Писмо до Леандър, епископ на Испания

Писмо до св. Григорий Велики (Двойни слова) до Леандър, епископ на Испания - това е свидетелство за вътрешното състояние на душата на един пастир, обременен от грижите и изкушенията на света. Светецът изповядва своето духовно бреме, като признава, че, издигнал се във външното, той е загубил много във вътрешното. Той се оплаква от постоянни притеснения, които пречат на духовното му съзерцание, и моли Лиандър за молитвена подкрепа, сравнявайки себе си с корабокрушенец, нуждаещ се от спестовна дъска. В писмото се споменава и за болестта на св. Григорий и неговата утеха в знанието, че страданието на тялото може да изкупи греховете. Получих писмо от Ваше светейшество, което е написано с перото на една любов; защото ти извади от сърцето си това, което си излял на хартия. Докато четях това писмо, случайно срещнах добродетелни и благоразумни мъже, които бяха трогнати до дълбините на душите си от него. Всички те прегръщаха приятелски в сърцата си; защото в това писмо добротата на твоята душа беше изразена толкова много, че човек можеше не само да го чуе, но и да го види. Всички се възпламениха, всички се изненадаха; и този плам на тези, които го чуха, доказа пламът на този, който пише: защото е невъзможно да запалиш другите, без първо да запалиш пламъка в себе си. Така усетихме колко голяма любов гори душата ти, когато можеше да запали други, които изобщо не познаваха живота ти (което винаги си спомням с дълбоко уважение), но които в смирение видяха висотата на твоя дух. В писмото си вие наричате живота ми достоен за подражание за всички: но въпреки че това всъщност не е така, както се казва, все пак е желателно да бъде така, защото се казва, така че този, който е говорил, противно на обичая си, да не изрече лъжа. В същото време е подходящо да повторя думите на една добродетелна съпруга: не ме наричайте Ноемин, т. е. красива; но ме наричайте Мара, защото съм изпълнена с горчивина (Рут. 1:20). Вече не съм същият, какъвто ме познаваше някога, добродетелни съпруже. Признавам, че макар да успях във външното, загубих много във вътрешното и затова се страхувам дали принадлежа към онези хора, за които е писано: Ти ги низвергна, когато бяха възвишени (Псалм 72:18). Защото всеки, който печели чест и губи добрите нрави, пада в своето възвисяване. Следвайки пътя на живота си, аз се осъдих като укор на хората и унижение на хората и се стремях да получа участта на човека, за което псалмистът казва: заложете в сърцето си изкачванията в плачевните долини (Псалм 83:6,7), така че, т.е. Но сега болезнената чест ме гнети силно, безброй тревоги ме събуждат и когато духът ми се устремява към Бога, те го учудват с принудите си, сякаш с някакви мечти. Няма мир в сърцето ми, повалено и потиснато от тежестта на собствените ми мисли. То или никога, или много рядко лети до висините на крилете на съзерцанието. Духът ми застоява в бездействие и сред бунта на временните грижи, доведени почти до вцепенение, той е принуден да мисли за земните неща, да се занимава с въпроси, касаещи плътта, а понякога, по молба на високомерието, дори да се реши на нещо престъпно. И защо да говорим много? Смазан от собственото си бреме, той кърви. Така че, ако престъплението не трябваше да се нарича кръв, тогава псалмистът нямаше да каже: избави ме от кръв (Псалм 50:16). Добавяйки престъпление към престъпление, ние също извършваме това, което е казано от пророка: кръвта се смесва с кръв (Осия 4:2). Кръвта се смесва с кръвта, когато престъплението се добави към престъплението, което води до увеличаване на мерзостта на нечестието. Намирайки се в такова състояние, моля ви от Всемогъщия Бог, подкрепете ме, паднал във вълните на смут, с ръката на вашите молитви. Когато водех спокоен живот в манастира, плавах, така да се каже, под благоприятен вятър: но внезапно надигнала се силна буря ме отнесе с порива си и безопасният път за плаване вече беше изгубен от мен; тъй като загубих спокойствието си, претърпях психическо корабокрушение. Сега се втурвам сред вълните и ви моля да ми дадете дъска на вашата помощ, така че аз, като не съм спечелил щастието да плавам на неповреден кораб с богат товар, след като претърпях повреда, можех поне да стигна до брега на дъска. Ти пишеш, свети човече, че страдаш от болки в краката; Аз самият много страдам от същата тази непрестанна болест. Но ние лесно ще намерим утеха, ако, докато търпим наказанието, помним греховете си. Страданието на плътта, имащо силата да изкупи греховете, извършени в угода на плътта, тогава ще ни изглежда не като наказание, а като полза. С това, с благословението на свети първовърховния апостол Петър, ви изпращаме палиума, който да носите по време на тържествени служби. Изпращайки го, аз съм длъжен да дам указания как трябва да прекарате живота си; но се въздържам да говоря, защото с морала си сте попречили на думата. May Almighty God preserve you with His mercy and bring you into the inheritance of the heavenly Fatherland with the abundant fruit of the souls you shepherd! The brevity of the letter, in which I have little conversation with the one whom I love so much, may serve as evidence to you of the extent to which my studies burden me and my illness oppresses me.