Глава IX
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
კალიების ხილვა, მათი ამომოსვლა ღრმა ჭიდან მეხუთე ანგელოზის საყვირის ხმაზე (1–2); კალიების გამოჩენა; მისგან ტანჯვა ადამიანებისთვის, რომლებსაც არ აქვთ ღვთის ბეჭედი საკუთარ თავზე (3-10); მისი მეფე აპოლიონი (11). ცხენოსანი ჯარის გამოჩენა მეექვსე ანგელოზის საყვირის ხმაზე, ცხენების აღწერა და მათი მავნებლობა მოუნანიებელი ადამიანებისთვის (12–21).
გამოცხ. 9:1. მეხუთე ანგელოზმა საყვირს გაჰკრა და დავინახე ციდან დედამიწაზე ჩამოვარდნილი ვარსკვლავი და მას მიეცა უფსკრულის ჭის გასაღები.
მეხუთე საყვირის ხმაზე იოანე ხედავს ციდან ჩამოვარდნილ ვარსკვლავს. სიტყვებით „ზეციდან ჩამოვარდნილი“ მხილველს უდავოდ სურს თქვას, რომ მეხუთე ჭირიც ღვთის ნებით და ღვთის ნებით მითითებულ დროს ხდება. ეს სიმბოლო ცხადი ხდება მხოლოდ შემდეგიდან. ციდან ჩამოვარდნილ ვარსკვლავს უფსკრულის ჭის გასაღები გადაეცა, რომელიც უშუალოდ უფსკრულს უკავშირდება. თავად უფსკრულის სახელი არის ქვესკნელის ნიშანი, სადაც ბოროტი სულები განწირულნი არიან საცხოვრებლად. ამრიგად, უფსკრული უნდა განვასხვავოთ ჯოჯოხეთისა და გეენისგან, მიცვალებულთა ტანჯვის ადგილისგან. უფსკრული არის დემონების ადგილსამყოფელი, სადაც ისინი დაპატიმრებულნი არიან და თითქოს გასაღებით იკეტებიან, ანუ მოკლებულია მოქმედების თავისუფლებას. ღვთის განზრახვის (დაცემული ვარსკვლავის) მოქმედებით ეს ციხე გახსნილია და ის, რაც უფსკრულშია, უფსკრულს დედამიწის ზედაპირთან დამაკავშირებელი ჭის მეშვეობით აქვს შესაძლებლობა გამოჩნდეს დედამიწაზე.
გამოცხ.9:2. მან გახსნა სიღრმის ორმო და კვამლი ამოვიდა ორმოდან, როგორც კვამლი დიდი ღუმელიდან; და მზე და ჰაერი დაბნელდა სარდაფის კვამლით.
გამოსულმა კვამლმა მზე დააბნელა. უფრო სწორია, რომ სიმბოლური ხედვის ამ მახასიათებელს დამოუკიდებელი მნიშვნელობა არ მივცეთ და მზისა და ჰაერის დაბნელების მითითება მივიჩნიოთ, როგორც გარდამავალი გარკვევაზე შემდგომი.
გამოცხ. 9:3. და კვამლიდან გამოვიდნენ კალიები დედამიწაზე და მათ მიეცათ ძალა, რაც აქვთ დედამიწის მორიელებს.
გამოცხ.9:4. და მას უთხრეს, რომ არ დააზიანოს დედამიწის ბალახი, არც სიმწვანე, არც ხე, არამედ მხოლოდ იმ ადამიანებს, რომლებსაც არ აქვთ ღვთის ბეჭედი შუბლზე.
გამოცხ.9:5. და მას მიეცა არა მოკვლა ისინი, არამედ მხოლოდ წამება ხუთი თვის განმავლობაში; და მისი ტანჯვა მორიელის ტანჯვას ჰგავს, როცა ის ადამიანს კბენს.
გამოცხ. 9:6. იმ დღეებში ადამიანები სიკვდილს ეძებენ, მაგრამ ვერ იპოვიან; მათ მოინდომებენ სიკვდილი, მაგრამ სიკვდილი მათგან გაექცევა.
