Глава IX

Visión de langostas, su aparición del pozo profundo al sonido de la trompeta del quinto ángel (1–2); aparición de langostas; tormento para las personas que no tienen el sello de Dios sobre sí mismas (3-10); su rey Apolión (11). La aparición de un ejército de caballería al sonido de la trompeta del sexto ángel, una descripción de los caballos y su daño para las personas impenitentes (12-21). Apocalipsis 9:1. El quinto ángel tocó la trompeta y vi una estrella caer del cielo a la tierra, y a ella le fue dada la llave del pozo del abismo. Al sonar la quinta trompeta, Juan ve una estrella que cae del cielo. Con las palabras “caído del cielo”, el vidente sin duda quiere decir que la quinta plaga también ocurre con el permiso de Dios y en el momento indicado por la voluntad de Dios. Este símbolo sólo queda claro a partir de lo que sigue. A una estrella que cayó del cielo se le dio la llave del pozo del abismo, que está conectado directamente con el abismo. El mismo nombre del abismo es una indicación del inframundo, donde los espíritus malignos están condenados a habitar. El Abismo, por tanto, debe distinguirse del infierno y de la Gehena, el lugar del sufrimiento de los muertos. El Abismo es el asiento de los demonios, donde están aprisionados y, por así decirlo, encerrados con una llave, es decir, privados de la libertad de acción. Por la acción de la Providencia de Dios (una estrella caída), esta prisión se abre, y lo que está dentro del abismo a través del pozo que conecta el abismo con la superficie de la tierra tiene la oportunidad de aparecer sobre la tierra. Apocalipsis 9:2. Abrió el pozo del abismo, y del pozo salió humo como humo de un gran horno; y el sol y el aire se oscurecieron por el humo de la bóveda. El humo que salió oscureció el sol. Es más correcto no atribuir un significado independiente a este rasgo de la visión simbólica y considerar la indicación del oscurecimiento del sol y del aire como una transición para aclarar lo que sigue. Apocalipsis 9:3. Y del humo salieron langostas sobre la tierra, y les fue dado el poder que tienen los escorpiones de la tierra. Apocalipsis 9:4. Y se le dijo que no dañara la hierba de la tierra, ni ningún verdor, ni ningún árbol, sino sólo a las personas que no tuvieran el sello de Dios en la frente. Apocalipsis 9:5. Y le fue dada no para matarlos, sino sólo para torturarlos durante cinco meses; y su tormento es como el tormento de un escorpión cuando pica a una persona. Apocalipsis 9:6. En aquellos días la gente buscará la muerte, pero no la encontrará; desearán morir, pero la muerte huirá de ellos. Del humo salieron langostas, y la tierra tuvo que recibir lo que salía del abismo. En consecuencia, las propias langostas, rodeadas de humo, constituyeron esa nube oscura que oscureció el sol y el aire y que emergió completamente del abismo. La similitud entre las langostas del Apocalipsis y las langostas comunes no se extiende más allá (excepto por el nombre) al hecho de que ambas son una masa enorme. La langosta, entonces, aquí es sólo un símbolo conveniente, que fue utilizado tanto por los antiguos profetas como por los escritores de la iglesia del Nuevo Testamento. A estas langostas se les dio el poder característico de los escorpiones, por lo que no debemos referirnos más que a la capacidad de los escorpiones de producir una picadura muy peligrosa para la vida y la salud humanas 46 . La actividad de las langostas en la tierra está limitada por la voluntad divina, y está directamente prohibido causar daño a la vegetación, y se permite dañar solo a las personas, y solo a aquellos que no tienen el sello de Dios en la frente. Las langostas no podían matar, solo causar tormento y, además, solo durante cinco meses. Teniendo en cuenta que las langostas reales no viven más de cinco meses de verano, es mejor considerar este período de cinco meses de actividad de las langostas como una indicación de un período de tiempo que es incierto para las personas, pero determinado por la Divina Providencia, período que será necesario para castigar e intimidar a los pecadores y para la manifestación de la verdad divina ante los ojos de los justos. Como indicación de que tanto la langosta misma como los desastres causados ​​por ella son instrumentos de ejecución en manos de Dios, la observación es que el tormento de la picadura, aunque insoportable, no es fatal. Apocalipsis 9:7. En apariencia, las langostas parecían caballos preparados para la guerra; y en sus cabezas había coronas como de oro, y sus rostros eran como rostros humanos; Apocalipsis 9:8. y su cabello era como cabello de mujer, y sus dientes como de leones. Apocalipsis 9:9. Tenía sobre ella una armadura, como armadura de hierro, y el ruido de sus alas era como el ruido de carros cuando muchos caballos corren a la guerra; Apocalipsis 9:10. tenía colas como de escorpiones, y en sus colas había