchs tut so, als ob er schläft, und der Feind ist keusch; dieser soll ein Huhn fangen, und dieser soll seine Seele zerstören“, schreibt der heilige Climacus. Wenn du dir Vorwürfe machst, dass du keine Schwestern in deine Zelle aufnimmst oder sie nicht freundlich behandelst, solltest du nicht sehr beleidigt sein. Testen Sie sich selbst: Wenn Sie ihnen gegenüber weder Hass noch Bosheit empfinden, sondern sich allein um Gottes willen von ihnen entfernen, dann seien Sie friedvoll. Doch so wie ständige Ablenkung und häufige Gespräche der Seele schaden, so nützen völlige Einsamkeit und Stille denjenigen nicht, die unter spirituellen Leidenschaften leiden: Meinung, Wut und Betrug; Lesen Sie darüber aus St. Climacus. Möge der Herr Ihnen für alles Verständnis geben, dessen Schutz ich Sie anvertraue und um Seinen Segen für Sie bitte. Ich bleibe Dein unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. Hochwürdigste Schwester F. Kh-na im Herrn! Ich habe Ihr Schreiben von einem unbekannten Datum erhalten, mit dem Sie meine Schlechtigkeit über die Erfüllung der Ihnen anvertrauten Aufgabe mitteilen, die Ihnen beim Schreiben Frieden und Trost gebracht hat. Gott segne! Das hat mich glücklich gemacht; Ich wünsche Ihnen von ganzem Herzen, dass Sie weiterhin mit aller Aufmerksamkeit und unermüdlichem Eifer für Ihr Heil arbeiten und sich daran erinnern, dass alles um uns herum vergänglich ist; Dennoch zieht alles, was einer unserer Leidenschaften schmeichelt, unweigerlich Reue und oft sogar die Zerstörung unserer armen Seele nach sich. Dort, im Himmel, ist unser Vaterland, dort streben alle unsere Gedanken nach diesem einen Ziel, als einem Ort der Ruhe: Wir müssen gehen und alles hinter uns lassen, was uns in den Weg kommt, den Weg, der zu unserem allbarmherzigen und allgütigen Herrn Jesus Christus und der ewigen Glückseligkeit führt, durch dessen Gnade Sie vor der allbösen Schlange bewahrt werden, die mit ihrer schwachen Wut diejenigen anstarrt, die gerettet werden wollen; und möge Er Ihre geistlichen Augen erleuchten, damit Sie jede gute Tat im heiligsten Namen des Herrn Jesus tun. Zusammen, meine lieben Schwestern F., X. und T., lebe untereinander in Frieden, Liebe und heiliger Einheit, ehre einander mit Respekt, und da du stark im Herrn bist, wirst du wie eine solide Stadt sein. Darüber hinaus hoffe ich, dass Sie, vereint durch Gleichgesinntheit, des Wortes des Erretters würdig sind: „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen“ (Matthäus 18:20). Erinnern Sie sich in Ihren gottgefälligen Gebeten an mich, den Sünder und Traurigen. Ich vertraue Sie in heiligen Gedanken unserem Herrn Jesus Christus und Schutzengel während der Mahnwache an. Wir gratulieren Ihnen zum Tag Ihres Engels. Möge Ihr Leben gemäß Ihrem Namen zuverlässig und nicht verzweifelt sein. Hoffnung steht im Gegensatz zur Verzweiflung; Sie schreiben bereits, dass Sie der Verzweiflung nachgeben; Was? Als ob wir dich verlassen würden. UM! Wie viele Intrigen des Feindes führen zu Verwirrung! Wer verlangt von dir Verdienste? Wenn der Herr Sie beruhigt, werden wir bereits belohnt, auch wenn wir große Mühen auf uns genommen haben. Wir denken nicht daran, dich zu verlassen, und haben es auch nie gegeben, es sei denn, du entscheidest dich selbst, dich zu verlassen. Legen Sie Ihre falschen und leeren Ängste beiseite, gewöhnen Sie sich an das Kloster, machen Sie sich an die Arbeit Ihrer Erlösung, lesen Sie die Bücher, die Ihnen Ihre Mutter zuweist; Versuchen Sie, sich dazu zu zwingen, erkennen Sie Ihre Schwächen, erkennen Sie Ihre Schwächen und demütigen Sie sich in Ihrem Herzen. Sprechen Sie nicht demütig, sondern haben Sie es im Herzen. Wenn Sie dann im Chor oder in Ihrer Zelle eine Beleidigung von jemandem auf sich nehmen, werden Sie diese bequem ertragen, da Sie sich für das Schlimmste von allen halten. Wenn Sie Schwierigkeiten haben, schauen Sie auf sich selbst, bereuen Sie und beginnen Sie mit der Korrektur. es ist unmöglich, ohne Kampf auszukommen; wenn es nicht da wäre, gäbe es noch mehr Stolz; und ich hätte nichts gelernt; Erfahre in allen Schwierigkeiten und Neigungen eine Offenbarung gegenüber Yus Mutter und nimm ihre Ratschläge und Anweisungen mit Glauben an. Hüten Sie sich davor, starr zu werden, wenn der Gedanke Sie aus Angst oder Scham dazu zwingt. Alle negativen Fälle werden uns von Gott sorgfältig zugestanden, damit wir uns selbst verstehen und korrigieren können. Lesen Sie das kleine Buch, das ich Ihnen gegeben habe – die Unterweisung für die frisch geweihte Nonne und mehr auf der 3. Seite: „Und wenn es verschiedene Versuchungen gibt“ und so weiter, auf der 30., 44., 51., 66. Seite. Wir freuen uns, dass der Herr Sie und T. gebracht hat. Nun, zu einem friedlichen Aufenthaltsort; Versuchen Sie, Ihr Leben vor Gott zu rechtfertigen und Gott in der Tat zu danken. Möge der Friede Gottes auf Ihnen ruhen und wir senden Ihnen unseren unwürdigen Segen. Haben Sie keine Angst vor Versicherungen, schützen Sie sich selbst und bestätigen Sie sich im Glauben, dass ohne Gottes Erlaubnis nichts passieren kann. Nehmen Sie als Waffe das Kreuz des Herrn und das Gebet: „Möge Gott auferstehen“; Er ist stark genug, um alle Machenschaften des Feindes zu vereiteln. Hierosch. L. und I.M. 17. September 1838. Aus dem Brief von F. Kh-na erkenne ich, dass Sie, nachdem Sie meinen Brief erhalten hatten, obwohl er nicht von meiner Hand geschrieben, sondern von mir unterzeichnet war, nicht nur keinen Trost erhielten, sondern auch verlegen waren. Woher kommt das: von außen oder von innen? Es scheint von innen zu kommen, also von dir selbst. Erinnern Sie sich, was in meinem Brief über den Glauben erwähnt wurde? - Und schauen Sie sich selbst genauer an. War es Ihnen nicht genug, dass ich Ihnen diesen Brief schickte, obwohl mein unwürdiger Segen und Trost in all den feigen und ungeduldigen Vorfällen, die Sie beschrieben haben, Sie hätten zur Ruhe kommen sollen? Wenn sie dies nicht erhalten, ist es offensichtlich, woran sie gelitten haben. und dass ich keine Zeit hatte, Ihnen ausführlich zu schreiben und die Handlungen Ihrer Leidenschaften im Detail zu erklären, das wird Ihnen F. Kh-na versichern. Lasst uns das Hintere vergessen und nach vorne greifen; und lasst uns durch Gottes Vorsehung für uns wärmen, durch Kämpfe und Zuwendungen, die uns lehren und zur Erkenntnis unserer Schwäche und von dort zur Demut führen. Wenn verschiedene Leidenschaften gegen Sie kämpfen, ist das ein Zeichen dafür, dass Sie sich in der Armee Christi befinden: Auch wenn Sie Geschwüre und Wunden erleiden, erschöpfen Sie sich nicht und verlassen Sie nicht die Reihen der Armee, sondern schlagen Sie, nachdem Sie die Wunden verbunden haben, den Feind, der Herr ist bereit, Ihnen zu helfen; Denken Sie daran, dass die Waffe, die gegen den Feind stark ist, Demut ist! Wenn wir es nicht nutzen, sind wir besiegt, und wenn wir es in unseren mentalen Händen haben, besiegen wir nicht nur den Feind, sondern erstechen ihn sogar vollständig. Machen Sie sich auf jeden Fall Vorwürfe und nicht Ihren Nachbarn, dann werden Sie diese Waffe bequem erwerben. Die Wörter sind kurz, aber für jeden Bedarf nützlich. Möge der Gott des Friedens und der Liebe Ihnen helfen, wahre Gefühle zu verstehen, Frieden und spirituelle Selbstgefälligkeit zu erlangen, und möge er Sie beschützen und Sie vor allen Fallstricken und Verleumdungen des Feindes schützen, und möge er Ihnen alle Ihre freiwilligen und unfreiwilligen Sünden vergeben; und durch die Gebete unserer denkwürdigen Väter möge der Friede Gottes auf Ihnen ruhen; Wir bleiben für immer dürstend nach deiner Erlösung und deinem Frieden für dich, unwürdige Pilger, vielsündiger Hierosch. L. und I.M. Wenn du durch unsere schwachsinnigen Zeilen Nutzen für dich gefunden hast, dann danke dem Herrn dafür, der uns nach deinem Glauben das Wort gegeben hat, und halte dich an das, was dort geschrieben steht, was nützlich ist. Obwohl der Gedanke an Bedauern über Ihre Orte oder über V.L. Wenn das zu Ihnen kommt, stellen Sie sich vor, Sie hätten sich dem Willen Gottes ergeben, und Er hat dafür gesorgt, dass Sie sich in diesem Kloster niederlassen, und daher wird es Ihrer Seele Nutzen bringen; Aber keinen Kummer zu haben und plötzlich Seelenfrieden zu erlangen, ist keineswegs eine unmögliche Sache; Wenn wir alle Leidenschaften besiegen, den Stolz zerstören und Demut erlangen, werden wir Frieden finden, denn der Herr hat uns auch geboten, von ihm Sanftmut und Demut zu lernen, um Frieden zu finden (Matthäus 11,29). Wenn Sie Ihre Mutter behandeln und nicht Ihrem Verstand und Willen folgen, werden Sie Ihr wahres Ziel leichter erreichen. Ich bedaure aufrichtig für Sie, dass Sie durch die Trauer über den Vorfall, der Ihnen widerfahren ist, verletzt sind, und obwohl Sie schreiben: „Ich vertraue auf Gott“, sind Sie wenig getröstet. Das ist für Sie entschuldbar, Sie sind berührt von der Trauer Ihrer Mutter, als ob sie von Ihnen verursacht worden wäre: Verwirrung und Unordnung, aber auch Stolz – „Was werden die Leute über mich und meine Unbeständigkeit sagen“? Stärken Sie sich dabei durch die Tatsache, dass Gottes Vorsehung das Beste für Sie bewirkt. Erinnern Sie sich an die Worte des Priesters, dass diese (Vorsehung) uns durch böse Dinge geistlichen Nutzen bringt. Als du im Kloster lebtest, empfandst du keine spirituelle Erbauung und warst deswegen auch in Trauer und Verwirrung, und du wolltest einen solchen Zufluchtsort finden, wo dein spirituelles Schiff vor der Aufregung leidenschaftlicher Schlachten bewahrt werden konnte und immer einen festen Geist erhalten konnte, und von dort aus ruhig dein Leben verbringen und danach streben konnte, Gott zu gefallen. Als der Herr Ihren Wunsch berücksichtigte, arrangierte er durch das Zusammentreffen schrecklicher Ereignisse, Ihnen dieses Kloster zu hinterlassen. und man hat das Gefühl, dass die Erinnerung daran, dorthin zu gehen, einem Angst macht. Testen Sie nicht, wie und durch wen ein solcher Test zu Ihnen kam. Gott ist unser Versorger und die Menschen sind seine Instrumente. I.M. 19. Juli 1838. Ich freue mich von Herzen, dass ich die Gelegenheit habe, Ihnen zu schreiben; Ich teile Ihnen mit, dass unser lieber Pater L. am 26. dieses Monats zu Pater G. gegangen ist, um dort einen Monat zu bleiben, und jetzt sind wir Waisen und gelangweilt. Wir haben gehört, dass Sie bei Ihren Eltern zu Hause sind und sich über Ihre Definition nicht im Klaren sind: Sie lässt Sie nicht in S-nein, sondern in V, L-i oder V-y zu. Ich weiß nicht, wie Ihre Gefühle damit vereinbar sind, aber Sie haben die Misere der Selbstverwaltung bereits erlebt und müssen sich für die Zukunft daran halten. Es ist wahr, dass diese Versuchung zu Ihnen gekommen ist, weil Sie zwiespältig waren und diesbezüglich gezögert haben. Wir zwingen Sie nicht, aber wir unterwerfen Sie dem Willen Gottes, und Sie unterwerfen sich ihm. Wie können wir den Willen Gottes herausfinden? Beten Sie im Glauben zum Herrn: Möge er Ihnen sagen, wo er Sie gerne unterbringen möchte. Bete so bis zu dreimal, und dein Herz neigt sich viel mehr und du verspürst Frieden und Ruhe, bitte dort und bitte Gott darum, möge er dir dort einen Weg bereiten, und Gott wird es deiner Mutter verkünden. I.M. 29. Juni 1838. In unserem Leben hier dreht sich alles um den Krieg, und zwar um den unsichtbaren spirituellen Krieg: Die stärkste Waffe dafür ist Demut; Ganz gleich, was wir tun oder unternehmen, um unseren Seelenfrieden zu erlangen, ohne Demut werden wir ihn nicht finden. Sie schreiben, dass Sie, obwohl Sie jetzt äußerlich friedlich sind, sich innerlich nicht damit rühmen können; Als Grund dafür geben Sie das Handy einer anderen Person an und nicht sich selbst; aber wenn wir genauer hinschauen, werden wir uns schuldig finden; Wir schreiben nicht, um G. E-nu und diejenigen, die mit ihr leben, zu rechtfertigen, sondern gemäß der sichtbaren Evangeliumszeit. Gott sei Dank, dass du eine Mutter hast, du musst ihr alles darüber erzählen, was du fühlst, von wem und was dich beleidigt: Sie kann diese Dinge vor Ort besser verstehen; Vielleicht und absichtlich macht es der Feind für dich unnötig, mit deiner Mutter über jede Kleinigkeit zu reden und deine Sünden im Detail zu offenbaren, um sie dadurch zu verwirren und durch die Offenlegung nur einer Oberfläche ihre wahre Dunkelheit zu verbergen und angemessene Zurechtweisungen und Ermahnungen zu vermeiden. Hören Sie nicht auf diesen Dämon, sondern sagen Sie alles, um seine Täuschung aufzudecken und sich von seinen Fallstricken zu befreien. daraus wird Demut erworben; lesen aus St. Abba Dorotheus „Machen Sie sich keine eigene Meinung über den Igel“; es heißt: „Schweige nicht, sondern sprich, sondern informiere alle und berate dich in allem“, und der heilige Simeon der neue Theologe, Kapitel 122, befiehlt: „Bekenne jeden Gedanken jeden Tag“; lies das ganze Buch; Obwohl ich es gelesen habe, kann es nicht schaden, es zu wiederholen. Es besteht keine Notwendigkeit, jedes Jahr Gebetsgottesdienste abzuhalten; Du selbst dienst Gott jeden Tag mit dankbarem Herzen. Wenn Angehörige sich freiwillig melden, um in die Zelle zu gehen, wie kann man sie dann nicht darum bitten? Anscheinend hat der Herr ihnen gesagt, dass sie alles für euch arrangieren sollen, um Frieden zu bringen. Wir wünschen Ihnen Frieden in Ihrem Zuhause! Hierosch. L. und I.M. 23. Mai 1839. Hochwürdigster F. Kh-na des Herrn! Es macht uns sehr traurig, dass du immer noch in Kummer und Unruhe steckst, und wir wissen überhaupt nicht, welches Wort wir dir geben sollen, um dich zu trösten; Sie haben in früheren Briefen genug geschrieben und Ihnen Mittel angeboten, sich zu beruhigen, aber sie funktionieren nicht; Wir geben uns selbst die Schuld, dass wir die Ursache Ihres Kummers sind, indem wir Ihnen Ratschläge und die Möglichkeit gegeben haben, Sie von V-y zu entfernen; aber wenn man darüber nachdenkt, zu welchem ​​Zweck dies gedacht ist, erkennt man eine gute Absicht: Wir haben dort Ihr Leid gesehen, Ihre Geistesstörung; Der Mangel an einer Person, die wir unterstützen können, und Ihr guter Wunsch, in Gehorsam und Offenbarung zu leben, zwangen uns, Ihnen dabei zu helfen, da herauszukommen. Wir haben Ihnen jedoch keine Glückseligkeit versprochen, sondern gesagt, dass an jedem Ort Sorgen unvermeidlich sind, durch die es für uns angemessen ist, in das Himmelreich einzutreten, und rieten uns, zu Gott zu beten und sich Seinem Willen zu ergeben. Vergleichen Sie Ihr Leben jetzt mit Ihrem Leben dort und zeichnen Sie das Ergebnis; Wenn es hier mehr Erlösung gibt, müssen wir die Sorgen ertragen und uns selbst die Schuld geben, denn ohne unsere Schuld belasten uns die Sorgen weniger; aber in uns liegen Leidenschaften, die uns beunruhigen und Kummer verursachen; und wenn Sie dort etwas Besseres finden und es bereuen, dann folgen Sie Ihrer Vernunft und suchen Sie nach einem Weg zurück; Wir werden Ihre Autokratie nicht binden. Wir haben viel über Ihre traurigen Ereignisse geklagt; Der Feind hört nicht auf, seine Machenschaften zur Zerstörung zu planen, und wir Schwächlinge haben keine starken Waffen gegen ihn – Selbstvorwürfe, Demut und Geduld; aber im Gegenteil, es gibt auf beiden Seiten Rechtfertigungen, weshalb die Nöte des anderen nicht toleriert werden können; Warum besteht nicht nur kein Zwang, die Gebote Christi zu befolgen, sondern auch keine Bereitschaft, diese Verbrechen zu begehen; Aus diesem Grund wird uns das so sehr ersehnte Geschenk Gottes – der Frieden – vorenthalten und wir geraten zunehmend in Verwirrung. Hierosch. L. und I.M. 16. Dezember 1839. Am Abend wird es Trauer geben, aber am Morgen wird es Freude geben! (Ps. 29:6). Sie sollten den Versuchungen niemals nachgeben und sich von ihnen schämen lassen, und der beste Weg, sie loszuwerden, besteht darin, auf Selbstvorwürfe und Demut zurückzugreifen und die Schuld bei sich selbst und nicht bei anderen zu finden, die Sie jetzt an sich selbst erlebt haben, nachdem Sie durch die Beruhigung des Kampfes die Erlaubnis erhalten haben. Ihr Brief, den wir über N.N. erhalten haben, hat uns dies bestätigt. Deine Mutter schreibt uns, dass sie dich beruhigen will, dass du nach S. ziehst, wo sie dir eine Zelle bauen wird; bittet uns, nachdem wir Ihnen darüber geschrieben haben, sie zu benachrichtigen, dann wird sie Pferde für Sie schicken, damit Sie den Winter in den Zellen anderer Leute verbringen und im Frühjahr Ihre eigenen bauen können; worüber sie Ihnen geschrieben hat, und es stimmt, dass Sie es bereits erhalten haben. Wir wissen nicht, wie es Sie beeinflusst hat. Der Mutter liegt als kinderliebende Mutter Ihr äußerer Frieden am Herzen, aber Sie müssen auf sich selbst achten und nach spirituellem Nutzen suchen, und sind Sie bereit, in S. zu bleiben – in Maßen zu bleiben, oder nach S. zu ziehen, um in Vergnügen und Sorglosigkeit zu sein? Es scheint, dass Sie sich durch den Aufenthalt in zwei Klöstern teilweise auf die Probe gestellt haben; man kann das Leben beider vergleichen; Wir können es Ihnen unsererseits nicht genau sagen, aber wir unterwerfen es Ihrem Willen, damit Ihre freie Wahl an dem von Ihnen gewählten Ort als Ihre Bestätigung dient. Unsere Meinung ist, wenn man Vertrauen in Yus Mutter hat. und du verspürst spirituellen Nutzen, dann ist es für dich bequemer zu bleiben, aber wenn du zögerst und in Gefahr bist, den Glauben zu verarmen, dann schau - und schaffe es selbst, aber bereue es später nicht. – Zögern Sie nicht, uns darüber zu informieren. Schreiben Sie Ihrer Mutter selbst nach Ihren eigenen Gefühlen über Ihre Disposition: ob Sie ihrem Vorschlag zustimmen oder in S-e bleiben sollen; Beziehen Sie sich nicht auf unseren Segen: Wir nehmen die Autokratie nicht weg und teilen uns mit, dass Sie ihr schreiben werden. Hierosch. L. und I.M. 19. Mai 1840 Am 4. Juni erhielt eine E-Mail zwei Briefe von Ihnen vom 22. und 29. Mai; im ersten stimmen Sie zu, sich von S zu entfernen, und im zweiten, ganz im Gegensatz dazu, bekräftigen Sie, in S zu bleiben. Wir zwingen Sie nicht, das eine oder andere zu tun, sondern lassen Ihre Gefühle wählen und ergeben uns dem Willen Gottes; und wenn du nach der ersten Wahl gezögert hast und nach einer anderen in Frieden warst, dann ist es klar, dass es Gottes Wille ist, an diesem Ort zu leben. Obwohl es später kein Wunder ist, dass die Reue wiedergeboren wird, betrachten Sie dies aus dem Gegenteil. Wir kennen die Zukunft nicht, aber aus allem sehen wir, dass ein weiterer Übergang nicht sinnvoll wäre. Du wurdest bereits in Versuchung geführt, du wirst dort nicht plötzlich Ruhe finden, aber vielleicht wirst du sie überhaupt nicht finden. Gott ist auch hier stark, um Ihnen, wenn es zu Ihrem Nutzen ist, Frieden zu