Carta a Leandro, obispo de España

Carta a San Gregorio Magno (Palabras dobles) a Leandro, obispo de España: esto es evidencia del estado interior del alma de un pastor, agobiado por las preocupaciones y tentaciones del mundo. El santo confiesa su carga espiritual, admitiendo que, habiendo ascendido en lo externo, ha perdido mucho en lo interno. Se queja de preocupaciones constantes que interfieren con su contemplación espiritual y le pide a Leander apoyo en oración, comparándose con un náufrago que necesita una tabla de salvación. La carta también menciona la enfermedad de San Gregorio y su consuelo al saber que el sufrimiento del cuerpo puede expiar los pecados. Recibí una carta de vuestra santidad, que fue escrita con la pluma de un solo amor; porque sacaste de tu corazón lo que derramaste en el papel. Mientras leía esta carta, encontré a hombres virtuosos y prudentes que se sintieron conmovidos hasta lo más profundo de su alma. Todos te abrazaron amistosamente en su corazón; porque en aquella carta se expresaba tanto la bondad de tu alma que no sólo se podía oír, sino también ver. Todos estaban inflamados, todos sorprendidos; y este fervor de quienes lo oyeron demostró el fervor de quien escribió: porque es imposible encender a otros sin antes encender la llama en uno mismo. Así, sentimos cuán grande era el amor que ardía tu alma, cuando podía encender a otros que no conocían en absoluto tu vida (que siempre recuerdo con profundo respeto), pero que, con humildad, vieron la altura de tu espíritu. En tu carta llamas mi vida digna de ser imitada por todos: pero aunque en realidad esto no es como se dice, es deseable que así sea, porque está dicho, para que el que habló, contrariamente a su costumbre, no diga mentira. Al mismo tiempo, me conviene repetir las palabras de una esposa virtuosa: no me llames Noemí, es decir, hermosa; pero llámame Mara, porque estoy llena de amargura (Rut. 1:20). Ya no soy el mismo como me conociste, esposo virtuoso. Confieso que si bien triunfé en lo externo, perdí mucho en lo interno, y por eso temo si pertenezco al número de aquellas personas de quienes está escrito: Los derribaste cuando fueron exaltados (Salmo 72:18). Porque quien gana honra y pierde las buenas costumbres cae en su exaltación. Siguiendo el camino de mi vida, me consideré afrenta de los hombres y humillación de los hombres, y me esforcé por recibir la suerte del hombre, de la que dice el salmista: Pon en tu corazón las subidas en los valles deplorables (Salmo 83:6,7), de modo que, cuanto más seguro sea para mí ascender interiormente, más profundamente caiga exteriormente en un valle más deplorable. Pero ahora el doloroso honor me oprime mucho, me despiertan innumerables preocupaciones, y cuando mi espíritu se precipita hacia Dios, lo asombran con sus compulsiones, como con una especie de sueños. No hay paz en mi corazón, abatido y reprimido por el peso de mis propios pensamientos. O nunca, o muy raramente, vuela a las alturas en alas de la contemplación. Mi espíritu se estanca en la inacción, y en medio de la rebelión de las preocupaciones temporales, llevadas casi al entumecimiento, se ve obligado a pensar en las cosas terrenas, a ocuparse de los asuntos de la carne y, a veces, a instancias de la arrogancia, incluso a decidirse por algo criminal. ¿Y por qué hablar tanto? Abrumado por su propia carga, sangra. Entonces, si el crimen no hubiera sido llamado sangre, entonces el salmista no habría dicho: líbrame de la sangre (Salmo 50:16). Al añadir crimen a crimen, cometemos también lo que dijo el Profeta: sangre se mezcla con sangre (Oseas 4:2). La sangre se mezcla con sangre cuando se añade crimen a crimen, haciendo que la vileza de la maldad aumente. Estando en tal estado, os ruego por Dios Todopoderoso, sostenme, caído en las olas de la agitación, con la mano de vuestras oraciones. Cuando llevaba una vida tranquila en el monasterio, navegaba, por así decirlo, con un viento favorable: pero una fuerte tormenta que se levantó de repente me arrastró con su ráfaga, y ya perdí el camino seguro de navegación; por haber perdido la tranquilidad, sufrí un naufragio mental. Ahora corro entre las olas y te pido que me des una tabla de tu ayuda, para que yo, sin haberme ganado la felicidad de navegar en un barco intacto con un rico cargamento, después de sufrir daños, pudiera al menos llegar a la orilla en una tabla. Escribes, santo varón, que sufres dolores dolorosos en las piernas; Yo mismo sufro mucho por esta misma enfermedad incesante. Pero fácilmente encontraremos consuelo si, mientras sufrimos el castigo, recordamos nuestros pecados. El sufrimiento de la carne, teniendo el poder de expiar los pecados cometidos para complacer a la carne, nos parecerá entonces no un castigo, sino un beneficio. Con esto, con la bendición del Beato Pedro, el Apóstol Supremo, os enviamos el Palio para que lo llevéis durante los servicios solemnes. Al enviarlo, me veo obligado a darte instrucciones sobre cómo debes pasar tu vida; pero me abstengo de hablar, porque por vuestra moral habéis impedido la palabra. ¡Que Dios Todopoderoso os preserve con su misericordia y os introduzca en la herencia de la Patria celestial con el fruto abundante de las almas que pastoreáis! La brevedad de la carta, en la que converso poco con quien tanto amo, puede serviros de prueba de hasta qué punto me agobian mis estudios y me oprime mi enfermedad.