Briefe an Mönche. Abschnitt 2. Briefe an Nonnen. [Teil 2]

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Deine Liebe zu mir wirst Du deutlich beweisen, wenn ich erfahre, dass meine Briefe Dich nicht nur ein wenig beruhigen, sondern genau so sehr, wie ich es mir wünsche (Aus den Briefen des heiligen Johannes Chrysostomus an die Diakonin Olympias, Brief II, S. 73.) Ich habe einen Kummer: Ich weiß nicht, ob du gesund bist (Brief desselben an denselben. Brief XI S. 200.) Als ich in Ihrem Kloster war, haben Sie mich gebeten, Ihnen Anweisungen zu geben: Welche Gebetsregel sollten Sie befolgen? Aufgrund der Kürze der Zeit konnte ich Ihrer Bitte unmöglich nachkommen, versprach aber, Ihnen dieses wichtige Thema schriftlich vorzustellen, nicht aus meinem eigenen Kopf oder meiner Arbeit – ich kann mich mit nichts rühmen, denn ich beende meine Tage mit Faulheit und Nachlässigkeit, sondern mit der Lehre und dem Denken der heiligen und weisen Väter, die ein aktives Leben durchlebten, sie zu Visionen und spirituellen Gaben führten und so die Erlösung empfingen. Und ich, faul und nachlässig, sollte mich um meinen Mangel an Korrektur kümmern, indem ich auf mich selbst achte; Aber da ich Ihren aufrichtigen Wunsch und Ihre Sorge um die Erlösung Ihrer Seele sah, verfasste ich diesen Entwurf, nicht nur als Belehrung und Erinnerung an meine traurige Seele; und in Hoffnung, wie diejenigen, über die St. schreibt. John Climacus: „Die, nachdem sie im Schlamm versunken sind, andere auf dem Weg warnen, damit sie nicht in denselben schlammigen Schlamm fallen; dann werden die Neglis um ihretwillen Erlösung erlangen.“ Die Mentoren und Lehrer des klösterlichen Lebens, die gottesfürchtigen Väter, die selbst verschiedene Lebenswege gegangen sind, haben uns ihre Lehre überlassen, damit wir, soweit wie möglich, entsprechend unserer Kraft und entsprechend den Möglichkeiten unseres Standorts und unserer Gemeinschaft, ihm folgend, das ewige Heil erlangen würden, das viele mit der Hilfe Gottes und ihren Gebeten erhalten haben. Die erste Grundlage, die sie boten, war Glaube, Hoffnung und Liebe, durch die diejenigen, die nach Erlösung suchten, voller Eifer für Gott waren und sich ihm näherbringen wollten, die Welt und sogar in der Welt aufgaben: Errungenschaften, Ruhm und Vergnügen, die uns von der Liebe Gottes ablenken und die in uns verborgenen Leidenschaften erzürnen könnten, die gegen unsere Seelen kämpfen. Nachdem sie dann mit denen, die diese Residenz durchquerten, in das Kloster gezogen waren, lehnten sie ihren Willen und ihren Verstand ab, das heißt, sie hatten Gehorsam sowohl im Geiste als auch im Körper, gemäß der Lehre unseres Erlösers, des Herrn Jesus Christus: „Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach“ (Matthäus 16,24). Sich selbst zu verleugnen und das Kreuz auf sich zu nehmen, besteht noch mehr darin, seinen Willen und Verstand zu verleugnen und sich durch diesen anhaltenden Kummer dazu zu zwingen, alle Gebote Gottes zu erfüllen. Trauer muss unweigerlich aus unseren inneren Leidenschaften und noch mehr aus Stolz entstehen, der durch nichts anderes als Gehorsam überwunden werden kann; Was ist St. John Climacus im 4. Grad schreibt: „St. Die Väter betrachten Psalmodien gegen Dämonen als Waffe, Gebete als Mauer, makellose Tränen als Bad; und gesegneter Gehorsam wurde eine solche Tugend genannt, ohne die keiner von denen, die in Leidenschaften verstrickt sind, den Herrn sehen wird.“ Weiter: „Gesegnet ist der, der seinen Willen völlig beschämt und die ganze Sorge um sich selbst seinem Mentor in Gott anvertraut hat; – zur Rechten des Gekreuzigten wird er werden.“ Außerdem: „Aus Gehorsam entsteht Demut, aus Demut entsteht Vernunft, aus Vernunft entsteht Rücksichtnahme, und daraus entsteht Einsicht.“ All dies ist ohne die oben genannten Grundlagen sehr schwer zu erreichen: Glaube, Hoffnung und Liebe; und mit ihnen ist es sehr bequem und leicht, alle Gebote Gottes zu befolgen, denn das Joch des Herrn ist sanft und seine Last ist leicht (Matthäus 11:30), und viele haben diesen Weg mit der Hilfe Gottes und mit gutem Willen beschritten. Unsere Heilige Mutter, die Kirche, möchte ihre Kinder mit geistlicher Nahrung ernähren und legt geeignete Zeiten fest, um Gott zu loben und in Seinem Wort zu lehren. nämlich: Mitternachtsbüro, Matins, Stunden 1, 3, 6 und 9, Vesper und Komplet; All dies ist für alle orthodoxen Christen sehr notwendig und nützlich, und noch mehr für uns, die wir uns exkommuniziert haben, um Gott zu dienen, und die Welt und ihren Stolz verachtet haben. Unsere gotttragenden Väter, die diese legalisierten Kirchenregeln erfüllten, stellten auch Zellenregeln auf, gegen die Kraft und Fähigkeit und den Willen aller, und verabschiedeten: andere viel, gönnten sich weder Tag noch Nacht Ruhe, praktizierten Psalmodien und Gebete und knieten nieder und ermüdeten ihr Fleisch durch Fasten und Arbeit; andere weniger; andere noch weniger, abhängig von ihrer Stärke und dem Ermessen ihrer Mentoren; denn auch hier hatten sie Angst, sich von ihrem Verstand und Willen leiten zu lassen, um beide Extreme zu vermeiden: sowohl Armut als auch Wachstum, was den Asketen Schaden zufügte, aber sie folgten dem mittleren königlichen Weg. Und alle diese Wege gingen sie mit großer Demut, ohne in sich selbst zu denken, dass sie Gutes taten, sondern indem sie Gott um Hilfe baten, um die Leidenschaften zu besiegen, die gegen sie kämpften; und je mehr sie durch das Befolgen der Gebote von Leidenschaften gereinigt wurden, desto mehr reinigten sie das Bild Gottes, das von Leidenschaften verdunkelt und zur Liebe Gottes entflammt war; aber da sie nicht in der Lage waren, seinen Höhepunkt zu erreichen, verfielen sie in die tiefste Demut; und der Herr belohnte sie mit seinen geistlichen Gaben. Aber spirituelle Belohnungen für Taten zu suchen oder zu wünschen, ist sündhaft; Es ist der Wille Gottes, wann und wem er was belohnt. St. Ladder schreibt im 26. Grad: „Einige, aber der unbeschreiblichen Vision Gottes heilig, erhalten für ihre Arbeit bereits Belohnungen, bevor sie ihre Heldentaten vollbracht haben, andere während ihrer Vollendung, andere nach der Vollendung und wieder andere erst bei ihrem Tod. Wir müssen untersuchen: Wer von ihnen ist bescheidener als der andere?“ Es ist offensichtlich, dass die Demütigen eher mit geistlichen Gaben belohnt werden, denn sie werden dadurch nicht erhöht. St. Petrus von Damaskus zählt in seinem ersten Buch sieben körperliche Arbeiten auf: Schweigen, mäßiges Fasten, mäßige Wache, Altargesang, geistliches Gebet, das Lesen der Worte und Leben der Väter und die Befragung des Fachmanns zu jedem Wort und jeder Unternehmung – die ein stiller Mensch auf sich nehmen sollte. Abschließend sagt er: „Angesichts dieser sieben körperlichen Handlungen ist es angebracht, bei allem, was uns widerfährt, Geduld zu haben, auch wenn Gott uns erlaubt, Wissen und Erfahrung zu erlangen und unsere Schwäche zu beseitigen.“ Als nächstes enthüllt er die Früchte dieser Arbeit: „Und dann beginnt der Geist, seine Sünden wie den Sand des Meeres zu sehen, und dies ist der Beginn der Erleuchtung der Seele und ein Zeichen ihrer Gesundheit; und kurz gesagt, die Seele ist zerknirscht und das Herz ist demütig, und am allerwenigsten, es rechnet sich wirklich selbst.“ 1 Und wiederum schreibt er im 2. Buch in Kapitel 9, in dem er ein Beispiel für Unfruchtbarkeit durch die Arbeit präsentiert: „Als ich einst mit dem Abba – genannt – saß, kam eine gewisse Jungfrau und sagte zum Ältesten: „Abba, ich verbringe sechs Tage von sechs Wochen im Fasten, ich studiere jeden Tag das Alte und das Neue Testament.“ - Der alte Mann antwortet ihr: „War deine Armut wie Überfluss?“ - Sie sagte: „Nein!“ - „Schande, wie Lob?“ Ansprache: „Nein, Abba.“ „Teufel, wie Freunde.“ Und die Rede: „weder noch.“ Der weise alte Mann sagte zu ihr: „Geh, tu es, es ist nichts für Imashi.“ Und wahrlich: Selbst wenn man so viel gefastet hat, dass man einmal in der Woche gegessen hat, und das ist nur sehr wenig Nahrung, sollte es dann nicht Knappheit geben, als wäre es Überfluss? Und Sie haben jeden Tag das Alte und das Neue Testament studiert – und haben Sie sich nicht angewöhnt, sich zu demütigen? Und da sie nichts im Leben hatte, hätte sie nicht alle anderen haben sollen? Und wegen so viel Arbeit konnte ich Feinde nicht als Freunde erkennen.“ 2 Ein anderer inspirierter Mann fügt in seiner Unterweisung hinzu, dass er viele Heilige zählt, die verschiedene grausame Arbeiten und große Taten durchgemacht haben und sie mit göttlichem Feuer berührt haben, dass sie sich überhaupt nicht für etwas Gutes hielten. Im Gegenteil: „Einige sind unvernünftig und unterwürfig, haben nicht gerade ein einziges Gefühl dieser Gefühle in sich, außerdem die Entwicklung von Talenten, wissen aber weniger darüber, sind eifersüchtig auf das Fasten und die Werke der Heiligen, ohne guten Grund und Vorschlag, und unterstellen dies, wie Tugend vergeht; der Teufel kauert wie ein Hund auf der Jagd und pflanzt ihnen den Samen einer freudigen Meinung in den Bauch (das heißt in ihren Geist); Unwürdig geworden, wird der innere Pharisäer erzogen; Da es von Tag zu Tag zunimmt, verrät es solche Menschen bis zum völligen Stolz; Ihr zuliebe sind Regionen Satans von Gott zugelassen.“ 3 Und der heilige Johannes Chrysostomus lehrt: „Es gibt nichts so Praktisches, das den Stolz fördert, als ein Gewissen, das sich seiner vielen Verdienste bewusst ist, und eine Seele, die im Vertrauen auf sie lebt.“ Ich habe Ihnen diese Überlegungen vorgelegt, bevor ich Ihnen vorsichtshalber eine Reihe von Regeln auferlegt habe, damit Sie im spirituellen Leben die Fallen, Schlingen und Machenschaften des Feindes erkennen; Der böse Feind stellt sich wirklich gegen diejenigen, die gerettet werden wollen, und versucht, sie mit verschiedenen Mitteln zu beschäftigen; entweder durch Arroganz und Selbsteinschätzung, oder durch Wut gegenüber seinen Nachbarn, die er ebenfalls zum Widerstand anspornt; Nachdem er in einem gescheitert ist, geht er zum nächsten über; drängt ihn in Faulheit und Nachlässigkeit, aber der mutige Krieger Christi, bewaffnet mit Demut, Geduld und Rückgriff auf Gott, besiegt ihn und schlägt ihn in die Flucht. Meiner Meinung nach ist es für Sie, die für den täglichen Bedarf gesorgt haben, während des Gottesdienstes Ihres Klosters und der Regel, die nach der Komplet erfolgt, möglich, die Zellenregel zu korrigieren: ein Kathisma, die Fünfhundertstelregel des Rosenkranzes, zwei Kapitel aus dem Apostel und ein Kapitel aus dem Evangelium. Ich glaube nicht an Kanoniker und Akathisten, weil es sie in der Kirche gibt, und wenn man nicht gerade beim Gottesdienst ist, kann man sie auch lesen. Ich kann Ihnen das Denkmal nicht aufbürden; aber wenn man Freiheit hat, kann man lesen; und wenn nicht, dann ersetzen Sie es sowohl morgens als auch abends, indem Sie das Gebet lesen: „Vergib denen, die uns hassen und beleidigen, Herr.“ Diese Regel mag für Sie klein erscheinen, aber ich glaube, dass der Herr Ihren Willen akzeptieren wird, wenn Sie der obigen Argumentation folgen: nicht in Quantität erfüllen, sondern nach Qualität streben; Die Arroganz ablehnen, die sich vom Feind einschleicht, und auf jede erdenkliche Weise darauf achten, die eigene Schlechtigkeit und Unzulänglichkeit bei der Erfüllung der Gebote Christi zu erkennen, die nur durch Reue und Demut geheilt werden können, so der heilige Prophet David: „Gott wird ein gebrochenes und demütiges Herz nicht verachten“ (Psalm 50,19), und wiederum: „Der Herr ist denen nahe, die gebrochenen Herzens sind, und wird die Demütigen retten.“ im Geiste“ (Psalm 33,19); auch: „Seht auf das Gebet der Demütigen und verachtet ihre Gebete nicht“ (Psalm 101,18). „Der Herr blickt herab auf die Demütigen, und die Botschaft erschallt von ferne“ (Psalm 137,6). Und an einem anderen Ort St. In der Heiligen Schrift heißt es: „Der Herr widersteht den Stolzen, den Demütigen aber gibt er Gnade“ (1. Ik 4,6). Der heilige Syrer Isaak lehrt über das Gebet: „Wer sich nicht für einen Sünder hält, dessen Gebet ist vor Gott nicht günstig“ (F. 55). Wie groß die Macht und die überragende Herrlichkeit der Demut ist, schreiben die heiligen Kallistus und Ignatius in Kapitel 43: „Demut und ohne Taten vergibt viele Sünden, aber ansonsten sind sie nutzlos.“ Und nach und nach: „So wie Salz in jedem Essen ist, so können die Demut in jeder Tugend und die Stärke vieler Sünden ausgelöscht werden.“ Der Rest des Bedürfnisses besteht darin, unaufhörlich in Gedanken zu trauern, in Demut und Traurigkeit im Denken; und wenn wir es erwerben, macht er uns zu Söhnen Gottes und präsentiert uns ohne gute Taten vor Gott; denn ohne ihn sind alle unsere Taten und alle Tugenden und alle unsere Taten nichtig.“ Darüber hinaus können Sie aus den oben zitierten patristischen Schriften erkennen, was man sich durch Handeln aneignen muss und wovor man Angst haben muss; - und zwar genau: bei Petrus von Damaskus im 1. Buch: um seine Sünden wie den Sand des Meeres zu sehen, was der Beginn der Erleuchtung der Seele und ein Zeichen ihrer Gesundheit ist. Und der große Älteste (St. Isaak der Syrer): Hüten Sie sich vor dem Gedanken, dass wir Gutes tun, was, wie oben gezeigt, sehr schlimme Konsequenzen nach sich zieht. Und es wird auch darüber geschrieben, nicht wie die Jungfrau zu sein, die zwar die Frucht der Gebote hat, aber nicht, über die der Heilige schreibt. Petrus von Damaskus in Buch 2, Wort 9. Überall, wo es notwendig ist, Gottes Gebote mit Demut zu erfüllen, werden daraus geistige Früchte geboren: Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Glaube, Sanftmut, Enthaltsamkeit und so weiter: Denn das Halten der Gebote ist die Liebe Gottes, gemäß seinen unwahren Worten: „Wer mich liebt, wird meine Gebote halten“ (Johannes 14,21) Und seine Gebote bestehen aus Liebe zu ihm und zu ihm der Nachbar. Und wenn wir denken, dass wir durch das Befolgen von Regeln und Gebeten nur eine Liebe zu Ihm erfüllen und uns nicht um die andere kümmern, die mit unserem Nächsten zusammenhängt, dann erfüllen wir das auch nicht; denn sie sind in enger Verbindung miteinander verbunden, das eine kann nicht ohne das andere vervollständigt werden; nach dem Wort des heiligen Apostels Johannes (1. Johannes 4:20, 21): „Wenn jemand sagt, dass ich Gott liebe, aber seinen Bruder hasse, ist das eine Lüge. Denn wenn du deinen Bruder nicht liebst, den du siehst, Gott, den du nicht siehst, wie kannst du dann lieben?“ Und dieses Gebot der Imame stammt von Ihm: Wer Gott liebt, liebt seinen Bruder.“ Und wieder sagt der Herr selbst: „Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich eingehen; sondern tue den Willen meines Vaters im Himmel“ (Matthäus 7,21). Nehmen Sie dieses spirituelle Geschenk aus meinem wahren Eifer am Tag Ihres Engels an, zu dem ich Ihnen aufrichtig gratuliere. und ich wünsche mir, dass Ihr geistiger Kehlkopf durch den Genuss dieser geistigen Speise entzückt wird und dass sie Ihnen geistige Gesundheit bringt, und in der Hoffnung, ewige und unaussprechliche Segnungen zu empfangen, die der Herr für diejenigen bereitet hat, die ihn lieben und seinen Willen tun. Ich bitte Sie, für meine Unwürdigkeit zu beten, damit ich selbst aus dem Schlaf der Nachlässigkeit zu guten Taten erwache. Ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes und bleibe bei meinem Respekt als unwürdiger Pilger. Sehr geehrter N.N. im Herrn! Sie schreiben über Ihre Verwirrung, darüber, dass Sie kein reines Gebet haben, sondern sich immer von anderen Gedanken ausgeplündert fühlen; - aber Sie lesen, dass ein solches Gebet Gott mehr verärgert und dass Sie sich zunächst auf das Gebet vorbereiten müssen; aber Sie haben das Gefühl, dass Sie sich niemals auf ein solches Gebet vorbereiten können. Was ist hier zu tun und wo kann man nach Lösungen für diese Verwirrung suchen? Die Lehre der heiligen Väter kann uns darin aufklären und bestätigen. Das Gebet besteht aus verschiedenen Kompositionen: Doxologie, Danksagung und Bitte. Unsere Mutterkirche hat uns die Möglichkeit gegeben, sie anzubieten, indem sie eine Zeit, ein Bild und die Gebete selbst festgelegt hat, die für alle und für besondere Anlässe geeignet sind. Orthodoxe Christen, die ihre Gebote individuell und kollektiv erfüllen, richten ihre Gebete an den Herrn, und wir glauben, dass Er sie annimmt; und umso mehr, wenn sie das Bild eines Zöllners und nicht eines Pharisäers haben: obwohl wir alle unvollkommen sind und es nicht wagen können, uns der Reinheit des Gebets zu rühmen. Wir sind spirituelle Krieger und das Gebet ist eine Waffe; Denn bei der Tonsur gibt der Abt den Rosenkranz und sagt: „Nimm, Bruder, das Schwert des Geistes, das „das Wort Gottes“ ist, und so weiter. Wenn wir werden im Gebet, dann greifen die Feinde zu den Waffen gegen uns, bringen andere Gedanken ein und stellen sich andersartige Träume vor, versuchen uns vom Gebet abzureißen oder in Verzweiflung zu stürzen. Aber wir müssen den guten Willen haben, zu beten, und versuchen, unsere abschweifenden Gedanken in die Worte des Gebets zu fassen; Aber wenn sie eindringen, schämen Sie sich nicht, sondern erkennen Sie Ihre Schwäche und bereuen Sie vor dem Herrn. Die Verwirrung über das Eindringen von Gedanken zeigt unsere Feigheit, die aus Stolz kommt; wir wollen uns vor Gott rein sehen, dem Beispiel des Pharisäers folgend, und nicht als Sünder wie der Zöllner; Deshalb ist uns die Reinheit des Gebets nicht gegeben, weil wir uns etwas Hohes einbilden: und was bei den Menschen hoch ist, ist ein Gräuel vor Gott (Lukas 16,15). Daher ist es besser, sich angesichts unserer Unzulänglichkeiten zu demütigen und zu bereuen, als sich zu schämen; und beim Korrigieren nicht arrogant zu sein. Wenn Sie nicht so beten können, wie Sie sollten, oder sich nicht darauf vorbereiten können, ist es dann wirklich notwendig, das Gebet ganz aufzugeben? Im Gegenteil, wir müssen uns zum Beten zwingen, auch wenn unser Herz sich dagegen wehrt: Und der Herr, der unseren Zwang und unsere Gewalt zum Gebet sieht, hilft ihm, so der heilige Makarius und Petrus von Damaskus: Bete dem, der betet (1. Samuel 2,9); Wer mit einem einfachen Gebet für das Gute betet, dem schenkt der Herr die Gabe des geistigen Gebets. Denken Sie daran, die Gabe des Gebets und nicht mein Eigentum: Diese Gabe muss nicht nur durch das Gebet verdient werden, sondern auch durch andere gute Taten: Demut, Einfachheit, Geduld, Einfachheit; und ohne diese Tugenden wird jemand verführt, auch wenn er denkt, er hätte das Gebet gelernt; Dies ist kein Gebet, sondern eine Maske des Gebets. Der heilige Johannes Climacus schreibt: „Versuchen Sie immer, Ihre abschweifenden Gedanken in einem zu bündeln. Gott verlangt nicht, dass Sie während des Gebets überhaupt keine anderen Gedanken haben dürfen; verzweifeln Sie nicht, indem Sie sich von Gedanken plündern lassen, sondern seien Sie selbstgefällig und sammeln Sie stets Ihre abschweifenden Gedanken: Es ist charakteristisch für einen einzelnen Engel, sich niemals von Gedanken plündern zu lassen.“ Aber der Feind bringt manchmal auch ein unzeitgemäßes Verlangen nach hohen Tugenden hervor, einschließlich Gebeten, die nicht rechtzeitig erhört werden.“ Die Lehre, die wir über das Gebet lesen, sollte Sie nicht zur Verzweiflung, sondern zur Demut führen. Der Hirte ermutigte seine Gemeindemitglieder, nach reinem Gebet zu streben und es nicht für großartig zu halten, nur weil sie im Gebet stehen und von Quantität träumen; und mit Qualität muss man sich demütigen und darf nicht arrogant werden; Um wie viel mehr gilt das für die menschliche Schwäche und Zerstreutheit. Und so haben Sie jetzt gesehen, dass Sie nicht verzweifeln sollten, da Sie nicht die Gabe des reinen Gebets haben, und es nicht aufgeben sollten. Sie müssen sich mit Glauben vorbereiten und sich die Majestät Gottes und Ihre Bedeutungslosigkeit vorstellen, Gottes Hilfe fordern und vor allem, wenn Sie Gebete sprechen möchten, müssen Sie den Groll gegenüber Ihren Nachbarn aus Ihrem Herzen vertreiben. Ehrwürdigste Mutter N im Herrn! Du fragst; Was sind wahre Tränen? Das steht zwar im Climacus, aber (glauben Sie) kann ich es vielleicht noch klarer sagen? „Was kann ich klarer sagen als das, was dieser großartige Mann geschrieben hat, nachdem er die Prüfung bestanden hat?“ Es sei denn, Sie erinnern sich an etwas aus seinen eigenen Worten. Er sagt (in Vers 7); Durch die Erinnerung an den Exodus werden wir Tränen gewinnen, aber in ihnen liegt kein Diebstahl, das heißt Arroganz. Außerdem: Es ist nicht ungewöhnlich, dass dieses göttliche Schluchzen mit einer unheiligen Träne vermischt ist, die aus Eitelkeit stammt. Wahre Reue ist, wenn unsere Seele ohne jeden Stolz seufzt, ohne Trost für sich selbst zu suchen. Wenn wir Wut und Stolz bei denen sehen, die scheinbar um Gottes willen weinen, dann sollten wir die Tränen dieser Menschen als falsch betrachten – welche Art von Kommunikation gibt es zwischen Licht und Dunkelheit (2. Korinther 6,14)? Glauben Sie nicht den Tränen, die fließen, bevor Sie sich vollständig von allen Sünden gereinigt haben. Es kommt oft vor, dass Tränen leichtfertige Menschen aufheitern. Lehne mit der rechten Hand der Demut die Freude ab, die in deinem Herzen geboren wurde, weil du angeblich ihrer unwürdig bist. Ja, ohne sich von ihm täuschen zu lassen, wirst du einen Wolf statt eines Hirten akzeptieren. Für jemanden, der wirklich weint, werden Luxus, Ruhm, Wut oder Temperament nie in den Sinn kommen. Es ist unmöglich, im Detail zu erklären, dass jede Tugend umso fester und gründlicher ist, je bescheidener sie ist. Denken Sie deshalb über Ihre Struktur nach und finden Sie heraus: Sind Ihre Tränen wahr, die immer noch Tränen der Angst und nicht der Liebe sein sollten? denn du bist noch weit davon entfernt und findest dich in Leidenschaften wieder. Wenn Sie wie aus Liebe von sich selbst träumen, liegt darin ein offensichtlicher Charme. Deshalb halte ich es für unnötig, Ihnen über die erhabene Gabe der Tränen zu schreiben; Wenn das erste nicht erfüllt ist, ist der Aufstieg in die Erkenntnis des Hohen sehr schädlich, und „es ist grausam, den Hohen in der neuen Nacht zu verraten“, schreibt der heilige Isaak. Erbitten Sie meine Gebete, damit der Herr Ihre Seele von allem abwendet, was die Freude an der spirituellen Ankunft beeinträchtigt? „Ich weiß nicht, worum er bittet“, sagte der Herr zu seinen Jüngern und bat sie, sich zu seiner Rechten und zu seiner Linken zu setzen: „Kannst du den Kelch trinken, den ich trinke (Markus 10:38)? Diese Worte passen zu deiner Suche nach geistlichen Freuden; ich füge einen Auszug aus dem Buch des heiligen Isaaks des Syrers bei, dem 2. Wort: über das tiefe Werk des Kreuzes, und wer es wagt, den zweiten Teil darauf zu tragen, über den kommt der Zorn Gottes ihn, denn „nachdem er die Arbeit, die Qual des Kreuzes zu ertragen, aufgegeben hatte, träumte er in seinem Geist von der Herrlichkeit des Kreuzes.“ Zuerst müssen Sie die Sorgen ertragen, die entstehen, wenn Sie die Gebote Gottes befolgen, und damit die Leidenschaften heilen; und dann sucht man keinen Trost, sondern er kommt von selbst. In den Auszügen, die Ihnen der heilige Syrer Isaak zugesandt hat, wurde offenbar ausreichend erklärt, was er an diejenigen schrieb, die Trost und Offenbarungen suchten, und welche Einwände er dagegen erhob; riet ihm, mehr in Taten der Reue zu verharren und keinen Trost zu suchen; und ein frommer Mann zieht das Kreuz spirituellen Freuden vor und sagt, dass wir darin nicht Gott, sondern uns selbst suchen. Sie stammen aus den Auszügen von St. Isaak, der Syrer, erkannte, dass die Liebe Gottes unerwünscht war; Ganz im Gegenteil: Wir müssen mit allen Mitteln danach streben, aber das besteht nicht darin, Trost zu genießen, sondern darin, die Gebote Gottes zu tun: Wer mich liebt, hält meine Gebote (Johannes 14,21.23). Möchten Sie spirituelle Früchte erreichen: Liebe, Freude, Frieden usw.? - Halten Sie die Gebote, und Sie werden zu diesem Maß kommen. Und soweit wir noch davon entfernt sind, müssen wir uns angesichts unserer eigenen Armut demütiger verhalten. Die Heiligen waren demütig, deshalb genossen sie die Früchte des Geistes, je nach der Evangeliumszeit eines jeden: Und wir bemühen uns, in Demut auf sie eifersüchtig zu sein, wir werden uns dieser Gaben für unwürdig halten; Ich habe Ihnen darüber aus 34 Worten des heiligen Syrers Isaak geschrieben, der sagte: „Nicht jeder hat die Fähigkeit, Reichtum ohne Schaden zu bewahren.“ Der heilige Johannes Climacus schreibt: „Die Tiefe ist die Mutter aller Quellen, und Demut ist die Mutter des Denkens“; und wenn Sie sich also darum kümmern, sich Letzteres anzueignen, dann wird Ihnen die Gabe des Denkens verliehen: wie Sie in all Ihren Taten das Gute vom Bösen unterscheiden können – und das Gefühl des Gedankens, dass es immer noch ein Opfer für Sünden gibt, wenn jemand im Herzen darüber reuig ist; Sie können Demut erkennen, die an sich beruhigend ist; denn der Herr schaut darauf. Darüber hinaus bemerke ich an Ihrer Erklärung, dass Sie begonnen haben, zur wahren Denkweise zu gelangen, über Ihre Sünden nachzudenken und eingebildete Korrekturen abzulehnen – und darüber freue ich mich sehr; Wenn dies nicht geschehen wäre, wären Sie in größerer Gefahr und einer Wahnvorstellung nahe gewesen. Die Früchte davon, statt der spirituellen, die Welt zu berauben, wären bald bekannt geworden; oder vielleicht hätte sie es aus Blindheit nicht gewusst – was noch schlimmer ist; aber wenn du demütig wandelst und nicht nach Trost suchst, dich aber dennoch für unwürdig hältst, dann wirst du geistliche Früchte finden – wenn nicht bald, dann gleich am Ende deines Lebens; Denn manchmal erlaubt der Herr uns nicht, sie im Leben zu genießen, damit wir nicht arrogant werden und alles zerstören, aber Er hält sie bis zum richtigen Zeitpunkt zurück. Denken Sie daran, dass alles, was demütig ist, fester und Gott wohlgefälliger ist. Zum Beispiel war ein Bischof, der Christus verworfen hatte und dann aus Angst geflohen war, 38 Jahre lang in der Wüste und nahm die Botschaft nicht an: ob ihm seine Sünden vergeben worden seien; Doch kurz vor seinem Tod erhielt er diese Nachricht und sein Gesicht leuchtete auf. Und wiederum wurde Theodosius, der Stylit, der in der Wüste Gold fand und es zwar zum Guten, aber zur Erhöhung nutzte, seiner Engels- und Brudervision beraubt; Auf Befehl eines Engels stieg er die Säule hinauf und blieb 49 Jahre lang ohne Vorankündigung; Doch bereits im 50. Jahr erschien ihm ein Engel und von ihm erfuhr er von der Vergebung seiner Sünden. Und viele, die spirituellen Trost genossen, träumten von sich selbst und verloren all diesen Reichtum unwiderruflich. 8. November 1838. Ihr ehrwürdigstes Schreiben, das ich am 9. Juli verschickte, wurde bei einigen Gelegenheiten bereits am 25. von mir gelesen: Ich glaube, Sie waren auch gelangweilt, dass Sie die Antwort nicht bald erhalten haben: Dies geschieht nicht ohne die Vorsehung und Vision Gottes, der wir uns, insbesondere in Bezug auf unsere Erlösung, demütig übergeben müssen; Bitten Sie Ihn und erwarten Sie von Ihm Hilfe und Fürsprache, damit die Wellen, die versuchen, unser geistiges Schiff zu versenken, sich beruhigen. Aus Ihrem Brief erkenne ich, dass verschiedene launische Gedanken Ihr Herz verwirren, von denen Sie sich nicht gründlich auf einen konzentrieren können, um sich zu beruhigen; Bitten Sie mich um eine schlechte Lösung für Ihren Seelenfrieden. Auch wenn ich das Gefühl habe, in Worten unzureichend zu sein, geschweige denn in Taten, so rufe ich, während ich mit Ihnen sympathisiere, den barmherzigen Herrn, der mich aufklären kann, um Hilfe an – um Ihnen aus den Lehren der heiligen und inspirierten Väter, die uns treu sind und durch ihre eigenen Taten erfüllt sind, Anweisungen zu geben, die Ihrer Evangeliumszeit angemessen sind: Nehmen Sie diese guten Samen einfach mit Glauben, ohne zu zögern und mit gutem Willen an; Bitte Gott, dass Er mit Seiner Gnade helfen möge, daraus gute Früchte hervorzubringen, die deinen hungrigen Geist nähren und dich würdig machen können, im Herrn Gott, deinem Erlöser, zu jubeln. Bei Ihrer Ankunft haben Sie von uns eine gewisse Ruhe erfahren; Als der bösartige Feind dies sah, bewaffnete er sich gegen Sie und verwirrte Sie mit verschiedenen Gedanken, indem er sich sozusagen gesegnete Gründe vorstellte und versuchte, damit das Fundament zu erschüttern, auf dem Sie mit Gottes Hilfe das Gebäude der Tugend errichten und dem Herrn gefallen wollten. Der zweite Grund ist, dass Sie, um Gott zu gefallen, schnell zu den Höhen der Tugenden aufsteigen möchten und dies von Ihnen aus für möglich halten; Das ist meiner Meinung nach ein Beweis für Ihren spirituellen Stolz (von dem Sie selbst wissen, dass, wenn Sie keine aktiven Früchte des Guten finden, mit denen Sie sich rühmen könnten, das seltenste Verlangen nach dem Guten ihm (Stolz) als Nahrung dient). Dieser Grund bietet dem Feind eine günstige Gelegenheit, mit Gottes Erlaubnis einen starken Angriff auf Sie zu starten. Hier sind die beiden Hauptgründe für Ihre Verwirrung und Angst. Jetzt werde ich Ihnen das Geheimnis und die Kraft des Gehorsams, der Unterwerfung und des Gehorsams beschreiben: das heißt die Selbstverleugnung, die um Gottes Willen geschieht und nicht, um dem Menschen zu gefallen. Unser Erlöser, Herr Jesus Christus, sagte selbst über sich selbst: „Ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen Willen zu tun, sondern um den Willen des Vaters zu tun, der mich gesandt hat (Johannes 6:38). Und obwohl er weise und vollkommen war, brauchte er keine Lehre, brauchte keine Führung, aber in all dem lebte er im Gehorsam gegenüber Joseph und seiner Mutter: „Und er war ihm nicht untertan“ (Lukas 2:51). Unser Erlöser hat uns dieses Beispiel hinterlassen, dem wir folgen müssen: und er sagte es seine Jünger und ihre Anhänger: Hört auf euch, er hört auf mich: und lehnt euch ab, ihr werdet von mir abgelehnt: Wir werden den ablehnen, der mich gesandt hat (Lukas 10,16). Unser Wille tendiert mehr zum Bösen; unser Stolz überwindet den guten Willen, und die Süße der Leidenschaften fesselt unsere Seele. Um uns selbst die richtige Motivation zu geben, ist es notwendig, dass wir weise und sehr besonnen, von Leidenschaften befreit und perfekt sind in großer Tugend. Derjenige, der denkt, dass er selbst damit zufrieden ist, sich selbst zu führen, ist immer unvollkommen; Es braucht also einen anderen Anführer und nicht uns selbst; wir sollten uns niemals eine solche Autorität anvertrauen; Wir müssen unseren Willen einem anderen Führer weihen und ihm gehorchen, nicht uns selbst. Denn er, so wie er sich niemals von der Süße unserer Leidenschaften mitreißen lässt und wie er den Stolz nicht spürt, der unsere Seele beherrscht, hat einen ruhigen Geist, wenn er mit uns argumentiert, drängt uns täglich, mit Aufmerksamkeit und sehr maßvoll, und führt uns so auf dem Weg des Heils. Jeder sieht klar, dass Gehorsam uns auf den Weg der Vollkommenheit führt (aus den Worten von Nikephorus von Astrachan über Gehorsam). Der heilige Johannes Climacus schreibt im 1. Grad seiner Leiter: „Diejenigen, die auf sich selbst vertraut haben, wurden getäuscht und haben sich eingebildet, dass sie keinen Führer brauchten“, und im 4. Grad: „Die Eigenschaften des Gehorsams sind diese: Gehorsam ist die Ablehnung der eigenen Argumentation, auch wenn man reich an ihnen wäre.“ Gehorsam ist das Grab des Willens und die Auferstehung der Demut; Gehorsam ist Misstrauen gegenüber sich selbst bei allen guten Taten, auch bis zum Lebensende. Die Heiligen Väter betrachten die Psalmodie als eine Waffe gegen Dämonen, das Gebet als eine Mauer, ungeheuchelte Tränen als ein Bad, und sie nannten den seligen Gehorsam eine Tugend, ohne die niemand, der in Leidenschaften verstrickt ist, den Herrn sehen wird. Lasst uns keine Angst haben, auch wenn wir durch das Bekenntnis kämpfen; Es ist besser, mit körperlicher Unreinheit umzugehen, als mit Stolz als Brüder zu kämpfen. Und auch wenn du im Kampf fällst, verlasse den Ort der Schlacht nicht; Dann besteht ein viel größerer Bedarf an einem Arzt. – Wenn jemand, der einen Führer hat, mit dem Fuß gegen einen Stein stolpert, dann wird jemand, der ohne Führer geht, nicht nur stolpern, sondern möglicherweise sogar zu Tode geschleudert werden. Wenn ein Arzt erkennt, dass er uns nicht heilen kann, müssen wir zu einem anderen Arzt gehen; Ohne einen Arzt werden nur sehr wenige geheilt. Wer kann uns in unserer Argumentation widersprechen?“ „Wird ein Schiff, auch wenn es einen erfahrenen Steuermann hätte, nicht untergehen, wenn es ihn im Gefahrenfall nicht zu Hilfe nimmt? Wir müssen an diejenigen glauben, die den Auftrag des Herrn erhalten haben, uns zu retten, ohne jegliche Neugier, auch wenn es uns so vorkommt, als würden sie etwas begründen, das unserer Erlösung widerspricht. Dann wird unser Vertrauen in sie, wie in den Schmelztiegel der Demut, in Versuchung geführt. Denn dies ist ein Zeichen wahren Vertrauens, wenn jemand etwas sieht, das seinen Bestrebungen einigermaßen widerspricht, Da die Mentoren dies jedoch bestätigen, glaubt er ohne Zweifel.“ „Diejenigen Patienten, die, nachdem sie die Fähigkeiten und den Nutzen des Arztes gesehen haben, aber nicht auf eine vollständige Heilung warten, sondern sie in Verachtung verlassen, zu einem anderen greifen, sind jeder Strafe vor Gott würdig. Laufen Sie nicht vor den Händen dessen davon, der Sie zum Herrn gebracht hat; niemand in Ihrem ganzen Leben sollte Sie so sehr ehren wie ihn. Aus Gehorsam kommt Demut, aus Demut kommt Argumentation, aus Argumentation die Gabe der Rücksichtnahme, und daraus entsteht Einsicht.“ Und der heilige Abba Dorotheos schreibt in seiner Lehre über die Unfähigkeit, seinen Geist zu formen: Der weise Salomo sagt in Gleichnissen: „Wer keine Nahrung hat, fällt wie Blätter.“ (Spr. 11:14); und „wie eine Stadt nicht umzäunt ist und es auf der Erde Möglichkeiten gibt, so tut ein Mensch, was er tut, ohne Rat“ (Spr. 25,29); Aber die Erlösung liegt in vielen Ratschlägen (Spr. 11,14). „Ihr seht die Kraft des Wortes, Brüder, ihr seht, was uns die Heilige Schrift bestätigt. Folgen wir uns nicht selbst, nicht aber den Imamen, die sich selbst gegenüber vernünftig sind. Glauben wir nicht, dass wir uns selbst arrangieren können. Wir fordern Hilfe, wir fordern diejenigen, die sich um uns kümmern, so Bose. Nichts ist elender, nichts ist zerstörerischer als die Armen, die sie auf dem Weg Gottes unterweisen. Was sagt er: Sie haben keine Nahrung, sie fallen wie Blätter. Das Blatt ist von Anfang an immer grün, blühend, rot, vertrocknet aber auch allmählich und fällt ab, und andere Dinge werden achtlos mit Füßen getreten; Es gibt also einen Menschen, der von niemandem genährt wird; von Anfang an Wärme zum Fasten, zur Wache, zum Schweigen, zum Gehorsam und zu bestimmten anderen Wohltaten haben, auch nach und nach verblasste die Wärme davon, und ich habe keinen, der ihn nährt, der die Wärme hineinlötet und verbrennt, sein Gesicht vertrocknet unmerklich und fällt, und andere Dinge passieren, ein Helfer der Feinde, und sie tun, was sie darin wollen, Über diejenigen, die sogar darüber informieren, und mit dem Rat aller Schaffenden sagt er: Die Erlösung liegt in vielen Ratschlägen. Er sagt nicht: mit Ratschlägen für viele, als ob er allen Ratschläge geben würde; sondern sagen, mit wem man eine Mitteilung haben soll und nicht schweigen, sondern sagen: aber alles benachrichtigen und sich über alles beraten; denn ein solcher erkennt die Erlösung durch viele Ratschläge. Immer wenn wir unseren Willen einhalten und unseren Rechtfertigungen (unseren Meinungen) folgen, verleumden wir alles andere, als ob wir uns selbst Gutes tun würden, und wir meinen es ernst, als ob wir zugrunde gehen würden. Wie können wir den Willen Gottes verstehen oder ihn in jeder Hinsicht suchen, indem wir an uns selbst glauben und an unserem eigenen Willen festhalten? - Aus diesem Grund sagte Abba Pimen: „Wie der Wille (die eigene Mauer) zwischen Mensch und Gott steht; Selbst wenn die Rechtfertigung (die eigene Meinung) dem Willen hilft, wird eine Person korrumpiert. Wer würde es einer solchen Person verübeln, dass sie glaubt, wenn die Botschaft einer Person doch größer ist als das, was zu ihrem Nutzen ist? dann erlaubt sich die Leistung, ihrem eigenen Wunsch und ihren eigenen Gedanken zu folgen – und so weiter, genau wie der Feind es will, lässt ihn der Fall fallen. Aus diesem Grund hasst der Böse die Stimmen der Bestätigung. Der Böse hasst nicht nur genau diese Aussage, sondern seine Stimme ist auch unten zu hören; Das heißt, es geht darum, etwas über die Bestätigung zu sagen. Wie ich schon sagte: Bevor Sie etwas unternehmen, fragen Sie nach dem Nutzen; Bevor du dem Feind verstehst, ob er den Igel behält, den er hört, oder ob er den Igel, den er hört, nicht behält; Er hasst das, was nur von jemandem verlangt oder von jemandem Nützlichem gehört wird: Diese Stimme selbst, der Lärm solcher Worte hasst und ekelt ihn an; und ich sage das: Die Nachricht ist, dass seine Schurkerei bekannt ist, wodurch er das Wort über den Nutzen erfragt und preisgibt, und er hasst und fürchtet nichts, als ob es bekannt wäre, weil er nicht anfängt zu verleumden, wie er will. Wenn die Seele gestärkt ist, dann verkünde alles und höre von jemandem, der führt: Siehe, tue, und siehe, tue nicht; Das ist gut, aber das ist nicht gut; Das ist Rechtfertigung, das ist Wille; wieder wird er hören: Es ist keine Zeit, Dinge zu säen; manchmal wird er hören, jetzt ist Zeit; der Teufel erwirbt keine Schuld, um ihm zu schaden; Beschädigen Sie es unten. Von nun an berät er, als ob er sich entschieden hätte, und wird von überall bestätigt, und in ihm ist ein Igel: In vielen Räten liegt Erlösung; Der Böse will das nicht, aber er hasst es: Er will Böses tun und freut sich noch mehr, weil sie nicht genährt werden können. Was? sie fallen sanft, wie Blätter. Sehen Sie, warum der Feind die Stimme der Bestätigung hasst, weil er immer unsere Zerstörung will: Sehen Sie, warum wir diejenigen lieben, die unsere Entscheidungen treffen; Sie helfen dem Teufel genauso sehr, wie sie sich selbst verleumden. - Der Mensch kennt keinen anderen Sündenfall, aber er muss in seinem eigenen Herzen daran glauben. Nezius sagt: So fällt ein Mensch, oder so ist er gefallen, und noch ein Sturz, wir wissen nicht, ob das daran liegt. Haben Sie jemanden fallen sehen? Warnen Sie ihn, als wäre er Ihr eigener Anhänger. Nichts ist schwieriger, als sich selbst zu folgen: Nichts ist destruktiver.“ – Auch andere Väter schreiben über das gleiche Thema, Seine Heiligkeit Kallistus, Patriarch von Konstantinopel, der heilige Simeon der neue Theologe, der heilige Theodor der Studiter und andere Väter. Aber abgesehen von der Menge glaube ich, dass diese Lehre der von Gott inspirierten großen Väter für Ihre Gewissheit ausreicht: Es ist notwendig und nützlich, jemanden zu haben, der Sie auf dem Weg der Erlösung unterweist, und nicht, Ihrem eigenen Verstand und Willen zu folgen. Was Sie am meisten beunruhigt und was Sie sich selbst vorwerfen, ist, dass es Ihnen wichtiger ist, Ihren Mentoren zu gefallen als Gott: dass der Gedanke, dass Sie mir jede Sünde beichten müssen, Sie mehr zurückhält als die Angst, den Herrn zu verärgern; Und gerade in dem Wunsch, Gott zu gefallen, liegt der Wunsch, in den Menschen ein Zeugnis zu haben. Deine Gedanken führen dich zur Arroganz. Ist es nicht aus Gottesfurcht, dass Sie Ihre Sünden vor Gott bereuen und einen Zeugen haben – seinen Diener, dem die Schlüssel anvertraut wurden –, der entscheidet und strickt? Dies geschieht nicht, um den Menschen zu gefallen, sondern um Gott zu gefallen. Der heilige Johannes Climacus schreibt im 4. Grad: „Die Seele, die über das Bekenntnis ihrer Sünden nachdenkt, wird davon abgehalten, wie ein Zaumzeug der Gesetzlosigkeit, denn wir wiederholen weiterhin uneingestandene Verbrechen, als wären wir in der Dunkelheit, schamlos. Die auftretenden Geschwüre werden sich nicht zum Schlimmsten ausbreiten, sondern werden geheilt.“ Diese Meinung steht im Widerspruch zu Ihrer. Obwohl Sie also, wie es Ihnen scheint, Angst haben, einer Person eine Sünde zu bekennen, davon Abstand nehmen, sich von Leidenschaften und Sünde reinigen, verlieren Sie hier nichts, sondern gewinnen Anstand und Gewissensfrieden. Aber viel demütiger und daher fester, nicht denkend, dass wir selbst, sondern durch die Gebete anderer dies erhalten haben. Aber viele, die den hohen Pfad gingen, fielen in einen schweren Sturz. Richter: Liegt es an meiner Angst, dass du von Sünden Abstand nimmst? Ich bin kein Experte für das Herz, und wenn du mir etwas verheimlichst, werde ich es nicht von dir fordern und zurechtweisen; und du hast von mir nichts zu befürchten; Daraus ersehen Sie, dass die Furcht vor Gott Sie dazu zwingt, Ihre Sünden zu bekennen. und deshalb von ihnen Abstand zu nehmen, und nicht von mir. Sie sehen sich selbst als anfällig für Arroganz und versuchen dann, Arroganz so weit wie möglich zurückzuweisen. Und nachdem Sie diesen Gedanken, der Sie stört, vollständig verworfen haben, seien Sie friedlich und ruhig. So schmerzhaft und schmerzhaft es auch sein mag, wieder ganz allein zu bleiben und niemandem zu haben, dem man seine Gefühle anvertrauen kann, Sie wären bereit, diesen Trost zu opfern, wenn Sie keinen Zweifel hätten: Ist dies nicht eine feindliche Versuchung, die Ihnen unter dem Deckmantel des reinen Gottesdienstes die Unterstützung entziehen will, um sich am bequemsten zum Bösen hingezogen zu fühlen? Eine offensichtliche Versuchung des Feindes – Ihre Meinung ist fair; und seine Absicht – das können Sie aus den oben genannten St. Lehrvätern ersehen. Wenn er Sie nur seinem Willen und seiner Vernunft unterwirft, wird er Sie unter dem Deckmantel eingebildeter Tugenden zwingen, die bittere Frucht der Täuschung zu essen; Dafür gibt es viele Beispiele im Leben des Heiligen. Wir sehen Väter in der Kirchengeschichte. - Es ist gerecht, dass man ihm aus Liebe zu Gott gefallen muss; aber Liebe hat eine enge Verbindung mit Demut; Und wenn du das Letzte in dir nicht siehst, dann suche nicht nach Liebe. Liebe erhebt, aber Demut duldet den erhabenen Teil nicht; nimm das und sie wird fallen; Sie erkennen, dass Meinung und Stolz Sie nicht verlassen, mit denen sich der reinste Dienst nicht etablieren lässt. Deshalb ist es notwendig, demütig zu Gott zu gehen und sich vor Arroganz zu hüten; Deshalb verlieren Sie Ihren Seelenfrieden und verfallen in die Verbrechen, über die Sie geschrieben haben: Diese unwichtigen Probleme haben Sie mehrere Tage lang geärgert. Wo ist hier Gottes Liebe? Und es gab keine Demut, sondern Stolz trat an seine Stelle; Wenn Sie sich mit den Lehren der Heiligen Väter befassen, werden Sie diese Wahrheit leicht erkennen. und die Lehre des Herrn: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden (Matthäus 11:29), – zeigt dir den Grund deiner Angst; Um diesen Schatz (Demut) zu erlangen, darfst du dich nicht auf deinen Verstand und deine Stärke verlassen: was dir oben schon gezeigt wurde. Darüber hinaus hat der Feind Sie daran gehindert, mir über Ihre Verlegenheit zu schreiben, so der Fachmann, weil er glaubte, Ihre Briefe langweilten mich; aber du hast gut daran getan, dich zum Schreiben zu zwingen. Ich weiß, dass Sie gleichzeitig eine gewisse Erleichterung von Ihrer Verlegenheit erfahren haben. Nachdem Sie durch die Barmherzigkeit Gottes die Süße und den Trost des Gebets gekostet haben und dies nun nicht in sich selbst finden, sind Sie verlegen und mutlos und betrachten sich selbst und Ihre Nachlässigkeit als Schuldigen dieses Verlusts – das ist die wahre Wahrheit. Aber ich finde hier auch die Vorsehung Gottes, die Ihnen diesen Trost genommen hat: Ist es möglich, diesen Reichtum ohne Schaden zu bewahren, ohne die Leidenschaften zu besiegen und ohne Ihr Herz zu reinigen? Und es wird dir nicht zu deinem Vorteil gegeben, damit du nicht in Täuschung verfällst. Du lebst inmitten von Welt und Eitelkeit, du kannst dich nicht damit abfinden; und Demut ist sein Aufbewahrungsort. Versuchen Sie auf jeden Fall, die Gebote Christi zu erfüllen und erkennen Sie Ihre Schwäche; und nachdem du es erkannt hast, demütige dich; aber suche nicht nach Belohnung für die Erfüllung der Gebote, sondern halte dich für verpflichtet, sie zu erfüllen, aber für unwürdig der Belohnung. Wenn Sie sich so einrichten, werden Sie die Barmherzigkeit Gottes nicht verlieren. Wenn wir uns allein auf das Gebet verlassen, ohne die Gebote zu befolgen, werden wir überhaupt keinen Erfolg haben; wie der heilige Makarius im Buch der sieben Worte (Wort 1, Kapitel 9) beweist; „Wenn wir nicht mit Demut, Einfachheit und Güte geschmückt sind, wird uns das Bild des Gebets keinen Nutzen bringen.“ (Kapitel 13). „Zwinge dich unbedingt zu jeder guten Tat und zu allen Geboten des Herrn; zumindest für den, der im Herzen wohnt, gab es keine Sünde und keinen Wunsch nach Schöpfung; d. h. übe Gewalt an dir selbst aus, um dich vor allen Menschen zu demütigen, und halte dich für schlechter und geringer als alle anderen; in ähnlicher Weise: sei barmherzig, gütig, mitfühlend, gut; so viel wie möglich, indem du dich dazu zwingst; und damit wir jetzt mit Gewalt und einem unwilligen Herzen arbeiten, werden wir uns später daran gewöhnen jede gute Tat.“ Um Ihnen die Notwendigkeit und den Nutzen in der Gegenwart darzulegen, möchte ich jetzt sagen: Ich halte mich dessen nicht würdig und nicht in der Lage, diese Verantwortung zu übernehmen; aber ich wage es einfach nicht, diejenigen abzulehnen, die kommen und Nutzen suchen, und vertraue dabei nicht auf meine eigene Vernunft, sondern auf Gott, der das Wort entsprechend dem Glauben und den Bedürfnissen eines jeden gibt; Wenn jemand ohne Glauben bittet, hat er keinen Nutzen. Und darüber schreibe ich Ihnen ab dem 4. Grad, St. Johannes vom Climacus: „Es ist sehr notwendig, dass diejenigen, die immer ein zweifelsfreies Vertrauen in ihre Mentoren bewahren wollen, ihre guten Taten unauslöschlich und unvergesslich in ihren Herzen haben, damit sie mit der Erinnerung daran den Mund der Dämonen verstopfen, wenn sie beginnen, uns Misstrauen ihnen gegenüber einzuflößen. So sehr der Glaube im Herzen blüht, nur so sehr, wie der Körper in seinem Dienst erfolgreich ist: und.“ Sobald jemand gegen den Stein des Unglaubens stolpert, wird er zweifellos fallen, denn es ist wahr, dass alles, was nicht aus dem Glauben kommt, Sünde ist. Wann immer Ihr Gedanke Sie dazu bringt, Ihren Mentor zu verurteilen oder zu lästern: Dann springen Sie davon weg, wie von der Unzucht, und geben Sie dieser Schlange keine Hoffnung, keinen Platz, keinen Eingang, keinen Angriff, sondern rufen Sie ihm im Gegenteil zu: Oh Bezaubernder! Es war nicht mein Mentor, der vor Gericht gestellt wurde, aber er war über mir; Nicht ich wurde über ihn vor Gericht gestellt, sondern er wurde zum Richter über mich ernannt. - Und St. Abba Dorotheos lehrt in dem oben genannten Wort: „Jeder kann denken, wer, wenn er nicht hat, wer jemanden fragt, was er tun soll? Wahrlich, wenn jemand wirklich den Willen Gottes von ganzem Herzen tun will, wird Gott ihn niemals verlassen, sondern wird ihn in jeder Hinsicht nach seinem Willen unterweisen. In Wahrheit, wenn jemand sein Herz nach dem Willen Gottes korrigiert, wird Gott ihn ein wenig erleuchten und ihm seinen Willen sagen: wenn jemand es nicht will.“ Tue den Willen Gottes mit dem wahren Willen, und wenn er zum Propheten geht, wird der Herr ihm im Herzen des Propheten die Antwort auf sein verdorbenes Herz geben.“ Sie sehen, dass Gott in denen, die um Hilfe gebeten werden, gemäß dem Glauben und Willen des Fragestellers handelt. Dass Sie von dem Gedanken beunruhigt waren, an meine Schlechtigkeit zu glauben, betrübe ich Sie nicht im Geringsten, und Sie können darin Frieden finden. Ich habe Ihnen diesen Brief nicht aus eigenem Kopf geschrieben, sondern aus der Lehre der heiligen Väter, die Sie mit Aufmerksamkeit lesen werden; Es scheint mir, dass es als Lösung für Ihre Verwirrungen dienen kann: aber damit Sie mit fester Überzeugung dieses Werk Gottes annehmen – um in Ihnen gemäß Ihrem Glauben zu handeln. Er hat die Macht, Ihr Herz zu erleuchten und Sie auf dem wahren Weg der Frömmigkeit zu unterweisen und die auf Sie abgefeuerten Pfeile des Feindes zu zerschlagen. Haben Sie einfach einen guten Willen und demütige Weisheit und beginnen Sie mit zweifelsfreiem Herzen, die Gebote des Herrn zu befolgen. Ich spreche Ihrer gesamten ehrenwerten Familie meinen Respekt aus; und ich bitte um Gottes Segen für sie und für Sie, dessen Schutz ich Sie anvertraue und Ihr eifriger Pilger bleibe, I.M. Indem du mir schwachsinnig schreibst, geruhst du, deine erstickende, verwirrte Evangeliumszeit zu erklären; Wenn du Freude für deine Seele empfangen möchtest, muss ich mir eingestehen, dass ich selbst in allem unzureichend bin. Aus dem Brief des Vaters an Dich wirst Du genügend Stärkung für Dich erfahren; darüber hinaus werde ich Dir auch sagen, wie viel ich über Deine Struktur nachvollziehen kann. Du gehörst zur geistlichen Armee und willst dem Herrn gefallen, weshalb sich der hasserfüllte Feind mit verschiedenen Mitteln gegen dich bewaffnet, sogar um dich zu stürzen und dich vom Weg der Erlösung abzubringen. In einem sinnlichen Krieg nehmen die Krieger zwar Wunden in Kauf, ziehen sich aber nicht von der Miliz zurück, sondern zerreißen sie, um zu kämpfen, und dafür werden sie vom König belohnt. Stehen Sie mutig in diesem schwersten Kampf, und obwohl Sie sich besiegt sehen, weichen Sie nicht von Gott ab, seien Sie nicht verlegen, geben Sie sich nicht der Freude des Feindes hin, sondern seien Sie mutig und bitten Sie Gott demütig um Vergebung und Hilfe. Obwohl Ihr Gebet kalt ist, ist es umso demütiger; Zweifle nicht an der Barmherzigkeit Gottes und beruhige dich und mache dich dann auf den Weg: Aber in der Verwirrung wirst du keinen Nutzen finden; Das ist der Streitwagen des Feindes, und deshalb werdet ihr verhärtet. Sie fragen mich nach Handlungsregeln bei Niedergeschlagenheit, Misstrauen, Gereiztheit, Faulheit, Stolz und anderem. Haben Sie den guten Willen, den Willen Gottes zu erfüllen, und versuchen Sie, ihn zu erfüllen, und haben Sie Gottesfurcht. Wenn etwas außerhalb Ihres Willens geschieht, lassen Sie sich nicht entmutigen und verzweifeln Sie nicht, sondern erkennen Sie Ihre Schwäche, demütigen Sie sich und bitten Sie den Herrn um Vergebung. Wenn wir mit Leidenschaften kämpfen, ist es unmöglich, nicht eines Tages besiegt zu werden, sonst werden wir erhöht; wovon viele von den heiligen Vätern Zeugnis ablegten; Solange sich ein Mensch nicht völlig erniedrigt, können seine Tugenden nicht stark sein. Wir können nicht frei von Leidenschaften sein, sondern müssen ihnen immer widerstehen und dürfen nicht untätig sein. Ich wage es nicht, Regeln für das aufzustellen, worum Sie gebeten haben, aber ich gebe Ratschläge gegen Verzweiflung: Geduld, Psalmen und Gebet. Über Misstrauen steht im Brief des Priesters genug geschrieben. Gegen Irritation, Geduld, Selbstvorwürfe und Nachdenken über die Passion Christi. Gegen Faulheit – Fröhlichkeit und Gottesfurcht. Gegen den Stolz – erinnern Sie sich an Ihre Sünden, erinnern Sie sich an die Demut Christi, betrachten Sie sich selbst als den Schlimmsten von allen, denken Sie daran, dass Gott sich den Stolzen widersetzt (1. Petrus 5,5). Ich habe Ihnen dies kurz geschrieben; Und da jede Leidenschaft einen Menschen blind macht, bitten Sie den Herrn, nicht zuzulassen, dass die spirituelle Vision durch Leidenschaften verdunkelt wird. Um sich besser weiterzubilden, empfehle ich Ihnen, die Bücher des Heiligen Demetrius, Metropolit von Rostow, Tichon von Woronesch, Nikephorus von Astrachan – Interpretation der Sonntagsevangelien – zu lesen. Ich glaube, es gibt einen in Ihrer Stadt, in einer Kirche oder in einem Kloster; Ja, ich denke, es wird für Sie keine Belastung sein, jedes Jahr mindestens 25 Rubel für diese Bibliothek auszugeben; Sicherlich werden Sie es nicht bereuen, sich im Alltag zum Wohle Ihrer Seele etwas zu verweigern; Sie haben wahrscheinlich Dinge, die dazu dienen, Ihren Körper zu reinigen, und ich glaube nicht, dass sie Sie beschäftigen. Warum fällt es Ihnen also nicht schwer, sie zu opfern, um unvergängliches Gold und Steine ​​zu erwerben? Das Wort des Herrn ist rein (Ps. 11:7), ehrenhafter als Gold und Stein (Ps. 19:11). Ich wage es nicht, Fenelons Werke herabzuwürdigen: Aber wie Sie schreiben, sind sie sehr erhaben, warum brauchen Sie sie noch nicht? Versuchen Sie mehr über den aktiven Geist; und in der Reinigung von Leidenschaften und Kontemplation wird Gott Sie nicht verlassen. – I.M. August 1835. Hochverehrter N.N. des Herrn! Um Ihre Verwirrung zu beantworten, biete ich meine Argumentation an, und nicht meine, sondern die Lehren der heiligen Väter. Der heilige Climacus schreibt: „Wer sich auf sich selbst verließ und nicht die Notwendigkeit eines spirituellen Arztes sah, wurde getäuscht. Und dass man seine Gedanken auf jeden Fall offenbaren muss, wie es die Brüder damals taten; einige schrieben sogar nieder, was sie tagsüber dachten, und öffneten es dann.“ Der heilige Abba Dorotheos lehrte, dass die Erlösung in vielen Konzilien liegt (Spr. 11,14), nicht darin, sich mit vielen zu beraten, sondern mit wem man (dem Vater) und über alles reden sollte – nicht zu schweigen oder zu sprechen, sondern alles über sich selbst zu verkünden; und dass der Feind selbst die Stimme der Bestätigung hasst und davon abhält. Der heilige Simeon, der neue Theologe, befiehlt uns, jeden Tag unsere Gedanken unserem Mentor zu öffnen und nichts ohne Rat zu tun. Der heilige Kallistus und Ignatius haben darüber zwei ausführliche Kapitel geschrieben, 14 bis 15. Der heilige Kassian schreibt, dass wir nicht genau offenbaren, was wir tun, sondern auch, was wir denken, wir offenbaren es unseren Vätern und lassen uns an nichts von unseren eigenen Gedanken glauben, sondern lasst uns in allem den Worten der Ältesten folgen; und wir glauben, dass es gut sein wird, auch wenn sie uns in Versuchung führen. Packungen mit St. Ladder sagt: „Aus Gehorsam entsteht Demut“; Dieser Gehorsam ist sicherlich mit der Offenlegung und Ablehnung des eigenen Willens und Geistes verbunden. Auf diese Weise beginnt das spirituelle Leben, schreitet voran und wird vollendet, und nur so kann mit Gottes Hilfe die Täuschung vermieden werden – entweder der Aufstieg des Berges oder der Untergang. Ist es Ihnen in Ihrem Bereich anvertraut, eine so konstante Beziehung zu Ihrem geistlichen Vater zu haben? Dasselbe sollte aber auch für spirituelle Mentoren gelten, die ein spirituelles Leben erlebt haben und anderen den Weg zeigen, vor Schaden warnen und in spirituellen Kämpfen unterstützen können. Durch den Glauben derer, die kommen, ermahnt Gott selbst die Mentoren, ein Wort zu ihrem Nutzen zu sagen und nützliche Ratschläge zu geben; und wenn sie Offenbarung und Gehorsam erfahren und ihren Verstand und Willen ablehnen, werden sie sich an spirituelles Leben und Demut gewöhnen. Dies ist die Art von Leben, das die alten Asketen führten, wie wir aus ihren Leben sehen; Wo konnten sie spirituelle Mentoren suchen, wenn das männliche Geschlecht keinen Zutritt zu ihnen hatte? – Kam nur zur Kommunion der Heiligen Mysterien ein Priester, und auch dann nur selten; aber es gab keine eindeutigen, wie es heute der Fall ist. Insbesondere einige taten dies, aber nicht alle, wie es jetzt der Fall ist; und zwar nicht immer, aber vorübergehend. Das Bild dieses geistlichen Lebens bezieht sich nicht auf eine formelle Beichte vor dem geistlichen Vater; das an sich muss gemäß den vorgeschriebenen Zeiten erfüllt werden, und man darf ihm nichts verheimlichen und die Erlaubnis erhalten: und das heißt, Führung im spirituellen Leben; Denn ist es möglich, dem geistlichen Vater jeden Fall zu erklären, wenn man bei der Beichte nicht länger als 5 oder 10 Minuten Zeit hat – und zwei, drei Monate ohne Beichte vergehen? In der Zwischenzeit wandeln Sie mit einem belasteten Gewissen und einem verdunkelten Geist, und aus Mangel an Offenbarung werden Sie immer von der gleichen Sache besiegt; und durch die Offenbarung ihrer Gedanken, wenn auch ohne Erlaubnis, erhalten sie Seelenfrieden, eine Reduzierung der Kriegsführung und Anleitung zur Konfrontation. „Denn genau das, was den Vätern (und unter euch den Müttern) böse Gedanken zeigt und offenbart, verblasst und die Schwächsten tun Dinge.“ (Bei St. Cascian). In der Zwischenzeit, wenn Sie es Ihrer Mutter offenbaren, haben Sie nicht die Absicht, dies vor Ihrem geistlichen Vater zu verheimlichen, und selbst wenn er es aufgrund der Bedeutung der Sünde für notwendig hält, ohne zu zögern und ohne auf die Zeit der Beichte zu warten, müssen Sie es Ihrem Beichtvater offenbaren und die Erlaubnis einholen. Berücksichtigen Sie aus all dem oben Gesagten die Vorteile der Offenbarung für Ihren Mentorenbereich. Wenn Sie Ihnen nicht vertrauen, beschuldigen Sie nicht andere, sondern sich selbst, indem Sie sagen: „Ich bin es anscheinend wert, und Gott sagt ihnen nicht, dass sie mir glauben sollen“ – dadurch können Sie Demut erlangen; und die Rechtfertigung zeigt, dass du dich von stolzen Gedanken ernährst; aber es ist nicht meine Aufgabe, die Schwächen anderer Menschen zu erkennen, wenn ich selbst von ihnen erfüllt bin; aber die Wahrheit muss gesagt werden. Ich bleibe der Wunsch nach deiner Erlösung. Mnogohreshny I.M. 24. Mai 1845. Meiner spirituellen Tochter sende ich Frieden, Segen und Vergebung in den Gedanken, die sie in den heiligen Schriften zum Ausdruck bringt. Aber meine geliebte Tochter im Geiste, ich habe aus Deinem Brief einige zweifelhafte Dinge gesehen, auf die ich durch meine Pflicht hingewiesen werden muss, damit die Schmeichelei des Feindes sich nicht vor Dir verbirgt. Du denkst, Reinheit zu erlangen, aber du siehst immer noch, dass du der fleischlichen Leidenschaft noch nicht fremd bist; Auch andere Leidenschaften dringen in Ihr Herz ein: verleumderisch, neidisch, murrend, eitel und andere; und mit ihnen denkst du, dass du das Gefühl der Liebe Gottes erlangt hast, wenn du sagst: „Ich habe Angst, das Gefühl der Liebe zu Gott zu verlieren.“ Hier erwähnen Sie auch die Tröstungen, die Ihnen im Gebet zuteil werden; Eines scheint dem anderen zu widersprechen, von Leidenschaften überwältigt zu werden und daran zu denken, die Liebe Gottes zu haben: Lesen Sie dazu die beigefügten Auszüge aus dem Buch des heiligen Isaaks des Syrers und Sie werden sehen, dass es ohne Reinheit auf keinen Fall möglich ist, die Liebe Gottes zu erlangen; und Reinheit steht über Leidenschaften; in seinem 21. Wort: auf die Frage: Was ist Reinheit des Herzens und was ist das Zeichen dafür? antwortet: „Wenn alle Menschen das Gute sehen und niemand unrein und schmutzig zu sein scheint, dann ist er wirklich rein im Herzen; wenn dies nicht in ihm ist, ist er weit von der Reinheit entfernt.“ Die Heiligen Apostel schreiben: St. Johannes – „Wenn jemand sagt, dass ich Gott liebe, aber seinen Bruder hasse, ist das eine Lüge“ (1. Johannes 4,20), und der heilige Paulus erklärt die Eigenschaften der Liebe mit den Worten: „Sie ist geduldig in der Liebe, sie ist barmherzig, sie beneidet die Liebe nicht; sie liebt, hat Glauben an alles, vertraut auf alles, erträgt alles. Lyuba Nikolay verschwindet. (1. Korinther 13,4-8). Das ist der Höhepunkt der Liebe, und sie vereint sich im Nächsten mit Gottes! – Wer wagt es, daran zu denken, Trost zu erlangen, aber er kann sich auch nicht darauf verlassen; viele, die Trost empfangen und sich dessen würdig fühlen, wurden von dieser Meinung getäuscht und haben alles verloren, was den Würdigen und Demütigen zuteil wird; „Wenn der Herr dir eine Gabe gibt, bitte ihn, dir das Verständnis dafür zu geben, wie es für dich angemessen ist, dich zu demütigen oder einen Hüter darüber zu stellen oder es dir wegzunehmen, damit es nicht die Ursache für deinen Untergang ist.“ Nicht jeder hat die Möglichkeit, sein Vermögen ohne Schaden zu bewahren.“ Sie haben den Wunsch, sich selbst als sündlos zu sehen, und stellen sich dabei vor, Gott zu gefallen. Und die heiligen Väter waren trotz ihrer Größe demütig und glaubten, für sich selbst Sünder zu sein, ohne sich überhaupt auf Tugenden und Talente zu konzentrieren. Wie der Erretter lehrt: Wann immer ihr alles getan habt, was euch geboten ist, sagt, dass ihr unwürdige Diener seid (Lukas 17:10). St. schreibt auch. Dorotheos: „Die Heiligen, die sich Gott nähern, sehen sich selbst mehr als Sünder.“ St. Isaak im 55. Wort: „Wenn jemand sich nicht für einen Sünder hält, ist sein Gebet beim Herrn nicht wohlwollend.“ Der heilige Petrus von Damaskus schreibt an seiner Stelle 4 über die sieben Werke und sagt abschließend: „Und dann beginnt der Geist, seine eigenen Sünden zu sehen, wie den Sand des Meeres, und dies ist der Beginn der Erleuchtung der Seele und ein Zeichen ihrer Gesundheit.“ Und viele Heilige lehren uns, unsere Sünden zu erkennen und uns zu demütigen; aber verzweifeln Sie nicht. Wenn wir denken, dass unsere Sünden klein sind, dürfen wir in eine große Sünde verfallen“, schreibt der heilige Isaak. Ich rate Ihnen, die Meinung zu vermeiden, dass Sie die Liebe Gottes haben, und sich des Trostes nicht würdig zu fühlen, auch wenn er kommen wird; und sich an die vergangenen und gegenwärtigen Sünden zu erinnern und sich durch sie zu demütigen; aber ohne Verzweiflung oder Verlegenheit, denn Verzweiflung und Verlegenheit zeugen von offensichtlichem Stolz. Ja, auch wenn Sie sehen, dass Ihre Leidenschaften Ihnen nicht kalt sind, und es dann nicht glauben. Was lehrt St.? Isaak im 73. Wort: „Bring dich zunächst in die Stadt der Demut, wenn du dich selbst so siehst, als würdest du dich von der Unterdrückung der Leidenschaften ausruhen, aber du wirst dir selbst nicht glauben, weil der Feind dir eine Art Köder auferlegt, aber erwarte in diesem Frieden viel Enge und Verwirrung.“ Aus all diesen väterlichen Lehren, die Ihnen gegeben wurden, ersehen Sie, dass Sie, obwohl Sie von Leidenschaften kalt sind und von ihnen überwältigt werden, nicht verzweifeln, sondern sich demütigen sollten; Aber werdet nicht überheblich, wenn es um Tugenden oder Talente geht. Seien Sie nicht überrascht, wenn die fleischliche Leidenschaft nicht von Ihnen abweicht. Der heilige Diadochos schreibt in Kapitel 99 5: „Wenn ein Mann Gottes alle Leidenschaften Gottes besiegt, kämpfen zwei Dämonen mit ihm ...“ Aber der Körper wird durch die Lust dieser Mischung, irgendeine feurige Aktion, bewegt, und das passiert dem Körper zuallererst, weil diese Süße der Natur des Seins innewohnt, wie die Fortpflanzung um der Geburt willen, und aus diesem Grund ist es für uns bequemer, sie zu überwinden: die Ruhe und Erlaubnis um Gottes willen, wann immer der Herr jemanden aus dem Mobile sieht, erlaubt ihm der Große, der viele Tugenden besitzt, einmal, von solch einem schmutzigen Dämon, und der schlimmste Mensch hasst alle lebenden Menschen.“ Ich habe Ihnen dies vorsichtshalber geschrieben, damit Sie nicht getäuscht werden und sich auf Trost verlassen, damit ich die Liebe Gottes habe. Aber halten Sie sich dessen für unwürdig und denken Sie daran, dass Gott mehr Freude an einem Sünder hat, der reuig ist, als an einem gerechten Mann, der stolz ist. Möge der Herr Sie davor bewahren! I. L-d und I. M-ii. Was für ein unbegründetes und falsches Konzept von Ihnen: Sie akzeptieren alles mit Heftigkeit und Verärgerung und führen es auf Ihre unerträglichen Eigenschaften und Ihre böse Veranlagung und Ihren schlechten Charakter zurück; Sie schreiben, dass jedes Wort, jeder Anblick und jede Bewegung, die Sie berührt, Ihren Frieden stark berührt und stört. Was sollten Sie hier also tun? Damit Sie sich keine Sorgen machen, müssen Sie sich daher vor all diesen Fällen schützen, was unmöglich ist. Aber selbst wenn es möglich wäre, würde es Ihrer Frustration und Verwirrung Vorschub leisten und nicht dem Frieden dienen. Deine Leidenschaften würden tiefer in dir Wurzeln schlagen, und selbst wenn dich niemand berühren würde, würden sie dir selbst für immer den Frieden nehmen; Und genau das, was Sie berührt, der Widerstand, der Ihnen entgegengebracht wird, ist die Heilung, die Gott selbst Ihrer bösen Veranlagung und Ihrem schlechten Charakter gesandt hat. Haben Sie den guten Willen, diese Medikamente einzunehmen, zwingen Sie sich zur Geduld und bitten Sie um Gottes Hilfe, dann werden Sie mit der Zeit erleben, wie Sie von diesen unerträglichen Krankheiten geheilt werden. Deshalb wurden uns die Gebote von Gott gegeben, um mit ihnen unsere Leidenschaften und die daraus entstehenden Sünden zu heilen. Wenn Sie anfangen, dann kümmern Sie sich mit Gottes Hilfe um sich selbst: Wenn Sie wegen etwas beleidigt sind, das Ihnen widerspricht, dann geben Sie sich selbst die Schuld dafür, dass Sie beleidigt wurden, und nicht dem, der Sie beleidigt hat; und danken Sie ihm auch dafür, dass er Ihnen die Gelegenheit gibt, Ihre Befleckung zu sehen und für ihre Heilung zu sorgen. Schließlich haben Sie selbst die Bücher Ihrer Väter gelesen, und ich habe Ihnen viele Male geschrieben und Ihnen gesagt, was Sie in solchen Fällen tun sollten, wenn Sie beleidigt sind. – St. Simeon der neue Theologe Kap. 31. Zeichen des Asketen Kap. 209. Gespräche des Mönchs Zosima, Abba Dorotheus: „über Selbstvorwürfe“; Bei St. Climacus im Kurs über Gehorsam und bei vielen anderen erfahren Sie, wie Sie Heilung für Ihren unerträglichen Charakter finden können. Die Wurzel davon ist Stolz; Versuchen Sie, es jeden Tag auszureißen, da die Zweige von selbst wegfliegen. und pflanze an ihrer Stelle die Wurzel der Demut, auf der gute Zweige wachsen und Früchte tragen, die dich beruhigen. In jedem Fall kann Ihnen dieser Brief als guter Rat dienen, wenn Sie ihn mit Glauben annehmen und die hier geschriebenen Wahrheiten beherzigen, die ich Ihnen aus dem wahren Wunsch nach Ihrem friedlichen und ruhigen Aufenthalt und Ihrer Erlösung geschrieben habe. Ich bleibe der sündige I.M. 14. November 1850. Du beschwerst dich über deinen wütenden Teil und bist entsetzt. Wir müssen demütig und nicht entsetzt sein; Entsetzt sein bedeutet dasselbe wie sich schämen, und in der Verlegenheit gibt es keine Demut mehr, keine Reue, keinen Drang, Widerstand zu leisten und die Leidenschaft auszurotten. Nehmen Sie das Beispiel eines mit Fröschen und Dornen bewachsenen Feldes. Was tun mit ihr? Ganz gleich, was für ein Gutes Sie säen, es wird alles verloren gehen. Es ist notwendig, die Dornen nach und nach auszureißen und das Eis zu reinigen; und dann säen; Es soll sich vom Bösen abwenden und Gutes tun (Psalm 33,15). Anscheinend passt das eine mit dem anderen nicht in unser Herz; aber es ist ein weites Feld, überwuchert mit Dornen und Disteln der Leidenschaften. Wie sät man gute Samen darauf? Sie verschwinden und bringen keine Frucht; Daher ist es notwendig, jeden Tag, wenn auch nach und nach, die Dornen der Leidenschaften auszureißen und ihnen nicht zu erlauben, in Aktion zu treten, insbesondere den vorherrschenden gewalttätigen Teil; die Dinge zu verachten, für die es brennt; denn sie sind es nicht wert, das kluge Auge des Herzens durch sie zu verblenden: Mein Auge wird von Zorn geplagt, sagt der heilige David (Psalm 30,10). Kennen Sie die Wurzel von Wut und Zorn: Es ist Stolz; Das Gegenteil von Demut, reinigen Sie es mit der Hilfe Gottes, der auf die Demütigen schaut. Dabei handelt es sich jedoch nicht um eine Frage eines einzigen Tages oder Monats, sondern es ist viel Zeit, Wille, Anstrengung, Arbeit und Gottes Hilfe erforderlich, um diese tödliche Wurzel auszurotten; und ihm werden die ersteren ausgerissen, und alle Zweige der Leidenschaften werden verdorren und abfallen. Um Ihnen zu helfen, studieren Sie die väterlichen Schriften: Markus des Asketen, Botschaft an Nikolaus, den Mönch; St. Kasian über acht leidenschaftliche Gedanken und St. Nilus von Sora über dasselbe. Das erste finden Sie im 1. Teil der Philokalia, das zweite im 4. Teil, und wenn Sie möchten, wird Ihnen der Herr seine Hilfe schicken. Ich bitte um Gottes Segen für Sie und bleibe mit meinem Respekt Ihr unwürdiger Pilger, der vielsündige I.M. Ehrwürdige Mutter N im Herrn! Bitten Sie mich um Rat, wie ich solche Briefe (von denen einer an mich geschickt wurde) mit Dankbarkeit und ohne Murren ertragen und annehmen soll? Wenn wir an den Herrn glauben, dann glauben wir an seine Lehre und seine allgute, allweise und allgegenwärtige Vorsehung, und er hat uns geboten, nicht nur diejenigen zu lieben, die uns lieben, sondern auch die Feinde selbst, und dass uns niemand ohne seinen Willen Schaden oder Beleidigung zufügen kann; Er bestätigte, dass er für alles Vorsehung hat, dass nicht einmal ein Vogel ohne seinen Willen fallen wird (Matthäus 10,29) und dass die Haare auf unserem Kopf nicht sterben werden (Lukas 21,18) – wenn er es nicht zulässt; und wenn uns jemand beleidigt, dann ist es klar, dass dies mit seiner Erlaubnis zu unserer Strafe oder zur Prüfung unseres Glaubens geschieht: und er hat uns geboten, diejenigen zu lieben, die beleidigen (Matthäus 5,44). Wenn wir dies nicht erfüllen, gelten wir als Übertreter Seiner Gebote; und wenn wir murren und anderen die Schuld geben, verschlimmern wir unsere Sorgen noch mehr. „Und das ist es, was ich leider an Ihnen sehe, dass Sie ständig anderen die Schuld geben und nicht erkennen, dass Gott es so zulässt und dass die Worte des Heiligen an Ihnen wahr werden.“ Prophet David: Dein Schicksal wird vor ihm genommen (Psalm 9,26). Du murrst, aber dadurch vergrößerst du deinen Kummer: und wenn du demütig deinen Hals unter die Hand Gottes beugst und dir neben allen anderen Fehlern auch noch die Ungeduld und das Murren vorwirfst, dann wirst du Erleichterung und Trost in deinem Kummer erfahren. Ich weiß, dass du deswegen beleidigt sein wirst, aber was soll ich tun? Wenn ich dir schreibe, um dir zu gefallen, und ihnen die Schuld gebe, dann werde ich gegen mein Gewissen handeln und dich in die Hände von Feinden und in noch größeres Leid ausliefern. Um Ihnen zu versichern, dass ich Sie nicht aus eigenem Antrieb anbiete, sende ich Ihnen einen Auszug aus dem Buch des Heiligen Isaak des Syrers. „Wann immer wir für unsere Sünden ausgeliefert werden, werden wir durch die Barmherzigkeit Gottes der Rute der Versuchung ausgeliefert, um uns von zukünftigen Qualen zu erlösen. Wenn uns die Rute des Richters nahekommt, lasst uns demütigen und unserer Sünden gedenken und vor Gott Beichten ablegen; wir werden bald von kleinen Versuchungen befreit sein.“ Sollen wir in unserem Kummer verhärtet werden und nicht zugeben, dass wir uns solcher Dinge schuldig gemacht haben und viel Leid wert sind? aber wir beschuldigen Menschen, manchmal auch Dämonen, und manchmal die Wahrheit Gottes, und wir bekräftigen uns, dass wir an solchen Dingen unschuldig sind, und dies denken und sagen wir, aber wir denken nicht, da Gott die Botschaft insbesondere über uns kennt; und da auf der ganzen Erde die Schicksale sein Wesen sind und der Mensch ohne sein Gebot nicht bestraft wird: Wir sind verlassen; und aus diesem Grund erzeugt alles, was über uns kommt, ewiges Leid in uns, und unser Leid ist grün und von einem zum anderen sind wir bereits gebunden, bis wir uns selbst erkennen und uns demütigen und unsere Sünden spüren; Abgesehen davon ist es für uns unmöglich, zu einer Korrektur zu gelangen, wenn wir dies spüren.“ (f. 51, S. 256) Diese von Gott inspirierte Lehre wird Ihnen die Wahrheit und das Bewusstsein zeigen, durch die Ihre Sorgen zunehmen und sich verschlimmern; und du wirst den wahren Weg des ewigen Lebens gehen. Möge der Herr Sie mit seiner Barmherzigkeit trösten; Ich wünsche und bleibe aufrichtig der große Sünder I.M. 4. Januar 1851. Ich freue mich von Herzen, wenn ich aus Ihrem Brief sehe, dass Sie in Ihrer Zelle in Ihrer Wirtschaftskommunikation zur Ruhe gekommen sind, was ich Ihnen für die Zukunft aufrichtig wünsche. Am Ende Ihres Briefes schreiben Sie, dass Sie eine schreckliche innere Verärgerung und Langeweile verspüren, dass Sie vor Verlegenheit sogar schreien würden, und dies geschieht ohne ersichtlichen Grund. Dazu sage ich euch: Unser Leben soll traurig sein, nicht freudig, das Himmelreich ist in Not, und die Bedürftigen erfreuen sich daran (Matthäus 11,12). Und durch viele Sorgen müssen wir in das Reich Gottes eingehen. (Apostelgeschichte 14:22). Wenn wir äußere Sorgen, das heißt: Demütigung, Ärger, Vorwürfe, Verleumdung, Vernachlässigung usw., die unsere spirituellen Leidenschaften reinigen und heilen, nicht ertragen können, dann sendet uns Gott ein inneres spirituelles Kreuz: Dunkelheit, Trägheit, Ärger, Eifer usw., an die Sie sich erinnern. Schauen Sie sich Ihr Leben an und glauben Sie an das Leben und die Lehren der Heiligen Väter. Nachdem sie den leidvollen Weg des Lebens gegangen waren, vollbrachten sie ihn mit Demut und Liebe und empfingen spirituelle Frucht; und wir, ganz zu schweigen von Ihnen, suchen nur nach Frieden in unserem Leben; Wir dulden keine Vorwürfe und Verärgerungen, sondern reißen uns von uns selbst los, und in solch einer armen Evangeliumszeit bleiben wir in Meinungen über uns selbst stecken und wir machen anderen Vorwürfe, verurteilen, verachten usw., was für spirituelle Früchte werden wir dann erwarten? Was wir säen, ist das, was wir ernten. Wenn Sie wahren Seelenfrieden erlangen möchten, dann hören Sie auf den Herrn, der uns geboten hat: Lernen Sie von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und Sie werden Ruhe für Ihre Seelen finden (Matthäus 11,29). Sie sehen, was der Herr uns befiehlt, mehr zu lernen: Demut und Sanftmut, die uns nur beruhigen können. Aber diese Wissenschaft wird nicht einmalig und nicht an einem Tag oder Jahr erworben, sondern durch viel Zeit, Heldentum, Eigenmotivation und die Hilfe Gottes. Die Heiligen Väter lehren uns, dass ohne diesen Schatz all unser Reichtum an Tugenden unbedeutend ist; und es (Demut) allein bedeutet, ohne Taten stark für uns beim Herrn einzutreten und unsere Sünden zu vergeben, und Taten ohne sie werden keinen Nutzen bringen (Gut. Callus und Ign. Kap. 43, Isaac. Sir. f. 46, St. John. Schmeicheleikunst. 23, Abba Jes. sl. 9). Streben wir jeden Tag danach und erkennen wir gelegentlich unsere spirituelle Schwäche an, demütigen uns und machen anderen keine Vorwürfe und lesen väterliche Bücher, die uns dazu ermutigen. dann werden die Leidenschaften mit der Zeit nachlassen und wir werden Frieden finden. Aber in der gegenwärtigen Zeit, in der Ihre geistige Mattigkeit und Ihr Ärger auftreten, müssen Sie sich selbst Vorwürfe machen, sich demütigen und sich dieser Last für würdig halten, vor dem Herrn fallen, um Seine Gnade bitten und sich Seinem Willen unterwerfen, sich dadurch beruhigen und dieses geistige Kreuz tragen: Der Seelenfrieden nützt uns nicht, bevor er von Leidenschaften und noch mehr von Eitelkeit und Arroganz gereinigt wird. Der heilige Syrer Isaak lehrt darüber im 78. Wort: „Wenn du auf deinem Weg unveränderlichen Frieden findest, dann fürchte dich“ und so weiter. Möge der Herr Sie erleuchten und Sie auf dem Weg der Erlösung stärken, der zum ewigen Leben führt. Es schadet nicht, das von N.N. vorgelesene Gebet zu lesen. für diejenigen, die hassen; Aber einige Neuigkeiten wieder in die Gesellschaft einzuführen, liegt nicht in unserem Sinn und unserer Struktur. Das Gebet: „Diejenigen, die uns hassen und beleidigen“... ist nicht nur gleichbedeutend damit, sondern wird auch bei der Einreichung von Petitionen unterstützender sein. Wir müssen uns nur daran erinnern, dass das Reich Gottes nicht in Worten besteht, sondern in Macht, das heißt in Taten (1 Kor 4,20). Wenn wir Gott für diejenigen, die uns hassen, um Gnade bitten, ist das eine Frage der Liebe; aber es ist notwendig, es ihnen in der Praxis zu zeigen, gemäß dem Gebot Gottes: Liebe deine Feinde, tu denen Gutes, die dich hassen, und so weiter. (Matthäus 5:44); und wenn ich für sie bete und dabei selbst wütend bin, hasse, verurteile, widerspreche, was nützt dann das Gebet? Wir tun dies nicht nur denen gegenüber, die uns hassen, sondern wir geben auch denen nicht nach, die uns in Wort oder Form beleidigen. Deshalb müssen wir für diejenigen beten, die hassen, und, was noch wichtiger ist, dass wir unseren Hass zerstören und uns vor ihnen demütigen, um uns zu beruhigen, zuerst im Verborgenen und, wenn nötig, offen. Mnogohreshny I.M. 23. Januar 1831. Ich habe Ihren Brief vom 11. Januar erhalten, aber bisher konnte ich Ihnen wegen meiner Augenkrankheit nicht antworten, und jetzt kann ich selbst nicht schreiben, aber obwohl ich einem anderen diktiere, möchte ich Ihnen antworten. Ich glaube nicht, dass ich Ihre Erwartungen vollständig erfüllen kann, aber ich hoffe auf Gottes Hilfe und rufe Ihre Heiligen an. Gebete, entsprechend deinem Glauben werde ich sagen, was meiner Meinung nach für dich nützlich sein wird. Aus Ihrem Brief erkenne ich, dass Sie seit 45 Jahren im Kloster sind, gestärkt durch die Kraft Gottes, und bis jetzt ein konstantes Leben geführt haben, und in dieser Zeit haben Sie Seelenfrieden genossen, jeden Tag Wärme und Tränen im Gebet gehabt, und es gab keine großen Versuchungen, und es gab keine Beleidigungen seitens der Behörden; Seit diesem Jahr verspüren Sie innere Unruhe, Furcht und Niedergeschlagenheit und haben seit fünf Jahren keinen völligen Frieden gefunden; bitte mich um spirituelle Heilung. Angesichts meiner Schwächen und spirituellen Leidenschaften hätte ich auf mich selbst hören sollen, denn ich habe nichts Gutes getan, aber aus Angst, Ihre Bitte aufzugeben, und angesichts Ihrer Verwirrung und Verwirrung, wie ich oben sagte, biete ich Ihnen mit der Hilfe Gottes nicht aus meinen Werken, sondern aus den Lehren des hl. Väter, eine Argumentation, die meiner Meinung nach zu Ihrer Dispensation passt. Der Mönch Abba Dorotheos schreibt in seinen kurzen Lehren, dass jedem guten Ding entweder eine Versuchung vorausgeht oder folgt; Unten geschieht gewiss etwas, was Gott gemäß geschieht, es sei denn, Sie werden von Widrigkeiten in Versuchung geführt.“ Und der Mönch Macarius schreibt in der 7. Predigt, im 7. Kapitel, in den Kapiteln: 13, 14, 15, 16 und 17, dass diejenigen, die anfangen, für den Herrn zu arbeiten, sicherlich in Versuchung geraten werden, wo er verschiedene Arten von ihnen beschreibt und aus der Heiligen Schrift, St. Sirach, Kapitel 2, Verse 1, 2 und 4, zitiert: Wenn Sie beginnen, für den Herrn Gott zu arbeiten, bereiten Sie Ihre Seele darauf vor Versuchung: Führe dein Herz und sei geduldig ... und was auch immer dir zuteil wird, akzeptiere es und sei geduldig, wenn sich deine Demut ändert. Ebenso stärken uns andere heilige Väter, die selbst diesen schmalen und traurigen Weg gegangen sind; Darüber hinaus hat uns der Herr selbst gelehrt: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach (Matthäus 16,24). Dies bot uns nichts weiter als Geduld mit den Sorgen. Du, durch die Gnade Gottes bewahrt, hast es ohne große Versuchungen in deinem Leben überstanden, aber selbst wenn du durch Wärme und Tränen geistlichen Trost empfingst; und das wäre sehr gefährlich, wenn Sie völlig ohne Versuchungen wären. Der heilige Syrer Isaak schreibt im 34. Wort: „Auch wenn er sich in seiner Tugend ohne Kummer befand, wurde ihm die Tür des Stolzes geöffnet“; und darüber: „Geschenk ohne Versuchung, Zerstörung für diejenigen, die das akzeptieren“; – Du hattest die Gabe der Tränen und der Wärme, die dich beruhigten, aber sie wurden nicht durch das Feuer der Versuchung gereinigt, das uns demütigt; ohne dies, mit nur tröstenden Gefühlen, ist es sehr gefährlich; denn viele, wie wir aus den väterlichen Geschichten und Lehren sehen, verfielen, nachdem sie von ihnen getäuscht wurden, in unheilbare Wahnvorstellungen; und deshalb ist ewiger Frieden ohne Erschütterungen für uns nicht nur nicht nützlich, sondern auch schädlich; worüber ich Ihnen durch die Lehre des heiligen Syrers Isaak im 78. Wort Zeugnis gebe: „Wenn Sie auf Ihrem Weg unveränderlichen Frieden finden, dann fürchten Sie sich, denn Sie sind weit vom richtigen Weg entfernt, der auf den leidenden Füßen der Heiligen gegangen ist.“ Wenn Sie den Weg der Stadt des Königreichs beschreiten und sich der Stadt Gottes nähern, soll dies ein Zeichen für Sie sein: Die Macht der Versuchung wird Sie überwinden, und wenn Sie sich der Stadt des Königreichs nähern und Erfolg haben, werden die Versuchungen gegen Sie zunehmen.“ Und weiter unten: „Ansonsten ist es für uns in Zeiten dieser Versuchungen angemessen, zwei Dinge zu haben, die einander entgegengesetzt und in keiner Weise einander ähnlich sind; Das ist die Essenz: Freude und Angst. Es herrscht Freude, denn auf dem Weg, den die Heiligen beschritten haben, besonders vom Leben spendenden Einen, haben wir auf unserem Weg alles gefunden, aber wir müssen Angst haben, damit wir nicht von diesen Dingen wegen der Schuld des Stolzes in Versuchung geführt werden.“ Alle unsere Handlungen reichen nicht aus, wenn sie nicht durch Vernunft geheiligt werden, und Vernunft wird nach dem Wort des heiligen Cascian, des Römers, und des heiligen Petrus von Damaskus aus Demut und Demut aus Trauer geboren. Ich kenne Ihren Geisteszustand nicht, ob Sie Demut erlangt haben; Aber es ist klar, dass Sie die Hoffnung auf Erlösung in diese tröstlichen Gefühle gesetzt haben, und das ist schon sehr zerbrechlich. Wir sehen, dass St. Die Väter hielten sich trotz all ihrer großen Korrekturen für nichts Gutes, sondern für Staub und Asche. Daher rettete sie die Demut selbst vor der Täuschung der Einbildung, und diejenigen, die sich von der Meinung ihrer Taten täuschen ließen, fielen verfluchterweise ab und verfielen entweder in Leidenschaft oder in Verwirrung und Unordnung, ohne spirituellen Frieden. Im Leben der Heiligen Väter wird ein Mönch erwähnt, dem eine solche Gnade zuteil wurde, dass er von einem Engel Nahrung erhielt; Als er aber dachte, er sei bereits gerettet und in diesem Gedanken bestätigt worden, verlor er all dies, verfiel in schlechte Gedanken und musste dann den bescheidensten Weg gehen. Ebenso wurde der Ehrwürdige Isaak, der Einsiedler von Petschersk, nachdem er sieben Jahre in Abgeschiedenheit, im Gebet und im Gebet verbracht hatte, von einem Dämon verführt, der ihm in Form eines Engels und eines Christus erschien, und es ist bekannt, dass er litt und auf welche Weise er später die Erlösung fand. Wenn ich über Ihre gegenwärtigen Versuchungen nachdenke, glaube ich, dass sie Ihnen nicht ohne die Wellen Gottes zur Demut verholfen wurden; und da Sie keine äußeren Versuchungen oder Beleidigungen hatten, wurde Ihnen dieses spirituelle Kreuz für den spirituellen Erfolg erlaubt, und deshalb schämen Sie sich nicht für eine solche Belastung und trauern Sie nicht darüber, dass Sie sich jetzt mit Trost im entgegengesetzten Zustand befinden, sondern demütigen Sie sich und ergeben Sie sich dem Willen Gottes. Er wird keine Versuchungen über alle Maßen hinaussenden; Sie werden durch eine solche Versuchung mehr Nutzen für sich ziehen als durch Trost, der Ihnen jedoch auch jetzt, wenn auch selten, nicht vorenthalten wird; Aber es ist nicht immer sinnvoll, sie zu haben, wie ich Ihnen oben erklärt habe. Versuchungen demütigen uns, erheben uns nicht, aber wir brauchen wirklich Demut; nach dem Wort des heiligen Isaak des Syrers (im 46. Wort): „Und außer Werken rettet er uns, aber Werke im Gegenteil ohne Demut sind nutzlos.“ Lesen Sie die Bücher Ihres Vaters; In ihrer Lehre finden Sie Ermahnung und Stärkung für sich. Davon werde ich Ihnen wenig anbieten: (Johannes von Karpaten, Kapitel 70 und 71). „Für eine gewisse Zeit, vom Göttlichen erleuchtet und ohne Gnade ausgeruht, nachdem ich dies verheimlicht habe, falle in Verwirrung und Schmutz und murre darüber, und nimm nicht den Mut im Gebet, die rettende Botschaft auszurufen, sondern sei empört: Es ist angemessen, Essen zu essen, ich nehme Almosen aus der Kammer an und ertrage Unannehmlichkeiten, ohne hineinzugehen, gebe der Prinzessin das Abendessen. Selig sind diejenigen, die es nicht gesehen haben und doch geglaubt haben (Johannes 20:29). Wie diejenigen, die Gesegnet sind diejenigen, die im Verborgenen der Gnade keinen Trost in sich finden, und noch mehr, die das Leid und die schwere Dunkelheit lange Zeit sehen und nicht verzweifeln, sondern durch den Glauben gestärkt sind, niemals zögern, das Unsichtbare zu sehen, und tapfer ausharren.“ (Isaak der Syrer, Kap. 79.) „Alle Umstände und Sorgen haben nichts mit der Essenz der Geduld zu tun, ihre Qual ist allein ihre. Geduld für einen Menschen wird seine Missgeschicke wegnehmen. Feigheit ist die Mutter der Qual. Geduld ist die Mutter des Trostes und einer gewissen Kraft, die normalerweise aus dem Raum des Herzens verloren geht. Wann immer Gott einen Menschen aufs Äußerste beleidigen möchte, lässt er ihn in die Hände fallen Aus Feigheit entsteht in ihm die Kraft starker Verzweiflung, und in ihm schmeckt er den geistlichen Schmerz, der den Geschmack der Hölle darstellt. Und daraus erwecken wir einen Geist der Raserei, und von ihm geht die Dunkelheit der Versuchung aus: Verwirrung, Wut, Gotteslästerung, Vorwurf guter Dinge, Gedanken an Korruption, Umzug von Land zu Land und dergleichen. Kann man sagen, dass es so etwas wie Wein gibt? Ich sage Ihnen, was Ihre Nachlässigkeit ist; Sie haben keine Angst davor, diese Heilung zu suchen. Es gibt nur eine Heilung für alle, durch deren Hand jeder Trost in seiner Seele findet. Und was ist das? Demut des Herzens. Abgesehen davon kann niemand die Hochburg dieser Übel zerstören. Aber was noch wichtiger ist, ist die vorherrschende Nan. Sei mir nicht böse, denn ich sage dir die Wahrheit: Du hast dies nicht mit ganzer Seele gesucht. Wenn Sie wollen, kommen Sie in sein Land und sehen Sie, welche Zerstörung Ihre Bosheit Ihnen bringt. Im Verhältnis zu Ihrer Demut wird Ihnen Geduld bei Ihren Missgeschicken gegeben. Und durch deine Geduld wird die Schwere deiner Sorgen gelindert und du wirst Trost finden. Und durch deinen Trost wird deine Liebe zu Gott größer. Und aufgrund deiner Liebe ist deine Freude im Heiligen Geist groß. Unser großzügiger Vater, der wirklich als Sohn existiert, nimmt ihnen, wenn er sich herablässt, einen Ausweg aus ihren Versuchungen zu schaffen, die Versuchungen nicht, sondern schenkt ihnen Geduld in ihren Versuchungen. Und das ist alles Gute: Mit der Hand seiner Geduld nimmt es die Vollkommenheit seiner Seelen an.“ Lesen Sie auch Teil 2 der Philokalia von Callistus und Ignatius, Kapitel 85, das ich wegen seiner Größe nicht abschreibe. Die Argumentation, die ich Ihnen vorgeschlagen habe, basiert auf den Lehren der Heiligen Väter. Ich wünsche mir, dass das an Sie gesendete spirituelle Kreuz Ihnen spirituellen Nutzen bringt und Sie in Geduld stärkt. Wenn der Wille Gottes getan wird, wird daraus Fülle entstehen. Ich verpflichte mich deinen Heiligen. In meinen Gebeten wünsche ich Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung. Mnogohreshny I. M. 3. Februar 1851. Ehrwürdiges N im Herrn! Ihr Brief hat mich sehr überrascht; Du schreibst so verzweifelt, dass es ist, als gäbe es für Sünder keine Erlösung mehr. Du sagst: „Ich bin ein Sünder.“ Geben Sie die Sünde auf und bereuen Sie, und glauben Sie, dass der Herr Ihre Reue annehmen wird. Er kam, um die Sünder zur Buße zu rufen, nicht die Gerechten (Matthäus 9,13), und für einen Sünder, der Buße tut, herrscht große Freude im Himmel (Lukas 15,7). Und egal wie groß deine Sünden sind, sie haben ein Maß, aber Gottes Barmherzigkeit hat kein Maß; Das ist nicht mein Wort, sondern das des Trösters der Sünder, des heiligen Johannes Chrysalis. Indem er die Menschen zur Umkehr anspornt, fordert er uns auf, auf die Barmherzigkeit Gottes zu hoffen und nicht zu verzweifeln. Natürlich haben Sie keine so schweren und wichtigen Sünden, die Ihre Seele belasten würden, aber ich glaube, dass es nur eine Sünde gibt – Stolz; denn Verzweiflung ist nach Ansicht der heiligen Väter die Frucht des Stolzes. Versuchen Sie, Ihre Weisheit zu demütigen, und demütigen Sie sich nicht äußerlich. Schauen Sie auf niemanden herab, verurteilen Sie niemanden, auch wenn Sie selbst gesehen haben, wie jemand sündigt. Es gibt Gott, den Richter aller, aber er ist auch barmherzig und erwartet unsere Reue. Ich denke, dass Sie aus keinem anderen Grund als der Verachtung und Verurteilung Ihrer Nachbarn in Verzweiflung schmachten durften. Lassen Sie dies und versuchen Sie, Ihre Sünden zu erkennen, dann werden Sie sich demütigen. Wie Sie schreiben, ist es nicht nötig, für alle Buße zu tun. Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten (Psalm 50,19). Wenn wir die Taten und Handlungen unserer Nachbarn analysieren und beurteilen, wann werden wir uns dann an unsere eigenen erinnern? Möge der Herr Ihnen vergeben, der Sie sich demütigen und bereuen, und möge er Ihnen Frieden und Ruhe in Ihrem Gewissen schenken. Ich wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung, vielsündiger I.M. 22. November 1852. Hochwürdigste Mutter Oberin! Du möchtest von mir, dem Schwachen und Schwachsinnigen, geistigen Trost und eine Lösung deiner Schwierigkeiten haben. - Und wer bin ich! Ich selbst bin seelisch und körperlich erschöpft. Kann ich darüber nachdenken, die Verwirrungen anderer zu lösen, und sei es sogar so wichtig, wie Sie es vorschlagen? Der Gott des Friedens und aller Arten von Freude kann Ihnen Trost spenden und Sie in den Werken Ihrer Erlösung erleuchten. Er hat Sie dazu berufen, sich selbst zu dienen, und hat Sie zum Lehrer anderer und zum Führer zur Erlösung ernannt. Er wird Ihnen Grund und Kraft geben, sich diesem großartigen Dienst zu stellen. Und da Er der gute Hirte ist und kein einziges verlorenes Schaf zurücklassen will, sondern versucht, es zu finden, es auf seine Schulter zu nehmen und es zu seinem Vater zu bringen, wird er sich dann nicht um die Erlösung von euch und den euch anvertrauten Seelen kümmern, die sich dem Dienst an Ihm verschrieben haben? Verlassen Sie Ihn nur nicht selbst: Suchen und finden Sie (Matthäus 7,7) Seine allmächtige Hilfe. Darüber, dass Sie Ihre Vorgesetzten verlassen und aufgrund Ihrer schwachen Gesundheit Zuflucht für Ihren Seelenfrieden und (für) den Frieden Ihrer Zellen suchen, Ihre Hoffnung und Fürsorge auf den Herrn setzen und sich Seinem Heiligen ergeben. Werde, frage deinen Erzpastor, und wenn Gottes Wille getan wird, dann wird die Zustimmung der Behörden und Hilfe folgen. Das ist alles, was ich Ihnen sagen kann, aber ich kann diesen Mut entschieden und direkt nicht auf sich nehmen. Sie schreiben, dass Sie reumütiges N angenommen haben. Gott segne Sie für diese Barmherzigkeit: Der Herr selbst lehnt uns nicht ab, sondern nimmt immer diejenigen an, die Buße tun, und vergibt ihnen. Viele, die fielen und Buße taten, empfingen die Erlösung; Der Herr ist stark und kann sie retten. Ich verpflichte mich deinen Heiligen. Ich bete und wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung. Mit meinem tiefsten Respekt habe ich die Ehre, Ihr Hochwürdiger, unwürdiger Pilger I.M. zu sein. Ehrwürdigste Mutter N! Sie suchen im Glauben nach der Heilung Ihrer Geisteskrankheit durch Ihre Mutter und müssen daher die Heilung mit einer solchen Intelligenz annehmen, dass Gott Sie darüber informiert. und wenn Ihr Gehorsam Frucht bringt, das heißt, wenn die Demut wächst, dann werden Sie Heilung erfahren. Es schadet Ihnen sehr, dass Sie denken, dass Ihre Krankheit der Grund dafür ist, dass Sie Beleidigungen nicht ertragen können; Ganz im Gegenteil, denn auch Krankheiten entstehen durch einen Mangel an Demut, und wo kein Licht ist, da ist eindeutig Dunkelheit. Und wenn du also zu deiner Mutter gehen willst... um geistliche Wohltaten zu empfangen, dann musst du bedingungslos handeln und im Glauben wandeln und mit Glauben annehmen, das heißt, sei dir sicher, dass Gott durch ihren Mund handelt, nicht nach ihrer Würde, sondern nach deinem Glauben, für deine Heilung, und dann wirst du dich beruhigen und darüber hinaus dich selbst als den Schlimmsten und Letzten von allen betrachten und sicher sein, dass ihre Vorwürfe dir nicht hart erscheinen, sondern wie ein von Gott gesandter Balsam für deine Heilung. Ich verteidige oder rechtfertige meine Mutter nicht ... ich schreibe Ihnen dies, aber ich präsentiere Ihnen, dass Gott selbst hier gemäß Ihrem Glauben zu Ihrem Nutzen handelt. Du weißt, dass er an den Unwürdigen Gnadentaten vollbringt und den Stummen seinen Mund öffnet. Nachdem ich dir diese Wahrheit erklärt habe, zwinge oder verpflichte ich dich nicht, zu deiner Mutter zu gehen und eine Offenbarung zu haben ..., sondern ich überlasse es deinem Willen, und der Herr selbst zwingt uns nicht, dies durch den Propheten zu sagen: Wenn du willst und auf mich hörst, wirst du die gute Erde zerstören (Jes 1,19). Ich verbiete Ihnen nicht, mich zu behandeln, aber ich kann nicht garantieren, dass ich Ihnen einen Nutzen bringen kann; denn ich habe sehr wenig Zeit zu antworten ... Ich habe immer mehr als dreißig Briefe auf meinem Tisch, die ich lange beantworten muss, aber ich habe nicht genug Kraft. Ich vertraue dich dem Schutz Gottes an und bleibe der Wunsch nach deiner Erlösung, vielsündiger I.M. Ich kann nicht auf alle in Ihrem Brief genannten Themen eine ausführliche Antwort geben; und Sie selbst entscheiden zu Recht, dass alles aus Stolz kommt. Dies ist die Hauptquelle all unserer Sünden, Übel und Katastrophen. Im Moment fühle ich mich sehr schwach und es gibt viele Briefe, und die Leute verlangen, sie zu bearbeiten. Ich habe Ihnen genug über Gehorsam erklärt, aber in anderen Fällen, in denen Ihre Verwirrung eine schnelle Entscheidung erfordert, beten Sie zum Herrn, fragen Sie Ihre Mutter oder Schwester mit fundiertem Glauben, und der Herr wird Sie ermahnen. Warum sollten wir bei Heiligen oder heiligen Narren nach einem Zeichen und Vorwissen über uns selbst suchen? Es genügt uns, bei jeder Gelegenheit unsere Schwäche zu erkennen, Demut zu erlangen und alles, was uns betrifft, der Vorsehung und Aufsicht Gottes zu überlassen und uns selbst als den Schlimmsten und Letzten von allen zu betrachten, und wir werden vom Herrn Frieden und Ruhe in unserem Gewissen empfangen; Und wenn Sie nicht nach hohen Korrekturen und Talenten in sich selbst suchen, selbst wenn diese vorhanden sind, werden Sie Ihrer Natur nach in die Arroganz hineingerissen. Gott blickt auf die Demütigen (Psalm 112,6). IHNEN. 14. Dezember 1851. Sie wissen aus der Lektüre der Heiligen Väter und aus persönlichen Interviews, dass unser Weg die Ablehnung unseres Willens und unserer Vernunft ist. Vor wem sollte dies geschehen? Zusätzlich zu den Autoritäten, denen wir gehorchen müssen, müssen wir einen geistlichen Vater oder eine geistliche Mutter haben, der wir uns gläubig zur geistlichen Nahrung hingeben, und es ist nicht nur Offenbarung erforderlich, sondern auch völliger Gehorsam: deinem Verstand in nichts zu vertrauen und nicht auf deinen Willen zu spucken und zu akzeptieren, was sie dir sagen, auch wenn es deinem Verstand und deiner Absicht zu widersprechen scheint, aus denen Demut entsteht. Nach Johannes Climacus (V. 4): Und Demut beruhigt uns in allem. Betrachten Sie Ihr Leben und die Früchte Ihrer Arbeit, die Sie erhalten haben. Warum ist das so? Es ist offensichtlich, dass Sie glauben, Sie hätten Glauben und Offenbarung, aber ohne Gehorsam kriechen Sie in die Selbstrechtfertigung und vertrauen auf Ihre eigene Vernunft, was Ihnen keinen Nutzen, sondern Verwirrung bringt. Sie sagen, dass Sie keine Selbstvorwürfe haben, aber was nützt es ohne sie? Der Feind stellt dich immer als rechtfertigend dar und rechtfertigt deine Schuld, anstatt deiner eigenen Vernunft nicht zu vertrauen und dich gläubig denen zu unterwerfen, die deine Erlösung wünschen. Der Feind bildet sich ein, dass er dich nicht liebt, dass er sich nicht um dich kümmert, und du glaubst es; und wer auch immer zu Ihrem Nutzen spricht, dem schenken Sie keinen Glauben, und aus Verlegenheit verfallen Sie in Verzweiflung und vergießen nicht nur nutzlose, sondern auch schädliche Tränen. Anstelle des Friedens, der durch Offenbarung und Gehorsam im Glauben entstehen kann, gehen Sie verwirrt davon, und das hat kein Ende; Was für ein Glaube gibt es? Der Feind – der Verleumder verleumdet dich, dass sie sich nicht um dich kümmern, aber du glaubst ihm und wirst an seiner Verleumdung beteiligt; Aus diesem Grund werden Sie von Gott bestraft, indem Sie keinen Seelenfrieden erlangen. Lesen Sie die Lehren der Heiligen Väter; Wo finden Sie solche Forderungen von denen, die sich wie Sie unterwerfen? Und denkst du darüber nach, einzureichen? Lesen Sie St. John Climacus 1 und 4 Grad, St. Abba Dorotheus: über den Igel, der sich nicht entscheidet, Kallistus und Ignatius, Kapitel 14 und 15. Simeon der neue Theologe, viele Kapitel; Theodor von Edessa 40. und weiter. Überlegen Sie, ob Ihr Gehorsam ihrer Lehre ähnelt, und folgen Sie dem, was nützlich ist. Ich bemerke, dass Neid und Eifersucht in dich eingedrungen sind und die Liebe vertreiben; Es ist notwendig, Ersteres zu vertreiben und Letzteres durch ständige Selbstvorwürfe und Demut zu erlangen. Was nützt sonst Ihre imaginäre Offenbarung und Ihr Gehorsam? Versuchen Sie, unabhängig zu leben und ohne etwas von Ihrer Mutter zu erwarten.... und wenn Sie sich beruhigen, dann ist das gut; und wenn nicht, dann ist es besser, sich an die von den Vätern festgelegte Regel zu halten, seine Schwäche anzuerkennen und sich selbst und nicht anderen Vorwürfe zu machen; dann wirst du den Frieden empfangen, den ich dir von ganzem Herzen wünsche. Sie schreiben auch, dass Sie keinen spirituellen Trost haben, aber Sie verspüren immer eine geistige Mattigkeit und sozusagen eine spirituelle Boa constrictor. Soweit ich das verstehen kann, liegt die Wurzel all dessen im Stolz; und Sie versuchen nicht, es mit Tugenden zu zerstören, die ihm widersprechen: Selbstvorwürfe und Demut. Lesen Sie St.