schenken; Wir brauchen nur Geduld; Du verspürst bereits eine gewisse Freude beim Zusammenleben mit Schwester E.; Wenn deine Schwester auch zu dir kommt, dann wird es für dich inhaltlich und beruflich leichter sein, versuche einfach, dich selbst als schlechter als die anderen zu sehen; und so die Lasten des anderen tragen. Tun Sie alles im gegenseitigen Einvernehmen; überwältigt einander nicht; O.s Mutter behandeln, wenn ihr Gesundheitszustand es zulässt; Sie wird Ihnen in den notwendigen Fällen sicherlich nicht die Beratung verweigern. Hierosch. L. und I.M. 8. Juli 1840. Ehrwürdiger F. X-na im Herrn! Möge der Herr Ihre Gedanken auf den festen Fels des Glaubens und auf den zuverlässigen Anker des Kreuzes Christi stützen, damit Sie nicht unter der Last Ihres Stehens erschüttert werden. Sie hatten ein Angebot, mit T. U-oh umzuziehen, und das zweite ist vielleicht der geheime Titel einer Äbtissin für Sie, der Sie an Ihren vorherigen Ort zurückbringt, aber wir sehen, dass Sie sich an Ihrem jetzigen Ort wohlfühlen, und dann müssen Sie es wertschätzen und Gott danken, der Sie für den spirituellen Nutzen in dieses Kloster berufen hat. Sie drei werden glücklicher und ruhiger sein; Versuchen Sie, voreinander einmütig und demütig zu sein und mit Ihren Geliebten friedlich umzugehen. ertrage ihre Gebrechen; Vielleicht schickt Gott Ihnen eine eigene Zelle. Wir übergeben dich dem Schutz Gottes und bleiben deine unwürdigen Pilger, mein sündiger Hierosch. L. und I.M. 8. Juni 1840. Du wolltest, T. U-na, es mit etwas übertreiben, das überhaupt nicht nötig war; Sie selbst könnte ein solches Gewand haben, aber nicht in Übereinstimmung mit unserer Absicht gemäß dem Gelübde, und daraus kann eine Versuchung für die Nachbarn entstehen: Wenn Sie zu viel hätten, wäre alles respektvoller, sonst würden Sie es brauchen; wollte uns täuschen – dein Eifer war mit Stolz verbunden – und es trug keine Früchte. Möge der Herr Ihnen diese Übertretung vergeben, seien Sie in Zukunft vorsichtiger und offener, folgen Sie nicht Ihrem Willen. Hochwürdigste T. U-na und F. Kh-na im Herrn! Wir haben kaum Zeit, viele Ihrer unterschiedlichen Briefe mit einem einzigen Brief zu beantworten. Wir haben aufrichtiges Mitgefühl mit Ihnen und anderen Schwestern für den Verlust Ihrer geistlichen Mutter und Mentorin, aber es war der Wille Gottes, sie dazu zu rufen, sich von diesem schmerzhaften Leben hier auszuruhen; für Sie und andere vielleicht als Strafe für Unfruchtbarkeit und die Unfähigkeit, ihre Anweisungen zu befolgen; Er kann Sie jedoch trösten und Ihnen Hilfe schicken, wenn Sie es wert sind. Sie schreiben über V.s Mutter, dass Sie sie behandeln wollen, wissen aber nicht, wie Sie vorgehen sollen. Wir raten Ihnen, sie nicht plötzlich zu bitten, Sie unter ihren Schutz und ihre Obhut zu nehmen, wie es Yus Mutter getan hat; denn damit wird sie sicher nicht einverstanden sein; aber du hast diesen Gedanken – dass du so fühlst und sie mit Glauben fragst, wie eine Mutter, und als würdest du um einfachen Rat bitten – wie, erinnerst du dich, hat F. Kh-na gemacht? Wenn Sie dies tun, ist der Herr in der Lage, ihr Herz für Sie zu gewinnen und ihr ein Wort zu Ihrem Wohl zu geben, wodurch sie einem willkürlichen Leben und den Reizen des Feindes entgeht; Zu gegebener Zeit werden sie und ich bei einem persönlichen Treffen darüber sprechen. Auch wenn wir die Unannehmlichkeiten, die Sie in Bezug auf das Zusammenleben mit G. D. beschrieben haben, als respektvoll empfinden, können wir nicht entschieden „Schluss machen“ sagen. Es ist notwendig, dafür einen gesegneten, sichtbaren Grund zu finden, und um andere nicht durch Ihre Weltfremdheit in Versuchung zu führen; und obwohl sie sich zerstreuen, müssen sie friedlich sein; Darüber können Sie sich mit Mutter V. beraten und dann im Allgemeinen, freundschaftlich, ohne Feindseligkeit, mit dem Segen der Mutter Äbtissin, einen Teil. Hierosch. L. und I.M. 12. Oktober 1840. Diverse Ablenkungen hinderten früher jeden daran, auf Briefe zu antworten, und jetzt, wo ich angefangen habe zu schreiben, weiß ich nicht, ob ich es zu Ende schaffe: Das ein oder andere kommt dazwischen. Wir raten Ihnen jetzt auch, zu V.s Mutter zu gehen, sich zu öffnen und Ratschläge wie bei Ihrer Mutter anzunehmen; Behalte das im Herzen, aber zwinge sie noch nicht dazu; Aus Demut hält sie sich dessen unwürdig und hat Angst, eine so schwere Last auf sich zu nehmen, wenn sie sieht, wie sehr ihre Schwester gelitten hat. Mit der Zeit kann es jedoch klappen, und wenn Ihr Glaube aufblüht; und ohne sie wird nichts von Nutzen sein. Es ist notwendig, dass Mutter Äbtissin darüber Bescheid weiß und ihren Segen dazu hat, denn darin geraten wir teilweise in Versuchung. „Wir sehen, wie viel Verwirrung überall herrscht.“ Sie versuchen, sich an Ihrem jetzigen Platz so weit wie möglich zu beruhigen und sich von keinem Widerstand erschüttern zu lassen, und versuchen, die Lasten des anderen zu tragen, machen sich immer Vorwürfe und verachten sich selbst und nicht Ihren Nächsten. Hierosch. L. und I.M. 7. Dezember 1840. Reverend T. U-na und F. Kh-na im Herrn! Es ist für uns bedauerlich zu hören, dass Sie über das Fehlen Ihrer Zelle und eines wirklich friedlichen Zufluchtsortes trauern, denn wir akzeptieren die Teilnahme an Ihnen; Aber was sollen wir tun und wie können wir helfen? Wir haben die Äbtissin mehr als einmal für Sie gebeten, um Ihnen die Möglichkeit zu geben, zumindest eine Zelle zu kaufen, ohne dass Sie sich um den Platz sorgen müssen. Sie schreibt, dass sie selbst erschöpft war, als sie Sie ansah, es aber aufgrund der großen Anzahl von Schwestern nicht konnte; Sie müssen geduldig sein; Vielleicht schickt der Herr eine gute Zuflucht, und wir bedauern noch mehr Ihre Dispensation, dass Sie sich über die Äbtissin beschweren, dass sie nicht zu Ihnen passt, weil sie die hat, die Sie am meisten brauchen: - Wenn Sie nicht bereuen, dann werden Sie allein dafür die Strafe Gottes annehmen; Gott duldet alle menschlichen Sünden und lässt das Murren nicht ungestraft. Sie boten dir eine Zelle an, aber es schien dir eng zu sein, weshalb sie nicht einmal mit dir über Yu-oh gesprochen haben, das auch nicht geräumiger ist, aber es wäre besser, eine enge zu nehmen, dann gäbe es wenigstens eine Ecke und einen Ort, wo man es im Sommer bauen könnte. Jetzt du, T. Uh-oh, aus Trauer schreibst du: Ich muss meine Spuren unfreiwillig nach V. wenden, - und oben drückt du den Wunsch aus, in S-e zu sterben; aber du sagst das alles zweimal und verlangst, dass es nicht nach deinem Willen geschehe. Wir wissen nicht, was wir Ihnen dazu sagen sollen – wann hatten Sie das Vorurteil, dass sie Sie vertreiben würden, nur dass sie nicht mit Ihrer Zunge redeten? „Wenn du das Gegenteil davon gedacht und dir Vorwürfe gemacht hättest, wie du solltest, hättest du Frieden gefunden; und in solchen Gedanken werden wir ihn nirgendwo finden. Wie können wir dir den Rat geben, entschlossen in S. zu bleiben, wenn du in deiner jetzigen Evangeliumszeit und andererseits in Unterdrückung bleibst? Auch hier können wir nicht den Mut aufbringen, V. zu raten und zu gehen, damit wir uns später nicht deiner Sorgen schuldig machen, wenn du keinen Frieden findest. Wenn wir Frieden suchen, flieht er von uns, aber wenn wir uns freiwillig irgendeinem Kummer hingeben, dann finden wir unsichtbar Frieden; Wir überlassen es nicht Ihrem Willen, den Übergang zu vollziehen, sondern wir überlassen es Ihrem Willen, den traurigen Weg zu wählen und zu ertragen. Wenn Sie sich für Letzteres entscheiden, bereuen Sie Ihr Murren und demütigen Sie sich unter Seine starke Hand. Dann raten wir Ihnen, in S-e zu bleiben und auf den Besuch Gottes zu warten – wenn Sein Wille Sie beruhigen wird; und wenn Sie Frieden suchen und hoffen, ihn in V. zu finden (für den wir keine Garantie übernehmen können), dann ergreifen Sie einen Weg zum Übergang. F. X – Ihnen nicht zu folgen oder in der gleichen Position zu bleiben, wie oben gesagt, wir überlassen es ihrem Willen. Hierosch. L. und I.M. 5. Januar 1841. Ehrenwerter T. U-na im Herrn! Gott sieht, wie sehr wir uns deine Erlösung wünschen und damit den Frieden hier; aber unsere Kraft schafft das nicht. Gott kümmert sich mehr um uns und versorgt uns mehr als wir selbst; Er sorgt für unser Heil, möchte aber, dass wir es nicht in dieser Freude suchen, sondern im Leid, in der Enge und in der Krankheit. Sind unsere Väter und Mütter mit Schwäche in das Himmelreich eingetreten? Haben sie es nicht auf eine schwierige und bedauerliche Weise erworben? Sie trauerten, fühlten sich aber weder kalt noch kleinmütig, und dies diente ihnen als Trost in den schwersten seelischen und körperlichen Sorgen, durch deren Ertragen und völlige Demut sie völligen Frieden und sogar geistige Gaben empfingen. Aber du siehst deine Sorgen als unerträglich an und erstickst sie; Was sollen wir tun und wie können wir helfen? - die Schwachen von Gott suchen; Wenn Sie würdig sind, werden Sie sich beruhigen, aber ansonsten: „Selbst wenn Sie einen neuen Himmel und eine neue Erde errichten, werden Sie keinen Frieden finden“, insbesondere wenn Sie keine Selbstvorwürfe und keine Demut haben. Wir geben Ihnen den freien Willen, Mutter Oberin zu behandeln, und es ist auch ihre Pflicht, sich um die Fürsorge für Sie alle zu kümmern; Was sie anderen antun, besteht nur darin, ihr zu helfen, ihre Last zu lindern und sie dann zu segnen; Ebenso widersprechen wir nicht: Wer es hier nicht aushält, wird in ein anderes Kloster umziehen wollen; aber wir wünschen Ihnen, dass Sie auch dort Frieden und Erlösung finden. Hierosch. L. und I.M. 18. Januar 1841. Natürlich wäre es für Sie bequemer, eine Mutter zu behandeln, denn sie würde die Veranlagung von Ihnen beiden sehen und so die Kämpfe beurteilen, die Ihnen widerfahren; Sonst hat man mit seinen Gedanken und Worten oft recht, aber es kommt zu Volksverhetzung: Wie können wir hier über unterschiedliche Menschen urteilen? Du wirst deine Gerechtigkeit erklären, nicht deine Schuld; außerdem: Wer wird dich hier beurteilen? Aber was passiert nicht in den Zellen! Überzeugen Sie sich selbst und beurteilen Sie, was das Beste ist; durch diesen Unterschied kann man V. verärgern; es wäre alles dasselbe, wenn wir den Weg der Geduld, der Selbstvorwürfe und der Demut gehen würden; sonst kann ein Wort Unmut hervorrufen; Konsultieren Sie hierzu Mutter Äbtissin, V. und Schwester; und tun, was am besten ist. Hierosch. L. und I.M. 1. Februar 1841. Wir bedauern, dass Sie selbst schmerzhafte Prüfungen durchgemacht haben, die jedoch, wie wir später aus Ihrem Brief erfahren, gemildert wurden. Es musste so sein, nach Ihrem langen Date und ihrer falschen Meinung bezüglich Ihres Übergangs. Als säkulare Menschen kennen sie keinen spirituellen Kampf, keinen Sieg und keinen Sieg und denken, dass jeder überall leben kann; und diejenigen, die Schwächen und Verwirrungen haben, haben keine Ahnung davon; und sie denken nicht darüber nach, dass Gottes Vorsehung uns, die wir uns seinem Willen ergeben haben und unsere Erlösung suchen, leitet und uns daher zu Orten der spirituellen Ausbildung führt; Sie sind jedoch freier – nachdem Sie Strafe erlebt haben, sind Sie Ihrem Willen überlassen; und deine Mutter ist S. gegenüber friedlich; Ich stimme mit meiner geistigen Einstellung dazu überein; aber T. U-na steht in dieser Hinsicht immer noch vor einer Prüfung – dem Widerstand und der Unfrieden ihrer Mutter gegenüber S. Sie tut dies, allerdings aus Liebe zu ihrer Tochter, in dem Wunsch und der Absicht, ihr diesen Seelenfrieden zu geben; aber er versteht nicht, dass er mit äußerer Ruhe keinen geistigen Frieden und keine geistige Ruhe geben kann, ohne die kein äußeres Gut einen Menschen trösten kann. Sie hatten in S. Kummer wegen der fehlenden Zelle, aber war es nicht eine Versuchung, die Sie zur Demut führte? Zögernd und verlegen greifen wir unwillkürlich zu Selbstvorwürfen und Demut, wodurch wir Geschick darin erlangen und uns beruhigen: „In unserer Demut wird der Herr an uns denken“ (Psalm 136,23); „Er gibt den Demütigen Gnade“ (Spr. 3,34). Der Heilige Prophet dankte Gott dafür, dass er ihn gedemütigt hatte, und sagte: „Es ist gut für mich, denn du hast mich gedemütigt, damit ich durch deine Rechtfertigung lerne“ (Psalm 119:71), und demütige dich zunächst nicht einmal, ich habe gesündigt (Vers 67). Und um Frieden zu erlangen, befahl uns der Herr, von ihm Sanftmut und Demut zu lernen (Matthäus 11,29). Erkennen Sie den Nutzen der Versuchung? - mit ihnen kommen wir zur Demut; und welche Art von ihnen uns gesandt werden soll, ist Gottes Sache, nicht unsere Entscheidung. Möglicherweise waren Sie bei V.L. und S.; vergleichen Sie unparteiisch alle diese Klöster, d. h. den örtlichen S. und V. Rang, Bild und Ordnung, und berücksichtigen Sie die Zweckmäßigkeit für das spirituelle Leben; Welche Antwort wirst du dir darauf geben? Konnte Gott Sie in Bezug auf die Zelle nicht wirklich beruhigen? Doch offenbar ist die Zeit dafür noch nicht gekommen. Wir übergeben euch dem allmächtigen Schutz Gottes und bleiben eure unwürdigen Pilger, der vielsündige Hierosch. L. und I.M. 9. August 1841. Ehrenwerter T. U-na im Herrn! Sie schreiben, dass in Ihrer Zelle zwar alles friedlich sei, Sie aber, wenn etwas passiert, Ihre Sünden darauf zurückführen und es nicht wagen, irgendjemandem die Schuld zu geben. Obwohl Sie so argumentieren, fühlen Sie sich in allem immer noch schwach und trauernd; Aber ist es möglich, im Kampf gegen Leidenschaften keinen Kummer zu haben und im Kampf mit Dämonen um den Erwerb der Ewigkeit nicht verwundet zu werden? Schließlich ist dies der Weg: „Durch viele Drangsale gebührt es uns, in das Reich Gottes einzugehen“ (Apostelgeschichte 14,26). Der heilige Apostel sagt nicht, dass man nicht trauern soll, aber auch nicht kalt und kleinmütig in den Sorgen sein soll (2. Korinther 4,8), sondern dass man sie mutig ertragen soll und glaubt, dass sie durch den Willen Gottes zu unserem Nutzen für die Sünden und zur Erkenntnis unserer Schwäche gesandt sind; Aber sie sind für uns aufgrund unserer dürftigen Struktur und der Garantie der Leidenschaften, an die wir uns gewöhnt haben, schwierig. Der Sieg der Leidenschaften erfordert die Erfüllung der Gebote und Geduld mit Trauer um sie. Wenn wir zur Demut gelangen, erhalten wir Gottes Hilfe und beruhigen uns, aber während die Leidenschaften in uns aktiv sind und wir vom Stolz getrieben werden, finden wir keinen Frieden. Hierosch. L. und I.M. Du schreibst die Wahrheit, T. U-na, dass der Feind dich auf den Gedanken bringt, dass wir Mutter Äbtissin nie um dich gebeten haben: Und mit welcher Absicht tut er das? Allerdings nicht zum Wohle Ihrer Seele, sondern zur Verlegenheit, wenn Sie ihm Glauben schenken. Gott weiß, dass wir sie immer wieder fleißig darum gebeten haben und wir haben von ihr die Rückmeldung erhalten, dass ihr das Herz schmerzt und sie euch nicht mit Zellen versorgen kann. Ich rate Ihnen, dem Feind nicht zu glauben, sondern auf Gottes Barmherzigkeit zu warten. Vielleicht sendet Ihnen der Herr bald durch die Gebete unseres Priesters Befreiung. Sie machen sich Vorwürfe, warum Sie nach S. zurückgekehrt sind; Lass sie auf uns fallen, oder noch mehr auf den Vater von Pater L. und nicht auf dich: Es war sein Wille, dich dorthin zurückzubringen; Es ist klar, dass Sie dort profitieren werden und anschließend nicht bereuen werden, aber wann Sie dort waren, weiß Gott. T. U-na erwähnte, dass es ohne äußeren Frieden unmöglich sei, inneren Frieden zu haben; das ist falsch; Wir sehen viele, die äußerlich Frieden haben, aber innerlich beunruhigt sind – Frieden bringt Demut mit sich. I.M. 25. Oktober 1841. Sie sind nicht der Einzige, der den Tod unseres lieben Vaters, Pater L., bedauert, aber das musste passieren; Die Grenze wird vom Herrn festgelegt und niemand wird sie überschreiten. Verwandle die Tränen, die du für ihn vergossen hast, in deine Sünden; und wenn Sie den Priester lieben, ehren Sie sein Andenken, indem Sie seine rettenden Anweisungen erfüllen. I.M. 15. November 1841. Diejenigen, die sich gegenüber Ihrer Mutter Äbtissin schämen, sollten mit Selbstvorwürfen und Demut überwältigt werden und die allgegenwärtigen Gedanken des Unglaubens und Ungehorsams überhaupt nicht akzeptieren; aber akzeptiere sogar die Vorwürfe, die sie macht, als sei sie von Gott gesandt, um unsere eitlen Herzen zu heilen, selbst wenn es ohne deine Schuld geschehen wäre; Wenn Sie den Ärger und die Vorwürfe Ihres Chefs nicht länger ertragen können, wie werden Sie es dann ertragen? - und diejenigen, die das Heil empfangen wollen, halten den Tag für verloren, an dem sie keine Schande erleiden. Sie haben erwähnt, dass Sie externe Korrekturen vornehmen müssen, keine internen; Unsere innere Struktur erkennt man auch am Aussehen; Wenn Sie sich um die innere gute Dispensation kümmern, wird die äußere korrigiert; und wenn die Wurzel heilig ist, dann sind auch die Zweige heilig; und du beweist deine schlechte Gesinnung, indem du dich durch Vorwürfe blamierst; Deshalb stellst du dir nur vor, dass du mit inneren Dingen beschäftigt bist, und wenn dir die Versuchung zugesandt wird, siehst du dich weit davon entfernt; Erkenne deine Schwäche und demütige dich, der Herr wird dich von starken und unerträglichen Versuchungen erlösen. I.M. 2. Dezember 1841. Ich habe Ihre Briefe vom 29. Februar erhalten. Gott sei Dank, dass Sie in Ihrer Zelle beruhigt sind und in Ihrer Haltung friedvoll geworden sind; Sie sollten angesichts der Versuchungen, die auf Sie zukommen, niemals den Punkt der Feigheit erreichen, sondern selbstzufrieden erwarten, dass Sie sie überwinden und alles zum Guten wenden wird. Wenn es keine Sorgen gäbe, wie würden wir dann Geduld lernen? Und außerdem erfordert unsere Empörung, der wir uns freiwillig aussetzen, Gott zu verärgern, eine Strafe zur Reinigung. Ich schreibe Ihnen beiden gleichzeitig, weil Sie die gleichen Gebrechen haben, die in Ihren Briefen erklärt wurden; zwinge dich, Gutes zu tun, denn ohne Zwang kannst du dich nicht an Tugend und Arbeit gewöhnen; und wo unser Zwang ist, da ist auch Wille, auf den der Herr blickt und der ihm seine Hilfe zur Erfüllung gibt. Demütige dich in deinen Schwächen und schaue nicht auf andere herab, und das zieht Gottes Hilfe an; und beiden muss ein Maß und ein Preis gegeben werden, damit man unter dem Deckmantel der Schwäche nicht völlig vernachlässigt, was ihm zusteht. I.M. 10. März 1842. Überheblichkeit ist in dir geboren, T. U-na, aus dem Stolz der Pharisäer; Du siehst einen Fleck im Auge deines Nachbarn, aber dein eigenes Auge ist durch einen Baumstamm blockiert. Dieser Dämon kann durch seine Versuche und Stürze abgewiesen werden; Lesen Sie aus St. Climacus über Stolz und Demut, über die Unvoreingenommenheit gegenüber Nachbarn; dazu auch von Abba Dorotheus; Dann wird es Ihnen vielleicht in Erinnerung bleiben, dass wir wegen der Verachtung unserer Nachbarn von Gott verlassen werden und denselben oder noch grausameren Lastern verfallen, damit wir unsere Schwäche erkennen und uns demütigen können. Die Kollision, die in Ihrer Zelle mit Ihrem Nachbarn stattfindet, ist notwendig, um sich selbst zu erkennen und etwas zu ertragen, das für die Erlösung sehr notwendig ist. Wo immer man Selbstvorwürfe macht, wird der Feind nichts erreichen; und laufe nicht vor der Kommunikation mit deinen Schwestern davon; Ich habe viele Male mit Ihnen allen und V.s Mutter gesprochen und geschrieben; Sie antwortet darauf, dass sie es überhaupt nicht verbiete, es sei denn, jemand könne durch unanständige Kommunikation erheblichen Schaden erleiden; dann bin es nicht nur ich, sondern der Apostel selbst, der befiehlt, dass jeder Bruder, der unordentlich und nicht gemäß der Tradition wandelt, von ihm getrennt werden soll (2. Thess. 