წერილი ესპანეთის ეპისკოპოს ლეანდერს

წერილი წმინდა გრიგოლ დიდისადმი (ორმაგი სიტყვა) ესპანეთის ეპისკოპოს ლეანდერს - ეს არის მსოფლიოს საზრუნავითა და ცდუნებებით დამძიმებული მწყემსის სულის შინაგანი მდგომარეობის დასტური. წმინდანი აღიარებს თავის სულიერ ტვირთს და აღიარებს, რომ გარეგნულად ამაღლებულმა, შინაგანში ბევრი დაკარგა. ის უჩივის მუდმივ საზრუნავს, რომელიც ხელს უშლის მის სულიერ ჭვრეტას და სთხოვს ლეანდერს ლოცვით დახმარებას, ადარებს საკუთარ თავს გემდაღუპავ ადამიანს, რომელსაც სჭირდებოდა გადარჩენის საბჭო. წერილში ასევე ნახსენებია წმინდა გრიგოლის ავადმყოფობა და მისი ნუგეში იმის ცოდნა, რომ სხეულის ტანჯვას შეუძლია ცოდვების გამოსყიდვა. მივიღე თქვენი უწმინდესობის წერილი, რომელიც ერთი სიყვარულის კალმით იყო დაწერილი; რადგან გულიდან ამოიღე ის, რაც ქაღალდზე დაასხა. ამ წერილის წაკითხვისას შემთხვევით შევხვდი სათნო და წინდახედულ კაცებს, რომლებსაც ის სულის სიღრმემდე შეეხო. ყველამ გულში მეგობრულად ჩაგეხუტა; რადგან იმ წერილში შენი სულის სიკეთე იმდენად იყო გამოხატული, რომ არა მარტო მოსმენა, არამედ დანახვაც შეიძლებოდა. ყველა ანთებული იყო, ყველა გაკვირვებული იყო; და ეს მხურვალება მათ, ვინც ეს მოისმინა, ამტკიცებდა მწერლის მხურვალებას: რადგან შეუძლებელია სხვების აანთება საკუთარ თავში ცეცხლის აანთების გარეშე. ამრიგად, ჩვენ ვიგრძენით, თუ როგორი დიდი სიყვარული აწვა თქვენს სულს, როდესაც მას შეეძლო ანთებულიყო სხვები, რომლებმაც საერთოდ არ იცოდნენ თქვენი ცხოვრება (რაც ყოველთვის ღრმა პატივისცემით მახსოვს), მაგრამ ვინც თავმდაბლობით დაინახა თქვენი სულის სიმაღლე. თქვენს წერილში თქვენ უწოდებთ ჩემს ცხოვრებას ყველასთვის მიბაძვის ღირსს: მაგრამ მართალია, ეს ასე არ არის, როგორც ნათქვამია, მაინც სასურველია ასე იყოს, რადგან ნათქვამია, რათა მან, ვინც თავისი ჩვეულების საწინააღმდეგოდ ლაპარაკობდა, არ თქვას ტყუილი. ამასთანავე, მემართება ერთი სათნო ცოლის სიტყვების გამეორება: ნუ მეძახი ნაომი, ე.ი. მშვენიერი; მაგრამ მარა დამიძახე, რამეთუ სიმწარით ვარ აღვსილი (რუთ. 1:20). მე აღარ ვარ ისეთი, როგორიც შენ მიცნობდი, სათნო ქმარი. ვაღიარებ, რომ სანამ გარეგნულად მივაღწიე წარმატებას, შინაგანში ბევრი დავკარგე და ამიტომ ვშიშობ, ვეკუთვნი თუ არა იმ ადამიანთა რიცხვს, რომლებზეც წერია: შენ დააგდე ისინი, როცა ამაღლდნენ (ფსალმუნი 72:18). რადგან ვინც მოიპოვებს პატივს და კარგავს კარგ ზნეობას, ეცემა თავის ამაღლებაში. ჩემი ცხოვრების გზას გავუყევი, საკუთარი თავი ადამიანთა შეურაცხყოფად და ადამიანთა დამცირებად მივიჩნიე და ვცდილობდი მიმეღო კაცის ბედი, რაზეც ფსალმუნმომღერალი ამბობს: ჩადე შენს გულში სავალალო ხეობებში აღმართი (ფსალმუნი 83:6, 7), ასე რომ, მით უფრო მტკივნეული ვარ შინაგანად ავდექი. მაგრამ ახლა