კვამლიდან კალიები გამოვიდნენ და დედამიწას უნდა მიეღო ის, რაც უფსკრულიდან გამოვიდა. შესაბამისად, თავად კალიები, კვამლით გარშემორტყმული, შეადგენდნენ იმ ბნელ ღრუბელს, რომელიც აბნელებდა მზესა და ჰაერს და რომელიც მთლიანად გამოდიოდა უფსკრულიდან. მსგავსება აპოკალიფსის კალიებსა და ჩვეულებრივ კალიებს შორის არ ვრცელდება (სახელის გარდა) იმაზე, რომ ორივე უზარმაზარი მასაა. ამრიგად, კალია აქ მხოლოდ მოსახერხებელი სიმბოლოა, რომელსაც იყენებდნენ როგორც უძველესი წინასწარმეტყველები, ასევე ახალი აღთქმის ეკლესიის მწერლები. ამ კალიებს მიენიჭათ მორიელებისთვის დამახასიათებელი ძალა, რაშიც სხვა არაფერი უნდა ვიგულისხმოთ, თუ არა მორიელების უნარი, წარმოქმნან ადამიანის სიცოცხლისა და ჯანმრთელობისთვის ძალიან საშიში ნაკბენი 46 . კალიების მოქმედება დედამიწაზე შეზღუდულია ღვთიური ნებით და პირდაპირ აკრძალულია მცენარეებისთვის რაიმე ზიანის მიყენება და დასაშვებია მხოლოდ ადამიანების ზიანის მიყენება და მხოლოდ მათგან, ვისაც შუბლზე არ აქვს ღვთის ბეჭედი. კალიებს არ შეეძლოთ მოკვლა, არამედ მხოლოდ ტანჯვის მიზეზი და, უფრო მეტიც, მხოლოდ ხუთი თვის განმავლობაში.
იმის გათვალისწინებით, რომ კალიები ცხოვრობენ არა უმეტეს ზაფხულის ხუთი თვისა, უმჯობესია მივიჩნიოთ კალიების მოქმედების ეს ხუთთვიანი პერიოდი, როგორც ადამიანებისთვის გაურკვეველი, მაგრამ განსაზღვრული ღვთიური განგებულებისთვის, რომელიც დასჭირდება ცოდვილთა დასასჯელად და დასაშინებლად და მართალთა თვალწინ ღვთაებრივი ჭეშმარიტების გამოვლენისთვის. იმის მანიშნებლად, რომ როგორც თავად კალია, ასევე მის მიერ გამოწვეული უბედურებები არის სიკვდილის იარაღი ღვთის ხელში, შენიშვნა ის არის, რომ ნაკბენისგან ტანჯვა, თუმცა აუტანელი, არ არის სასიკვდილო.
გამოცხ. 9:7. გარეგნულად კალიები ომისთვის გამზადებულ ცხენებს ჰგავდნენ; და მის თავზე იყო გვირგვინები ოქროს მსგავსი, და მისი სახეები იყო ადამიანის სახეები;
გამოცხ.9:8. და მისი თმა ქალის თმას ჰგავდა და მისი კბილები ლომისავით იყო.
გამოცხ.9:9. მას ჰქონდა აბჯარი, როგორც რკინის ჯავშანი, და ხმაური მისი ფრთებიდან ეტლების ხმას ჰგავდა, როცა ბევრი ცხენი გარბის ომში;
გამოცხ. 9:10. მორიელის მსგავსი კუდები ჰქონდა, კუდებში კი ნაკბენები; მისი ძალა იყო ხალხისთვის ზიანი მიაყენა ხუთი თვის განმავლობაში.
გარეგნულად, კალიები ომისთვის გამზადებულ ცხენებს ჰგავდნენ, რომელთა მზადყოფნა მხოლოდ მათი სახეობის მეომარი ბუნებით შემოიფარგლება. და მათ თავზე გვირგვინები სხვა არაფერი იყო, თუ არა ის კაშკაშა ყვითელი (ოქროსფერი) ოთხი საცეც-რქა, რომლითაც ჩვეულებრივი კალიის თავია აღჭურვილი 47 . ცხადია, როგორც შეიძლება ვიფიქროთ, კალიების თავებში ადამიანის ერთადერთი ფიზიონომია (სახე) იყო, გარკვეულწილად ადამიანის მსგავსი, მაგრამ თავის აგებულება თავად კალიას ჰგავდა. კალიას თმა ქალის თმას ჰგავდა და სრულიად საპირისპირო იყო მისი ნამდვილი სასტიკი ხასიათისა, რაზეც მიუთითებს დაკვირვება, რომ მისი კბილები ლომის კბილებს ჰგავდა. კალიის გარეგნობის ასახვაში მოულოდნელი რამ არის მისი რკინის ჯავშანი და ისიც, რომ მისი ფრთებიდან ხმაური ჰგავს არა ცხენების თელვას, არამედ ეტლების ხმას.
გამოცხ. 9:11. მას მეფედ ჰყავდა უფსკრულის ანგელოზი; მისი სახელი ებრაულად არის აბადონი, ხოლო ბერძნულად აპოლიონი.