3:6); Aber auf keinen Fall dürfen wir davon ausgehen, dass wir besser durchs Leben gehen als andere. Gott kann dich vor bösem Unheil bewahren, lass ihn nur Gottesfurcht haben; Jeder von uns schätzt nur seine eigenen Sorgen, aber Z-a, das arme Ding, ist bereits Nonne, hat eine Zelle und so weiter und was für Sorgen sie trägt, also ist sie ratlos; Was wird aus uns, wenn wir ein sorgenfreies Leben führen wollen? Der heilige Chrysostomus schreibt im Prolog des Tages des 7. August: „Er wäre lieber ein Schwein als ein Mensch, der sich vollstopft und sich betrinkt und nicht von der kläglichen Kälte.“ Lesen Sie dieses ganze Wort, es ist von großem Nutzen; und Ihre Krankheit, F. X-na, kann dazu gezählt werden. I.M. 30. März 1842. Sie beschweren sich über Ihren aktuellen unerträglichen Missbrauch; Der Grund dafür ist Ihre Verachtung gegenüber Ihren Nachbarn aufgrund ihrer Mängel oder Laster. Wenn Sie sich von einer Leidenschaft besiegt sehen, sich nur darum kümmern, wie Sie sie loswerden können, und es nicht wagen, andere zu verurteilen, die sich ebenfalls im Kampf mit vielen verschiedenen Leidenschaften befinden, die in diesem Kampf manchmal scheitern und manchmal gewinnen; Die Kronen werden im kommenden Zeitalter vorbereitet. Je bescheidener jemand ist, desto stärker kämpft er im Kampf, und manchmal sind es unsere eigenen Sünden, die uns demütigen. Deshalb dürfen wir fallen, um unsere Schwäche und Demut zu erkennen. Der heilige Petrus von Damaskus schreibt: „Wenn jemand seine Sünden wie den Sand des Meeres sieht, ist dies der Beginn der Erleuchtung der Seele und ein Zeichen ihrer Gesundheit.“ Auch wir sollten uns darum kümmern, damit wir unsere Sünden in unserem Herzen sehen und darüber klagen können und nicht auf andere herabblicken; dann werden unsere Leidenschaften gezähmt. Wenn Sie Frieden, Gesundheit und Erlösung wünschen, bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 6. Juni 1842. Ich weigere mich nicht, Ihre Fragen zu beantworten, obwohl ich selbst nichts Gutes getan habe. Das Spielen mit Kindern kann nicht gebilligt werden, obwohl es kein Gefühl gibt, aber vielleicht; Kinder unterrichten - der Priester hat dieses Gerücht nicht im Kloster gesegnet; und privat und vorübergehend, darüber hinaus aus Gehorsam gegenüber der Mutter, ist es möglich, aber auch hier muss man sich vor den Handlungen des Feindes hüten. Es ist möglich, zum Nutzen anderer zu lesen, auch über das hinaus, was beabsichtigt ist, aber mit Selbstvorwürfen, so wie man selbst darüber schreibt. Über die nächtlichen Mahnwachen, die an jährlichen Feiertagen in aller Eile in Ihrem Haus vom Klerus abgehalten werden, ob sie darüber sprechen oder nicht, zur Korrektur und für den Namen Gottes eintreten sollen: Ihr Eifer entspricht nicht der Vernunft; Ich weiß nicht, wie viele Gemeindemitglieder Sie haben, und wenn jemand anders zu Hause die Nachtwache halten möchte, dann haben die Diener nicht einmal die Kraft; Zusätzlich zu der Tatsache, dass es notwendig ist, die Nachtwache in der Kirche zu halten, zwingen Gemeinde- und Haushaltsangelegenheiten sie zu solcher Eile; Obwohl man dies nicht loben kann, muss man ihre Stärke messen. Sie denken darüber nach, wie die Dinge in unseren Klöstern korrigiert werden; aber das ist dort unmöglich; Es gibt hier genügend Sänger und Diener, und es gibt keine anderen Aktivitäten und nur eine Nachtwache; in einem solchen Fall kann man reden, aber nicht dringlich und nicht unverschämt, sondern mit Demut anbieten: Wenn es möglich ist, werden sie es tun, und wenn nicht, dann muss man ihnen nachgeben, und am besten wäre es, die ganze Nacht in der Kirche in der Kathedrale zu sein, die zu diesem Zweck eingerichtet wurde, damit die Menschen zusammenkommen, um Gott mit einem Herzen und einem Mund zu verherrlichen; Dort konnte man in aller Ruhe dienen; Aber es scheint, dass dieser Brauch in der weltlichen Kirche schon lange etabliert ist, um schnell dienen zu können, und es ist schwierig, ihn zu ändern, insbesondere für Sie und mich. Gott, reich an Barmherzigkeit, ist immer in der Lage, uns Frieden zu schenken, wenn wir ihn nur würdig sind und er uns nützlich ist; und bis dahin lässt er zu, dass wir von Sorgen und verschiedenen Versuchungen überwältigt werden, und arrangiert alles zu unserem Vorteil, wie Sie an sich selbst sehen; Lange Zeit erhielten sie, ohne einen ruhigen Zufluchtsort oder einen eigenen Winkel zu haben, eine Zelle und fanden darin keinen völligen Frieden; Warum ist es gut für dich, einen anderen zu haben? Danke seiner Güte für diese barmherzige Vorsehung für dich. Erst nachdem Sie das Buch Isaaks des Syrers gelesen hatten, wurde Ihnen klar, dass Sie noch nicht begonnen hatten, so zu leben, wie Sie sollten, sonst hätten Sie wirklich etwas Erhabenes von sich selbst geträumt? Das ist herrlich! Überlegen Sie, worüber St. mehr lehrt. Bei Isaak dem Syrer geht es vor allem um Geduld und Demut, mit denen bereits alle Tugenden verbunden sind. Dies muss täglich befolgt und gelernt werden. I.M. 22. September 1842. Ehrwürdiger F. X-na im Herrn! Das Notwendigste und Nützlichste für unsere Erlösung ist, Frieden mit allen und mit uns selbst zu haben. Ich freue mich sehr, dass Sie mit V.s Mutter Frieden geschlossen haben; Gott gebe, dass diese Welt immer existiert und nicht durch die bösen Ausreden des Feindes erschüttert wird, um andere Gebrechen zu verurteilen; Es würde für jeden von uns ausreichen, sich selbst zu verurteilen; richtig, und dafür bleibt aufgrund der Hektik des Alltags und der Verpflichtung, unsere Regeln einzuhalten, wenig Zeit. Ich habe Ihren Brief über die früheren Unruhen mit meiner Schwester A. erhalten; aber da es in der Hitze der Verlegenheit geschrieben wurde, beließ ich es dabei, bis die Leidenschaften gezähmt waren und die Sache sich von selbst erledigte; So ist es passiert. Möge zwischen euch Frieden sein! Jetzt wende ich mich an dich, T. U-na, denn die Materie berührt fast beide, mit Ausnahme deiner Krankheit, aber daran beteiligte sich V. wirklich an seinem Beileid für deine Zelle, die Gott dir gesandt hat. Ich danke Gott und freue mich von Herzen, aber Sie versuchen auch, dem Herrn zu danken, indem Sie demütig leben und den Leidenschaften widerstehen, die sich gegen Sie erheben. Denken Sie daran, wie sehr Sie darüber getrauert und gemurrt haben, als Sie keine Zelle hatten, aber nicht verstanden haben, dass es Gott gefallen hat, Ihre Geduld auf die Probe zu stellen und für Sie eine von anderen unabhängige Zelle vorzubereiten; sondern jeder selbst und die Eigentümer. Lebe besser und schaue auf deine eigenen Schwächen und nicht auf die anderer, wie der heilige Isaak und die anderen Väter; Dann wird der Herr auf Ihre Demut achten und seine Hilfe in allen Ihren Angelegenheiten senden. Mutter K. schreibt, dass das Kreuz sie bis zur Erschöpfung belastet; mit der Äbtissin, ihrer geistlichen Mutter, herrscht noch immer kein Frieden; Anscheinend gefällt es dem Herrn, die Sorgen eines jeden zu seiner Zeit und nach besten Kräften zu teilen, entsprechend seinem Schicksal, das für uns unerforscht ist. Ich habe ihr kürzlich geschrieben, wie sehr der Herr mich angewiesen hat, sie zu stärken. Der Psalter kann auch sonntags zur Ruhe gelesen werden. I.M. 17. November 1842. Hochwürdigste T. U-a und F. Kh-na im Herrn! Ich freue mich sehr, dass Sie sich beruhigt haben und bereit sind, zu Mutter Äbtissin zu gehen, um eine Offenbarung zu erhalten. in diesem, was Sie nicht oft empfangen kann, müssen Sie sie entschuldigen: Ein ganzes Kloster liegt ihr am Hals und in ihrer Obhut; Wie sonst hat sie die Kraft, so viele Schwestern zu beruhigen und zu arrangieren? – Was V.s Mutter betrifft, dass sie friedlich ist und zu Ihnen gekommen ist, dafür müssen wir ihr Anerkennung zollen. Ist es wirklich möglich, dass sie Böswilligkeit gegen Sie hegt, wenn wir alle zum selben Ur-Hirten Christus gehen und uns von denselben Gesetzen leiten lassen? Wenn sich in jemanden etwas einschleicht, müssen wir alle möglichen Maßnahmen ergreifen, um diese Dornen aus dem Boden unserer Herzen zu entfernen. Was sind das für Partys? – Die Offenbarung der Geheimnisse des Herzens, von dem jemand Informationen hat, bezieht sich nicht auf Spaltung, sondern vor allem auf die Vereinigung in Christus. Wer glaubt das? teilt, dann wird er vom Wahnsinn geleitet, der aus seiner falschen Meinung resultiert, die, oft in die entgegengesetzte Richtung glaubend, die Absichten nicht erkennt, mit denen jemand etwas tut. Dies ist die Zerstörung der Liebe und der gesamten Ordnung der Dinge, die mit der Verbesserung der Gesellschaften zusammenhängen: Man wird denken, zu einer anderen sagen, sie wird ihre Meinung bestätigen, und statt Frieden und Bewusstsein löst sie einen Sturm von Gedanken aus, die sie verwirren und ihr den Frieden nehmen; Hier wird viel Klatsch beginnen; aber sie würden auch zum Nutzen dienen, wenn sie auf ihr Heil achten und Selbstvorwürfe hätten, dann würde durch sie alle Unreinheit des Herzens gereinigt und sie würden den Frieden finden, der, wie ihr seht, beraubt ist. Lesen Sie vom heiligen Abba Dorotheus über Lügen, was es bedeutet, auf Gedanken zu hören, und welchen Schaden daraus entsteht; Frieden findet sich in Demut und Sanftmut, gemäß dem Gebot des Erretters selbst: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden (Mt. 11:29): Wenn wir dies nicht erreichen, müssen wir die Schuld oder die Ursache nicht auf jemand anderen, sondern auf uns selbst schieben. Früher hatten Sie die Schuldgefühle Ihrer Angst, indem Sie in den Zellen anderer Leute herumliefen und Klatsch und Tratsch hörten; Jetzt hast du deine eigene Zelle und es gibt keinen Klatsch, warum gibt es keinen Frieden? - In der Ältestenschaft steht geschrieben: „Wenn Sie einen neuen Himmel und eine neue Erde errichten, werden Sie keinen Frieden finden, es sei denn, die Imame haben Geduld und Demut.“ Frieden wird nach dem damit verbundenen Kampf mit Leidenschaften und Arbeit erlangt; Der Frieden, der ohne Schwierigkeiten gefunden wird, ist zweifelhaft und nicht solide. Viele, die es durch Arbeit gefunden hatten, baten die Ältesten um ein Gebet, um ihnen den Frieden zu nehmen und die Kämpfe zu beenden, als ob sie den Nutzen daraus spüren würden. Es ist nicht der Frieden, sondern das Kreuz, das Sie in das Reich Gottes führt; wenn wir den Frieden suchen, dann läuft er uns davon, und wenn wir uns selbst für unwürdig halten, ihn zu sein, dann wissen wir nicht, wie wir uns beruhigen können; Deshalb wird unsere Liebe und unser Glaube an Gott auf die Probe gestellt, wenn wir mühelos und tapfer ausharren und die innere und äußere Taufe ertragen, die der Herr zu unserem Wohl senden möchte; Nur eines ist bekannt: Wer großzügig äußere Sorgen, Vorwürfe, Ärger, Demütigungen, Entbehrungen usw. erträgt, hat mehr inneren Trost. Möge der Herr Ihnen wahren Grund und Kraft geben, den Versuchungen, die auf Sie zukommen, standzuhalten und sie zum Wohle des himmlischen Königreichs tapfer zu ertragen. Und für Ihr letztes Schreiben, T. U-na, übernehmen Sie diese Verantwortung; Gott sei Dank, dass er dich nicht verlässt, sagte er zu deiner Schwester A., ​​sie solle dich mit dem belohnen, was du zum Unterhalt brauchst. Er verlässt niemals seine Schöpfung und insbesondere diejenigen, die für ihn arbeiten, die sich demütig verhalten und auf ihn vertrauen; die ganze Welt, als wäre sie bereit, ihnen zu dienen; Das ist nicht falsch, aber für viele war das Ereignis erfüllt. I.M. 13. März 1843 Aus Ihrem Brief erkenne ich: Sie haben Seelenfrieden in Ihrem Gewissen gefunden und haben Angst vor Unruhen mit irgendjemandem, aber Sie sind oft von Wut entzündet, und dies ist das Gegenteil Ihrer ersten Absicht; Daraus wird klar, dass du, wenn du dich vor dem Laster hütest, zulässt, dass Meinungen über dich selbst in dich eindringen, denn Wut ist ein Produkt des Stolzes, und wo es zu einem Sturz kommt, geht ihm Stolz voraus; Wenn wir die Demut Christi im Sinn haben und uns selbst demütigen, wird der Zorn vergehen. Lesen Sie die Botschaft des Heiligen Markus vom Asketen an den Mönch Nikolaus. Sie fragen mich nach dem Jesusgebet, aber da ich selbst keine Erfahrung in dieser Arbeit habe, kann ich Ihnen keine Lösung geben. Die Heiligen Väter lehren, warnen aber auch vor Täuschung, aber wir akzeptieren und streben nach dem Höchsten; Ziemlich viele Menschen verfielen aus Maßlosigkeit und Einbildung in Wahnvorstellungen. Es ist gut, Jesus mit Demut und Leidenschaft anzurufen, aber es ist unvereinbar, sich im Zorn zu entbrennen; Wie kann man dann nicht in die Falle tappen? Ich wünsche dir, dass du Frieden und Erlösung findest. Mnogohreshny I.M. 5. Januar 1846 Sie schreiben über Mutter Äbtissin, aber ich kann sie in keiner Weise zwingen; Auch die Frage nach den Gründen für die Nichtfriedlichkeit Ihnen gegenüber ist nicht gemeinschaftlich; und mein Rat an Sie, wie ich ihn bereits zuvor gegeben habe: Suchen Sie nach Schuld in sich selbst, und wenn Sie sich selbst als schuldig erkennen, werden Sie mit Sicherheit einen Freispruch erhalten; aber solange du Rechtfertigung in deinem Herzen hast und dich für unschuldig hältst, wirst du keinen Frieden finden; und der Entzug davon ist ein Zeichen deiner Schuld. Es scheint, dass Sie selbst gesagt haben, dass Sie Probleme mit ihr in Worten hatten. Ist das also nicht vielleicht die Ursache für den Splitter? - Erklären Sie sich besser und bitten Sie um Vergebung und nicht nur: „Verzeihen Sie“, was Sie gesündigt haben, sondern erklären Sie alles und offenbaren Sie die Sprüche, die in Schwierigkeiten waren, und dafür wird sie Ihnen vielleicht sagen, was sie gehört oder ihrer Meinung nach akzeptiert hat; Darauf antwortet man kurz und demütig und nimmt den Vorwurf an – obwohl er falsch ist, ist er rettend; Andernfalls erinnern Sie sich an die Worte des heiligen Johannes Climacus: „Er lehnte die richtige oder falsche Zurechtweisung ab und lehnte sein eigenes Heil ab“ (Kapitel 44, Vers 14). 4.); Schließlich sündigen wir viel und vergessen, aber Gottes Wahrheit sendet uns die Versuchung, selbst von unseren unbekannten Sünden zu reinigen; nur müssen wir fest davon überzeugt sein, dass uns ohne die Wahrheit Gottes nichts Negatives passieren kann; Aber wie, wann und durch wen, seien Sie nicht neugierig, lehrt der heilige Markus. Ich schreibe Dir wirklich und berate Dich bezüglich meiner Seele. Wie können wir Geduld erlangen, wenn wir unnötige Beleidigungen nicht akzeptieren, auch wenn es sich dabei um Klatsch handelt? Ich denke, eine Bekanntschaft mit L.s Mutter kann nicht nutzlos sein, aber es kann nicht heimlich gemacht werden – er kann sich nicht verstecken und wird zu noch mehr Versuchungen füreinander führen; und wenn es klar und schamlos möglich sein wird, warum dann nicht? I.M. 14. März 1847. Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden Tag Ihres Engels. Möge der Herr Sie mit unvergänglichem und spirituellem Trost trösten und Ihnen wahre Vernunft schenken, die Sie auf einen rettenden Weg führt. Wahre Vernunft oder Argumentation wird aus Demut erlangt, und Demut aus Kummer, gemäß dem Wort des heiligen Petrus von Damaskus, und wer vor Kummer flieht, flieht vor seiner eigenen Erlösung. Sie haben Sorgen, aber eher innere, wegen Ihrer eigenen Leidenschaften, die in Ihnen liegen. Sie haben den Sturm beschrieben, der Sie mit Ihren Gedanken beunruhigt, weil er Sie von der Tonsur verlassen hat; hier sehen wir Vernachlässigung, Demütigung, Verfolgung, Bosheit und alles, was nur ein beleidigtes und geächtetes Herz akzeptiert und mit Gedanken steigert; und ich schrieb dies in Form einer Offenbarung meiner Gedanken, von denen ich mich befreien wollte; aber später, in einem anderen Brief, erkennen Sie, dass Sie wegen dieses Murrens im Unrecht sind, und Sie erkennen, dass hier Gottes Vorsehung am Werk ist und nicht menschliche Bosheit oder Weisheit. Damit hast du mich getröstet, und darin erkenne ich die Barmherzigkeit Gottes dir gegenüber, dass er, indem er eure Herzen mit Kummer traf, sie erweichte, damit sie sich seinem Willen unterwarfen. Und wenn ihr euch noch mehr Vorwürfe macht und die Leidenschaft am Werk seht: Liebe zum Ruhm und Ehrgeiz, dann werdet ihr Trost erhalten; und diejenigen, die angeblich mit dir verfeindet sind, werden sich mit herzlicher Liebe an dich wenden, und du wirst geistigen Trost erhalten. Wenn Sie mit Respekt akzeptieren, dass Sie definitiv beleidigt sind, werden wir dann erkennen, dass die Essenz unserer Sorgen durch Beleidigungen und Verachtung verursacht wird, wenn wir das unschuldige Leiden unseres Herrn Jesus Christus betrachten, der Vorwürfe, Verärgerungen, Spucken, Schläge, Schande, Entweihung, Kreuzigung, eine Dornenkrone, eine durchbohrte Rippe, Piercings in Händen und Füßen der Reinsten erduldete? – Aber er hat uns ein Bild hinterlassen, damit wir seinen Fußstapfen folgen können (1. Petrus 2,21), und wenn auch nicht vollständig, werden wir doch in kleinen Teilen zu Mitgliedern seiner Leidenschaft, wenn wir mutig und resigniert die Sorgen ertragen, die er uns schickt (1. Petrus 4,13). Du bist in der Göttlichen Universität – Er lehrt dich, Er möchte etwas Gutes aus dir machen, widersetze dich Ihm nicht! – Wenn wir einen gesunden Geist haben, werden wir sehen, dass unsere Leidenschaften in keiner Weise befriedigt werden können und uns beruhigen; aber wir müssen ihnen widerstehen und sie zerstören. Sagen wir es so (ich habe ein Beispiel gesehen): Sie tonsurieren jemanden in den Ryassophor und befriedigen so sein Verlangen; Leidenschaft kann nicht lange ruhig bleiben; sie tonsurieren andere in den Mantel – er ist verwundet und leidet; aber wenn dies auch