-Bücher, die uns Tugenden, Selbstvorwürfe und Demut lehren, aber Sie tun das Gegenteil, und statt zu sehen, wie weit Sie davon entfernt sind, Tugenden zu tun, sich selbst zu verachten und sich selbst Vorwürfe zu machen und dadurch Demut zu erlangen und Gottes Hilfe zu empfangen, machen Sie allen anderen Vorwürfe und halten andere für schuldig an Ihren Sorgen. Auch in der Kirche stehend; Du erzählst eine ganze Geschichte über deine Verlegenheit und machst dir keine Vorwürfe, aber du sagst, dass du nicht einmal weißt, was Selbstvorwürfe sein können. Lesen Sie darüber bei Kallistus und Ignatius in Kapitel 81, im heiligen Abba Dorotheus darüber, wie man sich selbst Vorwürfe macht und nicht dem Nächsten. Diese Kapitel werden Ihnen gerne die Tugend der Selbstvorwürfe beibringen. Gehen Sie tief in die Tiefe und denken Sie über Ihre Handlungen nach. Worüber machen Sie sich Sorgen? Alle deine Gedanken konzentrieren sich auf eines: Mutter.... kümmert sich nicht um dich, aber das ist eine reine Lüge und Verleumdung des Feindes, die du akzeptierst und darin nur deinen Verstand ausübst, und dich nicht um deine Seele kümmerst; Wie kann es hier keine Langeweile und seelische Belastung geben? Deine Tränen nützen dir nicht nur nichts, sondern schaden dir auch. Tränen, die aus der Angst vor Gott und der Erinnerung an den Tod kommen, sind wohltuend und demütigend, aber diese Tränen sind von ganz anderer Art. Urteilen Sie selbst: Welchen Nutzen hat Ihre imaginäre Offenbarung? Und sag mir, ist es richtig und wahr? Wenn es richtig wäre, würde es dir Frieden bringen, aber alles stellt sich als das Gegenteil heraus und du gibst die Schuld anderen zu und nicht dir selbst. Hast du Angst, dass ich dir verbiete, irgendetwas mit deiner Mutter zu tun zu haben... überhaupt nicht; Ich überlasse dies Deinem Willen. Lesen Sie weitere 51 Worte aus dem Heiligen Isaak dem Syrer und Sie werden dort sehen, dass diejenigen, die sich echten Sorgen hingeben, sich dann als schuldig bekennen und sich Vorwürfe machen, bald von Sorgen befreit werden; und wenn sie verbittert werden und anderen die Schuld geben, vervielfachen sich ihre Sorgen und werden noch schlimmer. Aber Sie haben keine wirklichen Sorgen, sondern solche, die durch Selbstreflexion entstehen; und du machst dir nicht nur keine Vorwürfe, sondern du beschuldigst auch andere und bringst dadurch noch mehr Kummer, Verzweiflung, Melancholie und geistige Not über dich. Möge der Herr Sie durch seine Barmherzigkeit von all dem befreien. Machen Sie sich Vorwürfe und demütigen Sie sich; sündiger I.M. 1. November 1852. Ehrwürdiger N.N. im Herrn! Sie erzählen aus Ihrem Leben, dass Sie Ihrer Mutter Dankbarkeit schulden ... für ihre Fürsorge für Ihr Heil und Ihren Schwestern; aber du hast die unaufhörliche Leistung des Kampfes, die in dir liegt. Ja, ohne dies ist es unmöglich, gerettet zu werden, um keine Schlachten vor dem Feind zu haben: Er führt diesen ständigen Kampf mit uns, nach dem Wort des Ältesten Onuphrius von Moldawien, und bekämpft uns mit unseren eigenen Leidenschaften, aber wir sollten uns darüber nicht entsetzen, sondern standhaft bleiben und auf Gottes Hilfe und die Gebete unserer Mutter vertrauen. Der heilige Johannes Climacus im 26. Grad schreibt: „Eine unträge Seele erweckt Dämonen, um gegen sich selbst zu kämpfen. Je mehr Schlachten es gibt, desto mehr Kronen gibt es auch. Wem Widersacher keinen Schaden zufügen, wird keine Krone erhalten, und wer durch gelegentliche Stürze nicht den Mut verliert, wird von den Engeln als tapferer Krieger gepriesen.“ In diesen Kämpfen hilft Demut, die aus wahrem Gehorsam und Selbstaufopferung resultiert, sehr. „Demut entsteht aus Gehorsam“, schreibt derselbe Climacus; und St. Cassian schreibt in einem Wort an Abt Leontin: „Vernunft kommt aus wahrer Demut, sodass wir nicht nur das tun, was wir tun, sondern auch das, was wir unseren Vätern zu offenbaren glauben; und lasst uns an nichts von unseren eigenen Gedanken glauben, sondern lasst uns in allem den Worten der Ältesten folgen: und es ist gut zu glauben, auch wenn sie dich in Versuchung führen“, und lies den Rest selbst; im Gegenteil, wer von Eigensinn, Nachsicht und Widerspruch getrieben wird, sieht nicht, wie wir vom Feind abgesetzt werden, denn diese Handlungen kommen aus Stolz und welcher Schaden daraus entsteht, und im Gegenteil aus Demut – Nutzen Sie, lesen Sie selbst in der Leiter: über Gehorsam, über Stolz und Demut, und Sie werden es klar sehen. Die Lehren unserer Väter werden uns dann klarer, wenn wir sie entsprechend unserer Kraft so oft wie möglich in die Praxis umsetzen. Wenn jemand keinen Kampf gegen seine Feinde führt, ist das gefährlich, denn wie kann er die Leidenschaften erkennen, die in ihm verborgen sind? Wie wird er zur Erkenntnis seiner Schwäche gelangen? Und wie versöhnt man sich? Er wird den inneren Pharisäer nur mit seinen eingebildeten Korrekturen nähren und in den katastrophalen Zustand der Verblendung gelangen. Davon möge der Herr Sie erlösen. Sie schreiben, dass Sie von Zweifeln an der Erlangung einer gesegneten Ewigkeit und einem mangelnden Vertrauen in die Barmherzigkeit Gottes gequält werden. Das ist die Frucht des Stolzes. Sie können nicht über Gottes Barmherzigkeit und Liebe zu den Sündern nachdenken, durch die er auf die Erde herabkam, unser Fleisch annahm und litt und sich selbst als Opfer für die Sünder darbrachte. Er kam nicht zu den Gerechten, sondern um die Sünder zur Umkehr aufzurufen (Matthäus 9,13). Wir sind Sünder, lasst uns zur Reue anregen, uns demütigen und verurteilen, und Er wird uns mit Seiner Barmherzigkeit rechtfertigen, und es wird keinen Platz für Verzweiflung geben. Der heilige Syrer Isaak tröstet Sünder und erweckt sie zur Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit im 89. Wort: „So wie ein Sandkorn nicht mit der Last von viel Gold aufgewogen werden kann, so werden die Bedürfnisse der Gerechtigkeit Gottes nicht mit dem Gleichnis seiner Almosen aufgewogen. Wie eine Handvoll Sand, der in das große Meer fällt, so sind die Sünden allen Fleisches der Barmherzigkeit Gottes direkt ähnlich: und wie die Quelle, die reichlich mit einer Handvoll fließt.“ Der Staub wird nicht blockiert, sodass die Almosen von Sodetel nicht von der Bosheit der Kreaturen überwältigt werden.“ Lesen Sie in St. Die Evangeliumslehre des Erretters über den Zöllner und den Pharisäer (Lukas 18,10–14), über die verlorenen Schafe (Lukas 15,4), über die verlorene Münze (15,9), über den verlorenen Sohn (Lukas 15) und über die Hure (Johannes 8,3,11). All dies kann Sie zur Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit erwecken, und noch mehr, wenn Sie sich demütigen und Frieden erhalten Ruhe, die ich Dir aufrichtig wünsche – vielsündiger I.M. 24. September 1851. Mit Ihrem Brief vom 21. September teilen Sie mir Ihre Einstellung mir gegenüber im Herrn mit, obwohl ich dessen unwürdig bin, lehne ich Ihren Glauben nicht ab; Denn nicht wegen meiner Würdigkeit, sondern wegen deines Glaubens kann der Herr mich zu deinem Nutzen ermahnen. Wenn ich eine kurze Beschreibung der vergangenen Zeit Ihres Lebens lese, sehe ich, dass der Herr Sie in der Hoffnung auf Ihre Erlösung dazu berufen hat, sich den Reihen der Jungfrauen anzuschließen, die für Ihn arbeiten. Danken Sie seiner Güte und Barmherzigkeit Ihnen gegenüber und versuchen Sie, ihm zu gefallen, indem Sie seine Gebote befolgen. sondern so, dass sie alle durch Demut aufgelöst werden und sie sie ohne Demut nicht nutzen können. Die Mittel, mit denen du das Fleisch zähmst, werden von klugen Vätern nicht gebilligt. Sie sollten das Buch „Entrückte Klassen zur Nahrung der Seele“ haben, lesen Sie dort auf Seite 212 vom Ehrwürdigen Simeon von der Euchaite darüber, wie er rät, Exzellenz und Armut zu vermeiden und über das Tragen von Eisen... Und über die Mittel, das Fleisch zu besiegen, lesen Sie am Ende des 15. Schrittes aus dem heiligen Johannes Climacus: „Das Wissen um ihre Schwäche bindet ihre Hände, Enthaltsamkeit bindet ihre Füße, Gehorsam befreit sie von.“ es, und Demut schneidet ihr den Kopf ab.“ Der verstorbene Fr. Leonidas entfernte sie von vielen, die Eisen trugen, weil sie keinen Nutzen bringen, sondern nur die Eitelkeit steigern und andere Leidenschaften ungeheilt lassen und die Worte eines vorwurfsvollen Menschen nicht ertragen können. Und mein Rat an Sie ist, dies zu verlassen; Wir sollten keine Körperkiller sein, sondern Leidenschaftskiller, lehrt der heilige Johannes Climacus. Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten (Psalm 50,19). Was die Korrespondenz mit N.N. betrifft, kann ich Ihnen das nicht verbieten, aber ich schlage vor, dass Sie prüfen, ob sich daraus ein Nutzen ergibt, und das Angemessene tun. Ich bitte Sie, mich in Ihren Gebeten nicht zu vergessen, und ich wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung, ich bleibe der große Sünder I.M. 6. Oktober 1851. Sie schreiben, N N, dass Sie in ärmlichen Verhältnissen leben und keine Offenbarung gegenüber der alten Dame haben. Darum bringt dich der Feind zum Stolpern, um dich seinem bösen Willen folgen zu lassen. Deshalb werden Sie von Leidenschaften stark überwältigt und von ihnen überwältigt. Und die Tatsache, dass Sie N.N. erhalten in Ihre Zelle zu gelangen, bedeutet für Sie großen Schaden, obwohl Sie es nicht erkennen, aber mit der Zeit können Sie größeren Schwierigkeiten ausgesetzt sein. Jetzt ist dein Herz von Leidenschaft gefesselt, und du hast Gedanken und kannst nicht rein beten. Wir müssen uns daran erinnern, warum wir ins Kloster kamen. Heu mit Feuer kann nicht ganz sein, und wenn man Öl ins Feuer gießt, entzündet es sich noch mehr. Inzwischen ist es eine Versuchung für die Schwestern und diejenigen, die mit Ihnen und denen im Kloster leben. Ich rate Ihnen, Ihre Bekanntschaft zu verlassen und Ihre Leidenschaft nicht zu stillen, sondern alles Ihrer geistlichen Mutter und Ihrem geistlichen Vater zu gestehen, von denen Sie die Erlaubnis erhalten. – Ich wünsche Ihnen weiterhin Ihre Erlösung I.M. 5. Januar 1852 Mit all euren Müttern und Schwestern im Herrn wünsche ich euch, dass ihr euch im Herrn freut. Sie schreiben über die Trauer, die Sie durch den Tod Ihres ehrwürdigsten Bruders, Vaters und Treuhänders N.N. erlitten haben. Sie verstärken es in sich selbst, indem Sie sich vorstellen, dass das Alter naht, Ihre Kräfte schwinden und Ihr Sehvermögen schwächer wird. Ich habe Ihnen geschrieben, und soweit ich in meinem dürftigen Geist ein Wort als Trost anbieten konnte, aber was bedeutet es ohne die übernatürliche Hülle der Gnade? Ich glaube, dass der Herr Sie mit seinem geistlichen Trost trösten kann, solange Ihr Glaube nicht nachlässt. Er versorgt alle und ernährt das gesamte Universum; Werden Sie die Einzigen sein, die vom Kreis Seiner väterlichen Vorsehung ausgeschlossen sind? Verleihen Sie Ihren Herzen Glauben und Hoffnung auf seine barmherzige Vorsehung und streben Sie nach dem Reich Gottes durch die Erfüllung seiner Gebote, und all dies wird Ihnen hinzugefügt (Matthäus 6:33). Als dein Bruder auf dieser Welt war, sandte dir der Herr durch ihn, was du zum Leben brauchst, aber er konnte sein Herz von dir abwenden, aber jetzt wird er dich aus einer anderen Quelle schicken, zu deiner Nahrung. Er weiß, dass wir Nahrung und Kleidung brauchen, und Er liefert sie, Er ist unerschöpflich. Vertraue auf die Barmherzigkeit Gottes, verliere nicht den Mut, verliere nicht den Mut. Gott kann aus dem Unmöglichen alles möglich machen. Wir beten zum Herrn für deinen Bruder, möge der Herr seine Seele im Himmelreich ruhen lassen. Ich wiederhole es noch einmal: Möge der Herr Ihnen geistigen und körperlichen Trost schenken, und ich bleibe ein großer Sünder I.M. 6. Oktober 1851. Was den klösterlichen Weg betrifft, sollte niemand daran zweifeln, dass er wahr ist, gemäß der Gründung und Tradition des hl. unserer Väter und Lehrer, die durch ihr Können den Weg dieses Lebens gegangen sind und uns einen unschätzbaren Schatz ihrer Lehren und Beispiele hinterlassen haben. Und wir müssen dem barmherzigen Herrn im Stillen für seine Barmherzigkeit und seine Berufung auf dieses Feld danken. Aber es gibt viele und unterschiedliche Grade in dieser Evangeliumszeit, genau wie wir es in der Antike sehen. Es gab große Asketen, die Perfektion erreichten; Wir sehen in geringerem Maße, dass wir uns ihr nähern und manche von quälenden Unternehmungen der Leidenschaften, und wir haben keine Leidenschaftslosigkeit erreicht, aber wir haben die Hoffnung auf Erlösung nicht verloren. Es gab auch die Schwachen und Gebrechlichen, aber die Buße war nicht jedem verboten, und wir wissen nicht, welches Urteil der Herr über wen bestimmt hat! Aber alle von ihnen, auch diejenigen, die Vollkommenheit erlangten, besaßen große und tiefe Demut, ohne die alle unsere Taten und Heldentaten für Gott ungünstig sind. Wenn man die heutige Zeit und die Verarmung der Arbeiter und Mentoren dieses Lebens betrachtet, kann man nicht anders, als zu trauern, dass diejenigen, die diesen Weg beschreiten, wenn auch mit Eifersucht, aber willkürlich gehen, in zwei Extreme verfallen: Entweder werden sie, nachdem sie hoch aufgestiegen sind, von der Meinung getäuscht, oder sie werden von der Schwäche des Lebens gestürzt. Aber man kann diesen Weg nicht verzweifeln oder verurteilen, wenn man sieht, wie sich die Schwächung und Gebrechen vervielfachen und man sich von hohen asketischen Taten zurückzieht und denen spirituelle Gaben entzogen werden. Wenn wir uns nachdenklich und demütig mit den Lehren unserer Väter befassen, können wir erkennen, dass es auch jetzt noch diejenigen geben kann und wahr ist, die den Anweisungen unserer heiligen Väter und Lehrer folgen und den richtigen, demütigen Weg gehen; wie der Herr Pachomius dem Großen offenbarte, dass es in der letzten Zeit diejenigen geben wird, die im Mönchtum gerettet werden. Und St. Niphon von Konstantinopel antwortete auf die Frage seines Bruders: „Sind die Heiligen heute auf der ganzen Welt genauso zahlreich wie am Ende dieses Zeitalters?“ – Antwort: „Kind, bis zum Ende des Zeitalters wird der Prophet Gottes, des Herrn, nicht versagen. So wird das Volk, ein Diener, der niedriger ist als Satan, besonders in den letzten Tagen, wahrhaftig für Gott arbeiten, sich sicher vor den Menschen verstecken und keine Zeichen und Wunder an ihnen vollbringen, wie in diesen Tagen; sondern sie werden den praktischen und gelösten Weg mit Demut gehen, und mehr der standartentragenden Väter werden sich im Reich Gottes wiederfinden.“ Der selige Basilius der Ältere schreibt in der Überschrift des Buches des Ehrwürdigen Nil von Sorsky auf Seite XLVII: „Heiliger Justin: „Die himmlische Gnade erreicht jeden, aber nicht in gleichem Maße; Der Herr möchte alle retten, aber nicht weihen. Ansonsten bilde dir von hier aus nicht ein, dass du benachteiligt bist, denn du kannst nicht wie die Heiligen in deinem Fleisch leben, scharfsinnig und dynamisch; Auch Sie werden in der Lage sein, dies mit warmem Wunsch und fleißiger innerer Arbeit in Demut zu vollenden und dadurch Gott zu gefallen. Porphyr tragender Bo „Der Prophet sagte nicht: Alkah oder Bdekh oder auf der Erde liegen; sondern ich demütigte mich und der Herr rettete mich schnell“ (Psalm 114:5). Und St. Isaak der Syrer schreibt im 46. Wort: „Demut vergibt neben den Taten viele Sünden; diese ist dagegen ohne sie nutzlos, fügt uns aber auch viel Böses zu. Und wenn wir uns diese (Demut) aneignen, „macht er uns zu Söhnen Gottes, und neben guten Taten präsentiert er uns Gott.“ Ohne ihn sind alle unsere Taten Eitelkeit, sowohl alle unsere Tugenden als auch alle unsere Taten. Und im 55. Wort: „Wer sich nicht einbildet, ein Sünder zu sein, dessen Gebet ist nicht günstig.“ Eine weitere Lehre des heiligen Johannes Climacus sage ich im 25. Wort, Abschnitt 63. „Lasst uns schwitzen und mit aller Kraft danach streben, zur Höhe dieser Tugend (Demut) aufzusteigen; wenn wir nicht gehen können, kämpfen wir, damit sie uns auf ihre Schultern heben kann; wenn wir in irgendeiner Weise schwach sind, werden wir nicht abfallen, zumindest nicht aus seiner Umarmung. Denn es wäre ein Wunder, wenn der, der von ihm abfiel, eine ewige Gabe bekäme.“ Es gibt auch viele väterliche Beweise dafür, dass wir in all unseren Taten unbedingt Demut haben müssen, selbst die Liebe selbst kann ohne sie nicht gültig sein. Sie schreiben über eine Person, die nach vier Jahren im Kloster im Geiste ohne Freude schmachtete und nach dem Lesen aller Bücher einen solchen Zustand erreichte, dass sie nicht mehr lesen möchte, weil sie es nicht so machen, wie es geschrieben steht und wie sie sollten. Das ist nicht verwunderlich, denn sie schien nur den Brief zu lesen, ohne in den Geist der Schrift und die Absichten ihres Vaters einzudringen – sie verstand darin nicht den bescheidenen Weg und das Gefühl, das ihr spirituelle Freude bereiten würde, und mit der Aufregung stürmischer Gedanken, die aufkamen, sondern richtete ihren Blick direkt auf die Verachtung und Verachtung ihrer Nachbarn. Ich wage es nicht, sie zu verurteilen, aber ich diskutiere ihr Unglück mit Bedauern. Nachdem wir nach der Erlösung gesucht haben, muss jeder von uns gemäß den Lehren der Väter sein Herz von Leidenschaften und ihren Handlungen reinigen und darf nicht auf andere schauen, die das Falsche tun. Es heißt: Das gute Auge wird das Böse nicht sehen (Hab. 1,13). Und der heilige Syrer Isaak im 21. Wort als Antwort auf die Frage: „Wie kann man jemanden zur Reinheit des Herzens führen?“ Er antwortet: „Ashe sieht alle guten Menschen“ und so weiter. Und selbst wenn wir von ihnen Beleidigungen, Belästigungen und Vorwürfe erhalten würden, sollten wir alles, als ob es uns von Gott gesandt worden wäre, für unsere Prüfung und Korrektur annehmen und sie (Menschen) als ein Werkzeug Gottes betrachten und sie, wenn sie es nicht ertragen, nicht verurteilen, sondern uns selbst Vorwürfe machen. Die väterlichen Schriften lehren uns all dies, was wir nicht durch bloßes Lesen lernen können, es sei denn, wir zwingen uns, Geduld und Demut zu üben und Liebe zu erlangen. Wir können das alles nicht als Ganzes lösen, aber jeder von uns ist verpflichtet, damit zu beginnen, sich selbst zu korrigieren; und mögen diese Einheiten aus dem Ganzen bestehen, und ohne sie kann das Ganze nicht gebildet werden; wenn es mehr davon gibt, wird das Ganze gebildet; Aber dennoch müssen wir, die wir Erlösung suchen, zuerst bei uns selbst beginnen und nicht bei unseren Nachbarn, die quälende Taten verüben. Es ist angebracht, zuerst etwas zu erschaffen und dann zu lehren (Apostelgeschichte 1,1). Daraus können Sie ersehen, dass Frieden nicht so sehr durch Taten, sondern durch Demut erreicht wird (Ich lehne Taten nicht ab, sie werden benötigt), so wie der Herr uns lehrt: Lernen Sie von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und Sie werden Ruhe für Ihre Seelen finden (Matthäus 11,29). Und St. Isaac schreibt am Anfang von 34 Wörtern: „Wenn du Tugend zum Guten tust und die Versuchung ihrer Fürsprache nicht verspürst, wundere dich nicht, bis jemand sich nicht demütigt, den Lohn seiner Taten nicht annimmt. Belohnung wird nicht dem Tun gegeben, sondern der Demut. Beleidige den Zweiten und zerstöre den Ersten.“ Ich habe dies sowohl für mich selbst geschrieben, als auch wenn Sie es akzeptieren möchten, und zu Ihrem Vorteil, obwohl Sie das alles selbst wissen, aber tatsächlich machen wir beide Fehler. Und ich wünsche allen Erlösung, insbesondere denen, die danach suchen, aber aufgrund der Schwäche meiner Kraft und meiner Sehschwäche kann ich meine derzeitige umfangreiche Korrespondenz kaum beantworten; und du lädst immer noch andere ein, mich zu behandeln: Ich bitte dich, mich davon zu befreien. Es gibt Menschen, die gebildet, durch die Gnade erleuchtet und würdig sind; Sie können sie nur im Glauben bitten und Nutzen daraus ziehen, aber ich habe nicht viel Zeit und ich habe Angst vor der Verurteilung wegen meiner Unwürdigkeit und weil ich in Worten spreche, in der Praxis aber sündige. Aufgrund der Verarmung von Lehrern und Mentoren in der modernen Zeit sind unsere Mentoren Kummer, gemäß dem Wort des heiligen Petrus von Damaskus: „Demut ist ein Produkt der Vernunft, und Vernunft ist ein Produkt von Kummer und Versuchungen.“ Das ist N.N. passiert! Ein trauriger Vorfall hat sie zu dir geführt. Möge Gott gewähren, dass sie ihre falsche Meinung erkennt, dass der wahre Weg in keinem Kloster gefunden werden kann, sondern das Wort der heiligen Väter akzeptiert: „Wenn ein Mönch sich demütigt, wird er an jedem Ort Frieden finden.“ – Ich wünsche Ihnen, dass Sie gesund sind und Frieden und Erlösung finden, und ich bitte um Gebete für mich, einen Sünder I.M. 3. November 1851. Vielen Dank, dass Sie mir zum Weihnachtsfest gratuliert haben, und ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden neuen Jahr und dem bevorstehenden Tag Ihres Engels. Ich wünsche Ihnen, dass Sie das Jahr in der Erneuerung des Geistes verbringen, indem Sie die Gebote Gottes erfüllen, unsere Lebensweise gemäß der Tradition und Lehre der Heiligen Väter bewahren und den Tag Ihres Engels mit herzlicher Freude und guter Gesundheit feiern. Ich sehe aus Ihrem Brief, dass Sie leben, trauern und sich beschweren? Je mehr du deine Sorgen vergrößerst. Es ist unmöglich, keinen Kummer zu haben, denn in einem sorglosen Leben werden wir uns selbst vergessen und in viele verschiedene Leidenschaften verfallen. Apostel St. schreibt: Jeder trauert, leidet aber nicht unter der Kälte (2. Kor. 4,8), das heißt, seid nicht kleinmütig, meckert nicht, sondern ihr müsst auch Gott dafür danken, dass er sie gesandt hat; denn ohne Seinen Segen kann kein einziges Leid geschehen. Wie lernt man Geduld, wenn man keine Sorgen hat? Der Herr sendet Kummer aus Liebe, denn der Herr liebt ihn, bestraft ihn, schlägt jeden Sohn und nimmt ihn an. (Hebr. 12:6). Wer Kummer ablehnt, lehnt seine Erlösung ab. Das kann man auch Wahnsinn nennen – Reue dafür, warum ich ins Kloster gegangen bin. Indem du das tust, untergräbst du all deinen Frieden und Zorn, Gott. Wissen Sie, was Ihnen auf der Welt passieren würde? Vielleicht würde es passieren, dass ich mit dem Leben nicht zufrieden wäre. Aber mit lebendigen und leuchtenden Farben wird Ihnen ein Bild des weltlichen Lebens vor Augen geführt; aber ich sehe im Gegenteil, dass viele den bitteren Kelch des Kummers trinken, da sie von schweren Fesseln und dem bleiernen Joch der Eitelkeit umgeben sind. Ich wundere mich über dich, dass du Gott nicht dankst, der dich berufen hat, seine leichte Bürde und sein gutes Joch auf dich zu nehmen, sondern dass du dir durch Murren die Bürde und das Joch schwer und ungut machst. Sie verlangen auch, dass Ihnen die Fünfhundert-Regel entzogen wird, weil Sie sie aufgrund Ihrer Schwäche nicht erfüllen können; Ist es eine Regel, die ich aufgestellt habe? Es wurde von St. Vätern installiert, wie kann ich es Ihnen abnehmen? Aber wenn Sie Ihre Kräfte messen, erfüllen Sie sie so gut Sie können, und demütigen Sie sich, wenn Sie sie nicht erfüllen oder nicht erfüllen können. Demut und Herzkrankheit ersetzen unsere Taten: und achten mehr auf innere Taten, spiegeln die eingehenden Gedanken verschiedener Leidenschaften wider, über die der heilige Nilus von Sora schreibt (Sk. 5, 6 usw.). Wenn Sie spirituelle Bücher lesen, wird sich Ihr Herz für die Liebe zum klösterlichen Leben erwärmen. Lesen Sie das Wort von Johannes von Karpaten in Teil 4 der Philokalia, wie er die Mönche in ihren Sorgen tröstet und unser Leben dem weltlichen Leben vorzieht. Ich bitte um Gottes Segen für Sie und bleibe der Wunsch nach Ihrer Gesundheit und Erlösung, vielsündiger I.M. 5. Januar 1852. Ich habe zwei Ihrer Briefe erhalten. Im ersten schreiben Sie über Ihre leidenschaftlichen Gebrechen, im zweiten über Beleidigungen und Unterdrückungen, die Ihnen in Ihrer Zelle und von N.N. widerfahren sind. Dazu möchte ich Ihnen sagen, dass die Ursache für Letzteres die erste ist (d. h. Leidenschaften) und die letztere Ihr Stolz ist. Wenn wir ein stolzes Gemüt haben, die Meinung anderer über uns selbst haben und sie verachten, dürfen wir in unehrenhafte Leidenschaften verfallen; und für sie als Strafe, und von den Menschen erleidet die Strafe Leiden. Dafür solltest du sie nicht betrüben oder ihnen Vorwürfe machen, sondern dich selbst als würdig erachten und sie als Werkzeug Gottes betrachten, der dich bestraft. Wenn du dir selbst solche Vorwürfe machst, werden deine Leidenschaften schwächer und deine Sorgen werden durch die Demut, mit der Gott auf dich geschaut hat, gemindert; und wenn du murrst und anderen die Schuld gibst, dann wird beides noch mehr zunehmen. Wir müssen Stolz und Demut gegenüberstellen. Ich rate Ihnen, sich zu demütigen und auf Ihre Erlösung zu achten, dann werden Sie sowohl von Leidenschaften als auch von Sorgen Frieden finden; was ich dir inständig wünsche, sündiger I.M. 5. Januar 1852. Ich habe Ihren Brief vom 22. Dezember und gleichzeitig Ihr Geständnis erhalten. Ich lehne Ihr Bewusstsein nicht ab und sympathisiere mit Ihnen über Ihre Schwächen, und natürlich werden Sie durch dieses Bewusstsein, entsprechend Ihrem Glauben, Frieden erhalten; aber ich habe nicht das Recht, dies schriftlich, in Abwesenheit oder in einer anderen Diözese zu genehmigen; Dafür gibt es kirchliche Regeln. Was kümmert es Sie, dass Ihr Beichtvater, der das geistliche Leben nicht versteht, Sie schimpft; Sie kommen mit Reue zum Herrn selbst, und es muss demütig sein; dann muss man in einem solchen Zustand Vorwürfe akzeptieren: Offenbar lässt der Herr es zu. Wo können wir Beichtväter nach unserem Recht bekommen? Aber was auch immer sie sind, ihnen werden die Schlüssel zum Stricken und Lösen anvertraut und sie können auch Spender anderer Sakramente sein. Sie schreiben, dass Sie Ihren Mut gegenüber der Barmherzigkeit Ihres Schöpfers verloren haben. Hattest du es? Wie können wir es wagen zu glauben, dass wir Vertrauen auf den Herrn haben? Wir dürfen nicht mit Kühnheit fallen, sondern mit demütiger Hoffnung auf die Barmherzigkeit des Herrn. In der Hoffnung darauf bringen wir Reue und der Beichtvater erteilt die Erlaubnis. Jeder von uns steht vor einem Kampf mit unsichtbaren Feinden, die uns mit unseren Leidenschaften bedrängten. Darüber hinaus haben sie die Macht, die Stolzen und Stolzen zu überwinden, und sie selbst werden die Demütigen überwinden. Schauen Sie sich an, was in Ihrer Struktur steckt, ob Selbstliebe und Stolz vorhanden sind: Dann wachsen trotz Ihres guten Willens aus dieser bösen Wurzel böse Zweige, die böse Früchte tragen und Ihren guten Willen unterdrücken. Geben Sie für jeden Versuch, den Sie unternehmen, und für alles, was unterstützend ist und dem Stolz entgegenwirkt, eine detaillierte Abhilfe. Versuchen Sie, sich in allem Selbstvorwürfe und Demut anzueignen, dann werden Sie Aufmerksamkeit haben und Ihre Herzbewegungen im Auge behalten. Erzählen Sie Ihrer Mutter immer demütig von Ihren Gebrechen und wenden Sie Behandlungen für Ihre Geschwüre, Vorwürfe und Belästigungen von ihr oder von irgendjemand anderem an, die Sie heilen können; und richten Sie Ihren sinnlichen oder intellektuellen Blick nicht auf die Schwächen und Leidenschaften anderer, sondern denken Sie immer an das Gebet: „Herr, gib mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen.“ Und wissen Sie, dass es besser ist, mit Ihren Schwächen zu kämpfen als mit Stolz. Es ist vergeblich, dass wir uns selbst die Schuld für unsere Schwächen geben und sie demütigen, und wenn wir andere verurteilen, werden wir stolz. Sie haben die erbärmliche Situation von N.N. erwähnt, warum ist das so? Sie hat keine groben Gebrechen, sondern etwas Höheres. Achten Sie darauf, dass jeder von uns sich demütigen muss, denn Demut ist eine uneinnehmbare Festung für kluge Diebe. Ich wünsche dir Frieden, Gesundheit und Erlösung, großer Sünder I.M. 5. Januar 1852. Du hast nun erfahren, dass die Ablehnung deines Willens und deiner Vernunft spirituelle Vorteile mit sich bringt, was ich aus deinem Brief vom 10. August erkenne. Ehre sei Gott, dass du den Wunsch und die Liebe erhalten hast, in deinem Kloster und Frieden zu leben, durch den du wissen musst, dass der Herr dir den Weg und das Feld gezeigt hat, auf dem du die Heldentat deines Wohnsitzes vollbringen musst. Es ist unmöglich, dass es später keine Versuchungen geben wird, die Sie im Bewusstsein Ihrer Struktur und Ihrer Schwäche erschüttern; und auch der Kampf mit Leidenschaften ist notwendig: denn die Dunkelheit und Dunkelheit der Leidenschaften verdunkelt unsere geistlichen Augen, um die Sonne der Wahrheit, Jesus, nicht zu sehen; und indem man die Gebote Gottes befolgt, denen sich die Leidenschaften widersetzen (daher ist die Hilfe Gottes erforderlich), wird diese Dunkelheit geklärt; und durch Demut sehen wir das deutlich, bis wir die ungefallene Liebe erreichen, die auch durch Demut gestärkt wird. Betrachten wir jeden als besser als uns selbst, und das wird uns nicht schaden. Die Reinheit des Herzens wird in uns dann erkannt, wenn wir jeden als Heiligen betrachten, schreibt der heilige Isaak der Syrer. Letztendlich muss also das Schicksal Ihres Klosters durch die Wahl Ihrer Mutter entschieden werden. Möge der Herr Ihnen eine Mutter geben, die sich nicht nur körperlich, sondern auch geistig um ihre Kinder kümmert. Ich kenne K.V. nicht. und habe sogar wenig über sie gehört, aber anscheinend ist sie dieser Wahl würdig, wenn der Heilige Geist sie ohne Schirmherrschaft oder Suche an Sie übergibt. Der Herr ist in der Lage, sie von den Lasten zu befreien, die ihr durch das Hüten der Herde Christi und die Erledigung klösterlicher Angelegenheiten entstehen können. Möge der Herr Ihnen Frieden und Gesundheit schenken. Beten Sie für mich, einen Sünder I.M. 19. August 1852. Gestern habe ich Ihre beiden Briefe vom 17. und 22. September erhalten; Ich beeile mich, Ihnen mit der ersten E-Mail zu antworten, und werde nicht weiter expandieren; Es genügt zu sagen, dass Gott Sie hier zum Schatzmeister berufen hat. Wenn Sie sich selbst suchen und bitten würden, wäre es widerlich, aber Sie hatten es nicht, aber Sie hatten Ängste, Befürchtungen und Befürchtungen. Aber wie kann das sein? Eine von Gott versammelte Gesellschaft erfordert Nahrung, Nächstenliebe und in vielerlei Hinsicht Korrektur. Der barmherzigste Herr, der für seine verbale Herde sorgte und sich um ihre Erlösung kümmerte, wählte durch Ihren Erzpastor und barmherzigen Vater und Herrscher, der mitfühlend und schmerzvoll für seine Kinder war, M.S. für diese schwierige Aufgabe, völlig gegen ihren Willen und ihre Absichten; Richter, welche Position hat sie? Aber es gibt Hoffnung auf Gottes Hilfe in notwendigen, schwierigen und verwirrenden Fällen – Er wird aufklären und helfen. Sie hat auch ein Bedürfnis nach menschlicher Zusammenarbeit, wozu Gott ihr gesagt hat, sie solle dich wählen; Ich weiß, dass diese Angelegenheit schwierig und verwirrend ist, aber nach Gottes Vision ist es klar, dass sie für Sie, das heißt für Ihre Erlösung, notwendig ist. Bis jetzt warst du körperlich in Frieden, aber du hast keinen spirituellen Frieden erhalten, weil du die Leidenschaften nicht besiegt hast, die keine Gelegenheit hatten, mit ihnen zu kämpfen; und obwohl es Fälle gab, vermied sie sie freiwillig und gab nach; Nun öffnet sich Ihnen die Tür zu einem Arbeitsfeld, in dem es kein Ausweichen mehr gibt und Sie unfreiwillig ausharren müssen. Wenn Sie Selbstvorwürfe haben, werden Sie diese Last leicht ertragen. Für alles gibt es seine Zeit (Pred. 3,1), es gab eine Zeit, Theorie zu lernen, und jetzt kommt die Zeit, das zu tun und umzusetzen, was Sie so viele Jahre lang studiert haben. Wenn du abweichst, würdest du keine Antwort geben, wie ein fauler Sklave, der sein Talent verbirgt. Der heilige Theologe Gregor lehrt, dass jeder sich nicht in Autoritäten stürzen und sich ihnen nicht entziehen sollte; keiner von ihnen wird gelobt. Und wenn sich jeder weigert, das Sagen zu haben, wird die hierarchische Ordnung vollständig abgeschafft; Diejenigen, die die Gnade Gottes unter dem Deckmantel der Demut auswählt, wenden sich ab, und an ihrer Stelle treten Suchende auf. Sie haben Angst vor Ihren Leidenschaften: Stolz und Arroganz; Werden sie durch Schweigen geheilt? Wussten Sie, dass St. John Climacus unten lässt die Spur des Sehens der Stille zu. Wenn Sie mit Vernunft durch die Anhörung gehen und nicht nur Ihr eigenes Wohl, sondern auch das Ihrer Nachbarn suchen, damit sie gerettet werden, dann müssen Sie in diesem Fall Vorwürfe und Ärger ertragen, sie nicht rächen, sondern Ihre Schwäche erkennen, sich selbst Vorwürfe machen, wie können Ihre Leidenschaften geheilt werden, nach dem Wort des heiligen Isaaks des Syrers: „Nehmen Sie diese Bitterkeit mit Freude auf, damit Sie ein wenig leiden und sie dann genießen können (Wort 20.) Sie schreiben, dass Sie damals mit Büchern usw. beschäftigt waren und „vergessen haben, dass es Menschen gibt“, aber denken Sie nicht, dass dieses Schweigen von Ihnen vertrauenswürdig war, sondern dass es einer echten Aufregung vorausging, und dass Ihr Schweigen nicht stark sein konnte, verborgen durch die Leidenschaften, die in Ihnen waren und nicht besiegt wurden. sogar über diejenigen, die aus Angst Frieden gefunden haben: „Wenn du auf deinem unveränderlichen Weg Frieden gefunden hast, wirst du Angst haben, dass du zu weit von dem richtigen Weg entfernt bist, den die leidenden Füße der Heiligen gegangen sind.“ Offenbar zeigt Ihnen Gottes Vorsehung also, wie Sie gemeinsam mit anderen daran arbeiten würden, Dornen aus Ihrem Herzen zu reißen, was mit der Hilfe Gottes erreicht werden kann und das Gemeinwohl gewahrt wird. Denken Sie bei Ihrem Gehorsam an die Gebote Gottes – über Liebe und Demut, und wenn Sie in diesem Kampf fallen, werden Sie nicht gebrochen, aber nachdem Sie Ihre Schwäche erkannt haben, werden Sie sich demütigen und sehen, wie der Herr Sie stärkt (Psalm 36,24). – Ich wollte kurz schreiben, aber ich weiß nicht, wie es aus meiner Feder kam, und ich habe ein ganzes Blatt Papier geschrieben. Möge der Herr Sie segnen, Sie erleuchten, Ihnen helfen und Sie in der Arbeit des Gehorsams stärken, der der Erlösung von Ihnen und Ihren Nächsten dient; Ich bitte Sie, für mich zu beten, einen großen Sünder, I. M. September 1852. 7 Sehr geehrter N.N. im Herrn! Danken Sie dem Herrn, dass Sie körperliche Erleichterung erfahren haben und nun mit dem Chorgehorsam beginnen. Möge der Herr Ihnen geistige Gesundheit schenken. Ich sehe aus Ihrem Brief, dass Sie psychisch krank sind; Du nimmst die Heilungen, die dir von Gott gesandt werden, nicht gut an – Ärgernisse und Beleidigungen im Chor (ich sage Heilung, weil durch sie unser leidenschaftlicher Teil geheilt wird und wir durch Geduld Liebe erlangen). Und ohne das (d. h. Beleidigungen) wären Sie nicht nur nicht geheilt worden, sondern hätten auch nie die Leidenschaften erkannt, die in Ihnen verborgen sind; Wenn Sie sie kennen, kümmern Sie sich um die Heilung. Du kannst Vorwürfe, Belästigungen und Demütigungen nicht selbstgefällig ertragen – erkenne darin deine Schwäche, mache dir selbst Vorwürfe und demütige dich und mache keineswegs Vorwürfe denen, die dir eine Chance auf Heilung bieten, sondern betrachte sie darüber hinaus als deine Wohltäter, die dir im Anblick Gottes deine Schwäche zeigen. Unser Herr Jesus Christus selbst ertrug Vorwürfe, Belästigungen, Beleidigungen und das Kreuz und hinterließ uns ein Bild, damit wir seinen Fußstapfen folgen können. Und alle, die den Weg der Gerechtigkeit gingen, erlitten verschiedene Drangsale und empfingen die Erlösung. Wir sind leidenschaftlich, wenn wir durch Zusammenstöße mit unseren Nachbarn Kummer erleiden, dann leiden wir unter unserer erbärmlichen Dispensation, die nicht anders geheilt werden kann als durch Geduld mit Ärger, Vorwürfen und Demütigungen, und wenn wir sie nicht dulden, müssen wir unsere geistige Armut und Not erkennen und wie weit wir von der Liebe entfernt sind, die uns der Herr nicht nur für unsere Feinde, sondern auch für unsere Nachbarn geboten hat; und dies sollte uns in die Tiefen der Demut führen, auf die der Herr blickt und die ihm bei guten Taten helfen wird, und ohne sie können gute Taten Gott nicht gefallen. Lesen Sie in den Büchern der Väter, wie wir Sorgen brauchen, um Leidenschaften zu unterdrücken und eine gute Evangeliumszeit zu erlangen. Bei St. John Climacus lesen Sie die ersten vier Grade; Hl. Abba Dorotheus: „darüber, sich selbst Vorwürfe zu machen und nicht den Nächsten“, in den Delight-Klassen: „Rat des Geistes zu deiner Seele“, Gespräche des Hl. Zosima und anderer, die Geduld, Liebe und Demut lehren. Sie fragen mich: Welche Regel sollten Sie befolgen, wenn Sie eine Tonsur erhalten? Das kann ich Ihnen nicht zuordnen; es ist notwendig, die örtlichen Gepflogenheiten, den Gehorsam und die Stärke zu berücksichtigen; Aber ich möchte nur sagen, dass wir uns auf mehr als eine Regel verlassen müssen und dass wir uns darauf verlassen müssen, wenn es um unsere Erlösung geht. Ohne Liebe wird es uns nicht helfen, wie der heilige Apostel sagt, und wenn er alle Tugenden aufzählt: „Wenn... die Liebe nicht Imam ist wie ein klingendes Messing oder ein klingendes Becken (1 Kor 13,1), sondern die Liebe wird durch die Leistung der Geduld erworben, wie ich Ihnen oben geschrieben habe.“ Die Regel sollte und muss von uns korrigiert werden, denn mit Gebeten müssen wir um Gottes Hilfe in Angelegenheiten unserer Erlösung bitten, und indem wir die Regeln aufgeben, dringen leidenschaftliche und böse Gedanken in uns ein; aber ihre Korrektur sollte nicht als etwas Großes angesehen werden, denn der Herr wird das Gebet der Demütigen annehmen und ihre Gebete nicht verachten (Psalm 101,18). Möge der Herr Ihnen in all Ihren Angelegenheiten wahres Verständnis schenken. Ich wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung und bleibe ein großer Sünder I.M. 18. November 1852. Es ist vergebens, dass Sie sich darüber aufregen, dass ich Ihnen keine Regeln zugewiesen habe; und wieder beschweren Sie sich bei mir über dasselbe. Ich habe dir geschrieben, dass ich niemandem Gewalt auferlegen kann, 8 sondern wir müssen uns entsprechend der Stärke eines jeden an unsere Regeln und die Ordnung des Klosters halten. Aber das Wichtigste bei diesem Thema ist, die Regel mit Demut zu erfüllen und nicht über sich selbst zu denken: „Ich erfülle die Regel – und das ist genug für mich.“ Ich habe Ihnen geschrieben, dass Sie zwar die Regel korrigieren, sich aber nicht zu Geduld, Demut und Liebe, Gehorsam und anderen Tugenden zwingen werden, Regeln allein Ihnen jedoch keinen Nutzen bringen werden. Deshalb herrschen sie, damit wir, wenn wir sie tun, weniger Müßiggang und Neigung zu Sünden haben und beten, um unser Leben gemäß den Geboten Gottes zu korrigieren, denn ohne Liebe und Demut gefallen keine unserer Taten und Taten Gott. Nachgebend für Ihr Anliegen rate ich Ihnen, zusätzlich zur Kirchenregel ein Kathisma in Ihrer Zelle zu lesen, und wenn Sie nicht zur Regel der Kanoniker und Akathisten in der Kirche waren, dann können Sie diese lesen, die gemäß der Ordnung Ihres Klosters in der Kirche gelesen werden; Befolgen Sie die Fünfhundert-Rosenkranz-Regel, die Sie von uns gehört haben, zwei Kapitel aus dem Apostel und ein Kapitel aus dem Evangelium, und gehen Sie alles durch, ohne Lob oder Meinung, aber mit zerknirschtem und demütigem Herzen. Nutzen Sie die freie Zeit zum Lesen väterlicher Bücher und zum Basteln. Und wenn Sie mit Ihren Nachbarn kommunizieren, können Sie die Wirkung Ihrer Leidenschaften erkennen, ihnen widerstehen und sich demütigen, indem Sie Ihre Schwäche erkennen. Sie schreiben, dass der Gehorsam im Chor Ihrer Moral schadet; Du redest und lachst dort, aber vorher ging es dir besser, wie andere über dich bezeugen. Ich bin mit Ihren derzeitigen Handlungen nicht einverstanden, aber Sie können sich nicht auf Ihre früheren imaginären Korrekturen verlassen; Vielleicht haben Sie sich selbst von diesen Meinungen über sich selbst mitreißen lassen, während Sie sich für den Letzten von allen halten sollten, und deshalb dürfen Sie möglicherweise unter der Neigung zur Zunge und zum Lachen leiden: Hier müssen Sie sich unfreiwillig für den Letzten von allen und den Sündigsten von allen halten und Ärger, Vorwürfe und Spott als Schuldner davon annehmen und, wenn Sie es nicht ertragen, sich noch mehr Vorwürfe machen und sich demütigen, dann wird der Herr unsichtbar auf Ihre Demut blicken und geben Du vernünftigst und hilfst dabei, Gehorsam zu üben. Diesen Gehorsam aufzugeben und um etwas anderes zu bitten – wäre das nicht selbstverschuldet? Du hast geschrieben, dass du wegen der Verweigerung dieses Gehorsams von der Äbtissin in Schwierigkeiten geraten bist, aber jetzt kannst du es nicht mehr vermeiden. Sie müssen also immer noch in diesem Gehorsam bleiben, sich so weit wie möglich vom Reden und Lachen fernhalten und mit Gottesfurcht dem Singen und Lesen zuhören. Und mit der Zeit, wenn Sie Ihre Schwäche und Unfähigkeit zum Gehorsam erkennen, können Sie die Äbtissin um Entlassung bitten. Aber ich weiß nicht, welche Art von Gehorsam sie dir entgegenbringen werden, nur du musst Gottesfurcht und Aufmerksamkeit in jedem haben, aber du wirst niemals den Sorgen entkommen; denn sie sind die Produkte unserer eigenen Leidenschaften, um sie aufzudecken, damit wir mit der Hilfe Gottes für ihre Heilung sorgen. Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden Feiertag der Geburt unseres Herrn Jesus Christus. Möge Gottes Friede und Segen mit Ihnen sein. Ich wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung, vielsündiger I.M. 16. Dezember 1852. Ehrfürchtigster Herr N! Du schreibst über deine Schwächen und Sorgen und bittest mich um Trost. Wie kann ich dich trösten? Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, unser Helfer in den Sorgen, die uns schwer getroffen haben (Psalm 45,2). Glaubst du, dass uns ohne ihn nichts passieren kann und dass er für jedes seiner Geschöpfe sorgt, wird er nicht auch für dich sorgen? Aber offenbar möchte Er deine Geduld auf die Probe stellen, und deshalb hat Er dich leiden lassen – für das Heil deiner Seele. Schließlich ist es für uns angemessen, trotz vieler Drangsale in das Reich Gottes einzutreten (Apostelgeschichte 14,22). Seien Sie sicher, dass Gott uns keine Versuchungen über alle Maßen schickt, sondern vielleicht (nur) aus Stolz, aus Hochmut und aus Murren, mit denen wir unsere eigenen Sorgen verschlimmern. Hüten Sie sich vor Murren und Feigheit: Großzügigkeit und Geduld lindern die Sorgen, aber Feigheit und Murren vervielfachen und belasten sie. Lesen Sie aus dem heiligen Isaak die syrischen Worte: 34, 35, 36, 37, 51 und 79. Möge der Herr Ihnen Kraft und Trost in Ihren Sorgen geben, das wünsche ich mir aufrichtig, großer Sünder I.M. 20. Oktober 1852. Sie schreiben mir, dass Sie in einem Kampf gegen das Kloster Frieden erhalten haben, der andere (fleischliche) jedoch heftiger rebellierte; und du sagst, dass du keine Waffe hast, mit der du widerstehen kannst, du kannst weder fasten noch dich demütigen noch beten. Was sollen wir also tun? Und es ist genauso gefährlich, kampflos zu sein, bis wir uns versöhnt haben; Nehmen Sie den Missbrauch weg, und Sie verfallen in Stolz, der, mehr als alle Sünden, einen Menschen zerstören kann. Lesen Sie aus dem heiligen Johannes Climacus und argumentieren Sie, dass uns manchmal alle Laster verlassen und nur eines zurückbleibt – Stolz, der allein die Seele zerstören kann. Und deshalb muss man, wenn man den Kampf in sich selbst sieht, sich bemühen und sich unfreiwillig im Sieg demütigen; Bereue, schäme dich nicht. In gleichem Maße heißt es: „So wie sich die Schlachten vermehren, vervielfachen sich auch die Kronen: Wer nicht von Gegnern verwundet wird, wird keine Krone erhalten, und wer aufgrund der auftretenden Stürze nicht den Mut verliert (nicht kleinmütig wird), wird von den Engeln als tapferer Krieger gepriesen.“ Beim heiligen Isaak, dem Syrer, steht im 78. Wort geschrieben: „Wenn du unveränderlichen Frieden gefunden hast, dann fürchte dich“ und so weiter. Ja, lesen Sie aus St. John Climacus, Ende des 13. Grades; und stärke dich so weit wie möglich in Kämpfen und demütige dich. Es ist gut, dass Sie erkannt haben, dass der Frieden, auf den Sie sich in der Welt verlassen haben, fragil und unzuverlässig ist. Und wisse gleichzeitig, dass du, wenn du in einem Kloster lebst, wie ein spiritueller Krieger auf dem Schlachtfeld bist und Wunden auf dich nimmst und Kronen erhältst; und wenn du dieses Feld verlässt, hast du keinen Kampf mehr und bildest dir ein, du hättest Frieden, aber das ist falsch, denn es kann sich bald in einen heftigen Sturm verwandeln. Also danke Gott, der dich auf diesen Weg berufen und dich im Kampf gelehrt hat. Ich habe auch vergessen, Ihnen zu sagen: Lesen Sie die Kapitel 10 und 18 von Johannes von Karpaten und Kapitel 99 von Diadochos, sie werden Ihnen Kraft geben. Ich bitte Sie, für mich, einen Sünder, zu beten. I.M. 7. Juli 1851. Nachdem Sie sich Ihrer Nichtkorrekturen bewusst geworden sind, schreiben Sie, dass Sie mit der Korrektur beginnen möchten, aber nicht wissen, wie das geht? Du fragst mich; aber vergebens erhöhst du mich so sehr, als ob ich so großartig wäre, dass ich mit 9 anderen reden und sie nähren könnte. Aber wenn ich auf mich selbst schaue und meine völlige Armut sehe, trauere ich darüber, dass ich auch damit nicht aufhöre, mit meiner eitlen Zunge und Feder den Menschen das anzubieten, wofür ich selbst bei weitem nicht stehe, und ich bin entsetzt, dass mir das alles im Prozess auffallen wird. Aber aus Angst davor habe ich auch Angst zu schweigen, in der Hoffnung, dass der Herr selbst durch den Glauben der Bittenden meine Schlechtigkeit aufklären und eine Stimme wie ein stummer Esel (4. Mose 22,28) zum Wohle der Fragenden geben wird, und ich selbst bin ratlos, was ich tun soll? Wird der Herr mir nicht auch Barmherzigkeit erweisen, um derer willen, die mich ausgenutzt haben, indem er das, in dem ich selbst steckte, als kleines und schlimmstes Instrument in den Händen seiner barmherzigen Vorsehung für die Erlösung seines Volkes benutzte? Und so strecke ich in dieser Hoffnung, nicht aus meinen Werken, sondern gemäß Ihrem Glauben, meine sündige Hand zur unempfindlichen Charta aus und schreibe Ihnen: Mit Ihrem guten Gefühl, Ihrem guten Wunsch, den Weg der Zügellosigkeit und insbesondere der zweiten Art des Gebets 10 zu verlassen, um dem Weg des demütigen Gehorsams zu folgen, der dorthin führt. Ich kann Ihnen nichts von meinen Taten sagen, aber von den Lehren des hl. werde ich Ihnen einige Väter zeigen; und Sie selbst gleichen es aus, indem Sie lesen, aufmerksam sind und versuchen, es zu erfüllen. Während ich bei Ihnen war, habe ich Ihnen im Buch über das Leben der heiligen Paisiya auf Seite 172 gezeigt: „Immer wenn zwei Menschen davon träumen, gemeinsam zu leben“ und so weiter. Befolgen Sie diese Regel in Ihrem Privatleben, damit der Frieden zwischen Ihnen nicht gestört wird. und dann lesen Sie im Leben des Ältesten aus den Blättern 52 bis 61 die Anweisungen des Ältesten darüber, wie Brüder mit Selbstaufopferung ihres Willens und Geistes, Demut, Geduld mit Vorwürfen, Belästigungen und Vorwürfen durchs Leben gehen können, und was auch immer unser großes Leben sein mag, wenn wir kein krankes Herz haben, ist es nichts vor Gott. – Bücher lesen: St. John Climacus, St. Abba Dorotheus, St. Ephraim, Nil von Sora, in den Philokalia gibt es aktivere Kapitel; und lernen, dass alle unsere Handlungen darin bestehen, die Gebote Gottes zu erfüllen; und wie weit wir von ihnen entfernt sind, das sollte uns demütigen. Indem wir die Gebote befolgen, werden wir von Leidenschaften gereinigt; und nachdem wir von ihnen gereinigt wurden, schreibt die Gnade Gottes selbst ihre Gesetze in unsere Herzen und erfüllt geistliche Gaben. Aber wehe uns, wenn wir uns für würdig halten und sie in uns selbst suchen oder unsere Heldentaten und Tugenden sehen; Die Gnade Gottes schenkt uns diese Gaben oft nicht zu unserem eigenen Vorteil – lasst uns nicht arrogant werden, denn „nicht jeder kann diesen Reichtum (diese Gabe) ohne Schaden bewahren“, schreibt der heilige Isaak der Syrer; Behalte in jeder Tat, jedem Wort und jedem Gedanken die Demut im Sinn, dann wirst du nicht von feindlichen Lockvögeln ausgeraubt; denn diese Feinde führen einen ständigen Krieg gegen uns, und ohne Demut können sie uns stürzen. Ich schreibe Ihnen ein paar Zeilen aus dem Buch von John Climacus über Demut: „Die Sonne erleuchtet alle sichtbaren Geschöpfe, und Demut bestätigt alle vernünftigen Handlungen. Wo kein Licht ist, ist alles, was wir haben, unrein und eitel.“ Wenn wir uns selbst verstehen wollen, hören wir nicht auf, uns selbst zu prüfen und zu quälen, und wenn wir im wahren Gefühl unserer Seele denken, dass jeder unserer Nächsten uns überlegen ist, dann ist Gottes Barmherzigkeit nicht fern von uns. Viele nennen sich selbst Sünder, und vielleicht denken sie wirklich so über sich selbst, aber das Herz wird durch Demütigungen (von anderen) in Versuchung geführt.“ Wort 25 (V. 17, 32, 34). Ich habe Ihnen kurz dargelegt, was ich für Ihren Unterhalt als notwendig erachtete, und den Rest selbst ausgefüllt; schweben Sie einfach nicht in Ihren Gedanken, schauen Sie nicht auf Ihre Tugenden, sondern schauen Sie auf Ihre Sünden, und Gott wird Sie nicht verlassen und Sie in Ihren guten Absichten stärken; Trauere nicht darüber, dass du keine alte Frau hast, der du vollkommen gehorchen könntest; Was soll man in dieser Armut tun? Folgen Sie dem oben gezeigten mittleren Weg, leben Sie zusammen und Sie werden, während Sie Ihren Willen und Ihre Vernunft ablehnen, auch diesen Weg erreichen. Die beiden bösen Bräuche, über die Sie schreiben, sind nicht so wichtig, wie Sie denken; Letzteres dient der Stärkung, ersteres der Wahrung des Friedens der Zelle. Rücksichtsloses und irrationales Schweigen ist schlimmer als viel Reden, und friedliche oder kleine Stärkung wird keinen Schaden anrichten; und wird auch die Schaffung von Heldentaten und Werken demütigen und stärken. Aber die Unermesslichkeit in beiden Fällen wird sehr großen Schaden anrichten. Eine heimliche Spende der Schwester an Bedürftige kann die Gewissensvorwürfe nicht mildern, sondern nur noch verschlimmern. Es ist besser, die Zustimmung zu erteilen oder zu verweigern, als Täuschungen und geheime Meinungen über Ihre eingebildete Tugend zu vermeiden. Machen Sie einen kurzen Abriss Ihres gesamten Lebens. Wenn Sie es für nötig halten, Ihr Gewissen zu beruhigen, leugne ich das nicht; - aber sei nach deinem Willen. Möge der Friede zwischen euch bleiben, der euch auf dem Weg der Erlösung helfen wird, dem sich der böswillige Feind oft widersetzt; aber durch Selbstvorwürfe, Demut und Achtsamkeit füreinander wird es abgeschafft; was ich dir inständig wünsche, sündiger I.M. 4. Oktober 1850. Ich sage es Ihnen kurz: Lassen Sie sich nicht zu spirituellen Freuden hinreißen. Wenn der Herr Sie besucht, danken Sie; werde es wegnehmen - danke auch und sei nicht kleinmütig, sondern demütige dich und halte dich für unwürdig des geistlichen Trostes und fürchte dich in diesem Fall vor Täuschung und als ob du es nicht deiner Würde entsprechend annehmen würdest. – Die Netzwerke des Feindes sind subtil und schwer zu durchschauen; nur Demut vermeidet sie. IHNEN. 20. Januar 1853. Ich habe von Ihnen zwei Briefe vom 13. Januar und 18. Februar erhalten; Im ersten schildern Sie kurz die moralische Verwüstung im Kloster und bringen Ihre Trauer zum Ausdruck und sagen, dass Sie vor allen Umständen die Augen verschließen müssen. und im zweiten schreiben Sie, dass die Ihnen anvertraute Pflicht es Ihnen nicht erlaubt, die Augen zu verschließen, sondern strikt vorgeschrieben ist, die Moral der Mönche und aller anderen in Ihrem Kloster lebenden Menschen zu überwachen. Sie wurden zum Schatzmeister ernannt und dieser unerwartete Umstand hat Sie sehr überrascht. Dies geschah natürlich auf Empfehlung der Mutter Oberin: Offenbar hofft sie, in Ihnen eine gute Assistentin bei der Überwachung der Moral der Schwestern zu sehen; und Sie müssen es in der Praxis mit Ihrem guten Willen rechtfertigen. Aber wir müssen uns daran erinnern, dass der Herr befohlen hat: „Wer in dir sein will, der sei der Letzte aller und der Diener aller“ (Matthäus 20,26; Markus 9,35) und an anderer Stelle gibt es das Wort der Heiligen Schrift: So groß du auch bist, demütige dich. (Sir.3:18); und benutze deine Macht nicht als Nahrung für Ehrgeiz, werde nicht überheblich. Es ist notwendig, auf diesem Weg mit Kummer zu kämpfen, aber aus Liebe zu Ihren Nächsten und zu deren Nutzen sollten Sie sich dazu entschließen, geduldig und selbstlos zu sein, während Sie schreiben. und versuche, dich mit Liebe und Demut an denen zu rächen, die dich hassen, und sie mit ihnen zu besiegen. Im Übrigen sollte man, wenn man den Schaden in der autokratischen Maschinerie beheben will, nicht plötzlich und abrupt die Strafen verschärfen, sondern das, was fällig ist, nach und nach einflößen; und nur, um alle unhöflichen und dummen Handlungen zu stoppen, und dann nicht mit der eigenen Autokratie, sondern mit dem Willen der Mutter Oberin. Du wirst durch Nachsicht gegenüber Schwächen und Liebe mehr gewinnen als durch Strenge; Und in all dem bittet Gott um Hilfe, denn der Herr hat gesagt: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15:5); Und da deine Erhebung ohne dein Suchen und Verlangen, sondern unerwartet geschah, ist Gottes Hilfe nahe. St. schrieb über diejenigen, die ein schreckliches Wort suchen. Nikita Stifat im 2. Jahrhundert, in Kapitel 58, von dem der Herr uns alle erlösen möge. Ich erinnere Sie auch daran: Lassen Sie sich nicht über die Vorliebe der Ältesten und Klosterschwestern ärgern. Singen Sie das Kirchenlied: „Das demütige Herz sei mit Deiner Furcht bedeckt, damit der, der nicht erhöht ist, von Dir, dem Allgütigen, abfallen kann.“ Ich wende mich an Sie, Mutter N. In Ihrem Brief haben Sie Ihre Bereitschaft gezeigt, bei schwierigem Gehorsam gegenüber M.K. hilfreich zu sein. Ja, das ist auch deine Pflicht – ihr zu helfen, nachdem du so lange mit ihr zusammengelebt hast; Helfen Sie mit Trost bei Sorgen und Misserfolgen, bieten Sie Geduld usw. an und erleichtern Sie ihr den schwierigen Weg. Ich bemerkte jedoch, dass in Ihnen eine gewisse Erregung auftrat, dass durch Ihre Ermahnung die Schwestern von denen, die über M.K. wurden Engel; und wieder, dass Sie wollen, dass das Gute das Böse überwindet. Oh! das erfordert Erfahrung; und gleichzeitig das Selbstbewusstsein seiner Schwäche. Möge der Herr Ihnen beiden helfen, dem Weg der Gebote des Herrn zu folgen. Erhalte Erlösung und sei nützlich für die Gesellschaft. Überlassen Sie den Mantel dem Willen Gottes. Der Mantel ist keine Erhöhung, sondern auch ein Bild der Demut; In dieser Position wird sie sein, das Joch ist gut und die Last ist leicht; und im ersten, d. h. der Erhöhung, ist der Weg schmal und bedauerlich. Den Segen, um den Sie gebeten haben, schicke ich Ihnen, wenn ich ihn per Brief per Post erhalten habe, eine kleine Ikone der Kasaner Muttergottes; Möge Ihre Fürsprache Ihr Schutz und Ihre Hoffnung auf Erlösung sein. Du schreibst, dass du N. anrufen möchtest, damit sie von K-a zu dir kommt, in der Hoffnung, von ihr in der Zelle Hilfe zu bekommen. Ich verbiete es dir nicht, aber ich weiß nicht, ob sie dir nützlich sein kann: Sie hat dort eine ganz andere Lebensweise kennengelernt – frei und aus freien Stücken – sie wird wahrscheinlich nicht zustimmen, zu dir zu kommen; Vor drei Jahren war sie bei uns, wurde zur Abholung geschickt, da konnte ich sie kaum wiedererkennen. Möge der Herr dir eine gute Schwester nach deinem Herzen senden, die gerettet werden möchte. Was Ihre Erlösung durch Rückkehr betrifft ... überlassen Sie es dem Willen Gottes und unterwerfen Sie sich Seiner Vorsehung; vielleicht wird das nicht passieren. Ich bitte um Gottes Segen für Sie und bleibe der Wunscher Ihrer Gesundheit und Ihres Heils, der vielsündige I.M. Ehrwürdigster des Herrn! Aus deinem Brief an N.N. erkenne ich deinen Kummer und deine Verlegenheit darüber, dass N. dir gegenüber weltfremd ist, weil du zu den Schwestern gehst. Was kann ich Ihnen dazu sagen? Kann ich Sie zwingen, gegen Ihren Willen mit N zusammenzuleben und immer in einem unfriedlichen und verwirrten Geist zu sein – Sie sind eine Belastung füreinander. Was tun, wenn Ihre Einwilligung nicht innerhalb von 4 Jahren geklärt wurde? Die Schwestern dienten als Stein der Versuchung und des Stolperns, aber nicht aus der bösen Absicht, euch zu trennen; Sie versuchten noch mehr, dich zu stärken, um deine Einheit im Herrn zu stärken; aber der Feind präsentiert N Dinge in einer anderen Form und bringt sie in Verwirrung; und deshalb gibt es nichts zu tun, anscheinend müssen Sie Ihre Schwäche erkennen und sich von N. trennen, aber nicht aufgeben, ein Gefühl der Dankbarkeit ihr gegenüber zu empfinden. Ich weiß, dass sie dich liebt, aber die Stärke der Leidenschaft der Selbstliebe, die sie nicht besiegt hat, verwirrt und beunruhigt sie. Nachdem Sie zum Herrn und zur Mutter Gottes gebetet haben, ergeben Sie sich Seinem Willen, gehen Sie zur Mutter Oberin, erklären Sie im Detail die Unannehmlichkeiten Ihres erworbenen Lebens und dass Sie, wie ich sehen kann, sich gegenseitig belastet haben, und bitten Sie um Segen, um von ihr zu den Schwestern zu gelangen. Und mit wahrer Selbstverurteilung und Selbstvorwürfen, im Erkennen Ihrer Schwäche und Schuld, bitten Sie N. aufrichtig um Vergebung und gehen Sie zu den Schwestern. Denken Sie in Ihrem neuen Zuhause nicht daran, vom geistlichen Krieg müßig zu sein. Du solltest auf keinen Fall eine der Schwestern der anderen als die Beste vorziehen, sondern sie als gleichberechtigte Wohltäterinnen für dich haben. Wenn Sie sich den Kämpfen nicht widersetzen und mit beiden darüber sprechen, werden Sie nur die Art und Weise des Kampfes ändern und Sie werden aufgefordert und verwirrt sein. Und wenn Sie sich Ihrer Schwächen bewusst sind und nicht an Ihre Gedanken und Kämpfe glauben, werden Sie Erleichterung und Frieden finden. Und noch einmal: Denken Sie nicht daran, sich mit ihnen gleichzusetzen, sondern betrachten Sie sich als den Letzten von ihnen und wagen Sie es nicht, von ihnen zu verlangen, was sie Ihnen nicht offenbaren; Anscheinend ist das so notwendig und betrifft nur sie und nicht Sie. Versuchen Sie auf jeden Fall Demut zu bewahren, sonst kommen Sie nicht voran; Und wenn du siehst, dass irgendeine Art von Missbrauch dich überwältigt, dann wisse, dass ihm Stolz vorausgegangen ist, und greife lieber zu tief empfundenen Selbstvorwürfen und dem Wort: Verzeihen. Ich bete zum barmherzigen Herrn, möge er Ihr Leben in der Welt etablieren und die Harmonie im Herrn segnen, und möge er Ihnen seinen Segen senden. Mnogohreshny I.M. 10. März 1853. Ich glaube, Sie sind besorgt, nachdem Sie mir am 5. Februar einen Brief geschickt haben, weil Sie meine Antwort schon lange nicht mehr erhalten haben, denn Sie haben voller Vertrauen und sehr offen geschrieben. Wegen meiner vielen Beschäftigungen, meiner Schwächen und vielleicht auch wegen meiner Faulheit, über die ich Sie bitte, mich nicht zu betrüben, konnte ich Ihnen nicht so schnell antworten. Ich nehme Ihre Offenheit mit tief empfundenem Mitgefühl an und gebe Ihnen zum Trost den Rat, sich nicht wegen Ihrer früheren Schwächen und Hobbys zu schämen, sondern mit Reue und Demut tief empfundene Reue vor den Herrn zu bringen und auf Barmherzigkeit und Vergebung von Ihm zu hoffen, der möchte, dass wir alle gerettet werden und zum Verständnis der Wahrheit gelangen (1. Tim. 2,4). Denken Sie an die Sünden Ihrer Jugend und Ihrer Unwissenheit, versuchen Sie Demut zu zeigen und betrachten Sie sich selbst als den Letzten und Schlimmsten von allen. Dies wird Ihnen dazu dienen, den Herrn zu besänftigen, wie der Zöllner und der verlorene Sohn, die sich gedemütigt haben, und Sie werden Hilfe von Gott erhalten, um allen Schlingen und flammenden Pfeilen des Feindes zu widerstehen. Demut wird Sie auf dem Weg der Tugenden stärken und Ihnen die Kraft geben, die Sorgen zu ertragen, die normalerweise denen zugefügt werden, die Gott suchen und gerettet werden wollen; und ohne dies ist es unmöglich, sich selbst und seine Schwächen zu kennen, zur Wahrheit zu gelangen und sich zu demütigen. Lesen Sie die Bücher Ihres Vaters und vertrauen Sie nicht Ihrem Verstand, folgen Sie nicht Ihrem Willen, und Sie werden spirituelle Vorteile sehen. Andernfalls kann es sehr leicht passieren, dass man sich von Leidenschaften verschiedenster Art mitreißen lässt, seinen Geist verdunkelt und in geistige Entspannung verfällt. Hüten Sie sich davor, worüber Sie schreiben, was Sie zuvor in Verlegenheit gebracht hat; Beschränken Sie das Sehen, Hören und Sprechen mit der Furcht vor Gott – das sind die Türen der Leidenschaften, durch die die Sünde in unsere Herzen eindringt. Bleiben Sie ruhig, nachdem Sie Ihre Versuche beschrieben und meine Schlankheit erklärt haben. Gott wird auf die Stimme deines Gewissens hören und dir gnädig sein; Mögen wir weiterhin Frieden und Ruhe bewahren. Ich bin sicher, dass Sie dies alles vor Ihrem geistlichen Vater gestanden haben. Ich bitte um Gottes Segen für dich und bleibe der Wunsch nach deiner Erlösung, vielsündiger I.M. 28. Februar 1853. Hochverehrter N N des Herrn! Am 2. Januar schrieb ich an Sie, sehr geehrter N., und erhielt um 7 Uhr einen Brief von Ihnen; vielen Dank für Ihre Glückwünsche. Ich schaue nicht hin, ob früher oder später, aber auch ohne das vertraue ich auf die Einstellung, die Sie und Ihre Schwestern mir gegenüber im Herrn haben, auch wenn ich ihrer bei weitem nicht würdig bin. Ich nehme an deinen Sorgen teil, die dich überall umgeben, und habe Mitleid mit dir, aber ich kann dir keine Hilfe geben oder dich davor retten. Gott, der barmherzigste und allweiseste, der dich liebt, kennt deine Sorgen, denn sie passieren nur durch seinen Anblick und seine Erlaubnis, und er hat Mitleid mit dir und stärkt dich darin; Könnten Sie sonst das Grün und die Last der Sorgen ertragen? Er könnte dich von ihnen befreien, aber offenbar sind sie zum Wohle deiner Seele erforderlich. Der heilige Syrer Isaak schreibt: „Daraus geht hervor, dass der Mensch von Gott versorgt wird, wenn (Gott) ihm Kummer schickt.“ (Sl. 35). Lesen Sie aus St. Isaac sl. 34. 35, 36, 37. 51 beim heiligen Markus dem Asketen in den Philokalia, viele Kapitel und die Lehre des heiligen Abba Dorotheus: „über das Aushalten von Versuchungen.“ In diesen Medikamenten finden Sie für sich nicht nur Stärkung, sondern auch Trost. Wegen der Vielzahl meiner Krankheiten hat Dein Trost meine Seele froh gemacht (Psalm 93,19), singt der heilige David, der Prophet des Königs. Hüte dich nur vor Feigheit und Murren. Sowohl Sie als auch ich wünschen sich Ihre Äbtissin nicht, aber wir kennen das Schicksal Gottes nicht. Und ist es für die Chefs einfach? Jetzt erleben Sie es selbst: Als Sie noch Schatzmeister waren, gab es Sorgen anderer Art, aber fast ohne Verantwortung; Und jetzt, und noch mehr gegenüber Ihren Vorgesetzten, können Sie zur Rechenschaft gezogen werden. Bitten Sie Gott, Sie davon zu befreien, aber ergeben Sie sich Seinem heiligen Willen. Sie sollten Mitleid mit denen haben, die Sie verraten, denn sie wissen nicht, was sie tun. Sie halten es für Ketzerei, dass Sie die Bücher Ihrer Väter lesen. Ist das Ketzerei? Du willst gerettet werden; und in den Lehren der heiligen Väter nach Wegen zur Erlösung suchen. Gott sieht das Ego und lässt keine übermäßigen Versuchungen zu. Sein Wille geschehe! Ich verbleibe und wünsche Ihnen allen Frieden, Gesundheit und Erlösung. Mnogohreshny I. M. Die Stille des Meeres lässt manchmal seine starke Aufregung ahnen, und nach ruhigem und angenehmem Wetter muss man mit Stürmen, Regen, Donner und Blitzen rechnen; und umgekehrt. Dies geschieht auch in unserer mentalen Struktur und wir erleben es oft selbst; Was ist mit Ihnen passiert: Sie waren friedlich, ruhig und beschäftigt mit spiritueller Lektüre usw., aber die Gnade Gottes hat für Sie eine Prüfung und Enthüllung Ihrer Evangeliumszeit vorbereitet. Durch die Lektüre der Bücher deines Vaters hast du deine Seele und deinen Geist theoretisch genährt und warst ruhig; Aber diese Ruhe war unzuverlässig, nicht von außen, sondern von innen, von den Leidenschaften, die in dir schlummern: Stolz und so weiter. Der Tadel kam und du warst verwirrt. Von was? Offensichtlich, weil dich noch niemand berührt hat. Gehen Sie von der Theorie in die Praxis über und lernen Sie, wie man reagiert, wenn Leidenschaften gestört werden, und wie man sich Geduld aneignet. Und was müssen wir ertragen? Entweder wenn wir durch unsere Schuld geschmäht und getadelt werden, oder wenn wir unschuldig geschmäht und gedemütigt werden? Es scheint, dass darin Geduld besteht, wenn wir unschuldig leiden. Ja, und Gott weiß das, aber er sendet es; Ich habe keinen Zweifel daran, dass Sie das glauben. Als wiederum die Leidenschaft der Wut und des Zorns sich in dir bewegte, wurde sie nicht von denen eingepflanzt, die dich beleidigten, sondern sie lag in dir und sie zeigten sich nur durch den Anblick Gottes, sodass du versuchtest, sie mit Selbstvorwürfen, Demut und Liebe zu heilen. Aber wie kann man diejenigen lieben, die beleidigt wurden, sie sind unsere Bösewichte? Der Herr wusste das und befahl: Liebt eure Feinde, tut denen Gutes, die euch hassen, und betet für die, die euch schaden und die, die euch vertreiben (Matthäus 5,44). Und wenn du das Liebende liebst, welche Gnade gibt es für dich? denn selbst Sünder lieben sie (Lukas 6:32). So rettend ist dieses Gebot für uns: Es nimmt uns alle Rechtfertigung und gibt uns die Möglichkeit, unsere Geisteskrankheiten zu heilen. Dieser Vorfall, der Sie wenig erschüttert hat, hat Ihnen also Ihre Struktur gezeigt und es wird wieder Frieden in Ihnen hergestellt. Auch wenn Spuren von Krankheit in Ihrer körperlichen Verfassung zurückbleiben, geben Sie dafür auch nicht anderen die Schuld, sondern sehen Sie die Vorsehung Gottes, der Ihnen dies auch für Ihre Feigheit gesandt hat. Ich danke Gott für alles und er ist stark, Ihrem Körper Gesundheit und Seelenfrieden zu schenken. Ich bitte um Gottes Segen für Sie und bleibe der Wunsch nach Ihrer Gesundheit und Erlösung, vielsündiger I.M. 5. Oktober 1854. Vielen Dank an den Herrn, der Ihnen in Bezug auf meine Schlechtigkeit friedlichen Gewissensfrieden geschenkt hat. Möge Gott gewähren, dass dieses friedliche Gefühl nicht durch die Gegenwinde feindlicher Einflüsterungen gestört wird, in dem Sie, wenn Sie genügend Erfahrung haben, anhand des Gefühls, das in Ihrem Herzen erscheint, erkennen können, woher es kommt und welcher Wind weht: Wenn Frieden und Ruhe auftauchen, dann schreiben Sie dies der Gnade Gottes zu und bringen Sie Dankbarkeit hervor; Und wenn die Verlegenheit zuschlägt, dann suchen Sie nach der Schuld in sich selbst, denn die Substanz der Leidenschaft wird nicht vertrieben und wird daher, wenn sie von etwas angegriffen wird, in die Tat getrieben. Ich sage dies nicht in einer auf mich bezogenen Handlung, sondern in Bezug auf alle Fälle, die sich unserer Versuchung, dem Blick Gottes und der Enthüllung unserer Evangeliumszeit stellen können. Möge der Herr Sie in spirituellen Kämpfen stärken und Sie gegen die unsichtbaren Kräfte stärken, die sich gegen uns erheben. Unsere starke Waffe gegen sie ist Demut, an die ich mich nur leicht erinnern werde, um einen Grund zu geben, zu lernen und zu versuchen, sie zu erlangen. Ich bitte Sie, mich nicht in Ihren Gebeten zu verlassen, und wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung. Mnogohreshny I.M. 58. August 1851. Ihr Brief vom 24. Dezember bringt den Kummer Ihrer Seele zum Ausdruck, den Wunsch und die Suche nach Erlösung. Ruft den Herrn an, sucht, bittet, ihr Menschen, ihr werdet finden, ihr werdet empfangen, und die Tür der Barmherzigkeit Gottes wird euch geöffnet werden (Matthäus 7,8): Er ermutigt uns durch seinen Propheten, und „auch wenn die Frau ihr Kind vergessen hätte, werde ich euch nicht vergessen“ (Jesaja 49,15). Wenn die Witwe von einem ungerechten Richter Rache empfing, werden wir dann nicht von unserem barmherzigen Vater empfangen, der uns mit dem Blut seines einziggezeugten Sohnes erlöst hat, wenn unsere durch die Sünde verwitwete Seele zu ihm schreien wird, mit tief empfundener Reue und Demut, Vergebung der Sünden und Kleidung im Hochzeitsgewand der Freude und Freude? Erst wenn wir damit belohnt werden, werden wir es Seinem Willen überlassen. Er belohnt diejenigen, die für ihn arbeiten, gemäß dem Wort des heiligen Johannes vom Klimakus: einige zu Beginn der Arbeit, andere während des Übergangs, andere am Ende und einige beim Tod selbst; wenn jeder Mensch demütig wird. Sie trauern darüber, dass Sie nicht die spirituelle Freude verspüren, die Sie gerne mit einer so süßen Erinnerung an das große Ereignis in der Menschwerdung des Sohnes Gottes genießen würden, das uns zum Wohle der Erlösung zuteil wurde. Aber wenn Sie tiefer eintauchen, Ihre Struktur untersuchen und mit den väterlichen Schriften vergleichen, werden Sie feststellen, dass sie weit von Demut entfernt ist; und es hat auch Stufen und seine eigenen Eigenschaften, und wir, besonders diejenigen, die dürftig an Tugenden sind, müssen uns demütigen und dürfen keinen Trost suchen; denn selbst diejenigen, die sich eine Fülle von Tugenden und Geistesgaben angeeignet haben, halten sich ihrer unwürdig, und dies ist auch eine Entschuldigung für die Qual, weshalb sie in Frieden bleiben; Ihr Geist ist in der Arche der Demut eingeschlossen und für unsichtbare Diebe uneinnehmbar. Lesen Sie in unserer Leiter das 25. Wort der Kunst. 5. und auch bei St. Isaak sagt der Syrer im 46. Wort, dass Demut uns unabhängig von Taten rettet. Wenn Ihnen der Trost vorenthalten wird, sollten Sie sich nicht schämen, sondern sich lieber demütigen, weil Sie sich dessen unwürdig halten, und Sie werden sich beruhigen. Es überrascht mich nicht wenig, dass Sie von Ihrem Aufenthalt in K... mitgerissen werden, der sich in Ihrer Vorstellung als ruhig und friedlich darstellt. Verstehst du nicht, wohin es dich bringen könnte? Bis zu den Höhen des Stolzes und den Tiefen des Charmes. St. John Climacus, Cassian und andere verbieten strikt das Schweigen für Ungeübte; und Ihr Wohnsitz dort war von dieser Art; Woher würden Sie Ihre Leidenschaften und Gebrechen kennen und wie könnten Sie sich damit versöhnen? Wenn Sie nur von Ihren Korrekturen träumen, geraten Sie in völlige Dunkelheit. Seien Sie dem Herrn dankbar, dass er Sie sorgfältig dazu berufen hat, sich selbst zu dienen und gegen unsichtbare Feinde zu kämpfen. Dort hättest du keinen Missbrauch erlebt und alle deine Laster wären zurückgelassen worden, bis auf einen, der alle anderen ergänzen könnte, gemäß dem Wort des heiligen Johannes Climacus. Lesen Sie von Ioann Karpaf. „Ein tröstendes Wort an die indischen Mönche“; wie er uns ermutigt und das klösterliche Leben dem weltlichen vorzieht. Und lassen Sie sich in Ihren Kämpfen nicht entmutigen, sondern erkennen Sie vor allem, dass Sie auf dem Weg stehen, der Sie zu Ihrem gewünschten Ziel – der Erlösung – führt, und betrachten Sie sich als den Letzten von allen. Wenn jemand in irgendeiner Weise sündigt, kann der Herr ihn auf den wahren Weg führen und ihm Erlösung gewähren. N. Ich möchte mit ihrem guten Willen gerettet werden, dem Stolz, der Selbstrechtfertigung und der Kompilierung meines Geistes und meines Willens widerstehen; Dann wird ihr Geist erleuchtet sein und sie wird den wahren Weg kennen, der zur Erlösung führt. Es ist sehr bedauerlich, wie Sie schreiben, über den indirekten Weg einiger, aber der Herr ist stark, sie zu erleuchten, wenn sie wahre Demut lernen und sich um sie kümmern, ohne die alle unsere Taten vergeblich und unbedeutend sind. Ich sende meinen Segen an Ihre Zellengenossen – ich wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung, viele Sünder I.M. 12. Januar 1852. Aus meinem Schreiben vom 25. Oktober können Sie mein Einverständnis zu Ihrer Tonsur entnehmen. Möge der Herr den Schatzgehorsam segnen, den Er für Sie gewählt hat und der durch den Wunsch der Mutter Äbtissin und den Segen Ihres Erzpastors und Vaters zum Ausdruck kam. Ich gratuliere Ihnen allen zu Ihrer von Gott geschenkten Mutter Oberin N. Möge sie Ihre Mutter sein, die sich um ihre Kinder kümmert und sich um Sie kümmert, nicht nur mit körperlicher Nahrung, sondern vor allem auch mit geistiger Nahrung; und möge die ihr anvertraute verbale Herde der Bräute Christi auf geistlicher Weide gehütet werden – die Worte Gottes und die Lehren der heiligen Väter, damit sie, indem sie sich dem Erzpastor Christus präsentierte, sagen konnte: „Siehe, ich und die Kinder sind das, was Gott mir gegeben hat.“ (Hebräer 12,13), und ich werde sie gerettet in das ewige Leben führen“ – und mögen sie vom Herrn den Lohn erhalten, der den treuen und weisen Erbauern des Hauses Gottes versprochen wurde. Wo Gottes Werk ist, ist seine Hilfe, die alle Hindernisse für die Errichtung von Ordnung zerstören kann und zur Ruhe und Erlösung der gesamten Gesellschaft beiträgt. Der Herr ist in der Lage, diejenigen zu beruhigen und miteinander zu vereinen, die aufgrund der Schwäche des Geistes und der Verleumdung der Menschen keinen Frieden finden Feind. Jetzt haben Sie das beste Betätigungsfeld vor sich, das Sie noch nicht kennengelernt haben und das für Sie sowohl in Bezug auf Ihre Struktur als auch in Bezug auf die gesamte Gesellschaft notwendig ist. Ihr guter Wille ist nötig, und der Herr wird Ihnen seine Hilfe senden. – Die gemeinsamen Bemühungen von Ihnen und mir, mit dem Segen Ihres großen Hierarchen, werden der gesamten Gesellschaft großen Nutzen bringen. Ich habe dir bereits geschrieben, dass Einheiten ein Ganzes bilden, also wird das vielleicht wahr werden. Möge Gott uns segnen! Wir haben einen perfekten Winter: viel Schnee und Frost bei 20°. Ich bitte Sie, für mich zu beten, einen sündigen und elenden Hieromonk M., der Ihnen Gesundheit, Erfolg in Ihren Angelegenheiten und Erlösung wünscht. 28. Oktober 1852. Ehrwürdige Mutter N im Herrn! Ich verstehe Ihr Schreiben als Zeichen des Eifers für mein Böses und danke Ihnen dafür und für Ihre guten Wünsche an mich. Sie schreiben, dass Sie Liebe zu Ihren Nächsten haben: Wenn das die Wahrheit und keine Selbsttäuschung ist, dann haben Sie den Gipfel der Tugenden erreicht; aber ich, ein Sünder, fühle, dass ich es noch nicht erreicht habe, und ich fühle mich verarmt, obwohl ich es nach meinen Kräften auf jeden Fall zum Ausdruck bringen möchte und versuche, aber ich habe es nicht erreicht; denn es wird durch viel Zeit, Leistung, Arbeit, Selbstverleugnung und die Hilfe Gottes erworben. Liebe ist eine spirituelle Frucht und ihr Eigentum ist heilig. Der Apostel beschreibt es so: „Die Liebe ist langmütig, sie ist gütig, die Liebe neidet nicht, die Liebe prahlt nicht, sie ist nicht stolz, sie verhält sich nicht unhöflich, sie sucht nicht das Ihre, sie ist nicht zornig, sie denkt nicht Böses, sie freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sondern sie freut sich über die Wahrheit; sie liebt alles, hat Glauben an alles, vertraut auf alles, erträgt alles. Lyubi Nikolay verschwindet.“ (Kor. 13:4-8) Wenn wir glauben, dass wir diese Eigenschaften der Liebe besitzen, werden wir erkennen, dass wir noch weiter davon entfernt sind; was uns demütigen sollte; und Demut fördert die Liebe, nach dem Wort des hl. Climacus: „die heilige Dualität von Liebe und Demut; ersteres erhebt, und letzteres unterstützt diejenigen, die erhöht sind, und lässt sie nicht fallen.“ Und über Demut stellt er fest: „Viele nennen sich Sünder, und vielleicht denken sie wirklich so über sich selbst, aber das Herz wird durch die Demütigung anderer in Versuchung geführt.“ Deshalb möchte ich, dass Sie sich selbst auf die Probe stellen und mit dem oben Gesagten an Liebe und Demut glauben: ob es in beiden Fällen Verarmung geben wird, und in Wahrheit demütigen Sie Ihre Weisheit. Und wenn wir tiefer in die Schriften unserer Väter eintauchen, werden wir unsere Evangeliumszeit klarer erkennen. Genau das – zu denken und noch mehr zu sagen, dass ich diese oder jene Tugend habe, ist bereits Stolz. Obwohl Sie schreiben, dass ich ein Sünder bin, habe ich Liebe erlangt, und sie ist der Gipfel der Tugenden. Ich schreibe Ihnen dies aus meinem Eifer; Ich wünsche Ihnen, dass Sie Ihre Schwäche wirklich kennen, aus der Demut entsteht. Und ich bleibe der Wunsch nach deiner Erlösung, viel sündiger I.M. 1. September 1855. Soweit ich Ihren Briefen entnehmen kann, erfordern die Angelegenheiten Ihres Klosters viel Aufmerksamkeit und Aktivität, und dies umso mehr am Anfang, wenn alles nach Inventar und Verbesserung erfolgt. Dennoch zielt es auf das Wohl und die Erlösung unserer Nächsten ab, und deshalb wird Gottes Hilfe herabgesandt, wenn wir unseren guten Willen haben und uns dem Willen Gottes hingeben; und gleichzeitig wird unsere eigene Dispensation, wie in einem Spiegel, anschaulich dargestellt, hin zum Wissen um unsere Schwächen und zur Nachsicht unserer Nachbarn gegenüber ihnen. Und wo eine dringende Korrektur erforderlich ist, seien Sie besonnen und mutig; Barmherzigkeit und Urteilsvermögen müssen jedoch überall angewendet werden. Aber das Gericht ist ohne Gnade für den, der keine Gnade gezeigt hat (Jakobus 2:13). Ich glaube, dass Sie in so kurzer Zeit keinen geringen Erfolg erzielt haben, denn es hat nicht wenig Arbeit gekostet, alles in Ordnung zu bringen und eine Bestandsaufnahme zu machen, und noch mehr, um diejenigen, die unterschiedlicher Meinung sind, zur Einheit des Geistes und zur Einheit des Friedens zu besänftigen: Aber für all dies brauchen wir Gottes Hilfe, die bereit ist, mit unserem guten Willen. Nur Gott schenke Frieden und Einigkeit mit dem Chef, dann wird es bequemer sein, Frieden zwischen den Schwestern herzustellen. Ich wiederhole es noch einmal: Obwohl es für Sie schwierig ist, in dieser Position zu sein, ist es doch eine Rettung; Du bist nicht ohne Gottes Fürsorge ins Kloster gezogen. Schauen Sie sich Ihre Vereinbarung an, was haben Sie geschafft? Denn die Frucht guter Taten sind Liebe und Demut, aus denen Frieden und Gewissensfrieden entstehen. Es scheint, dass Sie zugeben können, dass Sie das nicht hatten. Deine Einsamkeit und viel Lektüre haben Dir keinen Nutzen gebracht, und ein einsamer Aufenthalt in K... hätte Dir noch weniger gebracht. Sie würden sich von einer Meinung über sich selbst mitreißen lassen, ohne irgendwelche Neigungen, und würden durch nichts zur Demut verleitet werden, aber der heilige Johannes Climacus und der heilige Simeon, der neue Theologe, schreiben, dass, egal wie unsere Korrekturen ausfallen, diejenigen, die kein schmerzendes Herz haben, uns nicht im Geringsten nützen werden. Lesen Sie darüber ausführlich bei Elder Paisius in seinem Leben (1. Aufl.) auf Seite 50 ff. Ich schreibe Ihnen dies in der Hoffnung, dass Sie mich wegen dieser Zurechtweisung nicht betrüben werden, und selbst wenn Sie sich dazu entschließen würden, darüber zu trauern und sie abzulehnen, dann haben Sie das Wort des Heiligen. Schmeichelei: „Wer die richtige oder falsche Zurechtweisung zurückgewiesen hat, hat sein eigenes Heil abgelehnt“; Sie werden es sicherlich nicht ablehnen. Sie haben Angst, der Sorgen überdrüssig zu werden und an den Punkt der Ohnmacht zu gelangen, aber dann wird es klar; Der Herr sendet jedoch keine Versuchungen und Kummer über alle Maßen; Aber das Feuer der Versuchung wirkt so stark auf das Gefäß unserer spirituellen Zusammensetzung ein, dass es für eine zukünftige gute Verwendung im Reich Gottes geeignet ist. Wir lesen, reden und schreiben über Demut, dass sie zur Erlösung notwendig ist, aber wie viel davon wir uns angeeignet haben, oder ob wir alles unterlassen haben, darauf achten wir nicht und wissen es nicht. Der heilige Petrus von Damaskus schreibt, dass Demut ein Produkt der Vernunft ist und dass Vernunft ein Produkt von Versuchungen und Sorgen ist; und St. Isaak: „aus Sorgen kommend, aus Tugenden kommend“ und so weiter; Dies ist in 21 Wörtern sehr gut erklärt. Wer also vor dem Gehorsam zurückschreckt, weicht auch den Sorgen aus, die damit einhergehen könnten, und sucht imaginären Frieden, findet ihn nicht, sondern es herrscht nur Verwirrung. Möge der Herr Sie in Ihrem zugewiesenen Gehorsam stärken und Ihnen helfen, ihn mit dem guten Ziel der Liebe zu Ihren Nächsten und deren Erlösung auszuführen. was ich Dir von ganzem Herzen wünsche. Ich bitte Sie, mich nicht in Ihren Gebeten zu verlassen, und bleibe der Wunsch nach Ihrer Gesundheit und Erlösung, der viel gesündigte I.M. Ehrwürdigste Mutter Äbtissin N im Herrn! Sie bitten mich, Ihnen eine schematische Regel zu schreiben. Nicht die gleiche Regel kann für alle nützlich sein, da Schema-Mönche nicht gleich sind, mit unterschiedlicher körperlicher Stärke und unterschiedlicher Intelligenz und spirituellem Wissen. Jeder von ihnen muss auf seine eigenen körperlichen und geistigen Stärken achten und sich entsprechend seinem eigenen Maß sowohl auf äußere als auch auf innere spirituelle Aktivitäten ausdehnen, wobei er sich stets daran erinnert, dass äußere und sichtbare Aktivitäten nur wie Blätter und innere wie Früchte sind und dass körperliche Tugenden nur ein Instrument spiritueller Tugenden sind. „Die wahre Ordnung der direkten Christen ist nach dem Wort des heiligen Makarios von Ägypten eine innere Ordnung, und niemand sollte seine Hoffnung allein auf äußere setzen.“ Schema-Mönche, die körperlich schwach sind und unter der Herrschaft der Kirche stehen, befolgen ebenfalls die Regel der dreihundert Verbeugungen; Wer dazu in der Lage ist, muss es noch schlimmer machen. Mögen die Schwächsten von ihnen auf das Wort des Heiligen hören. Schmeichelei, der sagt: „Jeder, der körperlich schwach ist, soll den Weg der Demut und seiner Eigenschaften gehen, sonst wird er den Weg zur Erlösung nicht finden.“ Die Eigenschaften der Demut sind laut demselben Heiligen erstens: „Akzeptanz von Schande, die die Seele mit offenen Armen annimmt und umarmt, wie eine Medizin, die ihre Leiden und Geschwüre großer Sünden bettelt; zweitens: die Zerstörung allen Zorns in sich selbst und seine Löschung – Demut; drittens: völliger Unglaube an die eigenen Korrekturen und der Wunsch, immer zu lernen (und sich nicht von der eigenen Vernunft leiten zu lassen).“ Sowohl der starke als auch der schwache Schema-Mönch müssen immer den Rat des heiligen Syrers Isaak im Hinterkopf behalten, sich vor dem Müßiggang zu bewahren, in dem sich der heimliche Tod verbirgt. Er sagt im 71. Wort: „Es geht nicht um die Psalmen an dem Tag, an dem Gott uns verurteilt, unten um die Müßigkeit des Gebets, sondern um den Verzicht auf diese, um den Eintritt des Dämons.“ Und wir sind ihnen unterworfen und geben uns selbst für diese Kleinen auf.“ Wir müssen uns auch daran erinnern, dass Gott bei all unseren Taten auf unsere Absichten und Vorschläge achtet, ob wir etwas um Seinetwillen und zum Wohle unserer Seele tun, und nicht aus Menschen- oder Selbstgefälligkeit, aus Eitelkeit oder Einbildung. Und deshalb brauchen wir in allem die Lampe des Denkens, deren Mutter Demut ist. Wo es kein Licht gibt, ist alles düster, und wo es keine Demut gibt, sind alle unsere Taten vergeblich, wie der heilige Kaccian, der heilige Johannes Climacus und der heilige Isaak der Syrer. „Das Haupt aller Tugend“, so der heilige Makarios von Ägypten, und „der Höhepunkt der korrigierten Taten ist das ständige Verharren im Gebet.“ Und er folgte diesen Kapiteln im Buch des 7. Wortes. 9 heißt es erneut: „Wenn wir nicht mit Demut, Einfachheit und Güte geschmückt sind, wird uns das Bild des Gebets nichts nützen.“ Wir sagen dies „nicht nur über das Gebet, sondern auch über jede Leistung oder Arbeit, oder Jungfräulichkeit oder Wachsamkeit oder jede andere Übung oder Tat, die um der Tugend willen getan wird.“ Weil all diese frommen Werke um der Frucht willen unternommen und vollbracht werden; spirituelle Früchte: Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Sanftmut, Selbstbeherrschung, Demut und dergleichen; Aber wenn diese Frucht nicht in uns gefunden wird, sind alle unsere Heldentaten vergeblich und nutzlos.“ Der Schema-Mönch muss sich immer an die Gelübde erinnern, die er während der Tonsur abgelegt hat, und daraus lernen. Denken Sie daran, dass die Akzeptanz des Schemas eine völlige Demütigung und Entsagung der Welt bedeutet. Laut Isaak besteht der Friede aus Leidenschaften, insbesondere aus drei Hauptleidenschaften: der Liebe zum Ruhm, der Wollust und der Liebe zum Geld. Wenn wir uns nicht gegen sie wappnen, verfallen wir unweigerlich in Wut, Traurigkeit, Verzweiflung, Groll, Neid, Hass und dergleichen. Der Schema-Mönch muss sich also vor allem vor diesen Übeln hüten und sie mit Hilfe der hl. Demut überwinden, auf die Gott achtet (Psalm 130,18); ohne gleichzeitig die äußere Zellherrschaft zu verlassen, entsprechend ihrer Stärke und gemäß dem Wort des Evangeliums: „Es ist angebracht, sie zu tun und sie nicht zu verlassen“ (Matthäus 23,23). In der Katechumenenrede zur Zeit der Tonsur wurde dem Schema-Mönch gesagt: „Wenn du nicht fälschlicherweise den Wunsch hegst, ein Jünger Christi genannt zu werden, dann bereite dich von nun an nicht auf Schwäche, noch auf Nachlässigkeit, noch auf Nahrung, noch auf irgendetwas anderes von den roten und süßen Dingen vor, die es auf Erden gibt, sondern auf spirituelle Heldentaten, auf Abstinenz des Fleisches, auf die Reinigung der Seele, auf die ultimative Armut, die ich für das Gute, für alle Traurigen schreie.“ Denn du wirst hungrig, durstig und hungrig, demütigst dich und wirst vertrieben und mit vielen anderen traurigen Dingen belastet, und wenn du das alles ertragen hast, freue dich, sagt der Herr: „Dein Lohn ist reichlich im Himmel“ (Matthäus 5,12). Aber wenn er dies später aus Feigheit oder körperlicher Schwäche nicht genau erfüllen kann, dann wird er sich zumindest um das kümmern, was für ihn möglich ist. Wenn er nicht hungern und dursten kann, dann soll er zumindest versuchen, Völlerei und Wollust und überhaupt den Missbrauch von Essen und Trinken zu vermeiden. Wenn er nicht nackt sein kann, dann soll er zumindest Übermaß und Parteilichkeit in der Kleidung ablehnen. Wenn Sie noch nicht in der Lage sind, sich freiwillig ertragenden Belästigungen, Vorwürfen und Demütigungen auszusetzen, und noch keine selbstgefällige Geduld im Unfreiwilligen erlangt haben, dann versuchen Sie zumindest, Ihren Nächsten nicht zu ärgern, nicht vorzuwerfen, nicht zu demütigen oder in irgendeiner Weise zu unterdrücken und sich vor Verachtung, Verurteilung und Verachtung zu schützen. Wenn es Ihnen immer noch an Aufmerksamkeit und geistiger Nüchternheit sowie gutem Weinen und der Reinigung der Seele von Leidenschaften mangelt, dann lasst uns auf den Deckmantel gesegneter und gesegneter Demut zurückgreifen, unsere Schwächen verdecken und unsere Mängel ausgleichen. Ein Zeichen echter Demut in uns ist laut Abba Dorotheos, wenn wir nicht wütend sind und unseren Nächsten nicht verärgern; und nach St. Zum Climacus – wenn wir nicht freiwillig sündigen, und wenn wir im Gefühl unserer Seele erkennen, dass jeder, der uns nahe steht, uns überlegen ist. Wenn wir aufgrund unserer Nachlässigkeit dieses Gut nicht erlangt haben, dann lasst uns ihm durch Selbstvorwürfe, Selbstvorwürfe und spirituelle Wehklagen näher kommen. „Denn ich bin ratlos (erstaunt), von St. Climacus zu sprechen, wer auch immer, der aus der Umarmung von St. verschwand. Wer in Demut lebt, wird eine ewige Gabe erhalten.“ Schließlich brauchen wir, egal wie spirituell wir sind, ständige Reue und das ständige Bekennen unserer Sünden, Schwächen und Unzulänglichkeiten vor Gott und unserem geistlichen Vater. Das Verb des heiligen Climacus: „Auch wenn Sie die ganze Erfolgsleiter erklimmen, beten Sie für die Vergebung Ihrer Sünden.“ Und der heilige Jakobus ist der Bruder Gottes: Bekennt einander eure Sünden und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet“ (Jakobus 5,16). Bei der Reue und jeder Korrektur müssen wir uns daran erinnern: „Liebe Gott, aber liebe deinen Nächsten nicht, das ist eine Lüge“ (1. Johannes 4,20) und auch: „Jeder, der seinen Bruder hasst, ist ein Mörder.“ (1. Johannes 3:15). Aus all dem wird deutlich, dass nicht nur Regeln und körperliche Arbeit erforderlich sind, sondern auch spirituelle Arbeiten und all dies, gelöst in demütiger Weisheit. Denn nach dem Wort des heiligen Isaaks des Syrers (46 ff.). „Demut vergibt zusätzlich zu den Taten viele Sünden, aber im Gegenteil, ohne sie ist sie nutzlos, aber sie tun uns auch viel Böses.“ Die Regeln sind, wie oben dargelegt, entsprechend unserer Stärke notwendig und nützlich, um sie zu erfüllen: Denn aufgrund ihrer Quantität und Qualität sind wir würdig, aber wenn wir sie erfüllen, sollten wir uns nicht darauf verlassen, dass in ihnen unsere Erlösung liegt. Das ist mehr als Stolz und führt zur Täuschung. Aber auch wenn jemand aus Schwäche etwas verpasst, wenn es jemandem peinlich ist, muss er darin den heimlichen Stolz auf sich selbst erkennen, denn nur darin glaubte er sein Heil. Und der heilige Isaak der Syrer schreibt in Vers 89: „Das Herz ist voller Trauer über Schwäche und Ohnmacht gegenüber offensichtlichen körperlichen Taten, es ersetzt alle körperlichen Taten.“ - „Körperliche Handlungen, außer der Traurigkeit der Gedanken, da der Körper seelenlos ist“ – „Die Traurigkeit der Gedanken ist ein ehrliches Geschenk Gottes, und trage sie so, wie sie sein sollte, wie ein Mensch, trage einen Schrein an deiner Stelle. Eine Person, die sich gegen Menschen, ob gut oder böse, die Zunge abgeschnitten hat, ist dieser Gnade nicht würdig.“ Und der heilige Johannes Climacus schreibt im 7. Wort: „Egal, wie großartig das Leben wir durchmachen, aber wenn wir kein krankes Herz bekommen, dann sind alle unsere Taten vorgetäuscht und vergeblich.“ Hier haben Sie, entsprechend der Stärke meines Verständnisses, das, was ich aus den Lehren der heiligen Väter gesammelt habe, dann schlage ich es zum Wohle derer vor, die Erlösung wollen und suchen, für ihre freiwillige Arbeit, auf die Gott schauen und denen, die wirklich demütig sind, seine Hilfe geben wird. Aufgrund des Wunsches von M., die Lebensweise des Schema-Mönchs zu verstehen, sende ich Ihnen einen Auszug aus den väterlichen Schriften, aus dem Sie ersehen werden, dass der Schema-Mönch das vollkommene Mönchtum und das Mönchtum das vollkommene Christentum ist. Und es ist nicht nur externe Arbeit erforderlich, sondern noch mehr interne Arbeit. Das erste muss je nach der Stärke eines jeden bestehen, und das letzte muss auf jeden Fall passieren, da es keine körperliche Stärke erfordert, sondern mentale Stärke und guten Willen. Vielleicht finden Sie und sie dies nicht ausreichend, da der Arbeitsaufwand und die Qualität des Essens nicht genau angegeben sind. Dies ist etwas, das nicht anhand der Stärke und Fähigkeiten jedes Einzelnen bestimmt werden kann. – Ein anderer kann nicht hart und grausam leben, und anstatt ihm zu nützen (eine solche Lebensweise), fügt er Schaden zu; Aber wer stark und gesund ist, braucht sich keinen Ablass zu gönnen, und natürlich ist es unbedingt notwendig, sich zu dieser Arbeit zu zwingen. Interne Arbeit ist für jeden notwendig. IHNEN. Januar 1852. Bitte nehmen Sie meine aufrichtigen Glückwünsche zum bevorstehenden und bereits vergangenen strahlenden Feiertag der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus und zum aktuellen Pfingsten entgegen. Verzeihen Sie, dass ich Ihnen meine Glückwünsche nicht voranstelle. Aber es gibt so viele Briefe, dass ich mich nicht abmelden kann, und es liegen immer viele Briefe unbeantwortet auf dem Tisch. Vielen Dank, dass Sie mir schöne Feiertage gewünscht haben. Ihren Brief vom 20. März habe ich an den Ostertagen erhalten. Es ist für mich sehr traurig, Ihren Brief zu lesen, Ihre Situation zu sehen, Ihre Probleme sowohl im Kloster als auch außerhalb: Es gibt keinen Trost von irgendwoher; Natürlich lässt Gott zu, dass Sie im Alter vom Feuer der Sorgen versucht werden, um wie Gold zu erscheinen, das im Ofen der Versuchung gereinigt wurde, und würdig, im Reich der Herrlichkeit mit einer unvergänglichen Krone gekrönt zu werden! Wir lesen über den traurigen Weg, den die Heiligen zurücklegten und ewige Glückseligkeit erbten. Und die Bücher der Väter lehren uns, dass es ohne Trauer unmöglich ist, Gott zu gefallen; Es müssen nicht nur äußere, sondern auch innere Geister der Bosheit existieren, die mit Gottes Erlaubnis geschehen. St. hat viel darüber zu bieten. Isaak, Barsanuphius, Johannes Climacus, Dorotheus, Peter von Damaskus und andere. Letzterer schreibt: „Demut ist ein Produkt der Vernunft, und Vernunft ist ein Produkt der Versuchung“; Der heilige Syrer Isaak ermutigt in vielen Worten zur Geduld im Kummer, wie Sie aus der alphabetischen Angabe ersehen können; und ich werde uns erst ab dem 36. Wort sagen: „Es gibt keinen anderen Weg, Gottes Gunst für diejenigen zu erlangen, die mit Ihm zusammen sein wollen, als die Versuchung für die Wahrheit hervorzurufen.“ und weiter: „Und daraus geht hervor, dass Gott uns versorgt, wenn er ihm Kummer schickt.“ Deshalb vergisst Gott Sie nicht, wenn Sie Sorgen haben; aber wenn man sie resigniert und mit Demut erträgt, dann sind sie erträglich und gehen schnell vorüber, aber wenn man sie mit Murren und Vorwürfen anderer erträgt, sind sie schwieriger; Worüber schreibt St.? Isaac in 51. ff. Ich habe dies zu Ihrer Stärkung geschrieben: Wenn das Kreuz geschickt wird, gibt es keinen Ort, an den man gehen kann, man kann es nicht abwerfen. Wenn ich aber die Umstände betrachte, die Sie geschildert haben und die Ihnen Kummer bereiten, so bedauere ich Sie aufrichtig und nehme das Ausströmen Ihrer traurigen Gefühle an, ich nehme daran teil, und umso mehr sehe ich ihre Last, weil ich nicht weiß, ob Sie dort Schwestern haben, die diese Trauer mit Ihnen teilen und Sie stärken können, oder irgendwelche geistlichen Väter?... Ich habe angefangen, es selbst zu schreiben, aber ich habe nicht die Kraft, es zu diktieren. Ich habe Ihren Brief vom 11. Juli erhalten und gleichzeitig bitten Sie darum, dass am vierzigsten Tag des 25. und 26. zum Gedenken an den ehrwürdigsten Erzpastor, Metropolit Gregory, der in Bose starb, ein Gottesdienst in Ihrem Kloster abgehalten wird. Wir selbst halten es für unsere Pflicht, an diesen großen Erzpastor zu erinnern, der einst der Primas der Kaluga-Herde war; und gleichzeitig erinnern wir uns, als wir die Nachricht von seinem Tod erhielten, an die Ruhe seiner Seele, sowohl in unserem Kloster als auch im Kloster, bei der Proskomedia und beim Lesen des Psalters. Und nun, um Ihren Wunsch zu erfüllen, wurde am 25. dieses Monats, also gestern, im Kloster eine Liturgie für die Ruhe seiner Seele abgehalten und danach ein Gedenkgottesdienst; und jetzt, am vierzigsten Tag, werden wir einen Gedenkgottesdienst für seine Seele abhalten; Gedenkfeiern werden auch im Kloster durchgeführt. Ich weiß, wie schmerzhaft es für Sie war, Ihren liebevollen Erzpastor und Vater zu verlieren, der Sie so lange beschützt und Sie in Ihren Sorgen mit Ratschlägen und Gebeten getröstet hat; Aber in den Schicksalen der allweisen Vorsehung Gottes war es für ihn zu dieser Zeit vorherbestimmt, von lokalen Sorgen und Nöten zum ewigen Frieden überzugehen. Unserer Meinung nach war er eine Stütze und Bestätigung für unsere gesamte russische Kirche, aber Gott weiß mehr als wir und wählt einen würdigen Erzpastor für die Kirche: „Das Recht, das Wort der Wahrheit zu regieren.“ Und seien Sie vertrauenswürdig in der Tatsache, dass der Herr, der hier so viel Gutes für Sie getan hat, Sie nicht dort zurücklassen wird und beim Herrn für Ihr Heil eintreten wird; Befriedigen Sie mit dieser Hoffnung Ihren Kummer über seine Entbehrungen und beten Sie für ihn, um Trost in seiner Erinnerung und bei ihm zu finden. 