გამოცხ. 9:12. ერთი მწუხარება გავიდა; აი, კიდევ ორი სევდა მოჰყვება მას.
კალიის საბოლოო მახასიათებელი ის არის, რომ მას მეფედ ჰყავდა უფსკრულის ანგელოზი. აქ სიტყვა ანგელოზი წინ უსწრებს სიტყვას უფსკრულს და ეს უკანასკნელი ნიშნავს ბოროტი სულების ადგილს. შესაბამისად, კალიებზე მეფე უდავოდ არის უფსკრულის მაცნე, უფრო სწორად, თავად სატანა, რომელსაც ყველაზე უკეთ მეფის ტიტულს მივმართავთ. და მისი სახელი აბადონი, რაც განადგურებას ნიშნავს, აქ ასევე აშკარად გამოიყენება ეშმაკის მითითებით, რომელიც არის ნგრევა და სიკვდილი ხორცშესხმული. მის ქვეშ მყოფი კალიის, როგორც ღმერთის სიკვდილით დასჯის მთელი ამ დახასიათების გათვალისწინებით, შეუძლებელია ადამიანთა კატასტროფების მარტივი პოეტური და წინასწარმეტყველური სურათის გაგება. თუ უფსკრულიდან კალიები სატანის მეთაურობით არიან, მაშინ, ცხადია, ისინი თავად არიან ბოროტი სულები, დემონები, უფსკრულში მცხოვრებნი. ბოროტი სულები ჟამის დასასრულს, ღვთის ნებართვით (გამოცხ. 20:7) განთავისუფლებულნი პატიმრობის ადგილიდან, ანუ თავიანთი ქმედებებში შებოჭილი მდგომარეობიდან, გამოჩნდებიან ადამიანთა შორის, რათა შეაცდინონ და ტანჯონ ისინი 48 . ეს ტანჯვა გავრცელდება მათზე, ვისაც არ შესწევს ძალა, განდევნოს დემონები საკუთარი თავისგან.
თავად დემონების ტანჯვა შეიძლება გავიგოთ მუდმივი უკმაყოფილების, შფოთვისა და უკეთესის ძიების გაგებით, რაც ადამიანებში დემონებისგან (კალიების ნაკბენის) ჩანერგვით აუტანელს გახდის ადამიანის სიცოცხლეს (გამოცხ. 9:6). სულის ტანჯვა შერწყმული იქნება მატერიალურ უბედურებასთან, რაც ბოლო დროის გლობალურ უბედურებად იქცევა. ღვთის ბეჭდით დალუქული ღვთისმოსავი ადამიანები თავიანთ მწუხარებას მსოფლიო მწუხარებაში და ეშმაკის მიერ ცდუნებულ ცოდვილთა სიკვდილის ცნობიერებაში იპოვიან. ეს უბედურებები მეორედ მოსვლამდე არ დასრულდება.
გამოთქმა: „პირველი მწუხარება გავიდა“ არ ნიშნავს, რომ ხუთი თვის შემდეგ ეშმაკისა და დემონების მომავალი მავნე მოქმედება შეწყდება. არა, ეს უბედურებები არ დასრულდება უფლის მეორედ მოსვლამდე. იოანე გულისხმობდა მხოლოდ საკუთარ თავს და მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც იგი იყო ღვთიური გამოცხადების მხილველი. ის საუბრობს პირველი მწუხარების შეწყვეტაზე მხოლოდ ხილვაში, ან, ფაქტობრივად, პირველი მწუხარების ხილვის შეწყვეტაზე. მას სჭირდებოდა ამის თქმა, რადგან ის აგრძელებს შემდეგი ხილვის აღწერას, რომელსაც წინასწარ ახასიათებს, როგორც ორ მწუხარებას, ერთმანეთის მიყოლებით მათი თანმიმდევრობით.
გამოცხ. 9:13. გაისმა მეექვსე ანგელოზმა და გავიგონე ერთი ხმა ოქროს სამსხვერპლოდან ღვთის წინაშე მდგარი ოთხი რქიდან.
გამოცხ. 9:14. მან უთხრა მეექვსე ანგელოზს, რომელსაც ჰქონდა საყვირი: გაათავისუფლე დიდი მდინარე ევფრატით შეკრული ოთხი ანგელოზი.