aguijones; Su poder era dañar a la gente durante cinco meses. En apariencia, las langostas se parecían a caballos preparados para la guerra, cuya preparación está limitada únicamente por la naturaleza guerrera de su especie. Y las coronas sobre sus cabezas no eran más que esos cuatro cuernos-tentáculos de color amarillo brillante (dorado) con los que está equipada la cabeza de una langosta común 47 . Obviamente, como se podría pensar, lo único humano en las cabezas de las langostas era una fisonomía (rostro), algo similar a la humana, pero la estructura de la cabeza en sí era parecida a la de una langosta. El cabello de la langosta era como el cabello de una mujer y era todo lo contrario de su verdadero carácter cruel, lo cual se indica por la observación de que sus dientes eran como los dientes de un león. Algo inesperado en la descripción de la apariencia de la langosta es su armadura de hierro, así como el hecho de que el ruido de sus alas no se parece al pisoteo de los caballos, sino al sonido de los carros. Apocalipsis 9:11. Tenía como rey al ángel del abismo; Su nombre en hebreo es Abaddon y en griego Apollyon. Apocalipsis 9:12. Ha pasado un dolor; he aquí, dos dolores más le siguen. La característica final de la langosta es que tenía como rey al ángel del abismo. Aquí la palabra ángel va antes de la palabra abismo, y esta última significa asiento de los espíritus malignos. En consecuencia, el rey sobre las langostas es sin duda el mensajero del abismo, o más bien el mismo Satanás, a quien mejor aplicamos el título de rey. Y su nombre Abbadon, que significa destrucción, también se usa aquí obviamente como indicación del diablo, que es la destrucción y la muerte encarnadas. En vista de toda esta caracterización de la langosta debajo de ella, como la ejecución de Dios, no se puede entender una simple imagen poética y profética de los desastres humanos. Si las langostas del abismo están bajo el mando de Satanás, entonces, obviamente, ellas mismas son espíritus malignos, demonios, habitantes del abismo. Los espíritus malignos al final de los tiempos, liberados con el permiso de Dios (Ap. 20, 7) del lugar de su prisión, es decir, del estado de ataduras en sus acciones, aparecerán entre los hombres para seducirlos y atormentarlos 48 . Este tormento se extenderá a aquellos que no tienen el poder de ahuyentar de sí mismos los demonios. El mismo tormento de los demonios puede entenderse en el sentido de constante descontento, ansiedad y búsqueda de algo mejor que, al ser inculcado por los demonios en las personas (el aguijón de las langostas), hará la vida humana insoportable (Apocalipsis 9:6). El tormento del espíritu se combinará con la miseria material, que se convertirá en una desgracia global del último tiempo. Las personas piadosas, selladas con el sello de Dios, encontrarán su dolor en el dolor del mundo y en la conciencia de la muerte de los pecadores tentados por el diablo. Estos desastres no terminarán hasta la segunda venida. La expresión: “el primer dolor ha pasado” no significa que después de cinco meses cesarán las futuras actividades dañinas del diablo y los demonios. No, estos desastres no terminarán hasta la segunda venida del Señor. Juan se refería sólo a sí mismo y sólo en la medida en que era un vidente de la revelación divina. Habla del cese del primer dolor sólo en una visión, o, de hecho, del cese de la visión del primer dolor. Necesitaba decir esto, ya que procede a describir la siguiente visión, que caracteriza de antemano como dos duelos, uno tras otro en su secuencia. Apocalipsis 9:13. El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz desde los cuatro cuernos del altar de oro que está delante de Dios: Apocalipsis 9:14. Le dijo al sexto ángel que tenía la trompeta: suelta a los cuatro ángeles atados por el gran río Éufrates. Un nuevo ay golpea al mundo al sonido de la sexta trompeta. Debajo del altar de oro, como Apocalipsis 8:3, está por supuesto el altar del incienso, que estaba ubicado en el santuario del tabernáculo; y se supone que los cuatro cuernos mencionados por Juan se parecen a los cuernos de ese altar (Éxodo 27:2). Los cuernos, que generalmente sirven como símbolo de poder, al estar ubicados en el altar, indican la misericordia de Dios. Los cuatro ángeles atados por el río Éufrates significan los ángeles malos y el río. Éufrates es un nombre geográfico impreciso para una zona histórica, ya que no corresponde a la naturaleza etérea de los ángeles, pero es un símbolo. Ángeles malvados, demonios después del sufrimiento de Jesucristo, estaban atados por el mandato de Dios en sus malas actividades. La referencia al río Éufrates como lugar de su privación de libertad sugiere que aquí, en primer lugar, debe manifestarse la libertad de su actividad; aquí, y no en otro lugar, revelarán sus malas acciones. En el Éufrates, en la malvada y depravada Babilonia (Apocalipsis 16:19, 18:10) o en una ciudad (y área) similar a ella en su maldad, los ángeles malignos por primera vez antes del fin del mundo recibirán su completa libertad entre los malvados que se han apartado de la fe cristiana y su poder salvador. Apocalipsis 9:15. Y fueron soltados cuatro ángeles, preparados para una hora y un día, un mes y un año, para matar a la tercera parte de la gente. Apocalipsis 9:16. El número de tropas de caballería era de dos mil; y escuché su número. Los ángeles malos serán liberados entonces, en esa hora exacta del día, mes y año en que esta liberación está señalada por la predestinación Divina, es decir, cuando la maldad entre los hombres del último tiempo alcance el grado más alto de su desarrollo. Este tiempo también será el tiempo de la venida del Anticristo. Luego, debido a la acción de los espíritus malignos, comenzarán terribles desastres que conllevarán la muerte de muchas personas, un tercio de ellas, según la expresión del Apocalipsis. Incluso los cristianos elegidos serán sujetos a estas calamidades de los últimos tiempos junto con los malvados (Mateo XXIV:13, 21-22). Los desastres vendrán de un ejército incontable, para el cual los cuatro ángeles malignos serán sólo inspiradores secretos, sin excluir a sus líderes naturales ordinarios. Además, el número específico de este ejército - doscientos millones - no se toma en el sentido del número exacto de guerreros individuales, sino en el sentido de una vaga indicación de su enormidad. Apocalipsis 9:17. Entonces vi en visión unos caballos y sus jinetes, que tenían sobre ellos armaduras de fuego, jacinto y azufre; Las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones, y de sus bocas salía fuego, humo y azufre. Apocalipsis 9:18. De estas tres plagas, del fuego, del humo y del azufre que salían de su boca, murió la tercera parte del pueblo; Apocalipsis 9:19. porque la fuerza de los caballos estaba en la boca y en la cola; y sus colas eran como serpientes, y tenían cabezas, y con ellas hacían daño. Estas tropas, por supuesto, no son una fantasía infundada, ni un símbolo del concepto abstracto de la influencia destructiva del poder del infierno, sino un ejército real, un ejército del futuro, y es inusual sólo en la medida en que los atributos con los que John lo ve son inusuales. La armadura multicolor de los jinetes le parecía cambiar rápidamente y como si cambiara de un color a otro. Este brillo de brillo es un reflejo de esa llama infernal, que era una mezcla de fuego, azufre ardiente y humo, que salía de las bocas de las cabezas de caballos con forma de león. Y queda completamente claro cómo es posible que mueran tantas personas 49. Un tercio de todas las personas morirán. Un número definido en lugar de un número indefinido - de acuerdo con el fuego, el humo y el azufre - estas tres armas de muerte, que fueron utilizadas por los caballos de un gran ejército. Después de todo, los caballos tenían la oportunidad (poder) de dañar a las personas (matándolas directamente) no solo a través de la boca, sino también a través de la cola, aunque el daño a las personas a través de colas parecidas a serpientes era, por así decirlo, solo un precursor del asesinato y la muerte. – ¿Cómo entender esta ejecución de la sexta trompeta? – Este ejército, como las langostas, es el ejército del último tiempo, el tiempo de dominación sobre el mundo del Anticristo, el mensajero del infierno y de los demonios. Estas son las guerras intestinas que el Salvador entendió (Mateo 24:7) y que Dios permitirá que prueben al mundo antes del juicio final del mismo. Apocalipsis 9:20. Otras personas que no murieron a causa de estas plagas no se arrepintieron de sus obras, para no adorar demonios e ídolos de oro, plata, cobre, piedra y madera, que no pueden ver, ni oír, ni andar. Apocalipsis 9:21. Y no se arrepintieron de sus asesinatos, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de su robo. Juan dice que otras personas, es decir, los que sobrevivieron después de las ejecuciones, no se arrepintieron. Aquí obviamente estamos hablando sólo de los malvados, pero no se dice nada de los justos. Pero se guarda silencio sólo en la medida en que no necesitaban un llamado al arrepentimiento, sin embargo, también ellos podían ser sometidos a algún efecto de ejecución, tal como los judíos y los egipcios fueron sometidos a ejecuciones. – Entre los pecados se menciona la idolatría. ¿Será posible en los últimos días, cuando el Evangelio será predicado a toda la creación? Ciertamente es posible. Entonces habrá un alejamiento de la fe, luego, bajo la influencia de los espíritus malignos, comenzará una nueva idolatría, luego se inventarán nuevas deidades y se construirán nuevos ídolos para la adoración. Entonces el primer ídolo y el más extendido será el ídolo del Anticristo (Apocalipsis 13:14). Ebrard, Suller, Kliefoth. Quizás te interese: