Писмо Леандеру, бискупу Шпаније

Писмо Светом Григорију Великом (Дворечи) Леандеру, Епископу Шпанском – ово је сведочанство унутрашњег стања душе пастира, оптерећене бригама и искушењима света. Светитељ исповеда своје духовно бреме, признајући да је, уздигнувши се у спољашњем, много изгубио у унутрашњем. Жали се на сталне бриге које ометају његово духовно созерцање и тражи од Леандера молитвену подршку, упоређујући се са бродоломцем коме је потребна помоћна даска. У писму се помиње и болест светог Григорија и његова утеха у сазнању да се страдањем тела могу искупити греси. Добио сам писмо ваше светости, које је написано пером једне љубави; јер си из срца извукао оно што си излио на папир. Читајући ово писмо, случајно сам срео врлине и разборите људе који су њиме били дирнути до дубине душе. Сви су те пријатељски пригрлили у срцу; јер је у том писму доброта твоје душе била толико изражена да се могло не само чути, него и видети. Сви су се распалили, сви су били изненађени; и овај жар оних који су то чули доказао је жар онога који је писао: јер је немогуће запалити друге а да претходно не запалиш пламен у себи. Тако смо осетили како је велика љубав горела твоја душа, када је могла да запали друге који уопште нису познавали твој живот (чега се увек сећам са дубоким поштовањем), али који су у смирењу видели висину твога духа. У свом писму мој живот називаш свима достојним подражавања: али иако то у ствари није како се каже, ипак је пожељно да тако буде, јер се каже, да онај који је говорио, супротно свом обичају, не би рекао лаж. При томе ми доликује да поновим речи једне врлинске жене: не зови ме Ноеми, тј. лепа; али ме зови Мара, јер сам пуна горчине (Рут. 1:20). Нисам више онакав какав си ме некада познавао, врли мужу. Признајем да сам, док сам успео у спољашњем, много изгубио у унутрашњем, и зато се бојим да ли припадам броју оних о којима пише: Збацио си их кад су се узвисили (Пс. 72,18). Јер ко задобије част и изгуби добар морал, пада у својој узвишености. Идући путем свог живота, оценио сам себе да сам срамота људи и понижење људи, и трудио сам се да добијем судбину човека, о чему псалмопојац каже: у срцу своме успоне по жалосним долинама (Псалам 83, 6, 7), да, тј. Али сада ме болна част силно тлачи, безбројне ме бриге побуђују, и кад мој дух јури к Богу, задивљују га својим принудама, као некаквим сновима. Нема мира у мом срцу, обореном и потиснутом тежином сопствених мисли. Она или никада, или врло ретко лети у висине на крилима контемплације. Мој дух стагнира у неделању, и усред побуне привремених брига, доведених скоро до обамрлости, принуђен је да размишља о земаљским стварима, да се бави телесним стварима, а понекад, на захтев охолости, чак и да се одлучи за нешто злочиначко. И зашто много причати? Обузет сопственим теретом, он крвари. Дакле, да злочин није требало назвати крвљу, онда псалмиста не би рекао: избави ме од крви (Пс. 50,16). Додавањем злочина злочину чинимо и оно што је рекао Пророк: крв се меша са крвљу (Ос. 4,2). Крв се помеша са крвљу када се злочину додају злочини, што доводи до повећања подлости зла. У таквом стању, молим те од Свемогућег Бога, подржи ме, упалог у таласе немира, руком својих молитава. Када сам живео тихим животом у манастиру, пловио сам, да тако кажем, под повољним ветром: али ме је нагло подигла, јака олуја својим налетом однела, и сигуран пловни пут био сам већ изгубљен; јер сам изгубио душевни мир, доживео сам душевни бродолом. Сада јурим међу таласе и молим те да ми даш даску своје помоћи, да бих, не заслуживши срећу пловити на неоштећеном броду са богатим товаром, после штете, бар даском стигао до обале. Пишеш, свети човече, да патиш од болних болова у ногама; И сам много патим од ове исте непрекидне болести. Али лако ћемо наћи утеху ако се, трпећи казну, сетимо својих греха. Телесна патња, која има моћ да окаје грехе учињене да би се угодила телу, неће нам се тада чинити као казна, већ као корист. Овим, са благословом блаженог Петра, првоврховног апостола, шаљемо Вам палију да га носите на свечаним службама. Слањем сам дужан да дам упутства како треба да проведете живот; али се уздржавам да говорим, јер си својим моралом спречио реч. Нека вас Свемогући Бог сачува својом милошћу и уведе у наслеђе небеске Отаџбине обилним плодом душа које пастирите! Краткоћа писма, у коме мало разговарам са оним кога толико волим, може вам послужити као доказ у којој мери ме моје учење оптерећује, а болест тлачи.