List do Leandera, biskupa Hiszpanii

List do św. Grzegorza Wielkiego (podwójne słowa) do Leandra, biskupa Hiszpanii – to dowód wewnętrznego stanu duszy pasterza, obciążonej troskami i pokusami świata. Święty wyznaje swoje duchowe brzemię, przyznając, że wznosząc się na zewnątrz, wiele stracił wewnętrznie. Narzeka na ciągłe zmartwienia zakłócające jego duchową kontemplację i prosi Leandera o modlitewne wsparcie, porównując się do rozbitka potrzebującego ratunku. W liście wspomina się także o chorobie św. Grzegorza i jego pocieszeniu w świadomości, że cierpienie ciała może odpokutować za grzechy. Otrzymałem list od Waszej Świątobliwości, napisany piórem jednej miłości; boś z serca wyciągnąłeś to, co przelałeś na papier. Czytając ten list, spotkałem ludzi cnotliwych i roztropnych, których poruszył on do głębi duszy. Wszyscy przyjęli Cię serdecznie w swoich sercach; bo w tym liście została wyrażona dobroć Twojej duszy tak bardzo, że można było ją nie tylko usłyszeć, ale i zobaczyć. Wszyscy byli wściekli, wszyscy byli zaskoczeni; i ten zapał tych, którzy to słyszeli, dowiódł zapału piszącego: nie można bowiem rozpalać innych, nie zapalając wpierw płomienia w sobie. W ten sposób poczuliśmy, jak wielka miłość płonęła w Twojej duszy, gdy potrafiła rozpalić innych, którzy w ogóle nie znali Twojego życia (co zawsze wspominam z głębokim szacunkiem), ale którzy w pokorze widzieli wysokość Twojego ducha. W swoim liście nazywasz moje życie godnym naśladowania dla wszystkich: choć w rzeczywistości nie jest tak, jak się mówi, niemniej jednak jest pożądane, aby tak było, ponieważ jest powiedziane, aby ten, który mówi wbrew swojemu zwyczajowi, nie kłamał. Jednocześnie wypada mi powtórzyć słowa pewnej cnotliwej żony: nie nazywajcie mnie Noemi, czyli piękna; ale mów mi Mara, bo jestem pełen goryczy (Rut. 1:20). Nie jestem już tą samą osobą, jaką mnie kiedyś znałeś, cnotliwy mężu. Wyznaję, że chociaż na zewnątrz odniosłem sukces, wewnętrznie wiele straciłem, dlatego obawiam się, czy należę do liczby tych ludzi, o których napisano: Poniżyłeś ich, gdy byli wywyższeni (Ps 72,18). Kto bowiem zdobywa chwałę, a traci dobre obyczaje, upada w swoim wywyższeniu. Idąc drogą mojego życia, uważałem się za pośmiewisko i poniżenie ludzi i starałem się przyjąć los człowieka, o którym Psalmista mówi: Wprowadź w swoje serce wspinaczki po godnych pożałowania dolinach (Ps 83,6,7), aby tzn. im pewniej będzie mi wznieść się wewnętrznie, tym głębiej zewnętrznie upadnę w dolinę godną ubolewania. Ale teraz bolesny zaszczyt bardzo mnie przytłacza, budzą mnie niezliczone zmartwienia, a gdy mój duch spieszy do Boga, zadziwiają go swoimi natręctwami, jakby jakimiś snami. Nie ma spokoju w moim sercu, przygnębionym i stłumionym ciężarem własnych myśli. Albo nigdy, albo bardzo rzadko wzbija się na wyżyny na skrzydłach kontemplacji. Duch mój popada w stagnację w bezczynności i wśród buntu chwilowych zmartwień, doprowadzony niemal do odrętwienia, zmuszony jest myśleć o sprawach ziemskich, zajmować się sprawami cielesnymi, a czasem na żądanie arogancji nawet decydować się na coś zbrodniczego. I po co dużo mówić? Przytłoczony własnym ciężarem, krwawi. Gdyby więc zbrodnia nie została nazwana krwią, psalmista nie powiedziałby: wybaw mnie od krwi (Psalm 50:16). Dodając przestępstwo do przestępstwa, popełniamy także to, co powiedział Prorok: krew miesza się z krwią (Oz. 4:2). Krew miesza się z krwią, gdy zbrodnia dodaje się do zbrodni, powodując wzrost obrzydliwości niegodziwości. Będąc w takim stanie, błagam Cię, na Boga Wszechmogącego, wesprzyj mnie, pogrążoną w falach zamętu, ręką swojej modlitwy. Kiedy wieść spokojne życie w klasztorze, żeglowałem, że tak powiem, pod sprzyjającym wiatrem, ale nagle wzmagająca się, silna burza poniosła mnie swoim podmuchem i bezpieczną drogę żeglugi już zgubiłem; ponieważ straciłem spokój umysłu, doznałem psychicznego rozbicia. Teraz pędzę wśród fal i proszę Cię o deskę Twojej pomocy, abym nie zasłużył sobie na szczęście żeglugi na nieuszkodzonym statku z bogatym ładunkiem, po doznaniu uszkodzeń, mógł chociaż na desce dotrzeć do brzegu. Piszesz, święty człowieku, że cierpisz na dokuczliwy ból w nogach; Ja sam bardzo cierpię z powodu tej samej nieustannej choroby. Ale łatwo znajdziemy pocieszenie, jeśli ponosząc karę, będziemy pamiętać nasze grzechy. Cierpienie ciała, mające moc odpokutowania za grzechy popełnione dla przyjemności ciała, nie będzie nam wówczas wydawać się karą, ale korzyścią. Tym samym, za błogosławieństwem Błogosławionego Piotra, Najwyższego Apostoła, przesyłamy Państwu paliusz do noszenia podczas uroczystych nabożeństw. Przesyłając go, jestem zobowiązany udzielić wskazówek, jak powinieneś spędzić życie; ale powstrzymuję się od mówienia, ponieważ przez swoje obyczaje zabroniliście tego słowa. Niech Wszechmogący Bóg strzeże Cię swoim miłosierdziem i wprowadza do dziedzictwa niebieskiej Ojczyzny z obfitym owocem dusz, które pastisz! Krótka treść listu, w którym niewiele rozmawiam z osobą, którą tak bardzo kocham, może służyć Państwu za dowód, jak bardzo obciążają mnie studia i przytłacza mnie choroba.