26. Juli 1860. Es ist vergeblich, dass Sie kleinmütig werden, wenn Sie wegen der Schwäche Ihres Körpers nicht in die Kirche gehen. Versuchen Sie, mit dieser Schwäche die spirituelle Schwäche zu heilen, die in Ihnen sichtbar ist, durch Feigheit und Verlegenheit, weil Sie aus Schwäche nicht in die Kirche gegangen sind. Hier mischen sich Eitelkeit und Dünkel, was beides sehr schadet. Auch was den Gehorsam angeht, hat eure Trauer dieselben Ursachen: Eitelkeit und Einbildung, aber die Frucht der Demut ist darin nicht zu sehen. Der heilige Johannes Climacus schreibt: „Demut entsteht aus Gehorsam“, aber für Sie ist es das Gegenteil. Gehorsam besteht nicht nur darin, etwas gut zu machen, sondern darin, den eigenen Willen und die eigene Vernunft abzulehnen und sie anderen zu unterwerfen. Aus diesem Grund gibt es Krieg und er demütigt uns. Es ist auch nützlich, sich an Angelegenheiten des Gehorsams zu beteiligen, aber wenn wir den Ärger und den Vorwurf, der uns widerfährt, ohne Murren annehmen, sondern mit Selbstvorwürfen und dem Wissen um unsere Schwäche, aus der unser ruhmliebender Teil gezähmt wird und auch der wütende Teil schwach wird. Und wenn wir uns nur von dem Gedanken ernähren, dass wir Gehorsam leisten, werden wir noch weiter durch Stolz getäuscht, und statt Nutzen erleiden wir Schaden; denn geistliche Frucht ist: Liebe, Freude, Frieden, Langmut usw. (Gal.5:22). Lesen Sie aus dem 1. Wort von Kap. 13 und 14 – dort finden Sie diese Wahrheit. Es hatte keinen Sinn, allein wegen deines Gedankens so viele Tränen vergeblich zu vergießen: aber wie es erklärt wurde! Darauf müssen wir achten: bei Selbstvorwürfen oder bei Vorwürfen gegenüber anderen? Im ersten Fall konnte es keine Verwechslung geben. Friede sei mit dir! Mnogohreshny I.M. 26. Januar 1852. Ich trauere nicht um dich, aber ich bedauere deinen Kummer und deine Dispensation, die du offenbar nur schlecht verstehst. Worauf bezieht sich Ihr Ausdruck: „Ich wurde nicht zweifach gemacht“? Sie betrachten dies jedoch als „Ihren größten und unverzeihlichen Fehler“. Warum Schuldgefühle – wenn du doch deiner Meinung nach so geschaffen wurdest? Das ist sehr gefährlich und sündig. Ich habe kein Recht, auf die Einzelheiten Ihrer Handlungen und der Ihnen zugefügten Sorgen einzugehen, denn ich werde Ihnen keine Hilfe leisten und muss sagen, was ich zu Ihrem Wohl für notwendig halte. Es gibt in der Schrift: die Schicksale des Herrn auf der ganzen Erde (Ps. 104:7), aber wir stehen unter der Vorsehung Gottes. Wenn die Haare auf unserem Kopf nicht ohne den Willen Gottes vergehen (Lukas 21,18) und der Vogel nicht ohne ihn fällt (Matthäus 10,29), dann ist alles, was uns widerfährt, zweifellos durch die weise Vorsehung Gottes arrangiert. Gott demütigt diesen und erhöht ihn, erniedrigt ihn und macht ihn reich, tötet ihn und gibt ihm Leben (1. Samuel 2,6-7). Und wer kann seinem Willen und seiner Vorsehung widerstehen? Der heilige Apostel Paulus rief mit all seiner Weisheit und Heiligkeit aus: „O du Tiefe des Reichtums und der Weisheit und des Geistes Gottes! Denn sein Schicksal ist ungeprüft und seine Geheimnisse sind unerforscht. Wer versteht den Geist des Herrn? Oder wer war sein Ratgeber (Römer 11,33–31). Was werden wir über uns selbst sagen? Sollten wir nicht alles Traurige und Unfreiwillige, das uns widerfährt, der Vorsehung Gottes zuschreiben? Wem liegt unser Heil am Herzen? Und wenn wir es auf diese Weise annehmen würden und uns nicht nur solcher, sondern auch großer Sorgen für würdig halten würden, würden wir sie bald loswerden und uns beruhigen, und wenn wir in unseren Sorgen noch mehr murren und uns selbst mit ihnen belasten würden, dann wären das nicht meine Worte, sondern der heilige Isaak, der geschrieben steht Uns widerfährt, und Menschen, die uns beleidigen, sind nur Werkzeuge Seiner Vorsehung; aber wir verlassen Gott und geben den Menschen die Schuld, und nach dem Wort des heiligen Abba Dorotheus „leiden wir die Hunde“. Wenn jemand einen Stein auf einen Hund wirft, verlässt dieser den Werfer und nagt am Stein. Verstehen Sie Ihre Position und Struktur. Sie trauern und murren, Sie halten andere für schuldig, aber schreiben Sie das alles nicht Gott zu, der dies zu Ihrem Nutzen und zur Heilung Ihrer spirituellen Struktur zulässt. Schließlich hat der Sohn Gottes sein Blut für die Errettung von uns allen und für Sie vergossen. Er hat uns um einen hohen Preis aus der sündigen Gefangenschaft und dem Tod erlöst und sucht unsere Erlösung! Sendet Sorgen, damit wir von Sünden und Leidenschaften geheilt und gereinigt werden können. Deshalb rate ich Ihnen, Ihre Gedanken gemäß der Heiligen Schrift und den Geboten Gottes zu ändern. Erkenne deine Sündhaftigkeit in Stolz und Ungeduld und demütige dich unter der starken Hand Gottes und gib niemandem außer dir selbst die Schuld: Dann wirst du Gottes Hilfe sehen: wie Gott dich beruhigen und die Herzen derer gewinnen wird, die sich dir widersetzen. Ich kann Ihnen keinen besseren Rat geben und wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung. Mnogohreshny I.M. 14. Oktober 1855. Hochwürdigste Mutter N. Möchten Sie uns besuchen? Wenn Gottes Wille dies ist und Ihr Wunsch in Erfüllung geht, bleiben Sie ruhig. Bei schwacher Gesundheit ist es notwendiger, sich um die geistliche Evangeliumszeit zu kümmern und den Tod als Ruhe von der Arbeit zu betrachten, durch die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, der uns ewiges Leben gegeben hat, und ob wir leben oder sterben, wir gehören dem Herrn (Röm 14,8). Ich wünsche mir, dass N.N. Ich könnte Sie beruhigen und Ihnen friedlich dienen, wofür der Herr Sie beide an diesem Tag belohnen wird. Friede sei mit dir! sündiger I.M. 26. Januar 1853. Sie schreiben, dass Sie während Ihrer jetzigen Reise zu uns von mir keine zufriedenstellende Nahrung für Ihre Seele erhalten haben und nicht wussten, wie man spricht, wie man es sollte. Sie glauben, dass der Grund dafür darin liegt, dass Ihr Wohltäter mir viel über Sie erzählt hat. Was mich betrifft, ich erkenne und fühle mich dumm und sündig, und ich habe Angst zu glauben, dass ich irgendjemandem etwas Gutes tun kann; Wie kann ich andere heilen, wenn ich in sündigen Wunden liege? Dennoch strecke ich für diejenigen, die im Glauben das Wort fordern, nur meine sündige Hand aus (aus Angst vor Verzicht), um aufzuschreiben, was die Gnade Gottes gemäß ihrem Glauben meinem verdunkelten Geist zur Schöpfung und zum Nutzen schenkt. Und wenn jemand durch meine Schlechtigkeit etwas ausnutzt, dann tritt für ihn wahrlich sein Glaube bei Gott für diese Gabe ein. Ist Gott nicht in der Lage, für diejenigen, die wirklich Nutzen suchen, seiner verbalen Schöpfung ein Wort zu geben, als er die Stummen ermahnte und ihnen ein Wort gab? (Numeri 22:28). Als Sie hier waren, habe ich es Ihnen immer noch mit dem gleichen Gefühl gesagt (d. h. ich wollte Ihr Wohlergehen, hielt mich aber nicht für fähig, Ihnen zu helfen); aber du, nachdem du in deiner Meinung über Verleumdung gestolpert bist, bist du auch in deinem Glauben gestrauchelt; und erhielt daher keine Leistung. Wenn Sie glauben, dass ich Verleumdungen akzeptiere und danach handle, dann ist es vergeblich, etwas zu sagen und nach Vorteilen zu suchen. Im Gegenteil, es gab keine Verleumdungen; jeder spricht über seine eigenen Schwächen und nicht über andere; Vielleicht werden Sie mir das nicht glauben, aber ich sage die Wahrheit; und ich kann sogar sagen (um Ihnen keinen Vorwurf zu machen), dass Sie in Ihren Briefen mehr über sie geschrieben haben, über Klatsch und so weiter. (als sie über dich sprach). Aber lass alles hinter dir; Seien Sie sicher, dass ich von Ihnen nicht im Geringsten beleidigt war: Wenn Sie um mich trauerten und selbst wenn Sie mich völlig verlassen haben, halte ich mich dessen würdig; aber wenn Sie darin Ihre Schwäche erkennen, bereuen Sie und bitten Sie, Ihnen zu schreiben – ich tue dies, als Gehorsam strecke ich meine Hand aus; und wenn Ihr Herz bereit ist, mit Glauben anzunehmen, dann glaube ich, dass Gott Ihnen ein Wort zur Ermahnung und Stärkung senden wird. In deinem letzten Brief schreibst du, dass du dich vor den vielen traurigen Abenteuern, die sich für dich angesammelt haben, und vor dem inneren Kreuz, das dich erwürgt, nicht beirren kannst. Ich erinnerte mich oft an das Wort über Aufmerksamkeit in Ihren ersten Briefen, und das, bevor ich mir selbst mehr Aufmerksamkeit schenkte; aber es scheint, dass Sie sich nur selbst getäuscht haben, indem Sie sich für einen Zuhörer hielten; und wenn sie irgendetwas davon korrigierte, dann verließ sie sich darauf für ihre Erlösung. Das ist keine wahre Aufmerksamkeit, denn sie hat keine Frucht der Demut hervorgebracht, und ohne diese letztere wäre keine unserer Tugenden, selbst wenn sie wirklich existierten, Gott wohlgefällig; denn selbst wenn die Liebe entzogen wird, werden andere Tugenden keinen Nutzen bringen. Ich rate Ihnen, sich selbst sorgfältig zu prüfen. Haben Sie sich mit Ihrer Aufmerksamkeit um diese beiden Tugenden gekümmert: Liebe und Demut? Und wenn nicht, worauf und worauf haben Sie dann geachtet? Sie haben eine ganze Reihe väterlicher Bücher, die uns lehren, ihnen im Kampf gegen Leidenschaften zu widerstehen und, wenn wir besiegt werden, unsere Schwächen zu erkennen und uns zu demütigen; und dass Sorgen für uns notwendig sind, denn durch sie kommen wir zur wahren Vernunft und sie verstehen uns nur mit Gottes Erlaubnis, da wir zu unserem Nutzen eingerichtet sind; Wenn wir dafür unsere Nachbarn verantwortlich machen und nicht uns selbst dafür, dass wir sie nicht ertragen, dann vervielfachen sie sich noch mehr und werden schmerzhafter. Ich werde Ihnen an einigen, wenigen Stellen davon erzählen, und Sie selbst versuchen, mehr in den Schriften der Väter zu prüfen, und Sie werden sicherlich Mängel bei sich selbst finden und nicht bei anderen, die, obwohl sie uns wirklich beleidigen, nur Instrumente der Vorsehung Gottes sind, die in der Sache unserer Erlösung handelt. Bei St. Markus des Asketen (in Dobrotoll.) in den ersten Kapiteln (lesen) 42, 43, 44, 45, 46, 56, 57, 65, 66, 67, 88, 113, 114, 115, 143 und 156, im zweiten: 47, 48, 56, 65, 66, 68, 82, 124, 127, 134, 137, 139, 141, 150, 154, 155, 157, 169, 171, 197, 200, 202, 209. Das Gleiche findet sich im Buch der Freude. Klassen S. 132, ab 10 Zeilen von unten; und 133 Seiten, St. Abba Dorotheus, „Lehre über das Aushalten von Versuchungen.“ Bei St. Isaac gibt es die syrischen Texte 34, 35, 36, 37, 51. St. hat viele. Johannes Climacus, St. Zosimus und St. Peter von Damaskus und andere. Aber wenn Sie diese Dinge sorgfältig studieren, werden Sie auch davon profitieren können und großen Nutzen daraus ziehen. Ich rechtfertige nicht die schlechte Behandlung Ihrer Zellenwärter, aber ich glaube, dass dies der Wille Gottes ist, der Sie entweder auf die Probe stellt, Sie auf Ihre Schwächen aufmerksam macht oder Sie bestraft. Und wenn Sie anderen die Schuld an Ihren Sorgen geben, werden sie sich noch mehr vervielfachen und Sie belasten, wie Sie in Kapitel 51 sehen werden. St. Isaak; und wenn du dir selbst und deiner Evangeliumszeit die Schuld gibst, wirst du bald eine Fülle von Kummer erleben. Wie könnte man auf neue Menschen hoffen, ohne deren Moral oder Bräuche zu kennen? Anscheinend müssen Sie einen von Ihren Verwandten oder aus dem Kloster mitnehmen, wofür Sie zu Gott beten müssen, möge er Ihnen jemanden geben, der Ihre Gebrechen ertragen kann, und Sie ertragen ihre Gebrechen. Ich wünsche, dass der Herr Sie tröstet und Ihnen einen guten Helfer schickt. Ich bitte um Gottes Segen für Dich und bleibe der Wunsch nach Deiner Gesundheit und Erlösung, vielsündiger I.M. 28. März 1853. Aus Ihrem Brief vom 4. August erkenne ich, dass Sie gegenüber denen, die Sie beleidigt und beleidigt haben, immer noch nicht ruhig und friedlich sind; Mein Wort gilt nicht ihnen, sondern dir; Sie werden eine Antwort über sich selbst geben oder durch Reue, durch Kummer oder durch Krankheit gereinigt werden. Du schreibst, dass du gerettet werden willst, aber dein stolzes Wesen hindert dich sehr, und die Heiligen Väter schreiben, dass Stolz einen völlig der Erlösung beraubt; Aus diesem Grund wurden die Bücher für uns geschrieben, damit wir Stolz ablehnen und Demut erlangen; und wie es geht – sie lehren uns und ermahnen uns. Achten Sie beim Lesen von Büchern mehr darauf: Wie Sie Stolz vertreiben und Demut erlangen. Und Gott wird dir zum Beispiel dazu Gelegenheit geben: Sie beleidigen dich, machen dir Vorwürfe, machen dir Ärger. Wie können sie das aus eigener Kraft tun, wenn Gott es ihnen nicht erlaubt? Und deshalb sind sie die Instrumente, mit denen Gott im Hinblick auf Ihre Erlösung handelt. Dein Stolz ist gekränkt, du siehst die Unwahrheit in den Menschen, du wirst nicht geliebt usw., aber für dich sind das alles Pflaster, die du auf deine Geschwüre aufträgst. Ihr stolzes Gemüt wird dadurch geheilt: Wenn Sie sehen, dass Sie dies nicht ertragen können, müssen Sie Ihre Schwäche erkennen und sich demütigen, sich selbst Vorwürfe machen und nicht denen, die Sie beleidigen; Betrachten Sie sie als Ihre Wohltäter, denn um ihretwillen haben Sie Ihre Evangeliumszeit erfahren. Wenn sie dich nicht lieben, liebe sie; Die Tatsache, dass sie dich nicht lieben, hängt nicht von dir ab, aber sie zu lieben liegt in deinem Willen und ist deine Pflicht; denn der Herr hat befohlen: Nicht diejenigen zu lieben, die uns lieben, sondern unsere Feinde (Matthäus 5,44), und wenn dies nicht in uns ist, wie viel mehr müssen wir uns dann demütigen und den Stolz vertreiben und darüber zum Herrn beten. Lassen Sie Folgendes ein Zeichen der Demut und des Stolzes für Sie sein: Der zweite schaut alle an, macht ihnen Vorwürfe und sieht Schwärze in ihnen, während der erste nur seine eigene Schlechtigkeit sieht und es nicht wagt, über jemanden zu urteilen. Sie fragen: Warum stimmen Sie Gedanken gegen das Alter zu, verweilen bei ihnen und urteilen? Aus was sonst, wenn nicht aus Ihrem Testament? Der Feind bringt nur einen Vorwand, um dir Schaden zuzufügen, und anstatt ihn zurückzuweisen, akzeptierst du ihn und sprichst mit ihm; Uns aber schadet es nicht, dir aber schadet es. Ihr Vorherwissen und Vorherwissen über etwas kommt einer Täuschung sehr nahe; hüte dich davor. Ich wünsche Ihnen Frieden und Seelenfrieden und bleibe der große Sünder I.M. Und ich stimme der Meinung von M. zu, dass die geringe Körnung der Medizin die Einnahme von Antidor im Glauben zur Heiligung nicht verhindert. 14. April 1853 Vielen Dank, dass Sie mir zum St. Fasten gratuliert haben, und für all Ihre guten Wünsche. gegenseitig und ich gratuliere Ihnen dazu. Möge der Herr Sie stärken, den Weg des Fastenfeldes ehrfürchtig und demütig zu gehen, in der Förderung von Tugenden und spiritueller Aktivität, was Sie sich wünschen und was Ihnen am Herzen liegt; Stärke auch die Geduld derjenigen, die es finden. Sie schreiben, dass Sie Sorgen aus Ihren Zellen haben, und noch mehr aus dem N, das Sie erhalten haben. Was sollten Sie tun? Es ist nicht so oder so, aber Sie müssen aushalten und Ihre Struktur erkennen und korrigieren; Ich leugne es nicht, für sie zu Gott zu beten, obwohl ich selbst ein Sünder bin. Ich habe Ihnen kürzlich geschrieben und auf Ihren Brief geantwortet. und was Sie darüber schreiben, dass ich zu Ihnen gekommen bin, ich habe aufgrund meiner Schwäche Angst, darüber nachzudenken. Ich schicke Ihnen eine kleine Ikone und ein Glas Malve; Ich habe zusammen mit Ihrem Brief ... erhalten, für den ich Ihnen aufrichtig danken möchte. Ich wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung I.M. Hochwürdigster N. des Herrn. Der strahlende Feiertag der Auferstehung Christi rückt näher und bringt allen Christen Freude und spirituelle Freude. Es ist Brauch, sich gegenseitig mit freudigen Glückwünschen zu begrüßen: Christus ist auferstanden! Und ich gratuliere Ihnen mit dem Gruß: Christus ist auferstanden! Möge Er Ihnen spirituelle Freude und Freude schenken und die Dunkelheit des Kummers und der Trauer vertreiben, die Ihre Seele aufgrund verschiedener Umstände festhält. Und gleichzeitig gratuliere ich Ihnen zu Ihrem Engelstag. Ich habe Ihren Brief vom 23. Februar erhalten, aber ich bitte Sie, nicht die Schuld für die verspätete Antwort zu tragen; und manchmal schreibe ich überhaupt nicht; Jetzt schreibe ich selbst sehr wenig, aber meine Brüder schreiben, ich unterschreibe nur, was anderen vielleicht nicht gefällt. Wenn Sie Ihre Unfruchtbarkeit im spirituellen Leben und die Sorgen beschreiben, die Sie heimsuchen, geben Sie sich selbst die Schuld für das Erste; Ich befürworte das: Indem wir uns selbst die Schuld geben und unsere Schwächen erkennen, gelangen wir zur Demut, und das beruhigt uns. Sorgen sind die Frucht unserer Nachlässigkeit und unseres faulen Lebens, aber sie werden für die Armut unserer spirituellen Arbeit geschickt, um traurige, wenn auch unfreiwillige Fälle mit Geduld auszugleichen; und Sie müssen dafür niemandem die Schuld geben, sondern nur sich selbst, obwohl es Ihnen so vorkommt, als würde Sie jemand beleidigen und Ihnen nicht bei Ihren Bedürfnissen helfen; Aber in all dem liegt das Wirken der Vorsehung Gottes, die unsere Erlösung arrangiert. Sie selbst argumentieren vernünftigerweise, dass Gott für jedes Geschöpf sorgt; Er kann auch für Sie sorgen, erfordert aber ein schmerzliches Herz in der Erwartung seiner väterlichen Hilfe. Gottes Fürsorge ist nicht nur für uns da, wenn wir in allem im Überfluss leben, sondern wir müssen auch glauben, dass seine väterliche Liebe auch in der Armut von allem für unsere Erlösung sorgt. - Es ist sicher, dass Er jeden bereichern kann; aber wenn er sieht, dass Überfluss der Seele nicht nützt, sondern schadet, nimmt er ihn weg und möchte mit Geduld und Dankbarkeit unsere bisherigen Mängel ausgleichen. Bringe Ihm Ehre und Dank für alles und demütige dich: Wer weiß, wie lange wir leben werden: Lasst uns in sein Zeitalter gehen, alles wird bleiben. M.N. Wenn sie in Orel Frieden gefunden hat, dann freuen wir uns mit ihr darüber und wünschen, dass sie damit würdig wird, ewigen Frieden zu empfangen. Ich wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung, vielsündiger I.M. 17. März 1853. Ich habe mich sehr gefreut, als ich Ihrem Brief vom 1. März entnehmen konnte, dass sich in Ihrer Zellgesellschaft Ruhe einstellte. Mich tröstet auch die Tatsache, dass Sie sich selbst als schuldig erkennen und eine geheime Stimme Sie über Ihre Pflicht gegenüber Ihrer Tante und Mutter im Geiste informiert. Und Sie sehen, warum Sie friedvoller wurden: Sie kamen zur Selbsterkenntnis, sahen Ihre Schuld, begannen, sich selbst Vorwürfe zu machen; Ich glaube, dass sie auch zu den gleichen Mitteln gegriffen hat. Genau dadurch wurde die Macht des Feindes zerschlagen, der versuchte, Ihre spirituelle Struktur zu stören. Wenn Sie weiterhin Ihre Schwächen erkennen, sich Vorwürfe machen und sich demütigen, dann reicht spirituelle, demütige Weisheit Ihrerseits aus, selbst wenn sie dies nicht hätte, um die List des Feindes zu zerschlagen. Wenn ihr Charakter Schnelligkeit und Umständlichkeit aufweist, ihre Absicht aber auf die gute Seite tendiert; Und wenn dir vom Feind der Gedanke kommt, seine Handlungen zu beurteilen, mache dir im Gefühl deiner Seele Vorwürfe, und die Entschuldigung des Feindes wird verschwinden. Sie schreiben, dass Ihnen die Worte des heiligen Abba Dorotheus über die Aufhebung Ihres Testaments großen Nutzen gebracht haben, aber Sie sind eher daran gewöhnt, Ihren Willen zu erfüllen, aber selbst dafür vermeiden Sie die Peinlichkeit nicht. Das ist bereits Doppelsinn: Beide verwirren, und in der Verwirrung gibt es weder Demut noch Reue. Der heilige Abba Dorotheos ermahnt uns sehr einfach, aber sehr deutlich; Wie können Sie lernen, Ihren Willen abzuschneiden: Beginnen Sie mit kleinen Dingen, ob Sie etwas ansehen, ob Sie etwas sagen oder irgendwohin gehen sollen. Indem man sich mit Zwang von all dem zurückhält, gewöhnt man sich daran, seine Wünsche in großen Dingen abzuschneiden. St. schreibt sehr gut und ausführlich darüber. Peter von Damaskus im 3. Teil der Philokalia, (ed. in 1/8 Dollar) von 13 bis 15 Blatt „Wann immer du einen Anfang machen willst...“ – lies dies und du wirst großen Nutzen für deine Seele finden. St. hat viel darüber zu bieten. Johannes vom Climacus, St. Simeon der neue Theologe und andere Heilige. Sie selbst wissen, dass Sie, wenn Sie in Freiheit und aus freien Stücken leben, sehr unter Leidenschaften leiden können, wenn selbst in einem schmerzhaften Zustand des Körpers Leidenschaften Ihre Seele beleidigen; und Sie stellen die Frage: Was soll man tun, wenn Leidenschaften aufflammen? Darin besteht unsere ganze Leistung: Leidenschaften zu überwinden, und sie sind vielfältig. Die wichtigsten heiligen Väter gelten als der 8. (St. Casian, St. Nil von Sora), und der heilige Johannes Climacus, der Stolz mit Eitelkeit verbindet, zählt sie als 7. Diese heiligen Väter lehren uns, wie man gegen welche Leidenschaften kämpft und wie man sie besiegt. Lesen Sie die Ihnen gezeigten Passagen und nehmen Sie sie als Leitfaden. Aber Sie müssen wissen, dass alle Leidenschaften aus unserem Stolz die Macht erhalten, uns zu besiegen, aber im Gegenteil, Demut stürzt sie. Dies geschieht jedoch laut St. John Climacus (im 26. Grad) und der Tatsache, dass von einigen alle Leidenschaften entfernt werden, mit Ausnahme eines Stolzes, der alle Leidenschaften ersetzt; und deshalb muss man aufpassen, dass man nicht Spreu anstelle von Früchten mitbringt. Deshalb brauchen wir den Verzicht auf unseren Willen und unseren Verstand, denn daraus entsteht Demut; und der Kampf mit Leidenschaften demütigt uns. Die Verwirrung, die in Ihrem Kloster herrscht, ist natürlich für alle schmerzlich; und in diesem Fall gibt es Handlungen aus Leidenschaften. Du entfernst dich, bewahrst größtmögliche Neutralität und vertraust auf den Willen Gottes. Wen Er auch immer wählen möchte, soll so sein. Ich bitte um Gottes Segen für Dich und bleibe der Wunsch nach Deiner Gesundheit und Erlösung, vielsündiger I.M. 27. März 1856 Jede Freundschaft, die nicht auf wahrer Liebe und Demut basiert, und insbesondere eine Freundschaft aus Leidenschaft, ist zerbrechlich und wird zerstört. Möge der Herr Sie vor allen Fallstricken und Fallstricken des Feindes schützen und Ihnen wahre Intelligenz schenken, die Sie durch Demut erlangt haben. Hochwürdigste Mutter N. Es tut mir leid für dich, dass du selbst das Abenteuer suchst und dich wie ein Vogel im Netz verstrickst; Wer zumindest über eine gewisse Intelligenz verfügt, muss sich davor hüten, sich in psychischer Not zu befinden. Es war nicht nötig, nach P-b zu gehen, dort 8 Tage zu bleiben – wo ich für mich selbst keinen Nutzen, sondern nur eine Kritik erhielt. Haben Sie Angst, an Ihrer Zelle vorbeizugehen? Kann man jemanden am Gehen hindern? Verbieten Sie Ihren Gefühlen, dies anzusehen; und mache dir Vorwürfe für den Eifer, der dir widerfährt. Ich schreibe Ihnen im Dunkeln (also heimlich), weil ich diktiere: Ich selbst kann nicht schreiben, aber für Sie ist es klar. Glauben Sie, dass Sie sich beruhigen werden, wenn Sie in ein anderes Kloster gehen? Wer weiß, ob Sie Frieden finden werden? Frieden findet man in Demut; So hat es uns der Herr gelehrt (Matthäus 11,29). Schauen Sie nicht auf die Schwächen anderer Menschen, sondern achten Sie auf sich selbst und widerstehen Sie Leidenschaften. Bitten Sie um Gottes Hilfe, und der Herr wird Sie erleuchten und Sie auf dem wahren Weg stärken. Ich wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung, I.M. 14. Februar 1847. Ehrwürdigste Mutter des Herrn N Aus Deinem Brief erkenne ich, dass Du begonnen hast, im Geiste zu beten und Dich dazu zwingst, keine Gedanken zu haben. Da Du nicht in der Lage bist, sie zu vertreiben, gerätst Du in Verlegenheit und Dein Geist verfinstert sich. Es macht mir Angst, dass Sie, jung und leidenschaftlich, es gewagt haben, sich auf eine so große Aufgabe intelligenter Arbeit und Achtsamkeit einzulassen, die für Menschen in einem hohen Zustand angemessen ist. und du hast es gewagt, allein durch das Lesen, ohne jemanden zu fragen, in eine solche Höhe zu gehen! Dafür ziehen sie den Zorn Gottes auf sich, sie verfinstern sich nicht nur, sondern werden völlig verrückt und werden von Dämonen verspottet. Ja, sie verfluchen dich und verleiten dich dazu, zu denken, dass du etwas Großartiges tust; Sie sagen dir: „Lass das Gebet, ich streite nicht mit dir.“ Sehen Sie, dass die Schmeicheleien des Feindes Sie stolz machen, als wären Sie ein Gebetbuch? Schau dir dein Leben an. Wie du gelebt und gelebt hast: jung und willkürlich, alles in Leidenschaften, du hast keinen Gehorsam und keine Unterwerfung gegenüber deinen Älteren, du streitest und streitest mit deiner Mutter, so dass es zur Wut kommt; und anstatt Leidenschaften aus dem Gehorsam gegenüber der Demut, die geboren wird, zu stürzen, werden Sie vom Stolz mitgerissen, vertiefen sich noch tiefer in die Leidenschaften und fallen fast in den tiefsten Graben – die Lust, und das zeigt Ihren Stolz. Wie können Sie es wagen, die Höhen des klugen Handelns zu erklimmen, wenn Sie sich in einem so erbärmlichen Zustand befinden? Und diejenigen, die dem Weg des wahren Gehorsams und der Selbstaufopferung folgen und gezwungen sind, Gottes Gebote zu erfüllen, demütigen sich, halten sich für schlechter als alle anderen und haben sogar Mentoren der Gnade – und diejenigen, die durch geistiges Gebet gehen, sind in Schwierigkeiten, wegen der vielen Zauber, die passieren, und der Fallstricke des Feindes, die unter dem Deckmantel wahrer, gnadenvoller Taten auftauchen. Aber Sie haben davon keine Ahnung und haben es gewagt, sich auf eine so hohe Aufgabe einzulassen, die über Ihren Verstand und Ihre Struktur hinausgeht! Deshalb empfehle ich Ihnen und verbiete Ihnen strikt, Ihr Unternehmen aufzugeben und den Weg des Gehorsams zu beschreiten, Ihren Willen und Ihre Vernunft abzuschneiden, den Leidenschaften zu widerstehen und sich denen zu öffnen, die Sie heilen können, wenn sie angreifen. Wenn du dich vorher geöffnet hättest, hättest du nicht unter dem gelitten, was du getan hast. Und demütige dich vor all dem und halte dich für schlechter als alle anderen, und der Herr wird dir gnädig sein. Mutter.... sagt dir die Wahrheit, dass sie dich nicht segnen kann, dich einem geistigen Gebet zu unterziehen, das bestätige ich dir. Folgen Sie dem bescheidenen Weg und Sie werden Erlösung erlangen. Bete zu Gott in der Einfachheit deines Herzens, vertreibe die Gedanken, die dich treffen, mit Demut und denke nicht, dass du sie selbst vertreiben kannst; und Ihr Gebet ist nicht wahr: In Demut wird die Verwirrung vertrieben und Sie können sich beruhigen, da Sie sich selbst für das Schlimmste von allen halten; Durch den zunehmenden Widerstand gegen Gedanken wird der Geist verdunkelt und die Verwirrung nimmt zu. Der heilige Johannes Climacus schreibt: „Gott verlangt kein Gebet, ohne sich von neuen Novizen erheben zu lassen. Deshalb trauere nicht, wenn du von Gedanken geplündert wirst, sondern sei selbstgefällig, erhebe deinen Geist zur Aufmerksamkeit: Niemals von Gedanken geplündert zu werden, ist charakteristisch für einen einzelnen Engel.“ Außerdem: „Schauen Sie in die Gedanken ungelernter Novizen und Sie werden dort einen falschen Gedanken finden, nämlich die Suche nach hohen Tugenden, einschließlich der Suche nach einem Gebet, das nicht von Gedanken abgelenkt wird. Sie überspringen rücksichtslos niedrigere Grade und werden vom Feind getäuscht, so dass sie, nachdem sie diese Vollkommenheiten im Voraus angestrebt haben, sie nicht rechtzeitig erhalten.“ „Ich rate Ihnen also, mit der Lektüre der Philokalia und des Nils von Sora aufzuhören, in denen es viele nützliche Dinge gibt, aber Sie lassen die nützlichen Dinge hinter sich und tendieren vorzeitig zum Erhabenen, das über Ihre Maßen hinausgeht; und lesen Sie den Heiligen Johannes vom Climacus, Abba Dorotheus und andere Väter, aktive Worte, und versuchen Sie, Leidenschaften mit Ihrer Kraft zu überwinden; aber nehmen Sie die Dinge nicht hoch.“ Der heilige Isaak der Syrer schreibt: „Das gibt es.“ Kummer und Wildheit, um den Novizen zu verraten, der hoch ist.“ Ich wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung. 18. Februar 1857. Auf das, was Sie am 27. September geschrieben haben, konnte ich mich aufgrund meiner Schwäche und der vielen Briefe, die meiner Legende nach zum größten Teil von den Brüdern geschrieben werden, noch nicht darauf vorbereiten, Ihnen zu antworten, aber ich muss den Ihren mit meiner eigenen Hand beantworten. Obwohl ich selbst in allem das Gefühl habe, dass ich weit von dem entfernt bin, woran ich reich sein sollte – spirituelle Früchte –, kann ich es nicht verweigern, denjenigen zu antworten, die Rat verlangen, und ich hoffe, dass der Herr gemäß ihrem Glauben meinem verdunkelten Geist ein Wort zu ihrem Nutzen gibt, wie er einem stummen Tier eine Stimme gab (4. Mose 22,28). Ich wage es, ein Wort anzubieten, und möge der Herr ihm die Kraft geben, sie zu überzeugen und geistlichen Nutzen zu bringen. Wie war Ihr Leben in der Welt, in welchem ​​Alter haben Sie sich dem klösterlichen Leben verschrieben und wie lange ist das her? „Ich weiß nichts darüber und sehe nur aus dem Brief, dass du bereits eine Nonne in Roben bist.“ Ich glaube, dass Sie jetzt das 40. Lebensjahr erreicht haben, das durch das Dekret der Heiligen Synode festgelegt wurde. oder vielleicht haben Sie dieses Bild schon früher erhalten, aber ich bin mir zweifellos sicher, dass Sie die Welt gemäß der Berufung Gottes verlassen haben, um des Reiches Gottes willen. Aber manchmal kommt es vor, dass einige, die im Geiste empfangen haben, im Fleisch landen und den Mantel annehmen, sogar aus Eitelkeit und Ehrgeiz, und der Mantel ist ein Bild der Demut, und wenn wir ihn ohne Letzteres tragen, dann ist er keine nützliche Bürde mehr und kein gutes Joch, sondern ein widerstandsfähiges. Da ich nichts über Ihre Struktur wusste, habe ich Ihnen nur erzählt, was manchmal mit Menschen passieren kann; und Sie vertrauen Ihrem Gewissen und lassen sich von den Lehren der heiligen Väter leiten, die den Weg des klösterlichen Lebens gegangen sind und uns mit ihrem Leben und ihrer Lehre ein Vorbild hinterlassen haben. In ihrer Lehre sehen wir, wie man handelt und den Lebensweg geht, wie man mit Leidenschaften kämpft; und unsere Hauptfeinde sind Dämonen, die uns mit unseren Leidenschaften bekämpfen; Gegen all ihre Intrigen, Pfeile und Fallstricke ist Demut die wichtigste Waffe; Da sie stolz sind, stürzen sie diejenigen, die stolz daran denken, gegen sie zu kämpfen. aber sie können der Demut nicht widerstehen. Fragen Sie, wie und wo man Demut lernen kann? Unser Herr Jesus Christus selbst sagte: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden (Matthäus 11:29); Das ist die Grundlage unserer Wissenschaft – Demut. Die Heiligen Väter, die diese Lehre nachahmten, lernten bis zu dem Punkt, dass sie sich trotz aller Heiligkeit für schlechter hielten als alle anderen und unter der gesamten Schöpfung, und sie lehren uns dies; und sie zeigten deutlich, dass dort, wo der Fall begann, ihm Stolz vorausging (St. Ladder). Ich rate Ihnen, Bücher zu lesen: St. John Climacus, Abba Dorotheus, Ephraim der Syrer, Simeon der neue Theologe, Cascian der Römer, St. Barsanuphius, Nila Sora und andere, sowie das Leben der heiligen Väter. Von all dem wirst du großen Nutzen für deine Seele haben; und wenn Sie versuchen, das, was sie lehren, so gut wie möglich umzusetzen, werden Sie Gottes Hilfe erhalten; und im Falle einer Nichtkorrektur aufgrund von Schwäche bringen Sie Reue und steigen Sie in die Tiefen der Demut hinab, die sich stark für Sie beim Herrn einsetzen wird. Bei den Versuchen und der Reue, die Sie für meine Unwürdigkeit beschrieben haben, kann ich Ihnen weder schriftlich noch in Abwesenheit die Erlaubnis erteilen, und außerdem ist es unmöglich, dies in einer anderen Diözese zu tun; und nachdem Sie auf Demut zurückgegriffen haben, bekennen Sie dort Ihre Sünden vor Ihrem geistlichen Vater und erhalten Sie Erlaubnis und Seelenfrieden in Ihrem Gewissen. Indem Sie die Person, die Ihnen schädlich war, aus Ihrer Zelle entfernt haben, haben Sie etwas Gutes getan, und zwar zum gegenseitigen Nutzen. Sie schreiben, dass Sie krankheitsbedingt nicht oft in die Kirche gehen können; Gott sieht dies und wird nicht mehr verlangen als das Maß Ihrer Kraft, aber zu Hause können Sie die Regel entsprechend Ihrer Kraft erfüllen, und dabei demütigen Sie sich und schmerzen in Ihrem Herzen, was die körperliche Arbeit ersetzen wird. Die „grausamen Wunden“, die Ihnen beim Gehorsam zustoßen, sind für Sie sehr nützlich. Gott selbst sendet sie sowohl zur Buße für ihre Sünden als auch zur Erfahrung von Geduld und Demut; und sie erscheinen dir unerträglich, weil du keine Selbstvorwürfe hast, sondern Selbstrechtfertigung; Wenn wir uns an die Gelübde erinnern, die wir abgelegt haben: „Ich ertrage alles“, dann werden wir zu selbstgefälliger Geduld und Dankbarkeit erwachen. IHNEN. 10. Oktober 1857 Nachdem Sie meinen Brief erhalten haben, schreiben Sie mir erneut und fragen nach der Regel, wobei Sie Ihre Schwäche darlegen. Sie sollten in meinem Auszug sehen, dass wir am Tag des Gerichts nicht wegen der Regeln gefoltert werden, sondern dass durch das Aufgeben dieser Regeln böse Gedanken in uns eindringen. Herzerkrankungen sind jedoch eine Folge der Unterlassung körperlicher Handlungen und ersetzen körperliche Handlungen. Wenn wir uns nur auf die Korrektur der Regeln allein verlassen und uns nicht um die Heilung spiritueller Leidenschaften kümmern, durch die spirituelle Früchte verliehen werden: Liebe, Freude, Frieden usw., dann werden wir wie ein Baum sein, der mit Blättern geschmückt ist, aber keine Früchte trägt; Ein dürrer Baum wird gefällt und ins Feuer geworfen (Matthäus 3,11). Befolgen Sie die Regeln, während Sie sie jetzt korrigieren. aber richten Sie Ihre ganze Aufmerksamkeit auf Ihre innere Struktur. Sie schreiben, dass, wenn Sie auf Vorwürfe und Ärger stoßen, auch wenn dies zu diesem Zeitpunkt nicht möglich ist, ein Funke Wut aufflammen wird und Sie sich mit Sicherheit mit etwas rächen und Ihre Leidenschaft des Grolls stillen würden, als ob Sie Ihren Hunger mit nahrhaftem Essen stillen würden. UM! das ist eine katastrophale Dispensation; das bedeutet, dass das Böse zur Gewohnheit geworden ist; Sie müssen schnell dagegen ankämpfen, um mit Gottes Hilfe Heilung zu erhalten. Lesen Sie vom Mönch Abba Dorotheos, wie schädlich Ressentiments sind, auch vom heiligen Johannes Climacus; noch einmal von Abba Dorotheus in der 10. Lektion, auf Seite 124. Es gibt drei Dispensationen: „einer Leidenschaft nachgehen, ihr widerstehen und sie ausrotten“, Sie werden sehen, dass Sie zu den aktiven Leidenschaften gehören. Oh, wie gruselig es ist! „Solange die Leidenschaft aktiv ist, ist es unter der Hölle.“ Lesen Sie in anderen väterlichen Lehren, wie Sie sich zurückhalten und Leidenschaften widerstehen können. Stolz ist die Ursache all unserer Stürze, und das gilt auch für Wut. Nach den Worten von John Climacus ist Wut ein Produkt des Stolzes, und wo der Sündenfall geschieht, geht ihm Stolz voraus; dann müssen wir mit allen Mitteln versuchen, den Stolz auf uns selbst durch die entgegengesetzte Tugend, Selbstvorwürfe und Demut, zu zerstören; denn Demut vergibt, auch zusätzlich zu den Taten, viele Sünden, aber Taten ohne sie sind vergeblich und vergeblich, schreibt der heilige Isaak. Die Vorwürfe, die Ihnen widerfahren, wie der, über den Sie schreiben, sind Gottes Erlaubnis, für Ihre Prüfung und Schulung; Von wem und egal wie es geschieht, sie können nicht ohne den Willen Gottes sein, denn sie sind nur die Waffen der Vorsehung Gottes, mit denen Er in Sachen unserer Erlösung handelt; Denken Sie bei alledem daran, welches Bild Sie von sich tragen: das Bild der Demut! Lassen Sie Ihre Taten damit übereinstimmen: Denken Sie bei jedem Vorwurf und Ärger daran, dass ich Staub und Asche bin, die von allen mit Füßen getreten wird. - und du wirst in Frieden ruhen und den Funken nicht mehr entfachen. Über andere Angelegenheiten kann ich nicht urteilen. Es gibt einen Richter, Gott, der die verborgene Botschaft eines jeden Herzens ist und jeden entsprechend seinen Taten belohnen wird (Römer 2,6), entweder hier oder im nächsten Jahrhundert. Sie schreiben, dass einige Schwestern Sie betrüben, weil Sie es zur Regel machen, Akathisten und Kanons zu lesen, die sie vorher nicht gelesen haben. Jede Neuerung muss mit Überlegung erfolgen, damit sie spirituellen Nutzen bringt, und mit der Zustimmung aller; Und wenn dies bei vielen zu Verwirrung führt, welchen Nutzen hat es dann? Ich bin in dieser Hinsicht kein Imam. Indem Sie zuschreiben, sprechen Sie zusammen mit Mutter N über Ihren Mangel an Korrektur und Ihre Faulheit gegenüber Herrschaft und Gehorsam, warum Sie sich angesichts Ihrer Schlechtigkeit unfreiwillig demütigen müssen, und dann werden Sie sich beruhigen und Gottes Hilfe in Ihren Angelegenheiten erhalten. Sie sagen, dass Sie sonst in einem Kloster leben und nichts Gutes in Ihrem Leben sehen würden. Und wenn du dein gutes Leben sehen würdest, würdest du stolz werden und Gott noch mehr verärgern. Du musst Gutes tun, aber nicht sehen oder darüber nachdenken, sondern dich als den Letzten von allen betrachten. - Das wird Gott wohlgefälliger sein. 5. November 1857 Eure Hochwürdigkeit, ehrwürdigste Äbtissin, Mutter von N. N.! Aus Ihrem Brief vom 3. Dezember, den ich erhalten habe, erkenne ich Ihr Wohlwollen gegenüber meiner Schlechtigkeit: Ich danke Ihnen aufrichtig. Sie schreiben, dass Sie von Krankheiten und Sorgen heimgesucht werden. – Dies ist ein Zeichen der Barmherzigkeit Gottes Ihnen gegenüber: Da der Herr ihn liebt, ihn bestraft und jeden Sohn schlägt, den er aufnimmt (Hebr. 12,6), müssen Sie dem Herrn für seine väterliche Vorsehung für Sie danken. Sorgen erhellen uns und machen uns geschickt in unseren Angelegenheiten: Sie reinigen uns auch von Sünden und Krankheiten. Sie fragen mich nach den Schwestern Ihres Klosters, die die Mönchsgelübde ablegen möchten, welche Regeln sie befolgen und welche Lebensmittel sie essen sollten. Das schema-klösterliche Bild ist ein perfektes klösterliches Bild, und das Mönchtum ist das perfekte Christentum. Unser Hauptziel sollte darin bestehen, Gottes Gebote zu erfüllen, wodurch unser Herz von Leidenschaften gereinigt und mit spirituellen Früchten erfüllt wird: Frieden, Freude, Liebe und andere. Durch Enthaltsamkeit wird unsere fleischliche Verfassung verfeinert, und damit wird zusammen mit der Gebetsregel der Geist gereinigt, aber unter Einhaltung der Gebote Gottes und mit tiefster Demut; und ohne dies wird uns weder Fasten noch Arbeit noch Herrschaft irgendeinen Nutzen bringen. Und wenn wir das Bild des Mönchtums nur in dieser einen Sache platzieren, nämlich der Einhaltung der Regel und der Einhaltung des Fastens, und uns nicht um die Gebote der Liebe, Geduld und Demut kümmern, dann werden wir vergeblich arbeiten. Regeln und Fasten sind für Schema-Mönche natürlich wichtiger als für einen einfachen Mönch, und es ist angebracht, sich dazu zu zwingen: Aber Gott verlangt von uns jedoch, entsprechend der Stärke eines jeden, körperliche Leistung und spirituelle Leistung – Liebe und Demut von jedem, und die Kranken und Alten können ihren Nächsten lieben und sich demütigen und werden Gottes Barmherzigkeit empfangen; Das ist nicht meine Meinung, aber ich biete Ihnen die Lehre der heiligen Väter an. Du kannst die Tonsur annehmen, aber du bist bereits ihre geistige Mutter. Ich bitte Sie, mich nicht in Ihren heiligen Gebeten zu verlassen, und mit meinem Respekt bleibe ich der Wunscher Ihrer Gesundheit und Erlösung und Gebetspartner, vielsündiger I.M. 14. Dezember 1857 Sehr geehrter N.N. Sie schreiben im Bewusstsein Ihrer Tat, dass Sie von N. nicht in Verlegenheit gebracht wurden, - Sie haben es gewagt, ein schreckliches Exempel zu statuieren, aber für die Art von Strafe, die Sie erlitten haben, und in Ihrem Gewissen, für Folter und Angriffe durch den Feind. Denken Sie daran und halten Sie sich von wütender Leidenschaft zurück, die ihren Ursprung im Stolz hat. Wie können wir sowohl Stolz als auch Wut zerstören, wenn uns niemand anfassen will? Laut Johannes Climacus muss man, wenn das Herz empört ist, seine Lippen hüten und sich selbst Vorwürfe wegen der Empörung machen; und nicht dein Nachbar; und nachdem du deine Schwäche erkannt hast, steige hinab in die Tiefen der Demut. Lesen Sie über die wütende Leidenschaft von St. John Climacus, über St. Casian, Nil Sorsky und St. Markus, den Asketen, Briefe an Nikolaus, den Mönch, und versuchen Sie, das Geschriebene zu erfüllen. Ihr beider Feind ist der Kampf und N. steht für eine traurige Zukunft und nicht für die Hoffnung auf Gott; und er empört dich mit seinen Forderungen. Aber Sie haben keine Waffen für diesen Kampf – Demut! Darum müssen Sie sich vor allem kümmern. Für Ihre Reue und Ihr Beileid vor Gott über Ihre Taten kann Er Ihnen Vergebung gewähren, und dies umso mehr, wenn Sie sich demütigen und anfangen, sich von Wutausbrüchen zurückzuhalten. 25. April 1858 Ich glaube, dass jetzt N.N. und es wurde Ihnen die Ehre zuteil, an den reinsten Geheimnissen Christi teilzuhaben, wozu ich Ihnen aufrichtig gratuliere. Ich möchte das Fasten demütig und ehrfürchtig verbringen und das strahlende Fest mit herzlicher Freude und einem Gefühl der Dankbarkeit gegenüber unserem barmherzigen Erlöser, dem Herrn Jesus Christus, feiern! – Sie schreiben, dass Sie mit N. keinen Frieden haben; Es scheint, dass Sie dieses Alphabet lernen können, dass Ihre Dispensation nicht daraus, sondern aus Ihrem Versprechen stammt, dass Ihr Herz falsch ist. Wir sind Jünger Christi und er befiehlt uns, unsere Feinde zu lieben. Wo ist diese Liebe? Woher wissen wir, ob wir es haben? Natürlich, wenn wir beleidigt und geschmäht werden und Gott zulässt, dass sie dies auf unsere Probe stellen. Wenn wir die Liebe nicht nur nicht ertragen, sondern auch nicht haben, dann müssen wir das bereuen und uns selbst Vorwürfe machen, weil wir die Fälle, die uns in die Ausbildung geschickt werden, nicht nur nicht zu unserem Vorteil nutzen, sondern durch sie auch geschädigt werden; Wir erhalten Waffen, um den Feind zu besiegen, aber stattdessen verletzen wir uns damit. Bete zu Gott für sie und mache dir selbst Vorwürfe, dann wirst du eine Veränderung sehen. Sie trauern auch darüber, dass Sie vergeblich verleumdet werden. Denken Sie daran, wie unser Herr Jesus Christus, der König der Herrlichkeit, verleumdet wurde! Wer sind wir? Er ist ohne Sünde, und obwohl wir darin unschuldig sind, sind wir in anderen Fällen vor Gott sehr schuldig; aber für diese unsichtbaren Sünden lässt Gott falsche Verleumdung zu, um diese Sünden zu reinigen. Lesen Sie die Gespräche des Mönchs Zosima in den Rapturous Classes und in Mark the Asket: „Der Rat des Geistes an Ihre Seele“, und Sie werden feststellen, dass Sie sich nur beruhigen können, wenn Sie sich selbst Vorwürfe machen und sich demütigen. 21. März 1859 Ehrwürdigste Mutter N. Sie schreiben über die Vergänglichkeit des weltlichen imaginären Glücks, das Ihre Schwester N. in dem ihr bevorstehenden Schicksal zu finden glaubte, und worüber sie träumte, was sie erhoffte und was sie tröstete; stellte sich als Lüge heraus. Es ist nicht unsere Aufgabe, zu urteilen, aber der Herr wird jeden nach seinen Taten belohnen (Röm 2,6); Wenn wir demütig werden, belohnt und tröstet es uns, und wenn wir stolz werden, demütigt es uns. Alles hier ist kurz und flüchtig, aber die Ewigkeit ist endlos; Durch die Sorgen hier führt der Herr zur ewigen Glückseligkeit, wenn auch unfreiwillig. Aber wir müssen auf unsere Struktur und unsere Seele achten, wir sind voller Leidenschaften, aber wir träumen hoch, wir lesen und reden immer über Demut, aber wenn es darum geht, ertragen wir kein Wort und keinen Blick. Deshalb muss man danach streben, die Gebote zu erfüllen und sich angesichts ihrer Höhe in die Tiefen der Demut hinabzusenken und auf seinen Willen und seine Vernunft zu verzichten. Wenn Sie in die kirchliche Abteilung eintreten, sind Sie nicht mehr von Ihren Eltern abhängig und Ihr Übergang wird nicht behindert; Aber sag mir, wohin wirst du gehen? Du wirst dich überall hintragen! Wir danken Ihnen für Ihre Bemühungen; und diejenigen, die auch helfen. 25. April 1858. Ehrwürdige Mutter N. im Herrn. Sie beschreiben, welche Unruhen Sie in Ihrem Kloster während des Äbtissinwechsels hatten. Natürlich ist es traurig, davon zu hören und es nicht nur in der Praxis zu erleben; Aber geschah das alles wirklich ohne die Erlaubnis und den Willen Gottes? Er arrangiert es durch seine Weisheit so, dass das Feuer der Sorgen die Dornen der Leidenschaften verbrennt und N. auf ihre Führung vorbereitet; aber Kummer demütigt die Seele unwillkürlich und macht es notwendig, sich an Gott zu wenden und um Hilfe und Schutz zu bitten. Er hätte all dies abwenden und ihn ruhig und friedlich zum Führer erheben können, wie viele eintreten; aber offenbar lag es im Ermessen Gottes: Wer kann seinem Willen widerstehen? (Römer 9:19). Der heilige Josef ertrug so viele Sorgen, wurde von seinen Brüdern in die Gefangenschaft verkauft und von Pentephry wurde er zwei Jahre lang eingesperrt. Er schmachtete darin, nachdem er seine Nase in Ketten gelegt hatte (Psalm 105,17), seine Seele ging durch Eisen ... und dann seine Seele. Hätte Gott ihn nicht ohne dies zu den Höhen der Macht erheben können? Aber es war eindeutig notwendig. Und wie viele Versuchungen und Drangsale ertrug Moses, der Anführer des Volkes Gottes? Er floh mit all seiner Gelehrsamkeit und Weisheit aus Ägypten und befand sich am Ende in einem fremden Land. vierzig Jahre lang hütete er die Schafe seines Schwiegervaters; Was war das für eine Arbeit? Welchen Kummer musste er zu dieser Zeit erdulden! und dafür hatte er die Ehre, Gott im Busch zu sehen, unverbrannt vom Feuer; und wurde nach Ägypten geschickt, um das Volk von der Arbeit des Pharao zu befreien; und leider nicht nur dieser Angelegenheit zugewiesen. Vielleicht führt der Herr N auf solchen Wegen. Natürlich strebte sie nicht nach Führung für sich selbst, Gott bewahre dies; und möge der Herr ihr helfen, das Kloster nach Seinem Heiligen Willen zu führen. Herzlichen Glückwunsch zu Ihrer neuen Äbtissin. Der Herr hat dir einen Wohltäter geschickt, ihn aber mitgenommen, ohne deine Bedürfnisse zu erfüllen, aber das ist auch der Wille Gottes. Ich muss herausfinden, ob er danach jemanden verlassen hat, um für Sie zu sorgen. Ich wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung, vielsündiger I.M. 5. Mai 1858 Auf Ihren Brief, geschrieben ohne Nummer, wie Sie es oft tun, der verehrteste N.N., wollte ich gerade die Antwort schreiben: Ihre Hauptfragen darin beziehen sich auf die Offenlegung von Gedanken, die Sie Ihrer alten Dame nur schwer offenbaren können, und noch mehr solcher, die gegen sie sind, und gleichzeitig erkennen Sie selbst, dass sie sich beim Öffnen nicht mehr wiederholen. Daraus müssen Sie schließen, dass die Offenbarung für den Feind deshalb schwierig ist, weil seine Intrigen aufgedeckt werden und seine Gedanken verschwinden; und es ist notwendig, alle Gedanken zu öffnen: Auch wenn sie vergänglich erscheinen, hinterlassen sie alle eine Spur ihres Gestanks im Herzen; und es ist immer noch nicht deine Maßregel, nicht alle deine Gedanken preiszugeben. Darüber schreibt der heilige Abba Dorotheos in der 5. Lektion auf Seite 73: Wie und wem man Gedanken offenbaren soll, und dass man nicht das eine sagen und über das andere schweigen soll, sondern alles sagen soll. St. Simeon der neue Theologe in Kapitel 122: „Es ist angebracht, jeden Tag deinem geistlichen Vater jeden Gedanken zu bekennen“ (und für dich, die Ältesten). Philokalia, Blatt 72 auf der Rückseite. Auch in St. Kaccian im 4. Teil der Philokalia, auf Seite 139, auf der Rückseite unten: „Wahres Denken kommt nicht ohne wahre Demut. Lasst uns nicht genau tun, was wir tun, sondern auch, was wir denken, es unseren Vätern offenbaren und an nichts von unseren Gedanken glauben, sondern allen Worten des Älteren folgen und an die Güte des Seins glauben, auch wenn sie uns in Versuchung führen.“ Und weiter. Darüber gibt es viel im St. John Climacus; Aber ich überlasse es Ihnen, es zu lesen und sich dazu zu zwingen, und was auch immer Sie von der alten Frau als Antwort auf Ihre Offenbarungen hören, versuchen Sie, es mit Demut und Ablehnung Ihres Willens zu tun, auch wenn es Ihnen auf Ihre Weise besser erschien. Auch Abba Dorotheos und St. sprechen darüber. John Climacus, im 26. Grad oder Wort, gemäß dem handgeschriebenen Buch, Kapitel 110: „Und jeder, der den Willen Gottes wissen will, muss zuerst seinen eigenen Willen in sich selbst abtöten“; und nachdem ihr zu Gott gebetet habt, befragt ihr mit Glauben und listiger Einfachheit die Väter und Brüder in Demut des Herzens und ohne jeden Zweifel im Denken und nehmt ihre Ratschläge wie aus dem Mund Gottes an, auch wenn sie im Widerspruch zu ihrer eigenen Vernunft standen und selbst wenn die Befragten nicht völlig geistlich waren; Denn Gott ist gerecht und lässt nicht zu, dass jene Seelen getäuscht werden, die sich mit Glauben und Unschuld demütig dem Rat und Urteil ihres Nächsten unterwerfen, auch wenn die Gefragten nicht sehr vernünftig wären, sondern derjenige, der durch sie spricht, das Immaterielle und Unsichtbare ist. So viel väterliche Unterweisung hast du; Sie müssen auf sie hören, wenn Sie gerettet werden wollen. Aber was Sie davon abhält, ihr Ihre Gedanken zu offenbaren, ist: wenn du über sie empört bist oder an sie denkst; Sagen Sie alles ohne zu zögern, denn der Feind zwingt Ihnen Gedanken auf, und er verbietet Ihnen auch, es zu öffnen, um Sie völlig davon abzubringen; und wenn Sie sehen, dass sie empört ist, können Sie zu diesem Zeitpunkt mit dem Sprechen warten und es dann sagen; Dennoch wurden diejenigen, die von ihren Worten bis zu deiner Demütigung dienten, akzeptiert, wenn auch mit Krankheit, denn sie sind schuldig, dich von Stolz und Selbstliebe geheilt zu haben. Bedauern Sie nicht, dass Sie Ihre nächtlichen Akathisten und Fasten jetzt nicht erfüllen; und schauen Sie sich den Nutzen an, den Sie von ihnen erhalten haben. Sie sind dann nützlich, wenn die Moral gemildert wird, Stolz und Selbstliebe zerstört werden und wir andere Leidenschaften bekämpfen; wenn wir unsere Schwäche erkennen und Demut verinnerlichen. Sonst wurde man nur durch Fasten und Beten getröstet und durch Selbstlob und Menschenlob gestärkt. Worüber schreibt St. im Detail? John Climacus im 2. Wort, Kapitel 6 – lesen Sie es selbst. Möge der Herr Ihnen helfen, den Weg des Gehorsams zu gehen und ein gewisses Maß an Demut zu erreichen. Möge der Herr deine Mutter und deine Verwandten segnen und sie in Frieden und Frömmigkeit bewahren, und für deinen Bruder vertraue auf den Herrn, möge sein Wille an ihm geschehen. Ich wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung, viel gesündigter I.M., 9. Dezember 1858 Aus Ihrem Brief erkenne ich, dass Sie einen Abschluss anstreben, den Sie bisher nicht finden konnten. Und Ihr Hauptziel ist die Erlösung. Auf der Suche nach dem Fensterladen geraten Sie in Zweifel, wie Sie nicht eine gefrorene Schlange dorthin bringen sollen, die statt Erlösung spirituellen Schaden anrichten könnte. Wenn Sie nicht auf Wunsch Ihres Herzens eine abgelegene Zuflucht finden, müssen Sie darin die Vorsehung Gottes sehen, die verhindert, dass dies geschieht. Die Wege zur Erlösung sind unterschiedlich, aber sie alle haben eine Grundlage – den Glauben, dann die Selbstverleugnung; es geschieht anders, in der Einsamkeit und in der Gemeinschaft mit anderen; Hier ist es notwendig, den eigenen Willen und die Vernunft vollständig abzuschneiden, wodurch man von Leidenschaften befreit werden und Demut erlangen kann, die bequem in einer Gemeinschaft korrigiert werden kann, in der uns unsere Leidenschaften gezeigt werden. und wenn wir den Willen haben, können wir durch Geduld und Selbstvorwürfe von ihnen heilen, aber Schweigen ist für Leidenschaftliche nicht sicher. Der heilige Johannes Climacus schreibt: „Wer dem Zorn, der Wut, der Täuschung usw. ausgesetzt ist, der schaue hinter die Spur des Schweigens.“ Lesen Sie sein Buch und Sie werden klar sehen; auch St. Cassian schreibt, dass diejenigen, die von Leidenschaften überwältigt werden, es nicht wagen sollten, zu schweigen, und der heilige Isaak der Syrer: Die Wüste zerstört die Leidenschaft nicht, sondern bedeckt sie und wiegt sie in den Schlaf: Er rät denen, die die Leidenschaft besiegt haben, ins Schweigen zu gehen. Beten Sie zu Gott und lassen Sie zu, dass sein heiliger Wille für Sie arrangiert und Ihnen die ersehnte Erlösung gewährt. was ich Dir von ganzem Herzen wünsche. 27. Februar 1859 Höchst ehrenwerte Mutter N im Herrn! Du trauerst um mich, weil ich dir nicht schreibe, und ich trauere um dich, weil du nur meinen Namen verkündest und nicht akzeptierst, was ich dir schreibe und rate. Sie trauern über das Mönchtum, halten sich für beleidigt, und ich habe Ihnen mehr als einmal geschrieben, dass Sie nicht verstehen, was Mönchtum bedeutet, und dass Sie nicht aus Eifer für das Mönchtum, sondern aus Ehrgeiz nach dem Mantel danach suchen und wünschen, dass Sie eine Nonne des Mantels werden; Dieses Mönchtum wird dir schwerfallen! Es kommt Ihnen beleidigend vor, dass sie Tonsurschwestern sind, die schlimmer sind als Sie, wie Sie mehr als einmal zum Ausdruck gebracht haben; und da das Mönchtum ein Bild der Demut ist und Sie sich selbst als das Schlimmste und Letzte von allen betrachten und Ihre Dispensation völlig entgegengesetzt ist, halten Sie sich für würdiger als andere, das Mönchtum zu empfangen: Wozu dient das? Natürlich dient es nicht der Erlösung und ist sehr schmerzhaft; Dem wird der Wunsch der Behörden folgen. Sie wünschten sich das Mönchtum und haben es aus eigener Kraft erhalten (Rassophore), aber welchen Nutzen brachte es? Du hast es nicht einmal irgendetwas zugeschrieben; und nun ist das Sakrament vollendet; und gegen meinen Willen. Ich habe geschrieben und war nicht einverstanden; und du rühmst dich und nennst dich, dass meine Tochter würdig ist. Wer bin ich und was meine ich? aber wenn du meine Schlechtigkeit für etwas hältst, was ist dann deine Würde? Ist es etwas, worüber Sie niemand fragt – dass Sie Ihre Jungfräulichkeit bewahrt haben? Das ist gut, aber warum kamen die Jungfrauen nicht in das Himmelreich? Schauen Sie sich Ihre moralische Struktur an und vor allem Ihren ehrgeizigen Wunsch nach Mönchtum! Wenn Sie mir zuhören wollen, dann geben Sie diesen Wunsch nach Mönchtum auf. Betrachten Sie jeden als würdiger als Sie selbst; und dann wird der Herr auf Ihre Demut blicken und Ihren Vorgesetzten Ihre Tonsur verkünden, und dies wird nicht zu Ihrer Verurteilung, sondern zu Ihrer Erlösung geschehen. Der Herr hat uns geboten, von Ihm zu lernen, dass Er sanftmütig und demütig im Herzen ist, und dann werden wir Ruhe für unsere Seelen finden (Matthäus 11,29), und Er hat uns geboten, nicht nach Ehre und Vorrang zu streben, sondern wenn Er, der in euch sein will, der Letzte von allen und Diener von allen sein kann (Matthäus 20,26). Und noch einmal: Jeder, der sich selbst erhöht, wird sich erniedrigen, und wer sich erniedrigt, wird erhöht werden (Lukas 14,11). Ich bedaure die Peinlichkeit Ihrer Klöster. Ich wünsche mir, dass sich alles beruhigt und dass sich das Kloster beruhigt. 3. März 1859 Ihre beiden Briefe sind vom 19. und 24. eingegangen, aber ich konnte bisher nicht für die vielen Briefe antworten, und noch mehr für die vielen Gebrechen und Besucher. Es ist für mich sehr traurig, eine solche Einstellung von Ihnen zu sehen, und dass Sie sie nicht sehen. Du hegst Wut in deinem Herzen gegen N, sie hat dir nichts getan, aber wenn sie es getan hätte, hättest du es mit Selbstvorwürfen und Geduld ertragen sollen, denn Gott schickt Menschen, die uns beleidigen, um unsere Geisteskrankheiten zu heilen, aber wir wollen diese Medizin nicht annehmen. Was nützt es dir, wenn du mir schreibst und ich müßig rede, während ich dir schreibe? Wieder einmal empören Sie sich über die Äbtissin – über die äußerliche Unhöflichkeit, mit der Sie behandelt werden; Was lehrt John Climacus? Lesen Sie den 4. Grad: Er nennt die Zurechtweisung des Abtes kostbar; und beschuldigt den Abt, wenn er seine Brüder nicht einmal unschuldig beleidigt. Selbstliebe, Stolz befehlen dir: „Ich bin kein Sklave“! Bist du frei von Leidenschaften? - und Sie stellen sich vor, eine Dame zu sein. Ja, Sklave der Leidenschaften! Wir haben weder Sklaven noch Herren, sondern sind alle Brüder und Schwestern in Christus; und wer demütig ist, ist Gott und dem Heil näher. Du lässt dich von der Welt mitreißen und erschaffst dir dadurch einen Feind. Du hast die Welt durch weite Tore verlassen und bist durch schmale Tore hineingekommen. 21. März 1859. Höchst ehrenwerte Mutter N! N.N. schreibt mir, dass sie eine angenehme Zeit mit Ihnen hatten und bereit sind, Sie bei Bedarf zu betreuen. Sie trauern derzeit um N. Können Sie ihnen den Grund für ihre Entfernung und ihre Beschwerden schildern? um ihren Schutz bitten? - Aber es gibt keine größere Verfolgung und Unterdrückung, die wir ertragen müssen; Wenn Sie jedoch Ihre Sorge um Ihre Führung betrachten, wird es keine Sorgen geben. Wir bauen Mauern, aber für wen? Können diejenigen fallen, die ihr Heil nicht wollen und nicht darauf achten? Wenn wir uns selbst retten, werden wir freundlich sein; Aber welchen Nutzen haben Aufruhr, Verwirrung und die ständige Auseinandersetzung mit dem Weltlichen? Wenn Sie in diesem Fall eine Chance und Schuldgefühle finden, dann beten Sie zu Gott und bitten Sie den Bischof, Sie aufgrund Ihrer Schwäche von Ihren Vorgesetzten zu entlassen; obwohl sie den Grund für die Weigerung darin sehen werden, dass sie das Kreuz nicht gegeben haben; es ist nichts zu sehen. Du hast genug Kreuze. Wenn Sie Ihren Chef nicht verlassen wollen, dann ist das nicht das, worüber der Imam spricht. 18. Juli 1859 Hochwürdigste Mutter N. Sie beschweren sich über Ihre spirituellen Sorgen, Belastungen, Melancholie und Verlegenheit; Dies ist die Essenz des Kampfes im spirituellen Leben, und man muss auf jeden Fall seinen Willen und Geist stärken und ablehnen, aushalten und sich demütigen. Als Sie mit M. N. zusammenlebten, erlebten Sie keinen Missbrauch; war untergeordnet, man wollte nur eine eigene Zelle haben und glaubte, auf dem Höhepunkt der Glückseligkeit zu sein. Nun ja, ich habe eine Zelle bekommen, aber gleichzeitig habe ich auch etwas bekommen, was ich nicht erwartet hatte – Melancholie und spirituelle Belastung, und dann ist da noch ein Freund, der nicht im Geiste ist, sehen Sie, wie schädlich es für junge Menschen ist, nach ihrem eigenen Willen zu leben. Ich rate Ihnen, Ihrer Mutter Äbtissin Ihre Dispensation und Ihren Kummer zu offenbaren und sie um Gebete zu bitten; und tun Sie nichts aus eigenem Antrieb, empfangen Sie nicht oft Gäste, sondern empfangen Sie diese und gehen Sie zu denen, wo die Mutter Äbtissin es erlaubt; O. N. auch; Sie müssen der Äbtissin alles erzählen, und sie wird über Sie urteilen, wer Recht und wer Unrecht hat, und die Tatsache, dass Sie Bosheit und Hass gegenüber ihr hegen, ist eine schwere Sünde. Du kannst nicht alleine leben; noch mehr Trägheit und Langeweile werden Sie überkommen. Du verstehst es nicht – es sind deine Leidenschaften, die dich quälen: Stolz, Wut, Zorn, Neid, Hass; Wie wirst du sie zerstören? Dann nur, wenn man mit Menschen zu tun hat; und wenn du die Sorgen von ihnen erträgst, wirst du dir selbst Vorwürfe machen und dich demütigen und ihnen keine Vorwürfe machen. Dann werden deine Leidenschaften sich beruhigen. Hochverehrte Mutter Oberin im Herrn! Die Ernte ist reichlich, aber die Arbeiter sind wenige: Beten Sie daher zum Herrn der Ernte, dass er die Arbeiter in seine Ernte bringen möge (Matthäus 9,37–38). Diese Worte richtete der Herr an seine Apostel. Passen diese Worte nicht auch zu unserer aktuellen Situation? Ich freue mich von ganzem Herzen, wenn ich sehe, wie wohlmeinende Schwestern Ihr Kloster betreten und ihr Heil suchen: und es hat sich bereits genug versammelt. Der Herr ruft sie und gibt ihnen einen Platz zum Leben. Ehre und Dank sei Ihm! denn jeder möchte gerettet werden und zur wahren Vernunft kommen. Aber diese Ernte erfordert auch Arbeiter, um sie zu ermahnen und mit spiritueller Nahrung zu versorgen und um den richtigen Weg zu gehen, ohne von der rechten Hand oder dem rechten Fuß abzuweichen und ihren Willen und Verstand zu verleugnen. Sie befinden sich im Bereich der spirituellen Kriegsführung mit unsichtbaren Feinden. Wie viele Kämpfe, Angriffe, Landungen, Pfeile und verschiedene Intrigen gehen von Feinden aus? Der heilige Johannes Climacus beschreibt ausführlich, ebenso wie andere Heilige. Die Väter lehren uns, wie groß dieser Kampf ist. Zur Unterstützung spiritueller Kriege ist es notwendig, Anweisungen zu geben, damit sie Offenbarung in ihren Gedanken und Kämpfen haben; wodurch die Täuschung des Feindes aufgedeckt wird. Gott hat Sie als Anführer und Betreuer für sie eingesetzt, daher müssen Sie sich um ihre Erlösung kümmern und Offenbarungen annehmen, auf ihre Bedürfnisse hören und Anweisungen geben. Lesen Sie am Ende des Buches eine Anweisung an den Hirten von St. John Letvichnik vor und erhalten Sie Ermahnungen und Hilfe für sich selbst, wie Sie mit ihnen umgehen sollen. Wenn Ihr Wille gut ist, wird der Herr Sie unterweisen und erleuchten, und in Ihrem Kloster wird Frieden herrschen. Aber in der jetzigen Zeit bist du sehr beschäftigt mit Gebäuden und deinen Gebrechen, dann trauern deine Schafe, weil sie keine geistige Nahrung haben; Sie kommen, um ihre Seelen zu beruhigen, um ihre schaurigen Gedanken zu öffnen, und können dich nicht sehen; Sie werden einmal, zweimal und noch öfter kommen und mit Trauer gehen, ohne ein einziges Wort zu hören und ohne dich zu sehen. Da sie keine Lösung für ihre Verwirrung finden, verfallen sie in Verzweiflung, in Murren und Unordnung; Und was können wir erwarten, wenn dies zunimmt? Sie werden nach jemandem suchen, mit dem sie reden können, um ihre Seelen zu entlasten; und wenn sie auf die Gegenseite fallen, werden sie noch mehr verärgert sein und in Parteien gespalten werden und sich nicht mehr darum kümmern, wofür sie gekommen sind – um Erlösung zu suchen, sondern werden vielen verschiedenen Leidenschaften und Versuchungen ausgesetzt sein. Wie wird das alles für Sie sein? Deshalb bitte ich Sie, nachdem Sie die äußere Struktur arrangiert haben, die Anordnung der Schwestern zu übernehmen: Verweigern Sie ihnen nicht ihre Bedürfnisse, akzeptieren Sie sie, selbst wenn Sie ein Wort sagen, um sie zu trösten und ihre Verwirrung zu lösen, werden sie sich beruhigen; und befehle den Zellendienern, sie nicht daran zu hindern, zu dir zu kommen. Ich kann aus der Erfahrung in den Klöstern sehen, wie viel Schaden das anrichten kann. Und wenn Sie nicht zu den Kranken gehen und sich gebrechlich fühlen können, gehen Sie zu jemandem und sehen Sie nach, ob er etwas braucht? Schade, dass Sie keine Assistenten haben, die mit Ihrem Wissen die Schwestern irgendwie bei der Offenbarung unterstützen könnten; Deshalb stellt sich heraus, dass die Ernte reichlich ist, es aber nur wenige Arbeiter gibt. Welchen Nutzen hat die Tatsache, dass das Gebäude erhöht wird, die Schwestern sich versammeln, es aber keine Nahrung für sie gibt? Wir sehen von anderen Klöstern, welche Früchte das freie Leben gebracht hat. Gerichte und Ermittlungen haben begonnen und erreichen nicht nur den Priester, sondern auch die Synode. Welche Versuchung hat die Welt? Möge der Herr uns alle und Ihr Kloster vor solchen Fällen bewahren. 11. September 1859 Höchster Ehrenwert des Herrn N .... Ich sage Ihnen eines; darüber, dass Sie wegen der falschen Zurechtweisung beleidigt waren: Wir als Menschen, die die Leidenschaften der Selbstliebe und des Stolzes noch nicht ausgerottet haben, sind unserer Meinung nach schwer, eine Beleidigung zu ertragen, die wir nicht verdienen; Aber wenn Sie spirituelle Vernunft in Ihre Führung einbeziehen, werden Sie feststellen, dass dieser Vorfall von Gott gesandt wurde, um Sie auf die Probe zu stellen und Ihre Evangeliumszeit zu korrigieren. Denn aus solchen Zusammenstößen lernen wir die Auswirkungen unserer Leidenschaften kennen und versuchen, sie mit Gottes Hilfe durch Selbstvorwürfe, Demut und Liebe zu heilen. Lesen Sie dies genauer in den Rapturous Classes, in den Gesprächen des Mönchs Zosima, auf den Seiten 176 und 177, dem Anfang des „Verb paki“: Sie werden sehen, wie nützlich solche Fälle für uns sind; Sie sind für die Heilung unserer psychischen Erkrankungen verantwortlich. Während der Bewegung der Leidenschaft können wir nicht vernünftig urteilen, aber wenn sie nachlässt, werden wir unsere Schuld darin erkennen, dass wir Beleidigungen nicht ertragen. Der Herr befahl, auszuharren; aber was soll man ertragen? nicht, wenn wir schuldig sind und dafür beleidigt werden, sondern wenn wir unschuldig beleidigt werden, was der heilige Apostel klar erklärt hat (1. Petrus 2:19,20); und niemand kann uns beleidigen oder ärgern, es sei denn, der Herr erlaubt dies zu unserem Vorteil oder zur Bestrafung oder zur Prüfung und Korrektur. Und wenn wir an das Gebot Gottes denken, an die Liebe, die sich sogar bis zur Feindesliebe erstreckt, dann werden wir in Fällen wie Ihrem unerwidert bleiben. Ich schlage vor, Teil 1 der Philokalia zu lesen, St. Markus der Asket, in den Kapiteln über diejenigen, die glauben, durch Werke gerechtfertigt zu werden, Kapitel 209, und St. Simeon der neue Theologe, Kapitel 31; Sie können für Sie von Nutzen sein. 31. Oktober 1859. Ich habe von Ihnen, hochverehrter N.N., drei Briefe erhalten; Sie beschweren sich darüber, dass Sie nicht zum OP gehen dürfen. und das zeigt, dass Sie Ihren Willen erfüllen wollen; und was ist schädlicher als das? Was wird Ihnen das nützen? Wenn Sie hierher gekommen wären und Ihre Moral korrigiert hätten, wäre es gut gewesen; Und du kommst hierher und verbesserst dich nicht viel, alle beschweren sich über deinen unerträglichen Charakter, dann hat es keinen Nutzen, wenn du hierher kommst. Sie möchten nur Ihren Willen tun und nicht darauf achten, dass es hierfür keinen Willen Gottes gibt, wenn Gott dem Chef nicht sagt, er solle Sie gehen lassen. Wir müssen versuchen, unseren Charakter zu korrigieren, unterwürfig zu sein und nicht wegen jeder Kleinigkeit zu verstauben; zwinge dich, alle möglichen Sorgen zu ertragen. Und darum geht es im klösterlichen Leben, und wenn Sie den umgekehrten Weg gehen wollen, berühren Sie mich nicht. Wo wirst du landen? Sie schreiben, dass Sie den Ryassophor abgelehnt haben: Was für eine gute Sache Sie getan haben! Als die Chefin es Ihnen überreichte, bedeutete das, dass sie Sie mit diesem Bild geehrt hat; und du hast dich aus Hartnäckigkeit geweigert; Nun, machen Sie so weiter. Wann solltest du mir schreiben? Sie haben dort eine Älteste, Sie könnten sie fragen und darin den Willen Gottes sehen; und du hast deinen Willen gemacht und gehst ohne Rat; und wer wird dadurch gefangen genommen (Spr. 11,6.14)? Versuchen Sie also, sich zu demütigen und zu korrigieren, und Sie werden Frieden finden. und wenn die Zeit und der Wille Gottes kommen, werden sie auch uns freilassen. 4. Dezember. 1859. Sie haben darum gebeten, Ihre Verwirrung zu lösen: Warum fühlen Sie sich allein ruhiger als in einer Gemeinschaft mit Menschen? Einsamkeit ist nicht immer für jeden von Vorteil, aber die Begegnung oder Gemeinschaft mit denen, die Gott fürchten, lehrt uns Frömmigkeit und ist ein Mittel zur Erfüllung der Gebote Gottes. Die Gemeinschaft mit denen, die flatterhaft und der Welt ergeben sind, schadet unseren Gefühlen nicht wenig und beeinträchtigt die Reinheit unserer Herzen. Und deshalb sind solche Treffen für diejenigen, die Gott gefallen wollen, schmerzhaft, die Einsamkeit ist angenehm, und weil sich die Gefühle beruhigen und wir, wenn wir in uns selbst eintreten, das Ziel erkennen, für das wir bestimmt sind; dann erfreuen uns Gebete und Psalmen. Sie müssen nur aufpassen, dass Sie sich nicht von diesem Vergnügen verführen lassen und keine Lüge statt der Wahrheit akzeptieren. Die Demütigen werden befreit, aber die Stolzen werden gefangen. Die Heiligen Väter lassen nicht zu, dass diejenigen, die zum Zorn, zur Täuschung und zu Meinungen über sich selbst neigen, schweigen, sondern dass sie ihre Leidenschaften überwinden, indem sie Menschen behandeln. Vielleicht haben Sie die Berufung Gottes in die verachtete Welt und die Aufgabe, sie zu verlassen. November 1841. Deinem Brief kann ich nichts über deine Absichten entnehmen, aber deine herzkranken Eltern schreiben mir, dass du sie um Erlaubnis gebeten hast, dich ins Kloster gehen zu lassen. Ihr Gefühl ist lobenswert und ihr Schmerz ist entschuldbar, aus Liebe zu Ihnen und Zuneigung zur Welt. Ich sehe, dass Sie den Titel Gottes tragen, den Sie in Ehren halten müssen. Danken Sie Gott, der Sie damit geehrt hat, und erfüllen Sie das ihm gegebene Wort mit der Hilfe seiner Gnade. Er ruft uns zu sich, befiehlt uns, sein Joch zu tragen, nennt es gut und seine Last leicht (Matthäus 11,30); das muss ohne Zweifel geglaubt werden. Aber ich muss Sie warnen, dass Glaube und Liebe zu Gott durch das Gegenteil versucht werden; diese. Auf diesem Weg wird es verschiedene Arten von Versuchungen und Leiden geben, ohne die es nicht nur unmöglich ist, gerettet zu werden, sondern auch im Glauben gestärkt zu werden. Der weise Sirach schreibt: Kind, wenn du anfängst, für den Herrn Gott zu arbeiten, bereite deine Seele auf die Versuchung vor; Führe dein Herz und sei geduldig (Sir. 2:1). Das Evangelium und die Lehren der Apostel lehren an vielen Stellen über Geduld. Aber wo die wahre Berufung Gottes ist, sieht er auf nichts; und da er einen starken Willen hat, hofft er auf Gottes Hilfe. Ich sende Ihnen das Buch des heiligen Johannes vom Klimakus, das Sie aufmerksam lesen und lernen, wie Sie mit Leidenschaften kämpfen sollten; Allerdings kann man durch Lesen allein nicht das verstehen, was man sollte, es sei denn, man geht auf Erfahrung zurück. Beten Sie zu Gott, dass sein heiliger Wille auf Ihnen sei, und ergeben Sie sich ihm, rufen Sie die reinste Jungfrau Gottesmutter, unsere Fürsprecherin und Schutzpatronin, um Hilfe an. Beeilen Sie sich jedoch nicht, sondern prüfen Sie die Gefühle Ihres Herzens, ob es für diese Berufung bereit ist: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach (Matthäus 16,24). Sie müssen Ihren Willen und Ihre Vernunft ablehnen und andere besiegen, die Sie auf sichere Weise führen können. sonst kann man weder Demut noch Sanftmut lernen; um Ruhe für deine Seele zu finden: Obwohl der Herr uns befahl, von ihm zu lernen, gab er ein Beispiel, indem er bis zum Tod gehorsam war (Phil 2,8). Und durch Gehorsam können wir Demut erreichen (wie Sie im 4. Grad der Leiter sehen werden); und ohne sie sind alle unsere Tugenden unbedeutend. Wenn du dich vollständig für diesen Weg entschieden hast, dann wähle eine Wohnung, und du kannst nicht diejenige wählen, die dich zielsicher führen wird, und etwa sieben Uhr bete zu Gott: Sage mir, o Herr, den Weg, den ich gehen werde, denn ich habe meine Seele zu dir gebracht (Psalm 142,8). Sie sollten sich nicht vor Sorgen fürchten, denn sie geschehen nicht ohne den Willen Gottes; und Gott sendet sie gemäß unseren Bedürfnissen und gemäß unserer Stärke; Nur das Joch des Herrn ist sanft und die Last ist leicht (Matthäus 11,30). Gott ist in der Lage, deine Eltern zu trösten und ihr Weinen in Freude und ihr Wehklagen in Freude umzuwandeln, für deine Berufung; Sei dessen einfach würdig, Braut Christi! wie groß es ist! Indem ich Sie dem Schutz Gottes und der Fürsprache der Himmelskönigin anvertraue, bleibe ich ein Wunscher Ihrer Erlösung und ein unwürdiger Pilger. 1. Januar 1842. Du schreibst, N...., über deine Leseübung; Das ist gut! aber jedes Ding, auch ein gutes, erfordert Maß und Zeit. Die Heilige Schrift sagt: „Honig essen muss man in Maßen, damit man nicht satt wird“ (Spr. 25,16), und noch einmal: die Zeit aller Dinge unter dem Himmel (Pred. 3,1). Was unsachgemäß oder zur falschen Zeit gemacht wird, kann Schaden anrichten. Lesen Sie Bücher, bitten Sie Gott um Aufklärung und versuchen Sie, so gut Sie können, die moralischen Anforderungen zu erfüllen. Aber lesen Sie es nicht so, dass Sie nur eine Beschäftigung haben und andere nicht vernachlässigen sollten. Sie lesen und verstehen nur noch einen Buchstaben; und spirituelle Bedeutung und Vernunft werden tatsächlich gelernt. Wenn Sie den 4. Grad lesen, sagen Sie: „Ich möchte für die Erlösung auch im kleinsten Teil nachahmen, sogar am Ende meines Lebens“; - Das Ende des Lebens ist unbekannt, auf das man immer vorbereitet sein muss, und man muss es zunächst mit Kraft nachahmen, denn die Tugend des Gehorsams wird hoch geschätzt, sie beseitigt Leidenschaften und verleiht Demut und Vernunft. Man muss es immer erfüllen, aber man darf nicht nach spirituellen Gaben streben; sie werden entsprechend unserer Demut verliehen. Ohne Taten, Selbstaufopferung und Demut ist es unmöglich, die wahre Vernunft zu erkennen. Möge der Herr Sie zur Erkenntnis seines Willens erleuchten und Sie in der Schöpfung stärken; Dessen allmächtigem Schutz ich dich anvertraue, ich bleibe dein unwürdiger Pilger, der sündige Hieromonk Macarius. Ich sende meinen unwürdigen Segen. 24. März 1842. Ich trauere von ganzem Herzen, dass ich Ihre Briefe an Sie nicht beantworten kann, weil ich glaube, dass ich damit Ihren Eltern Kummer bereiten kann, aber jetzt, da ich die Möglichkeit habe, sie Ihnen direkt zu überbringen, schreibe ich mutig und habe keinen Zweifel daran, dass dies sie nicht verärgern wird, ohne sie zu erreichen. In Ihrem Brief vom 12. Juni schreiben Sie, dass Sie Ihre Leidenschaften und spirituellen Schwächen sehen, die Sie noch nie zuvor gesehen haben; und du kannst dich nicht von ihnen befreien oder sie hinter dir lassen. Wer anfängt, ein spirituelles Leben zu führen, dem wird meist der spirituelle Krieg stärker entgegentreten; und wenn wir nicht plötzlich zu Gewinnern werden können, sollten wir uns nicht entmutigen lassen und darüber trauern, sondern uns angesichts unserer Schwächen demütigen und dem Herrn Reue bringen. Es ist gefährlich, wenn Sie Ihre Korrekturen oder Tugenden sehen; Dies ist ein klares Zeichen der Täuschung und eines Abfalls von Gott. Ein Sünder mit Reue ist vor Ihm annehmbarer als ein gerechter Mann mit Stolz. Lesen Sie aus Climacus die Grade: über Stolz, über Eitelkeit, über Demut, über Sanftmut, über Wut; und kenne deine Schwächen. Denken Sie nicht, dass Sie alles selbst reparieren können. Ich habe keine Zeit mehr zum Schreiben. Gott wird dich unterweisen und erleuchten. Ich fragte N.N. mit Absicht. Komm zu dir, obwohl sie eine einfache Nonne ist, vielleicht wird ihr Wort auf gute Erde fallen und deine Eltern trösten und dir von Nutzen sein. Ich vertraue Sie dem Schutz Gottes und seiner allmächtigen Vorsehung an. 23. Juli 1842. Behalten Sie den Funken der Berufung Gottes in Ihrem Herzen und achten Sie darauf, dass er nicht erlischt und Sie in der Dunkelheit zurücklässt. Und deshalb können Sie von Zeit zu Zeit den Herrn um Hilfe bitten und Ihre Eltern demütig daran erinnern; Und wenn Sie Ihre Absicht und Ihr tief empfundenes Gelübde gegenüber Gott aufgeben, Ihm zu dienen, können Sie keine guten Konsequenzen erwarten. Im Juli war S.... K. auf der Durchreise durch Woronesch, ich bat sie, zu Ihnen zu kommen und gab ihr Briefe, aber wegen Krankheit konnte sie nicht zu Ihnen kommen; gab mir die Briefe zurück; von dem ich deins sende, da es versiegelt war, und ich erinnere mich nicht einmal daran, was ich darin geschrieben habe, aber ich sende es gemäß dem Willen Gottes, es scheint, dass ich zum Nutzen geschrieben habe. Möge der Herr Sie segnen und Sie im Bereich des spirituellen Lebens stärken. Ich bleibe dein unwürdiger Pilger, der sündige Hieromonk Macarius. 31. Oktober 1842. Ich gratuliere Ihnen, N. und N. gleichermaßen, zum bevorstehenden neuen Jahr und zum vergangenen freudigen Feiertag der Geburt Christi. Ich weiß, wie Sie ihm begegnet sind und mit welcher Freude Ihre Herzen durch die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, der uns geliebt hat, erleuchtet wurden. Eure Herzen sind noch rein, nicht vom Gift der Leidenschaften erfüllt und fähig, die Strahlen der Gnade zu empfangen. Aber das kann nicht von Dauer sein. Wenn Sie ein wenig von der Erfüllung der Gebote Gottes abweichen, werden die Leidenschaften die Oberhand gewinnen, Ihre Herzen verdunkeln und Sie des Lichts der Wahrheit berauben. Unsere Autokratie wird sicherlich auf die Probe gestellt, ob sie sich nun Gott oder der Welt beugt; und jeder Mensch steht vor einem spirituellen Krieg, mit der Welt, dem Fleisch und dem Teufel. Und wir sind so schwach, dass wir uns bequemerweise vom Charme der ersten beiden täuschen lassen und uns dem Rat des Bösen unterwerfen; Wenn wir fest im Gesetz des Herrn stehen, es Tag und Nacht studieren und den Herrn um Hilfe anrufen, dann werden wir die Macht des Feindes leicht besiegen; Aber auch hier fallen wir bequemerweise davon ab, wenn wir arrogant sind. Wenn wir in Tugend und in der Erfüllung der Gebote Gottes leben und Seine geistlichen Tröstungen genießen, ohne Versuchungen zu erleiden, dann müssen wir uns auch hier vor den Versuchungen des Feindes, der Verführung und dem Vertrauen auf unsere eigenen Tugenden hüten; und so verdunkelt er uns noch mehr; denn er versucht, uns sowohl mit seinem Zahnfleisch als auch mit seinem Hals zu stürzen. Allerdings ist seine Stärke schwach – überall dort, wo Demut ist; Durch Demut werden alle Kräfte des Feindes zerschlagen. Und der Herr selbst lehrt uns Folgendes: Wenn du alles getan hast, was dir geboten ist, sprich: „Denn wir sind unwürdige Diener; und lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden“ (Matthäus 11,29). Hier, liebe Kinder, ist ein kurzer Auszug aus dem spirituellen Leben, sowohl weltlichen als auch spirituellen. Lesen Sie christliche und sonntägliche Lesungen, sie sind sehr nützlich; und es wäre nicht einmal schlecht für dich, sie als deine eigenen zu haben. Diese beiden Zeitschriften kosten 12 Rubel pro Jahr. Silber Wirst du dir diese Menge an unbedeutenden Lumpen, die den Körper bedecken und schmücken, wirklich nicht zur spirituellen Dekoration verweigern? Glauben Sie nicht der Vision und dem Hören der Stimme des Papstes; es war bereits letztes Jahr verflogen, und die Zartbesaiteten hatten Angst, und es hieß um 1841; und glaube ihren Gebeten nicht. Das ist alles das Ziel der Papisten: Da ihm die Unierten entrissen wurden, versuchen sie, die imaginäre Heiligkeit des Papstes zu unterstützen. Seien Sie stark in unserer orthodoxen griechisch-russischen Kirche, gehorchen Sie ihr, ihren heiligen Dogmen und Verordnungen. Ich bitte um Gottes Segen für Sie und bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der sündige Hieromonk Macarius. 29. Dezember 1842. Ich freue mich aufrichtig, dass der Herr, der Sie zu sich ruft, Sie in dieser Absicht stärkt und Sie dies nicht sich selbst zuschreiben, sondern Gott die Ehre geben. „Sie haben zwei Versuchungen: Verzögerung bei der Erfüllung Ihrer Wünsche und Einschüchterung mit den Worten: „Joch und Bürde.“ Im ersten Fall muss man geduldig sein, und im zweiten Fall: Denken Sie nicht nur an bloße Worte, an Joch und Bürde, sondern denken Sie sofort an die Zusicherung des Herrn, dass mein Joch gut und meine Bürde leicht ist (Matthäus 11,30), und zweifeln Sie nicht im geringsten an Gottes Versprechen. Es ist keine Zeit mehr zum Schreiben. Ich bleibe der Wunsch nach deiner Erlösung, der sündige Hieromonk Macarius, ein unwürdiger Pilger. 4. Juli 1843. Sowohl persönlich als auch schriftlich habe ich dir, geliebtes Kind und Tochter Christi, bestätigt, dass all deine Arbeit in Demut aufgelöst werden soll: Ob du betest, ob du fastest, ob du vom Licht abweichst oder Gehorsam übst – tue alles um Gottes willen und denke nicht, dass es dir gut geht. Einbildung – dieser dünne Pfeil der Dämonen – sticht heimlich ins Herz; und sein Samen wird dünn gesät; so nach und nach wächst der Pharisäer, und dann gibt er sich völligem Stolz hin, und zwar im dämonischen Bereich. Deshalb müssen Sie lernen, in der Praxis Teil der Armee Christi zu sein und nicht allein mit einem böswilligen Krieger zu kämpfen. Die einzige mächtige Waffe gegen ihn ist Demut, denn sie zerstört alle seine Netze und Pfeile. Gebet und Fasten sind zwar großartige Waffen, funktionieren aber nicht ohne Demut. Aber es fällt dir sehr schwer, dich zu demütigen – wo alles nach deinen Wünschen verläuft, egal wie sehr du dich demütigst; aber das ist nichts dagegen, wie andere sich demütigen; Unser klösterliches Leben ist ein Prüfstein, durch den das Metall erlernt und durch sein Feuer gereinigt wird. Bitte und bete zu Gott, dass er etwas Nützliches für dich arrangiert. Ihre erbärmlichen Eltern verstehen nicht, wovon Sie profitieren können. sie sehen nur Mauern und klösterliche Kleidung, können aber nicht in das Innere des Lebens eindringen, und es ist für sie unbequem, dies zu erklären; Dieses Wissen wird nur durch Erfahrung verliehen. - Buch des Hl. Lesen Sie zuerst Ephraim, Teil 4, es ist völlig unabhängig und wird für Sie nützlich sein. Ich vertraue Sie dem Schutz Gottes und der Fürsprache der Königin des Himmels an und bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der sündige Hieromonk Macarius. 22. August 1843. Ich weiche keineswegs von meinem Wort ab, dass ich für Sie ein Jahr von Juni 1843 bis Juni 1844 festgelegt habe, aus Herablassung zu den Gebrechen Ihrer Eltern. Und Sie müssen auf diese Zeit warten und Gott bitten, sie darüber zu informieren und für Sie unvorsichtige Menschen zu schaffen. Für dich zu sorgen wird dir nicht schaden, und das ist Gottes Vorsehung für dich: In dieser Hinsicht unterscheiden sich Klöster für Männer und Klöster für Mädchen völlig voneinander. Dies verhindert jedoch nicht die Erlösung, die vor allem Demut erfordert. Ich habe keine Angst um dich in Bezug auf dein zerstreutes Leben und deine Laster, aber das Abscheulichste von allem ist Stolz. Ich habe davor Angst, als ob ich dein Herz nicht hätte. Der Feind ist so schlau! Er wird nicht mit weniger täuschen, wenn er mehr meint. Über uns selbst zu denken, wir hätten einen spirituellen Geist, ist sehr gefährlich: vor allem, wenn wir nur lesen, ohne es in der Praxis zu erleben. Du hast einen anderen bloßen Geist, der nicht mit Taten bekleidet ist: und du musst diesen Gedanken weit von dir selbst entfernen. Denken Sie, dass Sie nichts von den Nachrichten wissen (1 Kor. 8:2), schreibt der heilige Apostel. Und selbst wenn jemand die Gabe spiritueller Intelligenz besitzt, wird sie mit Demut bewahrt. Es überrascht mich nicht, dass Sie bald St. lesen. Ephraim; Du liest nur Buchstaben und Tinte. Möge Gott Sie von katastrophalem Stolz und Selbstgefälligkeit befreien und Ihnen wahre Demut schenken. Ich übergebe dich seinem allmächtigen Schutz und bleibe dein unwürdiger Pilger, der große Sünder Hieronymus. Makarius. 9. Oktober 1843. Ich gratuliere Ihnen zu den Engelstagen Ihrer Eltern und wünsche ihnen alles Gute und Nützliche, was dem Willen Gottes entspricht. Wenn Sie mir Briefe schreiben, schonen Sie meine Augen nicht, die Tinte ist so blass, dass ich sie kaum mit großer Mühe lesen kann; Ich bitte dich, auf mein kleines Auge aufzupassen. Nochmals bitten Sie um meine Führung für Ihr Leben: Ich vermisse nicht alles, was Sie meiner Meinung nach brauchen; Darüber hinaus, wie der Herr mich ermahnt, gemäß deinem Glauben, zum Wohle deiner Seele. Sie befinden sich jetzt noch außerhalb des Aktivitätskreises; Obwohl Sie lesen, können Sie nicht vollständig verstehen, wie jede Tugend korrigiert wird und wie man mit Leidenschaften kämpfen muss. Die Geschichte der Tugenden und Taten deiner Väter erscheint dir bezaubernd und tröstlich, und deine Fantasie strebt danach, eifersüchtig auf sie zu sein; aber durch Erfahrung werden Sie trotz aller Bemühungen Ihre Schwäche erkennen; und dies wird Ihnen dazu dienen, Demut zu erlangen, was allein schon die starke Anziehungskraft der Hilfe Gottes auf uns ausübt. Tugenden ohne Demut werden uns nicht retten; und Demut an sich ist eine starke Fürsprache für uns vor Gott. Und dem Bescheidenen wird wahres Denken gewährt. Ein stolzer und eingebildeter Mensch, egal wie schlau er auch sein mag, vor Gott wird seine Weisheit der Gewalt zugeschrieben. Um daher Stolz und Überheblichkeit zu vermeiden, die aus leerem Lob und dem Nichtbekämpfen von Leidenschaften entstehen, lesen Sie die Passagen, die vor Stolz warnen, seine Niederträchtigkeit und Zeichen aufzeigen; auch über Demut, ihre Stärke und wie man diesen unschätzbaren Schatz erlangt; und über das Denken; St. hat alles. John Climacus. Hüten Sie sich davor, sich von Ihren eingebildeten Tugenden und Ihrem Verständnis täuschen zu lassen. Denken Sie daran, dass es unter den Menschen etwas Hohes gibt, das dem Herrn ein Gräuel ist (Lukas 16,15). Verlassen Sie sich nicht einmal auf geistliche Tröstungen, sie sind ohne das Kreuz zerbrechlich; lehne sie mit der Hand der Demut ab und halte sie für unwürdig deiner selbst. Und vor allem: Übergeben Sie sich dem Willen Gottes und bitten Sie ihn, Sie vor allen Fallstricken und Fallstricken des Feindes zu schützen und das zu arrangieren, was für Sie von Vorteil ist. Ich bin sicher, dass deine Eltern ihr Wort erfüllen werden: dich gehen zu lassen, und Gott wird sie mit seiner Barmherzigkeit trösten. Ich vertraue Sie der Vorsehung Gottes und dem Schutz der Königin des Himmels, der Allerheiligsten Jungfrau Maria, an und bleibe der Wunsch nach Ihrer Erlösung und dem Gebet Gottes, des vielsündigen Hieronymus. Makarius. Möge unser Herr Jesus Christus, geboren und in einer Krippe liegend für unsere Erlösung, Ihr Herz mit unvergänglicher himmlischer Freude erfreuen. Seien Sie dessen würdig durch wahre demütige Weisheit und Dankbarkeit für seine große Vision. Bei der Kommunikation mit den Menschen, bei denen Sie eindeutig List bemerken, müssen Sie sich an die Regel halten, die uns unser Erlöser selbst gelehrt hat: Sei weise wie eine Schlange, deine Ziele wie eine Taube (Matthäus 10,16). Kombinieren Sie die Weisheit der Schlange mit der Sanftmut der Taube, und Sie werden nicht sündigen. Aber wenn ihre List dazu führt, dass sie gute Absichten untergraben oder anderen Schaden zufügen, dann können Sie ihnen ohne jede Schmeichelei ausweichen. Im Allgemeinen ist es unmöglich, die Liebe Gottes und den Frieden (Leidenschaft) in einem Herzen zu vereinen, so das Wort des Apostels: Wer ein Freund der Welt sein will, dem wird Gott zum Feind (Jakobus 4,4). Seien Sie schlau und bitten Sie Gott noch mehr darum. Ihre Meinung zu Ihren imaginären Korrekturen kann nicht gelobt werden, weshalb es gefährlich ist, allein gegen die unsichtbaren Geister des Bösen zu kämpfen; Lass dich noch nicht in irgendwelche törichten Leidenschaften verstricken, für die du noch keine Gelegenheit hast, und der Feind dich nicht mit ihnen bekämpft; aber es führt zu Arroganz, die das schlimmste aller anderen Laster ist. Als er selbst, weil er körperlos war, wegen dieser einen Sünde aus dem Himmel geworfen wurde, strebt er danach, andere damit zu beschäftigen. Und deshalb lässt der barmherzige Herr zu, dass wir manchmal fallen und von einigen spirituellen Leidenschaften verwirrt werden, damit wir unsere Schwächen und Sünden sehen und uns um sie kümmern können, und nicht auf die Sünden und Fehler anderer schauen; und umso mehr, wenn sie uns noch nicht anvertraut wurden. Als ob das Einzige wäre, eine Weile zu beten, aber kein Fleisch zu essen und nicht an Versammlungen teilzunehmen? Nein, Gott möchte, dass wir demütig sind; denn Er nimmt die Gebete der Demütigen an und verachtet ihre Gebete nicht. Der Herr ist denen nahe, die gebrochenen Herzens sind, und er wird die Demütigen im Geiste retten (Psalm 33,19). Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten (Psalm 50,19). Dies sind alles Worte des Propheten David, gesprochen vom Heiligen Geist. Und er sagt über sich selbst: Es ist gut für mich, denn du hast mich gedemütigt (Psalm 119,71) und bevor wir uns überhaupt demütigen, habe ich gesündigt (Psalm 119,67). Demut ist in allem eine notwendige Sache; ohne sie gefällt Gott keine Tugend: Wenn jemand sich nicht für einen Sünder hält, ist sein Gebet vor Gott nicht wohlwollend, schreibt der heilige Isaak (f. 55, S. 289). Betrachten Sie jeden stolzen Streit und jede Meinung über sich selbst als keine kleine Sünde, unterwerfen Sie sich Gott, bitten Sie um Vergebung und helfen Sie, sie loszuwerden: Bitten Sie ihn auch, Ihre Eltern über Ihre Entlassung in ein Kloster zu informieren, wo Ihnen Ihre Schwächen im Kampf gegen Leidenschaften offenbar werden. Ich bitte für dich um den Frieden und den Segen Gottes und bleibe dein unwürdiger Pilger, der große Sünder Hieronymus. Macarius 27. Dezember 1843. Ich antworte auf Ihre beiden Briefe: Ich danke Gott, der Sie zu seinem süßen Werk, zu seinem guten Joch und seiner leichten Last ruft und der Ihnen das Gefühl des Gehorsams gegenüber dieser Berufung und den eifrigen Wunsch gegeben hat, diese Absicht zu erfüllen. Die Unterwerfung unter die Eltern durch Abschneiden des eigenen Willens ist notwendig und nützlich; denn darauf müssen Sie sich im Voraus vorbereiten und gewöhnen: Dort, also im Kloster, besteht die erste Pflicht darin, sich selbst, Ihren Willen und Ihre Vernunft zu verleugnen; Dazu rufen uns die Worte unseres Erlösers auf: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich (Matthäus 16,24). Die Ablehnung des eigenen Willens und der eigenen Vernunft erzeugt ein Kreuz oder Leid, das uns zur Erlösung dient. Sie stellen sich jetzt vor, dass Sie durch die Beispiele der Klöster eher zur Reue angeregt werden; aber ich sage dir, dass der erste Pfeil des Feindes für dich erscheinen wird, um seine Mängel zu erkennen und ihn zu verachten, bis du deine Schwächen und Leidenschaften siehst. Nicht jeder ist perfekt, aber durch diejenigen, die unvollkommen sind, werden sie perfekt; und wiederum werden diese wiederum von anderen gereinigt. Wie könnte jemand Geduld erlangen, wenn ihn niemand beleidigte? Und wie sollte ich ohne diejenigen, die mich anprangerten, meine Gesinnung erfahren? Und wie würden Sie sich versöhnen? All dies wird Ihnen passieren, und es wird Ihnen seltsam vorkommen; Aber ich warne Sie, dass dies geschehen muss, und dass dies alles nach unserem Plan geschieht, nicht ohne die Vorsehung Gottes. Obwohl du die Bücher deines Vaters liest, verstehst du sehr wenig und nur in der Theorie, aber in Wirklichkeit lernst du immer klarer. Und darin sollten Sie die Vorsehung Gottes sehen, die sich um Sie kümmert, dass Ihre Eltern sich um Ihren Unterhalt kümmern, obwohl Sie sich nicht darum gekümmert haben, aber in Ihrem Bereich ist es notwendig: Sie brauchen keinen Luxus, sondern etwas Bequemes. Es gibt Menschen, die leben, ohne etwas zu haben, aber in großer Not leben, sich mit der Arbeit ihrer Hände Nahrung und andere Dinge beschaffen und Almosen von anderen annehmen. Aber deine Eltern werden es dir sicher nicht erlauben, so viel zu tun, und sie werden sich nicht die Kritik gefallen lassen wollen, dass du keinen Unterhalt leistest; Ja, Sie sind nicht so erzogen, dass Sie sich durch Ihre eigene Arbeit ernähren und anderen diesen Industriezweig wegnehmen könnten; denn selbst ihre Arbeit kommt sehr langsam davon. Du kannst nicht alleine leben, sondern musst entweder ein eigenes haben oder ein armes Mädchen aufnehmen; dann brauchst du für deinen mäßigen Unterhalt bei ihr nicht weniger... d.h. für Proviant, Kleidung, Brennholz usw. Mit der Zeit musst du auch an die Zelle denken, lass uns sie zum ersten Mal irgendwo aufstellen, und dann brauchst du deine eigene Ecke. Du kannst dies deinen Eltern vorschlagen, wie ich dir geschrieben habe, aber sei zufrieden mit dem, was sie dir geben, auch wenn es weniger ist; Das Volk Israel, das 40 Jahre lang in der Wüste lebte und Gott viele solcher Wunder vollbrachte, wird Sie um Seinetwillen nicht im Stich lassen und die Welt und alles darin zurücklassen. Seien Sie vorsichtig beim Erwerb der Reichtümer des Glaubens und der Demut zusammen mit anderen Tugenden, denn dann werden Ihnen alle diese hinzugefügt, gemäß dem Wort des Herrn (Matthäus 6,33). Eine Betrachtung der Gründe, die Sie zu dieser guten Absicht bewogen haben, erscheint unnötig; Es genügt diese Liebe um Gottes willen, um des Himmelreichs willen und um einer Vielzahl von Sünden willen: wie St. schreibt. John Climacus. Sondern einfach, um der Erlösung willen, um der eigenen Seele willen, im Bewusstsein der eigenen Schwäche, die Gebote Gottes zu erfüllen, in der Welt zu leben und nach dem Wort des heiligen Apostels nicht in der Lage zu sein, ein Freund der Welt zu sein, ohne Gott zu beleidigen; Wer ein Freund der Welt sein will, ist ein Feind Gottes (Jakobus 4,4). Nach dem Osterfest kannst du, nachdem du zu Gott gebetet hast, deinen Eltern Vorschläge machen, wie du dich auf den Eintritt ins Kloster vorbereitest und wo du wohnst. Am besten finde ich, soweit ich weiß, die Organisation der Schwestern und des Klosters des Sevsky-Klosters; Auch wenn ihnen das vielleicht unangenehm erscheint und sie Sie auf jeden Fall gerne in E... unterbringen würden, weil sie sich dort häufiger sehen können und es bequemer ist, alles zu liefern, was Sie brauchen; aber sie kennen die Struktur der Klöster nicht, und aus Unwissenheit und aus Liebe zu euch wünschen sie dies, aber Ich bin das Gegenteil davon; Mit der Zeit werden sie selbst damit einverstanden sein. Und die Hauptsache ist: Wo immer Gott ihn ruft und ihm eine Bleibe zuweist, muss er ihm folgen. Ich vertraue Sie dem allmächtigen Schutz Gottes und der Fürsprache der reinsten Jungfrau Maria an und möchte das Fest der strahlenden Auferstehung Christi mit herzlicher Freude feiern. Ich bleibe dein unwürdiger Pilger, der große Sünder Hieronymus. Makarius. 4. März 1844. Sie zeigen den Wunsch, Ihren Willen und Ihre Vernunft zu verleugnen; Dies ist der erste Schritt, um Gott zu gefallen. Aber Sie müssen dies durch Erfahrung zeigen, wenn Sie denjenigen, die diesen Weg gehen, in das Kloster eintreten. und vorher haben Sie die Chance dazu; Erstens ist es Ablehnung, dich gegen deinen Willen in der Welt zu halten. Zweitens: Lehnen Sie jeden Gedanken, jedes Wort und jede Tat ab, die im Widerspruch zu den Geboten Gottes steht. Hier ist diese Ablehnung; und vor allem: Lassen Sie sich von hochgesinnten Gedanken abstoßen, die Ihnen Ihre Korrekturen vor Augen führen und Ihre Nachbarn demütigen. Denken Sie daran, dass jeder mit einem hohen Herzen vor Gott unrein ist (Spr. 16,5) und der Herr sich den Stolzen widersetzt, den Demütigen aber Gnade schenkt (Jakobus 4,6). Hören Sie auf das Gebet der Demütigen und verachten Sie ihre Gebete nicht. (Ps. 101:18). Der Herr ist nahe, um die zu retten, die gebrochenen Herzens und im Geiste demütig sind (Psalm 33,19). Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten (Psalm 50,19). Mit dieser Überzeugung ist St. Die Heiligen Schriften sind schrecklich, selbst wenn man über ihre Korrekturen nachdenkt; aber der Feind unserer Erlösung verdunkelt die Bedeutung und täuscht mit seiner eingebildeten Heiligkeit; von dem sowohl in der Antike als auch in der Neuzeit viele Menschen im Hinblick auf ihre Erlösung getäuscht wurden und sündigten. Ich warne Sie oft davor, und Sie achten auf Ihre Gedanken und untergraben sie, indem Sie Gottes Hilfe anrufen, und nicht aus eigener Kraft, denn auch hier kann die List des Feindes Sie verführen, als ob Sie Ihrem Kampf nachgeben würden, und Sie erneut in die Arroganz stürzen, sie zu besiegen. Und wenn wir das, was wir tun, mit Gottes Hilfe tun, können wir nicht mehr an uns selbst denken. Aber für all das müssen wir viel Geschick haben, bis wir unsere Schwäche wirklich erkennen und uns demütigen, und das gelingt nicht in kurzer Zeit, sondern auf viele Arten. Schon unsere Stürze zügeln unser Zögern und demütigen uns unfreiwillig. Und vor Gott ist ein Sünder mit Reue besser als ein gerechter Mann mit Stolz. Der heilige Syrer Isaak lehrt: „Wer sich nicht für einen Sünder hält, dessen Gebet ist vor Gott nicht günstig“ (F. 55). In Ihrem Brief haben Sie sich selbst als bescheiden bezeichnet (natürlich aus Unwissenheit), aber Sie haben diese Ebene der Demut noch nicht erreicht. Wenn wir diesen Reichtum erlangten, würden wir bequem alle Tugenden erwerben. Ja, auch dies allein, ohne andere Tugenden, kann uns retten; und Tugenden ohne sie bringen im Gegenteil keinen Nutzen. Wer Demut erlangt, hat Gott erlangt. All diese Lehren des heiligen Isaak, eines großen Mannes. Sie sollten also nicht denken, dass Sie bescheiden sind, aber wenn Sie denken, zeigen Sie deutlich Ihren Stolz. Wir müssen versuchen, uns zu demütigen, uns als Sünder und als das Schlimmste von allen zu betrachten; aber das ist noch nicht Demut, sondern Wege, die dorthin führen. Möge der Herr Ihnen wahre Intelligenz geben, wenn es darum geht, Dinge zu erkennen, die man heilig nennt. Väter mit Vernunft, verliehen aus wahrer Demut. Ein schrecklicher Rat, der Ihnen gegeben wurde..., einem Mann, der für seinen Charme bekannt ist, befolgen Sie ihn! Gott sei Dank, dass du es nicht akzeptiert hast; Die Spreusamen, die auf den Boden deines Herzens fielen, verursachten jedoch Zögern und Verwirrung. Ich rate Ihnen, diese Ausrede aus Ihren Gedanken zu verbannen. Wenn ... er in den Klöstern nichts als Verwirrung vorfand, dann können wir sagen, dass er dies nur betrachtete, wie ein Tier, das den Hof des Meisters betrat und nichts Gutes außer Mist fand; Obwohl dies Krylows Beispiel ist, passt es wirklich zu unserer Sache, denn die Prediger haben sich auch von heidnischen Beispielen bedient; aber ich habe nicht gesehen, dass sie (d. h. die Mönche) sich in einem spirituellen Krieg befinden, in dem der Feind, der Feind, der Teufel mit seinen Prinzipien und Geistern des Bösen versucht, diejenigen zu stürzen, die gerettet werden wollen; Hier ist eine militante Kirche, keine siegreiche: Sie fallen und erheben sich, sie werden besiegt und siegen. Wie würden wir uns selbst erkennen, wenn uns niemand beleidigen würde, und wie würden wir Geduld erlangen und wie würden wir uns demütigen? All dies geschieht nicht ohne die Vorsehung Gottes; aber durch sein weises Schauen werden jedem Fälle zugestanden, die seinen Willen und seine Geduld auf die Probe stellen, die ihn verwirren und ins Wanken bringen können, so dass er seine Schwäche erkennen und sich demütigen kann; oder würde die Tugenden der Geduld und Liebe erwerben. St. kämpft im Einzelkampf gegen Dämonen. die Väter verbieten dem Ungeschulten und Unwissenden seiner Leidenschaften strengstens, mit seinen Brüdern zusammenzuleben; Wer dies willkürlich wagt, wird vom Geist der Schmeichelei verführt und erntet bittere Früchte; Davon möge der Herr dich erlösen. Wie der Herr es will, weiß ich nicht, wo ich dich einsetzen soll, um den rettenden Weg deines Lebens zu gehen. Aber mein Wunsch und meine Meinung sind im Sth-Nonnenkloster, das mir besser bekannt ist als andere. Wenn es soweit ist, bitten Sie Ihre Eltern, Sie zu feuern. Gott kann sie gesundheitlich stärken und wird ihnen mit Geld helfen; Für Sie brauchen Sie zum ersten Mal keine Tausender. Vertraue jedoch auf den Willen Gottes, dessen allmächtigem Schutz ich dich anvertraue, und ich bleibe dein unwürdiger Pilger, der sündige Hieromonk Macarius. 13. Mai 1844. Danke dem Herrn, Er erfüllt deinen Wunsch, die Herzen deiner Eltern zu beugen und dich ins Kloster zu schicken. Er wird sie zweifellos mit spiritueller Freude trösten. Aber nur aus Liebe zu dir wollen sie dich nicht weit von sich lassen; dann wird ihnen ihre Schwäche vergeben; Ich hoffe jedoch, dass der Herr sie dazu neigen wird, ihr Einverständnis zu geben und sie an S-k freizugeben. Und Sie beten diesbezüglich zu Gott und ergeben sich seinem Willen und seiner Vorsehung. Aber meine Argumentation ist für Sie in S-k nützlicher, ich kenne dort fast jeden und kenne seine Lebensweise; Aber ich habe keine Ahnung von E-e, und ich kann Ihnen nicht sagen, was Sie befolgen und wovor Sie sich hüten sollten. Ich habe ihnen darüber geschrieben, aber ich weiß nicht, welche Auswirkungen es auf sie haben wird. Nur tut es mir sehr leid für sie, dass sie verwirrt sind und nicht nach spiritueller Vernunft, sondern nach fleischlicher Vernunft urteilen. In S-e denke ich darüber nach, Sie in einer Zelle bei N.N.s Mutter unterzubringen, die Sie bei uns gesehen haben; sie ist ein frommes Mädchen und ihre Zelle ist gemütlich; Darüber habe ich ihr bereits geschrieben und mit Freude die Zustimmung erhalten. Hier sind Ihre beiden wichtigsten Stützen: Ihr Handy und eine gute Partnerschaft. Gott segne! Obwohl im Traum... und demnach scheint es um... eine Nonne; Hüten Sie sich jedoch davor, Träume als Wahrheit zu akzeptieren, selbst wenn sie definitiv wahr wären und ihre Ereignisse wahr geworden wären; Sie werden von ihnen getäuscht und Ihnen wird erheblicher Schaden zugefügt. Jetzt ist nicht die Zeit, darüber zu reden, Sie können selbst im heiligen Johannes Climacus sehen, dass er es verbietet, Träumen Glauben zu schenken. Du kennst die Moral... und den Wunsch danach, und wenn deine Eltern sie dir dann auferlegen, Gott sei Dank. Ihre Vorstellungen von Demut reichen noch nicht aus; man kann es nur theoretisch aus den Lehren des heiligen Climacus verstehen; und selbst er, der über ihn schreibt, hält sich für unzureichend in der Erklärung; auch St. Ephraim und Abba Dorotheus. Dies ist eigentlich besser zu verstehen; aber die Akquise liegt noch in weiter Ferne. Möge der Herr Sie in Ihrer neuen Karriere segnen, Sie führen und stärken. Doch unsere Taten sind nichts ohne die Hilfe Gottes; und was ich dir schreibe, wird ohne deinen Willen und ohne himmlische Hilfe nicht helfen. Der heilige Apostel Paulus schreibt: „Ich pflanzte, Apollos gab Wasser, aber Gott vermehrte“ (1 Kor 3,6). Ich vertraue Sie dem Schutz Gottes und der Fürsprache der Gottesmutter an und bleibe der Wunsch nach Ihrer Erlösung und ein unwürdiger Pilger, der vielsündige Hieromonk Macarius. Ich sende allen Kindern meinen unwürdigen Segen. 20. Juni 1844. Gott sei Dank für alles! und Dankbarkeit für seine Barmherzigkeit Ihnen gegenüber, die die Herzen Ihrer Eltern dazu veranlasste, Sie in sein Kloster zu schicken; Eine Verschiebung des Urlaubs kann aufgrund ihrer Umstände respektvoll sein. Der September ist nicht mehr weit. Bleiben Sie in einem Gefühl der Dankbarkeit gegenüber Gott und in Demut und halten Sie sich selbst nicht für würdig, diesen Titel zu tragen. sondern dass er allein durch seine unbeschreibliche Güte die Gewähr bietet, euch zu sich zu rufen. Du kannst Ihm mit keinerlei Segnungen oder Taten zurückzahlen, außer mit Demut, mit der das ganze Gesicht der Tugenden nicht von dir weichen wird; und ohne sie werden Sie getäuscht, selbst wenn Sie denken, Sie hätten das, was Sie haben; Allerdings muss man sich diesen Reichtum nicht in Worten aneignen, sondern durch Erfahrung im Leben. Jetzt ist nicht die Zeit, darüber zu sprechen; Ohne Erfahrung versteht man es nicht. Haben Sie Liebe, Respekt und Dankbarkeit für Ihre Eltern, die, obwohl sie herzkrank sind, zugestimmt haben, Sie aus S-k zu entlassen; Bete zum Herrn, er möge sie mit geistlichem Trost trösten; Habe Liebe zu deinen Brüdern und Schwestern im Herrn und habe Liebe, Respekt und Herablassung für alle deine Nachbarn. und stellen Sie sich im Geiste vor, Sie wären der Schlimmste von allen. Dies ist der wahre Weg der Erlösung; und wenn du, während du gute Taten tust, etwas über dich denkst und bereits glaubst, dass du dadurch Erlösung erlangen wirst, dann ist das sehr gefährlich und destruktiv; Davon möge der Herr dich erlösen. Ich schreibe an deine Eltern und bitte sie, dir zu erlauben, an S-I-e M-e über deinen Wunsch zu schreiben, mit dem Willen deiner Eltern in diesen Rang in ihrem Kloster einzutreten und um deine Aufnahme in das Kloster und unter seinen mütterlichen Schutz zu bitten. Und ich weiß überhaupt nicht, welche Art von Kleidung ich brauche oder was dafür vorbereitet werden muss; Ich kann danach fragen, aber ich rate Ihnen nicht, reiche und luxuriöse Materialien vorzubereiten, sondern solche, die Ihrem Rang angemessen sind; aber dies kann bei der Einreise erworben werden; Schließlich werden Sie nicht sofort in klösterliche Kleidung gekleidet, aber Sie müssen gemäß ihrer Sitte einige Zeit in weltlicher Kleidung verbringen. Für ein Mädchen braucht es nichts Besonderes außer einem gewöhnlichen, weltlichen Kleid; einfach nicht zu bunt und modisch. Ich wünsche mir, dass der Herr Ihre Absichten erfüllt und Ihnen hilft, Ihr Leben nach Seinem Willen zu korrigieren. und möge er deinen Eltern geistigen Trost über deine Berufung spenden; und ich bitte um Gottes Segen für dich, ich bleibe dein unwürdiger Pilger, der vielsündige Hieromonk Macarius. 15. Juli 1844. Sie waren wie ein ungeübter Mensch äußerst empört, als Sie einem neuen und unerwarteten Kampf gegenüberstanden, sei es aufgrund Ihrer Dummheit oder Ihres spirituellen Stolzes. Sie glaubten bereits zu diesem Zeitpunkt, leidenschaftslos zu sein, und wurden von diesem Gedanken getäuscht, ohne zu erkennen, dass dies schädlich für die Seele war; und deshalb hat Gott dir erlaubt, diesen Kampf zu erleben; Lassen Sie sich zunächst lernen, Leidenschaften mit Geschick zu bekämpfen. Zweitens: Lass dich immer demütig und weise sein und erkenne deine Schwäche. Der Grund dafür ist kein anderer als die Notwendigkeit dieses Kampfes, eine Krone zu erhalten und Demut zu erlangen. Was würde aus Ihnen werden, wenn Sie nicht der Versuchung dieses Kampfes ausgesetzt gewesen wären? Holz, Stein oder etwas anderes Unsinnliches? Und wie könnte man anderen diese Schwäche entschuldigen, ohne selbst in Versuchung zu geraten? Wenn du dich demütigst, wirst du mit dem Sieg gekrönt sein; und wenn Sie sich bei einer geistigen Niederlage schämen und nicht auf Demut und Reue zurückgreifen, dann ist es offensichtlicher Stolz; Laut St. Climacus: „Wo es einen Fall gibt, geht ihm Stolz voraus.“ Lassen Sie sich nicht entmutigen, seien Sie nicht verlegen, sondern kämpfen Sie und rennen Sie zum Herrn. Er schaut auf Ihren Kampf und wird nicht zulassen, dass Sie bis zum Ende besiegt werden. Lesen Sie Artikel 15. St. Johannes vom Klimakos und lassen Sie sich vorerst davon leiten. Gehen Sie ungefähr am Montag los, bis Sie das Kloster betreten. Die Briefe, die ich von N. und N. erhalten habe, sende ich (Sie sehen, was Einfachheit und Liebe in den Briefen von N. N. und N. ist). Seien Sie bis September geduldig mit Selbstzufriedenheit. Von N. Ich habe auch einen Brief mit dem, was Sie brauchen, aber ich schicke ihn nicht; Wenn Sie ihnen schreiben, erhalten Sie etwas von ihnen. Ich bleibe der Wunsch deiner Selbstgefälligkeit und Erlösung, großer Sünder Hieronymus. Makarius Du siehst, wie der Feind dich mit deinen eingebildeten Tugenden verführt, um dich völlig den Reizen und der Raserei des Geistes zu verraten; und du bist ungelernt und freust dich, weil du denkst, dass du bereits gewonnen hast; Wie kann man an den Sieg denken, ohne bereits im Kampf gewesen zu sein? Die Heiligen Väter erlangten in vielen Schlachten, nachdem sie Leidenschaften überwunden hatten, vollkommene Demut, und durch den Sieg erkannten sie ihre Schwäche und schrieben die Korrektur nicht sich selbst, sondern Gott zu. Sie werden dies am Ort der Errungenschaft lernen, wenn es Gelegenheiten gibt, Freiheit vom Zorn zu erlangen. Ich bitte um Gottes Segen für Dich und bleibe Dein unwürdiger Pilger, der große Sünder Hieronymus. Makarius. 22. August 1844. Die Handlungen deines Herzens, die du beschrieben hast, offenbaren dir noch sehr wenig deine Schwäche und was sich in diesem Abgrund – im menschlichen Herzen – verbirgt und welche Waffen wir dagegen ergreifen müssen. All dies wird Ihnen an dem Ort klarer offenbart, an dem Sie sich in geistlicher Kriegsführung üben müssen. Dort werden Sie Ihren Sieg deutlicher sehen, und zwar den Sieg, der Ihnen durch die Hilfe Gottes und nicht durch Ihre eigene Kraft verliehen wurde. Ich schreibe Ihnen nicht ausführlich zu jedem Ihrer Punkte, da kein großer Bedarf besteht; Es reicht aus, dass Sie mir Ihre Schwächen beschrieben haben, die Ihnen dabei helfen sollen, Demut zu erlangen. Sie können nach S... kommen, Sie können direkt in ihr Hotel gehen: Kommen Sie, wenn der Gottesdienst stattfindet, es schadet nicht, in die Kirche zu gehen, werfen Sie sich vor Gott, dem Herrn, und seiner reinsten Materie nieder und vertrauen Sie sich ihrem allmächtigen Schutz an: dann gehen Sie zu mir; und dort wird dir der Herr selbst anweisen, was du tun sollst. Wenn kein Service verfügbar ist, gehen Sie direkt zu e-e. Ich bitte für dich um den Frieden und den Segen Gottes, mit dem Wunsch nach wahrer Vernunft und Erlösung, und bleibe dein unwürdiger Pilger, der große Sünder Hieronymus. Macarius, 23. September 1844. Der Kummer, der Ihre Eltern und Sie erneut befallen hat, sollte Sie für einige Zeit davon abhalten, Ihre Absicht zu erfüllen: sich schnell im Kloster niederzulassen und den richtigen Weg des spirituellen Lebens zu gehen, auf den Ruf des barmherzigen Herrn hin. Aber werde nicht schwach im Geiste, sondern ertrage Geduld und tröste sie in ihrem Kummer; Ich adressiere den Brief absichtlich an Ihren Namen; Ich weiß nicht, ob Sie ihnen davon erzählt haben oder nicht; aber es scheint unmöglich, dieses Geheimnis so lange zu bewahren; schreibt mir am 13. Oktober, dass er Ihnen aus ... auf Französisch schreibt. über den Tod von D. P. V. Schade, aber was tun? Das ist die Größe und Hoffnung dieser Welt! Wie unzuverlässig und unbedeutend sie sind! wirklich wie ein Traum oder ein vorbeiziehender Schatten. Auch wenn Sie hundert Jahre voller Freude, Reichtum und Ruhm leben, müssen Sie dennoch erscheinen und Rechenschaft über Ihre Taten ablegen; im Gegenteil, mit welchen Sorgen und Unannehmlichkeiten unser Leben und insbesondere unser weltliches Leben verbunden sind. Gott sei Dank, dass er Sie berufen hat, ihm im Kloster der Auserwählten und derer, die sich von der Welt abgesondert haben, zu dienen. Denjenigen, die Sie fragen, wie leid es Ihnen tut, Ihre Eltern zu verlassen, können Sie sagen: Ich kann Ihre Frage nicht mit Worten beantworten, aber wenn Sie das gleiche Gefühl hätten, würden Sie nicht einmal fragen – das reicht. Dieses Gefühl ist: die Berufung Gottes und ein dem Volk unbekanntes Verständnis, gemäß dem Wort des heiligen Johannes Climacus. Deine Eltern haben Schwierigkeiten, Geld zu finden, ich erzähle erstmal genug, und der Rest kann später nachgeschickt werden. Aber sie werden es für eine Schande halten; falsche Scham; Ich kann sogar darüber schreiben... und...; werde meine Bitte respektieren und abwarten. Außerdem besteht kein großer Bedarf an Kleidung; Es ist nicht so, dass man plötzlich alle Kleider nähen muss, sondern man kann es nach und nach reparieren. Der Traum, den Sie gesehen haben, ist zwar schmeichelhaft, Sie sollten sich jedoch nicht zur Verführung hinreißen lassen, als wären Sie dessen bereits würdig; Bewahren Sie sich vielmehr mit Demut und halten Sie sich für solche Visionen unwürdig, dann wird Ihnen kein Schaden zugefügt. Indem ich Sie dem Schutz Gottes anvertraue, möge Er Sie auf den Weg der Erlösung führen, bleibe ich Ihr Pilger, der vielsündige Hieronymus. Makarius. 21. Oktober 1844. Ich habe Ihnen bereits geschrieben, dass durch den Tod von D. Ihre Reise nach S. möglicherweise gestoppt wird, aber inzwischen ist dies bereits geschehen. Du solltest nicht so sinnlos trauern und weinen, geschweige denn die Trauer deiner Eltern verstärken. Anscheinend müssen Sie auch auf dieser Seite einen Test machen. Sie sehen, wie das Zusammentreffen der Umstände und der gesamten Schöpfung dazu beiträgt: und all dies kann zum Besseren sein. Gewöhnen Sie sich hier an Geduld, dann wird es noch mehr Möglichkeiten dafür geben. Ich vertraue dich dem allmächtigen Schutz Gottes an und bleibe dein unwürdiger Pilger, der vielsündige Hieronymus. Makarius. 28. Oktober 1844. Ehre sei Gott, der dich in die Wohnstätte der Jungfrauen gebracht hat, die sich dem himmlischen Bräutigam Christus verlobt haben und für ihn arbeiten! Die reinste Jungfrau Gottesmutter selbst hat Sie unter ihrem Dach aufgenommen und beim ersten Schritt Ihres Eintritts geruhte sie, Ihre ehrwürdigste Ikone zu küssen. Fühlen Sie dafür eine unerklärliche Dankbarkeit gegenüber dem Herrn und seiner reinsten Mutter und versuchen Sie, dies in der Tat durch den Kampf für eine gute Tat zum Ausdruck zu bringen. aber hüte dich vor geistiger Erhöhung, als ob du dessen bereits würdig wärst. Denken Sie daran, dass unsere Taten ohne Demut unbedeutend sind; Der Herr selbst zeigte uns ein Bild der Demut, indem er seinen Jüngern die Füße wusch, und befahl uns, von ihm zu lernen, dass man sanftmütig und von Herzen demütig ist (Matthäus 11,29). Wofür? Und Sie werden Frieden für Ihre Seelen finden. Wie wichtig ist das: Wer war bescheiden? König der Herrlichkeit! Und die reinste Jungfrau Gottesmutter, mit welcher Demut sie hatte, als ihr die Empfängnis des Heiligen Geistes Gottes und des Wortes, des Sohnes Gottes, zur Erlösung der Menschheit verkündet wurde, stieg nicht auf, schätzte sich nicht hoch, wirklich die Ehrlichste der Cherubim und die Glorreichste ohne Vergleich der Seraphim; aber sie sagte mit großer Demut zum Erzengel: Siehe, Dienerin des Herrn, wecke mich nach deinem Wort (Lukas 1:38). Und dann preiste sie den Herrn in geistlicher Freude und sagte: Schau auf die Demut deines Dieners (Lukas 1:48). Was für ein hervorragendes Beispiel der Demut für uns Sünder! Aber alle Heiligen, die diesen rettenden Weg gingen, erkannten umso mehr ihre Dünnheit und Armut, je näher sie sich Gott näherten; und angesichts der Sorgen und Versuchungen, denen sie im Leben begegneten, hielten sie sich immer für würdig; was ihnen die Sorgen erträglich machte. „Beim Herrn und der Mutter Gottes, Mutter Oberin hat Sie mit mütterlicher Liebe empfangen, und die Schwestern haben Sie alle mit freudigem Geist begrüßt. Ich spüre, wie großartig und freudig dieser Tag für Sie war – dies ist der Tag Ihrer geistigen Wiedergeburt. Erinnern Sie sich an ihn: 14. Dezember 1844.“ Zum ersten Mal schreibe ich Ihnen in Ihrer neuen Bleibe und rufe Sie um Gottes Segen und die Fürsprache und den Schutz der Mutter Gottes an. Mögen sie dich dein ganzes Leben lang vor allen feindlichen Listen und Pfeilen des Feindes beschützen und dir in spirituellen Kämpfen helfen. Seien Sie der Mutter Oberin und den Müttern und Schwestern in Christus dankbar, die Sie in ihre Gemeinschaft aufgenommen haben. Danke deiner Mutter... dass sie dich in ihre Zelle und in das Zusammenleben der Gesellschaft aufgenommen hat; Andere, die würdiger und besser sind als du, die schon lange leben, haben noch keinen Ort, an dem sie ihr Haupt niederlegen können. Und der Herr hat dies alles nach seiner Barmherzigkeit angeordnet und nicht nach deiner Würde. Du musst der letzte von allen sein. Dieses Mal habe ich genug von einem Gespräch mit dir; Wenn ich Ihre Briefe erhalte, werde ich versuchen, Ihnen mit Gottes Hilfe und Ermahnung zu antworten. Ich vertraue Sie dem Schutz Gottes an und möchte das Fest der Geburt Christi mit herzlicher Freude feiern, und dazu gratuliere ich Ihnen, Ihrem unwürdigen Pilger, dem vielsündigen Hieromonk Macarius. 19. Dezember 1844. Nachdem ich den Herrn um Hilfe gerufen habe, schreibe ich, um Ihre Fragen zu beantworten. Ich vertraue dabei nicht auf mein eigenes Verständnis, sondern bitte um Ermahnung von Ihm, denn ohne Ihn können wir nichts tun (Johannes 15:5). Ich habe Ihnen bereits geschrieben, dass Sie Gott danken müssen, der Sie berufen hat, sich selbst zu dienen, sich vor Seiner Majestät und vor allen demütigen und sich für den Geringsten und Letzten von allen halten müssen; Nur so können Sie Seine Gnade und Hilfe in all Ihren Angelegenheiten erhalten. Gott sei Dank entnehme ich aus Ihrem Brief, dass Sie das neue Klostergewand bereits am 20. erhalten haben; schreie zum Herrn: Erleuchte das Gewand meiner Seele, Lichtspender, und rette mich! (Heilig am Karmontag). Und 24 wurden bei Matins zu den Schwestern gezählt und in den echten Kirche eingeführt (über den sie schreibt...). Möge der Herr Ihnen und den weisen Jungfrauen den Eintritt in die himmlische Kammer des Bräutigams Christus gewähren. Versuchen Sie, Öl in Ihrer Lampe vorzubereiten; Ohne sie könnten nicht einmal die Jungfrauen dort hineingehen, und deshalb werden sie Bojen genannt. Alles, was dich jetzt umgeben hat und dir widerfahren ist, erscheint dir als Gunst, sodass du aus einem solchen Zustand nicht herauskommen möchtest; und du sagst wahrlich in deinem Inneren: Es ist gut, dass wir hier sind (Matthäus 17,4). Aber das ist unmöglich: Nach Tabors Trost sahen die Jünger Christi das Kreuz und das Leiden ihres Lehrers auf Golgatha, und sie selbst hatten Mitleid mit Ihm und litten danach. So wurde das Himmelreich erworben – durch Kreuz und Leiden. Sie sollten sich davon jedoch nicht abschrecken lassen, sondern mutig und bereit sein für das, was Gottes Liebe Ihnen zeigen wird. Und denken Sie nicht, dass alle Sorgen plötzlich über Sie hereinbrechen werden: Auf keinen Fall, das alles geschieht schrittweise und entsprechend unserer Stärke und Struktur sendet Gott. Wie könnten sonst so viele schwache Jungfrauen auf diesem Weg bleiben? Aber wenn der Herr Kummer sendet, dann stärkt er sie und bereichert uns mit geistlichen Gaben; und außerdem werden Sorgen leichter von den Demütigen ertragen, denn sie rechnen denen zu, die es verdienen, dort zu sein. Sorgen sind äußerlich und innerlich. Ich habe Ihnen einen Überblick über das spirituelle Leben erzählt oder präsentiert; aber Sie müssen von der untersten Stufe beginnen; und erstens, deinen Verstand und Willen abzulehnen, wogegen du beim Feind, der dich diesen Weg gehen sieht, keinen geringen Widerstand finden wirst. Aber selbst wenn man jeden Tag tausend Plagen vom Feind und verschiedene Leidenschaften und Gebrechen erleiden würde, sollte man nicht verzweifeln, sondern vielmehr im Glauben gestärkt werden. Richten Sie sich unter der Anleitung derjenigen, die Erfahrung im spirituellen Leben haben, auf alle Gebote des Herrn aus und demütigen Sie sich, indem Sie Ihre Schwäche bei der Erfüllung erkennen. Durch Misstrauen gegenüber sich selbst, sowohl bei guten Unternehmungen als auch aus Gehorsam, wird Demut erlangt, und zwar aus dieser Überlegung heraus, wie der heilige Climacus und der heilige Cassian. Für dich ist noch alles neu und du weißt nicht, wo du anfangen sollst, worüber du fragen sollst und worüber du dich deiner Mutter öffnen sollst; – nichts kann in kurzer Zeit gelernt werden; Aber der Herr wird dich durch viele Zeiten, Gelegenheiten und Erfahrungen weise machen. Lassen Sie sich in der Zwischenzeit von der Lehre des heiligen Vaters leiten: St. Abba Dorotheus: „Entscheiden Sie sich nicht.“ und St. Simeon der neue Theologe, im 1. Teil der Philokalia, Kapitel 121 und 122, im 2. Teil der Philokalia, Callista und Ignatius, Kap. 11 und 15, und unter Berücksichtigung so viel wie möglich, mit der Gelegenheit und mit Ihrer Dispensation, öffnen Sie sich in Ratlosigkeit, in leidenschaftlichen und stolzen Gedanken, in traurigen Abenteuern, in Verurteilung und dergleichen. Offenbarung und Reue heilen unsere Gebrechen und lassen böse Gedanken verschwinden, wie der Heilige schreibt. Cassian in seinem Brief an den Abt Leontin im 4. Teil des Guten, und akzeptieren Sie die Worte, die Ihnen als Antwort auf Ihre Verwirrung mit dem Glauben, mit dem Sie zur Offenbarung gehen sollten, gesprochen wurden. Und da sie aufgrund vieler Aktivitäten nicht jeden Tag für Sie da sein kann, bitten Sie sie um Erlaubnis, wann sie Ihnen erlauben wird, dafür zu kommen. Mir scheint, dass es ausreicht, zwei- bis dreimal pro Woche dorthin zu gehen, den Rest der Zeit als Erinnerung aufzuschreiben und es gemeinsam zu entdecken. Beschränken Sie sich in notwendigen Fällen nicht auf die Zeit, sondern bitten Sie um Erlaubnis zum Zutritt. Wenn es passiert, dass Sie kommen und sie Sie aufgrund ihrer Bedürfnisse ablehnen, akzeptieren Sie es mit Demut; oder es scheint Ihnen (ich schreibe dies für den Fall, dass dies nicht geschieht, aber der Feind ist gerissen), dass andere Ihnen vorgezogen werden, nehmen Sie dies als selbstverständlich an; und wenn es dir peinlich ist, dann schau dich selbst an und mache dir Vorwürfe und gib die Heilung nicht auf; denn genau diese Fälle, wenn sie existieren, werden ein Heilmittel für Ihre Leidenschaften sein; Es ist sehr nutzlos, dich immer zu respektieren. Ich halte es nicht für notwendig und sinnvoll, mit Glückwünschen von Zelle zu Zelle zu gehen, und es ist auch unangebracht, dass Gäste zu Besuch kommen; Aus diesem Grund werden Ihnen Vorwürfe gemacht – seien Sie geduldig; Andernfalls kann der Zellfrieden gestört werden. Es gibt Fälle, die nicht eingegrenzt werden können. Handeln Sie in diesem Fall mit dem Segen und Rat von N.s Mutter. Sie ist erfahrener als du. Sie fragen mich, was in jeder Ihrer Zellen steckt und was Sie gemeinsam haben? Ich bin mir Ihrer Lebensweise nicht ganz bewusst und Sie müssen sich diesbezüglich auf allgemeine Ratschläge von ... verlassen. In diesem Fall war sie ziemlich versucht, mit ... zu leben, was wahr ist und ... durch Vereinbarung bestätigt wird. Leisten Sie mehr menschenwürdige Arbeit in Ihrer Zelle; Sie können Ihre Zelle selbst reinigen und fegen; Lesen Sie in Maßen, insbesondere aktive väterliche Lehren, und haben Sie Angst vor spekulativen Lehren, auch wenn diese süß sind, aber das ist unzuverlässig. Aktive Essenz: Bücher von St. Ephraim und St. Abba Dorotheus, St. John Climacus, St. Simeon der neue Theologe, zusätzlich zu den Kapiteln über das Gebet, auch Gregor von Sinaite, Kallistus und Ignatius, zusätzlich zu den Kapiteln über Gebete, Petrus von Damaskus, Johannes von Karpaten, Theodore, Elias, Cascian und Nile, das Wort des Fastens, St. Barsanuphius und St. Isaak der Syrer – aber mit Vernunft, nicht unersättlich, sondern in Maßen; auch das Leben der Heiligen Väter und der Prolog. Und versuchen Sie, nicht aus Neugier zu lesen, sondern aus spirituellen Gründen; Beim Lesen muss man sich bemühen, es entsprechend seinen Kräften zu tun; sondern vielmehr, den Leidenschaften zu widerstehen und sich nicht plötzlich auf ein hohes Niveau zu erheben, sondern seine Unzulänglichkeit zu verschwenden und sich vielmehr zu demütigen. Wisse auch, dass es nach dem Wort der Väter sehr schädlich ist, „die hohen Dinge der Anfänger zu kennen, bevor du die ersten tust“. und wenn diese Arbeit zur Demut führt, dann ist sie im Einklang mit Gott, aber wenn sie zu Hochmut und Hochmut führt, dann ist sie eine böse Frucht. Und wann was zu tun ist, erfahren Sie durch die Erfahrung und den Rat von Fachleuten. Sie müssen eine Art klösterlichen Gehorsam haben und zur Gemeinschaftskirche gehen, wenn Sie gerufen werden. Versuchen Sie in Ihrer Zelle, Frieden mit ... zu haben, da sie so viel Wohlwollen Ihnen gegenüber zeigt; und schneide deinen Willen so weit wie möglich ab, im Einvernehmen mit ihrem Willen; Tun Sie in Ihrer Zellsituation und Ihrem Alltag nichts ohne Rat; insbesondere in solchen Fällen, in denen Sie von N.s Mutter keine Entscheidung erhalten können. Und wenn der Feind Sie irgendwie in Verlegenheit gebracht hat, hören Sie bald mit Selbstvorwürfen und Vergebung auf; und vor allem muss man in einem friedlichen Geist in die Kirche gehen, denn das Gebet ist nicht akzeptabel, wenn die Imame etwas gegen jemanden haben oder wenn jemand von uns beleidigt ist. Möge der Herr und die Mutter Gottes Sie auf diesem Weg der Frömmigkeit stärken. Denken Sie an das Gebet des heiligen Ephraim: „He, Herr König, gib mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen“, dann wird der Anblick deiner Nachbarn von dir verschwinden. Dies ist der dritte Tag, an dem ich mit dem Schreiben dieses Briefes begonnen habe. und nun ist es ein neues Jahr, zu dem ich Ihnen herzlich gratuliere; Mögen alle deine Gefühle erneuert werden, um Gott zu gefallen. Ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes und bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der sündige Hieromonk Macarius. 1. Januar 1845. Der barmherzige Herr sendet uns Kummer nicht plötzlich, sondern entsprechend dem Maß und der Notwendigkeit unserer Evangeliumszeit; Sorgen sind unterschiedlich, äußerlich und innerlich; und die Trauer, die Sie im Urlaub empfunden haben, ist eine innere Belastung; und selbst unsere Leidenschaften, die uns erschrecken, sind Kummer für diejenigen, die gerettet werden wollen. Und das alles in einem Wort der heiligen Apostel, das uns gegenüber zum Ausdruck gebracht wurde: Durch viele Drangsale müssen wir in das Reich Gottes eingehen (Apostelgeschichte 14,22), und dass diejenigen, die gottesfürchtig leben wollen, verfolgt werden (2. Tim. 3,12); und die heiligen Väter, die selbst diesen Weg gegangen sind, lehren uns, dass jeder guten Tat eine Versuchung vorausgeht oder folgt; und ohne das kann es nicht fest sein. Deshalb habe ich dir darüber geschrieben, dass du schreibst – du erwartest Sorgen, weißt aber nicht, woher sie kommen werden. Aus diesem Grund kann es auch Kummer geben, wenn man nicht oft zu Besuch kommt und Menschen empfängt; aber das alles ist vorübergehend; Normalerweise reden sie, Ihr Herz wird berührt und sie hören auf. Und..., es gibt bereits Vorwürfe für dich, und das ist Trauer; Trauer ist nützlich, denn sie stärkt die Geduld. Wenn Sie feststellen, dass die Menschen um Sie herum Gebrechen haben oder dass sie sich durch ihre Worte, Verhandlungen oder einfach nur Klatsch gegenseitig Kummer bereiten, wundern Sie sich darüber nicht und machen Sie ihnen keine Vorwürfe; Dies alles geschieht mit Gottes Erlaubnis für diejenigen, die gerettet werden wollen, damit sie ihre Schwäche erkennen, wenn sie sie nicht ertragen können, und sich demütigen; und indem sie ausharren, erhalten sie eine Korrektur ihrer Moral – Demut, indem sie sich selbst für würdig erachten, solche Zurechtweisungen zu erhalten, und sie erhalten wiederum eine ähnliche Reinigung. Sie sind überrascht, dass Sie, obwohl Sie schlimmer als sie und dieser Gesellschaft unwürdig sein wollen, gleichzeitig bereit sind, sie zu verachten, wofür Sie, indem Sie sich selbst Vorwürfe machen, von dem Gedanken an Eitelkeit überwältigt werden. Daraus müssen Sie verstehen, dass Ihr Gefäß noch nicht den Duft der Demut enthält, sondern im Gegenteil, der Gestank des Stolzes dringt hinein; denn der Feind nutzt selbst die geringsten eingebildeten Tugenden als Mittel der Eitelkeit; Aber man kann sich wirklich nicht demütigen, und wie kann man diese Kunst in kurzer Zeit erlernen? Der heilige Gregor von Sinaite schreibt in Kapitel 117: „Ein Mensch kann, wenn er nicht von Leidenschaften und Gedanken usw. überwältigt wird, nicht das Geringste und Schlimmste von allen und die verdammtesten Dämonen für sich haben; und das ist Demut, eine besondere Vorsehung Gottes.“ Wenn Sie merken, dass Sie von irgendeiner Leidenschaft überwältigt werden, verfallen Sie unwillkürlich in die Tiefen der Demut und wagen es nicht, jemanden zu verurteilen oder zu verachten. Sie haben Angst, Hausarbeit zu erledigen, weil Ihnen immer eines im Kopf herumschwirrt, aber Sie können diese Gedanken nicht loslassen. Du möchtest mit einer Stufe die Spitze der Leiter erklimmen, denn das ist deine Schwäche: Dann demütige dich, schaue nach oben, frage Gott, und sie werden weggehen; Und obwohl sie bleiben werden, müssen Sie sich unfreiwillig schlechter fühlen als alle anderen, wie ich oben erklärt habe. Gehen Sie diese Aufgabe als Gehorsam durch, der Ihnen anvertraut ist, dann werden Sie ihn nutzen. Und betrachten Sie medizinische Gedanken als Ihre ersten prahlerischen Gedanken. Allerdings ist es für Sie nicht sehr sinnvoll, sich einer Behandlung zu unterziehen; manchmal kommt das Weltliche zu dir; was aus Erfahrung viel zu sehen ist. Sie sagen: Sie hätten nicht gedacht, dass beim ersten Mal so viele Ausgaben anfallen würden? Ich denke, das sollte Sie demütigen. Schauen Sie sich die Armen an, die das Kloster betreten. Wie viel kostet es sie, damit anzufangen? und sie gehen den gleichen Weg; oder vielleicht erreichen sie früher die Stadt des Himmelreichs. Ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes, ich bin der Wunsch nach Ihrem Erfolg bei der Erlösung und ein unwürdiger Pilger, der vielsündige Hieromonk Macarius, 16. Januar 1845. Ich muss bereits zwei Ihrer Briefe beantworten; und es hat sich ziemlich viel Materie angesammelt, und alles ist neu für dich. In Ihrem ersten Brief vom 12. Januar gratulieren Sie mir zum Engelstag; Vielen Dank dafür und für Ihre guten Wünsche. Für Sie ist alles neu und Sie sehen, dass Ihre Konzepte klein sind, als ob sie klein wären; und noch mehr gegen die Art und Weise, wie Sie vielleicht über sich selbst gedacht haben. „Ändere, was auch immer du führst, egal was passiert; und ohne es zu wissen, als ob du es nicht wüsstest“; schreibt St. Peter Damascene. Das passiert uns oft, aber Erfahrungen und Sorgen sind unsere Lehrer. Wenn du zu deiner Mutter gehst..., musst du wissen, worüber du sie befragen oder was deine Gedanken, Schwächen oder Leidenschaften sind; Sie können es zur Erinnerung aufschreiben, wenn Sie nicht wissen, was Sie sagen sollen. Sie müssen zu Gott beten und mit Glauben annehmen, was Gott Ihnen zu Ihrem Nutzen verkündet. Lesen Sie mehr über Selbsttests und Offenbarung von St. Simeon N.B. Kapitel 121 und 122, in St. Abba Dorotheus, „Entscheide dich nicht selbst“, und St. Kassain, in einem Brief an Abt Leontin. Es ist überhaupt nicht verwunderlich, dass Sie nicht wissen, wie Sie demütig über sich selbst denken sollen. Wenn jede Wissenschaft und Kunst viel Lernen erfordert, wie viel mehr erfordert diese Kunst der Kunst mehr Aufmerksamkeit und Lernen aus Fällen und nicht aus einem Gedanken. Aus Ihrem zweiten Brief erkenne ich, dass der Feind bereits begonnen hat, Sie anzugreifen; Aber sei nicht entsetzt darüber, sondern erkenne es und wehre dich dagegen, indem du Gottes Hilfe anrufst und mit großer Demut. Wie hast du gedacht: Du schreibst, „dass ich hier keinen Ärger mehr hören werde“, aber ich habe es dir sowohl schriftlich als auch mündlich gesagt, und du selbst hast aus Climacus gelesen, dass es sicherlich Vorwürfe und Ärger geben wird, um der Erfahrung und Selbsterkenntnis willen; Ja, das warst du, anscheinend hast du dem zugestimmt, aber jetzt schreibst du das Gegenteil. Wie fanden die Heiligen Erlösung, wenn nicht auf diese Weise? „Oh, mach dir selbst Vorwürfe und nicht deinem Nächsten“; lesen Sie die heilige Dorothea. Ich habe diese Angelegenheit zu diesem Zweck hierher gestellt, um Ihnen ein Mittel zu zeigen, sich selbst Vorwürfe zu machen, wenn Sie keinen Ärger erleiden; Und schau auf dich selbst, wie weit du noch davon entfernt bist, das Gebot Gottes zu erfüllen: Liebt eure Feinde (Matthäus 5,44). Der Gedanke, der Sie von den Worten her verwirrte ... zeigte Ihnen deutlich sowohl die Beschimpfungen des Feindes als auch Ihre Schwäche und noch mehr Stolz. Aber die Stolzen sind bereit für den Feind, und er wird gefangen; Sie haben mit Ihren Gedanken gelogen, aber wie schädlich es ist, lesen Sie aus St. Dorofey: „Lügen Sie nicht über den Igel.“ Die Versuchung, die Ihnen in der Kirche widerfahren ist, wurde nicht ohne Grund zugelassen, sondern aus dem Wissen um Ihre Schwäche, aus Selbstvorwürfen und Demut. Wäre man von dieser Schwäche nicht in Versuchung geführt worden, sondern immer im gleichen Zustand der Fröhlichkeit gewesen, hätte man auf andere schwache Menschen herabgeschaut und sich im Geiste selbst gelobt (wahrscheinlich war das der Fall). Schämen Sie sich in solchen Fällen in Zukunft nicht, sondern demütigen Sie sich und verachten Sie niemanden; Wenn es Ihnen peinlich ist, wird Ihr heimlicher Stolz zum Vorschein kommen. und der Teufel wird dadurch getröstet; aber er hat Angst vor Demut. Die Tatsache, dass die Gedanken der Hochintelligenten offengelegt werden müssen und nicht beschämt werden dürfen; der Feind verbietet dies, um ihn noch mehr zu beschäftigen; Sie selbst können ihnen nicht widerstehen, aber indem Sie sich anderen aussetzen, befreien Sie sie und zeigen, dass Sie sie hassen. Hier ist eine geistige Leistung für Sie, aber im Fall und in der Tat müssen Sie nach Liebe, nach Geduld, nach Demut und Selbstvorwürfen streben; Aus Erfahrung haben Sie gelernt, dass es einem in der Brust weh tut, wenn man etwas ablehnt, aber wenn man sich Vorwürfe macht, verschwindet es. Danke dem Herrn, dass er dich ins Kloster berufen und dir gute Mentoren und Mitbewohner gegeben hat; Obwohl M... dir Vorwürfe gemacht hat, sollte es als Segen betrachtet werden, dass du deine Schwäche siehst. Kapitel 31 von St. Simeon nicht vergessen. Jetzt ist deine Schwäche gegenüber deiner Familie aufgetaucht, die du dir noch nie vorgestellt hast, mach dir das alles vor und öffne es deiner Mutter... Was die von Ihnen beschriebene Zeiteinteilung betrifft, scheinen zwei Stunden Lesen nach dem Tee ausreichend zu sein; eine Stunde ist genug; Es steht geschrieben: Finde Honig und iss in Maßen, damit du nicht so satt wirst, dass du dich übergeben musst (Sprüche 25:16). Ist es möglich, einige Hausarbeiten oder etwas anderes zu erledigen? Außerdem nähe ich viel, ich weiß nicht, ob das gut für den Kopf ist? Aber Zeit und Erfahrung werden dir alles beibringen. Möge der Herr Sie segnen und Sie auf diesem Weg stärken. Friede sei mit dir! Ich bleibe dein unwürdiger Pilger, der sündige Hieromonk Macarius. 30. Januar 1845. Ich denke, Sie wissen bereits, dass ... sie in die Zukunft gezogen ist, mit einem gerechten, gesegneten Tod, ohne jegliches Leid, das ihrer Krankheit vorausging; Möge der Herr ihre Seele in das Himmelreich aufnehmen und ihre Seele bei den Gerechten ruhen lassen; sie hat es verdient! Ich hätte nicht einmal gedacht, dass ich diese Nachricht so feige hinnehmen würde; Sie tut mir wirklich leid. Wie ist die Position von E.M. jetzt? und I.M. Gott allein kann sie in diesem Kummer stärken und trösten. Das ist das Schicksal der irdischen Wesen, Sorgen und Freuden wechseln sich ab wie Tage und Nächte, bis wir in unser wahres Vaterland ziehen. Und das sind die Früchte des Ungehorsams: Aus diesem Grund ist Gehorsam die Heilung unserer Krankheit – unserer Leidenschaften. Sie sehen in sich selbst eine gegenteilige Handlung, wenn Sie Ihren Willen abschneiden; Das liegt daran, dass Sie sich an Ihren Willen gewöhnt haben und es schwierig ist, ihn abzuschneiden; und wenn Sie sich dazu zwingen, wird es einfach sein; Stellen Sie dies sicher aus dem 4. Artikel, St. John Climacus und St. Abba Dorotheus: „Entscheiden Sie sich nicht.“ Diese Lehre ist keine Theorie, sondern basiert auf Erfahrung und Praxis. Natürlich wird es für Sie schwierig sein, allein zu bleiben, ohne ... zum ersten Mal ohne Geschick; Sie können sich an Zerstreutheit gewöhnen, allein in Ihrer Zelle sein, Sie werden öfter Gäste besuchen, aber befolgen Sie dabei die Anweisungen Ihrer Mutter und tun Sie, was sie segnet; Natürlich ist es auch nicht gut, ins Gefängnis zu gehen. Ich bleibe der Wunsch nach deiner Erlösung und der unwürdige Pilger, der sündige Hieromonk Macarius. 2. Februar 1845. Am Dienstagabend, also dem 13., kam N. zu uns....; aber da es ein Posttag war und es schon Abend war, konnten sie dir auf dem Postamt nicht schreiben, aber ich schreibe schon mit deinen Schwestern, die morgen früh aufbrechen, um dich in ihrem Kloster zu besuchen. Zu dieser Stunde erhielt ich Ihren Brief und den Brief vom 9. Februar, den ich per Post verschickt habe, und ich antworte Ihnen für beide zusammen; und das Letzte sage ich zuerst: Du musst den Anweisungen deiner Mutter Folge leisten... Was das Verhalten in der Zelle und im Kloster betrifft, wird dies für dich in der Abwesenheit nützlich sein... Wenn du dich langweilst und dich nicht mit Aktivitäten unterhalten kannst, dann geh zu... und verkünde ihr, dass es sieben ist; wir müssen ausharren, denn dadurch wird auch unsere Liebe zu Gott auf die Probe gestellt. Sie schreiben, dass Sie von meinen Anweisungen profitieren; und ich rate Ihnen, dies Gott zuzuschreiben; denn er ermahnt mich in seiner Barmherzigkeit, deinen Glauben zu vergeblich, dir Ratschläge zum Nutzen zu geben; Ich selbst bin der Leidenschaftlichste der Leidenschaftlichen und der Schwächsten, der Schwächste und Faulste im Guten. – Und es ist wahr, dass du immer noch nichts weißt und dich selbst nicht verstehst und deine Schwächen noch nicht erkannt hast und nur an Korrektur gedacht hast; aber das war dir verborgen. Dies ist ein sehr dünner Feindpfeil. Du hast dich selbst im Gehorsam gegenüber der Lampe geprüft und darauf vertraut, dass du es könntest; fühlte sich schwach; Was ist da, was für eine Belastung? Bewegen Sie keine Decks und erschöpfen Sie sich nicht auf andere Weise durch Arbeit. aber deine Eitelkeit wurde bloßgestellt und du warst verlegen, was dich demütigen sollte; und auch in anderen Fällen wirst du dich nicht demütigen, wenn du nicht in Versuchung gerätst. Das weise Wort der Mutter...: „Ich bin froh, dass die Säule gefallen ist“ soll Sie Demut lehren, und wenn Sie sich schämen, wird Ihr Stolz deutlich sichtbar. Sowohl Demut als auch Stolz häufen sich allmählich und vervielfachen sich. Und es ist wunderbar, wie der Feind Tugenden zu einem Werkzeug des Stolzes macht; und wie im Gegenteil unsere Bemühungen, Missetaten und Schwächen uns demütigen und die Barmherzigkeit Gottes anziehen. Diejenigen, die sich von weltlicher Weisheit leiten lassen, verstehen dies nicht; aber unsere spirituellen Mentoren haben uns diese Weisheit in ihren Lehren offenbart; Wenn Sie Ihr spirituelles Leben aktiv gestalten, werden Sie diese Wahrheit aus den Schriften Ihrer Väter erfahren. und jetzt lesen Sie, aber es berührt Ihr Konzept noch nicht. Der Vorfall, der Sie durch die Antwort von N. verwirrt hat, möge es in Zukunft Ihr Lehrer sein, vorsichtig zu sein und gemäß den Anweisungen Ihrer Mutter ... solche Fragen mit Unwissenheit zu beantworten; Versuchen Sie vor allem in der Kirche Gespräche zu vermeiden und geben Sie sich mit einer kurzen Antwort zufrieden, wenn Sie gefragt werden. Nachdem Sie durch Offenbarungen Ihrer Mutter wiederholt Nutzen gezogen haben, hören Sie nicht damit auf, damit fortzufahren, und hören Sie nicht auf den Rat des Feindes, der Sie von allem abhält. und lesen Sie zu diesem Thema in den Kapiteln des heiligen Theodor von Edessa 40, 41, 42, 43, 44, 45, und Sie werden dort sehen, welche Intrigen der Feind aufstellt, nur um Sie von der spirituellen Arbeit abzuhalten und Sie durch seinen eigenen Willen zu zwingen, dem hartnäckigen Weg eingebildeter Tugenden zu folgen und Sie mit Stolz zu blenden. Ich freue mich sehr, dass Sie in Ihrer Mutter ... die Stütze Ihres Lebens gefunden haben, und ich bin ihr sehr dankbar für ihre Aufmerksamkeit, die sie Ihnen entgegengebracht hat: Sie müssen dem Herrn danken, dass er Sie zu ihr gebracht hat; An einem anderen Ort könnte man willkürlich und arrogant vorgehen und einen Fehler machen. Möge Gott gewähren, dass diese spirituelle Verbindung für immer zwischen Ihnen bestehen bleibt. Sie fragen, woraus ein Rat besteht und welchen Unterschied er zum Gehorsam hat. Der Rat bezieht sich eher auf die Gleichberechtigung, und ob Sie ihn annehmen wollen oder nicht, liegt in Ihrem Willen; und Gehorsam erfordert bedingungslose Unterwerfung; und deshalb übernimmt die Mutter diese Verantwortung nicht; Es wird nicht verweigert, Ratschläge zu geben, was benötigt wird. Darüber sollten Sie sich freuen, und es schadet nicht, in den wichtigsten Fällen um Segen zu bitten, wohin Sie gehen oder was Sie tun sollen. Die Erfahrung wird dir alles lehren. Sie kann es nicht auf sich nehmen, dein Gewissen zu öffnen, weil sie befürchtet, dass es ihr selbst geistlich schaden könnte, aber was auch immer du brauchst, sie wird dich bestimmt nicht verlassen, das weiß sie. Passen Sie in ihrer Abwesenheit auf, dass Ihnen niemand etwas Unnützes über sie zuhört. Schließlich hat jeder seine eigenen Konzepte, das sollte nicht überraschen. Über den Tod von L. Ich habe meinen Leuten bereits am 5. Februar geschrieben, aber ich glaube, sie sind bereits aus V bekannt. Was tun, wer kann dem Willen Gottes widerstehen? Sie machen einen Fehler, wenn Sie sagen: „Ich möchte mich mit ihr austauschen“; Jeder hat eine Grenze von Gott. Sie hat ihre Leistung vollbracht, und Sie müssen sich immer noch auf dem Gebiet des Lebens bemühen. Mögen Gottes Segen und der allmächtige Schutz der Mutter Gottes auf dir sein, ich bete demütig, viel sündiger Hieromonk Macarius. Sie werden den Brief natürlich erhalten, nachdem Sie die Kleidung der Bräute Christi angezogen haben, wozu ich Ihnen gratuliere, und Sie werden versuchen, sich mit der Hochzeitskleidung zu schmücken, um in die Kammer des himmlischen Bräutigams Christi gebracht zu werden. Dein unwürdiger Pilger, der sündige Hieromonk Macarius. Gott sei Dank haben wir die erste Woche des hl. St. verbracht. Ich habe gut gefastet, obwohl ich ziemlich viel Mühe hatte, aber der Herr hat mich darin gestärkt. Irgendwie sind Sie auf dieses für Sie völlig neue und ungewöhnliche, aber lebensrettende Kunststück gestoßen? Sie haben in Ihrem Konzept den Fehler bemerkt, sich selbst für schlechter zu halten als alle anderen; Und wenn Sie dachten, dass Sie eine solche Struktur hätten, oder jetzt denken, dann sind Sie immer noch von Einbildung getrieben. Diese Wissenschaft muss oder kann nur durch viel Arbeit und Geschick erlernt werden. Wir gelten nicht als demütig, wenn wir uns nur selbst erniedrigen, sondern wenn wir, nachdem wir von anderen erniedrigt wurden, ohne Scham als würdig akzeptiert werden. Auch unsere geistige Unfruchtbarkeit muss uns unwillkürlich in die Tiefen der Demut versetzen, und die Leidenschaften, die uns quälen, haben die gleiche Wirkung. (In den aktiven Kapiteln 117 von Gregor von Sinaiti und 115, auch über Demut). Teilen Sie die Zeit in verschiedene Klassen des Denkens ein mit ..., mit dem Segen Ihrer Mutter ..., entsprechend Ihrer Stärke. Erinnern Sie sich an die Lehre der Heiligen Väter: „Was auch immer ein Mönch tut, wir kämpfen gegen einen Dämon, aber was wir nicht tun, ist gegen die Dunkelheit der Dämonen“; Es ist besser, so zu arbeiten. Ich rate Ihnen nicht, den Psalter zu kopieren, und weil es viele davon gedruckt gibt; Aber Sie müssen Dinge schreiben, die nicht gedruckt sind und gedanklich verwendet werden können. Sie können ein Gebet für Ihre Mutter schreiben, in Erinnerung an Sie; und Sie beginnen, das Paterikon des Klosters zu kopieren, das N.N. nahm von mir; Ich habe ihr gesagt, wie man schreibt, damit sie eines von zwei Büchern schreiben kann; Dieses Buch wird für Sie sehr nützlich sein. Versuchen Sie zunächst, das Alphabet fester auszuschreiben. Seien Sie dabei geduldig. Ja, achten Sie auf die slawische Schreibweise, wo man e schreibt und wo є, letzteres wird im Plural geschrieben; auch o und ѡ, hat einen Unterschied, letzteres bedeutet den Plural, der in das Wort geschrieben wird; aber das lernt man aus der Praxis und aus der Beobachtung. In diesen Büchern gibt es viele falsche Schreibweisen. Ich wünsche Ihnen, dass Sie, wenn Sie Ihr Fasten ehrfürchtig verbringen, mit Freude das Fest der Auferstehung Christi erreichen. Der sündige Hieromonk Macarius. 5. März 1845. Ich schrieb Ihnen als Antwort auf Ihren Brief vom 23., in dem ich erwähnte, dass ich einen Brief von Ihren Eltern erhalten habe – sie eilten nach Hause und ließen die Kinder in einem besseren Gesundheitszustand zurück. Ihre Angst, die Prüfung nicht zu bestehen, ist leer. Wenn er auch Architekt wird, was wird er als ehrlicher Mann für die Zukunft verlieren? und wenn er ein Geistlicher und ein schlechter Mensch ist, wird er nur den Ruhm dieser Welt erlangen. Das ist es, was sie beunruhigt – die Liebe zum Ruhm und der Ehrgeiz. Sie haben nie Grenzen. Heutzutage hört man fast jeden Tag prophetische Worte an Gott: Tu ihnen Böses, Herr, tue Böses den Herrlichen der Erde (Jes. 26:15); Warum sollte das nötig sein? Wäre es nicht besser, um ihren Nutzen zu bitten? und ein anderer Prophet sagt über sie: „Ein Mann, der in Ehren ist und keinen Verstand hat, wird mit törichtem Vieh verglichen und wird ihnen gleich“ (Psalm 48,13). Deshalb ist es offensichtlich und notwendig, sie durch Unglücke auf den wahren Weg zu lenken. Menschen wünschen sich oft Dinge, die ihnen schaden können; das erfreut die Sinne, verdunkelt aber die Seele; Aber der Herr, der uns liebt, erlaubt uns trotz aller Bemühungen nicht, dies zu tun. Ist es nicht besser, in dieser Hinsicht Gottes Vorsehung zu gehorchen, ganz gleich, in welchem ​​Maße Er ihren Sohn einsetzen möchte, und dann zufrieden zu sein? Ich habe schon viel über diese Themen geschrieben, aber es hat wenig Einfluss auf sie; wodurch sie selbst zur Ursache von Herzbeschwerden werden. Möge der Herr selbst sie über die Wahrheit aufklären. Sie sind jetzt richtig in Wasserlinsen gekleidet, ich gratuliere Ihnen zum Empfang der Heiligen „Die reinsten Geheimnisse Christi“. Mögen sie für deine Erlösung sein, das wünsche und bete ich, großer Hieromonk Macarius. 6. März 1845. Nun, du hast auf deine Mutter gewartet, du hast erlebt, wie es ist, allein zu sein; All dies ist zu Ihrem Vorteil. Erschöpfung im Gottesdienst ist auch gut für Sie, damit Sie sich nicht auf Ihre eigenen Kräfte verlassen und nicht auf diejenigen herabblicken, die wie Sie eifrig, aber erschöpft sind und es sich manchmal gönnen, nicht in der Kirche zu sein; aber Sie wissen nicht, wie ihre Zelle bleibt. Wenn Sie über Ihre Übungen im Haushalt schreiben, sagen Sie: „Holz hacken“; Es liegt nicht in Ihrer Stärke, außer ein kleines Stück Holz zu spalten, aber ich rate Ihnen nicht, sich an ein großes zu wagen. Ich frage mich, ob ich einen Fehler gemacht habe, anstatt es auszudrücken, habe ich Kola geschrieben. Ihre Gefühllosigkeit scheint für Sie ein neues Phänomen zu sein; es geht nicht ohne Schuldgefühle. Diese Worte: Ich verstehe und erkenne mich überhaupt nicht, beweisen Sie, dass Sie sich etwas über sich selbst eingebildet haben; und jetzt musst du dich unfreiwillig für schlechter halten als alle anderen. Beim spirituellen Erfolg und noch mehr beim Wachstum ist es unmöglich, immer zu brennen, aber man darf sich abkühlen, um seine Armut umso mehr zu spüren; und dieser Gedanke würde uns eingepflanzt werden, dass wir schlimmer sind als alle anderen, ungeheuchelt, aber wahrhaftig; dann wird uns die Gnade selbst helfen und uns im Guten stärken, bis wir in unseren Gedanken wieder erhöht werden und sie verlieren; Um die Regel zu befolgen, überlegen Sie selbst, wie Sie die Zeit am besten finden. Sie können es auch in zwei Teile teilen, um es einfacher zu machen. Schämen Sie sich nicht für die Unreinheit des Gebets, sondern züchtigen Sie sich selbst und demütigen Sie sich, indem Sie den Geist an die gesprochenen Worte appellieren. Ich vertraue dich dem Schutz Gottes an und bleibe der Wunsch nach deiner Gesundheit und deinem Heil, vielsündiger Hieromonk Macarius. 2. März 1845. Der Vorabend des Feiertags! und ich schreibe Ihnen, als wäre es ein echter Feiertag, und grüße Sie mit einem freudigen christlichen Ausruf: Ich gratuliere Ihnen zu diesem großartigen und freudigen Feiertag des auferstandenen Herrn Jesus Christus. Möge Er Ihnen eine freudige spirituelle Begegnung und Feier gewähren. Lassen Sie sich nicht von der Traurigkeit mitreißen, dass Sie Ihre eigenen Leute nicht treffen; Vielleicht kommt Ihnen das wie ein Gedanke vor, der Ihre geistige Freude über dieses glorreiche Ereignis trübt. Und du wendest dich voller Dankbarkeit dem süßesten Jesus zu, dass Er dich dazu ermächtigt hat, zu den Schwestern zu zählen, die für Ihn arbeiten und eine Absicht haben – die Erlösung! Ich warte auf deine Benachrichtigung über dich selbst und bleibe der Wunsch nach deiner Erlösung, der vielsündige Hieromonk Macarius. 14. April 1845. Nach und nach offenbart sich dir deine Schwäche, und du siehst, wie unzuverlässig die Hoffnung selbst ist; du dachtest, du wärst in ein Kloster eingetreten, dann ist deine Trauer schon verflogen, und inzwischen siehst du dich noch liegen, und darin liegt Gottes Barmherzigkeit dir gegenüber, die dich lehrt, deine Schwäche zu erkennen und die Menschen in nichts zu verachten; und wenn Sie andere in ihren Schwächen betrachten, werden Sie selbst all dem ausgesetzt sein. Die Heiligen Väter befehlen: „Wenn Sie einen jungen Menschen in den Himmel kommen sehen, stoppen Sie seinen Fuß“, d. Du machst dir jetzt Sorgen um deine Eltern und noch mehr um deine kranke Mutter; Wie könntest du ihr helfen, selbst wenn du bei ihr wärst? Überlassen Sie dies dem Willen Gottes und folgen Sie selbst der Berufung Gottes. Wenn Menschen im weltlichen Leben von ihren Eltern und Ehemännern an entfernte Orte getrennt werden, verlassen sie dann ihre Eltern? und sie haben deswegen keine Beschwerden gegen sie; und sie leben dort ruhig; - Du hast sie nicht für einen vergänglichen Bräutigam verlassen, sondern für einen himmlischen, wie viel mehr solltest du dann deine Trauer um sie mildern. Lesen Sie aus St. Climacus st. 3. und über den Traum, wie man diesen feindlichen Pfeilen widerstehen und sich die Asketen der Frömmigkeit vorstellen sollte, die ihr Zuhause und ihre Eltern verlassen haben: Rev. Eupraxia, Euphrosyne von Polozk, Rev. Euphrosyne unter dem Namen Izmaragda, Pimen der Große, Theodosius von Petschersk und viele andere, die alle wirklich von der Welt abgelehnt wurden; Und vergeblich sind Sie noch weit davon entfernt. Demütigen Sie Ihre Weisheit und versuchen Sie, sie so gut wie möglich nachzuahmen. Wo Demut ist, da finden Sie Gottes Hilfe. Und das sollte Ihnen eine Lehre sein, obwohl Sie den strahlenden Feiertag in der Gemeinschaft der für den Herrn arbeitenden Schwestern mit tief empfundener geistlicher Freude gefeiert haben; aber am Tag deines Engels hat dich ein trauriger Brief über deine Eltern sehr traurig gemacht; Im spirituellen Leben geschieht dies immer: Entweder geht der Trost dem Kummer voraus, oder der Kummer geht ihm voraus. Diese Veränderungen wecken Hoffnung und Demut. Nur gibt es verschiedene Sorgen, sowohl weltliche als auch spirituelle; aber es ist noch zu früh für dich, das zu wissen, aber nimm das, was Gott sendet, mit Dankbarkeit und Gleichgültigkeit an; Sei nicht überheblich in tröstenden Gefühlen und verliere nicht den Mut in traurigen; und das ist die Seligkeit der Sanftmütigen, wie der heiligen Väter. Sie haben über den Tag Ihres Engels vergeblich gelogen, und weil Sie den Namenstag nicht korrigiert haben, hat niemand das Recht, ihn von Ihnen zu fordern; sie würden reden, aber sie würden aufhören; Sogar die Mutter könnte ... das erste sagen: dass es nicht Ihr eigenes Handy ist, und das zweite ist, dass ich Ihnen, dem Neuankömmling, nicht geraten habe, solche Gebühren zu erheben. Es ist unmöglich, dass jemand davon nichts weiß, als Sie die Bilder aufstellten und einen Gebetsgottesdienst abhielten. Schreiben Sie das Skete Patericon, möge der Herr Sie segnen, zu Ihrem spirituellen Nutzen und lesen Sie andere, die es haben: Beim Schreiben rate ich Ihnen, Ihre Brust nicht auf den Tisch zu lehnen, sondern sich davon fernzuhalten, damit Ihre Brust nicht schmerzt; Dies ist durch die Erfahrung bewiesen. Fragen Sie sich, was Sie tun sollen, wenn Sie wegen der Krankheit Ihrer Mutter zu ihnen kommen sollen? Gib dich auf....; Mir scheint, man kann sie trösten, sie besuchen, aber nur für kurze Zeit, und nicht lange dort bleiben. Sie verstehen den Weg des spirituellen Lebens nicht, sie denken, dass es dort immer noch möglich ist, zu beten usw., aber jetzt haben Sie dieses und jenes Leben teilweise versucht; Ich habe wirklich festgestellt, dass dies eine echte Schule ist und wir uns nicht von eingebildeten Tugenden verführen lassen, sondern sie werden sofort zeigen, wie weit wir noch vom wirklichen Leben entfernt sind. Und dort würde das Lob von Menschen und Dämonen und die eigene Meinung den eingebildeten guten Taten eine weitere Hand geben; Aber wenn Sie noch zu Hause leben würden, wäre es kein Wunder, in einer Nervenheilanstalt zu landen. Einige der weltlichen Menschen nennen dies: „zu viel lesen“, aber es sollte gesagt werden: „verfiel in Täuschung.“ Wenn Sie nicht zu ihnen gehen, können Sie auch nicht zu uns kommen; Wenn sie es herausfinden, werden sie über dich empört sein; aber du wirst es nicht ertragen. In Ihrem letzten Brief erwähnen Sie mehr als einmal Ihren Stolz, und als ob Sie ihn respektieren würden, stellen Sie ihn wie eine Art Utensil zur Schau. Wir müssen es mit allen Mitteln aus uns selbst entfernen; es ist die Ursache all unserer Übel und Laster. Weltliche Menschen betrachten es immer noch als Tugend und Adel; und dies ist auf Unwissenheit oder auf die Verdunkelung der Leidenschaften zurückzuführen; und wir müssen ihm in allem mit Demut und Selbstaufopferung widerstehen. Wenn das Herz von Tadel berührt wird, ist das ein Zeichen dafür, dass es mit einer Krankheit infiziert ist, siehe Simeon der neue Theologe, Kapitel 31 und 29 und 30; und der heilige Climacus schreibt: Nachdem er die richtige oder falsche Zurechtweisung abgelehnt hatte, lehnte er seine Erlösung ab. Fangen Sie nach und nach an, vertrauen Sie sich selbst nicht, verlassen Sie sich nicht auf Ihre eigene Vernunft, lehnen Sie Ihren Willen ab, und der Herr wird Ihnen die wahre Vernunft geben; Was für ein eifriger Wunsch ich für dich habe, viel sündiger Hieromonk Macarius. Deine Eltern haben ihre Kinder an einen fernen Ort geschickt, um irdischen Ruhm und Ehre zu erlangen, und denken nicht daran, sie zu sich selbst zurückzubringen; und du bist gegangen, um die Dinge oben zu suchen, sie werfen dir vor, dass du dich selbst aufgegeben hast, worüber ich ihnen viele Male geschrieben habe; Das werde ich jetzt nicht tun. N.... Höhe gefällt mir nicht; Wenn er nicht fest in der Religion und im Glauben der orthodoxen Kirche ist, welchen Nutzen haben dann Ehre und Ruhm? - nur hier. Nicht umsonst betet der Prophet zu Gott: Tu ihnen Böses, Herr, tue Böses den Herrlichen der Erde (Jes. 26:15); damit ihre Seelen nicht zugrunde gehen; denn nach dem heiligen David: Ein Mann in Ehre, ohne Verständnis, wurde mit törichtem Vieh verglichen und wurde ihnen gleich (Jes. 48:13). Weltliche Weisheit, Gewalt liegt vor Gott; und spirituelle Weisheit erscheint der Welt wie ein Aufruhr; aber die Weisheit des Fleisches ist Feindschaft gegen Gott, denn sie bereut das Gesetz Gottes nicht, denn sie kann weniger tun (Römer 8,7). Ich schreibe Ihnen, um Ihre Frage zu Ihrer Einstellung gegenüber Ihrer Mutter in allem zu beantworten....; Ich kenne ihren Eifer und ihre Einstellung Ihnen gegenüber, ich schätze es und fühle meine Dankbarkeit ihr gegenüber, dass sie Sie unerfahren im spirituellen Leben ermahnt; Ich frage sie und mache auch in Zukunft so weiter, denn nachdem sie mit Ihnen zusammengelebt hat, sieht sie Ihre Neigungen, manchmal kann sich eingebildete Güte zu Ihrem Nachteil wenden, und Sie befolgen ihren Rat. Aber eine perfekte Beziehung zu ihr zu haben, kann für sie eine Belastung sein; und warum, das verstehst du noch nicht, weil du sehr unerfahren bist. Behandle .... in solchen Fällen, die von ihrer Entscheidung abhängen, als von Gott ernanntes Oberhaupt der Gesellschaft; Du hast dies erlebt, dass du durch Offenbarung Frieden erhalten hast, daran musst du festhalten; Wenn Sie der Gedanke verwirrt, dass ich nicht alles erklärt habe, machen Sie sich keine Sorgen. Sie betrachten Ihre Absicht und Ihren Wunsch, alles zu erklären. Und wenn es Ihnen peinlich ist, wissen Sie, dass es vom Feind kommt. Möge der Herr Sie auf dem wahren Weg führen! Der vielsündige Hieromonk Macarius 15. Mai 1845. Anhand der von Ihnen beschriebenen Vorfälle und der daraus resultierenden Konsequenzen können Sie das erhabene Selbst erkennen! Du konntest nicht glauben, dass du auf N.N. nicht friedlich warst! – d.h. dass sie nicht sündigen konnte. „Also hat dich die Arroganz ergriffen oder wollte dich ergreifen.“ Bist du härter als Peter? aber er erlitt auch Ablehnung. Wie macht Stolz blind? was Sie daran hindert, Ihre Schwächen zu erkennen und zu erkennen. Wir lesen, dass in jedem Fall Demut und das Wort Vergebung erforderlich sind; aber Sie müssen es in Ihren Taten zeigen, aber Sie haben zwei Tage damit verbracht, sich zu rechtfertigen, und sich nicht entschuldigt. Der heilige Climacus schreibt: „Nachdem er die richtige oder falsche Zurechtweisung zurückgewiesen hatte, lehnte er seine Erlösung ab.“ Glaube und Gehorsam bestehen nicht darin, wenn wir für die Heiligkeit der Taten und für die Richtigkeit der Gebote gehorchen; Nein, zunächst ist es erlaubt, unsere Mentoren zu testen; aber nachdem man sich ihrem Gehorsam ergeben hat, sollte man nicht länger auf ihre Mängel blicken. Der Glaube wird durch das Gegenteil versucht, und aus Gehorsam entsteht Demut. Sie haben für sich selbst gehofft, dass Sie dies tun würden; und die Konsequenz zeigte, dass Sie noch weit davon entfernt sind. Es gibt jedoch keinen Grund, schüchtern zu sein, Sie befinden sich im Kampf, Sie sind gefallen und wieder auferstanden, und wenn wir fallen, werden wir für unsere Demut bestraft. Denn wisse, wo der Fall folgte, ging ihm Stolz voraus. Ich habe Sie daran erinnert, dass Sie nicht immer auf Tabor sein können, Sie brauchen auch Golgatha; Andernfalls ist es nicht sinnvoll, nur spirituelle Freuden ohne Sorgen zu haben. Das ist ein gefährlicher Weg! Sie erwähnen die Leere und Sinnlosigkeit des Lebens – dieser Gedanke ist nicht leer, sondern kommt auch aus Stolz. Sag mir, was möchtest du in dir sehen? Irgendwelche gnadenvollen Geschenke? Spiritueller Trost? Tränen? Freude? Bewunderung des Geistes? Aber du hattest keine Zeit, ins Kloster zu kommen und steigst in den Himmel; und so befehlen die Väter, das Tal zu zerstören. Sie sehen, wie stolz wir sind. Jeder möchte sehen, dass wir „Ich“ sind und nicht nichts. Es reicht nicht aus, dass es Leere gibt, sondern wir werden auch viele Stürze erleiden, bis wir damit klarkommen. Wie wenig ist dein Verständnis noch im spirituellen Geist – tue und suche nicht nach Geschenken; Schauen Sie vor allem auf Ihre Sünden wie den Sand am Meer und trauern Sie darüber. Lesen Sie Kallistus, Kapitel 43, Gregor von Sinaite, Kapitel 117 am Ende und St. Leiter im 26. Schritt, darüber, welche Belohnung Gott für Taten gibt: für einige vor den Taten, für andere im Vorbeigehen; für andere am Ende und für einige beim Tod selbst; Dies entspricht dem Maß jeder Demut. Ist es unsere Aufgabe, zur falschen Zeit nach Früchten in uns selbst zu suchen? es ist ein Zeichen von Stolz; und selbst in der Leere und in der spirituellen Trauer muss man in die Tiefen der Demut hinabsteigen und darf nicht sagen: „Wo können wir nach Erlösung suchen?“? „Das ist das Problem, dass wir alle Heiligkeit in uns selbst sehen wollen und nicht Demut; mit Worten scheinen wir uns selbst zu resignieren. Es ist nicht der Anfang, sondern das Ende, das die Sache krönt. Gehen Sie ruhiger, Sie werden schneller dorthin gelangen. Möge der Herr Sie erleuchten! Der vielsündige Hieromonk Macarius.“ Nochmals sage ich Ihnen: Lassen Sie sich von Schlachten nicht entmutigen, Sie werden geschickter und Sie werden Erlösung erlangen. Möge der Herr Ihnen Ihre Missetaten vergeben, und ich vergebe dem Sünder. 19. Mai 1845. Denken Sie nicht, dass Sie das spirituelle Leben schnell erlernen können; sie ist die Kunst der Kunst; nicht nur Theorie, sondern auch Praxis ist gefragt; und damit verbunden ist viel Stolpern und Aufbegehren. Sie schreiben, dass Ihnen mein Tadel das Herz gebrochen habe, „so sehr, dass es Ihnen zu Kopf stieg“. Dies sollte Ihnen Ihre schwache Dispensation zeigen, die durch Selbstvorwürfe und Demut korrigiert wird. Wenn ich dir nur auf den Kopf klopfe, was nützt es dir dann? Sehen Sie, wie Sie die Transformation in sich selbst gespürt haben...; woher kommt das? aus deiner Arroganz; Du hattest so viel Selbstvertrauen, dass du dachtest, du würdest dich nie bewegen; Dabei dürfen Sie Ihre Schwäche erleben, was in anderen Fällen durchaus genauso sein kann, wenn Sie sich bei etwas auf sich selbst verlassen. Sie werden aufgefordert, nach Hause zu gehen, um b... zu sehen, aber Ihre Gefühle erstrecken sich mehr auf Ihre Mutter, Trauer über ihre Geisteskrankheit, und Sie befinden sich in einer schwierigen Situation – sollten Sie gehen oder nicht? Du wartest auf meine Entscheidung. Ich bin dem nicht abgeneigt; aber denken Sie an die Worte des Erretters: Wenn jemand zu mir kommen will, verleugne er sich selbst (Matthäus 16:24); und dies wird so interpretiert, dass es in der Ablehnung des eigenen Willens und der eigenen Vernunft besteht. .... als Antwort auf Ihre Frage sagte sie Ihnen, dass Sie nicht gehen sollten; und N gab dir den guten Rat, ruhig zu sein, da du keinen Willen über dich hast; und ich widerspreche ihnen nicht, sondern stimme ihnen zu. Es kann vorkommen, dass Sie die Geisteskrankheit Ihrer Mutter nicht heilen, sondern noch verstärken. - Die Freude, Sie kennenzulernen, würde nicht schaden, statt Nutzen zu bringen; Und wiederum ist die Trennung noch gefährlicher. Wenn sie dich für eine lange Zeit dort festhalten, wer garantiert dann, dass sich deine Gefühle nicht ändern? Ich habe das aus Erfahrung gesehen, und zwar bei recht alten Menschen. Br. Es ist nicht weit weg, Sie können ihn jedes Jahr sehen. Es ist also besser, Ihre Absicht aufzugeben, ihnen zu schreiben, dass es nicht Ihr Wille ist, und sich zu beruhigen. Möge der Herr Ihren Weg gemäß Seinem heiligen Willen korrigieren; habe Demut und Zielstrebigkeit gemäß Seinem heiligen Willen. Barsanuphios. Der vielsündige Hieromonk Macarius. 29. Mai 1845. Heute ist das Fest der heiligen Apostel Petrus und Paulus, und ich gratuliere Ihnen dazu und möge der Herr ihn zusammen mit dem Tag des Engels in einem neuen Bereich des Dienstes und der Kommunikation mit den Menschen gemäß den Geboten Gottes stärken. Aber Sie und ich stehen vor einer anderen Art von Dienst, aber nicht zivil, sondern militärisch-spirituell. Unser Kampf richtet sich nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürstentümer und gegen die Mächtigen und gegen die Herrscher der Dunkelheit dieses Zeitalters, gegen die geistliche Bosheit in den Höhen. (Eph.6:12). Der heilige Apostel Paulus rät Timotheus: Darum erleidet ihr Böses, denn Jesus Christus ist ein guter Krieger (2. Tim. 2,3). Dazu gehört auch Leiden; Dieser Krieg ist erbittert – nicht der Körper kämpft, sondern die Seele; nicht mit sichtbaren Menschen, sondern mit unsichtbaren Geistern. Sie brauchen Mut, Stärke, Intelligenz und Intelligenz; alles ist spirituell und unsere spirituellen Waffen, über die St. Der Apostel erwähnt Epheser (in Kapitel 6, Verse 13-17). Und mit all dem muss große Demut einhergehen, denn wir kämpfen mit stolzem Geist; dann kostet es sie nichts, die Stolzen zu besiegen; aber sie können der Demut keine Stunde lang widerstehen. Demut zerschmettert alle Fallstricke und Machenschaften des Feindes. Da Sie sich in diesem Kampf befinden, sind Sie noch weit davon entfernt, das Praktizieren zu lernen. Deine Worte zeigen Demut, aber in Wirklichkeit hast du sie nicht; deshalb gibt es kein inneres; Sie suchen nach Zärtlichkeit, es ist Ihnen peinlich, sie nicht zu finden, und deshalb halten Sie sich selbst für würdig, und Sie machen sich keine wirklichen Vorwürfe, wenn Sie das tief verwurzelte Geschwür des Stolzes sehen; Bei jedem Schritt werden Ihnen Ihr Stolz und Ihre Einbildung gezeigt. Du hast mir geschrieben, dass du alles öffnen wolltest... und das war anmaßend; Nun sehen Sie aus Erfahrung, dass die Intrige des Feindes dem Widerstand leistete – es fiel Ihnen schwer zu sagen, dass Sie von ihren Worten berührt waren. - Was bedeutet es: Unglück erleiden? zwingen Sie sich, mit ein wenig Scham inneren Frieden zu finden; Schließlich schämen sich nicht Sie, sondern der Feind, denn durch diese Offenbarung und Selbstbeschämung wird sein Verrat aufgedeckt. Woher kommt die Weltfremdheit, wenn nicht von ihm? Denken Sie daran, was im Wort der heiligen Kacciana an den Abt Leontin über die Offenbarung gesagt wird, und wenn Sie es vergessen haben, lesen Sie es. Es fällt Ihnen schwer, sich zu zwingen, den Feind zu entlarven, weil Sie in sich selbst nur Gefühle der Dankbarkeit sehen: aber der Feind wehrt sich dagegen, neidisch auf den möglichen Nutzen; und wenn du es mit Demut öffnest, dann wird alles abgeschafft. Hab keine Angst und schrecke nicht vor der Leistung zurück, selbst wenn du täglich tausend Plagen erleidest, wird alles auf die vor dir liegende Leistung ausgerichtet sein. Du kannst nicht sicher sein, wenn es um Leidenschaft geht, aber sie sollte dich immer mehr demütigen; und verurteile nicht diejenigen, von denen du hörst, dass sie an dieser Krankheit leiden; aber Gott wird dich beschützen. – immer sagen..., wenn auch mit Zwang; Seien Sie vorsichtig und nicht arrogant. – Denken Sie daran, dass wir durch bloßes Lesen und Verstehen spiritueller Dinge kein spirituelles Verständnis darüber erlangen können, es sei denn, wir gehen sie selbst durch die Praxis durch; Und was wäre der Sinn, wenn du keinen Kampf in dir selbst hättest und kein Training in der Praxis hättest, sondern nur wüsstest, dass sie existieren und in Frieden bleiben würden? Sie hätten nur einen falschen und inaktiven Geist und würden in Arroganz und dann in Wahnvorstellungen verfallen. Danken Sie Gott, dass Er Sie den geistlichen Kampf lehrt und Ihnen Ihre Schwäche und Torheit zeigt, damit Sie sich dadurch demütigen und die Gnade Gottes auf sich ziehen. Was die Abstinenz beim Essen betrifft, können Sie Ihre Gewohnheit nicht plötzlich abbrechen; St. Die Väter legten drei Essensvorschriften fest: Enthaltsamkeit, Zufriedenheit und Sättigung; und nicht ein Bild ist für jeden vorgeschrieben, sondern nach dem Maß jeder Evangeliumszeit; Einige benötigen möglicherweise mehr Nahrung, während andere sich möglicherweise mit weniger zufrieden geben. nur ist es notwendig, auf launische Nahrung zu verzichten, und wenn der Körper schwach wird, auch wenn das Fleisch missbraucht wird; Habe auf jeden Fall Selbstvorwürfe und Dankbarkeit gegenüber dem Herrn, wie St. schreibt. Barsanuphios. Ich wiederhole es noch einmal: Verlieren Sie nicht den Mut in dem mentalen Kampf, der Ihnen vom unsichtbaren Feind unserer Seelen zugefügt wird. Auch wenn Sie an einem Tag tausend Plagen zufügen, weichen Sie nicht vor dieser Leistung zurück. Verzichten Sie auf Ihren Willen und Ihre Argumentation. Gott ist gut und barmherzig. Er lässt keine übermäßige Versuchung zu, sondern nur das, was zum Lernen notwendig und nützlich ist. Betrachten Sie sich als den Letzten von allen und denken Sie nicht, dass ich mich mehr um Sie als um andere kümmere; Geistige Verwandtschaft verbindet mehr als fleischliche Verwandtschaft. ....habe sehr klug mit dir gehandelt und dir eine Verbeugung mit dem ganzen Titel geschickt. Es hat dich berührt; Was ist daran so knifflig? Das müssen Sie ihr unbedingt sagen: Bitten Sie um Verzeihung für die Peinlichkeit und danken Sie ihr für ihren weisen Tadel. Was hätte es für einen Sinn, wenn sie Ihren neugeborenen Schorf nicht mit spiritueller Heilung behandeln würde? Danke Gott und ihr, sonst wirst du nie Heilung für deine Leidenschaften erfahren. Wir sollten uns so einrichten: Machen Sie sich bereit und schämen Sie sich nicht (Ps. 119:60); und bis dahin waren sie verwirrt und sprachen nicht (Psalm 77,6). Wenn wir versuchen, uns selbst schlechter als alle anderen zu sehen, dann ist das Schicksal; Und wenn wir uns schämen, wenn wir bloßgestellt werden, dann zeigt uns das unsere Bedeutungslosigkeit. Möge der Herr Sie auf diesem orthodoxen Weg erleuchten und stärken, das wünsche ich mir aufrichtig. Der vielsündige Hieromonk Macarius. Ich habe zwei Tage lang einen Brief geschrieben und bin endlich fertig. 30. Juni 1845. Es schadet nicht, an der Trauer teilzuhaben ... und es schadet nicht, sie mit der Tatsache zu trösten, dass jeder sein eigenes Kreuz hat und es nicht ohne den Willen Gottes geschickt wird. Natürlich muss nach der Schlacht Frieden herrschen, gemäß der Lehre der heiligen Väter (Petrus von Damaskus): „Alles unser ist rein, Heer und Fürbitte; Furcht und Hoffnung; Arbeit und Lohn; aber nicht vor dem ersten das zweite“; weisen Sie jedoch mit der Hand der Demut die Meinung zurück, dass Sie dessen würdig sind. Die Gnade weiß, wann, wen und womit sie trösten und wann sie es ihr entziehen muss. - Über Missbrauch pl. Folge den Anweisungen.... Es ist unmöglich, den Krieg nicht zu spüren, aber man muss einen Unterschied in der Übereinstimmung der Gedanken und der Willensbeugung haben. Führen Sie den Sieg auf die Hilfe Gottes zurück; und der Grund für den Sieg ist Stolz, den man hinter sich oft gar nicht bemerkt. Es gibt neben dem natürlichen noch andere Gründe, siehe Johannes von Karpaten, Kap. 16 und 18. Diadochos 99, es gibt viele in anderen Vätern, Climacus usw.; Probieren Sie es selbst aus. Wenn Sie Ihren schlechten Zustand sehen, machen Sie sich Vorwürfe und demütigen Sie sich, betrachten Sie sich als schlimmer als alle anderen. Dies ist noch kein Problem, aber wenn Sie sich in einer imaginären guten Evangeliumszeit sehen, dann ist Ärger fast so groß wie Freude. Ich vertraue dich dem Schutz Gottes an, großer Sünder I. Macarius 22. Juli 1845. Vielen Dank, dass Sie mir zu Angel gratuliert haben, und ich gratuliere Ihnen. Gott gebe, dass Frieden zwischen euch hergestellt werde, aber geistlicher Kampf ist notwendig; durch sie werden wir geschickter, und in unserem Sieg erkennen wir unsere Schwäche und lehnen bereits jede Eigenständigkeit ab; aber das kann man nicht in kurzer Zeit lernen, sondern durch viel Arbeit und Leistung; denn alles, was früh reift, ist zerbrechlich. Denken Sie daran und seien Sie bei Abenteuern nicht kleinmütig, sondern werfen Sie Ihre Gedanken nieder und betrachten Sie sich selbst als die ganze Schöpfung: Wer sich erniedrigt, wird erhöht werden, und wer erhöht ist, wird sich selbst erniedrigen (Lukas 18,14). Schreiben Sie und hören Sie zu, was geschrieben steht; Seien Sie in den Wirren der Leidenschaften nicht kleinmütig, sondern widerstehen Sie ihnen nach besten Kräften und demütigen Sie sich. und der Herr ist dein Helfer und Beschützer! Viele Sünder I. Macarius. 22. Januar 1846. Sie schreiben, dass Sie jetzt in allem Frieden haben und haben Angst, ob das etwas nützen wird? Verlassen Sie sich nicht auf Ihren Frieden, es wird auch ein Kampf im Wissen um Ihre Schwächen und im Erkennen Ihrer Leidenschaften sein; Habt jedoch keine Angst davor, Gott schickt uns nach Kräften, die wir ertragen können, damit wir im Kampf lernen und zur Demut kommen; und wahrer Frieden entsteht aus wahrer Demut, von der du noch weit entfernt bist. Denken Sie jedoch daran, dass „aus Gehorsam Demut entsteht“, und versuchen Sie, diesem Weg zu folgen. und umso mehr, wenn Sie den spirituellen Nutzen davon verspürt haben, obwohl der Feind versucht, Sie mit verschiedenen Peinlichkeiten abzulenken; aber das liegt daran, dass der Feind auf deinen Nutzen eifersüchtig ist, denn er hasst die Stimme der Bestätigung. Und entsprechend Ihrem Glauben verkündet Gott, Ihnen zu sagen, was nützlich ist; und ohne Glauben wirst du den Nutzen verlieren. Hüten Sie sich vor Arroganz, hüten Sie sich vor Müßiggang: Dadurch entsteht großer Schaden, und vermeiden Sie Meinungen über Menschen; Es wird Ihnen wie etwas vorkommen, das überhaupt nicht da ist, und es wird Sie verwirren. Friede sei mit dir. Ich bleibe der Wunsch nach deiner Erlösung, großer Sünder I. Macarius. 1846. In letzter Zeit, so scheint es, haben Sie und ich ziemlich viel über alles Notwendige gesprochen; und über spirituelle Kämpfe, die durch Selbstvorwürfe und Demut überwunden werden müssen; Lernen Sie dies nun aus Erfahrung: Bleiben Sie standhaft, auch wenn Sie fallen, Sie werden nicht brechen; Zögern Sie nicht, aufzustehen; Dem Feind werden die Waffen völlig ausgehen. Ich kann nicht mehr schreiben. Ich bleibe das sündige Ich. Macarius. 1846. Schämen Sie sich nicht, dass Sie im Kampf der Leidenschaften fallen, sondern demütigen Sie sich und zügeln Sie Ihren Stolz auf Ihre Stürze. Und danken Sie Gott dafür, haben Sie die Kraft in..., streben Sie nach den Mitteln, die Ihnen nützen; Ich spreche; Misstrauen Sie Ihrer Vernunft und untergraben Sie Ihren Willen. Lehnen Sie keine richtige oder falsche Zurechtweisung ab, wenn Sie Ihre Erlösung nicht ablehnen möchten. All diese Maßnahmen werden Sie zur Erkenntnis Ihrer Schwächen und Ihrer Demut führen. Man muss jede Leidenschaft bekämpfen und ihr die Tugend gegenüberstellen; gegen Stolz – Demut, gegen Völlerei – Abstinenz, gegen Neid und Groll – Liebe; aber wenn dies nicht der Fall ist, dann werden wir uns keine Vorwürfe machen, uns nicht demütigen und Gott um Hilfe bitten. Lesen Sie vom heiligen Abba Dorotheus über Neid und Groll und wie man damit umgeht; und am St. Climacus. Ich wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung. Viele Sünder I. Macarius. 27. August 1846. Der barmherzige Herr, der uns mit der Erlaubnis besucht, unsere Schwächen zu sehen, zeigt durch sie unseren Stolz, durch den wir in Gedanken versinken, damit wir uns demütigen und die Barmherzigkeit Gottes finden können; Du siehst es selbst. Was während eines Sturms passiert, ist etwas, vor dem man in der Flaute Angst haben muss; und dann geht alles unter. Wirf die Vorwände ursprünglicher Gedanken nieder, töte die Kinder Babylons mit einem Stein, solange sie noch Babys sind und weder an Größe noch an Kraft gewachsen sind; töte sie mit Gebet und Demut. Schreiben Sie ein Buch und lesen Sie zwischen der Arbeit, es wird Ihnen zugute kommen. Friede sei mit dir. Viele Sünder I. Macarius. 16. September 1846. .... Fallen und aufstehen, bereuen und demütigen Sie sich besser als jemand, der nicht fällt und der nicht bereut und sich nicht demütigt; Durch Kämpfen lernen wir Kunst. I. Macarius. 8. Oktober 1846. Wo kein Licht ist, ist Dunkelheit; und wo es keine Demut gibt, bedeckt Stolz unsere gesamte Struktur mit Dunkelheit. Aus Ihren ersten Zeilen erkenne ich das Bewusstsein, dass Stolz Versuchungen und Stürze zulässt. Dies ist wirklich wahr, da die Heiligen Väter selbst diesen Weg gegangen sind. Wer auf dem wahren Weg des Gehorsams nach und nach Demut gegenüber allem erlangt und seine eigenen Mängel erkennt, kann sich nicht einmal vorstellen, dass er durch Kampf geschickt sein und anderen nützlich sein wird; aber er sieht sich nur als böse und als der Letzte von allen. In einem solchen Geist machen Versuchungen und Stürze einen keusch und demütig und führen zu Reue und wahrem Geist. Andernfalls blasen sie sich auf und öffnen den Weg für die Gefallenen. Sie wissen aus den Lehren des hl. Väter, dass Gehorsam eine solche Tugend ist, ohne die niemand, der in Leidenschaften verstrickt ist, in das Himmelreich eintreten kann; Sie kennen seine Eigenschaften; Wählen Sie diesen zuverlässigen Weg für sich selbst, schneiden Sie Ihren Verstand und Ihren Willen ab; dann wird der Feind es nicht wagen, dir seine Argumente darzulegen, wenn du dem Rat anderer folgst, die sich Gott zufolge um dich kümmern; Darüber hinaus kümmert sich Gott selbst um seines Willens willen um Sie, indem er Ihre Weisheit unterwirft und ablehnt und verkündet, es Ihnen zum Wohle Ihrer Seele zu sagen. Was hat Abba Dorotheos getan? Er erkundigte sich nach all seinen Unternehmungen, auch wenn seine Gedanken ihm widersprachen; Und nun ja – „aus dem Gehorsam entsteht Demut, und aus der Demut entsteht Vernunft“ (Johannes Climacus Vers 4). „Und genau das, was den Vätern Gedanken zeigt, tun die Schwächsten“, schreibt der heilige Cassian. Und die Schmeicheleien des Feindes können sich nicht im Herzen verstecken und loben sogar den Gehorsam, der durch Selbstvorwürfe und Offenbarungen und noch mehr durch Gottes Hilfe vertrieben wird. Der Missbrauch, der Ihnen widerfährt, kann, und viele sind schuld, auf Arroganz und Meinungen über Ihre Korrekturen zurückzuführen sein, die Sie zu Hause gewohnt sind, an sich selbst zu sehen, und hier werden Sie nicht zurückgelassen. Beten Sie zum Herrn, dass er uns erlaubt, unsere Sünden und nicht unsere Korrekturen zu sehen. Möge der Herr Sie auf diesem Weg führen und stärken. Gottes Frieden und Segen euch allen! Viele Sünder I. Macarius. 22. Oktober 1846. Die von Ihnen geschilderten Fälle haben deutlich Ihre geistige Schwäche bewiesen, die aus Arroganz resultierte. Indem wir unseren Willen abschneiden, wenn auch unter Blutvergießen in Selbstverleugnung, erlangen wir Demut; und sind keineswegs weit von der Idee entfernt, dass wir dies tun. Wir müssen Gutes tun, aber nicht denken, dass wir es tun; und noch mehr, wie aus eigener Kraft. Wir werden bei unseren Bemühungen immer auf Mängel und Unvollkommenheit stoßen. Wir müssen aus Erfahrung lernen, dass wir selbst bei schwieriger Arbeit und Selbstaufopferung, wenn wir sie uns selbst zuschreiben, nicht nur die Belohnung verlieren, sondern auch in verschiedene Leidenschaften verfallen. Die Heiligen Väter betrachteten sich trotz ihres gottesfürchtigen Lebens als schlechter als alle anderen und unter der gesamten Schöpfung; denn durch viele Prüfungen erkannten sie ihre Schwäche und empfingen, nachdem sie sich gedemütigt hatten, Gottes Hilfe in ihren Taten. Sie verließen sich darauf, Ihren Willen abzuschneiden, und bildeten sich ein, Sie würden die Tugend korrigieren; und so verhalten Sie sich in allen Fällen, wodurch Sie den inneren Pharisäer erlangen, der zur Täuschung führt. Es ist auch Gottes Barmherzigkeit für Sie, dass Sie in eine solche Verwirrung geraten durften, damit Sie wissen, woher sie kommt, und durch diesen Fall Ihrer Meinung nach weise bleiben. Ich glaube, dass Sie den hochgestellten Text aus dem Buch von Nil Sorsky kopiert haben; Ich rate Ihnen, es aufmerksam zu lesen, und Sie sollten sein Buch selbst lesen: wo Schlachten, Siege und Niederlagen deutlich an uns dargestellt werden und wie ein leidenschaftlicher Mensch durch die tägliche Gnade Gottes Vergebung für seine Sünden erlangen kann. Und über das Abschneiden von Willen und Vernunft, lesen Sie bei St. Climacus, bei Abba Dorotheos, bei St. Simeon, dem neuen Theologen, von Theodor von Edessa, dann werden Sie seine Größe sehen; und vergleiche deine Bedeutungslosigkeit damit, was dir zeigen wird, wie weit du von der Erfüllung dieser Tugend entfernt bist; und indem Sie sich so weit wie möglich dazu zwingen, vermeiden Sie die Meinung, dass Sie es tun. Lassen Sie sich nicht entmutigen, wenn Sie nicht die Perfektion erreichen, die Sie sich vorstellen, aber selbst wenn Sie in Ihrem Kampf jeden Tag tausend Wunden erleiden, weichen Sie nicht von Ihrer Leistung ab – erklären Sie demütig Ihre Wunden und bitten Sie um Vergebung. Warum blieben Sie zwei Tage lang verwirrt? Liegt es daran, dass du die Schlange, die sich in dein Herz eingeschlichen hatte, nicht bloßgestellt hast? Lernen Sie aus Erfahrung Demut, Besonnenheit und Argumentation. Ich wünsche mir, dass du in deiner Ausbildung nicht kleinmütig wirst, sondern mit Gottes Hilfe deine Schwächen erkennst. Mögen Gottes Frieden und Segen mit Ihnen sein! Viele Sünder I. Macarius. 9. November 1846. Aus Ihrem letzten Brief erkenne ich, dass die trauernden Angehörigen zum Feiertag der Geburt Christi getröstet werden; und sie begrüßen es mit einem Gefühl der Freude und Dankbarkeit, das die Traurigkeit des Lebens befriedigt. Aber in allem sei die Ehre dem Herrn; „Herr, nicht uns, nicht uns, sondern Deinem Namen gib Ehre“ (Psalm 113,9)! Ihr Aufenthalt im Kloster hat zwei Jahre gedauert; Danke Gott, dass er dich hierher gebracht und dir den richtigen Weg gezeigt hat. Bedanken Sie sich für die Freude, die Sie uns gesandt haben, aber lassen Sie sich davon nicht mitreißen, damit Sie sich nicht für würdig halten; und dass es in der Zwischenzeit Zeiten gab, die bitter, schwierig und träge waren, dann ist es unmöglich, darauf zu verzichten. In einem sinnlichen Krieg werden viele verwundet und erleiden Krankheiten: umso mehr werden in diesem spirituellen Krieg viele Wunden von den Geistern der Bosheit erlitten, und noch mehr, wenn wir uns auf unsere Stärke und Vernunft verlassen, werden wir überwältigt, bis wir resignieren, nachdem wir unsere Schwäche erkannt haben. „Wo der Fall folgte, ging ihm Stolz voraus“, schreibt der heilige Climacus. Benutzen Sie das Abschneiden Ihres Willens und Geistes als Kompass in Ihrem Leben; Denken Sie jedoch daran, dass „dies eine Heldentat und blutige Arbeit bis hin zum Tod erfordert“, so die Worte des Ältesten Paisius in einem Brief an Priester Demetrius. Und der Feind bewaffnet sich zunehmend gegen dich ... um dieses heilige Fundament zu erschüttern. Lesen Sie ab Kapitel 40 des heiligen Theodor von Edessa, mit welchen List sich der Feind gegen diejenigen erhebt, die im Gehorsam leben. Wenn Sie den Lehren der Heiligen Väter folgen, werden Ihre Launen zerstört; aber du wirst nicht länger denken, dass du sie nicht hast, und mit dem erleuchteten Haar deiner Seele wirst du deine Sünden sehen, wie den Sand am Meer. Wisse, dass Demut nicht darin besteht, dass du demütig bist; und lesen Sie darüber aus St. Climacus, mit Abba Dorotheos und St. Peter von Damaskus. Überwinden Sie die Angewohnheit, Ihren Nächsten durch Selbstvorwürfe und das Bewusstsein dafür zu verleumden. Man muss N. anders beurteilen; sie kam in ein Alter, in dem es bereits schwierig war, eine spirituelle Ausbildung zu erhalten; aber der Weg der Erlösung wird ihr nicht genommen; Aber wir müssen uns nicht davon einbilden, dass wir besser sind als andere. aber betrachte dich selbst als den Letzten von allen; Darin besteht spirituelle Intelligenz und spirituelles Training. Ich wünsche Ihnen, dass Sie die heiligen Feiertage friedlich verbringen und das neue Jahr ehrfürchtig begrüßen. Ich bleibe das sündige Ich. Macarius. 24. Dezember 1846. „Unser Kampf richtet sich nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher und Autoritäten und gegen die Herrscher der Dunkelheit dieser Welt, gegen die geistige Bosheit in den Höhen.“ (Eph.6:12); Ebenso sind die Waffen unserer Armee nicht fleischlich, sondern geistig und in der Lage, die Festungen des Feindes zu zerstören (2. Korinther 10,4), über die auch der Heilige schreibt. Apostel; „Deshalb nehmt alle Rüstung Gottes an, damit ihr am Tag der Grausamkeit widerstehen könnt (Eph. 6,13) usw. Er befiehlt uns, uns mit der Wahrheit zu gürten, den Panzer der Gerechtigkeit anzulegen, uns die Vorbereitung des Evangeliums des Friedens auf die Nase zu setzen, den Schild des Glaubens aufzunehmen, in dem es möglich ist, alle flammenden Pfeile des Bösen auszulöschen, und den Helm des Bösen zu empfangen.“ Erlösung und das Schwert des Geistes, das das Wort Gottes ist (Eph. 6:12-17), müssen wir beginnen, mit viel Demut und nicht mit Arroganz zu kämpfen; und der weise Sirach fordert auch: „Kind, wenn du anfängst, für den Herrn Gott zu arbeiten, bereite deine Seele auf Versuchungen vor“ (Sir. 2:1) und so weiter Folgen Sie, wie Sie sich darin stärken können, lesen Sie aus dem 7. Wort von St. Macarius von Ägypten, 13, 14, 15, 16 und 17, auch in St. Isaak die syrischen Wörter: 34, 35, 36 und 37 und in 51 Wörtern Teil, und in St. Abba Dorotheus. Sie sehen, dass diejenigen, die gerettet werden wollen, unweigerlich einem spirituellen Krieg mit den Feinden unserer Seelen gegenüberstehen: die uns durch unsere eigenen Leidenschaften bekämpfen und besiegen; was ich in Ihrer Dispensation sehe, die Sie beschrieben haben. Der Neid und der Hass, die dich quälen, sind keine neugeborenen Leidenschaften, sondern heimlich lauernde Leidenschaften in deinem Herzen; und zufällig irritiert und verurteilt. Nach den Lehren des heiligen Abba Dorotheus: „Wie schädliche Pflanzen im Winter in der Erde verborgen sind und niemand sie sieht oder weiß, und wenn die Frühlingsfeuchtigkeit und Wärme der Luft sie berührt, wachsen sie und können frei ausgetrieben werden; so sind unsere Leidenschaften, über die der Psalmist schreibt: Die Sünder sind allezeit wie Gras gewachsen, und alle, die Unrecht tun, haben sie durchdrungen, sie sollen für immer verzehrt werden (Ps. 92:8); wenn sie uns erscheinen, um uns zu führen, dann werden sie zerstört, aber nicht plötzlich: „Wann immer jemand sich gegen die Tat von rpexa (schreibt St. Dorotheus) und beginnt, mit einem leidenschaftlichen Gedanken zu brüdern, er demütigt sich, klagt, strebt; und Trauer um Heldentaten willen, wird es nach und nach gereinigt und steigt in das Natürliche auf. Genauso wie jemand durch Torheit und Anmaßung in Verlegenheit gebracht wird, wenn er vor Leidenschaften kalt ist, aber noch mehr muss er in Demut nach seinen eigenen Maßen essen und betend ausharren, bis Gott ihm Barmherzigkeit erweisen wird. Wenn jemand nicht in Versuchung gerät und Kummer aus Leidenschaften sieht, wird er nach der Reinigung tiefer streben.“ Und oben: „Und Leidenschaft, wenn sie für uns kalt ist, sollten wir uns in keiner Weise schämen: denn jemand, der vor Leidenschaften, Wahnsinn und Begeisterung kalt ist, soll sich schämen, und weil er keine eigene Struktur führt und weil er vor der Arbeit davonläuft, wie die Väter entschieden haben.“ Aber Sie selbst lesen diese gesamte Lehre ab Seite 82. Sie kennen auch die Lehre des heiligen Johannes Climacus, umso bequemer werden Leidenschaften besiegt und zerstört, wie er im 4. Grad sagt: „St. Die Väter betrachten den Psalmodiengesang gegen Dämonen als eine Waffe, das Gebet als eine Mauer, ungeheuchelte Tränen als ein Bad, und sie nannten den gesegneten Gehorsam eine solche Tugend, ohne die keiner von denen, die in Leidenschaften verstrickt sind, den Herrn sehen wird.“ Und weiter oben lehrt er über den Glauben, den wir denen gegenüber haben sollten, die sich um uns kümmern, und welche Art von Gehorsam wir zeigen müssen, aus dem Demut entsteht, mit dem Sie auch Ihren Stolz überwinden können, über den Sie sich beschweren und der für Ihre Verwirrung verantwortlich ist. Ich weiß, dass der Feind dir Strenge bietet ... und so weiter; aber darüber warnen uns die Väter St. Theodor von Edessa, Kapitel 40, 41, 42, 43, 44, 45, und Sie versuchen, nachdem Sie sich selbst besser geprüft haben, den Lehren der St. Väter zu folgen; und der Gedanke, sich von ... zu trennen, entfernen Sie sich weit von sich selbst, wenn es Sie stört. Eine Entscheidung und ein Wille können sehr schlimme Folgen haben. Lesen Sie im 2. Brief des Ältesten Paisius an den Priester Demetrius, welche drei Verzichtserklärungen denjenigen vorgelegt werden, die den himmlischen Palast mit einer Krone betreten wollen. Lehnen Sie mentale und verbale Ausreden ab, wenn Ihnen Vorwürfe gemacht werden. denn nach dem Wort des heiligen Climacus wird die Erlösung abgelehnt, wenn man die richtige oder falsche Zurechtweisung zurückweist. Die Unbequemlichkeit, die Regel zu erfüllen, verwirrt Sie, aber auch dies ist eine Verschwörung des Feindes; denn der Gehorsam ist wichtiger als das Fasten und Beten, bei dem du dich der Vernunft hingeben müsstest. Eine Sonderzelle bringt Ihnen keinen Nutzen, sondern nur Ihren eigenen Willen und Meinungsbildung. Hier habe ich es Ihnen gemäß der Stärke meines Konzepts und gemäß Ihrem Glauben dargelegt; Sim verwenden. Möge der Herr Sie zum Besten führen und Sie im spirituellen Kampf stärken. Möge Gottes Friede und Segen mit euch allen sein. Ich wünsche dir weiterhin Gesundheit und Erlösung, großer Sünder I. Macarius. 18. Januar 1847. In meinem letzten Brief habe ich Ihnen ziemlich viel geschrieben; Lesen Sie es sorgfältiger durch und wenden Sie es auf Ihre Organisation an. versuche es zu korrigieren; Jetzt habe ich keine Zeit, auf die Einzelheiten jedes einzelnen Falles einzugehen; aber es scheint, dass etwas in dir verborgen war, was du aus Stolz deiner Mutter nicht ganz offenbaren konntest..., weshalb du in dem Kampf und Sturm der Leidenschaften, der gegen dich entstanden ist, nicht schnell Frieden findest. Wenn Sie sich selbst besser verstehen, werden Sie den Grund finden – Selbstliebe und Stolz. Ich rate Ihnen, sich selbst und das, was Sie nicht in sich selbst sehen, genauer zu betrachten und dann zu fragen ... ob ihr etwas an Ihnen auffällt; Manchmal führt ein verborgener Gedanke zu vielen Katastrophen, aber wenn er enthüllt wird, bringt er sofort Frieden. Habe Vertrauen und du wirst gerettet; Alles, was nicht aus dem Glauben kommt, ist Sünde, und habt Angst, euren Geist und Willen zu formen. Ich möchte von Ihnen hören, dass Sie in diesem Kampf vollkommenen Frieden haben, und ich bleibe der große Sünder I. Macarius, 27. Januar 1847. Ich bin in meinem Herzen traurig über dich, denn wenn du Leidenschaften bekämpfst, hast du keine starken Waffen gegen sie, Selbstvorwürfe und Demut; ganz im Gegenteil? Mit wenig Korrektur oder Ausdauer treten Selbstlob und Stolz auf. Ich habe Sie an viele Passagen aus den Lehren des Heiligen erinnert. Väter, wie man den Kampf mit Leidenschaften durchsteht und sich nicht durch diesen Sieg schämen lässt; aber demütige dich, erkenne deine Schwäche, und statt dessen schaust du auf deine Korrekturen und stürzt dich dafür erneut in den Graben der Stürze. Ist es nicht besser, zu versuchen, Ihre gegenwärtigen und vergangenen Fehler zu erkennen, als sich vom pharisäischen Stolz und dem Gebet, das jetzt in der Kirche gelesen wird, mitreißen zu lassen: „Herr, Meister meines Lebens!“ Diesbezüglich strebt er danach, neben anderen Tugenden auch Demut zu erlangen, seine eigenen Sünden zu erkennen und andere nicht zu verurteilen. Das Mittel zur Erlangung von Demut ist Gehorsam und Ablehnung des eigenen Willens und der eigenen Vernunft. Du weißt das alles und stehst auf diesem Weg: Lass nicht zu, dass der Feind dich auslacht und dich mit seinem Willen und Verstand umdreht. Lesen Sie alle diese Artikel, die dies lehren und bestätigen: St. John Climacus Art. 1, 2 und 4.. St. Abba Dorotheus, Simeon der neue Theologe, Theodor von Edessa 40 und weitere Kapitel, Callistus und Ignatius Kap. 14 und 15. Wie sehr erschüttern dich deine Feinde, die versuchen, dich von der guten Grundlage des Gehorsams zu stürzen und dich nach ihrem bösen Willen mit Maßlosigkeit und Selbstdenken zu führen, damit du später ihre bitteren Früchte schmecken wirst. Ich wiederhole noch einmal: Lassen Sie sich von der Kälte der Leidenschaften nicht entmutigen. Nicht nur Sie, sondern wir alle und die Väter und Mütter, die vor uns waren, sind diesen dornigen Weg leidenschaftlicher Auseinandersetzungen und vieler Stürze gegangen, und nach dem Aufstand haben sie ihre Weisheit gedemütigt. Der heilige Nilus schreibt im Vorwort zum Gebet an denjenigen, der ihn danach gefragt hat: „Du hast mich mit den Flammen unreiner Leidenschaften verbrannt und mich mit Freundlichkeit gekühlt. Mit der Berührung deiner gottliebenden Schriften hast du meinen erschöpften Geist auf die schändlichste Weise getröstet.“ Versuchen Sie auch, die Flamme Ihrer Leidenschaften in den Schriften Ihrer Väter abzukühlen, und durch die Ablehnung Ihres Willens durch unvorteilhaften Gehorsam; Diese werden Ihnen dabei helfen, Leidenschaften zu bändigen und sich zu gegebener Zeit die begehrte Welt anzueignen. N.N. Ich sende meinen unwürdigen Segen; Ich wünsche ihr Selbstgefälligkeit und Geduld im Krankheitsfall mit Danksagung, durch die die Seele Gesundheit erhält und sich von Sünden reinigt. Ich wünsche Ihnen weiterhin Ihre geistige und körperliche Gesundheit, den vielsündigen I. Macarius. Du bittest um Vergebung für deine Verbrechen, möge der Herr dir vergeben, und ich, der Unwürdige, sende dir meine Vergebung und meinen Segen. Aber ich muss es Ihnen zur Stärkung für die Zukunft erklären. Obwohl Sie über Ihre Schwächen und Siege geschrieben und Ihre Mutter immer als Ihre Wohltäterin anerkannt haben; aber das ist nur in Worten sichtbar und nicht im Herzen; Denn wie ich sehe, hast du immer noch danach gestrebt, nach deinem eigenen Willen zu leben und „wie alle anderen auch zu leben“. Sie hat mir das nie erklärt. Egal wie viel ich dir geschrieben habe, du warst empfänglich für meine Worte: Du bist taub, höre nicht. Deine Arroganz hat dich so sehr verdunkelt, dass du auf nichts achten konntest, was dir nützlich war. Wie viel wurde darüber geschrieben und gesagt, dass man seinen Willen und seinen Verstand zurückziehen muss, um stolze Leidenschaft zu überwinden und Demut zu erlangen. Du warst dir dessen sicher und hast festgestellt, dass der Herr dir eine Mutter gesandt hat, die deine Anführerin sein könnte. Aber wie hat dich dann der Feind beeinflusst, dass du mit deinem Verstand und deinem Willen übereinstimmtest, dass du ungestrafte Freiheit wolltest? Wohin würde es dich führen? in offensichtliche und unheilbare Täuschung! Sie haben viele Bücher Ihres Vaters gelesen, um seinen Lehren zu folgen; und du, aus der Dunkelheit der Leidenschaft heraus, hast sie für nichts gehalten! Das ist unser Kampf; es geht nicht um Blut und Fleisch, sondern um Fürstentümer und Mächte usw., um Geister der Bosheit in den Höhen (Eph. 6,12). Wie werden sie besiegt? Demut, Selbstvorwürfe, Geduld, Gehorsam; und nicht durch Überheblichkeit, Maßlosigkeit, Arroganz und andere Leidenschaften, die ihnen untergeordnet sind. Ich habe Ihnen über den Kampf gegen Leidenschaften und die mangelnde Peinlichkeit geschrieben, sie zu besiegen; aber noch mehr im Widerstand; und du hast dich ihnen freiwillig unterworfen, und es kam so weit, dass du aus freien Stücken gehen wolltest. Aber Sie haben noch nicht erlebt, was solche Menschen erleiden, und Sie sehen wenig von menschlichen Vorbildern im Aussehen; diejenigen, die mehr unter ihrer inneren Dispensation leiden und in ihrer spirituellen Dispensation immer erfolglos bleiben. Möge der vergangene Kampf eine Lehre für Sie für die Zukunft sein und möge der Feind keine Freude daran haben, Sie von der spirituellen Nahrung zu befreien. Sie müssen spüren, wie nahe Sie dem Graben vieler verschiedener Wasserfälle waren; und danke Gott, dass er dich durch Geduld, Herablassung und Ermahnung auf den richtigen Weg gebracht hat. Bleiben Sie standhaft, vertrauen Sie nicht Ihrer Vernunft und leugnen Sie Ihren Willen. Der Herr ist dein Helfer! Ich bleibe der Wunsch nach deiner Erlösung, vielsündiger Hieromonk Macarius. Denken Sie daran, dass diejenigen, die im Gehorsam bleiben, von den Feinden unseres Bauches, den Dämonen, gesehen werden und auf jede erdenkliche Weise versuchen, sie davon loszureißen. Achten Sie darauf, sich ihnen nicht zu unterwerfen, sonst werden Sie verspottet. Ich sende Ihnen eine Lebens- und Briefbroschüre, Art. Paisiya, lesen und verwenden. Widerstehen Sie in Schlachten mit Demut, wie es uns von den Vätern geschrieben und gezeigt wurde; und wenn es einmal gestreift wird, steh wieder auf; und wisse, dass du aufgrund deines Stolzes von ihnen in Versuchung geführt wirst. Lauf zu Selbstvorwürfen und Demut und nicht aus deiner Zelle. Donde, der Mönch wird nicht durch verschiedene Versuchungen und Sorgen ausgelöscht; er kann seine Schwäche nicht erkennen und sich nicht demütigen. Dir und... Ich sende meinen Segen, großer Sünder I. Macarius. 8. März 1847. Schwaches N, verliere nicht den Mut, überwältigt von Leidenschaften; gebt ihnen keine Autokratie; aber schreie mit rührender Stimme zu Gott: „Ich bin voller unermesslicher Leidenschaften und bin herabgestiegen wie ein Wal des Bösen, aber erwecke mich aus der Verderbtheit, o Gott, wie ich es vor Jona getan habe, und durch den Glauben gib mir Leidenschaftslosigkeit.“ Und ähnliche Hymnen wie der heilige Johannes von Damaskus im Irmologus, den acht Stimmen im 6. Gesang; Wenn Sie sehen, dass Sie von unermesslichen Leidenschaften überwältigt werden, „richten Sie unwillkürlich ein Gebet zum Herrn, und ihm werden Sie Ihre Sorgen erklären, als ob Ihre Seele mit Bösem erfüllt wäre“ und so weiter. Seien Sie sich Ihrer Schwäche bewusst und bitten Sie Gott, Sie von der Arbeit der Leidenschaften zu befreien. Sie wissen, dass die Freiheit von Leidenschaften gemäß dem Wort des heiligen Johannes Climacus aus dem Gehorsam resultiert. aber der Feind wehrt sich dagegen und entfacht gegen dich den Kampf des Neids, der Lust und des Eigenwillens; Er hätte nichts erreichen können, wenn euren Sünden nicht der Stolz vorausgegangen wäre. Wenn ... sie dich bevorzugen, du dich in deinen Gedanken schlechter verhältst als sie, dann wird diese Leidenschaft verschwinden; und die Liebe zum Nächsten zieht sie dem eigenen Vorteil vor. Nach Stürzen gibt es nur ein Heilmittel: Demut, sich der eigenen Schwäche bewusst sein und um Vergebung bitten, während man sich selbst die Schuld gibt. Wenn Sie die Kapitel des Buches „St. Johannes von Karpaten“ und „Peter von Damaskus“ lesen, werden Sie großen spirituellen Nutzen daraus ziehen. Leidenschaften demütigen dich unwillkürlich; und wenn sie standgehalten hätte, ohne zu fallen, hätte sie die Schwere der Kämpfe und ihre Schwäche nicht gekannt, und sie hätte andere, die kalt und überwältigt waren, für unbedeutend gehalten. Schauen Sie jetzt, wie unbedeutend Sie selbst sind und schlimmer als alle anderen. Der Herr sieht die Demut, und wir, die wir nicht wissen wie, beruhigt uns. Ich bleibe der Wunsch des Friedens, der Gesundheit und deiner Erlösung, viel gesündigter Hieromonk Macarius. Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden Tag Ihres Engels. Möge Gott Ihnen gewähren, ihn geistig zu feiern. Lasst uns auf uns selbst aufpassen, wo sind wir? Sind Sie in Babylon gefangen? Sollen wir auch die Lieder Babylons singen? Oh, wie sollen wir das Lied des Herrn in fremden Ländern singen (Psalm 136,1)? Wie sollen wir mit den Söhnen und Töchtern Zions feiern, die jetzt in Babylon in Gefangenschaft sind? Obwohl wir Ägypten verlassen haben, wenden wir uns nicht mit unserem Herzen dorthin um? Die Gier nach Zwiebeln und Knoblauch und die Sehnsucht nach den Kesseln Ägyptens (Ex.16:3; Num.11:5)? All dies, wenn wir es in uns selbst sehen, oder teilweise, lasst uns uns demütigen und vor dem Herrn fallen, der uns erschaffen hat und uns retten will. Er wird für uns kämpfen, die Zungen unterwerfen und sie (unsere Leidenschaften) besiegen; und wir werden nicht auf uns selbst vertrauen, sondern auf Gott, der die Toten auferweckt! Ich sage es dir noch einmal; dass es auch jetzt noch die Schlange, Eva und Adam und den Baum gibt; und wir sind immer Versuchungen und Täuschungen ausgesetzt: Sinnlichkeit ist die verführerische Schlange, Eva ist unser Wille; Geist – Adam; Sinnlichkeit verführt, der Wille stimmt zu und der Geist fällt, nachdem er auf den Willen gehört hat. Deshalb essen wir jeden Tag die verbotene Frucht und werden von verschiedenen Leidenschaften überwältigt. Seien wir also wachsam, tun und bewahren: Wir bemerken unsere Leidenschaften, widerstehen ihnen und demütigen uns in der Schwäche: Deshalb überwinden sie uns, denn statt Demut haben wir Erhöhung. Ich bitte um Gottes Frieden und Segen für Sie; Ich wünsche dir weiterhin Gesundheit und Erlösung, großer Sünder I. Macarius. 