List Leandrovi, španielskemu biskupovi

List svätému Gregorovi Veľkému (Dvojité slová) Leandrovi, španielskemu biskupovi – to je dôkaz vnútorného stavu duše pastiera, zaťaženého starosťami a pokušeniami sveta. Svätec vyznáva svoje duchovné bremeno a pripúšťa, že keď vstal navonok, stratil veľa vo vnútri. Sťažuje sa na neustále starosti, ktoré narúšajú jeho duchovnú kontempláciu, a žiada Leandera o modlitbovú podporu, pričom sa prirovnáva k stroskotancovi, ktorý potrebuje záchrannú dosku. V liste sa spomína aj choroba svätého Gregora a jeho útecha vo vedomí, že utrpenie tela môže odčiniť hriechy. Dostal som list od tvojej svätosti, ktorý bol napísaný perom jednej lásky; lebo si zo srdca čerpal to, čo si vysypal na papier. Pri čítaní tohto listu som náhodou stretol cnostných a rozvážnych mužov, ktorých sa to dotklo až do hĺbky duše. Všetci ťa priateľsky objímali vo svojich srdciach; pretože v tom liste bola láskavosť tvojej duše vyjadrená natoľko, že ju bolo možné nielen počuť, ale aj vidieť. Všetci boli zapálení, všetci boli prekvapení; a táto horlivosť tých, ktorí to počuli, dokázala horlivosť toho, kto napísal: pretože nie je možné zapáliť iných bez toho, aby ste predtým nezapálili plameň v sebe. Tak sme pocítili, ako veľkou láskou horela tvoja duša, keď mohla zapáliť aj iných, ktorí tvoj život vôbec nepoznali (na čo vždy s hlbokou úctou spomínam), ale ktorí v pokore videli výšku tvojho ducha. Vo svojom liste nazývaš môj život hodný nasledovania pre všetkých: ale hoci to v skutočnosti nie je tak, ako sa hovorí, je predsa žiaduce, aby to tak bolo, pretože sa to hovorí, aby ten, kto hovoril, proti svojmu zvyku, neklamal. Zároveň sa mi sluší opakovať slová jednej cnostnej manželky: nenazývaj ma Noemi, t. j. krásna; ale volajte ma Mara, lebo som naplnená horkosťou (Rút. 1:20). Už nie som taký, ako si ma kedysi poznal, cnostný manžel. Priznám sa, že kým som uspel vo vonkajšom, vo vnútri som veľa stratil, a preto sa bojím, či patrím k tým ľuďom, o ktorých sa píše: Zvrhol si ich, keď boli vyvýšené (Žalm 72:18). Lebo kto získa česť a stratí dobré mravy, padá vo svojom povýšení. Po ceste svojho života som sa považoval za potupu ľudí a za poníženie ľudí a snažil som sa prijať údel človeka, o ktorom žalmista hovorí: vlož si do srdca výstupy v žalostných dolinách (Žalm 83:6,7), takže t. j. tým je pre mňa určitejšie, že vnútorne padnem vnútorne, väčšmi do nebezpečenstva. Teraz ma však bolestná česť veľmi sužuje, vzbudzuje vo mne nespočetné starosti, a keď sa môj duch rúti k Bohu, udivujú ho nutkaním, akoby nejakými snami. V mojom srdci, zvrhnutom a potláčanom váhou vlastných myšlienok, nie je pokoj. Buď nikdy, alebo len veľmi zriedka letí do výšok na krídlach rozjímania. Môj duch ustrne v nečinnosti a uprostred vzbury dočasných starostí, dovedených takmer do otupenia, je nútený premýšľať o pozemských veciach, zaoberať sa záležitosťami týkajúcimi sa tela a niekedy, na žiadosť arogancie, rozhodnúť sa aj pre niečo trestné. A prečo veľa rozprávať? Zavalený vlastným bremenom krváca. Takže, ak by sa zločin nemal nazývať krvou, potom by žalmista nepovedal: zbav ma krvi (Žalm 50:16). Pridaním zločinu k zločinu sa tiež dopúšťame toho, čo povedal Prorok: krv sa mieša s krvou (Oz. 4:2). Krv sa mieša s krvou, keď sa k zločinu pridá zločin, čo spôsobuje, že odpornosť skazenosti sa zvyšuje. V takom stave ťa prosím pri všemohúcom Bohu, podpor ma, padlého do vĺn nepokoja, rukou svojich modlitieb. Keď som žil pokojným životom v kláštore, plavil som sa takpovediac pod priaznivým vetrom: no náhla stúpajúca, silná búrka ma svojím poryvom odniesla a bezpečnú plavebnú cestu som už stratil; pretože som stratil pokoj mysle, utrpel som duševné stroskotanie. Teraz sa ponáhľam medzi vlny a žiadam ťa, aby si mi dal dosku svojej pomoci, aby som, keďže som si nezaslúžil šťastie plavby na nepoškodenej lodi s bohatým nákladom, po utrpení škody, mohol aspoň na palube dosiahnuť breh. Píšeš, svätý muž, že trpíš boľavými bolesťami v nohách; Ja sám veľmi trpím rovnakou neustálou chorobou. Ale ľahko nájdeme útechu, ak si pri treste spomenieme na svoje hriechy. Utrpenie tela, ktoré má moc odčiniť hriechy spáchané na potešenie tela, sa nám potom nebude zdať trestom, ale úžitkom. S týmto, s požehnaním blaženého Petra, najvyššieho apoštola, vám posielame pálium, ktoré budete nosiť počas slávnostných bohoslužieb. Jeho odoslaním som povinný dať návod, ako by ste mali tráviť svoj život; ale ja sa zdržujem reči, lebo si svojou morálkou zabránil slovu. Nech vás Všemohúci Boh ochraňuje svojím milosrdenstvom a privedie vás do dedičstva nebeskej vlasti s hojným ovocím duší, ktoré pasiete! Stručnost listu, v ktorom sa málo rozprávam s tým, koho tak milujem, vám môže poslúžiť ako dôkaz toho, do akej miery ma zaťažuje moje štúdium a ako ma trápi moja choroba.