მტკივნეული პატივი დიდად მჩაგრავს, უთვალავი საზრუნავი მაღელვებს და როცა ჩემი სული ღმერთთან მიისწრაფვის, ისინი აოცებენ მას თავიანთი იძულებით, თითქოს რაღაც სიზმრებით. ჩემს გულში არ არის სიმშვიდე, საკუთარი აზრების სიმძიმით დათრგუნული და დათრგუნული. ის ან არასდროს, ან ძალიან იშვიათად მიფრინავს სიმაღლეებისკენ ჭვრეტის ფრთებზე. ჩემი სული ჩერდება უმოქმედობაში და დროებითი საზრუნავების აჯანყების ფონზე, თითქმის დაბუჟებამდე მიყვანილი, იძულებულია იფიქროს მიწიერ საკითხებზე, გაუმკლავდეს ხორციელ საკითხებს და ზოგჯერ, ამპარტავნების თხოვნით, გადაწყვიტოს კიდეც რაიმე დანაშაულებრივი. და რატომ ლაპარაკობ ბევრს? საკუთარი ტვირთით დამძიმებული, სისხლი სდის. ასე რომ, თუ დანაშაულს სისხლი არ უნდა ეწოდოს, მაშინ ფსალმუნმომღერალი არ იტყოდა: მიხსენი სისხლისგან (ფსალმუნი 50:16). დანაშაულს დანაშაულს ვამატებთ, ჩვენ ასევე ჩავდივართ წინასწარმეტყველის მიერ ნათქვამს: სისხლი სისხლთან არის შერეული (ჰოს. 4:2). სისხლი ერევა სისხლს, როდესაც დანაშაულს ემატება დანაშაული, რაც იწვევს ბოროტების სისაძაგლეს. ასეთ მდგომარეობაში მყოფი, ყოვლისშემძლე ღმერთს გევედრები, მლოცველის ხელით დამეხმარე, მღელვარების ტალღებში ჩავარდნილი. როცა მონასტერში წყნარად ვცხოვრობდი, ვცურავდი, ასე ვთქვათ, ხელსაყრელი ქარის ქვეშ: მაგრამ უეცრად ამომავალმა ძლიერმა ქარიშხალმა წამიყვანა თავისი მძვინვარებით და უსაფრთხო მცურავი გზა უკვე დავკარგე; სიმშვიდის დაკარგვის გამო ფსიქიკური გემის ჩაძირვა განვიცადე. ახლა მივრბივარ ტალღებს შორის და გთხოვ, მომეცი შენი დახმარების ფიცარი, რომ მე, დაუზიანებელ გემზე მდიდარი ტვირთით ცურვის ბედნიერება რომ არ დავიმსახურე, ზიანის მიყენების შემდეგ, ბორტზე მაინც მივაღწიო ნაპირს. შენ წერ, წმიდაო კაცო, რომ ფეხების ტკივილი გაწუხებს; მე თვითონ ძალიან ვიტანჯები იგივე განუწყვეტელი ავადმყოფობით. მაგრამ ჩვენ ადვილად ვიპოვით ნუგეშს, თუ სასჯელის ტანჯვისას გავიხსენებთ ჩვენს ცოდვებს. ხორციელი ტანჯვა, ხორციელი სიამოვნებისთვის ჩადენილი ცოდვების გამოსყიდვის ძალა, მაშინ ჩვენთვის არა სასჯელად, არამედ სარგებელად გვეჩვენება. ამით, ნეტარი პეტრეს, უზენაესი მოციქულის ლოცვა-კურთხევით, გიგზავნით პალიუმს საზეიმო მსახურების დროს. მისი გაგზავნით მე ვალდებული ვარ მოგცეთ მითითებები, თუ როგორ უნდა გაატაროთ თქვენი ცხოვრება; მაგრამ ლაპარაკისგან თავს ვიკავებ, რადგან შენი ზნე-ჩვეულებით სიტყვას შეუშლი ხელი. ყოვლისშემძლე ღმერთმა დაგიფაროთ თავისი წყალობით და შემოგიყვანოთ ზეციური სამშობლოს სამკვიდროში იმ სულების უხვი ნაყოფით, რომელსაც თქვენ მწყემსავთ! წერილის სიმოკლე, რომელშიც მცირედი საუბარი მაქვს იმ ადამიანთან, ვინც ასე მიყვარს, შეიძლება იყოს იმის მტკიცებულება, თუ რამდენად მამძიმებს ჩემი სწავლა და რამდენად მჩაგრავს ჩემი ავადმყოფობა.