Επιστολή προς τον Λέανδρο, Επίσκοπο Ισπανίας

Επιστολή προς τον Άγιο Γρηγόριο τον Μέγα (Διπλές Λέξεις) προς τον Λέανδρο, Επίσκοπο της Ισπανίας - αυτό είναι απόδειξη της εσωτερικής κατάστασης της ψυχής ενός βοσκού, που βαρύνεται με τις ανησυχίες και τους πειρασμούς του κόσμου. Ο άγιος εξομολογείται το πνευματικό του φορτίο, παραδεχόμενος ότι, έχοντας υψωθεί εξωτερικά, έχει χάσει πολλά στο εσωτερικό. Παραπονιέται για συνεχείς ανησυχίες που παρεμβαίνουν στην πνευματική του ενατένιση και ζητά από τον Λέανδρο υποστήριξη προσευχής, συγκρίνοντας τον εαυτό του με έναν ναυαγό που έχει ανάγκη από μια σωτήρια σανίδα. Στην επιστολή αναφέρεται επίσης η ασθένεια του Αγίου Γρηγορίου και η παρηγοριά του με τη γνώση ότι η ταλαιπωρία του σώματος μπορεί να εξιλεώσει τις αμαρτίες. Έλαβα ένα γράμμα από την αγιότητά σας, το οποίο γράφτηκε με την πένα μιας αγάπης. γιατί έβγαλες από την καρδιά σου αυτό που χύθηκες στο χαρτί. Διαβάζοντας αυτό το γράμμα, έτυχε να συναντήσω ενάρετους και συνετούς άντρες που συγκινήθηκαν ως τα βάθη της ψυχής τους από αυτό. Όλοι σε αγκάλιασαν με φιλικό τρόπο στην καρδιά τους. γιατί σε εκείνο το γράμμα εκφραζόταν τόσο πολύ η ευγένεια της ψυχής σου που μπορούσε κανείς όχι μόνο να την ακούσει, αλλά και να την δει. Όλοι ήταν φλεγμονώδεις, όλοι έμειναν έκπληκτοι. και αυτή η ζέση όσων το άκουσαν απέδειξε τη ζέση εκείνου που έγραψε: γιατί είναι αδύνατο να ανάψει κανείς άλλους χωρίς πρώτα να ανάψει τη φλόγα στον εαυτό του. Έτσι, νιώσαμε πόσο μεγάλη αγάπη έκαιγε η ψυχή σου, όταν μπορούσε να πυροδοτήσει άλλους που δεν γνώριζαν καθόλου τη ζωή σου (την οποία θυμάμαι πάντα με βαθύ σεβασμό), αλλά που, με ταπεινότητα, είδαν το ύψος του πνεύματός σου. Στην επιστολή σας αποκαλείτε τη ζωή μου άξια μίμησης για όλους: αλλά, αν και στην πραγματικότητα δεν είναι όπως λέγεται, είναι επιθυμητό να είναι έτσι, επειδή λέγεται, για να μην πει ψέματα αυτός που μίλησε, αντίθετα με το έθιμο του. Ταυτόχρονα, μου ταιριάζει να επαναλάβω τα λόγια μιας ενάρετης συζύγου: μη με αποκαλείς Ναόμι, δηλ. όμορφη. αλλά πείτε με Μάρα, γιατί είμαι γεμάτος πίκρα (Ρουθ. 1:20). Δεν είμαι πια ο ίδιος που με ήξερες κάποτε, ενάρετη σύζυγο. Ομολογώ ότι ενώ πέτυχα στα εξωτερικά, έχασα πολλά στα εσωτερικά, και γι' αυτό φοβάμαι μήπως ανήκω στον αριθμό εκείνων των ανθρώπων για τους οποίους γράφεται: Τους έριξες κάτω όταν υψώθηκαν (Ψαλμός 72:18). Γιατί όποιος κερδίζει τιμή και χάνει το καλό ήθος πέφτει στην εξύψωσή του. Ακολουθώντας το μονοπάτι της ζωής μου, έκρινα τον εαυτό μου ως όνειδος των ανθρώπων και ταπείνωση των ανθρώπων, και προσπάθησα να λάβω τον κλήρο του ανθρώπου, για τον οποίο λέει ο Ψαλμωδός: βάλε στην καρδιά σου τις αναβάσεις στις αξιοθρήνητες κοιλάδες (Ψαλμός 83:6,7), ώστε, δηλαδή, τόσο πιο βέβαιο είναι να πέφτω βαθύτερα εξωτερικά η λύπη μου. Τώρα όμως η οδυνηρή τιμή με καταπιέζει