მეექვსე საყვირის ხმაზე ახალი უბედურება ატყდება მსოფლიოს. ოქროს საკურთხევლის ქვეშ, როგორც გამოცხ. 8:3, რა თქმა უნდა არის საკმევლის სამსხვერპლო, რომელიც მდებარეობდა კარვის საკურთხეველში; და იოანეს მიერ ნახსენები ოთხი რქა, სავარაუდოდ, ამ სამსხვერპლოს რქებს ჰგავს (გამოსვლა 27:2). საკურთხეველთან მდებარე რქები, რომლებიც ზოგადად ძალაუფლების სიმბოლოს ემსახურება, ღვთის წყალობაზე მიუთითებს. ევფრატის მიერ შეკრული ოთხი ანგელოზი ნიშნავს ბოროტ ანგელოზებს და მდინარეს. ევფრატი ისტორიული ტერიტორიის არაზუსტი გეოგრაფიული სახელია, რადგან ის არ შეესაბამება ანგელოზების ეთერულ ბუნებას, მაგრამ სიმბოლოა. ბოროტი ანგელოზები - დემონები იესო ქრისტეს ტანჯვის შემდეგ ღვთის ბრძანებით იყვნენ შებოჭილი თავიანთ ბოროტ საქმიანობაში. მდინარე ევფრატზე მათი თავისუფლების აღკვეთის ადგილის მოხსენიება იმაზე მეტყველებს, რომ აქ, უპირველეს ყოვლისა, მათი საქმიანობის თავისუფლება უნდა გამოვლინდეს; აქ და არა სხვაგან გამოავლენენ თავიანთ ბოროტ ქმედებებს.
ევფრატზე, ბოროტ და გარყვნილ ბაბილონში (გამოცხ. 16:19, 18:10) ან მის მსგავს ქალაქში (და რაიონში) თავისი ბოროტებით, ბოროტი ანგელოზები პირველად მიიღებენ სრულ თავისუფლებას სამყაროს აღსასრულამდე ბოროტთა შორის, რომლებიც ჩამოშორდნენ ქრისტიანულ რწმენას და მის მხსნელ ძალას.
გამოცხ. 9:15. და გაათავისუფლეს ოთხი ანგელოზი, მომზადებული საათი და დღე, თვე და წელი, რათა მოეკლათ ხალხის მესამე ნაწილი.
გამოცხ. 9:16. ცხენოსანი ჯარის რაოდენობა იყო ორი ათასი; და გავიგე მისი ნომერი.
ბოროტი ანგელოზები განთავისუფლდებიან მაშინ, დღის, თვისა და წლის ზუსტად იმ საათში, როდესაც ეს განთავისუფლება დანიშნულია ღვთაებრივი წინასწარგანზრახვის მიერ, ანუ როცა ბოროტება უკანასკნელი დროის ადამიანებში მიაღწევს განვითარების უმაღლეს ხარისხს. ეს დროც იქნება ანტიქრისტეს მოსვლის დრო. შემდეგ, ბოროტი სულების მოქმედების გამო, საშინელი კატასტროფები დაიწყება, რაც გამოიწვევს მრავალი ადამიანის სიკვდილს - მათგან მესამედს, აპოკალიფსის გამოხატვის მიხედვით. რჩეული ქრისტიანებიც კი დაექვემდებარებიან ამ ბოლო დროის უბედურებებს ბოროტებთან ერთად (მათე XXIV:13, 21-22). კატასტროფები მოვა უთვალავი არმიისგან, რომლისთვისაც ოთხი ბოროტი ანგელოზი იქნება მხოლოდ საიდუმლო შთამაგონებელი, არ გამოვრიცხავთ მათ ჩვეულებრივ ბუნებრივ ლიდერებს. უფრო მეტიც, ამ არმიის კონკრეტული რიცხვი - ორასი მილიონი - აღებულია არა ცალკეული მეომრების ზუსტი რაოდენობის, არამედ მისი სიდიდის ბუნდოვანი მითითების გაგებით.
გამოცხ. 9:17. ხილვაში დავინახე ცხენები და მათი მხედრები, რომლებსაც ცეცხლის, ჰიაცინტისა და გოგირდის ჯავშანი ჰქონდათ; ცხენების თავები ლომების თავებივით იყო და მათი პირიდან ცეცხლი, კვამლი და გოგირდი გამოდიოდა.
გამოცხ. 9:18. ამ სამი ჭირისგან, მათი პირიდან გამოსული ცეცხლის, კვამლისა და გოგირდისგან, მოკვდა ხალხის მესამე ნაწილი;
გამოცხ. 9:19. რადგან ცხენების ძალა იყო მათ პირში და მათ კუდებში; და მათი კუდები გველის მსგავსი იყო და თავები ჰქონდათ და მათთან ერთად ზიანს აყენებდნენ.
