Lettre à Mgr Dominique de Carthage

La lettre à saint Grégoire le Grand (Dvoeslovo) à l'évêque Dominique de Carthage est consacrée à révéler la puissance de l'amour chrétien. Le saint convainc le destinataire que l'amour n'est pas seulement la plus haute vertu, mais aussi la base du service pastoral. Il transforme une personne, réconcilie ceux qui sont en guerre, unit ceux qui sont divisés et encourage les bonnes actions. Saint Grégoire appelle Dominique à aimer non seulement ses frères et ses enfants, mais aussi ses ennemis, donnant ainsi l'exemple à son troupeau. Grand frère bien-aimé, c'est la vertu de l'amour ! À l'apparition de la grâce céleste, elle, après avoir incliné le divin devant le terrestre et apaisé l'homme lui-même, qui luttait contre les séductions de la chair, s'est enracinée si profondément dans les cœurs humains qu'elle a courbé les hauts, exalté les bas, réconcilié les hostiles, apprivoisé les cruels, consenti au contraire, corrigé les endommagés et, unissant les cœurs des peuples séparés par de grandes mers, des terres et des climats différents, les a liés par ses tendres liens. Mais la faible langue de l’homme pourra-t-elle jamais suffisamment louer tous les actes d’amour ? Sa louange parfaite est au ciel, mais sur terre ses fruits devraient être montrés plutôt que parlés, afin que, ne pouvant l'exprimer avec des mots, nous puissions au moins le montrer dans notre compassion. Par conséquent, même si nous ne la louons pas de nos lèvres, nous devons quand même essayer d’accomplir ses commandements. Bien que nous soyons séparés par l’espace et éloignés les uns des autres ; mais malgré cela, je vous aime de tout mon cœur, comme vous devez aimer non seulement moi, mais aussi vos frères et vos enfants. Et comment pourrait-il en être autrement, si la perfection ne consiste pas tant dans l’amour des frères et des enfants, mais dans l’amour des ennemis ? Nous, frère bien-aimé, avons encore les responsabilités du Berger. Non seulement aimons nos frères, mais unissons-nous aussi à nos ennemis mêmes par des liens d'amour. Maintenons la paix et la sainteté, sans lesquelles personne ne verra le Seigneur. Pratiquons de bonnes actions ; enrichissons-nous de vertus ; Qu'un esprit sain soit uni dans notre âme par de grandes actions. De cette façon, nous marcherons devant Dieu et tout Israël. Donnons l'exemple au troupeau qui nous est confié, afin qu'il voie nos bonnes actions et glorifient notre Père qui est aux cieux (Matthieu 5 : 16). Qu'il y ait une parole sur notre langue, et un feu de jalousie dans notre âme, afin que nous soyons vraiment du nombre de ceux dont on parle ; et les nations leur apparurent divisées comme le feu ; mais ils s'assirent sur l'une d'elles (Actes 2 : 3). Car des langues de feu reposeront véritablement sur chacun de nous si nous flambons du feu du Saint-Esprit dans des exhortations à aimer nos frères et nos enfants. Cultivons, tant que nous en avons l'occasion, le champ du Seigneur qui nous a été confié ; Tant qu'il en est temps, semons dans la crainte, sans cesser de faire de bonnes actions : au temps voulu, nous récolterons certainement avec joie, comptons-nous parmi ceux dont parle le Psalmiste : ceux qui marchent et pleurent en jetant leurs graines, et qui, appelant à la cueillette des fruits de la moisson, il ajoute : ceux qui viennent viendront avec joie en leur prenant les mains. (Psaume 126 : 6). Observons avec vigilance et, quittant le terrestre, attachons-nous au céleste, oubliant ce qui est derrière, tendons la main avec diligence vers ce qui est avant. Que notre esprit ne soit pas tourbillonné dans la diversité du monde, mais qu'il s'efforce d'atteindre une seule chose et d'atteindre ce but, que David décrit parfaitement en disant : J'ai demandé une chose au Seigneur, alors j'exigerai que je vive dans la maison du Seigneur tous les jours de ma vie (Ps. 26 : 4). Que le cœur des bons bergers s'enflamme de cet amour ; que toute notre âme s'y accroche. Pendant que nous sommes encore sur terre, que les larmes qui roulent comme de la grêle fécondent le cœur brisé. Car nous, frère bien-aimé, ne nous levons dans l'amour du prochain que lorsque nous aimons Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme et de tout notre esprit, et de toutes nos forces. J'accepte les hôtels temporaires que vous avez aménagés avec un véritable amour, même si je n'en ai pas besoin. Je vous remercie pour votre amour non feint et pour la constance avec laquelle vous conduisez le troupeau du Christ qui vous est confié. Je suis très heureux de voir à quel point toutes les pensées du Berger sont basées sur le véritable amour.