erfüllt ist, dann unsere Leidenschaft für Rang und Ihre Leidenschaft für Führung; und Krankheiten treten in einem solchen Ausmaß auf, dass sie nicht nur mit dem Klosterbild, sondern auch mit ihrem Leben unzufrieden sind. Das lässt sich nicht auf jeden schließen, sondern auf diejenigen, die unter der Leidenschaft des Ehrgeizes leiden; und andere werden von anderen Leidenschaften gequält, so wie ich ein Sünder bin: Ich beschuldige dich einer Leidenschaft, aber ich selbst werde von der Dunkelheit der Leidenschaften mitgerissen und kann ihnen nur sehr schlecht widerstehen. Betet, Schwestern, auch für mich, aber egal was passiert, ich sage euch, ich selbst werde es nicht schaffen, mich anzumachen. Hochverehrter F. Kh-na! Einige der oben genannten Punkte könnten auf Sie zutreffen; Obwohl Sie sich für friedlicher halten als zuvor, hindert Sie das dennoch nicht daran, sich selbst Vorwürfe zu machen und zu versuchen, eine friedlichere Lösung für diejenigen zu erreichen, die beleidigt haben, und nicht diejenigen zu verurteilen, die uns schlecht erscheinen; Jeder hat ein Gewissen und Gott ist der Richter, und die Buße steht jedem offen. Möge der Friede Gottes mit dir sein! I.M. 15. April 1847. Ich sehe, dass Ihre Mutter über den Beitritt zum Kloster von A. V. und über ihre Einsamkeit äußerst verärgert ist; was ich aufrichtig bereue, vor allem wegen ihrer Feigheit. A. B. Ich habe ihr nicht geraten, dem Kloster ohne ihren Willen beizutreten, und als sie beitrat, geschah dies mit ihrer Zustimmung; und natürlich nicht ohne den Willen Gottes; und ihre Krankheit beweist es; dass die Welt sie nicht braucht; Welche Hilfe und welchen Trost kann sie für ihre Mutter tun, während sie im Bett liegt? Ich hindere sie jedoch nicht daran, zu Hause zu leben, selbst wenn sie eine klösterliche Kleidung tragen würde; dies kann der Wille und die Zustimmung beider sein; aber ich habe keine Macht zu zwingen; und ich habe keine Macht über Ihren Aufenthalt dort: Sie haben einen Chef und eine Gesellschaft von Schwestern; Wenn sie dir aufgrund dieser Not erlaubt, eine Weile dort zu bleiben, dann stimme ich dem zu, in der Hoffnung, dass der Herr dich durch die Gebete von ihnen und deiner Mutter vor den gefährlichsten Versuchungen beschützen wird. Ich wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit; Ich bleibe der große Sünder I.M. 30. April 1847. Ich weiß nicht, T. U-na, ob es deiner Mutter gefallen wird oder nicht, aber ich muss meine Meinung äußern: Wäre es nicht besser für sie, sich zu beruhigen, bei ihren Töchtern einzuziehen und mit ihnen zu leben und die Hektik des weltlichen Lebens zu verlassen, die sie unfreiwillig zurücklassen muss, wenn der Tod kommt? Sag mir, welchen Trost geben ihr Hausaufgaben, wenn sie sich nicht die Augen austrocknet und euch alle von sich gehen lässt? Wenn sie einen Grund hat, die Welt nicht zu verlassen, weil die Wirtschaft in Schwierigkeiten geraten könnte, wird sie sie, wenn der Tod kommt, unfreiwillig verlassen; Es wird Leute geben, die das schaffen können, und es würde ihr gut tun, indem sie den Haushalt ihren Kindern oder jemand anderem anvertraut, um ihr Alter im Kloster zu beruhigen, vielleicht schon am Ende ihrer Tage. Es scheint, dass Sie gesagt haben, dass Sie eine Aufteilung des Nachlasses planen, dann wäre es das Beste, jedem seinen Teil zu geben und sich damit zu beruhigen: Es ist wahr, dass es genug zum Leben für sie geben wird. Allerdings überlasse ich das alles dem Willen und der Vorsehung Gottes, dem unser Heil am Herzen liegt. Ich sagte, dass ich A. B. nicht daran hindere, bei ihrer Mutter zu leben, aber wer weiß, wie lange ihr Leben dauern wird, gemessen an ihrem schlechten Gesundheitszustand: Wird es dann nicht große Trauer über die Entbehrungen und die Ablenkung vom Kloster geben? Ich wünsche dir weiterhin Seelenfrieden, sündiger I.M. Ich bin immer noch nicht dazu gekommen, Ihren Brief zu beantworten, den ich am 19. Februar erhalten habe; Sie bleiben dort bis zum Frühjahr; jetzt gibt es nichts mehr zu tun; Anscheinend müssen Sie dort bleiben, Ihre Verwandten trösten und sich ausruhen, während Sie schreiben. Es kommt mir seltsam vor, dass Sie sich über Ihre gegenwärtige traurige Situation freuen, aber über die Sorgen des Klosters entsetzt sind. War es nicht Gott, der Sie auf diesen traurigen und schmalen Weg berufen hat? Er ordnet die Sorgen nach deinem Plan und deiner Kraft; Wer kann ein Jahrhundert ohne Kummer leben? Und weltliche Menschen sind in großer Trauer, sie wollen auch die Erlösung empfangen, und Gott bringt sie unwissentlich auf einen bedauerlichen Weg, um sie in den ewigen Bauch zu führen. Hüten Sie sich davor, sich von Ihrem imaginären Frieden täuschen zu lassen, er ist unzuverlässig, zerbrechlich, vorübergehend: Mit einer gewissen Veränderung werden Sie keinen Frieden mehr finden, und außerdem müssen Sie, selbst wenn Sie Frieden gefunden haben, vor Fallen auf der Hut sein, damit Sie nicht in Täuschung verfallen. Frieden wird durch den Kampf gegen Leidenschaften erlangt: Nur durch deren Sieg und tiefe Demut kann er dauerhaft sein; Obwohl Sie vorübergehend durch imaginäre Ruhe getröstet werden, werden Sie nicht sehen, wie geistige Verwirrung, Melancholie und Verzweiflung ohne Grund auf Sie zukommen werden: Sie haben dies noch nicht erlebt. I.M. 9. März 1848. Ich habe Ihren Brief vom 28. März erhalten. Ich habe alles gesehen, was Sie darin über Ihre Absicht beschrieben haben, im Übergang zu schwanken und dass es in S-e aufgehört hat. Ich wundere mich überhaupt nicht über Ihre Unordnung, wenn Sie Ihr jetziges Leben in der Welt für besser halten als das Klosterleben, weil Sie sich vom Wein distanziert sehen und deshalb nicht sündigen; aber du hast eine Sünde, die du nicht siehst und nicht bereust – das ist die Meinung, dass du nicht sündigst. Du befindest dich im spirituellen Krieg, warum rennst du vom Schlachtfeld? - Fiel, - steh auf! Vor Gott ist ein demütiger und reuiger Sünder besser als ein gerechter Mensch, der nicht bereut und an sich selbst denkt. Ich rate Ihnen, diesen Gedanken aufzugeben, lesen Sie im 4. Teil der Philokalia die Botschaft des heiligen Johannes von Karpaten an die indischen Mönche. Sie waren wahrscheinlich verlegen, nachdem Sie einen Brief von F. Kh-na erhalten hatten, dass Mutter Äbtissin erneut Weltfremdheit gezeigt habe; aber jetzt schreibt sie, dass sie sich beruhigt hat und wieder ruhig ist; Es ist unmöglich, dass alles in einer Reihenfolge ist, genau wie beim Wetter: Wenn es regnet, wenn es regnet und wenn es windig ist, gibt es einen Sturm und dann herrscht Stille. Ich schreibe Ihnen, ohne Sie zum Bleiben zu zwingen, aber ich empfehle Ihnen, Ihrer Argumentation und Ihrem Willen zu folgen und dem Besten zu folgen. ICH BIN. 18. April 1848 Aus Ihrem Brief erkenne ich Ihre Verwirrung und Unentschlossenheit darüber, ob Sie in S. bleiben oder wohin Sie gehen sollen, und am schlimmsten ist Ihre Abscheu vor allen Klöstern, die in Ihren ersten Briefen zum Ausdruck kam. Ich sage Ihnen, dass es für mich so traurig ist, dass ich nicht weiß, wie ich es Ihnen gegenüber ausdrücken soll. Lernen wir nicht immer, dass wir auf traurigen Wegen in das Reich Gottes gelangen müssen! Und doch wenden wir uns von ihm ab wie von einer Art Monster; Wer von den Klosterbewohnern ist ohne Kummer? Jeder trägt sie; aber wir können es nicht sehen, aber jeder fühlt es; Glauben Sie nicht wirklich, dass niemand und nichts uns beleidigen kann, wenn Gott es nicht zulässt? Und Gott schickt uns entsprechend unserer Stärke und Bedürfnisse zur Erlösung. Der Kummer ist für uns selbst schmerzhaft und unerträglich, wegen unseres Murrens, weil wir unseren Nächsten die Schuld geben und uns selbst keine Vorwürfe machen, wie der heilige St. Isaak der Syrer im 51. Wort: „Wenn wir Kummer annehmen, uns dieser und mehr für würdig halten und sie der gerechten Vorsehung Gottes überlassen, dann werden die Kümmernisse gelindert und gehen bald vorüber; und wenn wir murren, andere beschuldigen und so tun, als wären wir unschuldig, dann hängen Kummer von allen Seiten fest, als ob sie bereits da wären, und werden grün und unerträglich.“ Das ist deine Struktur, deshalb bist du so mit Sorgen belastet. Welchen Rat kann ich Ihnen geben: Sollten Sie dort bleiben oder in ein anderes Kloster gehen, wenn Sie eine Abneigung gegen alle Klöster haben? Ich kann Ihnen nirgendwo ein sorgenfreies Leben ermöglichen – und in V.L. und S. kann es Sorgen geben, und mit Murren können sie unerträglich sein. Wenn du dich dem Willen Gottes übergibst und bereit bist, alles zu ertragen, was Er dir senden will, dann wirst du überall ruhig sein. Wie kann ich Ihnen mit Nachdruck sagen, dass Sie in S-e bleiben sollen, wenn Sie nicht bereit sind, Sorgen zu ertragen? Sie werden für dich schmerzhaft sein, und dann wirst du dich über mich beschweren. Ist es für mich wirklich von Interesse, Sie zu S. zu zwingen? Aber was ist der Übergang in unseren Wohnorten? Mit welcher Mühe und Versuchung ist es verbunden? Und wissen wir, dass uns eine Zukunft in anderen Klöstern versprochen wird? Wenn Sie um Rat zu etwas bitten, müssen Sie auch glauben: Was wird gesagt, so hat Gott es erklärt; Zögern Sie nicht länger und lassen Sie sich nicht länger von Sorgen schämen, sondern bedenken Sie, dass es für Gott notwendig und angenehm ist, im Hinblick auf unsere Erlösung zu handeln. Aber wenn wir das Gegenteil tun, während einer traurigen Begegnung, vergessen wir, dass es hier Gottes Vorsehung gibt und die Menschen das Instrument seiner Vorsehung sind, wir murren und sind verlegen, wir geben den Menschen die Schuld: dann werden wir von Gott verlassen. Ich sende Ihnen einen Auszug aus dem Brief von F. Kh-na, aus dem wir ihre Besonnenheit ersehen; sie wartet auf deine Entscheidung und du bittest mich um Rat; aber ich sehe keine Unterwerfung unter den Willen Gottes, sondern im Gegenteil eine Abneigung gegen Klöster. Meiner Meinung nach ist es besser, in S. zu bleiben, und wenn man woanders hingeht, widerspreche ich nicht; Aber um mit Ihnen das leidlose weltliche Leben zu genehmigen, das Ihnen vorkommt, kann ich nicht. Für diejenigen, die nicht ins Kloster berufen sind, wird es Trost und Wohlstand sein, aber für diejenigen, die umkehren, kann es nicht dazu dienen, sie in das Reich Gottes zu führen. I.M. 8. Mai 1848. Ich sehe leider, dass Ihr Missbrauch in Bezug auf das Klosterleben noch nicht aufgehört hat; und wie lange hast du in diesem Leben und in deiner Zelle Trost gefunden, obwohl du vorher großen Kummer ertragen musstest, aber alles hat dich nicht aus dem Kloster vertrieben? Überlegen Sie, warum das passiert ist? - Nichts anderes, als lange auf der Welt zu sein und andere in ihren Schwächen zu sehen. Widerstehe dem Teufel, und er wird vor dir fliehen (Jakobus 4:7). Wenn Ihre Atmosphäre von diesen dunklen Wolken befreit ist, werden Sie selbst sehen, wohin Sie sich gestürzt haben. Obwohl Sie arm leben, wagen Sie es nicht, in die Welt zu gehen, um ein besseres Leben zu führen – Sie werden getäuscht und werden unwiderruflich leiden. Lies im 4. Teil der Philokalia des Johannes von Karpaten den Brief an die indischen Mönche, er wird dir nützen, und zwinge dich zur Kirchenherrschaft und zur Arbeit, erkenne deine Schwäche: dann wirst du Frieden empfangen; Denn wo Demut ist, ist Frieden und Gottes Hilfe. Du schämst dich für leere Bewegungen und öffnest dich V.s Mutter nicht, wodurch der Feind sich stärker bewaffnen kann. Ein anderer Gedanke treibt dich aus dem Kloster: Du willst dich nicht um deine Zellen kümmern, sondern in die Gemeinschaft nach K. gehen! Es ist dort sehr gut, wo wir nicht sind; und wohin wir auch kommen, der Dämon wird mit seinen Versuchungen erscheinen. Ich habe auch Briefe von ihnen und kenne die Störungen dort; Ja, denkst du, sie werden dich dort hinbringen, wie einen Einsiedler oder eine große alte Frau, eine wohlverdiente Schema-Monsterin. Nein, sie werden auf jeden Fall Sammlungen schicken, weil sie dort leben; Wie können sie die Gemeinschaft stärker unterstützen? Und zu handwerklichen oder anderen Talenten bist du nicht fähig, also darfst du gerne ein Dutzend Jahre lang durch die Welt wandern. Nein, mein Segen ist nicht auf deinem Weg nach draußen; und außerdem weiß ich nicht, ob es möglich sein wird, die Zelle zu verkaufen; Wenn jemand ohne Gehorsam allein herauskommt, darf er laut Gesetz nicht verkaufen. Möge der Herr Sie an diesem Ort stärken. I.M. 9. Juli 1848. Hochwürdigste Mütter T.F. und Yu. im Herrn! Ich freue mich aufrichtig, dass der Herr Sie dazu gewürdigt hat, die Verlobung eines kleinen Klosterbildes anzunehmen. Ich gratuliere Ihnen zu diesem spirituellen Triumph; Mögen Sie den erhaltenen Trost in Erinnerung behalten und im Kampf mutiger und demütiger sein. Lebe und strebe danach, Gottes Gebote zu erfüllen, erkenne deine Schwächen, trage die Lasten des anderen, verurteile niemanden, neide nicht, sondern sieh dir deine Schwächen an, demütige dich und bereue. Gott sei Dank, dass du deinen Fehler erkannt hast, als du nach V. ziehen wolltest, und dankte ihm für seine väterliche Fürsorge für dich. Dies geschieht immer, wenn wir Geschäfte tätigen; Von Leidenschaft verdunkelt, sehen wir nicht, in welchen Abgrund wir stürzen; und dann wirkte die Leidenschaft in dir, und natürlich nicht ohne Schwierigkeiten, obwohl du unfreiwillig an Ort und Stelle bliebst. Es schadet nicht, den Psalter zu lesen; es ist das Lob Gottes. I.M. 24. Juli 1849. Ich habe schon sehr lange keine Nachricht von Ihnen erhalten, aber erst jetzt habe ich Ihren Brief vom 24. September erhalten und von Ihrem Aufenthalt dort erfahren. Es ist bedauerlich, dass F.s Mutter ihres Eigentums beraubt wird; Warum? - Das weiß ich nicht; Liegt es wirklich daran, dass sie das Ryassophor genommen hat? Dies alles ist jedoch der Wille Gottes und muss vor Murren bewahrt werden; Der Herr ist in der Lage, es zu sättigen. Wer sich um jedes Geschöpf kümmert, wird seine verbale Schöpfung niemals aufgeben, nur wir streben danach, das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit zu suchen, und all dies wird uns vorübergehend und notwendig hinzugefügt (Matthäus 6,33). Ja, während Sie schreiben, werden Sie, wenn Sie sparsamer leben, zu dem beitragen, was Gott Ihnen jetzt sendet. Sie schreiben, dass Sie bis zur ersten Reise dort geblieben sind; Ich kann das nicht gutheißen, aber was soll ich mit dir machen? - Aber Sie sollten sich zu Ihrem Arbeitsplatz beeilen; Wenn Sie nicht auf dem Gebiet der Leistung sind, werden Sie keinen Nutzen daraus ziehen und es wird Ihnen nach langer Zerstreuung wieder schwer fallen, sich an Ihre Einzelzelle und an ein bescheidenes und stilles Leben zu gewöhnen. Grüße Mutter F. und Mutter Yu. von mir und wünsche dir, dass es Zeit ist, zu dir zu gehen. Eure abwesenden Nonnen haben sich noch nicht in ihren Nestern versammelt. Ich wünsche Ihnen allen, dass Sie friedlich sind und sicher in Ihr Kloster zurückkehren. Ich bleibe der große Sünder I.M. 8. Oktober 1849 Dies ist der Verrat der rechten Hand des Allerhöchsten (Psalm 77,11), dass du dich dieses Mal nicht langweilst, da du aus der Welt gekommen bist und deine Wohnung liebst; Danken Sie dem Herrn und seien Sie dabei nicht überheblich. Denn jeder, der mit irgendetwas prahlt, wird später in Versuchung geraten. Du warst damals in Versuchung, aber du wusstest es nicht, und dann gab es vielleicht weniger Sorgen für dich. Kann das immer so sein? - Überhaupt nicht, aber da gibt es unvergleichlich größere Sorgen. Wir müssen versuchen, die von Ihnen beschriebenen Gebrechen und schlechten Gewohnheiten zu heilen und sie mit Gottes Hilfe zum Besseren zu verändern; und im Sieg verliere nicht den Mut, sondern sei zufrieden und bringe Reue zum Herrn. Bei körperlichen Gebrechen muss man sich ihnen anpassen; und wenn man sich über alle Maßen anstrengt, kann man völlig erschöpft sein: man muss sich nur gegen die Faulheit wappnen. Ich wünsche Ihnen und Mutter F. Mnogohreshny I.M. Frieden, Gesundheit und Erlösung. 4. April 1850. Ich danke Ihnen, T. und F., dass Sie sich auf meine Bitte hin nicht weigern, meine Schwestern, Mutter M. und O., zu warnen; Manchmal wird das gesprochene Wort sogar in der Einfachheit des Herzens in die entgegengesetzte Richtung akzeptiert und interpretiert, und deshalb muss man in allem vorsichtig sein und nicht denen Schuld geben, die Schuld suchen. Was zu tun? Unser Leben hier besteht ausschließlich aus spiritueller Kriegsführung; hier ist eine Leistung, und es gibt eine Belohnung; Wenn wir demütig wandeln, besiegen wir den Feind bequem und erhalten Gottes Hilfe. Sie schreiben über Ihre Schwächen: Möge der Herr Ihnen helfen, Ihren Weg zu korrigieren. I.M. 25. April 1850. Ehrwürdige Mutter F. im Herrn! You write that, on the occasion of your introduction to monasticism, you were met with sorrow: reproach and abuse. Ich glaube, da das klösterliche Bild ein Bild von Demut und Geduld ist: „Ein Mönch ist eine Säule der Geduld, ein Abgrund der Demut“, dann wurde Ihnen eine solche Prüfung zum ersten Mal erlaubt – was für eine Person werden Sie finden? Do you have the spirit of Christianity in you - love, according to the commandment of God: “Love your enemies”? Lassen Sie sich von diesen Kämpfen nicht entmutigen, sondern beugen Sie sich demütig gegen diesen Willen, und das Schiff Ihrer Seele wird nicht in den Tiefen des Meeres versinken; your pride will be humbled, and the enemies will be silent. Do not blame anyone, but look at them as an instrument of God, tempting you and humbling you. Ich wünsche Mutter T. und Ihnen Frieden und Gesundheit; Ich bleibe der sündige I.M. 26. August 1850. Ich gratuliere Ihnen dazu, dass Sie würdig sind, das Engelsbild anzunehmen und damit geehrt zu werden, als Garantie für Gottes Barmherzigkeit, spirituellen Trost und herzliche Freude. Der Herr freut sich, Ihnen dies zu gewähren, um Ihren Glauben zu stärken: dass sein gesegnetes Königreich immer noch hier ist; aber wir sollten uns nicht in die Arroganz und die Meinung über uns selbst hineinreißen lassen, als ob wir etwas Erhabenes erreicht hätten: aber mehr als das, tauchen Sie unsere Gedanken in die Tiefen der Demut ein und erinnern Sie sich an das Gelübde, das wir bei der Tonsur abgelegt haben, und an die Ermahnung der Tonsur an uns: „Ihr werdet es nicht danach versprechen, sondern es danach tun: Nimm es an oder gib eine Antwort“, und wir müssen auf alle Sorgen vorbereitet sein, die vor uns liegen, so wie der Herr es dir erlauben wird geprüft und vervollkommnet werden, denn durch viele Drangsale ist es für uns angemessen, in das Reich Gottes einzutreten (Apostelgeschichte 14:22); Aber sei nicht entsetzt darüber und beschuldige niemanden, sondern erkenne darin den Finger Gottes, der deine Erlösung herbeiführt. Alles, was bleibt, ist, Gott zu danken, die Hoffnung auf Ihre Erlösung auf ihn zu setzen und sich selbst als Staub und Asche zu betrachten. I.M. November 18, 1850. Hochverehrt im Herrn, Mutter T. und Mutter F.! Du, Mutter F., schreibst, dass das Kreuz gut ist, aber deine Dispensation ist nicht gut, und du beschreibst es ausführlich. Das Kreuz ist besser, weil er es erlitten und uns ein Beispiel hinterlassen hat, damit wir seinen Fußstapfen folgen können (1. Petrus 2,21). Jede unserer Leidenschaften muss durch das Kreuz geheilt werden, d. h. durch Geduld; und jedes Leid wird auf die gleiche Weise geheilt. Stellen Sie in Wut, Zorn und Leidenschaft im Geiste ein Kreuz vor sich hin und denken Sie daran: Wer hat darunter gelitten? „Dann wird die Wurzel des Stolzes entwurzelt und die Zweige der Wut, des Zorns usw. werden abfallen.“ Und Sie, T., beschweren sich über die schwere Verzweiflung, die Sie aufgrund der Trauer nach meinem Brief belastet hat; und das liegt daran, dass sie von mir beleidigt war und mir die Schuld gab, und nicht sich selbst, was Ihnen das 31. Kapitel von Simeon, dem neuen Theologen, deutlich zeigen wird, dass dies von der alten Schlange getan wird, die ihr Gift in das Herz ausgießt und Ihre guten Taten frisst; und als du, der Versuchung überdrüssig, zur wahren Vernunft kamst und deine Schwäche und Schuld erkanntest, empfingst du Erleichterung; Und ich wiederhole es noch einmal: Möge der Herr Ihnen alles vergeben und Frieden, Liebe und Demut in Ihren Herzen mit sich selbst und mit allen schaffen. Sie beschweren sich über die Armut Ihrer Taten und spirituellen Heldentaten; Aber auch hier gilt: Habe Selbstvorwürfe und Demut, verurteile niemanden, sei nicht verächtlich, und der Herr wird deine Sünden zudecken. Indem Sie für die vertriebene P Fürsprache eingelegt haben, haben Sie nicht für sie gesündigt, obwohl ihre Schuld keine große Strafe wert ist, aber selbst eine vorübergehende Strafe wird ihr ihr ganzes Leben lang als Lehre dienen. I.M. 14. April 1851. Christus ist auferstanden! Ehrwürdigste Mutter T. im Herrn! Sie geraten wieder in die Versuchung, dass die Erlösung in der Welt bequemer sei. Für diejenigen, die dort leben und nicht auf unseren Weg berufen sind, erleichtert der Herr die Lasten des weltlichen Lebens, und sie sollten nicht an der Erlösung verzweifeln; Aber für uns, die mit der Berufung des Herrn geehrt wurden, Ihm zu folgen, ist der Weg völlig anders; und du solltest nicht dem Vorwand des Feindes zustimmen, dass es weniger Fälle von Sünde gäbe und es der Erlösung bequemer sei. Du denkst, dass du es selbst erlebt hast, als du dort gelebt hast; aber Sie sehen nicht, dass dies eine Täuschung und Täuschung des Feindes ist; er hat dich nicht mit Leidenschaft bekämpft, um dich mit einem imaginären, sorgenfreien Leben zu verführen; aber könnte das lange dauern? - Er würde dich so beschimpfen, dass du es nicht ertragen könntest. Aber hat dich die Schlacht im Kloster nicht auch beruhigt? - Aber wo Kampf ist, gibt es Kronen; und ohne zu kämpfen, wirst du keine Belohnung erhalten; Und werden sich die Annehmlichkeiten des weltlichen Lebens wirklich nicht ändern? Zu Lebzeiten deiner Mutter wirst du dich vielleicht beruhigen, aber nach ihrem Tod ist Trost fraglich. Sie sind in diesen Fällen unerfahren, aber ich habe in vielen Fällen veränderte Ereignisse gesehen; Ich rate Ihnen, das Wort von Johannes von Karpaten noch einmal klarer zu lesen. Obwohl man arm lebt und sich zwangsläufig demütigen muss; Aber wenn ich in der Welt lebte und meine Korrekturen sah, verfiel ich bald in unheilbare Wahnvorstellungen. Denn Demut rettet auch ohne Taten, aber Taten ohne Demut sind nutzlos (Isaak der Syrer, 46. Wort). Der Feind bekämpft dich wegen Faulheit und Nachlässigkeit und stolpert dann vor Feigheit; aber im Gegenteil, nachdem Sie sich gedemütigt haben, lassen Sie sich durch guten Glauben ermutigen; Ja, lesen Sie auf den Seiten 58 und 64 auf der Rückseite von Petrus von Damaskus: „Verzweifeln Sie nicht vor dem Igel“ usw. und zwingen Sie sich, Gutes zu tun, und Gott wird Ihnen seine Hilfe geben. Lesen Sie den heiligen Zosimus, dass Zwang nötig ist, und dann wird es Hilfe geben. Das Jesusgebet kann in Gesellschaft verrichtet werden, mit Verstand, mit leiser Aussprache der Worte, ohne die Lippen zu öffnen, aber vor allem erfordert es Demut, mit dem Gefühl eines Steuereintreibers; sonst wird es nicht lange dauern, bis man in eine Täuschung verfällt. I.M. 12. Mai 1851. Sie schreiben, dass die Wasserschlacht gegen das Kloster befriedet wurde, die anderen aber heftiger rebellierten, und Sie sagen, dass Sie keine Waffe haben, mit der Sie sich dagegen wehren könnten, Sie können weder fasten, noch sich demütigen, noch beten; Nun, was sollen wir tun? – Und ohne zu kämpfen ist es auch gefährlich, bis wir uns demütigen: Nimmt man die Kämpfe weg, verfallen wir in Stolz, der, mehr als alle Sünden, einen Menschen zerstören kann. Lesen Sie aus St. John Climacus in dem Grad der Argumentation, dass manchmal alle Laster verschwinden und nur eines zurückbleibt – Stolz, der allein die Seele zerstören kann; und deshalb muss man, wenn man Missbrauch in sich selbst sieht, kämpfen und sich unfreiwillig demütigen; Wenn du besiegt bist, tue Buße und schäme dich nicht. Im gleichen Maße heißt es: „In dem Maße, wie die Schlachten zunehmen, vermehren sich auch die Kronen; wer vor dem Gegner unverwundbar ist, wird keine Krone erhalten, und wer nicht den Mut verliert (nicht kleinmütig wird) vor dem, was geschieht, wird von den Engeln als tapferer Krieger gepriesen.“ Im 78. Wort des Syrers Isaak steht geschrieben: „Wenn du die Welt unverändert vorfindest, dann fürchte dich“ und so weiter; Ja, das Lesen von St. John Climacus ist das Ende des 15. Grades, und Sie können sich im Kampf etwas stärken, indem Sie um Gottes Hilfe und Demut bitten. Es ist gut, dass Sie angerufen haben, dass der Frieden, auf den Sie sich in der Welt verlassen haben, brüchig und unzuverlässig ist; und darüber hinaus wisse, dass du, wenn du in einem Kloster lebst, wie ein spiritueller Krieger auf dem Schlachtfeld stehst, Wunden auf dich nimmst und Kronen erhältst; und wenn du dieses Feld verlässt, hast du keinen Kampf mehr und bildest dir ein, du hättest Frieden, aber das ist falsch, denn es kann sich bald in einen heftigen Sturm verwandeln. Also danke Gott, der dich auf diesen Weg berufen hat und dich im Kampf lehrt. Ich habe auch vergessen, es Ihnen zu sagen: Lesen Sie die Kapitel 16 und 18 von Johannes von Karpaten und Kapitel 99 von Diodochos. Diese werden dazu dienen, Sie zu stärken. Ich wünsche Ihnen und Ihrer Schwester, dass Sie friedlich und ruhig sind und auf Ihre Erlösung achten. Ich bitte Sie, für mich, einen Sünder, zu beten. I.M. 7. Juli 1851. Du schreibst von einer gewissen Freiheit von einer Art Kampf, für die du dem Herrn dankst: Aber eine andere Art von Kampf, der Schlaf, hat sich gegen dich erhoben. Um seine Befreiung zu erreichen, manifestieren Sie sich so weit wie möglich mit der Hilfe Gottes und zwingen Sie sich wenig, sich zu enthalten; Obwohl der Schlaf schwer ist, ist Schlaflosigkeit ungleich schwerer. Im spirituellen Krieg werden uns verschiedene Schlachten präsentiert; Wenn wir kämpfen und standhaft bleiben, werden wir Kronen erhalten, aber wer vor der Schlacht davonläuft, wird keine Krone erhalten; Lasst uns uns selbst zerstören, und wir werden die Herrlichkeit Gottes sehen. I.M. 5. September 1851 Gott sei Dank, dass der Herr für Sie gesorgt und Ihnen Schwester P erneut zum Zusammenleben und zur Mitarbeit bei der Erlösung gesandt hat. Du schreibst, dass alle deine Zähne weh tun; was zu tun; du musst ausharren statt Taten, in denen du Armut erkennst; Ersetzen Sie Krankheit durch Geduld durch Dankbarkeit: Und wenn die Leidenschaften auch während der Krankheit kalt sind, was würde dann bei völliger Gesundheit und Ruhe geschehen? Für andere Leidenschaften ist es notwendig, sich zu wappnen und den bösen Brauch einzudämmen, und mit der Zeit wird er zerstört. - Lesen Sie aus dem ersten Wort der Kapitel 13 und 14 aus dem heiligen Makarius von Ägypten; Sie werden sehen, dass wir durch Zwang Gottes Hilfe erhalten. Zu Ihren Fragen zur Lesung des Apostels und des Evangeliums: Wir lesen bei der Vesperregel, nach den Gebeten vor dem Schlafengehen und nach der Lesung: Der Meister ist menschenfreundlicher und so weiter. Über die Psalmen, lesen Sie im Stehen, und wenn Sie nicht die Kraft haben, zu stehen, nimmt Gott das Lob auch von jemandem an, der sitzt. Ich würde nicht empfehlen, mit den Zähnen zu sprechen, da dies durch die Regeln verboten ist; Teilen Sie dies Ihrem Beichtvater während der Beichte mit, und Sie erhalten die Erlaubnis. Sie schreiben über die Arbeit und über die Versuchung, die S. T. widerfuhr; was zu tun ist, überall muss man ausharren; Gott schickt Gelegenheiten und lehrt Geduld; Möge sein heiliger Wille auf uns sein! Sie erwähnen die Trauer der Mutter von M. und O. und dass sie vergeblich angegriffen werden: Denn es ist bekannt, dass diejenigen, die fromm leben wollen, verfolgt werden. Aber böse Menschen werden im schlimmsten Fall Erfolg haben (2. Tim. 3:12, 13); Aber nur ohne den Willen Gottes wird die Kraft unseres Hauptes nicht verloren gehen (Lukas 21,17), und Gott stellt unsere Stärke auf die Probe. Seien Sie friedvoll und ruhig und streben Sie nach dem Werk Gottes. I.M. 1852. Für gewöhnliche Siege durch Wut, Ungehorsam, Zorn usw. musst du dich selbst lästern und demütigen; und vor allem erkenne deine Schwäche und versuche, dich selbst im Widerspruch zu stoppen und nicht dein Wort zu behaupten, sondern stimme mit deinem Nächsten überein, schneide deinen Willen in allem ab; dann wird dir die Gnade Gottes in allem helfen. Wenn Sie versuchen, Demut zu erlangen, wird der Feind keine Zeit haben, Sie mit seinen Machenschaften anzugreifen. I.M. 22. März 1852 Du, Mutter T., wenn eine träge und düstere innere Dunkelheit über dich hereinbricht, gib nicht der Verzweiflung nach, sondern erkenne die Barmherzigkeit Gottes, der dich mit diesen gesundheitsfördernden spirituellen Medikamenten besucht; Strebe nach Dankbarkeit, und du wirst die Herrlichkeit Gottes sehen. Wenn Sie in äußerem Unglück und Kummer wären, hätten Sie dieses Kreuz nicht; Aber du gehst auf die Suche nach Erlösung und siehst, dass es dir an spirituellen Heldentaten mangelt. Dann besucht dich der Herr mit diesem spirituellen Kreuz und gleicht die Mängel deiner Heldentaten aus. Hören Sie nicht auf den Feind, der Ihnen ein sorgenfreies, weltliches Leben anbietet – das ist seine Falle; Lesen Sie den Brief von Johannes von Karpaten an die Mönche. Sie werden den Nutzen der Versuchung erkennen. Sie schreiben, Mutter F., dass Sie in die Domnonnen gewählt werden, haben aber Angst vor dieser Ernennung; Beten Sie darüber zu Gott, denn Sein Wille wird geschehen. ob Sie sich davon befreien oder wählen möchten. Natürlich wird es Arbeit und Kummer geben, aber wenn das Gemeinwohl dies für das Wohlergehen und für jede einzelne Schwester erfordert, dann müssen wir uns selbst ablehnen und jede Arbeit tun, indem wir Gottes Hilfe anrufen; nicht an Habgier und Vorrang denken; Manchmal werden uns solche Sorgen aufgrund unserer Unfruchtbarkeit zugestanden. – T. Ich wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung. Ich bleibe der sündige I.M. 18. Mai 1852. Hochwürdigste 56 Mutter V. im Herrn! Wenn Sie den von St. Väter, dann werden Sie sich nicht im Abgrund und in den Stromschnellen verlaufen; Aber der Feind versucht, dich von diesem Weg abzubringen und dich auf krumme Pfade zu führen. Er vermittelt Ihnen auch Unglauben an die Offenbarung von Gedanken, denn er mag nicht nur diese Offenbarung selbst nicht, sondern hasst sogar die Stimmen der Bestätigung (Abba Dorothus, Lehre 5); Anscheinend ist es für uns nützlich, aber für ihn abstoßend. Lesen Sie aus dem hl. Climacus im 1. Grad, dass diejenigen getäuscht werden, die auf eigene Faust denken, sie könnten ohne Mentor auskommen; bei St. Abba Dorotheus „Machen Sie sich keine eigene Meinung über den Igel“; in St. Cassian mit einem Wort an den Abt Leontin; in Kallistus und Ignatius, Kapitel 14 und 15; und viele andere Väter sind diesen Weg gegangen; Wer sind wir dann, dass wir es ablehnen? Der Feind verwirrt Sie und beneidet Sie, dass Sie von der Aufdeckung seiner Täuschung profitieren können. Ich zwinge Sie nicht und lege Ihnen kein Joch auf den Hals, aber ich gebe Ihnen einen Rat: Wenn Sie dies als belastend empfinden, folgen Sie Ihrer Vernunft; das steht in deinem Testament. Wunsch deiner Erlösung, vielsündiger I.M. 1845. Durch deine Heilige Schrift bittest du mich um Führung in deinem Leben. Sie beschreiben die Verlegenheit, die Sie empfinden, wenn Sie Ihre Gedanken preisgeben, und die Schwierigkeiten, die Sie ertragen, wenn Sie sich öffnen. und wenn er sich nicht öffnet, wird er immer wieder in Verlegenheit gebracht; Auch die Tonsur ist Ihnen peinlich. Dazu sage ich Ihnen, dass Ihre Verwirrung von der Aktion des Feindes herrührt: Er neidet Ihnen Ihren Nutzen und bringt alle Arten von Verwirrung, Angst, Unglauben und Empörung über Sie; und dann stürzt es Sie in Verzweiflung, weil Sie nicht offen sind, und inspiriert Sie dazu, Fragen von der Mutter selbst zu fordern und ihr Schuldgefühle zuzuschreiben, weil sie sich nicht um Sie kümmert. Nur so vergeht die Zeit für Sie; Wann wirst du friedlich zu Gott beten? Und wie kann man sich demütigen, wenn jede Verwirrung der Demut zuwiderläuft und eine stolze Gesinnung offenbart? Lesen Sie aus der Lehre des heiligen Abba Dorotheus, dass der Böse die Stimme der Bestätigung hasst und ein Hindernis dafür schafft, weil seine Täuschungen aufgedeckt werden (Lehre 5). Darüber hinaus werden Sie die Ankündigung sehen, bei der es um Sie selbst geht: „Nichts zu verkünden, sondern zu schweigen, sondern alles zu verkünden“, und Sie werden Ihren Verstand und Willen ablehnen. Auch in St. Simeon, der neue Theologe, obwohl es viele Kapitel darüber gibt, vor allem aber über Selbstprüfung und Offenbarung, lehren uns die Kapitel 121 und 122 klar, wie man handelt; und Packungen mit dem Wort des heiligen Cassian an den Abt Leontin, in dem es ganz klar heißt, dass „durch Offenbarung böse Gedanken verschwinden“ und so weiter; Die Kapitel 14 und 15 von St. Callistus lehren recht ausführlich über dieses Thema, wo es vom heiligen Johannes Climacus übernommen wird, dass „aus Gehorsam Demut entsteht, aus Demut Vernunft entsteht“ und so weiter. Das ist Gehorsam, sodass Sie, indem Sie Ihre Gedanken offenbaren, Worte darüber empfangen, als ob sie aus dem Mund Gottes kämen. Und obwohl allen Tugenden große Stärke zugeschrieben wird, ist der Gehorsam des hl. Die Väter nannten es eine solche Tugend, „ohne die keiner von denen, die in Leidenschaften verstrickt sind, den Herrn sehen wird.“ Das 44. Kapitel von Simeon, dem neuen Theologen, nennt Gehorsam Selbstverleugnung, gemäß dem Wort Gottes: Wer Mir folgen will, muss sich selbst verleugnen (Markus 8,37), d. h. er wird seinen Willen und seine Vernunft verleugnen. In Ihrer Evangeliumszeit ist das Gegenteil der Fall; obwohl Sie beabsichtigen, in Gehorsam und Offenbarung zu leben; aber wenn du das nicht tust, gibst du deiner Mutter die Schuld, dass sie sich nicht um dich, sondern um andere kümmert. Das ist eine wahre Lüge. Sie sagen selbst, dass ich nicht weiß, worüber ich mich öffnen soll: Und wenn es etwas gibt, komme ich und vergesse es. Um dies zu vermeiden, sollten Sie, sobald Sie bemerken, dass ein Wolf kommt, Ihre Struktur stiehlt und zerstört, unabhängig von Ihren leidenschaftlichen Gedanken diese sofort aufschreiben, um sie nicht zu vergessen, und wenn Sie kommen, kündigen Sie sie an. Seien Sie nicht beschämt, wenn Sie etwas Falsches sagen oder nicht alles gesagt haben. Das ist die Falle des Feindes, die euch verwirren will; lehne auch dies ab, dass deine Mutter sich nicht um dich kümmert: Dein Nutzen hängt von deinem Glauben ab, und Gott wird deine junge Jugend erleuchten, um deinen Nutzen zu verkünden; und wenn du ohne Gesinnung bist, wird Gott ihn wahnsinnig machen, selbst wenn du zum Propheten gehst (St. Abba Dorothy, Lehre 5). Das alles ist ein Netzwerk des Feindes, um dich gegen deine Mutter aufzuhetzen. Sie können diesen Gedanken auch sagen, aber in Form von Reue und nicht in Form von Vorwürfen oder Verweisen. Wenn Sie dies tun, werden Sie friedlich und ruhig. Nehmen Sie ohne Zweifel die Tonsur: Dieses Sakrament bringt Sie durch Reue und Demut näher zu Gott. Zögern Sie nicht, P.s Mutter um Zustimmung zu bitten, gehen Sie aber mit Demut vor. Möge Gottes Frieden und Segen mit Ihnen sein! I.M. 4. April 1846. Ich gratuliere Ihnen, ehrwürdigste Mutter V., zur Annahme des Klosterbildes. Möge der Herr Ihnen helfen, die bei der Tonsur gegebenen Gelübde und den Glauben mit Gehorsam gegenüber Ihrer geistlichen Mutter, Geduld und Liebe für alle, aus denen Demut geboren wird, zu bewahren, und Sie werden unveräußerliches Heil finden; Warum haben Sie ein eifriges Verlangen nach vielen Dingen? ICH BIN. Nach Ansicht der Heiligen Väter entsteht aus Gehorsam Demut, aus Demut kommt Vernunft; - Schau dir an, was du tust, wie geht es dir? Ist es Ihnen nur peinlich, was ich öffnen werde? Sie sind bei einem wörtlichen Wort stehengeblieben: „Offen“, aber Sie verstehen das Wesentliche und die Kraft nicht. Anstatt Ihr Gewissen durch Glauben und Freiheit zu lösen und zu bereinigen, quälen Sie sich zunächst nur selbst. – Lehnen Sie jede Peinlichkeit ab, und wenn Sie nichts auf dem Gewissen haben, bleiben Sie ruhig und friedlich; und wenn es etwas gibt, dann offenbare es mit Freiheit und Demut und schäme dich für nichts; Denn gerade durch diese Peinlichkeit sündigst du, du amüsierst den Feind und hilfst ihm, sich mit dieser Beschimpfung gegen dich aufzulehnen. Demut ist überall nötig: Sie besänftigt Unzulänglichkeiten und lässt bei Korrekturen nicht zu, dass man sich in Stolz hineinträgt. Möge der Herr Sie erleuchten und Sie mit seiner Barmherzigkeit stärken. ICH BIN. Sie erkennen, dass Sie Ihr Leben nicht korrigiert haben und es nicht bereuen; dann kann der Herr dir Vergebung gewähren. Soweit ich sehen kann, sind Sie von Eitelkeit getrieben, Sie möchten, dass Ihre Schwächen nicht unter den Teppich gekehrt werden, sondern Sie möchten gut erscheinen; Selbstvorwürfe und Demut sind in dir nicht sichtbar, die du nicht einmal anstrebst. Dies ist der Zweck des Gehorsams und der Offenbarung, damit Stolz zerstört und Demut etabliert wird; Du musst dich mit Freiheit und Demut öffnen, aber der Feind hält dich auf und erlaubt dir dies nicht. Lesen Sie die Bücher Ihres Vaters darüber, und Sie werden die Vorteile erfahren, Sie werden gezwungen sein, die Arbeit zu erledigen; Was für ein eifriger Wunsch bin ich für dich, ein großer Sünder I. M. 12. November 1846. Höchst ehrenwerte 57 über den Herrn A. B-na! Ich habe Ihren Brief vom 20. November erhalten, in dem Sie Ihre Verwirrung beschreiben und Frieden finden möchten, wo niemand Sie kennt, oder sich zurückziehen möchten, um niemanden außer Gottes Licht zu sehen, wie es die Schema-Mönche sind. – Ich muss Ihnen sagen, dass Ihre Meinung völlig falsch ist; Wohin Sie auch gehen, wo Sie sich nicht verstecken, angesichts Ihrer derzeitigen Evangeliumszeit werden Sie nirgendwo Frieden finden. Es sind nicht Orte, es sind nicht Menschen, die dich stören, du selbst bist es, der dich mit deinen Meinungen stört. Du wirst überall bei dir sein und der Verlegenheit nicht entkommen, bis du dich damit abgefunden hast und die Meinung aufgibst, dass alle dich ansehen und an dich denken. Dies ist für Sie eine feindliche Versuchung, die jedoch aufgrund Ihres spirituellen Stolzes eine starke Wirkung auf Sie hat. Du hast vielleicht früher Heldentaten und Mühen auf dich genommen und geglaubt, dass du dadurch Gott gefällig bist, und hast dich nicht erniedrigt, weil du dich für den Letzten von allen gehalten hast, wie der Herr befohlen hat: „Wenn du alles getan hast, was dir geboten wurde, dann sag, dass wir unwürdige Diener sind; wodurch sie, nachdem sie getäuscht wurden, statt einer guten, friedlichen und ruhigen Fügung Verwirrung und Angst hervorbrachten.“ Gott freut sich über das Gebet der Demütigen und über alle unsere Taten, die wir in Demut vollbringen; Er befahl, wie wir zur Ruhe kommen können: „Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen“ (Matthäus 11,29). Jetzt sollten alle Ihre Arbeiten und Leistungen auf Demut ausgerichtet sein, und wenn diese untrennbar mit Ihnen verbunden sind, werden Sie völlig ruhig sein. Was stört dich? Es scheint Ihnen, dass sie schlecht von Ihnen denken; Was kümmert dich das? Wenn Sie sich für den Schlimmsten von allen halten, wird Sie diese Meinung beruhigen; und stattdessen machst du dir Sorgen aus Stolz und weil niemand an dich denkt; Jeder hat etwas zum Nachdenken – über seine Erlösung. Es gibt nur ein Mittel zum Frieden: Selbstvorwürfe und Demut; Einsamkeit wird Ihnen jedoch nicht nur nicht helfen, sondern Ihnen sogar noch mehr schaden, da der heilige Johannes Climacus Menschen wie Ihnen nicht erlaubt, „die Spur der Stille unten zu sehen“. Wenn Sie und die Menschen sich nicht länger nach Gottes Geboten ordnen können, wie werden Sie dann in der Einsamkeit unsichtbare Feinde bekämpfen? Wenn Sie beabsichtigen, in einem Kloster zu leben, müssen Sie klösterliche Kleidung tragen und Ihren Willen und Ihre Vernunft in allem aufgeben. Tabakschnupfen ist eine Sucht und jede Sucht ist eine Sünde. Nachdem ich Ihnen erklärt habe, was nötig ist, um Ruhe und Frieden zu erlangen, bleibe ich vielseitig. I.M. 9. Dezember 1847. Mit Ihrer Schriftstelle vom 24. Januar beschreiben Sie Ihre Evangeliumszeit. Sie leiden unter Selbstreflexion, die Sie verwirrt und beunruhigt; und soweit ich glauben kann, entsprang es einer hohen Meinung von mir selbst; als du nach einem zerstreuten Leben sehr bescheiden lebtest, kam dir der Gedanke, dass du dich bereits gebessert hattest; was (der Gedanke), der allmählich wuchs, den inneren Pharisäer in dir nährte, und genau das ist der Grund dafür, dass du unabsichtlich in verschiedene Meinungen verfällst: Hass, Angst und andere Dinge – was dir den Frieden nimmt. Unser Herr Jesus Christus lehrte uns, wie wir Frieden finden können: „Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden.“ Sie sehen das in der Sanftmut und Demut, deren Verzicht Angst und Verwirrung hervorruft; Es ist offensichtlich, dass dort, wo es keine Demut gibt, Stolz und Stolz herrscht und unangenehme Früchte wachsen, die man isst. Egal wohin man geht, auch in ferne Länder, man kann sich nicht beruhigen, bis man sich damit abgefunden hat. Demut entsteht aus wahrem Gehorsam und dem Verzicht auf Selbstreflexion, wenn wir uns nichts anvertrauen, sondern unseren Willen und unsere Vernunft abschneiden und es anderen anvertrauen, die uns führen können; und wir akzeptieren es nur als richtig und tun das, was sie retten wollen, auch wenn es uns widersprüchlich erscheint; Dies ist der bequemste Weg, der uns in den Lehren der heiligen Väter gezeigt wird, die ein spirituelles Leben erlebt und spirituelle Kämpfe erlitten haben. – Du denkst, wenn du an einen anderen Ort ziehst, wo man dich nicht kennt, wirst du in Frieden sein, aber im Gegenteil, es wird zwei Wochen oder einen Monat lang so sein; und dort werden die gleichen Kämpfe gegen dich entstehen, und du wirst nur von Ort zu Ort ziehen. Sie haben diesen Ort gemäß dem Los ausgewählt; Was denkst du dann: Wird es nicht ein Widerstand gegen den Willen Gottes sein, den dir durch das Los bestimmten Ort zu verlassen und mit Gebet hinauszugehen? Aber wie ich sehe, ist es unwahrscheinlich, dass Sie an diesem Ort stehen bleiben. Und deshalb ist es nicht unser Maßstab, etwas per Los zu wählen oder zu tun; Die heiligen Apostel und großen Väter taten dies, und wenn sie in ein Land gehen oder etwas unternehmen mussten, stellten sie sich mutig den Sorgen, wohlwissend, dass es der Wille Gottes war, sie auf dieser Reise zu ertragen, um ihre Nachbarn und sich selbst zu retten. Und wenn wir etwas auf diese Weise wählen, glauben wir, Frieden und Wohlstand zu finden; und wenn uns Kummer berührt, verlieren wir den Mut. Deshalb müssen wir unser Leben besser verwalten und Orte auswählen, indem wir beten und erfahrene Väter fragen. Das ist es, was uns die Väter lehren; und zum Loswerfen gibt es überhaupt keine Anweisung. Dir liegt der geistliche Vater, den du in der Stadt hast, am Herzen; Sie haben Angst, dass die Mutter Äbtissin Ihnen nicht erlaubt, zu ihm zu gehen; und dabei dürfen Sie nicht Ihrem eigenen Willen und Ihrer eigenen Vernunft folgen, sondern sich der allgemeinen Herrschaft Ihres Klosters unterordnen und dem Beichtvater des Klosters beichten, denn auch ihm ist von Gott die gleiche Gnade zuteil geworden – die Sünden der Reumütigen zu binden und zu lösen. Treten Sie ohne Zweifel diesem Sakrament bei, denn Christus selbst ist unsichtbar anwesend. Akzeptieren Sie diesen Rat, der Ihnen gemäß Ihrem Glauben gegeben wird, und wenn Sie Nutzen daraus ziehen, schreiben Sie ihn Gott zu, der die Stummen ermahnt; und wenn ich etwas geschrieben habe, das im Widerspruch zur Wahrheit steht und nicht mit der Wahrheit übereinstimmt, dann schreibe es meiner Dummheit zu, die für die menschliche Unvollkommenheit charakteristisch ist, und vergib mir, indem du es mit christlicher Liebe überdeckst. Ich wünsche Ihnen weiterhin, dass Sie Frieden, Ruhe und die vollständige Erlösung Ihrer Seele finden. I. M. 5. Februar 1847. Danke dem Herrn, dass du sicher nach Hause zurückgekehrt bist. Möge Er Ihr Leben nach Seinem heiligen Willen gestalten; Schämen Sie sich einfach nicht wegen etwas, das gegen Ihren Willen geschieht, oder wenn Sie feststellen, dass etwas mit Ihnen nicht stimmt; Ersetzen Sie es durch Reue und Demut. Wir hatten genug von einem Interview mit Ihnen, dass die Verlegenheit, die Sie überkam, von Ihrer früheren hochgesinnten Meinung über Ihre Korrekturen herrührte; und nun vergleiche dies mit dem Bewusstsein deiner Schwäche und Demut, dann wirst du bald Gottes Hilfe erhalten und geheilt werden. Schämen Sie sich nicht wegen der Regeln, die Ihnen gegeben werden, sondern gehen Sie, soweit Sie es verstehen und so weit Sie können, mit Demut durch. Der Herr wird darauf achten und dich retten; und wenn Sie im Kloster sind, wird Mutter K. es Ihnen erklären, und Sie werden es zur Erinnerung aufschreiben. „Sie müssen dieses Fasten unbedingt fasten, und wenn Sie Schwierigkeiten haben, diese Pflicht zu Hause zu erfüllen, können Sie für diese Zeit ins Kloster gehen.“ Sie haben vergebens Angst, bei der Ankunft Ihrer Verwandten mit ihnen in Kontakt zu kommen, als ob dies Sie in Versuchung führen und in Verlegenheit bringen würde, aber Sie glauben, dass Sie in der Einsamkeit Frieden finden werden. Aber dieser falsche Frieden hat Sie getäuscht. Ich stelle mir vor, dass ständige Einsamkeit schädlich für Sie ist; es bringt nur eine Meinung über sich selbst und dann Peinlichkeit mit sich. Ihr gehört noch nicht derselben Evangeliumszeit an wie die heiligen Männer, die die Leidenschaften besiegten und sich zurückzogen, um über die höchsten spirituellen Geheimnisse nachzudenken; Sie müssen sich auch im Umgang mit Menschen schulen und die Gebote Gottes erfüllen. Dadurch müssen Sie sich, wenn Sie Ihre Schwäche erkennen, unfreiwillig demütigen und Buße tun, und Sie werden der Barmherzigkeit Gottes würdig sein; und in der Einsamkeit siehst du hinter dir nichts außer deinen Korrekturen; und was ist der Lohn dafür? „Sogar das Leben ist eine Last für dich“, und dein Wunsch nach dem Tod ist nicht lobenswert; Beten Sie zu Gott und ergeben Sie sich seinem heiligen Willen, dessen allmächtigem Schutz ich Sie anvertraue. Ich bleibe ein Pilger, der Ihrer, vieler Menschen, unwürdig ist. I.M. 5. März 1849. Ich habe Ihren Brief vom 15. Juli erhalten. Sie teilen mit, dass Ihre Verlegenheit Sie nicht verlässt. Ich verstehe Ihre Situation und spreche Ihnen mein tief empfundenes Beileid aus. Erkennen Sie die Quelle oder Ursache Ihrer Verwirrung? Das ist Stolz. Sie lehnen die Einsamkeit ab, befolgen die Ihnen vorgeschriebene Regel und denken vielleicht, dass Sie besser leben als andere. Dieser sündige Gedanke bringt seine charakteristischen Früchte hervor. Jede Aktivität, wenn sie passabel und vollbracht ist, erfolgt mit wahrer Vernunft, d. h. mit Demut, muss Gewissensfrieden hervorbringen; Liebe für alle, spirituelle Freude und Langmut. Wenn jemand dies bei sich selbst nicht bemerkt, sondern das Gegenteil sieht, also Verwirrung und so weiter, dann ist Arbeit Eitelkeit. Ich rate Ihnen, sich nicht von der Kommunikation mit Ihrer Familie zurückzuziehen, das wird für Sie nützlicher sein. Wenn Sie auf Schwierigkeiten stoßen und nicht leiden, geben Sie nicht anderen die Schuld, sondern Ihrer Schwäche und Ungeduld, und das wird Sie zur Demut führen. Betrachten Sie Ihre Herrschaft und im Allgemeinen jede gute Tat nicht als viel wert; Aber wie der Herr uns lehrt, betrachten Sie sich selbst als einen unzerbrechlichen Sklaven. Ein Sklave wird mit Wunden gefoltert, wenn er nicht tut, was ihm zusteht; Das gilt auch für uns, wenn wir die Gebote nicht erfüllen. Deshalb dient jede Arbeit, die wir tun, für uns nur zur Befreiung von der Qual und nicht zur Belohnung. Und vor allem verurteile andere nicht, denn dies allein erwirkt für uns alle Verurteilung vor Gott. Wenn Sie sich immer selbst Vorwürfe machen, denken Sie, dass andere besser sind als Sie selbst, und demütigen Sie sich; dann wird die Verwirrung dich verlassen. Ich habe Ihnen bereits darüber geschrieben und persönlich mit Ihnen gesprochen. Ich wünsche Ihnen, dass Sie sich völlig beruhigen und jeglichen Verdacht und jede Peinlichkeit vertreiben. I.M. 9. August 1849. Möge der Herr Sie auf Ihrer Reise zur Nilova-Eremitage segnen. Wenn Sie wenig Geld haben, ist es besser, es einem Bettler zu geben, als eine Kerze anzuzünden – und selbst eine Kerze zu sein. Zur Peinlichkeit füge ich noch hinzu: Glauben Sie Ihren Gedanken nicht, lehnen Sie sie ab und bitten Sie um Gottes Hilfe. Der Herr, der Wind und Wellen verboten und den Sturm in Stille verwandelt hat, wird Sie beruhigen und Sie aus der Verwirrung befreien, wenn Sie ihn um Gnade bitten. Ich danke Ihnen für das Schreiben vom 25. März, aus dem ich ersehen kann, dass ich nach meinem Aufenthalt im Kloster die Ehre hatte, an den reinsten Mysterien Christi teilhaben zu dürfen, und dass es mir nicht so peinlich war wie zuvor bei Ihnen. Gott sei Dank dafür! Denken Sie nur: Warum sich schämen? Jeder kommt vor Gott und bringt seine Gebete oder Reue für seine Sünden dar; Wer kümmert sich um dich? Und dieser Feind, der das Gute hasst, bringt Verwirrung über dich, um dir den Frieden zu nehmen; Wenn Sie sich demütigen, werden Sie sich beruhigen. Sie trauern darüber, dass Ihre Sehkraft schwächer wird und Sie dadurch Ihrer Beschäftigungen und Regeln beraubt werden: Lassen Sie sich auch darüber nicht entmutigen; Denn eine Regel: Wenn Sie es nicht erfüllen können, wird der Herr es nicht verlangen: Wenn Sie mit dem Jesusgebet und in Demut durch den Rosenkranz gehen können, dann wird Gott auch die kleinen Dinge akzeptieren. Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten (Psalm 50,19). I.M. 11. April 1850. Sie schreiben, dass Ihre Sehkraft sehr schwach geworden ist; versuche es mit Dankbarkeit zu ertragen; Sei nicht verlegen, sondern stärke dich, indem du auf den Herrn vertraust. Wenn wir im Falle einer Trauer diese mit Dankbarkeit annehmen und bedenken, dass wir sie verdienen und eine noch größere Strafe für unsere Sünden verdienen; dann ist der Herr barmherzig zu uns und erleichtert uns die Last des Kummers; und wenn wir meckern oder uns schämen, dann vergrößern wir selbst unsere Trauer. Dass Ihre Haushälterin mit Flüsterwasser behandelt wurde, ist natürlich nicht gut und eine Sünde; Solche Medikamente sollten in Zukunft vermieden werden; und in der Vergangenheit Reue bringen. I.M. 27. Januar 1851. Du schreibst über deine Trauer, dass du keine Hoffnung hast, das zu bekommen, was von deinen Verwandten versprochen wurde, dass du nur eine Eintrittskarte hast und Angst hast, deinen Verwandten zur Last zu fallen: Wirf deine Trauer auf den Herrn, und er wird dich nähren. Das Evangelium sagt: Mach dir keine Sorgen um deine Seele, was du isst oder was du trinkst, oder um deinen Körper, was du trägst, denn dein himmlischer Vater weiß, was du von ihnen allen verlangst. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden (Matthäus 6:25, 33). Machen Sie sich auch keine Sorgen, sondern vertrauen Sie auf Gott und denken Sie nicht, dass Sie Ihren Neffen belasten: Der Herr wird sie zu Ihrem Anteil schicken. Der Herr ist barmherzig und wird Sie nicht verlassen, wenn Sie ihn um Hilfe bitten: Sie müssen für alles danken und versuchen, seine heiligen Gebote zu erfüllen. Ich bitte um Gottes Segen für Dich und wünsche Dir weiterhin Gesundheit und Erlösung, vielsündiger I.M. 27. Oktober 1851. Ich freue mich aufrichtig, dass es Ihnen jetzt weniger peinlich ist: Dies ist der Verrat der rechten Hand des Allerhöchsten (Psalm 76,11), danken Sie seiner Güte und demütigen Sie sich in jedem Fall noch mehr, dann werden Sie sich völlig beruhigen. Erfülle die Regel, gib Gott die Ehre und sei demütig weise und überhebe dich nicht in deinen Gedanken. Wenn du es nicht erfüllst, dann demütige dich und bringe Reue und schäme dich nicht; Wenn Sie auf jeden Fall Demut haben, wird der Feind nicht die Kraft haben, Sie zu verwirren. Gott sei Dank für alles! Versuchen Sie, Ihre Verwandten zu lieben und stellen Sie nicht auf die Probe, wer und wie sie Ihnen gegenüber eingestellt sind. „Das Auge des Guten wird das Böse nicht sehen“; Auch wenn er das Gegenteil von dir dachte, denk gut über sie nach, Gott hat dir Trost in K.s Mutter und ihren Schwestern geschickt und danke Gott dafür. Friede und Gottes Segen für Dich! I.M. 22. März 1852. Du bittest um den Tod, aber das ist eine Sünde: „In deiner Geduld wirst du deine Seelen gewinnen, und wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet.“ Ich danke Ihnen herzlich dafür, dass Sie mir zum letzten Tag meines Engels gratuliert haben. Möge der Herr Sie für Ihre Gunst gegenüber mir, einem Sünder, belohnen. Es tut mir aufrichtig leid, dass Sie Ihr Augenlicht verloren haben. Natürlich ist dies eine sehr schwierige Prüfung, aber der Herr hat es zugelassen, dass es Ihnen passiert, er liebt Sie und möchte Ihre ewige Erlösung durch vorübergehendes Leid herbeiführen. Bete zu Gott und übergebe dich seinem heiligen Willen. Mehr als alles andere kann uns diese Hingabe an den Willen Gottes und das Vertrauen in seine Barmherzigkeit und Liebe für uns Sünder Seelenfrieden inmitten körperlicher Sorgen bringen. Denken Sie daran, dass jede Verwirrung nicht von Gott, sondern vom Feind unserer Seelen kommt und ihm große Freude bereitet. Weisen Sie daher jeden verwirrenden Gedanken zurück, machen Sie sich Vorwürfe und wenden Sie sich mit Demut und Gebet an Gott: Der Herr wird diejenigen nicht im Stich lassen, die seinen heiligen Namen suchen; aber ohne Zweifel wird er uns von den Machenschaften des Feindes befreien. So sehr es auch von Ihnen abhängt, versuchen Sie so viel wie möglich, Frieden und Harmonie zwischen Ihren Verwandten herzustellen, und machen Sie sich hinsichtlich Ihres Unterhalts keine allzu großen Sorgen um die Zukunft. Es war nicht umsonst, dass der Herr uns gesagt hat, wir sollen uns um morgen keine Sorgen machen: Denn Ihr himmlischer Vater weiß, dass Sie dies alles benötigen. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden (Matthäus 6,33). Trösten Sie sich mit diesen und ähnlichen Worten des Evangeliums und lassen Sie sich in Ihrer Hoffnung auf den Herrn nicht entmutigen. I.M. 30. Januar 1856. Ehrwürdiger 58 über den Herrn M. U-na! Aus Ihrem Brief erkenne ich deutlich die Gesinnung Ihres Herzens und den Wunsch nach dem einzigen Ziel und den einzigen Wünschen des Landes – Christus. Wenn ich, der Unbedeutende, dies verstehe, wie viel mehr weiß und sieht Gott dies, der die Herzen und Gebärmutter prüft, und selbst seine Augen sehen, was wir nicht getan haben (Psalm 139,16). Seine weise Vorsehung umfasst das gesamte Universum, kontrolliert das Schicksal der Königreiche und Völker und kümmert sich besonders väterlich um jedes seiner Geschöpfe: Selbst ein kleiner Vogel fällt nicht ohne seinen Willen; Wie viel mehr wird er sich dann um euch kümmern, der ihr euch seinem Dienst widmen und euch dem himmlischen Bräutigam Christus offenbaren wollt. Aber hier sind von Ihrer Seite Glaube und Unterwerfung unter seinen Willen erforderlich. Es ist notwendig, der Prüfung standzuhalten; denn der Glaube wird durch das Gegenteil versucht. Sie werden mit Versuchungen konfrontiert: dem Mitleid Ihrer Mutter, der Welt mit ihren Reizen und Freuden, der Angst vor einem ungewohnten Weg in Ihrem neuen Leben; Mit Gottes Hilfe können Sie all dies aus Liebe zu Gott überwinden. Richten Sie Ihren Gedanken auf das Kreuz der Geduld, damit die Wellen dieser Welt Ihr Herz nicht erschüttern können, wofür Sie zu Gott beten und um seine allmächtige Hilfe bitten; Ohne Ihn können wir nichts erschaffen. Gott kann Ihrer Mutter das Gefühl geben, dass Sie eine Einzelzelle den Palästen dieser Welt vorziehen würden, und die Trennung von ihr wird für sie und für Sie erträglich sein, weil sie für Gott ist. Wenn du heiraten würdest, müsstest du dich dann nicht von ihr trennen? Aber dort ist unbekannt, welches Schicksal dich treffen würde: aber hier ist die Trennung nicht ewig und die Zuflucht ist sicher – das siehst du an deinen Schwestern. Wenn Ihr Wunsch nicht bald erfüllt werden kann, ist die Zeit offenbar noch nicht gekommen; Behalten Sie bis dahin diesen Titel und löschen Sie die Flamme der Liebe Gottes nicht mit unbedeutenden Dingen. Um sich zu stärken, lesen Sie die Bücher des Heiligen Climacus und andere, die Sie bei der Selbstprüfung anleiten können, aber hüten Sie sich davor, etwas Hochtrabendes über sich selbst zu denken; Dafür entzieht uns die Gnade Gottes ihre Hilfe und wir überlassen uns zur Strafe den Leidenschaften und Geistern. Haben Sie die Demut Christi, die er geboten hat, von ihm zu lernen, und Sie werden Frieden für Ihre Seele finden. Wenn Sie aufgrund Ihrer Schwäche das B-te Kloster für sich selbst als unbequem empfinden, dann wählen Sie das B-te und überlassen Sie sich in beiden Fällen dem Willen Gottes; Wohin Er dich führt, gehorche dem; Wenn Ihr Eifer für das unbedeutende Ich nicht nachlässt, wird Ihr Glaube Sie überall retten. 