πολύ, αμέτρητες ανησυχίες με εγείρουν, και όταν το πνεύμα μου ορμάει στον Θεό, τον καταπλήσσουν με τους καταναγκασμούς τους, σαν με κάποιο είδος όνειρα. Δεν υπάρχει γαλήνη στην καρδιά μου, καταποντισμένη και καταπιεσμένη από το βάρος των δικών μου σκέψεων. Είτε ποτέ, είτε πολύ σπάνια πετάει στα ύψη στα φτερά της περισυλλογής. Το πνεύμα μου μένει στάσιμο στην αδράνεια και μέσα στην εξέγερση των προσωρινών ανησυχιών, που έχει φτάσει σχεδόν σε μούδιασμα, αναγκάζεται να σκέφτεται τα γήινα πράγματα, να ασχολείται με θέματα που αφορούν τη σάρκα και μερικές φορές, κατόπιν αιτήματος της αλαζονείας, να αποφασίζει ακόμη και για κάτι εγκληματικό. Και γιατί να μιλάμε πολύ; Συντετριμμένος από το δικό του βάρος, αιμορραγεί. Έτσι, αν το έγκλημα δεν έπρεπε να ονομαστεί αίμα, τότε ο ψαλμωδός δεν θα έλεγε: λύτρωσε με από το αίμα (Ψαλμός 50:16). Προσθέτοντας το έγκλημα στο έγκλημα, διαπράττουμε επίσης αυτό που λέγεται από τον Προφήτη: το αίμα αναμειγνύεται με το αίμα (Οσ. 4:2). Το αίμα αναμειγνύεται με το αίμα όταν το έγκλημα προστίθεται στο έγκλημα, προκαλώντας την αύξηση της κακίας της κακίας. Όντας σε τέτοια κατάσταση, σε παρακαλώ από τον Παντοδύναμο Θεό, υποστήριξε με, πεσμένος στα κύματα της αναταραχής, με το χέρι των προσευχών σου. Όταν ζούσα μια ήρεμη ζωή στο μοναστήρι, έπλεα, θα λέγαμε, κάτω από έναν ευνοϊκό άνεμο: αλλά μια ξαφνικά ανερχόμενη, δυνατή καταιγίδα με παρέσυρε με τη ριπή της και το ασφαλές μονοπάτι είχε ήδη χαθεί. επειδή έχασα την ψυχική μου ηρεμία, έπαθα ψυχικό ναυάγιο. Τώρα ορμώ ανάμεσα στα κύματα και σας ζητώ να μου δώσετε μια σανίδα με τη βοήθειά σας, ώστε, μη έχοντας κερδίσει την ευτυχία να πλέω σε ένα άθικτο πλοίο με πλούσιο φορτίο, αφού πάθω ζημιά, να φτάσω τουλάχιστον στην ακτή με ένα πλοίο. Γράφεις, άγιε άνθρωπε, ότι υποφέρεις από πόνους στα πόδια σου. Εγώ ο ίδιος υποφέρω πολύ από την ίδια αδιάκοπη ασθένεια. Αλλά θα βρούμε εύκολα παρηγοριά αν, ενώ υποφέρουμε από τιμωρία, θυμηθούμε τις αμαρτίες μας. Τα βάσανα της σάρκας, έχοντας τη δύναμη να εξιλεωθούμε για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν για να ευχαριστήσουμε τη σάρκα, θα μας φαίνεται τότε όχι τιμωρία, αλλά όφελος. Με αυτό, με την ευλογία του μακαριστού Πέτρου, του Υπέρτατου Αποστόλου, σας στέλνουμε το Πάλλιο για να φορέσετε κατά τις επίσημες ακολουθίες. Με την αποστολή του, είμαι υποχρεωμένος να δώσω οδηγίες για το πώς πρέπει να περάσετε τη ζωή σας. αλλά απέχω να μιλήσω, γιατί με το ήθος σου απέτρεψες τον λόγο. Είθε ο Παντοδύναμος Θεός να σας φυλάξει με το έλεός Του και να σας φέρει στην κληρονομιά της ουράνιας Πατρίδας με τον άφθονο καρπό των ψυχών που ποιμάνετε! Η συντομία της επιστολής, στην οποία έχω ελάχιστη συνομιλία με αυτόν που αγαπώ τόσο πολύ, μπορεί να χρησιμεύσει ως απόδειξη για το βαθμό στον οποίο οι σπουδές μου με επιβαρύνουν και η ασθένειά μου με καταπιέζει.