Letër Leander, peshkop i Spanjës

Letër Shën Gregorit të Madh (Fjalë të dyfishta) drejtuar Leanderit, peshkopit të Spanjës - kjo është dëshmi e gjendjes së brendshme të shpirtit të një bariu, të ngarkuar me shqetësimet dhe tundimet e botës. Shenjtori rrëfen barrën e tij shpirtërore, duke pranuar se, duke u ngritur nga jashtë, ka humbur shumë në të brendshme. Ai ankohet për shqetësimet e vazhdueshme që ndërhyjnë në meditimin e tij shpirtëror dhe i kërkon Leander-it mbështetje me lutje, duke e krahasuar veten me një person të mbytur në anije që ka nevojë për një bord shpëtimi. Në letër përmendet edhe sëmundja e Shën Grigorit dhe ngushëllimi i tij duke ditur se vuajtja e trupit mund të shlyejë mëkatet. Mora një letër nga shenjtëria juaj, e cila ishte shkruar me penën e një dashurie; sepse e nxori nga zemra atë që derdhe në letër. Gjatë leximit të kësaj letre, rastësisht takova njerëz të virtytshëm dhe të matur, të cilët u prekën deri në thellësi të shpirtit të tyre prej saj. Të gjithë ju përqafuan në një mënyrë miqësore në zemrat e tyre; sepse në atë letër shprehej aq shumë mirësia e shpirtit tënd, sa që jo vetëm mund të dëgjohej, por edhe të shihej. Të gjithë u ndezën, të gjithë u habitën; dhe ky entuziazëm i atyre që e dëgjuan vërtetoi entuziazmin e atij që shkroi: sepse është e pamundur të ndezësh të tjerët pa ndezur më parë flakën në vetvete. Kështu, ndjemë se sa dashuri e madhe digjej shpirti yt, kur mund të ndezë të tjerët që nuk e njihnin fare jetën tënde (që e kujtoj gjithmonë me respekt të thellë), por që me përulësi panë lartësinë e shpirtit tënd. Në letrën tuaj ju e quani jetën time të denjë për t'u imituar për të gjithë: por megjithëse në fakt kjo nuk është ashtu siç thuhet, megjithatë është e dëshirueshme që të jetë kështu, sepse thuhet, që ai që foli, në kundërshtim me zakonin e tij, të mos gënjejë. Në të njëjtën kohë, më përshtatet të përsëris fjalët e një gruaje të virtytshme: mos më quani Naomi, d.m.th. e bukur; por më quani Mara, sepse jam mbushur me hidhërim (Rutha 1:20). Unë nuk jam më ai që më njihje dikur, burrë i virtytshëm. E rrëfej se ndërsa pata sukses në të jashtmen, humba shumë në të brendshmen dhe prandaj kam frikë nëse i përkas numrit të atyre njerëzve për të cilët është shkruar: Ti i hodhe poshtë kur u lartësuan (Psalmi 72:18). Sepse kushdo që fiton nder dhe humbet moralin e mirë bie në lartësimin e tij. Duke ndjekur rrugën e jetës sime, e gjykova veten si qortim i njerëzve dhe poshtërim i njerëzve dhe u përpoqa të merrja fatin e njeriut, për të cilin Psalmisti thotë: vër në zemrën tënde të përpjetat në luginat e mjerueshme (Psalmi 83:6,7), që d.m.th. Por tani nderi i dhimbshëm më shtyp shumë, më ngjallin shqetësime të panumërta dhe kur shpirti im nxiton te Zoti, e mahnitin me detyrimet e tyre, si me një lloj ëndrrash. Nuk ka paqe në zemrën time, e rrëzuar dhe e ndrydhur nga pesha e mendimeve të mia. Ai ose kurrë, ose shumë rrallë fluturon në lartësi mbi krahët e soditjes. Shpirti im ngec në mosveprim dhe mes rebelimit të shqetësimeve të përkohshme, të arritura pothuajse deri në mpirje, detyrohet të mendojë për gjërat tokësore, të merret me çështjet që kanë të bëjnë me mishin dhe ndonjëherë, me kërkesë të arrogancës, të vendosë edhe për diçka kriminale. Dhe pse të flasim shumë? I dërrmuar nga barra e tij, ai rrjedh gjak. Pra, nëse krimi nuk do të duhej të quhej gjak, atëherë psalmisti nuk do të thoshte: më çliro nga gjaku (Psalmi 50:16). Duke i shtuar krimin krimit, ne kryejmë edhe atë që thuhet nga Profeti: gjaku përzihet me gjak (Hos. 4:2). Gjaku përzihet me gjakun kur krimit i shtohet krimi, duke bërë që poshtërsia e ligësisë të rritet. Duke qenë në një gjendje të tillë, ju lutem nga Zoti i Madhërishëm, më përkrahni, të rënë në dallgët e trazirave, me dorën e lutjeve tuaja. Kur bëja një jetë të qetë në manastir, po lundroja, si të thuash, nën një erë të favorshme: por një stuhi e fortë që po ngrihej befas, më mori me vrullin e saj dhe shtegu i sigurt i lundrimit ishte tashmë i humbur; sepse kam humbur qetësinë time, pësova një mbytje mendore. Tani po nxitoj mes dallgëve dhe po të kërkoj të më japësh një dërrasë me ndihmën tënde, që unë, duke mos fituar lumturinë e lundrimit në një anije të padëmtuar me një ngarkesë të pasur, pasi pësova dëme, të paktën të arrij në breg në një bord. Ti shkruan, o njeri i shenjtë, se ke dhimbje të dhembshme në këmbë; Unë vetë vuaj shumë nga e njëjta sëmundje e pandërprerë. Por ne do të gjejmë lehtësisht ngushëllim nëse, duke vuajtur dënimin, kujtojmë mëkatet tona. Vuajtja e mishit, duke pasur fuqinë për të shlyer mëkatet e kryera për të kënaqur mishin, atëherë do të na duket jo një ndëshkim, por një përfitim. Me këtë, me bekimin e të Lumit Pjetër, Apostullit Suprem, ju dërgojmë Paliumin për ta veshur gjatë shërbesave solemne. Duke e dërguar, jam i detyruar të jap udhëzime se si duhet ta kaloni jetën tuaj; por unë përmbahem nga të folurit, sepse me moralin tuaj e keni penguar fjalën. Zoti i Plotfuqishëm ju ruajtë me mëshirën e Tij dhe ju sjellë në trashëgiminë e Atdheut qiellor me frytin e bollshëm të shpirtrave që ju barini! Shkurtësia e letrës, në të cilën bisedoj pak me atë që e dua aq shumë, mund t'ju shërbejë si dëshmi për shkallën në të cilën studimet e mia më rëndojnë dhe sëmundja ime më shtyp.