22. Januar 1838. Wir freuen uns aufrichtig, dass Ihre Mutter, wenn auch nicht völlig, mit Ihrer Absicht zufrieden ist; und werde nicht schwach im Geiste, sondern sei stark im Glauben und in deinem guten Willen. Beten Sie zum Herrn, er kann Sie aus dem Meer der Welt in seine stille Zuflucht ziehen. Prinz Joasaph hatte einen götzendienerischen Vater, der sogar den gesamten Klosterorden in seinem Königreich zerstörte; aber wo die Gunst und Macht Gottes wirkte, erlaubte er seinem Sohn nicht nur, das Klosterbild anzunehmen, sondern er selbst glaubte an den Herrn, verließ das Königreich und wurde Mönch: Vom Menschen aus ist es unmöglich, aber von Gott aus ist alles möglich (Matthäus 10,27). Wir bitten um Gottes Frieden und Segen für Sie und vertrauen Ihn seinem allmächtigen Schutz an. Möge Er Sie vor allen Fallstricken des Feindes beschützen, möge Er Sie erleuchten, Sie erleuchten und Sie in der wahren Vernunft leiten und möge Er Sie auf dem Weg der Erlösung stärken. Hierosch. L. und I.M. 4. April 1839 Wir haben Ihren Brief vom 27. September erhalten, aus dem wir Ihre geistige Verwirrung ersehen, die auf die von Ihnen erläuterten Fälle zurückzuführen ist, und Sie tun unfreiwillig das, womit Ihr Herz nicht einverstanden ist; und in der Zwischenzeit kommt es immer zu einem Streit. Wir sehen daraus, dass dies eine Versuchung für Sie ist – werden Sie wirklich standhaft in der Liebe Gottes bleiben und werden Sie in Ihren Absichten nicht nachlassen? und lasst euch nicht auf eure eigene Kraft und Stärke verlassen, sondern auf Gott, der euch von der Dunkelheit zum Licht ruft, von der Arbeit in der Welt zu Seinem Dienst; und deshalb müssen wir Seine allmächtige Hilfe anrufen, die je nach Ihrer Stärke und Ihrem Widerstand zu Ihnen herabgesandt wird! Wir raten Ihnen nicht, sich auf Streitereien einzulassen; Die Welt wird viele charmante und respektvolle, wenn auch falsche, Gefühle finden, denen sie nicht widerstehen kann. aber sei ihm gegenüber taub und stumm und bitte Gott innerlich um Befreiung von dieser Täuschung. Die Schönheit dieser Welt und ein zerstreutes Leben sind ein langer Weg, der zur Zerstörung führt, aber sich von ihnen und den damit verbundenen Sorgen, Vorwürfen und Verfolgungen zu entfernen, ist ein schmaler Weg, der zum ewigen Leben führt (Matthäus 23,13). 7,14), sagte unser Herr Jesus Christus mit seinen reinsten Lippen in seiner Lehre: „Wenn die Welt dich hasst, so wisse, dass sie mich vor dir gehasst hat. Wenn du schneller aus der Welt wärst, würde die Welt die ihrigen lieben: So wie du aus der Welt auserwählt wurdest, deshalb hasst dich die Welt“ (Johannes 15,18, 19); und die heiligen Apostel lehren Christen: Johannes: „Liebt nicht die Welt, auch nicht, was in der Welt ist. Wenn jemand die Welt liebt, ist die Liebe des Vaters nicht in ihm. Wie alle Igel in der Welt: fleischliche Lust und selbstsüchtige Lust und weltlicher Stolz; sie sind nicht vom Vater, sondern von dieser Welt“ (1. Johannes 2:15, 16). St. Apostel Jakobus: „Wisst ihr nicht, dass die Liebe dieser Welt Feindschaft gegen Gott ist? Wer ein Freund der Welt sein will, wird ein Feind Gottes“ (Jakobus 4,4); und der heilige Paulus lehrt, dass „die Weisheit des Fleisches Feindschaft gegen Gott ist; denn sie bereuen das Gesetz Gottes nicht, denn sie können weniger tun“ (Römer 8,7). Sie sollten wissen, dass diese Lehre nicht für Mönche gilt, sondern für alle auf der Welt lebenden orthodoxen Christen. Die Welt, die für uns so schädlich ist, kämpft mit Leidenschaften und Bräuchen, die in der Welt als Regel akzeptiert werden, aber Gott nicht gefallen. Diejenigen, die ihnen folgen, schaden sich selbst, obwohl sie denken, sie seien weise; aber die Weisheit dieser Welt ist bei Gott (1 Kor 3,19). Dennoch schreiben wir dies nicht den Menschen zu, obwohl sie auch als die Welt akzeptiert werden; Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen eingeborenen Sohn für die Erlösung der Welt hingab (Johannes 3,19). Und diejenigen, die seine Lehre anwenden und sie erfüllen, erhalten Erlösung. Aber auch diejenigen, die sich zumindest der Welt hingeben, d. h. seinen Leidenschaften und Bräuchen, wenn sie ein gutes Herz haben, ist Gott in der Lage, ihm seine Schicksale aus dem Rachen zu reißen und ihn zur Vernunft zu bringen, indem er Krankheiten und Sorgen schickt. Natürlich werden diese Argumente Friedensliebhabern seltsam vorkommen, aber wir schreiben nicht für sie, sondern um Sie zu stärken. Man muss davon ausgehen, dass die Versuchung, die Ihnen widerfährt und Sie verwirrt, von natürlicher Kriegsführung und Eitelkeit herrührt und auch von einer hohen, aber subtilen Meinung über sich selbst herrührt; Ohne diese Weine könnte die Ruhe Ihres Herzens nicht erschüttert werden; Zu all dieser Heilung gehört Demut, wie unser Herr lehrt: Lernen Sie von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und Sie werden Ruhe für Ihre Seelen finden (Matthäus 11,29). Hierosch. L. und I.M. 15. Oktober 1839. Wir begrüßen Ihren Eifer und Wunsch nach einem klösterlichen Leben, raten Ihnen jedoch, es geduldig zu ertragen, bis der Herr Ihre Absicht mit der Erfüllung krönt. Dieses Hindernis dient als Test Ihres Glaubens und Ihrer Liebe zu Gott. Denn jeder guten Tat geht eine Versuchung voraus oder folgt ihr, und ohne sie kann sie nicht fest sein. Denken Sie nicht, dass Sie nach dem Betreten des Klosters sofort Frieden finden können – nein, dort werden Sie mit einer anderen Art von Kummer und Versuchung konfrontiert; Obwohl du sie jetzt an anderen siehst, verstehst du nicht, dass es unmöglich ist, gerettet zu werden, ohne die Versuchung erlitten zu haben, ohne Sorgen; Sie müssen Gott für alles danken. Die Verwendung von Kräutern in der Medizin stört nicht, nur muss man sich nicht auf sie verlassen, sondern auf die Hilfe Gottes, und vor allem muss man aufpassen, um in Sorgen nicht kleinmütig zu werden, sondern sie mit Geduld und Unterwerfung unter den Willen Gottes zu ertragen. Hierosch. L. und I.M. 6. April 1840. Die Namen der Frömmigkeitslehrer, nach denen Sie sich erkundigt hatten und deren Lehren Sie anwenden wollten, gerieten bald in Vergessenheit. Das Buch „Philokalia“ ist zwar gut, aber Ihr Geist ist noch jung und kann keine feste Nahrung vertragen, er erfordert immer noch, dass Sie sich von der Milch der Aktivität ernähren; Und der Herr sagte zu seinen Jüngern: Der Imam hat euch vieles gesagt, aber ihr könnt es jetzt nicht ertragen (Johannes 16:12). Wir empfehlen Ihnen zu lesen: die aktiven Kapitel des Heiligen Markus, des Asketen, Symeon, des neuen Theologen, Kallistus und Ignatius, Neigung zur Aktivität und Umgang mit dem Mentalen – früh; Peter von Damaskus, Johannes von Karpaten, Theodor von Edessa, Elias Ecdicus und Cassian. Sie können viele davon ausnutzen und durch Aktivität Ihre spirituelle Struktur unbeschädigt vor den Fallstricken und Fallstricken des Feindes bewahren, indem Sie sich in allem Vorwürfe machen und sich demütigen. Aber um schnell Talente zu erlangen, sollten Sie vorsichtig sein und darüber nachdenken; Diese werden durch viele Taten und Mühen denen gegeben, die ihr Leben lang gehen, und vor allem den Demütigen und Reuigen im Herzen. Hierosch. L. und I.M. 9. November 1840. Aus Ihrem Brief vom 7. Dezember ersehen wir, wie sehr Sie sich über die Krankheit Ihrer Mutter geärgert haben und dass der Herr Erbarmen mit ihr hatte, sie vom Krankenbett aufrichtete und Sie auf diese Weise tröstete. aber auch hier stellte sich wieder einmal Ihr erster Wunsch ein, sich zurückzuziehen, um in Selbstverleugnung Erlösung zu erlangen; und damals habe ich es vergessen. So instabil sind alle unsere Handlungen, und das umso mehr, wenn sie auf Arroganz und Meinung basieren! Je mehr wir uns nicht auf uns selbst, sondern auf Gott und seine Hilfe verlassen und Armut, Schwäche und Befleckung in uns selbst erkennen (aber nicht mit der Zunge, sondern mit dem Herzen), dann erscheint Gottes Hilfe und wir beruhigen uns: Denn nach dem Wort Gottes findet man Frieden in Demut und Sanftmut. Es scheint Ihnen, dass Sie sich nicht auf sich selbst verlassen und sich selbst als unbedeutend erkennen usw. Wir raten Ihnen jedoch, dies nicht zu glauben, da wir Ihnen nicht glauben, bis Sie dies aus Erfahrung lernen, nachdem Sie das Feld des spirituellen Lebens betreten haben; Vielleicht treffen Sie Menschen, deren Leben Ihrer Meinung nach nicht mit Ihren Absichten übereinstimmt, dann sollten Sie sich davon nicht in Versuchung führen lassen; Obwohl du wie ein Windhund rennst, hast du deine Schwächen noch nicht erkannt, bist noch nicht den verschiedenen entzündeten Pfeilen des Bösen begegnet und hattest noch keine Gelegenheit, ihnen zu widerstehen und deine Stärke herauszufordern, hast noch nicht die Vorwürfe, Belästigungen, Beleidigungen und Vorwürfe ertragen, die dir sicherlich auf die Probe gestellt werden müssen; Es scheint, dass Sie dies theoretisch aus den Büchern der Heiligen Väter und noch mehr aus dem 4. Grad von Johannes Climacus lernen sollten. Wir schreiben Ihnen dies nicht, um Sie zu erschrecken, sondern um Sie vorzubereiten und Sie vor Überheblichkeit zu warnen. – Sie sagen: Ohne Verstärkung würden Sie wieder in eine Welt stürzen, die schmeichelt, aber täuscht; Anstelle von Freude und Trost finden viele Kummer und Trauer, was wir für viele im Sinn haben. Aber diejenigen, denen dieser Weg gezeigt wird, gehen ihn trotzdem und bringen ihr Kreuz mit sich, auf das niemand verzichten kann; Wer sich aber für ein anderes, ein höheres Leben entscheidet und sich dann dem Schlimmsten zuwendet, dem erwarten unvergleichlich große Sorgen. Stellen Sie sich bei den schmeichelhaften Illusionen der Welt das Gegenteil vor, und dann werden sich Ihre Gedanken auf der gleichen Grundlage beruhigen. 14. Januar 1841. Wir freuen uns sehr, dass Sie durch die Lektüre des Buches der Philokalia getröstet wurden. Wie können weltliche Bücher, die den Geist nähren, aber das Herz verderben, damit verglichen werden? Aber hier ist es ganz anders: Die Verben haben ewiges Leben (Johannes 6:68) und reinigen das Herz; Lesen Sie es nur mit Vorsicht und übertreiben Sie es nicht. und indem du deine Schwäche erkennst, komm zur Demut, die alle unsere Taten Gott gefällt, und ohne sie werden Taten keinen Nutzen bringen; aber vertraue auf Gott, der dich auch in der Eitelkeit, die vor dir liegt, bewahren kann. Ks Mutter und es tut uns leid; Aber Gott, der sie zu diesem Gehorsam erwählt hat, weiß mehr als wir, was zu ihrem Nutzen und auch zum Nutzen der Gesellschaft ist. Einsamkeit ist nicht immer nützlich. Und lass dich nicht von inneren Süßigkeiten verführen; Ohne Kreuz sind sie nicht stark, aber sogar gefährlich. Jer. L. und I.M. 5. April 1841. Ab dem 1. Mai ist das von Ihnen verschickte Schreiben am 18. bei uns eingegangen, aus dem wir ersehen können, dass Sie, nachdem Sie in der Welt gelebt haben, vor Sehnsucht nach dem klösterlichen Leben schmachten und sich von Versuchungen, Eitelkeiten und Sorgen umgeben sehen und sich schnell von ihnen entfernen möchten, da Sie sie als Hindernis auf dem Weg zur Leidenschaftslosigkeit betrachten; Sie wissen aber nicht, wie Sie dabei vorgehen sollen, weil Sie befürchten, dass es eine Sünde wäre, Ihre Mutter zu verlassen und sie dadurch zu beleidigen? Deshalb fragen Sie uns mit vollkommenem Glauben um Rat, was zu tun ist, und vertrauen darauf, dass wir leidenschaftslos sind und dass der Heilige Geist auf unsere Heiligen hört. Gebete und weisen Sie uns an, wohin Sie Ihr Leben lenken sollen. – Darin irren Sie sich völlig, wenn Sie uns für teilnahmslos halten; Sie denken, dass das Leben in einem Kloster ausreicht, um Leidenschaften zu überwinden. – Haben Sie in der Philokalia nicht gelesen, dass der Heilige Geist nicht zu einem Menschen kommt, der nicht von Leidenschaften gereinigt ist? Aber glauben Sie, dass es einfach ist, diese Reinigung zu erreichen? bald? - Dies erfordert viel Arbeit, Heldentum und Zeit sowie Versuchungen durch verschiedene Gedanken und verlockende Menschen; er fällt und steht viele Male wieder auf und erkennt seine Schwäche, demütigt sich und wagt überhaupt nicht zu träumen, dass er Leidenschaftslosigkeit erreicht hat: Dann wird er vielleicht etwas Seelenfrieden finden. Aber Sie, vom Hören der Ohren und der Tinte der Buchstaben, fließen bereits auf einem Weg voller Dunkelheit und Stromschnellen und träumen davon, Leidenschaftslosigkeit zu erreichen. Ohne in die Schlacht zu ziehen, verkünden Sie bereits den Sieg. Für Anfänger ist es nicht nützlich, etwas über eine Evangeliumszeit zu wissen, die ihr Maß übersteigt: Wenn Sie diesen Weg betreten, werden Sie Versuchung und Kampf erleben und Ihre Schwäche erkennen. Aber obwohl wir schwach und leidenschaftlich sind, wagen wir es nicht, Ihren Glauben abzulehnen; Denn dadurch wirkt Gott auch in den Schwachen zum Wohl derer, die darum bitten. Wir haben Ihnen wiederholt geraten, zu Gott über Ihre Absicht zu beten und auf Ihn zu vertrauen, dass Er Ihnen bei der Erfüllung helfen, es bequem machen und alle Barrieren zerstören wird; Jetzt siehst du, wie dir das passiert: Mut, gute Laune, mit der du dich entschließt, an deine Mutter heranzutreten mit der Bitte, dich zu verlassen, wer ist dein Geschenk? Ist es nicht Gott? Fälle von zu Hause aus strömen lassen und andere Probleme, die Sie in der Welt belasten? - Geschieht es nicht auch mit Gottes Erlaubnis, dass Ihr Herz nicht mit der Welt befreundet wird? Ja, und die Zustimmung meiner Mutter besteht in gewisser Weise in diesen Worten: „Ich verlange nicht dein Opfer.“ Über die Worte des Evangeliums, die Sie aus Matthäus erwähnen (Kapitel 15, Verse 5 und 6), interpretiert der heilige Johannes Chrysostomus dies und spricht über die menschliche Tradition: „Er hat die Jugend in der Art der Frömmigkeit gelehrt, ihre Väter zu verachten. Wie und auf welche Weise? Wenn jemand von einem Elternteil zu seinem Sohn sagt: Gib mir dieses Schaf oder ein Kalb oder etwas anderes; - Verb: Dies ist ein Geschenk Gottes, das du von mir nutzen willst, aber nicht kannst.“ akzeptiere Und hier kommt dein Übel her: Es ist niedriger als Gottes Opfergabe an die Zwielichtigen und die Eltern unter dem Deckmantel einer Opfergabe an die Lisha.“ Sehen Sie, ob diese Worte auf Sie zutreffen können, wenn Sie sich wirklich dem Dienst an Gott widmen wollen und wenn Sie dabei bleiben und sich scheinbar ihrem Frieden opfern, während Sie gleichzeitig der Welt dienen; die Interpreten dieser Evangeliumsworte? Wenn Sie entschlossen wären zu heiraten, müssten Sie sie zweifellos verlassen; Und sie hätten dies für einen irdischen Menschen getan, wie viel mehr sollten sie es für Gott tun. Es scheint also, dass es für Sie kein Hindernis mehr gibt, mit der Verwirklichung Ihrer Absicht zu beginnen, nachdem Sie zuerst Gott und die reinste Jungfrau Maria um Hilfe gebeten haben; Bitte deine Mutter, dich ins Kloster zu schicken. Da sie Kinder hat, wird sie nicht allein sein. Sie müssen sie nicht zwingen oder einladen, den Haushalt zu verlassen, aber es ist notwendig, dass sie dazu ihren eigenen guten Willen hat; Ohne sie wird ihr das Klosterleben zur Last fallen und sie wird viel über dich schimpfen; und du wirst es zutiefst bereuen. Hierosch. L. und I.M. 10. August 1841. Ich hatte keinen Zweifel daran, dass Sie von der Nachricht vom Tod unseres lieben Vaters, Pater Dr., berührt sein würden. L., aber wie könnte es versteckt werden? Ich erhalte sehr berührende Kritiken von vielen, insbesondere von den Jungfrauenklöstern, die ihm ergeben sind. Es ist meine Pflicht, sie alle in ihrer Feigheit zu trösten; aber was kann ich tun, wenn es dafür keine Hilfe von Gott gibt? Von Gott ist alles möglich – und dieser sehr traurige Gedanke, dass wir einen so liebenden Vater verloren haben, kann durch die Tatsache, dass er die Liebe so vieler für sich selbst verdient hat und zum Wohle aller war, verändert und mit einem Gefühl des Trostes erfüllt werden; zweifellos die Barmherzigkeit Gottes über die Grenzen dieser Welt hinaus im spirituellen Land verdient; und gelangte von Sorgen und Krankheiten zum ewigen Frieden. Wird er uns, seine Kinder, ohne Fürsprache und Fürsprache bei Gott und gleichzeitig ohne Ermahnung in unserem Leben zurücklassen, da er näher am Thron Gottes ist? „Nur wir unsererseits, die unsere Liebe zu ihm bewahren, werden versuchen, seine rettenden Anweisungen im Gedächtnis zu behalten und werden gezwungen sein, sie zu erfüllen. Akzeptieren Sie diese Argumentation als Trost für Ihre Trauer über die Entbehrung Ihres Priesters. Bitten Sie, seinen Platz einzunehmen, und erinnern Sie ihn an die Worte, die er zu Ihnen darüber gesprochen hat, wie zu Lebzeiten des Priesters, mit seinem Willen, dass ich mich an den Angelegenheiten der ihm Gesinnten beteiligen solle, was Sie selbst sehr gut kennen; Nun, um wie viel mehr wage ich es nicht, Sie abzulehnen. Aber auch hier kann ich nicht sagen, dass ich die Anweisungen meines Vaters vollständig ersetzen könnte; aber für einen Gläubigen ist alles möglich: Wenn Ihr Glaube hilft, dann ist der Herr stark genug, mir einen wahren Grund zu geben, Ihnen ein wohltuendes Wort zu sagen, und die Gebete des Priesters können dabei helfen. Sie bitten um eine Bestätigung Ihres Wohnsitzes in V.L. mit K.s Mutter wegen ihrer diesbezüglichen Zweifel. – Wenn Sie einmal gesegnet wurden, warum sollten Sie dann nach einer Wiederholung suchen: Seien Sie nicht zweideutig, und K. muss durch Ihr Wort sicher sein, dass Sie dafür einen Segen haben. Sie sollten zwar nicht immer an Träume glauben, aber an die Heilung Ihrer Feigheit haben Sie in einem Traum eine Bestätigung erhalten; Sei ruhig. Ihr Zusammenleben mit K. kann Ihnen beiden dienen; Sie, als ob sie schon etwas mit Sorgen belastet wäre und keine Schwester im Geiste hätte, wie Sie schreiben, hat niemanden, zu dem sie ihre Seele bringen kann, es wird Ihnen nützlich sein, ihre Sorgen mit Freundlichkeit, Gespräch und Stärkung zu versüßen; und sie, die das spirituelle Leben selbst durch Experimente erfahren hat, wird Sie davor warnen, Ihre Heldentaten zu übertreffen und zu verharmlosen, denn beides ist schädlich; sondern dem königlichen Mittelweg zu folgen und nicht nach spirituellem Trost zu suchen, der zwar süß, aber ohne die Hilfe des Kreuzes, das viele verschiedene Formen hat, nicht von Dauer ist. Aber jetzt ist nicht die Zeit, darüber zu reden. Denken Sie darüber nach, wie Sie sich von den Fesseln der Welt lösen können. - fragen Sie und es wird Ihnen gegeben; suche und du wirst finden; Drücke und es wird dir geöffnet (Matthäus 7:7). Mögen die Worte unseres Erlösers Ihre Hoffnung auf die Erfüllung Ihrer Wünsche sein. Wenn Sie zur Sache kommen, suchen Sie zunächst Seine Hilfe, und möge Sein heiliger Wille geschehe! I.M. 18. November 1841. Aus Ihren letzten Briefen erkenne ich, dass Sie als Antwort auf den Vorschlag, den Sie Ihrer Mutter gemacht haben, ihre Tränen und damit ihre Ablehnung erhalten haben; und auf ihren Befehl hin beschreibst und präsentierst du mir sie und deine Position, wobei du dich auf meine Rücksichtnahme verlässt. Es besteht auf beiden Seiten ein sehr großes Vertrauen in meine Schlechtigkeit, und ich halte mich wirklich für unwürdig, eine so schwierige Situation für Sie beide in Bezug auf Gott und Ihren Nächsten zu lösen. Ich fühle mich überall eingeengt: unbeantwortet lassen? - es ist notwendig, Sie beide traurig zu machen; in Verzweiflung verfallen; entschieden antworten? – Auf beiden Seiten bin ich in Angst und Verwirrung. Ich vergesse meine Dünnheit und schaue auf deinen Glauben gemäß Gott; Ich wage es, den Herrn um Hilfe anzurufen, und ich antworte Ihnen damit: Es ist schrecklich, Gott zu verärgern, indem man das ihm gegebene Gelübde nicht erfüllt. Es ist traurig, einen Elternteil wegen der Pflicht, die man ihm gegenüber hat, zu betrauern! Deshalb ist es schwierig, diese Verwirrung zu lösen. Jetzt gehörst du nicht mehr zur Welt, obwohl du in ihr lebst, gemäß dem Gelübde, das du Gott gegeben hast, und dem Willen deines Herzens; aber der Kummer deiner Mutter, sie verlassen zu haben, wird dein Herz verzehren, und so stehst du zwischen zwei Feuern. Es ist notwendig, die Mitte zu wählen und, soweit möglich und stark, mit der Hilfe Gottes beides zu beachten: Bringe die Erstlinge deines Willens zu Gott und verlasse deine Mutter nicht, bis die Zeit gekommen ist. Wie lässt sich das eine mit dem anderen vereinbaren? - Du solltest deiner Mutter Freude und Gehorsam schenken – bleibe vorerst bei ihr, nur für sie und nicht für die Welt und nicht für das Licht; den Anzug wechseln, allerdings nicht im Schnitt des Klosters, sondern in der Farbe, d.h. dunkle, schlichte und schlichte Kleidung tragen; Geben Sie es auf, in die Welt hinauszugehen und auch weltliche Menschen zu empfangen, da Sie nicht mehr zur Welt gehören. Verlassen Sie Ihr geschäftiges Zuhause nicht. Wenn dir die Welt dafür Vorwürfe macht und dich hasst, wundere dich darüber nicht, denn so soll es sein, nach dem Wort Gottes: „Wenn die Welt dich hasst, so wisse, dass sie mich vor dir gehasst hat.“ Wenn du schneller von der Welt wärst, würde die Welt ihre eigenen lieben: denn du bist nicht von der Welt, aber ich habe dich aus der Welt erwählt, deshalb hasst dich die Welt“ (Johannes 15:18, 19). Du gewöhnst dich an Geduld, die überall nötig sein wird; aber vergiss nicht die Demut, die mit jeder guten Tat verbunden sein muss, ohne die Taten uns keinen Nutzen bringen werden, und noch mehr Schaden, den wir in vielen erfüllt sehen. Obwohl du fastest, obwohl du Bete oder gib Almosen, hüte dich vor dem Gedanken, dass du Gutes tust, was der Feind mit sich bringen will, um alle Früchte zu zerstören und deine Seele von Gott zu trennen. Es scheint, dass deine Mutter all dem zustimmen sollte, um nicht gegen den Willen Gottes zu verstoßen; sonst würdest du Gott keine geringe Antwort geben. Es gibt keine Entschuldigung dafür, dass es der Wille Gottes ist, dich völlig zu berauben von ihr, die dich von hier in die Zukunft bringt – welche Art von Reue sollte es dann geben? Aber es ist zu spät. – Wir streiten nicht über die Möglichkeit der Erlösung in der Welt; sondern denen, die dazu berufen sind; sie können die Last und das Joch der Welt tragen; Und wen auch immer Gott für einen anderen Beruf erwählt und aus der Welt ruft, dem befiehlt er, sein gutes Joch und seine leichte Bürde auf sich zu nehmen und von ihm zu lernen, dass er sanftmütig und von Herzen demütig ist; und weltliche Rituale und Anstand passen überhaupt nicht zu einem solchen Menschen, und so wie das Meer einen Toten hinwegfegt, so verstößt die Welt den, der von Gott berufen wurde und nicht mit ihren Bräuchen übereinstimmt, aus und liebt ihn nicht; für das Wort des hl. Er versichert dem Apostel Folgendes: Wer fromm leben will, wird verfolgt (2. Tim. 3,12). Deine Mutter trauert freudlos um dich, weil sie das Geschöpf mehr liebt als den Schöpfer! „Ich bin sehr froh, dass T. U-na eine eigene Zelle hat, und zwar eine gute, angesichts der Menschenmenge dort“, tröstete der Herr sie damit sehr; Aber man kann nicht ohne geistlichen Kampf auskommen und die Erlösung erlangen. Wo immer jemand ist, gibt es immer eine Art Trauer und Versuchung, die uns zu Selbsterkenntnis und Demut führen. I.M. 30. März 1842. Ich weiß nicht, welche Auswirkungen mein Brief auf Sie und Ihre Mutter haben wird? „Ich finde keine andere Maßnahme oder Möglichkeit, dich aus der Welt herauszuholen.“ Für Gott ist alles möglich, aber er vollbringt keine unnötigen Wunder, sondern stellt unseren Willen auf die Probe. Dies wird für Sie der erste Schritt sein, aus der Welt herauszutreten; Mit Vorwürfen kommt man nicht davon, man muss sich darauf vorbereiten. Ich habe euch mit Arroganz vor den Täuschungen des Feindes gewarnt, und ich bestätige noch einmal dies, mit denen er mehr Schaden anrichten kann als nur Laster, und zwar so subtil, dass ihr seine Täuschungen nicht erkennen könnt. Als du mit dem Licht in Kontakt warst, hast du deine Schwächen und Siege gesehen, durch die du dich in die Bedeutungslosigkeit gestürzt hast, darüber trauert und vorsichtig bist: Und jetzt, nachdem du diesen Kampf von dir genommen hast, wirst du einen anderen finden, der gefährlicher ist als der erste – Arroganz; Deshalb rate ich Ihnen, Ihr Studium nicht aufzugeben, auch nicht den wirtschaftlichen Teil, der Sie beschäftigt. Nachdem ich Ihnen alles geschrieben habe, was ich für nötig hielt, vertraue ich Sie dem Schutz Gottes und der reinsten Jungfrau Maria an – mögen sie für Sie nach ihrem Willen sorgen. Mnogohreshny I.M. 30. März 1842. Die Maßnahme, die ich Ihnen vorschlage, um sich durch einen Kostümwechsel vor weltlichen Intrigen zu schützen, erscheint Ihnen unbefriedigend. Ich argumentiere nicht dagegen, und wenn Sie daraus, statt Nutzen, Schaden für sich selbst, durch menschliches Lob feststellen, dann können Sie Ihre gewöhnliche Kleidung tragen und sich von Gedanken, Worten und Taten fernhalten, die Ihrer Seele schaden. Ich glaubte, dass Sie (wie ich von Ihnen gehört habe) durch den Umgang mit dem Licht spirituellen Schaden erlitten haben und dass Sie sich durch einen Wechsel der Kleidung davon distanzieren könnten; aber da du es jetzt nicht tun musst, bleibt es dir überlassen: Entweder folge meinem Rat oder folge deinem eigenen Grund. Ich dachte auch, dass schwarze Kleidung für dich ein Zaum gegen Leidenschaften und einen unwiderruflichen Verzicht auf die Welt sein könnte. Da sich meine Meinung jedoch als falsch herausstellte, zwinge ich Sie in keiner Weise dazu. Haben Sie keine Angst vor menschlichem Lob, aber hüten Sie sich vor Ihrem eigenen oder dämonischen Lob, also vor Arroganz oder Einbildung. Natürlich hätten dich die Cracker und Bürsten des Klosters besser abgewischt, aber die Zeit wird noch nicht vergehen. Und jetzt sind sie für Sie nicht sichtbar. Deine Schwestern haben es versucht, dann können sie es wissen. I. M. 16. Mai 1842. Sie haben meine Unterwerfung unter Ihr Testament und Ihre Überlegungen zum Umziehen als Beleidigung meinerseits aufgefasst und sich dadurch beleidigt gefühlt. Aber ganz im Gegenteil, ich war überhaupt nicht beleidigt, sondern habe es einfach Ihrem Willen überlassen, wenn Sie meine Meinung unbequem und nutzlos finden. Ich wage es nicht, für irgendjemanden gewaltsam Gesetze zu erlassen, aber ich gebe Rat, wenn er davon Kenntnis erhält; Aber ich kann mich nicht darauf verlassen: Denke ich wirklich im Einklang mit dem Willen Gottes? denn ich glaube, dass ich die Gabe des logischen Denkens noch nicht erreicht habe – seien Sie ruhig. Sie haben jetzt dunkle Kleidung angezogen; Aber wird das irgendeinen Nutzen bringen? - Die Zeit wird es zeigen. Ich habe jetzt mehr Angst um dich wegen der Arroganz und Eitelkeit, die durch äußeres und inneres Lob zu dir kommen könnten, und wegen des Fehlens von Versuchungen und Sorgen, durch die du deine Schwächen erkennen und zur Demut gelangen würdest. Im Kloster gibt es viele davon aller Art, und es bleibt keine Zeit, sie darzubringen; und glaube nicht, dass du ruhig sein wirst, wenn du in ein Kloster gehst; - Nein, das ist nicht der Weg, den die Geretteten beschreiten; aber mit vielen Mühen, Versuchungen, Sorgen und Demut; und ohne das erste ist die Erwartung des Friedens vergeblich. Die Heiligen Väter haben uns den Weg zur Erlösung angeboten, indem wir ihn mit schmerzenden Füßen und nicht mit Freude beschritten; Und selbst wenn jemand glaubt, ewigen Seelenfrieden gefunden zu haben, sollte er vorsichtig sein, so die Worte von Isaak, dem Syrer. Aber anscheinend ist die Zeit für Sie noch nicht gekommen, das Feld dieser Schlacht zu betreten; Beten Sie zu Gott, er ist stark, Sie aus der Dunkelheit des Todesdaches herauszuholen, die Sie geistig umgibt. Da sich die Menschen an Feiertagen in der Kirche Gottes versammeln, müssen Sie sich an solchen Tagen nicht von ihr entfernen und auf die Anhörung der göttlichen Liturgie verzichten; Aber Sie können sich von den Menschen entfernen, indem Sie an einem abgelegenen Ort stehen, ohne auf ihre Vorwürfe zu achten und ohne Angst vor Versuchungen zu haben. I.M. 9. Juni 1842. Wenn Ihnen ein Wechsel der Kleidung von Nutzen war, dann überlassen Sie dies der Obhut Gottes, der für Sie sorgt, und bemerken Sie die Machenschaften des Feindes, der sich dem widersetzt. Ich möchte deiner Mutter keinen Kummer bereiten, indem ich dich gewaltsam und hartnäckig von ihr trenne. aber um mich nach deinem Wunsch von der Welt zu trennen, habe ich beschlossen, mit dieser Maßnahme einen Anfang zu machen; Obwohl man in der Welt lebt, gehört man ihr in keiner Weise an und gibt keine Hoffnung, mit ihr zu kommunizieren. Deine Mutter ist untröstlich und trauert um dich, aber ich weiß nicht, welchen Trost ich ihr geben soll? Ich rate Ihnen nicht, es zu verlassen, aber ich habe auch Angst, der Welt einen Rat zu geben, damit Sie nicht vor Gott wegen Ihrer Frustration und Ihres Verrats an Seinem Titel sündigen. Ich überlasse dies alles der Vorsehung Gottes: Er möge tun, was ihm gefällt. Gott kann deiner Mutter Trost spenden, aber lass sie ihn beim Schöpfer suchen und nicht beim Geschöpf; Es ließen sich viele Beispiele finden, aber ich halte sie für unnötig. Möge der Herr selbst ihr Herz erleuchten und sie mit seinem unvergänglichen Trost trösten. Der Mangel an Ihrem aktuellen Kleid kann durch eines Ihrer vorherigen Kleider ausgeglichen werden, das für einen bestimmten Preis verkauft wird. Kattun ist kein teures Material, eignet sich aber für eine gute Bedeckung Ihres Körpers; Machen Sie sich keine Gedanken über die Dekoration, sondern versuchen Sie, die Seele zu schmücken. Was als nächstes passiert, liegt nicht in unserer Macht und Vorsehung. Ergeben Sie sich dem Willen Gottes und bleiben Sie ruhig. I.M. 25. Juni 1842. Ich weiß nicht, in welcher Situation Sie sich jetzt befinden? Soweit ich sehen kann, haben Sie nichts verloren, wenn Sie auf die Zierde verzichten, aber obwohl Sie sich vor der Welt schämen, wird Ihnen dieser Verzicht mit spirituellem Trost und Gewissensfrieden belohnt. Ihre gegenwärtigen Sorgen sind eine Schulung und Vorbereitung für die klösterlichen Sorgen; und wer zuerst von ihnen in Versuchung geführt wird, desto leichter wird es später sein; und diejenigen, die zuerst nicht von ihnen besucht wurden, dann wird es später eine Rückkehr geben, die wir an K.s Mutter sehen: Ihre Sorgen belasten sie sehr, und sie sieht keinen Trost, aber am Anfang hat sie ihn nicht gesehen; Ich habe einen Brief von ihr vom 24. August. Gott misst jedoch unsere Stärke und weiß, wann und an wen er was senden muss, um die Erlösung zu arrangieren, und sie stellt sich ihm in den Weg: Denn trotz vieler Sorgen ist es für uns angemessen, in das Himmelreich einzutreten (Apostelgeschichte 14,22). Sie fragen mich, wie Sie sich selbst etwas Gutes tun sollen; Ich kann dich nicht aufhalten; Wer nicht behandelt wird, hat nur ein gewisses Maß an Glauben, kein Lob; und wer mit der Hoffnung auf Gottes Hilfe behandelt wird und nicht auf Medizin und einen Arzt, der sündigt nicht. An Träume gibt es nichts zu glauben; Wenn Ihr Traum auf einen Kleiderwechsel zurückzuführen ist, kann dies als Bestätigung dienen. Hüte dich jedoch vor der Täuschung des Feindes, von der dich der Herr durch seine Barmherzigkeit befreien möge. I.M. 8. September 1842. Machen Sie mir nicht die Schuld dafür, dass ich langsam an Ihren Brief vom 26. September schreibe; Sie kennen viele meiner Aktivitäten, und dazu kommt noch die Faulheit, die Miterzieherin meiner armen Evangeliumszeit. Sie schreiben über Ihren schlechten Gesundheitszustand und Ihre Absicht, sich einer Behandlung zu unterziehen; Ich sage es Ihnen noch einmal: Möge der Herr Sie dabei segnen und Ihnen Kraft für die Medizin und Hilfe für die Heilung geben. Allerdings sollten wir nicht unbedingt hartnäckig dieses oder jenes wünschen, sondern wenn wir es wünschen, müssen wir es dem Willen Gottes unterwerfen. Vielleicht erwartet er von uns ein Opfer der Geduld, das ihm gefallen wird. Wir kennen die Schicksale der Vorsehung Gottes nicht, die vor uns verborgen sind und auf unsere Erlösung hinarbeiten. Wer einen festen Glauben an Gott erlangt hat, kann mit David sagen: Ich bin dein Tier, und ich werde mit dir gehen (Psalm 72,22): Lesen Sie dazu im ersten Buch über den Erwerb des Glaubens vom heiligen Petrus von Damaskus. Sollten wir Gott nicht dafür danken, dass Ihr Bruder sich so mitfühlend um Sie kümmert, sowohl für den Nutzen als auch für die Organisation von Ihnen allen für die Zukunft? Auch über den Eintritt ins Kloster; Wenn die Stunde des Willens Gottes reif ist, wird Er alles zum Wohle arrangieren, solange unser Wille wahr ist; Deshalb wird es jetzt von bösen Hindernissen in Versuchung geführt. Schließlich muss man auch dort die Versuchung ertragen, wie man jetzt an K.s Mutter sieht; Jeder guten Tat geht eine Versuchung voraus oder folgt ihr: Der Eintritt ins Kloster fiel ihr zunächst nicht schwer, und lange Zeit beruhigte sie sich aus Gnade; Aber jetzt ist es erlaubt, der Versuchung des Kummers ausgesetzt zu sein, denn durch viele Kümmernisse ist es für uns angemessen, in das Reich Gottes einzutreten. T. Nun, wegen der Versuchung tröstete Gott sie nun und schickte ihnen eine besondere und ruhige Zelle. I.M. 31. Oktober 1842. Nachdem ich Ihren letzten Brief vom 24. Oktober erhalten habe, beeile ich mich zu antworten, inwieweit der Herr mich gemäß Ihrem Glauben erleuchten wird. Sie bitten mich um Erlaubnis, anlässlich der Behandlung Ihrer Krankheiten Fast Food in St. Post Nativity of Christ essen zu dürfen? Ich denke, Sie sind sich sicher, dass ich Ihnen Gesundheit wünsche, aber ich habe auch keinen Zweifel daran, dass Sie von mir nicht das Unmögliche verlangen werden. Der barmherzigste Herr hat mich auch zum letzten seiner Diener ernannt und mir durch die Apostel und ihre Nachfolger die Macht verliehen, Sünden zu binden und zu lösen (Matthäus 18:18); aber erlaube etablierten St. Die Kirche hat mir nicht die Regeln der Macht gegeben. Das wäre alles dasselbe, als würde man zulassen oder zulassen, dass man Sünden begeht. Hören Sie das Wort: Es wurde die Macht gegeben, Sünden, die durch menschliche Schwäche begangen wurden, aufzulösen, wenn diejenigen, die gesündigt haben, es bereuen, und es nicht zuzulassen. Auch die Verletzung der von der Kirche aufgestellten Regeln gilt als Sünde, so das Wort unseres Herrn Jesus Christus selbst, der zu St. an die Apostel und in ihnen und an ihre Nachfolger, die Hirten der Kirche: „Hört euch, er hört auf mich; und verwirft euch, er ist von mir verworfen; verwirft mich, der Vater, der mich gesandt hat, ist verworfen“ (Lukas 10,16). Und noch einmal: „Wer der Kirche ungehorsam ist, der werde wie ein Heide und ein Zöllner“ (Matthäus 18,17). Denken Sie darüber nach, wie kann ich Ihnen die Erlaubnis zum Fasten geben? Wenn Sie es selbst tun, auch aus Not, aber Ihre Sünde spüren, Schmerzen darüber empfinden und Buße tun, besteht Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit zur Vergebung; und wenn ich dir die Erlaubnis gebe, wirst du dich nicht als Sünder betrachten und nicht bereuen, ich werde der Grund dafür sein, und die Sünde wird immer noch auf dir sein, nur mit dem Unterschied, dass sie reuelos ist. Nachdem ich Ihnen die Gründe genannt habe, warum ich Ihnen den Verzehr von Fast Food nicht gestatten kann, überlasse ich es Ihrem freien Willen, in dieser Angelegenheit zu handeln; Ich wünsche, und möge der Herr Ihnen den wahren Grund geben, wie Sie in dieser Verwirrung handeln sollen, und möge er Ihr Gewissen beruhigen und Ihnen Gesundheit geben, nicht nur körperlich, sondern auch geistig; Es ist unbestreitbar, dass die Ursache körperlicher Krankheiten psychische Krankheiten sind, die uns durch die Vorsehung Gottes unfreiwillig retten. Wenn Sie zu V.L. gehen um zu bleiben, sich selbst in Versuchung zu führen, kann man sich behandeln lassen; Ich bin überhaupt nicht dagegen; Aber ich rate Ihnen nicht, Ihre Hoffnung auf Ärzte und Medikamente zu setzen, sondern auf Gott, der sowohl den Arzt aufklären als auch den Medikamenten Kraft geben kann. Wenn Sie keine Heilung erfahren, dann beschweren Sie sich nicht und seien Sie nicht kleinmütig; Offenbar ist es Gottes Wille, dies zu arrangieren