15. April 1847. Aus dem, was Sie beschrieben haben, erkenne ich, wie Ihr Gewissen Sie wegen Ihrer Schuld gegenüber … quält; aber wenn du es bereust, solltest du dich beruhigen. Denken Sie an Ihr stolzes und leidenschaftliches Wesen und demütigen Sie sich auf jeden Fall; Demut allein kann dir Ruhe und Frieden bringen. Ihre Arroganz war der Grund für alles; Die Leidenschaften, die in dich eingedrungen waren, konnten nicht unterscheiden, was sie von deiner verwirrten Fügung sind; und jetzt gibt es immer noch Spuren von Neid, die dich stören.... Und wenn du dich in den Vordergrund aller Gedanken stellst, wirst du sicherlich Frieden finden. Und nun pass auf, hüte dich vor den Machenschaften des Feindes, gegen...; Wenn Sie sehen, dass sie gelobt und Ihnen vorgezogen wird, versuchen Sie, sich noch mehr zu demütigen, da Sie wissen, dass Sie zuvor unter ähnlichen Fällen gelitten haben und so geblendet waren, dass Sie diese schädliche Wirkung bei sich selbst nicht gesehen haben. Welche Früchte hast du geerntet? Verwirrung, Kummer, Verlust des Friedens und so weiter ... Was auch immer ich Ihnen schreibe, es wird eine Theorie geben; Sie müssen in der Praxis lernen, sich wirklich zu demütigen und alle vor sich selbst zu stellen. Dadurch werden Sie nicht verlieren, sondern gewinnen. MIT.... Sei einmütig und ziehe es immer dir selbst vor, nicht nur offensichtlich, sondern als innere Garantie in deinem Herzen. Wenn du Frieden und Liebe im Herrn hast, dann werde ich auch großen Trost daraus haben; Ansonsten weiß ich nicht, was ich sagen soll? Die Zeit wird es zeigen! Und mein wahrer Wunsch ist es, dass Sie alle gerettet werden. Ich bleibe bei diesem Wunsch, der sündige Hieromonk Macarius. 1. Juli 1847. Seien Sie nicht kleinmütig, wenn es um die Vergangenheit geht, sondern seien Sie weise in der Gegenwart und Zukunft. Nachdem Sie Ihre Schwäche und Ihr Unverständnis in allem erkannt haben, widerlegen Sie Ihre stolze Meinung über Ihre Konzepte und Korrekturen und betrachten Sie sich selbst als nichts! Freundlich, klug ... spricht dich zur Vernunft an, wirklich wie eine Schwester. Ich bin sehr zufrieden mit ihr, und Sie sollten solche Anschuldigungen ihr gegenüber niemals zurückweisen; Sei einmütig im Herrn. und versuche zu beruhigen... Demut, Liebe, Vertrauen und häufige Offenbarung. Vielleicht schießt der Feind wieder einen Pfeil des Neids in dein Herz und gegen ...; Nimm es mit Liebe und Demut heraus und erinnere dich an das, was du erlitten hast. Möge Gott Sie in wahrer Intelligenz, Demut und Liebe zum Herrn stärken. Möge der Herr Ihnen Ihre früheren Fehler verzeihen, die Sie beschrieben haben und die Sie nur nicht im Detail erklärt haben. Fangen Sie an und lassen Sie sich nicht schämen. Friede sei mit dir. Ich bleibe das sündige Ich. Macarius. 4. August 1847. Ich gratuliere Ihnen, die Sie in diesem Fasten die reinsten und lebensspendenden Geheimnisse Christi empfangen haben. Möge dieses große Geschenk für Sie zur Vergebung der Sünden, zur Heiligung von Seele und Körper und zur Erleuchtung des spirituellen Geistes sein. Sich der eigenen Schwächen und Selbstvorwürfe bewusst zu sein, ist ein verlässlicher Anfang zur Korrektur; aber es sollte weit entfernt sein von der Einbildung, die sie bereits selbst korrigiert hat. Das ist wieder derselbe Stolz und der Weg zum Fall. – Ich wiederhole Ihnen viele Male die Ablehnung meines Willens und meiner Vernunft; Aber es fällt mir leicht, in Worten zu sprechen, aber man muss es in die Tat umsetzen, wenn auch mit Schwierigkeiten, aber später wird es die Frucht des Friedens bringen. Akzeptieren Sie meinen Wunsch, vom sündigen Hieromonk Macarius wahre spirituelle Intelligenz für Sie zu erlangen. 12. August 1847. N.... Du hast an den Kranken teilgenommen.... ; Ich habe keinen Zweifel an Ihrer wahren Liebe zu ihr und ihrer Liebe zu Ihnen in Christus. Möge der Herr den Frieden und die spirituelle Liebe zwischen euch für immer bewahren; Dies wird Ihnen auf Ihrem Weg der Erlösung eine große Hilfe sein. Lehnen Sie Selbstdenken ab und glauben Sie nicht, auch wenn es widersprüchlich erscheint; Der Feind ist gerissen und inszeniert verschiedene Intrigen, um die Schwachen und Leichtfertigen zu fangen. Möge der Herr Sie davor bewahren. In dunklen Momenten müssen wir Selbstvorwürfe und Demut haben, uns dessen würdig halten und dies durch unseren Stolz hervorrufen. Die Kunst zeigt Ihnen, was zu tun ist; Du kannst dich für eine Weile zurückziehen und deine Seele vor Gott ausschütten; und Communities laufen nicht; Basteln macht Spaß. Wenn es keine externen Kreuze gibt, müssen Sie ein internes Kreuz haben. Die Gnade Gottes sagt, was, an wen und wann es nützlich ist, es zum Nutzen zu senden. Gepriesen sei der Name des Herrn für immer! Sei friedlich, ruhig und gesund, das wünscht sich I.M. für dich. 16. März 1848. Herzlichen Glückwunsch zum Fest der Himmelfahrt des Herrn. Möge der Herr Ihnen Frieden und Gesundheit schenken. Ich habe deine langen Briefe beantwortet, trauerte um dich und habe so viel ich konnte geschrieben, um dich zu trösten, aber was sind meine Worte? Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, unser Helfer in den Sorgen, die uns schwer getroffen haben (Psalm 45,2). Wenden Sie sich an Ihn und an die reinste Mutter Gottes, unsere Fürsprecherin, die Königin des Himmels. Sie ist die Fürsprecherin unserer Erlösung. Sie beide wurden von einer neuen Trauer, einer neuen Krankheit heimgesucht.... was tun? Bewältigen Sie solche Verwirrungen und erlernen Sie die Fähigkeit, und Sie selbst können etwas tun. umso mehr wirst du deine Diener wertschätzen und dich demütigen – ohne sie bist du nichts Gutes. Es tut mir sehr leid für dich und sie. Möge der Herr ihr Gesundheit schenken und Ihnen diesen Trost schenken. Ihre Unfähigkeit, Ordnung in Ihren Zellen zu schaffen, sollte Sie unwillkürlich demütigen und Sie sollten nicht stolz auf Ihre anderen Talente sein, wenn Sie welche haben. Nehmen Sie den Rat Ihrer Schwester mit Demut, Liebe und Dankbarkeit an, und wenn Sie etwas an ihr bemerken, können Sie sie auch mit Liebe und Demut daran erinnern; und das Wort der Schrift wird an dir erfüllt: Wir helfen Bruder für Bruder wie eine Stadt, die stark und umzäunt ist (Sprüche 18:19). Die von Ihnen beschriebenen spirituellen Schwächen zeigen Ihnen, dass Sie noch weit von einer Korrektur entfernt sind: Durch Demut, Selbstvorwürfe und ständigen Zwang werden unsere Angelegenheiten mit der Hilfe Gottes korrigiert. Und die Liebe zu... wird durch entgegengesetzte Fälle versucht und bestätigt; was ich euch beiden schon oft gesagt habe. Hoffen Sie nicht und schmeicheln Sie sich nicht, dass Sie etwas erreichen können; und noch mehr, wenn man denkt, dass es nicht existiert. Seien Sie nicht der Älteste, sondern betrachten Sie sich alle als den Geringeren. und wenn Sie mit der Hausarbeit beschäftigt sind, dann betrachten Sie sich als Diener und danken Sie Gott, dass er Ihnen gewährt, Ihren Nachbarn zu dienen; Der Herr sagte: „Wer in euch sein will, der sei der Diener aller, der Geringste von allen und der Letzte von allen (Markus 10,43, 9,35. Matthäus 23,11). Und wiederum: Er ist nicht gekommen und ließ sie ihm dienen, sondern er solle dienen (Markus 10,45). Dein und mein, ich wiederhole es dir, lass es nicht zwischen euch sein; wenn wir uns ganz der Liebe unseres Nächsten für das Gemeinsame hingeben wollen.“ Was ist dann der Wert von allem, was außerhalb von uns ist? Wenn es einen Kampf gibt, müssen wir auch Widerstand leisten, wo die Manifestation unserer Schwäche sichtbar wird, und im Fall selbst müssen wir einen schnellen Aufstand haben und uns demütigen. Wenn andere Vorwürfe machen, lehnen Sie die Verlegenheit ab und betrachten Sie diese von Gott gesandten Vorfälle als Ihren Vorteil. „Vorwurf ist stark, aber Lob macht eine schwächere Seele“, schreibt der heilige Ilja Ekdik. Demütige dich in allem und halte dich für unzureichend, dann wird Gott dich weise machen und dir im Kampf gegen die Leidenschaften helfen. Ich sende dir meinen unwürdigen Segen und wünsche dir Frieden, Gesundheit und Erlösung, sündiger Hieromonk Macarius. 20. Mai 1848. Gott sei Dank, dass Sie sich in Ihrer kleinen Zelle nach und nach beruhigen und beruhigen, dann mögen Frieden, Harmonie und Liebe im Herrn zwischen Ihnen aufrechterhalten werden. Und s...versuchen Sie, den Frieden zu wahren, ohne sich auf kleine Streitigkeiten einzulassen. Ich zweifle nicht an deinem Eifer und ... Ich zweifle überhaupt nicht daran und ich danke dir dafür, aber immer bei mir zu sein ist sowohl unmöglich als auch nutzlos: Mit wem wirst du hier Geduld und Demut erlangen? Von wem wirst du Vorwürfe oder Verachtung erleiden? Woran erkennst du deine Struktur, stolz und selbstliebend? All diese Schulungen werden von Gott für euch zwischen euren Geschlechtern unter der Führung … bestimmt. Ich für meinen Teil bin bereit, so viel ich kann, entsprechend eurem Glauben, entweder persönlich oder schriftlich, euch zu antworten. – Nun, in kurzer Zeit haben Sie Ihre Schwäche „am Kreuz“ erkannt; und Gott sei Dank, dass sie sich bald demütigte und Frieden fand: Machen Sie so weiter, Sie beide, damit Sie nicht lange in Verlegenheit stagnieren; und lasst jeden die Schwäche des anderen mit Geduld und Liebe bedecken; dann wird der Friede zwischen euch unzerstörbar bleiben. Die Medikamente, die Sie eingenommen haben, werden sicherlich als Gesundheit und Heilung für Ihre geistige Gesundheit und darüber hinaus als Wissenschaft dienen; Mutter.... sagt dir die Wahrheit; Hören Sie einander liebevoll zu, ohne Ratschläge abzulehnen. Was der eine nicht versteht, das klärt der andere auf, und Gott ist in deiner Mitte. Die Zerstreutheit der Gedanken in der Kirche kann nicht gelobt werden, aber es ist nicht unser Maßstab, eine hohe Evangeliumszeit anzustreben; Beim Singen einiger Verse wird ein Gefühl des Trostes aus der Gnade gegeben, aber denen, die sich von Leidenschaften gereinigt haben; und wir, die wir leidenschaftlich sind, müssen uns dessen für unwürdig halten und uns demütigen; Wenn wir uns demütigen, werden wir nicht getäuscht. Und St. Macarius schreibt, dass das Gefühl des Trostes charakteristisch für die tiefste Wüste ist, fern von jeglicher Gemeinschaft; Dann ist es nicht für uns geeignet, die wir eine Beziehung zu Menschen haben. Friede euch beiden! Ich bleibe der sündige Hieromonk Macarius. 25. Mai 1848, ich bestätige auch. Es tut mir wirklich leid, dass Sie während des Urlaubs gelitten haben. Was tun, vielleicht sind Sie selbst schuld, Sie haben sich in Ihrer Jugend eine Erkältung eingefangen, und jetzt gehen die Folgen weiter. Das ist richtig, Sie sind heuchlerisch; Wenn sie Ihnen bereits den Segen gegeben hat, nach der Nachtwache zu Abend zu essen, warum sollten Sie sich dann besser präsentieren als andere? Nach Absprache mit deiner Schwester musst du nicht zu Abend essen, wenn ihr beide die Kraft dazu habt. Überwältigt vom Neid auf eine leere Sache. Aber indem du deine Schwester dir vorziehst, unterdrückt das Gesetz der Liebe den Neid; Versuchen Sie, sich dieser Leidenschaft in Zukunft nicht mehr zu unterwerfen; aber wenn du es bemerkst, vertreibe es mit Gebet und Liebe. Möge der Herr den Frieden zwischen euch bewahren; worüber man so viel wie möglich versucht, mit Demut und Liebe zueinander im Voraus. Ein Fall von Peinlichkeit... an mir hat euch beiden eure Schwäche gezeigt; Gott sei Dank ist es bald vorbei; und von nun an darf es sich nicht für längere Zeit einschleichen, sondern muss mit Demut und Erklärung vertrieben werden. Ich habe über Ihren Wunsch geschrieben, nach dem Beispiel von Elder Paisius und Vissarion zu leben ... es scheint, dass die Zeit für eine solche Einheit noch nicht gekommen ist; – Welche Zeit wird sich als nächstes zeigen, dann werden wir sehen. Beten Sie diesbezüglich zu Gott, möge er die Leidenschaften der Liebe zum Ruhm, des Stolzes und der Liebe zum Geld von Ihnen vertreiben, dann wird Ihr Wunsch vielleicht in Erfüllung gehen. Lassen Sie sich möglichst nicht von anderen sehen, dann werden Sie selbst die Neigungen los. Der Grund für Entmutigung und Angst sind natürlich unsere Sünden. Sie bleiben im Vertrauen auf den Willen und die Barmherzigkeit Gottes und sorgen für die Erfüllung seiner Gebote. Friede euch beiden! Der sündige Hieromonk Macarius. 5. Mai 1848. Sie beschreiben die Ereignisse, die Ihnen in ein paar Tagen passiert sind und die Ihre Struktur zeigen. Lernen Sie daraus, wie Sie weiterhin handeln können. Wenn Sie einen Fehler machen, machen Sie sich Vorwürfe, bereuen Sie und beginnen Sie fortan ohne Arroganz mit der Korrektur. Versuchen Sie, mit Ihrer Schwester Frieden zu schließen, vermeiden Sie Meinungsverschiedenheiten und Streitigkeiten; und warnt einander mit Liebe und Demut, ohne dafür beleidigt zu sein, sondern von Herzen zu danken. Bitten Sie mich, Ihnen Anweisungen zu geben, wie Sie sich verhalten sollen, wenn Ihr Pl...? Es ist unmöglich, keine Kämpfe zu führen, aber es liegt an uns, zu gewinnen oder besiegt zu werden. Bei starken Impulsen muss man auf Essen sowie auf Sehen, Hören und Sprechen verzichten, mäßig schlafen und gleichzeitig ein zerknirschtes und demütiges Herz haben. Ohne letzteres helfen die ersten wenig. Wenn Sie besiegt sind, seien Sie sich darüber im Klaren, dass Sie für Ihre Arroganz und die Verurteilung anderer bestraft werden. Demütige dich und der Herr wird dich retten! Lesen Sie die Bücher Ihrer Väter über diese Leidenschaft und versuchen Sie, so gut Sie können, das zu tun, was sie zu unserer Lehre und Stärkung schreiben. Sei friedlich und ruhig, das wünsche ich dir, großer Sünder I. Macarius. 8. Juni 1848. Nachdem ich Ihnen im Allgemeinen geschrieben habe, möchte ich nun, insbesondere zu jedem einzelnen, Folgendes sagen: Sie sagen, dass Sie keine Argumentation haben; Das liegt daran, dass Sie keine Demut haben, sondern von Einbildung getrieben werden. Ich erinnere Sie immer daran: Jeder von Ihnen sollte sich als Letzter vor dem anderen betrachten und nicht auf den Rat verzichten, den Sie voneinander verlangen, nicht mit Beharrlichkeit und Beharrlichkeit, sondern wie Elder Vasily schreibt: auf den Blättern 172 und 173. - Schauen Sie immer auf Ihre Schwächen, Leidenschaften und Sünden und haben Sie demütige Weisheit; und denken Sie nicht an Korrekturen; und schaue nicht auf andere herab und verurteile sie nicht. Während man in der Kirche steht, ist es sinnlos, sich mit fremden Gedanken zu beschäftigen, um den Schlaf zu vertreiben; aber in beiden Fällen muss man sich demütigen und auf sich selbst herabschauen. – Soll ich nach der Nachtwache Gebete für den kommenden Schlaf lesen? wenn du müde und schwach bist und es nicht kannst, dann lies: unbefleckt, glanzlos. Und: Gib uns, Herr. Der Herr ist menschenfreundlicher und so weiter. Es scheint dich nicht so sehr zu stören. Ich wiederhole es noch einmal: Hüten Sie sich vor Einbildung und Arroganz. Mir fällt auf, dass Sie sich in Ihren Briefen viele Vorwürfe machen; es ist notwendig, dass es in Wirklichkeit so entspricht; und das ist sehr notwendig. Friede sei mit dir! 11. Juni 1848. Ich habe dich verwöhnt, indem ich alle Arten von Post geschrieben habe; Aber auch jetzt möchte ich uns nicht im Zweifel lassen, und selbst wenn ich kurz mit Ihnen rede... und wenn Sie anfangen, kurz zu schreiben, wird es eine Menge geben. Wenn Sie mit dem Kauf Ihres Mobiltelefons beginnen, haben Sie zum ersten Mal Angst: Wie werden Sie leben? und so weiter. Es besteht kein Grund, zu selbstsicher zu sein, aber ich glaube, dass es viel ruhiger sein wird. Auch hier seid ihr auf eure Art Meister; Gott kann Ihnen helfen, wenn Sie sich nur einig sind. - Die Beschreibung der Vorfälle und Schocks, die zwischen Ihnen passieren, belastet mich nicht - schreiben Sie; Nur ich wiederhole es oft, versteife dich nicht vor Selbstvorwürfen in der Erklärung und betrachte dich selbst als den Letzten, der nichts weiß; und nehmen Sie die Ratschläge an, die Sie einander aus Liebe geben; Obwohl Sie verwirrt sind, wenn Sie sich selbst Vorwürfe machen, werden Sie durch die Erschütterungen hindurch Ihre Struktur und Schwäche erkennen und mit der Hilfe Gottes zur Korrektur gelangen. Sie fragen: Wie kann es sein, dass Sie von allen besser behandelt werden und Sie in Befehlen das Wort „ich“, „ich“ usw. verwenden, das … beleidigend sein könnte? Es scheint mir, dass Sie die Worte „wir“, „uns“ verwenden müssen, da Sie nicht allein sind und nicht nur mit Ihrem Gesicht und Ihrem Geist handeln; und wenn sie sich dir oder deinem Gesicht nähern, musst du sie warnen, dass du nicht allein bist, sondern in allem eine Vereinbarung mit deiner Schwester hast; dann wird es dir nicht schaden und es wird sie nicht beleidigen. „Ich mache dir ein wenig Vorwürfe: Du beschwerst dich, dass du in der Kirche gestanden hast und dich auf die Kommunion vorbereitet hast, ohne Gefühle, wie ein Baum.“ Das liegt daran, dass ich dich am Tag zuvor, als ich mich gewaschen habe, danach gefragt hast: Wirst du dich waschen? - Sie sagten: „Sie müssen die Seele reinigen, nicht den Körper.“ Hatten Sie das Gefühl, dass diese Worte aus Stolz entstanden? Sie sollten dies verstehen, aber nicht aussprechen; und aus Demut und Herablassung gegenüber meiner Schwester sollte ich mich waschen; es beeinträchtigt nicht die Reinheit der Seele und des Körpers; aber anscheinend hattest du nicht das erste. Jeder, der hochmütig ist, ist vor Gott unrein (Spr. 16,5). Schreibe ich so? Akzeptierst du das als wahr? Beschwere dich nicht darüber, dass sie dich angelogen hat, indem sie ihr Gewissen offengelegt hat. Wenn du dich bei der Vorbereitung auf das Abendmahl in Gedanken zerstört hättest, würdest du dich nicht als einen reinigenden Menschen betrachten, sondern als den Schlimmsten von allen; St. Die Väter betrachteten sich, egal wie heilig sie waren, unter der gesamten Schöpfung. Du sagst....klüger als du; Klüger oder nicht, das kann ich nicht sagen, aber sie ist seit ihrer Kindheit von Sorgen geprägt und dadurch unfreiwillig gedemütigt worden. Vielleicht ist sie in den Dingen vernünftiger, obwohl sie die Gabe des logischen Denkens noch nicht erlangt hat. Aber Sie müssen sich beide gegenseitig vorziehen und sie für die unvernünftigsten halten. Der Herr hat dich M. gesandt, dessen Anweisungen und Fürsorge für dich mir großen Trost spenden. Gott schütze sie! Möge der Herr Sie segnen und möge die Mutter Gottes für Sie Fürsprache einlegen. Ich bleibe der sündige Hieromonk Macarius. 15. Juni 1848. Gestern habe ich Ihre Briefe erhalten; und heute habe ich ein wenig Zeit gefunden, Ihnen zu schreiben. Ich erlaube Ihnen, Gemeinschaft zu haben und, wenn nötig, Unterhaltung mit … und …, aber ich rate Ihnen, sich zuerst von M. Abbot segnen zu lassen. und wenn sie damit einverstanden ist, wird es gut sein. – Wenn es einen Aufschrei gibt, gibt es eine Antwort; Ich lehne niemanden ab, ich schreibe jedem, der etwas fragt; und ich schreibe die Kraft der Antworten nicht mir selbst zu, aber ihr Glaube, nach dem sie empfangen, kommt nicht von mir, sondern von Gott; und ich bin in dieser Angelegenheit nur eine kleine Waffe. Sie fragen sich, ob jemand, der krank wird, das Kreuz an einer wunden Stelle machen soll? Dies wird nirgendwo in den heiligen Schriften gezeigt; aber das Kreuz ist bei jedem Unterfangen nützlich; aber hier weiß ich nicht, was ich sagen soll; Wäre sie nicht als Wundertäterin bekannt? Verstehen Sie nicht, wie es ist: „Es liegt an uns, zu gewinnen und erobert zu werden“? Wie könnte es anders sein? die Entschuldigung für einen bösen Gedanken kommt; Es ist Ihr Wille, es anzunehmen oder abzulehnen; Wenn du dich mit ihm verbündest und eins wirst, bist du bereits gefangen und besiegt; und als sie den Vorwand zurückwies, gewann sie. – Aber möchtest du etwas über die lustvolle Bewegung wissen? Wenn es sich einfach bewegt, ohne unseren Willen, aber von Natur aus, ist das kein Sieg. Aber man darf es nicht genießen, sondern sich selbst verachten, Gott um Hilfe bitten und Schuldgefühle in sich selbst finden; denn neben der Natur ist dieser Krieg erlaubt, zur Erhöhung, zur Verurteilung, zur übermäßigen Ruhe und zur Erlaubnis (für Nahrung). St. verfügt über detaillierte Informationen zu all dem. Isaak der Syrer im 77. Wort. Gott sei Dank, dass ihr miteinander Frieden habt. Ich bitte um Gottes Frieden und Segen für Sie, ich bleibe der große Sünder Hieromonk Macarius. 19. Juni 1848. Und zu deinem Geburtstag gratuliere ich dir dazu, du und... bleib gesund, friedlich und ruhig. Ihr schreibt mir schon zu viele Tugenden zu, von denen ich nicht einmal ein Hundertstel habe, und es ist nicht nur meine Schwäche, die mich belastet, sondern meine Hauptunwürdigkeit ist der Grund dafür: Und ihr Blinden erklärt mich zum Heiligen. Wehe mir. Wehe diesem Mann, sein Name ist höher als seine Taten! Wenn Sie Nutzen daraus ziehen, ist es Ihr Glaube, dass Gott meinem verdunkelten Geist ein Wort gibt. - Sehr gut... Ich habe Sie beraten, und Sie haben N. gefragt, also haben Sie Rat und die Abschaffung Ihres Testaments und Ihres Dienstalters... Wenn Sie Selbstvertrauen in sich selbst bemerken, wird es mit Gelegenheiten und mit der Hilfe Gottes durch Selbstvorwürfe verdrängt. Wenn Ihre Gedanken Sie beim Stehen in der Kirche wegziehen, müssen Sie sich zum Stehen zwingen, damit Sie sich mit Gottes Hilfe daran gewöhnen können; und wenn der Körper erschöpft ist, ist Zwang unangebracht. Wenn Sie während der Sechs Psalmen in die Kirche kommen, müssen Sie auf keinen Fall beten, sondern sich die Lesung anhören und dann beten. Deshalb wird auf Schleifen verzichtet. „Die Notwendigkeit wird den Brötchen das Essen beibringen“; Man machte sich also an die Arbeit auf dem Bauernhof, man war selbst auf dem Jahrmarkt; es ist notwendig; Sie haben hart gearbeitet und ... für Sie gebetet, und Sie waren beide im Geschäft. Erstellen Sie dennoch mit Ratschlägen. Ich entferne mich weit von dir. – Du hast Mitgefühl mit... Krankheit, und es macht mich traurig. Aber wir kennen das Schicksal Gottes nicht. Er wirkt alles zum Guten; Wir hängen an den Segnungen hier, und er möchte uns auch durch kurze Krankheiten hier zukünftige Segnungen schenken. Gepriesen sei sein Name für immer! Wenn Sie ... Schwäche sehen, können Sie ihr raten, nicht zum Gehorsam oder zur Kirche zu gehen; und wenn Sie selbst zusammen mit ihr zu Hause die Doxologie lesen, ist das angemessen. - Ihre Erlaubnis (für Lebensmittel) ist universell; aber du musst trotzdem auf dich selbst aufpassen. Möge der Herr dir vergeben. Es ist notwendig, den Brief zu beenden, friedlich und gesund zu sein, ich bleibe der große Hieromonk Macarius. 21. Juni 1848. Dass du meinen Tadel mit Liebe angenommen hast, wird dir in Zukunft zu deiner Korrektur dienen; darüber, was versuchen. Sie sehen, wie Stolz uns blind macht, und wir sehen nicht, wie wir in sein Netzwerk hineingezogen werden. Möge der Herr Sie von ihnen befreien. Und wenn Sie die Gedanken der Rechtfertigung akzeptierten, würde Ihr Stolz noch mehr zum Ausdruck kommen. Denn wer die richtige oder falsche Zurechtweisung ablehnt, hat sein eigenes Heil abgelehnt. Es ist besser, sich schuldig zu fühlen, auch wenn man recht hatte, als sich zu entschuldigen. Wenn Sie in der Kirche stehen und von Gedanken abgelenkt sind, müssen Sie sich selbst Vorwürfe machen und sich für nichts halten; und Sie verwechseln andere Fälle und sagen, dass es besser wäre, beim Lesen und Singen zuzuhören, als darüber nachzudenken, was Sie getan haben; - und wieder loben dich deine Gedanken dafür, dass du dir Vorwürfe machst. Das ist sehr gefährlich. Womit kann man sich rühmen? Wann bist du dumm? und wenn ich mich an meine eigene Schlechtigkeit erinnere, sollte ich mich nicht des Lobes, sondern der Verurteilung für würdig halten. Und die Trübsinnigkeit des Geistes, obwohl sie manchmal als Folge der Versuchung gesandt wird, muss alles auf die Probe gestellt werden: Wird sie nicht aus Stolz gesandt? und man muss sich damit abfinden. – Während du in der Kirche stehst, musst du deine Unzulänglichkeiten nicht aufzählen und dadurch deinen Geist von der Aufmerksamkeit des Lesens und Singens ablenken, sondern dich einfach als Sünder betrachten, trotz all deiner Sündhaftigkeit und wegen der Ablenkung deiner Gedanken; – das reicht. Der heilige Isaak schreibt: „Wer sich nicht für einen Sünder hält, dessen Gebet ist vor Gott nicht annehmbar.“ Ich bitte Sie beide um den Frieden und den Segen Gottes und wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung. Der vielsündige Hieromonk Macarius. Friede sei mit dir, 24. Juni 1848. Obwohl Ihre Briefe klein sind, dauert die Beantwortung ziemlich lange. Lassen Sie den Beginn des 28. Lebensjahres den Beginn und die Fortsetzung Ihres Heilsweges sein. Gott segne die Schwestern, die an deinen Sorgen teilhaben; Gott gewähre, dass eine solche gegenseitige Vereinbarung Ihnen Nutzen bringen wird. Wo wir auf Demut zurückgreifen, dort empfangen wir auch Frieden; Das ist es, was Sie in Ihrer Verwirrung sehen; tu das immer; aus der Erfahrung kommt man zum Brauch von Gut und Böse. Warum hast du keinen Frieden für deine Peinlichkeit mit ... für Gebete erhalten? Es stimmt, dass sie sich nicht so viele Vorwürfe gemacht hat, wie sie sollte; Liegt es daran, dass ich mich vorher daran erinnert habe, dass du dich bald beruhigst, so scheint es! Jede Berührung leidenschaftlicher Gedanken und jede Bewegung des Herzens darin zeigt unsere innere Struktur, die mit den Ausreden des Feindes übereinstimmt. Der Gedanke an Neid, der Sie verwirrt hat, dass „Ich schreibe mehr an ...“ Woher kommt er? Offensichtlich aus Ihrer Dispensation. Ich schreibe sowohl an Sie als auch an sie; Ich lese Ihre Briefe ein zweites Mal, und was auch immer eine Antwort erfordert, ich antworte; Sie hinterfragt mehr, deshalb hat sie mehr Gebrechen und Bedürfnisse. Auch Ihre Fragen lasse ich nicht unbeantwortet; aber ich weiß nicht, wie ich eine leere Wortgruppe füllen soll. Liebe zerstört den Neid, du kennst seine Schwächen und Verwirrung: Zeige Liebe für ihn und vernichte den Neid; Wenn Sie ruhiger sind, sollten Sie Mitgefühl für die Schwächen anderer haben. All dies ermöglicht es Ihnen, Ihre Schwäche und Demut zu erkennen. Ich sage euch immer und immer wieder, dass ihr untereinander Frieden, Harmonie und Liebe bewahren sollt; Lassen Sie nicht zu, dass geringfügige Vorkommnisse diese zwischen Ihnen verletzen. aber man muss auch seine Seele für den Nächsten hingeben. In einer solchen Geisteshaltung wird der Herr seine Hilfe gewähren. Ich wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung und bitte Gottes Segen für Sie beide. Der vielsündige Hieromonk Macarius. 29. Juni 1848. Beim Durchsehen Ihres Briefes finde ich nichts Besonderes, außer dass Sie mich ständig mit Lob überhäufen, dessen ich nicht würdig bin; und wenn du Nutzen erhältst, dann gibt der Herr ihn dir entsprechend deinem Glauben. Und Ihre Einstimmigkeit wird unerschütterlich bleiben, wenn Sie an Selbstvorwürfen festhalten und eine herzliche „Vergebung“ bereit ist, alle Machenschaften und Netzwerke des Feindes zu zerstören. Ich habe über das Geben von Almosen an ... geschrieben, dass es nicht schlecht ist, es durch Menschen zu tun, aber im Bedarfsfall kann man es selbst geben, sofern man darüber nachdenkt. In der Angst vor dem Tod, beides... und stärke dich durch das Vertrauen auf die Barmherzigkeit und Kraft Gottes: Wir sind nicht für immer hier; und der Herr ist stark und wird dich bewahren; Sei selbstgefällig. Wenn Sie erkennen, dass Sie stolz sind, versuchen Sie, Selbstvorwürfe und Demut gegenüberzustellen. Sie haben definitiv einen Fehler gemacht, als Sie über das Gebet nachgedacht haben. Wie können wir nicht beten, wenn der Zorn Gottes kommt? weil es wegen deines Stolzes ist. Ich wünsche Ihnen beiden Frieden, Gesundheit und Erlösung und bitte um Gottes Segen für Sie. Ich bleibe der vielsündige Hieromonk Macarius. 3. Juli 1848. Nach dem allgemeinen Brief werde ich speziell mit Ihnen sprechen. Ich habe Ihnen im Allgemeinen darüber geschrieben, keine Angst vor dem Tod zu haben und sich dem Willen Gottes hinzugeben. Der Gedanke erhebt dich, dass ich gelesen habe und ... funktioniert habe; du denkst, du hast es besser gemacht; und die Heilige Schrift lehrt uns: Was unter den Menschen hoch ist, ist Gott ein Gräuel (Lukas 16,15). Es ist gut, dass Sie es bald bemerkt haben; Denken Sie nicht, dass es Ihnen besser geht, sondern schauen Sie auf Ihre Schlankheit. und betrachte jeden als besser als dich selbst; und die Worte von Climacus könnten dazu führen, dass Sie die gleiche Haltung einnehmen und sich für schlechter halten als alle anderen. Du liest, und dein Gedanke lobt dich, während das Lesen uns zur Demut führen sollte, denn es lehrt uns dies. - Beim Essen, - in Bezug auf Zeit und Qualität, müssen Sie Ihrer Schwester zustimmen und ihr Gewissen beruhigen; und umso mehr, wenn sie auch körperlich schwach ist; Ebenso ist es nützlicher, den Rat Ihrer Schwester mit Liebe anzunehmen, als sich selbst zu reflektieren und sich selbst zu genügen; auch wenn es dir besser erschien; „Es ist besser für mich, mit dem Rat meines Bruders etwas falsch zu machen, als ihn selbst zu korrigieren und mich der Situation zu stellen.“ Wenn Sie Ihren Stolz bemerken, versuchen Sie, ihn durch Selbstvorwürfe und Demut zu zerstören. aber wenn ein Gedanke für Selbstvorwürfe lobt, dann ist das kein Selbstvorwurf mehr, sondern Selbstlob. – Friede und Segen Gottes seien auf Ihnen. Der vielsündige Hieromonk Macarius. 6. Juni 1848. Herzlichen Glückwunsch zu Ihrer Annahme des Heiligen Mysteriums und mit Frieden mit .... Es ist vergeblich, dass Sie analysieren, mit welcher Absicht sie dies getan hat; Sie müssen es in Einfachheit des Herzens akzeptieren und sich auch mit Ihrer Schwester über alles beraten. Sie wollen nicht, dass es Ihr Weg ist. aber diskutieren Sie die Sache im Allgemeinen und finden Sie heraus, was das Beste ist, tun Sie es; sonst dachtest du, du hättest dein Testament abgeschnitten, wurdest aber von Bosheit angesteckt. Was ist das für ein Cut-off? aber die Verlegenheit schien unter dem Vorwand entstanden zu sein, dass sie sie mit Nachdruck dazu zwang, ihr Testament abzuschneiden. Schlechte Analyse! Ich wünsche euch beiden Frieden und Gesundheit, großer Hieromonk Macarius. 10. Juli 1848. Ich kann Ihnen nichts Besseres als Frieden wünschen, und das umso mehr in dieser Zeit der Sorgen und Krankheiten. Wenn Frieden und Harmonie herrschen, dann ist Gott in Ihrer Mitte. – Ihr Kloster wurde von Krankheit und Sterblichkeit heimgesucht, aber jetzt ist es, wie Sie sehen können, dank des Herrn abgeklungen. Ebenso hat uns der Herr mit dieser Strafe heimgesucht; - und wir sind unter den Kindern Gottes, wir werden von seiner Liebe bestraft, damit wir nicht mit der Welt verurteilt werden (1 Kor. 11:32). Wie viele Menschen hat dieses beeindruckende Schwert zur Besinnung gebracht? Es scheint, dass niemand zurückblieb, ohne seine Seele durch Reue und Kommunion des heiligen Tain zu reinigen, ohne auf das Fasten zu warten. Dies sollte für uns eine Erinnerung und eine Lektion für die Zukunft bleiben, damit wir unser Leben damit verbringen können, dem Herrn zu gefallen. Und Sie alle kümmern sich um mich: Gott sei Dank, ich bin gesund, seien Sie ruhig, aber setzen Sie Ihre Hoffnung nicht auf mich, sondern auf den Herrn und die Mutter Gottes. Ich bitte um Gottes Segen für Sie und bleibe der sündige Hieromonk Macarius. 15. Juli 1848. Als ich Ihre letzten Briefe durchgesehen habe, ist mir aufgefallen, dass Sie Kommentare zu den Handlungen von Mavrushka (dem heiligen Narren) abgegeben haben. Ich werde das nicht loben. Glauben Sie Gott und seien Sie bereit, anzunehmen, was Er Ihnen zu Ihrem Nutzen und Ihrer Prüfung senden möchte. Alles, was Sie geschrieben haben, hätte Sie aufgrund Ihrer Vermutungen beunruhigen und nicht wahr werden können, aber Sie haben sich vergebens geschämt. Verlassen Sie sich nicht auf die Geschichte; Ich kenne sowohl die Vorzüge als auch die spirituellen Eitelkeiten dieses Ortes besser und sei zufrieden mit dem, was du hast, und verhalte mich demütig. Steigen Sie nicht sofort auf den Berg, schauen Sie auf Ihre Schwächen und schauen Sie auf niemanden herab. Lehnen Sie die Nachfrage nach Ratschlägen von Ihnen, die Sie wie Maschinen sind, mit Ihrem Unverständnis und Ihrer Unerfahrenheit ab und meiden Sie ihn wie Gift; Brauchen Sie selbst noch Rat und können Sie diesen an andere weitergeben? Vielleicht führt Sie der Feind absichtlich zu Ihnen, führt Sie dann aber in die Arroganz. Wie meinst du das? unerfahrene Mädchen! Bitten Sie mich, Ihnen klarer zu erklären, wie Sie das Gewissen Ihrer Schwester beruhigen können? – Versuchen Sie, Ihren Willen vor ihr abzuschneiden, wo kein geistiger Schaden erkennbar ist. Aber nicht so: Es kommt vor, dass sie schwesterlich etwas zu dir sagt, und obwohl du deinen Willen abschneidest, wirst du beleidigt sein; Das wird ihr Gewissen nicht beruhigen. Du merkst es, wenn es dir nicht gefällt. Wäre es nicht besser, Schwester? Und dann stimmen Sie zu, wenn Sie es besser finden. Beim Essen ist es genauso: Du weißt, was sie mag, ohne zu fragen, beruhige ihr Gewissen. Und obwohl sie will, schneidet sie, töricht denkend, ihren Willen ab und weigert sich; und in der Zwischenzeit bleibt es nicht ohne Trauer; Ebenso müssen wir in anderen Fällen dafür sorgen, dass unsere Wünsche der Nächstenliebe geopfert werden. Hieromonk Macarius. 24. Juli 1848. Möge der Herr Sie beide für die Ordnung in Ihren Zellen und für dauerhaften Frieden und Harmonie untereinander segnen. Ihr Gebäude ist ein Vorwand für den Feind, Ihnen im Gebet Gedanken darüber zu machen; und du stürzt sie durch Selbstvorwürfe und Aufmerksamkeit beim Lesen und Singen; zwangsläufig müssen sie sich durch eine Niederlage schlechter fühlen als alle anderen. - Fühlen Sie sich getröstet, lassen Sie sich nicht von der Meinung mitreißen, sondern halten Sie sich selbst für unwürdig. Und wenn Sie dem Gedanken zustimmen, dass etwas für etwas gegeben wird, dann schätzen Sie bereits Ihre Wahrheit und nicht die Barmherzigkeit Gottes. Wofür und für welche Würde wurden wir durch das unschätzbare Blut unseres Erlösers erlöst? Er tat dies nur aus Liebe zu uns. Und lehne diese deine unreine und feindliche Fälschung stets ab. Ich bitte Sie, nicht zuzulassen, dass der Funke der Feindschaft und Weltlosigkeit in Ihr Herz sinkt und ein noch größeres Feuer entfacht. Sei gesund, friedlich und wohlhabend, das wünsche ich dir aufrichtig, vielsündiger Hieromonk Macarius. 27. Juli 1848. Es ist traurig zu hören, dass die arme Frau ... leidet und sich sogar selbst aufregt, weil sie all die Vorfälle und Erinnerungen warmherzig akzeptiert. - Bitte bewahren Sie den Frieden untereinander, lassen Sie nicht zu, dass der Funke der Zwietracht erlischt, weder Sie noch sie; Sonst habt ihr alle Angst, euch zu beleidigen und bloßzustellen. Erkläre dich mit Selbstvorwürfen und Demut, dann kann nichts schaden; und der Feind erzählt Ihnen dies absichtlich, um seine eigenen in das Netz zu verwickeln. Möge der Herr Sie davon befreien. Ich habe Ihren Brief wiederholt gelesen: und noch einmal über Frieden und Harmonie mit... Ich bestätige. Dies ist für Ihren allgemeinen Seelenfrieden und Ihre Erlösung notwendig; aber ich sehe, dass der böswillige Feind begann, euch stark gegeneinander zu bewaffnen, und das nicht ohne eure Schuld: aber der Friedensruf war wahr; Denn wo es zu einem Sturz kommt, geht ihm nach dem Wort von John Flattery der Stolz voraus. Schauen Sie: So wie das Gebäude des Friedens und der Liebe durch Erhöhung zerstört wird, so wird es durch Demut wieder aufgebaut. Löschen Sie den Funken der Feindseligkeit, solange er noch klein ist. Aber wenn es Feuer fängt, wird es schwieriger. Ich habe es dir gesagt und geschrieben, dass Frieden und Liebe durch das Gegenteil in Versuchung geführt werden. Zeigen Sie Ihrer Schwester Liebe, wenn Sie sehen, dass sie über den Feind empört ist. Sie, das arme Ding, ist darüber nicht glücklich, aber sie trauert auch, aber der Vorwand des Feindes bringt die Evangeliumszeit ins Wanken; Geben Sie der Seele in dieser Zeit Almosen, es ist teurer als das, was wir den Armen geben – das sind echte klösterliche Almosen. Das ist es, was ich euch beiden schreibe; Tun Sie dies nacheinander, und die Netzwerke des Feindes werden mit der Hilfe Gottes zerschlagen. Wie dumm bist du, dass du dich entschieden hast, mich deinen Apostel zu nennen? Schreibe mir das zu, was nicht einmal ein Schatten in mir ist; - Man könnte nach St. John Flattering eher sagen, dass ich selbst nichts Gutes getan habe, sondern in Schlamm (sündig) verbrüht worden bin, und wenn ich diejenigen sehe, die diesen Weg entlang gehen, warne ich: Schau, da ist Schlamm, Schlamm, ein Sumpf, geh vorsichtig, ich selbst bin dort angekommen und wurde verbrüht; dann negli (vielleicht), um deiner Erlösung willen wird Gott mir gnädig sein. Es ist anständiger, an mich zu denken! Möge der Friede und Segen Gottes auf euch beiden sein, das wünsche ich dem sündigen Hieromonk Macarius aufrichtig. 31. Juli 1848. Schreiben Sie über Ihre Begeisterung angesichts des Lobes von außen und bitten Sie um Rat, wie Sie es loswerden können? Wir haben darüber viele Lehren im Wort Gottes: Und unter den Menschen in der Höhe ist ein Gräuel für Gott (Lukas 16:15); und jeder, der sich selbst erhöht, wird sich erniedrigen; wer sich aber erniedrigt, wird erhöht werden (Lukas 18:14). Denke an diese Worte und verwirf die Gedanken des Lobes, die aufkommen; und sobald du etwas hoch von dir hältst, dann wisse, dass du dadurch neben deinen anderen Schwächen und Neigungen auch niedriger und schlechter geworden bist als andere. Und die Lehren der Heiligen Väter überall lehren uns Demut und die Einsicht in unsere Bedeutungslosigkeit, indem wir uns durch Selbstvorwürfe dazu zwingen. Und ich, ein Sünder, habe dir geraten, die Letzte von allen und die Geringste Schwester zu sein; Du bist an Lob gewöhnt und hast dich immer davon ernährt, aber jetzt musst du ihm widerstehen. Dies ist der Same des Feindes, der keine Früchte der Güte, der Ruhe und des Friedens hervorbringen wird; Suche diese Früchte in Selbstvorwürfen und Demut. Ich habe dir nicht geschrieben, um dich zu ehren und damit du deine Schwester trösten kannst, sondern weil du in derselben Zelle lebst und weil du ihr gegenüber so veranlagt bist und sie betrübt siehst, tröste sie mit einem Wort; Denn in der Trauer finden wir manchmal selbst keinen Weg, uns selbst zu helfen. Und... sie hat Ihr Vorgehen nur dem Anschein nach gebilligt, doch inzwischen war es bereits befleckt; du hast dich selbst deiner Schwester vorgezogen; Sie müssen Ihre Schwäche erkennen und sich demütigen und dürfen sich nicht auf Ihren Verstand oder Ihre Taten verlassen. Wenn wir in einer Gemeinschaft leben, erkennen wir, dass wir uns nicht alleine organisieren oder die Gebote Gottes erfüllen können, sondern wir fordern die Hilfe unserer Nachbarn; und deshalb muss man sich auf jeden Fall demütigen und darf nicht erhöht werden. Ich vertraue dich dem Schutz Gottes an und bleibe der Wunsch nach deinem Frieden und deiner Erlösung, vielsündiger Hieromonk Macarius. 6. August 1848. Ich bin aufrichtig froh, dass der Frieden bei Ihnen bleibt. Behalten Sie es als Geschenk Gottes, damit Ihr Weg zur Erlösung bequemer wird. Möge der Herr die Machenschaften des Feindes durch Ihr Selbstbewusstsein und Ihre Selbstvorwürfe zerschlagen. - Die Zeit Ihres Baus wird Ihrem Bauwerk nicht schaden, sondern Ihnen die Möglichkeit geben, Erfahrungen zu sammeln und beruhigt zu sein, wenn Sie es verdienen. - Und versuchen Sie, Ihre Arroganz in allem zu überwinden und betrachten Sie sich selbst als den Letzten und Nichtsführer, dann werden der Herr und Ihr Geist erleuchtet. - Ich lese mit Freude, wie ihr gemeinsam an euren Zellen arbeitet, wo es manchmal Impulse für euer Lernen und das Wissen um eure Schwächen gibt. Ich überlasse die detaillierte Beschreibung Ihrer Angst vor ... Sie sehen selbst, dass es hier Machenschaften des Feindes gibt; und wie werden sie besiegt? Demut. Sie akzeptiert deine Worte nicht: aber deine Worte sind noch nicht das Evangeliumsgesetz! Besprechen Sie es in Ruhe, wenn Sie selbst ratlos sind, konsultieren Sie Ihre Schwestern oder greifen Sie es bei Bedarf auf. Möge zwischen euch Frieden sein! - Sei friedvoll, gesund und wohlhabend, ich bleibe der Wunsch nach deiner Erlösung, vielsündiger I. Macarius. 9. August 1848. Vielen Dank, dass Sie mir zu diesem Feiertag gratuliert haben. – Ich freue mich sehr, dass Sie diesen Tag mit Freude und Trost begrüßt haben. Die Mutter Gottes hat dich getröstet. Von der Leidenschaft des Neides überwältigt, erkannte sie ihre Schwäche, fand aber erst Frieden, als sie sich ihrer Schwester aussetzte; sie ist nicht spirituell, aber deine Schuld hat sie berührt; und von nun an bitte ich Sie beide, den Funken der Weltlosigkeit nicht in Ihre Herzen sinken zu lassen, damit sich kein starkes Feuer entzündet. Und seien Sie nicht überheblich darüber und werden Sie nicht überheblich darüber, dass jetzt Frieden zwischen Ihnen herrscht, sondern bewahren Sie ihn demütig; Ich erinnere mich an das Wort: Wo man Frieden sagt, da ist Zerstörung und Zerstörung (1. Thess. 5:3), und das aus Hochmut; wie wir aus dem Psalm (Psalm 29,7-8) sehen: Ich seufzte in meiner Fülle: Ich rührte mich nicht, ... aber ich wandte Dein Angesicht ab und war verwirrt. Wovor möge der Herr Sie erlösen! Du schreibst, dass die Eitelkeit dich für deine angebliche Klugheit bekämpfte, aber als du dich an die Unreinheit des Hochherzigen erinnertest, verschwand sie; Deshalb ist es notwendig und immer, diese Wurzel des Bösen aus dem Herzen zu entfernen; Er entweiht alle Pflanzen guter Taten und macht sie unanständig. St. hat viel darüber zu bieten. Väter der Anweisungen und Lehren. Ich wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung. Viele Sünder I. Macarius. 21. August 1848. Es tut mir leid, dass Ihnen die Zahnerkrankung sehr zu schaffen macht. Lehnen Sie die vorgeschlagenen Heilmittel für die Liebe und den Eifer Ihrer Schwester nicht ab; und vor allem: Lasst keinen Funken Feindschaft zwischen euch aufkeimen: Der Feind schläft nicht, er versucht auf beiden Seiten Empörung hervorzurufen, und ihr stürzt ihn mit Selbstvorwürfen und Erklärungen; Dies kann nicht ohne Schwierigkeiten geschehen, denn der Feind stellt sich dem entgegen, und wenn wir uns demütigen, finden wir später Frieden; Das haben Sie aus Erfahrung gelernt. – Versuchen Sie, Ihre lobenden Gedanken einzufangen und sie denselben Stürzen zuzuordnen, oder noch schlimmer, denn sie sind die Ursache für andere Stürze. Ich bitte um Gottes Segen für Sie beide und wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit, Harmonie und Erlösung; Ich bleibe der große Sünder I. Macarius. 23. August 1848. Die von Ihnen beschriebenen Abenteuer, die Sie beide schockieren, dienen als Test für das Wissen um Ihre Schwächen; Lassen Sie einfach nicht zu, dass der Funke der Weltfremdheit und Feindschaft untergeht; Je weiter Sie gehen, desto mehr versucht der Feind, Unruhe zwischen Ihnen zu stiften. Lass dich nicht von ihm schelten, sei vorsichtig. Demut zerstört alle seine Machenschaften. – Lassen Sie Ihre Selbstreflexion und Vermutungen hinter sich, das hat nichts mit Ihnen zu tun. Man muss die Trübsinnigkeit des Geistes mit Selbstvorwürfen ertragen, worüber ich Ihnen geschrieben habe. Leidenschaften demütigen uns; und wenn wir unsere Leidenschaften nicht bekämpfen, gelangen wir zu Hochmut und Stolz. Obwohl laut Climacus alle Leidenschaften schädlich sind, demütigen und erheben uns ihre Leidenschaften. Arroganz und Neid können nicht gedemütigt werden, aber die Bitte um Befreiung hindert sie nicht; – und Sie können um Befreiung von allen Leidenschaften bitten und nicht unverschämt denken, dass Sie kämpfen können. Es ist nicht unsere Aufgabe, herauszufinden, welche Leidenschaft nötig ist und welche nicht; aber seien Sie bereit, gegen alles zu kämpfen, was auch immer auftaucht. Dies ist die Disposition großer Menschen, die Leidenschaften zuließen und kämpften, und wir müssen versuchen, Gedanken vom Vorwand abzuschneiden. Und du lebst arm, aber dir fehlt die Demut; Nun, wenn du noch gut leben würdest, wer würde dich dann demütigen? Es ist gut für mich, denn du hast mich gedemütigt, damit ich durch deine Rechtfertigung lernen kann (Psalm 119,71). Ich schreibe nicht im Detail auf alle Ihre Erklärungen ein; Es genügt, dass Sie geschrieben haben, und ich kenne und sehe sowohl Ihre Bereitschaft, den Frieden zu bewahren, als auch den Widerstand des Feindes. Seien Sie nicht eifersüchtig oder neidisch, dass ich mehr schreibe, ihre Briefe sind produktiver und bedürfen einer Erklärung. Ich wünsche euch beiden Frieden, Gesundheit und Erlösung, großer Hieromonk Macarius. 28. August 1848. Ich nehme die detaillierte Beschreibung all Ihrer Handlungen und Aktivitäten liebevoll entgegen und lese sie; und mein wahrer Wunsch ist, dass Sie anhand dieser detaillierten Beschreibung Ihrer Handlungen und deren Offenbarung Ihre Schwächen erkennen und dadurch Demut erlangen. Ich bete immer zum Herrn, dass er dir die Möglichkeit gibt, deine Sünden zu sehen und deine Brüder nicht zu verurteilen. - und halten Sie durch und versuchen Sie zu erreichen, was der heilige Petrus von Damaskus über die sieben Werke (nach ihnen) schrieb: „Sehen Sie Ihre Sünden wie den Sand des Meeres“; Wenn es dann passiert, dass Sie von jemandem gedemütigt oder verachtet werden, werden Sie es bequemer ertragen, wenn Sie sich darauf vorbereitet haben und sich Vorwürfe machen. Der Vorfall mit m.... hat Ihnen Ihre Schwäche und Selbstreflexion mit Ihrer Meinung über sich selbst gezeigt; Wo ist die Demut, über die wir lesen, reden und schreiben? Wir müssen es in der Praxis lernen, in der Schule der Leiden, wie es uns die Heiligen lehren. Väter, dass „wahre Vernunft die Sorte der Demut ist, und Demut ist die Sorte der Trauer.“ Aber auch hier möchte der Gedanke nicht den Vorwurf ertragen, dass man sagen wird: „Ich habe diese Tat allein gemacht“, sondern ich möchte Recht haben. Es ist gut, dass du auf den Rat gehört hast..., es mir gesagt hast... und darin Trost in deiner Trauer gefunden hast. Ist es nicht wahr, dass der Herr selbst die kleinsten Jugendlichen erleuchten wird, indem er ein Wort zum Guten sagt, wenn wir zum Guten eingestellt sind? andernfalls wird der Prophet verrückt. Danke dem Herrn, dass du die Entschuldigung des Feindes bemerkt hast, der dich für die Offenbarung lobt und dich dafür lobt: Wenn du durch diese Offenbarung die Frucht der Demut empfängst, dann gib Gott die Ehre und nicht dir selbst. Für deine Offenbarung über Leidenschaft 3. Ich beschwere mich überhaupt nicht über dich, aber es tut mir leid für dich, dass der Feind eine Schnur gefunden hat, mit der er dich belästigen kann; und nachdem Sie Ihre Krankheit erkannt haben, versuchen Sie, sie durch Selbstvorwürfe, Demut und Offenbarung zu heilen; Und denken Sie darüber nach, welche schlimmen Folgen es haben könnte, diese Leidenschaft zu versklaven? Möge der Herr Ihnen vergeben und Sie für diese Leistung stärken; Rufen Sie gegen die Pfeile des Feindes den Herrn um Hilfe an. Ich wünsche Ihnen Frieden und Gesundheit und bleibe der große Sünder I. Macarius. 14. Dezember 1848. Du fragst nach der Leidenschaft des Neids, die in dir nistet, und hast Angst, dass sie bis zum Grab in dir bleiben wird; Und du fragst dich immer noch, wie es aus Stolz kommt? Denken Sie darüber nach, liegt es nicht an Ihrem Stolz und Ihrer Liebe zum Ruhm? und von den Vätern heißt es: „Ein selbstliebender Mensch kann nicht brüderliebend sein.“ Wenn Sie versuchen würden, Demut zu erlangen, ganz zu schweigen davon, dass Sie Demut hätten, würden Sie sich selbst Ihrem Nächsten und all seinen Vorteilen vorziehen. Was quält einen neidischen Menschen? Nahezu Wohlfahrt oder Präferenz; obwohl er selbst die gleichen Vorteile und Zeitpräferenzen hat; aber es ärgert ihn, warum er das hat. Und wo Liebe und Demut sind, werden alle Neigungen des Neids geopfert. Schämen Sie sich nicht, dass die Leidenschaft Sie abschreckt, sondern versuchen Sie, ihr mit Selbstvorwürfen, Demut und Liebe zu widerstehen. Wenn Neid vorhanden ist, ist es offensichtlich, dass Liebe und Demut verbannt wurden; und ohne sie sind Tugenden wertlos. Verzweifeln Sie nicht und glauben Sie nicht, dass diese Leidenschaft Sie bis zum Tod begleiten wird; Wenn Sie Ihren Stolz abbauen und Liebe und Demut erlangen, werden Sie davon befreit. – Ich wünsche dir Frieden, Gesundheit und Erlösung, großer Sünder I. Macarius. 21. Dezember 1848. Sie fragen nach Lob, wie nehmen Sie es an, für die Einfachheit Ihrer Behandlung? Darauf haben Sie die Antwort, St. Barsanuphius im Listenbuch: über Demut, Seite 195; - und es reicht dir; und auch bei Markus: „Zuerst liebe den Tadel der Bosheit, dann wirst du das Lob der Tugend ohne Verurteilung annehmen.“ Wenn andere dich loben, hüte dich vor deinem eigenen oder sogar vor dämonischem Lob. aber halte dich mental für schlechter als alle anderen, dann wird dir Lob, das nicht dir gehört, nicht schaden. Ich bin sehr froh, dass Ihre Zelle und Ihre Möbel gut sind. aber du denkst an die Kirche, ewig, nicht von Hand im Himmel gemacht, der unvergleichlich besser sein wird als dieser, und lass dich nicht von äußerer Dekoration verführen, sondern kümmere dich um deine innere Zelle, um sie von allen Unreinheiten zu reinigen. – Du hast die Konsequenzen von Selbstvorwürfen und Demut kennengelernt, welche Vorteile sie für die Seele bringen, befolge dies stets; Auch wenn es keinen spirituellen Trost gibt, wirst du alles ausnutzen. – Ich habe Ihnen über die Offenbarung geschrieben, dass man daraus Nutzen ziehen und sich nicht nur damit rühmen sollte. Ich wünsche Ihnen einen friedlichen, harmonischen und ruhigen Aufenthalt und bleibe der große Sünder I. Macarius. 27. Dezember 1848. Ich rate Ihnen: Bieten Sie nichts Dringendes an..., sondern sagen Sie es freundlich; Wenn sie nicht zuhört, lassen Sie sie, wie sie will; Versuchen Sie im Gegenzug, Ratschläge mit Demut anzunehmen und Ihren Willen und Ihre Vernunft abzuschneiden. Hier ist eine Lektion für Sie aus Ihrer schwachen Dispensation, N N Vernachlässigung; demütige dich, lehre dich selbst, nicht andere; Beurteile dich selbst, nicht andere. Was Ihre Leidenschaft angeht, dachten Sie, dass Sie davon bereits befreit wären, aber dann schien es, als sich eine Gelegenheit eröffnete, dass Sie es nicht waren; worüber man sich nicht wundern kann, aber man muss bereit sein, der Leidenschaft zu widerstehen und sich im Bewusstsein seiner Schwäche zu demütigen. Wenn Demut und Liebe herrschen, werden die Leidenschaften verschwinden; Seien Sie nicht starr darin, einander Ihre Schwächen zu erklären. und du kannst sie liebevoll an eine ihrer Schwächen erinnern, und noch mehr, wenn sie es wünscht; denn oft sehen wir uns selbst nicht. Ich erinnere Sie daran, dass Sie versuchen sollten, es im Herzen zu behalten, wenn Sie vorwurfsvolle Worte über sich selbst sagen. Ich wünsche mir, dass zwischen euch Frieden und Harmonie herrscht, was eure Erlösung und Trost für den Sünder Macarius sein wird. 14. Januar 1849. Möge der Herr Ihnen in Ihrem Bewusstsein Ihre Einbildung und Ihren Stolz verzeihen; und mögen Ihre Fehlschläge eine Lektion für Sie sein, wie Sie die Dinge in Ordnung bringen und sich gegenüber anderen in ihren Schwächen herablassen können; Ebenso zeigen Ihnen Ihre geistigen Bemühungen in der Kirche Ihre frühere Begeisterung und Verachtung für Ihre Nachbarn. Man sollte sich über die Mattigkeit, die Ihnen widerfahren ist, nicht wundern, es ist ein spirituelles Kreuz; Da Sie es selbst erlebt haben, können Sie beurteilen, wie schwer es ihr bei diesem Besuch fällt; Du musst auf jeden Fall dieses Gefühl in dir haben: Es ist gut für mich, denn du hast mich gedemütigt (Psalm 119,71). Sie fragen sich: Sollten Sie sich mit geistiger und körperlicher Entspannung Ruhe gönnen oder gezwungen werden, sich selbst zu brechen? Zwang ist in jeder Angelegenheit notwendig, aber einen schwachen Körper über alle Maßen zu zwingen, wird keinen Nutzen bringen; und dafür muss man vernünftig denken und, was noch wichtiger ist, Demut angesichts der Schwäche der Gedanken haben. – Das Abweichen in die Leidenschaften der Eitelkeit, der Einbildung und des Neids zeigt Ihnen Ihre erbärmliche Struktur und führt zur Demut; und entferne die Verwirrung von dir. Ich möchte Ihnen von Ihrer Trägheit oder spirituellen Dunkelheit erzählen: Sie akzeptieren das fälschlicherweise durch Einfluss ... Sie spüren sie; jedem sein eigenes Kreuz; und es kommt selten vor, dass es sie derzeit nicht gibt, aber eines Tages wird jeder besucht werden; Ich kenne viele von euch, die dieses Kreuz haben, es aber zum Beispiel anders ausdrücken. Melancholie, Verzweiflung, unerklärlicher Kummer, aber alles ist beim Alten. Wenn ich mich nicht irre, scheint Dr. dieses Trauerfest bestanden zu haben, aber er drückt es anders aus. Ich selbst hatte dieses Gefühl, und jetzt passiert es von Zeit zu Zeit und vergeht. Danken Sie Gott in allem und halten Sie sich des Kummers und nicht des Trostes für würdig; Auf diese Weise können Sie die Traurigkeit des anderen lindern und Mitgefühl füreinander entwickeln. Sie sagen, dass es niemanden gibt, der Sie für Ihre Sünden überführt; aber ist dein Gewissen schon still vor dir? Nein, versuchen Sie, Ihre Schwächen und Sünden zu erkennen, bitten Sie Ihre Schwester, Sie nicht mit Vorwürfen zurückzulassen; Dein Weg ist der Weg deines gegenwärtigen Lebens; Seien Sie jedoch nicht traurig, es wird Menschen geben, und Gott wird Sie schicken, um Sie auf die Probe zu stellen. Akzeptieren Sie es einfach mit Selbstvorwürfen und nicht mit Selbstrechtfertigung. Friede sei mit dir! Ich wünsche dir weiterhin Gesundheit und Erlösung, vielsündiger Hieromonk Macarius. 29. Januar 1849. Es scheint, dass ich Ihnen im letzten Brief über Ihr Mönchtum geschrieben habe, und jetzt werde ich wenig sagen: Möge Ihre Akzeptanz nicht auf Eitelkeit, Stolz oder Anmaßung beruhen, sondern vielmehr auf Demut, Sanftmut und Geduld. S.... wahren die Gleichheit untereinander und haben jeweils den Letzten; in Erinnerung an die Worte des Erretters: „Wer in euch der Erste sein will, der sei der Letzte von allen“ (Matthäus 20:27; Markus 9:35). Das Mönchtum ist ein Bild der Demut und wird durch viele Kämpfe und Versuchungen erreicht, auf die man sich vorbereiten muss; und der Herr kann dich stärken. – Ich rate Ihnen nicht, nicht zur Matin zu gehen, es sei denn, es ist notwendig; Bei Faulheit muss man sich zwingen, bei Krankheit ist das eine andere Sache; Dies wird aus Herablassung Ihnen gegenüber zum Trost gesagt: - Schlafen Sie. Geben Sie sich einfach einen Grund, dann stellt sich körperlicher Frieden ein; andere gehen nicht aus der Not heraus, sie arbeiten und leben so, aber Sie haben, Gott sei Dank, etwas zum Leben. Seien Sie friedvoll und ruhig und betrachten Sie sich selbst als den Letzten von allen. Auch wenn Sie Vorwürfe akzeptieren, halten Sie sich dennoch für würdig. Ich bleibe der Wunsch nach deiner Erlösung und vertraue dich dem Schutz Gottes an; großer Sünder Jer. Macarius 1. Februar 1849. In der Verwirrung, die zwischen Ihnen entstanden ist, liegen Sie beide falsch; Du hättest es liebevoll und nicht mit Ironie sagen können, weil du sie davon abhalten wolltest, zu der kranken Frau zu gehen; Aber wenn Sie beide Ihre Schuld erkannt und sich beruhigt haben, werde ich diese Angelegenheit nicht weiter verbreiten; Ich möchte nur darauf hinweisen, in Zukunft vorsichtig zu sein und die Machenschaften des Feindes zu beobachten, der mit Recht versucht, eure Verbindung im Herrn aufzulösen; - Selbstvorwürfe und Demut machen alle Machenschaften des Feindes zunichte. Ich weiß nicht, wann Sie eine Tonsur bekommen? Aber ich kann Ihnen immer noch nicht gratulieren, ohne eine Benachrichtigung zu erhalten. Ich freue mich sehr, dass Ihre Eltern die Nachricht von Ihrer Tonsur mit christlichem Gefühl aufgenommen haben; und Sie bitten den Herrn, Ihnen dabei zu helfen, die Annahme dieses Bildes durch Frömmigkeit und Demut in der Praxis zu rechtfertigen. Ich wünsche dir Frieden und Gesundheit, großer Sünder I. Macarius. Vielleicht haben Sie bereits ein Klosterbild erhalten, dann herzlichen Glückwunsch, Mutter..., beten Sie für mich. Mein Segen für Ihre Zellengenossen. 5. Februar 1849. In Ihrem Brief erinnern Sie sich an Ihre Geistesabwesenheit im Gebet und an Ihren Verlust der Tugend des Gehorsams. Lesen Sie im 4. Schritt über das Gebet des Heiligen Climacus. Eine nützliche Anleitung, um sich nicht durch Geistesabwesenheit zu schämen, sondern sie zu sammeln usw. und in allem die eigene Schlechtigkeit zu erkennen und sich nicht von Korrekturen mitreißen zu lassen. Ihr Gehorsam, den Sie anscheinend nicht erfüllt haben, wäre vielleicht eine Rettung gewesen, aber Gottes Wille war nicht sichtbar, denn Sie hätten sich von Ihrer Heiligkeit täuschen lassen und andere unter sich stellen können, und er wurde zerstört; lebe einmütig und in Demut; Ich glaube, dass der Herr dich nicht verlassen wird. Und es besteht kein Grund, angesichts der Schlachten, die stattfinden, den Mut zu verlieren; Sie demütigen dich noch mehr und deine Verbindung wird gefestigt; Sie müssen nur das Kunststück haben, sich selbst Vorwürfe zu machen und sich selbst bewusst zu sein. Ich wünsche Ihnen und Ihnen beiden Frieden und Gesundheit und bleibe der große Sünder I. Macarius. 22. Februar 1849. Nach der allgemeinen Schriftstelle für Sie und insbesondere mit jedem einzelnen werde ich sprechen. Sie schreiben, dass Sie am 40. Tag Ihrem Vater ein Denkmal gesetzt haben und dass Sie traurig waren. Er tut mir leid, und auch Sie tun mir leid, Ihre Feigheit: Das Gebet für die Verstorbenen bringt ihnen Nutzen, und den Zurückgebliebenen tröstet es, dass sie hier die Mittel haben, ihm zu helfen; und übermäßiger Kummer missfällt Gott; als ob wir seiner Vorsehung und seinen Befehlen für uns widersprechen würden. Dafür werde ich nicht deine Mutter loben, sondern meine Schwester; Ich habe ihr bereits geschrieben, dass diese Trauer aus Egoismus entsteht. Aber Gott bewahre dafür, dass sie sich gut an ihn erinnert und ihm Almosen gibt und die Bauern tröstet: Sie schickt ihm das alles dorthin. Sie erklären Ihre Leidenschaft, Ihren Neid. Ich weiß, dass das ein Kampf ist, aber Sie wissen auch, woher er seine Stärke nimmt; in Wirklichkeit - aus Ihrem Selbstlob, Ihrem Stolz und Ihrem Mangel an Demut. Ich schreibe ihr mehr, weil es mehr Briefe von ihr gibt, aber alles, was ich ihr schreibe, bezieht sich hauptsächlich auf Ihre Zustimmung und Ihren allgemeinen Frieden; Nicht nur ihr wünsche ich Freiheit von Leidenschaften und Ruhe; sondern damit wir uns im Kampf mit Leidenschaften gegenseitig bei der Erlösung unterstützen. Nun, wenn sie irgendeiner Leidenschaft frönen würde, würde sie dir beträchtlichen Kummer und Weltfremdheit bereiten; Und im Gegenzug überlasse ich es Ihnen nicht, zu schreiben, was Sie brauchen. Um Gottes willen, lass nicht zu, dass dieser Kain-Samen in dir wächst, sondern unterdrücke seine kleinen Triebe und töte die babylonischen Babys, solange sie noch Babys sind. Entferne sie durch Selbstvorwürfe und Demut von Vorwänden. Danke Gott, dass du dein Leben wertschätzt und danke Gott, der dich berufen hat; Aber nicht jeder kann dieses Wort begreifen, aber wer es fassen kann, der halte es (Matthäus 19:11); Es kann nicht überraschen, dass Mädchen trotz dieses Leids immer noch an einer Ehe interessiert sind; Sie stellen sich in ihrer Fantasie die Glückseligkeit des Ehe- und Familienlebens vor und berücksichtigen nicht die Tatsache, dass viele unter unerträglichen Krankheiten und Sorgen leiden. Ich wünsche Ihnen Frieden und Gesundheit und vertraue Ihnen den Schutz Gottes an. Ich bleibe der große Sünder I. Macarius. 29. März 1849. Nachdem ich mit Ihnen beiden gesprochen habe, möchte ich jedem von Ihnen etwas Besonderes sagen: Nachdem Sie sich kurz an die Verwirrung erinnert haben, die zwischen Ihnen und dem Ende bestand, glauben Sie, dass es umsonst war ... und versuchten, Ihre Gefühle zurückzuhalten, um nicht die Wirkung Ihrer Leidenschaft auszulösen h. Aber wenn sie durch die Wirkung Ihrer Leidenschaft selbst in eine andere Art von Leidenschaft, in Wut, also in Gereiztheit, verfällt, deren Befreiung sie viel Arbeit kostet und sogar ihre Gesundheit schädigt: Wie kann sie dann nicht versuchen, Sie und sich selbst zu schonen? Und selbst wenn sie keine Schwäche hätte, ist es wirklich möglich, ihr die Freiheit zu geben, das zu tun, was dich bewegt? Wenn Sie aus Versehen etwas tun, das Sie bewegt, ist das eine andere Sache; und dies ist Gottes Vorsehung, um Ihre Evangeliumszeit aufzudecken; und damit sie sich möglichst nicht davon abhält – das halten Sie für falsch. Natürlich haben die Ältesten dies mit Absicht getan, mit der Absicht, Jünger mit ähnlichen Dispensationen wie den Ihren durch Vorwürfe zu verletzen; jedoch schonten sie manchmal ihre Schwäche und ließen Zeit für die Heilung ihrer Leidenschaft; aber .... nicht in einem solchen Maß an Kunst, dass sie das tun könnte. „Da ich Ihren diesbezüglichen Brief noch nicht erhalten habe, kann ich im strengen Sinne nicht verstehen und beurteilen, was und warum Ihre Verwirrung aufgetreten ist. Und Sie versuchen, diese Leidenschaft zu stürzen, indem Sie darüber nachdenken, wie zerstörerisch sie ist und woher sie kommt. Nachdem Sie ihr Versprechen gegeben haben, demütigen Sie sich noch mehr und betrachten Sie sich selbst als Letzter. Über Neid gegen .... Sehen Sie Ihre Geschwüre und Ihre Befleckungen, bereuen Sie sich und weinen Sie mit Ihrem Herzen, wie Johannes von Karpaten sich in seinem Brief an die Mönche ausdrückt. - Aber weltliche Menschen, Sie strahlen vor Frömmigkeit, kennen diese Kämpfe nicht und sind nicht so in den Ofen der Versuchungen getaucht wie in unserem Rang, je nach Evangeliumszeit. Jetzt, wo ich den Grund für deine Beleidigung sehe, halte ich euch beide für schuldig; .... Ich bin nicht schuldig, weil ich meine Gefühle nicht zurückhalte und euch schone; sondern weil sie deine Beleidigung herzlich akzeptiert hat. Und es ist deine Schuld, dass du dadurch beleidigt warst; Anstatt deiner Schwester zu danken und dich zu demütigen, hast du es mit Trauer verwechselt; – aber das ist Wissenschaft für Sie. Du schreibst über dich selbst, dass dich dort alle loben, und du vergisst dich selbst und kümmerst dich um deine eigenen Angelegenheiten. Ja, dafür gibt es genug zu essen für dich, den Ältesten in der Familie und den Respektierten, den Gelobten, wie kannst du nicht an dich selbst denken. Es ist Zeit, es ist Zeit auf dem Feld deiner Arbeit, dort, auf dem Schleifstein, wirst du prüfen, ob dein Gold rein ist: und das Feuer der Versuchung wird die ganze Ligatur zeigen. Haben Sie keine Angst und fürchten Sie sich nicht davor, sondern strömen Sie mutig und hoffen Sie auf Gottes Hilfe. Wenn Sie das Leben der heiligen Athanasia und die Philokalia lesen, erkennen Sie Ihre eigene Schwäche und dass Sie weit von der Vollkommenheit derer entfernt sind, die wirklich für Gott arbeiten. Ja, so ist es notwendig, dass wir immer unsere Armut erkennen und uns demütigen, indem wir nicht nur das Schlimmste, sondern auch das Schlimmste von allen betrachten; So wie die Armen, wenn sie die königlichen Schätze betrachten, ihre Armut stärker spüren; Je mehr wir uns an die Demut gewöhnen können, desto mehr wird die Schaffung von Tugenden durch die Demut geheiligt. Ansonsten ist es noch schlimmer, wenn wir unsere Korrekturen sehen und uns von ihnen täuschen lassen. Gott lässt sorgfältig zu, dass wir manchmal fallen oder es nicht schaffen, unsere Nächsten zu verherrlichen und zu verurteilen. Ich bleibe der Wunsch nach deiner Erlösung, großer Sünder I. Macarius. 4. Mai 1849. Auf der ersten Seite des Briefes bin ich auf Ihre Worte gestoßen, dass Sie ... trauern, dass sie an Ihnen merkt, dass Sie gerne behandelt werden; Ja, und an vielen Stellen in Ihren Briefen bemerke ich Kritik an ihr, dass Sie das Testament abschneiden und so weiter. Es ist deutlich zu erkennen, wie der Feind sich gegen Sie bewaffnet und versucht, Ihren Frieden zu stören, aber er soll sich darüber nicht freuen. Mit Gottes Hilfe erhebst du dich aus dem Fall und wirst stärker. Liebe und Demut sind deine Waffen gegen den Feind. Dass Sie wegen Ihrer Glückseligkeit, wegen N.A.s Bemerkungen und wegen Ihrer Herzkrankheit verurteilt werden, wird es weniger Verurteilung geben. Und was die Frage betrifft, ob du ... ein Mittel anbietest, um ihre Krankheit zu lindern, wenn sie es nicht will, es aber tut, um ihren Willen abzuschneiden, wäre es dann nicht eine Sünde für dich, deinen Willen zu erfüllen? und wie soll man damit umgehen? – Fragen Sie sich mit Liebe, warum Sie es ihr anbieten, um ihren Willen abzuschneiden und Ihren eigenen zu formen, oder aus Liebe, um Leiden zu lindern? Wenn Sie es nicht anbieten, werden Sie nicht ohne Peinlichkeit in Form von Groll dastehen. Zeigen Sie ihr meine Zeilen und fragen Sie sie voller Liebe und Demut, wie sie es Ihnen sagen soll. Sicherlich wird er die Liebe nicht ablehnen. - Wenn es passiert, wenn Sie verwirrt sind und ein trauriges Wort darüber herauskommt, dann führen Sie es auf die Handlung eines Feindes zurück, der Ihren Frieden stören möchte. Mögen Demut und Liebe ihn heiraten. Der Pfeil des Feindes, der dein Herz verwundet hat, hat sich nicht vor ... versteckt, aber er hat auch sie verwundet. Gott hat ihr sorgfältig gestattet, eure Zeilen zu sehen, um dadurch die Schlange aus euren Herzen zu vertreiben; und mehr noch: Es war bereits tief in Ihnen verwurzelt: Sie glaubten, unter ihren Zurechtweisungen zu leiden, und hofften, sich dadurch von künftigen Qualen zu befreien. Als es verborgen war, verstieß es gegen das Gesetz des Friedens und der Liebe; Und wie war es, als es herauskam? einer auf der Zunge, der andere auf dem Herzen? Sie ist nicht so schuldig wie Sie und betrachtet sich selbst als eine, die unter ihr leidet; Ich merkte nicht, dass dies auf deine Dispensation zurückzuführen war, die dich quälte, nicht sie. Gott sei Dank ging es bald vorüber und du hattest Frieden; Seien Sie in Zukunft klüger und bescheidener. Paki z. Du fingst an, dir Sorgen um deine Briefe zu machen. Lass diese Schlange nicht in dein Herz eindringen, öffne es mit anderen; Sie gehört dir, und du musst ihre Gebrechen ertragen und dich mit Demut und Liebe schützen, und nach der Verwirrung wird Frieden unter dir hergestellt. Trauere nicht zu sehr, weil andere dir gegenüber unfreundlich sind; man kann es nicht jedem recht machen; Suche nicht die Liebe anderer, sondern erwirb sie in dir selbst für alle. Seine Armut sollte Sie vor allem demütigen und nicht auf die Unzulänglichkeiten Ihrer Nachbarn achten. Sie werden nicht mehr tun, als Gott ihnen erlaubt. Friede sei mit dir! I. Macarius. 24. Dezember 1849. Deine Dummheit schmerzt mich sehr, und wo kommt sie her? Was solltest du teilen? Warum Weltfremdheit haben? Der Feind präsentiert dir eine böse Form der anderen. Was überhaupt nicht der Fall ist. Und wo Demut herrscht, kann der Feind nichts erreichen. Im Falle von Verwirrung rate ich: Lehnen Sie Ausreden ab, dann stellt sich Frieden ein. Ich möchte immer Recht haben, aber es gibt keinen Frieden. Weil man so viel von sich selbst halten durfte, dass man sich bald mit der Erklärung versöhnte, schoss der Feind seine Pfeile ab, denen er nicht standhalten konnte. Über Erschöpfung... Ich bin sicher, dass Sie trauern und daran teilhaben; Aber Sie werden Ihre Liebe noch mehr beweisen, wenn Sie verächtlichen und misstrauischen Gedanken ihr gegenüber widerstehen und sie lieber einander erklären; Sie haben die Vorteile, die sich daraus ergeben, bereits erlebt; In all dem, in dem deine Gedanken sich gegen sie richteten, war es die Schuld deiner schlechten Fügung. Es ist gut, dass du es bald erkannt hast und dir durch die Erklärung Vorwürfe gemacht hast, sonst wäre ein Funke in dein Herz gesunken; Sie würde ihr Gesicht zeigen und dadurch sich selbst und sie selbst beleidigen. - Genau, der Grund für all unsere Stürze ist der Aufstieg. Sie fragen sich, warum Sie ein so hasserfülltes Gefühl haben, wenn Sie Lob von anderen hören, und wie Sie es loswerden können? Was diese Verwirrung verursacht, ist bereits die Leidenschaft der Arroganz, die in Ihnen steckt; Es berührt dich, wenn jemand gelobt wird, aber wenn du unbedeutend wärst und dir in den Sinn spuckst, dann würden dich die Pfeile des Feindes nicht berühren. Warum kam es zwischen euch zu so viel innerer Unruhe und Streitereien eurer stolzen Geister? Für mich ist selbst die Wiederholung davon traurig, und ich überlasse sie einer subtilen Analyse. Ich rate Ihnen, Ihre Verwirrung besser offenzulegen ... und die Intrigen des Feindes und Ihre Schwäche aufzudecken. So ist spirituelle Kriegsführung! Wenn deine Mutter in dein Herz schaute und den Sturm widerstreitender Leidenschaften sah, würde sie sicherlich anders über dich denken; aber das Konzept dieser Schlachten ist ihnen verborgen. Unterwerfe dich geistig allen, dann wirst du vielleicht die Kraft gewinnen, der Leidenschaft zu widerstehen; und lassen Sie sich von diesem Gottesdienst nicht entmutigen, lesen Sie in den Büchern des hl. Väter, dass wir einen Kampf der Leidenschaften und der gleichen Leidenschaften und Sorgen brauchen. Genau, um die Leidenschaft auszurotten, muss man sich nicht wünschen, dass niemand sie berühren würde; aber Tadel ist nützlich; und wenn du dir Vorwürfe machst und dich demütigst, wirst du geheilt. Der Grund für diese Versuchung ist natürlich Stolz. Denn daraus entstehen Eifersucht und Neid. Friede sei mit dir! Der vielsündige Hieromonk Macarius. 4. März 1850. Ich schreibe dir, geliebte Tochter im Herrn ... mit dem letzten Brief vom 9. März; Ich habe Ihnen geschrieben, dass ich über Ihre Unruhen, die den Punkt der Verlegenheit und Beleidigung erreichen, traurig bin; und nachdem ich Ihre letzten Briefe erhalten habe, sehe ich, dass mein Brief Ihnen keine Freude, sondern Kummer bereitet hat. Nun, ich hoffe, dass mit der Hilfe Gottes und Ihrem Drang, sich selbst Vorwürfe zu machen, die Machenschaften des Feindes abgeschafft werden und Frieden zwischen Ihnen hergestellt wird. In den letzten Zeilen von Ihnen beiden merke ich, dass zwischen Ihnen Frieden herrschte, und das beruhigte mich etwas; Das einzig Traurige ist, dass ihr Gesundheitszustand sehr beeinträchtigt war. Ich bitte euch beide, um des Herrn willen, euch nicht durch leere Kleinigkeiten beleidigen zu lassen, sondern vielmehr zu erkennen, dass es eure eigenen Leidenschaften und die Misshandlungen des Feindes sind, die euch verwirren. Ich schreibe für Sie einen Artikel aus dem 26. Grad von John Climacus: „Eine unträge Seele erweckt Dämonen, um gegen sich selbst zu kämpfen, und wenn die Kriege zunehmen, vervielfachen sich auch die Kronen; wer gegenüber Feinden unverwundbar ist, wird keine Krone erhalten; und wer durch den Fall nicht den Mut verliert, den werden die Engel als tapfer preisen.“ Obwohl man Sie nicht als unfaul bezeichnen kann, haben Sie dennoch den Wunsch, gerettet zu werden, und Sie suchen danach; Deshalb erhebt der Feind einen Kampf gegen dich; aber du bist beleidigt und verstehst es nicht; und statt Mut verlierst du den Mut. Was würde passieren, wenn es keine Kämpfe gäbe? Wie würden wir uns selbst und unser spirituelles Leben durch den Test erkennen? Ja, ich habe Sie mehr als einmal davor gewarnt und Waffen angeboten – Selbstvorwürfe und Demut. Machen Sie jedoch von nun an einen guten Anfang, und Gott wird Ihnen helfen. Habe immer Selbstvorwürfe und denke an deine Armut, dann wird der Feind Zeit haben, dich anzugreifen. Der heilige Isaak schreibt: „Vor der Strafe fließt Freude, und vor der Gnade Demut“ (fol. 85, S. 447). Möge der Herr Sie erleuchten und stärken! Friede sei mit dir! großer Sünder Hieronymus. Makarius. 18. März 1850. So wie wir, die Schwachen, keinen Tadel dulden, so ist es notwendig, ... uns selbst über unseren Fortschritt zu richten und ihm Vorwürfe zu machen. - Versuchen Sie, Ihren Leidenschaften, Ihrem Neid und Ihrer Neugier zu widerstehen: - Die Impulse Ihrer Beleidigung kommen eindeutig aus Stolz; Sie waren beleidigt, dass sie Ihrer Meinung nicht zustimmten, aber sie machten Ihnen auch Ihren sturen Charakter vor: - Sie müssen dankbar sein, dass sie Ihnen Ihr Geschwür gezeigt haben, um es zu behandeln; und du hast sie noch mehr verärgert. Seien Sie im Voraus vorsichtiger. Über Ihre Bewegung und Empörung in Fällen oder Worten, die Ihnen widersprechen, sage ich: Sie sollten nicht am Sieg verzweifeln, sondern sich Ihrer Schwäche bewusst werden, auf sich selbst herabschauen und sich demütigen. Wenn wir uns diesen Reichtum aneignen und bereit sind, Vorwürfe, Ärgernisse und Vorwürfe hinzunehmen, dann werden wir uns nicht schämen. Seien Sie dabei mit größtmöglicher Sorgfalt und Gewissenhaftigkeit. Krankenbesuche sollten als Glück betrachtet werden, denn der Herr nimmt auf sich: „Ich war krank und habe euch besucht“ (Matthäus 25,36), und zwar nicht nur, um den Menschen zu gefallen; - Alles, was wir für unsere Nächsten tun, ob gut oder schlecht, nimmt der Herr auf sich. Du erwartest von deiner Schwester einen sanften Tadel für deine Unzulänglichkeiten: Ist es nicht besser, dies dem Willen Gottes zu überlassen, so oder so wird sie dich überführen; und zu glauben, dass Gott es ihr gesagt hat, und sie sagt es mir aus Liebe, aber was ich nicht ertrage, kommt von meiner schlechten Fügung. Und wenn Sie zu Selbstvorwürfen greifen, können Sie sich schnell beruhigen; Und wenn sie unseren Schorf aufkratzen, wann werden sie geheilt? Nach den Anweisungen des heiligen Zosima: „Es ist nicht der Kummer, den du beleidigt hast, sondern der Kummer, den du nicht mit Selbstvorwürfen ertragen hast.“ Und die Tatsache, dass Sie O. so hart geschrieben haben, kann nicht gelobt werden; - Sie schrieb ohne Bedeutung und aus Leidenschaft für die Welt: „Wenn alle gingen, gäbe es nichts zu essen“; und du hast mit Begeisterung viele unnötige Dinge geschrieben. Man könnte schreiben: „Das wird nicht passieren, damit alle ins Kloster gehen, nicht jeder kann dieses Wort verstehen, sondern es wird ihnen von oben gegeben (Matthäus 19,11), das heißt, nur diejenigen gehen, die an Gott Wohlgefallen haben. (Aber wir müssen uns auch daran erinnern, dass viele berufen, aber wenige auserwählt sind (Matthäus 20,10) und nicht zu dominieren und zu viel an uns selbst zu denken, sondern uns zu demütigen; denn Christus selbst hat sich sogar dazu erniedrigt Tod (Phil. 2:8), und Er befahl uns, von Ihm Sanftmut und Demut zu lernen, um Ruhe für unsere Seelen zu finden (Matth. 11:29). Oh, wenn auch nur ein Teil dieser Wissenschaft in unsere Herzen gesunken wäre, wäre es nicht zu einer solchen Verwirrung zwischen Ihnen gekommen, Sie schreiben, dass Sie es aus Eifer und Ärger tun Wisse, dass dies die Schelte des Feindes ist, die die tiefer liegenden Leidenschaften in dir weckt. Du musst widerstehen, dich demütigen, dir Vorwürfe machen und Gottes Hilfe anrufen, dich zwingen und vor dir davonlaufen; Aber wenn du ihr stattdessen nachgibst und vorwurfsvolle Gedanken gegen sie hegst, wird der Feind umso mehr die Macht haben, sein Gift in dein Herz zu gießen. Diese letzten Bewegungen passieren euch beiden, dann muss sie das gleiche Kunststück vollbringen; und wo Kampf ist, da sind Kronen. Ich habe genug in einem allgemeinen Brief geschrieben. Ich schließe diesen Brief in Ruhe ab. Jer. Makarius. b Mai 1850. Ich freue mich über Ihren Frieden und Ihre Harmonie und muss Ihnen M.A. sagen, dass es auf den Lehren des Heiligen Väter basiert, und zwar: Lesen Sie im Vorwort zu Nil Sorsky, 172 Seiten des Lebens. Kunst. Paisiya im Artikel: „wenn sie träumen“ usw.; - Sie werden sehen, welchen Nutzen die Einhaltung der dort vorgeschriebenen Regeln mit sich bringen kann; aber ihr wäret weit von ihnen abgewichen und hättet euch nur gegenseitig gequält, aber ihr selbst hattet keine Herablassung zueinander, und jeder von euch hätte sich nicht als letzter vor seiner Schwester betrachtet; Deshalb hat der Feind einen starken Angriff auf dich durchgeführt und deinen Geist durch deine eigenen Leidenschaften gestört; und du hast ihnen nicht widerstanden. Erinnern Sie sich an diese vergangene Zeit, in der Sie in das aufregende Meer Ihrer Leidenschaften hineingetragen und des Friedens und der Ruhe beraubt wurden; Bewahre dieses Geschenk nun mit Demut, Selbstvorwürfen und Liebe. Es wird Ihnen auf dem langen Weg der Selbstaufopferung und vor Angriffen von außen als Hilfe dienen. Ich glaube, dass dieser Verrat der rechten Hand des Allerhöchsten (Psalm 76,11) den Gebeten der reinsten Jungfrau Maria und der Heiligen Gottes folgte. Scheuen Sie sich bei Ihrer Arbeit nicht, wichtige Regeln zu übersehen, sondern demütigen Sie sich, und in Ihrer Demut wird der Herr Ihrer gedenken (Psalm 135,23); Widmen Sie in anderen Angelegenheiten so viel wie möglich Zeit von 24 Stunden für Gott. dann wird Ihre Arbeit erfolgreicher sein; Ermutigen Sie sich auch während der Arbeit, sich an Gott zu erinnern. Beginnen Sie also von diesem Zeitpunkt an, von diesem Moment an, diese Arbeit mit Ihrem Willen, und wir werden Gottes Hilfe in Anspruch nehmen: Das ist es, was ich Ihnen und mir selbst aufrichtig wünsche. Betrachten Sie sich nicht als benachteiligt, weil Sie nicht so akut und dynamisch leben können, wie die Heiligen lebten; Auch Sie können mit warmer Lust, Selbstvorwürfen und Demut abschließen und Gott gefallen. Der Heilige Prophet David war weder hungrig, noch krank, noch lag er auf der Erde; aber er demütigte sich und der Herr rettete ihn schnell (Psalm 114,5). Man muss um die Gabe des logischen Denkens bitten, und sie wird den Demütigen gegeben. – Sie schreiben, dass Sie das Buch des Heiligen Petrus von Damaskus gerne lesen. Das Buch ist sehr nützlich, aber man muss es in die Tat umsetzen: Von der 13. bis zur 15. Seite schreibt er, wie wir unsere Wünsche ablehnen und wie genau, und Krankheit darüber ertragen müssen: „Und wenn wir zur Gewohnheit kommen, nach dem Wort des heiligen Dorofey, dann wirst du deinen Willen leicht abschneiden.“ Mehr Haustier. Damen. „Gemäß den sieben physischen Taten ist es niedriger, zu wagen, niedriger zu sein als zu verzweifeln, egal was uns Gutes oder Böses widerfährt (Buch 1, S. 18, nach Hrsg. Lesen Sie die anständige Lehre des heiligen Maximus des Beichtvaters über die Liebe, 4. Jahrhundert, Kapitel. 31. „Denkt nicht, dass diejenigen, die mit euch reden, klug sind, die in euch Traurigkeit und Hass gegen euren Bruder hervorrufen, auch wenn sie denken, dass sie wahr sind; sondern wendet euch von den Schlangen ab, die die Schlangen töten, und vernichtet auch diejenigen, die sie verleumden, und verwandelt eure Seele in Bosheit.“ „Obwohl es den Anschein hat, als würden sie einem etwas Nützliches anbieten, wird der Medizin Gift serviert. Deshalb denke ich, dass man sehr vorsichtig sein muss. Natürlich wird der Feind keine Gelegenheit verpassen, Unruhe zu stiften, aber wo Liebe und Demut sind, werden seine Machenschaften zunichte gemacht; und Sie erinnern sich an Ihre Absicht, die kranke Frau zu beruhigen, wissend, wie reizbar kranke Menschen sein können und dass Sie ihnen dafür keine Vorwürfe machen können; die Geduld der Krankheit genügt ihnen. Ich sehe, dass Sie bereits eine gewisse Empörung bemerkt haben, aber Sie müssen den Fehler bei sich selbst finden, entweder im Präsens oder im Präteritum; derselbe Zenturio aus den Kapiteln 30 und 33 von St. Maximus ist hierfür angemessen; Ja, es ist nicht schlecht. Wenn Sie das gesamte Jubiläum lesen, werden Sie viele gute Dinge finden. Gerade habe ich einen Brief von Mitya vom 31. Dezember erhalten; schreibt so traurig und bewusst, dass der Herr ihn für seine Sünden mit Trauer bestrafte: Seine Frau wurde am Vorabend der Geburt Christi verrückt. Natürlich ist dies Gottes Strafe, aber es kann von Vorteil sein, wenn die Krankheit vorüber ist. Zur Strafe suchte er auch Gott, da er erkannte, dass es um Sünden ging; und das ist ein großer Vorteil; und ein Beispiel für andere, gemäß den Geboten Gottes demütig und friedlich miteinander zu leben. Erfüllen Sie Ihre Absicht, die Sie hatten, als Sie hier weggingen, M.M. um Vergebung zu bitten. und tröste ihren Schmerz. Wenn es Fälle gibt, dann wissen Sie, dass die Nerven der Patienten schwach sind, und um sie zu beruhigen, müssen Sie sich mit Liebe und Demut durchsetzen. Ich wünsche dir weiterhin Gesundheit und Erlösung, vielsündiger Hieromonk Macarius. 5. Januar 1857 – 31. Kapitel von Simeon Nov. B. erinnern. Ich gratuliere Ihnen zu diesem Feiertag und zum morgigen Geburtstag. Was kann ich dir geben? nur der Wunsch nach Frieden, Liebe, Demut und Erlösung. Sie schreiben beide, dass Sie sich gegenseitig beruhigen wollen: und doch kann Ihr Schweigen weder Sie noch M. beruhigen. Sie selbst schreiben in Ihrem letzten Brief, dass es Ihnen sehr peinlich war, aber als Sie es ihr erklärt haben, haben Sie sich beruhigt. Dies ist ein wunderbares Sakrament, das uns durch Erfahrung Frieden schenkt. Aber der Feind will das nicht, er verbietet es, erfindet Ausreden, vervielfacht die Verwirrung; vorgelesen von Simeon N.B. auf Seite 222 und weiter auf 234 bis zum Ende und 235. Sie müssen eines Tages zur Besinnung kommen, zum Bewusstsein Ihrer Schwäche und Dünnheit. Wenn Sie Elder Paisius über das Gebet lesen, träumen Sie davon; Aber schauen Sie sich selbst an – was für ein Gebet wird es in einem unruhigen Geist geben? kein Gebet, sondern eine Gebetsmaske, nach dem Wort des heiligen Makarius (Seite 3, Kapitel 5 und Seite 1, Kapitel 13 und 14). Und der heilige Simeon Nov. B. im dritten Bild des Gebets, wie sagt er Ihnen, dass Sie damit beginnen sollen? – „Behalte ein Gewissen gegenüber Gott, gegenüber deinem Nächsten und gegenüber den Dingen.“ Und wir müssen so viel wie möglich versuchen, Gott mit dem Gefühl eines Zöllners anzurufen, bei jedem Gebet und beim Jesusgebet, aber nicht davon träumen, dass wir durch die Erfüllung der Gebote und das demütige Gebet die Gnadengaben erreichen, die nur einer von tausend erreicht. Die Gnade Gottes erreicht alle, aber nicht in gleichem Maße; und in dem Maße, in dem unsere Demut unsere Gaben erfüllt. Suchen Sie nicht nach dem Erhabenen, sondern seien Sie bescheiden. Über Ihre Dispensation schreiben Sie, dass Leidenschaft Sie nicht neidisch macht, aber Sie können es nicht erklären; aber man wird unruhig, genervt und so weiter. Und so bereitest du ihnen Kummer und Versuchung. Das liegt daran, dass Sie nicht nur ohne Selbstvorwürfe, sondern als Rache für Ihre Leidenschaft erklärt haben und diese dadurch in Ihrem äußeren Erscheinungsbild und Ihrer Struktur stärker zum Ausdruck kam. Okay, lass es so sein, wie du willst, und du wirst es nicht erklären... aber du solltest dir kein Zeichen ins Gesicht setzen, sondern es mit Selbstvorwürfen zerstören. Schließlich ist es in dir und ruht, bis jemand es bewegt; Deshalb sagt Ekdik: „Du bist dumm, wenn du die Anschuldigungen ablehnst, die von Gottes Augen kommen.“ Wenn Sie es nicht öffnen können, dann pflücken Sie diese bittere Spreu mit Demut, Selbstvorwürfen, Gebet und Selbstgewalt heraus. Ich sage auch zu Ihrem Nutzen: Ich habe kürzlich St. Simeon Nov. B. 2. Wort gelesen, lesen Sie auf den Seiten 32 und 33, wie wir äußere Zufügungen von Ärger und Vorwurf brauchen; und wir müssen nicht studieren, um es zu wissen, sondern um es mit der Hilfe Gottes zu versuchen und zu erfüllen. Jer. Makarius. 2. Februar 1857. Gott sei Dank hast du mich mit deinem Frieden erfreut, und was ich dir voller Trauer über dein Leben geschrieben habe, liegt daran, dass ich in deinen Briefen die Verwirrung gesehen habe, die zwischen euch herrscht; Wenn jeder von euch sich selbst Vorwürfe macht und nicht der andere, dann wird der Feind keine Zeit mehr haben, euch anzugreifen. Die Bücher unserer Väter lehren uns, Leidenschaften zu widerstehen, und wie genau; aber wir lesen es einfach und ignorieren es. Während Ihrer Arbeit können Sie den Gottesdienst ohne Zweifel verlassen und ruhig sein, aber was soll das? Sich sowohl für die Tatsache, dass Sie gegangen sind, als auch für die Tatsache, dass Sie nicht gegangen sind, zu schämen; Das ist ein absoluter Genuss! Für alles, was Sie brauchen, müssen Sie Selbstvorwürfe haben. Sie schreiben, dass .... Ich habe Ihnen wirklich rettende klösterliche Anweisungen gegeben, die zu Selbstvorwürfen und Demut neigen, gemäß den Lehren der heiligen Väter; die im Geist und im Herzen verankert werden muss, und im Falle eines Aufstands von Leidenschaften und dämonischen Einflüsterungen, nachdem man sich beruhigt hat, besiegt man die Leidenschaften und den Feind. Die Brote hier sind sehr gut; Wenn der Herr vor jedem Unglück bewahrt, wird es eine reiche Ernte geben: Segne die Krone des Sommers deiner Güte, o Herr, und deine Felder werden mit Fett gefüllt sein, singt der Prophet David (Ps. 64:12). UM! Als wir das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchten, wurde uns all dies hinzugefügt. Möge der Herr die gute Absicht segnen, Frieden und Harmonie unter uns aufrechtzuerhalten. Ich wünsche dir weiterhin Gesundheit und Erlösung, vielsündiger I. Macarius. 18. Juni 1857 Sie... können sich sicher nicht vorstellen, dass ich heute gemeinsam mit unseren ehrwürdigen nahen Verwandten feiere; und gemeinsam gratulieren wir dir zu deinem Geburtstag. Friede sei mit dir! Möge der Herr Sie segnen, damit Sie diesen Tag mit spirituellem Trost und Freude verbringen können. Jetzt ist Ihr Leben 36 Jahre alt, 37 hat begonnen, das solideste und beständigste Alter: Gott schenke Ihnen, dass Sie in der wahren – spirituellen Vernunft erleuchtet und durch Demut in all Ihren Handlungen gestärkt sind; hier werden Frieden und Liebe zwischen euch entstehen; die leider schon seit langem aus Ihrem Zuhause entfernt wurden. In dem Lob, das Ihnen zugeschrieben wird, steckt eine subtile Intrige des Feindes, um Sie zu täuschen, und wenn Sie sich an Ihre leidenschaftliche Gesinnung erinnern, zerschlagen Sie diese Intrigen mit Demut; St. schreibt sehr gut. Barsanuphius in der 17. Antwort, wie man sich verhalten soll, der sich für einen Sünder hält, und in der 21. Antwort über das Aushalten von Ärgernissen; aber Sie sind dazu nicht bereit; Dann lesen Sie diese und andere Lehren öfter. Wenn Sie die Gefühle Ihrer eigenen Schlechtigkeit und der Überlegenheit Ihres Nächsten in Ihrem Herzen tragen, werden Sie die Vorwürfe, die Ihnen passieren, oder das, was nicht auf unsere Weise getan wird, bequem akzeptieren. Ich erinnere Sie noch einmal an die Antworten 17 und 21 des heiligen Barsanuphias: „Wissen Sie, nehmen Sie es zur Kenntnis: Wer Ärger nicht erträgt, wird die Herrlichkeit nicht sehen; und wer sich nicht von der Galle reinigt, wird die Süße nicht schmecken.“ Was nützen uns Bücher, wenn wir nur lesen und nichts unternehmen? Lesen Sie Kapitel 90 aus Markus dem Asketen, in dem es heißt: „Wenn wir uns in der natürlichen Evangeliumszeit befinden, fühlen wir uns schuldig; und wenn es unnatürlich ist, geben wir der Person die Schuld.“ Du kennst deine Struktur, dass Kleinigkeiten dich in Verlegenheit bringen und das Ergebnis eine tote, träge Stille ist, die den Pfeil der Weltlosigkeit und des Grolls in deinem Herzen trägt. Gott gebe dir, dass du mit Vernunft und spirituellen Taten das Kunststück deiner Erlösung vollbringst. Du fragst mich, wie du dich von ... entwöhnen kannst. Bete zu Gott, dass er dir durch sein Schicksal Mittel und Hilfe in dieser Angelegenheit gewähren möge. Du denkst, dass du dich beruhigen wirst, wenn du zu Hause bist, aber du kannst der Versuchung nicht entkommen. .... jetzt geht er in sein Kloster, um das Himmelreich zu erlangen, nach dem wir alle streben müssen, und entsprechend unserer Kraft haben wir zumindest einen kleinen Willen. Ich weiß, dass du es auch erhalten möchtest und dass du im Feld dieser Leistung stehst, denn es ist für uns genau an dem Ort, wo Gott uns berufen hat. Ich bitte Sie, um des Herrn willen, die Lasten des anderen zu tragen und durch Demut und Selbstvorwürfe Frieden und Harmonie zu bewahren; Es ist bekannt, dass die uralte Bosheit, der Feind, sich dem widersetzt und eure Leidenschaften weckt, und der Sieg über ihn ist heilige Demut. Friede sei mit dir! Viele Sünder I. Macarius. 27. August 1857. Nach dem allgemeinen Brief schreibe ich speziell an Sie; In Ihrem letzten Brief haben Sie geschrieben, dass Sie, während Sie in der Kirche waren und den Frieden und die Stille verspürten, von ihnen getröstet wurden; und dann verspürten Sie eine Leidenschaft des Neides um Ihre Vorliebe, und Dunkelheit bedeckte Sie; Daraus müssen wir erkennen, dass wir in keiner Weise an uns selbst denken sollten, auch wenn uns große Talente verliehen wurden: Die Dunkelheit der Leidenschaften lauert immer noch in uns; Lesen Sie das Buch 7 Wörter. Makaria Ave.; Dort finden Sie viel Lehrreiches dazu. Und wie bitter Neid ist, und es ist schwer zu erklären, und er kommt nicht von außen, sondern kommt von innen aus seinem Depot; Nachdem du Neid gefunden hast, hast du den Teufel gefunden, und der Teufel ist Dunkelheit und Verwirrung; und wo Gnade ist, da ist Licht und Frieden. Kämpfen Sie gegen diese Leidenschaft und denken Sie nicht, dass Menschen Leidenschaft hervorrufen, aber diese Fälle zeigen es Ihnen nur, sie liegen in Ihnen verborgen und werden durch den Zufall, durch den Anblick Gottes bewegt, der Ihre Heilung ermöglicht. Da Sie sich dem Schlaf widersetzen, haben Sie Angst, der Einbildung ausgesetzt zu sein: Wie können Sie darüber nachdenken, wenn es keine Tugend, sondern ein Mittel ist, sich selbst zu bestrafen und Leidenschaften loszuwerden? Und selbst wenn es Tugend gäbe, gäbe es nichts, worauf wir stolz sein könnten, denn die Dunkelheit der Leidenschaften liegt in unseren Herzen. Es würde nicht schaden, über die Lektüre des Evangeliums am Sonntag zu lesen, aber wenn andere es nicht lesen und Sie gewarnt werden, dann ist es besser, wegzugehen und zu akzeptieren, dass es nicht nur auf die Lektüre ankommt, sondern auf deren Umsetzung: die Ablehnung des eigenen Willens. Es ist notwendig, ihn auszuschließen, sonst führt das Kennenlernen zum Schlimmsten. Es tut Ihnen weh, von ... Anschuldigungen oder Bemerkungen zu akzeptieren, die nicht mit Ihrer Begründung übereinstimmen: „Ist sie wirklich besser als ich? Und schlauer als ich? Jeder auf der Welt hat mich gelobt, bevorzugt und geliebt“; Diese Gedanken werden zu Ihnen gebracht; Nun, welche Frucht haben Ihnen diese Lobpreisungen später gebracht? Sie haben dich stolz gemacht; - aber .... sie ging einen anderen Weg, einen dornigen, sie wurde nicht geliebt, gescholten, bestraft, es gab nichts, worauf sie stolz sein und aufsteigen konnte, und dadurch wurde ihr Herz bearbeitet und ihr Geist klar; Natürlich ist sie noch nicht gleichgültig; und nicht bescheiden. Dieser Vergleich erscheint Ihnen vielleicht nicht richtig, aber ich habe Ihnen gezeigt, woher Ihre Krankheit kommt – aus den vorherigen Lobpreisungen. Ein bitteres Beispiel sehen wir am ....; Alle lobten sie und freuten sich über sie: „Sie ist gut, klug“ usw. Sie akzeptierte alles, wie sie selbst sagt, für die Wahrheit und dachte, dass sie aufmerksam lebte; aber es gab niemanden, den man tadeln konnte. Gott bewahre jeden Menschen davor. Nachdem ich Ihnen meine Meinung geschildert habe, überlasse ich es Ihrem Willen und Ihrer Entscheidung, sich wegen Ihrer Krankheit behandeln zu lassen oder sie zu vernachlässigen; Deshalb ist die Medizin säuerlich und unangenehm; aber nützlich. 18. Juni 1858. Soweit ich aus Ihrem Brief ersehen kann, war es nicht ohne Ihre Schuld, dass Ihnen in einem unfriedlichen Geist Vorwürfe gemacht wurden, ohne es zu rechtfertigen, ich schreibe Ihnen dies, sondern gebe Ihnen Schuld, sich selbst zu erkennen. Demut rettet dich vor allen Fallstricken des Feindes. Möge der Herr Sie beschützen! I. Macarius. 19. September 1859 Herzlichen Glückwunsch, Sir. ..., alles Gute zum Engelstag. Am 12. April habe ich dir einen Brief geschickt, den du am Tag deines Engels erhalten wirst. Sie schreiben, dass Sie den Schwestern am Tag der Verkündigung ein von Ihnen zubereitetes Abendessen angeboten haben, und dass Ihnen dies große Freude bereitet hat, zumal sie mit Ihrem Abendessen zufrieden waren. Bedenken Sie daher, wie glücklich diejenigen sind, die uns dienen, denn sie arbeiten jeden Tag für uns und ernähren uns mit ihrer Arbeit. - und wir legen uns hin und ruhen in Frieden, und was nicht für uns ist, werden wir murren und trauern. Ich für meinen Teil, wenn ich sie arbeiten sehe, freue ich mich darüber, dass für sie Kronen im Reich der Herrlichkeit vorbereitet werden, aber ich, ein Sünder, habe diese Mühen nicht ertragen. - Denken Sie daran, welchen Ruhm der Koch Eurosim im Himmel hatte und noch hier lebte; und es scheint auch Paulus: Hierin liegt die Weisheit der Welt! Freue dich im Herrn und zögere nicht mit deiner Absicht, Gott zu dienen! Mögen die Friedensliebenden sagen, was sie wollen, aus ihren Worten wird nichts werden; Mamas Sorgen sind vergebens. Versuchen Sie, ihr keine Schwierigkeiten mit falschem oder kapriziösem Schweigen zu bereiten, sondern behandeln Sie sie friedlich und in der Einfachheit Ihres Herzens. Hüten Sie sich davor, süchtig nach weltlichen Vergnügungen und Dekorationen zu werden; Denken Sie daran, dass unser süßester Erlöser, der Herr Jesus Christus, versucht, die Seele mit Reinheit, Demut und Liebe zu Ihm zu schmücken. und wenn wir ihn lieben, werden unsere Feinde freundlich zu uns sein. Ich vertraue Sie dem Schutz Gottes und der Königin des Himmels an und bleibe der Wunsch nach Ihrer Gesundheit und Erlösung, der große Sünder I. Macarius. 16. April 1846. Aber er wird Zeit für nichts haben, wenn Sie auf dem festen Fels des Vertrauens auf den Herrn stehen; und seien Sie sicher, dass alle Ihre Prüfungen von Gott kommen; Gehen Sie nicht über Ihre Maßstäbe hinaus, wenden Sie sich einfach immer an den Herrn, bitten Sie ihn um Hilfe und verlassen Sie sich nicht auf Ihre eigene Stärke. .... sicherlich wird er dich nicht verlassen, deine Sorgen teilen und dich in Geduld stärken; und ohne Sorgen hätte es noch schlimmer kommen können; eine andere Art von Kummer – Leidenschaften könnten dich beherrschen, und in Kummer erkennt man unsere Liebe zu Gott. Ich bitte Sie und rate Ihnen, Beleidigungen nicht so leidenschaftlich anzunehmen, um Ihre Gesundheit nicht zu gefährden; Kümmere dich in Zukunft darum, es ist ein Geschenk Gottes. Zur Unterstützung lesen Sie St. Macarius im 7. Wort von Kap. 12 ff, von Abba Dorotheus: „über das Aushalten der Versuchung.“ Möge der Herr und die Mutter Gottes dich trösten, das wünsche ich dir aufrichtig, großer Sünder I. Macarius. 2. September 1846. Wie kann ich Ihre Trauer trösten, die Sie beschreiben? Ich werde eines sagen: Laufen Sie zu Gott und bitten Sie ihn um Hilfe, um Sie zu stärken. Wenn Sie die Macht hätten, die Autokratie anderer aufrechtzuerhalten, wären Sie schuldig, sonst können Sie dies nicht tun: Sie müssen durchhalten, es gibt keinen Ausweg. Ich bleibe Dein Pilger, der große Sünder I. Macarius. 21. Dezember 1846. Ich habe die Briefe gelesen; aber was davon ist dir aufgefallen? Die Tatsache, dass der Feind durch sie versucht, Ihr Denken zu erschüttern und Ihr Herz von Ihrer angenommenen Neigung abzubringen, dem Weg der Erlösung zu folgen und für den Herrn zu arbeiten und Ihm Ihr Herz, Ihren Verstand und Ihren Willen zu weihen. Aus den Geschichten über das Leben dort kann man sich den Charme weltlicher Freuden deutlich vorstellen, wie in einem unveränderlichen Panorama; und welche Konsequenzen, die sehr häufig, traurig und schmerzhaft sind, auf uns zukommen könnten, kommen mir nie in den Sinn. Und auch die leidenschaftlichen Impulse und Wellen des bösen Meeres, wenn sie schwanken – ist es stark, all dem standzuhalten? Und wirst du nicht in den Abgrund des Ertrinkens fallen? Darüber hinaus können Sie sehr leiden, wenn Sie Ihre Absicht aufgeben. Ich habe dies aus dem wahren Wunsch heraus geschrieben, wirklich Gutes für Sie zu tun. Schreiben Sie eine Antwort auf denselben Brief. Wie sind Ihre Gefühle, viel bewundernswerter, und stimmen Sie Ihrer ersten Meinung zu? Und meinem Rat folgen oder der Anziehung von Gefühlen? IHNEN. 20. Februar 1847. Gott sei Dank, dass Sie, nachdem Sie Ihren Fehler erkannt haben, ein Gefühl der Reue entwickelt haben und in Zukunft vorsichtiger sein möchten; Dabei möge der Herr Ihnen mit seiner Barmherzigkeit helfen. Man konnte nichts Schädliches vorhersehen, aber als man sich darauf einließ, war man bereits von mangelnder Voraussicht geblendet; So sind wir schwach, und noch mehr, wenn wir uns auf uns selbst verlassen oder von Stolz mitgerissen werden, dann erscheint sofort ein Idol der Leidenschaft an einem heiligen Ort, und wir werden es unfreiwillig anbeten und Opfer bringen. Im Brief danken Sie für den Tadel, aber in Worten tadeln Sie die Strenge; was soll man glauben? Ich möchte jedoch immer noch meiner ersten Regel folgen, oder besser gesagt, dem Wort der Heiligen Schrift: Tadele die Bösen nicht, damit sie dich nicht hassen; weise den Weisen zurecht, und er wird dich lieben; Gib dem Weisen Wein, und er wird weise sein (Spr. 9:8,9). Mal sehen, wie du aussiehst? Sie möchten meinen Brief behalten, um Sie an Ihren Fehler zu erinnern; zustimmen! Aber müssen Sie diese Briefe haben? Was kann wozu dienen? Ich wollte schon damals darüber sprechen, aber ich wollte sehen, wie sich der erste Tadel auf Sie auswirken würde. Sie werden es noch einmal sagen: streng und grausam anspruchsvoll. Fürchte dich nicht vor Vorwürfen und Belästigungen, die wie Hagel auf dich niederprasseln; Dies wird ein Zeichen der Barmherzigkeit Gottes für Sie sein. Ermutige dich selbst mit dem Wort Gottes: Wenn die Welt dich hasst, wisse, dass sie mich vor dir gehasst hat (Johannes 15,18). Seien Sie mutig, nicht feige! Danke Gott, der dich von den vielen verlockenden Versuchungen und Nöten befreit hat, die unweigerlich vor dir lagen; und du konntest sie aus Blindheit, berauscht von Leidenschaft, nicht sehen; und jetzt habe ich mit der Hilfe Gottes einigermaßen klar gesehen, und ich habe gesehen, in welchen Abgrund du hättest stürzen können! Davon wünsche ich dem Herrn aufrichtig, dass er Sie von nun an erlöst. Viele Sünder I. Macarius, 26. März 1847. Gott sei Dank, dass Sie gesund und getröstet sind von der Hoffnung, im Kloster zu sein; Die Zurechtweisungen, die Sie erhalten haben, sind leer, seien Sie bereit für mehr und seien Sie nicht feige; Sei mutig im Kampf I. M. 8. April 1847. Ihr Wunsch ist es, durch Liebe näher zu Gott zu kommen und sich vor schädlichen und destruktiven Leidenschaften zu schützen, die Ihren Geist verdunkeln und Ihr Herz in einen zerstörerischen Graben ziehen; und die große Besorgnis und Furcht darüber tröstet mich sehr, und ich glaube, dass der barmherzigste Herr Sie annehmen und in den Zaun Seiner verbalen Schafe bringen wird, Schwestern, die für Ihn arbeiten und die Erlösung ihrer Seelen suchen, um dort die Leistung des spirituellen Lebens zu lernen und zu vollbringen. Ihre Gesinnung und Ihre Liebe zum Herrn für meine Unwürdigkeit zwingen mich, Ihnen ein paar Zeilen zu schreiben, um Sie in Ihren guten Absichten zu stärken. Beobachten Sie in allem die Mitte und versuchen Sie, sich an Gleichgültigkeit zu gewöhnen, sowohl in Freuden als auch in Sorgen. Wisse, dass Sorgen nicht von außen kommen, sondern von unserer Evangeliumszeit. Wenn der Herr Sie zum Eintritt ins Kloster würdigt und dort der Kampf mit den Leidenschaften unvermeidlich, aber rettend ist; fürchte dich nicht! und fürchte dich nicht! Gott ist mit uns! Wie weise ist seine Struktur! Während es für Papa und Mama schwierig war, Ihrer Entlassung zuzustimmen, läuft jetzt alles reibungslos! Danken Sie dem barmherzigen Gott für seine Vorsehung für Sie. Aber ich muss immer noch den Vorwürfen und Verweisen meiner Verwandten standhalten, und ich sehe, dass Sie so feige sind: Allein das Wort „Zurechtweisung wegen Freitag“ macht Ihnen schon Sorgen. Aber Ihr von hier aus geschriebener Brief wird das friedliebende Volk noch mehr gegen Sie wappnen, und Sie bleiben standhaft und lassen sich nicht vom Rauschen der Wellen des weltlichen Meeres erschüttern. Machen Sie sich in Momenten der Verlegenheit Vorwürfe und werfen Sie sich vor Gott und der Mutter Gottes nieder, bitten Sie darum, Sie zu stärken und Sie darüber aufzuklären, welche Antworten Sie geben sollen, und versuchen Sie, gegenüber ihren Zurechtweisungen kaltblütig zu sein. Verlassen Sie die Ausdrücke, die Sie zuvor geschrieben haben, und sie werden Sie verlassen. und vergessen Sie nicht, dass Sie selbst der Grund für ihre Empörung sind, indem Sie den Grund dafür angegeben haben. Aber schämen Sie sich nicht, sondern demütigen Sie sich dafür. Gott sei Dank, dass Sie weltliche körperliche Nahrung zurücklassen dürfen, und dass Sie sich nicht um weltliche modische Kleidung kümmern, sich einfacher und ordentlicher kleiden, jetzt müssen Sie nicht mehr reisen; Ernähre dich von geistiger Nahrung, damit deine Seele nicht hungrig ist. Ich schicke Ihnen ein Buch: „4 Worte an eine Nonne“; Das ist ein teures Buch! Lies es dreimal aufmerksam durch und präge dir den dort befindlichen Schatz in dein Herz ein und gib ihn mir zurück. Haben Sie Liebe und Fürsorge für Papa und Mama mehr denn je; Nehmen Sie Verweise oder andere Probleme großzügiger an: Setzen Sie keine schlechte Maske auf. Wenn du dir Vorwürfe machst, dann wird der Friede mit dir sein! Gott segne dich! Lassen Sie sich nicht durch überwältigende Gedanken in Verlegenheit bringen, kämpfen Sie; Es ist besser, sie zu bekämpfen, als den Stolz zu bekämpfen. Wenn Sie Ihr Gürtel stört, tragen Sie ihn nicht. Friede sei mit dir! Der Herr ist mit dir! 14. April 1847. Du wirst deine Eltern und Verwandten verlassen und dort den Herrn finden, der dich liebt; Wenn du ihn auch liebst, wird er dir eine Mutter und Schwestern geben, die für dich sorgen; Glauben Sie einfach! Alle Ihre Schwierigkeiten werden in Schlachten eine Lösung und Trost finden, wenn Sie den Grundstein legen – die Ablehnung Ihres Willens und Ihrer Vernunft, und Sie demütigen sich und machen sich für alles Vorwürfe. Ich für meinen Teil werde mich, auch wenn ich weit hinterherhinke, mit Gottes Hilfe um Ihre Erlösung bemühen, durch Schreiben und andere Mittel und, wenn auch sündig, durch Gebet. Und die Peinlichkeit für den Brief... ist völlig kindisch, dass auf Ihren Brief nichts beantwortet wird; Ja, er hat nichts zu antworten; Es reicht, dass ich trocken geschrieben habe. Die Welt kann nicht fassen, was Sie ihm geschrieben haben, es ist das Gegenteil seiner Konzepte; Was wir als Sünde betrachten, betrachtet er als unschuldiges Vergnügen. Als Sie ihm Ihre Vereinbarung vorlegten, die im Widerspruch zur vorherigen stand, verstummte er: und es gab nichts zu sagen. Wollen Sie wirklich, dass die Buchstaben so sind wie zuvor? Lesen Sie im Buch des heiligen Makarius Wort 7, Kapitel 13 und weiter bis 18. Ich gratuliere Ihnen zum Eintritt in dieses rettende Feld und glaube, dass Sie bereits Ihre neuen Kleider tragen, wie Sie geschrieben haben. Was auch immer Sie in den Büchern Ihrer Väter lesen und worüber Sie mündlich gesprochen haben, versuchen Sie, es mit Geschick oder Erfahrung und vor allem mit Selbstverleugnung durchzugehen, die in der Ablehnung Ihres Willens und Ihrer Vernunft und im Aufgeben Ihrer Wünsche besteht, wie der heilige Petrus von Damaszener. Wenn Sie sich am Anfang zu guten Taten zwingen, werden Sie Gottes Hilfe dabei erhalten; Aber denken Sie daran, dass Sie ohne Demut nichts Gutes tun können, und obwohl es scheinbar getan wird, wird alles zerstört. Ich habe M. M. viel zu verdanken, dass er diese wichtige Arbeit übernommen hat; und du rechtfertigst mich, aber ohne Arroganz, sondern mit Demut. Habt mit euren Schwestern eine wenig schmeichelhafte Liebe zu Christus, ertragt ihre Schwächen und akzeptiert Vorwürfe von ihnen und von allen, von denen Gott sendet, mit Selbstvorwürfen. Sie werden Ihnen als rettende Medizin für Ihre Heilung dienen; und wende dich von der Verachtung und Verurteilung anderer ab und halte dich unter allen; Vertraue dir nichts, sondern öffne dich gläubig deiner Mutter und nimm Ratschläge an. Der Gedanke, der Sie verwirrt hat, dass Sie Gott nicht mit reiner Absicht gedient haben, scheint Ihre subtile Meinung über sich selbst in dieser Hinsicht zu offenbaren. Und unter den Fittichen deiner Mutter ist dies Gottes Barmherzigkeit für dich; Wo wären Sie ohne Unterstützung? ein Stock, der vom Wind bewegt wurde! Wenn Kunst nicht erlernt werden kann, ohne sie zu zeigen, da es sich hierbei um die Kunst der Kunst handelt, können wir sie dann selbst erwerben? Als sie das Buch der heiligen Barsanuphia las, war sie so begeistert, dass sie am liebsten den gesamten Inhalt in sich aufnehmen würde: Eifer ist gut, aber er muss in Maßen sein; Der ständige Fluss eines Baches bringt seinen Besitzern mehr Vorteile als eine plötzliche Überschwemmung und anschließende völlige Erschöpfung des Wassers. Wer es versteht, der soll es verstehen. Wann, was und wie viel gelesen werden soll, muss man sich an die Anweisungen der Mutter halten. Ich habe genug für dich geschrieben. Der Friede Gottes und Sein Segen werden mit dir sein – das wünsche ich dir aufrichtig, vielsündiger I.M., 21. Juni 1847. Schämen Sie sich nicht und erschrecken Sie nicht vor diesem Bellen des Bösen, es ist schwächer als die Pfeile von Säuglingen, es wird sich von Ihnen entfernen und zermalmt werden. Legen Sie Ihr Fundament nur auf den festen Stein des Glaubens und denken Sie daran, dass Sie vom Herrn selbst aus Liebe zu Ihnen berufen wurden und aus Liebe zu Ihm um des Reiches Gottes willen gegangen sind. „Aber so wie jede gute Tat eine Versuchung haben muss, die ihr entgegensteht, damit sie als wahr erkannt werden kann und nicht verträumt und eitel ist, so wird auch diese Versuchung euch präsentiert.“ Sie freuen sich auch darüber, dass Sie zu Beginn Ihres Eintrags von diesen Ausreden in Versuchung geführt werden durften und es dann möglicherweise schwieriger war, Versuchungen zu ertragen; und wenn ich keine Versuchung gespürt hätte, dann hätte ich von mir selbst geträumt, dass ich etwas Großes getan hätte, die Welt und alles darin verlassen hätte, und jetzt müsste ich mich unfreiwillig resignieren. Auch wenn Sie durch einen Gedanken vorübergehend verletzt werden, zögern Sie nicht, sich an denjenigen zu wenden, der Sie vor Krankheit und Sturm retten und die Wunde im Herzen Ihrer Mutter öffnen kann. So wie ein Krieger, der den Lärm von Waffen und das Abfeuern von Kanonen und Gewehren gehört hat und vom Schlachtfeld wegläuft, nicht nur keine Belohnung erhält, sondern auch der Bestrafung nicht entgeht; und wenn er mutig steht und seinen Feinden widersteht, nimmt er zwar Wunden in Kauf, aber nachdem er sie verbunden hat, kehrt er zur Formation zurück und erhält Belohnungen; So ist es in unserem spirituellen Krieg (in der Lehre an einen frisch geweihten Mönch, f. 3.): „Und wenn Versuchungen verschiedener Art und Leidenschaften und Schwächen und Verwirrungen dich überwältigen, dann sei vor allem im Glauben an den Herrn bestärkt und verzweifle nicht. Wenn du nur jeden Tag tausend Plagen erlitten hättest, Bruder, damit du deinem Feind nicht gehorchen würdest, der sich vor der Heldentat zurückziehen und in Verzweiflung verfallen würde; und wenn das passiert Selbst wenn Satan Ihren guten Willen und Vorschlag sieht, wird er sich gegen Sie wappnen. Lassen Sie sich einfach nicht entmutigen, sondern glauben Sie, und der Herr wird Sie bald mit einem heimlichen Besuch seiner Gnade besuchen. Lesen Sie mehr vom heiligen Makarius von Ägypten im 7. Wort des Kapitels: 13, 14, 15, 16 und 17, über das ich Ihnen zuvor geschrieben habe; und sogar das Wort des Fastens bei Johannes von Karpaten im 4. Teil der Philokalia. Aus all dem kannst du mit Gottes Hilfe Trost für deine Seele gewinnen. Sie wünschen sich Frieden und Seelenfrieden, aber dies ist eine Belohnung der Gnade Gottes für die Mühen, Heldentaten und das Aushalten von Versuchungen, wie oben beschrieben; Was hast du erlitten und suchst du nach Belohnung? Demütige dich und halte dich dafür für unwürdig. Und ich werde Sie von den geistlichen Ältesten daran erinnern: „Wer Frieden sucht, läuft davon weg; und wer sich dem Kreuz hingibt, findet Frieden durch demütige Weisheit.“ Sie beneiden M.S. dass sie in die Ewigkeit zog, sich von den Pfeilen und Intrigen des Teufels befreite, aber was hat sie nicht ertragen, nachdem sie zwanzig Jahre im Kloster gelebt hatte? Und was für ein Leid haben Sie in letzter Zeit, seit geraumer Zeit, erlebt? und ich glaube, dass ich der Barmherzigkeit Gottes würdig sein werde! Sind Sie gerade erst in das Feld des Erfolgs eingetreten und lehnen den Kampf bereits ab? Noch immer ein Sklave der Leidenschaften, wirst du nicht plötzlich die Freiheit erlangen. Lesen Sie den zweiten Brief von Elder Paisius an den Priester Dmitri und an die Aufseherin von Arzamas, Maria Petrowna, und streben Sie nach Taten. Tun Sie, was Ihnen anvertraut ist, und wagen Sie es nicht, sich für Gehorsam zu entscheiden. Bewahrt Frieden mit euren Schwestern und helft euch gegenseitig auf dem Weg zum Himmel. Machen Sie Ihrer Mutter keinen Kummer mit etwas Bösem; und noch mehr durch Unfrieden und Meinungsverschiedenheiten. Wenn Sie das Buch des heiligen Johannes vom Klimakos schreiben, werden Sie seine Worte stärker in Ihr Gedächtnis einprägen und Ihre Seele mit dem Manna seiner honigsüßen Lehre durchdringen. Möge der Herr Ihre Gesundheit stärken, damit Sie seine Gebote befolgen können. was ich dir inständig wünsche, vielsündiger Hieromonk Macarius. 2. Juli 1847. Der heilige Syrer Isaak schreibt im 57. Wort: „Wann immer du anfangen willst, gute Taten zu vollbringen, bereite dich zuerst auf die Versuchungen vor, die über dich kommen, und zweifle nicht an der Wahrheit. Es ist üblich, dass der Feind, wenn er jemanden sieht, der mit glühendem Glauben ein gutes Leben begonnen hat, ihn mit verschiedenen und schrecklichen Versuchungen versucht, so dass er von hier aus in Angst gerät, aus gutem Willen kalt wird und in keiner Weise die Wärme hat, sich göttlich zu nähern.“ Und es ist nicht so, als hätte man eine solche Widerstandskraft, denn sonst gibt Gott ihm die Erlaubnis, den Versuchungen, die sich gegen die Tugend richten, mutig zu widerstehen. Das ist für Sie sehr nützlich, und jeder sollte es im Hinterkopf behalten und nicht den Mut verlieren, sondern Versuchungen mutig ertragen, Gottes Hilfe anrufen und seine Schwäche erkennen. Seien Sie angesichts Ihrer Krankheit nicht kleinmütig; Gott, der dich liebt, hat dir beim ersten Schritt deines Eintritts ins Kloster eine Prüfung geschickt, und um dich wirklich von allen Schwächen zu reinigen, die es im weltlichen Leben gab, glaube daran, dass unser liebster Herr Jesus Christus dich liebt und dir Krankheit schickt, um deinen Geist zu reinigen. Obwohl unser äußerer Mensch verfällt, erneuert sich unser innerer Mensch (2. Kor. 4,16). Schone das Fleisch nicht; Eines Tages wird es verfallen, aber die Seele ist ewig. Liebe den Herrn von ganzem Herzen, übergebe dich seinem heiligen Willen und versuche, seine Gebote zu erfüllen; So wird unsere Liebe zu Ihm bewiesen. Die Versuchung ist in allem vorhanden, und ohne sie wirst du dich selbst nicht erkennen und den spirituellen Kampf nicht erlernen. Denken Sie daran, dass jeder gute Gedanke aus Gnade kommt; und im Gegenteil, wir lassen zu, dass jeder böse Gedanke zu Versuchung und Versuchung führt. Aber du bist in dieser Vorstellung noch ein Kleinkind, deshalb musst du deiner Mutter alles offenbaren und darfst deiner Vernunft nicht trauen, deinen Willen mit Füßen treten, dir Selbstvorwürfe machen und Demut und Liebe erreichen, was du sehnlichst erstrebst. I.M. 19. Juli 1847. Akzeptiere dir, N. und N., mein Mitgefühl für den verstorbenen A. und den Trost, nicht in hoffnungsloser Traurigkeit zu schwelgen, nicht die Gesundheit zu verlieren und noch mehr deine Mutter zu trösten und für ihre Gesundheit zu sorgen, du hast alles in ihr; Die Hauptsache ist, dass Ihr Leben in Ihrer Jugend aufmerksame Fürsorge und Fürsorge erfordert. Es dauert nicht lange, bis zu zwei schrecklichen Extremen aufzusteigen und zu fallen, aber nicht, die Mitte beizubehalten. Beleidigen Sie sie nicht, seien Sie friedlich miteinander, versuchen Sie, einander mit reiner Liebe zu Christus in Einklang zu bringen, und behandeln Sie Ihre Mutter nicht mit Prüfungen, sondern mit Glauben an alles, Gehorsam und dem Abschneiden Ihrer Wellen und Ihrer Vernunft. Ahmen Sie die gute A. nach, die Ihnen vorausgegangen ist, um den Palast des Himmels zu betreten, ihre Sanftmut und Freundlichkeit, ihren Gehorsam und ihre Geduld. Obwohl sie nicht lange im Kloster lebte, erfüllte sie wie ein Vogel, nachdem sie sich von den Schlingen der Welt befreit hatte, ihre Sommerpflicht, denn ihre Seele gefiel dem Herrn! (Weisheit 4:13). Ich werde dir darüber nicht mehr schreiben. Ich wünsche dir weiterhin Gesundheit und Erlösung, großer Sünder Hieronymus. Makarius. 29. Juli 1847. Ich habe Ihren Brief über die Krankheiten und die letzten Tage von A.s Leben mit tief empfundenem Gefühl und Bedauern gelesen und voller Freude in der Hoffnung, dass sie durch die große Barmherzigkeit Gottes Erlösung erhalten würde. Indem du dich an ihren Namen erinnerst, sei wieder A. und sei zusammen mit S. der Trost der Mutter. Bewahrt den Frieden und die Harmonie unter euch, tragt gegenseitig die Lasten (Galater 6,2), das wird Gott wohlgefällig sein, und ich, ein Sünder, werde mich über eure gute Evangeliumszeit freuen. Bleibt gesund, friedlich und ruhig, das wünsche ich euch allen I.M. 2. August 1847. Und sie drückte ihre Gefühle auf einem kleinen Blatt Papier aus! Gefühle der Trauer um A... und Eifer für seine Mutter. Die Wunde der Trauer wird geheilt und deine Kraft wird zunehmen. Aus dem Brief von S. erkenne ich deine schwesterliche Liebe zu ihr. UM! Möge der Herr euch alle in der Einheit des Friedens und der Einheit des Geistes im Herrn festigen! Die Reise ist noch in weiter Ferne, keine Sorge, vielleicht ändern sich deine Gedanken, nur wenn es Gottes Wille ist. Friede sei mit dir! vielsündiger I.M. Ich gratuliere Ihnen zu Ihrem Gehorsam, möge es Ihre Erlösung sein. 4. August 1847. Dank sei dem Herrn, der Sie unter den Jungfrauen, die für ihn arbeiten, würdig gemacht hat, an den reinsten und lebensspendenden Geheimnissen Christi teilzuhaben, und Ihnen dadurch geistlichen Trost geschenkt hat. Bewahre dieses Geschenk mit Demut und danke Gott, der dich in das heilige Kloster aufgenommen hat. Lassen wir die Weltlichen ihren Meinungen überlassen, wir werden nicht strenge Richter über ihre falsche Vorstellung von unserem Leben sein, aber wir werden mehr Mängel in uns selbst finden und uns weit entfernt von dem Weg sehen, den die Väter und Mütter unserer Heiligen gegangen sind, werden über ihren Reichtum an Tugenden und Talenten erstaunt sein und uns als die Letzten von allen betrachten. Es ist vergebens, dass Sie so abergläubisch sind, dass Sie an eine bedrohliche Stimme und M... Wunder glauben. Es ist wahrscheinlicher, dass etwas passiert, was wir nicht erwarten, als etwas, woran wir abergläubisch glauben; Dachten Sie, dass A.... so bald in die Ewigkeit einziehen würde? und von denen, die krank sind und den bevorstehenden Tod erwarten, sie leben lange. Verlassen Sie diese Meinung und glauben Sie an Gott, dass uns durch seine Welle und seinen Willen alles unfreiwillig und natürlich zu unserem Vorteil widerfährt. Muttergott ist stark genug, dich zu stärken, sei dessen würdig! Ich freue mich, dass Sie bei Ihrem Klosterbesuch Trost durch das ehrliche Bild der Königin des Himmels erhalten haben, und ich wünsche mir, dass Sie mit Ihrem fröhlichen Charakter Ihr Leben demütig, demütig, geduldig und mit Selbstvorwürfen verbringen, dann werden Sie geistlichen Trost finden. Es ist unmöglich, keine Prüfungen zu erleben, die uns widersprechen – die Dunkelheit und Verwirrung der Invasion, ohne die Sie sich selbst nicht erkennen und keine Geduld und Demut lernen werden. Aus Erfahrung, mit der Ihnen neu zugewiesenen Zelle, Ihrer Anordnung und Ihrem Mangel an Geduld kam es Ihnen so vor, als müssten Sie N... damit zufriedenstellen, dass sie mit ihr zusammenlebt und ihre Gebrechen erträgt. Gott sei Dank, dass die Mutter stärkt, Gott ist stark und kann sie mehr unterstützen: „Aber du bist nicht für ein stärkendes Getränk geeignet“ – ist das nicht Verführung und Einbildung? – es kann subtiler Art sein! Selbstverleugnung, Gehorsam, Geduld, Demut und Liebe Ihrerseits können sie stärken und beruhigen, aber das erfordert Geschick und Zeit und nicht eine einzige Meinung. Sei geistig und körperlich gesund, das wünsche ich dir aufrichtig, großer Sünder I.M. 30. August 1847. Möge Gott uns in eine solche Evangeliumszeit führen – wünscht sich der sündige Hieromonk Macarius aufrichtig. 2. September 1847. Ungefähr drei Stunden nach Ihrer Abreise kam Ihre Mutter mit der Nachricht vom Tod Ihres Bruders zu mir, der am 19. Oktober erfolgte. Seien Sie darüber nicht verärgert, sondern danken Sie Gott, dass er ihn mit Reue und christlicher Führung angenommen hat. Wer weiß, wie sein Leben im Laufe der Zeit verlaufen wäre? Sie schreiben darüber und...; Sie haben den Brief am Samstag erhalten, dachten aber, dass Sie bereits abgereist seien, und schickten ihn daher nicht hierher. Wir haben ein Denkmal für ihn organisiert, möge der Herr seine Seele im Himmelreich ruhen lassen! Und jetzt habe ich eine Menge Briefe von Ihren Verwandten erhalten, die ich an Sie zurückschicken werde. Von diesen habe ich nur das letzte N... gelesen; Nachdem Sie zu Gott gebetet und Ihr Herz mit Selbstvorwürfen gezähmt haben, antworten Sie ihr, wie Gott Sie erleuchten wird, ohne ein Feuer, das wenig nützt. Mir scheint, man kann es so formulieren: „Wenn du schon vergeben hast, warum solltest du dir dann noch einmal die Mühe machen? Und ich vergebe dir, von nun an werden wir friedlich sein und so weiter.“ Aber wird sie das Wort „Ich vergebe dir“ akzeptieren? Sie hält sich für richtig, dann kann man das auch lassen und in Zukunft bei Briefen vorsichtiger sein, irgendwie kürzer ohne langfristige Bindungen. Selbst wenn die Korrespondenz zwischen Ihnen aufhört, besteht kaum Bedarf, solange keine Wut mehr im Herzen ist. Vergessen Sie nicht, worum ich Sie gebeten habe: freundlicher zu sein, was den bedauerlichen Weg, der in den ewigen Bauch führt, erleichtern kann. Bleiben Sie gesund und ruhig! Das wünscht dir der große Sünder I. Macarius. 4. November 1847. Solche deine Gefühle verschlimmern meinen Kummer noch mehr ... (Sei geduldig, sündiger Macarius, deiner Taten ist er würdig!) Trauer hat dich heimgesucht und du hast vergessen, wie die Gnade dich zur Ruhe gebracht hat. Unser Weg besteht nicht darin, immer in Freude zu sein; wir müssen durch viele Sorgen in das Himmelreich eingehen (Apostelgeschichte 14:22), und der heilige Isaak schreibt: „Der Weg Gottes ist das Kreuz jeden Tag.“ Durch Murren und Feigheit im Kummer belasten Sie sich noch mehr. Lesen Sie dazu aus dem Heiligen Isaak in 51 Wörtern. Möge der Herr dir Trost spenden, denn trotz der Vielzahl meiner Krankheiten hat dein Trost meiner Seele Freude bereitet, schreibt der heilige David (Psalm 93,19). Ich weiß nicht, ob meine Worte den guten Winkel deines Herzens erreichen werden, sodass sie Früchte tragen können? Ich wünsche dir Frieden, Gesundheit und Erlösung, großer Sünder I.M. 17. Januar 1848. Der weise Sirach lehrt: Kind, wenn du beginnst, für Gott, den Herrn, zu arbeiten, bereite deine Seele auf die Versuchung vor: führe dein Herz und sei geduldig. Und noch einmal: Was auch immer dir passiert, sei geduldig mit ihnen, und wenn sich deine Demut ändert, sei geduldig (Sir. 2:1-4). St. Macarius von Ägypten im 7. Wort, in Kap. 13, 14, 13, 16 und 17 schreibt er, dass denen, die für den Herrn arbeiten wollen, mit Sicherheit Drangsal widerfahren wird. Ich habe dir gesagt, du sollst sie wiederholt lesen, du hast sie gelesen, und du hättest sie erwarten und dich darauf vorbereiten sollen. Hl. Johannes Climacus im 1. Grad: „Aber diejenigen, die daran denken, mit ihrem Körper in den Himmel aufzusteigen, brauchen wirklich extreme Anstrengungen und unaufhörliche Sorgen, besonders zu Beginn ihrer Ablehnung aus der Welt.“ „Gesegnet ist der, der täglich für Gott entehrt und zerstört wird; dieser wird sich mit den Märtyrern freuen und mit den Engeln reden. Gesegnet ist der Mönch, der alle Schande und Demütigung für würdig hält. Trinke bereitwillig den Kelch des Spottes wie lebendiges Wasser von jedem Menschen, der versucht, dir den Trank deiner Leidenschaft zu geben, der dich reinigt, dann wird strahlende Reinheit in deiner Seele leuchten, und das Licht Gottes wird in deinem Herzen nicht schwächer werden.“ Die Geschichten über Acacius, Abba Cyrus und Antiochus zeigen den Nutzen, den sie aus dem Ertragen von Kummer ziehen; und dass sie in Klöstern waren und sind. Der heilige Abba Dorotheos, der Versuchungen erträgt, zeigt deutlich, dass sie von der Vorsehung Gottes gesandt werden. St. Petrus von Damaskus im 1. Buch: „Nach diesen sieben körperlichen Handlungen ist es angebracht, Geduld zu haben in allem, was geschieht, auch wenn Gott es zulässt, bis hin zur Erkenntnis, Prüfung und Zurückziehung unserer Schwäche, und nicht überheblich zu sein, nicht zu verzweifeln, wenn ihm etwas Gutes oder Böses widerfährt.“ Aus Buch 2, Wort 5 über Geduld. Wort 10: „Ein wirklich demütiger Mensch hört nie auf, sich selbst Vorwürfe zu machen, selbst wenn die ganze Welt ihn befürworten und entehren würde. Demut entsteht aus Vernunft, aber Vernunft entsteht aus Versuchungen, denn durch viele Versuchungen und Geduld wird jeder geschickt, und daraus erkennt er seine Schwäche und die Macht Gottes.“ Die syrischen Worte 34, 35, 36 und 37 des heiligen Isaak zeigen den notwendigen Weg der Leiden für diejenigen, die dem Weg der Erlösung folgen wollen. Wort 57: „Willst du anfangen, gute Taten zu vollbringen, so bereite dich zunächst auf die Versuchungen vor, die über dich kommen, denn es ist Brauch des Feindes, wenn er jemanden sieht, der mit glühendem Glauben ein gutes Leben begonnen hat, ihn mit verschiedenen und schrecklichen Versuchungen zu überwinden, so dass er von hier aus Angst bekommt und sich seines guten Willens schämt. Und dies wird ihm von Gott erlaubt.“ Etwas Ähnliches gibt es im 58. Wort. St. hat viel zu bieten. Markus, der Asket, Simeon, der neue Theologe, und andere Heilige, über die Notwendigkeit von Sorgen für diejenigen, die Erlösung suchen, aber ich habe Ihnen von vielen wenig gezeigt, was Sie vorher wussten, aber aus der Erinnerung vergessen haben, und anscheinend wollen Sie nur Frieden, und Sie sagen: „Ich hätte nicht gedacht, dass es in einem Kloster solche Sorgen geben könnte.“ Wie können wir das beurteilen? Wenn Sie es sich vorgestellt hätten, wären Sie nicht ins Kloster gegangen? Geben Sie diesen Gedanken von sich selbst auf und geben Sie sich dem Willen Gottes hin, lassen Sie es geschehen, wie Ihm gefällt, glauben Sie nur fest daran, dass ohne Seine Erlaubnis kein Kummer kommen kann. In der Ungeduld mit den Sorgen müssen wir uns selbst für unsere Feigheit verantwortlich machen und nicht die Sorgen, die unsere Erlösung ermöglichen. Sie schreiben noch einmal: „Diese Trauer übersteigt meine Kräfte und ich habe völlig den Mut verloren, ich habe sogar Angst vor der Zukunft, denn seit meiner Ankunft gab es keinen freudigen Tag, und eine Trauer ersetzt die andere.“ Ich habe Ihnen bereits darüber geschrieben, dass ich es falsch ausgedrückt habe und dass es mir im Herzen wehtut. Der Kummer übersteigt deine Kräfte. Wo ist der Glaube und das Vertrauen auf den Herrn? Ist Er wirklich nicht in der Lage, Ihnen den Weg zur Erlösung zu weisen? Oder tun Sie einfach das, was Ihnen nützlich erscheint, und nicht das, was Ihm gefällt und was Er vorherbestimmt hat? „Es war kein freudiger Tag seit deiner Ankunft“, und als ich dich an die kurzen Briefe erinnerte, erwiderte du, dass du friedlich und ruhig seist. Warum hast du nicht deine Sorgen erklärt, wie es schon früher passiert ist? (Aber vielleicht verlange ich zu viel; ich bin nicht nur ein Sünder, sondern selbst wenn jemand mit Gnadengaben erfüllt wäre, würde er ohne Glauben keinen Nutzen daraus ziehen.) Ich kann nicht ganz erraten, welche Art von Sorgen Sie hatten, aber ich kann es mir schon vorstellen: Ihr unkommunikatives Leben löst in Ihnen innere Melancholie und Langeweile aus. Das ist mir aus Ihrem Brief aufgefallen, als Sie geschrieben haben, dass Sie alleine zu Hause sitzen und sich langweilen, und in Ihrem letzten Brief an N. sagen Sie noch einmal, dass Ihr Leben eintönig ist: „Eine Zelle und eine Kirche.“ Wie lange kann es dauern, bis man sich von der Arroganz über sein Leben verführen lässt? und schon ist eine spirituelle Boa vorprogrammiert. Mit Ihrem leidenschaftlichen, fröhlichen Charakter ist ein ungeselliges Leben sehr gefährlich. Ich sage nicht, dass Sie wahllos zu jedem gehen sollten, aber Sie müssen irgendwo in ein oder zwei Zellen gehen, um sich ein wenig abzulenken, sonst werden Sie völlig beschädigt. Ich sage nicht, dass man häufig und stark geistesabwesend ist, sondern dass man hin und wieder zu gutgesinnten Menschen geht. Wenn Sie in Ihrer Zelle sitzen, wird Ihnen das Sehen, Hören und Sprechen erspart bleiben, aber Sie werden sich mit einer Meinung über sich selbst und einem freudlosen Gefühl eindecken; Du wirst deine Schwäche nie erfahren. Angenommen, Sie sind in der Zunge, im Gehör und im Sehen verfallen: Aber das sollte Sie demütigen und Ihnen einen Grund zur Reue und zur Unkenntnis Ihrer Schwäche geben. Dein stilles Verweilen ist noch nicht dein Maß; Es ist nützlich für die Jugend und die Neigung, sich selbst zu demütigen, schreibt Elder Vasily. Wenn du alleine oder mit deiner Mutter in einer Zelle sitzt, woher kennst du deine Leidenschaften? Sie liegen in dir verborgen und werden nicht zerstört. Du hast nicht die Möglichkeit, sie zu erkennen und ihnen zu widerstehen. Was für eine Ausbildung wirst du haben? Die Meinung wird sich über ihre Korrektur hinwegsetzen, und andere werden den Eindruck haben, dass es ihnen schlecht geht. Ich sehe viele eingebildete Korrekturen, die sie in einen desaströsen Zustand gebracht haben. Vor Gott ist ein Sünder mit Reue besser als ein gerechter Mann mit Stolz; Er ist immer besiegt und von seiner Armut durchdrungen und beruhigt sich. Aber dieser ist von der Meinung geblendet und wird des Friedens beraubt. Sei ruhig, das wünscht dir der große Sünder I. Macarius, der dich im Herrn liebt. 2. Februar 1848. Ich möchte offen zu Ihnen sprechen: Ich konnte nicht ruhig bleiben, als ich Ihre Doppelsinnigkeit und Feigheit sah, zumal sie Sie weiterhin verfolgen kann, und noch mehr und noch mehr werden Sie sich bei Ihrer Ankunft im Kloster lebhaft vorstellen, dass Sie die Vollmacht nicht eingehalten, Ihr Wort geändert, Ihr Gewissen mir gegenüber geöffnet haben und der Grund für Kummer geworden sind.... was sollten Sie tun, um dies zu vermeiden? Ich weiß, dass man seine Zuneigung und seinen Eifer für beide Seiten nicht vereinen und aufrechterhalten kann. Doch mittlerweile wird man kleinmütig, schwankt auf beiden Seiten, hält sich für einen Kriminellen und schämt sich. Das wird kein Ende haben, solange Sie auf beiden Knien lahm sind; Auch wenn Baal und so weiter... Ihre Gedanken auf eine gewisse Grundlage stellen und in Frieden bleiben, seien Sie nicht verlegen. Beten Sie zu Gott, dass er Sie vor solcher Verwirrung und Feigheit rettet und Ihnen den wahren Weg zeigt, auf dem Sie zu Ihm kommen können. Seien Sie meinerseits sicher, dass ich den Wunsch habe, dass Sie ruhig sind und die Erlösung erhalten, nach der Sie sich gesehnt haben, für die Sie die Welt verlassen haben, und alle roten und angenehmen Dinge dieses Lebens, und ich biete Ihnen die Mittel dafür gemäß den Lehren der heiligen Väter. Aber es hängt von Ihrem Willen, Ihrem Handeln und der Hilfe Gottes ab; Ohne Ihn können wir nichts tun. Und wenn Sie sich dessen sicher sind und nicht daran zweifeln, dann überlassen Sie sich dem Willen Gottes; Nehmen Sie die väterlichen Lehren, die Ihnen angeboten werden, mit Glauben an und versuchen Sie, sie so gut wie möglich nachzuahmen. Wenn Sie es nicht schaffen, demütigen Sie sich und Gott wird Ihnen helfen, die Leistung Ihres Gelübdes zu erfüllen. Seien Sie einfach nicht feige und schämen Sie sich nicht mehr. Solange noch Zeit ist, denken Sie besser über N... und ihre Moral nach, ob ihr Charakter Ihrem ähnlich sein wird; und wenn Ihr Vorurteil nicht dadurch gerechtfertigt ist, dass Sie ihm tatsächlich widersprechen, dann brauche und werde ich Sie nicht dazu verpflichten, Ihre Leistung zu vollbringen. Nach dem, was ich Ihnen oben geschrieben habe, werden Sie vielleicht sauer auf mich sein und aus Angst beginnen, die Gedanken, die Ihnen kommen, zu verbergen; Dann bitte ich Sie: Tun Sie dies nicht und haben Sie keine Angst, sondern sagen Sie alles offen. Der Feind wird dir absichtlich einen Haufen dunkler Gedanken einflößen und dir das Sprechen verbieten, wodurch er in dir Fuß fassen kann. Ich habe dir dies aus Bedauern und Liebe geschrieben und nicht, um dich traurig zu machen und dich von mir selbst abzubringen; Durch Offenbarung kannst du dich mit der Hilfe Gottes von ihnen befreien, was ich dir inständig wünsche. Vielsünder I. Macarius. 10. Februar 1848. Das Nachdenken über die Zukunft verwirrt Sie und verdunkelt Ihre Bedeutung: Welche Zukunft? Du hast mir S-oh erklärt. Aber das flößt dem Feind leere Angst ein, da Sie vorher Angst hatten ... Oder vielleicht Bedauern und Reue – was Sie zwar nicht erklären, aber ich scheine es zu verstehen; und was Sie bei Ihrer Ankunft auch beunruhigt, ist die Art der Behandlung, die sie erhalten wird, vielleicht sogar Vorwürfe und Vorwürfe: All dies sammelt sich und bringt Dunkelheit über Sie. Aber lassen Sie sich nicht entmutigen, sondern wenden Sie sich an den barmherzigen Herrn und die reinste Mutter Gottes und bitten Sie um Gnade und Fürsprache für die beunruhigenden Gedanken, die Ihnen widerfahren sind, und für die Versuchungen, denen Sie in Zukunft begegnen könnten. Aber Versuchungen können auch zu unserem Vorteil sein, wie ich Ihnen schon oft geschrieben habe und Sie selbst gelesen haben. Sie waren nicht der Einzige, der die Zukunft des Lebens hier mit leuchtenden Farben gemalt hat. Wenn nicht alle, so könnte man sagen, fast alle jungen Mädchen, die sich auf das gesellschaftliche Leben vorbereiten, sehen die Zukunft positiv und erwarten Freuden im Eheleben. Aber wie oft verschwinden ihre Hoffnungen und alle Geister der Glückseligkeit, wenn sie in das Familienleben eintreten! Ich kenne viele Beispiele in meiner Erinnerung und in meinen Augen: Aus einem fröhlichen, weltlichen, lebhaften Menschen wird ein düsterer, träger, trauriger, trauriger, kranker Mensch. Nicht jeder hat das gleiche Schicksal, aber einige, ein wenig, andere trinken, nachdem sie mehr Vergnügen gekostet haben, den Kelch der Trauer aus verschiedenen Fällen, die nicht erklärt werden können, und die umso schmerzhafter sind, weil es unmöglich ist, diese Fesseln abzuwerfen. „Sie, die Sie das Leben mit leuchtenden Farben gemalt haben, könnten also auf das Gegenteil stoßen – und höchstwahrscheinlich aufgrund der aktuellen Moral, Bräuche und Kälte gegenüber der Religion. Gott sei Dank, dass es ihm Freude bereitet hat, dich zu wählen, damit du ihm selbst und nicht der Welt dienst. Sie haben nichts verloren und werden viel gewinnen. Ihre gegenwärtigen Sorgen bringen Ihnen Erfahrung und Training ein; Wie würdest du ohne sie für die Welt sterben? und gerade Ihre Gleichgültigkeit gegenüber allem zeigt Ihre Entfremdung von der Welt, d. h. seinen Leidenschaften. Seien Sie nicht überrascht, dass Sie Sorgen haben oder hatten; Der Herr besucht diejenigen, die ihn lieben, mit ihnen; Er sagte zu seinen Aposteln: Amen, Amen, ich sage euch, denn ihr werdet weinen und trauern, und die Welt wird sich freuen: Ihr werdet traurig sein, aber eure Trauer wird Freude sein. Und jetzt hast du Kummer; aber ich werde dich wiedersehen, und dein Herz wird sich freuen, und niemand wird dir deine Freude nehmen (Johannes 16:20, 21, 22). Wenn du den bescheidenen Weg gehst, dann wirst auch du von Gott unaussprechlichen Trost erhalten, den ich dir, vielsündiger Hieromonk Macarius, aufrichtig wünsche. 4. März 1848. Gott sei Dank, dass Sie durch meinen Brief beruhigt wurden, Ihren Brief zu erhalten. Es scheint, dass Ihre Angelegenheiten jetzt in einer guten Weise geregelt sind, und dann ist Gott stark und kann Sie völlig beruhigen. Seien Sie nicht kleinmütig, denn gestern haben Sie sowohl wegen des Briefes als auch wegen der Gespräche getrauert, vertrauen Sie auf Gott, seien Sie fest im Glauben und vertrauen Sie auf die Fürsprache der Mutter Gottes. Und für unsere Versuchung sind einige Schocks notwendig. Wenn du alles aufgeben und so leben könntest, Not und Armut in allem ertragen könntest, dann könntest du aufgeben. Aber wenn du es nicht kannst, dann solltest du den kleinen Kummer als einen Vorteil akzeptieren und dich demütigen. Möge der Herr Ihnen helfen und Ihnen wahren Frieden schenken. Seien Sie ruhig und gesund. Das Erste hat Auswirkungen auf das Zweite. Der vielsündige Hieromonk Macarius. 12. März 1848. Warum hast du Angst und Angst vor mir, die Verwirrung deines Herzens demjenigen zu offenbaren, der aktiv an deiner Situation teilnimmt und Frieden, geistig und körperlich? Sagen Sie die Gedanken, die Sie beunruhigen: Meine Seele ist über alles traurig, und Sie sind über alles beunruhigt! vertraue auf Gott (Ps. 41:12). Er ist der Helfer und Beschützer deines Bauches (Ps. 32,8). Alles, was passiert ist, ist vergangen, und was passieren wird, ist uns unbekannt. Warum müssen Sie die Zukunft Ihres Lebens mit düsteren Farben malen? wir gingen, um die Erlösung unserer Seelen zu suchen, wir vertrauten auf Gott; lasst uns uns ihm und seiner väterlichen Vorsehung für uns hingeben; Er weiß, was zu unserem Nutzen ist, wem er welches Kreuz zur Prüfung und zu unserem Wohlstand senden muss und wem er wann Trost senden muss. Trost allein, die Freude eines ruhigen Lebens, kann keinen Nutzen bringen; Es wird ein langer Weg sein, der zur Zerstörung führt, und ein schmaler und bedauerlicher Weg wird zu einem ewigen Bauch führen. Der Feind, eifersüchtig auf deine Erlösung, bringt solche Dunkelheit und Ekel gegenüber S-y über dich. Haben Sie Mut und verlieren Sie nicht den Mut: Werfen Sie sich in diesen Momenten vor Gott und fallen Sie vor die Mutter Gottes, unsere warme und schnelle Fürsprecherin. Lesen Sie aus dem 7. Wort der Kapitel 13, 14, 15, 16 und 17 aus dem heiligen Makarius, und Sie werden Trost erhalten. Mein Herz schmerzt wirklich für dich und ich bedauere deine Feigheit. Wenn ich wüsste, wo der beste Ort für deine Erlösung ist, würde ich ihn gegen S-k eintauschen, aber ich weiß es nicht, ich kenne Gottes Vorsehung für dich nicht, welchen Weg er dich führen will, nur ein Hoffnungsschimmer leuchtet: Wenn der anfängliche Weg traurig war, dann wird er sicherlich freudiger sein, obwohl es unmöglich ist, den traurigen Weg ganz zu verlassen – das wäre Wahnsinn. Der heilige Isaak schreibt: „Daran erkennen wir, dass der Mensch das ist, was wir von Gott bereitgestellt haben, wenn er ihm Kummer schickt.“ Wer ist da ohne Kummer? Schauen Sie sich die Bewohner der Klöster an. und mit der Zeit gibt es Trost. Und was ist es wert, dass Sie so viele weltliche Sorgen, Anstand und Politik losgeworden sind, die zur Übertretung der Gebote Gottes führen; Dafür muss ich Gott immer wieder danken. Wenn Sie sich die Angenehmheit des weltlichen Lebens vorstellen, dann stellen Sie sich seine Sorgen vor, vergleichen Sie die Ruhe und Gelassenheit unseres Lebens, und alles wird vergehen, aber ich sehe das nicht in Ihnen, damit Sie um die Welt trauern würden, Gott bewahre es! Dies könnte ein weiterer Grund für Ihre Dunkelheit sein – können Sie sich vorstellen, wie N beim ersten Treffen behandelt wird? aber es wird bald vorübergehen, sei einfach mutig. Und auch das zweite unangenehme Gefühl in S..., sich vorzustellen, wie Ihr Leben dort mit solchen Gefühlen aussehen wird; Du weißt selbst, was der Feind gegen deinen Willen mit dir macht, aber es ist dir peinlich, und vor allem, weil du deswegen Angst vor mir hast; er hat mehr Spaß dabei und greift dich mehr an. Sie haben Angst zu verstehen, woher solche Gedanken kommen, um zu verhindern, dass sie sich verstärken; darüber reden wir hier. „Du sehnst dich stark nach Einstimmigkeit, aber der Feind wehrt sich dagegen und greift dich mit feindseligen Gedanken an. Hab keine Angst, auf jede gute Tat folgen Hindernisse und Kummer. Mit Demut wirst du siegen, aber mit Verlegenheit wird der Feind dich beim geringsten Gedanken stärker angreifen, sei mutig und verachte ihn.“ Ich rufe dich noch einmal an: Dumm, du hast Angst vor meiner Wut darüber und als würde ich denken, dass du nicht mit ihr zusammenleben willst. Here is a new sorrow for you! Du bist dir meiner Meinung nach offensichtlich nicht ganz sicher, warum denkst du das? Fühlen Sie sich durch dieses Wort nicht beleidigt, es könnte Sie verärgern? Aber ich habe das geschrieben, damit Sie nicht nachdenken, es aus Ihren Gedanken verbannen und alles ohne Angst erklären können. What a timid girl you are! Nun, seien Sie ruhig und vertrauen Sie darauf, dass ich mich nicht im Geringsten von der Wut auf Sie beeinflussen ließ, aber ich sehe hier ein Netzwerk des Feindes, das sich über Sie ausgebreitet hat, und beides verwirrt Sie. – Du stehst in einem spirituellen Kampf, sei mutig und demütig und der Herr wird dir den Sieg schenken! Friede sei mit dir, ich wünsche dir weiterhin Gesundheit und Erlösung, vielsündiger Hieromonk Macarius. 1. April 1848. Wie haben Sie diese zehn Tage nach Ihrer Abreise verbracht? Ich habe von Ihnen nur eine Schriftstelle von Belev, auf die ich Ihnen geantwortet habe. Ich sah Ihr trauriges Gefühl und bedauerte Sie zutiefst; Aber was können Sie tun? Sie müssen dem von Gott vorgegebenen Weg folgen, um Erlösung zu erlangen. Legen Sie die Angst beiseite, sich S... zu nähern, seien Sie mutig, der Herr ist mit Ihnen! Er wird dir helfen und dich stärken, und die Mutter Gottes wird für dich Fürsprache einlegen! Deine Feigheit wird dir überhaupt nicht helfen, aber du wirst noch mehr den Mut verlieren, und doch wirst du dort alles gut und freundlich finden. Ich hoffe, Ihr Schreiben von O... zu erhalten, wie Sie dort waren, schreiben Sie von S... Ich glaube alles, was Sie in dem Brief über Ihren Eifer und Ihre Einstellung zu meiner Schlechtigkeit geschrieben haben. Wie ist Ihre Gesundheit? Friede sei mit dir! I. M. 1. Mai 1848. In den ersten beiden Briefen haben Sie Ihre Reise, Traurigkeit, Langeweile usw. beschrieben, dann den liebevollen Empfang und die Verbundenheit meiner Verwandten. Ich trauerte über das Erste und freute mich über das Letzte. In deinem Gebet auf der Straße hast du dies getan; Nur das Kreuzzeichen und darüber hinaus die Demut störten nicht und verdrängten den Traum, dass ich Gutes tat: Sie können dies auch weiterhin tun. Und was können wir zu Ihren Regeln dort sagen? Allein der Selbstvorwurf soll ihn ersetzen, obwohl er für uns immer notwendig ist. - Ich werde dich nicht ständig loben, aber manchmal werde ich dir Vorwürfe machen, wohl wissend, dass du es von mir als Segen annehmen wirst, und gleichzeitig schreibt der heilige Ekdik: „Vorwurf ist stark, aber Lob macht eine schwächere Seele.“ Sie haben dich dort gelobt und du hast wirklich geglaubt, dass du es offensichtlich wert bist. Der stolze Gedanke ist durchgefallen, aber es ist gut, dass du ihn bemerkt hast und es bereust. Schauen Sie, wie viele Ihrer Versuche: Ich werde mich an Sie erinnern, nicht aus Beleidigung, sondern aus Demut. - Zeigen Sie sich selbst, Leidenschaft in Leidenschaften, wenn auch klein, aber alles lief durch die Atmosphäre Ihres Herzens. Man öffnet sich, tut Buße, so soll es sein: aber woher kommen sie? und warum werden sie freigelassen? Ich weiß es nicht, verstehst du? Ich quäle Sie damit nicht, aber für Ihre Reue vergebe ich Ihnen und versichere Ihnen, seien Sie ruhig und seien Sie nicht verlegen. Ihre unfreiwilligen traurigen Gefühle und die Zuneigung meiner Schwester zu Ihnen sind entschuldbar: Sie haben Ihr gegenwärtiges Vergnügen mit den vergangenen traurigen Tagen und Jahren Ihres Lebens verglichen. Schämen Sie sich nicht darüber, dass Sie ihr Ihr ganzes Leben seit Ihrer Kindheit erzählt haben, das wird in ihr eher ein verwandtes Gefühl Ihnen gegenüber wecken. Ich verbiete es nicht, mir zu schreiben, auch nicht jeden Tag ein wenig, und noch mehr, wenn es nötig ist, solange es nicht die Zeit von Ihren notwendigen und nützlichen Aktivitäten abhält. Ich lese Ihre Notizen von heute noch einmal und schreibe Ihnen, was immer ich am nützlichsten finde. Sie haben Angst, dass Sie sich über ... empören werden, da Sie viel über ihre schlechten Neigungen gehört haben, weshalb sie, als sie gelobt wurde und als ihr von ihrer Krankheit erzählt wurde, ironisch zuhörte und sich dann dafür schämte. Ich habe dir viel beigebracht, dass es unmöglich ist, zwischen euch Frieden zu etablieren, wenn es keine gegensätzlichen Schlachten gibt, und mit der Hilfe Gottes werdet ihr sie stürzen und sie einander offenbaren. Es gibt keinen Menschen, der nicht einige Mängel hat, aber wir alle befinden uns in einem spirituellen Krieg, wir fallen und erheben uns, und dadurch demütigen wir uns und gelangen zu einer guten Evangeliumszeit. Seien Sie nicht stur, schreiben Sie mir und erklären Sie es ihr, wenn nötig. Möge der Herr Frieden und Harmonie zwischen Ihnen herstellen; Dies ist auf dem Weg zur Erlösung notwendig, um sich gegenseitig in den auftretenden äußeren Sorgen und Versuchungen zu stärken. Sie erwähnten unerklärliche Trauer und Sehnsucht; Dies ist für unseren Test notwendig und nützlich. Was bedeuten unsere Hingabe, unser Glaube und unsere Liebe zu Gott, wenn nicht Geduld und dieses unfreiwillige Kreuz? Überfordern Sie ihn nicht und lassen Sie ihn nicht kalt werden, sondern unterwerfen Sie sich demütig vor Gott. Dies geschieht und ist zur Erhöhung zugelassen. Der Gedanke, der dich darüber aufregte, mir zu schreiben ... schien aus Neid und den Machenschaften des Feindes zu stammen, denn er beruhigte dich nicht, sondern verwirrte dich. Auch hier verwirrte Sie die Tatsache, dass Sie kein spezielles Zimmer haben, als ob Sie mir nicht schreiben könnten; Wer hält dich auf? Sie hat einen Standpunkt, und Sie haben einen anderen: Schämen Sie sich nicht wegen nichts, hören Sie nicht auf den Rat des Feindes. Ich möchte nicht, dass du an meiner Liebe zum Herrn zweifelst, genauso wie ich deine Liebe und deinen Eifer für den Herrn sehe, höre nicht auf den Feind und schäme dich nicht. Das ist es, was dich immer noch verwirrt, dass du nicht bald getrennt wirst, und darauf bist du neidisch....; woher kommt das? Es scheint aus Mangel an Glauben und oft auch aus Stolz, was sich auch in den Berechnungen von Ihnen beiden bemerkbar macht: N. ist kitzlig, dass sie auf Ihre Kosten zu uns gereist ist, und jetzt in Ihrer Kutsche, und möchte Ihnen gegenüber nicht verpflichtet sein. Sie finden es auch heikel, dass sie ihr Geld für Reisekosten verwenden möchte. Wenn wir genauer hinsehen, werden wir sehen: Wo die Liebe zum Geld Macht über uns hat, da zählen wir jeden Penny, damit der überschüssige nicht übergeht; und wo Selbstliebe und Stolz sind, da wollen wir einander nichts an Zinsen schulden; Kann hier die Freundschaft erhalten bleiben? Leidenschaft, alles Leidenschaft, so oder so, und sie sind schlechte Vermittler in der Freundschaft. Elder Vasily, - in der Herberge: „Dein und mein Wort“ nennt den Peculus des Bösen; es wird nicht die guten Früchte der Liebe und des Friedens hervorbringen. Selbst wenn etwas auf Sie oder sie übertragen wurde, warum und warum sollte dann eine Rücksicht darauf genommen werden? Nicht nur 5, 10, sondern sogar mindestens 100 Rubel. Wenn jemand übergangen wird, rate ich Ihnen nicht, dies zu berücksichtigen und nicht zu denken, dass ich ihn begünstige oder nicht begünstigen möchte, das alles zerstört die Liebe. Liebe ist wertvoller als alle Schätze der Welt. Ich rate und bitte Sie beide, dies nicht zu berücksichtigen und sich nicht zu schämen, wenn etwas passiert, ist es Ihres? Und womit hast du das verdient? Alles ist Gottes Geschenk, und wir sind Gottes Geschenk. Sie erwähnen auch Ihre mentalen Versuche und bereuen: Möge der Herr Ihnen diese verzeihen. Ich wünsche Ihnen einen friedlichen und ruhigen Aufenthalt und bleibe ein großer Sünder, I. Macarius. Möge der barmherzigste Herr selbst Ihnen geistlichen Trost in der Trauer spenden, die Sie bei Ihrer Ankunft in St. begrüßt hat. Möge das Kloster und die Mutter Gottes für Sie eintreten und Sie mit seiner Barmherzigkeit, Fürsprache und Fürsprache bedecken, damit Sie nicht den Mut verlieren, sondern mit fester Hoffnung auf die allmächtige Hilfe und Barmherzigkeit Gottes und seiner reinsten Mutter zurückgreifen, die Sie in St. aufgenommen haben. Wohnsitz unter Ihrem Dach! Friede sei mit dir! Gestern vor der Vesper habe ich Ihre beiden Briefe erhalten; Wenn ich deinen Brief lese und deinen Kummer und deine Feigheit sehe, trauere ich zutiefst um dich. Anlässe und Treffen müssen stattfinden, aber du nimmst sie so sensibel und leidenschaftlich an, dass du dich für eine Art schrecklichen Kriminellen und Schuldigen hältst …; und inzwischen erinnerst du dich an meine Worte – dass ich dich hier noch gerechtfertigt habe, dass du nach meinem Willen gehandelt hast, aber das stärkt dich nicht sehr. Verstehen Sie, dass Ihnen der Feind diese Peinlichkeiten zufügt, um Sie zu verwirren und Ihnen Frieden und Ruhe zu nehmen? Ich bestätige Ihnen auch, dass Sie unschuldig sind und nicht so, wie Sie sich Ihre Schuld vorstellen. Was haben Sie getan? Sie hat mir verraten, was dich stört und wofür es keine Lösung gibt. Sei jetzt friedlich und ruhig, ich bete und bitte dich. Ertragen Sie die Gedanken und Worte, die Sie angreifen; alles wird vergehen. M. Mutter Oberin sagt Ihnen dasselbe – dass sich alles ändern wird, wie werden Sie Geduld lernen? Laufen Sie ohne Verlegenheit und mit Demut zum Herrn. Gibt es wirklich keine Reue, selbst wenn es definitiv deine Schuld wäre? Herr, vergib denen, die gesündigt haben, und der Herr wird unsere Sünden hinwegnehmen (2. Samuel 12, 13, 14). Sie sehen selbst, dass Ihr Stolz Sie stört und dass sie ... friedlicher behandelt; Möge dies alles vorübergehen und Friede mit dir sein; und solange die ersten Impulse von Zorn und gekränktem Stolz aktiv sind, kann ihn nichts beruhigen. Und obwohl Sie unschuldig sind, vergessen Sie nicht die klösterliche Pflicht der Selbstvorwürfe und Selbstvorwürfe, sie wird Sie nicht beleidigen, sondern beruhigen: Selbstliebe verwirrt, aber Demut tröstet. Ich wiederhole es noch einmal: „Vorwurf ist stark, aber Lob macht eine schwache Seele“, die Worte von Elijah Ekdik. (um 4 Uhr Dobrotol.) Sie werden dir Vorwürfe machen, und wenn du auf Selbstvorwürfe vorbereitet bist, wirst du sie leichter ertragen; Und ohne ist es schwer, denn jeder hat seine eigene Sicht auf die Dinge. S.... es ist friedlich hier, Gott sei Dank; Gott gebe, dass es immer friedlich sein wird; Die Schwestern und die Mutter Oberin beteiligen sich an Ihnen, und ich werde auch der Mutter Oberin schreiben und sie nach Ihnen fragen. Seien Sie gesund, friedlich und ruhig; Möge der Herr dich segnen, das wünsche und bete ich inständig, großer Sünder I. Macarius. 18. Mai 1848. Der Schock, der Ihnen widerfahren ist, und Ihre anderen Peinlichkeiten, über die Sie schreiben, sind auf Eitelkeit und Stolz zurückzuführen; Ja, du selbst erkennst dich selbst auf diese Weise, aber du kannst nicht widerstehen, und aus diesem Grund erleidest du das Brechen deiner Knochen – Peinlichkeit. Es ist unmöglich, schnell zur völligen Demut zu gelangen, und unser ganzes Leben ist sozusagen elektrisiert von verschiedenen Ereignissen, die uns erschüttern, sowie von inneren und äußeren Kämpfen und Sorgen, so dass wir durch ständige Selbstreflexion und Selbstvorwürfe zur Demut gelangen. Wenn Sie sich für nichts halten, was spielt es dann für eine Rolle, was andere über Sie sagen und denken? Ein bescheidener Mensch ist immer friedvoll und ruhig, aber bis wir das erreichen, ist großes Können erforderlich. Erkennen Sie in jedem Fall, der Sie schockiert, Ihre Schwäche und machen Sie sich selbst Vorwürfe und nicht andere; Lesen Sie öfter in den väterlichen Lehren über Demut, wie man sie erlangt, und Gott wird Ihnen helfen. Nachdem ich mit der Hilfe Gottes und der Zustimmung von Ihnen beiden Ihr gemeinsames Leben gestaltet habe, wünsche ich mir, dass es zwischen Ihnen in Frieden, Harmonie und Liebe im Herrn unantastbar gefestigt wird. Dies ist auf diesem Weg notwendig – um Frieden in Ihrer Zelle und eine Schwester im Herrn zu haben; Sie werden während Ihrer Leistung viel Erleichterung verspüren. Sie schreiben: „Freundschaft zählt nicht“; Dies ist ein weltliches Sprichwort und die spirituelle Weisheit: „Dein und mein“ ist ein Merkmal des Bösen, und dies hängt mit der Gier und der Liebe zum Geld zusammen – der Wurzel allen Übels: Aber für Sie, wie Sie selbst sehen, fließen Berechnungen aus einer anderen stinkenden Quelle, aus Selbstliebe und Stolz, und das auch und vielleicht noch etwas anderes. All dies schafft keine Freundschaft, sondern zerstört sie. Ich rate Ihnen und ihr, kleine Berechnungen so weit wie möglich zu vermeiden und nicht die Leidenschaft der Geldliebe zu hegen und sich nicht gegenseitig verpflichtet zu fühlen. Das ist im wahrsten Sinne des Wortes „Frieden!“ Herzensfrieden und Harmonie sind wertvoller als alle Schätze der Welt; Behalte es mehr als Geld oder Stolz. Was hältst du davon ab... in ihren Impulsen und ihrer Schnelligkeit zeigt das deine Liebe zu ihr, prahle aber nicht damit, dass „ich schlauer bin als sie“ und so weiter; Und du bittest sie, dich wiederum aufzuhalten, wir sind oft blind für unsere Schwächen. Ich freue mich aufrichtig über die Aufmerksamkeit, die die Schwestern Ihnen entgegenbringen. und was noch wichtiger ist: Sie scheinen jetzt auf dem richtigen Weg der Kommunikation mit Ihren Nachbarn zu sein; Dadurch wirst du deine Schwächen und ihre Tugenden besser erkennen als damals, als du gelebt hast, dich von allen entfernt hast und sie in schwarzen Farben gesehen hast und nur dein Leben wertgeschätzt hast. Wozu könnte das führen? Deshalb haben sie dich angesehen, als wärst du eine Art Spiel, und natürlich nicht im guten Sinne. Es ist offensichtlich, dass Gottes Vorsehung Sie zu Ihrem spirituellen Nutzen auf Ihren aktuellen Weg geführt hat: Ich rate Ihnen nur nicht, sich zu noch mehr Geistesabwesenheit hinreißen zu lassen. Es ist einen Monat her, seit du uns verlassen hast; Die Zeit vergeht in Minuten, Stunden, Tagen und Jahren und bringt uns der Ewigkeit näher! Sei friedlich, ruhig und gesund, ich bleibe der Wunsch nach deiner Erlösung, vielsündiger I.M. Ich sende dir meinen unwürdigen Segen. 19. Mai 1848. Wenn auch nur kurz, muss ich Ihnen über Ihre Briefe schreiben; Ich sage Ihnen: Gott sei Dank, dass Sie sich zumindest ein wenig beruhigt haben, aber nachdem Sie meine beiden Briefe erhalten haben, sollten Sie sich beruhigen und Frieden finden; und überhaupt keinen Kampf zu führen ist unmöglich: Du wirst deine Schwächen nicht erkennen und keine Geduld und kein spirituelles Leben lernen. Der Gedanke, dass es bei Ihnen keinen Frieden und keine Einstimmigkeit geben wird, beunruhigt Sie; Warum sie annehmen und ihnen ein Vorstellungsgespräch geben? Ich rate Ihnen, nicht so arrogant zu sein, dass ich den Frieden bewahren werde; Seien Sie auch nicht verlegen, dass es keine geben wird: Das sind zwei Extreme, die gegensätzlich und nutzlos sind. Und wenn zwischen euch Frieden bleibt, seid nicht überheblich, und wenn Verwirrung aufkommt, werdet nicht starr, sondern unterwandert sie mit Anschuldigungen und Selbstvorwürfen. Ich habe dir gesagt und geschrieben, dass Liebe und Harmonie vom Gegenteil in Versuchung geführt werden, der Feind Frieden und Liebe hasst und auf jede erdenkliche Weise versucht, sie zu zerstören, aber mit deinem guten Willen und deiner Demut wird nichts gelingen. Ist unsere wahre Liebe nicht nur dann, wenn wir diejenigen lieben, die uns lieben? Tun die Heiden nicht dasselbe (Matthäus 5:47)? Aber wenn wir das Gegenteil von denen, die wir lieben, akzeptieren und sie tolerieren, dann erscheint wahre Liebe. Dazu gibt es nicht viel zu sagen; Lassen Sie die Erfahrung beider die Sinnlosigkeit und den Nutzen zeigen. Vielen Dank für die Beschreibung Ihrer inneren Zellbilder, durch die Ihnen Ihre erste Erfahrung gezeigt hat, wie Sie Verwirrung untereinander beseitigen können. „Heer und Fürbitte, Verwirrung und Frieden, Trauer und Trost“ besuchen uns abwechselnd in unserer Leistung; was ich an dir sehe: manchmal „träge und traurig“, manchmal „freudig und angenehm“, und dadurch gelangt ein Mensch zu Demut und spirituellem Wohlstand. Wenn Sie schon immer gesagt haben oder haben wollen: „Die Welt hat sich nicht verändert, dann haben Sie Angst“, schreibt der heilige Isaak. (Sl. 78.); und im allmählichen Wandel lernen wir den wahren Weg, dem wir folgen. Gehorsam, schreibst du, tröstet dich, so soll es sein; und dass es einem manchmal peinlich ist, kommt aus Eitelkeit; und mit der Zeit wird es vergehen. Ich gratuliere Ihnen zu Ihrem bevorstehenden Patronatsfest im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit oder Herabkunft des Heiligen Geistes. Mögen eure Herzen mit spiritueller Freude erfüllt sein. 24. Mai 1848. Ich würde gerne über alle Ihre Angelegenheiten einzeln und einzeln schreiben, aber ich habe weder die Kraft noch die Zeit. Was nicht so wichtig ist, es werden nur Erklärungen zu Ihrer Struktur beschrieben - ich überlasse sie, sie werden für Sie gelöst: Von welcher Leidenschaft Sie von jemandem überwältigt oder beleidigt werden - Sie bemerken Ihre Schwäche, machen sich Vorwürfe, erklären es Ihrer Äbtissin oder Schwester und beruhigen sich. Das macht. Ich schreibe nicht über jeden dieser Fälle; und du schreibst, ich vermisse deine Briefe nicht; und wenn ich Ihre Evangeliumszeit sehe, habe ich in gewisser Weise Mitgefühl, in anderer Hinsicht freue ich mich. Aber ohne Versuchungen ist es unmöglich, zu etwas Spirituellem zu gelangen, seine Schwäche zu erkennen und sich zu demütigen. Deshalb werde ich dich nicht loben, dass du es so heiß und schmerzlich zu Herzen nimmst; und es kommt zum Zusammenbruch Ihrer körperlichen Verfassung. Dafür bete ich und bitte Sie: Verlieren Sie nicht den Mut bei Abenteuern. Denken Sie daran, dass sie alle flüchtig sind. Wenn Ihr Herz beunruhigt ist, greifen Sie zu Selbstvorwürfen und bitten Sie Gott, Ihnen Hilfe und Mut zu gewähren und die Feigheit zu vertreiben. Es stimmt zwar, dass unser innerer Mensch erneuert wird, auch wenn unser äußerer Mensch verfällt (2. Kor. 4,16), aber Sie und ich können uns auch nicht mit der Gesundheit unseres inneren Menschen rühmen. Lehnen Sie die für Ihre Heilung angebotenen Mittel nicht aus Fleiß ab. Sie trauern darüber, dass Sie von Ihrem eigenen Willen geleitet werden und sich nicht dem Befehl des Vaters ergeben können. Wo kann ich das bekommen? Als Elder Paisios bereits zu seiner Zeit im Zentrum des Mönchtums oder in der klösterlichen Wiege, dem heiligen Berg Athos, war und diesen Segen nicht finden konnte, worüber reden wir dann über unsere unruhigen Zeiten? Die Ältesten sind verarmt! Es gibt auch keine Studenten! Sind Sie der Einzige, der so viel von sich selbst träumt, dass er sich mit Selbstverleugnung unterwerfen könnte? leben Sie zumindest unter Gleichen und unterwerfen Sie sich, wenn möglich, einander; Dann wird der Herr beim Aufbau Ihrer spirituellen Stadt helfen, und Sie werden zweifellos durch die Gnade Gottes Erlösung erlangen. Du möchtest sehen, dass es dir gut geht und dass du gerettet bist; Aber Sie verstehen nicht, dass hier der Charme entsteht und dass unsere Gebrechen uns demütigen. Ich danke dir für meine schwesterliche Liebe zu ... und halte sie in einigen Impulsen auf; und seien Sie nicht stur, einander Ihre Verlegenheit zu offenbaren. Jetzt ist Ihnen Ihre Schwäche im Haushalt aufgetaucht, aber lassen Sie sich dadurch nicht entmutigen, sondern demütigen Sie sich, also hüten Sie sich in anderen Fällen vor Arroganz, auch nicht vor der Unterwerfung. Was ich über den Inhalt gesagt habe und was Sie berührt hat, das ist auch Ihre Schwäche und, wie es scheint, Ihre Rebellion. Seien Sie nicht beleidigt, weil ich mir Vorwürfe mache, Sie haben versprochen, sie anzunehmen; und was du nicht tust, schäme dich nicht darüber, sondern schaue auf dich herab: Geisteswissenschaft besteht nicht nur für eine kurze Zeit, sondern erstreckt sich über das ganze Leben. Ich freue mich, dass dir allgemeiner Gehorsam gefällt, er ist tröstlich und nützlich, du lernst dich selbst und deine Schwächen kennen. - Ich bitte um Gottes Segen für Sie und wünsche Ihnen Gesundheit und Erlösung und bleiben Sie der große Sünder I. Macarius. 1. Juni 1848. Sie beschweren sich über sich selbst, dass Sie wegen der geschriebenen Worte über Ihre Feigheit beleidigt waren, und bitten um Vergebung. Möge Gott dir vergeben und ich dir vergeben. Versuche in Zukunft nicht mehr so ​​zu fallen, es tut mir weh. Du siehst, wie feige du bist: Das eine oder andere macht dir Sorgen, und ist es überhaupt möglich, kampflos eine Rettungsmission durchzuführen? Sie fühlen sich oft melancholisch und träge, und das ermöglicht es Ihnen, Glauben, Liebe zu Gott und Demut auszuprobieren. Wenn wir demütig wären, würden wir immer in Frieden und Trost sein, aber wenn dies nicht der Fall ist, müssen wir geistige und körperliche Sorgen ertragen. - Sie fragen sich, warum Sie sich in der Kirche, während des Gebets und der Regel schwer und müde fühlen und Ihnen fremde Gedanken kommen; Wenn du dich zum Gebet und zur Regel zwingst, wird dir mit der Zeit gegeben, dass du in Frieden beten wirst, wie die heiligen Zosima und Macarius. Und wenn Sie diese Gabe in sich selbst nicht sehen, dann schämen Sie sich trotzdem nicht, sondern demütigen Sie sich, und Sie werden friedvoll sein, und wenn es Ihnen so vorkommt, als ob Sie gut beten, dann werden Sie dadurch das Gebet diskreditieren. Ein Gebet ohne Demut und andere Tugenden, kein Gebet, sondern eine Gebetsmaske, schreibt der heilige Makarius (7 Wörter im Buch). Zellenarbeit scheint mehr Seelenfrieden zu bringen, weil man nicht viel darüber nachdenkt und einfach nur lernt und die Zeit nicht untätig vergeht; Und so wie das Gebet eine Waffe gegen den Feind ist, bewaffnet er sich auch gegen uns mit verschiedenen Gedanken und Verwirrung oder befleckt es mit Hochmut. Wieder der heilige Narr M.... Taten hatten einen Einfluss auf dich; Können wir Handlungen beurteilen, manche von Gott, manche vom Gegenteil? Und noch mehr, wenn sie peinlich sind, scheinen sie zweifelhaft zu sein; weigere dich, ihnen zu vertrauen. Der in Ihnen entfachte Wunsch nach einem gemeinsamen Leben nach dem Vorbild von Elder Paisius und Vissarion scheint immer noch nicht stark zu sein, bis Ihnen die Erfahrung Ihre Struktur zeigt; Ja, sie lebten in Armut, und das ist Ihnen fremd, sie hatten nicht „Ihr und Mein“, sondern alles war gemeinsam (Apostelgeschichte 2,44), und Sie wollen aus Stolz nicht voneinander bevorzugt werden. Lebe jetzt so, wie es jetzt ist, den allgemeinen Inhalt, und je nach Zeit und Diskretion kannst du dich für dieses Leben so weit wie möglich zur Nachahmung zwingen, mit Gottes Hilfe. Sei friedlich und gesund. Hieromonk Macarius. 3. Juni 1848. Ich kann nicht alles, was du geschrieben hast, spirituelles Kind, ausführlich und klar beantworten; Es reicht aus, dass Sie mir geschrieben haben, und ich Ihre Dispensation gelesen und kenne, und Sie akzeptieren, was in meinen vorherigen Briefen geschrieben steht, und denken über Ihre aktuellen Fälle und Schocks nach und lassen sich dadurch gestärkt fühlen. Gewöhnen Sie sich an Geduld, Demut und das Wissen um Ihre Schwächen. Während der Düsterkeit und Trägheit, die Sie begleiteten, dachten Sie daran, Trost zu finden, indem Sie zur Messe gehen, aber Sie haben ihn nicht gefunden – die gleiche Düsterkeit war in Ihrer Seele, und das liegt daran, dass Sie sich nicht gedemütigt haben, sondern in der Hoffnung auf Trost gegangen sind. Aber das Reich Gottes wird nicht mit der Einhaltung kommen (Lukas 17:20). Hätten Sie sich während dieses düsteren und trägen Besuchs wirklich gedemütigt und in Ihrem Herzen erkannt, dass Sie des Trostes unwürdig sind, dann hätten Sie ihn vielleicht erhalten, aber als Sie geradeaus gingen und hofften, ihn zu erhalten, als ob Sie ihn wert wären, fanden Sie ihn nicht. Gott tröstet die Demütigen, und wenn wir das nicht haben, müssen wir auf Demut zurückgreifen, dürfen uns aber keineswegs schämen oder verzweifeln. Wisse, dass das Kreuz nützlicher ist als Trost und Freude. Wegen der Verzögerung beim Erhalt meines Briefes sind Sie bereits kleinmütig geworden; Und manchmal vermisse ich die Post völlig, und selbst dann muss ich umsichtiger und großzügiger sein. Schließlich bin ich ein Mann, der geschäftlich beschäftigt ist und von Gebrechen heimgesucht wird; Jetzt ist Fasten, deine Brüder und Besucher fasten viel, und wenn dann kein Brief kommt, sei ruhig und schäme dich nicht. Sie haben Angst vor Feuer: Ja, heute und überall gibt es Gottes Vergebung der Sünden für uns; Sie machen uns in Belevo, Wolchow, Koselsk usw. Angst, aber nur das, was der Herr zulässt, kann uns folgen. Wer kann aufgrund Seines Willens widerstehen? (Römer 3,19). Bitten Sie um Führung, damit Sie sich nicht selbst zur Verurteilung hinreißen lassen, indem Sie anderen Verurteilern zuhören? Es scheint, dass der beste Weg darin besteht, seltener in solchen Gesellschaften zu sein, und wenn Sie bereits dort sind, dann verurteilen Sie sie nicht für das, was sie verurteilen, sondern denken Sie daran, dass Sie dadurch noch schwächer sind als sie, und wenn Sie sich selbst zum Klatsch hinreißen lassen, dann bringen Sie Reue auf und demütigen Sie sich. Bei guter Eifersucht ... kann es nicht schaden; und wenn es daran liegt, dass du nicht schlechter sein oder schlechter erscheinen willst als sie, dann ist es nicht gut. Ich habe dir schon oft gesagt, du sollst dich für schlechter halten als den anderen und für minderwertig, dann wird es keine Peinlichkeit geben. Und wenn es eine Änderung in Ihrer Evangeliumszeit gibt, dann muss es so sein: „Dunkelheit und Licht, Dunkelheit und Erleuchtung, Trauer und Trost, Verwirrung und Frieden“ besuchen uns abwechselnd für unsere spirituelle Ausbildung, wie St. Callistus und Ignatius im 43. Kapitel. Lachen während des Gebets entsteht aus mangelnder Gottesfurcht. Sei friedlich, möge der Herr dich in Demut, Frieden und Liebe bewahren – ich wünsche dir von ganzem Herzen, der vielsündige Hieromonk Macarius. 8. Juni 1848. Ich werde zumindest kurz über Ihren langen Brief schreiben. Es wäre möglich, ein oder zwei E-Mails ganz zu überspringen, aber Sie sind schwach und feige, Sie werden etwas denken und sich schämen. – Auf der ersten Seite erkennst du deine Schwäche in der Vision....über sie I; und sie selbst ist damit beschäftigt; Ohne sie dafür zu billigen, werde ich dich auch nicht loben. Aber das ist ein Kampf, und wenn Sie sich dazu zwingen, jeden einzelnen als letzten zu betrachten, werden die Machenschaften des Feindes verschwinden. In jedem Brief, in dem ich Sie daran erinnere, fürchte ich, dass es mir langweilig werden könnte. Wenn Sie sich an Ihre Kälte gegenüber dem Gebet erinnern, sollten Sie sich dafür nicht schämen, sondern sich demütigen. Denken Sie also nicht daran, dass Sie wie aus Trauer gegangen sind, sondern ... aus einem guten Leben, und dass sie noch mehr Bestechungsgelder erhalten wird, und seien Sie nicht verlegen – die Bestechung erfolgt aus Demut und nicht aus Taten. Selbst wenn jemand aus Liebe zu Gott aufgibt, muss man abwarten, was das Ende der Leistung sein wird; und du bist nicht aus Trauer gegangen, sondern auch aus Liebe zu Gott. Und das ist es, was der Feind dir zufügt, um dich zu verwirren; Demut ist auf jeden Fall besser. Zerstöre deine Selbstliebe auf jeden Fall nach und nach, denn so schnell wirst du deine Leidenschaften nicht los. Es ist unmöglich, sich nicht zu schämen, weil man nicht beleidigt ist; Sie müssen beobachten: Sie sind verwirrt und sprachlos (Psalm 77,5), aber innerlich schauen Sie auf sich selbst und machen Sie sich Vorwürfe für die Bewegung der Leidenschaft. Dadurch werden Sie nach und nach von Ihren Leidenschaften geheilt und erreichen den Punkt: Sie sind vorbereitet und schämen sich nicht (Psalm 119,60). Möge der Herr Sie segnen und Sie im spirituellen Leben stärken, und möge die Mutter Gottes für Sie eintreten und Sie auf Ihren Wegen bewahren. Seien Sie geistig und körperlich gesund. Der vielsündige Hieromonk Macarius. 14. Juni 1848. Es ist Ihnen peinlich, warum Sie nicht so leben, wie es in den Büchern Ihrer Väter steht, sondern gerettet werden wollen; Aber du bist in der Armee und hast starke Feinde, die gegen dich kämpfen: Du fällst, du erkennst deine Schwäche und demütigst dich unfreiwillig; und wenn du ohne Scheitern durchkommst, wird der Feind andere behindern – mit Stolz und Arroganz; und deshalb ist es gut für den Jüngling, zu essen und zu fallen, er demütige sich. Diese Verlegenheit kam aus Stolz und Arroganz über dich. Warum bist du kein Heiliger? aber ich dachte nicht, dass du der Schlimmste bist. Beim Lernen und bei allem, was Sie tun, machen Sie Fehler, bis Sie sich daran gewöhnt haben; und noch mehr in der Kunst der Kunst – man kann nicht ohne sie leben, bis man sich damit abgefunden hat. Mit fortschreitender Krankheit werden unterschiedliche Medikamente verabreicht, sodass bei unseren Geisteskrankheiten unterschiedliche Lehren vorgeschlagen werden. Die Gnade Gottes erreicht alle, aber nicht in gleichem Maße: Er will alle retten, weiht aber nicht alle. Um unseren Stolz zu zerstören, lässt der Herr verschiedene Stürze und Versuchungen zu; Lesen Sie Gregor den Sinaiten, Kap. 117 und im Vorwort von Nil Sorsky, Befestigung. - Gehen Sie demütig und ruhig. Allein die Tatsache, dass Sie nicht so leben, wie sie schreiben, sollte Sie demütigen, aber es ist Ihnen peinlich. Erinnern Sie sich an die Lehre des heiligen Johannes Climacus über die Armen, wie sie, wenn sie den Reichtum der Könige sehen, sich ihrer Armut bewusster werden, so auch wir ... Nein, Sie möchten sich selbst als gut sehen, um sich nicht zu demütigen. Du siehst ehrfürchtige Schwestern, du freust dich über sie, aber verachtest und demütigst dich selbst, dass du schlimmer bist als sie. Schwestern weinen oft in der Kirche: aber ich werde ihr Weinen nicht gutheißen; Das sind nicht ihre Maßnahmen, davon habe ich noch nichts von ihnen gehört. – Sie haben den 6. Grad der Leiter und meinen Brief über Tränen gelesen (anscheinend haben Sie ihn geschrieben): Tränen sind oft die Schuld der Arroganz, und es ist nicht geboten, den Tränen zu glauben, die vor der Reinigung fließen; und wenn wir uns auf sie verlassen, sind diese Tränen nicht wahr, sondern lieblich. „Ihr Schreiben belastet mich überhaupt nicht, denken Sie nicht einmal darüber nach, solange es Ihnen Nutzen bringt.“ Du beschäftigst dich mit einem leeren Gedanken: Wie ... bevor er stirbt, wie wirst du bleiben? als ob Gott nicht stark genug wäre, um dich zu unterstützen? Ja, Sie sollten nicht einmal darüber nachdenken; Wer weiß, wer zuerst sterben wird? genug, um über die Gegenwart nachzudenken. Wenn Sie die Bücher Ihrer Väter lesen, lassen Sie sich nicht von hohen Spenden mitreißen, sie werden den Demütigen gegeben; Ich mache mir darüber am meisten Sorgen. Werfen Sie einen genaueren Blick auf die Kapitel von Kallistus. Was wirst du ohne Geduld und Demut bekommen? und besteigen Sie nicht sofort den Berg – lesen Sie Kapitel 43. 17. Juni 1848. Nachdem Sie Ihre traurig verbrachte Jugend beschrieben haben, erkennen Sie die unverständliche Vorsehung Gottes für Sie, die für Ihr Heil sorgt. Was genau würden Sie mit Ihrem feurigen Charakter machen? und keine Vorstellung davon haben, dass man mit Leidenschaften kämpfen und mit Demut die Barmherzigkeit Gottes an sich ziehen sollte. Leider ist diese Wissenschaft auf der Welt kaum bekannt, und wenn sie etwas Gutes tun oder nicht fallen, dann dient dies auch als Nahrung für den Stolz, der sie wiederum unterstützt. Haben Sie den vagen Gedanken, dass Sie Kummer durchgemacht haben, als gäbe es keine Belohnung mehr für Sie? Ich habe Ihnen dann kurz gesagt, dass nicht Taten, sondern Demut belohnt werden und dass der Herr das Ende unserer Leistung erwartet. Dies würde ausreichen, um Ihren Gedanken zu widerlegen, aber ich werde auch von Climacus sagen: „Dass der Samen, der zufällig auf die Erde fiel, viele Früchte trug“ und so weiter. Ja, es lohnt sich, dass Sie in der heiligen orthodoxen Kirche sind, ihre heiligen Lehren und Sakramente genießen und die kostbaren Bücher des Vaters lesen, die uns den Menschen in uns offenbaren. Sie wissen, zu welchem ​​Zweck er geschaffen wurde und was er erreichen kann. Du siehst dich inmitten von Größe und Demut und hoffst auf Gottes Barmherzigkeit, dass du die ewige Erlösung nicht verlierst; Wenn Sie in die Eitelkeit der Welt eingetaucht wären, wäre Ihnen das alles fremd gewesen, und es ist nicht bekannt, ob Sie in der reinen orthodoxen Lehre geblieben wären oder ob Sie von der Meinung Ihrer Verwandten und Freunde der Lutheraner abgewichen wären. Erkennen Sie, welche Segnungen Ihnen die Vorsehung Gottes trotz Ihrer Sorgen gegeben hat! Danke Ihm und demütige dich! Es war schmerzhaft für dich, von allen ertragen zu müssen; Wer möchte nicht von allen glücklich und geliebt sein? Ja, davon profitieren nicht alle. Durch unfreiwillige Geduld hast du die Freuden der Welt und ihre geschmacklosen Folgen losgeworden. Und ein Kind weint, wenn ihm etwas weggenommen wird, das ihm schadet; und wenn es um Bedeutung geht, dankt er seinen Mentoren. Seien Sie also denjenigen dankbar, die Sie als Ihre Täter betrachteten, und sie sind Ihre Wohltäter. – Ich bleibe und bitte um Frieden und Gottes Segen, vielsündiger I. Macarius. 19. Juni 1848. Sie sollten sich Ihrer spirituellen Schwächen nicht schämen, sondern Buße tun und sich demütigen, wenn Sie sich nicht korrigieren. Kann man loben, dass man sich schon einmal in Bestform gesehen hat? Sie hätte von ihrem Schrein völlig verführt werden können. Nun werden dir jeden Tag deine Schwächen offenbart, jeden Tag bereue und demütige dich und denke, dass alle besser sind als du; Und wenn es dich stört, ist es offensichtlich, dass dein Stolz der Grund dafür ist. Suchen Sie bei anderen nicht nach Liebe für sich selbst, sondern suchen Sie sie bei sich selbst, nicht nur bei Ihren Nachbarn, sondern auch bei Ihren Feinden. Fragen Sie sich, warum es so schwer ist, das kleine Wort „verzeihen“ auszusprechen? Wäre St. mit der Antwort für Sie nicht zufrieden? Simeon der neue Theologe, Kapitel 31: „Sobald jemand aus Ärger beleidigt wird, wird er bereits wissen, dass er die alte Schlange in der Tiefe mit sich herumträgt“; Und er verrichtet diese Arbeit, die sich keine Vorwürfe machen lässt, während er ihn gleichzeitig mit Weltfremdheit und Verlegenheit quält. Nachdem Sie aus Erfahrung gelernt haben, wie nützlich das Wort „vergeben“ ist, sollten Sie es nicht aufgeben. Aufgrund Ihrer Krankheit und Ihres Gebrechens gehen Sie manchmal nicht zur Kirche und zum Gehorsam; Manchmal entspricht Eifersucht nicht der Vernunft. Möge der Herr Sie im Ertragen von Krankheiten stärken und Ihnen Heilung schenken, wenn es Sein heiliger Wille ist. Denken Sie nicht zu sehr darüber nach, das Fleisch zu zähmen, aber seien Sie immer bereit, im Kampf Widerstand zu leisten. Sie werden Ihre Bedeutungslosigkeit nicht erkennen, wenn Sie Ihre Schwächen durch verschiedene mentale und offensichtliche Stürze nicht spüren. Warum verfallen vernunftbegabte Menschen in so große Wahnvorstellungen? Es ist offensichtlich, dass der Geist durch Stolz und Selbstgefälligkeit verdunkelt ist und in die entgegengesetzte Richtung abweicht. Ich wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung. I. Macarius. 22. Juli 1848. Geliebtes Kind im Herrn! Ich beginne erneut mit Ihnen zu sprechen: Ich wünsche mir, dass mein gestriges Gespräch Ihnen als Trost in Ihren Versuchungen dient, die, wie es scheint, auch aus Selbstliebe und spirituellem Stolz stammen. Möge der Herr Ihnen helfen, sich wirklich zu demütigen und die Feigheit, die Folge dieser Leidenschaften, loszuwerden. Der einzige Grund, warum Sie nicht zulassen können, dass Ihr Traum geglaubt wird, ist, dass er Sie verwirrt hat; Ich schreibe Ihnen immer, dass Ihre Verwirrung von den Machenschaften des Feindes herrührt. Warum brauchen Sie eine schläfrige Bestätigung? Vielleicht verfügt der Feind über diese Methoden, um Sie, nachdem er Sie mit den richtigen Träumen verführt hat, in völlige Täuschung zu versetzen. Es ist besser zu gehen und nicht an Träume zu glauben; Wir haben das Wort Gottes und den Rat - die Lehre der Heiligen Väter, aber in Ratlosigkeit haben wir Mutter Oberin, Schwester, und ich, eine Sünderin, werde nach deinem Glauben etwas schreiben, obwohl ich selbst in allem unzureichend und arm bin, aber Gott wird nicht zulassen, dass du, die du dich von ganzem Herzen Seinem Dienst verschrieben hast, getäuscht wirst. Sie beschreiben die schmerzhaften und tödlichen Fälle, die Ihnen passieren, und haben Angst vor dem Tod. Womit werden Sie zu Gott kommen? Wir müssen uns alle darüber Gedanken machen, wie wir vor Gott erscheinen und unser Gewissen mit Reue, Demut und dem Vertrauen auf die unbeschreibliche Barmherzigkeit Gottes in Einklang bringen können. Der Tod ist für uns alle notwendig, aber wir wissen nicht wann; und jeder beendet hier seine Zeit, wenn sie ihm von Gott zugewiesen wurde; und sei friedvoll und ruhig und ergebe dich dem Willen des Schöpfers von uns! Erinnern Sie sich, wie Sie mich wiederholt gebeten haben, für Ihren baldigen Tod zu beten? Ich sah deine Kindlichkeit und lachte über dich, aber du hast keine Witze gemacht; Wenn Sie jetzt andere sterben sehen, fühlen Sie sich selbst kleinmütig. Unterwerfe es dem Willen Gottes; Nur diejenigen, die zu diesem Zeitpunkt ernannt werden, werden sterben, und Sie werden leben. Ihr Wunsch, sich der Einsamkeit hinzugeben, ist falsch und gefährlich für Sie; Sie werden von der Meinung überwältigt sein. Sie können einigermaßen zur Geltung kommen, wenn die Gelegenheit und Zeit dafür besteht, aber Sie können auch beobachten, ob Ihre Weisheit bescheiden ist und sich nicht schämt, wenn Sie beleidigt werden. Wenn Sie mit einer gleichgesinnten Schwester zusammenleben und Ihr Gewissen bewahren, können Sie Zeit haben, sich selbst zu prüfen, miteinander zu argumentieren und sich selbst Vorwürfe zu machen; und wenn Gottes Wille erfüllt ist, werden Sie Ihre eigenen Zellen haben, dann können Sie einen Teil der Zeit dafür aufwenden; aber man muss aufpassen, aber statt guter Früchte sollte man nicht die Spreu ernten. Frieden, Einstimmigkeit und Einigkeit untereinander sind besser als Ihr eingebildetes Schweigen; Wenn Sie hier jeden Tag versuchen, sie zu bewahren, werden Sie sich Ihrer Schwächen bewusst, demütigen sich und korrigieren Ihre Moral. und „Einsamkeit und Stille haben viele ungelernte Menschen zerstört.“ schreibt St. Climacus; und im Leben von Elder Paisius, im Vorwort zu Nil Sorsky, Seite 169, lesen Sie dort und es heißt über die Wüste; aber wir können als leidenschaftliche Wesen auch unser unvernünftiges Schweigen darauf anwenden. Heute ist das Fest der Gottesmutter von Tichwin. Ich gratuliere Ihnen zu diesem Triumph. Sie haben Vertrauen in dieses Bild, möge die Königin des Himmels für Sie eintreten und Ihnen geistige und körperliche Gesundheit schenken! Ich bitte um den Segen Gottes und den Schutz und die Fürsprache der Königin des Himmels und bleibe I.M., 26. Juni 1848. Ich habe letztes Mal ziemlich viel über Sie geschrieben, aber auch jetzt möchte ich Ihre Briefe nicht unbeantwortet lassen. Aus Ihrem Brief erkenne ich, dass Sie in dieser schmerzhaften Zeit Angst vor dem Tod haben; Ich habe dir geschrieben, damit ich keine Angst vor ihr habe; Du wirst sagen: Ich habe Angst vor Sünden. Dafür gibt es Reue und Hoffnung auf Gottes unendliche Barmherzigkeit und Liebe für die Menschheit: Verwirrung und Geistesverlust schaden der Gesundheit sehr. Ich füge einen Auszug über die Todesangst des heiligen Johannes Chrysostomus bei, sei dadurch gestärkt und getröstet, du wirst gesund sein. Ich lehne Ihren Wunsch, in unserem Kloster zu sterben, nicht ab, aber ich rate Ihnen, es dem Willen Gottes zu überlassen, denn wenn er kommt, wird er Ihnen die Mittel und die Bequemlichkeit geben, erschöpft zu uns zu kommen. Gott sei Dank, dass Sie und S... friedlich und einig sind, das tröstet mich sehr; Ich bin auch den Schwestern dankbar, dass sie Sie besuchen, ihre spirituellen Studien verlassen und Sie in Krankheit und Trauer trösten, und möge der Herr selbst sie trösten! Es wäre sehr notwendig, sich der Verurteilung zu enthalten, um nicht verurteilt zu werden; wir müssen uns an dieses Gebot Gottes erinnern und Gottesfurcht haben, an unsere Sünden denken und auf der Hut sein; und im Falle von Vergesslichkeit und Schleichen machen Sie sich sofort Vorwürfe und bereuen Sie und lesen Sie oft die Lehren des Hl. darüber. Climacus und Abba Dorotheus und hält sich dadurch zurück. Das Wort, das Sie geäußert haben, wird keinen Platz in der Hölle haben, selbst wenn es aus einem starken Bewusstsein der eigenen Sündhaftigkeit heraus ausgesprochen wird, aber das ist es, was wir wünschen müssen, damit es dort keinen Platz für uns gibt. Wenn der Herr uns in seiner Barmherzigkeit davon erlöst, wird er uns natürlich einen Platz im Himmelreich geben; denn der dritte Ort ist aus der Schrift nicht ersichtlich. Dieses Wort hat Sie aufgrund Ihrer verzerrten Vorstellung davon beleidigt; aber Gott sei Dank, dass Er Sie mit meinem Brief getröstet hat. Die Emotionen, die beim Betrachten von Ikonen entstehen, sind gefährlich; Wie lange wird es dauern, getäuscht zu werden? Vielleicht werden Sie ein Phänomen beobachten; und das Stehen in einer gebeugten Haltung ist bequemer für Aufmerksamkeit und Selbstgefälligkeit, dann wird, auch wenn es keine Zärtlichkeit gibt, an ihrer Stelle Demut im Bewusstsein der eigenen Armut sein; Sie können das Symbol vorübergehend betrachten, insbesondere wenn Sie sich bücken. Die Schwärmerei für kindlichen Trost kann Ihnen nicht schaden; Es zeigt dir auch deine Schwäche. Du erhebst mich über alle Maßen. Ist es für mich wirklich überraschend zu glauben, dass ich etwas bin? Es war viel fairer, wenn man mich als Person betrachtete – das bin ich, und ich muss hinzufügen, ein Sünder! Jetzt haben Sie Ihre Krankheit ausführlicher geschildert: Und alles muss dem Willen Gottes zugeschrieben werden, der Ihre Erlösung will. Die Krankheit zwingt einen unwillkürlich dazu, sich an das zukünftige Leben zu erinnern und sich nicht von den Freuden der Welt mitreißen zu lassen; und der Geist nach einer Krankheit ist sauberer und transparenter, und es ersetzt auch den Mangel an unseren Taten. Sie können die krankheitsbedingte Regel nicht nur ohne große, sondern auch ohne kleine Bögen erfüllen; Wenn es Schwäche gibt, ist es erforderlich, den Geist auf Gott zu richten, und wenn Kraft vorhanden ist, ist auch körperliche Arbeit erforderlich. Wenn Sie über die Stürze der Menschen lesen, staunen Sie über die Barmherzigkeit Gottes. und nimm dir jegliche Verlegenheit, wenn du über dich oder irgendetwas anderes sprichst. Es gibt nichts zu bestaunen, was Sie nicht zuvor von Leidenschaften überwältigt hätten; du warst noch ein Baby und nichts hat dich erreicht; Aber ist das wirklich eine Erlösung, nicht darum zu kämpfen, sondern viel an sich selbst zu denken? und kennst deine Leidenschaften und Gebrechen nicht? Wenn Sie sie kennenlernen, demütigen Sie sich und lernen Sie Kampf und Demut. Ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes und bleibe der große Sünder I. Macarius. 29. Juni 1848 Johannes Chrysostomus (Christliche Lesung, Juni 1848). „Was ist für mich wirklich beängstigend am Tod? Selbst wenn ein Mensch dich nicht tötet, wird das Naturgesetz zu einem bestimmten Zeitpunkt den Körper nicht von der Seele trennen? Lass das, was wir befürchten, jetzt nicht passieren, aber es wird nach einiger Zeit passieren. Ich sage das nicht, weil ich etwas Schreckliches oder Trauriges erwartet hätte, sondern weil ich mich für diejenigen schäme, die Angst vor dem Tod haben. Erwartest du solche Segnungen, ohne sie zu sehen, ohne sie zu hören, ohne im Herzen eines Menschen zu seufzen, und bist du nicht? Hast du es eilig, sie zu genießen? Du bist nachlässig und zögerst nicht nur, sondern hast auch Angst und zitterst?“ weiter Seite 308: „Wir nähren auf jeden Fall kindliche Angst, wenn wir Angst vor dem Tod haben und keine Angst vor der Sünde. Kleine Kinder haben Angst vor den Gesichtern und haben keine Angst vor Feuer; sie greifen nach der brennenden Kerze. Wir haben also Angst vor dem Tod, der eine unbedeutende Maske (Maske) ist, und wir haben keine Angst vor der Sünde, die wirklich schrecklich ist und wie Feuer das Gewissen verschlingt, und dies kommt normalerweise nicht aus dem Wesen der Sache selbst, sondern aus unserer Unvernunft: Wenn wir also darüber nachdenken, was der Tod ist, werden wir nie Angst davor haben. Was ist der Tod? The same as taking off your clothes! Der Körper umhüllt wie die Kleidung die Seele, und durch den Tod legen wir sie für kurze Zeit ab, um sie in ihrer hellsten Form wieder zu empfangen. Was ist der Tod? Temporäre Reisen; sleep that is longer than usual; Wenn du also Angst vor dem Tod hast, fürchte dich vor dem Schlaf.“ You write that after reading Art. 7. Über Tränen habe ich festgestellt, dass man Weisheit haben und aufmerksam sein muss, um nicht in Täuschung zu verfallen; Deshalb ist es gefährlich, Tränen zu frönen, scheinbar spirituellen, bis wir das Land der Demut betreten. Ich werde Ihnen einen Brief schicken, in dem die Qualität der Tränen sehr ausführlich besprochen wird, und einen weiteren über jemanden, der kein reines Gebet hat und sich schämt; und auch über das Mönchtum, die Verleugnung und die Suche danach. Sie beschweren sich darüber, dass Ihnen die Gespräche anderer in der Kirche peinlich sind, und nehmen es persönlich. Was für eine wichtige Person bist du, über die die Leute nicht reden? Wie können Sie Geduld und Demut erlangen, wenn Sie niemand berührt oder Ihnen Vorwürfe macht? Oder vielleicht sagen sie etwas ganz anderes, aber es stört Sie, dann ist es besser, die Peinlichkeit zurückzuweisen; but reproach himself, and he will go away. Dass Sie manchmal innerlich verwirrt sind und nicht sprechen können, liegt an der inneren Struktur und der Ablagerung von Leidenschaften: Es scheint, dass ich Sie auf Kallistus, Kapitel 43 und 85 hingewiesen habe. Seien Sie geduldig, machen Sie sich Vorwürfe, dann wird es vorübergehen. Ja, es ist in unserer Ausbildung notwendig. Die Erlösung wird nicht durch Spiel oder Anstrengung erreicht, sondern durch viele Sorgen müssen wir in das Reich Gottes eintreten, lehrt der heilige Apostel (Apostelgeschichte 14,22). Sei gesund und friedlich. Das wünsche ich dir aufrichtig, großer Sünder I.M. 3. Juli 1848. Als Antwort auf Ihren Brief sage ich Ihnen, wenn auch nicht so ausführlich, aber soweit die Zeit es zulässt: Die von Ihnen beschriebene Aufmerksamkeit für Handlungen ... ist für Sie nicht nützlich. Warum sollte man sich sie und ihre Gespräche in der Kirche ansehen? Wenn Sie nichts gesehen hätten, wären Sie nicht in Verurteilung über sie geraten; God is able to save her by His destinies; Und selbst wenn Sie zufällig etwas sehen, glauben Sie es nicht, sondern achten Sie mehr auf Ihre Struktur. Ich überspringe viel, ich werde als Antwort auf Ihre Frage nach der Vorahnung über die Entbehrung von Verwandten sagen, dass sie wahr wird, kommt sie nicht vom Feind? Ich kann es nicht genau und entschieden sagen, aber wir können davon ausgehen, dass der Feind handeln kann; da er alles sieht, was unter dem Himmel geschieht; und um zu verführen, langweilt er ihn mit einem ihm bereits bekannten und angeblich aufgrund einer Vorahnung wahr gewordenen Ereignis. And some may naturally sympathize. Ihre derzeitige Vorahnung bezüglich Mama ist völlig falsch; Natürlich haben Sie am Freitag ihren Brief in meinem Umschlag erhalten und den Grund für ihr Schweigen herausgefunden. Ich glaube, dass der Herr Sie letzten Samstag dazu gewürdigt hat, an den Heiligen Mysterien teilzunehmen. Ich gratuliere Ihnen dazu, möge dies eine zuverlässige Beruhigung vor der Angst vor dem Tod sein. Friede und Segen Gottes seien auf dir! und möge zwischen dir, dem großen Sünder, unantastbarer Friede sein I. Macarius 5. Juli 1848. Es tut mir leid für Sie, dass Sie darüber verärgert waren, dass Sie nicht würdig waren, gemeinsam mit den Schwestern an den Heiligen Mysterien zu kommunizieren. Denken Sie daran ... es war traurig am Gründonnerstag, als sie dieses Geschenk verlor, und jetzt auch Sie. Erkenne daraus sowohl Trauer als auch Freude, sowohl deine eigene als auch die deines Nächsten, und lerne, dich mit denen zu freuen, die sich freuen, und mit denen zu weinen, die weinen. Ich habe dir schon einiges über deine Verlegenheit geschrieben. Was die Warnung von N.N. betrifft: Gott schütze sie dafür, und zwar nicht nur durch dich, sondern sie selbst kann ihr direkt und auf schwesterliche Weise sagen, was sie an ihr für unbegründet und voreilig hält. Es gibt keinen Ältesten, wer kann es dir sagen? Aber wir selbst können unsere Mängel nicht immer erkennen. Unser stolzer Geist sieht mehr die Fremden als unseren eigenen, obwohl die Zunge sich in Selbstvorwürfe verwandelt, lügt er immer noch, und umso entschiedener, wenn wir aus Liebe oder Bosheit Investitionen von anderen annehmen. Ihre Meinung zum Klosterbild ist etwas verwirrend; We will all appear before the court of God, and those who spend their lives through exploits, or repentance, patience and humility do not endure ordeals. Das Ende des Lebens ist uns unbekannt und deshalb müssen wir uns immer auf das Ende vorbereiten und nicht auf die gegenwärtige Zeit; Aber der Herr ist stark, um dich zu bewahren. Sei einfach frei und ruhig im Geiste, und der Rückgang davon verstärkt körperliche Krankheiten. May the Lord fulfill your desire to die in our monastery and lie at the feet of your parent, grandfather and grandmother, all three of them are now in one grave. For God's sake, be at peace among yourselves, humble yourselves, then the machinations of the enemy will not be effective, and the peace of God will be with you! Das wünsche ich euch beiden, vielsündiger I.M., 10. Juli 1848. I congratulate you on your acceptance of the Most Pure, Life-Giving Mysteries of Christ: evening may come, and in the morning there will be joy (Ps. 29:6); Du warst neulich beleidigt, wurdest dieser großen Gabe beraubt, und dann sandte dir der Herr Trost. Ehre sei seiner großen Barmherzigkeit! Bei vielen unserer Sorgen spendet es einigen spirituellen Trost. Du trauerst darüber, dass du früher mehr Zeit zum Lernen hattest, aber jetzt siehst du nicht, wo die Zeit hingeht. Aber du bist nicht untätig, sondern alles ist in Aktion, also sei in Frieden; die Zeit aller Dinge (Prediger 3,1): Damals habt ihr geschrieben und gelesen, aber jetzt ist die Zeit dieser Erfüllung gekommen. Was nützt es, einfach nur zu lesen? Sie haben sich einfach von Ihrer Meinung über sich selbst mitreißen lassen, und jetzt, da Sie im Geschäft sind, erkennen Sie auch Ihre Schwäche. Die Lektüre des Buches des heiligen Isaak tröstet Sie: ein wunderbares Buch! Dass du Sorgen nicht ertragen kannst, liegt daran, dass du es noch nicht gelernt hast; Wenn sie nicht existieren, lernt man keine Geduld. Gott schickt sie sorgfältig zu unserer Belehrung, und wir sollten unsere Nächsten nicht dafür verantwortlich machen, dass sie die Ursache unseres Kummers sind; Nein, der Grund ist unsere Struktur. Ich werde dir Isaak schicken, ich habe zwei davon, benutze sie einfach in Demut. Ich schreibe nicht im Detail über alle Ihre Handlungen und Vorfälle, die Ihnen widerfahren; Sie sind alle vergänglich, aber mittlerweile lernt man von ihnen Erfahrung und Kunst. Entfernen Sie Ihre Gedanken von Verurteilung und Verachtung und machen Sie sich selbst Vorwürfe. Ich wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung. Viel Sünder I. Macarius 13. Juli 1848. Friede sei mit dir! Möge der Herr Ihnen die Versuchung vergeben, die Ihnen unfreiwillig widerfahren ist, nachdem Sie die reinsten und lebensspendenden Geheimnisse Christi empfangen haben. Es war Ihnen peinlich, als Sie Ihre Versuchung sahen, aber Sie gingen ihr nicht mutig entgegen, sondern aus Angst vor Krankheiten und um Ihren Geist zu ermutigen und zu beruhigen. Wirf deinen Kummer auf den Herrn, und er wird dir vergeben und dich trösten! Vielleicht war es Ihre heimliche Eitelkeit und Verachtung gegenüber Ihren Nachbarn, und deshalb haben Sie sich Ihrer Demut hingegeben; Seien Sie im Voraus vorsichtig, aber beruhigen Sie sich jetzt. Obwohl ich selbst ein Sünder bin, sende ich dir meinen unwürdigen Segen. Du wurdest getröstet, nachdem du die Heiligen Mysterien empfangen hattest, und dann brachte der Feind Verwirrung in dich, aber du hättest dich nicht so schämen sollen. Menschliche Schwächen müssen ertragen werden, da wir selbst Gottes Barmherzigkeit verlangen und unsere Sünden vergeben werden. M. Mutter Oberin hat Sie nicht traurig gemacht und Sie mit der Liebe ihrer Mutter getröstet. Gott schütze sie! Aus Deinem Brief erkenne ich, dass Mutter Oberin Dir einen Gefallen tun möchte, sie gibt Dir ein Handy, ich werde jetzt ruhig sein. Mögen der Herr und die Mutter Gottes Sie segnen! Sei ihm dankbar für diese Barmherzigkeit. Ihre Frage bezüglich der Worte des Evangeliums und des Friedens auf Erden lautet: „Wo ist der Frieden?“ nicht gerade geschickt. Die Welt wurde uns gegeben, aber wir selbst sind der Grund dafür, dass sie uns entzogen wird; Wenn wir die Gebote Gottes erfüllen, kann uns nichts den Frieden nehmen. Wir müssen Liebe und Frieden in uns selbst suchen und dürfen sie nicht von den Menschen verlangen. Wenn unsere Versuchung nicht beleidigt werden darf, warum sollte es dann ein Gebot über Geduld und Feindesliebe geben? Vor dem Kommen Christi standen die Menschen unter einem Fluch und hatten keinen Frieden, aber durch dieses (Kommen) wurden sie mit dem Vater versöhnt. Verhalten Sie sich in Bezug auf Ihr Verhalten gegenüber Ihrer Mutter und Ihren Schwestern demütig und vergessen Sie nicht, wenn sie Sie streicheln und respektieren. Gibt es einen guten Grund für Ihre Angst vor Ihren eigenen Zellen? Gibt es nicht mehr Kummer im Leben eines anderen und in einem so engen Umfeld wie Ihnen? Verlasse diese Chimäre. Unsere Krankheit ist abgeklungen; Obwohl es Patienten gibt, gab es keine Sterblichkeit mehr. Gott sei Dank, ich bin gesund! Ich bitte um Gottes Segen für Sie und bleibe I.M., 17. Juli 1848. Haben Sie einfach Ruhe, und der Bau einer Zelle wird Ihnen gut tun: Etwas Ablenkung und Beschäftigung werden Sie unterhalten und Sie von der Verzweiflung befreien. Ich habe die Beschreibung Ihrer Kindheit gelesen und war nicht weniger erstaunt als Sie über die wunderbare und barmherzige Vorsehung Gottes für Sie: Wie führen traurige Ereignisse zum wahren Weg und zum wahren Geist? und Sie hatten damals keine Ahnung, wie und warum das gemacht wurde? Ich habe die Leidenschaften der Menschen und meinen eigenen Groll gesehen, und jetzt hat Gott Ihnen klar offenbart, dass Gottes Vorsehung Sie zum Guten geführt hat. Es ist nützlich für Sie, sich an diesen Tag zu erinnern; Steige mit Dankbarkeit zu Gott auf! Sei friedlich, gesund und ruhig, das wünsche ich dir, I.M. 22. Juni 1848. Es scheint, dass nicht alle Ihre Fragen beantwortet wurden; Vom 12. bis zum 15. fiel mir beim Durchblättern Ihres Briefes an vielen Stellen auf, dass die Schwermut auf Ihnen lastet. Demut und Unterwerfung unter den Willen Gottes sind die besten Mittel, dieses Kreuz zu ertragen. Der Herr sendet es Ihnen nicht ohne Grund, sondern um Sie Geduld und Demut zu lehren und den Schmutz von Ihrer Seele zu reinigen. Frieden findet sich in Demut und Sanftmut, wie der Herr uns lehrt und befiehlt, von ihm zu lernen, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe für eure Seelen finden (Matthäus 11,29). „Ich akzeptiere Ihren wenig schmeichelhaften Eifer, mit dem Sie für mich zur Mutter Gottes beten. Vielleicht halten Ihre kindischen und einfältigen Gebete mich als Sünder auf der Erde am Leben.“ „Haben Sie keine Angst davor, dass Sie in Selbstvergessenheit manchmal mit brennendem Herzen und dem Gefühl ein Wort an unseren warmen Fürsprecher richten: „Mutter Gottes, meine Liebe, erbarme dich!“ Es ist einfach unanständig, solche Worte zu verwenden, aber egal wie sehr es aus der Inbrunst der Gefühle ausbricht, die Mutter Gottes wird es nicht vergelten. So wie das Plappern eines Babys für eine Mutter angenehm ist, um wie viel mehr wird unsere Mutter, die himmlische Königin, unsere Säuglingsgebete nicht abweisen. Wenn der heilige Tichon von Zadonsk betete, hörte der Zellenwärter ihn oft sagen: „Herr, erbarme dich! Ernährer, erbarme dich!“ - die einfachsten Schreie eines Säuglings, die dem himmlischen Vater zweifellos gefallen. Was die Heldentaten betrifft ... mit denen Sie, das heißt mit ihrem Leben, entzündet sind – es ist dasselbe, als würde man im Traum süßes Wasser trinken; Nein, Sie können dieses Leben nicht ertragen, es gibt dort derzeit große Unannehmlichkeiten; Wohin soll man es tragen? Lebe dort, wo der Herr dich geführt hat. Friede sei mit dir! vielsündiger I.M. 24. Juli 1848. Gestern habe ich Ihre Briefe rechtzeitig erhalten und werde in meinem schwachen Verstand darüber schreiben. Auf der ersten Seite von Ihnen sehe ich, wie Sie beide herumhantieren, über den Wiederaufbau Ihrer Zelle nachdenken und Pläne zeichnen; Gehen Sie dann durch die Zellen, denken Sie über die Bequemlichkeit des Haushalts nach usw. Ich sehe, dass Sie dadurch gelangweilt wirken und keine Zeit für Zellenarbeit und Sitzen haben. Ich finde das für Sie notwendig und nützlich: In dieser Umwälzung wird Ihre Struktur elektrisiert; Sie sehen es, von dem einen oder anderen besiegt, Sie demütigen sich, bereuen, und Sie haben keine Zeit, auf andere herabzusehen, wenn Sie selbst im Sumpf stecken. Ihre Sorgen und Ihre Eitelkeit sind nicht dauerhaft, sondern vorübergehend; Und sie sind umso angenehmer, weil sie Hoffnung auf einen ruhigen Lebensverlauf machen – auf ein eigenes Handy und Frieden mit einem Buch. Aber wenn Sie sich auf imaginären Frieden setzen, dann finden Sie anstelle von Früchten Unkraut. Ich habe Ihnen geschrieben, was die Frucht Ihres früheren Lebens gewesen sein könnte: eine geistige Einengung und unermüdliche Langeweile und manchmal auch geistige Raserei. Da man sich nicht in einem spirituellen Krieg befindet und keinen Kampf mit Leidenschaften hatte, bringt stilles Sitzen Arroganz mit sich; und St. Johannes Climacus verbietet solchen leidenschaftlichen Menschen das Schweigen. Ihre gegenwärtige Mattigkeit und Trübsinnigkeit scheint ein Sauerteig aus Ihrem früheren Leben geblieben zu sein, in dem Sie über Ihre Korrektur nachgedacht und andere verbal und geistig gedemütigt haben; und sie würde so sehr von der Täuschung mitgerissen werden, dass sie es nicht einmal bemerken würde, sondern nur, dass sie statt spiritueller Frucht, Freude und Frieden, die gegenteiligen Früchte erlangen würde. Ich glaube, dass Gott Ihnen diese Eitelkeit nun sorgfältig gestattet hat, damit Sie ein wenig an sich arbeiten und sich demütigen können, ohne auf Ihre Korrekturen zu hoffen. Wenn Sie sich an die Regel halten, denken Sie nicht zu hoch über sich selbst, und wenn Sie sich von der Eitelkeit mitreißen lassen und unruhig sind, schämen Sie sich nicht, sondern demütigen Sie sich. Ich kenne viele, die ein stilles Leben geführt haben und unabsichtlich in die Eitelkeit verfallen oder davongetragen wurden; und das liegt daran, dass es notwendig war, die Chimäre zu zerstören, die sich in sie eingeschlichen hatte. „Du kannst es dir nicht gutheißen, dass du dich mit deinen Gedanken im Bauwesen usw. hinreißen lässt, also musst du dich unfreiwillig damit abfinden. – Du solltest die Aufmerksamkeit, die deine Mütter dir schenken, wertschätzen, aber bedenke nicht, dass dies aufgrund deiner Würde geschieht, sondern aufgrund der Gnade Gottes.“ Als er deine Schwäche sieht, weist er uns an, uns um dich zu kümmern. Es gibt andere da draußen, die würdiger sind als Sie, aber sie werden nicht so umsorgt. Und zu gegebener Zeit können auch Ihnen Versuchungen präsentiert werden. - S....hüten Sie sich davor, Gespräche in der Kirche zu beginnen, indem Sie einfach sagen: „Ich habe von meiner Mutter gehört, dass man sich in Versuchungen demütigen und aushalten muss, und selbst wenn ich am schwächsten bin, greife ich zu diesen Medikamenten“, sonst könnten bei langen Gesprächen natürlich unangenehme Verdächtigungen entstehen; Ja, Sie können die Dispositionen anderer Menschen nicht kennen, da die Ihren anderen unbekannt sind und jeder beurteilt, wie er die Dinge richtig oder falsch versteht, ohne sie zu verstehen. Fälle und Erfahrungen werden Ihre Lehrer in Ihrem Leben sein. Halten Sie sich der Tröstungen, die Sie erhalten, nicht für würdig, sondern danken Sie Gott für seine Barmherzigkeit. Aber wenn Sie sich von einer Meinung über sich selbst mitreißen lassen oder Spaß daran haben, werden Sie später das Gegenteil erleiden, von dem der Herr Sie erlösen möge. - In den Fällen, in denen Sie nicht in der Stimmung sind, ... sagen Sie ihr anschließend diese Schwäche, dann werden Sie dem Feind keine Hand gegen Sie geben. Fragen Sie sich, was zu tun ist, wenn Sie im Umgang mit Menschen ihnen etwas sagen sollten, in Ihrem Herzen aber etwas anderes? Schauen Sie sich die Absicht an, mit der Sie sprechen: Wenn Sie etwas Böses gegen Ihren Nächsten ersinnen und es durch schmeichelhafte Worte in die Tat umsetzen wollen, dann ist das eine große Sünde; und wenn Sie, obwohl Sie eine Art Abneigung gegen jemanden empfinden, und wenn Sie sich treffen, freundlich sprechen, dann kann dies nicht noch schlimmer werden; Ist es wirklich notwendig, etwas auszuschütten, das bewaffnet und bekämpft werden muss? und indem du dich zwingst, freundlich, wenn auch nicht wirklich, behandelt zu werden, wird diese Abneigung zerstört, und das umso mehr, wenn du dich selbst siehst. – Ich habe es jetzt gelesen, das 61. Wort des hl. Isaak des Syrers über das Erkennen der eigenen Schwäche und Demut. Ich rate euch beiden, es zu lesen und anzunehmen, um euch auf diesem Weg zu stärken und ihn zu gehen. Sei friedlich und ruhig, was ich dir, vielsündiger I.M., 27. Juli 1848 von ganzem Herzen wünsche. Heute habe ich Ihre Briefe erhalten und konnte Ihren Brief nicht ohne tiefe Trauer lesen, in dem Sie über Ihr körperliches Leiden infolge einer Geisteskrankheit geschrieben haben. Ich trauere zutiefst um Sie, dass Sie körperlich krank sind und sich geistig nicht beruhigen können, aber inzwischen erkenne ich daraus die Barmherzigkeit Gottes Ihnen gegenüber: Ihre Krankheit wurde nicht ohne seine väterliche Vorsehung zugelassen. Es wäre keine Kleinigkeit, mit Leidenschaften zu kämpfen, aber jetzt gibt es eine andere Art von Kummer – eine Krankheit zu ertragen, die körperliche Arbeit und Heldentaten ersetzen wird, scheuen Sie sich nur nicht vor Murren, sondern ertragen Sie es mit Dankbarkeit; Aber verschlimmern Sie Ihre Krankheit nicht durch eine psychische Störung, indem Sie mit Begeisterung und Sensibilität akzeptieren, was passiert ist und passiert ist. Lesen Sie das Leben von Pimen dem Vielkranken, wie er nicht einmal Heilung von seiner Krankheit wollte und welche Früchte ihm seine Krankheit brachte. Zur Erlösung brauchen wir nicht nur freiwillige, sondern auch unfreiwillige Leiden; und noch mehr, wenn uns das Freie ausgeht, helfen uns die Unfreiwilligen und sorgen für die Erlösung. Möge Gott gewähren, dass Sie gesund sind und dass Sie in Ihrer neuen Zelle, während Sie kämpfen, geistig getröstet werden. Aber Sie machen sich immer noch Sorgen: Wenn Sie eine eigene Zelle haben, werden Sie mehr lügen und Ihre Schwester krank machen. Im Gegenteil, es ist schmerzhaft, das Leiden zu betrachten, und einem kranken Menschen Dienst und Hilfe zu leisten, sollte als Glück betrachtet werden, dass Gott sich herablässt, dem Nächsten zu dienen und ihm irgendwie eine freundliche Einstellung zu zeigen. Hätten Sie das nicht selbst getan, wenn sie krank gewesen wäre? Aber so Gott will, werden Sie nicht nur körperlich, sondern auch geistig gesund sein. So wie du es früher gewagt hast, mutig über den Tod zu sprechen, so bist du jetzt im Gegenteil schüchtern, aber sei dir sicher, dass du nicht sterben wirst, es sei denn, Gott hat dich dazu bestimmt, jetzt zu sterben. Der Herr kann Ihren Wunsch erfüllen – Ihre Karriere in unserem Kloster zu beenden, aber die Zeit ist noch nicht gekommen. Möge Gottes Wille an uns geschehen! Ich bitte Sie, um Gottes willen, lassen Sie nicht zu, dass der Funke feindseliger Gedanken auf beide Seiten fällt. dann wird es schwierig, mit ihnen umzugehen, wenn sie sich verstärken. Sie sehen selbst, wie schwierig es für Sie war, sich zu erklären, als Sie auf den Gedanken kamen: „Ich werde es nicht sagen“ (meiner Schwester); Sie hatte jedoch keinen Frieden, aber als sie dazu gezwungen wurde, beruhigte sie sich. Natürlich erfordert jede gute Tat Zwang, denn der Feind widersetzt sich ihr. Sie fragen nach den Worten des heiligen Isaak, die Kallistus geschrieben hat, dass das Gebet, das den Körper nicht überanstrengt und das Herz nicht bedrückt, ein Monster ist. Dies wird gesagt, damit wir nicht stolz auf unser Gebet werden, sondern es für unbedeutend halten, aber nicht kleinmütig werden. – Der Herr nimmt das Gebet der Demütigen an. Und außerdem betrifft dies nicht solche Asketen wie Sie und ich, sondern diejenigen, die große Mühen und Heldentaten auf sich nehmen und sich in allem zwingen; Und was für Gebetbücher sind du und ich? und man muss sich unfreiwillig damit abfinden. - Wenn du in dir selbst nicht die Anstrengungen siehst, die in der Anstrengung des Körpers und dem Trost des Herzens erwähnt werden, und mutlos wirst und das Gebet, das du hast, aufgibst, was wird dann daraus werden? Die Heilige Schrift sagt, dass der Wald dunkel ist; Wir können uns schnell darin verlieren, wenn wir uns auf Dinge einlassen, die nicht unserem Maß und unseren Kräften entsprechen. Aber das ist für uns nützlicher und heilsamer, so derselbe Heilige. Im 55. Wort Isaaks steht geschrieben: „Wer sich nicht für einen Sünder hält, dessen Gebet ist vor Gott nicht annehmbar.“ Es gibt so etwas Ähnliches, aber vor allem müssen wir bei all unseren guten Taten auf Demut achten, ohne die alle unsere Taten bedeutungslos sind. Ich bitte um Gottes Frieden und Segen für Sie und bleibe I.M. am 31. Juli 1848. Ihr letzter Brief hat mich einigermaßen getröstet, dass Sie sich beruhigt haben. „Sie selbst verstehen die Machenschaften des Feindes, mit denen er versucht, Sie gegeneinander aufzuhetzen, heftige Gedanken zu wecken und zu Empörung zu führen. Sie haben die Leidenschaften noch nicht besiegt, und Sie haben Garantien dafür in Ihren Herzen, aber in der Welt wissen Sie nichts von ihnen, und der Feind, empört über sie, bekämpft Sie. Es gibt Möglichkeiten für Sie, sie zu zerstören: durch Selbstvorwürfe, Selbsterkenntnis und gegenseitige Erklärung; aber das ist nicht der Fall Eine Frage eines Tages oder eines Unfalls, aber es erfordert viel Zeit und Geschick, damit der Feind von den Weiden des Herzens vertrieben wird und unveräußerlicher Frieden entsteht. Alles, was schnell singt und ohne Schwierigkeiten herauskommt, ist zerbrechlich. Beschreiben Sie den Schock, der Ihnen passiert ist? Schließlich sind Sie in der Schule Christi; Er lässt Gelegenheiten zu, dich zu belehren: Und wer würde es wagen, dich zu berühren, wenn Er es nicht zulassen würde? M. Äbtissin hat Sie sehr weise und spirituell getröstet, dass Ihre Erlösung durch den Kampf erreicht wird. - Du tust mir leid, denn du bist schwach, feige und untrainiert. Der Herr hat Ihnen am Fest der Mariä Himmelfahrt durch Ihre Barmherzigkeit Trost nach dem vorherigen Schock gewährt; Geistlicher Trost geht der Rebellion entweder voraus oder folgt ihr, schreiben die heiligen Väter, und sie gebieten, in Sorgen nicht den Mut zu verlieren und sich nicht im Trost zu erheben. Ich bin von Herzen getröstet, dass Sie Frieden und Harmonie untereinander haben, aber der Feind soll Sie nicht beneiden und Ihnen keine Empörung zufügen; und deshalb besteht keine Notwendigkeit, nachlässig und sicher zu sein, sondern auf der Hut zu sein: Demut und Liebe, die alle Angriffe und Störungen zerstören und alle Netzwerke des Feindes zerschlagen. Lassen Sie sich darüber nicht aufregen, wiederhole ich. Ich wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung, viele Sünder. I.M. 19. August 1848. Nach dem Frieden, schreiben Sie, brachen Aufregung und ein Sturm der Verwirrung und des Unfriedens über Sie herein. Das war zu erwarten; Mir ist aufgefallen, wie Sie beide von einer Art Arroganz gegenüber Ihrer Welt mitgerissen wurden; und der Feind versucht bereits, es irgendwie zu stören, und was waren die Vorwände? Bestaunen Sie es anschließend selbst; An Selbstvorwürfen, Demut und Liebe mangelte es hier nicht; aber im Gegenteil, alles war das Gegenteil. Hier war es für ihn bequem, dich zu beschimpfen. Darüber hinaus überkam dich die Feigheit, dich nicht zu korrigieren, und verwirrte dich noch mehr, und anstatt dir Vorwürfe zu machen, dich zu erklären und wie zuvor „Es tut mir leid“ zu sagen und dich zu beruhigen, hast du gelitten, bis du dich ausreichend bestraft hast. Wundern Sie sich darüber nicht, sondern erkennen Sie Ihre schwache Veranlagung und demütigen Sie sich noch mehr. Bald wird leicht erworbener Reichtum nicht so geschätzt wie hart erarbeiteter Reichtum. Sie fragen sich, warum Sie sich für die Kranken einsetzen ...? Es scheint, dass in dir die gleichen feindlichen Fälschungen und Leidenschaften verborgen sind, die du noch nicht besiegt hast. Mit Ihren Bemühungen, Selbstvorwürfen und Gottes Hilfe wird das alles vorübergehen; und vor allem, wenn in euch beiden die Frucht der Demut und Liebe zum Herrn wächst. Was kann ich Ihnen über den Traum sagen, den Sie gesehen haben und den Sie so weit und grausam getragen haben? Ich denke Folgendes: Als Sie wegen Ihrer Störung zutiefst verletzt waren, wurde Ihnen Ihr wahres Arrangement gezeigt, aber Sie müssen unterscheiden, ob es sich um die Wahrheit oder um eine Lüge handelt? Wenn es aus der Wahrheit stammt, wird es Ihnen zur Korrektur dienen, aber wenn es aus einer Lüge stammt, wird es Verwirrung stiften. Überlegen Sie sich beides. - Es ist erstaunlich, wie eine so große Säule wie Sie fiel und von der Leidenschaft der Liebe zum Geld heimgesucht wurde? Nun, wenn dieser böse Gedanke Sie nicht durchdrungen und berührt hätte, dann hätten Sie vielleicht davon geträumt, dieser Leidenschaft fremd zu sein; und jetzt kann man nicht anders, als zu sagen: „Ich bin ein verdammter Mann!“ Nicht weil ich das Gute will, tue ich es, sondern weil ich das Böse nicht will, tue ich es.“ (Röm. 7:24, 19). Alle Arten von Leidenschaften sind noch immer in uns verborgen, und wir erkennen sie nicht, bis ihre Schuld vor uns erscheint, und wir, da wir darin ungeübt sind, werden durch kleine Neigungen in Verlegenheit gebracht; und wenn wir uns daran erinnern, dass jedem Fall Stolz vorausgeht, dann werden wir uns darum kümmern, das Gegenteil davon zu erlangen – Demut, zerstörerische Leidenschaften. Ich selbst bin äußerst arm an dieser großen Gabe der Demut, ich sorge mich um euch, möchte sie in eure Herzen pflanzen, ich wähle bewusst aus den Büchern der Heiligen Väter, über diese große Tugend, und ich werde euch schicken, wenn auch nicht alle, aber einige Auserwählte. 13 Es ist nicht schlecht, dass Sie selbst die Wirtschaft kennen lernen; Du bestehst nicht aus einer Seele, sondern auch aus einem Körper; Aber für das Heil der Seele ist der Körper notwendig, und man muss sich auch um ihn kümmern. Ich bitte um Gottes Segen für Sie und bleibe der Wunsch nach Ihrer Gesundheit und Erlösung, viel Sünder I. Macarius 23. August 1848. Gestern habe ich Ihren Brief erhalten. Ich habe keinen Zweifel an deiner kindlichen Liebe und Zuneigung zu mir im Herrn, die du mir versicherst; und ich sehe tatsächlich eine Anstrengung, meinen Rat umzusetzen, der sich auf Ihren Nutzen bezieht, obwohl er noch nicht das gewünschte Maß erreicht hat. Aber was können wir tun, wir befinden uns in der Ausbildung, und die Prüfungen, die uns jeden Tag widerfahren, machen uns weise, führen uns zur Erkenntnis unserer Schwächen und zur Demut. Sie schreiben, „dass alle Mütter und Schwestern freundlich sind, was auch immer Sie verlangen, sie tun alles für uns“; und selbst wenn sie nichts für Sie getan haben und im Gegenteil Beleidigungen hervorgerufen haben, sollten sie als „freundlich“ angesehen werden; und schreibe dir selbst Beleidigungen zu, weil sie es wert sind und dass Gott ihnen befiehlt, dich zu beleidigen. - dann wirst auch du in Frieden sein. - Ihr aktuelles Gerücht wird Ihnen überhaupt nicht schaden; Es ist noch nicht an der Zeit, still zu sitzen. Der heilige Barsanuphius schreibt: „Obwohl du in deiner Zelle warst, hat er dich ungeschickt gemacht, als ob du ohne Sorgen wärst. Und wenn Sie vorzeitig unvorsichtig bleiben, bereitet der Feind Verwirrung für Sie und erhöht Ihren Frieden. Lassen Sie sich von ihm sagen: Ja, die Himmlischen wurden geboren! Ich freue mich sehr, dass Sie viel Aufhebens machen, das elektrisiert Ihre Moral; Achten Sie einfach auf sich selbst und lassen Sie nicht zu, dass sich Überheblichkeit, Misstrauen, Neid oder Verlegenheit gegeneinander und gegen jeden einschleichen. und mehr, um deine Schwächen zu erkennen und dich als den Letzten von allen zu betrachten. Ich habe euch viel gesagt, es soll keinen Ersten unter euch geben, sondern jeder betrachtet sich als den Letzten; und versuchen Sie dies nicht in Worten, sondern in Taten und durch Versuchung zu zeigen. Ich sehe, dass der Feind, der das Gute hasst, versucht, aus unbedeutenden Angelegenheiten den Samen der Zwietracht zwischen euch zu säen, und ihr beide müsst euren Stolz erkennen und ihn mit Selbstvorwürfen herausreißen. Ich habe dir geschrieben, damit dein Frieden nicht arrogant sei, sondern dir Wachen setze: Liebe und Demut. Die Liebe fällt nicht, und die Demut wird sie nicht noch weiter fallen lassen und sie stärken, aber dafür braucht es Arbeit, keine Worte. Sie sagen, dass Sie mir durch die Beschreibung Ihrer Dispensation das Herz verletzt haben, weil Sie keine Korrektur vorgenommen haben; Haben Sie keine Angst davor, schreiben Sie, entlarven Sie sich, vielleicht schreibe ich etwas dagegen, das Ihnen gut tut. Du sagst, dass der Feind jetzt stärker gegen dich rebelliert und es für dich schwieriger wird, die Vorwürfe deiner Schwester zu ertragen; Das war für Ihr Können zu erwarten. Wo Selbstvorwürfe und Demut sind, da wird Gottes Hilfe dich bewahren; Auch wenn du fällst, wirst du nicht gebrochen, denn der Herr wird dich stärken (Psalm 36,24). Möge Gott Ihnen den Frieden schenken, den ich Ihnen aufrichtig wünsche, und ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes. Ich bleibe der große Sünder I. M. 26. August 1848. Sie wollen meinen Brief, und noch mehr, geschrieben, und mein geistiger Vorrat ist dürftig; aber ich werde so gut ich kann schreiben, aber ich bitte Sie, es nicht zu sammeln. Das Lob, das du mir aus dem Übermaß deiner kindischen Gefühle entgegenbringst, beschämt mich, denn ich sehe mich als fremd gegenüber allem, was du mir zuschreibst. und wahrlich, wenn die Last meiner Sünden nicht größer gewesen wäre als eure Lobpreisungen, dann wäre ich vielleicht von ihnen getäuscht worden; Ansonsten sehe ich nur Ihr kindisches Geplapper, das aus Gefühlen kindlicher Liebe entsteht, und um Ihre Kindlichkeit zu entschuldigen, danke ich Ihnen dafür, dass Sie mir trotz aller meiner Mängel und abscheulichen Dinge Ihren Eifer, Ihre Zuneigung und Liebe bewahrt haben. Möge der Herr Sie auf diesem Weg, auf den Er Sie berufen hat, stärken und Sie würdig machen, mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all Ihren Gedanken für Ihn zu arbeiten! Ich erinnere Sie immer wieder daran, Frieden und Harmonie mit Ihrer Schwester zu bewahren. Sie haben selbst erlebt, wie süß, angenehm und rettend es ist, auf der Welt zu sein, im Gegenteil, wie schwierig und träge es ist, voller Empörung und Unfrieden; Denn wo Frieden ist, da ist die Gnade Gottes, und wo Verwirrung und Unfrieden herrscht, da ist die Aktion des Feindes. Erkennen Sie die Machenschaften des Feindes und lassen Sie nicht zu, dass er Sie misshandelt; Du kennst die Waffen gegen seine List, seine Selbstvorwürfe, seine Demut und seine Liebe. Aber ohne Kampf geht es nicht, der Feind hasst das Gute; und ohne Versuchungen kann die Welt nicht stabil sein. An welche Heldentaten erinnern Sie sich? Und es verwirrt Sie, dass Sie im Kloster nicht so leben, wie Sie sollten. Der Herr will von uns Taten, die in unserer Macht stehen und dazu dienen, uns in Tugenden, aber mit Demut, zu lehren. Und was Ihr Leben betrifft: Wenn Sie sehen würden, dass Sie so leben, wie Sie sollten, und alles korrigieren, was befohlen wurde, wäre dies alles noch nicht die Vollkommenheit, und Ihr Stolz könnte Sie zur Täuschung verleiten. Es ist besser, angesichts Ihrer Armut immer auf sich selbst herabzublicken und sich demütig vor Gott zu werfen, als Ihre Korrekturen zu sehen. Folgen Sie dem mittleren, bescheidenen Weg und steigen Sie nicht zu früh auf einen hohen Weg auf, der nicht Ihren Maßen entspricht. Deine Armut ist umsonst, schaue auf niemanden herab, urteile nicht, betrachte dich als den Letzten von allen; Und wenn Sie von jemandem Vorwürfe oder Verachtung erfahren, halten Sie sich dessen würdig. Genau genommen haben wir nicht einmal einen Hauch von Mönchtum, wie es die alten Kirchenväter zuvor lebten; sie hatten große Talente und bewahrten sie mit Demut; Nun sollten wir, da wir keine Beispiele für hohes Leben und Talente sehen und nur in den Büchern unserer Väter darüber lesen, nicht den Mut verlieren und uns für verloren halten, sondern wir sollten uns laut Climacus wie Bettler, die die königlichen Schätze betrachten, unserer Armut bewusster werden und uns demütigen; aber wir haben immer Möglichkeiten und Mittel, gegen Leidenschaften zu kämpfen; Darauf müssen wir achten und uns zwingen, dann geraten wir in Not vor den Herrn und erhalten von ihm Kraft und Hilfe bei der Erfüllung seiner Gebote (Matthäus 11,12). Was können wir über Perfektion sagen? als der heilige Makarius von Ägypten über sich selbst sagte: „Er ist kein Mönch, aber er hat Mönche gesehen.“ Beruhigen Sie sich also in dieser Hinsicht und lassen Sie sich nicht schämen. Wenn Sie vor dem Gericht Gottes auftreten möchten, sollten Sie sich nicht auf Ihre eigenen Taten verlassen, sondern auf Gottes unbeschreibliche Barmherzigkeit und seine unschätzbaren Verdienste. selbst wenn wir Taten haben, werden sie uns nicht ohne die Verdienste unseres Erlösers und ohne Demut retten; aber Demut rettet auch ohne Taten, mit der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit! Sie beschreiben detailliert alle Ihre Fälle, Kämpfe, Peinlichkeiten und körperlichen Krankheiten; Dazu möchte ich sagen, dass dies alles durch die allweise Vorsehung Gottes arrangiert wird, der sich um Sie kümmert und Ihre Erlösung arrangiert. Was würden Sie im spirituellen Leben lernen, wenn Sie keinen Krieg hätten und die Fallstricke, Lockvögel und Täuschungen des Feindes nicht verstehen würden? Indem Sie daraus Kunst erwerben, erkennen Sie auch Ihre Schwäche; und du siehst, dass du Gottes Hilfe, Selbstvorwürfe und Demut brauchst, aus denen du Frieden lernst; und wenn ihr einander mit einer einstimmigen Schwester in den Schlachten des Feindes offenbart, findet ihr Nutzen; Gott segne! Ich sehe aus all Ihren Briefen, dass Sie träge, gelangweilt und düster sind, aber danach vergeht es und es herrscht Ruhe. Dies wird Ihnen auch von Gottes Vorsehung gesandt, um Ihre Liebe zu Ihm auf die Probe zu stellen. Schauen Sie sich in dieser Zeit, Gott sei Dank, Sein Leiden an und wie Seine heiligste Seele bis zum Tod betrübt war, als Er vor dem Verrat im Garten betete. Kann unsere Mattigkeit auch nur im geringsten mit seinem geistlichen Kummer verglichen werden? Die Sünden der ganzen Welt lasteten schwer auf ihm! Aber wir leiden nur für uns selbst, und selbst dann leiden wir. Wir können uns nicht mit Taten rühmen, aber obwohl wir diese Sorgen mit Dankbarkeit und Demut ertragen, werden sie gemäß seiner Güte anstelle von Taten angerechnet. Und Ihre körperliche Krankheit ist nicht einfach, aber der barmherzige Vater weiß, warum er diese Botschaft gesandt hat, um die Mängel unserer Taten zu vervollständigen, und aus seiner Liebe besucht er uns damit. Wenn es keine Krankheit gäbe, hätte es einen fleischlichen und unerträglichen Krieg geben können. Lobe und danke Gott! Du vertraust auf meine Liebe zu dir und mein Mitgefühl für dich, und Gott liebt dich unvergleichlich mehr, du bist seine Schöpfung und erlöst durch das unschätzbare Blut seines geliebten Sohnes; Er könnte dich befreien und dafür sorgen, dass du weder krank noch trauerst und in allem Frieden hast, aber was würde dabei herauskommen? Schauen Sie es sich selbst an; und durch Krankheiten und Sorgen erhältst du Heilung von Leidenschaften, du erlangst Geduld und Demut und vertraust auf die Erlösung. Ich bitte Sie, um Gottes willen, seien Sie nicht feige. Ich freue mich sehr, dass spirituelle Bücher Ihren geistigen Kehlkopf nähren und erfreuen und Sie auf den Geschmack kommen werden; und insbesondere die Freundlichkeit des eloquenten Heiligen Gregor des Theologen, wie sein Troparion sagt: „Ich habe die Tiefe des Geistes gesucht und die Freundlichkeit der Sendungen wurde auf Sie angewendet.“ Lesen Sie, möge Gott Sie segnen! Ich wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung. IHNEN. 4. Dezember 1848. Aus Ihren ausführlichen Briefen erkenne ich, soweit ich kann, Ihre Struktur: Es gibt Kämpfe, aber es gibt auch Ruhepausen mit Ruhe und Trost, aber es kann nicht anders sein! Dies ist der wahre Weg unseres Lernens, wie es uns die heiligen Väter lehren. Lassen Sie sich also nicht durch das Eindringen der Dunkelheit beunruhigen und lassen Sie sich nicht von der Erleuchtung der Gnade und Ruhe verherrlichen. Aber denken Sie an die Worte des heiligen David: Ich bin in meinem Überfluss gestorben, ich bin regungslos. Du hast Dein Gesicht abgewendet und ich war noch verwirrter (Ps. 29:7, 8). Das passiert uns in unserer Ausbildung, bis wir zur Demut kommen. Sie möchten, dass Ihre Angelegenheiten schnell enden, damit Sie Gutes tun können; Sie wissen, dass Almosen nicht nur im Geben bestehen, sondern in der Auflösung eines barmherzigen Herzens, das vor Liebe für alle und die ganze Schöpfung brennt und auf jede erdenkliche Weise hilft, mit Worten, Taten, Ratschlägen usw., und bei uns Mönchen besteht Almosen insbesondere darin, Beleidigungen und Beleidigungen gegenüber Nachbarn zu vergeben, was sich eher auf spirituelle Almosen bezieht. Hier haben Sie, wie Sie beschreiben, eine Gelegenheit für Ihre spirituelle Weisheit, für die Selbsterkenntnis und für das Vertrauen auf Gott; Hier kommt Almosen! Einerseits sandte Gott eine Prüfung und tröstete ihn dann; Scheuen Sie sich nicht vor Vorwürfen und Verweisen, sondern hüten Sie sich davor, Lob anzunehmen. Wir helfen Bruder für Bruder wie starker Hagel (Sprüche 18:19). Ich befürworte den Rat, den Sie Ihrer Schwester während ihrer Verwirrung gegeben haben, und Sie wiederum akzeptieren ihn von ihr, da Sie sich selbst nicht vertrauen. In der Verwirrung kann eine Person nicht richtig argumentieren. Lassen Sie sich jedoch nicht von der Meinung über sich selbst mitreißen, dass ich sie besser verstehe. Auch wenn Sie sagen, dass Sie sich davon nicht mitreißen lassen, halte ich es dennoch für notwendig, Sie beide daran zu erinnern. Wenn ich Ihren Brief weiter lese, sehe ich, dass Sie von Ihrer Meinung über sich selbst mitgerissen werden: So schwach ist unsere Struktur und wie sorgfältig müssen wir bei der Selbstprüfung sein! Demut allein vermeidet alle Fallstricke und Fallstricke des Feindes. Es war eine wunderbare Lektion für Sie, geduldig zu sein. was zu tun ist, ist notwendig; Fälle passieren nicht ohne Gottes Vorsehung; Erinnern Sie sich an die Worte des heiligen Markus: „Seien Sie nicht neugierig darauf, wie, wann oder durch wen Versuchungen entstehen; die Angemessenheit eines jeden und sein dringender Fleiß, und die ganze Schöpfung ist sich der Mitarbeit des einen Gottes bewusst.“ (Ostklassen S. 132). Als ich Ihren Brief noch einmal durchging, bemerkte ich darin Ihre Feigheit gegenüber Ihren Krankheiten; Sie schreiben, dass der Herr Sie nicht aus Liebe mit Krankheiten heimsucht, sondern Sie für Sünden bestraft, und wenn Sie wüssten, dass es aus Liebe geschieht, sollten Sie es besser ertragen. Wie ist es möglich, dass Gott dich nicht aus Liebe besucht? Was wäre, wenn die Strafe selbst aus der Liebe Gottes kommt? lesen Sie im Hebräerbrief im 12. Kapitel: Denn der Herr liebt ihn und straft ihn und schlägt jeden Sohn und nimmt ihn an. (Vers 6). Ihr Gedanke ist ein Produkt des Stolzes, nicht der Demut. – Allen Nonnen sollte entsprechend ihrem Bild Respekt entgegengebracht werden; und du wirst darin nicht sündigen, wo du menschliche Schwäche siehst, und indem du dich dazu herablässt, wirst du Ehre erweisen, nicht aus Menschengefälligkeit oder Angst, sondern um nicht in Verlegenheit und Sünde zu verleiten. Sowohl in diesem als auch in anderen Dingen möge der Herr Sie belehren! Laufen Sie demütig zu ihm. Für die zukünftige Barmherzigkeit Gottes gegenüber uns Sündern im ewigen Leben müssen wir zu seiner Güte beten und sie entsprechend der Kraft unserer Taten durch Reue und Demut anziehen; Es gibt nur einen Urheber unserer Glückseligkeit, Jesus Christus, ohne ihn ist alles Dunkelheit und Finsternis. Während Ihres Dienstes ist Ihre Leidenschaft für Gedanken eine Anprangerung Ihrer Schwäche und Ihres Abweichens von Arroganz und vielleicht von einer Verurteilung Ihrer Nachbarn. Suchen Sie keinen Trost im Lob; es wird von selbst kommen, wenn das Herz gereinigt und gedemütigt wird, aber es kommt nicht mit der Einhaltung (Lukas 17:20). - Sehen Sie Ihre Schwächen und Sünden, die Sie unfreiwillig demütigen werden. Gott sei Dank habe ich meine Meinung über die Erhabenheit der Gefühle über meiner Schwester bemerkt und meinen Stolz erkannt: So subtil schleicht es sich ein, dass man nicht einmal merkt, wie man sich mitreißen lässt; und es sind unsere Leidenschaften und Stürze, die uns offenbaren, dass hinter uns etwas Faules steckt. „Ich freue mich sehr, dass Sie in Mutter Äbtissin Kraft in Ihren Schwächen und Kraft in Ihren Sorgen gefunden haben.“ Danke dem Herrn für alles! Er ist reich an Barmherzigkeit. Ich wünsche mir, dass Makariy gesund und ruhig ist. 14. Dezember 1848. Sie fragen sich, wie Sie sich gegenüber Menschen verhalten sollen? Dein Gedanke sagt dir richtig: Wende dich der Einfachheit des Herzens zu. Und wenn jemand Ihre Worte für Böses benutzt, dann ist es offensichtlich, dass es Gott gefällt, Sie damit zu bestrafen, für eine Art Schuld, die Ihnen vorausgegangen ist. Was Ihnen jedoch so vorkommt, als sei es aus Einfachheit des Herzens und gleichzeitig aus Geschick und unnötigem Geschwätz gesagt worden; und andere können Ihre Worte aufgrund ihrer Struktur schlecht auffassen, und deshalb müssen Sie manchmal vorsichtig mit Ihren Worten sein, da Sie wissen, was eine Person erleiden kann, und Sie müssen eine solche Einstellung haben. Nicht alle im gleichen Ausmaß. Sei weise wie eine Schlange und deine Ziele wie Tauben (Matthäus 10:10). Möge die Versuchung dein Lehrer sein. Sie schreiben: Es stört Sie, dass Menschen Ihnen folgen und Ihre Krankheit verschlimmern; Dies ist eine Versuchung des Feindes: Sie wandeln mit Liebe und werden Mitleid mit Ihnen haben, wofür sie natürlich keine Belohnung von Gott verlieren werden; Wenn du leidest und dienst, werden sie die einzige Belohnung von Gott annehmen! - Dass Sie von innerer Mattigkeit heimgesucht werden, lassen Sie sich nicht entmutigen, sondern demütigen Sie sich und es wird zu Ihrer Erlösung sein; Ich selbst erlebe diese Belastung manchmal. Es stört Sie, dass Sie manchmal ohne Schuldgefühle Eifer für Ihre Schwester empfinden; das sind nichts weiter als die Ausreden des Feindes, die deinen Willen herausfordern dürfen; Wenn man von ihr besiegt wird, braucht man sich nicht zu schämen, sondern man muss sie durch Selbstvorwürfe stürzen und seine Schwäche erkennen; Durch die Peinlichkeit geben Sie dem Feind nur einen Grund für einen größeren Angriff. - Demut ist gefragt! Noch einmal: Du bist aufrührerisch wegen der Mattigkeit des Geistes und hast Angst, arbeitest du für den Feind und trägst kein Kreuz? - Kennen wir die Abgründe des Schicksals Gottes, warum lässt Er zu, dass Sie von der Trägheit des Geistes versucht werden? und doch möchtest du nicht zugeben, dass du das Kreuz für deine Sünden trägst, sondern denken, dass es um Jesu willen geschieht; Aber das ist eine Frage des Stolzes, und Stolz ist eine Sünde. Wenn du demütig wärst, hättest du Trost und würdest diese Last demütig tragen. Was für eine Zeit war es für unseren Erlöser, als er im Garten ausrief: „Meine Seele ist betrübt bis zum Tod“ (Matthäus 26:38). Für die Sünden der ganzen Welt trug er diese Last, und wer kann sie sich vorstellen oder vorstellen? was bedeutet unser? and for our sins to cleanse them; and the enemy burdens her with doubt even more. Verlassen Sie dies und überlassen Sie sich dem Willen Gottes; Suche nicht: Wie, wann und durch wen werden Versuchungen gefunden? All this is the will of God, how and for what? Vielleicht schützt Sie der Herr vor den schweren und grausamen Versuchungen dieser Last und kann Ihnen Trost spenden. Denken Sie, warum andere in Ihrem Alter nicht so in Versuchung geraten? Ja, es geht Sie nichts an; Und können wir wissen, wer welcher Versuchung ausgesetzt ist? Es gibt diejenigen, die unvergleichlich stärker in Versuchung geraten; ein anderer mit fleischlicher Leidenschaft, ein anderer kämpft mit der Armut, ein anderer wird von einem gewalttätigen Teil gequält – aber ist jeder von ihnen einfach? Überlassen wir dies dem Willen Gottes, er weiß, was jeder braucht! Sie waren verwirrt, nachdem Sie das 60. Kapitel von Isaak dem Syrer gelesen hatten; Nun, wo kann man sich mit solchen Menschen vergleichen und solche Versuchungen auf sich selbst zurückführen? Du siehst mehr, dass du durch Versuchungen Gott näher kommen kannst; und wo Verwirrung herrscht, dann wisse, dass dies ein Netzwerk des Feindes ist, das die Hoffnung nimmt; Es ist besser, das Kleine nicht zurückzulassen, als es mit dem Großen aufzunehmen. – Sie beschreiben Ihrer Schwester Ihre Verlegenheit; Sie fragen sich, wie man dem Gedanken der Selbstrechtfertigung widerstehen kann? Dazu gibt es viele väterliche Lehren: St. Abba Dorotheus „darüber, sich selbst Vorwürfe zu machen und nicht den Nächsten.“ Zeichen der asketischen Kapitel 90 und 209, Simeon der neue Theologe Kap. 31, St. Zosima. Viele haben nur wenig gesagt, aber die Erfahrung selbst lehrt dich: Wo du dich bei der Selbstrechtfertigung schämst, dann ist es schon deine Schuld; Wenn Sie leiden, betrachten Sie sich selbst als den Letzten, Sie werden die große Peinlichkeit loswerden. Schämen Sie sich nicht, weil Sie nicht ohne Ablenkung in der Kirche stehen können und weil Sie mit dem Schlaf zu kämpfen haben; das alles wird vorübergehen, wenn du dich demütigst und nicht den Mut verlierst; und das alles, damit Sie beim Kirchenbesuch nicht stolz werden und andere nicht verurteilen; Haben Sie das Gefühl des Zöllners, dass Sie ein Sünder und unterdrückt sind, aber noch weit von der Reinheit des Gebets entfernt sind. – Sei gesund und friedlich, was ich dir inständig wünsche, vielsündiger Hieromonk Macarius. 21. Dezember 1848. Ich danke Ihnen für Ihre Arbeit – Listen der Demut; Oh, wann sollten wir, wenn wir etwas über Demut lernen, sie zumindest ein wenig nachahmen? und angesichts unserer eigenen Dünnheit würde uns der Erwerb dieses Schatzes in allem beruhigen, aber ohne ihn und ohne alles zu haben, kann ein Mensch nicht friedlich und ruhig sein. Lasst uns diesen Schatz suchen und ihn von unserem demütigsten und sanftmütigsten Herrn Jesus Christus lernen, der uns dies geboten hat (Matthäus 11,29). Und jetzt erinnert sich die Heilige Kirche an ein Beispiel seiner Demut in seiner Geburt durch die reinste und unbefleckte Jungfrau Maria, Theotokos. Der König der Könige und Herr der Herren nahm unser Fleisch in einer elenden Höhle und legte sich in Windeln gewickelt in eine Krippe zwischen stummen Tieren; Habe den Himmel als Thron und die Erde als Fußschemel, der den Himmel mit Wolken umschlingt, umgeben und endlos gepriesen von Cherubim und Seraphim und vielen Engeln! Wie viel Demut und Liebe hat uns der weise Herr gezeigt? Und selbst wenn wir wenig Sinn für dieses große Sakrament hätten, würden wir uns dann nicht demütigen und unseren Erlöser lieben, bereit, seine heiligen Gebote zu erfüllen? Sind Sie verwirrt über Ihre Krankheit und darüber, was im nächsten Jahrhundert auf Sie zukommen wird? Darüber muss man besorgt sein, aber nicht verlegen, sondern eher demütig, denn der heilige Theognostos „fand während des Exodus im Abgrund der Demut nichts Leidenschaftlicheres als die aufsteigenden Wolken.“ Es scheint, dass dieses Wort für Sie sehr tröstend sein sollte, und außerdem sind gerade Ihre Krankheiten Zeichen der Liebe Gottes zu Ihnen; Sie reinigen nicht nur den Schmutz der Sünde, sondern sie werden statt Werken angerechnet; und so vertraue auf den Schoß Gottes und vertraue auf seine Barmherzigkeit dir gegenüber. Und der Tod ist nichts anderes als die Beseitigung der Gebrechlichkeit und Schwäche des Fleisches, die die Seele belastet, und der Übergang in eine andere, spirituelle Welt. Der heilige Theologe Gregor schreibt recht tröstend über den Tod von Kecapia und Gorgonia. Seien Sie ruhig, wenn es um die Stunde des Todes geht, geben Sie sich nicht der Verwirrung und Verzweiflung hin; aber demütige dich und beruhige dich. Darin täuscht dich dein Gedanke, dass der Feind dir Krankheit in Übertreibung zeigt, dass du dich nicht um äußere Aufzeichnungen kümmern kannst; wenn der Körper geschwächt ist, bleibt keine Zeit für äußere Aktivitäten; es reicht aus, eine Krankheit zu ertragen; aber im Geistigen müssen wir anders urteilen. – Sie schreiben, dass Sie Ihre Schwäche und Ihr Elend erkennen, aber nur in der Sprache und nicht in der Tat; Warten Sie, die Zeit wird kommen und Sie werden zur Sache kommen, Sie können diesen Reichtum nicht in kurzer Zeit erwerben; und im Laufe der Zeit werden Sie, wenn Sie dem Herrn mit Ihrem Willen und Ihrer Anstrengung helfen, empfangen, wie St. schreibt. Simeon der neue Theologe im 1. Wort. Dass Sie versuchen, jeden Gedanken in sich selbst zu unterdrücken, ohne etwas zu unternehmen, um Ihren Willen nicht zu erfüllen, und obwohl Eitelkeit nicht sichtbar ist, bleibt ein subtiler Gedanke in Ihnen über Ihre Richtigkeit; und später wird die Leidenschaft, dem Wunsch nach Erfüllung des eigenen Willens zu verfallen, zugelassen. - Sie müssen eine Leistung vollbringen, aber im Verständnis, dass ich es nicht wert bin, meiner Meinung nach erfüllt zu werden, und mich für unvernünftig halte, um nicht in Täuschung zu verfallen, wie St. Vasily auf Seite 178 von Elder Paisius im Vorwort. Du hast Freude in deiner Seele und deinem Körper gespürt und denkst, wenn es immer so wäre, würdest du weniger sündigen und dir selbst und anderen nicht zur Last fallen: Da irrst du dich. Wenn wir immer in einer solchen Stimmung wären, könnten wir es nicht wertschätzen und würden keinen spirituellen Nutzen daraus ziehen. Wer ist ohne seelische und körperliche Sorgen durchs Leben gegangen? Der Heilige König und Prophet David sagt: Wegen der Vielzahl meiner Krankheiten haben deine Tröstungen meine Seele erfreut (Ps. 93:19). Sie werden in den Lehren der Väter viel darüber finden, dass uns abwechselnd Kummer und Trost heimsuchen, je nach unserer Verfassung und nach dem Ermessen der Vorsehung Gottes, die für unser Heil sorgt; Lesen Sie das 9. Wort von Peter Damascene im 2. Buch, dass Sorgen nötig sind; An anderen Orten gibt es viele, aber ich erinnere mich nicht; in Isaak dem Syrer, in 31 Worten, wie der alte Mann 25 Jahre lang keinen Frieden fand und danach bereits Frieden empfing. Ebenso müssen wir auf unsere Evangeliumszeit blicken und uns in unseren geistlichen Sorgen nicht als von Gott vergessen betrachten, sondern umso mehr darin seine Liebe zu uns erkennen. Die traurige Situation, die Sie beschrieben haben, innerlich und äußerlich, während ich die Ikone der Kasaner Gottesmutter begleitete, akzeptiere ich einfühlsam und sympathisiere mit Ihnen; Sie bitten nicht um Erleichterung von diesen Lasten, sondern um Geduld, sie zu tragen. Gott sei Dank, dass Er dir einen klaren Verstand gegeben hat. Lesen Sie aus St. Isaak in 79 ff. gegen Ende, dass du in der Demut des Herzens Heilmittel und Trost für deine Sorgen finden kannst; Du warst oft kleinmütig: Die Königin des Himmels ist immer bei dir und verlässt dich nie mit ihrer Fürsprache und Fürsprache beim Herrn. Seien Sie geistig und körperlich gesund. Ich wünsche dir viel. IHNEN. 28. Dezember 1848. Sie fragen: Wie kann man den Kranken und Bedürftigen helfen, allein oder durch Menschen, die Angst vor Eitelkeit haben? Ja, es ist so ein dreiwandiger Ball: Egal wohin man ihn dreht, alles steht auf dem Kopf; man muss sich mit Demut dagegen wappnen und die geleistete Hilfe nicht sich selbst, sondern Gott zuschreiben; nicht alles gehört uns, sondern Gott; und selbst das, was wir wollen und was wir tun (Phil. 2,13), gehört nicht uns. Sie können sich selbst oder durch andere helfen, je nachdem, wie es Ihnen am bequemsten erscheint. Nachdem Sie über Demut gelesen haben, wurde Ihnen klar, dass Sie sie nicht haben und dass stattdessen Stolz von Ihnen Besitz ergreift. Möchten Sie erfahren, wie Sie es finden? Das wird Ihnen sehr oft beigebracht; lernen Sie, sich angesichts von Vorwürfen zu demütigen; Aber diese himmlische Tugend wird nicht ohne Schwierigkeiten erworben, sondern über einen langen Zeitraum. Ohne dies zu erreichen, müssen Sie sich demütigen und Ihre Armut erkennen. Mit der Zeit werden Sie sich damit abfinden, öfter über Demut lesen und sich daran erinnern, dass es eine Art Versuchung ist. Du hast die Erhebung hinter dir bemerkt, um die Regel zu korrigieren, (die) besser ist als eine Schwester, und Gott nimmt das Gebet der Demütigen an (Psalm 112,6). Dies lässt sich auch darauf zurückführen, wenn er Sie aufgrund Ihrer Schwäche auffordert, eine Regel zu verlassen oder etwas anderes: Dann besteht in Ihnen ein großer Wunsch, die eine oder andere Regel zu erfüllen. Auch das kommt vom Feind; Es ist besser für mich, eine Sache mit dem Rat meines Bruders zu ruinieren, als es ohne Rat gut zu machen, und du sogar mit Widerstand; Richter, gefällt das Gott? dort schneidest du deinen Willen ab, aber hier erfüllst du deinen Wunsch und wirst vom Eifer mitgerissen. Bitten Sie um Rat, was zu tun ist? Sie selbst verstehen, dass es besser ist, Ihren Willen abzuschneiden; Sie werden friedvoller und ruhiger sein und es wird für Sie nützlicher sein, Sie werden die Fähigkeit erlangen, Ihre Wünsche abzuschneiden; Andernfalls werden Sie sich daran gewöhnen, alles nach Ihren Wünschen zu gestalten. Gibt es da irgendeinen Vorteil? Ich habe Ihnen viel darüber geschrieben und wünschte, Sie wären kein Sklave der Leidenschaften, sondern würden sie beherrschen, und noch mehr über den Stolz, denn das ist seine Wirkung. Ich werde Ihnen Ihre Dummheit vorwerfen: Sie waren verwirrt, als Sie das Wort des heiligen Isaak 79 über die Versuchung der Stolzen lasen: „Also bin ich der Feind Gottes, wenn ich von Krankheiten versucht werde“? Wie viele wurden von Krankheiten in Versuchung geführt? St. Hiob, Tobias durch Blindheit, Pimen der Vielkranke, Theodosius der Große und andere; Waren sie wirklich Feinde Gottes? aber Gott besucht und bestraft liebevoll viele; wir können nicht sagen, dass wir keinen Stolz haben; Wir werden durch jeden Sturz entlarvt, dass ihm Stolz vorausgeht; und der heilige David sagt: Lasst uns zunächst nicht einmal demütigen, da wir gesündigt haben (Psalm 119,67). Und natürlich können die Stolzen nicht als Freunde Gottes bezeichnet werden, aber sie alle werden nicht abgelehnt, sondern auf verschiedene Weise berufen und durch Reue besänftigt. Unser ganzer Kampf besteht darin, den Stolz abzulegen und Demut zu erlangen, die niemals nachlässt. Ist das nicht auch deine Feigheit, dass du dich nicht als Sünder, also stolz, sehen wolltest, sondern ein Freund Gottes sein wolltest? und wenn sie davon überzeugt gewesen wäre, wäre sie noch weiter aufgestiegen. Ich sage besser: Es ist gut für mich, denn du hast mich gedemütigt, damit ich durch deine Rechtfertigung lerne (Psalm 119,71). Oben geben Sie selbst zu, dass Ihre Seele sich unfreiwillig erniedrigt und erniedrigt hat, da sie sich so weit entfernt von allem sieht, was uns näher bringt und uns mit dem Herrn vereint. Aber wenn Sie sehen würden, dass Sie kurz davor stehen, könnten Sie sich dann wirklich demütigen? Du würdest hoch von dir träumen. Und die Heiligen, egal wie heilig sie waren, standen unter der gesamten Schöpfung. Erreichen Sie dies, um sich schlechter als alle anderen zu sehen, und dann wird Gott selbst Sie retten; Verlassen Sie sich nicht auf Ihre eigenen Tugenden. „Ich lehne Ihre unschuldigen Beziehungen zu Ihren Nachbarn nicht ab, aber ich rate Ihnen, sich Gedanken darüber zu machen, wie Sie den Frieden in Ihrer Zelle aufrechterhalten können.“ - Die Schafe haben dich getröstet; Sei ein sanftmütiges, demütiges Schaf und glaube daran, dass der gute Hirte, der die verlorenen Schafe in die Herde aufgenommen hat, dich suchen wird; was meine ich? Gott sei Dank, dass du in der Ablehnung deines Willens Frieden gefunden hast; Dies sollte Ihnen in Zukunft eine Lehre sein. Sie schreiben über den traurigen und schwierigen Weg des Klosterlebens; und der Herr nannte es ein gutes Joch und eine leichte Last. Wenn Sie Arbeit und Last verspüren, dann kommt dies tatsächlich von unseren Leidenschaften; Danken Sie also Gott, dass er Sie würdig gemacht hat, sein gutes Joch und seine leichte Last zu tragen (Matthäus 11,30). Schauen Sie sich die Weltlichen an, was ist ihr Joch? nicht gut; und die Last ist nicht leicht. – Lesen des Wortes 1 St. Sim. du hast deine Schlankheit gesehen, und manchmal kommt der Gedanke, dass du etwas bist; Deshalb sollten wir lesen, damit wir uns, wenn wir sehen, was wir sein sollten – und was wir nicht sind, wie Bettler, wie der heilige Climacus demütigen; und Demut empfängt Gottes Hilfe und Frieden. Du bittest mich, dich zu tadeln und zu belehren; und ich wollte dich schon lange bloßstellen; Ja, es musste nicht alles sein, aber jetzt übrigens: Der Traum, den du von meinem Tod gesehen hast, hat dich geprägt und du sagst, wenn ich sterbe, wirst du es nicht ertragen. Also tadele ich dich: Welche Frucht hat dir meine Unterweisung und Lehre gebracht? ohne noch etwas zu sehen, und du sprichst bereits Verben des Wahnsinns. Entweder habe ich es dir falsch beigebracht, oder du hast nicht darauf geachtet. Unser Heil besteht im Glauben und im Vertrauen auf die Barmherzigkeit Gottes, die Überlieferung in seinen heiligen Willen. den Willen von uns selbst und von uns allen; und was schreibst und sagst du? du verlässt Gott und ergreifst einen Mann und noch dazu einen Sünder; Du liebst die Schöpfung mehr als den Schöpfer. „Ist Gott nicht stark genug, um dich zu retten, dich zu führen und zu stärken, und neben mir?“ und was meine ich? Wenn ich etwas sage, dann handelt gemäß Ihrem Glauben Gott selbst; Er ermahnt und stärkt auch. Wenn Sie denken, dass Sie sich meinen Lehren unterwerfen, dann unterwerfen Sie sich dieser noch mehr, lassen Sie diese wahnsinnigen Worte hinter sich und bereuen Sie sie vor Gott. - Wenn es von Gott vorherbestimmt ist, wann ich von hier ins nächste Jahrhundert übergehen werde, wie können wir es dann wagen, ihm zu widerstehen und gegen den Willen Gottes zu verstoßen? Natürlich machen wir Fehler. Geben Sie Ihre Täuschung auf und glauben Sie an Gott. In unserem Tod und Leben hat Er Macht. Sie erwähnten Ihr materielles Leben und als ob es unmöglich wäre, daraus etwas zu gewinnen; aber ich denke im Gegenteil, Ihr materielles Leben ist dasselbe wie Ihr aktives Leben; Bei jeder Kommunikation miteinander müssen Sie die Gebote Gottes erfüllen; Verbrechen dieser Art kommen häufig vor; Hier müssen Sie Ihre Schwäche erkennen, sich demütigen und umkehren. Wenn Sie mit den Geboten nach und nach den Schlamm und den Schmutz Ihrer Leidenschaften reinigen, werden Sie in die Spiritualität eintreten. aber davor ist es gefährlich, hineinzugehen; Genau wie jemand, der in schmutzigen Gewändern zu einer königlichen Hochzeit ging und rausgeschmissen wurde (Matthäus 22:11, 12) – „Ich spüre nicht die Dinge Gottes, die von selbst kommen, sondern selbst wenn der Ort rein und nicht schmutzig ist“ (Isaak, das syrische Wort 2). Vielleicht werden Sie sagen, dass Sie sich nicht auf eine Vision, sondern auf ein Gespräch über Spiritualität konzentrieren; und es ist in der Nähe. Ich hindere Sie jedoch nicht daran, sondern habe nur gezeigt, dass das materielle Leben aktiv und nicht nutzlos ist; – wie Elder Vasily schreibt: „sich mit denselben Geboten reinigen“; aber es stört nicht, und Sie sollten sich sogar jeden Tag allein und mit Ihrer Schwester auf die Probe stellen, wie Sie den Tag verbracht haben, so das 121. Kapitel des heiligen Simeon, des Theologen. 14. Januar 1849. Es ist dein Geburtstag! Herzlichen Glückwunsch zu diesem Tag. Herr, gewähre, dass du sowohl geistig als auch körperlich gesund und der Barmherzigkeit Gottes würdig bist, indem du Seine Gnade besuchst, die ich aus deinem Brief gesehen habe. Aber es ist unmöglich, es immer zu genießen, aber von Zeit zu Zeit und gemäß unserer Evangeliumszeit schenkt der barmherzige Herr es den Demütigen und denen, die ihn lieben; und noch mehr nach dem Wort des heiligen Psalmisten: Wegen der Menge meiner Krankheiten in meinem Herzen haben deine Tröstungen meine Seele erfreut (Psalm 93,19). Beachten Sie das Wort: entsprechend der Vielzahl meiner Krankheiten; Anscheinend wurde auch der Heilige von ihnen geprüft; und Krankheiten sind nicht nur körperlich, sondern spiritueller – in meinem Herzen. Und bedenken Sie, dass wir, die wir dem Weg der Erlösung folgen, davon nicht frei sein können und wem wir welche Art von Versuchung und Kummer schicken sollen, das liegt im Willen unseres himmlischen Vaters. Er wird unsere Stärke auf die Probe stellen, und ich werde sie fordern. Ja, und seine Liebe ist größer, wenn er Kummer heimsucht; - Bei einem Besuch mit Trost können wir uns nicht so sehr demütigen wie in einer traurigen und trägen Situation. In der Interpretation der Geschichte über Jakob, den Patriarchen, und seine beiden Frauen Lea und Rachel, die einen spirituellen Mann darstellt: Trauer in Lea, nicht rot, und Trost in Rachel, hell; Lea ist nicht rot, aber fruchtbar; Rachel ist schön, aber kinderlos; So ist es auch im geistlichen Leben: Wer ein trauriges Leben durchlebt, bringt mehr Früchte als der, der ohne Sorgen lebt, und genießt noch mehr Trost. So überzeugen auch Sie sich in der Mattigkeit davon, dass es der Wille unseres himmlischen Vaters ist, Sie mit diesem spirituellen Kreuz auf die Probe zu stellen, und danken seiner Güte, dass er sich um Sie gekümmert hat. Wie können wir den Mangel an Taten und Mühen ersetzen und ausgleichen, die wir freiwillig und selbstlos leisten müssen? Seien Sie wegen der Armut dieser Menschen und angesichts Ihrer Schwäche nicht entmutigt und seien Sie nicht kleinmütig, sondern danken Sie Gott für alles, was Er Sie zu sich gerufen und Ihnen die Möglichkeit gegeben hat, in einer Zelle und als Schwester und als Dienerin zu leben. Anscheinend beschützt dich der Herr in allem; Damit der Weg nicht lang wird, schickt er auch Prüfungen, und dafür danke ich dem Herrn! Es war für mich tröstlich, in Ihrem Brief zu sehen, wie Sie Gott dafür danken, dass er Sie in das Kloster aufgenommen hat; Versichern Sie der Welt, dass Sie mit diesem Leben zufrieden sind! Probieren und sehen Sie, dass der Herr gut ist (Psalm 33,9). Sie müssen dieses Leben schmecken und sehen, ein anderes Verständnis, ein anderes Gefühl wird sich öffnen; aber sie sehen in diesem Leben nur alles Schlechte, Langweilige, Dumme, Fanatismus; und wenn sie dir Vorwürfe machen und dich beschimpfen, dann schadet dir das nicht, sei ruhig. Aber nicht jeder, der auf der Welt lebt, vertritt diese Meinung, sondern nur diejenigen, die sich vom Geist der Welt leiten lassen und weltlich weise sind. Obwohl wir auf dem richtigen Weg stehen und teilweise verstehen, müssen wir uns für die Armut unserer Taten demütigen und für unsere Erlösung nur auf Gottes Barmherzigkeit vertrauen. Und Er ist stark, sie zu retten und sie zur wahren Vernunft zu bringen. – Lassen Sie uns diesbezüglich nicht kleinmütig sein, aber lassen Sie uns nicht kleinmütig sein, sondern, mit den Worten von Elder Vasily im Vorwort zu Nil Sorsky: „Lasst uns mit Demut abschließen“ usw. Sie sagen, es fällt Ihnen oft schwer; Ist es für die Menschen auf der Welt wirklich einfacher? Sie selbst haben es zum Teil selbst erlebt; Und wer arrangiert das? Gott, der möchte, dass wir gerettet werden und in den Sinn der Wahrheit kommen. Die Worte von Stavrophilia sind Ihnen zu Herzen gegangen: - Lesen Sie auch vom heiligen Isaak im 35. Wort im 2. Abschnitt: „Denn es ist unmöglich, wenn wir immer den Weg der Gerechtigkeit gehen, lassen Sie uns nicht trauern und lassen Sie Ihren Körper nicht an Krankheit und Gebrechen leiden“ usw. – und erhalten Sie daraus Kraft für Ihre Geduld. - Friede sei mit dir! Warum bleibe ich der eifrige Begierde des großen Sünders I. Macarius? 29. Januar 1849. Ich habe Ihnen vor langer Zeit über Ihre Strenge geschrieben, jetzt werde ich es nicht wiederholen; oder vielleicht war es in dieser Zeit nicht da, oder es war einfacher. Ich bestätige es nur noch einmal: Lassen Sie sich nicht entmutigen, sondern halten Sie tapfer durch und rufen Sie den Herrn und seine reinste Mutter um Hilfe an. Nach dem Trost, der dir gegeben wurde, folgte die Rebellion; Du kannst den ersten immer noch nicht in Demut bewahren, und deshalb ist Feuer nötig, damit eitle Prahlerei verzehrt wird und die Asche der Demut zurückbleibt; Gehen Sie bei der Führung davon aus, dass es vorübergehen wird, und stärken Sie sich mit Hoffnung. Denken Sie nicht, dass Ihre Trübsinnigkeit aus Abscheu (von Ihnen vor Gott) herrührt, denn es gibt flüchtige Einblicke in den Trost, darüber habe ich Ihnen geschrieben. Und die Gedanken, die dich verwirren, sind, als kämen sie vom Feind. Lesen Sie die Philokalia und bemühen Sie sich aktiv darum, die Gebote Gottes zu erfüllen, deren Höhe und Reinheit uns unwillkürlich dazu zwingen, unsere Weisheit zu demütigen, und dies umso mehr, wenn wir kriegerische Leidenschaften in uns selbst sehen; und wenn das Lesen zu Selbstvorwürfen und Demut führt, wird es gute Früchte bringen, aber wenn wir nur lesen, um zu wissen und den Geist mit Wissen zu schärfen, dann kann statt des Nutzens Schaden entstehen. – Woher kommt der Gedanke, der Sie verwirrt? Natürlich werden Sie eine Lektion im Stolz finden, nicht in der Demut; Wann kann sie sich beruhigen? Widerstehe dem Teufel, und er wird vor dir fliehen (Jakobus 4:7). Die bloße Entschuldigung eines Gedankens schadet nicht und auch der Kampf schadet nicht, aber die Zustimmung dazu ist schädlich. – Sie bezweifeln, dass das Gewohnheitsgebet aufgrund der Nachlässigkeit des Priesters für Gott nicht zugänglich ist; überhaupt nicht, Gott nimmt das Opfer desjenigen an, der ein reuiges und demütiges Herz mitbringt; Gott wird nicht verachten (Ps. 50:19), und der Herr achtet auf die Gebete der Demütigen und wird ihre Gebete nicht verachten (Ps. 101:18); und der Priester ist der Vollender und Mittler; Für seine Nachlässigkeit wird er selbst eine Antwort geben. Wie würde sonst das Sakrament der Eucharistie, der Buße und anderer, die immer wichtiger sind als das Gebet, vollzogen werden? Sie schreiben, dass Sie sich dazu zwingen, Ihren Willen abzuschneiden und so weiter, um mir zu gefallen und nicht, um mich zu verärgern. Ah, das ist eine schwache Saite! was meine ich? Ja, und ich fürchte, dass dies zu meiner Verurteilung führen wird; Ich lade Sie ein, den Willen Gottes zu Seinem Wohlgefallen und zur Beseitigung Ihrer Leidenschaften und damit zur Erlösung zu erfüllen. Was meine ich hier? nur ein kleines Instrument, aber Gott selbst handelt, indem er meinen verdunkelten Geist ermahnt und erleuchtet und mir die Kraft gibt, dies schriftlich darzulegen; dann musst du alles tun, um Gott nicht zu verärgern, zuerst aus Angst, durch die Gottesfurcht wendet sich jeder vom Bösen ab (Spr. 15,27) – und dann wirst du durch die Hoffnung auf Belohnung zur Liebe gelangen. Und wenn du gezwungen bist, nur um meinetwillen Gutes zu tun, dann kann das nicht gebilligt werden, das ist deine infantile Weisheit. Möge der Herr Ihnen den wahren Grund geben. Weil Sie von peinlichen Gedanken abgelenkt werden – dass Sie in allem Ihren Willen abgeschnitten haben – und Sie sich Ihrer Schwester gegenüber in großer Verlegenheit befinden durften; Bei der Beschreibung dieses Vorfalls suchten Sie immer wieder nach Ausreden in sich selbst und betonten Ihre Gefühle. Dies allein würde ausreichen, um Sie in den Fallen des Feindes zu halten; aber da Sie beide zur Selbsterkenntnis gekommen sind und sich, nachdem Sie sich versöhnt haben, beruhigt haben, halte ich es für unnötig, Ihnen eine moralische Lektion zu erteilen; Dies selbst ist eine Lektion und ein Lehrer für Sie, dass in Zeiten der Verwirrung und Selbstrechtfertigung alles anders erscheint, aber nach Selbstvorwürfen und Versöhnung werden die Dinge klarer gesehen, wie der heilige Kasian sagt: „Ganz gleich, welche Blätter aus Gold oder Zinn Sie auf Ihre Augen legen, die Sehkraft geht verloren, und so werden wir bei spiritueller Arbeit, ob gesegnet oder ungesegnet, wütend oder verlegen, die Sehkraft der Seele wird abgestumpft“; und im 90. Kapitel des Asketen Markus: „Dann befindet sich der Mensch in einer unnatürlichen Lage“ (das heißt, wenn er wütend ist). Gott, der Barmherzige, schickt dir eine körperliche Krankheit und sorgt noch mehr für das Heil deiner Seele; und vielleicht könnten Sie schweren und starken Versuchungen erliegen, die schwerer sind als die Krankheit selbst. Zur Krankheit gehören auch Schwere und geistige Dunkelheit: Aber seien Sie geduldig um des Herrn willen! Ich glaube, dass Ihr trauriger Weg und das Kreuz Sie zur ewigen Glückseligkeit führen werden. Wir sind der Leidenschaften der Gegenwart nicht würdig für den begehrenswerten Ruhm, der in uns erscheinen wird. Schreibt der heilige Apostel (Römer 8,18). Gedanken, hatte Ihre gütige und mitfühlende Mutter Oberin irgendeine Freude in ihrem Leben, nachdem sie ans Kreuz genagelt wurde? Sie haben selbst von ihr gehört, wie viel Melancholie sie am Ende ihres Lebens empfand, und nach ihrem Tod waren viele, wenn nicht alle, von ihrer ewigen Glückseligkeit überzeugt. – Und Sie halten sich davon zurück, bei solchen Besuchen zu murren; Es gibt auch freudige Momente, die als Hoffnung auf zukünftige Glückseligkeit und Trost dienen: Aber lasst uns nicht aufsteigen, und wiederum dürfen wir aus Demut leiden. Möge dein Wille, Herr, mit uns sein! – Stellen Sie sich den Tod nicht in einer schrecklichen Form vor, sondern glauben Sie, dass er nur als Übertragung von der Zeit in die Ewigkeit dient; und der Herr hat die Zeit in seiner Macht bestimmt. Obwohl ich selbst der Demut fremd bin, empfehle ich sie Ihnen und wünsche Ihnen Seelenfrieden: „Die Befriedung und der Friede des Heiligen Geistes ist Demut“, schreibt der heilige Makarius. Sie haben in diesem Brief wiederholt den Gedanken wiederholt, der Ihnen kam, dass durch die Tonsur Ihrer Schwester Ihr Frieden gestört werden könnte: Sie wird mehr respektiert, anders behandelt usw. Sie selbst werden wissen, dass diese Gedanken des Feindes, ohne etwas zu sehen, Ihren Frieden stören; und woraus erhalten sie Macht über dich? Du verstehst das aus Stolz. Wie hat der Herr Ihnen geholfen, Ihren starken Eifer für Ihre Schwester zu unterdrücken? Selbstvorwurf und Offenbarung, und was ist das Geheimnis dieser Aktion? - In einer Minute entsteht Stille aus dem Sturm. Und in diesem Fall, wenn Sie sich an meinen Rat erinnern, der zwar mit sündiger Zunge, aber mit eifrigem Herzen zu Ihnen gesprochen und von Hand geschrieben wurde: Beide zusammen und jeder einzeln sollten vor Ihrer Schwester der Letzte sein; Wenn du deine Gedanken auf diesen Rat von mir richtest, dann sei dir sicher, auch wenn er über dich hinausragen würde und alle es dir vorziehen würden: du würdest ruhig und fest sein wie der Berg Zion (Psalm 125,1). Was stört dich? Es ist klar, dass die Leidenschaft Stolz ist und daraus Neid entsteht. Ich werde wieder anfangen, mit dir zu reden. Der Herr lehrt uns: Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich. Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Land besitzen (Matthäus 5,3.5). Lasst uns in uns selbst erkennen, wie weit wir noch von Demut, geistlicher Armut und Sanftmut entfernt sind, wenn Leidenschaften freien Eintritt in unsere Herzen haben? Seien Sie jedoch nicht traurig, dass sie nicht abnehmen, sondern immer noch in Ihrer Evangeliumszeit liegen: Stellen Sie sicher, dass sie mit Gottes Hilfe, Ihrem Fleiß und Ihrem Willen im Laufe der Zeit abnehmen werden; Nur wenn sie sich gegen dich erheben, ströme zur Festung der Demut und Sanftmut, die wie ein Stein aus den Wellen weder in Ehre noch in Schande, in Lob und Tadel gleichermaßen zerschmettert wird. Wenn Sie dies noch nicht erreicht haben, machen Sie sich Vorwürfe, finden Sie Schuldgefühle, und die Leidenschaft wird schwächer. Sie sehen ein Beispiel in sich selbst: Wenn Sie Ihre Wünsche abschneiden, sind Sie viel friedlicher als wenn sie erfüllt wurden, und daran gewöhnen Sie sich. Ebenso müssen Sie sich in anderen Leidenschaften zu einer kleinen Leistung zwingen, und Sie werden Gottes Hilfe sehen und sich beruhigen. Sie bitten uns, darüber nachzudenken, ob eine geheime Leidenschaft wie ein Wurm in Sie eingedrungen ist und Ihr Herz zerfressen hat? In meinen Briefen habe ich Ihnen genug geschrieben und Ihre Leidenschaften zum Ausdruck gebracht; Es ist nicht nötig, es zu wiederholen, aber ich sage es einfach mit den Worten des heiligen Isaak: „Sie alle zu heilen ist Demut des Herzens.“ Wie möchten Sie dieses unschätzbare Geschenk so schnell erwerben? Bemühen Sie sich, sich selbst als den Schlimmsten von allen zu sehen, der die Schuld an Ihren eigenen Leidenschaften, Stürzen und Misserfolgen trägt, dann werden Sie zu einer guten Lösung kommen; aber nicht sofort kann man demütig sein. Lesen Sie die Auszüge über Demut und die Kapitel 115 und 117 des Heiligen Gregor von Sinaiti. Und die Worte des Heiligen Sie haben Simeon, den neuen Theologen, buchstäblich angenommen (Sl. 7, S. 151). Mit diesen Worten: „nicht nur das Ohr und die Hand, sondern auch die Zunge“ drückte er großen Glauben und geistigen Eifer aus; und wenn jemand so etwas getan hätte, wäre er nicht nur jetzt, sondern auch damals vor dem Zivilgericht gelandet und bestraft worden. Es ist eine andere Sache, ihnen zuzustimmen, wie er an anderer Stelle schreibt: „Setz dich nicht zu denen, die deinen Vater verleumden“; und es widerspricht dem Gesetz der Liebe und Demut. Und St. Der Herr widersprach Petrus und billigte sein Vorgehen nicht (Matthäus 26:52). Gott sei Dank konnte der Schock, den Sie mit Ihrer Schwester erlitten haben, durch eine Erklärung bald zunichte gemacht werden; Ich habe Ihnen gesagt, dass es Fälle geben wird, in denen der Feind versuchen wird, Ihren Frieden zu stören, aber ohne dies kann er nicht fest sein; und hier wird sich jede, nachdem sie an die Reihe gekommen ist und ein Geschwür erlitten hat, demütigen und ihre Schwäche und die Kraft der Demut erkennen, gestärkt von Gott. Ein Schiffbauer gilt nicht als geschickt, wenn er bei ruhigem Wetter segelt, sondern wenn er tapfer die raue See erträgt und das Schiff geschickt steuert; daraus lernt er die Kunst und nicht aus dem Schweigen; Das geschieht in unserem Unterricht. Beschreiben Sie den Beginn der Fastenzeit, wie Sie sie begrüßt haben und welchen Trost Sie während des berührenden Kanons empfunden haben. Der Herr sendet Ihnen dies als Trost für Ihre geistigen und körperlichen Krankheiten, die wir anscheinend für unsere Reinigung und Demut brauchen; und zwischen ihnen wird, wie Kühle, Trost gesendet; aber nicht nach unseren Verdiensten, lassen Sie sich nicht von dem Gedanken mitreißen, dass Sie es wert sind, sondern blicken Sie aus Leidenschaft auf Ihren Sieg zurück. Indem Sie in Demut bleiben, werden Sie die Täuschung los. Sie schreiben, dass eine Belastung nicht von Ihnen selbst abhängt; Wie nicht von dir selbst? Wer ist die Ursache? unsere Leidenschaften, die in uns liegen und nicht besiegt werden können, Stolz, Stolz, Eitelkeit und andere; Sie rebellieren gegen uns, und wir, von ihnen mitgerissen, werden von Gott gerecht bestraft, um unsere Leidenschaften zu zerstören. Erinnern Sie sich an das Wort des heiligen Apostels: Gott hat uns mit dem Bösen versucht; Jeder wird durch Anziehung und Täuschung von seiner eigenen Lust abgebracht (Jakobus 1,14). Sagen Sie also nicht, dass es nicht von Ihnen selbst stammt, sondern geben Sie sich selbst die Schuld an allem, damit Sie Demut gewinnen und zur Ruhe kommen. Wenn wir demütig wären, wären wir immer ruhig, sonst wäre das nicht der Fall; und wir sind auch im Hochmut, deshalb erheben sich andere Leidenschaften stärker gegen uns. Der heilige Syrer Isaak erklärt im 40. Wort, dass „Wellen aufsteigen und eine Fürsprache der Gnade da ist.“ Hinterher wird Ihnen selbst klar, dass Sie aufgrund Ihres stolzen Wesens des ständigen Schweigens unwürdig sind. Seien Sie nicht verlegen und verzweifeln Sie nicht, Gott wird Ihnen durch Versuchung und Demut wahre Vernunft geben. Zweifle nicht, du wirst die Barmherzigkeit Gottes nicht verlieren, geh mit gutem Herzen, und zwar nicht mit deinem Körper ins Kloster, aber dort mit deinem Willen; Du hörst den großartigen Gottesdienst nicht, aber Gott kann dir Trost spenden, den du aus Erfahrung gelernt hast. Ein Wort: „Von einem Wesen unberührbar, berührt mich“ erzeugte spirituelle Freude in deinem Herzen. Das ist nicht unsere Stärke und Anstrengung, sondern eine Frage der Barmherzigkeit Gottes. Ich sage dir nicht, dass du würdig bist aufgrund deiner Taten, die du nicht anerkennen kannst; Wegen der Vielzahl deiner Krankheiten erfreut der Herr deine Seele (Psalm 93,19). Denken Sie daran: keine Taten, sondern Krankheiten, und ertragen Sie sie selbstgefällig. Der Herr tröstet auch diejenigen, die sich durch die Einhaltung der Gebote von Leidenschaften reinigen und gleichzeitig in geistiger Armut leben, aber davon sind wir noch weit entfernt. Sie schreiben, dass Sie von Lob und Eigenlob mitgerissen werden, und fragen sich, wie Sie dem widerstehen können? Es scheint das Beste zu sein, mit Demut zu widerstehen und nichts sich selbst zuzuschreiben, sondern Gott, denn er sagte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15,5). Was ist deins? Ihr seid alle Gottes Schöpfung; und die Gabe, die du hast, gehört ihm; und unser ist nur Sündhaftigkeit, die uns demütigen sollte. Sie beschreiben das Gefühl Ihrer Trauer darüber, dass Sie an einem so tollen Feiertag nicht im Kloster sind und auf einen so majestätischen Gottesdienst verzichten müssen, und Sie erinnern sich an den Trost dieses Tages im letzten Jahr. Es ist gut, dass der Herr Ihnen ein Gefühl der Liebe zu Ihrem Kloster gegeben hat, ich schätze es und Sie schätzen und danken Gott. Aber schauen wir mal, ob hier Eigennutz und Selbstliebe vorhanden sind? Wir suchen und sehnen uns nach süßem spirituellem Vergnügen, ich behaupte nicht, es ist angenehm, aber niedriger als das Kreuz, es wurde uns durch das Kreuz gegeben, und ohne das Kreuz kann es nicht von Dauer sein. Es kommt und verlässt uns, wenn wir den Weg des Kreuzes und der Demut gehen. Sie sind jetzt des Dienstes und vielleicht sogar des spirituellen Trostes beraubt; aber die Liebe ist höher als all das, so der heilige Apostel, über Tugenden und Werken, selbst die größten Talente haben keine Liebe, ohne die sie sind: ein klingendes Erz und eine klingende Zimbale (1. Korinther 13,1). Aus Liebe zu Deiner Schwester und zum Trost einer trauernden Mutter – auch Liebe – hast Du zu diesem Zeitpunkt das Kloster verlassen; Du wirst auch belohnt, aber trauere nicht und werde nicht überheblich! In George Sinaite, Kapitel 17. Friede sei mit dir! Viele Sünder I. Macarius. 9. April 1849 Sie schildern Ihre Verwirrung und die große Qual, die daraus entsteht, und fragen: Warum hat es Ihnen so viel Arbeit gekostet, sich zu beruhigen? So ist die Freundschaft der Leidenschaften! und dass sie sich nicht schnell beruhigte, weil sie sich nicht so schnell ergab, und alle ihre Gedanken von Vorwürfen über ihren Nächsten durchzogen waren, deshalb erhielt sie nicht bald Hilfe, weil sie sich nicht demütigte. Dennoch ist es zu Ihrem Vorteil; Durch Erfahrung wirst du lernen, Leidenschaften zu bekämpfen und dein Herz zu Demut und Selbstvorwürfen zu neigen. Der Feind beneidet Sie um Ihre Zustimmung, aus der sich spiritueller Nutzen ergibt, und versucht, Sie mit Ihren eigenen Leidenschaften zu erschüttern, indem er einander gegensätzliche Gedanken aufdrängt; aber bleib wach, steh still; und selbst wenn du tausend Plagen vom Feind erleidest, weiche nicht von deiner Tat ab. Unser barmherzigster Held Gottes schaut auf uns und lässt uns nicht völlig fallen, sondern gewährt seine Hilfe denen, die sie suchen und sich demütigen. Und als sie ohne Schwierigkeiten die Freiheit erlangten, konnten sie stolz sein und den Sieg sich selbst zuschreiben. Ich habe aus Ihren Briefen gesehen, dass Sie manchmal tröstende Gefühle und Freudentränen haben; aber wenn man sich noch stärker an die tröstlichen Gefühle und Tränen erinnert, die vor einem lagen, ist es, als würde man von dieser Trauer gestochen. Aber das liegt an Ihrer Feigheit und Ihrem Mangel an Demut. Sie dachten, Sie würden Großes erreichen; und ohne sie können wir die Gleichheit nicht aufrechterhalten, gemäß dem Wort des heiligen Petrus von Damaskus, wie er nach sieben physischen Werken schreibt: „Sei nicht verlegen und sei nicht unverschämt“ und so weiter. (In Dobrot. Teil 3). Und dann muss ich mich daran erinnern, dass deine Tröstungen trotz der Vielzahl meiner Krankheiten meine Seele froh gemacht haben (Psalm 93,19). Was für eine Trägheit und Dunkelheit in der Seele hattest du damals, dass es schrecklich ist, sich an sie zu erinnern, sagst du; Dann war der Trost größer für die vorangegangenen oder nachfolgenden Sorgen. - Dank sei dem Herrn, auch jetzt wird Ihnen die Barmherzigkeit von Ihm nicht vorenthalten, von Zeit zu Zeit gibt es einen Besuch und dann eine Schenkung oder eine Vorrunde; sondern halte dich lieber für unwürdig des Trostes, dann wird es besser sein, wenn du Demut erlangst; dann wirst du immer Trost finden; St. Isaak schreibt: „So wie wir unfähig sind, große Versuchungen zu ertragen, so sind wir auch unwürdig, große Tröstungen zu empfangen.“ Sie haben mit Gefühl dem Leben des heiligen Apostels Thomas über Jungfräulichkeit und Keuschheit zugehört, und „mit brennenden Taten wollte sie ihre Jungfräulichkeit bewahren, damit Sie mit den klugen Jungfrauen würdig seien, den Palast des himmlischen Bräutigams zu erben.“ Aber Jungfräulichkeit allein ist dafür nicht nötig; Es gab Jungfrauen, aber sie kamen nicht hinein, weil sie kein Öl in ihren Gefäßen hatten, und ihre Lampen gingen aus. Während verhandelt wird und die Türen des Palastes nicht verschlossen sind, erwerben wir dieses Öl, indem wir die Gebote Gottes befolgen und demütig sind; und Fälle sind immer bereit dafür, um unsere Schwäche zu erkennen, und wo unsere Schwäche ist, können wir uns nicht für besser halten als andere. Ihre knifflige Frage: „An welcher Universität habe ich studiert?“ Ich habe an der Karachevsky Public School studiert, und zwar sehr wenig. Und was Sie erwähnen – Demut – davon habe ich immer noch keine Spur, obwohl ich sie lernen möchte, aber im Unterricht bekomme ich statt Punkten meistens 0. Welche Demut steckt da, wenn Blinde wie Sie meine Dünnheit besänftigen? Und das interessiert mich. Und es gibt auch meine wahren Wohltäter, die mich, nachdem sie meine Schlechtigkeit erkannt haben, so verstehen und nicht sündigen. Obwohl Ihre Leidenschaft für Gedanken eine Versuchung Ihres Willens mit Ausreden ist, können Sie auch den Stolz erkennen, der ihr vorausgeht; Doch Hilfe ist in der Nähe für diejenigen, die sich demütigen und zu ihnen schreien. Was Ihren Weg zur Matin betrifft, passen Sie sich Ihren Kräften an, aber Sie werden sich über Ihre Kräfte hinaus zwingen, Sie werden Dunkelheit über Dunkelheit bringen; Es ist besser, sich selbst Vorwürfe zu machen und eine bescheidene Weisheit zu haben. Über die Erinnerung an Jesus schreiben Sie, dass Sie sie nicht immer haben und nicht die Gefühle haben, die Sie zuvor hatten, darüber habe ich Ihnen oben geschrieben; und das Jesusgebet wird sich erheben, wenn wir es mit Demut durchgehen, aber sobald der Geist sich einer Meinung hingibt, fällt er entweder davon ab oder wird getäuscht. Strebe beim Beten nach den Geboten und suche nicht nach Wärme: Das erhebt, aber die Gebote demütigen. „Vor der Zeit ist es katastrophal, nach dem Hoch zu suchen.“ Sie haben sich geirrt, Sie haben geschrieben: Für Reue und Demut müssen Sie in einige Sünden verfallen. Es gibt solche Fälle, aber sie sind umsichtig und nicht absichtlich, und wer absichtlich in der Hoffnung auf Reue kriecht, „wandelt betrügerisch mit Gott“ und so weiter, schreibt St. Isaac (f. 90. S. 474.). Du verlangst von mir wenigstens eine Zeile für deine ewige Erinnerung; Wer bin ich, dass ich das Gesetz niederlege und mich in den Schwächen und Wunden der Sünde befinde? Aber ich möchte Sie nur an das Wort des Herrn erinnern: Lernen Sie von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und Sie werden Ruhe für Ihre Seelen finden (Matthäus 11:29). Unsere ganze Arbeit besteht aus diesen kleinen Worten, und ohne sie werden wir nichts erreichen. Lernen Sie jeden Tag in Gedanken, Taten und Worten von ihnen; Wenn Sie diese Zeilen lernen, werden Sie in der Erlösung ruhig, friedvoll und auf Gott vertrauend sein; und dafür hast du viele väterliche Lehren und Anweisungen, die unserem Titel entsprechen; und lerne daraus, indem du es tust, und du wirst deine Schwäche erkennen und dich demütigen; und außerdem wird es angewendet. – Schauen Sie nicht auf die Armut der Worte, sondern nehmen Sie das ernsthafte Angebot des vielsündigen I.M. an, der Sie retten will. 15. Oktober 1849. Du trauerst um den Besuch der Düsterkeit; aber was wäre ohne dies unter Ihrer Dispensation passiert? Mit der Fülle an gnadenvollen Gaben könnte man sagen: Ich sagte, in meiner Fülle rühre ich mich nicht (Ps. 39:7) und würde auf mich selbst vertrauen, da ich noch nicht im Kampf war und die Leidenschaften nicht besiegt habe; und du selbst siehst, wie sie dich dominieren. Bei all Ihren Ermahnungen und Ihrem Wissen, wie man Leidenschaften widerstehen und sie überwinden kann, und trotz Ihres guten Willens, sich selbst als die letzte Schwester zu betrachten, kommen Ihr Stolz und Ihre stolze Gesinnung fast jeden Tag zum Vorschein. Aber du kämpfst mit Tatkraft, demütigst dich, und der Herr selbst wird deine Feinde besiegen; und nicht durch deine Stärke. Erinnern Sie sich, als Sie Ihren Willen in etwas abgeschnitten haben und Ihr Gedanke Ihnen Lob zuflüsterte; und was gegen dich ist, dann wird dein Stolz sprechen; töte es, erniedrige dich selbst! Befolgen Sie die Regel des Heiligen Wassili und Gregor über die Freundschaft, die Sie aufgeschrieben haben. Wenn sie (die Schwester), wie es Ihnen scheint, dem nicht folgt, dann werden Sie nichts verlieren, und Sie werden mehr gewinnen, wenn Sie sich demütigen. Sie bemühten sich, einander irgendwie nachzugeben. Und ich habe Ihnen wiederholt geraten, sich selbst als Letzter zu betrachten und nicht der Erste zu sein. Der Feind wehrt sich dagegen, aber sei nicht entmutigt, Kind, auch wenn du jeden Tag tausend Plagen hinzufügst, weiche nicht von deiner Leistung der Selbstvorwürfe, der Demut und des „Verzeihens“ ab! Die Regel lesen: Man muss mit Demut und Gottesfurcht lesen, nicht damit die Leute loben, sondern damit sie etwas hören; Und wenn Sie sich mitreißen lassen und Lob annehmen, schauen Sie sofort auf sich selbst. Ich werde Ihre Düsterkeit wiederholen: bei St. Isaak im 37. Wort, am Ende: „Es gibt niemanden, der während des Trainings nicht trauert“ usw.; und im 31. Wort in der Mitte: „über den zukünftigen Wohlstand“ und so weiter, lesen Sie es und nehmen Sie es als Stärke. Unsere Leidenschaften quälen uns durch Ereignisse, wie der heilige Apostel Jakobus sagt: „Gott ist nicht der Versucher des Bösen; Jeder wird versucht, wegen seiner eigenen Lust werden wir angezogen und getäuscht (Jakobus 1,14). Wenn wir uns selbst betrachten, sind wir selbst für jeden Kummer verantwortlich, und der Baum, aus dem unser Kreuz gemacht ist, wuchs auf dem Boden unseres Herzens. Zum Beispiel: Manche trauern darüber, dass sie nicht tonsuriert wurden; woher kommt das? Es ist klar, dass aus Stolz und Ehrgeiz. Wenn Ihnen ähnliche Vorfälle passiert sind und Sie beleidigt waren, dann akzeptieren Sie dies als Offenlegung Ihrer inneren Struktur; So zeigen alle unsere Sorgen, die im Äußeren geschehen, das Gesicht unseres inneren Menschen: Für diejenigen aber, die Gott lieben, wirken alle Dinge zum Guten (Römer 8,28). In der Trägheit des Geistes, die auf Ihnen lastet, habe ich Ihnen viel geschrieben, um Sie zu trösten, aber hier kommt das Kapitel 80 des heiligen Johannes von Karpaten, das Ihnen von Nutzen sein wird: „Es ist unmöglich, dass jemand, der in Versuchung bestraft wurde, ohne Kummer hindurchgeht und daher mit vielen Freuden, süßen Tränen und göttlichen Einsichten erfüllt ist, die Krankheit und Kummer in ihren Herzen ertragen haben.“ Passiert es Ihnen nicht auch: Nach oder vor Versuchungen spüren Sie Trost? Aber du liest St. Isaac, du beziehst Dinge auf dich selbst, die überhaupt nicht zu dir gehören, etwa über die Qual in der Gehenna und so weiter. IHNEN. 1. November 1849. Ich sehe, was für eine Veränderung in Ihrer Dispensation; Und wahrlich, der Abend währt, aber am Morgen wird Freude kommen (Psalm 29,6). Ihre Trägheit war nicht ohne Grund: Sie trauerten über meinen Kummer und waren darüber kleinmütig, weshalb Ihnen Ihre Leistung so schwer fiel; und du hast es gewagt, es wie mit einem Murmeln auszudrücken: „Es ist unaussprechlich schwer, dieses Geschenk Gottes zu ertragen“; Auf diese Weise könne man seine Trauer noch verschlimmern, und das Kreuz sei schwer, schreibt St. dazu. Isaak im 37. Wort: „Es gibt niemanden, für den diese Zeit nicht bitter ist, in der die Versuchungen voller Gift sind, ohne diese ist es nicht möglich, die Errungenschaften fest aufzulösen“ und weiter. Du fragst mich, warum du so leiden durftest? Wer die Gedanken des Herrn versteht oder ein Ratgeber ist, wird Ihm werden (Römer 11,34). Und sind unsere inneren Bewegungen für irgendjemanden sichtbar? Wenn sie uns selbst verborgen bleiben, und das natürlich nicht ohne Grund: Entweder haben sich auf subtile Weise Stolz oder Hochmut und Arroganz eingeschlichen, oder sogar die bloße Hoffnung des Glaubens an mich, dass ich nicht für immer weichen werde (Psalm 29,7). Danken Sie dem Herrn, dass er Sie durch diese schwere Zeit gestärkt und getröstet hat. Dies ist der Verrat der rechten Hand des Höchsten (Psalm 76,11). Sie fragen mich, ob Ihre fast tägliche Krankheit durch etwas ersetzt wird? Und noch einmal zum apostolischen Wort: Obwohl unser äußerer Mensch verfällt, erneuert sich der innere Mensch doch alle Tage (2. Kor. 4,16), wie geschieht das? Sie glauben, dass ein Mensch im Krankheitsfall die gnadenvollen Gaben des Heiligen Geistes in größerem Maße in sich spüren sollte, aber darin irren Sie sich; Aus Auszügen des heiligen Barsanuphius können Sie den Nutzen verstehen, der aus der Krankheit resultiert, und die Erneuerung des inneren Menschen wird von den Lehrern der Kirche so verstanden: „Wenn Krankheit uns zermalmt, dann werden unsere Leidenschaften gemindert, weder die Liebe zur Welt noch das Fleisch des Fleisches, noch andere Leidenschaften, die den äußeren Menschen trösten, wirken auf uns.“ Und ist das nicht die Erneuerung des inneren Menschen? Und Sie haben sich bereits auf spirituelle Gaben ausgeweitet. Aber diese werden nicht vor vollkommener Demut gegeben. Ich füge Ihnen einen Auszug aus der Interpretation des heiligen Johannes Chrysostomus bei, von dem Sie erfahren, dass die Hoffnung auf zukünftige Segnungen als Erneuerung gilt. Zur Botschaft des heiligen Apostels Paulus an die Korinther, zweites, Kapitel 4, Art. 16, Interpretation des Heiligen Johannes Chrysostomus S. 1694. Dennoch ist uns nicht kalt, aber obwohl unser äußerer Mensch verfällt, erneuert sich unser innerer Mensch jeden Tag. Interpretation: „Wie schwelt es? Wir werden verwundet (durch Krankheit) und vertrieben, unzählige grausame Leiden. Aber das Innere erneuert sich jeden Tag. Wie wird es aktualisiert? Durch Glauben, Hoffnung, Eifer usw. muss man es wagen, das Wilde zu bekämpfen. So sehr der unzählige Körper leidet, hat nur die Seele die beste Hoffnung, und das Hellste geschieht, wenn Gold im Überfluss verflüssigt wird; und sehen Sie, wie das traurige gegenwärtige Leben umstürzt: Art. 17 und 18, denn jetzt macht uns die Leichtigkeit unseres Kummers durch die Vermehrung über der Vermehrung... die Last der ewigen Herrlichkeit, die uns nicht sichtbar, sondern unsichtbar ansieht. Interpretation: „Da er etwas in Hoffnung verschließt, sagt er im Römerbrief: Denn durch Hoffnung werden wir gerettet, aber sichtbare Hoffnung ist keine Hoffnung (Röm. 8,24) (Sie aber suchen nach geistlichen Gaben, das ist bereits eine sichtbare Hoffnung.) Nachdem wir dies hier festgestellt haben, ist die gegenwärtige ähnlich die Zukunft. Sogar jetzt, bis zum Ewigen; leicht bis schwer; Trauer, zur Herrlichkeit. Und darunter ist genug; aber er drückt es anders aus, verschärft es und sagt: mehr als Multiplikation durch Multiplikation. Das Bild zeigt auch, wie einfach es ist, trotz so viel Kummer zu essen. Wie einfach ist es? für uns nicht sichtbar, aber unsichtbar. Diese Gegenwart wird einfach sein, und die Zukunft ist großartig, auch wenn wir sie dem Sichtbaren entziehen. Was sichtbar ist, ist vorübergehend, und das gilt auch für Sorgen. Das Unsichtbare ist ewig, und die Kronen auch. Und nicht von solchem ​​Leid zu sprechen: aber alles sichtbar, auch wenn es Qualen gibt, auch wenn es Frieden gibt.“ Sie mögen krank und traurig sein, aber Sie empfangen auch die Barmherzigkeit Gottes durch geistlichen Trost, sei es im Gottesdienst oder beim Lesen. Das bedeutet, dass der innere Mensch erneuert wird, wenn der äußere Mensch verfällt. Damit ihr aber nicht in den Hochmut verfällt, bleibt der Trost eine Zeit lang verborgen, aber das Kreuz erscheint, das im Heiligtum viel Frucht bringt (Röm. 6,22), wie es in der Diskussion um Rahel und Lea geschrieben steht. Der Traum, den du gesehen hast, das Blut und das Kreuz haben dich verwirrt; und du denkst, es wird Sorgen geben: Gott weiß es. Ja, selbst wenn es Sorgen gibt (die Ihnen auch jetzt noch nicht fremd sind), dann werden sie sicherlich durch den Willen Gottes mit Barmherzigkeit und einer schnellen Lösung und sicherlich mit der Erlangung spirituellen Nutzens gesandt. Und seien Sie gleichgültig und schämen Sie sich nicht. Gott sei Dank verfügen Sie über einen geistlichen Schatz, die Lehre der heiligen Väter, und Gott gewährt Ihnen, einen Teil der Heiligen Schrift zu verstehen; Es sei kein bloßer Geist und kein Rohrstock, der die Hand durchbohrt, gemäß dem Wort des heiligen Brandes. Schauen Sie sich zum Beispiel Ihre Leidenschaften an: Sie haben eine ehrgeizige Leidenschaft, und wenn sich die Gelegenheit ergibt und Ihnen die Tonsur verweigert würde, würden Sie sicherlich darüber trauern; und das liegt daran, dass die Leidenschaft des Ehrgeizes dich stört; ebenso in anderen Fällen, Wut und so weiter. Hier müssen Sie in spirituellen Kliniken nach einem anständigen Pflaster suchen. und dort ist viel Gutes, und man bewundert es oft, und es scheint, als wäre man bereit, es zu ertragen: aber das erfordert Geschick. Möge der Herr Sie in Ihrem spirituellen Geist erleuchten und Sie in Ihren Taten stärken. Denken Sie nicht, dass ich ein Macher bin, nein, ich bin weit zurück, aber ich spreche und tue nicht, ich schreibe nur, um Sie zu warnen. Du schämst dich wegen deiner Mutter, als würde ihr das Himmelreich entzogen. Das ist keine Frage unseres Verstandes, aber wir müssen es dem Willen und der Barmherzigkeit Gottes überlassen und ruhig bleiben. Da sie (Lutheraner) in ihren Sakramenten keine lebendige Gemeinschaft mit der orthodoxen Kirche hatten, ist es ihnen auch nach dem Tod nicht gestattet, daran teilzuhaben, d. h. ein unblutiges Opfer für sie darzubringen; wir müssen dem gehorchen. Aber man kann oft zu Gott um die Ruhe ihrer Seele beten; wie wir sehen, sagte die Stirn des heidnischen Priesters zum heiligen Makarius: „Wenn du für uns betest, macht es uns glücklicher.“ Der heilige Athanasius sagt: Wer nicht aus Wasser und Geist geboren ist, kann nicht in das Himmelreich eingehen (Johannes 3,5). Dies gilt für diejenigen, die nicht getauft sind, aber sie werden getauft, wenn auch falsch, und wenn sie sich unserer Kirche zuwenden, werden sie nicht erneut getauft, sondern verzichten nur auf die Lehren Luthers und werden mit Myrrhe gesalbt. Friede sei mit dir! sündig I. Macarius. 19. November 1849. Ehre sei Gott, dass du die Ehre hattest, an den reinsten Geheimnissen Christi teilzuhaben. Sei nicht kleinmütig, weil du nicht gefastet hast. Ja, du, der du körperlich leidest, erduldest die größere Leistung des Fastens. Möge der barmherzige Herr Ihnen alle Ihre Sünden vergeben! Sei ruhig im Geiste und gesund im Körper! Wenn die Krankheit durch den Willen Gottes anhält, rate ich Ihnen, zur unsterblichen und lebensspendenden Mahlzeit des Leibes und Blutes unseres Herrn Jesus Christus überzugehen. Schauen Sie nicht auf Ihre eigene Würde, sondern auf die unbeschreibliche Barmherzigkeit Gottes! Er ist das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt wegnimmt und unsere Sünden mit seinem reinsten Blut weggewaschen hat. Der heilige Syrer Isaak bringt in den Worten 89 und 90 die Barmherzigkeit Gottes für Sünder wunderbar zum Ausdruck. Nähern Sie sich unserem Erlöser mit Glauben und Liebe! Als Sie dieses große Geschenk annahmen, verspürten Sie Erleichterung an Körper und Geist; Dies ist ein Akt der Barmherzigkeit Gottes! Ich rate Ihnen, das Sakrament der Salbung furchtlos anzunehmen; Es wird Ihnen auch großen Nutzen und Freude für Ihre Seele bringen. Bedauern Sie nicht, dass Sie aus Krankheitsgründen nicht in die Kirche gehen; Sie sind Teil der lebendigen Kirche Gottes (2. Kor. 6,16); und wie es im Troparion über den heiligen Hiob geschrieben steht: „Ich habe eine Säule des Körpers zerrissen, aber die Schätze des Geistes habe ich nicht gestohlen.“ Und du hältst deine Seele in deinem schwachen Fleisch unversehrt vor den Pfeilen des Feindes. Ich sehe, wie der Feind versucht, Ihren gemeinsamen Frieden mit Ihrer Schwester durch unbedeutende Dinge zu stören, aber Sie können dem Kampf nicht entkommen; ohne Geschick kann eine Person nicht begabt sein; Es gibt Sieg und Eroberung, und sie bestehen aus unserem Willen, und wenn wir versuchen, den Machenschaften des Feindes zu widerstehen, rufen wir Gottes Hilfe an: Selbst wenn wir fallen, werden wir nicht gebrochen, sondern im Kampf und in der Tugend stärker gestärkt. Sie haben von Elder Paisius gelesen, welche Art von Dispens seine Brüder hatten, dass sie diejenigen liebten, die Vorwürfe machten, und sie als ihre Wohltäter betrachteten; schließlich sind sie durch Heldentum und Arbeit an diesen Punkt gekommen, und so waren sie nicht; und dann sehen wir, wie andere versuchen, sie zu verstehen. Wir werden in Schlachten besiegt und gewinnen, und nicht, dass wir unnachgiebig sind und Schlachten nicht akzeptieren. Trauere nicht um die Abkühlung der Leidenschaften. Gott, der deinen Willen sieht, kann dir dafür Hilfe und Sieg geben, aber nicht plötzlich, sondern wenn wir uns demütigen. Ich bitte euch, um Gottes willen, verbirgt die Schlange nicht in euren Herzen; Wenn es sich ein wenig bewegt, zerdrücken Sie sofort seinen Kopf. und womit? Sie wissen schon: Selbstvorwürfe, Demut und Liebe. Ich wünsche euch Frieden in euren Herzen. Ich bleibe der sündige I.M. 20. Dezember 1849. Ich werde im Gegensatz zu Ihrem Brief keine detaillierten Berechnungen über Ihre Schwächen und Neigungen anstellen; Ich sage Ihnen die Hauptsache, warum Sie meiner Meinung nach in starke Versuchungen geraten: Erstens können Sie große Tröstungen zwar erhalten, diese aber nicht ertragen, aber Sie müssen sie mit dem Feuer ebenfalls starker Versuchungen reinigen; und zweitens aus Verachtung der Nachbarn und Rebellion gegen sie. Sie selbst geben zu, dass Sie sich in einer unnatürlichen Disposition befinden und Ihren Nachbarn die Schuld geben; Darum leidest du; und wenn Sie vernünftig denken, werden Sie erkennen, dass Sie durch sie Ihre schlechte Evangeliumszeit erkennen und ein Mittel haben, sich selbst zu korrigieren, indem Sie die Gebote Gottes erfüllen. Denken Sie auch daran, dass sie nicht weniger gerettet werden wollen als Sie, aber aufgrund der Ausreden des Feindes, weil sie seinen Verrat nicht erkennen können, handeln sie, ohne der Leidenschaft zu widerstehen. Aber können sie nicht mit wahrer Vernunft kommen und Buße tun? Wenn Sie sich selbst betrachten, werden Sie sehen, wie viele Pfeile der Feind in Ihr Herz schießt, und Sie reflektieren sie nicht, widerstehen den Leidenschaften nicht, sondern werden überwältigt und leiden sehr. Geben Sie niemandem die Schuld an Ihrem Unglück, Ihrer Demütigung, Ihren Vorwürfen, Ironien usw., all dies geschieht durch den Anblick Gottes, um Ihnen Ihre Geisteskrankheiten zu zeigen und Sie zu heilen. Am Anfang Ihres Briefes habe ich gesehen, dass sich die Tiefe der Leidenschaften gegen Sie erhob und ein Sturm gegensätzlicher Winde Ihr Boot zum Sinken brachte: Es war besondere Hilfe von Gott nötig; Ich trauerte zutiefst darüber; Aber ein Hoffnungsschimmer strahlte, dass ein weiterer Tag Freude bringen würde, der wahr wurde. Dies sollte eine Lektion für Sie in der Zukunft sein, nicht vor Aufregung den Mut zu verlieren und sich nicht in der Stille zu trauen, sondern der Mutter Gottes in allem Ehre und Dankbarkeit für den Herrn zu bringen. Nachdem ich Ihnen Frieden und Harmonie gewünscht habe, beende ich das Jahr und betrete das Feld eines neuen. I.M. 31. Dezember 1849. Sie unterwerfen es meinem Urteil: entweder durch die Macht der Worte, um Sie davon abzubringen, oder um Ihnen zuzustimmen; und Sie werden in beiden Fällen Erleichterung finden. Obwohl Sie erkennen, dass Ihnen die Demut fehlt, die jeden beruhigt, sagen Sie gleichzeitig: „Tragen Sie die Schuld daran, dass die Zärtlichkeit der Gefühle kein geringer Grund ist, der Ihre Sorgen verschlimmert?“ dass „jede Kleinigkeit dich aus der Fassung bringt?“ „Du würdest dich gerne vor Kummer bewahren, aber dein Herz ist verletzt!“ Das sind deine Worte. Wie können wir die Lehre über die Vorsehung Gottes annehmen, ohne die die Kraft deines Hauptes nicht verloren geht (Lukas 21:18)? Gott kennt deine Evangeliumszeit; aber schickt er dich nach deinem Urteil über deine Maßen und Kräfte hinaus (1. Korinther 10,13)? Wäre das nicht eine Gotteslästerung? Im Gegenteil, er misst unsere Stärken und sendet ihnen entsprechend die Versuchung aus, die zu unserer Korrektur notwendig ist; und die Ursache der Belastung ist unser Stolz, und da wir nicht wütend werden und uns keine Vorwürfe machen wollen, entschuldigen wir uns mit der Zärtlichkeit der Gefühle. Es ist unmöglich, die Bewegung nicht plötzlich zu spüren, aber man kann sich damit Vorwürfe machen, und dann wird die Wirkung der Leidenschaft schwächer. Wenn wir denken, dass wir an dieser Bewegung unschuldig sind, werden wir von einer Heilung weit entfernt sein. Leidenschaft wird durch Zwang und Geschick geheilt, und wenn wir unter dem Deckmantel der Zärtlichkeit der Gefühle freien Lauf lassen, verstärkt Geschicklichkeit die Leidenschaft; Was man bei vielen sieht, die alt sind und sich nicht um den Zwang zu Selbstvorwürfen kümmern, und bei ihnen hat sich die Leidenschaft verstärkt. Und damit uns nichts berührt, ohne die Leidenschaften zu besiegen, wird man in der ganzen Natur keinen Platz finden; Wenn uns niemand berührt, werden uns die Leidenschaften selbst keinen Frieden geben: Wir befinden uns im spirituellen Kampf. Es ist vergeblich, dass Sie sich auf die subtile Fragmentierung Ihrer Gefühle bezüglich der Liebe des Herrn zu Ihrer Schwester einlassen, als ob dies der Grund für häufige Konflikte ist, dass Sie keine Liebe für sie empfinden und dass Sie sich nur dazu zwingen, mir gegenüber den Gehorsam aufzugeben, und so weiter. Das alles hat Sie sehr verwirrt, und es stellte sich heraus, dass Sie Schaden erlitten haben, anstatt Ihnen zu nützen. Stattdessen müssen Sie, und Sie tun dies gemäß dem Gebot Gottes, zu Ihrem gemeinsamen Nutzen und nicht für mich; und für mich ist dein Frieden an sich angenehm, weil er die Leistung deiner Erlösung erleichtert. Der Feind, der das Gute hasst, verwirrt ihn und versucht, aus Kleinigkeiten Konflikte zu machen; Liebe und Demut sind Gottes Gebot, nicht meins; Alle unsere Heldentaten beziehen sich auf die Verwirklichung dieser Ziele. Lesen Sie oft den 25. Grad von Johannes dem Climacus, vielleicht wird er in Ihr Herz eingepflanzt: wie notwendig und rettend die Tugend der Demut ist. Sie sehen, dass Ihre Ansicht über diese Dinge nicht ganz richtig ist, dass Sie sich dazu zwingen, mir zu gefallen; Sie müssen sich mehr an das Gebot Gottes erinnern, für das ich Ihnen Ratschläge gebe. Wenn man jedoch die Gottesfurcht aus der menschlichen Angst erwirbt, dann kann auch dies zugelassen werden, aber wir müssen bedenken, dass ich kein Gesetzgeber, sondern ein Zeiger davon bin, obwohl ich dessen unwürdig bin. Nach der Trägheit warst du auch getröstet; Gott sei Dank für alles; was von nun an passieren wird, ist unbekannt; wir sehen nur die Vergangenheit und die Gegenwart, und was die Zukunft betrifft, werden wir nur dann auf Gott vertrauen, wenn wir uns demütigen, wie wir sollten; Dies ist nicht die letzte Wissenschaft, Sie müssen hart arbeiten und aus Ihren Stürzen wieder aufstehen; Erkenne deine Schwäche und gib keinem deiner Nachbarn die Schuld. Ich wünsche dir von Herzen Frieden! Viel Sünder Jer. Makarius. 21. Februar 1850. Ich hoffe, dass Sie eher Vorwürfe von mir annehmen als das Lob von Schmeichlern; Das erste kommt von einer wahren Einstellung Ihnen gegenüber im Herrn und dem Wunsch nach Ihrem spirituellen Nutzen. Wenn Sie durch die Krankheit erschöpft sind, denken Sie nicht, dass der Feind Ihnen Ihre Krankheit in einer vergrößernden Form zeigt, und versuchen Sie nicht, sich über Ihre Kräfte hinauszudrängen; Gott wird die Geduld Ihrer Krankheit anstelle jeglicher Arbeit annehmen. Nachdem Sie es im 51. Wort von St. Isaac „wie Verrat“ gelesen haben, haben Sie sich selbst eingestanden, dass Sie schuldig sind, Ihren Nachbarn Vorwürfe für Ihre Sorgen zu machen – und es scheint notwendig, der nützlichen Lehre des großen Ältesten zu folgen; aber ich sehe, dass Sie in späteren Aktionen vergessen haben, was Sie gelesen haben; und wie viele haben darunter gelitten, dass sie sich nicht selbst Vorwürfe machten, sondern ihre Nachbarn? Sagen Sie mir in der Geschichte über den Gedanken, der Ihrer Schwester kam: Hätte sie Ihnen diesen Gedanken erzählen sollen, wie ich Ihnen geraten habe, um ihn zu zerstören? Und Sie haben es als Beleidigung für sie aufgefasst und übertrieben, dass der Feind ihr jedes Mal, wenn sie einen Gedanken nicht akzeptieren wollte, ihn aufdrängen würde. Woher kommt die Idee, dass der Feind weiß, welche Gedanken wir annehmen und ihnen anbieten wird? Ganz im Gegenteil, und es existiert nirgendwo; Deshalb ist es nicht nötig, es zu öffnen? und dieser Schlange die Freiheit geben, sich in unseren Herzen niederzulassen, nicht nur bis zur Weltfremdheit, sondern auch bis zum Hass? Und ich habe dich gebeten, und du hast dein Wort gegeben: deine Gedanken nicht zu verbergen, sondern sie durch Offenbarung zu zerstören. Derselbe Dämon, der ihr gegenüber Misstrauen gegen dich geweckt und dich darüber informiert hat, und der dann Weltfremdheit geschürt hat; und was das Einflößen von Gedanken betrifft, so weiß der Feind nicht, welche wir annehmen, sondern bietet andere an; Was auch immer wir akzeptieren, desto mehr wird es angewendet. Sehen Sie, wie listig der Feind ist? und der Geist verdirbt, indem man anderen die Schuld gibt und nicht sich selbst; Letzteres beruhigt, aber es überschattet diese Stunde; Sie lesen, dass Selbstvorwürfe Frieden bringen, aber Sie akzeptieren, was Sie aufregt. Sie finden, dass eine herzliche Freundschaft beruhigend ist, aber erzwungene Liebe ist dornig; was ist das? Der Herr hat uns zu unserem Frieden geboten, nicht nur unsere Nächsten, sondern auch unsere Feinde zu lieben; und wenn erzwungene Liebe heikel erscheint, dann sind unsere Leidenschaften der Grund dafür; Hier gibt es keine Ausreden und nur Demut kann beruhigend sein. Wenn ich deine Weisheit betrachte, wundere ich mich, dass du, weil du denkst, weise zu sein, nicht „töricht“ (Römer 1,22) sagst, sondern entgegen der Wahrheit urteilst; und das tut mir sehr leid. Und der Grund dafür sind Ihre Leidenschaften. Ich schreibe Ihnen und untersuche Ihre Leidenschaften. Und wenn Sie genauer hinsehen, werden Sie feststellen, dass die Ursache Ihrer Verwirrung Ihre eigenen Leidenschaften sind. Abends schreibst du, dass du dich beruhigt hast, doch am nächsten Tag tobt ein Sturm über dir. „Du bittest mich, mit dir zu argumentieren und deine Wolken vor dir zu öffnen, aber du sagst sofort, dass es traurig und schmerzhaft ist, dein Herz bis in die Tiefen deiner Seele zu verdichten, wenn es nach dem heiligen Gefühl der Freundschaft und Liebe strebt.“ Ich sehe dieses Gefühl der Heiligen nicht, wie ich es Ihnen in einem Brief beschrieben habe, aber ich sehe, dass der Feind diesen Vorwand benutzte, um unter Ihnen Verwirrung zu stiften, der eine mit der Leidenschaft der Eifersucht, der andere mit einer eingebildeten gerechten Empörung; Du bist schnell in die Schlacht gestürmt, aber ohne die Waffe der Demut; Deshalb ist es für den Feind bequem, dich zu stürzen. Du scheinst in Frieden zu sein, aber der Stachel der Gotteslästerung gegen deine Schwester bleibt in deinem Herzen und der Vorwurf gegen sie ist noch vergifteter. „Du wunderst dich, dass sie sich nach dem Sturm bald beruhigt; und ist dir hier nach einem starken Sturm nicht dasselbe passiert? Hast du durch ein Wort oder einen Buchstaben Frieden gefunden? Versuche, die beste Seite an ihr zu sehen, und schließe deine Augen vor dem Schlimmsten, indem du dich für schlimmer hältst als sie.“ Sei friedlich, das wünscht dir der große Sünder Hieronymus. Mohn. 24. Februar 1850. Sie schreiben über Ihren schlechten Gesundheitszustand, und eine psychische Störung belastet ihn zusätzlich. Stärken Sie sich durch die Hingabe an den Willen Gottes und die Hoffnung, dass Ihnen durch diese vorübergehenden Leiden eine gesegnete Ewigkeit bereitet wird! Wer liebt dich mehr als Gott, der seinen geliebten und einziggezeugten Sohn verschont hat? Er hat sein kostbares Blut für Ihre Erlösung vergossen, damit er Sie betrüben und mit solchen Krankheiten heimsuchen kann und Ihnen nicht in allem Freude und Gesundheit schenkt? Aber Er sah in seiner allumfassenden Weisheit, dass dies alles für Sie nicht nützlich, sondern schädlich sein würde; Mit Seiner liebevollen Güte hat Er Sie mit Krankheit besucht und Sie darin gestärkt, und manchmal nährt er Sie mit der Milch des geistigen Trostes. Wenden Sie Ihr Herz in den schwierigsten Prüfungen Ihrer geistigen oder körperlichen Last der Dankbarkeit gegenüber dem Herrn zu. und hüte dich vor Murren. Sie selbst, die Ihren leidenschaftlichen Charakter kennen, stellen sich vor, was Sie erleiden könnten, mit der Fülle und Vollständigkeit alles äußeren Guten? heftige Leidenschaften würden Sie beherrschen, und Ihr Boot würde in Abwesenheit eines anderen Steuermanns in ein Meer von Leidenschaften stürzen – Demut; Denn wenn die äußeren und geistigen Dinge gut sind, schleichen sich Eitelkeit und Überheblichkeit ein. Auch meine psychologischen Überlegungen, über die ich Ihnen bereits geschrieben habe, beziehen sich auf diese Angelegenheit. Halten Sie alle diese Argumente für richtig, sagen Sie mir? Und wenn das der Fall ist, dann versuchen Sie, sich damit zu stärken. Der Glaube wird der Einfachheit folgen (Jes. Sir. ff. 49, S. 241). Wenn Sie in der Einfachheit Ihres Herzens verschiedene Fälle annehmen, sowohl von Ihren Nachbarn als auch im Verständnis der Heiligen Schrift, oder welche Abenteuer: Der Glaube löst und beruhigt; und wenn in der Subtilität und im Widerstand der Gedanken, das heißt Forschung, Prüfung, Pseudoverstehen, Verständnis: Erhebung erscheint. Aber das ist nicht dasselbe, als würde man seine Gedanken wahrnehmen und sie der Zerstörung preisgeben. Ich meine es so, aber ich weiß es nicht, oder? Sie schreiben, dass der Kampf mit Leidenschaften schwierig sei; Ja, das ist nicht neu. Worüber studieren Sie und warum haben Sie sich von der Welt zurückgezogen? Wenn Sie ihre Grausamkeit kennen, werden Sie geschickter und bescheidener sein. Ich habe Ihnen geschrieben, dass Sie sich selbst Vorwürfe machen müssen, wenn Sie zulassen, dass Ihre Gefühle schwach werden. So wie jemand, der wütend ist, sich in seiner Wut entzündet und in Fällen, die ihn beunruhigen, die Ruhe verliert; Ebenso sind andere Leidenschaften, die wir durch unsere Fähigkeiten erwerben, unsere Peiniger, wie zum Beispiel: Die Liebe zum Ruhm und der Ehrgeiz verursachen bei einem Menschen großen Kummer und Krankheit, wenn er Demütigungen sieht; fleischliche Leidenschaft, wer von ihr versklavt wird, beraubt seinen Sklaven des Friedens; und die Liebe zum Geld, so scheint es, verwandelt die gesamte Zusammensetzung der Seele in sich selbst. Die Versuchungen, die ihnen widerfahren, scheinen ihnen über alle Maßen geschickt worden zu sein, weil diese Leidenschaften so tief in ihrem Inneren verankert sind, dass sie fast zur Natur geworden sind. Wer ist der Grund dafür, wenn nicht sie? Bedenken Sie Folgendes: Warum ertragen Sie die Trauer nicht so gleichgültig, sondern sind erschöpft und führen sie auf die Zärtlichkeit der Gefühle zurück? Kennt der Herr deine Stärke nicht? und sendet er wirklich über deine Maßen hinaus? (1 Kor. 10:13). Das ist völlig unfair und falsch. Sie waren in dieser Hinsicht immer noch anderer Meinung als ich; aber es scheint, dass dies auf Selbstrechtfertigung und mangelnde Selbstvorwürfe zurückzuführen ist. Wenn Sie tiefer eintauchen, können Sie in Ihrer Struktur den Anschein eines gewalttätigen Teils erkennen; Wenn sie uns beleidigen, als wir noch klein sind, oder etwas tun, was uns widerspricht, dann fangen wir an zu weinen, da wir uns mit nichts anderem zufrieden geben können; immer weiter ist alles gleich und gleich. Auch im Alter. Es ist bitter, dass sie mich verärgert haben – ich weine, und ich weine bitterlich; Das passiert mir aus Gewohnheit und wie unwillkürlich lasse ich mich von der Entspannung meiner Gefühle mitreißen. Was bedeutet das? Ist das nicht die Tat desselben wütenden Teils? nur in verschiedenen Formen. „Was ich dir geschrieben habe, du solltest darüber nicht beleidigt sein oder dich über deine Dispensation entsetzen, sondern darüber hinaus, wenn du es weißt, dir selbst Vorwürfe machen und dich demütigen, dann wirst du Gottes Hilfe erhalten, die ich dir aufrichtig wünsche, vielsündiger I. Macarius.“ 17. März 1850. Nicht ohne Gottes Erlaubnis haben Sie sich bemüht, Ihre Verwandten zu treffen, und ein Bild ihres angenehmen Familienlebens wurde vor Ihnen gezeichnet, damit Sie nicht arrogant werden und vom barmherzigen Herrn gute Tröstungen erhalten, über die Sie mir oft schreiben, und besonders am 21. März haben Sie Gott gedankt, der Sie dazu gewürdigt hat, im Kloster zu sein und unvergleichliche spirituelle Freuden zu genießen. „Es ist offensichtlich, wenn auch auf subtile Weise, dass Sie von sich selbst überheblich geworden sind, und das ist der Grund, warum Sie sich einer solchen Versuchung erlaubt haben.“ Ihre Ansicht ist falsch, dass jeder Trost von seinen Verwandten erhält, und im Gegenteil, Sie werden in Ihrem Kloster fast die Hälfte von ihnen finden, die völlige Waisen sind und außer Gott keine Hoffnung auf Hilfe oder Trost von ihren nahen Verwandten haben. Verlassen Sie also diese fleischliche Weisheit und machen Sie sich selbst Vorwürfe. und danke Gott, dass du in einem Kloster lebst und mit allem versorgt bist; vielen anderen fehlt sogar das. Wenn Sie sich oft von diesen Gedanken mitreißen lassen, werden Sie vielleicht in die Welt hineingetragen, aber wenn der Herr es nicht zulässt, warum sollten Sie sich dann freiwillig misshandeln? Ich hoffe jedoch, dass diese Kämpfe und Gedanken vergänglich waren und mit der Hilfe Gottes längst vorüber sind, die Dunkelheit vertrieben wurde und das Licht schien! Es war für mich sehr traurig, Ihrem Brief zu entnehmen, dass Sie so verärgert waren, dass Sie, wie man über Sie sagt, jemandem verbieten würden, über sich selbst so zu denken, wie jemand es versteht? Ebenso denken und sprechen wir manchmal falsch über andere. Danach sagst du gut: „Wir leben arm, wir haben in allem Überfluss, aber wir müssen etwas ertragen.“ Also – ertragen Sie es und akzeptieren Sie es nicht so herzlich, wie Sie es akzeptiert haben, und haben dadurch Ihre Trauer sowohl geistig als auch körperlich nur verschlimmert; Sie glauben natürlich, dass alles Leid, egal wer es ist, von Gott zugelassen wird; Er agiert mit den Menschen als Waffen für unsere Erlösung, worüber der Heilige viel zu sagen hat. Väter: Markus, Dorotheus, Isaak und andere; Ich verschreibe es Ihnen nicht, Sie werden es selbst finden; Darüber habe ich schon viel geschrieben. Schließlich wollen wir alle gerettet werden, wir bewegen uns auf das gleiche Ziel zu; Aber am Scheideweg geraten wir in die Irre, wir verurteilen einander, wir verachten, wir verletzen; Gott sieht sich das alles an und lässt es zu unserem eigenen Wohl geschehen; Und was, sagen Sie, ist der Nutzen? Lesen Sie von Elder Paisius in einem Brief an Priester Dmitry, aus dem viele seiner Brüder in eine solche Dispensation kamen, dass sie „die, die Vorwürfe machten, als Wohltäter liebten“ und so weiter; Sie werden dort eine gute Anordnung sehen; Liegt es nicht daran, dass es Leute gab, die ihnen Vorwürfe machten und viele andere böse Dinge taten? Anscheinend dachten sie, es sei etwas Schlimmes in ihnen, aber es war nichts in ihnen; sonst könnte man es nicht Geduld nennen. Sie sollten jedoch nicht als verloren betrachtet werden, da sie ihrerseits durch die gleichen Taten von anderen gereinigt wurden; und gute Asketen betrachteten sie nicht nur als Instrument ihrer Erlösung, sondern auch als Wohltäter, ohne ihre Bosheit zu berechnen. Ich denke, Sie haben in „Lavsaik“ gelesen, wie Ihre Brüder und Schwestern die arme Isidora nahmen und sie so rein wie Gold machten, aber sind sie wirklich gestorben? nein, viele von ihnen erhielten die Erlösung; Sie dachten, bei ihr sei alles schlecht, so wie es uns bei Menschen oft schlecht vorkommt, und wir nehmen den Rang eines strengen Richters und Folterers auf uns und vergessen unsere Sünden; wie wir es machen – ich bin der Erste – ein Sünder, und du wiederum. Was kommt dabei heraus? Wer selbstgefällig ausharrt, erhält Vorteile; und was uns bleibt, ist Reue und damit Geduld. Erinnern Sie sich an das Wort, dass wir das Schlechte in den Menschen sehen, aber sie haben es entweder nicht oder sehen es nicht in sich selbst; Aber es ist unmöglich, dieses Urteil und diese Folter jedem und jedem zuzuschreiben – sowohl dem bösen Leben als auch der schlechten Gesinnung. Ich habe oben gesagt, dass wir gerettet werden wollen, aber wir werden durch Scheidewege und durch die Verleumdungen des Feindes, die wir nicht bemerken, in die Irre geführt; und wie man mit dem Feind und den Leidenschaften kämpfen sollte – entweder verstehen wir es nicht, oder wir sind nachlässig. Heute lesen wir den Jüngern den wunderbaren Bund unseres Herrn Jesus Christus vor. Er ist völlig von Liebe erfüllt und: „Wer mich liebt“, sagt er, „hält meine Gebote“ (Johannes 14:23); Was sind seine Gebote? Liebe! und Liebe! schon vorher: Liebt eure Feinde (Matthäus 5,44). Wohin sollen die Armen gehen? denn wir sind weit entfernt von der Liebe des Herrn, der uns liebt, wenn wir sein Gebot nicht erfüllen, unsere Feinde nicht lieben, sondern ihnen auf jede erdenkliche Weise Vorwürfe machen und in ihnen List, Bosheit usw. sehen. Denken wir darüber nach, und obwohl wir von nun an einen Anfang machen, werden wir dieser Tugend entgegenströmen, obwohl wir ihre Spitze nicht begreifen können; aber wir fließen und werden nicht zurückkehren. Wer hat wem mehr Böses angetan, unser Schöpfer und Herr, wenn nicht wir? aber statt Ablehnung und Bestrafung leidet er für uns, seine Feinde, und opfert sich Gott und dem Vater auf dem Altar des Kreuzes. Er hat uns vergeben, und wir werden auch denen vergeben, die uns beleidigen, damit wir, wenn wir das strahlende Fest der Auferstehung Christi feiern, mit reinem Herzen singen können: „Und denen, die uns hassen, werden wir alle vergeben durch die Auferstehung und so werden wir rufen: Christus ist von den Toten auferstanden, indem er den Tod durch den Tod niedertritt und denen Leben gibt, die in den Gräbern sind.“ Sie werden diesen Brief innerhalb einer Woche erhalten, und ich hoffe, dass das, was ich geschrieben habe, auch jetzt, in Erinnerung an das Leiden des Herrn und seine Auferstehung, Ihre Herzen berührt und der Friede Gottes mit Ihnen sein wird! Sie stimmen meiner Versicherung zu, dass Sie selbst die Ursache für Ihre Entspannung und Ungeduld während der Trauer sind; aber Sie finden immer noch etwas Verwirrendes, dann kann ich Ihnen nichts mehr bescheinigen; Meiner Meinung nach scheint dies ausreichend zu sein, um zu überzeugen; Vielleicht finden Sie es selbst woanders, in den Büchern der Heiligen Väter. Ich bemerke in Ihren Briefen, dass Sie begonnen haben, mehr Seelenfrieden zu empfinden, und was bedeutet das? Gottes Barmherzigkeit besucht dich wegen deiner Krankheiten (Ps. 93:19). Sei friedvoll und ruhig, und jetzt grüße ich dich, Christus ist auferstanden! gesund sein. Morgen ist ein strahlender Feiertag, möge sich Ihr Herz im Herrn freuen. Hieromonk Macarius. 22. April 1850. Mit Ihrem Brief haben Sie mich zunächst getröstet: dass Sie meinen mit Freude angenommen haben; und zweitens sehe ich, dass sie ein ganz anderes Gefühl gegenüber denen hatte, die mit Ihnen verfeindet waren, und nicht das gleiche, wie sie es in ihrem letzten Brief beschrieben hat, der mich sehr berührt hat. Sie wissen genug, dass Sie sich damals in einem unnatürlichen Zustand befanden, und Sie empfinden Kummer und Verwirrung, Sie leiden, aber Sie heiraten nicht; und wenn Sie sich in einem natürlichen Zustand befinden, erscheinen Ihnen dieselben Dinge und dieselben Menschen in einer anderen Form. Es ist am besten, die eigene Schlechtigkeit zu erkennen und Gott dafür zu danken, dass er uns diese Fälle geschickt hat; sie dienen uns vorerst als Lehrer; Berücksichtigung unserer Versuche, die uns oft verborgen bleiben, andere aber deutlich sehen; und das Wissen um unsere schwachen Maße, wie weit wir von Liebe und Demut entfernt sind. - Schauen Sie sich Ihre Struktur an: Bei all dem Wunsch und der Bereitschaft, mit Ihrer Schwester Frieden zu halten, welch ein Sturm der Verwirrung entsteht manchmal, und wenn Sie der Leidenschaft freien Lauf lassen, was würde dann nicht passieren? Von nun an rate ich Ihnen, vorsichtig und bescheiden zu sein! Du wirfst dir vor, stolz zu sein; Ich werde dem nicht widersprechen; aber alle Maßnahmen der Demut müssen dagegen eingesetzt werden, und der Herr ist stark, um es zu stürzen. Als du besiegt wurdest, hast du deutlich gesehen, wie schlecht du bist, und du sagst mir unwillkürlich Gutes, denn du hast mich gedemütigt (Psalm 119,71). Und gleichzeitig war die Peinlichkeit, die zwischen Ihnen passierte, wieder ein Akt des Stolzes. Lassen Sie sich nicht entmutigen und schämen Sie sich nicht, wenn Sie mit Leidenschaften kämpfen, denn sie demütigen uns und erheben uns nicht; aber im Gegenteil, was nützt es dir, gegen deine Schwester Recht zu haben? An dieser Stelle wäre es gut, sich an das Gedicht von Ilya Ekdik zu erinnern: „Wahrheit ohne Demut ist blind und setzt sich trotz Trotz durch.“ Ich bin froh, dass Sie Ihren Fehler erkannt und davon überzeugt waren, aber wie viele davon kann es geben, wenn wir unserem Herzen vertrauen? So wie du dir sicher warst, dass dein Herz dich nicht täuschen konnte, sondern dass es dich getäuscht hat. Nun geben Sie zu, dass dies aus Stolz geschah, also demütigen Sie sich. - Wie viel Arbeit hat es gekostet, Sie zu überzeugen? Ich sehe, wie sehr der barmherzige und liebende Herr euch in den Tagen seines Leidens und seiner Auferstehung mit seiner Barmherzigkeit besucht hat; Du hast ihm dafür gedankt, dass du würdig warst, in diesem Kloster zu sein. und dies kam aus der Fülle an geistlichem Trost und Freude. Aber es ist nicht immer möglich, dies zu haben und immer auf Tabor zu sein; Wenn du das nicht ertragen kannst, wirst du nicht zur Demut kommen; Auch Sorgen sind erlaubt, damit Freuden mehr geschätzt werden. Danach oder am selben Tag hätte das Feuer der Trauer und des Eifers für die Schwester den Stolz, vielleicht die Eitelkeit, ausbrennen sollen, damit sie sich demütigte und nicht durch die Gabe des Guten erhöht wurde. Sei friedlich und gesund, ich bleibe ein großer Sünder, Jep. Makarius. 30. April 1850. Ich möchte Ihnen einige Worte sagen, die ich in meinem letzten Brief unvollendet gelassen habe; über das, was ich Feigheit in dir nenne, aber du führst es auf die Zärtlichkeit von Gefühlen zurück, von denen du nichts ertragen kannst. Die Heilige Schrift sagt uns: Der Herr erschafft den Geist im Menschen (Gen 2,7). Nachdem Sie ihre Herzen in einem geschaffen haben (Ps. 32:15), prüfen Sie ihre Herzen und Bäuche auf gerechte Weise (Ps. 7:10). Es gibt viele andere Texte darüber; und es ist sicher, dass Gott den Menschen entsprechend der Stärke eines jeden Kummer schickt (1. Korinther 10,13); und was wir nicht ertragen können, müssen wir uns selbst anlasten; wie ich Ihnen St. Isaac 51 Wörter 79 notiert habe, und Sie selbst erwähnten, dass Sie in den 59 Wörtern gelesen haben, dass „die Gnade uns in seinen Händen trägt und nicht zulässt, dass wir zerquetscht werden.“ Aber ich sehe, es scheint Ihnen, dass Sie die Zärtlichkeit Ihrer Gefühle nicht ertragen können; Daher besteht kein Grund mehr, sich selbst Vorwürfe zu machen, dass dies angeblich von Natur aus der Fall ist. Ist Gott wirklich ungerecht, dass er dir unerträgliche Sorgen schickt? NEIN! Übrigens schadet es nicht, von St. Abba Dorotheus zu lesen: „Es ist sicher und dankbar, Versuchungen zu ertragen“ Seite 82. Simeon, der neue Theologe, stellt eindeutig ein Beispiel für zwei Gleiche dar, die im Widerspruch zueinander standen; Achten Sie anhand dieser Beispiele auf sich selbst: Sie hatten schon auf der Welt Sorgen, Sie haben sie gleichgültig, mit großer Trauer und als ob Sie unfreiwillig verärgert wären, hingenommen; immer weiter entspannten sich deine Gefühle (genau wie deine wütenden) – und du kamst in diese Position. Deshalb muss man sich selbst die Schuld geben und nicht die Schwäche und Zärtlichkeit von Gefühlen oder Vorfällen; schließlich sendet Gott sie, und sie kommen nicht blind; Aber bei Gott gibt es keine Ungerechtigkeit und alle unsere Kräfte werden gemessen. Wenn Sie diese Argumentation als die Wahrheit akzeptieren, werden Sie sich selbst Vorwürfe machen, sich demütigen und Gottes Barmherzigkeit empfangen! I. M. 15. Mai 1850. Nachdem ich Ihnen im Allgemeinen geschrieben habe, halte ich es für notwendig, Ihnen etwas zugunsten Ihrer Seele und der Welt im Allgemeinen zu sagen. und zunächst versichere ich Ihnen, dass Ihnen damals vergeben wurde, wie ich Ihnen geschrieben habe; Seien Sie ruhig und akzeptieren Sie Zurechtweisungen in Zukunft nicht als Geißel eines Peinigers, sondern als Anweisungen und Heilung für Ihre Krankheit, die aus Liebe kommt. Und was ich nun über Ihre Dispensation schreiben werde, entspringt nichts anderem als väterlicher Liebe (obwohl ich diesen Namen nicht verdient habe) und nicht der Tatsache, dass ich um Sie trauere – wie Sie schreiben: „Trauere mich nicht, weil ich dir offen meine wahren Gefühle sage.“ Aber was passiert, wenn ich schweige? und dich deiner Meinung überlassen? Ich wünsche mir wirklich, dass zwischen euch Gleichheit herrscht und dass sich jede von euch als die Letzte und Schlimmste betrachtet. Es ist notwendig, die Macht dieser Handlungen zu erkennen und zu analysieren: Ihre Gleichberechtigung zu wünschen und zu bestätigen ist meine Aufgabe, und sie vor Dominanz zu schützen; und wenn Du, der Du anfängst, danach zu suchen, dies bemerkst und darüber trauerst, dann wirst Du von diesem Gedanken und dieser Leistung weit entfernt sein, sodass Du Dich selbst als die schlimmste und letzte Schwester haben kannst. Leider entgeht Ihnen das für mich. - Ist es dann möglich, sich zu schämen, dass meine Schwester mir vorgezogen wird, wenn sie auf der Suche nach einem Gefühl der Beständigkeit ist? Bedenken Sie dies! Es ist offensichtlich, dass diese Suche nicht existiert, aber Stolz, oder einfach Stolz, tritt an ihre Stelle. Ich bin nicht der Einzige, der Ihnen das vorwirft, aber in beiden sehe ich, wie sich dieses Horn erhebt, und ich drücke Ihnen dafür mein herzliches Beileid aus. Jede unserer Leidenschaften wird durch Fälle entlarvt; Allerdings wundert es mich nicht, dass Leidenschaften dich bekämpfen, und ich weiß, dass du schwach bist: Aber es ist schade, dass sie blind sind, und anstatt über unsere Leidenschaft zu trauern, trauern wir darüber, dass sie ihr die Nahrung entziehen. Ist es das, was diejenigen tun sollten, die Demut suchen? Schauen Sie sich die Kapitel 115 und 117 des heiligen Gregor von Sinaite an. Ich hoffe, dass Sie meinen Vorwurf als Ausdruck der Liebe annehmen und nicht aus dem Wunsch heraus, zu beleidigen oder zu verletzen, sondern um Gelegenheit zur Weisheit zu geben und spirituellen Nutzen zu bringen. Hl. Johannes Climacus, im Grad der Demut, Vers 17: „Wo keine Demut ist, da ist alles, was wir haben, unrein und eitel“; Die weiteren Verse 32, 34 und 37 zeigen alle die notwendige Notwendigkeit dieser Tugend für diejenigen, die gerettet werden wollen; und wohin wir auch schauen, jeder lehrt darüber und zeigt, welche wunderbaren Früchte es hervorbringt – Seelenfrieden und wahre Erlösung, auch unabhängig von Taten; und Taten ohne diese Tugend sind vergeblich. Warum machen wir uns keine Sorgen um diesen Schatz? und wenn sich eine Gelegenheit bietet, sie zu erwerben, verpassen wir sie nicht nur, sondern respektieren auch das entgegengesetzte Laster dazu – Selbstliebe und Stolz; und wir erwerben sie, was uns statt Frieden in große Verwirrung stürzt. Überlassen Sie dies alles Ihrem Urteil; Wenn Sie es richtig finden, dann versuchen Sie, ihm zu folgen. Seien Sie nur sicher, dass ich dies geschrieben habe, um Sie von der Sklaverei bitterer Leidenschaften zu befreien. Aber was wird mein Wunsch bewirken? Ihre Bemühungen, Ihr Zwang und Gottes Hilfe sind erforderlich; wofür ich demütig zu seiner Güte bete, auch wenn ich unwürdig bin und nichts als Gutes getan habe; Aber wenn Sie Nutzen daraus ziehen, bin ich vielleicht auch der Barmherzigkeit Gottes würdig! IHNEN. 21. Juni 1850. Nachdem ich Ihren Brief gelesen habe, möchte ich Ihnen ein paar Worte dazu sagen, obwohl ich nur sehr wenig und begrenzte Zeit habe; aber um die Gedanken, die mir in den Sinn gekommen sind, nicht zu vergessen, werfe ich sie zu Papier. Nach wie vor wirst du vom Feind gegen mich beeinflusst, auch wenn er deinen Glauben abschwächen oder zerstören könnte. Erinnern Sie sich an Ihre frühere Veranlagung und wann hätte Ihnen damals jemand gesagt, dass Sie solche Gedanken mir gegenüber hegen würden, dass Sie darauf reagieren würden? Verno war fest vom Gegenteil überzeugt. Stolz allein genügt dem Feind – man ist darin gefangen und es besteht kein Grund, dagegen anzukämpfen. Wie Sie es so schön ausdrücken: „beleidigter Stolz.“ Weltliche Stimme! Ihrer Meinung nach ist beleidigte Selbstliebe eine Tugend, aber bei uns ist das ganz anders. Aber man könnte sagen, offener Stolz auf dich ist ein schreckliches Laster; Sie müssen dankbar sein, dass Sie es Ihnen offenbart haben, und versuchen, sich mit einer Tugend zu korrigieren, die im Widerspruch dazu steht, und in die Tiefen der Demut hinabzusteigen. Alle diese Gedanken kämpften mit denen, die ihnen widersprachen, wie Spekulanten; und ich weiß, dass es für Sie schwer war, aber ich glaube, dass dieser unfreiwillige Kampf Sie aufgrund Ihres freien Handelns stark beeinflusst hat und Sie aus Arroganz zögern. Was wäre, wenn Sie Ihren Gefühlen Freiheit geben würden? Was für ein wunderbarer Kontrast wird das sein?! Schauen Sie genauer hin, wenn die Augen des Geistes noch nicht verdunkelt sind, und erinnern Sie sich an Ihren ursprünglichen Vorschlag, den Wunsch, Erlösung zu suchen, Demut durch Gehorsam, das Lesen und Schreiben solcher Bücher, die einen lehren und ermutigen, sich selbst zu demütigen; Wo ist dieser gute Samen? Fällt das Unkraut des Feindes nicht in großen Mengen auf ihn? Oh, mögen sie den heiligen Samen nicht unterdrücken! Ich habe Ihnen dies zum Gedenken und zur Ermutigung zur Demut gesagt. – Und über den Erwerb des Glaubens, an die Größe, lesen Sie im Buch des heiligen Petrus von Damaskus, welche Gedanken vom Feind ferngehalten werden sollten usw. Lesen Sie auch im 26. Grad des heiligen Johannes Climacus: „Wenn sie den Willen Gottes wissen wollen“ usw. Isaak der Syrer über Geduld mit Versuchungen – aus welchem ​​Grund, zwei Abschnitte: „Wenn du auf deinem Weg unveränderlichen Frieden findest“ usw. und die Antwort auf die Frage: „Versuchung kommt nicht“ usw., hier wirst du sehen, dass „in Versuchungen diese beiden sein müssen, Freude und Angst.“ Hören Sie warum. Es tut mir nicht weh, dass ich für Sie ein Egoist bin. In mir nisten viel mehr Leidenschaften als diese, und ich bin es wert, aber das Traurige ist, dass Sie in Gefahr sind zu fallen. Ohne deinen Glauben und Willen werden dir weder meine Leidenschaften schaden noch meine Tugenden dich korrigieren; Wenn der Glaube erblüht, erhält er auch Kraft im Kampf, aber wenn er knapp wird, kann man in Zweideutigkeit verfallen. Wie viele Anstrengungen gab es für Sie, mir jeden Tag zu schreiben, und ich habe es nicht versäumt, zu lesen und zu versuchen, Sie zu ermahnen, aber der Feind versucht, Sie abzuschütteln, um Sie aus Arroganz und Stolz herauszureißen. Friede sei mit dir! Es war und ist mein Wunsch, dass Sie Demut erlangen, die Sie vor allen Fallstricken und Fallstricken des Feindes bewahrt und Frieden und Erlösung bringt. – Ich habe darüber gelesen, gesprochen und geschrieben; Ich habe gesehen, dass Sie einen Vorschlag dafür hatten: Wie können Sie es jetzt nicht bereuen, wenn ich die wachsenden Früchte sehe, die dem widersprechen: der Wunsch nach Vorliebe, und Sie selbst geben Ihren Verdiensten einen Preis und so weiter. und so weiter. All dies ist der Grund für Ihre heftigen Versuchungen und Sorgen. – Versuchen Sie, sich selbst genauer zu betrachten, es besteht Hoffnung auf Besserung. Der Herr ist barmherzig! Welche Art von Leidenschaft stört Sie? ... „Wenn es keine Substanz gäbe, würde der Hund nicht bellen.“ Sage ich die Wahrheit? IHNEN. 5. Juli 1850. Ich werde dir von deinem Frieden und deiner Harmonie erzählen: Du selbst kennst sie und solltest sie wertschätzen, denn ihr Fundament liegt auf dem Stein väterlicher Lehren; Lesen Sie den hochgestellten Artikel über Nil Sorsky: „When they dream“ und so weiter, im Leben von Elder Paisius, Seite 172; Sie werden sehen, welchen Nutzen die Einhaltung der dort vorgeschriebenen Regeln mit sich bringen kann; Aber wie sehr haben Sie und insbesondere Sie in der vergangenen Zeit unter der Beimischung fremder, imaginärer Freundschaft gelitten? Der eine wurde davon sehr mitgerissen, der andere schmolz vor der Leidenschaft des Neids dahin. Gab es auch nur einen Schatten der oben beschriebenen Lebensweise? und du hast, während du noch dagegen gewappnet warst, meinen Egoismus hier gesehen und es für eine Last für dich gehalten, dass du keine Zuneigung zu anderen haben und von ihnen geliebt werden konntest. Viel, viel webte damals in deinem Herzen, aufgewühlt von einem Sturm der Leidenschaften, und was war damit? Sie haben Ihre Sorgen und Ihr Leid nur vervielfacht, von Zeit zu Zeit brachen Selbstvorwürfe aus – aber Selbstrechtfertigung war effektiver. Ich erinnere Sie daran, nicht um Sie mit Verweisen zu verärgern, sondern um die Dinge voranzutreiben und Sie vor solchen Versuchen zu warnen, die schmerzhafte Konsequenzen nach sich ziehen. Wahrlich, diese Zeit war die Zeit der dämonischen Kämpfe gegen deinen leidenden Geist, und egal wie sehr ich versuchte, dir Trost und Belehrung zu geben, es hatte wenig Wirkung, bis der Herr durch die Gebete der reinsten Jungfrau Maria und Seiner Heiligen dein Herz der Erkenntnis deiner Fehler zuwandte; und du wusstest, dass es nicht mein Egoismus war, sondern der wahre Wunsch nach deiner Erlösung. Sie selbst erkennen, dass sich Ihre Konzepte beim Lesen verändert haben, und verstehen nun anders, was Ihnen damals in einer anderen Form vorkam. Möge der Herr Ihr Leben auf diese Weise bestätigen, und Sie bewahren diese Gabe in Demut und helfen sich gegenseitig in feindlichen Schlachten, herablassender und ohne einander zu fordern. In Ihrer Analyse der Sucht ist es definitiv wahr, dass, wenn ich Ihnen sage, Sie sollen etwas zurücklassen, es mir aber im Herzen weh tut, eindeutig eine Sucht vorliegt; Deshalb ist die Ablehnung des eigenen Willens und der eigenen Vernunft notwendig und sollte in jeder Angelegenheit, bei jedem Anlass und bei jedem Unterfangen bevorzugt werden. Viele der Väter schreiben darüber: der heilige Johannes Climacus, Abba Dorotheos, Simeon und andere. Man muss auf so viele Zeugen hören und darf nicht seinem eigenen Verstand und Willen folgen, nicht auf die Reinheit seiner Freundschaft hoffen und dennoch ein leidenschaftliches Herz haben. IHNEN. 15. September 1850. Obwohl meine Zeit knapp ist, möchte ich kurz etwas zu Ihrem Schreiben sagen. Leidenschaftliche Erinnerungen und Bewunderung für sie offenbaren Ihre schwache Dispensation; und Angst um die Zukunft und, im Gegenteil, arrogante Kühnheit sind sowohl schädlich als auch zwecklos; und gemäß deinen guten Absichten und deiner demütigen Weisheit wird der Herr in der Lage sein, dich zu beschützen. Du weißt, wo der Fall ist, wenn auch nur in Gedanken, der Stolz ging ihm voraus. - Erobere diese Hydra mit ihren sieben Köpfen mit Gottes Hilfe. Seien Sie nicht überrascht, wenn Ihnen während des Jesusgebets kalte Gedanken kommen. Es ist klar, dass sie mit Überzeugung und nicht mit Demut betete. Der Mönch Hesychius lehrt eindeutig Nüchternheit, Aufmerksamkeit und Gebet und bietet in Kapitel 20 vier Regeln an: Demut, äußerste Aufmerksamkeit, Widerspruch und Gebet. Anscheinend ist es unmöglich, keine bösen Ausreden zu haben, aber ohne Demut kann man sie nicht loswerden oder überwinden; Und wo können wir in die Höhe klettern, und sei es nur, um den Weg dieses erhabenen Unterfangens zu sehen? Deine Evangeliumszeit ist tagsüber, rebellisch; man schaut andere an, beurteilt und so weiter: dann kann der Geist nicht mehr rein beten. Denken Sie zumindest an all Ihre Bemühungen, demütigen Sie Ihre Gedanken und bitten Sie den Herrn mit einem demütigen Gebet um Gnade und nicht um Fortschritte in den spirituellen Gaben. Du schreibst auch, dass du wegen der Mattigkeit des Geistes, d.h. des geistlichen Kreuzes, sehr traurig warst, und ich sehe sofort, dass du diese Last ohne Klagen auf dich nimmst, dich ihrer würdig erkennst und in solchen Fällen um Geduld bittest. Ich war froh, dass Sie begonnen haben, zum wahren Geist zu gelangen. Gott segne! Aber wie könnte es diese Versuchungen nicht geben, wenn ihr doch in der vergangenen Zeit mit so vielen geistlichen Tröstungen belohnt wurdet? Und Sie selbst haben geschrieben, dass man damit rechnen muss, von jeder Versuchung überwältigt zu werden. „Wer damit unzufrieden ist, Versuchungen zu ertragen, ist auch unzufrieden damit, geistliche Tröstungen anzunehmen“, schreibt der heilige Isaak der Syrer und noch einmal: „Geschenk ohne Versuchung, Zerstörung ist für den, der sie annimmt.“ (Fn. 34, S. 138) Ehre sei Gott, der dich mit dieser Trauer besucht und dich wieder davon befreit hat. Wieder einmal werden Sie dazu hingerissen, Ihrem Herzen zu vertrauen und das Gefühl zu haben, dass Sie mehr geliebt werden; Wofür brauchst du das? Denken Sie darüber nach, ob dies nicht ein Hindernis für Ihren Frieden, sondern für Sie eine Verführung und Arroganz sein wird? Ich schreibe das alles nicht, um dich zu beschämen, sondern als mein geliebtes Kind strafe ich dich (1. Korinther 4,14). Ich danke Ihnen, dass Sie meine Erinnerungen an vergangene Vorfälle ohne Verlegenheit, aber mit Liebe und Vorsicht angenommen haben. wie sie waren und geschrieben. Sie fragen sich, ob es nach Ihrer Vereinbarung möglich ist, Auszüge und Notizen aus meinen Briefen anzufertigen? Was mit guter Absicht getan wird, kann nicht schaden; Sie müssen nur aufpassen, dass Efeu keine guten Pflanzen erfasst, die ihre Früchte vertrocknen lassen können – ich meine Efeu – Eitelkeit, die auf Sie zukam; aber dafür müssen Sie Mut haben und Ihre eigene Dünnheit erkennen; und selbst die Wasserfälle werden unfreiwillig gedämpft. Sie fragen sich auch, wie Sie sich in Ihrem Leben verhalten sollen, um nicht zu noch größeren Stürzen zu führen? Wir lernen immer und versuchen, darüber zu lernen, und wir können feststellen, dass dort, wo der Sündenfall folgte, ihm Stolz vorausging; Man muss sich vor allem dagegen wappnen und seine eigene Dünnheit und Wahnsinn erkennen. Und da wir dies noch nicht erworben haben, ist es notwendig, dass sich unser Hals unfreiwillig abnutzt. Kann man hierfür eine Sonderregelung festlegen? Lass dich in allem das Richtige tun und gib keinen Grund für einen Sturz an, aber unauffällig bist du darüber aufgestiegen, und jetzt ist der Herbst bereit. Du hast alles gut gemacht und es gibt keinen Grund für dich zu fallen; Als ob das genug wäre? Aufgrund deiner schwachen Natur hat deine Schwester dich mit etwas berührt, es war dir peinlich, du hast es nicht ertragen, solltest du dir dann nicht wirklich Vorwürfe machen, weil du recht hast? aber sie ertrug es nicht, sie war beleidigt; Hier ist also, was Sie tun, um diese Leidenschaft zu konsumieren – indem Sie sich selbst die Schuld geben! I.M. 6. Oktober 1850. Sie schreiben über Ihre Krankheit. Möge der Herr Ihnen helfen, diesen Besuch leicht zu ertragen. Du fragst nach Almosen für die Armen, wie man sie gibt, siehst die Bedürftigen und Trauernden und würdest ihnen gerne etwas geben, hast aber Angst vor Eitelkeit? Du bist noch lange nicht vollkommen und kannst die Gebote nicht erfüllen: Geh, verkaufe, was du hast, und gib es den Armen, damit du einen Schatz im Himmel hast (Matthäus 19,21). Dann wären Sie nicht der Almosenspende unterworfen. Und nun geben Sie durch die Gnade Gottes, wenn Sie genügend Inhalt haben, Ihren Nachbarn aus gut gemeintem Eifer, wenn möglich. Aber selbst dies muss mit Überlegung geschehen: Wenn Sie verherrlicht und so barmherzig werden, wird es Ihnen dann nützlich sein, Frieden zu empfangen, sowohl von anderen als auch von sich selbst? Und wenn du es so loslässt, musst du dir viele Dinge verweigern, die du brauchst, was zu Kummer führen kann. Aber wenn Sie auch nur die Hälfte Ihres Vermögens für die Verteilung bereitstellen würden, wäre nicht jeder in der Lage, die Bedürfnisse aller Bedürftigen zu befriedigen. Sie haben dafür bereits einen bestimmten jährlichen Betrag, tun Sie dies nach Überlegung und im gegenseitigen Einvernehmen so: Wenn sich die Gelegenheit ergibt, jemandem zu helfen, beten Sie zu Gott, bitten Sie einander um Zustimmung, aber bilden Sie auf keinen Fall Ihren eigenen Willen, sondern wie Gott es dem anderen ankündigt, tun Sie es; und wenn ein Widerspruch auftritt und man darüber traurig ist, dann ist es besser, zu gehen und sich selbst Vorwürfe zu machen – was klar ist, entweder wollte sie es mit Eitelkeit tun, oder es liegt kein Wille Gottes in dieser Hilfe; Und weit davon entfernt, zu schwören, dass der eine oder andere meinen Willen übernimmt und abschneidet, wird diese Angelegenheit Gott nicht gefallen; was mit Liebe getan wird, gefällt ihm. N.N. hat dir gesagt, du sollst deine Gesundheit nicht durch Heldentaten verlieren; Ich meine Taten darin, dass man aus Vernunft danach strebt, die Kranken zu besuchen, sich dabei aber selbst schadet; und manchmal zwingt man sich mit Gewalt dazu, der Kirche zu gehorchen; Sie haben unter all dem mehr als einmal gelitten. Und was für Heldentaten kann es geben, besonders wenn man sie mit denen vergleicht, die vor uns waren und ehemalige Arbeiter waren; Natürlich ist es notwendig, dem Körper entsprechend seiner Kraft Arbeit zu geben; und sich dem Denken zuwenden? - aber du bist noch so jung, dass die Leidenschaften dich überwältigen werden; oder sie werden sich zurückziehen und der Stolz wird herrschen; Ihr Rat ist nicht ganz vernünftig und nicht ganz vernünftig. Beim Lesen der Briefe der Svyatogorets über die Kranken und Dankbaren hat Gott Ihnen Vernunft und Gefühl geschickt, um sich in einer schmerzhaften Situation zu stärken. Aber denken Sie nicht, dass dies an Ihrer Würde liegt, sondern an der Barmherzigkeit Gottes Ihnen gegenüber. Wegen der Vielzahl meiner Krankheiten haben deine Tröstungen meine Seele erfreut (Psalm 93,19). Und genau das, was ich in dieser Angelegenheit lese, gehört nicht Ihnen, sondern Gott; und so fege alle Meinung und Eitelkeit von dir und danke Gott für alles. Der Rat, der Ihnen gegeben wird, Leidenschaften mit Ihrem Verstand abzuschneiden, scheint nicht mit den Lehren des heiligen Syrers Isaak im 2. Wort „Das Werk des Kreuzes ist rein“ usw. übereinzustimmen, lesen Sie ihn aufmerksam. Wenn man ihrer Meinung nach die Handlung mit dem zweiten Teil beginnt und nicht mit dem ersten, um das Kreuz zu ärgern, verfällt man sofort in Arroganz und zieht den Zorn Gottes auf sich. Schließlich kann unser Geist Leidenschaften nicht besiegen, bis sie unterdrückt werden, er seine Schwäche erkennt und sich demütigt. Ich wünsche Ihnen, dass Sie ruhig und gesund sind. Ich bleibe multigr. IHNEN. 2. November 1850. Obwohl ich Ihnen in einem allgemeinen Brief um Verzeihung geschrieben habe, wünschen Sie sich sicherlich auch einen besonderen Brief. Ich mache das auch; Möge der Herr dir vergeben und ich, ein Sünder, verzeihe! Ich werde mich nicht an alle deine Einwände gegen mich erinnern, die dir während der Aufregung der stürmischen Elemente des wütenden Teils widerfahren sind, denn du bringst für sie alle Reue. Aber Ihre Frage nach denen, die Sie beleidigen, kommt mir sehr seltsam vor; Nachdem wir genug Lesen und Schreiben gelernt haben, wenden wir uns wieder dem Alphabet zu und beginnen mit „A“. Tauchen Sie ein in die Lehren der heiligen Väter, fast aller, ganz zu schweigen von einigen, was und wie lehren sie uns Geduld mit Selbstvorwürfen? und sie sehen in denen, die beleidigen, ein Instrument der Vorsehung Gottes, das durch es am Werk unserer Erlösung arbeitet. Sonst ist es unmöglich, gerettet zu werden; denn Gott arrangiert dies, dadurch kann er den Zorn gegenüber dem Täter bequem ertragen und loswerden und seine Leidenschaft heilen. – Und derjenige, der beleidigt, muss seinerseits auf sich selbst achten und sich Vorwürfe machen, dass er seinen Nächsten beleidigt hat, und vor Gott und dem von ihm beleidigten Bruder Buße tun; denn er wurde von der Leidenschaft getrieben, nichts von ihm zu leiden und ihn zu beleidigen, die beide durch Versöhnung ausnutzen werden; Das passiert in unseren Wohnheimen: Sie beleidigen sich gegenseitig, sind beleidigt, demütigen sich und mit der Zeit heilen sie von der Gewalt und werden demütig. Und wer sich für ein Werkzeug Gottes hält, um seinen Bruder zu bestrafen, und sich keine Vorwürfe macht, dem kann nur der Chef und der von ihm zur Wahrung des Anstands beauftragte geistliche Vater, der Richter und dergleichen mehr tun; und andere, die gleich sind oder mit ihren Nachbarn in Gemeinschaft stehen, wenn sie sich als Werkzeug Gottes betrachten und sich keine Vorwürfe machen, dann werden sie sowohl hier als auch ewig bestraft, es sei denn, sie kehren um und bereuen. Es gab viele Folterknechte der Menschheit, böse Krieger, Tataren, Türken usw., die Gottes Instrument zur Bestrafung menschlicher Sünden waren; Sie machten sich keine Vorwürfe und betrachteten sich nicht als Werkzeug Gottes, aber wenn sie nicht Buße taten, konnten sie der ewigen Strafe natürlich nicht entgehen. Von vielen Lehren der Heiligen Väter zeige ich Ihnen nur eines: das Kapitel von Abba Dorotheus über die Erbauung der Tugenden auf dem 92. Blatt. Lesen Sie es, dann wird es genügen. – I. Macarius. Es ist schön, tröstende Gefühle zu haben; aber es ist gefährlich, sich nicht der Verführung und einer Meinung über sich selbst hingeben zu lassen; der Feind schläft nicht, um stolze Gedanken zu hegen; man muss sein Herz vor Arroganz hüten. Zu diesem Zeitpunkt erkennen wir natürlich unsere eigene Dünnheit und Unwürdigkeit, und dann entsteht die Hoffnung auf diese Gefühle. Bis wir wahre Demut erlangen, stecken wir in Schwierigkeiten; Ja, wir sind noch nicht durch das Schreien der Angst von den Leidenschaften gereinigt worden; Wie können wir es wagen, von Tränen der Liebe zu träumen? Um Himmels willen, Vorsicht! Das Wort über die Jungfräulichkeit, das dich erfreut hat, dass die Jungfrauen dem Lamm ein neues Lied singen, sei eine Ermutigung für dich, deine Jungfräulichkeit an Körper und Geist zu bewahren; aber vergessen Sie nicht das Gleichnis von den zehn Jungfrauen; Lasst uns danach streben, das Öl der Barmherzigkeit, Liebe und Demut in unseren Herzen zu erlangen, indem wir die weisen Jungfrauen nachahmen. Schon vor der Menschwerdung des Sohnes Gottes sang die Allerheiligste Jungfrau und Gottesmutter das Lied: „Denn er hat auf die Demut seines Dieners geschaut.“ Dies wurde heute in unserer Messe gesungen; und sie singen jeden Tag bei Matins. Es kam mir in den Sinn, Ihnen zu schreiben und mich daran zu erinnern, wie viel Demut wir Sünder brauchen, um die Barmherzigkeit Gottes zu empfangen, als der ehrlichste Cherub und der unvergleichlich glorreichste Seraphim so demütig war: Was können wir Sünder dann ohne Demut tun? und deshalb werden wir diese Kunst anhand von Fällen lernen und nicht nur anhand von Worten. Du suchst nach Erlösung, das glaube ich; Strebt auch nach Demut, ohne sie ist es unmöglich, gerettet zu werden. und wie sucht man danach? Suchen ist notwendig und Handeln ist erforderlich. Sie alle möchten die letzte und schlimmste Schwester sein, versuchen, sich einander unterzuordnen, und nicht beleidigt sein, dass sie mich übernimmt. Der Feind bietet und empört etwas, das der Demut widerspricht, aber du stürzt ihn mit Demut, und Gottes Barmherzigkeit wird nicht weit von dir entfernt sein. IHNEN. 23. Juni 1856. Als ich Ihren Brief las, fielen mir einige Worte auf: „Er (Gott) sieht meine verdammte Disposition, dass es mir an Liebe zu meiner Schwester mangelt, sieht meinen ständigen Kampf und die Arbeit meiner Leidenschaften – und natürlich ist das alles Gottes Entschluss.“ Aber es scheint mir, dass es keinen Befehl Gottes gibt, der uns sündigen lässt, sondern dass es unser Wille ist, der handelt; und die Handlungen der Leidenschaften und die Arbeit, sie zu bekämpfen, liegen in unserem Willen; Er lässt Ersteres zu und hilft bei Letzterem, abhängig von der Stärke unseres Willens und unserer Demut. und die Definition bezieht sich auf Belohnung oder Bestrafung. Ich glaube, dass die Arbeit Ihres Kampfes vor Gott nicht umsonst sein wird, Sie müssen nur Bedauern, Reue und Demut zu den entgegengesetzten Handlungen hinzufügen. Wenn Sie Ihre Schwester aufgrund der Taten Ihrer Schwester mit Worten oder Taten beleidigen, müssen Sie dies bereuen und sich damit abfinden, dann werden Sie im Kampf Kraft von Gott erhalten; aber wenn man im Gegenteil nur die schwarze Seite in ihr sieht und ihre Handlungen mit Demütigung betrachtet, dann hat man keine Kraft im Kampf, und der Feind verstärkt ihn umso mehr; Dies scheint etwas zu sein, was man aus Erfahrung sehen kann. „Aus ihrem Brief sehe ich, dass auch sie, wenn sie besiegt ist, einen starken Kampf und Zwang hat. Der Herr ist stark in euch beiden, die Taten und Zwänge, um die Macht des Feindes anzunehmen und zu zerstören und den Sieg über ihn zu gewähren, wie der heilige Isaak im 7. Wort schreibt. In eurem Leben voller Reichtum sehe ich eine besondere Vorsehung Gottes, die euch durch die Leiden eurer Leidenschaften und die Leistung gegen sie zum guten Ziel der Erlösung führt; und mit Ihr guter Widerstand, Ihre Selbstvorwürfe und Ihre Demut werden alle Kräfte des Feindes zerschmettern und Ihnen Frieden geben. Was wäre sonst der Zweck Ihrer Gemeinschaft, die durch meine Schlechtigkeit organisiert wurde? Deine Struktur. Herr, erbarme dich! Sie schreiben, dass Sie Angst verspüren, wenn Sie an den Tod denken; Die Angst vor dem Tod ist natürlich, aber wir sollten keine Angst vor Panik haben, sondern uns mit Glauben und Hoffnung auf die Güte Gottes und auf die Verdienste unseres Erlösers, des Herrn Jesus Christus, ermutigen. Das wissen wir alle, dass jeder von uns sterben muss; aber wann, weiß Gott allein. Und das ist Gottes Vorherbestimmung darüber, wann jemand sterben wird. Wenn jemand stirbt, egal in welchem ​​Alter, ob in der Jugend oder im hohen Alter oder im mittleren Alter, dann ist es von Gott für ihn bestimmt; Dann müssen Sie diesbezüglich Ruhe bewahren, nur um Ihr Gewissen mit Reue und Vertrauenswürdigkeit in Einklang zu bringen. Egal wie lange wir leben, wir müssen trotzdem sterben; Wer in jungen Jahren stirbt, muss glauben, dass es Gott gefällt, damit nicht Bosheit seine Meinung ändert oder Schmeichelei seine Seele täuscht. Denn der Eifer des Bösen wird durch den Guten verdunkelt, und der Eifer der Begierde wird durch eine gütige Gesinnung ersetzt, sagt die Heilige Schrift (Weish. 4:11, 12). Und was ist unser Leben hier und am längsten gegen die Ewigkeit? Wie ein Tropfen, der im Meer versunken ist. Da wir nicht wissen, wann einer von uns in die Ewigkeit kommen wird, werden wir den Herrn bitten, dass er uns einen christlichen Tod schenkt, einen nicht schändlichen, friedlichen und eine gute Antwort auf das schreckliche Gericht Christi. Wir rufen auch die Mutter Gottes, die Königin des Himmels, an und bitten um den Tod des Christen: Sie, die barmherzige Frau, ist barmherzig und rettet alle, die sie anrufen. Bleiben wir ruhig und ungestört und vertrauen wir auf die Barmherzigkeit Gottes. Denken wir daran, dass wir, wenn wir körperlich sterben, nur mit der Seele zum ewigen Leben gelangen und dass der Körper zu gegebener Zeit auferstehen und sich mit der Seele vereinen wird. Warum hat er solche Angst? Wir wissen, dass wir sterben werden, aber wir wissen nicht wann: Vielleicht wirst du noch zwanzig Jahre leben; Möge Gottes Wille an uns geschehen. Bemühen wir uns hier, den alten Adam abzulegen und den Neuen anzuziehen. Auf dem Boden unseres Herzens wachsen Dornen; lasst uns sie jeden Tag ausreißen und Gutes pflanzen. Amen. ICH BIN. Ich möchte ein paar Worte über die Zerstreutheit Ihres Zelllebens sagen und über das leere Gerede, das dabei passiert, dass es das Herz abkühlt und die Seele eitel macht, wie der heilige Isaak und andere schreiben; Ja, es scheint, dass Sie dazu nicht bereit sind, da ich von Ihnen mehr als einmal gehört habe, dass die Seele vor Einsamkeit schmachtet; und das bedeutet innere Kriegsführung, denn „Stille (um nicht zu sagen vollkommen, aber entsprechend Ihrer Struktur) tötet äußere Gefühle und erhebt innere Bewegungen zum Kampf; dies schafft eine äußere Kommunikation, die im Widerspruch steht; das heißt, sie erhöht äußere Gefühle, aber beschämt innere Bewegungen“, das sind die Worte des heiligen Isaak. Ich beschränke Sie nicht auf völliges Schweigen, sondern auf Vorsicht im Umgang mit Ihren Nachbarn und darauf, Ihre Zunge bei nicht hilfreichen Gesprächen zu bewahren. Er schreibt: „Verschließe die Tür der Zelle des Körpers und die Tür der Zunge des Verbs und die innere Tür vor der Bosheit der Geister.“ Ich wollte Sie nur daran erinnern, aber ich habe viel gesagt. Ich möchte dir keinen Druck machen und dich nicht verärgern, aber ich habe Angst, zu schweigen; Ich werde eine Antwort darauf geben, dass ich diesbezüglich offenbar guten Willen zeige; Aber lass dich nicht von meiner Not leiten, sondern von einem guten Willen, und sporne dich an, Gutes zu tun, indem du die Lehren deiner Väter liest. und in der Schwäche und dem Schleichen, die geschehen, demütige dich nicht mit der Schärfe deiner Zunge, sondern mit dem Gefühl deines Herzens, damit du die Garantie dafür (gute Taten) erhältst. Oh, wenn nur dieses Gefühl mein steinernes Herz berühren würde! Wehe mir, ein Sünder, der redet und es nicht tut. Bete für mich! Ehre sei Gott, der euch so viel Mitgefühl füreinander geschenkt hat; Möge Er Ihnen nach Ihrem guten Willen helfen, Ihren gewünschten Lebensstil tatsächlich zu verwirklichen. Aber du weißt das genug, damit der Feind, der das Gute hasst, nicht aufhören wird, dich mit deinen Leidenschaften und Erinnerungen an frühere Vorkommnisse zu beleidigen, und das natürlich mit der Erlaubnis Gottes, deinen guten Willen auf die Probe zu stellen, ohne den er nicht von Dauer sein kann; Aber du, wenn du dich an den vergangenen katastrophalen Sturm erinnerst, der dich fast ertrinken ließ, sei fest und unerschütterlich in deiner Absicht, halte an Liebe, Demut und Selbstvorwürfen fest und rufe Gottes Hilfe an; aber Er blickt auf Demut. Wie viel habe ich dir während deiner stürmischen Evangeliumszeit geschrieben, aber alle meine Ratschläge und Bitten hatten keine Wirkung auf dich; aber von nun an werden wir einen Anfang machen. Wo Frieden ist, da ist Gott! und wo Feindschaft ist, da ist Widerstand, von dem möge der Herr Sie erlösen! Ich freue mich aufrichtig, dass der Herr Sie durch die Lektüre der Schriften Ihrer Väter tröstet und Ihnen ein gewisses Verständnis dafür vermittelt hat. aber wir können ihre Tiefe immer noch nicht begreifen, da wir nichts Gutes getan und uns nicht gedemütigt haben, denn „die Sakramente werden den Demütigen offenbart.“ Du bist immer noch körperlich schwach, und du rühmst dich geistig nicht, und du sagst, dass es keine geistige Gerechtigkeit für dich gibt; aber ich sage im Gegenteil - es passiert, aber Sie handeln schlecht und profitieren wenig von Ihrer Unaufmerksamkeit: Jeder traurige Fall von jemandem: Ärger, Demütigung, Vorwurf, Verachtung und dergleichen ist ein Verhandeln, und das Zusammentreffen vieler solcher Fälle ist fair: Handel zu treiben und daraus Nutzen zu ziehen, liegt im Willen eines jeden: mit Selbstvorwürfen und Demut zu ertragen und dadurch spirituelle Heilung von Leidenschaften zu erlangen; Viele gewinnen, aber viele verschwenden Zeit und bleiben nicht nur ohne Gewinn, sondern sogar mit einem Verlust zurück. Sie schreiben, dass Ihnen der Gedanke an die Hoffnungslosigkeit der Erlösung Sorgen macht, dass es Ihnen so vorkommt, als ob Sie Geld haben, als ob Sie nicht gerettet werden können: Das ist die offensichtliche List des Feindes und seines Netzwerks, die Ihnen keinen Frieden und keine Ruhe gibt. Lassen Sie die Sucht nach Geld hinter sich und sagen Sie mir: Können Sie ein völlig nicht habgieriges und bettelndes Leben führen? Weder deine Kraft, noch deine Ausbildung, noch dein Gesundheitszustand werden es dir ermöglichen, dies zu erfüllen, und Gott wird nichts verlangen, was über deine Kraft hinausgeht; aber vermeide die Bindung an Reichtum und die Hoffnung darauf; auch Exzesse an Raum und Luxus; aber lebe in Übereinstimmung mit deinen Schwächen, danke Gott, der dir das Leben geschenkt hat, und demütige deine Gedanken, so wie Simeon von Euchaitis dem Mönch Johannes schrieb, der seinen Grundstein nicht auf völligem Verzicht auf alles legen und unter Brüdern in Gehorsam, Geduld usw. leben konnte. (209 S. weiter zu 213 ab der Hälfte der Seite „und doch ist dies nichts“ und so weiter); Er ist es, der demjenigen schreibt, der den stillen Weg geht; Sie können es aber auch auf sich selbst anwenden, der Ihren völligen Mangel an Reichtum nicht korrigiert hat, und sich auch Vorwürfe machen, sich zu den dort gezeigten Tugenden und noch mehr zu Selbstvorwürfen und Demut zwingen, als ob Sie nichts Gutes getan hätten; und es wird zu deiner Erlösung kommen. Darüber hinaus wird Er Ihnen mit Ihrem guten Willen und Ihrem Wunsch, Gottes Gebote zu erfüllen, helfen und nicht zulassen, dass der Feind Sie durch seine Machenschaften stürzt, die er natürlich nicht versäumen wird, gegen Sie aufzurichten; aber mit deinem Widerstand wirst du Gottes Hilfe finden. Was ich dir aufrichtig wünsche, ich bleibe der sündige Hieromonk Macarius. 10. November 1856. Gelobt sei Gott, dass Ihre Schwestern mit dem kleinen Klosterbild ausgestattet wurden; Dazu habe ich ihnen bereits gratuliert, und jetzt gratuliere ich ihnen noch einmal und wünsche ihnen, dass sie diese erlösende Gnadenwirkung auf sich spüren und Gott danken, der sie mit dieser Verlobung mit dem Engelsbild beehrt hat. Es überrascht mich nicht, dass N N meinen Rat an Sie persönlich aufnahm, als wäre es eine politische Ablehnung in ihrem Umgang mit Ihnen. Als ob der Feind Gutes und spirituellen Nutzen will? Ihr Herz war verwirrt, und das bedeutete, dass sie die Ausrede des Feindes akzeptierte, ihr ihren Vorteil zu entziehen. Und wo Verwirrung herrscht, da ist der Feind; Wo Frieden ist, ist Gott; Ja, ich habe nicht über Einsamkeit geschrieben, sondern über die Eindämmung der Zunge vor leerem Gerede und den schädlichen Folgen davon, Ablenkung und Trübung des Geistes; Das Lesen wird nach der Zerstreutheit nicht mehr so ​​angenehm sein. Sie schreiben, dass Sie Gott dafür danken, dass er Ihnen erlaubt hat, in einem Kloster zu leben und das klösterliche Image zu tragen: Natürlich hat Ihnen der Herr dieses Gefühl gegeben, und Sie müssen seiner Güte danken. Und bevor Sie erwähnten, dass Sie die Schriften Ihres Vaters mit Aufmerksamkeit und Freude gelesen haben; das alles ist nicht unser, sondern dieser Verrat an der rechten Hand des Allerhöchsten (Ps. 76,11) und was meinen wir damit? Unzerbrechliche Sklaven! Wenn wir versuchen, unsere Herzen von Leidenschaften zu reinigen (und nicht danach zu handeln), dann wird die Gnade Gottes, während wir uns selbst reinigen, die Augen unseres Herzens für die Vision des wahren Lichts öffnen; Selig sind diejenigen, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott sehen (Matthäus 5,8), aber nur, wenn sie sich in Demut vervollkommnen, denn den Demütigen werden die Sakramente offenbart; aber wir scheinen das Rote Meer der Leidenschaften noch nicht überquert zu haben und nähern uns nicht dem Berg Sinai, wo Moses Gott in einem Busch sah und dann auf demselben Berg das Gesetz von Gott annahm; aber wir sind größtenteils in Ägypten und in der Sperrholzherstellung, gezwungen vom mentalen Pharao, für ihn zu arbeiten und Städte der Leidenschaften zu schaffen; aber da wir mit dieser Arbeit belastet sind, lasst uns zum Herrn rufen, und er wird Moses zu uns senden, um uns aus Ägypten herauszuführen und uns von der Arbeit des mentalen Pharaos zu befreien. IHNEN. 11. November 1856. Gestern habe ich zwei Briefe von Ihnen erhalten. Ich akzeptiere Ihre kindliche Freundlichkeit mir gegenüber, indem ich mir zu meinem Geburtstag und Engelsgeburtstag und zu deren Feier gratuliere. Ich habe überhaupt keinen Zweifel an deiner Zuneigung und Liebe für mich im Herrn, obwohl ich es angesichts meiner Schlechtigkeit wirklich nicht wert bin. – Ich freue mich aufrichtig über die Änderung Ihrer Evangeliumszeit, das heißt Schutz vor Lachen, leerem Gerede und Blasphemie; aber es muss beachtet werden, dass sich dabei keine Arroganz, Eitelkeit, Einbildung und der wildeste Stolz in das Herz einschleichen, was einen Menschen blind macht und es ihm nicht erlaubt, „seine Sünden zu sehen“ und „ein zerknirschtes und demütiges Herz zu haben“. Wenn Sie in der heutigen Zeit durch Gottes Hilfe vor diesen dummen Versuchen geschützt sind, dann müssen Sie sich daran erinnern, wie oft Sie in der Vergangenheit durch viele Leidenschaften in die Netze des Feindes geraten sind, und sich dadurch demütigen, immer mit Vorwürfen; und was auch immer Ihre Korrekturen sein mögen, schmerzloses Handeln bringt keinen Nutzen, so wie ein Baum trocken und ein Baum nicht fruchtbar ist; Elder Paisius lehrte seine Brüder darüber, indem er die Lehren seiner Väter sammelte, wie es in seinem Leben niedergeschrieben ist. Und St. Petrus von Damaskus sagt gemäß den sieben Werken der körperlichen Tugenden: „Und dann beginnt der Geist, seine Sünden wie den Sand des Meeres zu sehen: und dies ist der Beginn der Erleuchtung der Seele und ein Zeichen ihrer Gesundheit; und er hält sich für wahrhaft weniger als alle anderen“ und so weiter. Ich schreibe Ihnen als Warnung, damit sich keine Arroganz einschleicht, selbst bei der geringsten Abstinenz von dem, was unangemessen ist. denn das ist der Grund, warum wir durch die Wirkung unserer Leidenschaften in verschiedene Sorgen geraten; Wir müssen uns daran erinnern: „Wo der Fall folgte, ging ihm Stolz voraus“, dann demütigen uns die Stürze unfreiwillig. Wenn ich lese, wie schmerzlich du gelitten hast, empfinde ich tiefes Mitgefühl für dich, und es ist auch traurig, dass ich dir weder helfen noch trösten kann. Nehmen Sie medizinische Heilmittel in der Hoffnung auf Gottes Hilfe und stärken Sie vor allem Ihren Geist mit der Hoffnung auf die allweise, liebevolle, väterliche Vorsehung Gottes, der sich um die Erlösung Ihrer Seele und um Ihr kurzes Leiden kümmert und für Sie eine unvergängliche Krone der Herrlichkeit in der Ewigkeit bereitet. Auch wenn es uns so vorkommt, als ob die Krankheit in diesem Leben schwerwiegend und langwierig sei, was ist sie doch im Vergleich zur Ewigkeit und zum Vergnügen in diesem Leben? Erinnern Sie sich an einen Mönch, der wegen einer Krankheit schwachsinnig war und als ein Engel ihn fragte, was er besser wollte: Soll er hier einen Sommer lang oder dort (d. h. in der Hölle) drei Tage lang leiden und in das Himmelreich eingehen? und als er dem letzteren zustimmte und dort nur zwei Tage in Qual und Sterben verbrachte: da kam es ihm vor wie hundert Jahre; und als ihm der Engel wieder erschien und sagte: Es bleibt noch ein Tag, um in Qual zu bleiben – wie kann er dem zustimmen? - andernfalls ist eine Rückkehr ins Leben möglich, da der Körper noch nicht begraben wurde; Dann sagte er voller Trauer zu dem Engel: „Was für ein Engel du bist, ich leide nicht seit zwei Tagen, sondern seit tausend Jahren unter schrecklichen Qualen; dann bin ich nicht nur für einen Sommer, sondern für den Rest meines Lebens bereit, in Krankheiten zu leiden, nur um dort von den Qualen befreit zu werden.“ Diese Geschichte kann uns hinsichtlich der Geduld mit lokalen Krankheiten erbaulich sein. Stärke dich mit Glauben; Der barmherzigste Herr hätte nicht zugelassen, dass dir solches Leid widerfährt, wenn er deinen Nutzen nicht gesehen hätte; Und dann bedenken Sie, dass wir nicht nur die Dürftigkeit unserer Heldentaten, sondern auch unsere ständigen Sünden kompensieren können? Und Krankheit belohnt Sie und verhindert gleichzeitig, dass Sie sündigen. Gottes wunderbare Vorsehung für unsere Erlösung wird erfüllt! Sie schreiben auch, dass Sie traurig und verletzt sind, dass Sie diejenigen belasten, die Ihnen fleißig folgen; Auch diese Peinlichkeit kann zu Ihrer Krankheit beitragen: Schließlich erfüllen sie im Wunsch nach ihrer Erlösung das Gebot Gottes; und Sie wollen sie verhindern; Lesen Sie darüber im Buch Abba Dorotheus auf Seite 220. Und lassen Sie diejenigen, die Ihnen dienen, dort auf den Seiten 169 und 195 lesen, welchen Nutzen dieser Dienst hat. Ich wünsche mir, dass dieser Brief Sie gesund und ruhig findet. Friede sei mit dir! Ich bitte um Gottes Segen für Sie, ich bleibe ein großer Sünder I.M. 29. November 1856. Ich bitte Sie, um des Herrn willen, sich zu beruhigen; Sie wissen, wo Unfrieden und Verwirrung herrscht, ist der Feind am Werk, und wo Frieden herrscht, ist Gott; Sein Platz ist in der Welt, sagt der Psalmist (Psalm 75,3). Oh, wehe uns! bedeckt mit väterlichen Büchern, manchmal lesen wir, wir sind berührt; Und wenn es zum Kampf kommt, ist es so, als ob wir es nie gelesen hätten und als ob wir nicht zu den Waffen gegen den Feind greifen würden. Wir haben den Rat des Geistes an unsere Seele, Markus der Asket, ins Russische übersetzt, verstehen ihn aber auch auf Slawisch. Ich weiß nicht, was ich dir sonst noch sagen soll? nur dass es von allen Seiten traurig ist und wir von überall her eingeengt sind. Manche halten mich in ihrer Einfachheit für einen Erzieher und Mentor; und wen habe ich unterrichtet? Ich zeige das Licht, aber die Augen blenden mich; Ich führe dich auf dem Weg, aber ich selbst wandere und weiß nicht, wie ich aus diesem Trott ausbrechen soll? Ich träume davon, Blinde zu führen. Wohin gehen wir? Wie kannst du kein Mitleid mit mir haben, armes Ding? Lasst uns zum Herrn beten, dass er uns seine Barmherzigkeit erweist und, da wir die Neuigkeiten des Schicksals kennen, jeden und mit ihnen mich, den Unverschämten und Verarmten, rettet und uns einen christlichen Tod schenkt, friedlich, nicht beschämend, und eine gute Antwort auf das schreckliche Gericht Christi; Dafür bringt die Kirche täglich Gebete zum Herrn, und damit lasst uns jeder dieses Gebet sprechen. Gott sei Dank, dass du auf den Beinen bist und in der Kirche Gottes warst, den Gottesdienst genossen hast und dadurch Trost empfandst. Möge der Herr und die Mutter Gottes Sie stärken und in diesen feierlichen, heiligen Tagen der Geburt unseres Herrn Jesus Christus und den Vorfesttagen davon die geistliche Freude der herrlichen Größe Gottes und unseres Heils genießen, entsprechend der Vielzahl unserer Krankheiten. Dein Trost wird meine Seele erfreuen (Psalm 93,19). Und ihr dankt im Schmerz dem Herrn und denkt daran: Die Leidenschaften dieser Zeit sind der Herrlichkeit unwürdig, die in uns erscheinen möchte (Röm 8,18). Und welche Freude verkünden uns die Engel hier an der Geburt Christi noch immer: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, Wohlgefallen an den Menschen!“ Indem wir die Herablassung und Barmherzigkeit dieses barmherzigen Gottes uns gegenüber annehmen, werden wir versuchen, den Frieden untereinander aufrechtzuerhalten; und möge in Ihrer kleinen Familie Frieden entstehen und möge er immer bei Ihnen sein. Du bist dir deiner selbst bewusst und bittest mich demütig um Vergebung; Möge Gott dir vergeben, ich war nicht böse auf dich; Aber es war auch für mich schmerzhaft, deinen leidenschaftlichen, ungestümen Gesichtsausdruck und deine Bewusstlosigkeit zu sehen, aber später erkennst du deine Schuld, dass du wie ein Mensch in der Hitze des Gefechts geschrieben hast: und es ist nicht so wichtig, was du geschrieben hast, sondern dass du die Aufregung in dir gespürt hast, die dir geschadet hat. Gott gebe, dass das nicht noch einmal passiert. Nur das ist es, was für mich zweifelhaft ist: Sie sagen 15, um Ihre Gedanken nicht zu zersplittern und nicht auszusprechen; aber was ist mit dir passiert? Ich zwinge nicht; Aber seien Sie vorsichtig, dass der Funke, der ein Feuer oder in einem anderen Sinne eine Abkühlung verursachen könnte, nicht entzündet wird: Verstecken Sie einen Gedanken, er wird einen anderen zurückhalten, und dann ist es schwierig, mit der Offenbarung zu beginnen. Sie sagen: Sie schließen die Tatsache aus, dass wir, als wir das Kloster betraten, wie Kinder waren; und jetzt scheinen sie zur Perfektion gekommen zu sein? Wo ist es, wenn es keinen Frieden gibt? Vielleicht irre ich mich als Mensch, vergib mir, ich brauche dich nicht, ich überlasse dich deinem Willen. Ich bin kein Herzexperte; Über das, was ich weiß, rede ich, und über das, was ich nicht weiß, unternehme ich nichts. Es ist wie ein Zauber, von dem ich glaube, dass ich ihn begründen kann. Ganz im Gegenteil, selbst wenn Sie Ihre Sünden und Ihre Unwürdigkeit betrachten, ist dies der Grund für Ihre Dispensation. Ich muss das 8. Wort von St. öfter lesen. Simeon der neue Theologe: der die Gedanken anderer Menschen akzeptieren kann. Wehe mir, Sünder! Neulich las ich ein Buch von St. Maxim über die Liebe, was für kostbare Goldkörner es gibt; Ehre sie, und du wirst sie finden, und sie werden dir als Nahrung und Einrichtungen der Seele gut sein. Ich werde Sie auf einige kleine hinweisen, mehr werden Sie selbst finden: 3. Jahrhundert: Kapitel 73, 90; 4. Jahrhundert: Kapitel 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 25, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35 und 38 und viele andere. Ich beende meine Post, es sind jetzt viele Briefe da und noch mehr liegen herum; Ich weiß nicht, wann ich meine Schulden abbezahlen werde. Es ist Zeit, es ist Zeit zu gehen und sich um Ihre Seele zu kümmern, das Ende ist unbekannt! Ich wünsche dir weiterhin Gesundheit und Erlösung, großer Sünder I. Macarius. 5. Januar 1857. Ich gratuliere dir, geliebtes Kind Christi, zu diesem feierlichen Feiertag und zum morgigen Tag deines Engels. Ich wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und geistigen Trost! Vor zehn Jahren, an deinem Geburtstag, habe ich dir eine Ikone geschenkt – der Erretter nahm ein Lamm auf sein Gestell – und die ganze Zeit über nahm er dich aus der Welt, brachte dich ins Kloster und trug dich zum Vater, wodurch deine Erlösung durch Schicksale für uns unverständlich wurde. Dreißig Jahre Ihres Lebens sind abgeschlossen; Möge Er Sie so weit tragen, wie es Ihm gefällt, bis Sie die ersehnte Erlösung erreichen, indem Er Sie mit Seinem liebevollen väterlichen geistigen Trost und seiner Erleuchtung ermahnt, stärkt, bestraft und tröstet! Ehre sei seiner großen Barmherzigkeit und Großzügigkeit! Lasst uns Ihm für alles danken. Wie sollen wir unserem Schöpfer und Erlöser danken? Was sollen wir angesichts unserer Schwächen und Ohnmacht mitbringen? Wenn wir nicht fasten, beten, wachen oder andere äußere körperliche Handlungen ausführen können, werden wir unsere Gedanken nicht länger auf spirituelle Arbeit richten, sondern mehr auf Demut und Liebe, zu denen uns der Herr selbst ermutigt, und St. Die Väter in den heiligen Schriften lehren, nachdem sie es selbst getan haben. Kürzlich habe ich auch das 11. Wort von St. Simeon, dem neuen Theologen, gelesen, genau wie Sie schreiben, ich habe über Buße gelesen, und dort habe ich zwei Wörter gelernt und beschlossen, sie Ihnen anzubieten: am Ende der 234. Seite und auf der 235.: „Wenn ein Mensch in die Gottesfurcht eintritt, führt gerade diese Gottesfurcht dazu, dass er von allen mit Füßen getreten wird. Und wenn die völlig stolze und eitle Weisheit seines Fleisches erschöpft und zermalmt ist, dann.“ Heilige Demut, ein mentaler Stein und der leichteste und beste Angriff von oben, wird alle Feuchtigkeit fleischlicher Leidenschaften und Freuden vertreiben und die unterdrückte Seele nicht unanständig zeigen.“ Und etwas weiter oben, auf Seite 222, spricht er von Adams Rechtfertigung, als Gott ihn verurteilte: „Denn auch jetzt leide ich, demütig und verdammt, und ich möchte mich nicht demütigen und aus tiefstem Herzen sagen: Denn ich bin schuldig an meinem Untergang, aber onsitsa mich, sage ich, zwinge mich, dies und das zu tun und zu sagen; onsitsya mit dem Rat, dies und das zu tun“ und so weiter. Ähnlich verhält es sich mit dem „Rat des Geistes zur Seele“ und St. Es gibt viele Maximen, über die ich Ihnen geschrieben habe. Bringen wir das Werk der Demut und Liebe zu Christus, der uns annehmen und retten wird! Aus Ihren Briefen erkenne ich, dass Sie eine Abneigung gegen Ihre Schwester empfinden und dies als Ihr Kreuz betrachten; aber es ist sehr ungerecht, denn es geschieht nicht von außen, sondern von innen heraus. Wenn Sie das dachten, sahen Sie Ihre Sünde und nicht das Kreuz; und wenn das Kreuz unfreiwillig ist, ist es keine Sünde mehr. Wo haben Sie das gefunden und in welcher Schriftstelle steht es? Aus meiner Selbstreflexion kommt es mir so vor: Dein Kreuz ist deine körperliche Krankheit, und wenn es passiert, ist es geistige Trübsinn und Last. Und das ist überhaupt kein Kreuz; Der Herr hat uns geboten, Liebe untereinander zu haben. Jeder versteht dies, da Meine Jünger von Natur aus sind, wenn Sie Liebe untereinander haben; (Johannes 13:35), und alle seine Gebote beziehen sich auf die Liebe zu ihm und seinem Nächsten; und nicht nur das, er befahl sogar, deine Feinde zu lieben; und wenn wir sein liebevolles Gebot nicht halten, wessen Jünger können wir dann genannt werden? Wir wissen genug, dass ohne Liebe alle unsere Werke, Taten und Tugenden nichts sind: Wie können wir dann die Verarmung der Liebe zu unserer Schwester als unser Kreuz betrachten? und nicht mehr durch Schwäche und Sünde? In diesem Fall müssen Sie auf sich selbst schauen, Buße tun und sich demütigen und sich zur Liebe zwingen; aber da (in ihrem Brief) steht nichts davon. Wann wird die Liebe kommen? Das habe ich in dir gesehen, schrieb ich, und wenn du es richtig findest – und es scheint richtig zu sein – versuche, in deinem Herzen zu arbeiten, das Unkraut auszureißen und gute Samen zu säen. Ich bitte Sie, um des Herrn willen, nehmen Sie das nicht als Beleidigung auf und ärgern Sie sich nicht über mich, der Ihnen die Wahrheit sagt. Wer wird dir mehr erzählen, wenn ich schweige? – I. Macarius, 2. Februar 1857. Sie haben mich mit Ihren Briefen sehr getröstet, aus denen ich ersehen kann, wie Ihre Gefühle für Ihre Schwester in Frieden und Harmonie aufgelöst sind. woher kommt das? Aus Selbstvorwurf hat Gott dich dort besucht; Wenn du deine Erlösung immer darauf gründest, dann wirst du durch Demut gestärkt. Und wie schwer war es für mich, die heftige Empörung über eure Leidenschaften, Stolz und Selbstrechtfertigung, die mächtig waren, zu hören und für euch tatsächlich zu erfüllen. Gott sei Dank, dass Er Ihnen ein so selbstgefälliges Gefühl gegeben hat und Sie Frieden in sich selbst gesehen haben; aber man sollte sich nicht auf seine Stärke verlassen, sondern man muss bereit sein, den Pfeilen des Bösen zu widerstehen; er wird nicht aufhören, Krieg zu führen; und wenn wir einen kleinen Fehler machen und uns von der Demut zurückziehen, dann überwältigt uns das. Wenn wir uns in der natürlichen Dispensation befinden, sehen wir uns selbst als schuldig und nicht andere; und wenn wir im Übernatürlichen sind, sehen wir andere und verführen mit ihnen. Möge der Herr Ihnen vergeben, dass Sie von mir beleidigt wurden; Wenn ich Sie denunziert habe, geschah dies aus innerer Enge und aus leichtem Bedauern, beleidigt zu sein, aber Gott bewahre, dass dies in Zukunft nicht passieren wird. Friede sei mit dir! Mir schmerzt das Herz wegen deiner Krankheit, möge der Herr dich heilen! 26. Februar 1857. Gott sei Dank, dass Sie wohlbehalten in Ihrem Kloster angekommen sind und von Ihrer Schwester freundlich begrüßt wurden; Darüber freue ich mich aus tiefstem Herzen und bete zum Herrn, dass er auf Ihr Wohlwollen auf beiden Seiten achtet und betet, um den Frieden untereinander aufrechtzuerhalten, der in Ihrem geselligen Leben für die Erlösung notwendig ist. Indem ich Ihren Trost bei Ihrer Ankunft im Kloster beschreibe, teile ich auch einfühlsam und unter Tränen die Freude, die Sie durch die Gnade Gottes und Seiner Reinsten Mutter empfingen, die Sie zur Begegnung mit Ihrer ehrenvollsten Ikone würdigte. Alles, alles scheint gut zu sein und gibt angenehm Hoffnung auf Ruhe, aber manchmal ist die Stille des Meeres ein Vorbote eines Sturms, und wenn es zwischen Ihnen und Ihnen keine Selbstvorwürfe und Demut gibt, was wird dann passieren? Der Feind schläft nicht, sondern wird mit allen Mitteln versuchen, Sie zu verärgern. UM! Möge der Herr auf Ihren guten Willen schauen und Ihnen helfen, alle Intrigen und Leidenschaften des Feindes zu beseitigen! Ohne Versuchung geht es nicht, denn jede gute Tat wird durch das Gegenteil versucht; dann wird unser wahrer Wille erkannt und die Wirkung unserer Leidenschaften wird uns gezeigt, und kämpfen wir gegen sie? „Wie kann ich kämpfen und was ist meine Leidenschaft? Ich sehe, dass meine Schwester etwas falsch macht; aber wie viele Schwächen ich habe, sehe ich nicht: Ungeduld, Eifer, Selbstliebe und viele andere, und ich sehe nur einen Splitter im Auge meiner Schwester, aber ich sehe keinen Baumstamm in mir selbst.“ Ich habe geschrieben, was Ihnen passieren könnte und wie Sie sich zurückhalten können. und doch bin ich selbst ein unfähiger Sklave! Wehe mir, Sünder! Ich danke Ihnen für das Gefühl der Liebe im Herrn für meine Schlechtigkeit, das Sie in Ihrem Brief zum Ausdruck gebracht haben; aber ich bin es nicht wert, und ich fürchte, dass das Lob, die Verehrung und die Liebe meiner Nächsten, die wirklich meine Besten sind, nicht verurteilt werden. Bete zum Herrn für mich. Aus Ihrem Brief erkenne ich, dass Sie Frieden und Harmonie mit Ihrer Schwester pflegen und dass das Gefühl der Selbsterhaltung und der Zwang, Gutes zu tun, in die Seele eine Art Ruhe, Güte und das Bewusstsein der eigenen Sündhaftigkeit bringt. Möge dieses Wissen weiterhin ein Zeichen für Sie sein: Wo Frieden und Stille herrscht, kommt die Gnade Gottes, und wo im Gegenteil Verwirrung, Eifer, Verachtung für den Nächsten usw. herrscht, dann das Handeln des Feindes mit dem Entzug der Gnade Gottes. Und es ist bekannt, wissen Sie, dass die Ursache dafür nicht in den Unzulänglichkeiten unseres Nächsten liegt, sondern in unserer Struktur und Nachlässigkeit bei der Korrektur und dem Zwang, es besser zu machen. In diesem Fall werden wir immer ein Bedürfnis nach Selbstvorwürfen haben, um an ein Gefühl der Demut zu appellieren. Wenn Sie wütend auf Ihre Schwester wegen ihres unpassenden Verhaltens waren, ist es gut, dass Sie sich schnell Vorwürfe gemacht und sich beruhigt haben, aber wenn Sie Ihren Schlussfolgerungen freien Lauf gelassen hätten, hätten Sie viel gelitten; Unsere Urteile über andere sind möglicherweise nicht immer richtig; und wenn sie recht haben, dann sehen sie das natürlich nicht. Das Gegenteil passiert uns: Andere sehen uns, aber unser Stolz verbirgt die dunkle Seite vor uns, und wenn Sie sich selbst betrachten, werden Sie erkennen, dass wir weit von dem entfernt sind, was wir sein sollten; Was sollen wir über Tugenden sagen? Beten wir zu Gott: „Herr, König, gib mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen!“ Und möge der Herr uns den Rest der Zeit schenken, in der wir in Reue durchgehen und einen christlichen Tod erreichen können, schmerzlos, schamlos, friedlich und eine gute Antwort auf das schreckliche Gericht Christi! Die Kirche verkündet diese Bitten viermal täglich und ruft uns alle zu dieser zarten und wichtigen Bitte auf. Herr, erbarme dich! Friede sei mit dir! IHNEN. 16. September 1857. Nachdem ich Ihnen im Allgemeinen geschrieben habe und insbesondere mit Ihnen sprechen möchte: Sie beschreiben, was der Feind Ihnen in seinen Gedanken gegen Ihre Schwester antut; Sein Ziel ist es, Empörung zwischen Ihnen zu erzeugen und Sie durch Selbstvorwürfe und den Wunsch nach Frieden seine Intrigen abzuschaffen. Es ist bekannt, wie ich Ihnen geschrieben habe, dass der Feind nicht aufhören wird, bei Ihnen beiden Verwirrung zu stiften, indem er die Schwächen jedes Einzelnen nicht als seine eigenen, sondern als die des anderen darstellt; und deine eigene Richtigkeit zu erkennen. Sie wissen, dass Demut allein alle Kräfte des Feindes zerschlagen kann; Und wenn Sie Ihrer Wahrheit vertrauen, kann die Welt nicht funktionieren. Was nützt diese Wahrheit also? Was sie Ihnen über den Missbrauch und die Peinlichkeiten, die sie erlebt hat, erklärt hat, schreibt sie mir auch, und sieht das ohne Angabe von Gründen Ihrerseits. Sind das nicht offensichtliche Missbräuche und Machenschaften des Feindes, die Empörung hervorrufen? aber danke dem Herrn, dass es ihr dadurch entzogen wurde, dass sie es dir erklärt hat, und du akzeptierst es nicht, dass sie mit einer anderen Absicht gesprochen hat: Dies ist auch eine Verschwörung des Feindes, um auch bei dir Verwirrung zu stiften. Es gibt solche Verwirrungen – ohne Schuldgefühle können wir keinen Frieden finden, und Demut macht sogar diesen zunichte. - Ich sehe auf beiden Seiten den Wunsch, den Frieden zu bewahren, aber ist das angenehm für den Feind? Er wird alle seine Kräfte und Maßnahmen einsetzen, um Ihren Frieden zu stören. Um Gottes willen bitte ich Sie, bleiben Sie in diesem Kampf standhaft und unerschütterlich, und Gott wird die Machenschaften des Feindes vernichten. Denken Sie daran, wie groß die Empörung auf beiden Seiten war und dass Sie beide gelitten haben; Danke Gott, dass er es dir ermöglicht hat, aus dieser Last herauszukommen. Tragen Sie gegenseitig die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi. (Gal.6:2). Ich bin nicht so gut darin, Briefe zu schreiben wie Sie. Daher war ich eine ganze Weile mit diesen Zeilen beschäftigt und viele Gedanken gingen verloren, die in dieser Charta hätten zum Ausdruck gebracht werden sollen. Als Antwort auf Ihren letzten Brief möchte ich nun sagen: Gott segne Sie für die Erinnerung an die 47 Jahre, die ich im Kloster verbracht habe; aber Sie schreiben mir unnötigerweise eine unzweifelhafte Heilsbotschaft zu; Ich habe keinen Zweifel an der Barmherzigkeit des Herrn, dass ich mit seiner Hilfe und Stärkung so viel Zeit im Kloster verbracht habe; aber wie sehr ich zu dieser Zeit und in allen Tagen meines Lebens gesündigt habe, es war nur Gottes Langmut und Seine Güte, die mich bisher zur Reue herabließen; aber zum Glück habe ich nichts getan, keine klösterlichen Taten, keine Demut, keine Enthaltsamkeit; und andere aktive Arbeiten und Tugenden sind fremd; und ich habe keine spirituellen Früchte, womit kann ich mich dann rühmen und worauf kann ich mich verlassen? Ich kenne meine Missetat und nehme meine Sünde vor mir weg (Psalm 50,5). Meine einzige Hoffnung liegt in der unbeschreiblichen Barmherzigkeit und Liebe Gottes; Er möchte nicht, dass der Sünder stirbt, und kann mir Reue schenken, wofür die Kirche Christi täglich betet: „Wir bitten den Herrn, den Rest unseres Lebens in Frieden und Reue zu beenden.“ „Der christliche Tod unseres Bauches ist schmerzlos, schamlos, friedlich, und wir bitten um eine gute Antwort auf das schreckliche Gericht Christi.“ Und ich, ein Sünder, bete dafür mit unserer Mutter, der orthodoxen Kirche, und ich setze meine einzige Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes, auf die Verdienste unseres Erlösers, auf das Vergießen seines reinsten Blutes, das die Sünden der ganzen Welt abgewaschen hat; Ich bete zu ihm, dass er meine unzähligen Sünden reinigt. Er ist das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt hinwegnimmt (Johannes 1,29). Das ist unsere Hoffnung als Sünder; – Wir werden nicht verzweifeln, wir werden nicht auf den Feind hören, der uns dazu zwingt. Und verzweifeln Sie nicht, sondern denken Sie immer an Ihre Sünden, demütigen Sie sich und bringen Sie Reue vor den Herrn, denken Sie an die bettelnde Witwe und den ungerechten Richter (Lukas 18:3, 4, 5), denn Ihr himmlischer Vater wird denen, die ihn bitten, gute Dinge (Erlösung) geben (Matthäus 7:11). Sie schreiben, dass „die Lektüre über die drei Arten des Gebets des hl. Simeon, der neue Theologe, dachte über ihre Dispensation nach, verglich ihre Handlungen mit den Eigenschaften, die diejenigen haben sollten, die sich dem Gebet unterziehen, sah aber nicht, wie weit Sie von ihnen entfernt sind, sondern dachte, dass Sie es entsprechend Ihrer Kraft ausführten, aber es gab kein Gebet; große Blindheit – und darüber bin ich nicht wenig überrascht.“ Um darüber zu schreiben, wären mehrere Blätter nötig, aber ich habe sehr wenig Zeit; Lesen Sie im 14. und 15. Kapitel von Kallistus und Ignatius und im 10. Wort des zweiten Buches von Petrus Damaskus „von der Jungfrau, die dem alten Mann von ihren Versuchungen erzählte“, was er von ihr verlangte; Denken Sie darüber nach, ob unser Leben mit denen vereinbar ist, die sich dem Gebet unterziehen möchten? Es ist höher als alle Werke, „wie die Liebe Gottes ist, und wer mutig und willkürlich es wagt, sie anzurufen, der fällt in die Hände der Feinde und wird von ihnen getötet“, schreiben der heilige Gregor vom Sinai und der heilige Isaak der Syrer im 2. Wort: „Über solche kommt der Zorn Gottes; Und wie einer, der in schmutzigen Gewändern in den Palast hineinging, werden sie hinausgeworfen.“ Das Gebet erfordert vor allem Demut, die man beim Versuch, die Gebote Gottes zu erfüllen, angesichts der eigenen Schwäche erlangt; Dämonen bewaffnen sich schwer gegen diejenigen, die beten, und nur diese Waffe kontert und stürzt sie. Bete einfach, und der Herr betet denjenigen, der betet (1. Samuel 2,9), und er wird auch im Geiste beten, gemäß dem Wort des heiligen Petrus von Damaskus. Seien Sie also nicht feige, sondern seien Sie demütig und weise, und Sie werden die Erlösung finden. Lesen Sie mehr von St. Bapconufiya vp. und von. 79., es gehört auch dazu. Sie schreiben, dass Sie über die neu eingeführte Regel trauern und darüber nachdenken, die Regel nicht zu befolgen und das Lesen zu verweigern; weil du es nicht zerstören kannst; aber wenn Sie Widerstand leisten, werden Sie als Rebell betrachtet. Wenn dies eine Art Häresie wäre und gegen die Orthodoxie verstoßen würde, dann müsste man sich dagegen stellen, aber da es sich um eine durchschnittliche Angelegenheit handelt und nicht gegen die Grundsätze des Glaubens verstößt, kann man manchmal wandeln und manchmal nicht; und sich zu weigern, die Regeln zu lesen, wenn es wirklich schwierig ist, dann können Sie demütig darum bitten, gefeuert zu werden. Erinnern Sie sich an die Worte des weisen Gamaliel: Wenn dieses Werk nicht von Gott ist, wird es ruiniert sein; und wenn... von Gott... dann wirst du diejenigen nicht finden, die gegen Gott kämpfen (Apostelgeschichte 5,39). Sei weise wie eine Schlange und zielstrebig wie eine Taube. (Matthäus 10:16). Ich bitte um Gottes Segen für Dich und bleibe der Wunsch nach Deiner Gesundheit und Erlösung, vielsündiger Hieromonk Macarius. 24. Oktober 1857. Ein paar Worte an Sie: Sie schreiben, dass Sie während der Messe durch eine geistliche Heimsuchung getröstet wurden. Ehre sei Gott, der dich in Krankheit und Trauer besucht; Lassen Sie sich jedoch nicht von Meinungen mitreißen, sondern versinken Sie in der Tiefe der Demut und halten Sie sich selbst für unwürdig; Natürlich wird es nicht so bleiben: Die Versuchung wird ihr entweder vorausgehen oder ihr folgen, wie eine Flamme, die die Leidenschaft der Eitelkeit verbrennt. Denken Sie daran, wie viele, die spirituelle Gaben genossen und sich vorstellten, sie verloren haben; wie der eine, der Nahrung vom Engel erhielt, und der andere, dessen Geist im Gebet in den Himmel versunken war und in Tränen ausbrach, nachdem er alles für seine Meinung verloren hatte. Und Jakob selbst, der schnellere (4. März), dem du Unglück bescherst, fiel durch nichts anderes als durch Aufhäufen. „Sie werden nicht glauben, dass Sie vor Leidenschaften eingeschlafen sind, bis Sie die Stadt der Demut betreten“, schreibt der heilige Isaak. Als Sie vom Fall Jakobs lasen, waren Sie entsetzt und hatten Angst um sich selbst; aber wer Angst vor Sünden hat, wird sie loswerden; Die Sicherheit ist viel schrecklicher. Obwohl der Fall Jakobs groß ist, wird er nicht weggetragen, sondern wie ein Räuberangriff; aber wenn sich nach und nach jemand hinreißen lässt und Leidenschaft entsteht, so weiter. e. Zuneigung, Gott bewahre es! Dann wird das Herz vom Feind gefangen genommen und wird nicht so schnell an Verlassenheit und Reue denken. May the Lord protect you! I. M. 1. August 1858. Beloved sister in the Lord! Natürlich gefällt dir dieser Gruß, aber ich kann ihn nicht immer schreiben, ich weiß, dass du bereits von meiner Gesinnung und Liebe zu dir im Herrn überzeugt bist, deren Frucht der Wunsch ist, dich zu retten; Deshalb schone ich mich nicht, sondern versuche, auf Ihre Briefe zu antworten, sei es im Besonderen oder im Allgemeinen, um das anzubieten, was ich aus den väterlichen Schriften für nötig halte; Wegen meiner Taten wage ich nicht zu sagen: „Ich bin arm und elend“ (Psalm 85,1) von der Jugend bis ins hohe Alter und bin reich geworden an Bösem; aber um deines Nutzens willen und um deiner Gebete willen wird der Herr mir, einem Sünder, gnädig sein! Heute habe ich Ihren Brief erhalten; Sie schreiben, dass Sie seit vielen Tagen eine Art unerklärliche Traurigkeit verspüren, dass Sie nichts mehr im Kopf haben und dass Sie Tränen und Schluchzen kaum zurückhalten können. Sie wissen nicht, ob das eine Versuchung für Sie ist und ob es ein richtiges klösterliches Gefühl ist? Sie denken an Ihre Unfruchtbarkeit, nachdem Sie elf Jahre im Kloster verbracht haben usw.; Ich glaube, dass dies eine Versuchung für Sie ist, nach den tröstenden Taten, die Ihnen während Ihres früheren Dienstes zuteil wurden, und der freudigen Zeit, die Sie in der Zelle verbracht haben. UM! Wie sehr hast du dann dem Herrn gedankt, der dich von der Eitelkeit der Welt befreit und dich ins Kloster gebracht hat, um ihm zu dienen? hier störte dich nichts, weder Leidenschaften noch Gedanken, noch die Erinnerung an deine schwache Fügung. Aber ist es wirklich sinnvoll, in einer solchen Dispensation zu bleiben? Der Trost wird weggenommen und das Kreuz erscheint, das die Seele belastet und quält. Ein Gefühl zu haben und sich über Ihre Schlechtigkeit und Unkorrektur zu ärgern, sollte nicht auf die gleiche Weise erfolgen wie beim Schreiben; Die Schmerzlosigkeit wird von den heiligen Vätern nicht gebilligt: ​​Johannes Climacus, Gregor vom Sinai und Simeon, der neue Theologe. Morbidität führt zu Reue des Herzens und Demut, aus der Vertrauenswürdigkeit entsteht, aber Sie hatten etwas Gegenteiliges; aber Gott sei Dank ist es vorbei; im weiteren Verlauf des Briefes erwähnen Sie dies nicht. Du hast dich an Maria von Ägypten erinnert, was ihr Wille war und wie sie sich aus Liebe zu Gott verändert hat. Der heilige Climacus schreibt: „Es ist gut, über die Heiligen zu staunen, aber sie bald zu erreichen, ist verrückt.“ Vieles kann man bei Johannes von Karpaten, bei St. Callista und Ignatius, Kapitel 43 und anderen finden, um sich in solchen Versuchungen zu stärken. „Man darf weder wagen noch verzweifeln“, so der heilige Petrus von Damaskus, „ob etwas gut oder böse ist, strebe nicht nach dem Höchsten, sondern sei demütig.“ Denken Sie an den Mönch, den der Älteste zehn Tage lang dazu zwang, Brot zu essen, Wein zu trinken und Fleisch zu essen, und wenden Sie es auf sich selbst an; Ist das nicht der Grund, warum du gelitten hast, weil du nach den Hohen gesucht hast? Denken Sie daran, dass die Hoffnung Sie nicht beschämen wird. Es gibt eine andere Herrlichkeit für die Sonne und eine andere Herrlichkeit für den Mond, eine andere Herrlichkeit für die Sterne, und die Sterne sind nicht gleich, einer ist heller und der andere kaum sichtbar, so wird es in der Auferstehung sein (1. Korinther 15,40.41). Welche Höhe brauchen wir? Zumindest um Gottes Barmherzigkeit nicht zu verlieren und nicht aus der Umarmung der Demut abzufallen! Ich bleibe der Wunsch nach deiner Erlösung, großer Sünder I. Macarius. 27. August 1858. Sie haben also in sich selbst eine lebendige Lektion über Ihre Schwäche gesehen und wie gefährlich es ist, Ihren Sinnen Freiheit zu geben: Sehen, Hören, Verben, Tasten und andere; Der Geist empfängt Eindrücke von ihnen und übermittelt sie an das Herz, aber das Herz vergisst, gefangen genommen, seine Pflicht. Na und? Im ehrfurchtsvollsten Stehen vor der Ikone der Dame konnte sie ihren Willen nicht abschneiden und ihrem Blick Freiheit geben; Hier wäre es notwendig, die Autorität des Geistes über die Gefühle zu nutzen – nicht hinzuschauen; Schneiden Sie Ihr Verlangen darin ab und erleiden Sie eine kleine Krankheit, ohne den Willen zum Schauen zu erfüllen. Vom Kleinen reicht es bis zum Großen ... Die heilige Dorotheus schreibt: „Der Feind zwingt dich nicht direkt zur Sünde, er sagt nicht: Gehe zur Unzucht, töte; sondern wird von kleinen Dingen angezogen: Was soll das sein, was werde ich anschauen? Oder werde ich beleidigt sein? und so weiter. Und danach wurde dir durch das Hören eine andere Versuchung des Denkens präsentiert; all dies darf natürlich durch den autokratischen Willen versucht werden, aber die Zustimmung dazu kommt von einem stolzen Versprechen.“ „Wo es einen Fall gibt, geht ihm Stolz voraus“, so die Worte des heiligen Johannes Climacus. Wie können wir dafür sorgen, dass wir Demut in Taten, Worten und Gedanken erlangen? Andernfalls lassen wir uns manchmal von unseren Meinungen über unsere Intelligenz, Keuschheit usw. mitreißen. Lasst uns durch die Erinnerung an unsere Sünden und Torheit diese Königin der Tugenden zu uns ziehen! I.M. 23. September 1858. Ich bedaure aufrichtig für Sie, dass Sie oft traurige Auseinandersetzungen miteinander haben, die Sie angesichts Ihres Schmerzes noch mehr aufregen. Wenn es in meiner Macht stünde, dies von Ihnen abzuwenden, dann würde ich es natürlich tun, aber da wir alle selbst die Autokratie haben, zwingt uns der Herr nicht, sondern lässt uns tun, was wir wollen. Und außerdem tragen wir die Garantie unserer eigenen Leidenschaften in uns, dann lässt der Herr zu, dass sie uns durch andere offenbart werden, damit wir versuchen können, sie zu heilen. Das wissen wir alle: Aber wenn es zur Sache kommt, vergessen wir und werden von unseren Nachbarn gequält, aber wenn wir von der Leidenschaft ernüchtert sind, sehen wir diese Wahrheit klar. Ich schreibe dies nicht, um Sie anzuklagen, sondern um mich zu stärken, damit ich sehen kann, wie diese Vorsehung Gottes in Aktion tritt, unsere Leidenschaften heilt und durch Selbstvorwürfe seine Hilfe anzieht. Ich habe euch beiden geschrieben, dass ich es für notwendig halte, und separat schreibe ich auch, dass es für jeden angemessen ist. Möge der Herr Ihnen in der Neigung Ihrer Gedanken, über die ich geschrieben habe, vergeben und Ihnen die Kraft geben, ihr in Zukunft zu widerstehen; - es ist offensichtlich, dass er zulässt, dass deine Demut dich trotz all deines Schmerzes auf diese Weise bekämpft. Aber ich bin mir sicher, dass die Wurzel Ihres Geistes fest darin verankert ist, für sich selbst die Reinheit zu erlangen, die den Engeln am Herzen liegt, und es ist wahr, dass Sie nach einem stürmischen Gedanken, verbunden mit einer Ausrede, Ihr Herz mit schmerzlichem Bedauern und Demut stechen; aber der Kampf und Kampf um die Erhöhung ist erlaubt, wie Sie selbst wissen. Sie zweifeln ständig an Ihrer Krankheit und haben Angst vor dem Tod. Der Herr ist barmherzig! Er hat dich zur Erlösung berufen und wird es, glaube ich, arrangieren. Fürchte dich nicht vor dem Tod, als wäre er eine Art Schrecken; Ob wir leben oder sterben, wir gehören dem Herrn (Römer 14,8), und dass wir Sünder sind, dafür gibt es Reue. Christus kam, um Sünder zu retten. Wir müssen unsere Sündhaftigkeit spüren und dürfen uns in keiner Weise auf unsere Zurechtweisung oder unsere Verdienste verlassen. aber nachdem wir uns selbst als strafwürdig verurteilt haben, stellen wir uns die Verdienste unseres Erlösers vor, der die Sünden der ganzen Welt weggenommen hat, und er wird auch um seiner Barmherzigkeit willen und nicht um unserer Verdienste willen Erbarmen mit uns haben. Wir sehen so viele Beispiele von Sündern, die durch Reue gerettet wurden, und dies sollte uns zu Gottes Liebe und Demut führen. Haben Sie keine Angst vor Blutungen, als ob Sie dadurch keine Erlösung erlangen würden; Dosifei, ein Schüler von Abba Dorotheus, empfing dadurch die Erlösung. Warum machst du dich so traurig? Vielleicht wirst du noch lange zur Ehre Gottes leben. Überlassen wir uns dem Willen Gottes, er wird das, was uns nützt, so gestalten, wie es ihm gefällt. Das Weihnachtsfest rückt näher; es scheint, dass du dich auf St. vorbereitest. Geheimnisse; Dann sollten Sie sich dieses große Geschenk Gottes nicht entziehen, das unsere Sünden reinigt und unsere Seelen erleuchtet. Was ich dir inständig wünsche, vielsündiger I.M. 9. Dezember 1858. Geliebte, o Herr, Tochter! Heute habe ich Ihren Brief erhalten, nach heftigen Fieberanfällen, geschrieben mit schwacher Hand. Ich danke Ihnen für Ihre schriftliche Arbeit und akzeptiere Ihr kindliches Mitgefühl und Ihre Liebe für meine Schlankheit. Seien Sie sich meiner Disposition und meiner Liebe zu Ihnen im Herrn sicher und akzeptieren Sie meinen Wunsch nach Ihrer schnellen Linderung und vollständigen Genesung. Ich habe gehört, dass Sie Angst haben, dass der Tod naht? Ich rate Ihnen, diese Feigheit beiseite zu legen und sich völlig dem Willen Gottes zu ergeben. Sie wissen, dass der Tod für jeden von uns von Gott bestimmt ist; Wenn jemand stirbt, werden wir weder vor noch nach diesem Termin sterben; aber wem und wann dieser Übergang von einem Leben zum anderen zugewiesen ist, ist niemandem außer Gott bekannt; Aber wir müssen fragen, wie es unsere Mutterkirche verlangt: „Lasst uns den Rest unseres Lebens in Frieden und Reue beenden, wir bitten den Herrn.“ Wir fordern ein schmerzloses, schamloses, friedliches christliches Ende unseres Lebens und eine gute Antwort auf das schreckliche Gericht Christi.“ Aber es ist nicht unsere Aufgabe, über den Fortbestand des Lebens hier zu entscheiden: Egal wie lange Sie leben, Sie müssen immer noch nach Hause in unsere ewige Heimat zurückkehren; Schließlich sind wir hier Gäste und keine echten Bewohner; Unser Vaterland ist für immer da. Und was kann uns in diesem Leben verführen? Wir sehen Unordnung und Unruhe auf der ganzen Welt und im Besonderen; und was uns sonst noch erwartet, weiß Gott! Wer also heute mit Reue und in der Hoffnung auf ein zukünftiges Leben von hier weggeht, ist gesegnet. Ich habe Ihnen dies geschrieben, damit Sie ruhig sind und sich nicht vor dem Tod fürchten, der ein Hindernis für die Genesung sein kann, wenn Sie sich Sorgen machen; aber ich wünsche Ihnen, dass Sie leben und uns besuchen, sich sehen und die frische Frühlingsluft genießen. Ich bleibe das sündige Ich. Macarius. Friede sei mit dir! Sei gesund und ruhig. 21. März 1859. Ich schreibe Ihnen ein paar besondere Zeilen; Als Sie über die vergangene Zeit Ihres Lebens nachdachten, wurden Sie verbittert über die Armut Ihrer Taten und die Ungewissheit der Zukunft. Dein trauriger Gedanke konnte sich nicht beruhigen. Können wir Frieden finden, wenn wir uns auf unsere Werke verlassen? Die Barmherzigkeit Gottes und die Verdienste unseres Erlösers Jesus Christus sind unsere einzige Hoffnung; und das Bewusstsein unserer Schwäche und Schlechtigkeit führt uns zu Demut und Reue, und „Demut vergibt viele Sünden außer Taten“, gemäß den Worten des heiligen Isaak (41 Wörter). Lesen Sie vor den Gesprächen Rev. Zosima, wie jemand gerettet werden kann: „Fragen: Wenn jemand große Sünden begeht“ und weiter: „Dann wird die Frage gestellt.“ In ihnen finden Sie große spirituelle Intelligenz, die zur Hoffnung auf Erlösung führt (in den Rapturous-Klassen). Im 89. Wort des hl. Isaak lesen wir von der Herzkrankheit, durch die wir sie verlieren; und wir brauchen es, auch wenn wir Dinge zu tun haben. IHNEN. 2. April 1859. Heute habe ich Ihren Brief erhalten; Sie schreiben über die Wirkung Ihrer Leidenschaften: „Sie sündigen oft mit Ihrer Zunge, was ohne Beteiligung des Herzens zu ätzenden Bemerkungen Ihrer Schwester, ätzenden Ironien und Andeutungen führt, die Ihre Schwester natürlich beleidigen.“ Es ist gut, dass Sie sich darin wiedererkennen und vor ihr um Vergebung bitten – es besteht Hoffnung auf Korrektur. Aber zum ersten Mal sehe ich ein solches Bewusstsein in dir, obwohl es manchmal, aber auf andere Weise, in Ausbrüchen und Zwietracht war; Sie wurden von Leidenschaften ernüchtert. Und das ist eine andere Art von Handeln: Es geschieht nicht ohne Beteiligung des Herzens, sondern durch ein Versprechen im Herzen, das dagegen steht und in kleinen Fällen auch in der Sprache zum Ausdruck kommt. Versetzen Sie sich in ihre Lage, wie würden Sie das akzeptieren? Ich erzähle Ihnen von Selbstvorwürfen, Geduld und Demut, und ich bekomme Rückmeldungen über Ihre diesbezüglichen Bemühungen, und jeden Tag sehe ich in Briefen, dass Sie friedlich miteinander umgehen; Wo ist das? Aus der Fülle des Herzens redet der Mund! (Matthäus 12:34), und wenn dort Frieden wäre, dann würde der Mund dasselbe sagen, und kein schlechtes Wort würde aus ihnen kommen, das das Gewissen des Nächsten verletzen würde. Sie betrügen sich selbst zu einer friedlichen Vereinbarung mit ihr, berauben sich selbst davon und denken vielleicht über ihre Unzulänglichkeiten anderen gegenüber nach; Und wenn du keinen Widerstand siehst, wirst du in deiner Meinung bestärkt, und natürlich kommt dir der Gedanke in den Sinn: Ich bin nicht wie die anderen ... oder so (Lukas 18,11). Es ist dieser innere Pharisäer, der sich gelegentlich mit sarkastischen Bemerkungen und Ironien äußert. Sag mir, sage ich die Wahrheit? Warum habe ich das geschrieben? Dir nicht wehtun, sondern Dir aus Liebe Vorwürfe machen; und in dem Wissen, dass du Zurechtweisungen nicht als die Bösen, sondern als die Weisen annehmen wirst: Weise den Weisen zurecht, und er wird dich lieben. Gib dem Weisen Wein, und er wird weise sein und so weiter. ( Sprüche 9:8, 9 ). Ich vergebe dir in allem, denn umso mehr wird der barmherzige Herr vergeben, der den Reumütigen Vergebung versprochen hat; Aber ich schreibe Ihnen dies und zeige Ihnen Ihre Struktur, damit Sie darauf achten können, sie zu korrigieren. und wenn du schreibst, dass du den guten Willen hast, dich selbst zu korrigieren, dann wird der Herr dir seine Hilfe senden, was ich dir aufrichtig wünsche, sündiger Hieromonk Macarius. 13. Mai 1859. Natürlich verstehen Sie, wie schmerzhaft es für mich ist, wenn Sie die detaillierte Beschreibung der traurigen Begegnungen lesen, die während Ihrer Reise stattgefunden haben. obwohl all dies vergangen ist und derzeit Frieden zwischen euch herrscht; Aber ob es in Zukunft stark sein wird, weiß ich nicht. Sie beschreiben die Ängste, die zwischen Ihnen bestanden, und möchten nicht, dass ich sie in einem allgemeinen Brief in Erinnerung rufe. Ich werde das tun, aber was ist der Zweck davon? Denn alles Offenbarte ist Licht, aber alles Verborgene ist Finsternis (Eph. 5,13; Johannes 3,20.21). Sie kennen beide Ihre Fehler, wollen es aber nicht sagen; Liegt es daran, dass Sie Ihre Schuld nicht eingestehen und sich keine Vorwürfe machen wollen? und wenn die Rechtfertigung im Herzen bleibt, dann wird bei der ersten Empörung die Erinnerung an frühere Sorgen wieder aufgenommen und wird dem Feind Kraft geben, deine Verwirrung zu vergrößern; und wenn das feindliche Versprechen durch Selbstvorwürfe und Demut völlig zerstört wird, dann wird dich der ehemalige Feind nicht belästigen. An solch einem heiligen Ort, in einer Gebetsstimmung und der Vorbereitung auf die Heiligen Sakramente, hatte der Feind die Macht, Sie mit Ihren Leidenschaften zu beeinflussen; Warum ist das so? Liegt es daran, dass sie keine Selbstvorwürfe und Demut hatten, sondern sich den Taten ihrer Leidenschaften hingaben: Selbstliebe, Stolz und Gereiztheit? Das Gebet zu Gott, erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott (Ps. 50,12), hatte keine Kraft, weil du nicht einmal daran gedacht hast, dein Herz selbst zu beobachten und die kämpfenden Leidenschaften am Anfang der Gründe abzuschneiden, bis sie klein sind und zu gigantischen Zeiten heranwachsen; und sie selbst haben ihre eigenen Herzen nicht gereinigt; und könntest du sie ohne Ressentiments zum Gebet einreichen, wenn die Feindschaft zwischen euch schon vor dem Gewitter, das dich in Angst und Schrecken versetzte, und vor deiner Ankunft im Kloster anhielt? Und wenn du das bereust, dich selbst verachtest und dir selbst Vorwürfe machst, dann kann der Herr dir Vergebung gewähren, und ich, ein Sünder, vergebe dir. Und vorwärts bitte ich Sie, um des Herrn willen, reinigen Sie Ihr Herz von Leidenschaften, wie uns die heiligen Väter lehren. Ich habe dies geschrieben, ohne Ihnen Vorwürfe zu machen; aber erinnern Sie sie daran, sich in Zukunft vor solchen Fällen zu schützen. Möge der Gott der Liebe und des Friedens Sie vor allen Fallstricken und Fallstricken des Feindes beschützen und Ihre Erlösung arrangieren – ich wünsche Ihnen von Herzen, der Vielsünder I. Macarius. „Gib mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen.“ Wenn wir unsere Sünden sehen, sind die Mängel unseres Nächsten im Vergleich zu ihnen unbedeutend. 19. September 1859. Ich habe gerade Ihren Brief erhalten; und nachdem ich deine gelesen hatte, war mein Herz sehr traurig, dass, bevor wir Zeit hatten, im Kloster anzukommen, um uns zu versöhnen und zu beruhigen, plötzlich wieder ein starker Splitter in deine Seele bohrte. So zerbrechlich ist deine Welt, und obwohl du am Ende des Briefes schreibst, dass dein Herz sich beruhigt hat und du völlig im Frieden mit deiner Schwester bist; Aber solange die Erinnerung an vergangene gegenseitige Beleidigungen nicht vollständig zerstört ist und das Selbstwertgefühl nicht durch Demut zerstört wird, kann man nicht auf Frieden hoffen. Betrachten wir einen Fall, der Sie beunruhigt hat: „Sie haben unfreiwillig Worte gehört, die Sie beleidigt haben“; warum nicht andere? Anscheinend hat Gottes Vorsehung es dir erlaubt, sie zu hören, aber nicht, um dich zu beleidigen, sondern damit du deine Struktur erkennst: Wie schwach und stolz du noch bist; was sonst so geachtet wird: „beleidigter Stolz“; als ob er aus diesem Grund das Recht und den Grund hätte, beleidigt zu sein? Und das ist der Same des Feindes, der alle Früchte der Tugenden ertränkt und zerstört. Gott hat dich gesandt, dieses Wort zu hören, damit du über dich selbst nachdenken kannst: „Gibt es wirklich etwas in meinem Charakter, mit dem andere belastet werden?“ und sie lassen sich wegen meiner Schwäche und Krankheit zu mir herablassen, und dadurch wird mir die Heilung von Leidenschaften vorenthalten? und wenn ich in die Tiefen meines Herzens vordringe, würde ich natürlich so etwas finden und nicht denken: „Ich werde hören, was der Herr über mich sagt“ (Psalm 84,9). Das bedeutet, dass Sie bereits ein gutes Gewissen haben; Aber wir brauchen immer noch einen Tadel von unseren Nachbarn bezüglich unserer Evangeliumszeit: Sind wir nicht „faules Brot: von außen rein, aber von innen faul?“ oder denken wir nicht: „bellende Hunde“ (Abba Dorof. 7.). „Es scheint, dass ich Ihnen darüber geschrieben habe, um über mich selbst nachzudenken.“ Ich schreibe Ihnen, um Sie nicht zu beleidigen, sondern um der spirituellen Weisheit Wein zu verleihen. und zweifle nicht an meiner Liebe zu dir im Herrn. Ich wünsche dir Frieden und Liebe! und ich bleibe der sündige Hieromonk Macarius. 23. September 1859. Laut Hrsg. 1840 (in der Philokalia) Teil III, S. 18. Siehe den Epilog zum Buch von Rev. Nile of Sorsky, Seite XLII Philokalia Teil 3, S. 18. (laut Ausgabe von 1840). Philokalia. Teil 4, S. 51 (laut Ausgabe von 1840). das heißt, andere Dinge enthalten Zu ihr und unter Nr. 39, 40, 41 und 43 Sl. Wort vom Steuermann, streng, - geistig führen, führen Siehe in der Philokalia des neuen Theologen St. Simeon über drei Arten von Gebeten Diese Briefe Nr. 73 bis 185 wurden vom Ältesten an eine seiner lieben Nichten geschrieben. Diese Briefe von Nr. 185 bis Nr. 297 wurden an die Schwester geschrieben, die mit der Schwester zusammenlebt, an die die Briefe von Nr. 74 bis Nr. 185 geschrieben wurden. Diese Sammlung ist in Band 2 (Briefe an Mönche) enthalten. Das heißt, es ist nicht möglich, alle widersprüchlichen Gedanken im Detail zu erklären.