ეს ჯარები, რა თქმა უნდა, არ არის უსაფუძვლო ფანტაზია, არა ჯოჯოხეთის ძალის დამანგრეველი გავლენის აბსტრაქტული კონცეფციის სიმბოლო, არამედ ნამდვილი ჯარი, მომავლის არმია და უჩვეულოა მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც უჩვეულოა ატრიბუტები, რომლითაც ჯონი ხედავს მას. მხედრების მრავალფეროვანი ჯავშანი მას ეჩვენებოდა, რომ სწრაფად იცვლებოდა და თითქოს ერთი ფერიდან მეორეში იცვლებოდა. ბრწყინვალების ეს სიკაშკაშე არის იმ ჯოჯოხეთური ალის ანარეკლი, რომელიც იყო ცეცხლის, ცეცხლმოკიდებული გოგირდისა და კვამლის ნაზავი, რომელიც გამოფრინავდა ლომის მსგავსი ცხენების პირიდან. და სრულიად ცხადი ხდება, როგორ შეიძლებოდა ამდენი ადამიანის მოკვლა 49. მოკლული იქნება ყველა ადამიანის მესამედი. განსაზღვრული რიცხვი განუსაზღვრელი რიცხვის ნაცვლად - ცეცხლის, კვამლისა და გოგირდის შესაბამისად - ეს სამი მკვლელობის იარაღი, რომელსაც იყენებდნენ დიდი ჯარის ცხენები. ყოველივე ამის შემდეგ, ცხენებს ჰქონდათ შესაძლებლობა (ძალა) მიეყენებინათ ადამიანები (პირდაპირ მოკვლა) არა მხოლოდ მათი პირით, არამედ კუდითაც, თუმცა გველის მსგავსი კუდებით ადამიანებისთვის ზიანი, ასე ვთქვათ, მხოლოდ მკვლელობისა და სიკვდილის წინამორბედი იყო.
– როგორ გავიგოთ მეექვსე საყვირის ეს შესრულება? – ეს ჯარი, ისევე როგორც კალიები, არის უკანასკნელი დროის ლაშქარი, ანტიქრისტეს სამყაროზე ბატონობის დრო, ჯოჯოხეთისა და დემონების მაცნე. ეს არის საშინაო ომები, რომლებიც მაცხოვარს ესმოდა (მათე 24:7) და რომლებიც ღმერთს მისცემს ნებას, გამოსცადოს სამყარო მის საბოლოო განკითხვამდე.
გამოცხ. 9:20. სხვა ადამიანებმა, რომლებიც არ მომკვდარა ამ ჭირისგან, არ მოინანიეს თავიანთი საქმეები, რათა არ ეთაყვანებოდნენ დემონებს და ოქროს, ვერცხლის, სპილენძის, ქვის და ხის კერპებს, რომლებსაც არ შეუძლიათ ხედვა, მოსმენა და სიარული.
გამოცხ. 9:21. და მათ არ მოინანიათ არც მკვლელობა, არც ჯადოქრობა, არც სიძვა და არც ქურდობა.
იოანე ამბობს, რომ სხვა ადამიანები, ანუ ისინი, ვინც გადარჩნენ სიკვდილით დასჯის შემდეგ, არ მოინანიეს. აქ აშკარად მხოლოდ ბოროტებზეა საუბარი, მართალზე კი არაფერია ნათქვამი. მაგრამ ის დუმს მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც მათ არ სჭირდებოდათ მოწოდება მონანიებისკენ, თუმცა, მათაც შეიძლება დაექვემდებარონ სიკვდილით დასჯა, ისევე, როგორც ებრაელები და ეგვიპტელები დაისაჯნენ. – ცოდვებს შორის მოხსენიებულია კერპთაყვანისმცემლობა. შესაძლებელია თუ არა უკანასკნელ დღეებში, როცა სახარება იქადაგება ყველა ქმნილებას? რა თქმა უნდა შესაძლებელია. შემდეგ იქნება სარწმუნოებიდან გასვლა, შემდეგ ბოროტი სულების გავლენით დაიწყება ახალი კერპთაყვანისმცემლობა, ახალი კერპთაყვანისმცემლობა, შემდეგ გამოიგონებენ ახალ ღვთაებებს და აშენდება ახალი კერპები თაყვანისცემისთვის. მაშინ პირველი და უფრო ფართოდ გავრცელებული კერპი იქნება ანტიქრისტეს კერპი (გამოცხ. 13:14).
ებრარდ, სულერი, კლიფოთი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: