Лист єпископу карфагенському Домініку

Лист свт. Григорія Великого (Двоєслова) єпископу карфагенському Домініку присвячено розкриттю сили християнської любові. Святитель переконує адресата у тому, що любов – це не лише найвища чеснота, а й основа пастирського служіння. Вона перетворює людину, примиряє ворогуючих, об'єднує розділених, спонукає до добрих справ. Свт. Григорій закликає Домініка любити як братію і чад, а й ворогів, подаючи цим приклад своєї пастві. Велика, улюблений брате, чеснота – любов! По явленні небесної благодаті, вона, схиливши божественне до земного, і вмиривши саму людину, що бореться із спокусами плоті, настільки глибоко вкоренилася в серцях людських, що високе схилила, низьке підняла, вороже примирила, жорстоке вкрала, неприємне погодила, пошкоджених землями різними кліматами, зв'язала їх своїми ніжними узами. Але чи може слабка людська мова колись достатньо вихваляти всі дії любові? Досконала похвала її на небі, а на землі має більше показувати її плоди, ніж говорити про неї, щоб, не спроможні висловити її словами, ми могли принаймні виявити її в нашому співчутті. Тому хоч ми й не вихваляємо її нашими устами, однак повинні ще намагатися виконати її накази. Хоча ми й розділені простором і далеко відстоїмо один від одного; але незважаючи на те, я люблю тебе від щирого серця, так само, як ти повинен любити не тільки мене, а й братію, і чад. І чи може бути інакше, якщо досконалість полягає не так у любові до своїх братів і дітей, як у любові до ворогів? На нас, улюблений брате, лежать ще обов'язки Пастиря. Будемо ж не тільки наших братів любити, але й з самими нашими ворогами з'єднаємося узами любові. Збережемо мир і святість, без якої ніхто не побачить Господа. Вправлятимемося в добрих справах; збагатимо себе чеснотами; нехай з'єднається в душі нашій здоровий глузд з великими справами. Таким чином ми будемо ходити перед Богом і всім Ізраїлем. Покажемо приклад врученому нам стаду, нехай бачать добрі діла наші, і прославлять Отця нашого, що на небесах (Мт.5: 16). Нехай буде на мові нашому слово, а в душі - вогонь ревнощів, щоб ми насправді належали до тих, про яких говориться: і з'явившись їм розділені мови, як вогненні: сивими ж на одному їхньому місці (Дії 2:3). Бо на кожному з нас справді сидять вогняні язики, якщо ми в умовляннях любити братію і чад полум'яним вогнем Духа Святого. Будемо, поки є можливість, обробляти ввірене нам Господнє поле; будемо, доки є час, сіяти насіння в страху, не перестаючи чинити добрі справи: свого часу ми неодмінно пожнемо з радістю, зарахуємо себе до тих, про яких говорить Псалмоспівець: ходячі ходьбі й плакаюся кидаюче насіння своє , і яких, закликаючи до зборів радіє жав: вземляче ручки своя. (Пс.125: 6). Будемо невсипуще пильнувати, і, залишивши земне, приліпимося до небесного, забувши задня, будемо старанно простягатися в передня. Ум наш нехай не паморочиться в світському різноманітті, але нехай прагне одного і досягає тієї мети, яку прекрасно описує Давид, кажучи: єдино просиш від Господа, то знайду, щоб жити ми в домі Господні всі дні живота мого (Пс.26:4). Сею любов'ю нехай спалахують серця добрих Пастирів; до неї нехай приліпиться вся наша душа. Поки ми ще на землі, нехай сльози, що котяться градом, запліднюють розтрощене серце. Бо ми, любий брате, тоді тільки підносимося в любові до наших ближніх, коли любимо Бога всім серцем, всією душею і помислом, і всіма силами. Тимчасові готелі, влаштовані тобою, приймаю з істинною любов'ю, хоча не маю потреби. Дякую тобі за нелицемірну любов твою, і за ту постійність, з якою ти керуєш довіреним тобі стадом Христовим. Мені дуже приємно бачити, як усі думки Пастиря ґрунтуються на істинній любові.